电网股票龙头股有哪些

你好，我帮你查了一下，现在银星能源股票价格是6.91元一股的，喜欢投资的朋友们可以了解一下。

电力板块龙头股有：长江电力、华能国际、国电南瑞、华银电力、豫能控股、芯能科技、银星能源、长源电慎做皮力、天富能源、爱康科技、协鑫能科、桂冠电力、辽宁能源、电能、吉电股份、深圳能源、风范股份等。一、电力板块龙头股1、长江电力(600900):主要从事水力发电业务的公司，是我国最大的水电上市公司之一，其流通市值在行业内排名比较靠前;中国核能(601985):经营核电项目的开发、投资、建设、运营与管理，其流通市值在行业内排名第二。2、华能国际(600011):主营业务为电力及热力销售、港口服务及运输服务，其流通市值在行业内排名第三。此外，还有浙能电力(600023)、宽差国投电力(600886)、国电电力(600795)、川投能源(600674)、桂冠电力(600236)等。3、国电南瑞:电力龙头。国家电网旗下上市公司，我国电力自动化、轨道交通监控的技术、设备、服务供应商和龙头企业;历次国网充电设备招标的中标率超过10%。4、华银电力:电力龙头。公司所属火电厂均具有一定历史，积累了丰富的发电经营和管理经验，拥有一批经验丰富、年富力强的公司管理者和技术人才，是公司电力经营管理和业务沟通的强大保障。二、板块股票地区经济布局、行业生命周期和国家产业政策等对上市公司有非常深刻的影响胡册，有利的政策将带动这批上市公司整体上扬，反之，则整体下挫。这些在行业、地区、热点等方面具有相同特征的上市公司集合就称为"板块"，比如:钢铁板块、石化板块、低碳环保板块、世博板块、物联网板块

002056 横店东磁 000521 美菱电器000930 丰原生化 000049 德赛电池002221 东华能源600192 长城电工000969 安泰科技 002163 中航三鑫000009 中国宝安002218 拓日新能600406 国电南瑞600027 华电国际600803 威远生化600110 XD中科英002201 九鼎新材002012 凯恩股份000055 方大集团600644 乐山电力 000533 万 家 乐600590 泰豪科技600295 鄂尔多斯600206 有研硅股000012 南 玻A300014 亿纬锂能600605 汇通能源002211 宏达新材600578 京能热电000836 鑫茂科技 600299 *ST新材002083 孚日股份600482 风帆股份 600416 湘电股份 600151 航天机电 000777 中核科技 600438 通威股份600629 棱光实业 000627 天茂集团 600478 科力远 002077 大港股份 600661 新南洋 600290 华仪电气 600580 卧龙电气 600893 航空动力 600674 川投能源 002129 中环股份 002035 华帝股份 000899 赣能股份 002227 奥 特 迅 600872 中炬高新 000786 北新建材 600884 杉杉股份 002239 金 飞 达 002060 粤 水 电 600131 *ST岷电 000683 远兴能源 002080 中材科技 000625 长安汽车 600184 新华光 600089 特变电工 600396 金山股份 600653 申华控股 600885 *ST力阳 600642 申能股份 600538 北海国发 600220 江苏阳光 000690 宝新能源 600112 长征电气 000862 银星能源 000767 漳泽电力 601727 上海电气 002074 东源电器 000539 粤电力A600550 天威保变 000967 上风高科000839 中信国安

特变电工股票代码：600089。阳光电源股票代码：300274。航天机电股票代码：600151。隆基股份股票代码：601012。南玻A股票代码：000012。股票代码用数字表示股票的不同含义。股票代码除了区分各种股票，也有其潜在的意义，如600***是上交所上市的股票代码，6006**是最早上市的股票，一个公司的股票代码跟车牌号差不多，能够显示出这个公司的实力以及知名度，比如000088盐田港，000888峨眉山。深交编码以前深交所的证券代码是四位，前不久已经升为六位具体变化如下：深圳证券市场的证券代码由原来的4位长度统一升为6位长度。新证券代码编码规则升位后的证券代码采用6位数字编码，编码规则定义如下：顺序编码区：6位代码中的第3位到第6位，取值范围为0001-9999。证券种类标识区：6位代码中的最左两位，其中第1位标识证券大类，第2位标识该大类下的衍生证券。

风电概念股大概80多个。覆盖了风力发电设备生产、风力发电设备零部件生产、承建风力发电项目经营、风力发电场发电业务等四个领域，其中有代表的龙头股有：一、湘电股份（600416）：公司是国家批准的4家兆瓦级以上风机生产商之一，与日资企业原弘产组建了湘电风能公司(注册资本3.1亿元，公司和湘电集团分别占51%、22%)，与全球第三大、北美最大的轴承制造企业美国铁姆肯公司香港全资子公司于07年12月组建铁姆肯湘电(湖南)轴承有限公司(注册资本1300万美元，公司占20%，项目建设期1.5年)。2010年达产后将形成300套风力发电机组整机和500套电机电控年产能，可新增收入23.1亿元、税后利润2.9亿元。二、上海电气（601727）：公司为中国最大的综合型装备制造业集团之一。中国最早参与大型风机制造的企业之一，已完成1.25MW风机技术引进和样机生产，正在进行2MW风机联合开发，风电设备已经形成了完整系列，“家族”成员包括：部分1.25兆瓦机组已在山东、山西等地实现并网发电。三、银星能源（000862）：拥有宁夏及相邻省区可开发利用达500万千瓦的风能资源，成立宁夏银星能源风电设备制造公司，成功完成了首台MWT62-1000A型1MW风电机组的生产任务（国产化率达到70%），建设了年产100套各类风电塔架的生产项目，并组建控股子公司宁电齿轮箱制造有限公司，专业从事风电增速齿轮箱的自主研发和制造。四、长征电气（600112）：公司持有广西银河艾万迪斯风力发电有限公司70%的股权，该公司投资建设的2.5兆瓦直驱变速变频永磁同步风力发电机组的整体设计已完成，德国DEWI-OCC已经在2008年4月根据IEC61400-1999二级a风场规定签发AV9082.5兆瓦80米风机的设计认证报告，在北海的总装厂房已全线竣工，所有的必要基础设施都已齐备，已就主要部件同包括德国FAG在内的战略供应商签定了采购合同，零部件已经交货，机舱罩和复合材料部件样品制造已经在北海完成，近期将开始批量生产，已获得北海供电局就风力发电机并网运行的批文；预计项目达产后可实现年产200台2.0兆瓦、2.5兆瓦及3.0兆瓦风机的生产力。五、长城电工（600192）：公司以5180万元收购兰州电机厂100%股权，该公司主要从事风力发电设备开发制造业务和高端电机业务，其开发的双馈异步风力发电机控制器装置技术居于国内领先，已为新疆风能公司、广东南澳风电厂等提供发电机组，将成为新利润增长点。其他个股可以打开通达信软件自行查看：点击板块--->概念板块选择风能扩展资料:新能源股票集万千宠爱于一身，市场持续看好，热点不断，在国家大力发展新能源的政策下，新能源股票也得到很大的关注。新能源已经成为社会各界都密切关注的一个话题。制定新能源战略，已经成为许多国家正在认真做的事情。在世界资本市场上，虽然现在很多国家的股市行情并不好，投资疲弱，但是与新能源有关的股票，其走势相对还是比较强的。有人这样说，现在忽视新能源，就像当年忽视互联网一样，将来一定会被淘汰。最早的新能源是从风力发电及太阳能光伏与光热技术开始起步的，而现在新能源已经进入到人类的日常生活中，如海滩边的风力发电机桨叶、屋顶上的太阳能采集板等。只是由于各种因素的影响，人类对新能源的利用程度还很浅，与传统能源相比，它所占的比例还非常低。在社会经济活动中，新能源多少还是有点被边缘化的。参考资料：百度百科-新能源股票

一带一路的相关股票：相关主题：基建　　中国交建(601800,股吧)(601800)公司是我国乃至全球领先的以基建设计、基建建设、疏浚及装备制造为主业的多专业。公司的业务足迹遍及中国所有省、市、自治区及港澳特区和80多个海外国家和地区。　　中国中冶(601618,股吧)(601618)公司是我国最大的海外工程承包商之一，是我国最大的海外资源开发企业之一。主营业务横跨工程承包、资源开发、装备制造以及房地产开发等领域。　　葛洲坝(600068,股吧)(600068)2013年公司在国际承包商的排名继续保持上升势头，由2012年的62位上升至56位，在“全球承包商250强”排名为42位，首次跨入“中国500强”百强行列。　　中钢国际(000928,股吧)(000928)中钢设备为中国冶金工程行业龙头企业之一，主营业务包括以工程总承包为主的工程技术服务业务和以机电设备及备品备件贸易为主的设备集成及备品备件供应服务业务。　　其它：中工国际(002051,股吧)(002051)、中材国际(600970,股吧)(600970)、中国建筑(601668)、中国电建(601669,股吧)(601669)等。　　相关主题：丝绸之路经济带　　陕西：达刚路机(300103,股吧)300103、建设机械(600984,股吧)600984、秦岭水泥(600217,股吧)600217、西安旅游(000610,股吧)000610、西安民生(000564,股吧)000564、西安饮食(000721,股吧)000721、曲江文旅(600706,股吧)600706等。　　新疆：北新路桥(002307,股吧)002307、西部建设(002302,股吧)002302、新疆城建(600545,股吧)600545、友好集团(600778,股吧)600778、天山股份(000877,股吧)000877、特变电工(600089,股吧)600089、广汇能源(600256,股吧)600256、金洲管道(002443,股吧)002443、西部资源(600139,股吧)600139、国际实业(000159,股吧)000159等。　　甘肃：*ST派神000779、兰州民百(600738,股吧)600738、兰州黄河(000929,股吧)000929、上峰水泥(000672,股吧)000672、祁连山(600720,股吧)600720等。　　宁夏：银星能源(000862,股吧)000862、新华百货(600785,股吧)600785、英力特(000635,股吧)000635、宁夏建材(600449,股吧)600449、大元股份(600146,股吧)600146等。

熊市股票歌保定天鹅在哭泣，威远生化流鼻涕。浏阳花炮变哑炮，广州冷机成醉鸡。力诺太阳升不起，北斗星通掉海里。拓日新能全蒸发，银星能源皆断气。三变科技肌无力，五洲明珠注水鸡。千金药业空悲切，万科地产化废墟。中核钛白枉费力，中卫国脉脉动急。力元新材才露脸，力源液压压过去。金健米业无颗粒，国通管业已弯曲。紫金矿业沙尘暴，景谷林业何所依？中国太保破发急，中国联通耍电梯。中国石油爱漏油，中国中期判无期。荣华实业秀骗局，三联商社唱好戏。中兵光电摇身变，香溢融通藏猫腻。隆平高科涨停急，转身就来玩蹦极。真正高手不是他，当数南航 j t p。大盘黑洞不见底，指数下跌何太急？飞流直下三千点，疑是狗熊行大礼。杀跌割肉逃命去，股市上演空城计。回首昔日金融街，徒留茫茫绿大地。

