印度也有人妖，其与泰国人妖有何区别？

　　太监是我们对于古代历史上那些被净身入宫的男人的称呼，包括中国，朝鲜，越南等地，古代都有太监这样的群体。只不过随着封建帝制在中国的终结，太监也不复存在。不过目前世界上仍然还生活着一群跟太监很像的群体，他们就是印度的阉人。那么印度阉人海吉拉斯是怎么回事?他是我们口中常说的太监吗?印度阉人和人妖有什么区别?下面为大家揭开印度阉人的神秘面纱。 　　在印度生活着这样一群特殊的群体，不能将他们完全的定义为男性或者是女性，因为他们不能算是完全意义上的男人。这些人十多岁的时候在一场特殊的宗教仪式上被阉割，失去作为男性的尊严。从此以海吉拉斯;的身份生活。 　　印度的海吉拉斯是一群游走在印度社会阶层之外的特殊群体，他们经常会出现在一些婚丧典礼上，他们打扮的如同女子一般，身穿着颜色艳丽的纱丽;，画着最妖艳的妆容。而在婚姻嫁娶典礼上送上祝福，正是海吉拉斯的工作，也是他们谋生的来源。 　　但是海吉拉斯在印度却并不怎么受欢迎，他们被排斥在社会边缘，他们的地位，甚至都比不上最下层的贱民。一旦接受了阉割成为海吉拉斯之后，就要远离市井人群，在破旧不堪的贫民窟过着群居生活。 　　男孩子一旦成为了海吉拉斯之后，将会跟自己原来的家庭彻底的断绝关系，那个最初领他进入这个圈子的人，会成为他的母亲，他们自发的组成家庭，聚集在一起成为一个小团体。这个团体中会有一个最高的领导者，其他的海吉拉斯必须绝对的听命于这个领导者。 　　海吉拉斯的收入也是需要交给团体里的最高领导者，用他们的话说，就是要交给他们口中的母亲;，由母亲进行分配。 　　海吉拉斯在印度虽然地位很低，甚至都得不到人们应有的尊重，但是他们却始终严格要求自己，男孩们一旦被阉割成为海吉拉斯之后，就不能在喝酒吸毒，甚至不跟群体之外的人交朋友，不能够到正规的医院看病就医等。

　　太监这个称呼似乎只存在于中国古代封建社会中，随着封建王朝的消亡，太监这个群体也渐渐的在世界上销声匿迹。现代社会还有太监吗?应该说还有，只不过不在中国。印度有这样一群特殊的群体，他们被人称之为海吉拉斯，印度阉人海吉拉斯是怎样的存在?他们真的是太监吗? 　　其实不仅仅是中国有不男不女的太监，在国外也有太监这种群体的存在。但是随着社会文明的发展，这些服务于上层统治者的太监群体都不复存在了。可是在高速发展的现代文明之下，在印度，还存在着一群比较特殊的群体，我们姑且可以称之为现代版的太监。 　　了解印度文化的人应该知道，印度有很多文化是让人接受不了，但是却又能够合法合理的存在着的，比如印度特殊的阉人群体海吉拉斯。 　　可能有人是第一次听说这样一个名字，印度的海吉拉斯其实就跟我们口中的太监没有什么两样。如果你去印度的话，应该有幸能够在一些婚丧嫁娶的场所看到海吉拉斯的身影。 　　所谓的海吉拉斯，第一眼看上去的时候可能会被人误以为是穿着纱丽;的印度女性，但是靠近看的话，他们又分明长着一张男性的脸。那种男性才会有的气质，是即便涂着浓妆红唇也无法掩盖住的，据悉这些人就是印度的海吉拉斯。 　　海吉拉斯是游走在印度社会最底层最边缘的一个群体。这些男子一般刚满十岁之后，就会在一场特别的宗教仪式上完成他们的阉割，正式成为海吉拉斯，而一旦进入这一行，他们将会永远的跟原来的家庭再见，去跟其他海吉拉斯生活在一起。 　　虽然海吉拉斯看上去不男不女，在平日里也不怎么受人待见，甚至不会被允许进入到一些很正规的场合。但是他们始终严格的要求自己，不喝酒，不吸毒，他们唯一的谋生手段，就是在别人有婚丧之事的时候出现在那里，为人哀思或者祈福，以此来获得一些微薄的收入。

