风电概念股有哪些 风电龙头概念股一览

你好，我帮你查了一下，现在银星能源股票价格是6.91元一股的，喜欢投资的朋友们可以了解一下。

电力板块龙头股有：长江电力、华能国际、国电南瑞、华银电力、豫能控股、芯能科技、银星能源、长源电慎做皮力、天富能源、爱康科技、协鑫能科、桂冠电力、辽宁能源、电能、吉电股份、深圳能源、风范股份等。一、电力板块龙头股1、长江电力(600900):主要从事水力发电业务的公司，是我国最大的水电上市公司之一，其流通市值在行业内排名比较靠前;中国核能(601985):经营核电项目的开发、投资、建设、运营与管理，其流通市值在行业内排名第二。2、华能国际(600011):主营业务为电力及热力销售、港口服务及运输服务，其流通市值在行业内排名第三。此外，还有浙能电力(600023)、宽差国投电力(600886)、国电电力(600795)、川投能源(600674)、桂冠电力(600236)等。3、国电南瑞:电力龙头。国家电网旗下上市公司，我国电力自动化、轨道交通监控的技术、设备、服务供应商和龙头企业;历次国网充电设备招标的中标率超过10%。4、华银电力:电力龙头。公司所属火电厂均具有一定历史，积累了丰富的发电经营和管理经验，拥有一批经验丰富、年富力强的公司管理者和技术人才，是公司电力经营管理和业务沟通的强大保障。二、板块股票地区经济布局、行业生命周期和国家产业政策等对上市公司有非常深刻的影响胡册，有利的政策将带动这批上市公司整体上扬，反之，则整体下挫。这些在行业、地区、热点等方面具有相同特征的上市公司集合就称为"板块"，比如:钢铁板块、石化板块、低碳环保板块、世博板块、物联网板块

002056 横店东磁 000521 美菱电器000930 丰原生化 000049 德赛电池002221 东华能源600192 长城电工000969 安泰科技 002163 中航三鑫000009 中国宝安002218 拓日新能600406 国电南瑞600027 华电国际600803 威远生化600110 XD中科英002201 九鼎新材002012 凯恩股份000055 方大集团600644 乐山电力 000533 万 家 乐600590 泰豪科技600295 鄂尔多斯600206 有研硅股000012 南 玻A300014 亿纬锂能600605 汇通能源002211 宏达新材600578 京能热电000836 鑫茂科技 600299 *ST新材002083 孚日股份600482 风帆股份 600416 湘电股份 600151 航天机电 000777 中核科技 600438 通威股份600629 棱光实业 000627 天茂集团 600478 科力远 002077 大港股份 600661 新南洋 600290 华仪电气 600580 卧龙电气 600893 航空动力 600674 川投能源 002129 中环股份 002035 华帝股份 000899 赣能股份 002227 奥 特 迅 600872 中炬高新 000786 北新建材 600884 杉杉股份 002239 金 飞 达 002060 粤 水 电 600131 *ST岷电 000683 远兴能源 002080 中材科技 000625 长安汽车 600184 新华光 600089 特变电工 600396 金山股份 600653 申华控股 600885 *ST力阳 600642 申能股份 600538 北海国发 600220 江苏阳光 000690 宝新能源 600112 长征电气 000862 银星能源 000767 漳泽电力 601727 上海电气 002074 东源电器 000539 粤电力A600550 天威保变 000967 上风高科000839 中信国安

特变电工股票代码：600089。阳光电源股票代码：300274。航天机电股票代码：600151。隆基股份股票代码：601012。南玻A股票代码：000012。股票代码用数字表示股票的不同含义。股票代码除了区分各种股票，也有其潜在的意义，如600***是上交所上市的股票代码，6006**是最早上市的股票，一个公司的股票代码跟车牌号差不多，能够显示出这个公司的实力以及知名度，比如000088盐田港，000888峨眉山。深交编码以前深交所的证券代码是四位，前不久已经升为六位具体变化如下：深圳证券市场的证券代码由原来的4位长度统一升为6位长度。新证券代码编码规则升位后的证券代码采用6位数字编码，编码规则定义如下：顺序编码区：6位代码中的第3位到第6位，取值范围为0001-9999。证券种类标识区：6位代码中的最左两位，其中第1位标识证券大类，第2位标识该大类下的衍生证券。

股票投资需谨慎，股票的涨跌跟许多因素有关，仅仅作为推荐。1、福能股份（600483）。东南地区电网龙头。公司的主营业务为电力、热力生产和供应。主要产品是燃煤发电、然气发电、陆上风电、海上风电、光伏发电、供热。公司2021年上半年实现收入57.83亿元，同比增长58.05%；实现归母净利润9.49亿元，同比增长149.06%。2、豫能控股（001896）。公司兼备火电、充电桩、光伏概念，主要从事火电项目的投资管理、煤炭物流、新能源、综合能源服务等。公司通过历次重大资产重组，火电装机规模进一步扩大，资产质量进一步提高，目前公司控股火电装机容量位居河南省第二位。3、甘肃电投（000791）。风电、水电龙头企业。公司是一家以水力发电为主的可再生能源、新能源的投资开发、高科技研发、生产经营及相关信息咨询服务的企业；公司下属公司所属风电场分布于甘肃酒泉地区，主要为安北第六风电场A区、北大桥第四风电场、干河口第五风电场、干河口第六风电场。4、华能水电（600025）。国字号发电龙头企业。公司上半年净利润1.08亿元 同比增长321.17%。5、银星能源（000862）。新能源发电龙头。主要从事新能源发电和新能源装备工程业务。新能源发电包括风力发电和太阳能光伏发电；新能源装备工程业务主要包括塔筒制造、风机组装、齿轮箱维修、风电及煤炭综采设备检修等业务。公司上半年净利润1.08亿元 同比增长321.17%。6、晋控电力（000767）。公司近日主要受消息面刺激，晋控电力拟连发两笔碳中和绿色债，合计募资40亿元。7、新天绿能（600956）。公司系华北地区领先的清洁能源开发与利用公司，主要业务位于河北省内。公司的主营业务主要为天然气销售业务及风力发电业务。公司是河北省领先的风电运营公司之一。2019年公司控股风电场平均利用小时数达到2，472小时，在国内居于领先地位。8、宝新能源（000690）。公司是新能源电力细分行业龙头，核心主业为新能源电力，属于电力行业中的新能源电力子行业。公司电力销售的客户为广东电网公司。公司在新能源电力子行业拥有国家政策优势、行业先发优势、市场优势、经营权价值优势、洁净煤燃烧技术优势及管理团队优势。9、长江电力（600900）。公司是全球最大的水电上市公司，拥有总装机容量4549.5万千瓦，占全国水电装机的比例为12.77%，2019年发电量2104.63亿千瓦时，占全国水电发电量的16.17%。公司在全球水电行业中具有引领地位。10、粤电力A（000539）。公司控股股东粤电集团作为华南地区最大发电集团之一，利用其资源、资产规模等优势，一直以来积极支持公司的发展和扩张。除从事大型燃煤发电厂的开发、建设和运营外，还拥有LNG发电、风力发电和水力发电等清洁能源项目，通过电网公司向用户提供可靠、清洁的能源。

一带一路的相关股票：相关主题：基建　　中国交建(601800,股吧)(601800)公司是我国乃至全球领先的以基建设计、基建建设、疏浚及装备制造为主业的多专业。公司的业务足迹遍及中国所有省、市、自治区及港澳特区和80多个海外国家和地区。　　中国中冶(601618,股吧)(601618)公司是我国最大的海外工程承包商之一，是我国最大的海外资源开发企业之一。主营业务横跨工程承包、资源开发、装备制造以及房地产开发等领域。　　葛洲坝(600068,股吧)(600068)2013年公司在国际承包商的排名继续保持上升势头，由2012年的62位上升至56位，在“全球承包商250强”排名为42位，首次跨入“中国500强”百强行列。　　中钢国际(000928,股吧)(000928)中钢设备为中国冶金工程行业龙头企业之一，主营业务包括以工程总承包为主的工程技术服务业务和以机电设备及备品备件贸易为主的设备集成及备品备件供应服务业务。　　其它：中工国际(002051,股吧)(002051)、中材国际(600970,股吧)(600970)、中国建筑(601668)、中国电建(601669,股吧)(601669)等。　　相关主题：丝绸之路经济带　　陕西：达刚路机(300103,股吧)300103、建设机械(600984,股吧)600984、秦岭水泥(600217,股吧)600217、西安旅游(000610,股吧)000610、西安民生(000564,股吧)000564、西安饮食(000721,股吧)000721、曲江文旅(600706,股吧)600706等。　　新疆：北新路桥(002307,股吧)002307、西部建设(002302,股吧)002302、新疆城建(600545,股吧)600545、友好集团(600778,股吧)600778、天山股份(000877,股吧)000877、特变电工(600089,股吧)600089、广汇能源(600256,股吧)600256、金洲管道(002443,股吧)002443、西部资源(600139,股吧)600139、国际实业(000159,股吧)000159等。　　甘肃：*ST派神000779、兰州民百(600738,股吧)600738、兰州黄河(000929,股吧)000929、上峰水泥(000672,股吧)000672、祁连山(600720,股吧)600720等。　　宁夏：银星能源(000862,股吧)000862、新华百货(600785,股吧)600785、英力特(000635,股吧)000635、宁夏建材(600449,股吧)600449、大元股份(600146,股吧)600146等。

熊市股票歌保定天鹅在哭泣，威远生化流鼻涕。浏阳花炮变哑炮，广州冷机成醉鸡。力诺太阳升不起，北斗星通掉海里。拓日新能全蒸发，银星能源皆断气。三变科技肌无力，五洲明珠注水鸡。千金药业空悲切，万科地产化废墟。中核钛白枉费力，中卫国脉脉动急。力元新材才露脸，力源液压压过去。金健米业无颗粒，国通管业已弯曲。紫金矿业沙尘暴，景谷林业何所依？中国太保破发急，中国联通耍电梯。中国石油爱漏油，中国中期判无期。荣华实业秀骗局，三联商社唱好戏。中兵光电摇身变，香溢融通藏猫腻。隆平高科涨停急，转身就来玩蹦极。真正高手不是他，当数南航 j t p。大盘黑洞不见底，指数下跌何太急？飞流直下三千点，疑是狗熊行大礼。杀跌割肉逃命去，股市上演空城计。回首昔日金融街，徒留茫茫绿大地。

开尔新材（300234） 7.73 3.34%茂硕电源（002660） 10.45 4.71%中能电气（300062） 8.86 20.05%圣阳股份（002580） 6.16 1.99%金冠股份（300510） 6.68 3.89%佛塑科技（000973） 4.89 2.95%易成新能（300080） 7.84 11.68%科陆电子（002121） 3.78 2.72%科士达（002518） 16.43 4.25%国轩高科（002074） 25.85 5.25%比亚迪（002594） 128.50 6.77%亿利达（002686） 5.49 1.48%吉电股份（000875） 4.17 1.21%北巴传媒（600386） 3.78 3.00%高澜股份（300499） 11.37 7.77%*ST金山（600396） 2.76 3.76%银星能源（000862） 4.26 -1.62%合康新能（300048） 5.29 3.32%奥克股份（300082） 9.80 9.13%天桥起重（002523） 2.69 2.28%鹏辉能源（300438） 18.36 2.34%扬杰科技（300373） 46.88 7.08%豫能控股（001896） 3.74 0.00%横店东磁（002056） 14.00 1.08%*ST凯迪（000939） 1.05 0.00%亿晶光电（600537） 5.27 10.02%赣能股份（000899） 4.47 1.82%*ST斯太（000760） 1.47 0.00%多氟多（002407）

建议低价蓝筹股，像中国西电（特高压，电网改革龙头），中国一重（核电龙头，一带一路），上港集团（港口龙头，定向增发，员工持股）等都是滞涨的低价股，基本面很好，建议买进中国电建，中国南北车都涨幅很高了建议谨慎！股市有风险，投资需谨慎！

