中国古代戏剧四大爱情剧？哪一个最好看？最具代表性？

20世纪初的中国社会变革时期。《欲海慈航》是中国作家曹文轩创作的一部长篇小说。其主要以中国近现代历史为背景，讲述了一个家族三代人的命运和经历。而小说的创作背景可以追溯到20世纪初的中国社会变革时期。在此期间，中国经历了清朝的衰落、辛亥革命、民国时期的动荡和抗日战争等重大历史事件。小说以一个普通的中国家族为主线，通过家族成员的生活、爱情、友情和奋斗，展现了中国社会的历史变迁和人民的命运。

因为道德败坏而引来祸事，没有比色欲上更严重的了。虽然有妻儿，但放纵欲望不加节制，必定会导致精髓枯竭，把命送给了自己的红颜知己。更何况有人总是流连往返于风月场所，翻墙穿洞和别人幽会，触犯天神，这样的罪恶则更加深重。看古往今来因果、善恶报应的事实，没有一个人不是如影随形的。有想要得到功名的，结果将生命断送在这片刻的欢娱之中。而且有的人还先奸后杀，所受的果报，就不止暗地里削减功名了。人能知道邪淫报应的惨烈，但还是有很多人频繁触犯，就是因为情欲产生之后，不能遏制，虽然有抑制，但立马又萌生了，所以甘愿九死而不辞。古人告诫说：“美色人人都喜欢，上天不能欺骗，我不欺辱别人妇人，人家不玷污我妻女”如果每个人都能时常想起这句话，就会在欲念顿起时候，自己知道自我约束了。 更多精彩能容微信公众号搜索“莲欢话”

好像是参欢喜禅，肉身布施导人开悟的意思。解歪了就是情欲了

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金基德韩国导演，编剧。第69届威尼斯国际电影节主竞赛单元-金狮奖第61届威尼斯国际电影节最佳导演-银狮奖第54届柏林国际电影节最佳导演-银熊奖温哥华国际电影节最佳影片提名四届威尼斯电影节最佳影片提名三届柏林国际电影节最佳影片提名1996年-《鳄鱼藏尸日记》，1997年-《野兽之都》，1998年-《情色屋檐下》，1999年-《漂流欲室》，2000年-《虚拟复仇事件》，2001年-《打回头的情书》，2002年-《烂泥情人》，2002年-《海岸线》，2003年-《春夏秋冬》，2004年-《欲海慈航》，2004年-《感官乐园》，2005年-《弓》，2006年-《欲望的谎容》，2007年-《呼吸》，2008年-《悲梦》，2011年-《阿里郎》，2011年-《阿门》，2012年-《圣殇》，2013年 《演员就是演员》

　　韩国电影-金基德- -　　法国媒体对这位曾留学巴黎的韩国导演大加赞扬，称从《弓》中看到金基德延续了他一贯对另类情感关怀的冷色风格。但也有评论指出，在某种程度上，《弓》几乎成了金基德那部《漂流欲室》的姊妹篇，“不管是大海、船等场景的选择，还是画面上的血腥残酷，我们似乎仍然看到《漂流欲室》中那种用肉体痛苦来达到精神快感的主题。”金基德以边缘题材起家，自2002年《海岸线》以来开始受到国际关注，2004年《撒玛利亚的女孩》获得柏林电影节银熊奖，《空房间》使用韩国备受争议的女演员李升燕担任女主角，获威尼斯电影节最佳导演奖。边缘人物、性、暴力一直是金基德影片的主题，本次戛纳“一种关注”单元的开幕片《弓》由金基德自编自导，同样不离这些主题，与《空房间》有不少相似之处。首先是对话量极少，影片中的男女主人公几乎无语言交流，无名无姓，在宣传单中也只以老人、少女和大学生来称呼。此外，在《空房间》中出现的女主角与隐身情人的拥抱对视的情节变本加厉，成为少女和老人化身的风做爱的镜头。再者，《空房间》中出现的高尔夫球攻击人的暴力手法，在《弓》中演化成老人用弓瞄准所有对少女有企图的男人的镜头。放映结束后，记者们一致认为《弓》沿袭比突破多。　　金基德在影片放映结束后，简单介绍了《弓》的创作意图。他说：“每个人都有不能实现的渴求和希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。而我想表现的是，这些隐藏的愿望有多卑鄙、高贵、悲伤和美好。所以用一个不能被人控制的少女来讲老人的渴望。”金基德还解读了“弓”这种武器在影片中的三层含义——一个防止入侵者的有力杀人武器，一件表达灵魂声音的乐器，一种传递内心情绪张弛的语言。　　以流畅的镜头，配合演员的动作、表情来陈述故事，金基德仿效欧洲电影大师通常的做法，摒弃的是寻常意义上的“台词”堆砌电影。也因此，他的影片《冬去春来》，在西方收获了8亿美元的票房，但韩国本土的票房不过5万美元。“我认为西方观众更能够接受我的电影。所以，我在影片中尽可能地减少对话，因为我担心错误的翻译会破坏我大部分的工作。我相信哭和笑已经是最好的语言。不过，如果有再次的机会，我想有一天，尝试拍一部完全由对话组成的电影。年龄越大，你对于别人所说的东西就相信得越少。但人类的活动是没有撒谎可言的。它们都是诚实的，无论这些行为是否符合是非标准。”　　仅仅用了17天的时间，金基德就完成了这部《弓》。　　金基德(uae40uae30ub355，1960年12月20日-)，韩国的著名电影导演。他的电影往往跳出了商业电影的框框，使他成为世界上一个十分独特的导演。而且，他的电影题材往往使观众在震撼之馀，带来生活上的反思。　　2002年，他的《海岸线》成为了釜山国际电影节的开幕电影。2004年，他凭着《欲海慈航》夺得柏林影展的导演奖，并于同年的维尼斯影展凭另一套新作空屋荣获导演奖。　　作品列表　　1996年 - 鳄鱼 (uc545uc5b4)　　1997年 - 野生动物保护区域(uc57cuc0ddub3d9ubb3c ubcf4ud638uad6cuc5ed)　　1998年 - 雀笼小客栈(ud30cub780ub300ubb38，即“蓝色大门”的意思)　　1999年 - 漂流欲室(uc12c，“岛”的意思)　　2000年 - 实际生活(uc2e4uc81cuc0c1ud669)　　2001年 - 打回头的情书(uc218ucde8uc778ubd88uba85，即“收取人不明”)　　2002年 - 烂泥情人(ub098uc05cub0a8uc790，即“坏男子”)　　2002年 - 海岸线(ud574uc548uc120，釜山电影节开幕电影)　　2003年 - 春夏秋冬(ubd04uc5ecub984uac00uc744uaca8uc6b8uadf8ub9acuace0ubd04)　　2004年 - 欲海慈航(uc0acub9c8ub9acuc544，即撒玛利亚的意思，荣获柏林影展导演奖)　　2004年 - ube48uc9d1(即“空屋”的意思，李丞涓主演，荣获维尼斯影展导演奖)　　2005年 - 弓

欲海慈航 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：“祝你生日快乐……祝迟卫航生日快乐，祝你生日快乐－－”接着就是一阵热烈的掌声。“卫航，许愿吹蜡烛啰！”娇柔悦耳的声音出自四十二岁的陈凤爱－－我的媬姆爱妈口中。我双手抱拳闭目诚心默祷：“愿我多年心愿今晚得偿，愿爱妈信守诺言；愿她永远幸福！嘘－－”“哇！好捧啊，一口气就吹灭十八支蜡烛，来！切蛋糕吧。”母亲兴奋的说着，一手搂抱我的腰并在我脸上亲了亲，递过结了蝴蝶结的切饼刀给我。母亲与我相处的时间不多，所以每次相处时都是相当兴奋热烈的，好像想补偿点什么似的。“吹熄蜡烛有什么大不了的，航儿在运动场上的表现那才棒呢！你没见过了吧，都十八岁人啦，还搂搂抱抱的，不害臊吗？”一向严肃的父亲好像对母亲有点意见似的，每句话都好像有刺似的。“怎么？孩子在父母心目中是长不大的，你这样说是怪我疏忽家庭了吧？”母亲针锋相对的说。“嗳，嗳！怎么啦，今天是航儿的生日，也难得你俩均能抽空回家团聚，这点小事，就别提了……

01、Les Bas-fonds 《地下》（1936） 法国电影大师让·雷诺阿（Jean Renoir）作品 02、Stagecoach 《关山飞渡》（1939） 美国导演约翰·福特（John Ford）执导的经典西部片 03、La terra trema: Episodio del mare 《大地在波动》（1948） 意大利电影大师鲁奇诺·维斯康蒂（Luchino Visconti）的新现实主义杰作 04、The Knockout 《击倒》（1914） 卓别林最早期的喜剧短片之一，导演Charles Avery 05、In nome della legge 《因法之名》（1949） 意大利导演佩特洛·杰米（Pietro Germi）作品 06、Riso amaro 《粒粒皆辛苦》（1948） 意大利导演朱塞佩·德·桑蒂斯（Giuseppe De Santis）作品 07、Dr. Jekyll and Mr. Hyde 《化身博士》（1941） 美国导演维克多·弗莱明（Victor Fleming）执导的恐怖片 08、I Pompieri di Viggiù 《消防员》（1949） 意大利导演马里奥·马托蒂（Mario Mattoli）执导的喜剧片 09、Anna 《欲海慈航》（1951） 意大利导演阿贝托·拉图达（Alberto Lattuada）作品 10、Catene 《羁绊》（1949） 意大利导演拉法洛·马塔拉佐（Raffaello Matarazzo）作品

一是以情反理，反对处于正统地位的 ，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的春风。身处明代社会的广大女性，确实有如生活在水深火热的监牢之中。一方面是上层社会的寻欢作乐、纵欲无度；另一方面是统治阶级对女性的高度防范与严厉禁锢。用程朱理学来遏止人欲毕竟过于抽象，于是便用太后、皇妃的《女鉴》、《内则》和《女训》来教化妇女。当然最为直接。生动、具备强烈示范意义的举措是树立贞节牌坊。明代的贞节牌坊立得最多，这些牌坊下所镇压着的，是一个个贞节女性的斑斑血泪和痛苦不堪的灵魂。《明史·烈女传》实收308人，估计全国烈女至少有万人以上。一出《牡丹亭》，温暖了多少女性的心房！封建卫道士们痛感“此词一出，使天下多少闺女失节”，“其间点染风流，惟恐一女子不销魂，一方人不失节”（黄正元《欲海慈航》），这正是慑于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之强烈震撼力的嘤嘤哀鸣。二是崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。千金小姐杜丽娘尚且能突破自身的心理防线，逾越家庭与社会的层层障碍，勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛，这是对许多正在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞，是振聋发聩的闪电惊雷。杜丽娘的处境原是那般艰难。父亲拘管得那么严密，她连刺绣之馀倦眠片刻，都要受到严父的呵责，并连带埋怨其“娘亲失教”。请教师讲书，原也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。可怜杜丽娘长到如花岁月，竟连家中偌大的一座后花园都未曾去过；这华堂玉室，也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜丽娘反抗也极烈，做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无限。三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。汤显祖所师事的泰州学派、所服膺的李贽学说乃至达观的救世言行，都是市民社会发展的必然产物。汤显祖没有像李贽、达观那样去硬拼，但他也在文学艺术领域开辟了思想解放、个性张扬的新战场。