其实并非只有我们中国古代有太监，在世界上很多国家也有这种制度，只不过我们国家的历史文化源远流长，传播深远。就想现在的印度依然还保留着太监，只不过在他们的当地并不是称为太监，而是称为海吉拉斯。 海吉拉斯，传统上一些男孩在10~15岁的时候，通过正式的宗教仪式被 *** ，之后作为“海吉拉斯”。她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。这种人严格地保持着自己的操守，不酗酒、不吸毒、不进正规医院就医、不与外人交友。 一般情况下，男孩要成为“海吉拉斯”，必须出于自愿或得到家长的同意，他们要请一位年长的“海吉拉斯”作自己的“导师”。入门后，学生要承诺服从和忠诚于自己的导师，她们要称自己的导师为“母亲”。 “海吉拉斯”大多住在条件较差的贫民区，她们每个人得来的收入都要交公，再由“母亲”进行分配。如果一个“家庭”的“母亲”去世，她们的房产将交给公社，由公社重新分配。 传统上认为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”。 海吉拉斯的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。 《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟，自我放逐14年。在森林中他苦苦修炼并得到神力。 在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被 *** 的仆人等待了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。 因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福。 因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。 因为加入到“海吉拉斯”行列的人，认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。 “海吉拉斯”在印度宗教中有着比较高的地位，过去，她们主要为皇室、贵族和军队跳舞祈福。随着社会的发展和她们自身队伍的日益复杂，她们逐渐被社会淡忘甚至抛弃了。但在农村，她们仍有很多信徒。 在印度北部的拉贾斯坦邦和古吉拉特邦等地的婚礼上是少不了“海吉拉斯”的，因为人们认为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”。在婴儿降生的地方同样能看到她们翩翩起舞，我就曾看到过“海吉拉斯”为新生儿祝福的场面。 但是随着社会的进步 ，他们的处境越来越差，现在的他们都居住在贫民窟中，生活非常的艰难，而且挣的钱还要交给”母亲”管理。 现在的海吉拉斯为了生活，有的出卖色相跟人妖差不多。 “海吉拉斯”是宗教的产物，但如今已不再受到宗教的控制，逐渐演变为一个生活方式另类的人群。在外国人眼中，印度的“海吉拉斯”实际上等同于各国的同性恋组织，现在它不仅同世界各国的同性恋组织有联系，而且还派代表参加过国际同性恋者大会。 在印度国内，“海吉拉斯”中的很多人冲破重重阻力，在社会中得到了一定的认可。2000年，在印度中央邦，婆罗门家庭出身的萨姆南当选中央邦议员。在文艺界，有人组织了专门的“海吉拉斯”演出团，为各国游客表演传统舞蹈。 自己的(148)的人(175)拉斯(1)