我们都很清楚，风能属于一种清洁，无公害，而且还是可以再生的能源。我国风能资源是巨大的，因而高度注重利用风力发电，开发新能源。今天学姐就来向大家详细讲解下国内风电设备制造龙头企业之一--银星能源。在多角度讲解银星能源股票之前，我把整理好的发电行业龙头股名单分享给大家，喜欢的戳链接：发电行业龙头股一览表一、从公司角度来看公司介绍：银星能源的全称为宁夏银星能源股份有限公司，位于银川市经济技术开发区。它的前身是吴忠仪表厂，始建于1959年，具有60余年机械制造历史。银星能源主营新能源发电、新能源装备制造及检修安装服务业务，注册资本7.06亿元。截至2019年12月末，资产总额93.53亿元，2019年产值14.75亿元。简单知道了银星能源之后，下面学姐带大家看看公司还有哪些地方有投资价值？可不可以入手？亮点一：具备新能源规模优势当前，银星能源的新能源发电产业装机容量已经有145.68万千瓦，划分7个运维区域和1个检修中心，精细化的管理对降低运维成本会产生良好作用。由于具备一定规模，各风电场备品备件均属于统一调配使用，使得配件使用效率增大，这样能降低库存资金占用。除此之外，公司也成立了专门的检修中心，在完成公司内部最基本的检修市场的根基上，拓展周边风电检修市场，可以增加检修收入。银星能源它主要的工作就是检修中心集中对各场站而展开年检以及大物件更换的工作，集中人力、物力和财力完成这两项工作包括风机故障抢修故障和带病运行机组的治理，保证风机可以稳定运行，将故障损失尽最大的限度减少到最少。亮点二：具备区域优势银星能源所在地方属于宁夏地处西北五省中心范围，地位和区域优势明显。公司不仅具有年产生产300台风机、300台齿轮箱的能力，而且具有年产500套塔筒的能力，东方电气、华电、水电四局等单位也是该公司友好的合作伙伴。由于文章的篇幅是有限的，大家若是想知道更多关于银星能源股票的详细报告和风险提示，我替各位归纳在这篇研报当中，【深度研报】银星能源股票点评，建议收藏！二、从行业角度来看随着国家不断调整产业结构、转变经济增长方式,电力、煤炭、油气等能源产品需求放缓。但国家支持新能源发展的战略依然明确。在国家能源发展战略行动计划中，在一次能源消费中，非化石能源的比重在2020年达到了15%，而且采用的是输出与就地消纳利用并重、集中式与分布式发展并举的原则，提升速度去发展可再生能源。因此，夏新能源在"十三五"期间仍有较大的发展空间。不过需要正视的是，新能源发电上网电价降低会是大势所趋，新能源发电的盈利能力也会再次被削弱，市场竞争也会日益激烈。总的来说，银星能源长远来看的话，还是很优质的一只股，还是值得大家选择的。但文章一般都是推迟于时间发布的，倘若想更直观看到银星能源未来行情，戳下面的链接，会有专业的投顾提供诊股的服务，看下银星能源估值有没有误差：【免费】测一测银星能源的股票当前估值位置？应答时间：2021-12-08，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

我们都晓得，风能实际上是一种清洁，无公害并且还可以再生的能源。我国风能资源丰富，那么利用风力发电，开发新能源就成为了重中之重。所以今天我们来认真瞅瞅国内风电设备制造龙头企业之一--银星能源。在全面剖析银星能源股票之前，先为大家送上一份发电行业龙头股名单，感兴趣的朋友不妨点击看看：发电行业龙头股一览表一、从公司角度来看公司介绍：银星能源的全称为宁夏银星能源股份有限公司，位于银川市经济技术开发区。它的前身是吴忠仪表厂，始建于1959年，具有60余年机械制造历史。银星能源主营新能源发电、新能源装备制造及检修安装服务业务，注册资本7.06亿元。截至2019年12月末，资产总额93.53亿元，2019年产值14.75亿元。简单认识了银星能源之后，我们再来分析下公司还有什么投资优势？有没有投资价值？亮点一：具备新能源规模优势现在，银星能源的新能源发电产业装机容量已经达到了145.68万千瓦，不仅建立了七个运维区域还建立了一个检修中心，管理更加精细化，有利于降低运维成本。因为规模比较大，各风电场备品备件均属于统一调配使用，让配件使用效率上升，降低库存资金占用。此外，公司成立专门检修中心，在完成公司内部检修市场的基础上，周边风电检修市场全部拓展开来，可以增加检修收入。现在的银星能源的检修中心主要是针对于各厂各站展开年检，将其大部件进行更换的工作，集中人力、物力和财力完成风机故障抢修故障和带病运行机组的治理，保证风机可以稳定运行，将故障损失尽最大的限度减少到最少。亮点二：具备区域优势银星能源所在地方属于宁夏地处西北五省中心范围，地位和区域优势明显。公司的生产能力很强，比如说公司能年产300台风机、300台齿轮箱、500套塔筒，与公司合作的出色单位有东方电气、华电、水电四局等。由于没办法在这一次性说完，你们要是想明白更多关于银星能源股票的详尽情况和风险提示，我为小伙伴们安排在这篇研报当中，【深度研报】银星能源股票点评，建议收藏！二、从行业角度来看在不断调整产业结构、转变经济增长方式之后，电力、煤炭、油气等能源产品需求不断下降。但在未来新能源发展仍然会被国家继续支持。提出了国家能源发展战略行动计划，到2020年非化石能源占一次能源消费比重达到15%，同时遵守的是输出与就地消纳利用并重、集中式与分布式发展并举的原则，可加速的发展可再生能源。因此“十三五”期间，宁夏新能源仍有较大的发展空间。不过需要正视的是，新能源发电上网电价降低会是大势所趋，新能源发电的盈利能力也会再次被削弱，市场竞争也会逐渐白热化。整体而言，银星能源长远来说还是蛮优秀的一只股，要是各位感兴趣，那可以考虑一番。但是文章具有一定的滞后性，若是想进一步认清银星能源未来行情，打开下方链接，让专门的投顾来帮助你更好的诊股，看下银星能源估值是高估还是低估：【免费】测一测银星能源的股票当前估值位置？应答时间：2021-12-07，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

大伙都懂，风能是一种清洁无公害的可再生能源能源。我国具有很多的风能资源，因此一直非常看重利用风力发电，开发新能源的事情。所以今天我们来认真瞅瞅国内风电设备制造龙头企业之一--银星能源。在开始介绍银星能源股票之前，学姐特地为大家准备了一份发电行业龙头股名单，感兴趣的朋友不妨点击看看：发电行业龙头股一览表一、从公司角度来看公司介绍：银星能源的全称为宁夏银星能源股份有限公司，位于银川市经济技术开发区。它的前身是吴忠仪表厂，始建于1959年，具有60余年机械制造历史。银星能源主营新能源发电、新能源装备制造及检修安装服务业务，注册资本7.06亿元。截至2019年12月末，资产总额93.53亿元，2019年产值14.75亿元。简单认识了银星能源之后，下面就来认识下公司还有什么投资特色？值不值得我们投资？亮点一：具备新能源规模优势现在，银星能源的新能源发电产业所产生的装机容量是145.68万千瓦，并且成立了七个运维区域和一个检修中心，精细化的管理对降低运维成本会产生良好作用。因为规模比较大，借助统一调配的方式使用各风电场备品备件，提升配件使用效率，库存资金的占用从而降低。此外，专门的检修中心是公司为其成立的，在完成公司内部检修市场的基础上，拓展周边风电检修市场，可以增加检修收入。银星能源是检修中心集中对于个场站去展开年检，从而进行大部件的更换工作，集中包括人力、物力和财力在内的三者之力完成对风机故障的抢修故障工作和对带病运行机组的治理工作，确保风机的运行效率无太大变化，故障损失降到最低。亮点二：具备区域优势银星能源建立在宁夏地处西北五省中心，地位和区域存在很强的优势。包括生产300台风机、300台齿轮箱、500套塔筒在内，公司每年都能在规定时间里完成生产，和该公司建立合作关系的目前有东方电气、华电、水电四局等单位。由于文章的篇幅是有限的，大家若是想知道更多关于银星能源股票的详细报告和风险提示，我为小伙伴们安排在这篇研报当中，【深度研报】银星能源股票点评，建议收藏！二、从行业角度来看随着产业结构的不断调整、经济增长方式的不断转变，电力、煤炭、油气等能源产品需求正在下降。但国家不会改变支持发展新能源的态度。国家能源发展战略行动计划中提到，在一次能源消费中，非化石能源的比重在2020年达到了15%，而且采用的是输出与就地消纳利用并重、集中式与分布式发展并举的原则，可再生能源可以加速的发展。因此"十三五"期间，宁夏新能源依然会面临着比较好的发展时机。但是未来新能源发电上网电价也会越发地低，这会在一定在程度上减弱新能源发电的盈利能力，市场竞争也将变得更加激烈。总体而言，银星能源长远来看还是挺不错的一只股，小伙伴们可以研究一下。可是文章发出的时间较短，假若想看到更多关于银星能源未来行情的分析，戳下面的链接，会有专业的投顾提供诊股的服务，看下银星能源估值有没有问题：【免费】测一测银星能源的股票当前估值位置？应答时间：2021-12-08，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

我们都晓得，风能不仅仅是一种清洁，无公害的能源，而且它还是可以再生能源。我国风能资源是巨大的，那么利用风力发电，开发新能源就成为了重中之重。今天学姐就来跟大家一起探讨下国内风电设备制造龙头企业之一--银星能源。在全面剖析银星能源股票之前，可以了解下这份发电行业龙头股名单，感兴趣的朋友不妨点击看看：发电行业龙头股一览表一、从公司角度来看公司介绍：银星能源的全称为宁夏银星能源股份有限公司，位于银川市经济技术开发区。它的前身是吴忠仪表厂，始建于1959年，具有60余年机械制造历史。银星能源主营新能源发电、新能源装备制造及检修安装服务业务，注册资本7.06亿元。截至2019年12月末，资产总额93.53亿元，2019年产值14.75亿元。简单了解了银星能源之后，接下来学姐就来解读下公司还有哪些投资亮点？可不可以入手？亮点一：具备新能源规模优势现在，银星能源的新能源发电产业有了145.68万千瓦的装机容量，不但有七个运维区域的同时还有一个检修中心，更细致的管理会对降低运维成本带来帮助。因为规模比较大，各风电场备品备件都是采取统一调配的方式来使用，增大配件使用效率，降低库存资金占用。除此之外，公司也专门为其成立了检修中心，在完成公司内部检修市场的基础上，周边风电检修市场全部拓展开来，可以增加检修收入。现在的银星能源的检修中心主要是针对于各厂各站展开年检，将其大部件进行更换的工作，集中人力、物力和财力完成这两项工作包括风机故障抢修故障和带病运行机组的治理，保证风机的运行效率处于稳定水平，最大的幅度减小故障的损失。亮点二：具备区域优势银星能源位于宁夏地处西北五省中心位置，地位和区域优势非常大。而且公司具有每年生产300台风机、300台齿轮箱、500套塔筒的生产能力，与公司合作的出色单位有东方电气、华电、水电四局等。毕竟文章存在篇幅限制，你们要想深入掌握更多关于银星能源股票的深度信息和风险提示，我为小伙伴们安排在这篇研报当中，【深度研报】银星能源股票点评，建议收藏！二、从行业角度来看随着国家不断调整产业结构、转变经济增长方式,电力、煤炭、油气等能源产品需求放缓。但国家依旧坚持新能源发展的战略方针。国家能源发展战略行动计划发布，非化石能源占了一次能源消费比重的15%，这是2020年的统计，甚至采纳着输出与就地消纳利用并重、集中式与分布式发展并举的原则，可再生能源可以加速的发展。所以说"十三五"期间，夏新能源依旧有着比较广阔的发展前景。但新能源发电上网电价将逐步降低，新能源发电的盈利能力将会进一步被削弱，市场竞争也将变得更加激烈。概括一下，银星能源这只股长远来看，还是挺好的，若是有兴趣，你们可以看看。然而文章需要一定的编辑时间，假如想进一步认识到银星能源未来行情，不要错过下面的链接，将会有专门的投顾为你诊断股市，看下银星能源估值是不是对的：【免费】测一测银星能源的股票当前估值位置？应答时间：2021-12-08，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

