黄渤空降《新游记》，他自出道后参加过多少综艺节目？

您的问题，皿天全方罍，读为“min tian quan fang lei”。

皿天全方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”。皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。

皿天全方罍是青铜器，同时它又是商代晚期所铸造，因此皿天全方罍是青铜罍而且它又是方罍所以才会特别的稀少，皿天全方罍是一种礼器和酒器具有很高的历史研究价值。物以稀为贵，其非凡的价值让发现它的人产生了强烈的金钱欲望。所以皿天全方罍才会在很长一段时间里被瓜分成好几份售卖，出现了身首分离的局面。皿天全方罍具有不可替代的历史研究价值皿天全方罍是青铜器，青铜器在商周时期发展比较兴盛，但是由于历史久远，所完好遗留下来的历史青铜器并不多。像皿天全方罍这种特殊的青铜器更是可遇不可求，而且皿天全方罍是一种用来盛酒的器皿。更重要的一点是皿天全方罍的器口之上有铭文，此上所铸铭文"皿天全作父己尊彝"，皿天全方罍又是目前出土最大最精美的方罍，所以它成为了"方罍之王"。而且皿天全方罍是属于商代晚期的盛酒器，它能真实的反映出当时的历史现状，在很大的程度上给历史研究提供参考价值。皿天全方罍价值连城身首分离皿天全方罍是一个富丽堂皇的方罍，在体积上它独一无二，在方罍的花纹和装饰上也是多样复杂的。皿天全方罍器上有云雷纹、兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹，这些代表着不同意义的花纹增加了皿天全方罍的内在含义和价值。同时皿天全方罍上刻有"皿天全父乍尊彝"铭文，要知道在商周时期，“皿”是一个颇具社会影响的族群，所以此皿天全方罍的历史研究价值和本身的金钱价值都是不可估量的。这正是因为皿天全方罍太值钱了，在1922年被发现时一些人把此方罍给分割售卖了，皿天全方罍因此身首分离。直到2014年通过多方的努力皿天全方罍才重新合为一体，并被保存在长沙。可以说皿天全方罍不仅在历史上价值连城，在收藏上也是万里挑一的宝物。

”皿天全方罍“不仅价值不可估量，而且还证明了我国古代特定时期雕刻艺术的最高成就，之所以身首分离是因为发现者的无知和购买者的贪婪。有的时候真的不得不佩服我们老祖宗的智慧和耐力，不仅在各行各业都有实用的发明，而且还长了一双善于发现的眼睛和灵巧的双手。青铜的发现让我们进入了一个新的时代，再配上历年来中国贫苦劳动人民的手工雕刻艺术，就为我们带来了青铜器文化。虽然说刚开始雕刻出来的手工艺品有些不尽人意，但是随着皇室对于精致程度的高要求和工匠们精益求精的精神下，雕刻技术越来越浑厚，做出来的作品也是越来越精湛。到达了最顶峰的时期，罍这种容器出现了。别看它当时在皇家盛宴上只是起到了高级酒杯的作用，但却是无一处不精致。身上不仅充斥着六字铭文，而且还有代表着当时最时尚最考验工匠功底的立体雕刻，就算是啥作用都没有摆在那里也是耀眼的存在，但是不幸的是只有贵族以上的阶级才有资格见到它。作为青铜器中的王级战斗机，当然只有有钱有势又爱宝的人才能拥有它，据史料记载，皇帝级别的收藏家梁孝王一直将它收藏在私人保险柜里，并且叮嘱后人一定要珍藏。但是他高估了他后人的定力，俗话说熊都是过不了美人关的，最后导致这件宝物流失荒野。在一场暴雨过后它终于有了重见太阳的机会，但是当时挖掘它的农民根本就不认识它啊，这时一个姓石的商人发现了它，并且决定低价买高价卖，由于做贼心虚不小心把皿盖留在了农民家，只把皿身卖到了国外，导致身首分离，好在经过一百多年后皿身被我们赎回来了，从此皿盖和皿身又可以完整的在一起了。

“皿天全方罍”是商代晚期盛酒器，该器通高84.8厘米、器身高63.6厘米。罍盖呈庑殿顶形，罍身作长方口，直颈，高圈足。全器以云雷纹为地，上饰兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹。肩部两侧装饰双耳衔环，正面腹部下方置一兽首鋬。四面边角及各面中心均装饰突起的长条钩戟形扉棱。 器盖刻有“皿天全父乍尊彝”七字铭文，器身则为“皿父乍尊彝”五字铭文 。

国内对于皿方罍的来源有多种说法，比较集中的观点是：皿方罍是由商朝贵族南逃时带到湖南的。皿方罍与此前湖南发现的四羊方尊、江西新干大洋洲青铜器群，带有一些共同点：都是器形特别，铸造工艺精美，都是商代晚期铸造的非常有南方特色的青铜器。皿方罍，全名：皿而全方罍，因器盖有2行8字铭文“皿而全作父己尊彝”而得名，器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。皿，是商周时期一个重要的氏族，但至今只发现2件带有“皿”字的青铜器。

那玩意叫皿天全方罍，方罍是古代用来盛酒的青铜酒器，皿天全方罍是我国最大的一个方罍，1922年被发现，器身流落于海外，只有器盖于1956藏于湖南博物馆到先今天，这次流落于海外的器身也被收回到国内和湖南的器盖组合成一个整件，当地肯定要搞直播的，这玩意就和当初的富居山春图一样，一半在台湾，一半在北京，当初台湾那一半来北京合并展览的时候也和隆重。

罍是古代一种大型盛酒器和礼器，诞生于商代晚期，流行于西周至春秋中期，绝迹于战国时期。青铜罍在历史上流行时间较短，尤其是方罍更是十分稀少。在商周两汉，王宫贵族的盛大宴会上，罍是用来盛酒或水的必备器物。其形制分为方体和圆体两种。在商周至两汉，罍的形式、工艺逐渐由繁变简。方体青铜罍作为早期繁复奢华的形制，不仅体现了中国古代器物造型上的高超设计，也代表了当时世界上最先进的科学技术成就——青铜铸造的发达程度。而方体罍因其制造技术最为复杂，更是尤为珍贵稀少。据史书记载，早在西汉时期，就有汉文帝之子梁孝王刘武的后代为争罍而引发的宫廷流血争斗。可见罍在古代器物中的重要性。皿方罍为商朝晚期铸造，是殷商的高级贵族之一皿氏家族的器物，中原商朝人南迁时带入湖南。虽然考古发现表明，湖南一带在商朝中前期已掌握了青铜铸造技术，但要铸造如此精美复杂的方罍重器还缺乏能力，而且方罍的器形、纹饰、铭文完全属中原殷墟风格，皿方罍的颜色黑亮，是所谓的“黑漆古”，它需要在腐蚀酸的环境中埋藏千年以上才能形成，这与中原青铜器在碱性土壤中所形成的颜色不同，显然是中原商朝人南迁时带入湖南的。

这件距今3000多年的“皿天全”方罍，造型雄浑，形体巨大，通体集立雕、浮雕、线雕于一身，其高超卓绝的铸造技术，神采飞动的气势和令人倾倒的精美纹饰，是其他古代青铜器无与伦比的，堪称“罍中之王”，是举世无双的“稀世珍宝”。 皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。