在南亚，海吉拉（乌尔都语：u06c1u062cu0691u0627 ，英语：Hijra）通常被认为是第三性的一个成员——既不是男人，也不是女人。绝大多数的海吉拉都是生理男性或者双性人，但也有部分生理女性的海吉拉（一般被称为海吉拉斯）。电影海报（一）关于性别，每个人从出生的那一刻就被定义，无非是男人或是女人，但是还有游离于这两种性别之外的人，即“海吉拉”，电影《海吉拉》的女主角刘宛婷就属于第三性人。但是导演并没有用过多的镜头去展示关于这类人对自己性别的接受和转变，也没有把世俗的偏见融入电影，而是通过讲述一个少女的爱情将“海吉拉”变为一个可以接受的事情。刘宛婷和从小一起长大的好朋友何希真都喜欢上了文棠生，但是刘宛婷和文棠生早就心属彼此，何希真生了一通气后作出让步，棠生和宛婷开始交往。没有误会，没有好姐妹的插足，这段感情既平淡又甜蜜，他们一起逛街、吃饭、看电影，在何希真的重重考验下文棠生成为了一个合格的男朋友。从左到右依次为：刘宛婷、文棠生、何希真电影将小清新和文艺风发挥到了极致，无论是象征着青春美好的校服，还是男女主特有的台湾腔，再或者是贯穿整部电影的唯美朦胧的色调，都恰到好处地讲述了少男少女间的爱情与友情。扑面而来的干净与纯粹不会让人一想到变性就谈虎色变，更不会用好奇心搜刮着情节的擦边球。（二）踏着月色回家的少男少女，在家门口亲吻，因为害羞和期待而无处安放的手，是初恋的最美好的样子。宛婷和希真会分享彼此所有的秘密，关乎吃喝玩乐，关乎未来和文棠生。日子纯粹又温暖，镜头多次给出蓝天白云，没有一丝阴霾，画面干净的不可思议。恰似那段话：如果可以，当然让你永远围着果酱罐，尝着蜂蜜糖，站在象牙塔，光明正大晒月亮。这样波澜不惊的日子，用岁月静好来形容不为过。月色下接吻但在这样平静温和的日子里，如果突然抛出一个问题给你：你其实不是你，你拥有双性器官，在别人眼里你会由她变成他，你会怎么办？这样戏剧性的情节就发生在了宛婷的身上，她经常腹痛不是因为例假的原因，而是她的子宫和暖巢已严重受损，已经是一个国中生的她迟迟未有初潮，不是因为发育晚，而是因为体内的器官繁复。被迫接受身份的宛婷，始终无法面对棠生，在她的印象里甜蜜的爱情组合应该是一男一女，甚至是在世人眼里，所以最终她选择出国接受治疗，归期尚未可知。知道真相的希真为了保护宛婷，并没有把事实告诉棠生，宛婷留给棠生的是一张诉说离别的纸条和无数甜蜜的回忆，蓝色的天空划过一架飞机，载着宛婷也载着希望。人不继续了，生活依然要继续，希真和棠生考上了同一所大学，他们仍然是好朋友，仍然同样思念着宛婷，棠生的脖子上始终挂着当初他送给宛婷却被退回的星星发卡。《午夜巴黎》里说：“我相信真实纯正的爱情能产生一个纾解死亡的阶段，所有的懦弱都出自于没有爱或爱的不彻底，这两者都一样。勇敢而真诚的人，能够直面死神。身心都接受重塑的宛婷以刘廷的身份回国，因为他爱文棠生，这份莫大的勇气打动了我。两人在厕所相遇（三）回国后的刘廷没有去找棠生，其实很好理解，爱情相对于友情来说有更多的不确定性，刘廷不能保证棠生是否能接受现在的自己，但是希真一定能。他和希真一如从前，没有嫌隙，从前还是宛婷的时候被霸凌只能忍气吞声，等着希真来保护自己，现在是刘廷的他却可以对着欺负希真的人说：“死八婆，离远点！”宛婷的转变从性别到意识，现在的他是一个男生。正因为已经是一个货真价实的男生，那种害怕的心绪才占据大脑，棠生能不能像希真一样完全接受自己呢？答案是能，棠生对希真身边突然出现的男生很感兴趣，那个男生一见到自己就跑，被好奇心驱使着的棠生慢慢接近真相，退无可退的刘廷告诉他自己就是宛婷。这就是所谓的出国的真相，希真闭口不谈的秘密，棠生一时间难以接受，换做任何一个人都难以接受。他们约好了一起谈一谈，坐在木椅上棠生搂着刘廷，轻轻说：“很辛苦吧。”宛婷诊断结果出来的时候我没有哭，棠生在天台上拿着纸条的时候我没有哭，但是轻飘飘的一句很辛苦吧让我泣不成声。两人坐在椅子上他知道你所有的难堪与辛苦，知道你日日夜夜面对崭新的身体时的不安，知道你努力来到他身边，也知道现在完好的你经历了大大小小的手术，但他还是拥抱你，将过去的不解和思念化作一句话，很辛苦吧。没有嫌弃和厌恶，只有心疼和爱，棠生在慢慢接受刘廷，在接受往后所有的偏见和眼光，他已经准备好去爱这个从前他就很爱的人。（四）《走出非洲》里说：“我和你在一起，是因为我选择和你在一起，我不想按别人的方式去生活。”棠生和刘廷延续了这份爱，尽管它跨越性别，依然令人动容。爱你不是因为你的性别，也不是为了将就，而是我爱你，这个人是你而已。有句话说：“我喜欢你，而你恰好是个女生。”男生间也一样，喜欢的是你，不是外貌，不是身体，而是你内在的灵魂，无关其他。上天决定了你的性别，却不能左右你的情感，只要跟着心走就好。一起讨论漫画电影结局当然是开放式的，不过我更倾向于美好的结局。关于这部影片，情节很简单，台词也不用过多去推敲，非常适合在微风过境的春夏观看。有人说，刘廷和棠生产生误解后去找同样失恋的希真喝酒这个情节设置的很奇怪和突兀，因为两人发生了不可描述的事情。其实我觉得并不突兀，宛婷变为刘廷后关于自己的性别仍然是一知半解，身体虽然习惯了男性的生活方式，但是并没有让他彻底地接受这件事，而和希真的那件事我认为是他性别意识的觉醒，他是具备生理功能的男性。刘廷和棠生经过磨合后彻底习惯彼此的身份，情动时棠生说：“我爱你。”眼神炙热真诚，他亲吻刘廷小腹上的疤痕，带着满腔爱意和怜惜。爱情的形式有很多种，世人都是常见的一种，还有一部分人是其他的一种，如果我说我爱你，真正的爱你的话，那就无关性别。但是人生和电影不一样，人生辛苦多了，那一小部分人为了扭转世人的偏见，一直在作出努力，我相信，爱能生出奇迹，总有一天，爱情会不拘泥于形式。棠生亲吻刘廷的疤痕（五）结局时，刘廷站在天台上说：“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上，相信爱能带着灵魂重生，让幸与不幸的我，成为被神祝福的使者。”喜欢分为两种，灵魂和肉体，不沾染世俗的少见，但是在寻常烟火气中有一份真情足矣，所有人都期待着一屋两人三餐四季的生活，愿历尽千帆，你能找到属于自己的爱情。摘自网络

