黄渤电视剧有哪些

您的问题，皿天全方罍，读为“min tian quan fang lei”。

皿天全方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”。皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。

皿天全方罍是青铜器，同时它又是商代晚期所铸造，因此皿天全方罍是青铜罍而且它又是方罍所以才会特别的稀少，皿天全方罍是一种礼器和酒器具有很高的历史研究价值。物以稀为贵，其非凡的价值让发现它的人产生了强烈的金钱欲望。所以皿天全方罍才会在很长一段时间里被瓜分成好几份售卖，出现了身首分离的局面。皿天全方罍具有不可替代的历史研究价值皿天全方罍是青铜器，青铜器在商周时期发展比较兴盛，但是由于历史久远，所完好遗留下来的历史青铜器并不多。像皿天全方罍这种特殊的青铜器更是可遇不可求，而且皿天全方罍是一种用来盛酒的器皿。更重要的一点是皿天全方罍的器口之上有铭文，此上所铸铭文"皿天全作父己尊彝"，皿天全方罍又是目前出土最大最精美的方罍，所以它成为了"方罍之王"。而且皿天全方罍是属于商代晚期的盛酒器，它能真实的反映出当时的历史现状，在很大的程度上给历史研究提供参考价值。皿天全方罍价值连城身首分离皿天全方罍是一个富丽堂皇的方罍，在体积上它独一无二，在方罍的花纹和装饰上也是多样复杂的。皿天全方罍器上有云雷纹、兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹，这些代表着不同意义的花纹增加了皿天全方罍的内在含义和价值。同时皿天全方罍上刻有"皿天全父乍尊彝"铭文，要知道在商周时期，“皿”是一个颇具社会影响的族群，所以此皿天全方罍的历史研究价值和本身的金钱价值都是不可估量的。这正是因为皿天全方罍太值钱了，在1922年被发现时一些人把此方罍给分割售卖了，皿天全方罍因此身首分离。直到2014年通过多方的努力皿天全方罍才重新合为一体，并被保存在长沙。可以说皿天全方罍不仅在历史上价值连城，在收藏上也是万里挑一的宝物。

”皿天全方罍“不仅价值不可估量，而且还证明了我国古代特定时期雕刻艺术的最高成就，之所以身首分离是因为发现者的无知和购买者的贪婪。有的时候真的不得不佩服我们老祖宗的智慧和耐力，不仅在各行各业都有实用的发明，而且还长了一双善于发现的眼睛和灵巧的双手。青铜的发现让我们进入了一个新的时代，再配上历年来中国贫苦劳动人民的手工雕刻艺术，就为我们带来了青铜器文化。虽然说刚开始雕刻出来的手工艺品有些不尽人意，但是随着皇室对于精致程度的高要求和工匠们精益求精的精神下，雕刻技术越来越浑厚，做出来的作品也是越来越精湛。到达了最顶峰的时期，罍这种容器出现了。别看它当时在皇家盛宴上只是起到了高级酒杯的作用，但却是无一处不精致。身上不仅充斥着六字铭文，而且还有代表着当时最时尚最考验工匠功底的立体雕刻，就算是啥作用都没有摆在那里也是耀眼的存在，但是不幸的是只有贵族以上的阶级才有资格见到它。作为青铜器中的王级战斗机，当然只有有钱有势又爱宝的人才能拥有它，据史料记载，皇帝级别的收藏家梁孝王一直将它收藏在私人保险柜里，并且叮嘱后人一定要珍藏。但是他高估了他后人的定力，俗话说熊都是过不了美人关的，最后导致这件宝物流失荒野。在一场暴雨过后它终于有了重见太阳的机会，但是当时挖掘它的农民根本就不认识它啊，这时一个姓石的商人发现了它，并且决定低价买高价卖，由于做贼心虚不小心把皿盖留在了农民家，只把皿身卖到了国外，导致身首分离，好在经过一百多年后皿身被我们赎回来了，从此皿盖和皿身又可以完整的在一起了。

“皿天全方罍”是商代晚期盛酒器，该器通高84.8厘米、器身高63.6厘米。罍盖呈庑殿顶形，罍身作长方口，直颈，高圈足。全器以云雷纹为地，上饰兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹。肩部两侧装饰双耳衔环，正面腹部下方置一兽首鋬。四面边角及各面中心均装饰突起的长条钩戟形扉棱。 器盖刻有“皿天全父乍尊彝”七字铭文，器身则为“皿父乍尊彝”五字铭文 。

国内对于皿方罍的来源有多种说法，比较集中的观点是：皿方罍是由商朝贵族南逃时带到湖南的。皿方罍与此前湖南发现的四羊方尊、江西新干大洋洲青铜器群，带有一些共同点：都是器形特别，铸造工艺精美，都是商代晚期铸造的非常有南方特色的青铜器。皿方罍，全名：皿而全方罍，因器盖有2行8字铭文“皿而全作父己尊彝”而得名，器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。皿，是商周时期一个重要的氏族，但至今只发现2件带有“皿”字的青铜器。

那玩意叫皿天全方罍，方罍是古代用来盛酒的青铜酒器，皿天全方罍是我国最大的一个方罍，1922年被发现，器身流落于海外，只有器盖于1956藏于湖南博物馆到先今天，这次流落于海外的器身也被收回到国内和湖南的器盖组合成一个整件，当地肯定要搞直播的，这玩意就和当初的富居山春图一样，一半在台湾，一半在北京，当初台湾那一半来北京合并展览的时候也和隆重。

罍是古代一种大型盛酒器和礼器，诞生于商代晚期，流行于西周至春秋中期，绝迹于战国时期。青铜罍在历史上流行时间较短，尤其是方罍更是十分稀少。在商周两汉，王宫贵族的盛大宴会上，罍是用来盛酒或水的必备器物。其形制分为方体和圆体两种。在商周至两汉，罍的形式、工艺逐渐由繁变简。方体青铜罍作为早期繁复奢华的形制，不仅体现了中国古代器物造型上的高超设计，也代表了当时世界上最先进的科学技术成就——青铜铸造的发达程度。而方体罍因其制造技术最为复杂，更是尤为珍贵稀少。据史书记载，早在西汉时期，就有汉文帝之子梁孝王刘武的后代为争罍而引发的宫廷流血争斗。可见罍在古代器物中的重要性。皿方罍为商朝晚期铸造，是殷商的高级贵族之一皿氏家族的器物，中原商朝人南迁时带入湖南。虽然考古发现表明，湖南一带在商朝中前期已掌握了青铜铸造技术，但要铸造如此精美复杂的方罍重器还缺乏能力，而且方罍的器形、纹饰、铭文完全属中原殷墟风格，皿方罍的颜色黑亮，是所谓的“黑漆古”，它需要在腐蚀酸的环境中埋藏千年以上才能形成，这与中原青铜器在碱性土壤中所形成的颜色不同，显然是中原商朝人南迁时带入湖南的。