器盖两行八字：皿而全乍（作）父己 　彝器身三行五字，铸在口缘内领壁上：皿乍（作）（尊）父己彝这段文字中，“皿”是器主族氏名，“而全”才是器主名字，“己”，是器主“而全”先父受祭拜的庙号之名。皿是商周时期的一个很有影响的大族，1977年陕西陇县韦家庄发现了一件皿氏族人的青铜簋，年代与皿方罍相同。这件簋出土于一座西周贵族的墓中，其主人与皿方罍的主人，显然是同族人，“而全”与他的父亲当是商周之际，身负某种使命来到湖南的周人。

湖南省博物馆是名列中国“九大博物馆”之一，在《国家宝藏》节目当中，介绍了湖南省内博物馆里的三件镇馆宝物。但是由于节目文化传承的需要，没有把被国家文物局列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》的西汉直裾素纱襌衣放在其中，而是把长沙窑青釉褐彩诗文执壶列入其中。素纱襌衣是随着驰名世界的考古发现---长沙马王堆汉墓发掘而呈现在世人眼前。这件素纱襌衣的重量只有49克，其可谓是薄如蝉翼，飘然若飞，出土的遣册里面称之为素纱襌衣。这件素纱单衣是全世界现存年代最早的、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的一件衣服，在中国古代丝织史、服饰史和科技发展史上有着极为重要的地位。也表明了我国在西汉时期，缫纺蚕丝技术以及纺织技术已经到了极高的境界。而长沙窑青釉褐彩诗文执壶是唐代长沙窑出产的精品之一，其高温釉下彩的创举，是我国陶瓷史上举足轻重的一件大事，其影响力、和历史地位比起邢窑与越窑也毫不逊色。长沙窑以其文字装饰形成陶瓷界的独创。而且大都以五言诗为主，还有很多如谚语或格言类，很好的留下了那个时代的信息。同样是长沙马王堆汉墓发掘出土的T型帛画，整个帛画呈T型，上宽下，画面的内容是由许多神秘的元素所构成，而且充分地发挥了当时的人对于世界、宇宙的，展现出了一幅描天堂，人间与地狱的场景。带给后世人的震撼无与伦比。而且对研究汉代以前的丧葬制度中，关于古人对生命逝去后，安魂安魄的做法有了最为直观的了解与实物考据，以及古人在宗教信仰当中的不断演进。我们知道商代时期留下可研究的实物较少，凡是在出土的青铜器当中，器物上有铭文的都是属于国宝级的文物，皿方罍(léi)的口沿就有铭文"皿天全作父己尊彝"而得名，因其体型硕大，被称为"方罍之王"。皿方罍在研究中国商代有着极高的史料价值。而它颠沛流离的传奇最为感人，在中国孱弱混乱的年代，皿方罍的盖与身分存异处、辗转流失，而今身首合一的经历，更是见证了祖国的繁荣强大。

黄渤春节联欢晚会演唱歌曲《小哥》。黄渤，实力派喜剧演员，有着超出常人的情商。春晚再现歌艺，一出场便喜感满满。这时候，也终于知道了，为什么那么人喜欢黄渤，他的脸上总挂着令人开心的笑容。一首《小哥》唱出了各行业中小哥繁忙、平凡，唱出了朴实的人生。繁忙的小哥们给我们的生活带来了便捷，也让我们的目光再次聚焦到社会上最普通行业。原来竟是平凡而伟大的。风也吹不起他们的愿望，马路就是他们的家乡，雨水浇不来那心中燃烧的太阳。普通的人才值得最崇高的敬意！黄渤个人经历：黄渤，1974年8月26日出生于山东青岛 ，中国内地男演员、导演、歌手，毕业于北京电影学院表演系配音专业。黄渤早年曾有过驻唱歌手、舞蹈教练、影视配音等多种工作经历。2000年，黄渤出演管虎执导的电视电影《上车，走吧》，这是他的第一部影视作品。2006年凭借宁浩执导的电影《疯狂的石头》而成名 。2009年，凭借《斗牛》获得第46届台湾电影金马奖“最佳男主角奖” 。2010年，主演宁浩的喜剧电影《疯狂的赛车》 。2012年，主演悬疑喜剧电影《杀生》，夺得第20届北京大学生电影节最佳男演员奖和第4届中国电影导演协会年度男演员奖 。2013年主演的电影《西游·降魔篇》，该片成为2013年度中国内地电影年度票房冠军 。2015年，与陈坤主演的电影《寻龙诀》上映。2017年主演电影《冰之下》 ，凭借该片获得第20届上海国际电影节最佳男演员奖 ，并入围第54届台湾电影金马奖最佳男主角奖。2015年6月，加盟东方卫视励志综艺真人秀《极限挑战》节目 。2016年5月，以歌手身份加盟索尼音乐 ，6月27日发布加入索尼音乐后首支单曲《这就是命》 。2018年1月，参加CCTV-3文博探索类节目《国家宝藏》，担任皿天全方罍的“国宝守护人” 。

黄渤，1974年8月26日出生于山东青岛 [1]，中国内地男演员、导演、歌手，中国电影家协会副主席。[2]毕业于北京电影学院表演系配音专业。黄渤早年曾有过驻唱歌手、舞蹈教练、影视配音等多种工作经历。[3]黄渤，1974年8月26日出生于山东青岛 [1]，中国内地男演员、导演、歌手，中国电影家协会副主席。[2]毕业于北京电影学院表演系配音专业。黄渤早年曾有过驻唱歌手、舞蹈教练、影视配音等多种工作经历。[3]黄渤，1974年8月26日出生于山东青岛 [1]，中国内地男演员、导演、歌手，中国电影家协会副主席。[2]毕业于北京电影学院表演系配音专业。黄渤早年曾有过驻唱歌手、舞蹈教练、影视配音等多种工作经历。[3]

　　鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具　　编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。　　尊，大中型盛酒器和礼器。流行于商周时期，春秋后期偶有所见。尊与彝一样，原是成组礼器的共称，宋朝之后开始专指一类器物。　　卣是古代用来盛酒的容器，也有说卣专门盛放祭祀时用的一种香酒　　鬲，古鼎中有三足皆空,中可容物者,所谓鬲也。——宋·沈括《梦溪笔谈》 又如:鬲如(形状突起高绝如鬲鼎的样子)　　古代煮饭用的炊器　　铙，又称为钲和执钟。我国最早使用的青铜打击乐器之一，其最初的功能为军中传播号令之用　　盘，承水器。商周时期宴飨用之，宴前饭后要行沃盥之礼，《礼记·内则》载：”进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”　　簋（音鬼），古代盛食物的器具。　　钺作为一种兵器，由青铜铍头、长柄构成，铍头尖锋直刃、扁茎，穿透力很强，很可能是由扁茎短剑发展而来。它出现于春秋时期，在战国时期大量使用。至于斧钺，由于其杀伤力不如戈矛，在春秋时期实战中的地位已大大降低，已多用于仪仗、装饰之需，以作为军权的象征。