最主要的还是来自一条古老的宗教迷信思想——如果你招惹海吉拉，那么你就会失去性功能。海吉拉是从南亚出现的词语，它是对变性者或跨性别人士的称呼。海吉拉被认为是第三性，就是这个人不是男人，也不是女人。大多数的海吉拉是双性人或者生理是男性，或者进行了变性手术，也可以是异装癖，或者同性恋的人，运用比较广泛。有一些是生理女性的海吉拉，这种一般被称为海吉拉斯。在印度，他们的传统认为海吉拉是吉祥的人，是能够给人们带来一些好的运气，驱除一些不好的东西，而且被海吉拉诅咒的人，就会失去性能力。不过在现在，很多人都会对海吉拉产生歧视的心理，因为很多人觉得海吉拉和正常的人不一样。所以很多的海吉拉受到不公正的待遇，和不公平的事情。

问题一：第三性人是什么意思 中性 问题二：什么是“第三性人”？ 第三性系，由距出世，就难以分辨男或女。男，应该有得系统，距无！ 女，应该有得系统，距无钉 距地系，生5倒BB！ 重要系，受到歧视！ 问题三：印度为什麽会有第三性人? 在印度，除了男性和女性以外，还有数十万名 *** 者，他们是一个神秘的群体，被称为“海吉拉斯”(HIJRAS，意为流浪者)，马利卡即是其中之一。 ■神秘的“第三性” 印度的海吉拉斯大多是在年轻的时候被 *** 。她们非男非女，因为她们不能像男人一样生活，也不被人看做是女人。但是，他们自认为自己应该算是女人，这些被称为“第三性”的群体一般拥有女性的名字，爱穿女性的服饰，并被称为“她”。其实，海吉拉斯并不只是指受过 *** 的人，也包括两性人，以及做过变性手术的人。他们一般不成家，大多是几个“同道”住在一起，互相称许，认为自己这么干(指 *** )是为大家服务，而不是为了个人的兴趣。 非官方的统计数字显示：印度大约有50万至200万名海吉拉斯。她们一般靠向路人乞讨，或者在印度电影中唱歌跳舞为生。马利卡即是一个“海吉拉斯”公社的成员，这个公社聚集了许多阉人、跨性人和易装癖者以及两性人.海吉拉斯在印度的存在由来已久，公元前三世纪出现的印度古梵语事诗《罗摩衍那》便有神王罗摩遭放逐时，他的男女随从遣散归家，但是阉人侍从则苦候十四年，等待罗摩回来而得到他的祝福。因此，印度人相信他们有魔法，不愿和他们有过节。在印度流传着这样的传说，如果一个人被海吉拉斯诅咒，他(她)将丧失性能力。 由于长期生活在孤立的圈子里，海吉拉斯一般生活穷困，社会地位低下，受到人们的疏远。当她们前往医院看病、到学校上学、前往公司应聘或前往房地产公司购房时，常常遭到拒绝。海吉拉斯是被社会忘却的群体，部分原因是她们的名声不好 问题四：中国的第三性人为什么越来越多？！！ 转基因，地沟油吃多了 问题五：从照片上分析，这个人是第三性人吗？是伪娘吗？如果不是她为什么要说自己是第三性人？ *** 问题六：第三性人照片 传上来，大家学习 问题七：反串伪娘人妖第三性tscd是什么人 反串指的是在舞台之类的演出的时候通过化妆等手段使自己看起来男性化/女性化 伪娘其实和反串差不多，不过只指男生看起来像女生 人妖就是TS 改变了自己先天性别的人 CD是crossdress的简称,和伪娘基本差不多第三性应该是指的性别不明的那种...先天性的两性畸形吧？ 问题八：未来会出现第三性别的人么 ？？ 会 其实现在人类就已经出现男女二性以外的性别了. 如无性人(失去生殖能力的人)、双性人（先天拥有双性生殖器）超性人（染色体异常）等 求采纳 问题九：非男非女的南亚第三性人是怎样过性生活的图片 就像是女同性恋那样咯，只不过没有正常女人那样容易 *** *** 问题十：第三性人是什么意思 中性