这件距今3000多年的“皿天全”方罍，造型雄浑，形体巨大，通体集立雕、浮雕、线雕于一身，其高超卓绝的铸造技术，神采飞动的气势和令人倾倒的精美纹饰，是其他古代青铜器无与伦比的，堪称“罍中之王”，是举世无双的“稀世珍宝”。 皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。

器盖两行八字：皿而全乍（作）父己 　彝器身三行五字，铸在口缘内领壁上：皿乍（作）（尊）父己彝这段文字中，“皿”是器主族氏名，“而全”才是器主名字，“己”，是器主“而全”先父受祭拜的庙号之名。皿是商周时期的一个很有影响的大族，1977年陕西陇县韦家庄发现了一件皿氏族人的青铜簋，年代与皿方罍相同。这件簋出土于一座西周贵族的墓中，其主人与皿方罍的主人，显然是同族人，“而全”与他的父亲当是商周之际，身负某种使命来到湖南的周人。

湖南省博物馆是名列中国“九大博物馆”之一，在《国家宝藏》节目当中，介绍了湖南省内博物馆里的三件镇馆宝物。但是由于节目文化传承的需要，没有把被国家文物局列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》的西汉直裾素纱襌衣放在其中，而是把长沙窑青釉褐彩诗文执壶列入其中。素纱襌衣是随着驰名世界的考古发现---长沙马王堆汉墓发掘而呈现在世人眼前。这件素纱襌衣的重量只有49克，其可谓是薄如蝉翼，飘然若飞，出土的遣册里面称之为素纱襌衣。这件素纱单衣是全世界现存年代最早的、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的一件衣服，在中国古代丝织史、服饰史和科技发展史上有着极为重要的地位。也表明了我国在西汉时期，缫纺蚕丝技术以及纺织技术已经到了极高的境界。而长沙窑青釉褐彩诗文执壶是唐代长沙窑出产的精品之一，其高温釉下彩的创举，是我国陶瓷史上举足轻重的一件大事，其影响力、和历史地位比起邢窑与越窑也毫不逊色。长沙窑以其文字装饰形成陶瓷界的独创。而且大都以五言诗为主，还有很多如谚语或格言类，很好的留下了那个时代的信息。同样是长沙马王堆汉墓发掘出土的T型帛画，整个帛画呈T型，上宽下，画面的内容是由许多神秘的元素所构成，而且充分地发挥了当时的人对于世界、宇宙的，展现出了一幅描天堂，人间与地狱的场景。带给后世人的震撼无与伦比。而且对研究汉代以前的丧葬制度中，关于古人对生命逝去后，安魂安魄的做法有了最为直观的了解与实物考据，以及古人在宗教信仰当中的不断演进。我们知道商代时期留下可研究的实物较少，凡是在出土的青铜器当中，器物上有铭文的都是属于国宝级的文物，皿方罍(léi)的口沿就有铭文"皿天全作父己尊彝"而得名，因其体型硕大，被称为"方罍之王"。皿方罍在研究中国商代有着极高的史料价值。而它颠沛流离的传奇最为感人，在中国孱弱混乱的年代，皿方罍的盖与身分存异处、辗转流失，而今身首合一的经历，更是见证了祖国的繁荣强大。

黄渤春节联欢晚会演唱歌曲《小哥》。黄渤，实力派喜剧演员，有着超出常人的情商。春晚再现歌艺，一出场便喜感满满。这时候，也终于知道了，为什么那么人喜欢黄渤，他的脸上总挂着令人开心的笑容。一首《小哥》唱出了各行业中小哥繁忙、平凡，唱出了朴实的人生。繁忙的小哥们给我们的生活带来了便捷，也让我们的目光再次聚焦到社会上最普通行业。原来竟是平凡而伟大的。风也吹不起他们的愿望，马路就是他们的家乡，雨水浇不来那心中燃烧的太阳。普通的人才值得最崇高的敬意！黄渤个人经历：黄渤，1974年8月26日出生于山东青岛 ，中国内地男演员、导演、歌手，毕业于北京电影学院表演系配音专业。黄渤早年曾有过驻唱歌手、舞蹈教练、影视配音等多种工作经历。2000年，黄渤出演管虎执导的电视电影《上车，走吧》，这是他的第一部影视作品。2006年凭借宁浩执导的电影《疯狂的石头》而成名 。2009年，凭借《斗牛》获得第46届台湾电影金马奖“最佳男主角奖” 。2010年，主演宁浩的喜剧电影《疯狂的赛车》 。2012年，主演悬疑喜剧电影《杀生》，夺得第20届北京大学生电影节最佳男演员奖和第4届中国电影导演协会年度男演员奖 。2013年主演的电影《西游·降魔篇》，该片成为2013年度中国内地电影年度票房冠军 。2015年，与陈坤主演的电影《寻龙诀》上映。2017年主演电影《冰之下》 ，凭借该片获得第20届上海国际电影节最佳男演员奖 ，并入围第54届台湾电影金马奖最佳男主角奖。2015年6月，加盟东方卫视励志综艺真人秀《极限挑战》节目 。2016年5月，以歌手身份加盟索尼音乐 ，6月27日发布加入索尼音乐后首支单曲《这就是命》 。2018年1月，参加CCTV-3文博探索类节目《国家宝藏》，担任皿天全方罍的“国宝守护人” 。

黄渤，1974年8月26日出生于山东青岛 [1]，中国内地男演员、导演、歌手，中国电影家协会副主席。[2]毕业于北京电影学院表演系配音专业。黄渤早年曾有过驻唱歌手、舞蹈教练、影视配音等多种工作经历。[3]黄渤，1974年8月26日出生于山东青岛 [1]，中国内地男演员、导演、歌手，中国电影家协会副主席。[2]毕业于北京电影学院表演系配音专业。黄渤早年曾有过驻唱歌手、舞蹈教练、影视配音等多种工作经历。[3]黄渤，1974年8月26日出生于山东青岛 [1]，中国内地男演员、导演、歌手，中国电影家协会副主席。[2]毕业于北京电影学院表演系配音专业。黄渤早年曾有过驻唱歌手、舞蹈教练、影视配音等多种工作经历。[3]