开尔新材（300234） 7.73 3.34%茂硕电源（002660） 10.45 4.71%中能电气（300062） 8.86 20.05%圣阳股份（002580） 6.16 1.99%金冠股份（300510） 6.68 3.89%佛塑科技（000973） 4.89 2.95%易成新能（300080） 7.84 11.68%科陆电子（002121） 3.78 2.72%科士达（002518） 16.43 4.25%国轩高科（002074） 25.85 5.25%比亚迪（002594） 128.50 6.77%亿利达（002686） 5.49 1.48%吉电股份（000875） 4.17 1.21%北巴传媒（600386） 3.78 3.00%高澜股份（300499） 11.37 7.77%*ST金山（600396） 2.76 3.76%银星能源（000862） 4.26 -1.62%合康新能（300048） 5.29 3.32%奥克股份（300082） 9.80 9.13%天桥起重（002523） 2.69 2.28%鹏辉能源（300438） 18.36 2.34%扬杰科技（300373） 46.88 7.08%豫能控股（001896） 3.74 0.00%横店东磁（002056） 14.00 1.08%*ST凯迪（000939） 1.05 0.00%亿晶光电（600537） 5.27 10.02%赣能股份（000899） 4.47 1.82%*ST斯太（000760） 1.47 0.00%多氟多（002407）

建议低价蓝筹股，像中国西电（特高压，电网改革龙头），中国一重（核电龙头，一带一路），上港集团（港口龙头，定向增发，员工持股）等都是滞涨的低价股，基本面很好，建议买进中国电建，中国南北车都涨幅很高了建议谨慎！股市有风险，投资需谨慎！

我们都很清楚，风能属于一种清洁，无公害，而且还是可以再生的能源。我国风能资源是巨大的，因而高度注重利用风力发电，开发新能源。今天学姐就来向大家详细讲解下国内风电设备制造龙头企业之一--银星能源。在多角度讲解银星能源股票之前，我把整理好的发电行业龙头股名单分享给大家，喜欢的戳链接：发电行业龙头股一览表一、从公司角度来看公司介绍：银星能源的全称为宁夏银星能源股份有限公司，位于银川市经济技术开发区。它的前身是吴忠仪表厂，始建于1959年，具有60余年机械制造历史。银星能源主营新能源发电、新能源装备制造及检修安装服务业务，注册资本7.06亿元。截至2019年12月末，资产总额93.53亿元，2019年产值14.75亿元。简单知道了银星能源之后，下面学姐带大家看看公司还有哪些地方有投资价值？可不可以入手？亮点一：具备新能源规模优势当前，银星能源的新能源发电产业装机容量已经有145.68万千瓦，划分7个运维区域和1个检修中心，精细化的管理对降低运维成本会产生良好作用。由于具备一定规模，各风电场备品备件均属于统一调配使用，使得配件使用效率增大，这样能降低库存资金占用。除此之外，公司也成立了专门的检修中心，在完成公司内部最基本的检修市场的根基上，拓展周边风电检修市场，可以增加检修收入。银星能源它主要的工作就是检修中心集中对各场站而展开年检以及大物件更换的工作，集中人力、物力和财力完成这两项工作包括风机故障抢修故障和带病运行机组的治理，保证风机可以稳定运行，将故障损失尽最大的限度减少到最少。亮点二：具备区域优势银星能源所在地方属于宁夏地处西北五省中心范围，地位和区域优势明显。公司不仅具有年产生产300台风机、300台齿轮箱的能力，而且具有年产500套塔筒的能力，东方电气、华电、水电四局等单位也是该公司友好的合作伙伴。由于文章的篇幅是有限的，大家若是想知道更多关于银星能源股票的详细报告和风险提示，我替各位归纳在这篇研报当中，【深度研报】银星能源股票点评，建议收藏！二、从行业角度来看随着国家不断调整产业结构、转变经济增长方式,电力、煤炭、油气等能源产品需求放缓。但国家支持新能源发展的战略依然明确。在国家能源发展战略行动计划中，在一次能源消费中，非化石能源的比重在2020年达到了15%，而且采用的是输出与就地消纳利用并重、集中式与分布式发展并举的原则，提升速度去发展可再生能源。因此，夏新能源在"十三五"期间仍有较大的发展空间。不过需要正视的是，新能源发电上网电价降低会是大势所趋，新能源发电的盈利能力也会再次被削弱，市场竞争也会日益激烈。总的来说，银星能源长远来看的话，还是很优质的一只股，还是值得大家选择的。但文章一般都是推迟于时间发布的，倘若想更直观看到银星能源未来行情，戳下面的链接，会有专业的投顾提供诊股的服务，看下银星能源估值有没有误差：【免费】测一测银星能源的股票当前估值位置？应答时间：2021-12-08，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

我们都晓得，风能实际上是一种清洁，无公害并且还可以再生的能源。我国风能资源丰富，那么利用风力发电，开发新能源就成为了重中之重。所以今天我们来认真瞅瞅国内风电设备制造龙头企业之一--银星能源。在全面剖析银星能源股票之前，先为大家送上一份发电行业龙头股名单，感兴趣的朋友不妨点击看看：发电行业龙头股一览表一、从公司角度来看公司介绍：银星能源的全称为宁夏银星能源股份有限公司，位于银川市经济技术开发区。它的前身是吴忠仪表厂，始建于1959年，具有60余年机械制造历史。银星能源主营新能源发电、新能源装备制造及检修安装服务业务，注册资本7.06亿元。截至2019年12月末，资产总额93.53亿元，2019年产值14.75亿元。简单认识了银星能源之后，我们再来分析下公司还有什么投资优势？有没有投资价值？亮点一：具备新能源规模优势现在，银星能源的新能源发电产业装机容量已经达到了145.68万千瓦，不仅建立了七个运维区域还建立了一个检修中心，管理更加精细化，有利于降低运维成本。因为规模比较大，各风电场备品备件均属于统一调配使用，让配件使用效率上升，降低库存资金占用。此外，公司成立专门检修中心，在完成公司内部检修市场的基础上，周边风电检修市场全部拓展开来，可以增加检修收入。现在的银星能源的检修中心主要是针对于各厂各站展开年检，将其大部件进行更换的工作，集中人力、物力和财力完成风机故障抢修故障和带病运行机组的治理，保证风机可以稳定运行，将故障损失尽最大的限度减少到最少。亮点二：具备区域优势银星能源所在地方属于宁夏地处西北五省中心范围，地位和区域优势明显。公司的生产能力很强，比如说公司能年产300台风机、300台齿轮箱、500套塔筒，与公司合作的出色单位有东方电气、华电、水电四局等。由于没办法在这一次性说完，你们要是想明白更多关于银星能源股票的详尽情况和风险提示，我为小伙伴们安排在这篇研报当中，【深度研报】银星能源股票点评，建议收藏！二、从行业角度来看在不断调整产业结构、转变经济增长方式之后，电力、煤炭、油气等能源产品需求不断下降。但在未来新能源发展仍然会被国家继续支持。提出了国家能源发展战略行动计划，到2020年非化石能源占一次能源消费比重达到15%，同时遵守的是输出与就地消纳利用并重、集中式与分布式发展并举的原则，可加速的发展可再生能源。因此“十三五”期间，宁夏新能源仍有较大的发展空间。不过需要正视的是，新能源发电上网电价降低会是大势所趋，新能源发电的盈利能力也会再次被削弱，市场竞争也会逐渐白热化。整体而言，银星能源长远来说还是蛮优秀的一只股，要是各位感兴趣，那可以考虑一番。但是文章具有一定的滞后性，若是想进一步认清银星能源未来行情，打开下方链接，让专门的投顾来帮助你更好的诊股，看下银星能源估值是高估还是低估：【免费】测一测银星能源的股票当前估值位置？应答时间：2021-12-07，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

大伙都懂，风能是一种清洁无公害的可再生能源能源。我国具有很多的风能资源，因此一直非常看重利用风力发电，开发新能源的事情。所以今天我们来认真瞅瞅国内风电设备制造龙头企业之一--银星能源。在开始介绍银星能源股票之前，学姐特地为大家准备了一份发电行业龙头股名单，感兴趣的朋友不妨点击看看：发电行业龙头股一览表一、从公司角度来看公司介绍：银星能源的全称为宁夏银星能源股份有限公司，位于银川市经济技术开发区。它的前身是吴忠仪表厂，始建于1959年，具有60余年机械制造历史。银星能源主营新能源发电、新能源装备制造及检修安装服务业务，注册资本7.06亿元。截至2019年12月末，资产总额93.53亿元，2019年产值14.75亿元。简单认识了银星能源之后，下面就来认识下公司还有什么投资特色？值不值得我们投资？亮点一：具备新能源规模优势现在，银星能源的新能源发电产业所产生的装机容量是145.68万千瓦，并且成立了七个运维区域和一个检修中心，精细化的管理对降低运维成本会产生良好作用。因为规模比较大，借助统一调配的方式使用各风电场备品备件，提升配件使用效率，库存资金的占用从而降低。此外，专门的检修中心是公司为其成立的，在完成公司内部检修市场的基础上，拓展周边风电检修市场，可以增加检修收入。银星能源是检修中心集中对于个场站去展开年检，从而进行大部件的更换工作，集中包括人力、物力和财力在内的三者之力完成对风机故障的抢修故障工作和对带病运行机组的治理工作，确保风机的运行效率无太大变化，故障损失降到最低。亮点二：具备区域优势银星能源建立在宁夏地处西北五省中心，地位和区域存在很强的优势。包括生产300台风机、300台齿轮箱、500套塔筒在内，公司每年都能在规定时间里完成生产，和该公司建立合作关系的目前有东方电气、华电、水电四局等单位。由于文章的篇幅是有限的，大家若是想知道更多关于银星能源股票的详细报告和风险提示，我为小伙伴们安排在这篇研报当中，【深度研报】银星能源股票点评，建议收藏！二、从行业角度来看随着产业结构的不断调整、经济增长方式的不断转变，电力、煤炭、油气等能源产品需求正在下降。但国家不会改变支持发展新能源的态度。国家能源发展战略行动计划中提到，在一次能源消费中，非化石能源的比重在2020年达到了15%，而且采用的是输出与就地消纳利用并重、集中式与分布式发展并举的原则，可再生能源可以加速的发展。因此"十三五"期间，宁夏新能源依然会面临着比较好的发展时机。但是未来新能源发电上网电价也会越发地低，这会在一定在程度上减弱新能源发电的盈利能力，市场竞争也将变得更加激烈。总体而言，银星能源长远来看还是挺不错的一只股，小伙伴们可以研究一下。可是文章发出的时间较短，假若想看到更多关于银星能源未来行情的分析，戳下面的链接，会有专业的投顾提供诊股的服务，看下银星能源估值有没有问题：【免费】测一测银星能源的股票当前估值位置？应答时间：2021-12-08，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