海吉拉一词源自乌尔都语，一般指代男女之外的第三性别群体。海吉拉一词最早指的是印度的海吉拉斯群体，意为“神的使者”，指的是让一些受过割礼的男孩在婚丧嫁娶场合中，为主人家祈福，意在驱邪避祸。所以，海吉拉早期也有着性无能者的意思，而这群男孩则要割舍与原生家庭的关系，严律克己，服从海吉拉斯群体的领导。但随着后期，西方文明的传入，海吉拉斯驱邪避祸的传统遭到了否定，海吉拉斯也不再被人们视为“神的使者”。至今，印度的海吉拉斯群体仍然数量庞大，一直生活在印度的社会边缘，得不到主流社会的认可。影片《海吉拉》，由台湾导演蔡宓洁执导，由演员姚爱宁饰演女主刘宛婷，林意箴饰演女主闺蜜何希真，许光汉饰演男主文棠生。这部影片在青春、爱情、友情的主框架下，还探讨了性别的转换与对自我的认知。 影片女主刘宛婷与闺蜜何希真十分要好，直到两人发现宛婷喜欢的公车板男竟然恰巧是希真爱慕的三分球帅哥文棠生，而棠生而却刚好喜欢宛婷。两人随即爆发了争吵，但友谊的小船经历了一些小波折，两人很快便重归于好，最终希真选择释怀，真心祝福两人，三人在一起度过了这一段快乐的青春时光。 但一次突如其来的意外，却令三人的关系再次陷入纠葛。一次事故让宛婷失去了子宫与卵巢，发现了自己的第二性特征，她必须要离开闺蜜与男友远走国外进行治疗。几年后，一个清秀的男生刘廷突然出现在了希真与棠生的周围，这正是变性回来的宛婷。希真见到昔日的闺蜜，十分激动，两人相处一如当年般友好。而当棠生再次见到不告而别的女友宛婷时，难以置信下心中又充满了怜惜，在两人解开误会后，又重新走到了一起。但如今转变为男性的宛婷到底是与过去有所不同，希真与宛婷同床醒来，却发现到了宛婷的晨勃，而棠生与宛婷在一起时要承受别人以看同性恋的眼光来看待他，情动时却感受到了宛婷下体与自己一样的性器官，让他一时之间无法接受。 同时，因男友的背叛而伤神的希真与宛婷一起在酒吧里借酒消愁，而两人却在酒精的催化发生了关系。第二日，宛婷找到棠生，打算有所了结，但棠生的一句我爱你却让她再也无法拒棠生的求爱。进入影片片尾，宛婷在天台上张开了双臂，发出了自己长久以来的心声：请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上。片中，宛婷的男性特征其实早就有所体现，多次隐隐作痛的下体就暗示了宛婷的不同。事故发生后，宛婷对于性别的转换更是难以接受，无法坦然面对男友。多年后，即使性别已经彻底转换，但从宛婷言行依然可以看出，虽然对自己的男性躯体已经接受，但在自我认知上，她依然是女性灵魂。影片选择了开放式结局，但从宛婷的心声，可以看出宛婷希望大家可以在她的男性躯体之上，接受她的女性灵魂。就如同这五光十色的世界，有着多姿多彩的人，不管是有着女性灵魂的男性，还是有着男性灵魂的女性，又或者是众多游离在两性之间的群体，人生而不同， 就只是不同而已，并没有什么高低之分。印度的海吉拉斯如今仍饱受社会的歧视，但总有一天躯体特征的不同只会是一种特色，而不再作为他们被歧视的理由。