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他们说的都对！很好。

《牡丹亭》中的猥亵语摘要：本文通过对“猥亵语”的定义，以及“猥亵语”与健康爱情描写的区分，对汤显祖《牡丹亭》中的猥亵语做了分类与列举。简述了《牡丹亭》中猥亵语的研究状况，并从时代背景、戏曲套式以及个人心理方面对其作出解释。 关键词：《牡丹亭》，猥亵语，解释 汤显祖的《牡丹亭》成书于万历二十六年，为汤显祖“临川四梦”中最得意的一部剧作。此书一出，“几令《西厢》减价”，受到时人及后世读者的推崇。由于汤显祖与莎士比亚均于1616年逝世，中国学者们更以“东方的莎士比亚”来称汤。有趣的是，“临川四梦”与大部分的莎剧有两个共同的特点：一是两者都是由既成故事改编而来，二是两者都含有大量的“猥亵语”。比较文学学界对于《牡丹亭》与莎剧的比较方兴未艾，且取得了有益的成果。鉴于已有论文为莎剧中的“猥亵语”做了大致的梳理，1本文秉承前者的观点和方法，为《牡丹亭》一剧中的猥亵语略做分类，并揣摩汤显祖写下这些猥亵语的原因。 “猥亵语”一词由梁实秋提出，梁为莎剧翻译大家，他为那些频频出现于莎剧中的“黄段子”命名为“猥亵语”。在古汉语《辞源》中，“猥亵”释为“琐碎、下流”。其中引有古籍例句：“李义府，为宰相，言词猥亵。”可见该词贬义鲜明，尤指身份地位高贵人士说的下流话。《现代汉语词典》（第五版）释“猥亵”之义有二：（1）<形>淫乱的，下流的（言语或行为）。（2）<动>做下流的动作。综上，我们将“猥亵语”解释为：带有粗俗、下流、淫秽性质的人的语言。 我们为“猥亵语”下了定义之后，再来将之与“文学作品中的爱情描写”做出区分。朱光潜先生在《文学中的十种低级趣味》一文中说：“文学的功用本来在表现人生，男女的爱情在人生中占极重要的位置，文学作品常用爱情的母题，本也无足深怪。”但爱情描写一定要经过作家艺术的表现，“爱情在文艺中只是一种题材，像其他题材一样，本身只像生铜顽石，要经过熔炼雕琢，得到艺术形式，才能成为艺术作品。”朱光潜先生举了《西厢记》的例子来说明恰当的爱情描写应有的品质：“《西厢记》里‘软玉温香抱满怀，春至人间花弄色，露滴牡丹开"几句所指的是男女交媾。普通男女交媾是一回事；这几句词不只是这么一回事，它在极淫猥的现实世界之上造成另一个美妙的意象世界。”2总结朱光潜先生的观点则为：文学作品中存在色情描写本无可厚非，但要通过艺术的表现，赋予其一定的形式，与实际人生见出距离，方可透露出美感而不致淫猥。我们同意这样的观点，以为杜丽娘梦中与柳梦梅的交欢以及后来的幽媾，都是符合人性的健康的爱情描写，读者通过这些香浓婉丽的诗词体会到杜丽娘爱情的温存。因此《牡丹亭》中的爱情描写与猥亵语迥乎有别，我们不认同道学家所谓“此词一出，令天下多少闺女失节”（黄正元《欲海慈航》），对其中有美感的爱情描写一并打杀。下文我们按照对猥亵语的定义，并排除掉健康的爱情描写，将《牡丹亭》全书中的猥亵语分类标出。 第一类，咒骂语。（1例） 【尾声】〔贴作背后指末骂介〕村老牛，痴老狗，一些趣也不知。 第七出《闺塾》 第二类，和性有关的双关秽亵语。（5例） 【梨花儿】小花郎看尽了花成浪，则春姐花沁的水洸浪。和你这日高头偷u3af0u3af0，嗏，好花枝干鳖了作么朗！〔贴〕待俺还你也哥。 【前腔】小花郎做尽花儿浪，小郎当夹细的大当郎？〔丑〕哎哟，〔贴〕俺待到老爷回时说一浪，〔采丑发介〕嗏，敢几个小榔头把你分的朗。 第九出《肃苑》 【风入松】大便孔似“园莽抽条”，小净处也“渠荷滴沥”。只那些儿正好叉着口，“钜野洞庭”；偏和你灭了缝，“昆池碣石”。虽则石路上可以“路侠槐卿”，石田中怎生“我艺黍稷”？······许了个大鼻子的女婿，“器欲难量”。······天呵，瞧了他那“驴骡犊特”；······你可也“靡恃己长”。三更四更了，他则待阳台上“云腾致雨”，怎生巫峡内“露结为霜”？······他没奈何央及煞后庭花“背邙而洛”，俺也则得且随顺乾荷叶，和他“秋收冬藏”。······ 第十七出《道觋》 【前腔】〔末〕便依他处方。小姐害了“君子”的病，用的史君子。《毛诗》：“既见君子，云胡不瘳？”这病有了君子抽一抽，就抽好了。〔旦羞介〕哎也！ 第十八出《诊祟》 【前腔】〔丑上〕帐莲深拥，压寨的阴谋重。〔见介〕大王兴也！你夜来鏖战好粗雄。困的俺垓心没缝。大王夫，俺睡倦了。 第三十八出《淮警》 【凤凰阁】〔看介〕“臣闻天子之守国，如女子之守身。”也比的小了。再看第三卷，到是主战。〔看介〕“臣闻南朝之战北，如老阳之战阴。”此语忒奇。 第四十一出《耽试》 第三类，粗俗语。（5例） 【前腔】······〔末〕俺看小姐一肚子火，你可抹净一个大马桶，待我用栀子仁、当归，泻下他火来。这也是依方：“之子于归，言秣其马。”〔贴〕师父，这马不同那“其马”。〔末〕一样髀秋窟洞下。 第十八出《诊祟》 【女冠子】〔末〕是寡妇床头土。男子汉有鬼怪之疾，清水调服良。〔净〕这布片儿何用？〔末〕是壮男子的裤裆。妇人有鬼怪之病，烧灰吃了效。〔净〕这等，俺贫道床头三尺土，敢换先生五寸裆？〔末〕怕你不十分寡。〔净〕啐，你敢也不十分壮。 第三十四出《詗药》 【字字双】〔丑扮疙童，持锹上〕猪尿泡疙疸偌卢胡，没裤。 【金蕉叶】〔净扶旦介〕且在这牡丹亭内进还魂丹，秀才翦裆。〔生翦介〕〔丑〕待俺凑些加味还魂散。〔生〕不消了。快快热酒来。 第三十五出《回生》 【前腔】笑花牵柳眠，笑花牵柳眠。〔贴〕昨日有个鸡，不着裤去了。 第五十二出《索元》 第四类，狎昵语（1例） 【胜如花】〔旦〕秀才忙待怎的？也曾落几个黄昏陪待。〔生〕今夕何夕？〔旦〕直恁的急色秀才。〔生〕小姐捣鬼。〔旦笑介〕秀才捣鬼。不是俺鬼奴台妆妖作乖。〔生〕为甚？〔旦羞介〕半死来回，怕的雨云惊骇。有的是这人儿活在，但将息俺半载身材。〔背介〕但消停俺半刻情怀。 第三十六出《婚走》 第五类，直露的性描写。（3例） 【后庭花滚】〔末〕合欢花。〔净〕头懒抬。〔末〕杨柳花。〔净〕腰恁摆。〔末〕凌霄花。〔净〕阳壮的咍。〔末〕辣椒花。〔净〕把阴热窄。〔末〕含笑花。〔净〕情要来。〔末〕红葵花。〔净〕日得他爱。〔末〕女萝花。〔净〕缠的歪。〔末〕紫薇花。〔净〕痒的怪。〔末〕宜男花。〔净〕人美怀。〔末〕丁香花。〔净〕结半躧。〔末〕豆蔻花。〔净〕含着胎。〔末〕奶子花。〔净〕摸着奶。 第二十三出《冥判》 【醉太平】睡则那，把腻乳微搓，酥胸汗帖，细腰春锁。 第三十出《欢挠》 【雁儿落】我为他启玉肱、轻轻送，我为他轻温香、把阳气攻，我为他抢性命、把阴程迸。神通，医的他女孩儿能活动。通也么通，到如今风月两无功。 第五十三出《硬拷》 有关《牡丹亭》中的猥亵语学界论之甚少，袁行霈版《中国文学史》和章培恒、骆玉明版《中国文学史新稿》对此皆只字不提，为《牡丹亭》作注并撰写了《汤显祖评传》的徐朔方为此还指责汤显祖，“当作家忘记了自己的职责时，使陈最良居然在杜丽娘面前说出‘君子抽一抽"之类的下流话（《诊祟》），陈最良的形象就被歪曲了。描写石道姑的《道觋》这出戏充塞了猥亵的双关语，使人难以卒读。”3徐朔方对石道姑的言辞还阐明了自己的主张，“本出所有词句都别有所指，流于猥亵，是作品中的糟粕。以后如有同样的情况，除难词略作解释外，不再注明。”4白先勇本着“只删不改”的原则筹划出《青春版牡丹亭》，而原剧中的石道姑等大量的猥亵语被通通删除。学者们谈到《牡丹亭》都是所谓的推崇“至情”，而对其中大量的猥亵语因避讳而视而不见。我们不惧浅陋，试着解释汤显祖在“这首至真、至纯、至美的爱情颂歌”，“中国戏剧史上令人心醉、心悸乃至心折的经典曲目”中写下众多猥亵语的原因。 鲁迅先生在《中国小说史略》中言：“故就文辞与意象以观《金瓶梅》，则不外描写世情，尽其情伪，又缘衰世，万事不纲，爰发苦言，每极峻急，然亦时涉隐曲，猥黩者多。”而之所以会有很多的“猥黩”之语，是因为“而在当时，实亦时尚”。后面举例论述了晚明重“闺帏方药”的社会风气，“风气既变，并及文林”。5汤显祖《牡丹亭》成书于万历二十六年（1598）（徐朔方考），而《金瓶梅》的第一次出现是在万历二十四年（1596）袁宏道写给董其昌的信中。我们可以判断两书出于同时，最多也不超过20年，那么鲁迅先生对《金瓶梅》所作的晚明社会背景分析对于《牡丹亭》也同样适用。在晚明思想解放的大背景下，以《金瓶梅》为代表的“淫书”迭出，其中更有大量不堪的性描写，相比之下，《牡丹亭》中的猥亵语似乎倒显得平常而“清新”了。 另外《牡丹亭》作为一部戏曲，并不呈现出单一的文人化倾向，其中角色众多，妍丑同台，而台词中的猥亵语多由净、末、丑等角说出。如春香（贴）、陈最良（末）、石道姑（净）、李全（丑）、花郎（丑）等。李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》言：“极粗极俗之语，未尝不入填词，但宜从脚色起见，如在花面口中，则唯恐不粗不俗；一涉生、旦之曲，则宜斟酌其词。无论生为衣冠、仕宦，旦为小姐、夫人，出言吐词，当有隽雅春容之度；即使生为仆从，旦作梅香，亦须择言而发，不与净、丑同声。以生、旦有生、旦之体，净、丑有净、丑之腔故也。”6可以说汤显祖正是通过这些净、末、丑之口将《牡丹亭》作为“一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一体的复合戏”7中““趣”和“闹”生动得表现出来。 最后，汤显祖出生在读书世家，承袭了四代习文的家风，5岁就能属对联句，10岁学古文词，对文选颇为喜爱。这在《牡丹亭》中时有表现，如“腐儒”陈最良所讲的《诗经》，石道姑出场的那段《千字文》等。徐朔方说《牡丹亭》第八出《劝农》所展现的田园牧歌式的情调中就有汤显祖任遂昌知县时的影子8，又有汤显祖的第一位老师陈良傅对其进行“仙道”的影响。9我们能否说“腐儒”陈最良的原型就是陈良傅呢？抑或就是汤显祖本人？我们在读书中倘若遇到某处诗文因谐音而导向猥亵，不也是会心一笑，并与朋友交流吗？如陈最良见《诗经》“既见君子，云胡不瘳”，想到“君子抽一抽”。“腐儒”之“腐”恐怕亦是人之常情吧，在这一点上丝毫也不损汤显祖的不朽文名，反而多了份亲切与可爱。 注释： 1.缪晶晶：《莎剧“猥亵语”雅俗论》，华东师范大学硕士学位论文，2012年4月.本文关于“猥亵语”的定义以及相关研究方法多承袭此文。 2.朱光潜：《谈读书》，漓江出版社，2011年，第25、26页。 3.徐朔方：《汤显祖评传》，南京大学出版社，2011年，第134页。 4.徐朔方：《论牡丹亭》，《说戏曲》上海古籍出版社，2000年,第129页 5.鲁迅：《中国小说史略》，中华书局，2010年，第113页。 6.李渔：《闲情偶寄》，上海古籍出版社，2000年，第34页。 7.袁行霈主编：《中国文学史》（第二版第四卷），高等教育出版社，2005年，第115页。 8.徐朔方：《汤显祖评传》，南京大学出版社，2011年，第96页。 9.同上，第11页。 参考文献： 1.汤显祖.牡丹亭[M].徐朔方、杨笑梅注.北京.人民文学出版社.1963 2.缪晶晶.莎剧“猥亵语”雅俗论[D].上海.华东师范大学硕士学位论文.2012 3.金玉锦.在《牡丹亭》显示的石道姑之人物形象[J].韩国.全北大学中文系 4.嵇文甫.晚明思想史论[M].开封.河南大学出版社.2008

可以 力度大些为好 多多益善 每天念诵《普门品》就行了 或加大力度 抄经文 或礼佛拜忏《普门品》说：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴

Anna释义安娜（女子名， Ann 的异体）网络欲海慈航; 安和; 女先知亚拿英["u028cnu0259]美["u028cnu0259]Anna looked tanned and majestic in her linen caftan.安娜穿着亚麻长袍，衬出其棕色的皮肤，显得十分高贵。

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作者汤显祖汤显祖（1550—1616），字义仍，号若干，又号海若、清运道人。明代杰出的剧作家、文学家。在中国和世界文学史上有着重要的地位，被誉为“东方的莎士比亚”。 有专家考证，《牡丹亭》是汤显祖根据杜丽娘话本和流传在江西南安大庾的女魂恋人故事创作的。故事发生的时代背景与汤显祖所生活的明万历年间有一段距离，然而在剧作家笔下，杜丽娘和柳梦梅是“当代人”，他们超凡脱俗的爱情际遇，是不受时空限制的。而剧作家塑造人物的艺术手法——包括唱词和道白，也是新颖的。所以他在剧本的开场白中写道：“白日消磨断肠句，世间只有情难诉。”在结尾处又说：“唱尽新词欢不见，数声啼鸟上花枝。” 剧本问世以后，立即遇到了能否用昆山腔演唱的问题。许多人以昆腔的尺度来衡量它，觉得剧本的曲辞不合规律，腔、板绝不分辨，衬词、衬句凑插乖舛，唱起来会拗折人们的嗓子。当时的著名演员王怡庵评论说：“叠下数十余闲字，着一二正字，作（怎）么度？”（见张大复《梅花草堂笔谈》） 作为江西临川人，汤显祖习惯于用宜黄腔、乐平腔、弋阳腔等地方腔调来创作。由于《牡丹亭》引起了广泛关注，他的剧本迅速出现了沈璟、冯梦龙、吕天成、臧懋循、硕园等人的改编本，其中有不少是以方便昆剧演唱和一般人索解而改编的——所有这些改本都不为汤氏承认，他常常坚持要让人们按照原来的剧本演出。汤显祖在给宜伶罗章二的信中明确指出：“《牡丹亭记》要依我原本，其吕家改的切不可从，虽是增减一二字以便俗唱，却与我原作的意趣大不同了。” 哪怕当年便有雅俗之争，《牡丹亭》毕竟是那个时代的“现代戏”，很能为普通观众所理解。汤显祖在剧本中倾注了自己无限的伤心、无限的感触。每一出戏都充满着凄美的意趣和幽默的色彩，每一个场景交织着沉郁的怨恨和悲凉的情调。正因为如此，《牡丹亭》博得了以俞二娘为代表的无数青年女子的共鸣。

种善因，结善缘，得善果，感恩您点点“关注”，感恩您阅读本文。 相由心生，佛教认为，一个人如果经常邪淫，相貌就会发生改变，变得越来越猥琐，越来越胆怯，越来越丑陋。 “色欲之祸，固不下于洪水猛兽之为害，唯洪水猛兽，人尤知所趋避，而色欲一事，非但不知趋避，反乐就之。”《楞严经》上说，淫心不除，尘不可出，邪淫对我们只有害处，一定要早点戒掉。 一个人如果能戒掉邪淫，身上就会出现这3种相貌，看看你有吗？ 第一、清净的相貌。 邪淫会损耗我们的阴德，也会改变我们的容貌，如果一个人经常邪淫，他的皮肤就会失去光泽，面色灰暗，整个人看上去他没有精气神。 如果一个人能戒掉邪淫，他的容貌就会变得越来越干净和清透，这种干净是由内向外的，因为他的内心变得越来越干净，所以相貌也会变得越来越干净。 一个人的心灵如果被污染了，就会体现在他的容貌上，一个人如果经常邪淫，容貌就会变得很脏，头发也会越来越油腻，身体也会越来越差，整个人的精神面貌都在走下坡路。 如果我们能戒掉邪淫，我们的相貌就会变得越来越清净和庄严，如果你不想变得越来越丑，就一定要戒掉邪淫。 第二、光明的相貌。 真正戒掉邪淫的人，整个人都会变得越来越阳光，他的容貌就会从灰暗变成光明。 佛家常说：“善心善行，善人自有福报，正心正行，正者必遇光明。”一个人如果戒掉邪淫，内心就会变得越来越慈悲和光明，内心慈悲的人，必然会遇到美好的事情。 佛家说：“应观法界性，一切唯心造。”世间万事万物，都是由我们的内心所造，你有什么样的心，就有什么样命运，就有什么样的容貌。 如果一个人经常邪淫，他的眼睛就是无神的，戒掉邪淫的人，他的眼睛也会变得非常明亮，当一个人光明的能量充足时，晦暗的能量就会亏损。 一个 不邪淫的人，他的眼神有定光、真光，一个内心邪淫的人，他的眼神有邪光、贼光。具真光者，自然正气凛然，威严具足；具邪光者，自然猥琐异常，颓废无比。 第三、牢固的相貌。 所谓牢固，就是身体会变得越来越结实，一个人经常邪淫的人，会导致骨骼萎软无力，身体变得越来越差。一个戒掉邪淫的人，骨骼就会变得越来越结实。 一个人如果能戒邪淫，身上就会出现这三种相貌，看看你身上有吗？南无阿弥陀佛，感恩阅读与分享。

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道教学院认识到，邪淫的根源在于错误的执着和贪欲。因此，学院提倡戒邪淫的最好方法是对治这些错误的观念和行为，同时培养正念和正信。以下是一些可能有用的方法来戒掉邪淫：1. 了解邪淫的危害：深入了解邪淫的行为、思想和心理状态，以及它们可能导致的后果。了解邪淫的过患和因果关系，可以帮助您坚定信念并下定决心戒除邪淫。2. 保持正念：在日常生活中保持警觉，对邪淫的念头要敏锐地觉察，并且及时将其否定和转换。正念还可以帮助您认识到哪些行为是邪淫，从而避免这些行为。3. 培养正信：道教学院认为，正信是戒邪淫的基础。要相信因果关系的真理，相信善恶有报的道理，相信自己的邪淫行为会给自己和他人带来不幸和痛苦。同时，要相信通过戒邪淫和培养正念，可以获得更好的人生和未来。4. 培养正念和善行：通过禅修、诵经、持咒、行善等道教传统方法来培养正念和善行。这些方法可以帮助您消除贪欲和执着，增强自己的定力和正念。5. 寻求帮助：如果您发现自己无法戒掉邪淫，可以寻求道教学院或道教组织的帮助。他们可以提供指导和支持，帮助您更好地认识自己的问题，并找到解决问题的方法。总之，戒掉邪淫需要持之以恒的努力和坚定的信念。通过培养正念和正信，以及学习道教传统方法来消除贪欲和执着，您可以逐渐戒掉邪淫并获得更好的人生。