鬼界九大常菜第一名 猴头 猴头：这里说的猴头绝不是食用猴子头，而是真正的人脑。一个中间挖洞的方桌，几个鬼围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只人的头伸出。一只非常可爱的人被牵出，据说那是专供食用的猴头人，头比较大。人的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。人的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的鬼，已经用汤匙升向红白相间的人脑，随着桌下垂死人一声惨叫，拉开了生食人脑惨状的序曲。 评点：写到这里，手有点儿发凉，难以想象那些鬼是如何吃的下去的。想想那人在桌下的惨状，想想如果是猴子被这样活生生的开颅，是多么可怜。 常见度：★★★★★第二名 三吱儿 三吱儿：刚出生的小婴儿(活的)一盘，调料一盘。食用时用筷子夹住活婴儿，婴儿会因痛发出老鼠般“吱”的叫一声，(这是第一吱儿)，收到调料里时，婴儿又会“吱儿“一声，(这是第二吱儿)，当放入食用鬼口中时，婴儿发出最后一“吱儿“(共三吱儿)。菜谱简单，食用鬼需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。 评点：吃小婴儿的人不可怕，可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的鬼。三吱儿，把残忍的食用生灵的过程，传神的归纳在一起，不能不说是悲哀。 常见度：★★★★☆第三名 浇驴肉 这道菜也是和人过不去，活人固定好，旁边有烧沸的老汤。食用时指定要吃某一部分，剥下那一块的人皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。 评点：据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇人和人的面目表情。 常见度：★★★★☆第四名 铁板甲鱼 铁板甲鱼：将鲜活的人套上铁甲，放在有调料的凉汤中用慢火煨。人是活的，当水渐渐升温后，穿铁甲的人就会因为热而喝冷汤，调料自然就进入了人的体内。渐渐火越来越热，看着锅中人痛苦的翻滚，举箸之鬼无不兴奋异常。最后人熟了时，外面的汤和人喝下的汤，使人肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。 评点：妙就妙在用慢火煨，杀死时绝不可以一下就弄他死了，而是让观者享受到慢慢折磨的乐趣。 常见度：★★★★☆第五名 烤鸭掌 烤鸭掌：活人放在微热的铁板之上，给人负上重物，把涂着调料的铁板加温。活人因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后人形鸭掌烧好了，人却还活着，切下脚装盘上桌，人做其它用。 评点：《封神演义》中好象就有“炮烙“两手，渐闻其手掌焦臭，纣王哈哈大笑。一盘名菜就这样诞生的。 常见度：★★★★☆第六名 活叫驴 活叫驴：你吃过新鲜的人肉吗?再新鲜的人肉也不过是刚杀的人吧?活叫驴则不同，人根本不用杀，直接从活人身上剜肉。听着后堂的人惨叫，如同驴叫般，因此得名。前厅若无其事的正在食用那人身上的某个部分，真正是色香味声全。 评点：这种常见的吃法，让我想起，中国历史上最频繁的刑罚，凌迟。 常见度：★★★☆☆第七名 龙须凤爪 龙须凤爪：非常bt的一道菜，龙须是活男人的那个，凤爪是活女人脚心正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。 评点：吃这道菜时，后堂院中必然有一群瘸两脚的鸡，血池中必然有一群那个，可怜芸芸众生。 常见度：★★★☆☆第八名 风干尸 风干尸：做这种东西时，需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度剃毛拔发、取脏、填调料入人腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时人必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕“直叫，其景慰为壮观。 评点：经过大师的折腾后，低头一看，毛也没了，内脏也换了，才会明白过来：完了，中招了，可怕的是还不死。 常见度：★★★☆☆第九名 醉虾 醉虾：故名思义，把活人像虾一样放入酒翁中，直到将人醉死(应该说是醉了呛死)。食用即可以尝到人的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎? 评点：喝酒是不少人的最爱，早晚有一天在醉的一踏糊涂时，被鬼像虾一样佐以杯羹。嗜饮酒者慎之慎之。 常见度：★★☆☆☆

丛日云，男，1956 年10月生，汉族，辽宁省凌源市人，现任中国政法大学政治与公共管理学院教授，博士生导师，院学术委员会主席，学位委员会委员。《基督教二元政治观与近代自由主义》获"2003 年百篇优秀博士论文奖" ，导师徐大同。中文名：丛日云民族：汉出生日期：1956 年10月毕业院校：天津师范大学学位/学历：博士1977年恢复高考后，考取辽宁师范学院政史系，毕业后直接考取天津师范学院政法系研究生，主攻西方政治思想史专业。1985年2月获法学硕士学位。毕业后先后在辽宁师范大学历史系和政法系任教，从事西方政治思想史与当代西方政治思潮的教学与研究工作。其间，1997－2001年，在天津师范大学政法学院在职攻读博士学位，师从徐大同先生。主攻西方政治学理论方向，获法学博士学位。1992年，被破格评为副教授，1996年再次被破格评为教授。1998-2001年，任大连市政协委员。2002年，作为特殊人才引进到中国政法大学，在政治与公共管理学院任教。2004年，被中国政法大学聘为博士生导师。2003年，获“全国百篇优秀博士论文奖”。2005 年8月－2006年8月，美国耶鲁大学富布赖特高访学者。

　　白炭黑是白色粉末状X-射线无定形硅酸和硅酸盐产品的总称，主要是指沉淀二氧化硅、气相二氧化硅、超细二氧化硅凝胶和气凝胶，也包括粉末状合成硅酸铝和硅酸钙等。白炭黑是多孔性物质，其组成可用SiO2·nH2O表示，其中nH2O是以表面羟基的形式存在。能溶于苛性碱和氢氟酸，不溶于水、溶剂和酸（氢氟酸除外）。耐高温、不燃、无味、无嗅、具有很好的电绝缘性。　　白炭黑按生产方法大体分为沉淀法白炭黑和气相法白炭黑。气相法白炭黑常态下为白色无定形絮状半白炭黑透明固体胶状纳米粒子（粒径小于100nm），无毒，有巨大的比表面积。气相法白炭黑全部是纳米二氧化硅，产品纯度可达99％，粒径可达10~20nm，但制备工艺复杂，价格昂贵；沉淀法白炭黑又分为传统沉淀法白炭黑和特殊沉淀法白炭黑，前者是指以硫酸、盐酸、CO2与水玻璃为基本原料生产的二氧化硅，后者是指采用超重力技术、溶胶-凝胶法、化学晶体法、二次结晶法或反相胶束微乳液法等特殊方法生产的二氧化硅。沉淀白炭黑主要用作天然橡胶和合成橡胶的补强剂、牙膏摩擦剂等。气相白炭黑主要用作硅橡胶的补强剂、涂料和不饱和树脂增稠剂，超细二氧化硅凝胶和气凝胶主要用作涂料消光剂、增稠剂、塑料薄膜开口剂等。　　天津市龙华化工有限公司是一家专业生产食品级二氧化硅抗结剂（干燥剂）、二氧化硅气凝胶、增稠剂、涂料消光剂、干燥剂、橡胶补强剂、气象二氧化硅、超细白炭黑等产品的一家高科技民营企业。奉行着“科技以人为本 信誉以公司为本 质量已发展为本”的企业文化。

儿童吉他入门教程如下：1、首先，刚开始学习吉他的时候我们应该了解吉他，学习拿琴的姿势以及手指拨弦和拨弦的使用，这是最基础的东西，但是也很重要的。2、通过前一个步骤，继续打基础，可以学习一些乐理和六线谱，在学习六线谱的时候可以学习一些最简单的节奏型的弹奏以及练习手指灵活度以及左右手协调的练习。3、这些练习是很有必要的，不要好高骛远，打好基础才能让你走的更远，而且我们在后面能够弹唱一些歌曲的时候我们也要注意基础的练习，还要通过一些简单的谱子练习左手小指的灵活度，不要遇到小指使用就用其他的指头代替。4、经过长时间的协调练习，能够简单的弹奏一些歌曲之后学习其中的一些简单的技巧，比如击弦，勾弦，丰富我们的和弦的使用熟悉和弦间的转换，学习练习大横按等。5、在学习吉他的过程中，要走计划的学习，持之以恒的学习才能够有好的效果，平时一定要严格要求自己，比如对节拍的把握，音准的把握与培养，希望对大家有帮助，让我们在音乐的路上走的更远。

第十名 醉虾 醉虾：故名思义，把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉死了（应该说是醉了）。食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎？ 评点：喝酒是我的最爱，真担心哪一天在醉的一踏糊涂时，被人像虾一样佐以杯羹。嗜饮酒者慎之慎之。 残忍度：★★☆☆☆ 第九名 风干鸡 风干鸡：做这种东西时，需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处（未放血杀死）。这时 鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕“直叫，其景慰为壮观。 评点：看古龙的小说中，与西门吹雪对决的人，往往一招过后，低头一看自己胸口一个血洞正在流血，然后才反应过来中招了。我想这鸡也差不多，经过大师的 折腾后，低头一看，毛也没了，内脏也换了，才会明白过来：完了，中招了，可怕的是还不死。 残忍度：★★★☆☆ 第八名 龙须凤爪 龙须凤爪：非常考究的一道菜，龙须是活鲤鱼的鱼须，凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。 评点：吃这道菜时，后堂院中必然有一群瘸两足的鸡，池中必然有一群食不知味的鲤鱼，可怜芸芸众生。 残忍度：★★★☆☆ 第七名 活叫驴 活叫驴：你吃过新鲜的驴肉吗？再新鲜的驴肉也不过是刚杀的驴吧？活叫驴则不同，驴根本不用杀，直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫，前厅若无其事的 正在食用那只驴身上的某个部分，真正是色香味声俱全。 评点：记得山海经中有一种叫息肉的东西，吃它的肉，它会复生。还有中国传说中的安息牛，也是可以割食的，几天后它自然恢复。可是驴并没有这种本事呀？ 这种残忍的吃法，让我想起，中国历史上最残忍的刑罚——凌迟。 残忍度：★★★☆☆ 第六名 烤鸭掌 烤鸭掌：活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下脚装盘 上桌，鸭子做其它用。 评点：《封神演义》中好象就有“炮烙“两手，渐闻其手掌焦臭，纣王哈哈大笑。 残忍度：★★★★☆ 第五名 铁板甲鱼 铁板甲鱼：将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的，当水渐渐升温后，甲鱼就会因为热而喝汤，调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越 热，看着锅中甲鱼痛苦的翻滚，举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时，外面的汤和甲鱼喝下的汤，使甲鱼肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。 评点：惨就惨在用慢火煨，杀死时绝不可以一下就弄它死了，而是让观者享受到慢慢折磨的"乐趣"。 残忍度：★★★★☆ 第四名 浇驴肉 浇驴肉：这道菜也是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得 肉熟了再割下来，装盘上桌。 评点：据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇驴和驴的面目表情。 残忍度：★★★★☆ 第三名 三吱儿 三吱儿：刚出生的小老鼠（活的）一盘，调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿“的叫一声，（这是第一吱儿），收到调料里时，鼠又会“吱儿 “一声，（这是第二吱儿），当放入食用者口中时，鼠发出最后一“吱儿“（共三吱儿）。菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道 菜。 评点：吃小老鼠的人不可怕，可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的人。三吱儿，把残忍的食用生灵的过程，传神的归纳在一起，不能不说是悲哀。 残忍度：★★★★☆ 第二名 猴头 猴头：这里说的猴头绝不是食用菌猴头，而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌，几个人围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的 头伸出。一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声 而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的人，已经用汤匙升向红白相间的猴脑，随着桌下垂死猴子一声惨叫，拉开了生食猴脑惨状的序曲。 评点：写到这里，手都在发软，难以想象那些人是如何吃的下去的。想想那只猴在桌下的惨状，想想如果是人被这样活生生的开颅，是多么可怕。 残忍度：★★★★★ 第一名 太过残忍，没法评。希望采纳