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黄日华 黄圣依 黄宏

青岛往事2014饰演王满仓导演张新建主演傅淼, 黄小蕾锋刃2014饰演沈西林导演刘逢声主演倪大红, 袁泉, 尹铸胜火线三兄弟2013饰演田三林导演管虎主演刘烨, 张涵予, 孙瀚文民兵葛二蛋2012饰演葛二蛋导演韦大军主演高虎, 童瑶, 王迅外乡人2009饰演蛐蛐导演管虎主演马少骅, 郑则仕活着,真好2007导演管虎主演归亚蕾, 丁嘉丽, 王菁华末路天堂2007饰演胡安之导演康洪雷主演张国强, 罗海琼生存之民工2005饰演薛六导演管虎主演高秀敏, 雪村红楼丫头2002饰演兴儿导演黄健中, 郭靖宇主演迟佳, 李倩, 方青卓黑洞2002饰演汤文军导演管虎主演陈道明, 陶泽如, 陶虹大脚马皇后2001饰演孙财导演周晓文主演唐国强, 高虎

我认为对感情专一零绯闻的男明星有段奕宏、黄渤还有陆毅。低调的演员段奕宏几乎没有流言蜚语，一直在专心拍摄，在观众面前展示自己的作品。段奕宏，1973年5月16日出生于新疆伊犁伊宁市。作为一名来自中国大陆的男演员，他毕业于中央戏剧学院表演系。段奕宏凭借其强大的实力被许多导演所信赖。他在表演方面很努力，做兼职，并通过表演为自己的作品加分。段奕宏一直是一个相对低调的人。在他的心里，他从来不把自己当成明星，而是演员。他是一个坚定的人，认真做事是他生活的原则！黄渤由于他的草根形象和自然语言天赋，他特别大家的喜爱。尤其是在疯狂的石头中，印象真的很深刻。通常他也很低调，所以他没有听到任何关于他的流言蜚语。2015年6月，他加入了东方电视台的励志综艺节目《极限挑战》(Extreme Challenge)。2016年5月，他以歌手身份加入索尼音乐公司。6月27日，他在加入索尼音乐后发行了他的第一首单曲《这就是命》。2018年1月，他参加了央视-3文博的探索节目《国家宝藏》，担任皿天全方罍的“国宝守护人” 。陆毅，每个人都认识他，以前在《人名的名义》中见过他，然后通过互联网认识了他。他是一个对家庭非常负责的男明星。娱乐圈很了解他。他绝对是丑闻的绝缘体。陆毅于1976年1月6日出生于上海。他毕业于上海戏剧学院表演系，是中国大陆的电影演员和歌手。然而，自大学以来，陆毅与妻子鲍蕾的关系一直很好。自从他们结婚以来，几乎没有负面消息。他被娱乐圈公认为模范夫妻。虽然他比他的妻子出名得多，但他总是带着强烈的责任感好好照顾他的妻子和孩子。他从未听过流言蜚语或负面消息！所以有以上这些。

