天安门华表柱头上的蹲兽，有什么含义？

两头蹲，婚嫁用词，顾名思义，就是结婚后夫妻双方（一般都为独生子女）要两边住,两边照顾,两边跑来跑去。两头蹲一般男方不置备礼金，女方不办嫁妆。条件好的由双方父母共同或者两方各自出资购置新房，条件差的则双方都不置办新房，小夫妻直接住与父母家里（交通或者工作便利一方，或者两边轮流住一段时间）两头蹲大都是421家庭模式（即双方父母，双方和子女构成），婚姻结构以独生子女家庭为主，这种婚姻形式在计划生育政策贯彻较好的地区普遍存在。两头蹲的父母双方，既不愿儿子入赘，也不愿意将女儿嫁出，因此发明了此种婚居模式。从理论上讲，“两头蹲”的婚居模式，结婚以后可以两边居住，有了孩子两家共有。80后独生子女政策可以生两个,孩子哪个姓男方、哪个姓女方，根据双方家庭自由商量，每家可以不一样。使用双方的姓氏，打破了男娶女嫁的旧框框。有利于打消人们重男轻女的陈规陋习，实现男女平等，有效缓解性别比失衡的问题。不过在实际中，两头蹲也存在着一些弊病。首先，两头顿的出现本就是由于双方父母不愿自家姓氏断绝、子女离开自己身边而产生，小孩的姓氏会成为双方父母的争执点。生一个小孩姓哪边，生一男一女男孩姓哪边甚至都会成为双方父母迫使小夫妻离婚原因。其次，由于两头蹲男方可以不置备礼金，女方不办嫁妆，现已成为当下不少经济条件稍次的家庭首选选择。但由于80后独生子女2胎的开放，以致很多父母会要求生2胎，使很多小夫妻肩上的经济负担极大！

”两头蹲“又称”两头做房“”两头开门“，所谓“两头蹲”的婚居模式，即男女结婚时，只要有房即可（在男女双方自愿下）；男方不出礼金，女方不办嫁妆，两边都办喜事，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏组合或婚前约定生儿生女决定孩子姓氏（如生儿子随父亲姓，生女儿随母亲姓），双方共同赡养双方的老人。这种模式广泛出现在计划生育执行好的地方。

两头蹲，江苏省常熟市特色。婚嫁用词，顾名思义，就是要两边住,两边照顾,两边跑来跑去。 所谓“两头蹲”的婚居模式，即男女结婚时，双方都准备新房，男方不出礼金，女方不办嫁妆，两边都办喜事，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏，赡养双方的老人。 两头蹲又称421家庭（即双方父母，双方和子女构成），婚姻结构以独生子女家庭为主，这种婚姻形式在计划生育政策得到较好贯彻的地区普遍存在。两头蹲的形成，不愿意将女儿嫁出，因此发明了此种婚居模式。 从理论上讲，推广“两头蹲”的婚居模式，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏，打破了男娶女嫁的旧框框。有利于打消人们重男轻女的陈规陋习，实现男女平等，有效缓解性别比失衡的问题

两头蹲，其实是常熟乡下地区目前最流行的婚嫁模式。市区的不兴这个，一套房难不成挤在一起。乡下不一样，地方大，三四百平的。至于常熟的乡下，这个其实没什么好说的，这边农村外地人不好理解的。常熟大部分人口是乡下户口，20年前，大家迁城市户口都，10年前，差不多了这两种户口，5年前，能回迁乡下的都拖人签回来。现在想迁乡下都不批了。市区的人很少有两头蹲的，生儿子的结婚新房相对考虑的多点，还可能好点的人家有的要礼金的也有的。女孩的，嫁妆一般是陪嫁一辆汽车的居多。不过嫁出去的女儿，泼出去的水。没事三天两头跑去新家，对方肯定要出话的，婆婆经常去倒是可以的。带孩子也是一样，适当去带带，出生的时候多去去，后面就少去了，www.silu520.com不能宣兵夺主。我们情况难以选择一个合适的模式。按照常熟模式，太亏了。常熟天意红娘的建议就是双方都折中点。

每个地方都有不完美的婚姻形式，只是苏南地区多一些。

在苏州，女孩第一次去男方家，见面礼的给多少并没有固定的规定。通常，这取决于男方的家庭条件和双方的关系。如果男方家庭条件较好，一般会给800-1200元的见面礼。如果男方家庭条件一般，给予200元或800元的见面礼也是正常的。主要目的是表达对女孩的尊重和欢迎。当然，具体的见面礼金额也可以根据双方的关系和商量来决定。

有次身体不舒服，医生开了子宫附件的彩超。进彩超室后，医生问憋尿了吗，回答憋了，一检查医生说还没有1/2，出去喝水继续憋尿。 一个小时后，实在忍不住了，挤掉了两个排队的人，跟医生说憋不住了。医生刚开始质疑这么快就能憋好了？等一检查又开始好奇：一个小时怎么能憋这么多尿？没检查多长时间，医生来了一句：“去放掉一半再回来”，当时以为听错了，躺那里没动，医生又继续说“去厕所放掉一半尿再回来检查”。顿时脑子有点懵：该怎么操作？还是第一次碰到这种情况！人在憋尿极限的时候，厕所就是天堂，现在居然还不能彻底放松！ 强忍着剩一半的尿意，回到B超室，被我挤掉的两个人已经开始检查了，我就在帘子旁边等，第一个人去的时候，医生问“是那一半吗”？回答不是。第二个人去的时候，医生又问“是那一半吗”？我赶紧探出头，说“我在这里，她们现在比我急，她们先检查，我放掉一半了，还能忍一会儿”。 要说最奇葩，莫过于下面我要说件事了，高能预警： 处女膜没破也是可以怀孕的！！！ 处女膜没破也是可以怀孕的！！！ 我好朋友的老婆是一名护士，她实习的时候遇到一个漂亮的小姐姐，怀孕了，要做人流，手术前需要查白带常规。摆好体位，她扩阴器拿在手上的时候，小姐姐突然喊了一句—— “等一下，我处女膜好像还没破！” 她一脸懵，好在以前也算见多识广，听过类似病例，然后叫来了老师。 老师一边取标本，一边念叨说，哎呀，你这个还真是麻烦…… 孩子是肯定不要的，处女膜是保不住的，这种情况怎么处理呢？ 后来她在丁香园看到一个十分机智的医生，他是这样说的，先回去同房，再来做手术！ 其实，这样的例子还不算少，总之，虽然人类生育力普遍呈下降趋势，但还是不要太低估精子的活动力了 另外再科普一下，全程戴TT才能起到避孕的作用哦！ 第二个故事，也算是奇葩的病人。（以朋友的口吻，用第一人称来叙述吧） 一个小姑娘，大概20来岁。刚怀孕。她来门诊咨询我，小孩是什么时候怀上的。 原因是这样子的： 小姑娘，大概是1个月前结婚。然后结婚当天，在酒店里前男友找上门来。楼下在办婚宴，楼上前男友要求分手x。结果，小姑娘，居然同意了！（和群众一样，见多识广的博主我，三观也被震稀碎。） 第二个月，小姑娘怀孕了。这下慌了，搞不清楚，小孩是前男友还是现任老公的。跑来医院找医生咨询。 其实，如果是间隔1周以上，不是同一个性伴侣，医生还能帮助你推算怀孕时间。但是这个，白天和晚上，不是同一个性伴侣，医生真是没办法帮你算。 法律上，唯一的途径，是孕期亲子鉴定。但是这个，需要一些程序。小姑娘，又不想老公知道事情原委，但又担心怀的不是老公的。 正规途径，肯定是要老公知道，签字，正规医院才会给你在孕期做亲子鉴定。偷偷摸摸做，法律是不允许的。 小姑娘听完我陈诉之后，打算还是和老公坦白。 然鹅结果，小姑娘老公居然原谅她（博主，也是很错愕，可能是真爱吧），走了法律途径，我推荐她孕中期去上海中山医院做亲子鉴定（需要特定的医院，在上海，也不是所有医院能做）。 其后来的发展结局就不知道了。 只想说，姑娘们长点心吧，且不说，这种什么分手x道不道德，但至少保护自己要做到吧。幸好，小姑娘老公算理智的，不理智的保不齐就是一件血案了。 “多行不义必自毙” 曾经遇到过一个婆婆，一个儿子，儿媳三个人，儿媳在产房里面生孩子，儿子在外面打 游戏 ，产程进展到一半时，胎心出现不好，一直往下掉，孩子可能存在缺氧的表现，医生建议急诊剖宫产，经过孕妇同意后，去找家属签字，这个时候这个儿子和婆婆拒绝签字，在产房门口大骂自己的媳妇，说连个孩子都生不出来，还活着干啥，干脆直接大人小孩一起去死算了！！等等，这些话真的不配为人。无论如何都不签字，后来激起了产房门口其他家属和医生的气氛，把他们两个骂得狗血淋头，到后来才勉强签了字，后来他们两个就不去手术室门口等，就直接回了病房睡觉，直到说生出儿子才会去管它，这是我遇到的最奇葩的妇产科事情 医院恰似红楼大观园，妇产科最能体现人性的多面性所在。更直观有说服力。这里每天都在上演人世间种种人间冷暖，就象一面极致的镜子。 产房外面，焦虑的是外公外婆，兴奋的是爷爷奶奶。王者荣耀的是爸爸，这是爱情亲情的生死人性考验。 当手术结束大门打开，有人先冲上去看孩子，有人先冲上去看产妇。先冲上去看孩子的是爷爷奶奶，冲上去看产妇的是外公外婆。事实上太多的人是这样做了。 一个女孩来做流产，手术一结束，女孩强撑着对护士说:我男友在外等我，麻烦你去说一声，别让他担心。可是实际上门口早己空无一人。 女孩终于忍不住哭了起来，惨白的脸，紧紧咬住嘴唇，她说从发现怀孕告诉男生时，男生只顾打着 游戏 机，头也不抬的叫她打掉。 奔跑吧，渣男。如果负不起责任，务必管住自己的身子，别作孽，象一只发情的野狗。 愿我们的 社会 幼有所教，老有所养，每一个人都能被温柔以待。 生完孩子产妇还没出院就因为孩子姓氏双方亲家大打出手最后小夫妻离婚的，算不算奇葩事？ 当时是2007年，我老婆去医院待产，同病房里已经有个准妈妈。当时准妈妈身边围了一群人，包括了她的老公、她的爸爸妈妈和公公婆婆，六个人有说有笑其乐融融。见我们进去还热情地和我们打招呼，说和她们一间是暂时的，她们已经联系好了隔壁的独立产房，就等明天别人搬走她们就搬过去。 第二天上午，先是那位准妈妈进手术室，她的家人把东西都收拾到了隔壁的病房。然后去手术室外面等待新生命的到来。不久护士就推着产妇出来，还很高兴得告诉外面等待的人，生的是个儿子。一家子四个老人加新晋升的爸爸，开心得不得了，簇拥着产妇一起回病房。 等到下午我们回病房的时候，就听到那位新爸爸和和老丈人在走廊里说话，虽然能感觉得到两人都是尽量压低嗓音说话，但是话里的怒气还是能很容易得传到我们的耳中。很明显，两个人在商量孩子的姓氏——到底是跟爸爸姓还是跟妈妈姓（也就是跟老丈人姓）？话里话外我们是听得很清楚，那位新爸爸也说得很明白，大概意思就是在怀孕初期就说好的，如果生儿子就跟男方姓，如果生女儿就跟女方姓。现在估计是老丈人看着女儿给他生了个外孙，想违反约定让外孙跟他姓，遭到了女婿的反对。 这里要解释个我们这边所谓“两头蹲”的新婚俗。男女双方结婚名义上都是留家里，不存在出嫁或入赘的说法。这样的好处是程序简单，各办各的婚事，不用彩礼和嫁妆的来去。唯一问题就在于未来孩子的姓氏。在二胎政策放开之前，小夫妻结婚生育一个孩子，到底姓谁家的，一般要经过协商，如果一方比较好说话，皆大欢喜，如果双方都很固执，容易引发矛盾。 像这一家，估计就是事先有了约定，临时一方反悔。当天下午我看到了女婿和老丈人并不友好的交流，晚上影影约约听到了隔壁病房产妇的哭声。我陪我妈还过去劝他们，才生产的第一天，怎么能让产妇哭呢？以后要得眼病的。 （好吧，我承认我是过去看热闹的） 两边的大人也不说话，小伙子眼睛也是红红的，抛下一句话，做人要讲道理嘛！ 第二天早上，听见隔壁传来乒乒乓乓的声音，医院的保安都冲上来了。原来是一早上产妇的爸爸和公公为了宝宝的姓氏发生口角继续推搡，把放在床头柜上的脸盆摔地上了。小伙子上前帮自己老爸，被老丈人顺手扇了个耳光，这边一看儿子被亲家扇耳光了，立马和亲家扭打到一起。两个加起来一百来岁的男人从病房里打到走廊里，引来大量的围观和保安的劝架，医生也过来斥责。 于是架是不打了，刚做爸爸的小伙子跟着他的爸爸妈妈回家了。只留下产妇的爸爸妈妈照顾她。那位孩子的外婆，在照顾女儿之余，还要来找我妈聊天，她居然跟我妈说，她已经跟医院说了，孩子出生证上的名字就跟她女儿姓；他们已经做好了让女儿和女婿离婚的准备。更离谱的是，她说，出院后这个“孙子”（其实是外孙）他们老夫妻来养，她女儿只管跟大姑娘一样找对象好了。这话听得我大跌眼镜三观尽毁！——生过孩子离过婚的女人找对象这么容易吗？哪来的自信啊？ 第四天，隔壁出院，也没看见孩子的爸爸和爷爷奶奶出现。听医生护士讲，那几年小夫妻生完孩子为了孩子的姓离婚的，他们见多了。 谁能想到，十年不到又允许生二胎了？如果当年他们按照约定姓男方的，这几年估计二胎也已经出生了！可惜啊，为了一个姓，最后劳燕分飞！ 产房里的一对，女的快生了疼的受不了，男的在那边玩手机，女的疼的喊啼声音年夜了点男的就最先凶她，不就生个孩子有那么疼吗？叫什么叫，女的也就不敢高声叫了，后来生了个女孩，男的回身就走了，孩子妻子都不管了，这是我见过最奇葩的一对，也是最渣男 我以前在妇产科做医生，遇到过一件很奇葩的事，刷新了我的三观。 那天，妇产科来了一名产妇，这名产妇长得挺漂亮的，皮肤白皙，大眼睛小酒窝，挺着大肚子。两个男人陪着她一起来的。我开始不明白他们是什么关系，后来住院待产需要办手续，两个男人都抢着去办，我觉得这位产妇的家属倒是挺配合医生的。 那几天，两个男人一起守着她，给她买饭吃买水果，准备一些生产需要的卫生巾卫生纸等。产妇做B超显示胎位不正，要剖腹产，必须老公签字。我问他们哪位是产妇老公，结果两个人都说不是，又都说是，我就糊涂了，问他怎么回事，现在不是开玩笑的时候。结果他们说出原因，让我大跌眼镜。 原来他们三个人都是工友，这个女人老家也是有老公孩子的，一个人在外面打工，而这两个男人一个是离婚的一个是未婚的。女人原来是跟那个离婚的男人同居的，后来又跟这个未婚的好上了，三个人也相处和谐。 很不巧的是，这个女人怀孕了，女人本来是想流产的，因为老家有老公孩子，怕被发现就麻烦了。而这两个男人又都想要这个孩子，因为他们没有孩子。他们说孩子生下来，给女人一笔钱，然后是谁的孩子谁领走。如果女人愿意离婚跟着他们过也可以，如果不愿意离婚他们也不拆散她的家庭。 女人被两个男人一哄就真的打算把孩子生下来，于是辞了工，两个男人一起养她。可是很不巧，女人有一次逛街，遇到了同村的一个老乡，这个老乡一看她隆起的肚子就明白了怎么一回事。结果可想而知，她老公和她闹离婚，她什么都没有得到。女人现在唯一的办法就是生下孩子，然后选一个男人嫁了。 既然这样，我只好让两个男人一起签字。剖腹产顺利生下一个男孩，下一步就是做亲子鉴定。在等鉴定的那段时间，两个男人还是对女人挺好的，照顾得很细心。我觉得这两个男人随便跟了谁都是幸福的。 一个星期后，鉴定结果出来了，那个离异男人抢过来一看，把鉴定书往病床上一扔，头也不回的走了。另一个未婚男人马上明白了，喜滋滋的抱过孩子亲了又亲，然后把孩子放产妇身边，就出去买吃的了。产妇拿过鉴定结果一看，脸色瞬间变了，偷偷的把鉴定书塞到枕头底下。 我觉得有点不对劲啊，就问她怎么了。结果产妇告诉我，那个孩子也不是这个男人的。她说有一次她工作上出了错误，那个管理把她叫去要罚款，她一把鼻涕一把泪的，管理看了不忍心，就叫她晚上到他家里去一下。那个管理老婆回老家了，就剩他一个人在出租房，结果那天晚上她被管理欺负了，管理叫她不要说出去，以后工作上多多照顾她。就这样，她背着这两个男人又跟管理在一起，所以这个孩子是管理的。她叫我不要说出去，因为管理是不可能离婚的，而她一个人带着孩子也无法生活。 后来，这个未婚男人一直很细心的照顾他们母子俩。那天女人出院了，男人收拾东西，发现了枕头下面的鉴定书，随手拿起来看了一下，女人想制止已经来不及了，男人看完对着女人大骂，扔下东西就走了。女人抱着孩子哭哭啼啼的不知道怎么办好。 我见此情景，只好对女人说，要不让你娘家人来接你吧。女人把她哥哥的电话给我，让我帮忙打电话，她说她实在不知道怎么开口。女人的哥哥第二天坐飞机过来了，把女人接出院了。女人一个劲的对我说谢谢，我说让她不要想那么多，养好身体最重要。 这是我在妇产科见过的最奇葩的事。这个女人明明有家庭却在外面跟几个男人，又傻傻的听男人骗生下孩子，结果落得这样一个下场，真是令人唏嘘。所以，任何时候，女人一定要懂得自尊自爱。 产房里的一对，女的快生了疼的受不了，男的在那里玩手机，女的疼的喊叫声音大了点男的就开始凶她，不就生个孩子有那么疼吗？叫什么叫，女的也就不敢大声叫了，后来生了个女孩，男的转身就走了，孩子老婆都不管了，这是我见过最奇葩的一对，也是最渣男。 实习的时候，有个产妇对医生说：“果是一男一女，让男孩儿当老大好吗？一样的就无所谓了。”女医生严肃地说‘行"，先抱一个，如果是女孩再塞进去。”结果生出来这个医生趴到产妇耳朵上说：“对不起，让你失望了，一个姐姐，一个弟弟。” 双胞胎检查后发现子宫中间有层膜把子宫一分为二而且还是双车道女孩，来做流产，20岁左右，这是第二次流产，听朋友说的