我们都晓得，风能不仅仅是一种清洁，无公害的能源，而且它还是可以再生能源。我国风能资源是巨大的，那么利用风力发电，开发新能源就成为了重中之重。今天学姐就来跟大家一起探讨下国内风电设备制造龙头企业之一--银星能源。在全面剖析银星能源股票之前，可以了解下这份发电行业龙头股名单，感兴趣的朋友不妨点击看看：发电行业龙头股一览表一、从公司角度来看公司介绍：银星能源的全称为宁夏银星能源股份有限公司，位于银川市经济技术开发区。它的前身是吴忠仪表厂，始建于1959年，具有60余年机械制造历史。银星能源主营新能源发电、新能源装备制造及检修安装服务业务，注册资本7.06亿元。截至2019年12月末，资产总额93.53亿元，2019年产值14.75亿元。简单了解了银星能源之后，接下来学姐就来解读下公司还有哪些投资亮点？可不可以入手？亮点一：具备新能源规模优势现在，银星能源的新能源发电产业有了145.68万千瓦的装机容量，不但有七个运维区域的同时还有一个检修中心，更细致的管理会对降低运维成本带来帮助。因为规模比较大，各风电场备品备件都是采取统一调配的方式来使用，增大配件使用效率，降低库存资金占用。除此之外，公司也专门为其成立了检修中心，在完成公司内部检修市场的基础上，周边风电检修市场全部拓展开来，可以增加检修收入。现在的银星能源的检修中心主要是针对于各厂各站展开年检，将其大部件进行更换的工作，集中人力、物力和财力完成这两项工作包括风机故障抢修故障和带病运行机组的治理，保证风机的运行效率处于稳定水平，最大的幅度减小故障的损失。亮点二：具备区域优势银星能源位于宁夏地处西北五省中心位置，地位和区域优势非常大。而且公司具有每年生产300台风机、300台齿轮箱、500套塔筒的生产能力，与公司合作的出色单位有东方电气、华电、水电四局等。毕竟文章存在篇幅限制，你们要想深入掌握更多关于银星能源股票的深度信息和风险提示，我为小伙伴们安排在这篇研报当中，【深度研报】银星能源股票点评，建议收藏！二、从行业角度来看随着国家不断调整产业结构、转变经济增长方式,电力、煤炭、油气等能源产品需求放缓。但国家依旧坚持新能源发展的战略方针。国家能源发展战略行动计划发布，非化石能源占了一次能源消费比重的15%，这是2020年的统计，甚至采纳着输出与就地消纳利用并重、集中式与分布式发展并举的原则，可再生能源可以加速的发展。所以说"十三五"期间，夏新能源依旧有着比较广阔的发展前景。但新能源发电上网电价将逐步降低，新能源发电的盈利能力将会进一步被削弱，市场竞争也将变得更加激烈。概括一下，银星能源这只股长远来看，还是挺好的，若是有兴趣，你们可以看看。然而文章需要一定的编辑时间，假如想进一步认识到银星能源未来行情，不要错过下面的链接，将会有专门的投顾为你诊断股市，看下银星能源估值是不是对的：【免费】测一测银星能源的股票当前估值位置？应答时间：2021-12-08，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

学习吉他入门指法具体如下：左手按弦的要领：首先拇指应置于琴颈正后方最凸处，虎口不要抓到琴颈；然后各指按弦应尽量与指板垂直；其次按弦的手指不要碰到别的弦。右手指法：吉他弹奏中右手主要负责拨弦、扫弦当然还包括了击弦，切音等等一些弹奏技巧，不过这节主要是基础教程所以讲述的是拨弦与扫弦。一般吉他弹奏中我们分别用字母p、i、m、a、ch表示即：p—大拇指、i—食指、m—中指、a—无名指、ch—小指。吉他弹奏时我们用p—拇指向下拔4、5、6弦，用i—食指、m—中指、a—无名指分别负责向上勾弦，食指—3弦、中指—2弦、无名指—1弦，当然小指也会用到的。吉他形状特点吉他（意大利语：Chitarra），又译六弦琴。其面板与背板都是平的，琴腰部一般无角而往里凹，古典吉他一般无凹陷。琴颈很宽，长，指板上有弦枕并装有很多窄而稍向上凸起的金属制的横格，称之为“品”，它把琴弦划分为许多半音。作为乐器家族中弦乐器的一员，吉他是一种通过拨动上面一根根的琴弦发出声音的有弦的演奏乐器。弹奏时用一只手拨动琴弦，另一只手的手指抵在指板上，后者是覆盖在琴颈上的金属小条。弹奏出来的声音会通过吉他的共鸣箱得到增强。

1、2006年《狂野西部（CallofJuarez）》。2、2009年《狂野西部：生死同盟（CallofJuarez：BoundinBlood）》。3、2011年《狂野西部：毒枭（CallofJuarez：TheCartel）》。4、2013年《狂野西部：枪手（CallofJuarez：Gunslinger）》。《狂野西部》是育碧Ubisoft公司发行第一人称射击系列游戏。

1．《隔岸观景》，社会科学文献出版社，2012年。2. 《美国的奠基时代1585-1775》（修订版），中国人民大学出版社，2011年。3．《历史学家的修养和技艺》，上海三联书店，2007年1月。4．《美国的奠基时代1585-1775》，人民出版社，2001年9月；2002年作为《美国通史》第1卷重印；2006年收入“中国文库”。5．《文化的边疆：美国印第安人与白人文化关系史论》，天津人民出版社，1994年8月。6．《伟大的历险：西奥多·罗斯福传》，世界知识出版社，1994年5月。7. 《大转折的年代：美国进步主义运动研究》，天津教育出版社，1992年5月。 1、 《美国历史上的社会运动与政府改革》（张友伦、李剑鸣主编），天津教育出版社，1992年2月。2、《美利坚合众国总统就职演说全集》（李剑鸣、章彤编），天津人民出版社1996年1月；最新修订版，1997年7月。3、《20世纪美国和加拿大社会发展研究》（李剑鸣、杨令侠主编），人民出版社，2005年7月。4、《美国历史的多重面相：庆贺历史学家张友伦教授八十华诞论文集》（李剑鸣、杨令侠编），北京大学出版社，2010年4月。5、《世界历史上的民主与民主化》，上海三联书店，2011年1月。6..《外国政治民主化进程研究丛书》（6册，主编），上海三联书店，2011－2013年。 1.“美国早期的国家构建及其启示”，《世界历史评论》第2辑（上海世纪出版集团2014年11月）2.“美国革命时期关于代表制的分歧与争论”，《史学月刊》，2014年第11期。3.“美国政治史的衰落与复兴”，《史学集刊》，2013年第6期。4.“戈登·伍德与美国早期政治史研究”，《四川大学学报》，2013年第5期。5.“在雅典和罗马之间——古典传统与美利坚共和国的创建”，《史学月刊》2011年第9期，第108-124页。6.“意识形态与美国革命的历史叙事”，《史学集刊》2011年第6期，第3-29页。7.“历史语义学、语境主义与政治思想史研究”，丛日云、庞金友主编：《西方政治思想史方法论研究》，社会科学文献出版社2011年版，第236－253页。8.“‘危机"想象与美国革命的特征”，《中国社会科学》，2010年第3期。9.“世界历史上的民主与民主化”，《世界近现代史研究》（第六辑），中国社会科学出版社2009年版。10.“‘共和"与‘民主"的趋同——美国革命时期对‘共和政体"的重新界定”，《史学集刊》，2009年第5期。11.“‘大"与‘小"的关系及其他——现代史学写作的挑战与应对”，《历史教学》，2009年8月上半月刊。12.“‘人民"的定义与美国早期的国家构建”，《历史研究》，2009年第1期。13.“改革开放以来中国的美国史研究”，《史学月刊》，2009年第1期。14.“历史语境、史学语境与史料的解读——以弗吉尼亚批准美国宪法大会中一条材料的解读为例”，《史学集刊》，2007年第5期。15.“中国的美国早期史研究：回顾与前瞻”，《美国研究》2007年第2期。16.“美国革命时期民主概念的演变”，《历史研究》2007年第1期。17.“历史研究中的求知与求用”，《历史教学》2006年第2期。18.“历史解释建构中的理解问题”，《史学集刊》2005年第2期。19.“论历史学家在研究中的立场”，《社会科学论坛》2005年第5期。20.“学术规范建设与世界史研究”，《史学集刊》2004年第3期。21.“美国革命时期马萨诸塞立宪运动的意义和影响”，《历史研究》2004年第1期。22.“本土资源与外国史研究”，《南开学报》2003年第2期。23.“美国殖民地时期的人口变动及其意义”，《世界历史》2002年第4期。24.“英国对殖民地的政策与北美独立运动的兴起”，《历史研究》2002年第1期。25.“美国殖民地时期历史研究中的若干重要问题”，《史学月刊》，2001年第4期。26.“美国独立战争爆发前的政治辩论及其意义”，《历史研究》2000年第4期。27.“土地问题在英属北美殖民地社会的重要性”，《南开学报》1999年第6期。28.“世界史研究规范化问题刍议”，《世界历史》1999年第2期。29.“美国印第安人和白人文化关系的历史考察”，载《中国人文社会科学硕士博士文库·历史学卷》，浙江教育出版社，1999年版。30.“种族问题与美国史学”，载《南开大学历史研究所建所20周年纪念文集》，南开大学出版社1999年版。31.“伯纳德·贝林的史学初论”，《史学理论研究》1999年第1期。32.“关于20世纪美国史学的思考”，《美国研究》1999年第1期。33.“美国现代史学中的相对主义思潮”，《美国历史问题新探》，中国社会科学出版社，1996年8月版。34.“美国史研究中的文化隔膜问题”，《美国研究》1996年第1期。35.“文化接触与美国印第安人社会文化的变迁”，《中国社会科学》1994年第3期。36.“本世纪初美国政府对经济的干预”，《世界历史》1994年第2期。37.“美国土著部落地位的演变与印第安人的公民权问题”，《美国研究》1994年第2期。38.“两个半球汇合与北美印第安人的历史命运”，载黄邦和等主编《通向现代世界的500年》，北京大学出版社1994年6月版。39.“西奥多·罗斯福与中国”，《美国研究》1993年第3期。40.“美国印第安人保留地制度的形成与作用”，《历史研究》1993年第2期。41.“加拿大与美国独立战争”，《历史教学》1992年第4期。42.“西奥多·罗斯福的史学成就”，《历史教学》1992年第8期。43.“两个世界文明汇合与北美印第安人的历史命运”，《历史研究》1992年第1期。44.“论美国印第安人的教育问题”，《美国研究参考资料》1991年第12期。45.“关于美国进步主义运动的几个问题”，《世界历史》1991年第6期。46.“西奥多·罗斯福的新国家主义”，《美国研究》1992年第1期。47.“美国联邦行政权力的历史演变”，《南开史学》1991年第1期。48.“奴隶制、南北妥协与美国社会发展”，《世界历史》1989年第6期。49.“评西奥多·罗斯福”，载张友伦等主编《日美问题论丛》，天津教育出版社1989年版。50.“论西奥多·罗斯福当政时期的国内政策”，载世界历史编辑部编《欧美史研究》，华东师大出版社1989年版。51.“二十世纪初美国联邦政府的社会改革”，《南开史学》1988年第1期。52.“西奥多·罗斯福当政时期在美国历史上的地位”，《湘潭大学学报》1988年第2期。53.“美国资本主义合理化进程论纲”，《南开研究生论坛》1987年第4期。54.“也评美国内战前的几次妥协”，《世界历史》1987年第2期。 1.“自律的学术共同体与合理的学术评价”，《清华学报》，2014年第4期。2.“‘山重水覆"抑或‘柳暗花明"——记费城的一次美国革命史研讨会”，《社会科学论坛》，2013年第10期。3.“外国史研究中的材料问题”，《世界近现代史研究》（第九辑），社科文献出版社，2012年。4.“宏大叙事与世界史研究”，《经济－社会史评论》，三联书店，2012年。5.“探索世界史研究的新方法——‘新文化史"的方法论启示”，《史学月刊》2012年第2期。6.“网络史学的神话与实际”，《史学理论研究》2011年第4期。7.“他们在美国发现了什么”，《博览群书》2011年第3期。8.“一个时代的背影——杨生茂教授的学术贡献与地位”，《美国研究》2010年第2期。9.“政治史研究的新取向”，《世界历史》2010年第2期。10.“读书与精神的重建”，《博览群书》2009年第10期。11.“世界通史教科书编纂刍议”，《史学月刊》，2009年第10期。12.“从国际学术的维度审视中国当代学术”，《云梦学刊》2009年第4期。13.“我们今天为什么还要读美国历史”，《博览群书》2009年第6期。14.“我们需要什么样的美国早期史”，《史学月刊》，2008年第2期。15.“精读几本书”，《南方周末》，2007年10月18日D26版。16.“对美国自由的一种历史阐释”，《世界历史》2004年第1期。17.“并非‘完美主义者"的遗憾”，《史学月刊》2003年第9期。18.“探索中国美国史学发展的路径”，《美国研究》2003年第2期。19.“1989年以来中国的美国史研究”，载《透视美国：近年来中国的美国研究》，中国社会科学出版社，2002年4月出版。20.“美国宪法何以成为‘活着的宪法"”，《美国研究》2001年第2期。21.“意飘云物外：周基堃教授印象记”，《学术界》2000年第2期。22.“学术训练与世界史学科的建设”，《世界历史》2000年第1期。23.“富兰克林和他的《穷理查德历书》”，载《穷理查德历书》，百花文艺出版社1999年版。24.“文化研究与中国文化的建设”，《湘潭师院学报》1999年第1期。25.“民主的考验和考验中的民主”，《读书》1999年第2期。26.“个性与学识兼备乃为良史”，《书摘》1998年第9期。27.“一面历史的镜子”，《史学月刊》1996年第5期。28.“《富兰克林·D·罗斯福时代》读后”，《历史研究》1996年第4期。29.“评《美国的崛起》”，《世界史研究动态》，1993年第9期。30.“杨生茂教授与中国的美国史研究”，《世界历史》1993年第3期。31.“人与神共同拥有的世界”，《湘潭大学学报》1993年第2期。32.“探索美国历史的新视野”，《世界历史》1992年第4期。33.“一部工具书的启示”，《读书》1992年第3期。34.“创新求实继往开来”，《世界史研究动态》1991年第1期。35.“罗伯斯比尔的悲剧”，《政治学研究》1988年第3期。36.“可贵者胆所求者新”，《世界历史》1988年第5期。 37.“美国史学界对西奥多·罗斯福的研究”，《世界史研究动态》1987年第11期。