西方宪政民主的理论渊源或许可以追溯到古希腊、罗马时代的政体观、法律观和制度设计，但现代意义上的宪政民主思想则是近代思想文化发展的产物。而在如何梳理这种政治文化联系方面，学界也存在不同的理解。本文选择一个独特的视角，着重探讨基督教文化对于西方宪政民主观念形成的影响。一、基督教的罪感文化孕育了权力悲观主义传统观念认为，宪政民主的产生是对中世纪基督教黑暗统治的反叛，是新兴的市民阶级对封建王权不断革命和斗争的产物。但从政治文化的视角来看，一种崭新的政治文化往往是在旧的文化母体中孕育出来的。富有革命和批判精神的宪政民主思想——立宪主义不可能凭空产生，它一方面是对神权政治的否定，另一方面又是汲取了基督教文化中具有普适性的积极因素而成长起来的。基督教伦理与文化通常成为西方学者解释社会结构的文化背景与研究方法。从基督教文化中探讨宪政民主的渊源，是当代西方政治哲学的一个重要课题。以弗里德里希为代表的西方政治学者几乎一致认为，宪政民主是基督教精神的产物，西方宪政民主产生的宗教基础是基督教精神。在分析宪政论的起源时，认为“它根植于西方基督教的信仰体系及其表述世俗秩序意义的政治思想中。西方宪政的价值与特点主要反映了基督教文化，“西方的宪政论是基督教文化的一部分”。西方学者一般认为，基督教的原罪说是整个基督教的理论与实践得以立足的基础。基督教在西方兴起后，它作为一种宗教文化取代了古希腊、罗马的古典文化而成为中世纪占统治地位的文化形式，而这种宗教文化又是一种罪感文化。西方学者们所说的宪政民主源于基督教，主要理由在于宪政民主的产生与最初的内容源于罪感文化，即罪感文化孕育了西方宪政的精神。西方传统社会向现代社会的转变过程中，基于罪感文化的宪政民主有了新的内容变化。基督教的罪感文化对于西方政治文化的最大贡献，就在于它的原罪说包含着幽暗意识，经过嬗变，后来发展成为政治哲学和伦理学中人性自私与权力恶性的理念，并进一步演化为权力设防的制约逻辑。所谓幽暗意识，就是认为人有与生俱来的罪恶和堕落性。幽暗意识包括两个思想层面：首先，以幽暗意识为出发点，基督教不相信人在世界上有体现至善的可能，因为人有着根深蒂固的堕落性，靠着自己的努力和神的恩宠，人可以得救，但人永远无法变得完美无缺。这份完美无缺，这种至善，只有神有，而人神之间有着不可逾越的鸿沟。因此，在基督教看来，人既不可能神化，人世间就不能有“完人”。这种人性观对于西方政治文化有着极其重要的后果。其次，幽暗意识造成基督教传统重视法律制度的倾向。人性既然不可靠，权力在人手中，便很容易“泛滥成灾”。因此，权力变成一种极危险的东西。大致而言，历史上解决权力问题的途径可分为两种，一种是希望执掌权力的人，透过内在道德的培养，由一个完美的人格去净化权力。另一种是追求制度上的防范。基督教从人性论出发，很难走上第一条途径，剩下来自然就只有第二条途径。在许多古老的文明里，我们都可或多或少地找到这种幽暗意识。比较而言，它在印度与西方文化中特别深厚。印度文化的基本精神是出世的，因此它的幽暗意识虽然深厚，却未能对政治社会的发展有正面和积极的影响。而西方文化中的幽暗意识，却经由人世精神的发展，对近代宪政观的出现具有重要的影响。弗里德里希教授曾经指出：自由主义的一个中心观念——“政府分权，互相制衡”的原则就是反映基督教的幽暗意识。因为人性既然不可靠，防止专制暴政的最好的方法就是把权力在制度上根本分开，避免政府中任何一个部门有过多的权力，而政府领袖揽权专政的危险也就在制度上无形中化解了。基督教的幽暗意识首先赋予宪政以法治精神，而法治始终是宪政的基本内容与价值体现。克洛德·德马尔指出：“西方的民主制度从社会学角度来说，包括两个基本方面：第一是允许多种团体的合法存在，它们之间的竞争支配着执政者的决定；第二是遵守以宪法为最高准则的各项法规，行政和立法职权的执行者的选定以及职权本身的行使都是以这些法规为依据的。根据罪感文化的精神，人们天性就是恶，而追求个人幸福和利益，势必造成社会冲突与矛盾，而通过法治协调社会个人之间的利益关系，可以实现社会稳定的目的。因此，法治是宪政不可缺少的内容。如果没有法律的控制与调整，那么人类的社会秩序将难以得到维持，只靠道德与伦理是达不到社会稳定之目的的。其次，基督教所体现的个人主义是西方宪政产生与存在的重要基础。瑞士神学教授布鲁内尔认为，基督教伦理学是作为神的行为兴起的使宪政具有浓厚的个人主义色彩。个人主义是人们行为的一种方式和倾向，即把个人体验、个人的判断和个人意志作为衡量一切事物的标准和尺度。西方的个人主义在政治文化上必然表现为对“人性、对政府官员权力以及对国家或政府的怀疑态度和戒备心理。)在这种政治文化背景下，宪政自始至终就是一种“设防”的学说。由于人性恶或者个人主义引起政治生活中的各种矛盾，使得社会成员权利的保护和限制公共权力成为一种客观必要。再次，基督教中体现的宽容精神、仁爱、平等思想成为西方宪政的人权基础，使对人权的关注成为宪政不可缺少的内容。基督教产生于公元l世纪中叶古罗马帝国统治下的巴勒斯坦，它之所以最后形成为世界性宗教，原因在于基督教是“适应形势的宗教”，基督教信仰全人类之神和天国福音、毫无差别地对待一切民族，摈弃犹太教的民族优越感，主张个人意志的主体性的和独立性。每个人的主体意志又要求社会生活中彼此之间尊重和保护，不强制别人服从权威。这种宽容精神对欧洲文化的形成提供了极其丰富的思想材料。尤其是宗教改革后，人权与平等思想在宪政中得到了更充分的反映，如新教关于人在自由命运上的积极能动的精神转变为政治参与的权利；面对上帝，每个人享有平等的选择权的思想又成为实现上帝面前人人平等的理想。所以，可以这样说，宗教改革唤起的个人主义与自由主义是西方政治文化的核心，同时也是西方宪政民主的实质内容。史学家阿克顿深入分析了幽暗意识与对权力充满怀疑的权力悲观主义之间的联系。曾经指出：“一个基督徒由于他的信仰，不得不对人世的罪恶和黑暗敏感。这种敏感，他是无法避免的。基督教对人世间罪恶的暴露可以说是空前的。我们因此才知道罪恶的根深蒂固，难以捉摸和到处潜伏。基督教的神示一方面是充满了慈爱和宽恕，另一方面也恶狠狠地晾出了人世的真相，基督教的福音使罪恶意识牢记于人心……他看到别人看不见的罪恶……(这种)原罪的理论使得基督教对各种事情都在提防……随时准备发觉那无所不在的罪恶。基督教的幽暗意识不但使阿克顿对历史的种种黑暗面有着普遍的敏感，同时也使他对人世间权力这个现象有着特别深刻的认识。在他看来，要了解人世的黑暗和人类的堕落性，最值得我们重视的因素就是权力。他认为，人性本具罪恶性，权力既然是由人而生，便有它无法消除的毒素。地位越高的人，罪恶性也就越大。因此教皇或国王的堕落性便不可和一般老百姓同日而语。这种思想就是典型的权力悲观主义。阿克顿有一个著名的推论：“权力往往导致腐败，绝对权力绝对导致腐败”。(Powertendsto corrupt；absolute power corrupts absolutely．阿克顿勋爵的“权力定理”论证的就是这样一个铁的事实，它不仅仅指集中于一个人手中一的权力，同时也指集中于一些人手中的权力；在特殊情况下，即使是权力掌握在多数人的手中亦无法证明自身的合理性。因为权力总是试图扩张，民主权力自然亦不例外。而且，由于得到了更多的认同，民主权力的扩张更具有合法性，其扩张的势头也就更为强劲。当这种权力的扩张超出其边界时，就构成了对个人权利的威胁，并以多数压迫少数的形式表现出来。可见，以原罪说为基础的幽暗意识作为西方政治文化传统的重要组成部分，它对一切权力都表示了深深的忧虑。这种忧虑化为政治制度设计，就是权力的设置和使用必须设防。制度设防是权力文明的重要体现，制度设防意识构成西方宪政文化的重要前提。二、基督教二元政治观的嬗变：国家与社会二元分离基督教的幽暗意识孕育了权力悲观主义和制度设防观念，正如弗里德里希所强调的那样，西方的自由宪政，从头到尾就是以基督教为其主要思想背景的。[]‘眦然而，弗里德里希等西方学者只是看到了近代立宪主义与基督教文化联系的一个方面。丛日云等学者通过对中世纪政治思想史的系统梳理，提出了从基督教二元政治观人手来开展自由民主研究的新的理论视角。正如丛日云教授指出，把基督教二元政治观作为西方宪政民主的一个理论前提，可以说是一种以政治文化为分析工具的理论求证，是从“政治文化嬗变的角度来考察两者的深层联系。基督教二元政治观和自由主义首先是一种理论，特别是政治理论和政治哲学，但在我们这里，它们还是一整套政治信仰、政治价值、政治态度和政治情感体系，即一种类型的政治文化。‘中世纪“国家一教会”分离的二元政治及其观念是中世纪西方社会政治的现实。从中世纪的总体情况来看，国家控制了世俗领域，教会控制了精神领域，政权和教权交织，从本质上将人固定在社会生活的坐标系上。因此，西方基督教世界从本质上说是双重中心的。基督教二元政治本身就既是现实样式，又是观念形态。ll0]埔当基督宣布“恺撒的物当归给恺撒，上帝的物当归给上帝”时，他不但开创了二元政治，还为基督徒的二元政治观提供了一条“伟大的宣言”。]墙因为这句话在赋予世俗权力以它从未拥有过的神圣的同时，也给它加上了它从未承认过的束缚。从这个意义上，阿克顿断定，这句话“是对专制的否定，是自由的新纪元的开始”。其原因就在于：“在至高无上的领域保持一个必要的空间，将一切政治权威限制在明确的范围以内，不再是耐心的理论家的抱负，它成为世界上哪怕最大的机构和最广泛的组织的永恒责任与义务。这种新的律法、新的精神和新的权威，赋予了自由以新的涵义和价值。这种涵义与价值是人们领悟到自由的真理以前，那一时期希腊或罗马的哲学或政制中所不具备的。”儿嘟就二元政治观与近代自由主义，甚至说是近代自由宪政理论中个人权利与公共权力、社会与国家的关系来看，丛日云教授认为，经过一系列的革命、厮杀和嬗变，“中世纪政教二元化权力架构已经演化为近代自由民主政治，基督教二元政治观也已经蜕变为近代自由主义”。我们认为，基督教二元政治观之所以发挥了如此巨大的影响，其主要是在“国家一教会”为基础的传统二元分离和以“国家一社会”为基础的现代二元分离之间构造了某种文化上的基因和惯性。基督教的出现，从根本上改变了西方社会关于人的观念，包括人的本质、人的价值、人生的目标、人与他人和社会的关系等，作为宪政哲学基础的自由主义理论精髓的一系列二元论，即个人与国家、公共领域与私人领域的二元论，来源于基督教的一系列二元观念。基督教二元政治观的流行，极大地改变了西方政治发展的方向，重新塑造了西方政治文化的精神和性格。如美国著名政治思想史学者乔治·萨拜因、所说，基督教会的兴起是“西欧历史上最革命的事件”o这次革命表现在许多领域，就对西方政治思想和政治文化的影响而言，它的集中表现就是引进了这种二元主义的政治观念。当基督教信仰取得西方文化的主权之后，便将其二元主义的政治观念带给西方社会，从而给西方社会带来深刻的二元裂变。在基督教统治的一千多年中，这一系列的二元裂变是西方社会冲突与秩序、罪恶与圣洁、思辨的理性和创造性激情的根源。如果说“宗教是历史的钥匙”(阿克顿语)，那么二元政治观则是理解基督教特别是其政治哲学的钥匙。基督教学者的政治思考都是围绕着上述二元关系展开的。二元政治观作为一种新的思维模式，设定了基督教政治哲学与古典时代完全不同的新的政治哲学主题、新的政治理论中轴以及一套新的政治学语汇。”[n]‘所以，为了理解基督教政治哲学及其历史意义，就有必要从二元政治观人手。在文艺复兴和宗教改革运动的推动下，西方社会走上了世俗化的道路。这样一来，基督教二元政治观开始了一系列的嬗变。基督教所坚持的二元对立在世俗化进程中渐趋消解：此岸现实成为人们关注的焦点，彼岸影像在人们的视野中悄然远逝；个人已经长大成熟，要求独立自主，上帝放弃了干预世俗生活的权力，从尘世中隐退；世俗王权蓬勃向上，步步扩张，教权衰竭不振，屡屡退让。与此同时，政治哲学也冲破了基督教神学的藩篱，思想家们开始以人的眼光认识政治现象，从对人性的分析和对人类历史和现实的经验中引申出政治的法则。从此，耶稣和使徒们说过什么已经不重要，重要的是人的感受、欲望和要求。政治秩序退去了神圣灵光，政治权力也摆脱了神的监护。基督教的二元论已成过时之物。然而，二元政治观的影响并没有随着基督教时代的消逝而消失。在基督教二元政治观消逝的尽头，人们看到一种新的二元政治观浮出水面，这就是近代自由主义的二元政治观。继中世纪的二元之后，西方社会继续承受着新的二元裂变，一种宇宙二元论、人的二元论、社会的二元论以及政治的二元论仍然处于西方政治理论的核心。在政治领域，自由主义坚持在人的内在世界与外在世界、私人生活与公共生活、私域与公域、公民社会与政治国家、个人与社会、自由与权威、个人权利与政府权力之间的二元分离和对立。这种二元分裂与张力，是近代自由主义的精髓。通过反思中世纪的文化现象，我们发现，在教会与国家、教权与王权分离的框架下，宗教的“超验正义”限制了世俗王权的过分扩张。弗里德里希认为，“随着中世纪秩序的发展，一种对统治者滥用其受委托权力的行为积极予以抵制的学说被广泛地确认”。教权与政权的争夺不但让西方文明从一元主义的围墙中伸出一只脚，而且打开了绝对主义国家权力体系的缺口，为西方二元分立的权力体系提供了支撑。丛Et云教授指出，“基督教关于精神权力与世俗权力、教会与国家的对立到自由主义那里演变为社会与国家的对立……原来由教会与国家分割的领地现在由市民社会与国家分享，原来个人之物分属上帝和恺撒，现一部分属于国家，另一部分归个人自由”。尤其值得注意的是，中世纪基督徒特有的政治思维方式和政治观念对西方政治现代化和宪政制度的形成产生了重要的影响。宗教改革历史性地成为这种影响的传递者。尽管宗教改革者抨击罗马教会，主张改革教会，主张“唯信称义”，但是，中世纪基督徒所特有的二元政治思维方式和政治观念基本上被保留下来，并进行了卓有成效的现代化改造。这使得宗教改革者能够以一种超脱的姿态形成基本的政治观念，从而深刻地影响了后来的西方宪政文明。在宗教改革者那里，“属灵的王国”和“俗世的王国”、信仰与理性、民族国家与民族教会、基督徒和臣民等一系列区分使基督教二元政治观得以延展，而且在此基础上萌生的工具主义的国家理念、以职业为背景的平等理念、教会民主的组织形式等要素深刻地影响了西方政治现代化的进程。随着西方社会世俗化进程的不断深入，教会的束缚越来越松，国家的张力却越来越突出，中世纪二元均衡的政治结构出现了危机。因此，摆在现代化进程第一位的是对中世纪二元的清理，而不是延续。传统二元的破除与现代二元的建立不是一次蜕变，而是一场再生。基督教与自由主义的二元政治观在内容上如此地不同，它们之间有内在联系吗?对此，中世纪政治思想史专家乌尔曼说：“尽管政治思想总是采取不同的形式，但它们在本质上有着明显的遗传性。因为中世纪占统治地位的政府和政治观念创造了我们今天的世界。我们现代的概念，我们现代的制度，我们的政治义务和宪政观念，或是中世纪理念的直接产物，或是通过反对它而成长起来的。自由主义的二元主义取代基督教的二元主义是社会世俗化的产物。它标志着个体已经长大成熟，上帝被迫退隐。以往被教会攫取的东西现在已经还给每个人，教会领地被瓜分为人的“私域”，“上帝之物”已经被个人据为己有，成为“个人的物”，即个人的“权利”或“自由”。对上述思想作进一步梳理和归纳可知，从基督教到自由主义的文化嬗变对于宪政的理论的贡献主要是消极国家观的确立。基督教和自由主义的国家观对国家的认识都是消极的。这种消极性表现在：第一，对国家的道德评价不高。在基督教，是剥去国家本身的神性。虽然国家是神意的工具，但是国家和统治者本身并无神性。在自由主义，则剥去国家的道德权威，使其成为价值上的中性之物、低俗之物、外在之物或赤裸裸的权力组织。第二，国家程度不同地与某种恶相联系。在基督教，国家起源于人的堕落，是对人类之罪的惩罚和补救，它只是俗世之物，一切道德的、审美的和精神的美好价值都不属于它。在自由主义，国家植根于人类本性之恶，或人类固有的缺陷，是人们按“两害相权取其轻”的原则所作的选择，是不可避免的祸害。自由主义不会美化、崇拜国家，更不会神化国家。第三，相对于基督徒和近代自由主义者的终极价值追求而言，国家或直接地、或潜在地是某种威胁。基于这种认识，古代和中世纪的基督教会以“基督徒的自由”的名义将世俗国家从精神领域中逐出；而近代自由主义则筑起一道屏障，以防御国家对个人自由和权利的侵犯。第四，国家的职能是消极的，是防范性的、保障性的、低层次的。这种防范性和保障性职能要服务于信徒的宗教生活和彼岸追求；在自由主义，它要服务于个人的自由和权利。基督教把它与个人的精神权力相比较，从而将其贬为低层次的权力。自由主义将其与个人所珍视的私域的自主相比较，将其视为第二性的、服务性的和工具性的人类建构。概而言之，在基督教二元主义被超越的地方，新的自由主义的国家观成为文化传承的接力棒。近代西方政治思想中关于政府是“人性的耻辱”的观点；关于政府的“无赖假设”；以恶制恶，化恶为善的观念；“国家是不可避免的祸害”的命题，以及作为“工具”的国家等观念都是西方宪政民主理论建构的出发点，并成为有限民主和有限政府理论的重要思想文化资源。（1）国家的一切权力属于全体公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人会议和陪审法庭。（2）公民大会的国家的最高权力机关，内政、外交、战争、和平、重要官员任免等一切国家大事，都由公民大会讨论决定。（3）国家最高常设行政机关是五百人会议，负责处理日常政务，召集公民大会。（4）陪审法庭是国家最高司法机关和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权。（5）国家一切官职向各等级公民开放，国家官员由选举产生。各级公职人员实行“公职津贴制”。