古董商鉴别铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅、舌舔来加以断、推理，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验。而现在的专家则拥先进的科学仪器，甚至可用激光测定（虽然仪器先进，但在没有基础知识专家手中，也是摆设。）。作为一般的古铜爱好者，要识别一件青铜器的真假，到底该从何入手呢？必须掌握古铜器鉴别的要点，即锈色、手感和声响、花纹与款识、铜质与器式，才能得出比较近似的结论。（一）锈色铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈（二）手感和声响用手掂量，若过轻或过重就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。（三）花纹和款识这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。（四）铜质与器式铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是战国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。（五）青铜器主要纹饰介绍夔纹表现传说中的一种近似龙的动物，说文：“夔……一足”。图案多为一角、一足、口张开、尾上卷。有的夔纹已成为几何图形化的装饰。多作为器物上的主纹。龙纹《说文》“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨”，图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式：屈曲形态，几条龙相互盘绕，头在中间分出双身。蟠螭(chi音吃)纹形状象夔，张口，卷尾，《国语·吴语》“为虬弗摧，为蛇将若何”。韦昭注：“虬小蛇大”。图案以蟠屈的小蛇(虬)构成图形。鸟纹有的长翎垂尾，有的长尾上卷，头前视或作回首状。也有的鸟头上作仰起或下垂的高冠，这种形状的鸟纹，也通称为凤鸟纹。鸟纹多作为器物上的主题纹饰。蝉纹大多数在三角形中作蝉体，无前后足，四周填以云雷纹。也有作长形，并有前后足的，中间再填以云雷纹。蚕纹头圆，两眼突出，体屈曲状。多饰于器物的口部或足部。象纹图案表现象的形态，有长鼻构成明显的特征，也有单以象头、象鼻为图案的。鱼纹，图案表现为鱼的形态，有的鱼形象较呆板，有的形象生动。脊鳍与腹鳍各一个或两个。鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。鱼纹也常施于铜洗和铜镜上。龟纹其状一般是刻画出龟的全形，在铜器中见到的不多，多施于盘内。贝纹形状作贝壳状，将单独的贝壳连接起来组成图案。云雷纹，青铜器上的一种典型纹饰。它的基本特征是以连续的回旋形线条构成几何图形。有的作圆形的连续构图，单称为云纹；有的作方形的连续构图，单称为雷纹。云雷纹常作青铜器的地纹，用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。勾连雷纹由近似“T”形互相勾连的线条组成。乳钉纹青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种，乳钉各置于斜方格中，称为斜方格乳钉纹。夏、商、周、春秋战国时期的青铜器是青铜器从发展、成熟乃至鼎盛的辉煌期。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为"一部活生生的史书"。从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，史学上称为"青铜时代"是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。中国的古文明悠久而又深远，青铜器则是其缩影与再现。青铜器简史中国古代的青铜文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权利和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。青铜文化在世界各地区都有发展，这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性：首先，自然界存在着天然的纯铜块（即红铜），因此铜也是人类最早认识的金属之一。但红铜的硬度低，不适于制作生产工具，所以，在生产中发挥的作用不大。后来，人们又发现了锡矿石，并学会了提炼锡，在此基础上人们认识到添加了锡的铜即青铜，比纯铜的硬度大。经过测定红铜的硬度为布林氏硬计的35度，加锡5%，其硬度就提高为68度；加锡10%，即提高为88度。而且经锤炼后，硬度可进一步提高。在中国古代人们已经能够准确的掌握青铜的含锡铅比例。可根据铸造期望的不同，按比例加锡、铅。《周礼__考工记》里明确记载了制作不同的不同合金比例：六分其金而锡居一，谓之钟鼎齐（剂）。五分其金而锡居一，谓之斧斤齐（剂）。四分其金而锡居一，谓之戈戟齐（剂）。三分其金而锡居一，谓之大刃齐（剂）。五分其金而锡居二，谓之削杀矢（箭头）之齐（剂）。金锡半，谓之鉴燧（铜镜）之齐（剂）。一般加锡越多，铸好的青铜器就越硬，但同时青铜也会变的更脆。其次，青铜溶液流动性好，凝固时收缩率很小，因此，能够铸造出一些细部十分精巧的器物。最后，青铜的化学性能稳定，耐腐蚀，可长期保存。此外，青铜的熔点较低，熔化时不需要很高的温度。所以青铜器用坏了以后，可以回炉重铸。考古证明中国青铜器源远流长，其历史可以上溯到公元前三千年左右。大约二千年以前，自奴隶社会的夏代开始中国进入了青铜时代，到春秋时代结束。经夏、商、西周、春秋到封建社会的战国、秦汉，每一时期都有着前后承袭的发展演变系统。我国古代青铜器种类繁多、形制多样，包括：礼器、生产工具、兵器、车马器和其他用具。其中礼器又包括了时期食器、酒器、水器和乐器。礼器：青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的“宗法血缘”关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器。到了商代，特别是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟，主要的器类都已具备，主要有食器、酒器、水器、和乐器。鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记--封禅书》记载：“（夏）禹收九牧之金（铜）铸九鼎”，从此九鼎成为王权的象征、传国的宝器。后来，“桀有乱德，鼎迁于商。”周灭商，成王又迁九鼎于洛邑（今洛阳）。春秋时期周定王元年（公元前606年）楚庄王伐陆浑之戎，陈兵于洛邑附近，定王派王孙满前去慰劳，楚庄王乘机探问九鼎的“大小轻重”，遭到了王孙满的有力驳斥：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”（《左传·宣公元三年》）。这就是历史上有名的“问鼎”故事。目前考古发现的时代最早的青铜鼎是河南偃师二里头遗址出土的商代早期的青铜鼎。1939年安阳殷墟武官村出土的商代晚期后母戊（司母戊）鼎长方斗形腹，口沿上有两个直耳，腹下有四个圆柱足。腹部四周饰以兽面纹和夔[kui葵]纹，耳外侧饰以双虎食人头纹，足上部亦饰以兽面纹，并皆以云雷纹为地纹，神秘而繁缛。腹内壁铸有铭文“后母戊”三字，据此可知为商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊而作。形体巨大，高达1.33米，大长1.10米，宽0.79米，1994年经中国历史博物馆科技部与中国计量科学研究院进行标准计量，实测重量为832.84公斤，不仅是中国古代、也是世界古代最重的青铜器。制作精美，系用多块陶内范和外范拼合浇铸而成，代表了中国古代青铜冶铸业的高水平和中国古代人民无以伦比的智慧与创造力。青铜鼎是在新石器时代广泛使用陶鼎的基础上发展而成的。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，即商二里冈文化期，历经各个朝代，一直沿用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中行用时间最长的，因而变化也很大。属于商代的有圆鼎、鬲鼎、扁足鼎、方鼎等。商代用鼎制度，中、小型墓陪葬的一般是一具或二具。无论是殷墟或殷墟以外地区大都如此。但是王室的陵墓则悬殊甚大，商晚期殷墟妇好墓出土方鼎二、扁足方鼎二，大小不同的圆鼎三十二具，还有少数残破的碎片，可见中、小型墓和王室墓等级差别的森严。表现等级秩序明显的，是西周的列鼎制度。宝鸡竹园沟西周早期1号墓已出现大小相次三具一组列鼎，和另二具配合的鼎。奴隶主贵族等级愈高，使用数愈多，就是说享受肉食品亦愈丰富。据礼书的记载，西周时：天子用九鼎，第一鼎是盛牛，称为太牢，以下为羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊；诸候一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉、鲜腊二味；（但东周时诸侯宴卿大夫也可用九鼎）；卿大夫用五鼎，称少牢，鼎实是羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，鼎实是豕、鱼、腊，（士也有用一鼎的，鼎实为豕）。发展时期青铜器商代早期、中期（公元前16世纪一公元前13世纪），商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期。以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟，制范、合范技术相当进步。这一时期的青铜器在黄河、长江的中游地区多有发现，奠定了青铜艺术鼎盛的基础。鼎盛时期青铜器商代晚期西周早期（公元前13世纪—公元前11世纪），商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既壮严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。转变期青铜器西周中期、晚期春秋早期（公元前11世纪末—公元前7世纪上半叶），西周中晚期的青铜器形成重食的系统。列鼎制度、编钟制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现，器形端庄厚重，纹饰多为动物变形，或流转舒畅，或朴质简率。作器铸铭盛行，多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立青铜铸造业，水平不一，有的范铸技术略显粗疏，大国之器仍较精严。更新期青铜器春秋中期、晚期战国（公元前7世纪下半叶—公元前221年），春秋中期至战国，青铜艺术的发展再次出同高潮。列国青铜器趋向成熟，区域特征明显，北方晋秦、东方齐鲁、南方荆楚的青铜艺术交相辉映。器物的生活实用性加强，礼器的功用逐渐消失。形制的创新，出现了许多谲奇精丽之器。以龙为主题的纹饰细密繁缛，人物活动的画像创造性地作为主纹出现。失蜡法和印模块范拼合法产生，镶嵌工艺绚丽工巧。铭文字体亦注重美化。战国晚期，青铜艺术趋于朴素平实。秦、汉为青铜器发展史的余辉。青铜器主要分酒器、食器、水器、乐器和兵器五大类。酒器爵爵用于饮酌酒之器皿，是最早出现的青铜礼器。爵的一般形制为：前有流，即倾酒的流槽，后有尖锐状尾，中部为杯形，腹侧有鋬（pàn），下配以三足。流同杯口之间有柱（柱可能为过滤之用）。角（音jue）饮酒器。无柱、流，两端皆是尾。角同爵的容量比为四比一。目前发现最早的青铜角当推上海博物馆所藏的二里头文化期的异形管流角。尊高体，大型或中型容酒器。按其形体可分为：有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊等三类。壶盛酒之用。使用时间从商至汉代或更晚。铺首：衔门环的底座，多为虎头、螭、龟、蛇等，起装饰壶身的作用。卣：（音you）盛酒器。盛行于商晚期及西周。觥：（gōng）盛酒器，真正器名尚不可知，称觥是约定俗成。出现于殷墟晚期，沿用至西周早期。彝方彝(yí)乃盛酒器。一般呈方型，出现于商代晚期。食器豆专用于放置腌菜、肉酱和调味品的器皿。青铜豆出现于商代晚期，盛行于春秋战国。山西保德县出土的商晚期带铃铜豆，是目前已知最早的青铜豆。豆也属礼器的一种，通常成对出现。对于用豆数量的多少，古代也有一定的典章制度。《礼记·礼器》所载"礼有以多为贵者，……天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。"但是，出土和传世的青铜豆都较少，这可能和当时人们多用陶豆、漆豆和竹、木质豆有关。鼎青铜鼎有烹煮肉食、食牲祭祀和宴享等各种用途。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，历经各个朝代，一直延用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中使用时间最长、变化最多的器皿。作为饪食器，鼎并无特殊功用，但作为礼器，它却是统治阶级等级制度和权力的标志。古代社会，对于用鼎的数目，有相应的制度，称为"列鼎制"。据文献记载，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛，称"太牢"，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称少牢，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。甗(音yan )为蒸饭器，全器分成上下两部分，上体用以盛米，古称"甑"（zhèng）；下体为鬲（lì），用以煮水，中间有孔通气。青铜甗在商代早期已有铸造，但为数甚少。到商代晚期至西周早期已较多，西周末、春秋初尤为突出。甗是绝大多数殉葬铜礼器的墓中必有之器簋(音guǐ)盛放煮熟的稻、粱等饭食的器具。青铜簋出现在商代早期，但数量较少，商晚期逐渐增加。商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。敦(音duì)是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿，由鼎、簋的形制结合发展而成，产生于春秋中期，盛行于春秋晚期到战国晚期，秦以后消失。其基本形制是上下内外皆圆，盖与器相合成球体或卵圆形体。鬲(音lì)为炊粥器，青铜鬲最早出现在商代早期，大口，袋形腹，犹如三个奶牛乳房拼合而成，其下有三个较短的锥形足。袋形腹的作用为了扩大受火面积，较快地煮熟食物，但商代晚期以后，袋腹逐渐蜕化，且多数青铜鬲有精美的花纹，不宜于火煮，当为盛粥器。