　　鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具　　编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。　　尊，大中型盛酒器和礼器。流行于商周时期，春秋后期偶有所见。尊与彝一样，原是成组礼器的共称，宋朝之后开始专指一类器物。　　卣是古代用来盛酒的容器，也有说卣专门盛放祭祀时用的一种香酒　　鬲，古鼎中有三足皆空,中可容物者,所谓鬲也。——宋·沈括《梦溪笔谈》 又如:鬲如(形状突起高绝如鬲鼎的样子)　　古代煮饭用的炊器　　铙，又称为钲和执钟。我国最早使用的青铜打击乐器之一，其最初的功能为军中传播号令之用　　盘，承水器。商周时期宴飨用之，宴前饭后要行沃盥之礼，《礼记·内则》载：”进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”　　簋（音鬼），古代盛食物的器具。　　钺作为一种兵器，由青铜铍头、长柄构成，铍头尖锋直刃、扁茎，穿透力很强，很可能是由扁茎短剑发展而来。它出现于春秋时期，在战国时期大量使用。至于斧钺，由于其杀伤力不如戈矛，在春秋时期实战中的地位已大大降低，已多用于仪仗、装饰之需，以作为军权的象征。

他在出道后参加过许多综艺，有快乐大本营，向往的生活，王牌对王牌，奔跑吧兄弟，极限挑战，忘不了农场，国家宝藏，幻乐之城，大牌驾到，忘不了餐厅等。

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黄日华 黄圣依 黄宏

我认为对感情专一零绯闻的男明星有段奕宏、黄渤还有陆毅。低调的演员段奕宏几乎没有流言蜚语，一直在专心拍摄，在观众面前展示自己的作品。段奕宏，1973年5月16日出生于新疆伊犁伊宁市。作为一名来自中国大陆的男演员，他毕业于中央戏剧学院表演系。段奕宏凭借其强大的实力被许多导演所信赖。他在表演方面很努力，做兼职，并通过表演为自己的作品加分。段奕宏一直是一个相对低调的人。在他的心里，他从来不把自己当成明星，而是演员。他是一个坚定的人，认真做事是他生活的原则！黄渤由于他的草根形象和自然语言天赋，他特别大家的喜爱。尤其是在疯狂的石头中，印象真的很深刻。通常他也很低调，所以他没有听到任何关于他的流言蜚语。2015年6月，他加入了东方电视台的励志综艺节目《极限挑战》(Extreme Challenge)。2016年5月，他以歌手身份加入索尼音乐公司。6月27日，他在加入索尼音乐后发行了他的第一首单曲《这就是命》。2018年1月，他参加了央视-3文博的探索节目《国家宝藏》，担任皿天全方罍的“国宝守护人” 。陆毅，每个人都认识他，以前在《人名的名义》中见过他，然后通过互联网认识了他。他是一个对家庭非常负责的男明星。娱乐圈很了解他。他绝对是丑闻的绝缘体。陆毅于1976年1月6日出生于上海。他毕业于上海戏剧学院表演系，是中国大陆的电影演员和歌手。然而，自大学以来，陆毅与妻子鲍蕾的关系一直很好。自从他们结婚以来，几乎没有负面消息。他被娱乐圈公认为模范夫妻。虽然他比他的妻子出名得多，但他总是带着强烈的责任感好好照顾他的妻子和孩子。他从未听过流言蜚语或负面消息！所以有以上这些。