1、概念不同：模型保护漆是防止模型腐蚀，在模型外边涂的一种漆，分很多种类，而消光水性的漆是保护漆的一种，也属于保护漆。2、作用不同：消光水性是一种透明的涂料，喷在模型上能消除大部分光泽。保护漆有消光、半光和光泽的说法，保护漆的作用更多一些。3、范围不同：保护漆这种说法范围更大，涵盖了消光水性的涂料，其要比消光水性漆范围更大，种类也更多，在市场上可以根据自己的需要进行购买。扩展资料：模型上漆中水补土就是底漆，通常是液状，在一般情况下需要稀释，但不能用水或者酒精稀释（否则结成絮状，无法使用），需要专门的稀释剂。一般都使用喷涂的方法来附着到模型表面上，用法和其他油性涂料一样。水补土分500号、1000号、1200号等几种，水补土有助于基础漆的附着和发色，并检查模型表面的瑕疵。除此之外喷灌水补土在使用时毒性大、气味大，建议在开放空间及良好的通风环境下使用，不需要额外使用喷笔喷涂，在使用时要注意。

十大禁菜2.1 第一道禁菜-醉虾2.2 第二道禁菜-风干鸡2.3 第三道禁菜-龙须凤爪2.4 第四道禁菜-烤鸭掌2.5 第五道禁菜-铁板甲鱼2.6 第六道禁菜-浇驴肉2.7 第七道禁菜-三吱儿2.8 第八道禁菜-猴头2.9 第九道禁菜-脆鹅肠2.10 第十道禁菜-炭烤乳羊（参考百度百科）

唯心主义（Idealism）即唯心派，又译作理念论，马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。

读本、思想准备、逻辑学1.大学人文读本：《人与国家》《人与自我》《人与世界》马小平《人文素养读本》朱光潜《给青年的十二封信》《谈修养》《谈美》《诗论》《谈文学》，唐君毅《青年与学问》，金克木《书读完了》，《如何阅读一本书》，布鲁姆《如何读，为什么读》，卡尔维诺《为什么读经典》，王力《中国古代文化常识》，李泽厚《美的历程》，丛日云《西方文明讲演录》，钱理群《我的精神自传》《与鲁迅相遇 》，顾准《从理想主义到经验主义》《顾准历史笔记》，张中晓《无梦楼随笔》。文学王国维《人间词话》，顾随《顾随诗词讲记》，缪钺《古典文学论丛》，闻一多《唐诗杂论》，沈祖棻《宋词赏析》，叶嘉莹《唐宋词名家论稿》，周汝昌《千秋一寸心》，吴小如《吴小如讲杜诗》，莫砺锋《杜甫诗歌讲演录》，过常宝《依然旧时明月》鲁迅《鲁迅散文诗歌全集》《鲁迅杂文全集》，周作人《雨天的书》《自己的园地》《谈虎集》《永日集》《立春以前》《艺术与生活》，梁实秋《雅舍谈吃》《雅舍梦忆》《雅舍人生》《雅舍小品》，沈从文《从文自传》，张爱玲《流言》，萧红《呼兰河传》，汪曾琪《一辈古人》《彩云聚散》，梁遇春《梁遇春散文》，史铁生《我与地坛》，周国平《思想的星空》，刘小枫《沉重的肉身》，王小波《沉默的大多数》《我的精神家园》，余秋雨《文化苦旅》《中国文脉》。历史学吕思勉《中国通史》，陈恭禄《中国通史》，缪凤林《中国通史要略》，张荫麟《中国史纲》，傅乐成《中国通史》，梁启超《中国历史研究法》《中国历史研究法补编》，顾颉刚《中国史学入门》，雷海宗《国史纲要》，钱穆《中国历代政治得失》，吕思勉《三国史话》，温功义《三案始末》，秦晖《传统十论》，王学泰《游民文化与中国社会》，孔令飞《叫魂》。

消光是上完漆后再罩一层 不是调在色漆里使用的晓光比例一般在1:3~1:4左右看你要的消光程度

唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。。

历史金典里有一个是介绍那次越狱的，拿鲍勃 奥林格猎枪的是比利小子，而不是我们的主人公。。。日舞小子和布奇也的确是被军队杀死的，所以应该不是真实故事

没必要2种都上的啊，一般直接全部上水贴就行了的啊。不过要是2种都上的话还是建议先上刮贴，因为水贴很软一不小心就会弄坏。不影响，干了之后只要不是可以破坏，都不用担心会掉下来的。LZ说喷是指喷消光嘛？喷消光不需要一个一个喷，组好了之后，上完水贴刮贴之后轻轻得扫一下即可，千万别喷1秒以上，喷厚了会产生一层白雾的，想去除那层白雾就麻烦了。顺便如果是说喷漆上色的话，是一个一个零件喷的。保护漆包括消光，消光是保护漆的一种，除了消光还有半消光，光油等也是保护漆。不会起皮，水贴之前如果贴得没问题的话，就没事。要特别注意消光是轻轻得喷一层，别喷厚了。

这种手枪属于微型双管左轮枪的一种。它是由一家名字叫Henrion, Dassy & Heuschen (HDH)的法国公司在1911年至1928年之间生产的一种自卫用双管左轮手枪。但是该种手枪在市场上时却有着很多响亮的名字。其实主要是为了突出该枪的火力（广告效应：）。在这把枪众多的强悍名字中有一个听起来十分吓人，叫HDH机关枪。其实，这种枪只可以使用一种威力奇低的点22弹药，用来自卫防身都有点困难，更加不能和机关枪相提并论了。不过这种为数不多，又奇型怪状又没什么威力的双管左轮枪，据说后来到是受到枪械收藏狂热者的特别青睐。

其实，这是在偷换概念，将文明的历史与一个政治国家的历史进行比较。美国是西方移民建立的，他们传承的是历史悠久的西方文明。就像我们的一些边疆地区，开化得非常晚，但那里的大多数居民是中原早期开发地区的移民。最初登上北美土地的那些欧洲人不是刚从树上爬下来，而是乘坐着“五月花号”那样的帆船横跨大西洋而来。那浩瀚的大西洋岂是猴子能爬得过来的？在这些船民身上，承载着四千多年西方文明的遗产。

丘比沙拉酱是我国比较知名的一个沙拉酱品牌，这个品牌的啥两江有两种包装，红色和蓝色包装。那么，丘比沙拉酱哪个味好吃？ 丘比沙拉酱红色好吃蓝色好吃？ 丘比沙拉酱哪个味好吃 它的沙拉酱就只有两种，红标的是原味，就是蛋黄酱味，适用于水果类本身就有甜味的沙拉，蓝标的是香甜味，比原有基础更甜，适用于蔬菜类沙拉，而你说的其他颜色的酱应该说的是千岛酱，口感因为有酸黄瓜和各类香料，所以有较好的结油腻，开胃的效果，较适用于油炸的鱼类的蘸酱。丘比沙拉酱红色和蓝色的区别 完全个人口味问题。就像瓶身上说的，两者的区别在于一个更甜。仔细品一下很明显的。 蓝色瓶子的是香甜味，我觉得更大众化一点，红瓶的带点咸，不是很百搭~ 红色和蓝色的没大区别，红色的是原味的，蓝色的是甜的。一般用法是红色的做三明治；蓝色的做水果沙拉；千岛酱做蔬菜沙拉。但我个人觉得丘比的沙拉酱没有千岛酱好吃，而且沙拉酱脂肪和热量太高了，吃多了不好……所以我做水果沙拉都用酸奶拌，清爽不腻口，味道也很好，你可以试试~~如果非要用沙拉酱的话，建议买半脂的，丘比有。而且买小袋装的，一次用完，打开吃不完也不好……丘比沙拉酱的特点 丘比沙拉酱保持了蛋黄的浓郁香醇，并且可与其他调味酱一起使用，制作出各种口味的沙拉。丘比沙拉酱（香甜味）使用新鲜鸡蛋，口感清香细腻，最适合制作各种蔬菜、水果沙拉。丘比沙拉酱（全蛋型）口感清淡，适合制作各种沙拉、三明治、汉堡包。丘比千岛酱使用新鲜鸡蛋并加入酸黄瓜，酸甜可口。适合制作各种蔬菜、火腿及海鲜沙拉。什么牌子的沙拉酱好吃 市场上沙拉酱的主要品牌有：卡夫/丘比/味好美/家乐（即是美国好乐门），都是好产品。但个人口味有时未必与正宗口味一致，所以~~最重要适合自己！！！

学习吉他入门指法具体如下：左手按弦的要领：首先拇指应置于琴颈正后方最凸处，虎口不要抓到琴颈；然后各指按弦应尽量与指板垂直；其次按弦的手指不要碰到别的弦。右手指法：吉他弹奏中右手主要负责拨弦、扫弦当然还包括了击弦，切音等等一些弹奏技巧，不过这节主要是基础教程所以讲述的是拨弦与扫弦。一般吉他弹奏中我们分别用字母p、i、m、a、ch表示即：p—大拇指、i—食指、m—中指、a—无名指、ch—小指。吉他弹奏时我们用p—拇指向下拔4、5、6弦，用i—食指、m—中指、a—无名指分别负责向上勾弦，食指—3弦、中指—2弦、无名指—1弦，当然小指也会用到的。吉他形状特点吉他（意大利语：Chitarra），又译六弦琴。其面板与背板都是平的，琴腰部一般无角而往里凹，古典吉他一般无凹陷。琴颈很宽，长，指板上有弦枕并装有很多窄而稍向上凸起的金属制的横格，称之为“品”，它把琴弦划分为许多半音。作为乐器家族中弦乐器的一员，吉他是一种通过拨动上面一根根的琴弦发出声音的有弦的演奏乐器。弹奏时用一只手拨动琴弦，另一只手的手指抵在指板上，后者是覆盖在琴颈上的金属小条。弹奏出来的声音会通过吉他的共鸣箱得到增强。