在南亚，海吉拉通常被认为是第三性的一个成员——既不是男人，也不是女人。绝大多数的海吉拉都是生理男性或者双性人，但也有部分生理女性的海吉拉（一般被称为海吉拉斯）。海吉拉在伊斯兰堡示威一名印度果阿邦的“海吉拉”。尽管海吉拉被认为是“阉人”，但他们当中只有很少一部分人做过变性手术。来历：海吉拉的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。传说王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐了14年，在林中苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉”的始祖。因为“海吉拉”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。

传统上认为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”，海吉拉斯的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐14年，在森林中他苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等待了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。因为加入到“海吉拉斯”行列的人认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。

随着国家经济的不断发展，人民生活水平日益提高，旅游已逐渐成为人们生活中重要的一部分，尤其是一到节假日和寒暑假，都是我们国人出行旅游的高峰期。如今，国内旅游已经不能满足人们追新猎奇、开阔眼界等需求了，越来越多的人们喜欢出国旅行，去见识不同国家的不同风采。泰国一直以来都是我们国人出国旅行比较喜欢去的一个国家，曼谷的寺庙，斯米兰的海岛，芭提雅的水上市场和“人妖”文化等，每年都吸引着一大批国人前往，至今依旧热度不减。据相关信息报道，前往泰国的中国游客约占总游客数量的三分之一，可见国人对于泰国这个国家的青睐，尤其是泰国独特的人妖文化，驱使游客总想去泰国看看。提起泰国人妖，人们的脑海就会立马显现出一个身材火辣、亭亭玉立的精致女性形象，让人浮想联翩。虽然人妖都是由男人转变来的，但是几乎很多的泰国人妖都比女人还要女人，比女人还要精致。芭提雅有许多的夜场，在这里你可以看到长相标致妩媚，能歌善舞的人妖表演，这些人妖表演如今已成为了泰国旅游经济发展中的重要支柱。其实不只是在泰国，在印度也是有人妖的存在，而且印度人妖的数量远远多于泰国，甚至印度的人妖发展历史比泰国的还久远。所以，为何泰国人妖受到这么多游客的追捧并且发展成为泰国经济的组成部分而印度的人妖却知之甚少呢？关于这个问题的答案其实很简单，因为美好的事物总是容易让人流连忘返、印象深刻，泰国人妖美艳，然而印度人妖却很丑。如果说你有幸见识到印度人妖，那么恭喜你，估计又想戳瞎双眼了！既然说到了印度人妖，那么接下来就顺理成章和大家介绍一下二者的区别啦！在泰国，人妖是作为一个正常的职业存在的，主要就是通过人妖表演吸引游客的到来，因此本国人不会歧视人妖。而去做人妖的一般都是泰国贫苦人家的男子，贫穷迫使他们妖变为女性。通常，泰国人妖的形成都是需要从小培养的，七八岁开始去人妖学校接受严格的训练，要不断地吃激素、打针、手术才能使得身体逐渐改变为女性。这种人妖的青春期很短，基本到35岁以后就会走向衰老，再不是挣钱的工具了。所以一般人妖最后的结局都是选择去寺庙度过余生，远离红尘。但是在印度，人妖的地位是十分低下的，很多印度人都看不起自己国家的人妖。印度人妖通常会被称为“海吉拉斯”，海吉拉斯最初是作为“神的传话筒”而存在，主要是为了在婚丧嫁娶等场合为主人祈福，驱邪避祸。他们与古代中国的“太监”相似，从十多岁起，经受正式的宗教仪式进行身体阉割，与泰国人妖不同的是，他们依旧保留着男子的形态，有喉结，身材宽大，只是化妆成女人的样子。海吉拉斯一生都要遵守不进正规医院就医、不与外人交友等规定，所以一般只有在特殊的场合中可以出现，慢慢地就被边缘化了。而随着印度社会的发展，海吉拉斯群里中慢慢出现了许多同性恋者，艾滋、吸毒等各种问题不断涌现；更有甚者依靠出卖色相和欺诈生活，不再是“神的使者”，也使得印度人越来越厌恶他们。