古董商鉴别铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅、舌舔来加以断、推理，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验。而现在的专家则拥先进的科学仪器，甚至可用激光测定（虽然仪器先进，但在没有基础知识专家手中，也是摆设。）。作为一般的古铜爱好者，要识别一件青铜器的真假，到底该从何入手呢？必须掌握古铜器鉴别的要点，即锈色、手感和声响、花纹与款识、铜质与器式，才能得出比较近似的结论。（一）锈色铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈（二）手感和声响用手掂量，若过轻或过重就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。（三）花纹和款识这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。（四）铜质与器式铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是战国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。（五）青铜器主要纹饰介绍夔纹表现传说中的一种近似龙的动物，说文：“夔……一足”。图案多为一角、一足、口张开、尾上卷。有的夔纹已成为几何图形化的装饰。多作为器物上的主纹。龙纹《说文》“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨”，图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式：屈曲形态，几条龙相互盘绕，头在中间分出双身。蟠螭(chi音吃)纹形状象夔，张口，卷尾，《国语·吴语》“为虬弗摧，为蛇将若何”。韦昭注：“虬小蛇大”。图案以蟠屈的小蛇(虬)构成图形。鸟纹有的长翎垂尾，有的长尾上卷，头前视或作回首状。也有的鸟头上作仰起或下垂的高冠，这种形状的鸟纹，也通称为凤鸟纹。鸟纹多作为器物上的主题纹饰。蝉纹大多数在三角形中作蝉体，无前后足，四周填以云雷纹。也有作长形，并有前后足的，中间再填以云雷纹。蚕纹头圆，两眼突出，体屈曲状。多饰于器物的口部或足部。象纹图案表现象的形态，有长鼻构成明显的特征，也有单以象头、象鼻为图案的。鱼纹，图案表现为鱼的形态，有的鱼形象较呆板，有的形象生动。脊鳍与腹鳍各一个或两个。鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。鱼纹也常施于铜洗和铜镜上。龟纹其状一般是刻画出龟的全形，在铜器中见到的不多，多施于盘内。贝纹形状作贝壳状，将单独的贝壳连接起来组成图案。云雷纹，青铜器上的一种典型纹饰。它的基本特征是以连续的回旋形线条构成几何图形。有的作圆形的连续构图，单称为云纹；有的作方形的连续构图，单称为雷纹。云雷纹常作青铜器的地纹，用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。勾连雷纹由近似“T”形互相勾连的线条组成。乳钉纹青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种，乳钉各置于斜方格中，称为斜方格乳钉纹。夏、商、周、春秋战国时期的青铜器是青铜器从发展、成熟乃至鼎盛的辉煌期。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为"一部活生生的史书"。从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，史学上称为"青铜时代"是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。中国的古文明悠久而又深远，青铜器则是其缩影与再现。青铜器简史中国古代的青铜文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权利和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。青铜文化在世界各地区都有发展，这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性：首先，自然界存在着天然的纯铜块（即红铜），因此铜也是人类最早认识的金属之一。但红铜的硬度低，不适于制作生产工具，所以，在生产中发挥的作用不大。后来，人们又发现了锡矿石，并学会了提炼锡，在此基础上人们认识到添加了锡的铜即青铜，比纯铜的硬度大。经过测定红铜的硬度为布林氏硬计的35度，加锡5%，其硬度就提高为68度；加锡10%，即提高为88度。而且经锤炼后，硬度可进一步提高。在中国古代人们已经能够准确的掌握青铜的含锡铅比例。可根据铸造期望的不同，按比例加锡、铅。《周礼__考工记》里明确记载了制作不同的不同合金比例：六分其金而锡居一，谓之钟鼎齐（剂）。五分其金而锡居一，谓之斧斤齐（剂）。四分其金而锡居一，谓之戈戟齐（剂）。三分其金而锡居一，谓之大刃齐（剂）。五分其金而锡居二，谓之削杀矢（箭头）之齐（剂）。金锡半，谓之鉴燧（铜镜）之齐（剂）。一般加锡越多，铸好的青铜器就越硬，但同时青铜也会变的更脆。其次，青铜溶液流动性好，凝固时收缩率很小，因此，能够铸造出一些细部十分精巧的器物。最后，青铜的化学性能稳定，耐腐蚀，可长期保存。此外，青铜的熔点较低，熔化时不需要很高的温度。所以青铜器用坏了以后，可以回炉重铸。考古证明中国青铜器源远流长，其历史可以上溯到公元前三千年左右。大约二千年以前，自奴隶社会的夏代开始中国进入了青铜时代，到春秋时代结束。经夏、商、西周、春秋到封建社会的战国、秦汉，每一时期都有着前后承袭的发展演变系统。我国古代青铜器种类繁多、形制多样，包括：礼器、生产工具、兵器、车马器和其他用具。其中礼器又包括了时期食器、酒器、水器和乐器。礼器：青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的“宗法血缘”关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器。到了商代，特别是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟，主要的器类都已具备，主要有食器、酒器、水器、和乐器。鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记--封禅书》记载：“（夏）禹收九牧之金（铜）铸九鼎”，从此九鼎成为王权的象征、传国的宝器。后来，“桀有乱德，鼎迁于商。”周灭商，成王又迁九鼎于洛邑（今洛阳）。春秋时期周定王元年（公元前606年）楚庄王伐陆浑之戎，陈兵于洛邑附近，定王派王孙满前去慰劳，楚庄王乘机探问九鼎的“大小轻重”，遭到了王孙满的有力驳斥：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”（《左传·宣公元三年》）。这就是历史上有名的“问鼎”故事。目前考古发现的时代最早的青铜鼎是河南偃师二里头遗址出土的商代早期的青铜鼎。1939年安阳殷墟武官村出土的商代晚期后母戊（司母戊）鼎长方斗形腹，口沿上有两个直耳，腹下有四个圆柱足。腹部四周饰以兽面纹和夔[kui葵]纹，耳外侧饰以双虎食人头纹，足上部亦饰以兽面纹，并皆以云雷纹为地纹，神秘而繁缛。腹内壁铸有铭文“后母戊”三字，据此可知为商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊而作。形体巨大，高达1.33米，大长1.10米，宽0.79米，1994年经中国历史博物馆科技部与中国计量科学研究院进行标准计量，实测重量为832.84公斤，不仅是中国古代、也是世界古代最重的青铜器。制作精美，系用多块陶内范和外范拼合浇铸而成，代表了中国古代青铜冶铸业的高水平和中国古代人民无以伦比的智慧与创造力。青铜鼎是在新石器时代广泛使用陶鼎的基础上发展而成的。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，即商二里冈文化期，历经各个朝代，一直沿用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中行用时间最长的，因而变化也很大。属于商代的有圆鼎、鬲鼎、扁足鼎、方鼎等。商代用鼎制度，中、小型墓陪葬的一般是一具或二具。无论是殷墟或殷墟以外地区大都如此。但是王室的陵墓则悬殊甚大，商晚期殷墟妇好墓出土方鼎二、扁足方鼎二，大小不同的圆鼎三十二具，还有少数残破的碎片，可见中、小型墓和王室墓等级差别的森严。表现等级秩序明显的，是西周的列鼎制度。宝鸡竹园沟西周早期1号墓已出现大小相次三具一组列鼎，和另二具配合的鼎。奴隶主贵族等级愈高，使用数愈多，就是说享受肉食品亦愈丰富。据礼书的记载，西周时：天子用九鼎，第一鼎是盛牛，称为太牢，以下为羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊；诸候一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉、鲜腊二味；（但东周时诸侯宴卿大夫也可用九鼎）；卿大夫用五鼎，称少牢，鼎实是羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，鼎实是豕、鱼、腊，（士也有用一鼎的，鼎实为豕）。发展时期青铜器商代早期、中期（公元前16世纪一公元前13世纪），商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期。以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟，制范、合范技术相当进步。这一时期的青铜器在黄河、长江的中游地区多有发现，奠定了青铜艺术鼎盛的基础。鼎盛时期青铜器商代晚期西周早期（公元前13世纪—公元前11世纪），商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既壮严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。转变期青铜器西周中期、晚期春秋早期（公元前11世纪末—公元前7世纪上半叶），西周中晚期的青铜器形成重食的系统。列鼎制度、编钟制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现，器形端庄厚重，纹饰多为动物变形，或流转舒畅，或朴质简率。作器铸铭盛行，多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立青铜铸造业，水平不一，有的范铸技术略显粗疏，大国之器仍较精严。更新期青铜器春秋中期、晚期战国（公元前7世纪下半叶—公元前221年），春秋中期至战国，青铜艺术的发展再次出同高潮。列国青铜器趋向成熟，区域特征明显，北方晋秦、东方齐鲁、南方荆楚的青铜艺术交相辉映。器物的生活实用性加强，礼器的功用逐渐消失。形制的创新，出现了许多谲奇精丽之器。以龙为主题的纹饰细密繁缛，人物活动的画像创造性地作为主纹出现。失蜡法和印模块范拼合法产生，镶嵌工艺绚丽工巧。铭文字体亦注重美化。战国晚期，青铜艺术趋于朴素平实。秦、汉为青铜器发展史的余辉。青铜器主要分酒器、食器、水器、乐器和兵器五大类。酒器爵爵用于饮酌酒之器皿，是最早出现的青铜礼器。爵的一般形制为：前有流，即倾酒的流槽，后有尖锐状尾，中部为杯形，腹侧有鋬（pàn），下配以三足。流同杯口之间有柱（柱可能为过滤之用）。角（音jue）饮酒器。无柱、流，两端皆是尾。角同爵的容量比为四比一。目前发现最早的青铜角当推上海博物馆所藏的二里头文化期的异形管流角。尊高体，大型或中型容酒器。按其形体可分为：有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊等三类。壶盛酒之用。使用时间从商至汉代或更晚。铺首：衔门环的底座，多为虎头、螭、龟、蛇等，起装饰壶身的作用。卣：（音you）盛酒器。盛行于商晚期及西周。觥：（gōng）盛酒器，真正器名尚不可知，称觥是约定俗成。出现于殷墟晚期，沿用至西周早期。彝方彝(yí)乃盛酒器。一般呈方型，出现于商代晚期。食器豆专用于放置腌菜、肉酱和调味品的器皿。青铜豆出现于商代晚期，盛行于春秋战国。山西保德县出土的商晚期带铃铜豆，是目前已知最早的青铜豆。豆也属礼器的一种，通常成对出现。对于用豆数量的多少，古代也有一定的典章制度。《礼记·礼器》所载"礼有以多为贵者，……天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。"但是，出土和传世的青铜豆都较少，这可能和当时人们多用陶豆、漆豆和竹、木质豆有关。鼎青铜鼎有烹煮肉食、食牲祭祀和宴享等各种用途。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，历经各个朝代，一直延用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中使用时间最长、变化最多的器皿。作为饪食器，鼎并无特殊功用，但作为礼器，它却是统治阶级等级制度和权力的标志。古代社会，对于用鼎的数目，有相应的制度，称为"列鼎制"。据文献记载，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛，称"太牢"，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称少牢，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。甗(音yan )为蒸饭器，全器分成上下两部分，上体用以盛米，古称"甑"（zhèng）；下体为鬲（lì），用以煮水，中间有孔通气。青铜甗在商代早期已有铸造，但为数甚少。到商代晚期至西周早期已较多，西周末、春秋初尤为突出。甗是绝大多数殉葬铜礼器的墓中必有之器簋(音guǐ)盛放煮熟的稻、粱等饭食的器具。青铜簋出现在商代早期，但数量较少，商晚期逐渐增加。商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。敦(音duì)是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿，由鼎、簋的形制结合发展而成，产生于春秋中期，盛行于春秋晚期到战国晚期，秦以后消失。其基本形制是上下内外皆圆，盖与器相合成球体或卵圆形体。鬲(音lì)为炊粥器，青铜鬲最早出现在商代早期，大口，袋形腹，犹如三个奶牛乳房拼合而成，其下有三个较短的锥形足。袋形腹的作用为了扩大受火面积，较快地煮熟食物，但商代晚期以后，袋腹逐渐蜕化，且多数青铜鬲有精美的花纹，不宜于火煮，当为盛粥器。