皿方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。

皿方罍 即 皿天全方罍 。皿天全方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”。皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。具体请点击皿方罍百度百科的链接：http://baike.baidu.com/view/2184888.htm?from_id=13385946&type=syn&fromtitle=皿方罍&fr=aladdin

你好！ 它的名字叫：皿天全方罍（皿方罍一般指皿天全方罍）是国宝级文物！皿天全方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”。皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。中文名皿天全方罍文物朝代商朝器物类型方罍器物用途酒器饰 棱四角和四面中间共饰八条粗大扉棱花 纹云雷纹 地，兽面纹主，填夔龙纹器口铭文皿天全作父己尊彝器身铭文皿乍尊父彝希望能帮到你！谢谢！

古董商鉴别铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅、舌舔来加以断、推理，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验。而现在的专家则拥先进的科学仪器，甚至可用激光测定（虽然仪器先进，但在没有基础知识专家手中，也是摆设。）。作为一般的古铜爱好者，要识别一件青铜器的真假，到底该从何入手呢？必须掌握古铜器鉴别的要点，即锈色、手感和声响、花纹与款识、铜质与器式，才能得出比较近似的结论。（一）锈色铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈（二）手感和声响用手掂量，若过轻或过重就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。（三）花纹和款识这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。（四）铜质与器式铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是战国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。（五）青铜器主要纹饰介绍夔纹表现传说中的一种近似龙的动物，说文：“夔……一足”。图案多为一角、一足、口张开、尾上卷。有的夔纹已成为几何图形化的装饰。多作为器物上的主纹。龙纹《说文》“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨”，图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式：屈曲形态，几条龙相互盘绕，头在中间分出双身。蟠螭(chi音吃)纹形状象夔，张口，卷尾，《国语·吴语》“为虬弗摧，为蛇将若何”。韦昭注：“虬小蛇大”。图案以蟠屈的小蛇(虬)构成图形。鸟纹有的长翎垂尾，有的长尾上卷，头前视或作回首状。也有的鸟头上作仰起或下垂的高冠，这种形状的鸟纹，也通称为凤鸟纹。鸟纹多作为器物上的主题纹饰。蝉纹大多数在三角形中作蝉体，无前后足，四周填以云雷纹。也有作长形，并有前后足的，中间再填以云雷纹。蚕纹头圆，两眼突出，体屈曲状。多饰于器物的口部或足部。象纹图案表现象的形态，有长鼻构成明显的特征，也有单以象头、象鼻为图案的。鱼纹，图案表现为鱼的形态，有的鱼形象较呆板，有的形象生动。脊鳍与腹鳍各一个或两个。鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。鱼纹也常施于铜洗和铜镜上。龟纹其状一般是刻画出龟的全形，在铜器中见到的不多，多施于盘内。贝纹形状作贝壳状，将单独的贝壳连接起来组成图案。云雷纹，青铜器上的一种典型纹饰。它的基本特征是以连续的回旋形线条构成几何图形。有的作圆形的连续构图，单称为云纹；有的作方形的连续构图，单称为雷纹。云雷纹常作青铜器的地纹，用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。勾连雷纹由近似“T”形互相勾连的线条组成。乳钉纹青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种，乳钉各置于斜方格中，称为斜方格乳钉纹。夏、商、周、春秋战国时期的青铜器是青铜器从发展、成熟乃至鼎盛的辉煌期。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为"一部活生生的史书"。从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，史学上称为"青铜时代"是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。中国的古文明悠久而又深远，青铜器则是其缩影与再现。青铜器简史中国古代的青铜文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权利和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。青铜文化在世界各地区都有发展，这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性：首先，自然界存在着天然的纯铜块（即红铜），因此铜也是人类最早认识的金属之一。但红铜的硬度低，不适于制作生产工具，所以，在生产中发挥的作用不大。后来，人们又发现了锡矿石，并学会了提炼锡，在此基础上人们认识到添加了锡的铜即青铜，比纯铜的硬度大。经过测定红铜的硬度为布林氏硬计的35度，加锡5%，其硬度就提高为68度；加锡10%，即提高为88度。而且经锤炼后，硬度可进一步提高。在中国古代人们已经能够准确的掌握青铜的含锡铅比例。可根据铸造期望的不同，按比例加锡、铅。《周礼__考工记》里明确记载了制作不同的不同合金比例：六分其金而锡居一，谓之钟鼎齐（剂）。五分其金而锡居一，谓之斧斤齐（剂）。四分其金而锡居一，谓之戈戟齐（剂）。三分其金而锡居一，谓之大刃齐（剂）。五分其金而锡居二，谓之削杀矢（箭头）之齐（剂）。金锡半，谓之鉴燧（铜镜）之齐（剂）。一般加锡越多，铸好的青铜器就越硬，但同时青铜也会变的更脆。其次，青铜溶液流动性好，凝固时收缩率很小，因此，能够铸造出一些细部十分精巧的器物。最后，青铜的化学性能稳定，耐腐蚀，可长期保存。此外，青铜的熔点较低，熔化时不需要很高的温度。所以青铜器用坏了以后，可以回炉重铸。考古证明中国青铜器源远流长，其历史可以上溯到公元前三千年左右。大约二千年以前，自奴隶社会的夏代开始中国进入了青铜时代，到春秋时代结束。经夏、商、西周、春秋到封建社会的战国、秦汉，每一时期都有着前后承袭的发展演变系统。我国古代青铜器种类繁多、形制多样，包括：礼器、生产工具、兵器、车马器和其他用具。其中礼器又包括了时期食器、酒器、水器和乐器。礼器：青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的“宗法血缘”关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器。到了商代，特别是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟，主要的器类都已具备，主要有食器、酒器、水器、和乐器。鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记--封禅书》记载：“（夏）禹收九牧之金（铜）铸九鼎”，从此九鼎成为王权的象征、传国的宝器。后来，“桀有乱德，鼎迁于商。”周灭商，成王又迁九鼎于洛邑（今洛阳）。春秋时期周定王元年（公元前606年）楚庄王伐陆浑之戎，陈兵于洛邑附近，定王派王孙满前去慰劳，楚庄王乘机探问九鼎的“大小轻重”，遭到了王孙满的有力驳斥：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”（《左传·宣公元三年》）。这就是历史上有名的“问鼎”故事。目前考古发现的时代最早的青铜鼎是河南偃师二里头遗址出土的商代早期的青铜鼎。1939年安阳殷墟武官村出土的商代晚期后母戊（司母戊）鼎长方斗形腹，口沿上有两个直耳，腹下有四个圆柱足。腹部四周饰以兽面纹和夔[kui葵]纹，耳外侧饰以双虎食人头纹，足上部亦饰以兽面纹，并皆以云雷纹为地纹，神秘而繁缛。腹内壁铸有铭文“后母戊”三字，据此可知为商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊而作。形体巨大，高达1.33米，大长1.10米，宽0.79米，1994年经中国历史博物馆科技部与中国计量科学研究院进行标准计量，实测重量为832.84公斤，不仅是中国古代、也是世界古代最重的青铜器。制作精美，系用多块陶内范和外范拼合浇铸而成，代表了中国古代青铜冶铸业的高水平和中国古代人民无以伦比的智慧与创造力。青铜鼎是在新石器时代广泛使用陶鼎的基础上发展而成的。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，即商二里冈文化期，历经各个朝代，一直沿用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中行用时间最长的，因而变化也很大。属于商代的有圆鼎、鬲鼎、扁足鼎、方鼎等。商代用鼎制度，中、小型墓陪葬的一般是一具或二具。无论是殷墟或殷墟以外地区大都如此。但是王室的陵墓则悬殊甚大，商晚期殷墟妇好墓出土方鼎二、扁足方鼎二，大小不同的圆鼎三十二具，还有少数残破的碎片，可见中、小型墓和王室墓等级差别的森严。表现等级秩序明显的，是西周的列鼎制度。宝鸡竹园沟西周早期1号墓已出现大小相次三具一组列鼎，和另二具配合的鼎。奴隶主贵族等级愈高，使用数愈多，就是说享受肉食品亦愈丰富。据礼书的记载，西周时：天子用九鼎，第一鼎是盛牛，称为太牢，以下为羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊；诸候一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉、鲜腊二味；（但东周时诸侯宴卿大夫也可用九鼎）；卿大夫用五鼎，称少牢，鼎实是羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，鼎实是豕、鱼、腊，（士也有用一鼎的，鼎实为豕）。发展时期青铜器商代早期、中期（公元前16世纪一公元前13世纪），商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期。以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟，制范、合范技术相当进步。这一时期的青铜器在黄河、长江的中游地区多有发现，奠定了青铜艺术鼎盛的基础。鼎盛时期青铜器商代晚期西周早期（公元前13世纪—公元前11世纪），商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既壮严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。转变期青铜器西周中期、晚期春秋早期（公元前11世纪末—公元前7世纪上半叶），西周中晚期的青铜器形成重食的系统。列鼎制度、编钟制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现，器形端庄厚重，纹饰多为动物变形，或流转舒畅，或朴质简率。作器铸铭盛行，多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立青铜铸造业，水平不一，有的范铸技术略显粗疏，大国之器仍较精严。更新期青铜器春秋中期、晚期战国（公元前7世纪下半叶—公元前221年），春秋中期至战国，青铜艺术的发展再次出同高潮。列国青铜器趋向成熟，区域特征明显，北方晋秦、东方齐鲁、南方荆楚的青铜艺术交相辉映。器物的生活实用性加强，礼器的功用逐渐消失。形制的创新，出现了许多谲奇精丽之器。以龙为主题的纹饰细密繁缛，人物活动的画像创造性地作为主纹出现。失蜡法和印模块范拼合法产生，镶嵌工艺绚丽工巧。铭文字体亦注重美化。战国晚期，青铜艺术趋于朴素平实。秦、汉为青铜器发展史的余辉。青铜器主要分酒器、食器、水器、乐器和兵器五大类。酒器爵爵用于饮酌酒之器皿，是最早出现的青铜礼器。爵的一般形制为：前有流，即倾酒的流槽，后有尖锐状尾，中部为杯形，腹侧有鋬（pàn），下配以三足。流同杯口之间有柱（柱可能为过滤之用）。角（音jue）饮酒器。无柱、流，两端皆是尾。角同爵的容量比为四比一。目前发现最早的青铜角当推上海博物馆所藏的二里头文化期的异形管流角。尊高体，大型或中型容酒器。按其形体可分为：有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊等三类。壶盛酒之用。使用时间从商至汉代或更晚。铺首：衔门环的底座，多为虎头、螭、龟、蛇等，起装饰壶身的作用。卣：（音you）盛酒器。盛行于商晚期及西周。觥：（gōng）盛酒器，真正器名尚不可知，称觥是约定俗成。出现于殷墟晚期，沿用至西周早期。彝方彝(yí)乃盛酒器。一般呈方型，出现于商代晚期。食器豆专用于放置腌菜、肉酱和调味品的器皿。青铜豆出现于商代晚期，盛行于春秋战国。山西保德县出土的商晚期带铃铜豆，是目前已知最早的青铜豆。豆也属礼器的一种，通常成对出现。对于用豆数量的多少，古代也有一定的典章制度。《礼记·礼器》所载"礼有以多为贵者，……天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。"但是，出土和传世的青铜豆都较少，这可能和当时人们多用陶豆、漆豆和竹、木质豆有关。鼎青铜鼎有烹煮肉食、食牲祭祀和宴享等各种用途。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，历经各个朝代，一直延用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中使用时间最长、变化最多的器皿。作为饪食器，鼎并无特殊功用，但作为礼器，它却是统治阶级等级制度和权力的标志。古代社会，对于用鼎的数目，有相应的制度，称为"列鼎制"。据文献记载，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛，称"太牢"，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称少牢，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。甗(音yan )为蒸饭器，全器分成上下两部分，上体用以盛米，古称"甑"（zhèng）；下体为鬲（lì），用以煮水，中间有孔通气。青铜甗在商代早期已有铸造，但为数甚少。到商代晚期至西周早期已较多，西周末、春秋初尤为突出。甗是绝大多数殉葬铜礼器的墓中必有之器簋(音guǐ)盛放煮熟的稻、粱等饭食的器具。青铜簋出现在商代早期，但数量较少，商晚期逐渐增加。商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。敦(音duì)是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿，由鼎、簋的形制结合发展而成，产生于春秋中期，盛行于春秋晚期到战国晚期，秦以后消失。其基本形制是上下内外皆圆，盖与器相合成球体或卵圆形体。鬲(音lì)为炊粥器，青铜鬲最早出现在商代早期，大口，袋形腹，犹如三个奶牛乳房拼合而成，其下有三个较短的锥形足。袋形腹的作用为了扩大受火面积，较快地煮熟食物，但商代晚期以后，袋腹逐渐蜕化，且多数青铜鬲有精美的花纹，不宜于火煮，当为盛粥器。