唉！什么都不说了！不是好现象，是个病态，叫佬佬是奶奶，叫外公是老爷，一个孩子分不清楚亲人的真实身份，没有大爷，没有姐姐，没有妹妹，兄弟！看似怪美，着实u2764痛。我有三个孩子，她他们三个家庭才三个孩子，我都替他她们犯愁，唉！ 不娶不嫁，两家并一家，这种婚姻形式在苏州蔚然成风且渐入佳境，是非常值得借鉴的新型的婚姻模式。并家是因为苏州当年计划生育实施的比较彻底，80、90后独生子女较多，婚姻会导致女方或男方父母的孤独，所以并家是双方父母年迈都能赡养，婚前协商一致，第一个孩子一般都是随男方姓的，第二个孩子随女方的姓，特例除外。 虽然两家并一家，但孩子不是跟谁姓谁带，也不是各出各的钱，小夫妻包括孩子的生活还是高度融合的，两边的原生家庭也高度融合。比如过年一起过，或者丈母娘家住一个月，公婆家住一个月，小夫妻自己住一个月，类似这样。也有小夫妻单独居住，双方父母平时谁想来就来，反正离开也不远，春节四老两小齐聚一堂，共渡节日。苏州跟别的地区婚姻最大的不同，可能就在于不会以婆家为重，甚至隐隐倾向于丈母娘家，然后包括婆家在内没人会觉得有什么问题，甚至婆家会主动提出让一个孩子跟丈母娘家姓。 经济发达、独生子女、思想开放，长三角男女平等是做得最好的，并家也是男女平等的体现。当然，这种婚姻形式的出现也没那么伟大，根本还是苏州独生子女政策贯彻的好，经济发展又在全国属于翘楚，拆迁了大家都有钱嘛！说到底是大家综合实力差不多，最终妥协的产物，不过，能被大众接受，证明它还是比较合理的。 随着中国的发展，老龄化越来越凸显，老年人的生活质量，和生活品质有待提高。老年人对生活品质也越来越高，所以老有所依，老有必依已经提上了日程。老年人的生活不但需要日常的温饱和嘘寒问暖，还要活的有质量，有价值。所以关爱老年人是这个 社会 的必要大事。而两家和一家以后，老人可以有个伙伴，也能有经常和孩子见面，可谓两全其美。 多有疏漏，敬请斧正。不喜勿喷，谢谢合作。 谢谢悟空，图片源于网络。 祝福阅读的朋友幸福万年长。 我来实话实说真实原因：都是没有儿子，只有一个女儿，口口声声男女平等，但是骨子里根生蒂固的重男轻女传宗接代思想又不敢说，因为没儿子啊。内心的想法与现实的纠结出异常扭曲的想法就是抢姓。 完毕！不接受反驳！勿喷 常熟人本人，来告诉你为什么 ——————————————分割线— 第一………… 我们这边计划生育做的好 基本都是独一代 这是引起后面一堆反应链的最主要因素 第二………… 由于都是独子 淡化了重男轻女的思想 第三………… 这边家庭条件都挺优渥 也就出现了女方家庭条件优于男方的 更加淡化了重男轻女思想 小公主们应运而生 所以女儿和儿子地位是一样的 也都理解彼此都舍不得嫁出去也不舍得入赘的心理 大家都是宝贝 久而久之 男方也不要求你嫁过来 女方也不要求男方入赘 就出现了两头蹲 两边都是家 小两口还有自己的房子 第四………… 常熟是个小地方 但是常熟人找对象通常默认本地人优先 对比一线城市的房价常熟依然是个小地方 但是毕竟我们只生活在这个小地方足以 家庭条件对比也仅仅只限于常熟本地就够了 比上不足比下有余 总体生活富足 要什么有什么基本啥都不缺就是了 这也是地理位置优势决定了一部分 当然不乏还是有很多出嫁的家庭 但是入赘是很少了 除非真的是家庭条件差了好几个级别 还是考虑到了男方家庭的面子问题 ——————————————分割线— 缺点也是有的，但是在我们这个地方优点还是大于缺点的 有一条优点就是男方不用什么聘礼 也不要什么女方出什么嫁妆 都是浪费钱，这种流于表面的形式就在这种模式下取缔了（大部分情况，不完全如此） 小两口没有独立房子的 有时候两边跑确实很烦 不过一般是固定住一个地方的 节假日会跑来跑去 纠正一………… 有些考虑到离婚分家产什么的 不分家不分的是小两口的资产 受到影响最多的还是房产问题 这和一般离婚家庭的矛盾点是一样的 彼此父母在世 父母的财产还是父母的 离婚本身就是复杂的 和分不分家关系不大 所以离婚并不因为两头蹲而受影响 纠正二………… 我看见有说影响最大的是孩子的姓，自家姓的孩子更亲这个问题 这其实是极个别现象，一般体现在男方家庭，毕竟不是自己儿子身上掉下的肉的确实会出现缺少代入感 女方家庭更少出现这种情况 自己女儿身上掉下的肉姓谁都没有不亲的道理 况且………… 生二娃的并不是普遍现象 在本地而言 一般多发于男女方家庭条件都是豪级的家庭更多些 反正我周边的普通两头蹲家庭生一个的更多些 有生二胎的女方家庭带的多（这种一般都住女方家庭比较多）没有不亲的 ——————————————分割线— 我看了大家回复的很多条 都没有说到真正的原因 因此不才补充下个人见解 看眼前是好的 过个几十年再看看吧 到时候估计也没什么兄弟情义了 只顾着争家产 苏州结婚出现两家并一家，是有以下几点决定的。 一.文化底蕴相近，价值观相近。俗话说:“不是一家人，不进一家门”，从婚姻的本质上说，两个人的结合，前期是两位新人的价值观的相近，这样才有话题，才会对彼此有认同感，才会于对方来电，慢慢的，才会有对彼此的依靠感。当俩个人感觉合适后，会把对方分别介绍给自己的家人。而 育儿 价值观相近的家庭，会对彼此的孩子更亲，犹如亲生儿女一般。再然后就是两个家庭的文化结合了。所以说，首先是，文化属性决定的。 二.人文条件决定，苏州是文化底蕴深厚的城市，又是中国经济的领头城市，所以在苏州很多地方80后这一代刚好赶上国家提倡只生一个好的政策。很多家庭都是独生子女。那本地两个新人结婚，生了孩子后，爷爷奶奶，姥姥姥爷，都有想要照顾孩子的意愿。再加上新婚夫妇对照顾孩子没有太多经验，再加上工作忙碌，自然而然的照顾小孩的任务就落到了爷爷奶奶，姥姥姥爷的身上，但是只有一个小孩放在谁哪里都不合适，索性就两家和一家，一起照顾孩子，这样爷爷奶奶，姥姥姥爷也能不和自己的儿子女儿分开，三全其美。 三.特别条件决定，随着中国的发展，老龄化越来越凸显，老年人的生活质量，和生活品质有待提高。老年人对生活品质也越来越高，所以老有所依，老有必依已经提上了日程。老年人的生活不但需要日常的温饱和嘘寒问暖，还要活的有质量，有价值。所以关爱老年人是这个 社会 的必要大事。而两家和一家以后，老人可以有个伙伴，也能有经常和孩子见面，可谓两全其美。 两家并一家的都是女方有经济实力的。不让资产无人继承。不让烟火不继。 在苏州，本地二家并一家的比例不多，不超二成，绝大多数另一方为苏北人安徽人 1，孩子大了以后两个姓，不可能是一家，最终还是两家。 2，基本上都是乡下拆迁户才会这么做，有钱了就想留个后。 3，宁愿单身一辈子，千万别两家并一家，太闹心了。 南通也有啊，管这叫“一子两挑”。意思是以后两边的财产都是你们小夫妻的，但养老的重担也是你们小夫妻的。 代表男生是唯一的“儿子”，就跟扁担一样，挑起两边的养老重任！