《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦“。”受寻幽爱静的道家理念的影响，汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境。剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对压迫。体现出追求内心精神的完全超脱、绝对自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。南宋时期的南安太守杜宝独生女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。随后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。杜宝认定此人胡言乱语，随即将其打入大狱。得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不认其为女婿。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属人物解读　 杜丽娘杜丽娘——是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象。在追求爱情上的大胆而坚定，缠绵而执着。可谓至情至性，“一灵咬住”，“生生死死为情多”。 明人王思任在《牡丹亭序》中说：“杜丽娘隽（同隽）过言鸟，触似羚羊，月可沉，天可瘦，泉台可冥，獠牙判罚可狎而处；而‘梅"‘柳"二字，一灵咬住，必不肯使劫灰烧失。”柳梦梅柳梦梅——是一个富有才华的青年，但又存在着较浓厚的功名富贵的庸俗思想。他在爱情上确是始终如一。他的这种性格于杜丽娘交相辉映，使他们的爱情发出了更大的光彩。 　　春香春香——是一位活泼可爱的丫鬟形象。从某种意义上说，春香正是杜丽娘性格中调皮、直率层面的外化。春香的导引与陪衬，使得杜丽娘更为仪态万方、内涵丰富。这一对少女珠连壁合般的联袂登场，与后来舞台本中花神圣母般的形象交相辉映，将女性美的群体阵容渲染得靓丽如画。杜宝杜宝——是封建家长制度的代表，是坚决的正统主义者。他用严格的封建教育来教养女儿，为了使女儿他日嫁到人家“知书识礼，父母光辉”。在婚姻问题上，他坚持门第观念，以致耽搁了女儿的青春、甚至在知悉女儿生病的真正原因后，还故作镇定，以致断送了女儿的生命。陈最良陈最良一一个十足的迂腐、庸俗、虚伪、自私的道学先生，他严格遵守封建教义，言谈行动充满着酸溜溜的味道。在这个人物身上暴露了封建社会一般知识分子的很多弱点，结合明代嘉靖以后文人生活和精神面貌的实际情况来看，陈最良这个形象有着明显的时代特征。思想内容 《牡丹亭》《牡丹亭》之相关图图册《牡丹亭》成于万历二十六年（1598），其题材来源是多方面的，其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编：一是突出杜宝等人的卫道士立场；二是改变杜、柳门当户对的关系；三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性；四是强调追求自由爱情的艰难曲折。使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。[3] 《牡丹亭》[汤显祖著作] - 艺术特色 《牡丹亭》《牡丹亭》之相关图图册一、是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。二、是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三、剧作语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。四、案头之曲与场上之曲的争议。《牡丹亭》文词典丽为案头典范，但人们认为此剧的曲词多处任意用韵，不合音律，不易场上搬演。吴江派的沈璟就对 《牡丹亭》进行改窜。汤显祖不悦：“彼恶知曲意哉！余意所至，不妨拗折天下人嗓子。[4] ”《牡丹亭》[汤显祖著作] - 作品影响 《牡丹亭》《牡丹亭》之相关图图册《牡丹亭》是汤显祖最着名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。剧本推出之时，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”《牡丹亭》在封建礼教制度森严的古代中国一经上演，就受到民众的欢迎，特别是感情受压抑妇女。有记载当时有少女读其剧作後深为感动，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动，卒于台上。《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响更为深远，从清代《红楼梦》中也可看出这种影响。[1] 《牡丹亭》[汤显祖著作] - 文化意义 一是以情反理，反对处于正统地位的，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的春风。身处明代社会的广大女性，确实有如生活在水深火热的监牢之中。一方面是上层社会的寻欢作乐、纵欲无度；另一方面是统治阶级对女性的高度防范与严厉禁锢。用程朱理学来遏止人欲毕竟过于抽象，于是便用太后、皇妃的《女鉴》、《内则》和《女训》来教化妇女。当然最为直接。生动、具备强烈示范意义的举措是树立贞节牌坊。明代的贞节牌坊立得最多，这些牌坊下所镇压着的，是一个个贞节女性的斑斑血泪和痛苦不堪的灵魂。《明史·烈女传》实收308人，估计全国烈女至少有万人以上。一出《牡丹亭》，温暖了多少女性的心房！封建卫道士们痛感“此词一出，使天下多少闺女失节”，“其间点染风流，惟恐一女子不销魂，一方人不失节”（黄正元《欲海慈航》），这正是慑于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之强烈震撼力的嘤嘤哀鸣。二是崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。千金小姐杜丽娘尚且能突破自身的心理防线，逾越家庭与社会的层层障碍，勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛，这是对许多正在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞，是振聋发聩的闪电惊雷。杜丽娘的处境原是那般艰难。父亲拘管得那么严密，她连刺绣之馀倦眠片刻，都要受到严父的呵责，并连带埋怨其“娘亲失教”。请教师讲书，原也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。可怜杜丽娘长到如花岁月，竟连家中偌大的一座后花园都未曾去过；这华堂玉室，也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜丽娘反抗也极烈，做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无限。三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。汤显祖所师事的泰州学派、所服膺的李贽学说乃至达观的救世言行，都是市民社会发展的必然产物。汤显祖没有像李贽、达观那样去硬拼，但他也在文学艺术领域开辟了思想解放、个性张扬的新战场。《牡丹亭》[汤显祖著作] - 戏折名称 原著的牡丹亭共有五十五出，由标目、言怀到肃苑、惊梦、到婚走、骇变、到最后的圆驾为止。经过了近代昆剧的改革，改编成十二出的剧目，有游园、惊梦、寻梦、离魂、冥判、拾画、叫画、幽媾、冥誓、回生、婚走。第一出 标目 第二出 言怀 第三出 训女 第四出 腐叹 第五出 延师 第六出 怅眺 第七出 闺塾 第八出 劝农 第九出 肃苑 第十出 惊梦 第十一出 慈戒 第十二出 寻梦 第十三出 诀谒 第十四出 写真 第十五出 虏谍 第十六出 诘病 第十七出 道觋 第十八出 诊祟 第十九出 牝贼 第二十出 闹殇 第二十一出 谒遇 第二十二出 旅寄 第二十三出 冥判 第二十四出 拾画 第二十五出 忆女 第二十六出 玩真 第二十七出 魂游 第二十八出 幽媾 第二十九出 旁疑 第三十出 欢挠 第三十一出 缮备 第三十二出 冥誓 第三十三出 秘议 第三十四出 诇药 第三十五出 回生 第三十六出 婚走 第三十七出 骇变 第三十八出 淮警 第三十九出 如杭 第四十出 仆侦 第四十一出 耽试 第四十二出 移镇 第四十三出 御淮 第四十四出 急难 第四十五出 寇间 第四十六出 折寇 第四十七出 围释 第四十八出 遇母 第四十九出 淮泊 第五十出 闹宴 第五十一出 榜下 第五十二出 索元 第五十三出 硬拷 第五十四出 闻喜 第五十五出 圆驾[

　　Anna英 ["ʌnə] 美 ["ʌnə]　　[释义]安娜; (女子名， Ann 的异体)　　[网络]欲海慈航; 安和; 女先知亚拿;　　[例句]Neither Anna nor I are interested in high finance.　　安娜和我对巨额融资都不感兴趣。

邪淫万般难戒断，只因一念淫心在作乱！要想肾气足，邪淫得戒除！要想身体好，邪淫得赶跑！劝君莫邪淫，风华正年少！邪淫不戒掉，富贵都跑掉，梦想打水漂，身体也垮掉！坚持戒淫路遥遥，胜利曙光前方照！坚持戒淫！坚持戒淫！加油啊！没事多看《寿康宝鉴》《了凡四训》这些书对戒掉邪淫很有帮助，平日要多多行善积德，好好孝顺父母，早睡早起，注意锻炼，多吃素食，养成好的生活习惯！没事少上网，现在网络被黄色资源污染的太重，整天穿行其中，难免不小心就破戒了！笔者深受其害，希望大家引以为鉴！邪淫的导火索是大量黄色信息的灌输！戒淫的第一步就要摒弃一切黄源，戒淫的第二步就是修心，多看邪淫的危害，多多学习正知正见，认清邪淫的本质，邪淫对人是百害而无一利，通过不断学习，正知正见会慢慢的把脑子的黄毒清洗干净，那么戒色就变得简单，水到渠成了！现在笔者没事每天多看帖，不断学习，不敢懈怠！笔者不才，希望把我戒淫的一些心得吧，讲给大家！希望深受邪淫危害的兄弟早日戒掉邪淫，都能有好的身体，奔向大好的前程！

常在心中默念：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。详看《观世音菩萨普门品》：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。淫念起时，就专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。淫欲会慢慢消解。最好每天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。久而久之，淫欲之心不再强烈，会逐渐断掉邪淫。念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。。——净土宗念佛法门建议加上学习持诵大悲咒，诵大悲咒可以出声念。坚持诵大悲咒可以除一切病。从网上搜 妙善居士的大悲咒 读音版视频，跟着学就行。

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首先要吃素，现代人淫欲旺盛是因为营养过盛，吃素加念经就可以解除，或者你修白骨观吧。随欲逐相型 大部分人属于这种类型。看到美女经过，马上起无量无边想法。这个女人好美呀，能作自己老婆多好呀。能和她怎样怎样就好了。然后身体也起许多许多变化。更有甚者，做出越轨行为，造成大错，悔之晚矣。这些人在遇到诱惑时，感官心思马上随着转动，思想行为也被牵着走，而不能自知。最后的果报是向下沉沦。二、持戒生忍型 这些人不多了。他们看到美女经过，心念也跟着转，但马上另一个声音会告诫自己，如果任淫念生起，最后会有恶趣的果报，受无尽的痛苦。这时，他们心里会生起恐惧，不敢往下想。这样恶流就被当下制伏了。但仅仅是伏住，是靠意志力压制，淫根并未断，而且忍受起来也蛮痛苦的。这些人一般不会沉沦，但也是人天福报，并不究竟。 三、转相离欲型 这样的人已经非常稀少了。他们看到一个美女经过，会看得比一般人更深入些，更彻底些。他们会想美女不过是一张漂亮的皮，里面装的是屎，尿，粪便。脓血骨骼充满其中。美女的鼻孔里有肮脏的鼻屎，耳朵里有耳屎，眼角里有眼屎。总之，许多不干净的东西遍布全身，自然生起厌离，不愿接触。（注意，要观想到这个境界可是非常不容易的。脑袋里只是想想是不管用的）。 这些人把通常人们习气里对美的相，硬生生地转成了不净的相，丑的相。这种转变是很彻底的（但不容易），可是显然是不圆满的。因为，他们还是要执着一个不净的相。但这确实可以很彻底地离开世间的贪欲，生起厌离心。最后修成罗汉果。

那首先要了解撸的危害，戒撸就是还没发生的危害要防止，已经发生的危害要缓解。1损害爱情运，思想龌龊，内向自卑，女生喜欢阳光快乐的男生； 2损害健康，体质下降，容易生病，想想竹子开花就会死； 3损害发育，身体瘦弱，阴茎轻薄短小； 4损害性能力，导致阳痿早泄，过度的刺激导致射精反应过快； 5损害脑力，头脑昏沉，记忆力差； 6损害精力，容易疲劳，浑身无力； 7损害智力，学习能力，不断下降； 8损害考运，不认真学习如何考好，整天想着猥亵的事； 9损害性格，内向自卑，消极懦弱，行动猥亵。内心里没有光明的东西，当然无法做到光明正大，顶天立地 ； 10损害事业，升迁无门，一事无成，不努力的结果，时间都花在看黄片上了； 11损害运气，好运不来，厄运相伴，与做人的态度有关； 12损害睡眠，睡得不好，失眠多梦，老是想着龌龊的东西，头脑过于兴奋，无法入睡； 13损害长相，面无血色，丑陋龌龊，竹子开花就会死，证明性容易让一个人衰老； .....还有很多

香港电影级别规划为2B，大陆会不会上映？ 第Ⅰ及Ⅱ级属劝谕性质，并无法定年龄限制；ⅡA或ⅡB级的影片，影视处则鼓励家长陪同及指导子女观看。第Ⅲ级最为严格，不能售票予18岁或以下人士进入电影院观看，法例容许验票员检查入场者的身份证。 大陆会不会上映要看内地院线是否引进，即便影片过审，如果电影本身不怎么出色的话，内地也不会有院线引进。 香港典型的IIB级影片有 功夫、欲海慈航、犯罪帝国、杀神特工、血战新世纪、海云台 希望采纳 电影级别 是问电影分级么 中国目前还没有完善的分级制 美国的分级制度是 G 大众的 PG 普通级，建议儿童有父母陪伴 PG-13 普通级，13岁以下要有父母陪同 R 限制级，17岁以下要父母陪同才可观看，有较多的 *** 暴力等镜头 NC 17 17岁以下不可观看，有清楚的 *** 场面，或大量的暴力吸毒脏话等镜头 9月份《战狼2》在香港上映，它会不会重新整理香港电影的 不会的，在香港票房一般。 在内地狂揽近60亿票房的《战狼2》，自7日在香港上映以来，票房遇冷。 不过，该片仍然突破了内地电影在港新纪录，上映11天拿到551万港元。 香港电影纪念日会在大陆上映么 这种爱情电影一般没问题吧，叶念琛最近的小姐诱心等也有上映，但是可能会晚一点 战狼2》在香港上映，它会不会重新整理香港电影的票房记录 不会，《战狼2》在大陆的成功是偶然性的，主旋律电影，里面的故事很老套，追逐不如《疯狂麦克斯》热血、枪战不如《刺客联盟》惊喜、打斗不如《拳霸》精彩，他的成功只是因为祖国需要这样的电影。 香港作为一个国际化的城市，他接受西方的文化影响较深，对于主旋律的东西不会太买账的，他们不需要这种爱国情结，甚至很多人是牴触这种情节的。 为啥香港电影在大陆上映票房都不高 可能文化差异，欣赏习惯差异吧，其实港片在大陆曾经有过辉煌的时候，现在依然也有高票房的电影，比如周星驰、成龙、刘德华的电影，而且每年都有票房奇高的电影，比如美人鱼、功夫瑜伽、十二生肖、西游降魔篇、西游伏妖篇、澳门风云系列等等 欧美电影级别分类 ①法国电影分级制度 大众级（TP）： TP级：所有人可以观看的影片 TP avert级：大众可看，但要警惕某些内容 禁止不满12岁儿童观看的影片； 禁止不满16岁青少年观看的影片和众所周知的X级影片 ②美国电影的分级制度 G级：大众级，所有年龄均可观看大众级，适合所有年龄段的人观看——该级别的电影内容可以被父母接受，对话也是日常生活中可以经常接触到的； PG级： 普通级，建议在父母的陪伴下观看，有些镜头可能让而用产生不适感。 PG-13级：普通级，但不适于13岁以下儿童特别辅导级，13岁以下儿童尤其要有父母陪同观看，一些内容对儿童很不适宜 NC-17级：限制级，17岁或者以下不可观看17岁以下观众禁止观看 ③英国电影分级制度 “U”级：普通级——适合所有观众。 “Uc级：特别适合儿童观看； “PG”级：家长指导级； “12”级：适合12岁以上是成人观看； “15”级：适合15岁以上是成人观看； “18”级：适合18岁以上是成人观看。 香港电影在香港票房低会不会亏本 其实也不会亏得，虽然纯港片主要的市场是香港，票房可能只有几百万或者一千多万，但是纯港片的投资一般只有几百万，按票房提成50%是不会亏本的。另外我还告诉你一个行业内的秘密，就是号称投资金额和实际投资金额是不一致的，实际只有宣传的三分之一或者更低 电影级别是怎么划分的? 香港的电影分级制度将电影分成4级： I级 适合所有年龄 II级 儿童不宜 （1995年以前）(现再细分为2个子级) IIA级 不适合儿童，建议有家长指导 IIB级 不适合青少年及儿童，强烈建议家长给予指导 III级 只准18岁及以上人士观看 其中IIA、IIB级是劝告性质，儿童和青少年仍可入场观看；III级电影则严格执行年龄限制。坊间所谓的4级片即是拥有连III级也不能有的镜头的电影，如性器官大特写。 面向中国大陆播出的凤凰卫视电影台也以香港本土的分级制度为依据来给播出的电影分级。