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消费板块就是指以生产和销售日用消费类产品为主营业务的上市公司股票，涉及零售超市、饮料、食品、医药、服装等之类的股票。比如永辉超市、贵州茅台、中粮屯河、云南白药、雅戈尔等。一、零售超市人人乐（002336）、步步高（002251）、新华都（002264）、永辉超市（601933）、嘉事堂（药业连锁）（002462）、苏宁电器华联综超（600361）、大商股份（600694）、友谊股份（600827）。二、饮料贵州茅台（600519）、泸州老窖（000568）、洋河股份（002304）、山西汾酒（600809）、五粮液（000858）、张裕A（000869）、燕京啤酒（000729）、青岛啤酒（600600）、伊利股份（600887）。三、食品东阿阿胶（000423）、中粮屯河（600737）、南宁糖业（600911）、三全食品（002216）、北大荒（600598）、双汇发展（000895）、金健米业（600127）。四、医药片子黄（600436）、云南白药（000538）、同仁堂（600085、中恒集团（600252）、西藏药业（600211）、独一味（002219）、上海莱仕（002252）、华兰生物（002007）、双鹭药业（002038）、桂林三金（002275）。五、服装方面雅戈尔（600177）、搜于特（002503）、七匹狼（002029）、探路者（300005）。六、旅游方面丽江旅游（002033）、黄山旅游（600054）、桂林旅游（000978）、西藏旅游（600749）。A股B股1、A股的正式名称是人民币普通股票。它是由我同境内的公司发行，供境内机构、组织或个人(不含台、港、澳投资者)以人民币认购和交易的普通股股票，我国A股股票市场经过几年快速发展，已经初具规模。2、B股的正式名称是人民币特种股票。它是以人民币标明面值，以外币认购和买卖，在境内(上海、深圳)证券交易所上市交易的。它的投资人限于:外国的自然人、法人和其他组织，香港、澳门、台湾地区的自然人、法人和其他组织，定居在国外的中国公民，中国证监会规定的其他投资人。现阶段B股的投资人，主要是上述几类中的机构投资者。B股公司的注册地和上市地都在境内，只不过投资者在境外或在中国香港、澳门及台湾。二者的区别是：A股、B股及H股的计价和发行对象不同，国内投资者显然不具备炒作B股、H股的条件。另外，值得一提的是，沪市挂牌B股以美元计价，而深市B股以港元计价，故两市股价差异较大，如果将美元、港元以人民币进行换算，便知两地股价大体一致。