很多外地人说话满口脏话，很不文明，动不动就妈了个逼的，草你马的话，通常越是没钱的越是不文明，由于这边大多两头蹲的婚姻模式，导致好多女方都是娶的外地男士，但是有一半这样的男人不是好吃懒做，就是外面乱搞的，女方家顾忌孩子都有了，只能人气吞声，由于这边治安很好，邻里之间经常会聊聊家常，一传开来，周边村人都会知道，就会反感外地人，虽然好的外地人也多，但我们这里的人就是喜欢讨论这种别人的家常。由于这是前几年留下的印象，现在好多宁可降低谈婚论嫁门槛，也不愿找外地人，我说这样的话有点以偏概全了，但是事实就是如此

听说很多人去了台湾都受到了不同程度的劣待，不过你男朋友我就不知道了，你最好不要过去，我得你估计过去很不习惯，最好不要把自己的户口迁过去，小心一点为好啊 -------什麼都是你听说，什麼时候轮到别人听说呢?人家高兴去是他的事，你自己就被害妄想症就算了

嗯，你的问题很典型，也理解你的心里。首先说“没房没车”这一问题。车子、房子只是物质上的享受，有了它们，可能生活更便捷。没有，可以靠自己去赚，去拼搏获得。况且很多人不一定就非得有这两样才肯喜欢你，可能什么都没有也能爱上你，两个人一起打拼的也不占少数，这样获得的幸福生活更充实，稳定。再来说“打工的”这一问题。打工的，不代表这个人就简单，很多人都是由打工族慢慢摸索到了赚钱的技巧，结交了人脉，而成功的，今天的打工仔，明天的老板爷。对象是缘分，也是在你最合适的时候来到你身边的，做好自己，做好迎接幸福的准备，那时候，当你成功了，再回首，你会更有成就感。希望能帮助到你，也希望你能收获快乐

常熟的传统习俗，包括过新年、接财神、闹元宵、三月初三进香、赛龙舟、重阳登高吃糕、送灶神、贴门神、赶庙会等，都是参与人数众多的民间活动。一，新年家家户户贴春联、穿新衣，象征万象更新。清晨，家主起身燃放“开门爆仗”，当家妇女要到附近庙宇烧香拜佛，生意人则要到兴福寺、报国院等处烧香以祈好运。农历正月十五日各家均吃“汤团”（即元宵）。乡间青年儿童要走街穿巷，敲打年宵锣鼓。入夜，城乡大街小巷燃放鞭炮焰火，并有办灯市、舞龙灯等活动。二，端午各家要在大门上悬挂艾、蒲、蒜的杆叶，贴道士所发神符，挂钟馗像以示辟邪、驱鬼。室内用苍术、艾叶、白芷等药物烟熏以驱逐虫蛇。城乡有龙舟竞渡活动。三，中秋家家吃月饼、菱、藕、糖烧芋艿及馄饨等。农家用糯米和豇豆蒸食豇豆糕，豇豆糕俗称乌龟麦糕。四，重阳家家吃重阳糕、饮菊花酒。市上出售插有三角的五彩小旗的重阳糕，相传有登高避祸之说。城区人民多登虞山，兼赏秋色。 全市许多单位都要组织老年集会，与老年人一起欢度节日，祝愿老年朋友身体健康。五，大年夜年夜饭筵席丰盛，有冷盆、热炒的，也有红烧、白煠。家长给子女压岁钱，晚辈则有购买衣服及西洋参等滋补品孝敬长辈。参考资料来源：常熟市人民政府－节令民俗

一：常熟旅游：1：沙家浜风景区沙家浜风景区位于秀丽明媚的阳澄湖畔，交通便捷。全区以“芦花放，稻谷香，岸柳成行”之独特的江南水乡田园风光崛起于旅游市场。沙家浜风景区是全国爱国主义教育示范基地、全国百家红色旅游经典景区、华东地区最大的生态湿地之一2：尚湖风景区尚湖风景区位于常熟古城西，虞山之南，是国家级太湖风景旅游区的一个组成部分，建有荷香洲、桔香洲、桃花洲、枫林洲、鸣禽洲、渔乐洲、烟雨洲等7个景点。以其优良的生态环境于2010年入选“中国十大休闲湖泊”3：虞山景区位于常熟市，由虞山、尚湖组成，是以丰富的历史文化古迹和石景、寺观园林著称的山水风景名胜区。辟辛峰、维摩旭日、剑门、兴福寺、尚湖、小石洞等6个景点，其中以辛峰、剑门为主景点。景区面积29.71平方公里，保护区面积19.94平方公里。虞山是全国闻名的常熟胜景，古称乌目山，因商末周太公次子虞仲让国南来建勾吴，去世后葬此山，遂改名为“虞山”。4：宝岩景区位于虞山南麓宝岩湾，临湖依山，空气清新，为天然氧吧。园内千年古刹宝岩禅寺，香烟缭绕，周边竹海环抱，杨梅茂盛。民俗“看杨梅，烧莳香”传承至今已达900多年。5：铁琴铜剑楼铁琴铜剑楼是清代四大私家藏书楼之一，位于常熟市区以东古里镇。 藏书楼建于清乾隆年间，建筑面积285平方米6：兴福寺破山寺，又称兴福寺，号称江南四大名刹（杭州灵隐寺、镇江金山寺，常州天宁寺、常熟兴福寺）之7：曾赵园曾园、赵园是相互毗邻的原虚廓园、水吾园的合称二：历史名人：1：仲雍仲雍，又名虞仲，为殷末周族领袖古公旦父（周太王）次子，为避位与兄泰伯同奔南方（今无锡、常熟一带），并“断发纹身”，与民同耕，立为句吴，泰伯无子，由仲雍继位，成为吴君，殁后葬于常熟乌目山，乌目山因而改名为虞山。2：言子言子，名偃，字子游，常熟人，曾到鲁国就学于孔子，勤奋好学，以文学见长，学成南归，道启东南，被尊为“南方夫子”三：特产：1：花边常熟花边又称常熟雕绣，已有70多年的历史，是中国著名的手工雕绣抽纱制品之一，也是常熟传统的出口手工艺品2：红木雕刻被誉为“红木之乡”的常熟，红木雕刻历史悠久，著名的雕刻技艺师众多，有明故宫建筑设计师蔡思诚，有以雕刻“苏东坡游赤壁图”核舟而闻名于世的王毅，有精于剔漆的杨士谦、顾思云3：河豚鱼常熟长江口区，除盛产鲥鱼、黄鱼、刀鱼等美味海产外，还能捕到一种形如滚筒、眼小肥实的河豚鱼4：鸭血糯常熟特产鸭血糯，别名红莲糯、血糯、补血糯，是清康熙年间栽培稻中变异而来的一个籼型糯稻品种5：桂花栗子桂花栗子原产于虞山支峰顶山，故以顶山栗子为贵，后遍布虞山6：桂花酒桂花酒源自常熟虞山脚下百年老店王四酒家，是取上等糯米，集秋后之丹桂精心酿制而成7：黄花鱼坐落在长江口的浒浦镇，盛产味道鲜美的黄花鱼。8：杨梅虞山之麓面临尚湖的宝岩湾，栽种杨梅历史悠久，果实汁多甘美。9：叫化鸡叫化鸡，又名“黄泥煨鸡”。相传，明末清初，常熟虞山之麓一叫化子偶得一只鸡，苦于无炊具、调料，欲食难烹，遂将鸡粗粗加工，连毛涂上泥巴，置火堆中煨烤成熟，食之，味不同寻常10：蕈油面松树蕈油面，这种面是常熟的一个传统的特色面点，有“素中之王”之称，兴福蕈油面在常熟是出了名的。四：风俗 ：两头蹲两头蹲，婚嫁用词，顾名思义，就是要两边住，两边照顾，两边跑来跑去。

如何过年也成为了人们热议的话题。对于“两头婚”的夫妻而言，这更是需要协商一致的大事，男方和女方在各个方面都要平等才行。家在上海的孙女士和丈夫就是一对“两头婚”夫妻，每年，小两口都会分别在男方和女方家吃两顿完全不同的年夜饭。今年大年三十在你家吃，明年就在我家吃。除了两顿年夜饭之外，走亲访友的活动也是双倍的，当然，如果有了孩子，能拿到的压岁钱也是双倍的。今年正好是孙女士夫妇计划“造人”的年份，在席上，两家人也都难免提到“催生”的话题。按照双方事先商量好的，第一个孩子跟男方姓，第二个跟女方姓。孙女士希望“头胎生女”的概率不要出现，以避免与婆家产生冠姓权的纠纷。“两头婚”，就是指一种介于传统的婚嫁和入赘之间的婚姻形式，在不同的地方也有“不嫁不娶”或是“两头蹲”的叫法。在这样的婚姻形式中，新婚夫妇成为独立个体，男方女方之间的各种关系也都是平等的。除了像孙女士夫妇的“冠姓权”平等以外，婚房、婚车，甚至于婚宴也可能会有两份。而彩礼和嫁妆这样的婚俗被尽量摒弃，如果实在需要，双方会拿出等额的数量，最后都归新婚夫妇所有。对于夫妻双方都是独生子女的家庭而言，这样的婚姻形式无疑会比传统的更好，没有了“嫁出去的女儿泼出去的水”这种说法，双方家庭的长辈都是“又多了一个孩子”。而“两头婚”夫妇要两个不同姓氏的孩子，也能够使得女性的冠姓权不再形同虚设。从这些角度而言，“两头婚”对于现代社会而言，的确是更为健康的婚姻关系。但显然，任何事情都具有两面性，以“平等”为第一要义的“两头婚”，也会衍生出一系列的新问题，彩礼、冠姓权，这些优点，也可能在顷刻之间转化为矛盾所在。来自江苏的周先生和来自浙江的邓女士，两家就为了彩礼事宜在暗中较劲。双方家长都不希望自己的孩子“低人一头”，彩礼和嫁妆数量要对等、婚房婚车也各自备好，主婚宴也分别举行了两场。甚至直到现在，两家的年夜饭也都保持着菜品的完全一致。就算没有彩礼和嫁妆带来的经济压力，生育话题也是“两头婚”家庭中让人头痛的话题之一。在普通家庭当中，新婚夫妇的痛点往往是被“催生”，和生孩子以后带来的经济、生活压力以及家庭关系的改变。但在“两头婚”家庭中，除了上述的问题一个不落以外，生孩子往往还意味着“冠姓权”的归属。孩子随父姓还是随母姓？如果生两个，头胎随谁的姓，头胎随母亲的姓，是男孩的话怎么办……等等这些问题，如果不能够达到平等的要求，那么都可能会引发无休止的家庭矛盾。而且，冠姓权可以先搁置不谈，是否要生、生几个，才是更为迫切的问题。随着教育水平的不断提升，大部分女性生育的意愿也随之降低。近几年来，社交媒体上不断传播的“恐婚恐育”观念，也影响到了很多本来具有生育意愿的年轻人。除此之外，少生优生已经在人们心中形成了思维定势，如果孩子出生后不能避免“被内卷”的命运，那么还是不生为好，这样的生育理念也使很多家庭延缓甚至放弃了生子。根据2019年的统计数据来看，育龄女性减少了500万左右，出生人口数也不到1500万。我国的人口出生率已经降至了历史最低点，仅为10.48‰。而这已经是该数据的第三年连降，根据专家的分析，未来我国的人口出生率将持续走低。但这样的数字显然不会让有着延续香火观念的老年人满意，因此每到春节等传统节日与现代文明的交汇点，“催生大军”就会出现，没有孩子的催生，有了孩子的催二胎……不少年轻夫妇都被迫“渡劫式过年”。对于“两头婚”的夫妻而言，如果打算要孩子倒还好说，要是丁克家庭，在年夜饭的席上闹得不愉快也是常有的事。但是，不论如何选择，人们都要为自己的决定负责，不要盲从网络上“不婚不育保平安”的观念，也不要因为对催生不厌其烦而匆匆生子。对于任何人来说，婚姻、家庭、生育都不是小问题，需要慎重考虑之后再做出选择，更不应在选择后轻易放弃。