1、2006年《狂野西部（CallofJuarez）》。2、2009年《狂野西部：生死同盟（CallofJuarez：BoundinBlood）》。3、2011年《狂野西部：毒枭（CallofJuarez：TheCartel）》。4、2013年《狂野西部：枪手（CallofJuarez：Gunslinger）》。《狂野西部》是育碧Ubisoft公司发行第一人称射击系列游戏。

意思是多福多寿，生生不息，繁荣昌盛。瓦肯举手礼又称“火神答复敬礼”，源自电影《星际迷航》中半瓦肯人、半人类的斯波克的招牌动作。瓦肯人在使用此手礼时，通常还会说著名的瓦肯祝词，即“生生不息，繁荣昌盛。”（Live long and prosper）。如今该手势已经变成一种文化符号，表示“来自另一星球”。扩展资料美国电影导演，史波克的扮演者伦纳德·尼莫伊在他的的自传《我不是斯波克》中曾介绍了瓦肯举手礼的由来。尼莫伊幼时曾被祖父带去参加一个犹太教的祈福仪式“kohane　blessing”，并在仪式上见到了一种中指与食指并拢，无名指与小指并拢，最后将大拇指尽可能的张开的手势。这种手势的代表了希伯来文中的字母“u05e9”，代表希伯来语“Shaddai”此字母的寓意则为“上帝”，这种祈福手势给他留下了极为深刻的印象。在《星际迷航》拍摄过程中，剧组决定为瓦肯人设计一个手礼，在设计瓦肯人问候手势的时候，尼莫伊一下就想到了这个手势。2015年2月23日，在伦纳德·尼莫伊去世前四天，尼莫伊在推特上写下了最后的文字：“人生就像一座花园。完美时刻曾经有过，却无法长存，除非留在记忆之中。LLAP”LLAP就是“史波克”在《星际迷航》中最著名的一句台词“Live Long and Prosper（生生不息，繁荣昌盛）”的缩写。

当然是蛋黄做的，首先说明的是蛋黄沙拉酱是属于咸口味的沙拉酱，一般颜色偏黄，而普通的香甜沙拉酱就是用鸡蛋打出来的，而蛋黄沙拉酱用蛋黄做出来的一点都不奇怪的。

游戏名称：狂野西部：枪手英文名称：Call of Juarez: Gunslinger游戏类型：第一人称射击类(FPS)游戏游戏制作：Techland游戏发行：Ubisoft游戏平台：多平台发售时间：2013年5月22日游戏总分：8分推荐人群:FPS爱好者（假如你有个从小带你玩FC长大的老爸，强烈推荐给老爸游玩，非常棒！）总结：在谈狂野西部之前，让我们先回顾一类历史悠久的游戏类型，很多上了一定年龄的游戏玩家一定不会陌生，这类游戏就是光枪射击游戏。从FC上的《打鸭子》、《警技射击》、《荒野枪手》、《鳄鱼先生》等等到PS系主机上的《生化危机：枪下游魂》系列、《化解危机》系列、《死亡之屋》系列等等以至于现在街机厅（多叫做“电玩店”之类）里的各类大型光枪游戏等等。作为FPS的一个分支，光枪射击游戏一直不太为主流平台游戏市场所接受，因此目前主机和PC游戏平台还剩下的只剩下一个《战火纷飞》系列。那这次要说的《狂野西部：枪手》跟光枪射击游戏有什么类似呢，实际上，本作在一定程度上是向光枪射击致敬，虽然游戏的外皮依然是第一人称射击，但在很多方面我们都能看到光枪射击的影子。FPS跟光枪射击游戏最大的区别之处不在于射击方式的不同（FPS可以看到玩家手中的枪而光枪射击只能看到一个准星），而是在FPS中，玩家是可以随意运动的，面对敌人玩家可以采用不同战斗策略甚至直接绕行避免战斗等方法来进行游戏的流程推进。而在光枪射击游戏中就不同了，光枪射击采用类似“清版”的概念，战斗时，敌我双方都被限制在一个固定场景中，在这个场景中玩家活动的自由度不高，需要解决掉面前所有敌人才能前往下一关卡。怎么样，感觉到《狂野西部：枪手》跟光枪射击的相同之处了吗？在本作中，玩家要做的就是“前进——遇敌——隐蔽——杀敌——前进”，而敌人也是标准光枪射击游戏中的那种样子，火力凶猛枪法精准但智商捉鸡（喜欢躲在油桶后边跟你对射），经常射两枪就藏起来然后不断的进行掩体切换......看到这里是不是有种似曾相识的感觉，那么，赶紧拿起键盘鼠标来射个痛快吧！一.游戏简介——8.5分由Techland开发，育碧代理发行的《狂野西部》系列最新作品《狂野西部：枪手(Call of Juarez: Gunslinger)》确定将于2013年5月22日在XBLA，PSN和PC平台发售，游戏售价14.99美元/1200微软点数。从金矿中的尘土到酒吧间的调侃，《狂野西部：枪手(Call of Juarez Gunslinger)》是一款真正向狂野的西部故事和时代致敬的游戏。当正义被用来买卖，比的是谁拔枪更快，自由和正义将如何存在。游戏中玩家扮演传奇赏金猎人Silas Greaves，不同与系列前作《狂野西部：毒枭》转向当代时间背景，《狂野西部：枪手》重回系列时间设定，游戏带有大量点数为基础的RPG升级要素。游戏中充满了与那些西部最臭名昭著的人物难忘的奇遇，比如：Pat Garret、Jesse James和Butch Cassidy，游戏模糊了真实与虚幻的界限。《狂野西部：枪手》带玩家领略古老西部的传奇生活。是时候解决这一切了!总结：《狂野西部：枪手》的剧情采用了倒叙的讲述方式，玩家扮演的传奇赏金猎人来到酒吧中跟观众吹嘘当年的神勇无敌，如何一人一枪挑翻全镇。因此游戏中每关结尾处会有两种效果，第一种就是主人公在酒吧中吹嘘的那样，于子弹时间中帅气的将各个敌人爆头，但实际上却是被敌人撂倒然后进入下一关。种种情况让整个游戏显得美式幽默风失足，倒叙的游戏讲述方式虽不新颖，但也别有一番风味。二.游戏画面——8分本作同样采用卡通渲染风格的画面（游戏引擎依然基于Chrome引擎打造），卡通渲染的FPS总给人漫画的感觉，同样可以掩盖游戏整体画面上的锯齿和细节缺陷。虽是卡通渲染，但欧美漫画的风格溢于言表。大量使用粒子特效，包括颗粒，物体，烟雾体积，火花，血液和环境影响。从枪械停火后的青烟袅袅到烟雾弹爆炸后的烟雾云效果以及在一些大地图上的有关烟尘雾气的表现都被卡通渲染方式体现的淋漓尽致。游戏中大量的爆炸场面何止是雄性荷尔蒙的弥漫，简直是泛滥成灾，最大的火力输出配以最小的大脑容量。不同特点的角色类型，威力强大的枪支弹药，无穷无尽的子弹倾泻，不停的射射射，爆爆爆，令人热血沸腾，似乎一切都是可以爆破的。无脑但依然饕餮的盛宴，漫天飞舞的火炮与弹药中，依稀可以见到动作片黄金时代的影子。游戏中地图场景不大，但地形转变相当频繁(这也是光枪射击游戏的几大特点)，从充满时代气息的拥挤的小镇到阴暗的牢房再到森林湖泊地形，一会上房，一会爬山，一会躲到木屋中坚守阵地，场景刻画非常注重细节，将那个时代气息渲染的淋漓尽致。光影效果也不错，阳光下的子弹盛宴，浓烈的鲜血配合刺眼的阳光，红的黄的，让游戏的整体色调变得如此鲜艳。缺点就是细节贴图表现和纹理不太精细，地表植被纹理模式，衣服的褶皱，人物的皮质、面部表情，真实的枪械质感等多重纹理融合比不上那些3A大作，不过考虑本身就是一款体积较小的下载游戏(XBLA和PSN)整体表现还是比较出色的。三.游戏音乐/音效——8分一提起美国西部片，大家就会想起这样的一幕场景：那些长得像“现代骑士”一样的西部游侠，骑着马来到了酒吧，习惯性地先来上一杯加冰的威士忌，然后两人一同到酒吧外，按照他们的“规则”持枪进行决斗。最终一个牛仔倒下了，而枪法好的另一位牛仔成为了胜利者又骑着马呼啸而去。美国西部文化颇受欧洲文化的影响，但是独特的人文环境也赋予了其狂放不羁和独特的落寞的风格。仔细聆听本作中的音乐，也正是这种风格，具有浓郁的美国西部地域特色，生动地表现了牛仔豪爽。洒脱而温柔多情的的骑上英姿，或节奏明快让人热血沸腾，或节奏舒缓让人若有所思，或诙谐幽默让人会心一笑。音效方面中规中矩，没有太大亮点，金石交火的枪械声，呼喊声和脚步声跟大多射击游戏类似。总结：闲暇时光品评这些温柔寂寥的音乐如丝绸般轻轻飘出，让人感到了无比的温馨。四.游戏操作——8分标准的FPS操作模式，跑跳蹲以及QTE一个不少，同时还有子弹时间（子弹时间槽在屏幕左上角，随着玩家杀敌和被击中时增长，发动后进入子弹时间自不必细数了）和快速闪避的设定。打击感不错，配合大团的鲜血和敌人不同的受力反馈让玩家直呼过瘾。上文说到在城镇环境中随处可见有油桶等爆炸物，先找到这些物品，等敌人来了直接一枪轰去，一边欣赏尸体横飞一边等着加分吧。总结：由于本作跟传统FPS的区别使得游戏上手难度比较大，敌人数量众多，火力凶猛，一味勇往直前突突突就是自寻死路，善于寻找掩体和曲线迂回才是王道，或者说你可以把本作当成第一人称射击模板的TPS来玩......五.游戏风格和系统——7.5分游戏有三种模式。分别为：故事模式、街机模式、决斗挑战。游戏中根据不同杀敌方式会得到不同经验，普通杀敌+50，远处/爆头杀敌+100，远处加爆头杀敌+150，同时还有特殊杀敌和连杀奖励。经验用来升级获得技能点，技能点用来升级技能来解锁武器技能等等可以让玩家射的更过瘾。当然还有大量可收集物品来额外获得经验。决斗系统褒贬不一，我个人（手柄操作）倒是觉得还算有些新意，也正是决斗系统让这款游戏脱颖于众多FPS之中，但强制性和难度较大容易使玩家产生厌倦和挫败感。故事模式中没有COOP情有可原，但在街机模式中也没有双人合作就让游戏耐玩度大大下降！总结：升级解锁技能，基本上大家都轻车熟路，决斗模式仁者智者，难以作为加分点。附：FC上所有光枪射击游戏列表模拟器可玩，光枪可由鼠标指针代替。Adventures of Bayou Billy, The(U)Baby Boomer(Unl)(U)Barker Bill"s Trick Shooting(U)Chiller (Unl)(U)Duck Hunt(JUE)Freedom Force(U)Gotcha!(U)Gumshoe(UE)Gun Sight(J)Hogan"s Alley(JU)Laser Invasion(U)Lone Ranger, The(U)Mechanized Attack(U)Shooting Range(U)To The Earth(U)Wild Gunman(J)

唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生(派生)出来的。其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。唯心主义在哲学中是一个提出心灵是基本之存在的哲学理论。唯心论直接相对于唯物论，后者认为世界的基本成分为物质，我们对世界之认识主要是通过物质，并将之视作为一种物质形式与过程。唯心论同时也反对现实主义的哲学观，后者认为在人类的认知中，我们对物体之理解与感知，与物体独立于我们心灵之外的实际存在是一致的。扩展资料：实践的唯心主义是作为“实践的意识”的社会权力对于一定经济基础的唯心主义表达。马克思把这个经济基础称之为“现存的经济界限”、“现存的生产方式”，或“市民社会”。追溯这些物质基础的形成和发展，是理解实践的唯心主义这一概念的前提；而劳动的分工则是问题的关键之所在。（注明：以下的历史描述请参阅马克思恩格斯．费尔巴哈．法兰西内战．反杜林论．家庭私有制和国家的起源，费尔巴哈和德国古典哲学的终结。）分工是物质生产力发展到一定阶段的产物。反过来，分工又成为社会前进的基本动力。最初，只有以男女的自然条件为基础的一些简单分工。随着经济生活的扩展，工商业劳动逐渐从农业劳动中分离出来；后来，又出现了商业劳动同工业劳动的分离。这样，以农业生活为自然前提，以工业和商业生活为主要内容的经济活动，便构成了市民社会的基本面貌。此外，在工业和商业各自的领域中，又有许多具体的分工。另一方面，由不同的分工部门组成的市民社会是一个有机的整体。这就是说，分工也就意味着必须有某种公共机构来管理、协调不同的分工部门，维护社会生产和生活的秩序。这个基于社会共同利益的管理机构，即是国家权力的萌芽。参考资料来源：百度百科-唯心主义