额..消光可以祛除手办出油，在手办表面形成保护层减少氧化，但不能阻止表面变黄...主要是你的手办保存环境，特别不能被太阳和强光长时间照到...

你得杀人得经验爆头经验给的比较多，就可以有技能点，就可以给你的枪加点了哈哈

这两个口味沙拉酱的配方是不一样的。不是单纯的加糖就能变成香甜的。我觉得你说它难吃，可能是吃不惯吧？或者是搭配的食材不太合适？如果你是吃水果的话，肯定是香甜好吃啦。不过吃水果的话，用原味和酸奶1:1的比例，调出来的也很好吃哦。另外香甜很适合吃面包，三明治~如果吃蔬菜沙拉，土豆沙拉，或者寿司的话，还有，配肉、鸡蛋吃的话，原味配着吃还是不错的。尤其是寿司，肉，鸡蛋~~~~对了，涂面包然后烤着吃，还是很香的~因为丘比的原味酱还是很实在的，原料是色拉油、蛋黄、醋，一烤就都化进面包里了，香~所以，建议你变换一下食用方法，首推土豆沙拉、寿司和鸡蛋啊~~~~如果还是吃不惯，那就换回香甜吧~莫要勉强~

根据用途有时需要半光或无光的粉末涂料。为了降低涂膜光泽，常用的消光剂有超细二氧化硅、滑石粉、硬脂酸铝、硬脂酸钙、低分子热塑性树脂等。要得到消光效果，可以采用如下方法：a、将固化速度不同的粉末涂料，用干混合法进行混合，那么所得涂膜的光泽明显下降，起到消光作用。由于反应活性高的粉末涂料迅速固化，使连续相的固化较慢的树脂流平和反应受到阻碍，最终固化涂膜失去光泽。虽然这种方法有效，但增加制造工序和成本。b、添加热塑性树脂。在环氧粉末涂料中添加醋酸纤维素，在聚酯粉末涂料中添加细粉末状低分子量聚乙烯、聚丙烯树脂可以得到消光粉末涂料。涂膜光泽受制造条件的影响。因为热塑性树脂的添加，将影响粉末涂料的贮存稳定性，所以添加量限于树脂量的2—3%。c、用有消光作用的特殊固化剂。d、添加有消光作用的填料。添加超细二氧化硅、滑石粉等填料使光泽显著下降。特别是填料的粒度对涂膜光泽有很大影响。粒度越大光泽越低。要注意的是增加填料的用量，会使涂膜的平整性和机械强度下降。在环氧粉末涂料中，碳酸钙粒度对涂膜光泽的影响见表。在丙烯酸、聚酯粉末涂料中添加超细二氧化硅和高岭土能得到消光涂料。除此之外，添加聚乙烯石蜡、氢化蓖麻油等蜡状物也能得到消光涂料。 涂料消光原理及其应用近几年以来，我国的涂料工业方兴未艾，涂料总产量也跃居世界的前列，形成了一个与此相关的产业群体，积极推动着传统涂装领域的技术革命和发展。在这期间高光泽的亮光涂料以其色泽鲜艳、明亮等优点深受消费者的喜爱，并在相当长的时间内一统着涂料市场。但是，随着人们生活水平的不断提高，一方面消费者感觉到了高光泽的亮光涂料成膜后反光比较严重，对人的眼睛有害；另一方面消费者的审美观念越来越倾向于休闲、时尚和个性化。再加上我国汽车和家电行业蓬勃发展的需求。这些因素就导致了人们对具有柔和外观的低光泽涂料的需求急剧增加。同时，也使得如何生产具有消光性能的涂料成为涂料设计师们必须考虑的问题。

题库内容：物质 世界是意识、 精神 的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 唯心主义的近义词： 唯心论 唯心主义 唯心主义的反义词： 唯物主义 哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人 成语语法： 作主语、宾语、定语；用于哲学等

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应该是调的分辨率电脑不支持，建议重装或把之前的丛当删了...这样游戏因该会回到原来的分辨率.

哈哈我觉得还挺好吃的，丘比沙拉酱和沙拉汁我觉得口感都不错，而且有很多口味，我吃过的几个感觉都好吃~我平时吃得比较多的是丘比沙拉汁焙煎芝麻口味，这款属于老少皆宜初心非常适合中餐饮食习惯的沙拉汁，质地细腻，芝麻颗粒饱满，口感醇厚，而且还有浓浓的芝麻香味~

唯心主义是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物，有客观唯心主义和主观唯心主义两种基本表现形式。唯心主义哲学的形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物则是派生的、第二性的。注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然界内在非物质的总和，不是简单指人类思维。佛教的“应观法界性，一切唯心造”、儒家陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义。客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。绝对唯心主义，包涵唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，可其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。在追究世界的本源元素时“绝对唯心”陷入了与“客观唯心”一样的观点，不同的是绝对唯心对“神灵是实体”进行了否定。亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义均属于该范畴。

意思是多福多寿，生生不息，繁荣昌盛。瓦肯举手礼又称“火神答复敬礼”，源自电影《星际迷航》中半瓦肯人、半人类的斯波克的招牌动作。瓦肯人在使用此手礼时，通常还会说著名的瓦肯祝词，即“生生不息，繁荣昌盛。”（Live long and prosper）。如今该手势已经变成一种文化符号，表示“来自另一星球”。扩展资料美国电影导演，史波克的扮演者伦纳德·尼莫伊在他的的自传《我不是斯波克》中曾介绍了瓦肯举手礼的由来。尼莫伊幼时曾被祖父带去参加一个犹太教的祈福仪式“kohane　blessing”，并在仪式上见到了一种中指与食指并拢，无名指与小指并拢，最后将大拇指尽可能的张开的手势。这种手势的代表了希伯来文中的字母“u05e9”，代表希伯来语“Shaddai”此字母的寓意则为“上帝”，这种祈福手势给他留下了极为深刻的印象。在《星际迷航》拍摄过程中，剧组决定为瓦肯人设计一个手礼，在设计瓦肯人问候手势的时候，尼莫伊一下就想到了这个手势。2015年2月23日，在伦纳德·尼莫伊去世前四天，尼莫伊在推特上写下了最后的文字：“人生就像一座花园。完美时刻曾经有过，却无法长存，除非留在记忆之中。LLAP”LLAP就是“史波克”在《星际迷航》中最著名的一句台词“Live Long and Prosper（生生不息，繁荣昌盛）”的缩写。

1、检测下驱动安装是否正确完好，用驱动精灵2、会不会系统软件有冲突，优化下系统再不好就重装系统看看

一、《论语》推荐版本：杨伯峻《论语译注》，中华书局出版。此版本注释功底极强，杨伯峻先生学术泰斗的地位也不必多说，这个版本的《论语》深入浅出，非常适合入门，但因简体版较之前版本内容缩水不少，建议购买繁体版。拓展阅读：任继愈主编《中国哲学史》，人民出版社出版（有时代烙印）。学有余力的同学可以看看。二、狄更斯《大卫·科波菲尔》推荐版本：张谷若译《大卫·科波菲尔》，上海译文出版社出版；董秋斯译《大卫·科波菲尔》，人民文学出版社出版；林汉达译青少版（比较简洁，适合青少年）《大卫·科波菲尔》，中国青年出版社出版。拓展阅读：薛鸿时《浪漫的现实主义——狄更斯评传》，社会科学文献出版社出版。三、巴金《家》推荐版本：巴金《家》，人民文学出版社出版四、雨果《巴黎圣母院》推荐版本：陈敬容《巴黎圣母院（《雨果全集》第一卷本）》，人民文学出版社出版；管震湖《巴黎圣母院》，上海译文出版社出版。拓展阅读：晏小萍、谢伟民《大海的胸怀：雨果和他的世界》，海南出版社出版；莫洛阿著 沈宝基等译《雨果传》，湖南人民出版社出版。五、曹雪芹、高鹗《红楼梦》推荐版本：曹雪芹、高鹗《红楼梦》，人民文学出版社。