去年此时，我们向大家发起浓缩一整年精华的旅行征集，并发出充满期待的大喊：生活再难，也要撑到下一次出去玩啊！ 没想到，生活居然真的更难了。全球封锁影响了每个人的计划，但我们依然在夹缝中继续旅行。留在国外的朋友，享受了最冷清也最完整的风景；同时不少人都意外地发现，原来国内有这么多被我们忽略的好地方。 话不多说，现在就继续这场从热带一路到雪国的“云旅行”，一起祈祷2021年世界快快好起来，我们能够放心出国，去更多地方“撒野”。 在家闷了快半年，才去了一次威尔士登山。早上八点出发，六个小时才接近登顶，突然听到直升机轰鸣，声音大到根本听不清朋友在说什么。他们说上面肯定出事了吧，我说大概是例行巡逻。没想到最后那段路异常陡峭，脚下碎石全是松动的，身体紧贴在崖壁上，像只猴子。 心理防线慢慢崩溃，体能也跟不上，想放弃，但下去更难，只能飙着眼泪往上爬，互相扯着嗓子打气。最后登了顶，才知道前面有人出事了，直升机来救援时就发现人没了，只能把遗体吊走。听完我们也抱头痛哭，不知不觉竟然就经历了生死。下山后突然对好多事都看开了，好多羊慢悠悠地走了上来。 - 罗克西 十二月在阿那亚，在礼堂里面冥想，世界很平静，只有海和我。因为疫情很久没去看海了，所以每个瞬间对我来说都很难忘。 - byebyemyblue 上周一个人随心飞去了昆明，在滇池边上看海鸥。当天是阴天，但也不影响海鸥群带来的震撼，想着找个放晴的周末再去一次。 - 耳东 从丽江开了四个小时车，穿过了玉龙雪山整个林区，轮渡载着车过了金沙江，住在哈巴雪山对面的帐篷营地。开门见山，突然就觉得如果时间停在了这里，也挺好的。 - 刘小若 2020年初，毕业旅行去了Key West岛上的海明威故居撸 ！还在美国的最南端看到了日出日落。回国之后就遇上了疫情，再也没出去玩过。 - sawa 在加州，2020年末我和朋友开始了为期一个月的公路旅行式办公。在去一个群岛的船上看到了这群海豚。它们围着船追逐跳跃，有着困在水族馆里的海豚没有的生机和活力，绝对是今年最让我难忘的场景了。 - 白熊 还是疫情前的一次旅行，去了特罗姆瑟。为了看极光，凌晨还在冰天雪地里守着。不过最终还是目睹了太阳向地球吹来的吻，没有空手而归。 - Sonsuku 今年夏天去了苏州，而去苏州定要逛园子。去留园，院子极美。看盆栽，攀一棵500岁的银杏树。溪水旁有一处建筑，名为“活泼泼地”，嘿，get到古人的幽默感。 - piupiu 一个人带一个行李箱去了西藏，遇见金色的南迦巴瓦、粉色的珠穆朗玛，在巴松措边晒太阳，在羊湖边数着牦牛边走边唱，在晚上7点的八廓街溜达撒欢，在中秋夜的拉萨河边看到了最大的月亮。 - 小米粥 感觉好像年初才分享过还被选中了，一年悠忽就过去了，看到“旅行”二字还怔了一秒，觉得似乎今年没有旅行可言。翻看相册，最难忘的大概就是一次城郊的“工作之旅”吧，快离开这个山坡时，月亮升了起来。有时旅行也不在他处，反而就在近旁。 - 大漠 年头疫情爆发，但我们提前半年就报了去芬兰的团，踩着最后一天可以出团的大年初一出发，只要迟一天就要被迫取消了。去了半个月，仿佛做梦般地看了北极光，坐了哈士奇拉雪橇，去了圣诞老人村，住了玻璃屋，还有滑雪。可能这一两年都无法出国游玩了，但我已经无憾了！ - 椎名铃晴 和大二的室友晴晴，还有另一位也在纽约上大学的好朋友马马一拍脑袋就去了夏河，天很蓝，山都很温柔。我们一起骑了马，围着篝火看了星星，后来马马紧接着回了纽约，晴晴回深圳，我回上海，前几天走在路上猛然想起，啊，感觉美好得就像平行时空。 - 柚子掌 暑假回不了国，就跟朋友就近去了趟京都，生平第一次见到了没有游客的京都站和清水寺。 - Azusa 在疫情中的欧洲旅行时，我们可能是整列火车上，唯一戴着口罩的一群人。 从Thermal Vals泡完温泉，返程的冰川快车上，看到最美的雪景 还有匆匆赶上的，之后因疫情取消的威尼斯狂欢节的开幕。 - Alex Lyu 去迪庆藏族自治州的南姐洛，坐着四驱皮卡的后厢，颠簸着盘旋上深山，进入仿佛北欧的荒野密林瀑布雪山，访了五个无人的湖。 - 瓦尔登湖T 因为疫情，五一也是在家里过，爸妈单位放假，弟弟学校也放假，正好一家四口自驾游去了西藏林芝。我们特别幸运，在去鲁朗的路上刚好云散开了，一睹南迦巴瓦峰真容，据说十人九不遇！ - 蛋白 惠州狮子岛，就像东方的夏威夷。疫情后终于等到可以去冲浪，俱乐部索性顺便开了一个音乐大趴体，遇到了整个夏天最瑰丽的晚霞，全部的天空都被染成玫瑰色，随着延绵不绝的Techno一直流到海水里。夏天结束的时候我被确诊了癌症，才知道这是我人生最后一场狂欢。 - Dorothy 在三亚，晚上大吃一顿之后回到酒店踏浪，跟朋友手牵手，追赶着退潮的浪花。看着海风吹乱彼此的头发，笑到不能自已，双脚陷进沙子里，闭着眼完全放空自己。 - 脸圆圆 春节旅行去了阿那亚，刚到那天疫情消息传开，各种景点开始封锁。大年初一早起去了海边看日出，天气不是很好，但海居然是粉红色的，和好朋友许了新年愿望后在海边散步，感觉很棒！ - Momo 在墨尔本，今年年中有一段短暂的解封，憋了太久，和朋友们果断带着房车一路边走边看，路过大海，穿梭森林，很幸运地遇上了满天的星星，清晨和袋鼠一起苏醒，非常治愈。 - Mochi 上海冷得像冰窖，我们像候鸟一样及时逃往三亚，在沙滩上参加草莓音乐节还是头一回，海风、音乐、朋友，没有比这更好的搭配了。 - tt 今年受疫情影响不敢乱跑，选择了离成都不远的川西高原上的木格措，而这次木格措之行最大的收获，竟然是在起了个大早之后，从磨西镇到木格措的路上看到的日照金山！ - 朱公 在阳朔糖舍，烟花秀下的一对情侣。 - 腿毛幽幽 在北海等了一场日落。鱼在远处翻身，几乎没有声音，我坐在石头上，看见了黄昏混在一处漩涡里随波逐流。 - 啤酒八段 五月一个人走河西走廊，走了一整个月。在异常安静空旷的雷音寺听和尚们诵经，坐在大风吹过的檐下看书，三天两头蹲在民宿对面的骆驼厩旁看骆驼，骆驼有我见过最温柔的眼神。同一日之内去看了鸣沙山的日出、魔鬼城的日落，半夜回来又遇到了璀璨的星空，在炎热干燥、满眼黄沙里体会到了“西出阳关无故人”的寂寥…… - S 一年都无法随意出京，只能市内玩玩。去了个野生动物园，那里再开几公里就出北京了，所以开高速时总怕不小心走错了路，出了北京边界……大夏天工作日下午，人挺少的，天也很蓝，难得的放风机会，真的很难忘哈哈哈哈。希望明年能出个北京，后年能出国，简单的小愿望。 - G 国庆和朋友与爱人去长兴岛的北边追日落。我是真实的“日落体质”，今年去不了帕劳凭着一点小幸运也追到了“咸鸭蛋”，虽然是很没有存在感的一年，上半年也过得几多糟糕，但开心时和大家同乐，难过时有人陪伴安慰，年龄又算得了什么？ - 王者陈 去了大西北，天高云阔、满目荒凉，看了各种各样的雅丹地貌。今年过得很累，想着出去放松一段时间，但大西北动辄几百公里的车程，反而让人感觉更累，那天把车开进野地里，席地而坐，吹了一下午风，脑袋一片空白，是全年最放松的时候。 - 张 今年最棒的一次旅行，大概就是平安夜、圣诞节和朋友一起去涠洲岛海边吧。 - 明明 今年9月，踏上了延期6个月的葡萄牙之旅。在罗卡角，欧亚大陆的最西边，当地年轻人都赤脚踏在绵沙上，一路从山顶沿着秘径抵达巨岩包裹的秘密海滩，仿佛绝缘于这个世界的所有苦难，真好。 - HUi 单人单车，8天5600公里环游青甘大环线，在没有备胎、没有备用油箱的情况下我自己穿越了无人区。 - sucrecx 在曼谷过了2020年的元旦，和十年老友走走停停，喝喝咖啡，细细感受了这座城市的方方面面，每个人都很有礼貌，见面会说“happy new year”，对泰国也变得有了不少好感。 - Zeno 从2019年跨到2020年时，第一次去北欧。干净，空气好，人客气。从奥斯陆机场去市中心时坐火车，站名听着真差不多，问了旁边的老大姐，两个孩子的妈妈，到了站她还主动告诉我小伙子该下车了，最后还给我一个特温暖的微笑，对这个国家的好感瞬间提升。 - YUCHEN 来上海两年了，工作就没顺心过，爱情也完全没有，那天坐在办公室的我气都喘不过来，就想看山听海回归大自然，于是立马休假，说走就走。八月的三亚居然基本没什么游客，花也活得安逸，海也乖乖地午睡着。 - 祖大蟀 今年最难忘的旅行是去了一趟北非摩洛哥。 - Miss-Dudu 秉持着曾经的文科生对一战导火索的情怀去了波黑的萨拉热窝，值得分享的瞬间是和老母亲走在一个小山坡上，山坡旁是成片的白色石碑，埋葬着因战争而逝去的人们。仔细看这些石碑，有的还只是个十几岁的孩子。不得不说，和平真的很可贵。 - 是可爱的小Pammy呀 12月去了趟丽江。爬了雪山，还遇见了双子座流星雨，许了N多个小心愿，并结识了新朋友。为了更清楚地看这场流星雨，一帮子人深夜驱车前往玉龙山脚下，打开车门出来的那几秒钟所看到的画面，是我这辈子都会记得的。在伸手不见五指的深夜里，大家谁都不认识对方，但一同尖叫歌唱的感觉可太好了。 - xinlu 最难忘的是一月去北海道，见过的雪其实不少，但在海边看飘雪还是第一次。到现在依然记忆犹新的瞬间是独坐海岸线，望着雪国列车。在旅途中遇到国内疫情爆发，但在异国却岁月静好，那份反差到成了一份特别的记忆。 - 麦籽 今年夏天，在浙江宁海的离岛，租了艘船，浮游远集。 - Shane 九月在大理才村，和十几个同样不想在家自闭上网课的留学生一起，旅居在一家客栈。白天买菜烧饭、健身、写作业，晚上上课，周末骑着小电驴环洱海 、爬苍山、逛古城，一个月下来收获了一群超合拍的好朋友，其中一个成了我最爱的人，永远不会忘记这个闪闪发光的十八岁夏末。 - Jenn 2020年1月25日，在加拿大班夫国家公园过了春节。 - Maggie 春节时去了日本，在旅馆电视上看到武汉海鲜市场的新闻，回国的飞机上就有大夫喷洒消毒液，基本全员都戴上了口罩，踩着危险的边缘结束了旅途。 - 开心 用了年假来阿勒泰周边看雪，深圳娃从未见过如此厚的积雪和那么大片的雪花。租了车即便长途驾驶也不觉得累，一路瞪大眼把这些雪景通通塞进回忆里！ - 彭莅琛 大环境我们当然无法决定， 这些旅行经历有无奈却也有美好， 但经过这与众不同的一年， 我们依然看得见自己的改变和成长， 这不就是旅行本来的意义吗？ 等到世界恢复了平常， 下一站你最想去哪儿旅行？

　　自几个月前，佛系;这个词成了爆款，三天两头蹲在热搜上，差不多把热搜当自己家。一禅小和尚攻占抖音，在抖音掀起搜索狂潮。被佛系包围的氛围里，一禅小和尚顺势而上，变抖音的关注热点。一禅小和尚来自二次元，他的制作者却是活生生的人类，一手打造了小和尚的形象。抖音上的小和尚是谁?制作小和尚的人什么背景? 　　抖音短视频千千万万，大多数时长不超过一分钟，想要在一分钟里抓住观看者的心并不简单。抖音网红以唱歌跳舞为主，有些原本就是网络女主播、网络男主播，见抖音爆红，想靠抖音再吸引一批粉丝，竞争相当激烈。一禅小和尚之所以受到追捧，是因为制作它的人诚意满满，是认真在塑造小和尚形象，而不是敷衍了事。 　　账号名为一禅小和尚的抖音大V粉丝数量过千万，影响力不输给二线明星，获赞总量高达9000万次，再差1000万，就可以突破一亿。《一禅小和尚》适合各个年龄段观看，里边的内容充满真善美，小孩子看不会被不良思想带偏，年轻人看可以调节心情，老年人看可以回忆童年。《一禅小和尚》可谓是居家、旅行标配良品。 　　《一禅小和尚》画风精美，每一帧都无可挑剔，色彩鲜艳明亮，让观看者一扫烦忧，一个个暗含哲理的小片段，浅显把道理讲述出来。站在《一禅小和尚》背后的不是一个人，而是一个团队，它被称作抖音第一mcn，专业度毋庸置疑。抖音《一禅小和尚》的制作团队真名大禹网络，已经又六年的历史，创立者是北大高材生。