涤纶全消光长丝和半消光长丝的区别：半消光切片与全消光切片的主要差别在于二氧化钛含量不同,后者为前者的8倍多。全消光聚酯切片属于国内涤纶市场的高附加值产品 ,全消光切片不仅降低了纤维的反光和闪烁现象 ,而且使后续纤维具有光泽柔和 ,深染性好 ,织物悬垂性高 ,遮蔽性能强等优点 ,可满足制作高档服装的需求。扩展资料全消光与半消光涤纶（聚酯纤维）特点：1、物理性质①颜色。涤纶一般为乳白色并带有丝光，生产无光产品需在纺丝之前加入消光剂TiO2，生产纯白色产品需加入增白剂，生产有色丝则需在纺丝熔体中加入颜料或染料。②表面及横截面形状。常规涤纶表面光滑，横截面近于圆形。如采用异形喷丝板，可制成种特殊截面形状的纤维,如三角形、Y形、中空等异形截面丝。③密度。涤纶在完全无定形时，密度为1.333g/cm3。完全结晶时为1.455g/cm3通常涤纶具有较高的结晶度，密度为1.38~1.40g/cm3，与羊毛(1.32g/cm3)相近。④回潮率。标准状态下涤纶回潮率为0.4%，低于腈纶(1%~2%)和锦纶(4%)。涤纶的吸湿性低,故其湿强度下降少，织物洗可穿性好；但加工及穿着时静电现象严重，织物透气性和吸湿性差。⑤热性能。涤纶的软化点T为230-240℃，熔点Tm为255-265℃，分解点T为300℃左右。涤纶在火中能燃烧，发生卷曲，并熔成珠，有黑烟及芳香味。⑥耐光性。其耐光性仅次于腈纶。涤纶的耐光性与其分子结构有关，涤纶仅在315mm光波区有强烈的吸收带，所以在日光照射600h后强度仅损失60%，与棉相近。⑦电性能。涤纶因吸湿性低，故其导电性差，在-100~+160℃范围内的介电常数为3.0~3.8，是一种优良的绝缘体。2、力学性能①强度高。干态强度为4~7cN/dex,湿态则下降。②延伸度适中，为20%~50%。③模量高。在大品种的合成纤维中，以涤纶的初始模量最高，其值可高达14~17GPa，这使涤纶织物尺寸稳定，不变形、不走样，褶裥持久。④回弹性好。其弹性接近于羊毛，当伸长5%时，去负荷后几乎完全可以恢复。故涤纶织物的抗皱性超过其他纤织物。⑤耐磨性。其耐磨性仅次于锦纶，而超过其他合成纤维，耐磨性几乎相同。3、化学稳定性。涤纶化学稳定性主要取决于分子链结构。涤纶除耐碱性差以外，耐其他试剂性能均较优良。①耐酸性。涤纶对酸(尤其是有机酸)很稳定，在100℃下于质量分数为5%的盐酸溶液内浸泡24h，或在40℃下于质量分数为70%的硫酸溶液内浸泡72h后，其强度均无损失，但在室温下不能抵抗浓硝酸或浓硫酸的长时间作用。②耐碱性。由于涤纶大分子上的酯基受碱作用容易水解。在常温下与浓碱、高温下与稀碱作用能使纤维破坏，只有在低温下对稀碱或弱碱才比较稳定。③耐溶剂性。涤纶对一般非极性有机溶剂有强的抵抗力，即使对极性有机溶剂在室温下也有强的抵抗力。例如，在室温下于丙酮、氯仿、甲苯、三氯乙烯、四氯化碳中浸泡24h，纤维强度不降低。在加热状态下，涤纶可溶于苯酚、二甲酚、邻二氯苯酚、苯甲醇、硝基苯和苯酚-四氯化碳、苯酚-氯仿、苯酚-甲苯等混合溶剂中。4、耐微生物性。涤纶耐微生物作用，不受蛀虫、霉菌等作用，收藏涤纶衣物无需防虫蛀，织物保存较容易。参考资料来源：百度百科-半消光涤纶涤纶全消光长丝和半消光长丝区别-全球纺织网百度百科-聚酯纤维（涤纶）全消光涤纶长丝的研制-中国知网

龙须凤爪 ；蜜酿蝤蛑；通花软牛肠；金银夹花平截；凤凰胎；升平炙；遍地锦装鳖；暖寒花酿驴蒸年年有余,四季飘香,龙凤呈祥,龙虎斗,西湖牛肉羹,红嘴绿莺鸽，翡翠碧玉，群龙聚首，西湖银鱼羹，罗汉上素，青龙戏水（做法我不会.....）

食指和中指并拢，小指和无名指并拢，然后两指，两指分开，形成一个V字型，这是《星际迷航》里瓦肯人的见面礼手势，类似人类的握手礼。这个手势源自电影《星际迷航》，名叫“瓦肯举手礼”，表示来自另一个星球的问候，瓦肯人做这个手势的时候一般还会说一句“生生不息，繁荣昌盛”(Live long and prosper)。现在很多外国人做这手势，应该引申有“你是外星球来的” ”你是怪咖“或者”我们是来自同一个外星球的“之类的意思。扩展资料：美国电影导演，史波克的扮演者伦纳德·尼莫伊在他的的自传《我不是斯波克》中曾介绍了瓦肯举手礼的由来。尼莫伊幼时曾被祖父带去参加一个犹太教的祈福仪式“kohane　blessing”，并在仪式上见到了一种中指与食指并拢，无名指与小指并拢，最后将大拇指尽可能的张开的手势。这种手势的代表了希伯来文中的字母“u05e9”，代表希伯来语“Shaddai”此字母的寓意则为“上帝”，这种祈福手势给他留下了极为深刻的印象。在《星际迷航》拍摄过程中，剧组决定为瓦肯人设计一个手礼，在设计瓦肯人问候手势的时候，尼莫伊一下就想到了这个手势。参考资料来源：百度百科-瓦肯举手礼

以基督教为例作一说明：在人类历史上，基督教对政治法律的影响是随着社会的变革和自身的理论完善所产生的一个渐进的、潜移默化的过程。在罗马帝国后期政治法律日益腐败没落的同时，基督教会以一个健康向上、充满活力的有机组织出现。“因而,在旧秩序的法律和哲学日益落后于潮流、日益行不通之时,基督教为弱者和地位微贱者提供了顺应潮流的东西和希望。”[1]罗马帝国灭亡后，取而代之的蛮族王国缺乏有效地行政管理体系，整个西欧世界经常陷入一种四分五裂的战争混乱状态。基督教会在此承担起了许多先前由罗马帝国履行的政治职责,有效地延续了以前的社会文明，“罗马帝国政治制度的崩溃留下了一个任何蛮族国王或酋长也不能弥补的巨大空隙,而这个空隙被作为新兴民族的导师和法律制定者的教会填补了。”[2]罗马帝国崩溃以后,教育制度随着城市文明的衰落而消亡,整个社会的文化知识状态处于全面的贫困之中,此时基督教成为文明的承载者，教会的修道院成了教育的实际承担者和主要的文化活动中心,成为思想文化传播的基地。在蛮族统治的文明真空中，基督教以社会文明代理人的身份取得了世俗社会统治阶级的尊重和认可，并树立起意识形态领域的领袖地位。此时，基督教开始有能力提升自己的社会影响力，这种影响力也逐渐影响到世俗社会的政治法律领域。基督教本身是一种神学,研究的是属灵世界的问题。在自身的传播和发展过程中，随着各派学者的不断加入，它大量吸取整合其他人类思想文化精华并丰富充实自己，如斯多葛派的自然法思想、主张人类的精神自由和平等的思想等,都被基督教整合为基督教神学理论并传递给中世纪。罗马法的一些基本观念,如人人平等、公正至上等也被基督教神法理论吸收，形成了基督教的神法理论并影响后世的法律思想。基督教对政治法律领域的影响可以分为积极影响和消极影响，以圣经中耶稣基督的教导为指引，在属灵世界中追求真理的努力无疑对世俗世界的政治法律产生了积极影响。这种积极影响表现为给追求真理创造了一个自由的空间，并形成独特的政权与教权二元化的权力体系。在整个世界还处在封建君主专制统治时，中世纪的基督教会通过限制王权，扩张教权，使中世纪的西欧社会没有形成君主专制政体，相反两种权力的争夺为思想家们提供了一块生存的空间和自由的领地。在这块相对自由的领地上,思想家们或凭教权之势,或借助王权之力,围绕着教权和王权的主题,阐发着自己的政治理论。而正是这种自由思考为人类社会的进步创造了宝贵的政治法律遗产，这也就是为什么在中世纪的黑暗中却孕育了近现代文明的主因。中世纪后期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等从其根源来讲都与基督教在政治法律领域的积极影响有着密不可分的联系，并对今天世界的政治法律产生了启蒙作用。正如Wu2022乌尔曼所说:“在中世纪,现代意义上的政治思想已经产生,这是欧洲的学徒期、青春期、少年期”；“因为中世纪占统治地位的政府和政治观念创造了我们今天的世界。我们现代的概念,我们现代的制度,我们的政治义务和宪政观念,或是中世纪理念的直接遗产,或是通过反对它而成长起来的。”[3]同时，民众利用两种权力的对抗和制衡，可以对社会矛盾进行一些缓冲和改良，使社会朝向有利于人类发展的方向前行。基督教对政治法律的消极影响主要体现在基督教会的世俗化，掺杂着人类属世欲望的权力追求和物质享乐使整个基督教陷入一个巨大的误区，直接造成了中世纪基督教会的黑暗统治，成为基督教会为后世诟病的劣迹。 在政权与教权二元化的权力体系中，掌握意识形态控制权的基督教会利用基督教义对抗属世政府的君王，将基督教价值取向灌入到属世的政治法律制度中，形成一些只有基督教国家独有的政治法律原则与制度，并形成今日世界政治法律原则与制度的渊源。比如基督教会利用“神权至上”、“神爱世人”等理论限制王权，为后来的法律至上，法律面前人人平等提供了理论基础；利用“世人皆有罪”使国王也成为一个有罪之人，防止了帝王崇拜和国家至善观念，并为后来的宪政理念及三权分立说奠定了理论基础；因教会是属灵世界的领袖，教会的基础归根结底依靠民众的信仰。人类作为神的子民，重视个人无疑是神创造人的初衷，因此教会强调“上帝面前人人平等”，通过民众的广泛参与突出其代表性，领导民众使其具有无可争辩的领导权，这为后来的社会契约论、代议制预设了理论前提。 [1] Lu2022Su2022斯塔夫里阿诺斯，《全球通史: 1500年以前的世界》，上海社会科学出版社1988年版，第244页。[2] 克里斯托弗u2022道森，《宗教与西方文化的兴起》，四川人民出版社1989年版，第18页。[3] 丛日云，《在上帝与恺撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》，生活u2022读书u2022新知三联书店2003年版，第16、17页。

弹奏吉他之前先要利用琴轴调整琴弦的音准，用琴箱调整琴音大小，然后按照琴谱操作品格配合扫弦才能弹奏完美的音乐。吉他的和弦有很多，首先要记住吉他的7个主和弦，然后在这个基础上变换不同的旋律就成了不同的和弦，左手按住和旋右手配合后扫弦3-4下，然后变换另外一个和弦再扫弦3-4下，一般简单的曲目都可以这样弹。扩展资料：注意事项：数拍子或者是数脚的动作，是一种培养节奏感的良好的途径，大量的反复读节奏型能够提高对节奏的认识与把握，能够清晰手法转换的位置，从而提高对吉他弹奏本身的控制能力，同时嘴的发声做出了分家练习的第一步。把六线谱上的音符和吉他指板位置结合起来学习。吉他要求双手要有独立性和灵活性。平时要加强手指的灵活性，在吉他上面训练快速的音阶，平时可以多做爬格子练习，训练各种和弦的按法。参考资料来源：百度百科-吉他

高达模型的消光是什么意思 消光指给模型的表面喷涂一层消光漆 降低塑料光泽来增加质感 同时也保护漆面不被破坏 消光是什么意思。 消光，就是给BJD娃娃喷了一层膜的感觉，保护BJD用的 一般妆师化妆前，都要喷的 模具消光是什么意思 通过放电加工的方法把原来光滑的表面变成有火花加工纹的纹面（消光：去除光洁表面）聚酯切片中的“有光”和“消光”是什么意思 有光和消光，还有你没有说到的半光，都是合成纤维常用的一种专业术语。 正常的合成纤维都是有光的，因为纤维表面光滑，反光刺眼，我们叫做“极光”。这是消费者一般来说都不喜欢的，因为天然纤维都没有极光。真丝有光泽，但那是珠光。 为了消除这种不舒服的极光，在溶解喷丝的过程中，加入二氧化钛消光剂，就做出了无光、消光的聚酯纤维。如果消光剂放的不多，就是半光的聚酯纤维。 BJD娃娃消光是什么意思？怎么消光？ 消光是要喷在bjd身上的，保护bjd的妆不容易被擦掉，防止树脂吃色，还可以防轻微刮伤，抗uv消光还可以让树脂不那么快黄化。 塑胶模具的放电消光是什么意思 通过放电加工的方法把原来光滑的表面变成有火花加工纹的纹面（消光：去除光洁表面）