说一点体会。要从理智与行上二方面来认识，勉强说就是知与行。从理智与道理上，邪淫会导致诸多恶果。其一就是身体健康会受到明显影响。精、气、神乃人体三宝。邪念实际上是耗费人体的正气（精气神、气血等，这个要有中医知识或者修道较深的人才能说的清楚）。长此以往，人体的免疫功能必然低下，奇病、怪病甚至一些慢性病往往慢慢缠身。人明明感觉不舒服，一般去西医的大医院检查不出什么明显结果。这方面中医上说的比较明白。等到病明显出来就有点晚了。人形成习惯，一闲下来，就往那上面去想。若是频频靠手解决，事后又后悔。这仅仅是理上知而已。若是靠理智，比较难于抗拒。只说手淫好处的那些可以休矣。理上无碍后，就是要在行上改正。我们一般说的转移注意力等心理疗法都不如念佛来的实在。念佛就是坚持持念佛名，一般是念阿弥陀佛。其念佛的方法也有很多，可参看佛经等其它资料，不再详述（最简单的就象说话一样，出声或默念就可以）。其基本的原理，就是将邪念代之以正念。这样时间一长，就会在邪念念头还小的情况下，将其掐灭。身体就会慢慢正气变足。当身体正气足了之后，其邪念也会相对减少而更好控制。但是这个过程比较艰难。需要长期坚持念佛（念佛就象阳光空气和水一样，很宝贵，但是是免费的），慢慢就会将邪淫控制住。你如果能对佛法有全面了解效果将会更好。但是贵在坚持。以上是从自己的体会结合现有的道理来说的。其实佛法比远比我说的殊胜很多，决非我们一般人想象的那样，比如，其实在念佛时，会有佛的加持力，来帮你渡难关。布施虽然也是助行，但是不直接。不如念佛（或佛中咒语）来的方便快捷。

如何戒除手淫 性和吃饭的道理一样，饿了就要吃。但不吃有毒的，也不吃拉肚子的！！！！ （1）来自教育专家的建议 青少年要克服手淫习惯，切记以下几点： (1)要树立远大理想和抱负，将注意力集中在学习和工作上。 (2)培养良好的爱好和兴趣，通过丰富多彩的业余生活将过于旺盛的性能量化解掉。 (3) 减少不良的性刺激，不要看色情书籍和影视。 (4)对过度手淫的危害要有正确的认识，树立克服习惯性手淫的决心，把自己从手淫的精神压力下解放出来。 （2）来自在家居士的建议 90％的人都有手淫的习惯。有的轻有的重。我的手淫恶习从14岁到31岁。属于比较重的。 负罪感太重也没用。恶习好比衣服上的尘垢，洗掉就是了。 回顾自己的戒手淫经历，有以下经验供网友们参考： 1，对恶果的畏惧。手淫会带来贫穷或疾病。这两种实在令人畏惧。 2，培养一些高级兴趣；多接触一些玩具。转移注意力。 3，反复阅读戒邪淫文章，增强精神免疫力。 4，念佛消业力。 5，为戒邪淫事业做一些事情，造福于人，化功归己。 （3）王警官教诲 未婚前，百分之九十几都有这个毛病，非常严重而不容易戒，对身体、事业、婚姻及健康有不好的影响. 现代人疾病那么多，跟这个都有关系。 预防与戒除手淫的方法： 第一、所盖的被子应轻薄一点，不要太过暖和。 第二、睡前用冷水洗涤下部或腰部。 第三、就寝时摒除欲念，不要胡思乱想。心中可用你的信仰—或是默念佛号，或是祷告，慢慢就能睡著。 第四、要晚睡早起。 第五、多运动，让体力有适度的宣泄。 第六、练习静坐，并时常修‘不净观"。 第七、戒看淫书、不看情色影片、不说绮语。 第八、晚餐要少吃一点，凡是含有刺激性的食物，如蒜、酒、辣椒、咖啡、浓茶，都尽量不吃。‘饱暖思淫欲"，晚上若吃太饱，淫欲心会比较强。 平时最好不要犯，有犯则要戒绝，否则对婚姻幸福会有影响。不止婚姻而已，对于整个事业也都有影响。所谓‘一分精神，一分事业；十分精神，十分事业"，把精神都斲丧掉了，哪有事业可言！ 当青少年切身体会到不良性习惯的危害特别是明显意识到学习成绩下降、性功能减退与之关切密切时，往往十分着急，恨不得一下子痛改前非，但却难以抵卸冲动的诱惑，他们一次又一次暗下决心，坚决克服这个毛病，而毅力往往几天之后就会土崩瓦解，经常处于无法控制自己，又不断加重不良后果的矛盾漩涡之中，令青少年苦恼不已，束手无策。 其实，由于过度手淫不单是心理问题，因此这种不良性习惯难以单靠毅力克服。 因为手淫本身是一种生物本能驱使下的生理现象。 过度手淫则使性神经中枢经常处于反射性兴奋亢进的病理状态，使人产生更强烈更频繁的性冲动。因此，过度手淫绝不是单纯的心理问题，而是一种病理状态。 由于毅力无法改变这种病态，理智性的“决心”就会被病理性欲念躁动一次一次摧垮，陷入恶性循环中不能自拨。 相反，一次又一次性冲动摧垮他们的意志后，就会使他们被近承认自己“没有志气，没有出息，没有毅力，低级下流，自己伤害自己，对不起父母，无能……”等，极大地打击他们的自信，摧残他们的人格，使他们产生自责、后悔、抑郁、孤僻、烦躁、焦虑、紧张、恐惧、绝望等一系列心理问题。 因此单靠毅力不仅难以克服频繁手淫，相反会对青少年产生一系列不良影响，只有“治病求本，对症下药”，首先纠正大脑性神经中枢的病理状态，再结合主观上的自我努力才能从根本上克服过度手淫的坏毛病。聪慧冲剂正是针对青少年这一生理病理特点研制而成，所以不仅对提高大脑功能有良好作用，而且同时对帮助青少年克服不良性习惯、恢复性神经功能也有非常好的效果，一举两得，深受年青人的欢迎。 这一年多来，我很少手淫，大概一个月两次吧，也是受那些所谓性学专家的蛊惑，认为适当的手淫可以调节身心，保持身体的健康。后来一次偶然的机会，上了戒邪淫网，认识到不仅仅同性恋、婚外恋、嫖娼是邪淫，连手淫也是邪淫。 看了网上这么多朋友的倾诉，看了历代大德对邪淫的开示，我决定戒除手淫，因为我平时手淫不是很频繁，所以我很容易就做到戒除手淫了。但我平时有个坏毛 病：喜欢意淫，睡觉之前幻想和各种女生做爱，这个毛病基本上有十年的历史了。我今年24，大概14岁起就有意淫的病根的。我决定彻彻底底的戒掉邪淫，包括 手淫和意淫。 这两个月以来，我没有手淫，也没有意淫，头脑里没有淫念，两个月过去了，觉得自己的气色和身体比从前好，平时昏昏沉沉的头脑变得比较清醒明 朗了。上周单位派我到下属的几个公司调研，早上到处跑，收集材料，下午回来写报告，依然很精神。昨天下午打了一下午的篮球，精力极为充沛，而且出的汉水比 以前少，离开球场就不出了，以往会出很多汗水，离开球场还要继续出二十分钟的汗水。 看了网上很多朋友的文章，大家都在强调戒除手淫，可是很少有人说连意淫一起戒掉。其实，手淫的根子是意淫，看到美女，看到毛片起了淫念，全 身燥热，就很难不手淫，不去找小姐了。儒家的《大学》说得很好，诚意正心是成就理想人格的基础功夫，做心地功夫最重要，如果不从自己的内心去修正，不从心 里去忏悔，即使暂时戒得住手淫，也不会维持多久，即使维持住了，内心积压的欲火也足以让人做出很多颠倒迷乱的事情来。所以，我觉得，戒除邪淫，要平息欲 火，常常观照自心，让自己的心念平和中正。不该看的东西，比如不正当的图片，小说，vcd不要看，多看一些圣贤高僧大德的传记，来陶冶自己的心性。看看这 些圣贤祖师是如何克己复礼，一步一个脚印的超越自身，最终成就自己的理想人格的。 孔子说：年少之时，血气未和，戒之在色。以前看《论语》的时候，不觉得这句话的重要，整天纵容自己手淫、意淫、看毛片、看黄书，以致做出些 愧对天地良心的事，现在回过头来看，圣贤的话的确是千古不易的。一个朋友（我们是通过戒邪淫网认识的）对我说，戒邪淫网功德无量。我想如果我20岁那年就 能上戒邪淫网，了解邪淫的坏处，那么我这4年的生活质量会高很多，不过亡羊补牢，为时未晚。 戒邪淫两个月后的第二个体会是：每天会有一段时间，一个钟头抑或两个钟头，人感觉到非常的安详自在。这种感觉是我活了24年从未体会过的。 万缘放下，一心不乱，天地万物各显其妙趣，人也融入到自然中去。我记得陶渊明有一句诗：山气日夕佳，飞鸟相与还。当时读书的时候不甚明了，现在终于体会到 这是与天地万物融为一体的无我之境。孟子说：养心莫过于寡欲。当我们逐渐从自己的欲望中解脱出来的时候，我们会发现整个世界会比以前可爱得多，白天会白， 黑夜会黑，飞鸟会飞，落叶会落，一种道法自然的境地。 第三个体会是：逐渐体会到诸法无常的道理，身如聚沫心如风，成败祸福都是幻。我曾经是一个很崇尚功利的人，以前有很多放不下的东西，比如女 人、钱财、地位，现在这种功利心有些淡化了，而自己每天也快活很多，不像以前那样为得失荣辱去劳费精神了。人最放不下的就是财色名利，通过戒邪淫，我们先 破掉色的束缚，然后再破掉财名利的束缚，做一个洒洒落落的大丈夫。 王阳明有一句诗：丈夫落落掀天地，岂可束缚如穷囚。无始以来，我们都被自己的欲望束缚了，认妄为真，所以过得不快乐。当我们通过修行，逐渐 抛弃掉欲望，我们会发现自己会越来越快乐，越来越轻安。所以，我觉得修行是逐渐摆脱私欲的过程。人身难得，我们千万不能做自己欲望的奴隶，我们都是可以成 佛做祖的人，是可以成圣贤的人，怎么可以局限在自己的欲望里面呢。如何超越有限的生命顿悟到无限，用功的地方唯系于一心。神秀大师的偈子：身是菩提树，心 如明镜台，常常勤拂拭，莫使惹尘埃。这段偈子很好的为我们指示了用功的途径，时时拂拭，保持心地的光明。

邪淫损害身体很严重。必须完全戒除邪淫，大约一两年，身体就渐渐恢复到健康水平。 另外，邪淫最损福报，最损运气，最损风水，所以一定要彻底戒除邪淫，才会有幸福人生。

各有各的果报。邪淫多致家庭不和、婚姻不幸、肾病、性病、皮肤病等，严重的引来更严重的果报现前。戒除邪淫，最起码，上述情况的发生率会低很多或避免掉，这已经改变了继续邪淫的恶果了。说改变命运也不为错。要想更深层次的改变命运，就要不仅去恶，更要行善了，如放生、布施、宣传邪淫的恶果等等主动行善的行为。

以戒淫为因，果报是什么呢?　　果报首先是得功名如意，眷属如意，能得贵子(好后代)。能健康长寿(夫妻之间能节欲，均得健康长寿)。戒淫能令人身心安乐，最后得善终。中国人所推崇的五福：富贵、康宁、好德、长寿、善终，都可以得到。　　淫念消除了，各种淫乱行为也就不再产生，其他的恶习也将随之慢慢地改掉，最终回归到做人的正路上。“存好心，说好话，行好事。”(印光大师语)，任何事情都从善的一边做，自然心地清净，思绪清朗，身体会越来越好，渐渐的身上长养一团浩然正气，福德在不知不觉中积累起来，必将是家庭和睦亲善、事业一帆风顺。有如此不需要花气力、花金钱却可以得到巨大利益，而且是天人称颂的事，有智慧的人一定会积极努力地把它做成功的!　　戒淫对自己的身体百利无一害。戒淫能够保持健康、延长寿命，积蓄能量。明代保阳子曾说：“不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而可以下交于肾。水火能获调剂，身心的一切疾病，即可消灭。这就叫善调身心，不用药而可使疾病霍然痊愈。”对虚弱的身体来说禁欲其实是很好的补药，但这个补药性缓，起效比较慢，总要戒三五个月后你才能真正体会到它的好处。一般人真正的戒色三年，也就是说完全禁欲三年，身体健康都会有极大的好转，体质至少不会差于常人，像一般的肾虚症状，神经衰弱，免疫力不足的问题都可以得到改善和解决。　　戒淫是我们事业成功的前提。戒淫能增长智慧，提高记忆力，保持旺盛的精力。曾国藩有句名言：事业看精神。一个人的成就与他的精力密切相关。而邪淫是最伤精的，这个邪淫之人不易成功的原因之一。　　我们对照身边的人不难发现，大凡有成就的都是注重节欲养生与品德高尚的人。一个邪淫的人，身体差，精力差，定力差，你还指望他有什么大成就呢?　　戒淫是我们内心平和喜悦的关键。邪淫是负面的，肮脏的。在邪淫中我们始终无法获得真正的的解脱和自有。克制淫欲，不但有利于消除无明，趋向解脱，也能使人坚定、乐观，有信心、有毅力。孔子说，君子坦荡荡，小人常戚戚。一个人通过修心修德后，达到至善的圆满境界，他的心该是何等的温暖和美好。会比太阳还要光焰万倍。在色欲中永远要的，而永远得不到的，今天终于能美梦成真。

电影送交评级后，会依下列定义，被评为以下三级其中之一: 级别 符号 定义 代表符号 例子 第Ⅰ级 　　适合任何年龄人士观看Suitable for All Ages 黑色圆形内有白色Ⅰ字 四眼鸡丁、反斗奇兵、初雪之恋、史力加、奏出我未来、海底奇兵、太阳之歌、天作之盒、阿拉丁、魔法奇缘、一个人的奥林匹克、功夫熊猫、哆啦A梦、猪法奇缘、与狗狗的10个约定、崖上的波儿、大耳仔走天涯、超级零零狗、咕咕猫、歌舞青春3：毕业嘉年华、怪兽大战外星人、开心直航、囧男孩、千年善祷、车票、比弗利拜金狗、Keroro军曹、荒失失奇兵、怪兽公司、愚公移山、泪光闪闪、我们这一家、翻生侏罗馆、熊猫回家路、地球很美有赖你、和猪猪一起上课的日子、麦兜响当当、超鼠特攻、喜羊羊与灰太狼、劲Band青春斗、加菲猫、神奇宝贝、潘作良、道歉、7天爱上你、爱不太迟、冰河世纪、阿童木 第Ⅱ级（分拆前） 　　儿童不宜Not Suitable for Children 黑色正方形内有白色Ⅱ字样 　　第ⅡA级 　　儿童不宜Not Suitable for Children 黑色正方形内有白色ⅡA字样 亿万少年、长江七号、内衣少女、宝贝计划、特务S唛、妈妈咪呀、流浪汉世界杯、一百万零一夜、渺渺、我的野蛮女友、礼仪师之奏鸣曲 第ⅡB级 　　青少年及儿童不宜Not Suitable for Young Persons and Children 黑色正方形内有白色ⅡB字样 功夫、欲海慈航、犯罪帝国、杀神特工、血战新世纪、海云台 第Ⅲ级 　　只准18岁或以上人士观看Persons Aged 18 and Above Only 黑色三角形内有白色Ⅲ字 受难曲、色，戒、周末同床、神探、魔街理发师、豪情、霜花店、金瓶梅、三狼奇案、黑太阳731、黑社会、朋友

天妒红颜 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：有着倾国倾城的容颜，却得不到他的爱，宫里的妃子都不把她这个皇后放在眼里，皇后当的如此的窝囊，不当也罢，可他偏偏就不让你称心，要折磨你。“这辈子你休想逃出这个宫闱，就算死，你也要死在这。”“你不爱我，为何要娶我，还要我当皇后。”“哼，你以为娶你是朕的意思吗？”梦一龙冷冷的一笑。“既然你娶了我，为何不能尝试爱我，就算给我一个孩子也好，那样就算我一辈子被你冷落我也甘愿。”我祈求道。“孩子不可能，这辈子你都不可能怀有朕的孩子，因为你不配，下贱的女人。”“你凭什么这样侮辱我，我自问洁身自好，敢问皇上，我哪里下贱了。”一个耳光无情的把我打怕在地上，“你那些肮脏的事，朕懒得说，你自己心里清楚。”我收起乞求的面容，嘲笑道：“我肮脏？那皇上您又好的到哪里去，宫里这么多女人，您又真正爱哪一个，把她们关在这个红墙之中，供您欣赏，不喜欢了就扔在一边，喜欢了就捧在手心里，爱护有加，一点不称心就把她们打入……别忘了采纳哟