结婚时候做证人。媒人一般要答谢，要给买双鞋子

不是每个人都可着你的心意来。要学会带癌生存。癌也是你的血肉，你的一部分。要理解，宽容。女人都是神经质的。你奶奶从小到老一帆风顺会养成现在的气质吗?显然不是。遇到压力，有些人抑郁，有些人疯掉，有些人唠唠叨叨。那是她排解压力的一种方式。你奶奶认为儿子孙子都是她的私有物，我毫无掩饰的爱怎样就怎样。你奶奶说的没错，外面的都是坏人。

不对等，我们这边男方如果给女方10万彩礼，女方陪嫁可能会在五六万这样，比彩礼略少。（结婚时男方给的彩礼都带回去），毕竟父母不图收钱，只希望孩子过得幸福。也有的女方会把话说的比较漂亮，会说陪嫁15万，这其中包含着男方给的彩礼。这只是我们当地的情况

两头和嫁出的区别：所谓两头，娘家所有亲戚有啥事你得去，你得两头做平，做得再好，两边父母都会觉得是自已吃亏，随之就是矛盾来了。比如你生一个，姓了这家，那家不满，你生两个，如果一男一女，女的那家可能不满，由于姓的不同，两个孩子还会有你家我家的心理区别，就算生两个都男的吧，还会有你家的聪明，你家的好看，你家的人好等等，总之，麻烦一大堆，就像合伙做生意一样，总会有问题。婚姻禁忌：夫妻之间不能有共同的血缘关系，越远越好。城市人或有职业的人都是以门当户对为前置条件。婚姻是由两个人的身体状况、精神状况、收入状况决定。不是用缘分就可一概而就的。有的人以劳动为生、有的人以歌舞为生、有的人以打工为生、有的人以管理为生、有的人以当官为生、每个人都有自己的特长和职业化问题，所以婚姻还是以门当户对为前提条件。追溯到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然法则会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人类的优良繁衍。

我们国家传统文化中男尊女卑的思想根深蒂固，虽然说现在的女性地位得到提高，但还远远没有达到主导地位。

谢谢大家建议，我是女方和男方，离得比较远，之前在我家办了中式，现在准备在男家办西式可又听别人说不能办两次，我就有点纠结了，不过我还想风光一点，毕竟是在男方呀✊

我觉得这是一件非常合理的事情，具体原因以下分析。一：时代在进步，自然会衍生出一套新的处事方法。随着观念的不断改变，人们的思想也变得越来越开放，很多以前一定要遵守的规矩，在当下的人看来也不算什么大事，甚至有一些观念可以完全的抛弃，就比如说在彩礼和嫁妆这个问题上，有一些年轻人会觉得即使没有彩礼和嫁妆，两个人该结婚还是会结婚，并且这丝毫不会影响什么，所以在新时代下，彩礼和嫁妆慢慢的不被大家所看重，而且我相信在以后的日子里，这种不要彩礼不要嫁妆的例子会越来越多。二：你不出彩礼，我不陪嫁妆，大家都不吃亏。在我看来有一些人的婚姻根本不叫婚姻，本质上来说应该叫买卖，这么说的原因是因为有的男女在结婚前会本着绝不吃亏的原则，在嫁妆和彩礼的问题上进行各种各样的讨价还价，可以说就跟菜市场买菜没有什么区别，然后这种讨价还价也是我非常看不惯的一种现象，所以我就觉得这种不出彩礼，不陪嫁妆是一种非常好的选择，毕竟少了勾心斗角之后，大家可以把所有的精力都投入到结婚的事宜上，最后可以办一场轰轰烈烈，终身难忘的婚礼。三：婚姻是一对新人迈入人生新阶段的标志，并不是某些家庭获取利益的由头。当一对新人步入到婚姻的殿堂，也就意味着从今以后这两个人要永远的绑在一起，彼此相濡以沫，互相扶持，互相不嫌弃，互相陪伴对方，然后给予对方最大的理解和包容，但是想要做到这点并不容易，这需要夫妻双方在结婚之前完全的信任对方，可是这种信任往往会被双方的父母所破坏，破坏的源头无外乎就是彩礼和嫁妆，因为在很多女方父母看来，我养了这么年的女儿嫁给你，我不从中捞一点好处，会白瞎我这么多年的培养，你们小夫妻感情好不好是你们结婚之后的事情，跟结婚之前没有什么关系，而同样男方父母也本着少出彩礼的原则在那里相互扯皮，一来二去就会给小夫妻造成很大的困扰，所以还不如不要彩礼和嫁妆。四：彼此相爱才是正道，所谓的彩礼和嫁妆只是身外之物罢了。要知道彩礼和嫁妆在婚姻当中扮演的角色只是附属者，并且夫妻之间感情深不深跟彩礼和嫁妆是没有什么关系的，所以在这种前提下，男女双方完全没有必要抓着这两样东西不放，要把更多的时间放在培养彼此感情这件事情上，因为只有这样做，才不至于中途出现翻车的现象。

　　两头蹲，婚嫁用词，顾名思义，就是结婚后夫妻双方（一般都为独生子女）要两边住,两边照顾,两边跑来跑去。　　两头蹲一般男方不置备礼金，女方不办嫁妆。条件好的由双方父母共同或者两方各自出资购置新房，条件差的则双方都不置办新房，小夫妻直接住与父母家里（交通或者工作便利一方，或者两边轮流住一段时间）。　　两头蹲大都是421家庭模式（即双方父母，双方和子女构成），婚姻结构以独生子女家庭为主，这种婚姻形式在计划生育政策贯彻较好的地区普遍存在。两头蹲的父母双方，既不愿儿子入赘，也不愿意将女儿嫁出，因此发明了此种婚居模式。　　从理论上讲，“两头蹲”的婚居模式，结婚以后可以两边居住，有了孩子两家共有。80后独生子女政策可以生两个,孩子哪个姓男方、哪个姓女方，根据双方家庭自由商量，每家可以不一样。使用双方的姓氏，打破了男娶女嫁的旧框框。有利于打消人们重男轻女的陈规陋习，实现男女平等，有效缓解性别比失衡的问题。不过在实际中，两头蹲也存在着一些弊病。　　首先，两头蹲的出现本就是由于双方父母不愿自家姓氏断绝、子女离开自己身边而产生，小孩的姓氏会成为双方父母的争执点。生一个小孩姓哪边，生一男一女男孩姓哪边甚至都会成为双方父母迫使小夫妻离婚原因。　　其次，由于两头蹲男方可以不置备礼金，女方不办嫁妆，现已成为当下不少经济条件稍次的家庭首选选择。但由于80后独生子女2胎的开放，以致很多父母会要求生2胎，使很多小夫妻肩上的经济负担极大！　　再说孩子的姓氏问题。孩子使用父母双方的姓氏，看起来是个实现男女平等的好主意，实问题依然存在。就我的理解，使用双方的姓氏主要有两种情况。一是孩子在父亲家里随父姓，在母亲家里随母姓。（在户籍制度不严格的过去，这种做法有一定的可行性，在身份证、户籍早已实现信息化管理的当下，势必给当事人带来诸多不便）；二是孩子同时使用父母双方的姓氏。且不说同时使用两个人的姓氏存在谁先谁后的问题 ，如果单姓变双姓成了风尚，几代人以后，我们比外国人的一长串姓名或许还要长。岂不给生活带来更多不便？　　从实际情况来看，可能跟苏州、常熟等周边地区经济相对较好有一定的关系，女方家长可能在家产方面考虑到继承问题，而他们在生育黄金期却恰逢国家的“一胎”政策，女儿嫁出去后，如果家产给了女儿，就有可能会被亲家霸占，所以让女儿再生一个娃，姓自己的，这样家产就不会被“外人”持有。说是抢姓，其实跟钱有关系。但是如此一来，女婿就有入赘之嫌，大多数人都是不会这么干的，所以弄了个折衷方案：两头蹲。女方不算嫁，男方也不算入赘，生两个娃，一家一个，各自操办。　　这个方案看上去很美，在非原则性问题上跟“出嫁”没什么两样，但一旦涉及到实际利益时往往矛盾重重，比如小孩的教育、房产问题、户口问题等。而且，“两头蹲”已在常熟当地逐渐形成一种风气，有的时候一个村子都是两头蹲，哪一家要不是这样做，就会被鄙视，有种向攀比的方向发展的趋势，已经不再是相对富裕人家特有的作派了。　　参考链接：两头蹲_百度百科　　http://baike.baidu.com/link?url=TxT92kqCAj-TYRwVOTwBh0SdymNqSTfpqScRUkEvfRhhUO4PdoIXYekkM-9L3U4jxODHVxRnjXeFP0dKR7vqcK

”两头蹲“又称”两头做房“”两头开门“，所谓“两头蹲”的婚居模式，即男女结婚时，只要有房即可（在男女双方自愿下）；男方不出礼金，女方不办嫁妆，两边都办喜事，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏组合或婚前约定生儿生女决定孩子姓氏（如生儿子随父亲姓，生女儿随母亲姓），双方共同赡养双方的老人。这种模式广泛出现在计划生育执行好的地方。

两头蹲，婚嫁用词，顾名思义，就是结婚后夫妻双方（一般都为独生子女）要两边住,两边照顾,两边跑来跑去。 两头蹲一般男方不置备礼金，女方不办嫁妆。条件好的由双方父母共同或者两方各自出资购置新房，条件差的则双方都不置办新房，小夫妻直接住与父母家里（交通或者工作便利一方，或者两边轮流住一段时间）。

你好！两头蹲的风俗很明显是地方百姓为应对独生子女的政策而定，太过传统，有些自欺欺人之嫌啊！五百年前或许大家都是有些关系的，都是炎黄子孙嘛。所谓的两头蹲，就是：男女双方不嫁不娶，婚后生两个小孩，一个跟男方姓，一个跟女方姓。好像有些看不懂，对吧！其实就是男女方单独办婚宴，各自负担。男方不担负彩礼，女方不承担嫁妆。也就是说，男方没有娶，女方没有嫁。呵呵，自欺欺人吧！何况以后的事谁能保证？一定能生两个孩子吗？一定能生两个男孩儿吗？有的地方还有均分时间陪自己父母居住的风俗，更是矛盾重重呀！新时代的人就别讲究那么多了！你说对吗？

我是苏州的，没听说过女方出嫁要这么多彩礼的，还要什么钻戒，还有要一个孩子跟女方姓，那是女方父母不同意故意这么刁难的吧？结婚都是你情我愿的事情，双方都觉得不错根本不需要啥彩礼，还要提跟女方姓这么苛刻的条件，我猜八成是女方父母对男方不满意所以故意出这么些难题的。