皿方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。

皿方罍 即 皿天全方罍 。皿天全方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”。皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。具体请点击皿方罍百度百科的链接：http://baike.baidu.com/view/2184888.htm?from_id=13385946&type=syn&fromtitle=皿方罍&fr=aladdin

你好！ 它的名字叫：皿天全方罍（皿方罍一般指皿天全方罍）是国宝级文物！皿天全方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”。皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。中文名皿天全方罍文物朝代商朝器物类型方罍器物用途酒器饰 棱四角和四面中间共饰八条粗大扉棱花 纹云雷纹 地，兽面纹主，填夔龙纹器口铭文皿天全作父己尊彝器身铭文皿乍尊父彝希望能帮到你！谢谢！

古董商鉴别铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅、舌舔来加以断、推理，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验。而现在的专家则拥先进的科学仪器，甚至可用激光测定（虽然仪器先进，但在没有基础知识专家手中，也是摆设。）。作为一般的古铜爱好者，要识别一件青铜器的真假，到底该从何入手呢？必须掌握古铜器鉴别的要点，即锈色、手感和声响、花纹与款识、铜质与器式，才能得出比较近似的结论。（一）锈色铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈（二）手感和声响用手掂量，若过轻或过重就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。（三）花纹和款识这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。（四）铜质与器式铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是战国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。（五）青铜器主要纹饰介绍夔纹表现传说中的一种近似龙的动物，说文：“夔……一足”。图案多为一角、一足、口张开、尾上卷。有的夔纹已成为几何图形化的装饰。多作为器物上的主纹。龙纹《说文》“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨”，图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式：屈曲形态，几条龙相互盘绕，头在中间分出双身。蟠螭(chi音吃)纹形状象夔，张口，卷尾，《国语·吴语》“为虬弗摧，为蛇将若何”。韦昭注：“虬小蛇大”。图案以蟠屈的小蛇(虬)构成图形。鸟纹有的长翎垂尾，有的长尾上卷，头前视或作回首状。也有的鸟头上作仰起或下垂的高冠，这种形状的鸟纹，也通称为凤鸟纹。鸟纹多作为器物上的主题纹饰。蝉纹大多数在三角形中作蝉体，无前后足，四周填以云雷纹。也有作长形，并有前后足的，中间再填以云雷纹。蚕纹头圆，两眼突出，体屈曲状。多饰于器物的口部或足部。象纹图案表现象的形态，有长鼻构成明显的特征，也有单以象头、象鼻为图案的。鱼纹，图案表现为鱼的形态，有的鱼形象较呆板，有的形象生动。脊鳍与腹鳍各一个或两个。鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。鱼纹也常施于铜洗和铜镜上。龟纹其状一般是刻画出龟的全形，在铜器中见到的不多，多施于盘内。贝纹形状作贝壳状，将单独的贝壳连接起来组成图案。云雷纹，青铜器上的一种典型纹饰。它的基本特征是以连续的回旋形线条构成几何图形。有的作圆形的连续构图，单称为云纹；有的作方形的连续构图，单称为雷纹。云雷纹常作青铜器的地纹，用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。勾连雷纹由近似“T”形互相勾连的线条组成。乳钉纹青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种，乳钉各置于斜方格中，称为斜方格乳钉纹。夏、商、周、春秋战国时期的青铜器是青铜器从发展、成熟乃至鼎盛的辉煌期。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为"一部活生生的史书"。从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，史学上称为"青铜时代"是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。中国的古文明悠久而又深远，青铜器则是其缩影与再现。青铜器简史中国古代的青铜文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权利和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。青铜文化在世界各地区都有发展，这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性：首先，自然界存在着天然的纯铜块（即红铜），因此铜也是人类最早认识的金属之一。但红铜的硬度低，不适于制作生产工具，所以，在生产中发挥的作用不大。后来，人们又发现了锡矿石，并学会了提炼锡，在此基础上人们认识到添加了锡的铜即青铜，比纯铜的硬度大。经过测定红铜的硬度为布林氏硬计的35度，加锡5%，其硬度就提高为68度；加锡10%，即提高为88度。而且经锤炼后，硬度可进一步提高。在中国古代人们已经能够准确的掌握青铜的含锡铅比例。可根据铸造期望的不同，按比例加锡、铅。《周礼__考工记》里明确记载了制作不同的不同合金比例：六分其金而锡居一，谓之钟鼎齐（剂）。五分其金而锡居一，谓之斧斤齐（剂）。四分其金而锡居一，谓之戈戟齐（剂）。三分其金而锡居一，谓之大刃齐（剂）。五分其金而锡居二，谓之削杀矢（箭头）之齐（剂）。金锡半，谓之鉴燧（铜镜）之齐（剂）。一般加锡越多，铸好的青铜器就越硬，但同时青铜也会变的更脆。其次，青铜溶液流动性好，凝固时收缩率很小，因此，能够铸造出一些细部十分精巧的器物。最后，青铜的化学性能稳定，耐腐蚀，可长期保存。此外，青铜的熔点较低，熔化时不需要很高的温度。所以青铜器用坏了以后，可以回炉重铸。考古证明中国青铜器源远流长，其历史可以上溯到公元前三千年左右。大约二千年以前，自奴隶社会的夏代开始中国进入了青铜时代，到春秋时代结束。经夏、商、西周、春秋到封建社会的战国、秦汉，每一时期都有着前后承袭的发展演变系统。我国古代青铜器种类繁多、形制多样，包括：礼器、生产工具、兵器、车马器和其他用具。其中礼器又包括了时期食器、酒器、水器和乐器。礼器：青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的“宗法血缘”关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器。到了商代，特别是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟，主要的器类都已具备，主要有食器、酒器、水器、和乐器。鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记--封禅书》记载：“（夏）禹收九牧之金（铜）铸九鼎”，从此九鼎成为王权的象征、传国的宝器。后来，“桀有乱德，鼎迁于商。”周灭商，成王又迁九鼎于洛邑（今洛阳）。