这个完全可以。只要改掉，不良习惯。多加强自身的锻炼。注意细节，多以养养身。这样慢慢的就会调理过来。

分类: 娱乐/明星 >> 电影 问题描述: 法国戛纳，德国柏林，意大利威尼斯电影节近十年的最佳电影是哪些？ 解析: 柏林国际电影节 第四十五届（1995年） 金熊奖L"Appat手到擒来（法） 导演奖 理查u2022林克雷特Before Sunrise爱在黎明破晓前（美） 女演员奖 萧芳芳 女人四十（香港地区） 男演员奖 保罗u2022纽曼Nobody"s Fool大智若愚（美） 第四十六届（1996年） 金熊奖Sense and Sensibility理智与情感（美） 导演奖 严浩 太阳有耳（香港地区） 导演奖 李察 隆克兰Richard III理查三世（英、美） 男演员奖 西恩u2022潘Dead Man Walking死囚上路（美） 女演员奖 阿努克u2022格林斯堡 Mon homme浪得过火（法） 第四十七届（1997年） 金熊奖The People vs. Larry Flynt性书大亨（美） 导演奖 艾利克u2022尤曼Port Djema狄耶玛港口（法、意、希腊） 男演员奖 莱昂纳多u2022狄卡普里奥Romeo + Juliet罗密欧与朱丽叶（美） 女演员奖 朱丽叶u2022比诺什The English Patient英国病人（美） 第四十八届（1998年） 金熊奖Central Station中央车站（巴西） 导演奖 尼尔u2022乔丹The Butcher Boy悲欢岁月（爱尔兰） 男演员奖 塞缪尔u2022杰克逊Jackie Brown危险关系（美） 女演员奖 费尔南达u2022蒙特内格罗 中央车站（巴西） 第四十九届（1999年） 金熊奖 The Thin Red Line红色警戒（美） 导演奖 史蒂芬u2022费尔斯The Hi-Lo Country非恋不可（英） 男演员奖 麦可u2022奎斯Nachtgestalten夜之形状（德） 女演员奖 玛利亚u2022雪瑞德、茱莉安科u2022艾勒Aimée & Jaguar艾美与雅格（德） 第五十届（2000年） 金熊奖Magnolia木兰花（美） 导演奖 米洛斯u2022福尔曼Man on the Moon月亮上的男人（美） 男演员奖 丹泽尔u2022华盛顿The Hurricane捍卫正义（美） 女演员奖 比比u2022安娜贝劳、娜佳u2022优The Legends of 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9/11华氏911（美）迈克尔u2022摩尔 评审团大奖 Old Boy老男孩（韩）朴赞旭 最佳导演奖 托尼u2022加列夫 Exils优异者（法） 最佳男演员奖 柳乐优弥 Nobody Knows无人知晓（日） 最佳女演员奖 张曼玉 Clean洁净（法） 第五十八届（2005年） 金棕榈奖 L"Enfant孩子（法）让-皮埃尔u2022达内/吕克u2022达内 评审团大奖 Broken flowers破碎之花（美）吉姆u2022贾木许 最佳导演奖 迈克尔u2022哈内克（Michael Heneke） 《躲避》（Cache） （法） 最佳男演员奖 汤米u2022李u2022琼斯（Tommy Lee Jones） 《艾斯卡达的三次葬礼》（The Three Burials of Melquiades Estrada） （美） 最佳女演员奖 汉娜u2022拉斯洛（Hanna Laszlo） 《自由地带》 --------- 威尼斯国际电影节 1995 Antonia"s Line 安东尼娅家族（荷兰） The Star Maker 新天堂星探（意大利） O Quatrilho 花好月圆（巴西） Dust of Life 生活之尘（阿尔及利亚） All Things Fair 教室别恋（丹麦、瑞典） 1996 Kolya 给我一个爸（捷克） The Other Side of Sunday 寂寞的星期天（挪威） Ridicule 荒谬无稽（法国） A Chef in Love 恋爱中的厨师（格鲁吉亚） Prisoner of the Mountains 高加索的俘虏（俄国） 1997 Charakter 角色（荷兰） The Thief 小偷（俄国） Secrets of the Heart 心里的秘密（西班牙） Four Days in September 九月的某四天（巴西） Beyond Silence 走出寂静（德国） 1998 Life Is Beautiful 美丽人生（意大利） Tango 情欲飞舞（阿根廷） Central Station 中央车站（巴西） The Children of Heaven 天堂之子（伊朗） The Grandfather 爷爷（西班牙） 1999 Todo sobre mi madre 我的母亲（西班牙） Under the Sun 太阳底下（瑞典） Solomon and Gaenor 索罗门与加诺（英国） Himalaya 喜马拉雅（尼泊尔） East-West 东方/西方（法国） 2000 Crouching Tiger, Hidden Dragon 卧虎藏龙（台湾地区） Divided We Fall 分道不扬镳（捷克） Everybody Famous! 人人成名（比利时） The Taste of Others 遇见百分百的巧合爱情（法国） Amores perros 爱情是狗娘（墨西哥） 2001 No Man"s Land 无主之地（波斯尼亚） Lagaan: Once Upon a Time in India 印度往事（印度） Son of the Bride 新娘的儿子（阿根廷） Amelie 天使爱美丽（法国） Elling 他傻瓜谁聪明（挪威） 2002 Nowhere in Africa 何处是我家（德国） Zus & Zo 天堂旅馆（荷兰） Hero 英雄（中国） The Man Without a Past 没有过去的男人（芬兰） The Crime of Father Amaro 阿马罗神父的罪恶（墨西哥） 2003年 The Barbarian Invasion 野蛮的入侵（加拿大） Zelary埃拉瑞（捷克） Twin Sisters 烽火孪生泪（荷兰） The Twilight Samurai 黄昏清兵卫（日本） Evil 罪恶（瑞典） 2004年 The Sea Inside 深海长眠（西班牙） As It Is in Heaven 其实在天堂（瑞典） The Chorus 放牛班的春天 （法国） Der Untergang 帝国的毁灭 （德国） Yesterday 昨日 （南非）

天妒红颜 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：天妒红颜作者：紫竹莺子天妒红颜（连载一）更新时间2006-12-23 23:54:00 字数：5288　序　　如果你生长在一个富裕家庭，而你的父母又特别宠你，你一定要珍惜上天对你的恩泽，好好学习，努力上进以回报你的父母和社会。　　如果你生长在一个贫穷的家庭，你更需努力拼搏，用常人所不及的毅力去改写人生，决不能自暴自弃，更不能游戏人间。　　希望我下面说的这个故事能给你一点参考，希望故事中小美的顽强意志和不懈努力能激励你上进.但小美为了改变生活环境而不顾自己先决条件到透支生命是不足取的。　　生命属于自己的只有一次，要合理的支配生命，让人生的每一个瞬间都活的有意义。毕竟人生是短暂的，不可蹉跎大好光阴，空白了少年头。不管你身处何种境地，保持良好的、正常的心态，正面人生是最最重要的－－编者　　（一）　　邻家有女，乳名小美，全名藏玉美．　　藏玉美比我姐姐还大三岁，但因为我家的一个远房嫂子是她继父的姑舅表妹，所以跟着她论我们要长小美一辈儿，因此平时我们姐妹都跟着她家的人管她叫小美。　　小美是一九六二年炎冬的一个傍晚出生在我的老家，一个边远的、海边农村里的单亲家庭．听年长的人讲，她出生前的三个月，她的父亲就去了另一个世界。而当时正是三年自然灾害末期，中国进入了最饥饿，最贫穷的时刻，特别是农村。而小美一家就更是特别，因为她们是跟着她的爸爸移民过来的，在当地没有一个真正的亲戚，遇上灾年，没有一……