很多媳妇对待婆婆的方式，是敬而远之，惹不起躲的起。可是对于住在同一屋檐下的婆媳来说，躲是绝对躲不起的。在一起生活矛盾是不可能没有的，即便和自己妈妈在一起住有时也会有不高兴的时候，何况是婆婆呢?那就干脆横下心吧，没事哄哄她，老年人嘛，都喜欢有人陪她聊天，有时间的话就听她说两句。她爱唠叨，就让她唠叨吧，无非就是儿子的那点事。 一、孝敬婆婆是应该的 虽然婆婆没有养你，但是她养了你的老公，所以你既然爱老公，就要理解儿子对母亲的心情，就要和他一起尊敬他的妈妈，你也有父母，如果你的老公和你父母顶嘴，漠视，你会高兴吗?所以多给婆婆点笑脸，多陪她聊聊天。你对他的妈妈好，他自然也会对你的妈妈好。在我看来，书中的主人公丽娟其实是个很悲哀的人物，她人很好，但是嘴太不饶人，据理必争，这让平亚妈听了不舒服，平亚也会觉得不够尊重他的父母。 二、不要在婆婆面前和老公过分亲热 很早就看过这个对媳妇的忠告了。虽然你觉得你们习惯了这种沟通方式，但是老人毕竟是老人，她们有着传统的思想，这就像在外人面前一样，和老公过分的亲热也是对别人的一种不尊重，你说，这是你的家，你愿意怎样就怎样，这是没错，但是家里住了老人，这方面还是应该要注意的。 三、出谋划策的时候要照顾老公的情绪 遇到涉及到婆家的事情，尤其是钱的问题，你总是要给老公出谋划策的，但是一定要顾及他的情绪，讲话一定要有技巧，尽管你心里一万个不愿意，也不要直接说出来，你要委婉的和老公讲道理，让她知道你愿意帮忙而但是由于某些原因帮不上忙，并且要多些安慰的话再出谋划策。但是有些钱你是没有办法作主的，譬如公公生病，你即便不给钱，人家也一定要到处弄钱给爸爸治病的。所以既然无法逃掉，还不如拿钱时干脆点，而且表现出很愿意得样子，由你来交给婆婆，这样既讨得婆婆欢喜，老公又满意，日后也能多为你考虑。但是在这里我要提醒媳妇们：孝敬公婆是应该的，不孝敬会让人家笑话，连带孝敬什么七大姑八大姨除非是钱多的不得了。 四、不要在婆婆面前使唤老公 这个道理其实很容易理解，换个角度想，如果你的爸妈来家里住，你老公不停的使唤你做这做那，你父母的心情是怎样的?他们会以为女儿在家里很不容易，过的累。尤其在中国这种还存在男尊女卑的社会里，婆婆看着你没事指使老公一定会不高兴的，儿子在家做不了主，居然被一个女人使唤，谁不会有抵触情绪呢?离开你婆婆视线后，你爱怎么使唤都行，只是别让她看见。 五、多关心体贴婆婆的日常生活 无论你是虚心还是假意，表面的功夫是必须要做到的，这样也会让你丈夫对你另眼相看。给自己妈妈买东西的时候想着给婆婆也买一个。多细心观察她的日常生活，冷了热了?想吃什么了?想做什么了?抽空满足一下她的愿望。除非她生病了，否则她花不了你们几个钱，大部分的婆婆爱儿子甚至爱过自己的生命，她也是希望你们过的幸福，不会大把花你们钱的，她年纪大了寂寞，你一点点的关心会让她记在心里的。 六、留点时间听她唠叨吧 很多媳妇对待婆婆的方式，是敬而远之，惹不起躲的起。可是对于住在同一屋檐下的婆媳来说，躲是绝对躲不起的。那就干脆横下心吧，没事哄哄她，老年人嘛，都喜欢有人陪她聊天，有时间的话就听她说两句。她爱唠叨，就让她唠叨吧，无非就是儿子的那点事。 讲讲抚养儿子的不易，儿子成长的过程，一边听一边随声附和两句：“妈你真是不容易啊，一定得好好孝敬您。”说点好听的怕什么呢?浪费几句口舌而已。做到做不到倒是次要的，说到倒是必须的，你要让她觉得，你和她是一家人，她有了你，是多了女儿，而不是抢了她儿子的女人。 七、丑话说在前头没有什么错 在你婆婆来到你家之前，你最好先和老公达成共识。没有和婆婆住之前，很多媳妇都觉得婆婆还是不错的，但是住到一起了却矛盾重重。首先要知道，在一起生活矛盾是不可能没有的，即便和自己妈妈在一起住有时也会有不高兴的时候，何况是婆婆呢? 但是，有些原则性的事情，譬如：你没有办法早起，你没有办法天天做家务，你和老公生活中没有男尊女卑的观念等等，请你最好在婆婆来之前先和老公沟通好，让他事先把情况和婆婆讲一下。而且如果在一起生活的过程中，有些事情是你实在无法忍受的，那请你不要忍受，让你的老公和你婆婆讲。 八、过去的事就让它过去吧 在一起生活，婆婆和媳妇之间总是会有小的摩擦发生的，偶尔一句不中听的话，一件令你不高兴的事，过去了就过去吧，别总记挂在心里。如果自己的妈妈说你，你一定两天就忘了。某种程度上，婆婆都是有点家长的味道的，可能有时爱教育一下你，愿意听就听两句，不愿意听就当作没听见，再大不济和她辨辨道理。 辨完也就罢了，和和气气还是一家人，摆冷脸决不是好办法，你老公为难不说，婆婆还认为你不懂事，你自己呢心里还生气，不是原则性的大事，都别太斤斤计较。当然，我想提醒的是，能不让公婆住进来是最好的，因为很多矛盾都是发生在生活中的小事中，如果没有办法一定要住进来，那就要做好心里准备，不能只从自己的心情出发了

把父母接身边

如果你们很难接受的话，当然可以协商一下男方家也要补办一下，只在女方家那是把你当上门女婿了来看待了，如果觉得女方很强势这个婚不结也罢，离婚要彩礼

1、两边跑，婚嫁用词，顾名思义，就是结婚后夫妻双方（一般都为独生子女）逢年过节要两边住,两边照顾,两边跑来跑去。是浙江、上海、江苏省扬州、泰州一带的地区特色。 2、两边跑一般男方不置备礼金，女方不办嫁妆。条件好的由双方父母共同或者两方各自出资购置各自新房，条件差的则双方都不置办新房，小夫妻直接住于父母家里（交通或者工作便利一方，或者两边轮流住一段时间）。 3、两边跑大都是421家庭模式（即双方父母，双方和子女构成），婚姻结构以独生子女家庭为主，这种婚姻形式在计划生育政策贯彻较好的地区普遍存在。两头蹲的父母双方，既不愿儿子入赘，也不愿意将女儿嫁出，因此发明了此种婚居模式。 4、从理论上讲，“两边跑”的婚居模式，结婚以后可以两边居住，有了孩子两家共有。80、90后独生子女政策可以生两个,孩子哪个姓男方、哪个姓女方，根据双方家庭自由商量，每家可以不一样。使用双方的姓氏，打破了男娶女嫁的旧框框。有利于打消人们重男轻女的陈规陋习，实现男女平等，有效缓解性别比失衡的问题。不过在实际中，两边跑也存在着一些弊病。 5、首先，两边跑的出现本就是由于双方父母不愿自家姓氏断绝、子女离开自己身边而产生，小孩的姓氏会成为双方父母的争执点。生一个小孩姓哪边，生一男一女男孩姓哪边甚至都会成为双方父母迫使小夫妻离婚原因。 6、其次，由于两边跑男方可以不置备礼金，女方不办嫁妆，现已成为当下不少经济条件稍次的家庭首选选择。但由于80、90后独生子女2胎的开放，以致很多父母会要求生2胎，使很多小夫妻肩上的经济负担极大！

符合相关法律规定的受法律保护，否则则不受法律保护；在我国，根据2001年4月全国人民代表大会常务委员会修正的《中华人民共和国婚姻法》，我国“实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。”要求结婚的男女双方亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合法律规定的，予以登记，发给结婚证。1、禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。2、禁止重婚。3、结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。4、结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。5、禁止借婚姻索取财物。有下列情形之一的，禁止结婚：（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。如果违法以上任一条则不受法律保护。参考：《中华人民共和国婚姻法》等。

　　国家AAAA级风景区2个：　　1.虞山尚湖旅游风景度假区〖虞山为国家森林公园、尚湖国家湿地公园〗　　2. 沙家浜旅游风景度假区〖沙家浜温泉度假中心〗　　常熟著名旅游街区8个：　　1.昆承湖风景区（海星岛乐园）、　　2.方塔（宋代，常熟历史城区标志性建筑）　　3.江南四大名刹兴福寺，　　4.古里铁琴铜剑楼，　　5.梅李聚沙园　　常熟婚嫁风俗 两头蹲，婚嫁用词，顾名思义，就是要两边住,两边照顾,两边跑来跑去。　　鸭血糯 河豚鱼 常熟花边 红木雕刻　　常熟美食:支塘酒酿饼 莲子血糯饭 叫化鸡 蕈油面　　常熟八状元：陆器（唐开成五年，840年）、周虎（南宋庆元二年，1196年）、孙承恩（清顺治十五年，1658年）、归允肃（清康熙十八年，1679年）、汪绎（清康熙三十九年，1700年）、汪应铨（清康熙五十七年，1718年）、翁同龢（清咸丰六年，1856年）、翁曾源（清同治二年，1863年）。　　仲雍　　仲雍 （生卒年不祥），又称虞仲、吴仲、孰哉。商末周族领袖古公父（后称周太王）之次子。古公父生有三子，钟爱幼子季历之子昌（后之周文王），意欲传位于季历后立昌，仲雍与兄太伯体父意，主动避位，从涓水之滨（今陕西岐山之地）来到今无锡、常熟一带，断发文身，与民并耕，当地人民拥戴太伯为勾吴之主。太伯身后无子，仲雍继位。仲雍殁，葬于虞山。今虞山东麓有仲雍墓。　　周武王灭商后，寻求太伯、仲雍的后代。时仲雍的曾孙周章，已在勾吴继位。武王立吴国，加封，列为诸侯。周章墓亦在虞山东岭。　　言偃　　言偃言偃，字子游，又称叔氏。春秋时孔子学生，为孔子三千弟子中唯一的南方人。擅长文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐等教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。后人配祀孔庙，列入“孔门十哲”，尊崇为南方夫子。唐以后多次追封号侯、吴公、吴国公等。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。言偃为江南文化的繁荣作出了很大贡献。现常熟存有言子墓、言子故宅、言子专祠、言子故里亭等遗迹。　　鱼侃　　鱼侃（生卒年不祥），字希直，晚号颐庵。常熟人。明永乐进士。先后任刑部、工部主事，随都御史王监督漕运。因河道时有淤浅，航行不便，奏请创设“浅浦夫”（

请问你们那里是农村吗？我们这边农村里80、90后几乎没什么独生子女（一般少说也有两个），独生子女都在城市。而城市里，结婚之后一般都是买了房子分出去过了，只有家里条件差买不起房子的还和父母住在一起。或者是独立能力特别差，什么家务都不会做的，才留在父母家里啃老人。作为独生子女，我的原则是：没本事买房就不结婚。另外，我觉得你的思想仿佛还在封建社会。现在社会男女平等，同工同酬，女人结婚之后并不属于丈夫，女人有自己独立的人格，有自己的自由。我们这代人思想里基本上没有什么“嫁”“娶”的概念了，对于男的女的，都叫“结婚”，结婚就是结婚，双方仍然是平等的。

奥肯定律计算公式：(Y-Yf)/Yf=-3(7%-5%)。奥肯定律（Okun"slaw）失业意味着生产要素的非充分利用，失业率的上升会伴随着实际GDP的下降，描述失业率和GDP之间的这一关系的经验规律称为奥肯定律。由美国经济学家阿瑟·奥肯提出的，用来近似地描述失业率和实际GDP之间的交替关系。其内容是，失业率每高于自然失业率1%，实际GDP便低于潜在GDP2%。例如，假定失业率为8%，比自然失业率高2%，那么按照奥肯定律，实际GDP就比潜在GDP低4%。