这个源自于电影《星际迷航》，半瓦肯人、半人类的斯波克的招牌动作，叫瓦肯举手礼。瓦肯举手礼又称“火神答复敬礼”，源自电影《星际迷航》中半瓦肯人、半人类的斯波克的招牌动作。瓦肯人在使用此手礼时，通常还会说著名的瓦肯祝词，即“生生不息，繁荣昌盛。”（Livelongandprosper）。如今该手势已经变成一种文化符号，表示“来自另一星球”。

狂野西部枪手对决能躲子弹。死亡感满值时可以躲开致命的子弹，逼近水塔，射杀上面的枪手爬上水塔躲到木栅后解决敌人，跳到后面的屋顶行走，跳落下来听到比利小子在农舍里呼喊，先跑到农舍迅速清理掉一层的敌人解决后把二层的双枪手再清理掉，等待剧情后开始决战，拔枪后多出AD躲避子弹闪避等待准心瞄准射击。游戏介绍是款背景设定在狂野西部时代的FPS游戏游戏动作成分居多，游戏方式基于快速精准的射击，以期营造那个时代的真实气氛基于引擎创设的图像给人巨大的震撼和真实感，出色的音效让你仿佛置身于那个狂野的西部时代。狂野西部就像在一些好莱坞最令人怀念的故事片看到的那样将你自己沉浸入在PC上能体验到的最真实的西部环境和场景中，场景包括酒吧斗殴火车抢劫旧式枪战和拳击双重游戏体验扮演两种决然不同的游戏角色他们各自拥有不同技能属性武器。你可以扮演用你的弩弓和计谋在困境中进出自如也可以扮演Ray用你出色的说服力阻止敌人为的是之后用你的左轮手枪收拾他们。

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唯心主义和唯物主义的区别是：唯心主义：哲学两大基本派别之一，主张理念是世界的第一性质，物质是世界第二性质。唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。唯物主义：承认世界是可知的，但是否认有全知者存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来。一神论也承认矛盾是存在的。理论困难关于唯心主义（Idealismus）这一概念，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书对其进行过分析：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是关于思维和存在的关系问题。……哲学家们对于这个问题的不同回答，把他们自身分成两个大的阵营。那些主张精神而非自然界是本源的人，……组成唯心主义的阵营。另一些把自然界看作本源的人，则属于唯物主义的各种学派。”这里，“唯心主义”指哲学两大派别中的一支。的确，“唯心主义”一词的发源地属于哲学的领域，其词根idea便来自柏拉图哲学的中心概念——Idee（理念）；Idealismus（唯心主义）一词若直译便是“理念主义”。

六弦吉他入门基本教程 　　六弦吉他入门基本教程，吉他作为世界上最通俗流行的乐器之一，吉他的学习首先要入门，吉他的入门不仅要熟悉吉他的操作方法，而且对乐理基础知识需要有一定的了解，下面是六弦吉他入门基本教程。 　　六弦吉他入门基本教程1 　　 吉他基础知识入门一：吉他的分类 　　 1、古典吉他 　　出自宫廷乐器，据说是鲁特琴的衍生乐器。琴身系手工打造，指板平、宽。琴弦是尼龙弦，上弦方式特殊。音色唯美、圆润。 　　 2、民谣吉他 　　来自古典吉他，变更为12～14品的大共鸣箱吉他，微窄的指板和略有弧度的指板面使演奏更加轻松。琴弦都为钢、合金弦，较硬。音色清脆悦耳，穿透力强，音量大于古典琴，金属感厚重。 　　 3、夏威夷吉他 　　现代电吉他的祖先，演奏时平放，以金属滑棒和金属拨片为工具。自带很小的共鸣箱，声音必须要有放大器扩大。 　　 4、电吉他 　　是民谣吉他和夏威夷电吉他的改版升级，分有共鸣箱和单体琴两种。声音来自琴弦震动切割磁场产生的电流再放大形成，设备需要放大器。因音乐表现力的不同，被制作成各类不同的型号与样式。周边设备庞大，如效果器、放大器等。经过周边设备可以使吉他出现各种不同种类的音色，可塑性强，表现力随个人爱好而定。演奏可使用拨片、滑棒甚至是电钻等工具创造更多效果。 　　 吉他基础知识入门二：吉他的结构 　　吉他弦的记号 　　琴头朝上，面对吉他指板，从右往左(从细到粗)数分别是1、2、3、4、5、6弦。 　　吉他的“品” 　　琴头朝上，面对吉他指板，从上往下数，每一格就是一品，一般的吉他从琴枕到琴身为止有12品，民谣吉他从琴枕到琴身为止一般有14品。一般会在第5、7品上印有一个点，在12品印有两个点，便于记忆。 　　 吉他基础知识入门三：持琴姿势 　　1. 将右腿放在左腿上。 　　2. 将琴箱最凹处放在右腿上，琴箱背部抵在身体右胸处。 　　3. 将琴头抬起，高度超过琴箱，与水平方向成30°~45°左右。 　　4. 将右手小臂后三分之一处放置在琴箱最凸部位，右手腕放松，手自然垂直与琴弦呈十字交叉状，也可略微倾斜。 　　5. 右手拇指放在音孔区的5弦上，食指，中指，无名指放在第3、2、1弦上方(不要碰弦)，右手腕弓起，与手掌，手指呈一条弧线。 　　6. 提起左手，拇指放置琴颈背部，其余各指放在指板上，用指尖以垂直的姿势放在指板上，掌心不要碰琴颈背部，但有时会根据需要而有所改变。 　　7. 民谣吉他持琴姿势也常常采用站立的姿势。无论是坐着还是站立持琴，都要以双手自然放松为基本的要求。 　　注意：持琴姿势还有许多种，同学们可以观察MTV中的吉他手姿势进行模仿，但在初学阶段一般用坐姿，暂时不要用其他姿势 　　六弦吉他入门基本教程2 　　 一、 乐曲的基本组成 　　一首完整的乐曲是由一些固定的音乐单元组成，分清这些音乐单元，对于学习乐理是非常有好处的。一首完整的曲子，由很多不同时值的音符组成不同的小节，再由这些小节组成不同的乐句，由不同的乐句组成不同的段落，由段落组成完整的乐曲。关于这些不同的组成单位，我会在以后慢慢讲解。 　　 1、时值 　　时值是音乐中非常重要的组成单位，它控制着音符发音的长短，按照一定时值演奏的音符才能奏出美妙动听的音乐。一个人在演奏一首乐曲时，即使音符弹得非常正确，如果音符的时值不正确，那么它的音乐也是非常糟糕的，所以正确联系好不同时值的音符，对于我们初学者是极其重要的。 　　我们给予一个时值的定义：时值就是控制音符长短的单位，他的计算单位是：拍。 　　我们目前的记谱方法有三种：五线谱、六线谱、简谱等。在这三种不同的记谱方法中，它们表示时值长短的方法略有不同，但大体相似，他们都是以五线谱为基础形成的。 　　 2、运用在吉他上的记谱方法：六线谱 　　六线谱是世界上通用的一种专为吉他设计的记谱方法，我们在学习吉他时，接触最多的也是他。六线谱的基本结构是由六根间隔相等的线组成，这六根线分别代表吉他上的六根弦，最下面的一条线，代表吉他的第六根弦，注意，是第六，不是第一，这个要反过来理解的.，然后依次是又上到下看谱，倒数第二根线代表第五根弦，下面的依次类推。 　　在六线谱上方有不同的英文字母表示不同的和弦，还有一些特殊的符号，表示一些特色音的演奏方法，这方面的内容会在学习这些技巧时候详细讲解。 　　 3、具体时值的表示方法 　　所有风格的音乐都是由众多不同时值的音符组成，他们是全音符，二分音符，四分音符，八分音符，十六分音符，三十二分音符，六十四分音符，二分付点音符，八分付点音符，十六分付点音符，切分音符，及一些组合音符等，这些不同的音符，以后再慢慢介绍、想要学习好吉他上，各种技巧的时值表示方法，我们首先要学习各种音符及节奏在六线谱上的表示方法、 　　 (1) 六线谱上音的表示方法 　　六线谱是一种非常通俗易懂的吉他记谱方法，六条线上的数字，分别代表这根弦上相应的品上的音。 　　 (2) 六线谱上节奏的表示方法 　　节奏技巧不同于其他的演奏技巧，他要根据不同的节奏，来扫规定和弦中六根线的不同区域，而且扫弦的方向也要根据不同的节奏变化。在六线谱中的扫弦方法，是用不同方向、不同长度的箭头表示。 　　 (3) 拍的概念 　　拍是时值的计算单位，我们在学习时值的时候，最重要的是掌握平稳的拍速，拍速就是在演奏乐曲时候，每分钟弹多少的音。不同的乐曲有不同的拍速，我们要严格的按照谱中规定的拍速来演奏，才能与乐队一起来演奏音乐。如果你在演奏的时候，时快时慢，别人无法与你同步演奏，所以练习好拍速对于每一位演奏者来说，是非常重要的。我们要经过严格训练，把自己变成一个极其准确的节拍器。 　　 (4) 拍的表示方法 　　一拍是由前半拍加后半拍组成的，时值中最长的基本单位是全音符，他是由四个这样的一拍组成。二分音符是由两个拍组成，四分音符是由一个拍组成，八分音符是由半拍组成，十六分音符是由四分之一拍组成，三十二分音符是由八分之一拍组成，其他更快的音符同理类推。 　　六弦吉他入门基本教程3 　　吉他自学教程入门音名和唱名 　　音名，顾名思义，既为谓音的名称。我们把钢琴(键盘)上每七个一组的白键，分别用英文字母：C、D、E、F、G、A、B命名，就叫做音名，最中间的白键为C音，往右一个为D音，再往右一个为E音，依次类推，七个音重复(只限于白键)。其中， 　　C音到D音的音程为一个全音，D到E为一个全音的音程，下面依次为：E-F为半音、B-G为半音、A-B为全音。举个例子：在C调里面，1=C，意思是C调的1的音名是C，2的音名是D，那么从C音到D音在同一个八度里面，D比C升高了多少呢，我们说，D比C音升高了一度。 　　在音乐体系中，虽然有着一百多个音高低不同的音，但音名只有这七个基本音，又称做本位音。 　　升音 　　将基本音升高半音程，叫做升音(声音?)。用在表示特定音名的字母左上角记“#”来表示。如：#C、#E。。。。。这里只能表示在前面，不能表示在左上面! 　　降音 　　将基本音降低半音，叫做降音，用在表示特定音名的字母坐上角记“b”来表示。 　　变化音阶：变化音阶是指包含升、降记号的音阶，它是在自然音阶的每个全音距之间加一个升、降半音。#1 = b2 ， #2 = b3 这是同音，但不同名称。 　　音符和唱名 　　记录音乐的方式很多，如五线谱、简谱、六线谱等。 　　例如，在简谱中，记录音的高低和长短的符号，就叫做音符，它是由7个阿拉伯数字或缀以其他符号构成的。 　　而记录拟稿的基本符号，只是用七个阿拉伯数字来表示。这七个数字各表示一个音名，其读法就是该音名的唱名： 　　简谱 1 2 3 4 5 6 7 1 。 　　音名 C D E F G A B C。 　　唱名 Do Re Mi Fa Sol La Ti Do。 　　注意：在这个音阶中 3——4 相隔半音，7——1 也相隔半音，其余相邻两音都相差全音，这也是吉它乐理中一个极重要的公式。在吉它指板上，半音是相邻两格之间的距离。

狂野西部枪手自由度不是很高。狂野西部枪手是最新出的一款游戏作品，以西部故事为主题，让玩家再次体验到了西部枪战的狂野和对决的刺激。

老师当时开了一个书单，提示说要了解整个思想史的脉络，寻求它的来龙去脉，只有了解了整个思想史的脉络，才能读懂这些经典著作的问题和意义所在。书单如下： 1，萨拜因：《政治学说史》上下卷，上海人民出版社 2，斯特龙伯格：《西方现代思想史》，中央编译出版社 3，布林顿：《西方近代思想史》，华东师范大学出版社重印本 4，沃特金斯：《西方政治传统：现代自由主义发展研究》，吉林人民出版社 5，丛日云：《西方政治文化传统》，吉林出版公司 推荐第四本。

主观唯心主义把本体的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而意识世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。客观唯心主义的哲学观点世界是绝对观念的异化，世界是上帝意志的创造物。