　　韩国电影-金基德- -　　法国媒体对这位曾留学巴黎的韩国导演大加赞扬，称从《弓》中看到金基德延续了他一贯对另类情感关怀的冷色风格。但也有评论指出，在某种程度上，《弓》几乎成了金基德那部《漂流欲室》的姊妹篇，“不管是大海、船等场景的选择，还是画面上的血腥残酷，我们似乎仍然看到《漂流欲室》中那种用肉体痛苦来达到精神快感的主题。”金基德以边缘题材起家，自2002年《海岸线》以来开始受到国际关注，2004年《撒玛利亚的女孩》获得柏林电影节银熊奖，《空房间》使用韩国备受争议的女演员李升燕担任女主角，获威尼斯电影节最佳导演奖。边缘人物、性、暴力一直是金基德影片的主题，本次戛纳“一种关注”单元的开幕片《弓》由金基德自编自导，同样不离这些主题，与《空房间》有不少相似之处。首先是对话量极少，影片中的男女主人公几乎无语言交流，无名无姓，在宣传单中也只以老人、少女和大学生来称呼。此外，在《空房间》中出现的女主角与隐身情人的拥抱对视的情节变本加厉，成为少女和老人化身的风做爱的镜头。再者，《空房间》中出现的高尔夫球攻击人的暴力手法，在《弓》中演化成老人用弓瞄准所有对少女有企图的男人的镜头。放映结束后，记者们一致认为《弓》沿袭比突破多。　　金基德在影片放映结束后，简单介绍了《弓》的创作意图。他说：“每个人都有不能实现的渴求和希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。而我想表现的是，这些隐藏的愿望有多卑鄙、高贵、悲伤和美好。所以用一个不能被人控制的少女来讲老人的渴望。”金基德还解读了“弓”这种武器在影片中的三层含义——一个防止入侵者的有力杀人武器，一件表达灵魂声音的乐器，一种传递内心情绪张弛的语言。　　以流畅的镜头，配合演员的动作、表情来陈述故事，金基德仿效欧洲电影大师通常的做法，摒弃的是寻常意义上的“台词”堆砌电影。也因此，他的影片《冬去春来》，在西方收获了8亿美元的票房，但韩国本土的票房不过5万美元。“我认为西方观众更能够接受我的电影。所以，我在影片中尽可能地减少对话，因为我担心错误的翻译会破坏我大部分的工作。我相信哭和笑已经是最好的语言。不过，如果有再次的机会，我想有一天，尝试拍一部完全由对话组成的电影。年龄越大，你对于别人所说的东西就相信得越少。但人类的活动是没有撒谎可言的。它们都是诚实的，无论这些行为是否符合是非标准。”　　仅仅用了17天的时间，金基德就完成了这部《弓》。　　金基德(uae40uae30ub355，1960年12月20日-)，韩国的著名电影导演。他的电影往往跳出了商业电影的框框，使他成为世界上一个十分独特的导演。而且，他的电影题材往往使观众在震撼之馀，带来生活上的反思。　　2002年，他的《海岸线》成为了釜山国际电影节的开幕电影。2004年，他凭着《欲海慈航》夺得柏林影展的导演奖，并于同年的维尼斯影展凭另一套新作空屋荣获导演奖。　　作品列表　　1996年 - 鳄鱼 (uc545uc5b4)　　1997年 - 野生动物保护区域(uc57cuc0ddub3d9ubb3c ubcf4ud638uad6cuc5ed)　　1998年 - 雀笼小客栈(ud30cub780ub300ubb38，即“蓝色大门”的意思)　　1999年 - 漂流欲室(uc12c，“岛”的意思)　　2000年 - 实际生活(uc2e4uc81cuc0c1ud669)　　2001年 - 打回头的情书(uc218ucde8uc778ubd88uba85，即“收取人不明”)　　2002年 - 烂泥情人(ub098uc05cub0a8uc790，即“坏男子”)　　2002年 - 海岸线(ud574uc548uc120，釜山电影节开幕电影)　　2003年 - 春夏秋冬(ubd04uc5ecub984uac00uc744uaca8uc6b8uadf8ub9acuace0ubd04)　　2004年 - 欲海慈航(uc0acub9c8ub9acuc544，即撒玛利亚的意思，荣获柏林影展导演奖)　　2004年 - ube48uc9d1(即“空屋”的意思，李丞涓主演，荣获维尼斯影展导演奖)　　2005年 - 弓　　盘旋在欧洲上空的韩国电影UFO　　1960年12月20日，金基德出生在韩国庆尚北道奉化郡，在一个经济欠发达地区的小山村里长大。金基德小时候就具有绘画的天赋。他的父亲是个经历过朝鲜战争的退伍军人，母亲只是名普通主妇。9岁那年全家移居汉城，金基德在一所农业技学就读。中学还没毕业就辍学走进工厂，从此在那里度过了青春。　　20岁那年，金基德应征入伍。五年后退伍，在教堂寻得一份差事，同时坚持画画。1990年，金基德前往法国，在巴黎深造美术，同时靠卖画为生。二两年后回国，贫困潦倒的他开始尝试剧本写作。1993年，他的剧本《画家与死囚》获得剧作教育协会最佳剧本奖。1994年，《二次暴光》获韩国电影委员会最佳剧本奖，次年《非法穿越》再获该奖。这些奖项使他在1996年筹得资金拍摄了自己的第一部电影《鳄鱼藏尸日记》，从此走上了职业电影人的生涯。让人叹为观止的是，此前他并没接受过任何有关电影或者美术的正规教育。　　1997年，金基德的第二部电影《野兽之都》出炉。并首次入选第16届温哥华国际电影节，而这也是他的一部半自传色彩的影片。次年，《雀笼小客栈》成功打入欧洲，曾展出于柏林电影节等八个国际大中小电影节。　　1999年，《漂流欲室》入围威尼斯电影节竞赛单元。其惊世骇俗的影像在国内外引起轩然大波，同时他本人也被贯以变态、恶俗、下流的“美称”。次年金基德推出实验作品《真相》，并组建自己的电影公司。2001年他凭借《收件人不明》再度入围威尼斯电影节竞赛单元，不过依然饱受争议。2002年，金基德的影像语言日趋完美，其最重要的作品《坏小子》二度入围柏林电影节，但仅获得艺术奖和演员奖。同年，他说服偶像明星张东健出演自己的低成本电影《海岸线》。本片也被选为当年韩国釜山电影节开幕影片。　　2003年，金基德推出《春夏秋冬又一春》。这也是他唯一一部不“招人反感”的影片。本片当选韩国当年十大佳片之一，并有幸代表韩国角逐2004年的奥斯卡最佳外语片。不过理所当然地名落孙山，连提名也没拿到。可以说金基德作品中散发出的浓厚悲观论调，是奥斯卡所最最深恶痛绝的。　　2004年，金基德以《撒玛利亚女孩》第三次出征柏林电影节，终被授予了“最佳导演奖”的肯定。尽管这并不是他最好的作品，但这个奖至少迟到了两年。　　金基德已是个被过分涂抹的名字　　在过往的七年间金基德的创作是关于畸恋、仇杀、孤独、绝望关于卑微和耻辱。从默默无闻到赢得国际　　声誉，由无法公映到一流电影节的频繁邀请。金基德已经成功的走到了大众面前。然而他得到的却是少数赞许和多数的反感与不理解。国际影坛对待他的态度基本如此。而在中国看金基德电影并愿意站出来发表议论者也惯性式的接受并采用现存的评论。观点的过分单一叫人怀疑如此喧嚣的议论之前到底有多少人起码认真的看过他的旧作？只要一提到金基德所有文章毫无例外的使用了诸如：暴力、大胆、残酷、血腥、另类、边缘、情色、惊人一系列本身最泛滥乖巧的字眼。观众和电影节评委以更加猎奇和不安的心理预期等待着金基德的每一部作品。没有经验者则干脆直奔流血画面和三级镜头纷纷寻找金基德影片。网络帮助了这种谣传。经常有人在各种论坛里描述他们在这些电影里目堵了什么。于是一传十，十传百越发人云亦云。金基德终于名声大噪但处境也足够尴尬。他的脸上贴着左一个又一个无比花哨却不相干的标签。现在“金基德”已经成为了一个被过分涂抹的名字，面目全非。就像张东健在《海岸线》中那张脸一样已经很“迷彩”了。　　公众的哗然始于1999年的威尼斯电影节。《漂流欲室》作为竞赛单元影片正式角逐金狮奖。这部兼具优美画面与痛苦表达的虐恋片显然分量十足。但也许由于明显违背大众的观影经验该届影展上《漂流欲室》仅获得NETPAC一项外围小奖。紧接着此片在欧洲取得了一定的票房成绩。较为亲切的评价是：“金基德没有被完全的理解，但他是个天才。”可能因为《漂流欲室》留下的初步印象，欧洲人对金基德念念不忘。在随后的两年里又有《收件人不明》和《坏人》被连续请到西方。有关金基德的种种说法由此产生。大量充满惊奇的影评、分析开始涌入媒体。大体都是描述金基德电影所谓的“残酷凶猛”。因此金基德多次被与日本活跃而怪异的三池崇史并提。除去少数的赞扬，批评声更此起彼伏。女权主义者对金基德尤为反感。时常痛斥他“病态”、“无聊”。金基德作为这五年间各大电影节上最知名的导演之一最终却没能赢得一座足重金奖。这种结果正说明他虽然火热一时但作品引起的仅仅是好奇而非理解。他每每收拾起圣丹斯、布鲁塞尔、蒙特利尔、奇幻电影节为他准备的一些安慰奖项后只好立刻返回韩国准备下一部电影。　　更糟糕的是金基德诚恳的态度已被严重损伤。对待各种指责他解释到：“这些批评正是主流面对非主流的不安。”可是媒体对他的言论一次次曲解、误传，不善言辞的金基德曾一度回绝一切采访。好事者的宣传愈发夸张，连众多准色情网站都提供了金基德电影的下载链接。如此局面下不作辩解显然明智。　　金基德真相　　通过金基德电影，对他本人的猜想自然也会依赖于影像风格。似乎自然合理的，金基德被臆想为冷漠阴暗，表情严肃。这一次又多少产生了偏差。　　金基德向来和蔼害羞，面对媒体出言谨慎。出席各种场合永远都戴一顶深色鸭舌帽，有时候背一个单肩挎包。这位知名的韩国导演从没接受过任何与电影相关的教育。似乎他也不需要，他好象生来就会拍电影。　　1960年金基德出生在韩国庆尚北道奉化郡的一个村子。当地多山，经济欠发达，恐怕正如《收件人不明》的故事背景。童年他淘气好动，时常在玩闹中打伤同伴，会自制各种新奇玩物。9岁随父母移居汉城，就读于一所农业技术学校。几年后哥哥被开除，金基德也被迫退学。至此他结束了自己所有的正规学业---小学毕业，初中辍学。随和的几年金基德在多家工厂工作过。20岁应征韩国海军，他服役5年，是一名士官。这段不很愉快的从军经历为《海岸线》提供了种种细节。退伍后由于眼病，金基德躲在教堂里度过了两年，一边打算着将来做一名神职人员一边坚持画画。1990年，当能买得起一张飞机票的时候他立刻飞往法国，并在巴黎学习美术，以卖画为生。留法几年间金基德见闻颇丰，逐渐转变了过去的文艺观点。1994年返回韩国，短时间内写出了《画家与死囚》、《非法穿越》等剧本。由于剧作出色他获得了电影振兴协会的竞赛奖项并募集资助于1996年完成了自己的处女作《鳄鱼藏尸日记》。　　金基德的剧作在很大成分上都与个人经历有关联。他有一位参加过朝鲜战争的父亲，受过枪伤，金基德尤为严厉。金基德远赴法国与躲避父亲有很大关系。母亲是一个只会操持家务而不识字的妇女。金基德左手拇指上有一块伤疤，这是他小时候自制火药枪留下的。看来这些资料都表明《收件人不明》最贴近金基德的实际生活。的确，他在接受采访时也曾这样谈过。　　独特的知识结构与早年遭遇使他的表达明显区别于李沧东、洪尚秀等学者型韩国导演。应该说剧本新意与形式美感才是金基德作品的长处。从小画画，扎实根底使他能把画面安排得美术作品一样漂亮。而他的剧情发展总不落俗套，充满意外。主人公无一例外的遭受不幸，命运一直下沉到底，不留希望，不迎合观众的心理预期却又合情合理。　　在《坏人》公映后有人批评剧情，认为把一个女大学生变成妓女这无法接受，有违道德。金基德在多次访谈中困难的解释道：“不是我把这个女孩变成妓女的，问题恐怕存在于我们社会本身。”。“在韩国人们常按学历和社会背景判别人的优劣。所以他们才会因为那个女个学生的不幸而感到被冒犯。我想做的是抹掉这种社会划分和界限。　　金基德更关心的是生成悲剧的原因以及被大众视野忽略的各种人物。并且他十分尊重女性。这样看来金基德其实无比悲悯、脆弱。远不像被传媒定性的那样。　　怀着好奇心与优越感逛动物园一样围观金基德，那才是真正的残酷。　　1996年《鳄鱼藏尸日记/鳄鱼/Crocodile》　　1997年《野兽之都/野蛮生物/Wild Animals》　　1998年《雀笼小客栈/雏妓/情色屋檐下/Birdcage Inn》　　1999年《漂流欲室/水上宾馆/The Isle》　　2000年《真相》　　2001年《收件人不明/打回头的情书/Address Unknown》　　2001年《坏小子/烂泥情人/只爱陌生人/Bad Guy》　　2002年《海岸线/The Coast Guard 》　　2003年《春夏秋冬又一春/春去春又来/Spring, Summer, Fall, Winter ... and Spring》　　2004年《撒玛利亚女孩/援交天使/Samaritan Girl》　　2004年《空房间/空屋情人/3-Iron》　　2005年《弓/The Bow 》　　1996年 《鳄鱼藏尸日记》（Crocodile）：主人公是一个无耻的人。他在汉江水下有一间美丽的密室。他隐藏溺水者的尸体并向死者家属勒索钱财。作品本身虽然成功但影响较小。　　1997年，金基德的第二部电影《野兽之都》。并首次入选第16届温哥华国际电影节，而这也是他的一部半自传色彩的影片。　　《雏妓》 (1998)　　本片是良家闺秀自愿成为妓女的故事，《雏妓》（Birdcage Inn）中23岁的妓女贞花颠覆了一个家庭，一座旅馆，给所有接触过她的人造成了道德难题。最终单纯的慧美也朝圣般的出卖了自己的初夜。男性人物个个面目狼狈，也许在这100分钟里完全是女人的胜利。当年《雏妓》至少参加了8个国际影展。较著名的有俄罗斯国际电影节、柏林国际电影节（作为全景单元的开幕影片）。虽然未赢得实质荣誉但西方评委们还不至于很快忘记这个韩国人的名字。　　《真相》(2000)　　两个具有暴力倾向的男人在片中相遇。画家在一个神秘女人的引领下发觉了生活的扭曲与无聊，他展开了对周围人的报复行动。　　片中代表金基德另一个性格的在看到一出舞台剧时，被他的身份怂恿，一个主观镜头跟随着他潜意识的脚步，监视着他每一个想法，做下纪录。在经过一段意识之旅后，主角回到现实，才发觉汉城完全没有任何改变。金基德解释道：“电影不会改变现实，只会改变个体的意识型态。”他依照自己的剧本轮廓18部摄影机在200分钟内完成了全片摄制，并认为这是一次成功的尝试，还要把多重主人公身份的手法用到日后自己的每一部电影当中。　　此主题相关图片如下：　　《漂流欲室》 (2000)　　金基德似乎偏爱这类虐恋，歧恋的故事，后来他又拍出了《坏小子》，一部仍然令人无法想象的影片。在《漂流欲室》中，在逃犯会用做鱼钩的钢丝钳成各种玩具，亦在警察的追捕之际将其吞下肚中；哑女在男人要离开她的时候将一串鱼钩放入私处，又残忍的拉出，自惨的怪异景象令人吃惊。而他们疗伤的方式竟然是**。　　摄影是水墨山水，音乐让人怦然心动，然而内力却涌动着无法言说的暗情性欲，这便是这部影片复杂而神秘的影像织体。　　《收信人不明》 打回头的情书 (2001)　　金基德在有限的时间和时空内，集中罗列了整整一个被欺凌被损害的弱势群体。其壮烈的悲哀让人胆战心惊。20世纪70年代的韩国，是金基德最不堪回首的岁月。在那个人间地狱，没有人能够舒坦地活着。　　《坏小子》（烂泥情人） (2001)　　这部颠覆传统影像的半抽象化电影，俨然已把金基德的审美情趣和人生理念发挥到极致。确切地说，这是一部爱情电影，关于一个触目惊心的、逾越阶级身份的畸形爱恋。　　导演编排的巧妙之处就在于，直到故事快要结束的时候，我们才发现一直深而不露的男主角原来是个哑巴，但在影片中他却控制了事件的进程，人物的命运。这是一个男权主义的影片，故事想透露给观众的是女孩子都不必要太清高，其实你不过是一个天生的妓女。　　《海岸线》 (2002)　　金基德通过影片中两位主人公的悲惨命运，控诉军政府统治集团为利益不择手段的暴行和虚伪本质，描述朝鲜半岛分裂下人性的一场集体疯狂。　　驻守在海岸线的姜上兵，他的职责岗位致使一个肉体和一个灵魂的毁灭。失去了爱人的美英在留给她痛苦回忆的海岸线边寻找着她的男人英吉，她把这里的每个士兵都看成了她的英吉。尽管她精神上的创伤还未痊愈，可还要继续承受肉体上的蹂躏。美英慰安妇般地与每个大兵**，直到怀上了身孕。接着，兵营变成了手术台。惨绝人寰的堕胎手术，在光天化日下赤裸裸地进行着。 与此同时，姜上兵也是被损害的对象。当他良知的本性苏醒时已经完全偏离了军方的利益，于是政府毫不迟疑地将之推出圈子。姜上兵是被欺骗的对象，他起初的行为只是源于对政策规范的无条件执行，只是在尽一个军人的义务。很可惜笼罩在人性自责圈中他无法欺骗自我，这使他很快就失去了政府的庇护，甚至失去了自己作为军人的权利。姜上兵丢掉了灵魂，行尸走肉般地穿梭在街头，引来熙熙攘攘的围观者。此刻他若无其事地把刺刀刺进了一名谈笑风生的无辜者的小腹。　　春夏秋冬又一春》（春去春又来 / 春夏秋冬 / 僧家入定） (2003)　　导演金基德的作品作风一向大胆独特，本片也不例外。单是内容就已经非常奇特，一个以和尚为主角来说佛理的故事，却掺杂了赤裸裸的性和暴力。电影仿佛是一个晓谕人生的佛偈。最后的一个镜头颇含深意，座落在山顶的佛像就那样静静地望着，好像凝视着尘世间的一切悲喜……　　《玛利亚城的女孩》（ 撒马利亚的少女 / 欲海慈航 / 哭泣荒原 / 援交天使） (2004)　　这是韩国导演金基德一部情色题材的影片，《撒玛利亚城的女孩》再次将唯美的镜头瞄准虐恋的男女，与《漂流浴室》不同的是，本片的故事发生在都市，许多室内情爱画面非常迷人。既情色又慈悲的《撒玛利亚城的女孩》为他摘得柏林电影节最佳导演奖。　　《空房间》 （空房诱奸 / 感官乐园 ）(2004)　　金基德的作品在韩国一向难以为主流所接受，这次的《空房间》又找来“慰安妇事件”中饱受批判的李成延做女主角。不过金基德凭这部影片在威尼斯获得最佳导演银狮奖，《空房间》比起金基德以往的任何影片都要“正常”，也打破了他的许多惯例，男人没再杀人，女人没再做妓女，画面也少了些鲜血。画面的紧凑和流畅，绝不会产生沉闷和冗长感，反倒会让人更加地投入到情节当中。　　《弓》 (2005)　　今年金基德又再次携带新作《弓》参加了戛纳“一种注目”单元。影片讲述一个60岁的老人，和一个16岁的女孩共同居住在一个小船上。他计划在她17岁的时候娶她，并带她离开这个世界。然后，人们来到船上捕鱼，同时也见到了那个女孩，而这个从来都在海上生活的女孩也开始对城市人感了兴趣，而那个老人却也开始变得紧张和乖戾。这部电影有点像他的《漂流浴室》，充满了极端的色彩。金基德在接受采访时也表示他就迷恋这种把人性推到极致的状态。