你说的丘比沙拉有两种：白色的沙拉酱是蛋黄酱主要配料是色拉油和蛋黄；面前市场有原味的，香甜的，还有低脂的三种你所谓的桔色的其实是另一种，它叫做千岛酱，它主要的配料是用沙拉油、鸡蛋、腌黄瓜，蕃茄酱，食醋，食盐等本人认为蔬菜沙拉，最好选用千岛酱。当然你也可以两种都用来拌制蔬菜沙拉，效果也不错！水果沙拉一般都用蛋黄酱。当然你也可是适当的再加一些果味炼乳（雀巢的不错）小提示：美味可口的沙拉酱可以使普通的水果和蔬菜顿然生色，变幻出各种诱人的味道。但日本营养学家指出，这些看起来非常健康的食品，却含有极高的热量，如果多吃，会对健康造成危害。目前，市场上所销售的沙拉酱主要有蛋黄酱、千岛酱等，经研究证明，蛋黄酱所含的热量在所有沙拉酱中是最高的。专家认为，这主要是由于蛋黄酱的原料一半以上来源于食用油，其次则是蛋黄，另加少许糖、食盐和醋。一汤匙蛋黄酱含热量110千卡，含脂肪12克，比相同分量的巧克力还高。专家还指出，为了迎合消费者的口味，市场上大部分沙拉酱都大量使用食用油，导致其中所含热量越来越多。100克沙拉酱中，其热量往往占整个营养含量的1/4还多。一份蔬菜沙拉如果添加3—4汤匙的沙拉酱，其热量就会超过300千卡，相当于一个肉饼所含的热量。而过量摄取热量和脂肪无疑容易使人患上肥胖症、高胆固醇、糖尿病和心脏病等。添加酸奶和白葡萄酒，可减少热量及脂肪由于沙拉酱中含热量太高，营养学家们号召大家，要少吃蛋黄酱；其次，他们提倡自己动手减少沙拉酱的热量。日本著名的营养师、瘦身专家竹内富贵子向记者介绍了一种方法，就是将蛋黄酱“稀释”。比如，将含热量80千卡的蛋黄酱去掉一半，然后加进一半酸奶，就可使其热量降到45千卡。此外，在沙拉酱中加入适量的白葡萄酒，也可降低其中油脂的含量。竹内女士指出，残留在蔬菜上的水会淡化沙拉酱的味道，造成沙拉酱使用过度。因此，放沙拉酱之前应去掉蔬菜上的水分。自制低脂沙拉酱竹内女士告诉记者，利用现有的材料自己制作沙拉酱已经成了相当一部分日本人的喜好，做出来的沙拉酱不仅口味随自己所好，还是绝对的健康食品。她向大家推荐了一种胡萝卜沙拉酱的做法：原料是一根胡萝卜、一个苹果、1/4个洋葱、半个柠檬(榨汁)、一小汤匙砂糖、两大汤匙淡酱油、100—120毫升醋、130毫升橄榄油、少量黑胡椒。先用搅拌机将胡萝卜、苹果和洋葱搅碎，然后放进柠檬汁，再放进砂糖、盐、酱油后进一步搅成糊状；取出倒进碗内，一边搅拌一边放进醋和油。据竹内女士介绍，这种沙拉酱味道很好，又能降低胆固醇，连一些平时不喜欢吃蔬菜的孩子，也容易接受。

吉他五线谱入门基础教程如下：1、伸出左手张开五指，把五个手指想象成吉他五线谱的五条线，四个指缝就是五线谱的四个间，用中指和食指间指缝的位置去弹奏五线谱的1。2、伸出左手张开五指，把五个手指想象成吉他五线谱的五条线，四个指缝就是五线谱的四个间，用食指的位置去弹奏五线谱的2。3、伸出左手张开五指，把五个手指想象成吉他五线谱的五条线，四个指缝就是五线谱的四个间，用小手指的位置去弹奏五线谱的3。4、伸出左手张开五指，把五个手指想象成吉他五线谱的五条线，四个指缝就是五线谱的四个间，用小手指和无名指间指缝的位置去弹奏五线谱的4。伸出左手张开五指，把五个手指想象成吉他五线谱的五条线，四个指缝就是五线谱的四个间，用无名指的位置去弹奏五线谱的5。5、伸出左手张开五指，把五个手指想象成吉他五线谱的五条线，四个指缝就是五线谱的四个间，用无名指和中指间指缝的位置去弹奏五线谱的6。6、伸出左手张开五指，把五个手指想象成吉他五线谱的五条线，四个指缝就是五线谱的四个间，用中指的位置去弹奏五线谱的7。

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肯德基汉堡里常用的是丘比沙拉酱和丘比千岛酱。沙拉酱、千岛酱、色拉酱各自特点的区别：1、沙拉酱的特点是用鸡蛋、白糖和油制作而成，味道发甜，可以与水果、蔬菜或肉类等一起搭配食用，其独特的口感深受年轻人的青睐。但从外观颜色我们就能辨别出来，沙拉酱的颜色通常都是乳白色的。2、千岛酱的特点：是在沙拉酱的基础之上，再放入柠檬汁、酸黄瓜、番茄酱之类的腌菜进行调味，这种调味酱比较适合跟蔬菜或是三明治一起搭配。颜色偏橘红，吃起来酸酸甜甜，十分营养美味，同时它也是这三种调味酱中，最容易被我们一眼就辨别出来的一个。3、色拉酱的特点：按所用原料的不同可分为“轻”色拉酱与“重”色拉酱。“轻”色拉酱也叫油醋汁，由白醋、橄榄油、花生油或大豆油等植物油按比例调制而成，调制过程中可加入盐、胡椒和芥末等调味料，也可加入新鲜的香草等，制成的便是“轻"色拉酱。扩展资料：种类千岛沙拉酱作法：将原味沙拉酱1/2杯与番茄酱1/4杯、酸菜末（去除酸菜叶）1/2大匙，洋葱末1/2大匙，法国香菜末1/2大匙全部拌匀即可塔塔沙拉酱作法：将原味沙拉酱1/2杯与法国香菜末1/2大匙、酸豆末1/2小匙、洋葱末1/2大匙、酸黄瓜末1/2大匙与味淋1/2大匙拌匀即可。柳橙沙拉酱作法：将原味沙拉酱1/2杯与浓缩柳橙汁40毫升拌匀即可。味噌沙拉酱作法：将原味沙拉酱1/2杯与味噌4大匙、味淋4大匙一起拌匀即可。山葵沙拉酱作法：将原味沙拉酱1/2杯与山葵酱25克拌匀即可。参考资料来源：百度百科-色拉酱

丘比沙拉酱是我国比较知名的一个沙拉酱品牌，这个品牌的啥两江有两种包装，红色和蓝色包装。那么，丘比沙拉酱哪个味好吃？ 丘比沙拉酱红色好吃蓝色好吃？ 丘比沙拉酱哪个味好吃 它的沙拉酱就只有两种，红标的是原味，就是蛋黄酱味，适用于水果类本身就有甜味的沙拉，蓝标的是香甜味，比原有基础更甜，适用于蔬菜类沙拉，而你说的其他颜色的酱应该说的是千岛酱，口感因为有酸黄瓜和各类香料，所以有较好的结油腻，开胃的效果，较适用于油炸的鱼类的蘸酱。丘比沙拉酱红色和蓝色的区别 完全个人口味问题。就像瓶身上说的，两者的区别在于一个更甜。仔细品一下很明显的。 蓝色瓶子的是香甜味，我觉得更大众化一点，红瓶的带点咸，不是很百搭~ 红色和蓝色的没大区别，红色的是原味的，蓝色的是甜的。一般用法是红色的做三明治；蓝色的做水果沙拉；千岛酱做蔬菜沙拉。但我个人觉得丘比的沙拉酱没有千岛酱好吃，而且沙拉酱脂肪和热量太高了，吃多了不好……所以我做水果沙拉都用酸奶拌，清爽不腻口，味道也很好，你可以试试~~如果非要用沙拉酱的话，建议买半脂的，丘比有。而且买小袋装的，一次用完，打开吃不完也不好……丘比沙拉酱的特点 丘比沙拉酱保持了蛋黄的浓郁香醇，并且可与其他调味酱一起使用，制作出各种口味的沙拉。丘比沙拉酱（香甜味）使用新鲜鸡蛋，口感清香细腻，最适合制作各种蔬菜、水果沙拉。丘比沙拉酱（全蛋型）口感清淡，适合制作各种沙拉、三明治、汉堡包。丘比千岛酱使用新鲜鸡蛋并加入酸黄瓜，酸甜可口。适合制作各种蔬菜、火腿及海鲜沙拉。什么牌子的沙拉酱好吃 市场上沙拉酱的主要品牌有：卡夫/丘比/味好美/家乐（即是美国好乐门），都是好产品。但个人口味有时未必与正宗口味一致，所以~~最重要适合自己！！！

其实，这是在偷换概念，将文明的历史与一个政治国家的历史进行比较。美国是西方移民建立的，他们传承的是历史悠久的西方文明。就像我们的一些边疆地区，开化得非常晚，但那里的大多数居民是中原早期开发地区的移民。最初登上北美土地的那些欧洲人不是刚从树上爬下来，而是乘坐着“五月花号”那样的帆船横跨大西洋而来。那浩瀚的大西洋岂是猴子能爬得过来的？在这些船民身上，承载着四千多年西方文明的遗产。

这种手枪属于微型双管左轮枪的一种。它是由一家名字叫Henrion, Dassy & Heuschen (HDH)的法国公司在1911年至1928年之间生产的一种自卫用双管左轮手枪。但是该种手枪在市场上时却有着很多响亮的名字。其实主要是为了突出该枪的火力（广告效应：）。在这把枪众多的强悍名字中有一个听起来十分吓人，叫HDH机关枪。其实，这种枪只可以使用一种威力奇低的点22弹药，用来自卫防身都有点困难，更加不能和机关枪相提并论了。不过这种为数不多，又奇型怪状又没什么威力的双管左轮枪，据说后来到是受到枪械收藏狂热者的特别青睐。

没必要2种都上的啊，一般直接全部上水贴就行了的啊。不过要是2种都上的话还是建议先上刮贴，因为水贴很软一不小心就会弄坏。不影响，干了之后只要不是可以破坏，都不用担心会掉下来的。LZ说喷是指喷消光嘛？喷消光不需要一个一个喷，组好了之后，上完水贴刮贴之后轻轻得扫一下即可，千万别喷1秒以上，喷厚了会产生一层白雾的，想去除那层白雾就麻烦了。顺便如果是说喷漆上色的话，是一个一个零件喷的。保护漆包括消光，消光是保护漆的一种，除了消光还有半消光，光油等也是保护漆。不会起皮，水贴之前如果贴得没问题的话，就没事。要特别注意消光是轻轻得喷一层，别喷厚了。

历史金典里有一个是介绍那次越狱的，拿鲍勃 奥林格猎枪的是比利小子，而不是我们的主人公。。。日舞小子和布奇也的确是被军队杀死的，所以应该不是真实故事

唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。。

消光是上完漆后再罩一层 不是调在色漆里使用的晓光比例一般在1:3~1:4左右看你要的消光程度

读本、思想准备、逻辑学1.大学人文读本：《人与国家》《人与自我》《人与世界》马小平《人文素养读本》朱光潜《给青年的十二封信》《谈修养》《谈美》《诗论》《谈文学》，唐君毅《青年与学问》，金克木《书读完了》，《如何阅读一本书》，布鲁姆《如何读，为什么读》，卡尔维诺《为什么读经典》，王力《中国古代文化常识》，李泽厚《美的历程》，丛日云《西方文明讲演录》，钱理群《我的精神自传》《与鲁迅相遇 》，顾准《从理想主义到经验主义》《顾准历史笔记》，张中晓《无梦楼随笔》。文学王国维《人间词话》，顾随《顾随诗词讲记》，缪钺《古典文学论丛》，闻一多《唐诗杂论》，沈祖棻《宋词赏析》，叶嘉莹《唐宋词名家论稿》，周汝昌《千秋一寸心》，吴小如《吴小如讲杜诗》，莫砺锋《杜甫诗歌讲演录》，过常宝《依然旧时明月》鲁迅《鲁迅散文诗歌全集》《鲁迅杂文全集》，周作人《雨天的书》《自己的园地》《谈虎集》《永日集》《立春以前》《艺术与生活》，梁实秋《雅舍谈吃》《雅舍梦忆》《雅舍人生》《雅舍小品》，沈从文《从文自传》，张爱玲《流言》，萧红《呼兰河传》，汪曾琪《一辈古人》《彩云聚散》，梁遇春《梁遇春散文》，史铁生《我与地坛》，周国平《思想的星空》，刘小枫《沉重的肉身》，王小波《沉默的大多数》《我的精神家园》，余秋雨《文化苦旅》《中国文脉》。历史学吕思勉《中国通史》，陈恭禄《中国通史》，缪凤林《中国通史要略》，张荫麟《中国史纲》，傅乐成《中国通史》，梁启超《中国历史研究法》《中国历史研究法补编》，顾颉刚《中国史学入门》，雷海宗《国史纲要》，钱穆《中国历代政治得失》，吕思勉《三国史话》，温功义《三案始末》，秦晖《传统十论》，王学泰《游民文化与中国社会》，孔令飞《叫魂》。