　　 《我与塞尚》观后感（一）：北影节最爱 　　最后一幕，年迈的塞尚林中作画 得知左拉来的消息 佯装不在意地说我在工作，却再也画不下去。一瘸一拐从山上下来，坡着脚拖着拐杖，赶去左拉在的地方。在人群里远远的望着，听到左拉说曾经是个天才折翼的天才的时候，黯然离去。 　　塞尚追着左拉争吵时，左拉静默的眼泪。——是塞尚没读懂左拉。虽然争吵后塞尚离开左拉的家，但感觉对于塞尚来说真正的决裂或许是听到左拉说折翼的天才的时候。 　　如果一个画家，为了你放弃了那一刻的光线，这是真爱吧。 　　喜欢左拉妈妈来跟塞尚说我快喘不过气了。 　　结尾的字幕，St.victor火山，变幻着颜色。 　　 《我与塞尚》观后感（二）：相爱相杀里爱总是更多 　　“他们争吵、决裂，但是又忍不住互相欣赏。他们就像一对注定要在一起的爱侣。” 　　看到他们每一次别后重逢的相拥，都会莫名想到歌德捧着席勒的尸骨时说的那句：回家吧，伟大的朋友。虽然是截然不同的两个故事，但共同之处在于这两对挚友他们都是彼此精神上的庇护所。塞尚可以抛下他最重要的工作拄着拐杖下山只为看左拉一眼，却也可以在楼梯上用最恶毒伤人的言语向左拉宣泄他累积多年的尖锐怨气。他们把对方刺得千疮百孔，几十年后过着反转过来的人生，而不能否认的是，他们没法过上缺少对方的生活。真正的离别当然比多年冰冷的决裂痛上几千倍。 　　左拉对别人说：“没有指针的时钟，象征我们的友谊。” 　　塞尚对别人说：“我很爱左拉。” 　　 《我与塞尚》观后感（三）：孤独，是追求永恒的背面图景 　　忠于艺术者，将会在通往艺术的道路上不期而遇，相互认出，好像是老友相逢，亲人重聚。 　　青年时期，艾克斯的塞尚就这样在一群人中认出左拉的。塞尚是银行家的儿子，大宅豪门，父亲热切盼望着将来子承父业。而左拉穷，父亲早亡。但塞尚对左拉的才华几乎是信仰着的：“我多么想我画出的画能有你笔下写出的文字那么生动。” 而左拉对塞尚也是交口赞赏：“这个人是天才。”他这么说着，可他心里永远埋着那么一丁点儿的怀疑。“你还需要时间证明你是天才。” 　　塞尚是老实人，对左拉对他的信任没有丝毫怀疑。而左拉是婉转的，他当然不怀疑塞尚对他才华的信任，但他的胃口更大，一个来自艾克斯的贫穷文艺青年，需要的是整个巴黎文艺界的赏识。塞尚这个本身没有名气的童年伙伴的赏识，能有什么用呢？ 　　左拉一开始就知道，除了努力工作外，他要去取悦巴黎的文艺圈。就像他有了小小的成功后，告诉塞尚的一样，在巴黎取得成功，要周旋，要交游，要世俗。 　　可是，老实人塞尚怎么知道，即使知道，他也不屑。他质朴而直接，一心一意地信仰艺术，一心一意地信仰左拉，就像他对上帝一样的专一诚恳。即使这个世界，家庭不接受他作为画家的选择，即使巴黎的整个画家圈子不接受他，他始终有左拉这个朋友，在最困难的时候，帮助他，鼓励他，相信他。 　　可是，对一个内心纯粹，对友情怀着信仰的老实人来说，左拉心中这一丁点儿的怀疑，就是二人友情悲剧的开始。 　　塞尚可以接受左拉娶自己的前女友为妻，可以接受这位朋友“你要世俗”一点儿的劝谏，但他不能接受的，就是怀疑。怀疑他的才华，他的努力，他的艺术。 　　塞尚深处在对艺术完美表达的追求中，他说：“我有一些感觉，但我却无法将之表达出来，就像一个有金币的人，不知道如何使用它一样”，年轻的时候他暴戾，每次癫狂地，不分昼夜地作画，作完又将其撕毁，砸掉，好像作品让他永远不满足。一个真正的天才，在青年时期，常常要与内心中不受控制的狂热打交道，他甚至都不能理解这种狂热，他内心的能量爆棚，于是常常做些常人无法理解的怪事。塞尚把这种狂热用在绘画上，自从认识了绘画，九头牛也拉不回来。但同是狂热，一个真正的天才并不等同于疯子，他与疯子的一线之隔，就是专一的信仰，并懂得节制。塞尚的生命深处，对自己的天赋是肯定的。他选择了最终回到艾克斯，过一种隐居的生活，每日在自然里作画，以自然为师，以光影为友，一步一步自己面对自然修行。他慢慢摒弃了在巴黎时期作画的疯狂成分，在他的绘画里，渐渐表现出一种和谐，你看不出莫奈对光影碎碎念的敏感，雷诺阿的轻丽细腻，毕沙罗的温厚，梵高的强烈到要闪光，要爆炸，塞尚是质朴的，和谐的，甚至有些笨拙的复归自然的本身。艾克斯的山林，是他永恒的道场。 　　但一个人，总归是活在自己的时代里。漫长时间的无名，当年身边的穷小子也阔了，亲友漠视和不理解，社会的否认，这样的环境里，一个天才在冷眼中走着自己的路。他不怕，这孤独的世界上，总归还有朋友，只要一个人能够理解他，能够看出他的与众不同，他的珍贵，就够了。他相信左拉。然而，左拉，却给了他致命的一击。 　　业已出名的左拉写了一部《杰作》，以塞尚为原型，描写一位相信自己有天才但实际上没有天才的艺术家，最终自杀的故事。 　　塞尚读后，大为生气，他写了一封信给左拉，以示绝交。《塞尚和我》这部影片就是从收到这封信后左拉与塞尚的最后一次会面开始的。 　　这部影片展示着这次会面中二人的旧情，尴尬，冲突，吵架，甚至要打架。期间闪回着他们如何认识，如何成为好友，如何在巴黎文艺圈厮混，如何两地分居彼此见证对方的感情生活，左拉又如何一次次地宽慰塞尚，却默默地失去对他的信心。最终，由于信仰的缺失和对彼此的怀疑，二人在小事上不断争吵。塞尚说左拉变成了他之前所痛恨的资产阶级，左拉说塞尚一直是啃老族，不能像自己一样自食其力。塞尚说左拉是死胖子，左拉说塞尚是死秃子，然后又围绕着塞尚的前任和左拉的现任进行了一场撕逼…… 　　是的，友情就是这样结束的，以一点怀疑开始，最后引发了一场文学艺术史上的悲催决裂。 　　人们不能理解，两个天才，应该惺惺相惜，怎么会决裂？ 　　他们对于艺术都有完全的坚持：左拉每有好句，总是失眠，起夜数次，数次修改文本。塞尚创作的时候彻夜不眠，为一笔色彩想很久很久。 　　然而决裂是必然的。影片以它极其感性的缓慢方式，展现了艺术家看似平庸琐碎矛盾背后的根本性分裂。 　　左拉骨子里是科学的，现实的，塞尚骨子里却是浪漫的，极其精神性的。左拉打扮得漂亮精致，好像个资本家，塞尚满身油污，风吹日晒，祖鲁得好像个老农民。 但这两个人的外表却隐藏了他们，颠倒了他们。左拉软，善于服软，所以他虽锦衣玉食，但在塞尚面前却绝望地喊出：“我就是个失败者，因为我为了畅销而写作！”塞尚硬，永不妥协，他是山间的飞鸟，在巴黎和沙龙上虚伪弥漫的世界感到窒息。左拉以软屈服于世界，违背了当初他对艺术的信仰，而塞尚却以硬抗击着世界，在日复一日的修道中成就着自己。 　　忠于艺术者，在艺术的道路上会与人不期而遇，也会与人失之交臂。因为信仰的道路是窄的，羡慕世界的荣华者，最终会消失在荣华里。命运和个人选择让左拉从穷小子到了大文豪，让塞尚从富二代到了每日颜料满身住在山里的疯子。左拉在世的时候就已有名，人们欢迎他，仿佛百鸟朝凤一般。塞尚一生，都没有在博物馆中看到自己的画，连艾克斯当地美术馆的馆长也发誓，只要他活着，就决不让塞尚的画进入美术馆。 　　然而他们已然在艺术的道路上分离。他们再也不是青年时代的塞尚和左拉。 　　在二人争吵过去二十年后，著名文学家衣锦还乡，左拉被众人环绕着坐在艾克斯的街上，好像一个王，显耀，受人瞩目，有自己新的妻子，孩子。塞尚听到二十年未会面的左拉来了，起初还有些赌气，后来想通了，几乎是小跑着雀跃地迎接，却在人堆里听到左拉说：“塞尚，他好吗？他曾经是有点天才的。” 　　从此，君走阳关道，我走奈何桥。 　　当然，这一段塞尚跑去看左拉，也是电影艺术性的杜撰，实际上塞尚的画室离艾克斯市内远得很，塞尚拖着大瘸腿是不能一下子跑到的。 　　左拉与塞尚，一生缘尽，后来左拉煤气中毒死亡，老实人塞尚还是哭得天昏地转。 　　关于这部电影的表演，我对Guillaume Gallienne的感觉还停留在有点娘的"喜剧演员的印象中，没想到他塞尚的老年扮相，吓我一跳。与左拉在其豪宅内吵架的时候，一个清晰的正面镜头除了头顶的头发较多以外，和塞尚本人太像了。当然，关于塞尚的头发问题，其实是本片一个不小的瑕疵。当左拉看到塞尚的自画像时，自画像的头发是比塞尚表演者本人的头发少很多的。但是Guillaume Gallienne却把塞尚的粗，悲催，孤独演绎得淋漓尽致。特别是当塞尚听到众人在左拉房间对他的非议 ，甚至是左拉本人也对他怀疑时感到喘不上气，遇上了在门外透气的左拉母亲，左拉母亲让他帮忙解开自己身上的束身带子，她说道：“真让人窒息。”塞尚边解边低着头，最后哭了，身后是冷而黑的大块的建筑台阶，背后是窗户明艳的光明里众人的细小喧闹，那是孤独。塞尚的孤独。他在人群中找不到共鸣，没有人理解他。他的心中有执着地对永恒的追求，可是，现实却被平庸的世俗所牵扯，一再被人的无聊和庸见所攻击。这一幕，演得好极了。 　　左拉的扮演者小Guillaume 帅是很帅，表演中规中矩，在与塞尚在楼梯上争吵的那一幕中，明显表现出了气场上的不足。 　　这部电影最让人印象深刻的，恐怕是开幕，结束和其优美的音乐。简直可以用惊艳来形容。开幕每一张图都能作为摄影教材。关于艾克斯的自然风光部分，可以算得上是艾克斯旅游风光大片。结尾非常巧妙，塞尚孤独的身影融入艾克斯山林之间，然后镜头一转，直接对准了当地的圣维克多山，瞬间山体光影流变，变幻成塞尚晚年所画的一幅幅山的图景。 　　当然，绝大多数观众是没有耐心看完那一幅幅塞尚用生命所画的圣维克多山图，体验他在孤独中的伟大创举，并安静地等到字幕结束的。琐碎友情的展现早已让他们尿急，或者昏昏欲睡。 　　在这个速食的时代里，这部影片绝不算耀眼，反而像老妈子的唠叨。许多人受了塞尚和左拉名字的吸引，本想着本片是一部惊险的撕逼传奇，没想到却看了一场文艺碎碎念。但我相信，一定会有人和我一样，喜欢这部片子，非常喜欢，以至于跑了几回电影院，反反复复地看。除去塞尚和左拉这两个耀眼的名字，这其实是一部关乎友情，内里却展现生命孤独的片子。 　　塞尚四十七岁死了父亲，五十岁死了妻子。此后，他画出了在艺术史上铭记千古的一系列著名作品，其中，圣维克多山风景图占有重要席位。在对此山与众不同的，棱角嶙峋的山石的观看冥想中，他形成了立体主义的画法，并把对自然本体的沉思与个人的自由表达融为一体，开创了现代艺术的先河。 　　里尔克说：“关于塞尚的晚年，我想我还知道一些。他苍茫，穿着破损的衣服。当他去画室时，孩子成群在他背后追跑，丢石头，好像在赶一只丧家之犬。可是在他心灵的深处，却隐藏着一个可爱的人，或者在某些被激怒的时间里，仍向罕有的访客掷出他深湛的意念。” 　　塞尚死于写生途中遇上的暴风雨所引起的疾病。他死之前，还在坚持工作。 　　死后，人们称他为“现代艺术之父”，他被发掘，被供养，像上帝一样站在现代艺术的祭坛上，散发着耀眼的光芒。然而生前，他却是那样地孤独。 　　艺术的道路上每天都是人来人往，热闹极了。然而以艺术为生命者，注定是孤独的。因为，孤独，是追求永恒的背面图景。 　　 《我与塞尚》观后感（四）：左拉的身体住进了塞尚的灵魂 　　晚上回来和朋友复述了一下电影的剧情，还查了下维基补充了点背景知识。电影的最后，屏幕上出现塞尚的画作和评论的文字（有人说塞尚是绘画界的上帝，毕加索说塞尚是所有画家的父亲，等等。），我居然流泪了。 　　先说说电影观感： 　　1、画面特别干净，没有多余的色彩。特别喜欢塞尚和左拉在小船上的对话，率性自然，好像在另一个世界。 　　2、剧情感觉有点散，但是可能就是片子的格调，两度掐掉手机回过神来觉得好像错过了什么，又好像什么都没错过。 　　3、缺乏法国艺术文学史的知识，一开始出现在酒馆里的人名字挺熟，但是具体也想不起来是画家还是作家，塞尚和马奈的冲突电影里没太看明白。 　　再说个人感悟： 　　1、每次在电影里看到法国的风光都非常怀念，看到电影里塞尚上楼去找左拉，那个楼梯，和当时蜗居在rue de babylone的那户人家简直没差。 　　2、好像被认可是大多数人的追求，可是沉默也是大多数人的选择。是不是大部分都拥有着左拉的“身体”，却鲜有人想要去追逐塞尚自由的灵魂。 　　所以还是要先自我强大吧。 　　不管是有左拉还是塞尚这样一个性格鲜明的朋友，都令人羡慕。 　　 《我与塞尚》观后感（五）：跟随塞尚，从五月普罗旺斯望穿艺术之美 　　五月是一个美好的月份，在最最残酷的四月之后，春天却又尚未完整退场。中法文化之春在内地做到了第十二个年头，“法国五月”艺术节却已经在香港盛放了二十四年——“自1993年以来，呈献超过500个一流的节目，是亚洲最大型的法国艺术节”。 　　若论重磅程度，“法国五月”的亮点或许在于艺术展览。不过专业所限，笔者感兴趣的却主要是其中电影模块的策划。今年的“法国电影之旅”以“艺术之美”为题，由港岛出了名文艺范的女星林嘉欣小姐，拣选出了十部艺术赞歌款的法国电影。其中还包括与嘉欣友谊甚深的蔡明亮导演，受法国巴黎卢浮宫邀请拍摄的《脸》，十分难得。 　　十部影片中最新的一部尤其适合五月观看，因为其“印象派”的影像呈现出了普罗旺斯地区恰如五月的风景。这部影片即是法国当代电影女干将达尼埃尔·汤普森执导的《我与塞尚》，讲述的是19世纪两位文化大家——现代艺术先驱、印象派画家保罗·塞尚与自然主义作家埃米尔·左拉一对密友一生的对冲与情谊。 　　欧洲名人传记片几乎已经成为了一种类型，艺术家人生更是天然的故事题材，像是《花开花落》写萨拉菲娜、《透纳先生》写约翰·透纳。部部影片的调性上都有些相似，或许因为艺术家总是浪漫、自由、过敏又神经质的，在升华与自我毁灭之间徘徊。 　　《我与塞尚》共享了这样的一些特质，却胜在别具一格的结构。它首先是以二人五十岁左右时决定了彼此余生的一场争执为核心场景——左拉的短篇小说《杰作》如何刻薄地以塞尚为原型、击垮了后者，并将二人一生的交往撕碎，拼凑填充到了这段争执的气口与缝隙中。其次，影片将两个处处相反的人物并峙，叙述的不仅是好莱坞《宿敌》式的天才干仗，更创造出一连串互相干涉的对立元，透视了整个时代的冲突规则。 　　塞尚与左拉的关系在艺术史上是常识，对法国之外普罗大众来说却不见得耳熟。分立绘画文学两界、思想风格更是相异的二人，其实十三岁起就相识，共同成长于普罗旺斯首府艾克斯。他们曾经时远时亲，却在《杰作》事件后分崩离析，而塞尚也因此远遁山林——这对密友似乎再也没有相见。影片没有花费过多的笔墨在他们共同成长的场景，甚至也没有过分眷恋艺术家云集的盖尔波瓦咖啡馆，而时时注意，用这些段落来为二人这场决定性的争吵做脚注，殊为不易。或许会有观众认为，争吵对话戏份吃重对观赏效果略增门槛，不过，这样的设计要求台词能够敲击灵魂深处，对编剧文辞功底的考验，实在要高多了。 　　塞尚是印象派的代表，左拉则靠自然主义地写生巴黎成名；重形式的向往理想世界，重写实的关注现实生活；前者家境优渥却与父母离间清贫度日，后者则兢兢业业步步为营终于从巴黎底层搬入华美大宅。世间的事情如此巧合，类似的人物设定，我们可以在戈达尔与特吕弗身上找到，也可以在竹林七贤的嵇康与山涛身上找到。《我与塞尚》架设这样一对人物并不稀奇，值得注意的却是影片题名中的强调：左拉是“我”，塞尚仍是塞尚。 　　实际上我们并不能由此成功猜想影片是否配有左拉第一人称的自白。“我与塞尚”的含义更为精妙，它似乎将“我”诠释为从创作者、观众到你我他的实在个体，而“塞尚”则成为了艺术理想的一个象征，“我”笔下的一个人物，存在于“我”的想象与对话中，并且行走于光线明灭的某个珍贵瞬间。也是因此，塞尚一角固然疯疯癫癫、脾气吓人，却在质素、品德上总显得比心机深沉的左拉“我”要高上几分，“我”对塞尚，几乎怀有自卑而妒忌的爱慕——因此影片才以塞尚的山间漫步结束，将这位现代艺术之父的心灵体悟，视为影片对永恒“艺术之美”的探寻，在现实世界里，此时左拉已经煤气中毒逝世。 　　或许来自导演拓展电影作用空间的企图，两位角色由两个同样叫做吉约姆的演员从青年扮演到老年：一是法兰西喜剧院“当家花旦”吉约姆·加里尼，一是玛丽昂·歌迪亚爱侣、全方位电影人吉约姆·卡内。有人曾说，塞尚的绘画颠倒过来观看，反而能感到一种奇妙的平衡感——《我与塞尚》的镜像设置，或许也灵感源于如此这般的绘画知觉。 　　中国观众对导演达尼埃尔·汤普森的名字或许不太熟悉，对从她笔下走出的电影作品却一定不会陌生。她是法国著名戏剧导演杰拉尔·乌里的爱女，24岁就参加了喜剧经典、票房冠军《虎口脱险》的编剧。后来，她不仅多次支持父亲的喜剧创作，也曾与拍摄《初吻》的克劳德·比诺多、拍摄《爱我就搭火车》的帕特里斯·夏侯等多位知名导演合作。作为编剧大名鼎鼎的汤普森目前已经独立执导了5部作品，而她的儿子也正在踏上电影导演的道路。 　　汤普森的背景提醒了我们，《我与塞尚》当然仍旧是今日法国某种新“优质电影”的一个代表。其优质体现在或许从杰拉尔·乌里言传身教而来的对欧洲文化风情、社会风俗的注重；体现在影片中超强的舞台剧特征与演员的戏剧背景；还可以体现在影片唯美、精致的美术与摄影。 　　面对一部画家传记片永远也不用担心的就是画面美感不过关。胆敢挑战这一题材的摄影师或导演，想必都将画家作品翻来覆去看了千万遍。因此，《我与塞尚》的每一格外景，艾克斯乡间、圣维克多山、普罗旺斯的五月，都如同塞尚本人笔下的景色，有着那样柔和的色彩、那样秩序的结构。每一位女配角，都如同绘画中的浴女，丰满而纯洁，袒露而自由。那种轻柔的触觉，甚至从影像中浮出来，与风拂过树叶的声音叠加入耳。但这样美的视听里，我们却将无法脱离塞尚与左拉，保罗与埃米尔，令人怅惘的破碎情谊，而且我们深知，这样的破碎，不是意外与误会带来的，而直接源自理想与现实两种选择的天然鸿沟。