分类: 娱乐休闲 >> 电影 问题描述: 风格、代表做 解析: 韩国电影-金基德- - 法国媒体对这位曾留学巴黎的韩国导演大加赞扬，称从《弓》中看到金基德延续了他一贯对另类情感关怀的冷色风格。但也有评论指出，在某种程度上，《弓》几乎成了金基德那部《漂流欲室》的姊妹篇，“不管是大海、船等场景的选择，还是画面上的血腥残酷，我们似乎仍然看到《漂流欲室》中那种用肉体痛苦来达到精神 *** 的主题。”金基德以边缘题材起家，自2002年《海岸线》以来开始受到国际关注，2004年《撒玛利亚的女孩》获得柏林电影节银熊奖，《空房间》使用韩国备受争议的女演员李升燕担任女主角，获威尼斯电影节最佳导演奖。边缘人物、性、暴力一直是金基德影片的主题，本次戛纳“一种关注”单元的开幕片《弓》由金基德自编自导，同样不离这些主题，与《空房间》有不少相似之处。首先是对话量极少，影片中的男女主人公几乎无语言交流，无名无姓，在宣传单中也只以老人、少女和大学生来称呼。此外，在《空房间》中出现的女主角与隐身情人的拥抱对视的情节变本加厉，成为少女和老人化身的风 *** 的镜头。再者，《空房间》中出现的高尔夫球攻击人的暴力手法，在《弓》中演化成老人用弓瞄准所有对少女有企图的男人的镜头。放映结束后，记者们一致认为《弓》沿袭比突破多。 金基德在影片放映结束后，简单介绍了《弓》的创作意图。他说：“每个人都有不能实现的渴求和希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。而我想表现的是，这些隐藏的愿望有多卑鄙、高贵、悲伤和美好。所以用一个不能被人控制的少女来讲老人的渴望。”金基德还解读了“弓”这种武器在影片中的三层含义——一个防止入侵者的有力杀人武器，一件表达灵魂声音的乐器，一种传递内心情绪张弛的语言。以流畅的镜头，配合演员的动作、表情来陈述故事，金基德仿效欧洲电影大师通常的做法，摒弃的是寻常意义上的“台词”堆砌电影。也因此，他的影片《冬去春来》，在西方收获了8亿美元的票房，但韩国本土的票房不过5万美元。“我认为西方观众更能够接受我的电影。所以，我在影片中尽可能地减少对话，因为我担心错误的翻译会破坏我大部分的工作。我相信哭和笑已经是最好的语言。不过，如果有再次的机会，我想有一天，尝试拍一部完全由对话组成的电影。年龄越大，你对于别人所说的东西就相信得越少。但人类的活动是没有撒谎可言的。它们都是诚实的，无论这些行为是否符合是非标准。” 仅仅用了17天的时间，金基德就完成了这部《弓》。 金基德(uae40uae30ub355，1960年12月20日-)，韩国的著名电影导演。他的电影往往跳出了商业电影的框框，使他成为世界上一个十分独特的导演。而且，他的电影题材往往使观众在震撼之馀，带来生活上的反思。 2002年，他的《海岸线》成为了釜山国际电影节的开幕电影。2004年，他凭着《欲海慈航》夺得柏林影展的导演奖，并于同年的维尼斯影展凭另一套新作空屋荣获导演奖。 作品列表 1996年 - 鳄鱼 (uc545uc5b4) 1997年 - 野生动物保护区域(uc57cuc0ddub3d9ubb3c ubcf4ud638uad6cuc5ed) 1998年 - 雀笼小客栈(ud30cub780ub300ubb38，即“蓝色大门”的意思) 1999年 - 漂流欲室(uc12c，“岛”的意思) 2000年 - 实际生活(uc2e4uc81cuc0c1ud669) 2001年 - 打回头的情书(uc218ucde8uc778ubd88uba85，即“收取人不明”) 2002年 - 烂泥情人(ub098uc05cub0a8uc790，即“坏男子”) 2002年 - 海岸线(ud574uc548uc120，釜山电影节开幕电影) 2003年 - 春夏秋冬(ubd04uc5ecub984uac00uc744uaca8uc6b8uadf8ub9acuace0ubd04) 2004年 - 欲海慈航(uc0acub9c8ub9acuc544，即撒玛利亚的意思，荣获柏林影展导演奖) 2004年 - ube48uc9d1(即“空屋”的意思，李丞涓主演，荣获维尼斯影展导演奖) 2005年 - 弓 盘旋在欧洲上空的韩国电影UFO 1960年12月20日，金基德出生在韩国庆尚北道奉化郡，在一个经济欠发达地区的小山村里长大。金基德小时候就具有绘画的天赋。他的父亲是个经历过朝鲜战争的退伍军人，母亲只是名普通主妇。9岁那年全家移居汉城，金基德在一所农业技学就读。中学还没毕业就辍学走进工厂，从此在那里度过了青春。 20岁那年，金基德应征入伍。五年后退伍，在教堂寻得一份差事，同时坚持画画。1990年，金基德前往法国，在巴黎深造美术，同时靠卖画为生。二两年后回国，贫困潦倒的他开始尝试剧本写作。1993年，他的剧本《画家与死囚》获得剧作教育协会最佳剧本奖。1994年，《二次暴光》获韩国电影委员会最佳剧本奖，次年《非法穿越》再获该奖。这些奖项使他在1996年筹得资金拍摄了自己的第一部电影《鳄鱼藏尸日记》，从此走上了职业电影人的生涯。让人叹为观止的是，此前他并没接受过任何有关电影或者美术的正规教育。 1997年，金基德的第二部电影《野兽之都》出炉。并首次入选第16届温哥 *** 际电影节，而这也是他的一部半自传色彩的影片。次年，《雀笼小客栈》成功打入欧洲，曾展出于柏林电影节等八个国际大中小电影节。 1999年，《漂流欲室》入围威尼斯电影节竞赛单元。其惊世骇俗的影像在国内外引起轩然 *** ，同时他本人也被贯以变态、恶俗、下流的“美称”。次年金基德推出实验作品《真相》，并组建自己的电影公司。2001年他凭借《收件人不明》再度入围威尼斯电影节竞赛单元，不过依然饱受争议。2002年，金基德的影像语言日趋完美，其最重要的作品《坏小子》二度入围柏林电影节，但仅获得艺术奖和演员奖。同年，他说服偶像明星张东健出演自己的低成本电影《海岸线》。本片也被选为当年韩国釜山电影节开幕影片。 2003年，金基德推出《春夏秋冬又一春》。这也是他唯一一部不“招人反感”的影片。本片当选韩国当年十大佳片之一，并有幸代表韩国角逐2004年的奥斯卡最佳外语片。不过理所当然地名落孙山，连提名也没拿到。可以说金基德作品中散发出的浓厚悲观论调，是奥斯卡所最最深恶痛绝的。 2004年，金基德以《撒玛利亚女孩》第三次出征柏林电影节，终被授予了“最佳导演奖”的肯定。尽管这并不是他最好的作品，但这个奖至少迟到了两年。 金基德已是个被过分涂抹的名字 在过往的七年间金基德的创作是关于畸恋、仇杀、孤独、绝望关于卑微和耻辱。从默默无闻到赢得国际 声誉，由无法公映到一流电影节的频繁邀请。金基德已经成功的走到了大众面前。然而他得到的却是少数赞许和多数的反感与不理解。国际影坛对待他的态度基本如此。而在中国看金基德电影并愿意站出来发表议论者也惯性式的接受并采用现存的评论。观点的过分单一叫人怀疑如此喧嚣的议论之前到底有多少人起码认真的看过他的旧作？只要一提到金基德所有文章毫无例外的使用了诸如：暴力、大胆、残酷、血腥、另类、边缘、 *** 、惊人一系列本身最泛滥乖巧的字眼。观众和电影节评委以更加猎奇和不安的心理预期等待着金基德的每一部作品。没有经验者则干脆直奔流血画面和三级镜头纷纷寻找金基德影片。网络帮助了这种谣传。经常有人在各种论坛里描述他们在这些电影里目堵了什么。于是一传十，十传百越发人云亦云。金基德终于名声大噪但处境也足够尴尬。他的脸上贴着左一个又一个无比花哨却不相干的标签。现在“金基德”已经成为了一个被过分涂抹的名字，面目全非。就像张东健在《海岸线》中那张脸一样已经很“迷彩”了。 公众的哗然始于1999年的威尼斯电影节。《漂流欲室》作为竞赛单元影片正式角逐金狮奖。这部兼具优美画面与痛苦表达的虐恋片显然分量十足。但也许由于明显违背大众的观影经验该届影展上《漂流欲室》仅获得NETPAC一项外围小奖。紧接着此片在欧洲取得了一定的票房成绩。较为亲切的评价是：“金基德没有被完全的理解，但他是个天才。”可能因为《漂流欲室》留下的初步印象，欧洲人对金基德念念不忘。在随后的两年里又有《收件人不明》和《坏人》被连续请到西方。有关金基德的种种说法由此产生。大量充满惊奇的影评、分析开始涌入媒体。大体都是描述金基德电影所谓的“残酷凶猛”。因此金基德多次被与日本活跃而怪异的三池崇史并提。除去少数的赞扬，批评声更此起彼伏。女权主义者对金基德尤为反感。时常痛斥他“病态”、“无聊”。金基德作为这五年间各大电影节上最知名的导演之一最终却没能赢得一座足重金奖。这种结果正说明他虽然火热一时但作品引起的仅仅是好奇而非理解。他每每收拾起圣丹斯、布鲁塞尔、蒙特利尔、奇幻电影节为他准备的一些安慰奖项后只好立刻返回韩国准备下一部电影。 更糟糕的是金基德诚恳的态度已被严重损伤。对待各种指责他解释到：“这些批评正是主流面对非主流的不安。”可是媒体对他的言论一次次曲解、误传，不善言辞的金基德曾一度回绝一切采访。好事者的宣传愈发夸张，连众多准 *** 都提供了金基德电影的下载链接。如此局面下不作辩解显然明智。 金基德真相 通过金基德电影，对他本人的猜想自然也会依赖于影像风格。似乎自然合理的，金基德被臆想为冷漠阴暗，表情严肃。这一次又多少产生了偏差。 金基德向来和蔼害羞，面对媒体出言谨慎。出席各种场合永远都戴一顶深色鸭舌帽，有时候背一个单肩挎包。这位知名的韩国导演从没接受过任何与电影相关的教育。似乎他也不需要，他好象生来就会拍电影。 1960年金基德出生在韩国庆尚北道奉化郡的一个村子。当地多山，经济欠发达，恐怕正如《收件人不明》的故事背景。童年他淘气好动，时常在玩闹中打伤同伴，会自制各种新奇玩物。9岁随父母移居汉城，就读于一所农业技术学校。几年后哥哥被开除，金基德也被迫退学。至此他结束了自己所有的正规学业---小学毕业，初中辍学。随和的几年金基德在多家工厂工作过。20岁应征韩国海军，他服役5年，是一名士官。这段不很愉快的从军经历为《海岸线》提供了种种细节。退伍后由于眼病，金基德躲在教堂里度过了两年，一边打算着将来做一名神职人员一边坚持画画。1990年，当能买得起一张飞机票的时候他立刻飞往法国，并在巴黎学习美术，以卖画为生。留法几年间金基德见闻颇丰，逐渐转变了过去的文艺观点。1994年返回韩国，短时间内写出了《画家与死囚》、《非法穿越》等剧本。由于剧作出色他获得了电影振兴协会的竞赛奖项并募集资助于1996年完成了自己的处女作《鳄鱼藏尸日记》。 金基德的剧作在很大成分上都与个人经历有关联。他有一位参加过朝鲜战争的父亲，受过枪伤，金基德尤为严厉。金基德远赴法国与躲避父亲有很大关系。母亲是一个只会操持家务而不识字的妇女。金基德左手拇指上有一块伤疤，这是他小时候自制火药枪留下的。看来这些资料都表明《收件人不明》最贴近金基德的实际生活。的确，他在接受采访时也曾这样谈过。 独特的知识结构与早年遭遇使他的表达明显区别于李沧东、洪尚秀等学者型韩国导演。应该说剧本新意与形式美感才是金基德作品的长处。从小画画，扎实根底使他能把画面安排得美术作品一样漂亮。而他的剧情发展总不落俗套，充满意外。主人公无一例外的遭受不幸，命运一直下沉到底，不留希望，不迎合观众的心理预期却又合情合理。 在《坏人》公映后有人批评剧情，认为把一个女大学生变成 *** 这无法接受，有违道德。金基德在多次访谈中困难的解释道：“不是我把这个女孩变成 *** 的，问题恐怕存在于我们社会本身。”。“在韩国人们常按学历和社会背景判别人的优劣。所以他们才会因为那个女个学生的不幸而感到被冒犯。我想做的是抹掉这种社会划分和界限。 金基德更关心的是生成悲剧的原因以及被大众视野忽略的各种人物。并且他十分尊重女性。这样看来金基德其实无比悲悯、脆弱。远不像被传媒定性的那样。 怀着好奇心与优越感逛动物园一样围观金基德，那才是真正的残酷。 1996年《鳄鱼藏尸日记/鳄鱼/Crocodile》 1997年《野兽之都/野蛮生物/Wild Animals》 1998年《雀笼小客栈/雏妓/ *** 屋檐下/Birdcage Inn》 1999年《漂流欲室/水上宾馆/The Isle》 2000年《真相》 2001年《收件人不明/打回头的情书/Address Unknown》 2001年《坏小子/烂泥情人/只爱陌生人/Bad Guy》 2002年《海岸线/The Coast Guard 》 2003年《春夏秋冬又一春/春去春又来/Spring, Summer, Fall, Winter ... and Spring》 2004年《撒玛利亚女孩/ *** 天使/Samaritan Girl》 2004年《空房间/空屋情人/3-Iron》 2005年《弓/The Bow 》 1996年 《鳄鱼藏尸日记》（Crocodile）：主人公是一个 *** 的人。他在汉江水下有一间美丽的密室。他隐藏溺水者的尸体并向死者家属勒索钱财。作品本身虽然成功但影响较小。 1997年，金基德的第二部电影《野兽之都》。并首次入选第16届温哥 *** 际电影节，而这也是他的一部半自传色彩的影片。 《雏妓》 (1998) 本片是良家闺秀自愿成为 *** 的故事，《雏妓》（Birdcage Inn）中23岁的 *** 贞花颠覆了一个家庭，一座旅馆，给所有接触过她的人造成了道德难题。最终单纯的慧美也朝圣般的出卖了自己的初夜。男性人物个个面目狼狈，也许在这100分钟里完全是女人的胜利。当年《雏妓》至少参加了8个国际影展。较著名的有俄罗斯国际电影节、柏林国际电影节（作为全景单元的开幕影片）。虽然未赢得实质荣誉但西方评委们还不至于很快忘记这个韩国人的名字。 《真相》(2000) 两个具有暴力倾向的男人在片中相遇。画家在一个神秘女人的引领下发觉了生活的扭曲与无聊，他展开了对周围人的报复行动。 片中代表金基德另一个性格的在看到一出舞台剧时，被他的身份怂恿，一个主观镜头跟随着他潜意识的脚步，监视着他每一个想法，做下纪录。在经过一段意识之旅后，主角回到现实，才发觉汉城完全没有任何改变。金基德解释道：“电影不会改变现实，只会改变个体的意识型态。”他依照自己的剧本轮廓18部摄影机在200分钟内完成了全片摄制，并认为这是一次成功的尝试，还要把多重主人公身份的手法用到日后自己的每一部电影当中。 此主题相关图片如下： 《漂流欲室》 (2000) 金基德似乎偏爱这类虐恋，歧恋的故事，后来他又拍出了《坏小子》，一部仍然令人无法想象的影片。在《漂流欲室》中，在逃犯会用做鱼钩的钢丝钳成各种玩具，亦在警察的追捕之际将其吞下肚中；哑女在男人要离开她的时候将一串鱼钩放入私处，又残忍的拉出，自惨的怪异景象令人吃惊。而他们疗伤的方式竟然是**。 摄影是水墨山水，音乐让人怦然心动，然而内力却涌动着无法言说的暗情 *** ，这便是这部影片复杂而神秘的影像织体。 《收信人不明》 打回头的情书 (2001) 金基德在有限的时间和时空内，集中罗列了整整一个被欺凌被损害的弱势群体。其壮烈的悲哀让人胆战心惊。20世纪70年代的韩国，是金基德最不堪回首的岁月。在那个人间地狱，没有人能够舒坦地活着。 《坏小子》（烂泥情人） (2001) 这部颠覆传统影像的半抽象化电影，俨然已把金基德的审美情趣和人生理念发挥到极致。确切地说，这是一部爱情电影，关于一个触目惊心的、逾越阶级身份的畸形爱恋。 导演编排的巧妙之处就在于，直到故事快要结束的时候，我们才发现一直深而不露的男主角原来是个哑巴，但在影片中他却控制了事件的进程，人物的命运。这是一个男权主义的影片，故事想透露给观众的是女孩子都不必要太清高，其实你不过是一个天生的 *** 。 《海岸线》 (2002) 金基德通过影片中两位主人公的悲惨命运，控诉军 *** 统治集团为利益不择手段的暴行和虚伪本质，描述朝鲜半岛分裂下人性的一场集体疯狂。 驻守在海岸线的姜上兵，他的职责岗位致使一个肉体和一个灵魂的毁灭。失去了爱人的美英在留给她痛苦回忆的海岸线边寻找着她的男人英吉，她把这里的每个士兵都看成了她的英吉。尽管她精神上的创伤还未痊愈，可还要继续承受肉体上的蹂躏。美英慰安妇般地与每个大兵**，直到怀上了身孕。接着，兵营变成了手术台。惨绝人寰的堕胎手术，在光天化日下 *** 裸地进行着。 与此同时，姜上兵也是被损害的对象。当他良知的本性苏醒时已经完全偏离了军方的利益，于是 *** 毫不迟疑地将之推出圈子。姜上兵是被欺骗的对象，他起初的行为只是源于对政策规范的无条件执行，只是在尽一个军人的义务。很可惜笼罩在人性自责圈中他无法欺骗自我，这使他很快就失去了 *** 的庇护，甚至失去了自己作为军人的权利。姜上兵丢掉了灵魂，行尸走肉般地穿梭在街头，引来熙熙攘攘的围观者。此刻他若无其事地把刺刀刺进了一名谈笑风生的无辜者的小腹。 春夏秋冬又一春》（春去春又来 / 春夏秋冬 / 僧家入定） (2003) 导演金基德的作品作风一向大胆独特，本片也不例外。单是内容就已经非常奇特，一个以和尚为主角来说佛理的故事，却掺杂了 *** 裸的性和暴力。电影仿佛是一个晓谕人生的佛偈。最后的一个镜头颇含深意，座落在山顶的佛像就那样静静地望着，好像凝视着尘世间的一切悲喜…… 《玛利亚城的女孩》（ 撒马利亚的少女 / 欲海慈航 / 哭泣荒原 / *** 天使） (2004) 这是韩国导演金基德一部 *** 题材的影片，《撒玛利亚城的女孩》再次将唯美的镜头瞄准虐恋的男女，与《漂流浴室》不同的是，本片的故事发生在都市，许多室内情爱画面非常迷人。既 *** 又慈悲的《撒玛利亚城的女孩》为他摘得柏林电影节最佳导演奖。 《空房间》 （空房 *** / 感官乐园 ）(2004) 金基德的作品在韩国一向难以为主流所接受，这次的《空房间》又找来“慰安妇事件”中饱受批判的李成延做女主角。不过金基德凭这部影片在威尼斯获得最佳导演银狮奖，《空房间》比起金基德以往的任何影片都要“正常”，也打破了他的许多惯例，男人没再杀人，女人没再做 *** ，画面也少了些鲜血。画面的紧凑和流畅，绝不会产生沉闷和冗长感，反倒会让人更加地投入到情节当中。 《弓》 (2005) 今年金基德又再次携带新作《弓》参加了戛纳“一种注目”单元。影片讲述一个60岁的老人，和一个16岁的女孩共同居住在一个小船上。他计划在她17岁的时候娶她，并带她离开这个世界。然后，人们来到船上捕鱼，同时也见到了那个女孩，而这个从来都在海上生活的女孩也开始对城市人感了兴趣，而那个老人却也开始变得紧张和乖戾。这部电影有点像他的《漂流浴室》，充满了极端的色彩。金基德在接受采访时也表示他就迷恋这种把人性推到极致的状态。