春秋时期周定王元年（公元前606年）楚庄王伐陆浑之戎，陈兵于洛邑附近，定王派王孙满前去慰劳，楚庄王乘机探问九鼎的“大小轻重”，遭到了王孙满的有力驳斥：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”（《左传·宣公元三年》）。这就是历史上有名的“问鼎”故事。目前考古发现的时代最早的青铜鼎是河南偃师二里头遗址出土的商代早期的青铜鼎。1939年安阳殷墟武官村出土的商代晚期后母戊（司母戊）鼎长方斗形腹，口沿上有两个直耳，腹下有四个圆柱足。腹部四周饰以兽面纹和夔[kui葵]纹，耳外侧饰以双虎食人头纹，足上部亦饰以兽面纹，并皆以云雷纹为地纹，神秘而繁缛。腹内壁铸有铭文“后母戊”三字，据此可知为商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊而作。形体巨大，高达1.33米，大长1.10米，宽0.79米，1994年经中国历史博物馆科技部与中国计量科学研究院进行标准计量，实测重量为832.84公斤，不仅是中国古代、也是世界古代最重的青铜器。制作精美，系用多块陶内范和外范拼合浇铸而成，代表了中国古代青铜冶铸业的高水平和中国古代人民无以伦比的智慧与创造力。青铜鼎是在新石器时代广泛使用陶鼎的基础上发展而成的。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，即商二里冈文化期，历经各个朝代，一直沿用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中行用时间最长的，因而变化也很大。属于商代的有圆鼎、鬲鼎、扁足鼎、方鼎等。商代用鼎制度，中、小型墓陪葬的一般是一具或二具。无论是殷墟或殷墟以外地区大都如此。但是王室的陵墓则悬殊甚大，商晚期殷墟妇好墓出土方鼎二、扁足方鼎二，大小不同的圆鼎三十二具，还有少数残破的碎片，可见中、小型墓和王室墓等级差别的森严。表现等级秩序明显的，是西周的列鼎制度。宝鸡竹园沟西周早期1号墓已出现大小相次三具一组列鼎，和另二具配合的鼎。奴隶主贵族等级愈高，使用数愈多，就是说享受肉食品亦愈丰富。据礼书的记载，西周时：天子用九鼎，第一鼎是盛牛，称为太牢，以下为羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊；诸候一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉、鲜腊二味；（但东周时诸侯宴卿大夫也可用九鼎）；卿大夫用五鼎，称少牢，鼎实是羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，鼎实是豕、鱼、腊，（士也有用一鼎的，鼎实为豕）。发展时期青铜器商代早期、中期（公元前16世纪一公元前13世纪），商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期。以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟，制范、合范技术相当进步。这一时期的青铜器在黄河、长江的中游地区多有发现，奠定了青铜艺术鼎盛的基础。鼎盛时期青铜器商代晚期西周早期（公元前13世纪—公元前11世纪），商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既壮严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。转变期青铜器西周中期、晚期春秋早期（公元前11世纪末—公元前7世纪上半叶），西周中晚期的青铜器形成重食的系统。列鼎制度、编钟制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现，器形端庄厚重，纹饰多为动物变形，或流转舒畅，或朴质简率。作器铸铭盛行，多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立青铜铸造业，水平不一，有的范铸技术略显粗疏，大国之器仍较精严。更新期青铜器春秋中期、晚期战国（公元前7世纪下半叶—公元前221年），春秋中期至战国，青铜艺术的发展再次出同高潮。列国青铜器趋向成熟，区域特征明显，北方晋秦、东方齐鲁、南方荆楚的青铜艺术交相辉映。器物的生活实用性加强，礼器的功用逐渐消失。形制的创新，出现了许多谲奇精丽之器。以龙为主题的纹饰细密繁缛，人物活动的画像创造性地作为主纹出现。失蜡法和印模块范拼合法产生，镶嵌工艺绚丽工巧。铭文字体亦注重美化。战国晚期，青铜艺术趋于朴素平实。秦、汉为青铜器发展史的余辉。青铜器主要分酒器、食器、水器、乐器和兵器五大类。酒器爵爵用于饮酌酒之器皿，是最早出现的青铜礼器。爵的一般形制为：前有流，即倾酒的流槽，后有尖锐状尾，中部为杯形，腹侧有鋬（pàn），下配以三足。流同杯口之间有柱（柱可能为过滤之用）。角（音jue）饮酒器。无柱、流，两端皆是尾。角同爵的容量比为四比一。目前发现最早的青铜角当推上海博物馆所藏的二里头文化期的异形管流角。尊高体，大型或中型容酒器。按其形体可分为：有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊等三类。壶盛酒之用。使用时间从商至汉代或更晚。铺首：衔门环的底座，多为虎头、螭、龟、蛇等，起装饰壶身的作用。卣：（音you）盛酒器。盛行于商晚期及西周。觥：（gōng）盛酒器，真正器名尚不可知，称觥是约定俗成。出现于殷墟晚期，沿用至西周早期。彝方彝(yí)乃盛酒器。一般呈方型，出现于商代晚期。食器豆专用于放置腌菜、肉酱和调味品的器皿。青铜豆出现于商代晚期，盛行于春秋战国。山西保德县出土的商晚期带铃铜豆，是目前已知最早的青铜豆。豆也属礼器的一种，通常成对出现。对于用豆数量的多少，古代也有一定的典章制度。《礼记·礼器》所载"礼有以多为贵者，……天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。"但是，出土和传世的青铜豆都较少，这可能和当时人们多用陶豆、漆豆和竹、木质豆有关。鼎青铜鼎有烹煮肉食、食牲祭祀和宴享等各种用途。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，历经各个朝代，一直延用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中使用时间最长、变化最多的器皿。作为饪食器，鼎并无特殊功用，但作为礼器，它却是统治阶级等级制度和权力的标志。古代社会，对于用鼎的数目，有相应的制度，称为"列鼎制"。据文献记载，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛，称"太牢"，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称少牢，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。甗(音yan )为蒸饭器，全器分成上下两部分，上体用以盛米，古称"甑"（zhèng）；下体为鬲（lì），用以煮水，中间有孔通气。青铜甗在商代早期已有铸造，但为数甚少。到商代晚期至西周早期已较多，西周末、春秋初尤为突出。甗是绝大多数殉葬铜礼器的墓中必有之器簋(音guǐ)盛放煮熟的稻、粱等饭食的器具。青铜簋出现在商代早期，但数量较少，商晚期逐渐增加。商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。敦(音duì)是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿，由鼎、簋的形制结合发展而成，产生于春秋中期，盛行于春秋晚期到战国晚期，秦以后消失。其基本形制是上下内外皆圆，盖与器相合成球体或卵圆形体。鬲(音lì)为炊粥器，青铜鬲最早出现在商代早期，大口，袋形腹，犹如三个奶牛乳房拼合而成，其下有三个较短的锥形足。袋形腹的作用为了扩大受火面积，较快地煮熟食物，但商代晚期以后，袋腹逐渐蜕化，且多数青铜鬲有精美的花纹，不宜于火煮，当为盛粥器。