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1949年，国民党退守台湾。 寥寥四个数字，八个汉字，于我而言，只是一段中国胜利的历史，但在白先勇《台北人》中，我才得以一名中国同胞的身份，感受到几十甚至几百万背井离乡的那一代中国人的艰难生存，凄凉困苦。 其中《花桥荣记》以一种清新温和的笔调，客观平和而不带煽情的视角，描绘了广西桂林“花桥荣记”米粉店老板娘及她身边的广西老乡，作为“外省人”在台湾的生活影像。 在这批经常在老板娘的店里包饭的广西老乡中，卢先生无疑是着墨最重的一笔，读者所感受的深深的悲剧则是通过对比展现。按老板娘的说法，卢先生“一径斯斯文文的”，“原该是副很体面的长相”，“原该”二字可以见得卢先生的样貌已经发生了变化，但仍然称得上体面整洁。但到了后期，卢先生“竟把一头花白的头发染得漆黑，染得又不好，硬邦邦的张着；脸上大概还涂了雪花膏，那么粉白粉白的”，这副不伦不类的俗气模样实在令人心痛，前文说道“可是不知怎的，却把一头头发先花白了”，可以推测过早花白的头发是卢先生对过往的痛苦和希冀，他将头发染黑，将皱纹掩饰起来，是对幻想打碎后，对青春对现实的一点苦苦的挽回。 卢先生从前家境优越，“有涵养”，“性情温驯”，连刁钻刻薄的房东顾太太都对他“百般卫护”。卢先生在文中一共有六次笑容，第一次是对添饭端菜的老板娘“欠身笑着说一声：不该你，老板娘”；第二次是为读者介绍卢先生“笑起来”的皱纹使得他“看着很老”；第三次是“笑着答道”老板娘；第四次是听着老板娘对《薛平贵回窑》的感慨时，“笑了一笑，没有做声”；第五次则是谈及罗小姐时“笑了一下”；最后是得知罗小姐消息后“抿笑抿笑的”。卢先生待人有礼，时常带着微微的笑容，但这笑容中却也带着苦涩，听及《薛平贵回窑》的不做声，可见卢先生心中是有百般滋味，但他却选择默默忍受生活，一笑而过，只有谈及罗小姐时，我们才可以看到卢先生放下生活压迫的真正发自内心的喜悦。 卢先生性情大变最直接显现在两次对待小孩的态度，由先前的像公鸡护崽般的耐心照顾着调皮的小学生，到自称老子，去打骂一个幼小的小毛丫头，拼命喊道：“我要打死她！我要打死她！”。卢先生的暴怒是对过去生活所忍受的一切的委屈和宣泄，对梦想幻灭的难以接受，试问一个人所赖以生存的精神依托被人硬生生打碎后，要他如何像往常一般生活呢？ 罗小姐便是卢先生到达台湾的唯一精神支撑，正是有着这个信念，卢先生可以“安安分分，一句闲话也没得”，不像其他落了难的满腹牢骚；可以过着单调凄清的如同修道士一般的生活，卢先生补习养鸡，攒了十五年的十根金条，一个出身富贵的大男人，居然会想着养鸡赚钱，养鸡的那一点点赚头，相信大部分人都很难坚持下去，但卢先生却做到了，这是多么令人心疼、可怜的耐心和毅力，只因他心中有罗小姐。于是在被表哥骗去辛苦积攒的十五年的积蓄后，他的精神世界也一同被骗离了，他和低俗泼辣的洗衣婆阿春一起生活，从洁身自好的心灵之爱堕入污浊的肉欲之中去，空虚寂寞的灵魂无处归附，无以依托，只能通过低俗放纵来试图拯救自己，却一步步走向地狱。 卢先生的悲剧是明了可见的，但《花桥荣记》中隐藏着另一位主人公的悲剧，那就是题目花桥荣记的老板娘。文中以老板娘为叙述者，读者见老板娘所见，知老板娘所知，她似乎是隐藏在帘幕之后的旁白，但实则参与其中；老板娘也似乎很是适应与大陆截然不同的生活，风风火火的开着米粉店，为先生的侄女儿相亲，和顾太太聊别人的八卦，就像所有普通的女人家一样，但我们仍能从叙事的只言片语中了解到老板娘乐对生活下的酸楚。 老板娘不像卢先生一直沉浸在往事的回忆中，因此她可以将对往事的眷念放在内心深处，活在当下，因为看清现实，也就没那么容易被现实打垮，但我们仍可以看到老板娘对往事的追忆，对昔人的爱恋。首先是表现在对故乡桂林及身为桂林人的的自豪骄傲中，桂林山明水秀，“出的人物也到底不同些”，就连广西其他地区的人都“哪里拼的上我们桂林人”，更不要说多灾多难的台湾了；对于卢先生的赞赏用一句“你一看不必问，就知道了（是桂林人）”。其次是对自家辉煌过往的记忆，开篇第一句就是“提起我们花桥荣记，那块招牌是响当当的”，婚后身份高贵，“做过几年营长太太呢”；自然老板娘对自己的样貌和能力也很自信，小时候被阔太太说“长的俏”，“还是水东门外有名的美人呢”，对于自己的米粉“敢说，台北还找不出第二家呢”。老板娘夸耀的不仅仅是内心的那份骄傲自豪，更是由对当下生活的不如意，对故乡亲人的思念，想念那段家人团圆，生活美满的逝去的时光。 卢先生有罗小姐，老板娘也有其挚爱的先生，魂牵梦萦的爱是老板娘悲剧的另一重原因。老板娘“常常梦见我先生”，听罢《薛平贵回窑》后梦见先生骑着马跑了过来，老板娘从未提及她与先生的感情，但从这梦中，可以感受到老板娘深深爱着先生，甚至于为先生的侄女儿秀华操心，但如此深爱的人却就此下落不明，甚至早已阴阳两隔。 老板娘可以说是另一种意义上的“卢先生”，她也一直在等待着她的丈夫。她在劝解秀华说“早知如此，十几年前我就另打主意了”，说是这般，但老板娘还是没有另嫁他人，放不下她的先生，总企盼着有团圆的一日。听卢先生唱到十八年老了王宝钏仍然觉得“有点刺心”，这何尝不是一个隐喻呢？老板娘也如王宝钏般在台北这个“苦窑”中苦守丈夫，只是她不是王宝钏，终究没能等到她的薛平贵。 卢先生的死去和老板娘的活着，皆是逃离大陆的“外省人”在台湾的悲剧，在战火纷乱中，他们或许是带着懵懵懂懂的心态暂时躲避台湾，却不曾想，此一去就是经年，从此往事如前尘，就像最后的那幅照片，穿着学生装的卢先生和罗小姐还在甜甜的笑着，如今却已不堪细说，一个时代，两种悲剧，一同梦碎。

王德瑞：男，中国国籍，无境外永久居留权，1959年5月出生，硕士研究生学历。曾任吴江市机电工业公司副科长；苏州中惠会计师事务所项目经理；江苏华星会计师事务所审计经理；江苏华瑞会计师事务所有限公司主任会计师。现任本公司独立董事；江苏苏州农村商业银行股份有限公司独立董事；康得新复合材料集团股份有限公司独立董事（已提交辞职报告，辞职尚未生效）；南京新街口百货商店股份有限公司独立董事；吴通控股集团股份有限公司独立董事；大峡谷照明系统（苏州）股份有限公司董事；江苏宝达汽车股份有限公司董事；江苏华瑞会计师事务所有限公司董事长、主任会计师。

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《刀剑神域》女主，结城明日奈（亚丝娜）

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没有打开手机蓝牙导致。华为手环B2，即TalkBandB2，是华为公司于2015年4月推出的一款智能手环，顾名思义是TalkBandB1的的升级版，采用0.73英寸PMOLED触摸屏，配置蓝牙耳机功能。TalkBandB2采用金属机身，有商务版和运动版两个款式，分别有金、银、黑三种颜色，运动健康是该手表中的一款智能检测身体运动里程健康的APP，当手环中不显示运动健康是由没有打开蓝牙导致。1、首先打开手机蓝牙。2、然后打开手环蓝牙。3、最后将两者配置连接即可显示运动健康。