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小清新就是略微的清新，有清新的感觉，但来得又没有那么浓烈，总是如音乐般舒缓的，如水流般温柔的，如竹叶般清脆的......那是一种令人渴望的感觉，就像吸入清新空气一般，心旷神怡。温暖阳光的画面，以及清晰优美的构图,清爽而新鲜的感觉。

他是一个正（佛）法修炼者，非佛教道教中人。佛法不等于佛教，佛教是人搞出来的，佛教的法仅仅只是佛法的皮毛。看了谢安朔的文章就能明白，佛教的法也确实仅仅只是佛法初级层次的法。我能看出来他是来实证佛法的。因为伟大真实的佛法将在人间再现。他对自己真修佛法的觉悟，用人的有限的语言来写出了对佛法的实修正解。这是机缘，能看明白的人，可以向他请求佛法。有些佛教道教人士认为他是他们那个教的修者，其实都不是。如今佛法洪传在人群中间，没有在任何宗教里面。

推荐梵熙婚礼策划，新中路那家，我妹妹7月份才结婚就找她家做的，他家是定制的不是套餐，做出来效果相当不错，价格和其他的比，也算是划算，反正按预算来的。求采纳

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男生说女生长得蛮小清新的的意思，就是觉得这个女生长得非常的清纯，就是感觉有点像那种初恋脸一样，就是没有什么大龙的化妆不像是假的，像是那种纯天然的美，就是没有整容的那种纯自然的一些美丽，就觉得很清新，也有让人想靠近的感觉。

佛门修行圆满觉悟的大觉着，智慧广大的灵魂导师，著有《成佛》，《生死轮回》，《解脱之路，心经的智慧》，《在生命的终点等你》，《欧阳的顿悟》。。。。是目前佛教界比较著名的修行得道者，有一些冒充谢老师的名义宣扬其他宗教的文章，文章粗浅，完全没有谢安朔老师的精深智慧与精辟妙语，大家一定要注意，不要把谢老师误解为“轮子”

成都婚庆公司很多嘛。看你要找那些嘛。我建议你去看看成都玫瑰人生婚庆。他们家想法和策划还不错啦。给你个QQ：165-739712

好比一个人的昵称，小清新是形容一个人的清纯美丽，可人单纯的形象呦。

我是谜完美偶像凶手我是谜完美偶像凶手解析，我是谜最新剧本杀《完美偶像》是一个难度中等的都市推理案件，讲述了由虚拟偶像“安季冬”引发的一场名利场斗争，那么本案真凶会是谁呢？下面就是我是谜完美偶像安季冬答案介绍了，一起来看看吧！我是谜完美偶像凶手是谁基础信息剧本人数：5人剧本剧本类型：中等.都市.推理，新本剧本作者：顾晚棠插画师:ankh剧本介绍没有谁会不喜欢这样完美的安季冬的。为了在这个审美苛刻的年代俘获市场，打造出区别千快餐流量的完美艺人，M娱乐的高层与大经纪人陈茜设计了一位虚假偶像－“安季冬＂，他拥有完美的容颜，神赐的嗓音，绝佳的演技。陈茜用了半年的时间物色了三个人来“塑造“安季冬：才华横溢性格偏执的林钟，演技灵动但相貌平平的白藏，处事圆滑但没什么实际业务能力的朱明，这些人各有所长又各有软肋把柄好拿捏。为了避免他们知道太多反生异心，陈茜告诉他们是在为M娱乐的艺人“安季冬“做替身，经过巧妙的安排，这三个人并不知道彼此的存在，偶尔见面也觉得遇到的是安季冬本尊。他们整了容，调整了声线，经过－番筹备，安季冬爆火，为M娱乐带来了巨大的收益。陈茜算失的是，人的贪婪，她本以为朱明这样平平无奇的小人物会很好掌控，但拥有了完美相貌与偶像光环的朱明开始不甘千被拿捏，他本就是被资本大染缸浸染的人，很快运用得来的好皮相吊到了几位资方的大佬。而对安季冬，他也生出了想取而代之的念头，在安季冬放在练歌房的杯子里下慢性呼吸衰竭的药，还将安季冬剧组的地址泄露给黑他认为，只要安季冬出了意外，陈茜就会让他上位，他就能名正言顺的享受安季冬的光芒。剧本人物范晴晴：女，20岁，illusory晚会的工作人员。潘硕：男，32岁，记者。安季冬：男，26岁，M娱乐的艺人。陈茜：女，35岁，安季冬的经纪人。陆怀远：男，26岁，X公司的歌手。

网络上有很多他写的文章，陈晓旭的前生轮回故事就是他写的，是一个道家宗派的传人，境界很高。他的文章在佛教论坛里有转载，争议很大，有的人认为他是得道高人，有的人认为他非佛非道，本人详细的看完看他的文章，觉得此人确实是有修证境界，智慧道行的这样的文字，常人写不出来，与《金刚经》里面的内容有类似的地方

文艺和小清新的区别为：性质不同、特点不同、作用不同。一、性质不同1、文艺：文艺是人们对生活的提炼，升华和表达的文学或表演艺术。2、小清新：小清新是一种以清新唯美、随意创作风格见长的文学类型。二、特点不同1、文艺：文艺的书中主张个性解放，体现了人文主义思想。2、小清新：小清新的书中总是弥漫着淡淡的哀伤，再兴高采烈的喜悦也写的很平和，再愤世嫉俗的事情也写的很冷静，读来很有美感。三、作用不同1、文艺：文艺要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。2、小清新：小清新的作用是治愈自己的心灵，温暖人心。

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静吧指的是那种传统的西式酒吧，一般会有乐队驻场，或者就是简单的聊天喝酒，闹吧一般都是迪吧之类的，大家跳舞蹦迪的比较多，一般也叫做夜店。静吧：静吧也就是清吧，也叫休闲酒吧。以轻音乐为主、比较安静、没有DISCO或者热舞女郎的那种酒吧。适合谈天说地、朋友沟通感情、喝喝东西聊聊天的。因应清吧的经营特点，酒吧的设计也有自身的特色。除了灯光相对柔和温暖以外，与闹吧的纸醉金迷相比，酒吧吧台、门厅、散台的设计也会相对优雅。