唯心主义（Idealism）即唯心派，又译作理念论，马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。

十大禁菜2.1 第一道禁菜-醉虾2.2 第二道禁菜-风干鸡2.3 第三道禁菜-龙须凤爪2.4 第四道禁菜-烤鸭掌2.5 第五道禁菜-铁板甲鱼2.6 第六道禁菜-浇驴肉2.7 第七道禁菜-三吱儿2.8 第八道禁菜-猴头2.9 第九道禁菜-脆鹅肠2.10 第十道禁菜-炭烤乳羊（参考百度百科）

1、概念不同：模型保护漆是防止模型腐蚀，在模型外边涂的一种漆，分很多种类，而消光水性的漆是保护漆的一种，也属于保护漆。2、作用不同：消光水性是一种透明的涂料，喷在模型上能消除大部分光泽。保护漆有消光、半光和光泽的说法，保护漆的作用更多一些。3、范围不同：保护漆这种说法范围更大，涵盖了消光水性的涂料，其要比消光水性漆范围更大，种类也更多，在市场上可以根据自己的需要进行购买。扩展资料：模型上漆中水补土就是底漆，通常是液状，在一般情况下需要稀释，但不能用水或者酒精稀释（否则结成絮状，无法使用），需要专门的稀释剂。一般都使用喷涂的方法来附着到模型表面上，用法和其他油性涂料一样。水补土分500号、1000号、1200号等几种，水补土有助于基础漆的附着和发色，并检查模型表面的瑕疵。除此之外喷灌水补土在使用时毒性大、气味大，建议在开放空间及良好的通风环境下使用，不需要额外使用喷笔喷涂，在使用时要注意。

西方宪政民主的理论渊源或许可以追溯到古希腊、罗马时代的政体观、法律观和制度设计，但现代意义上的宪政民主思想则是近代思想文化发展的产物。而在如何梳理这种政治文化联系方面，学界也存在不同的理解。本文选择一个独特的视角，着重探讨基督教文化对于西方宪政民主观念形成的影响。一、基督教的罪感文化孕育了权力悲观主义传统观念认为，宪政民主的产生是对中世纪基督教黑暗统治的反叛，是新兴的市民阶级对封建王权不断革命和斗争的产物。但从政治文化的视角来看，一种崭新的政治文化往往是在旧的文化母体中孕育出来的。富有革命和批判精神的宪政民主思想——立宪主义不可能凭空产生，它一方面是对神权政治的否定，另一方面又是汲取了基督教文化中具有普适性的积极因素而成长起来的。基督教伦理与文化通常成为西方学者解释社会结构的文化背景与研究方法。从基督教文化中探讨宪政民主的渊源，是当代西方政治哲学的一个重要课题。以弗里德里希为代表的西方政治学者几乎一致认为，宪政民主是基督教精神的产物，西方宪政民主产生的宗教基础是基督教精神。在分析宪政论的起源时，认为“它根植于西方基督教的信仰体系及其表述世俗秩序意义的政治思想中。西方宪政的价值与特点主要反映了基督教文化，“西方的宪政论是基督教文化的一部分”。西方学者一般认为，基督教的原罪说是整个基督教的理论与实践得以立足的基础。基督教在西方兴起后，它作为一种宗教文化取代了古希腊、罗马的古典文化而成为中世纪占统治地位的文化形式，而这种宗教文化又是一种罪感文化。西方学者们所说的宪政民主源于基督教，主要理由在于宪政民主的产生与最初的内容源于罪感文化，即罪感文化孕育了西方宪政的精神。西方传统社会向现代社会的转变过程中，基于罪感文化的宪政民主有了新的内容变化。基督教的罪感文化对于西方政治文化的最大贡献，就在于它的原罪说包含着幽暗意识，经过嬗变，后来发展成为政治哲学和伦理学中人性自私与权力恶性的理念，并进一步演化为权力设防的制约逻辑。所谓幽暗意识，就是认为人有与生俱来的罪恶和堕落性。幽暗意识包括两个思想层面：首先，以幽暗意识为出发点，基督教不相信人在世界上有体现至善的可能，因为人有着根深蒂固的堕落性，靠着自己的努力和神的恩宠，人可以得救，但人永远无法变得完美无缺。这份完美无缺，这种至善，只有神有，而人神之间有着不可逾越的鸿沟。因此，在基督教看来，人既不可能神化，人世间就不能有“完人”。这种人性观对于西方政治文化有着极其重要的后果。其次，幽暗意识造成基督教传统重视法律制度的倾向。人性既然不可靠，权力在人手中，便很容易“泛滥成灾”。因此，权力变成一种极危险的东西。大致而言，历史上解决权力问题的途径可分为两种，一种是希望执掌权力的人，透过内在道德的培养，由一个完美的人格去净化权力。另一种是追求制度上的防范。基督教从人性论出发，很难走上第一条途径，剩下来自然就只有第二条途径。在许多古老的文明里，我们都可或多或少地找到这种幽暗意识。比较而言，它在印度与西方文化中特别深厚。印度文化的基本精神是出世的，因此它的幽暗意识虽然深厚，却未能对政治社会的发展有正面和积极的影响。而西方文化中的幽暗意识，却经由人世精神的发展，对近代宪政观的出现具有重要的影响。弗里德里希教授曾经指出：自由主义的一个中心观念——“政府分权，互相制衡”的原则就是反映基督教的幽暗意识。因为人性既然不可靠，防止专制暴政的最好的方法就是把权力在制度上根本分开，避免政府中任何一个部门有过多的权力，而政府领袖揽权专政的危险也就在制度上无形中化解了。基督教的幽暗意识首先赋予宪政以法治精神，而法治始终是宪政的基本内容与价值体现。克洛德·德马尔指出：“西方的民主制度从社会学角度来说，包括两个基本方面：第一是允许多种团体的合法存在，它们之间的竞争支配着执政者的决定；第二是遵守以宪法为最高准则的各项法规，行政和立法职权的执行者的选定以及职权本身的行使都是以这些法规为依据的。根据罪感文化的精神，人们天性就是恶，而追求个人幸福和利益，势必造成社会冲突与矛盾，而通过法治协调社会个人之间的利益关系，可以实现社会稳定的目的。因此，法治是宪政不可缺少的内容。如果没有法律的控制与调整，那么人类的社会秩序将难以得到维持，只靠道德与伦理是达不到社会稳定之目的的。其次，基督教所体现的个人主义是西方宪政产生与存在的重要基础。瑞士神学教授布鲁内尔认为，基督教伦理学是作为神的行为兴起的使宪政具有浓厚的个人主义色彩。个人主义是人们行为的一种方式和倾向，即把个人体验、个人的判断和个人意志作为衡量一切事物的标准和尺度。西方的个人主义在政治文化上必然表现为对“人性、对政府官员权力以及对国家或政府的怀疑态度和戒备心理。)在这种政治文化背景下，宪政自始至终就是一种“设防”的学说。由于人性恶或者个人主义引起政治生活中的各种矛盾，使得社会成员权利的保护和限制公共权力成为一种客观必要。再次，基督教中体现的宽容精神、仁爱、平等思想成为西方宪政的人权基础，使对人权的关注成为宪政不可缺少的内容。基督教产生于公元l世纪中叶古罗马帝国统治下的巴勒斯坦，它之所以最后形成为世界性宗教，原因在于基督教是“适应形势的宗教”，基督教信仰全人类之神和天国福音、毫无差别地对待一切民族，摈弃犹太教的民族优越感，主张个人意志的主体性的和独立性。每个人的主体意志又要求社会生活中彼此之间尊重和保护，不强制别人服从权威。这种宽容精神对欧洲文化的形成提供了极其丰富的思想材料。尤其是宗教改革后，人权与平等思想在宪政中得到了更充分的反映，如新教关于人在自由命运上的积极能动的精神转变为政治参与的权利；面对上帝，每个人享有平等的选择权的思想又成为实现上帝面前人人平等的理想。所以，可以这样说，宗教改革唤起的个人主义与自由主义是西方政治文化的核心，同时也是西方宪政民主的实质内容。史学家阿克顿深入分析了幽暗意识与对权力充满怀疑的权力悲观主义之间的联系。曾经指出：“一个基督徒由于他的信仰，不得不对人世的罪恶和黑暗敏感。这种敏感，他是无法避免的。基督教对人世间罪恶的暴露可以说是空前的。我们因此才知道罪恶的根深蒂固，难以捉摸和到处潜伏。基督教的神示一方面是充满了慈爱和宽恕，另一方面也恶狠狠地晾出了人世的真相，基督教的福音使罪恶意识牢记于人心……他看到别人看不见的罪恶……(这种)原罪的理论使得基督教对各种事情都在提防……随时准备发觉那无所不在的罪恶。基督教的幽暗意识不但使阿克顿对历史的种种黑暗面有着普遍的敏感，同时也使他对人世间权力这个现象有着特别深刻的认识。在他看来，要了解人世的黑暗和人类的堕落性，最值得我们重视的因素就是权力。他认为，人性本具罪恶性，权力既然是由人而生，便有它无法消除的毒素。地位越高的人，罪恶性也就越大。因此教皇或国王的堕落性便不可和一般老百姓同日而语。这种思想就是典型的权力悲观主义。阿克顿有一个著名的推论：“权力往往导致腐败，绝对权力绝对导致腐败”。(Powertendsto corrupt；absolute power corrupts absolutely．阿克顿勋爵的“权力定理”论证的就是这样一个铁的事实，它不仅仅指集中于一个人手中一的权力，同时也指集中于一些人手中的权力；在特殊情况下，即使是权力掌握在多数人的手中亦无法证明自身的合理性。因为权力总是试图扩张，民主权力自然亦不例外。而且，由于得到了更多的认同，民主权力的扩张更具有合法性，其扩张的势头也就更为强劲。当这种权力的扩张超出其边界时，就构成了对个人权利的威胁，并以多数压迫少数的形式表现出来。可见，以原罪说为基础的幽暗意识作为西方政治文化传统的重要组成部分，它对一切权力都表示了深深的忧虑。这种忧虑化为政治制度设计，就是权力的设置和使用必须设防。制度设防是权力文明的重要体现，制度设防意识构成西方宪政文化的重要前提。二、基督教二元政治观的嬗变：国家与社会二元分离基督教的幽暗意识孕育了权力悲观主义和制度设防观念，正如弗里德里希所强调的那样，西方的自由宪政，从头到尾就是以基督教为其主要思想背景的。[]‘眦然而，弗里德里希等西方学者只是看到了近代立宪主义与基督教文化联系的一个方面。丛日云等学者通过对中世纪政治思想史的系统梳理，提出了从基督教二元政治观人手来开展自由民主研究的新的理论视角。正如丛日云教授指出，把基督教二元政治观作为西方宪政民主的一个理论前提，可以说是一种以政治文化为分析工具的理论求证，是从“政治文化嬗变的角度来考察两者的深层联系。基督教二元政治观和自由主义首先是一种理论，特别是政治理论和政治哲学，但在我们这里，它们还是一整套政治信仰、政治价值、政治态度和政治情感体系，即一种类型的政治文化。‘中世纪“国家一教会”分离的二元政治及其观念是中世纪西方社会政治的现实。从中世纪的总体情况来看，国家控制了世俗领域，教会控制了精神领域，政权和教权交织，从本质上将人固定在社会生活的坐标系上。因此，西方基督教世界从本质上说是双重中心的。基督教二元政治本身就既是现实样式，又是观念形态。ll0]埔当基督宣布“恺撒的物当归给恺撒，上帝的物当归给上帝”时，他不但开创了二元政治，还为基督徒的二元政治观提供了一条“伟大的宣言”。]墙因为这句话在赋予世俗权力以它从未拥有过的神圣的同时，也给它加上了它从未承认过的束缚。从这个意义上，阿克顿断定，这句话“是对专制的否定，是自由的新纪元的开始”。其原因就在于：“在至高无上的领域保持一个必要的空间，将一切政治权威限制在明确的范围以内，不再是耐心的理论家的抱负，它成为世界上哪怕最大的机构和最广泛的组织的永恒责任与义务。这种新的律法、新的精神和新的权威，赋予了自由以新的涵义和价值。这种涵义与价值是人们领悟到自由的真理以前，那一时期希腊或罗马的哲学或政制中所不具备的。”儿嘟就二元政治观与近代自由主义，甚至说是近代自由宪政理论中个人权利与公共权力、社会与国家的关系来看，丛日云教授认为，经过一系列的革命、厮杀和嬗变，“中世纪政教二元化权力架构已经演化为近代自由民主政治，基督教二元政治观也已经蜕变为近代自由主义”。我们认为，基督教二元政治观之所以发挥了如此巨大的影响，其主要是在“国家一教会”为基础的传统二元分离和以“国家一社会”为基础的现代二元分离之间构造了某种文化上的基因和惯性。基督教的出现，从根本上改变了西方社会关于人的观念，包括人的本质、人的价值、人生的目标、人与他人和社会的关系等，作为宪政哲学基础的自由主义理论精髓的一系列二元论，即个人与国家、公共领域与私人领域的二元论，来源于基督教的一系列二元观念。基督教二元政治观的流行，极大地改变了西方政治发展的方向，重新塑造了西方政治文化的精神和性格。如美国著名政治思想史学者乔治·萨拜因、所说，基督教会的兴起是“西欧历史上最革命的事件”o这次革命表现在许多领域，就对西方政治思想和政治文化的影响而言，它的集中表现就是引进了这种二元主义的政治观念。当基督教信仰取得西方文化的主权之后，便将其二元主义的政治观念带给西方社会，从而给西方社会带来深刻的二元裂变。在基督教统治的一千多年中，这一系列的二元裂变是西方社会冲突与秩序、罪恶与圣洁、思辨的理性和创造性激情的根源。如果说“宗教是历史的钥匙”(阿克顿语)，那么二元政治观则是理解基督教特别是其政治哲学的钥匙。基督教学者的政治思考都是围绕着上述二元关系展开的。二元政治观作为一种新的思维模式，设定了基督教政治哲学与古典时代完全不同的新的政治哲学主题、新的政治理论中轴以及一套新的政治学语汇。”[n]‘所以，为了理解基督教政治哲学及其历史意义，就有必要从二元政治观人手。在文艺复兴和宗教改革运动的推动下，西方社会走上了世俗化的道路。这样一来，基督教二元政治观开始了一系列的嬗变。基督教所坚持的二元对立在世俗化进程中渐趋消解：此岸现实成为人们关注的焦点，彼岸影像在人们的视野中悄然远逝；个人已经长大成熟，要求独立自主，上帝放弃了干预世俗生活的权力，从尘世中隐退；世俗王权蓬勃向上，步步扩张，教权衰竭不振，屡屡退让。与此同时，政治哲学也冲破了基督教神学的藩篱，思想家们开始以人的眼光认识政治现象，从对人性的分析和对人类历史和现实的经验中引申出政治的法则。从此，耶稣和使徒们说过什么已经不重要，重要的是人的感受、欲望和要求。政治秩序退去了神圣灵光，政治权力也摆脱了神的监护。基督教的二元论已成过时之物。然而，二元政治观的影响并没有随着基督教时代的消逝而消失。在基督教二元政治观消逝的尽头，人们看到一种新的二元政治观浮出水面，这就是近代自由主义的二元政治观。继中世纪的二元之后，西方社会继续承受着新的二元裂变，一种宇宙二元论、人的二元论、社会的二元论以及政治的二元论仍然处于西方政治理论的核心。在政治领域，自由主义坚持在人的内在世界与外在世界、私人生活与公共生活、私域与公域、公民社会与政治国家、个人与社会、自由与权威、个人权利与政府权力之间的二元分离和对立。这种二元分裂与张力，是近代自由主义的精髓。通过反思中世纪的文化现象，我们发现，在教会与国家、教权与王权分离的框架下，宗教的“超验正义”限制了世俗王权的过分扩张。弗里德里希认为，“随着中世纪秩序的发展，一种对统治者滥用其受委托权力的行为积极予以抵制的学说被广泛地确认”。教权与政权的争夺不但让西方文明从一元主义的围墙中伸出一只脚，而且打开了绝对主义国家权力体系的缺口，为西方二元分立的权力体系提供了支撑。丛Et云教授指出，“基督教关于精神权力与世俗权力、教会与国家的对立到自由主义那里演变为社会与国家的对立……原来由教会与国家分割的领地现在由市民社会与国家分享，原来个人之物分属上帝和恺撒，现一部分属于国家，另一部分归个人自由”。尤其值得注意的是，中世纪基督徒特有的政治思维方式和政治观念对西方政治现代化和宪政制度的形成产生了重要的影响。宗教改革历史性地成为这种影响的传递者。尽管宗教改革者抨击罗马教会，主张改革教会，主张“唯信称义”，但是，中世纪基督徒所特有的二元政治思维方式和政治观念基本上被保留下来，并进行了卓有成效的现代化改造。这使得宗教改革者能够以一种超脱的姿态形成基本的政治观念，从而深刻地影响了后来的西方宪政文明。在宗教改革者那里，“属灵的王国”和“俗世的王国”、信仰与理性、民族国家与民族教会、基督徒和臣民等一系列区分使基督教二元政治观得以延展，而且在此基础上萌生的工具主义的国家理念、以职业为背景的平等理念、教会民主的组织形式等要素深刻地影响了西方政治现代化的进程。随着西方社会世俗化进程的不断深入，教会的束缚越来越松，国家的张力却越来越突出，中世纪二元均衡的政治结构出现了危机。因此，摆在现代化进程第一位的是对中世纪二元的清理，而不是延续。传统二元的破除与现代二元的建立不是一次蜕变，而是一场再生。基督教与自由主义的二元政治观在内容上如此地不同，它们之间有内在联系吗?对此，中世纪政治思想史专家乌尔曼说：“尽管政治思想总是采取不同的形式，但它们在本质上有着明显的遗传性。因为中世纪占统治地位的政府和政治观念创造了我们今天的世界。我们现代的概念，我们现代的制度，我们的政治义务和宪政观念，或是中世纪理念的直接产物，或是通过反对它而成长起来的。自由主义的二元主义取代基督教的二元主义是社会世俗化的产物。它标志着个体已经长大成熟，上帝被迫退隐。以往被教会攫取的东西现在已经还给每个人，教会领地被瓜分为人的“私域”，“上帝之物”已经被个人据为己有，成为“个人的物”，即个人的“权利”或“自由”。对上述思想作进一步梳理和归纳可知，从基督教到自由主义的文化嬗变对于宪政的理论的贡献主要是消极国家观的确立。基督教和自由主义的国家观对国家的认识都是消极的。这种消极性表现在：第一，对国家的道德评价不高。在基督教，是剥去国家本身的神性。虽然国家是神意的工具，但是国家和统治者本身并无神性。在自由主义，则剥去国家的道德权威，使其成为价值上的中性之物、低俗之物、外在之物或赤裸裸的权力组织。第二，国家程度不同地与某种恶相联系。在基督教，国家起源于人的堕落，是对人类之罪的惩罚和补救，它只是俗世之物，一切道德的、审美的和精神的美好价值都不属于它。在自由主义，国家植根于人类本性之恶，或人类固有的缺陷，是人们按“两害相权取其轻”的原则所作的选择，是不可避免的祸害。自由主义不会美化、崇拜国家，更不会神化国家。第三，相对于基督徒和近代自由主义者的终极价值追求而言，国家或直接地、或潜在地是某种威胁。基于这种认识，古代和中世纪的基督教会以“基督徒的自由”的名义将世俗国家从精神领域中逐出；而近代自由主义则筑起一道屏障，以防御国家对个人自由和权利的侵犯。第四，国家的职能是消极的，是防范性的、保障性的、低层次的。这种防范性和保障性职能要服务于信徒的宗教生活和彼岸追求；在自由主义，它要服务于个人的自由和权利。基督教把它与个人的精神权力相比较，从而将其贬为低层次的权力。自由主义将其与个人所珍视的私域的自主相比较，将其视为第二性的、服务性的和工具性的人类建构。概而言之，在基督教二元主义被超越的地方，新的自由主义的国家观成为文化传承的接力棒。近代西方政治思想中关于政府是“人性的耻辱”的观点；关于政府的“无赖假设”；以恶制恶，化恶为善的观念；“国家是不可避免的祸害”的命题，以及作为“工具”的国家等观念都是西方宪政民主理论建构的出发点，并成为有限民主和有限政府理论的重要思想文化资源。（1）国家的一切权力属于全体公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人会议和陪审法庭。（2）公民大会的国家的最高权力机关，内政、外交、战争、和平、重要官员任免等一切国家大事，都由公民大会讨论决定。（3）国家最高常设行政机关是五百人会议，负责处理日常政务，召集公民大会。（4）陪审法庭是国家最高司法机关和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权。（5）国家一切官职向各等级公民开放，国家官员由选举产生。各级公职人员实行“公职津贴制”。