一是以情反理，反对处于正统地位的[3]，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的春风。身处明代社会的广大女性，确实有如生活在水深火热的监牢之中。一方面是上层社会的寻欢作乐、纵欲无度；另一方面是统治阶级对女性的高度防范与严厉禁锢。用程朱理学来遏止人欲毕竟过于抽象，于是便用太后、皇妃的《女鉴》、《内则》和《女训》来教化妇女。当然最为直接。生动、具备强烈示范意义的举措是树立贞节牌坊。明代的贞节牌坊立得最多，这些牌坊下所镇压着的，是一个个贞节女性的斑斑血泪和痛苦不堪的灵魂。《明史·烈女传》实收308人，估计全国烈女至少有万人以上。一出《牡丹亭》，温暖了多少女性的心房！封建卫道士们痛感“此词一出，使天下多少闺女失节”，“其间点染风流，惟恐一女子不销魂，一方人不失节”（黄正元《欲海慈航》），这正是慑于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之强烈震撼力的嘤嘤哀鸣。二是崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。千金小姐杜丽娘尚且能突破自身的心理防线，逾越家庭与社会的层层障碍，勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛，这是对许多正在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞，是振聋发聩的闪电惊雷。杜丽娘的处境原是那般艰难。父亲拘管得那么严密，她连刺绣之馀倦眠片刻，都要受到严父的呵责，并连带埋怨其“娘亲失教”。请教师讲书，原也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。可怜杜丽娘长到如花岁月，竟连家中偌大的一座后花园都未曾去过；这华堂玉室，也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜丽娘反抗也极烈，做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无限。三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。汤显祖所师事的泰州学派、所服膺的李贽学说乃至达观的救世言行，都是市民社会发展的必然产物。汤显祖没有像李贽、达观那样去硬拼，但他也在文学艺术领域开辟了思想解放、个性张扬的新战场。

文化意义一是以情反理,反对处于正统地位的程朱理学,肯定和提倡人的自由权利和情感价值,褒扬像杜丽娘这样的有情之人,从而拨开了正统理学的迷雾,在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的春风.身处明代社会的广大女性,确实有如生活在水深火热的监牢之中.一方面是上层社会的寻欢作乐、纵欲无度；另一方面是统治阶级对女性的高度防范与严厉禁锢.用程朱理学来遏止人欲毕竟过于抽象,于是便用太后、皇妃的《女鉴》、《内则》和《女训》来教化妇女.当然最为直接.生动、具备强烈示范意义的举措是树立贞节牌坊.明代的贞节牌坊立得最多,这些牌坊下所镇压着的,是一个个贞节女性的斑斑血泪和痛苦不堪的灵魂.《明史·烈女传》实收308人,估计全国烈女至少有万人以上.一出《牡丹亭》,温暖了多少女性的心房!封建卫道士们痛感“此词一出,使天下多少闺女失节”,“其间点染风流,惟恐一女子不销魂,一方人不失节”（黄正元《欲海慈航》）,这正是慑于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之强烈震撼力的嘤嘤哀鸣.　　二是崇尚个性解放,突破禁欲主义.肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合.千金小姐杜丽娘尚且能突破自身的心理防线,逾越家庭与社会的层层障碍,勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛,这是对许多正在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞,是震聋发聩的闪电惊雷.杜丽娘的处境原是那般艰难.父亲拘管得那么严密,她连刺绣之馀倦眠片刻,都要受到严父的呵责,并连带埋怨其“娘亲失教”.请教师讲书,原也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心.可怜杜丽娘长到如花岁月,竟连家中偌大的一座后花园都未曾去过；这华堂玉室,也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜丽娘反抗也极烈,做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无限.

艾萨丹尼埃利

法国性感女神碧姬·巴铎(Brigitte Bardot)，电影是法国罗杰·瓦迪姆（Roger Vadim）作品《上帝创造女人》（1956），碧姬·巴铎引起轰动之作 。天堂电影院里放映过16部令多多回味无穷的经典老电影，它们按照在本片中播放的先后顺序依次为（根据日本二区发行的剪辑完整版整理）： 01、Les Bas-fonds 《地下》（1936） 法国电影大师让·雷诺阿（Jean Renoir）作品 02、Stagecoach 《关山飞渡》（1939） 美国约翰·福特（John Ford）执导的经典西部片 03、La terra trema: Episodio del mare 《大地在波动》（1948） 意大利电影大师鲁奇诺·维斯康蒂（Luchino Visconti）的新现实主义杰作 04、The Knockout 《击倒》（1914） 卓别林最早期的喜剧短片之一，Charles Avery 05、In nome della legge 《因法之名》（1949） 意大利佩特洛·杰米（Pietro Germi）作品 06、Riso amaro 《粒粒皆辛苦》（1948） 意大利朱塞佩·德·桑蒂斯（Giuseppe De Santis）作品 07、Dr. Jekyll and Mr. Hyde 《化身博士》（1941） 美国维克多·弗莱明（Victor Fleming）执导的恐怖片 08、I Pompieri di Viggiù 《消防员》（1949） 意大利马里奥·马托蒂（Mario Mattoli）执导的喜剧片 09、Anna 《欲海慈航》（1951） 意大利阿贝托·拉图达（Alberto Lattuada）作品 10、Catene 《羁绊》（1949） 意大利拉法洛·马塔拉佐（Raffaello Matarazzo）作品 11、Et Dieu créa la femme 《上帝创造女人》（1956） 法国罗杰·瓦迪姆（Roger Vadim）作品，法国性感女神碧姬·巴铎引起轰动之作 12、Seven Brides for Seven Brothers 《七对佳偶》（1954） 美国歌舞片大斯坦利·多南（Stanley Donen）执导的歌舞喜剧片 13、I Vitelloni 《浪荡儿》（1953） 意大利电影大师费里尼（Federico Fellini）早期作品 14、Poveri ma belli 《比坚尼女郎》（1957） 意大利迪诺·里西（Dino Risi）作品 15、Ulysses 《尤里西斯》（1954） 柯克·道格拉斯主演的古装片，Mario Camerini 16、Il Grido 《呼喊》（1957）

一是以情反理，反对处于正统地位的[3]，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的春风。身处明代社会的广大女性，确实有如生活在水深火热的监牢之中。一方面是上层社会的寻欢作乐、纵欲无度；另一方面是统治阶级对女性的高度防范与严厉禁锢。用程朱理学来遏止人欲毕竟过于抽象，于是便用太后、皇妃的《女鉴》、《内则》和《女训》来教化妇女。当然最为直接。生动、具备强烈示范意义的举措是树立贞节牌坊。明代的贞节牌坊立得最多，这些牌坊下所镇压着的，是一个个贞节女性的斑斑血泪和痛苦不堪的灵魂。《明史·烈女传》实收308人，估计全国烈女至少有万人以上。一出《牡丹亭》，温暖了多少女性的心房！封建卫道士们痛感“此词一出，使天下多少闺女失节”，“其间点染风流，惟恐一女子不销魂，一方人不失节”（黄正元《欲海慈航》），这正是慑于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之强烈震撼力的嘤嘤哀鸣。二是崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。千金小姐杜丽娘尚且能突破自身的心理防线，逾越家庭与社会的层层障碍，勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛，这是对许多正在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞，是振聋发聩的闪电惊雷。杜丽娘的处境原是那般艰难。父亲拘管得那么严密，她连刺绣之馀倦眠片刻，都要受到严父的呵责，并连带埋怨其“娘亲失教”。请教师讲书，原也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。可怜杜丽娘长到如花岁月，竟连家中偌大的一座后花园都未曾去过；这华堂玉室，也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜丽娘反抗也极烈，做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无限。三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。汤显祖所师事的泰州学派、所服膺的李贽学说乃至达观的救世言行，都是市民社会发展的必然产物。汤显祖没有像李贽、达观那样去硬拼，但他也在文学艺术领域开辟了思想解放、个性张扬的新战场。

一是以情反理，反对处于正统地位的[3]，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的春风。身处明代社会的广大女性，确实有如生活在水深火热的监牢之中。一方面是上层社会的寻欢作乐、纵欲无度；另一方面是统治阶级对女性的高度防范与严厉禁锢。用程朱理学来遏止人欲毕竟过于抽象，于是便用太后、皇妃的《女鉴》、《内则》和《女训》来教化妇女。当然最为直接。生动、具备强烈示范意义的举措是树立贞节牌坊。明代的贞节牌坊立得最多，这些牌坊下所镇压着的，是一个个贞节女性的斑斑血泪和痛苦不堪的灵魂。《明史·烈女传》实收308人，估计全国烈女至少有万人以上。一出《牡丹亭》，温暖了多少女性的心房！封建卫道士们痛感“此词一出，使天下多少闺女失节”，“其间点染风流，惟恐一女子不销魂，一方人不失节”（黄正元《欲海慈航》），这正是慑于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之强烈震撼力的嘤嘤哀鸣。二是崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。千金小姐杜丽娘尚且能突破自身的心理防线，逾越家庭与社会的层层障碍，勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛，这是对许多正在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞，是振聋发聩的闪电惊雷。杜丽娘的处境原是那般艰难。父亲拘管得那么严密，她连刺绣之馀倦眠片刻，都要受到严父的呵责，并连带埋怨其“娘亲失教”。请教师讲书，原也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。可怜杜丽娘长到如花岁月，竟连家中偌大的一座后花园都未曾去过；这华堂玉室，也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜丽娘反抗也极烈，做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无限。三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。汤显祖所师事的泰州学派、所服膺的李贽学说乃至达观的救世言行，都是市民社会发展的必然产物。汤显祖没有像李贽、达观那样去硬拼，但他也在文学艺术领域开辟了思想解放、个性张扬的新战场。

　　天堂电影院里放映过16部令多多回味无穷的经典老电影，它们按照在本片中播放的先后顺序依次为（根据日本二区发行的导演剪辑完整版整理）：　　01、Les Bas-fonds 《地下》（1936）　　法国电影大师让·雷诺阿（Jean Renoir）作品　　02、Stagecoach 《关山飞渡》（1939）　　美国导演约翰·福特（John Ford）执导的经典西部片　　03、La terra trema: Episodio del mare 《大地在波动》（1948）　　意大利电影大师鲁奇诺·维斯康蒂（Luchino Visconti）的新现实主义杰作　　04、The Knockout 《击倒》（1914）　　卓别林最早期的喜剧短片之一，导演Charles Avery　　05、In nome della legge 《因法之名》（1949）　　意大利导演佩特洛·杰米（Pietro Germi）作品　　06、Riso amaro 《粒粒皆辛苦》（1948）　　意大利导演朱塞佩·德·桑蒂斯（Giuseppe De Santis）作品　　07、Dr. Jekyll and Mr. Hyde 《化身博士》（1941）　　美国导演维克多·弗莱明（Victor Fleming）执导的恐怖片　　08、I Pompieri di Viggiù 《消防员》（1949）　　意大利导演马里奥·马托蒂（Mario Mattoli）执导的喜剧片　　09、Anna 《欲海慈航》（1951）　　意大利导演阿贝托·拉图达（Alberto Lattuada）作品　　10、Catene 《羁绊》（1949）　　意大利导演拉法洛·马塔拉佐（Raffaello Matarazzo）作品　　11、Et Dieu... créa la femme 《上帝创造女人》（1956）　　法国导演罗杰·瓦迪姆（Roger Vadim）作品，法国性感女神碧姬·巴铎引起轰动之作　　12、Seven Brides for Seven Brothers 《七对佳偶》（1954）　　美国歌舞片大导演斯坦利·多南（Stanley Donen）执导的歌舞喜剧片　　13、I Vitelloni 《浪荡儿》（1953）　　意大利电影大师费里尼（Federico Fellini）早期作品　　14、Poveri ma belli 《比坚尼女郎》（1957）　　意大利导演迪诺·里西（Dino Risi）作品　　15、Ulysses 《尤里西斯》（1954）　　柯克·道格拉斯主演的古装片，导演Mario Camerini　　16、Il Grido 《呼喊》（1957）　　意大利电影大师安东尼奥尼（Michelangelo Antonioni）早期作品

天堂电影院里放映过16部令多多回味无穷的经典老电影，它们按照在本片中播放的先后顺序依次为（根据日本二区发行的导演剪辑完整版整理）： 01、Les Bas-fonds 《地下》（1936） 法国电影大师让·雷诺阿（Jean Renoir）作品 02、Stagecoach 《关山飞渡》（1939） 美国导演约翰·福特（John Ford）执导的经典西部片 03、La terra trema: Episodio del mare 《大地在波动》（1948） 意大利电影大师鲁奇诺·维斯康蒂（Luchino Visconti）的新现实主义杰作 04、The Knockout 《击倒》（1914） 卓别林最早期的喜剧短片之一，导演Charles Avery 05、In nome della legge 《因法之名》（1949） 意大利导演佩特洛·杰米（Pietro Germi）作品 06、Riso amaro 《粒粒皆辛苦》（1948） 意大利导演朱塞佩·德·桑蒂斯（Giuseppe De Santis）作品 07、Dr. Jekyll and Mr. Hyde 《化身博士》（1941） 美国导演维克多·弗莱明（Victor Fleming）执导的恐怖片 08、I Pompieri di Viggiù 《消防员》（1949） 意大利导演马里奥·马托蒂（Mario Mattoli）执导的喜剧片 09、Anna 《欲海慈航》（1951） 意大利导演阿贝托·拉图达（Alberto Lattuada）作品 10、Catene 《羁绊》（1949） 意大利导演拉法洛·马塔拉佐（Raffaello Matarazzo）作品 11、Et Dieu... créa la femme 《上帝创造女人》（1956） 法国导演罗杰·瓦迪姆（Roger Vadim）作品，法国性感女神碧姬·巴铎引起轰动之作 12、Seven Brides for Seven Brothers 《七对佳偶》（1954） 美国歌舞片大导演斯坦利·多南（Stanley Donen）执导的歌舞喜剧片 13、I Vitelloni 《浪荡儿》（1953） 意大利电影大师费里尼（Federico Fellini）早期作品 14、Poveri ma belli 《比坚尼女郎》（1957） 意大利导演迪诺·里西（Dino Risi）作品 15、Ulysses 《尤里西斯》（1954） 柯克·道格拉斯主演的古装片，导演Mario Camerini 16、Il Grido 《呼喊》（1957） 意大利电影大师安东尼奥尼（Michelangelo Antonioni）早期作品

一是以情反理，反对处于正统地位的[3]，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的春风。身处明代社会的广大女性，确实有如生活在水深火热的监牢之中。一方面是上层社会的寻欢作乐、纵欲无度；另一方面是统治阶级对女性的高度防范与严厉禁锢。用程朱理学来遏止人欲毕竟过于抽象，于是便用太后、皇妃的《女鉴》、《内则》和《女训》来教化妇女。当然最为直接。生动、具备强烈示范意义的举措是树立贞节牌坊。明代的贞节牌坊立得最多，这些牌坊下所镇压着的，是一个个贞节女性的斑斑血泪和痛苦不堪的灵魂。《明史·烈女传》实收308人，估计全国烈女至少有万人以上。一出《牡丹亭》，温暖了多少女性的心房！封建卫道士们痛感“此词一出，使天下多少闺女失节”，“其间点染风流，惟恐一女子不销魂，一方人不失节”（黄正元《欲海慈航》），这正是慑于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之强烈震撼力的嘤嘤哀鸣。二是崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。千金小姐杜丽娘尚且能突破自身的心理防线，逾越家庭与社会的层层障碍，勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛，这是对许多正在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞，是振聋发聩的闪电惊雷。杜丽娘的处境原是那般艰难。父亲拘管得那么严密，她连刺绣之馀倦眠片刻，都要受到严父的呵责，并连带埋怨其“娘亲失教”。请教师讲书，原也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。可怜杜丽娘长到如花岁月，竟连家中偌大的一座后花园都未曾去过；这华堂玉室，也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜丽娘反抗也极烈，做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无限。三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。汤显祖所师事的泰州学派、所服膺的李贽学说乃至达观的救世言行，都是市民社会发展的必然产物。汤显祖没有像李贽、达观那样去硬拼，但他也在文学艺术领域开辟了思想解放、个性张扬的新战场。