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酒吧是指提供啤酒、葡萄酒、洋酒、鸡尾酒等酒精类饮料的消费场所。这样的场所大部分人会因为酒精的刺激很兴奋很喧闹很high。清吧就是以轻音乐为主、比较安静、没有DISCO或者热舞女郎的那种酒吧。适合谈天说地、朋友沟通感情、喝喝东西聊聊天的。PUB即PUBLIC HOUSE的简称，是大众化消费场所，工余相聚并轻松一下，谈天说地，同时也是男人逃避家庭、逃避现实的避难所。清吧这一类酒吧经营除了酒水饮料外，还提供主食，但可供选择的品种不多。一般客人不会坐在这里用餐。一般地，酒吧装修公司会比较突出酒吧铁艺吧台，造得比较大，占整个酒吧的比例较大。酒吧铁艺吧台一般设计成英式吧台，U型、方形或圆形。凳子都围着酒吧铁艺吧台，而吧台既是调酒师的表演舞台，又是酒吧的中心，其余的地方根据需要安排桌椅。这种酒吧的经营时间一般在晚上。清吧这种类型的酒吧经营比较适合比较活跃但又可能没有伴的客人。这样在无聊的时候可以欣赏调酒师调酒。而调酒师有空的时候也可以和他们聊聊天，甚至可以跟客人玩玩简单的游戏，为客人们解愁。拓展资料：其它类型：1、音乐吧型音乐吧顾名思义就是有舞池可以跳舞，有乐队表演的酒吧，多以摇滚、流行乐为主。2、演艺吧型演艺吧从酒吧发展而成，最大特点是中间有一个舞台，下面都是满座的客人，歌舞表演轮番上场，其间主持人插科打诨。演艺吧不同于单纯的酒吧，也有别于歌剧院，更像于上世纪80年代末的歌舞厅。3、立式酒吧立式酒吧是传统意义上的典型酒吧，即客人不需服务人员服务，一般自已直接到吧台上喝饮料．”立式”并非指宾客必须站立饮酒，也不是指调酒师或服务员站立服务而言，它只是一种传统习惯称呼。

物理学核心期刊有：1.物理学报2.光学学报3.高能物理与核物理4.光子学报5.中国激光6.物理7.原子与分子物理学报8.半导体学报 9.光谱学与光谱分析 10.强激光与粒子束 11.量子电子学报 12.物理学进展 13.声学学报 14.红外与毫米波学报 15.发光学报 16.核技术 17.大学物理 18.金属学报 19.低温物理学报 20.无机材料学报 21.高压物理学报 22.材料研究学报 23.波谱学杂志 24.量子光学学报 25.化学物理学报 26.计算物理 27.人工晶体学报 28.光学技术 29.原子核物理评论

看你要办什么样的婚礼，是草坪婚礼还是在酒店，或者是在乡下办坝坝宴，相对来说，在乡下家里办费用是最低的，一般在五千左右，酒店和草坪要贵些，七八千能办下来。

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您好，师兄，关于念佛法门，这就牵着到一个问题，您一定要明白。什么叫念佛念菩萨，背后的究竟义是什么。念佛法门是大乘佛法，是佛慈悲救渡无明众生，所立一个方便手段。这里您要知道一个最根本性的问题，就是心外无佛，是心是佛。所有功德，我们的自心，本自具足。只因被烦恼业障所蒙蔽而不能现。我们念佛念的不是外在的佛的相，念的是无上虔诚清静的心。念佛，不在于念佛的声音，也不在于念佛的意识，净土就在我们至纯至诚的那一念清静之中，最后这一念清静心的本身是脱落了佛号的，你当下就在极乐净土之中了，这才是真正的念佛，念的是我们真正的清净心，不在于任何的形式，几个字都是可以的。这样我们才能修行解脱，功德圆满。佛陀曾说，众生流转生死，不能解脱，只因不能解我所说义，否则当下则如我一般。所以，修行一定要了义修行。这里推荐一人 谢安朔 希望对您有所帮助。

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清吧就是以轻音乐为主、比较安静、没有DISCO或者热舞女郎那种的酒吧。适合谈天说地、朋友沟通感情、喝喝东西聊聊天的。 相反的说法有很多啊，热吧什么的……　　清吧(PUB)或称英式小餐吧, 是流行于英伦三岛的一种酒吧形式。PUB即PUBLIC HOUSE的简称, 是大众化消费场所, 工余相聚并轻松一下, 谈天说地, 同时也是男人逃避家庭、 逃避现实的避难所。清吧主要供应本地或外来进口的各类型酒类, 包括瓶装啤酒、烈酒和桶装生啤。气氛无拘无束, 顾客可选择在吧室或餐室进饭, 并可玩象棋、掷飞镖等。　　人们可以享用林林总总的饮品和小吃。 惯例是每当饮品或食品到奉后即需立刻付款。为了迎合要求高的顾客, 香港清吧的发展渐渐变得多元化, 有的演变成半餐厅半酒吧形式, 午间及晚间卖西餐, 饮与食兼备; 有的专走高级路线, 地方布置舒适豪华; 有些却专搞热闹气氛, 加插乐队表演; 亦有些逐渐演变 为色情场所。