第十名 醉虾 醉虾：故名思义，把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉死了（应该说是醉了）。食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎？ 评点：喝酒是我的最爱，真担心哪一天在醉的一踏糊涂时，被人像虾一样佐以杯羹。嗜饮酒者慎之慎之。 残忍度：★★☆☆☆ 第九名 风干鸡 风干鸡：做这种东西时，需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处（未放血杀死）。这时 鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕“直叫，其景慰为壮观。 评点：看古龙的小说中，与西门吹雪对决的人，往往一招过后，低头一看自己胸口一个血洞正在流血，然后才反应过来中招了。我想这鸡也差不多，经过大师的 折腾后，低头一看，毛也没了，内脏也换了，才会明白过来：完了，中招了，可怕的是还不死。 残忍度：★★★☆☆ 第八名 龙须凤爪 龙须凤爪：非常考究的一道菜，龙须是活鲤鱼的鱼须，凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。 评点：吃这道菜时，后堂院中必然有一群瘸两足的鸡，池中必然有一群食不知味的鲤鱼，可怜芸芸众生。 残忍度：★★★☆☆ 第七名 活叫驴 活叫驴：你吃过新鲜的驴肉吗？再新鲜的驴肉也不过是刚杀的驴吧？活叫驴则不同，驴根本不用杀，直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫，前厅若无其事的 正在食用那只驴身上的某个部分，真正是色香味声俱全。 评点：记得山海经中有一种叫息肉的东西，吃它的肉，它会复生。还有中国传说中的安息牛，也是可以割食的，几天后它自然恢复。可是驴并没有这种本事呀？ 这种残忍的吃法，让我想起，中国历史上最残忍的刑罚——凌迟。 残忍度：★★★☆☆ 第六名 烤鸭掌 烤鸭掌：活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下脚装盘 上桌，鸭子做其它用。 评点：《封神演义》中好象就有“炮烙“两手，渐闻其手掌焦臭，纣王哈哈大笑。 残忍度：★★★★☆ 第五名 铁板甲鱼 铁板甲鱼：将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的，当水渐渐升温后，甲鱼就会因为热而喝汤，调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越 热，看着锅中甲鱼痛苦的翻滚，举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时，外面的汤和甲鱼喝下的汤，使甲鱼肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。 评点：惨就惨在用慢火煨，杀死时绝不可以一下就弄它死了，而是让观者享受到慢慢折磨的"乐趣"。 残忍度：★★★★☆ 第四名 浇驴肉 浇驴肉：这道菜也是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得 肉熟了再割下来，装盘上桌。 评点：据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇驴和驴的面目表情。 残忍度：★★★★☆ 第三名 三吱儿 三吱儿：刚出生的小老鼠（活的）一盘，调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿“的叫一声，（这是第一吱儿），收到调料里时，鼠又会“吱儿 “一声，（这是第二吱儿），当放入食用者口中时，鼠发出最后一“吱儿“（共三吱儿）。菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道 菜。 评点：吃小老鼠的人不可怕，可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的人。三吱儿，把残忍的食用生灵的过程，传神的归纳在一起，不能不说是悲哀。 残忍度：★★★★☆ 第二名 猴头 猴头：这里说的猴头绝不是食用菌猴头，而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌，几个人围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的 头伸出。一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声 而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的人，已经用汤匙升向红白相间的猴脑，随着桌下垂死猴子一声惨叫，拉开了生食猴脑惨状的序曲。 评点：写到这里，手都在发软，难以想象那些人是如何吃的下去的。想想那只猴在桌下的惨状，想想如果是人被这样活生生的开颅，是多么可怕。 残忍度：★★★★★ 第一名 太过残忍，没法评。希望采纳