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不是。谢安朔为中国，甘肃，兰州人，十九岁入道，经二十余年勤苦修行，于自然更迭中明辨阴阳奥妙，于众生沉浮中深谙因果定业。因渴望彻悟宇宙生命之实相，二十年来深研东、西方宗教文化，广泛涉猎佛、道、瑜珈、基督、吠坦多哲学，西方灵修，古文明及神秘学科，参究宗派核心思想之短长，最终确认佛陀教法乃是最圆满究竟解脱道路。遂一门深入，潜心修习，融通显密。于三十八岁寂静禅定中，逐步觉醒众生本来，在以后的修行中，不断的实证自性面目，法尔智慧，觉悟烦恼与菩提无二，觉悟诸法本空，轮回即涅磐，生死不动之解脱。作者依据实证境界而证悟自性真如，将释迦牟尼佛，所说大乘佛法究竟义，以朴素的语言，生动的比喻，还原世间。

超能洗衣液便宜的原因如下。1、价值决定价格。价格便宜的不是正品，商家都是以营利为目的的。2、或者正值打折促销的日子，超能洗衣液降价销售。

想开个清吧的话，需要办理相关的娱乐场所经营许可证，经营执照，健康证，消防审批，环保审批等相关证件。清吧就是以轻音乐为主、比较安静、没有DISCO或者热舞女郎的那种酒吧。适合谈天说地、朋友沟通感情、喝喝东西聊聊天的。娱乐场所营业执照办理流程如下：1、核准名称，确定公司类型、名字、注册资本、股东及出资比例后，可以去工商局现场或线上提交核名申请。核名通过，失败则需重新核名；2、提交资料核名通过后，确认地址信息、高管信息、经营范围，在线提交预申请。在线预审通过之后，按照预约时间去工商局递交申请材料。收到准予设立登记通知书；3、领取执照，携带准予设立登记通知书、办理人身份证原件，到工商局领取营业执照正、副本。法律依据《中华人民共和国公司法》第六条 设立公司，应当依法向公司登记机关申请设立登记。符合本法规定的设立条件的，由公司登记机关分别登记为有限责任公司或者股份有限公司；不符合本法规定的设立条件的，不得登记为有限责任公司或者股份有限公司。法律、行政法规规定设立公司必须报经批准的，应当在公司登记前依法办理批准手续。公众可以向公司登记机关申请查询公司登记事项，公司登记机关应当提供查询服务。第七条 依法设立的公司，由公司登记机关发给公司营业执照。公司营业执照签发日期为公司成立日期。公司营业执照应当载明公司的名称、住所、注册资本、经营范围、法定代表人姓名等事项。公司营业执照记载的事项发生变更的，公司应当依法办理变更登记，由公司登记机关换发营业执照

75%上豆瓣。 2、她们65%曾经喜欢或者正在痴迷Anni Baby或者GJM，以及GJM周边写手。剩下35%则以杜拉斯，村上春树为代表的作家为品味标志。而对于这类作家，她们基本上只知道书名和内容简介。 3、 她们95%喜欢岩井俊二，个人收藏里必然有莉莉周和四月物语。同时痴迷台产青春片以及同志片，以盛夏光年，蓝色大门，练习曲，夏天的尾巴，花吃了那女孩为共有之大爱 。这些电影千篇一律的以小蓝天呀小白云呀绿草地呀单车呀乡村呀小男盆友，性向模糊，长镜头为标志，哇塞，青葱了。 4、莉莉周是信仰，陈绮贞是活佛。穿条白色棉布裙子，往耳边塞个大耳机，再找一片金灿 灿的小麦田儿，往里一站，双眼一闭，脑袋一仰，仰望华丽丽的45度天空，再拿个小LOMO一喀嚓，哇噻，文艺了。 5、在清新粉发源地以及最强势的占领领域独立音乐圈中，以陈绮贞，张悬（并不是说张悬是小清新，只是说她们喜欢以此人为标签），Keren Ann，范晓萱为四大教母，相对冷门些的王若琳，露水十一为等后起之秀及必要收藏。她们喜欢的歌手，必然有着花哨的封面 （用LOMO拍摄的最好），奇怪的名字（越长越好，最好还要来几句洋文。Cet"s la vie已经过时啦），独立厂牌（什么SONY，EMI这么大众的公司怎么可能做得出发自内心真诚的音乐？），女歌手的声音要有娃娃音，公鸭嗓也得捏得细细的哼唧（用她们的话说是“甜蜜清澈得让人颤抖”），男歌手要有一点儿娘娘腔（参照吴青峰）。 6、在清新粉外部，她们觉得听以上所述的诸歌手是品位不俗的表现；在清新粉内部，她们喜欢强调自己早在0X年，早在XXX还没红的时候就喜欢她了，以彰显自己的品位在同类中更加的不俗。在这几年原本曲高和寡的独立音乐逐渐大众化后，老粉往往撅着嘴扮清高，他变了，变得商业了，不再是XX年前的他了。 7、叫陈绮贞可千万不能联名带姓，那样太严肃，不够温暖，不够清澈，不够美好，不够清新。叫绮贞吧，够温暖了。叫老师吧，够尊敬了。最好要叫Cheer，你看现在那些歌手，英文名都起的那么土，看咱家Cheer，连起个英文名儿都这么不俗。 8、她们90%喜欢摄影或者自称喜欢摄影。这90% 中有60%喜欢LOMO，必拍素材有三，天空，脚丫子，电线杆。 9、她们95%自栩为“写字的女子”。句号累牍，繁体连篇，文体接近AB体。 10、要么喜欢装嫩，要么喜欢装熟。后者听完小清新，捂着胸口，郁结的说：“这些清澈得让我颤抖的声音，让我明白原来这个世间真的存在着美好，让我有了活下去的勇气，离开XXX的声音就等于让我离开人世。” 11、清新ERS喜欢把旅游叫旅行，因为他们认为“旅游”是庸俗的，大众的。而旅行么，陈老师不就唱过《旅行的意义》么？ 也有清新ERS喜欢把旅游叫做流浪，并且首选地点基本离不开4大小资装逼圣地：丽江，凤凰，阳朔，西藏。于是他们背个包跑过去，所以那些地方到处都是棉布裙子飘啊飘。 12、总结以上，她们喜欢这样写自我介绍： 我是X小X。 X月生。XX座。 棉布裙子。帆布鞋。 素颜。 安静。 执拗。 暴戾。 乖僻。 执著于文字。音乐。 绘画。 电影。 摄影。 独自旅行。 她们有个共同的，和谐的美好心愿：现世安稳，岁月静好。 看完这篇文章。她们会捏着嗓子，细细地说，说茑n--

（1）煤气中毒的实质是一氧化碳中毒，所以中毒的元凶就是一氧化碳．（2）三物质中胆矾的溶液，即硫酸铜溶液能够杀菌消毒，常用作游泳池或浴池中消毒剂．（3）碘酒是碘的酒精溶液，是把碘溶解于酒精中形成的溶液．故答案为：（1）CO（或一氧化碳）；（2）CuSO4?5H2O（或胆矾）；（3）酒精（或C2H5OH）．

在第三个城市的一座豪宅边，这座豪宅可以买。在阳台可以看见一片森林，那就是白骨森林。（里面有骷髅怪）

请看去年的第一牛股：中恒集团！他的前期有社保基金介入，成本在7元多，后抄到20元社保退出，由华夏基金王亚伟接盘，抄到37元！主力高度控盘以后主力就要像办法把价格太高，吸引散户来买，从而可以全身而退，这就是中国散户吃亏的地方，往往帮助主力抬轿子！