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完全是中字头的指数基金好像没有，但是我们可以做个替代，用央企ETF替代这个，代码159959，因为一般中字头股票都是央企。中国中冶、中国建筑、中国联通、中国银行、中国交建等。1、中国中冶中国中冶以技术创新及其产业化为核心竞争力，以强大的冶金建设能力为依托，以工程承包、资源开发、装备制造及房地产开发为主业的多专业、跨行业、跨国经营的特大型企业集团。2、中国建筑中国建筑集团有限公司，正式组建于1982年，是为数不多的不占有大量的国家投资，不占有国家的自然资源和经营专利，以从事完全竞争性的建筑业和地产业为核心业务而发展壮大起来的国有重要骨干企业。3、中国联通中国联合网络通信集团有限公司（简称“）于2009年1月6日在原中国网通和原中国联通的基础上合并组建而成，在国内31个省（自治区、直辖市）和境外多个国家和地区设有分支机构。是中国唯一一家在纽约、香港、上海三地同时上市的电信运营企业，世界500强企业”中行)经孙中山先生批准，也是中国四大银行之一。投资风格偏好于大盘股的基金持中字头的股票多。中字头的股票有一个很大的特点就是公司一般都是中大型的，也就是国企央企背景居多，这种上市公司盘子一般都较大，所以持股偏好这样的持中字头会多一些。比如上证50指数，沪深300指数这样的成分股含中字头较多。含中字头个股多的基金特征是在股票型基金中属于较稳定的一类，这类公司一般情况下都很大了，更加稳定，但是通常增长能力相比中小盘个股会弱。但从整体来看，只要是股票型基金都是属于高风险高预期年化预期收益的。中字头股票有：上证A股：600568 中珠控股 600038 中直股份 600428 中远航运 600645 中源协和 600020 中原高速 600745 中茵股份 600610 中毅达 600280 中央商场 601608 中信重工 600030 中信证券 601998 中信银行 600329 中新药业 600373 中文传媒 600528 中铁二局 600522 中天科技 600158 中体产业 600088 中视传媒 600138 中青旅 600084 中葡股份 601098 中南传媒 600195 中牧股份 601898 中煤能源 600818 中路股份 600737 中粮屯河 600110 中科英华 603019 中科曙光 600872 中炬高新 600489 中金黄金 600053 中江地产 600634 中技控股 600500 中化国际 600675 中华企业 600252 中恒集团 600705 中航资本 600765 中航重机 600760 中航黑豹 600893 中航动力 600372 中航电子 601808 中海油服 601866 中海集运 600896 中海海盛 600026 中海发展 601989 中国重工 601618 中国中冶 601390 中国中铁 601766 中国中车 601919 中国远洋 601988 中国银行 600056 中国医药 601106 中国一重 601179 中国西电 600118 中国卫星 601186 中国铁建 601601 中国太保 601857 中国石油 600028 中国石化 601088 中国神华 600536 中国软件 601628 中国人寿 601965 中国汽研 601318 中国平安 601600 中国铝业 600050 中国联通 600176 中国巨石 601800 中国交建 601668 中国建筑 600877 中国嘉陵 601117 中国化学 601985 中国核电 600007 中国国贸 601888 中国国旅 601111 中国国航 600730 中国高科 601669 中国电建 600150 中国船舶 600595 中孚实业 600890 中房股份 600520 中发科技 600292 中电远达 600764 中电广通 603988 中电电机 600685 中船防务 600787 中储股份 603126 中材节能 600970 中材国际 600654 中安消深圳A股： 000042 中洲控股 002423 中原特钢 002448 中原内配 000544 中原环保 300018 中元华电 300327 中颖电子 000982 中银绒业 000063 中兴通讯 000715 中兴商业 000099 中信海直 000839 中信国安 000657 中钨高新 300364 中文在线 300270 中威电子 000957 中通客车 000540 中天城投 002659 中泰桥梁 002092 中泰化学 300435 中泰股份 002511 中顺洁柔 000798 中水渔业 000685 中山公用 000758 中色股份 000506 中润资源 300078 中瑞思创 300052 中青宝 300062 中能电气 002445 中南重工 000961 中南建设 000930 中粮生化 000031 中粮地产 000157 中联重科 002323 中联电气 002309 中利科技 300393 中来股份 002738 中矿资源 000970 中科三环 002657 中科金财 300035 中科电气 300496 中科创达 002579 中京电子 000060 中金岭南 002021 中捷资源 002779 中坚科技 300308 中际装备 000039 中集集团 002129 中环股份 002542 中化岩土 000979 中弘股份 002364 中恒电气 002145 中核钛白 000777 中核科技 002163 中航三鑫 002013 中航机电 002179 中航光电 000768 中航飞机 000738 中航动控 300114 中航电测 000043 中航地产 002401 中海科技 300177 中海达 000951 中国重汽 000996 中国中期 000797 中国武夷 000035 中国天楹 002116 中国海诚 000009 中国宝安 300414 中光防雷 000018 中冠A 000931 中关村 002051 中工国际 002057 中钢天源 000928 中钢国际 300489 中飞股份 000736 中房地产 000887 中鼎股份 300172 中电环保 000151 中成股份 002471 中超电缆 002080 中材科技 000759 中百集团

物理学类的国家核心期刊比较多，现列出一部分如下：物理，物理学报，高压物理学报，工程热物理学报，计算物理，原子核物理评论，原子能科学技术，大学物理，中国科学（物理学, 力学, 天文学），光学学报，中国激光。声学学报，原子与分子物理学报，光谱学与光谱分析，光散射学报，量子电子学报，量子光学学报，波谱学杂志，低温物理学报，核聚变与等离子体物理。等等。

以前用的超能，后来换了立白，感觉下来时立白的去油渍的效果更好，我宝宝每次吃饭都会弄到身上，换了立白之后就没有洗不干净油渍这一困扰了。

清吧就是以轻音乐为主、比较安静、没有DISCO或者热舞女郎那种的酒吧。适合谈天说地、朋友沟通感情、喝喝东西聊聊天的。 相反的说法有很多啊，热吧什么的……　　清吧(PUB)或称英式小餐吧, 是流行于英伦三岛的一种酒吧形式。PUB即PUBLIC HOUSE的简称, 是大众化消费场所, 工余相聚并轻松一下, 谈天说地, 同时也是男人逃避家庭、 逃避现实的避难所。清吧主要供应本地或外来进口的各类型酒类, 包括瓶装啤酒、烈酒和桶装生啤。气氛无拘无束, 顾客可选择在吧室或餐室进饭, 并可玩象棋、掷飞镖等。　　人们可以享用林林总总的饮品和小吃。 惯例是每当饮品或食品到奉后即需立刻付款。为了迎合要求高的顾客, 香港清吧的发展渐渐变得多元化, 有的演变成半餐厅半酒吧形式, 午间及晚间卖西餐, 饮与食兼备; 有的专走高级路线, 地方布置舒适豪华; 有些却专搞热闹气氛, 加插乐队表演; 亦有些逐渐演变 为色情场所。