儿童吉他入门教程如下：1、首先，刚开始学习吉他的时候我们应该了解吉他，学习拿琴的姿势以及手指拨弦和拨弦的使用，这是最基础的东西，但是也很重要的。2、通过前一个步骤，继续打基础，可以学习一些乐理和六线谱，在学习六线谱的时候可以学习一些最简单的节奏型的弹奏以及练习手指灵活度以及左右手协调的练习。3、这些练习是很有必要的，不要好高骛远，打好基础才能让你走的更远，而且我们在后面能够弹唱一些歌曲的时候我们也要注意基础的练习，还要通过一些简单的谱子练习左手小指的灵活度，不要遇到小指使用就用其他的指头代替。4、经过长时间的协调练习，能够简单的弹奏一些歌曲之后学习其中的一些简单的技巧，比如击弦，勾弦，丰富我们的和弦的使用熟悉和弦间的转换，学习练习大横按等。5、在学习吉他的过程中，要走计划的学习，持之以恒的学习才能够有好的效果，平时一定要严格要求自己，比如对节拍的把握，音准的把握与培养，希望对大家有帮助，让我们在音乐的路上走的更远。

　　白炭黑是白色粉末状X-射线无定形硅酸和硅酸盐产品的总称，主要是指沉淀二氧化硅、气相二氧化硅、超细二氧化硅凝胶和气凝胶，也包括粉末状合成硅酸铝和硅酸钙等。白炭黑是多孔性物质，其组成可用SiO2·nH2O表示，其中nH2O是以表面羟基的形式存在。能溶于苛性碱和氢氟酸，不溶于水、溶剂和酸（氢氟酸除外）。耐高温、不燃、无味、无嗅、具有很好的电绝缘性。　　白炭黑按生产方法大体分为沉淀法白炭黑和气相法白炭黑。气相法白炭黑常态下为白色无定形絮状半白炭黑透明固体胶状纳米粒子（粒径小于100nm），无毒，有巨大的比表面积。气相法白炭黑全部是纳米二氧化硅，产品纯度可达99％，粒径可达10~20nm，但制备工艺复杂，价格昂贵；沉淀法白炭黑又分为传统沉淀法白炭黑和特殊沉淀法白炭黑，前者是指以硫酸、盐酸、CO2与水玻璃为基本原料生产的二氧化硅，后者是指采用超重力技术、溶胶-凝胶法、化学晶体法、二次结晶法或反相胶束微乳液法等特殊方法生产的二氧化硅。沉淀白炭黑主要用作天然橡胶和合成橡胶的补强剂、牙膏摩擦剂等。气相白炭黑主要用作硅橡胶的补强剂、涂料和不饱和树脂增稠剂，超细二氧化硅凝胶和气凝胶主要用作涂料消光剂、增稠剂、塑料薄膜开口剂等。　　天津市龙华化工有限公司是一家专业生产食品级二氧化硅抗结剂（干燥剂）、二氧化硅气凝胶、增稠剂、涂料消光剂、干燥剂、橡胶补强剂、气象二氧化硅、超细白炭黑等产品的一家高科技民营企业。奉行着“科技以人为本 信誉以公司为本 质量已发展为本”的企业文化。

丛日云，男，1956 年10月生，汉族，辽宁省凌源市人，现任中国政法大学政治与公共管理学院教授，博士生导师，院学术委员会主席，学位委员会委员。《基督教二元政治观与近代自由主义》获"2003 年百篇优秀博士论文奖" ，导师徐大同。中文名：丛日云民族：汉出生日期：1956 年10月毕业院校：天津师范大学学位/学历：博士1977年恢复高考后，考取辽宁师范学院政史系，毕业后直接考取天津师范学院政法系研究生，主攻西方政治思想史专业。1985年2月获法学硕士学位。毕业后先后在辽宁师范大学历史系和政法系任教，从事西方政治思想史与当代西方政治思潮的教学与研究工作。其间，1997－2001年，在天津师范大学政法学院在职攻读博士学位，师从徐大同先生。主攻西方政治学理论方向，获法学博士学位。1992年，被破格评为副教授，1996年再次被破格评为教授。1998-2001年，任大连市政协委员。2002年，作为特殊人才引进到中国政法大学，在政治与公共管理学院任教。2004年，被中国政法大学聘为博士生导师。2003年，获“全国百篇优秀博士论文奖”。2005 年8月－2006年8月，美国耶鲁大学富布赖特高访学者。

鬼界九大常菜第一名 猴头 猴头：这里说的猴头绝不是食用猴子头，而是真正的人脑。一个中间挖洞的方桌，几个鬼围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只人的头伸出。一只非常可爱的人被牵出，据说那是专供食用的猴头人，头比较大。人的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。人的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的鬼，已经用汤匙升向红白相间的人脑，随着桌下垂死人一声惨叫，拉开了生食人脑惨状的序曲。 评点：写到这里，手有点儿发凉，难以想象那些鬼是如何吃的下去的。想想那人在桌下的惨状，想想如果是猴子被这样活生生的开颅，是多么可怜。 常见度：★★★★★第二名 三吱儿 三吱儿：刚出生的小婴儿(活的)一盘，调料一盘。食用时用筷子夹住活婴儿，婴儿会因痛发出老鼠般“吱”的叫一声，(这是第一吱儿)，收到调料里时，婴儿又会“吱儿“一声，(这是第二吱儿)，当放入食用鬼口中时，婴儿发出最后一“吱儿“(共三吱儿)。菜谱简单，食用鬼需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。 评点：吃小婴儿的人不可怕，可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的鬼。三吱儿，把残忍的食用生灵的过程，传神的归纳在一起，不能不说是悲哀。 常见度：★★★★☆第三名 浇驴肉 这道菜也是和人过不去，活人固定好，旁边有烧沸的老汤。食用时指定要吃某一部分，剥下那一块的人皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。 评点：据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇人和人的面目表情。 常见度：★★★★☆第四名 铁板甲鱼 铁板甲鱼：将鲜活的人套上铁甲，放在有调料的凉汤中用慢火煨。人是活的，当水渐渐升温后，穿铁甲的人就会因为热而喝冷汤，调料自然就进入了人的体内。渐渐火越来越热，看着锅中人痛苦的翻滚，举箸之鬼无不兴奋异常。最后人熟了时，外面的汤和人喝下的汤，使人肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。 评点：妙就妙在用慢火煨，杀死时绝不可以一下就弄他死了，而是让观者享受到慢慢折磨的乐趣。 常见度：★★★★☆第五名 烤鸭掌 烤鸭掌：活人放在微热的铁板之上，给人负上重物，把涂着调料的铁板加温。活人因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后人形鸭掌烧好了，人却还活着，切下脚装盘上桌，人做其它用。 评点：《封神演义》中好象就有“炮烙“两手，渐闻其手掌焦臭，纣王哈哈大笑。一盘名菜就这样诞生的。 常见度：★★★★☆第六名 活叫驴 活叫驴：你吃过新鲜的人肉吗?再新鲜的人肉也不过是刚杀的人吧?活叫驴则不同，人根本不用杀，直接从活人身上剜肉。听着后堂的人惨叫，如同驴叫般，因此得名。前厅若无其事的正在食用那人身上的某个部分，真正是色香味声全。 评点：这种常见的吃法，让我想起，中国历史上最频繁的刑罚，凌迟。 常见度：★★★☆☆第七名 龙须凤爪 龙须凤爪：非常bt的一道菜，龙须是活男人的那个，凤爪是活女人脚心正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。 评点：吃这道菜时，后堂院中必然有一群瘸两脚的鸡，血池中必然有一群那个，可怜芸芸众生。 常见度：★★★☆☆第八名 风干尸 风干尸：做这种东西时，需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度剃毛拔发、取脏、填调料入人腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时人必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕“直叫，其景慰为壮观。 评点：经过大师的折腾后，低头一看，毛也没了，内脏也换了，才会明白过来：完了，中招了，可怕的是还不死。 常见度：★★★☆☆第九名 醉虾 醉虾：故名思义，把活人像虾一样放入酒翁中，直到将人醉死(应该说是醉了呛死)。食用即可以尝到人的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎? 评点：喝酒是不少人的最爱，早晚有一天在醉的一踏糊涂时，被鬼像虾一样佐以杯羹。嗜饮酒者慎之慎之。 常见度：★★☆☆☆

意思是多福多寿，生生不息，繁荣昌盛。瓦肯举手礼又称“火神答复敬礼”，源自电影《星际迷航》中半瓦肯人、半人类的斯波克的招牌动作。瓦肯人在使用此手礼时，通常还会说著名的瓦肯祝词，即“生生不息，繁荣昌盛。”（Live long and prosper）。如今该手势已经变成一种文化符号，表示“来自另一星球”。扩展资料美国电影导演，史波克的扮演者伦纳德·尼莫伊在他的的自传《我不是斯波克》中曾介绍了瓦肯举手礼的由来。尼莫伊幼时曾被祖父带去参加一个犹太教的祈福仪式“kohane　blessing”，并在仪式上见到了一种中指与食指并拢，无名指与小指并拢，最后将大拇指尽可能的张开的手势。这种手势的代表了希伯来文中的字母“u05e9”，代表希伯来语“Shaddai”此字母的寓意则为“上帝”，这种祈福手势给他留下了极为深刻的印象。在《星际迷航》拍摄过程中，剧组决定为瓦肯人设计一个手礼，在设计瓦肯人问候手势的时候，尼莫伊一下就想到了这个手势。2015年2月23日，在伦纳德·尼莫伊去世前四天，尼莫伊在推特上写下了最后的文字：“人生就像一座花园。完美时刻曾经有过，却无法长存，除非留在记忆之中。LLAP”LLAP就是“史波克”在《星际迷航》中最著名的一句台词“Live Long and Prosper（生生不息，繁荣昌盛）”的缩写。