Kakatiya王朝，中文音译卡卡提亚王朝，于12世纪中叶，在东德干高原建立，14世纪初灭亡。著名的光之山钻石就是由这个王朝挖掘并打造。

“巴基斯坦”向变性者签发首例＂第三性＂护照是跨性别者。跨型别者有可能是变性人、易装癖或是双性人、或去势的男子，在中东语言中，他们被赋予一个神秘的名字「海吉拉斯」，有「离开自己的族群」的意思。 一般情况下海吉拉斯（Hijras）会离开自己的家庭，外出表演，他们跟正常女人一样在脸上浓妆艳抹，出现在富豪们的聚会中展现自我，他们认为自己就是女性，但并非同性恋，更不认同别人称他们为人妖。「海吉拉斯」能被接受，是因他们被印度教认为拥有某种宗教力量，在传统文化中，人们更相信海吉拉斯可为新婚夫妇与新生儿带来好运，在这样的文化与跨性别团体的提倡下，原本保守的巴基斯坦政府终于同意在护照上注明第三性别，代号为「X」。巴基斯坦首张「第三性护照」 性别栏上写「X」。巴基斯坦约有96％的穆斯林，保守的国度中近日公布一项「第三性护照」改革，除了男性、女性之外的第三性终于在护照上有了自己新的身分──「X」。 在此之前，其实印度、德国、澳洲、纽西兰与尼泊尔等国的第三性早就有了该护照，据外媒指出，这都要归功于「海吉拉斯」（Hijras）文化。目前，世界上有很多国家已经开始向跨性别者签发护照，包括英国，加拿大等等。这是社会进步的表现，说明人类越来越深入地了解自己，也能够更自信的面对人类的真实面目。

他们也是印度社会独有的一种群体。阉人在当地英文报刊称为eunuch，在兴都教徒所用的印地文和穆斯林所用的乌尔都文中，叫做hijra，即“海吉拉斯”。至于这是否是通过标准伊朗语为中介的阿拉伯文借词，则有不同的说法。 索曼是一名优娜客，是印度大约五十至一百万名自以为是女人的男人之一。这种想法最终迫使他们接受阉割而去世了。其他优娜客被这么称呼，是因为他们出生时生殖器畸形。无论他们属于哪一种情形，几乎所有优娜客到了一定年龄都不得不离家出走，加入一个海吉拉斯社会，也就是阉人社会。阉人们听说了一个喜庆活动，哪家买了新房子，哪家生了男孩，哪家结婚，哪家商店开张迎客，她们就会神秘地成群结队出现，又是唱歌又是跳舞，直到东家给了钱，她们才会离开。许多年轻阉人的容貌太美了，简直令人销魂。她们很容易通过考核，成为女模特儿。但是，有些参加聚会的阉人，看上去就像滑稽哑剧中的老太婆。无论年老的、年轻的、漂亮的、丑陋的，所有阉人有一个共同特点。“当你意识到你是一个优娜客时，你会永远离开普通世界。其他阉人会成为你的父母和家人。”阉人们彼此守望照顾，生存于孤独和社会敌意之中。她们不能结婚，没有孩子，无法融入社会，她们仅有的朋友和知音就是其他阉人。不过，尽管地位卑贱，阉人已经开始组织起来表达她们的观点了。她们试图夺回昔日享有的某种尊敬。阉人们曾经被数以千计地用来守卫印度莫卧儿帝国君王们的嫔妃。在很小的程度上，阉人也开始冲出与世隔绝的封闭生活。几年前，孟买一个时装展组织者邀请阉人在一个晚会上充当模特儿，仪态万方地走在上流社会观众面前的T型台上。有的阉人还被选为市政委员。过去几年，印度中部的中央邦，有三个镇把阉人选为市政委员。“人们投票选我们，因为我们不腐败。我们没有子女要教育，没有女儿需要大笔的嫁妆当陪嫁，所以我们不会贪婪。”哈里亚那邦一名市政委员肖巴哈·尼赫鲁说。

最早起源于古埃及。阉割源于祭祀言，是一种最古老的民俗，现在已经被人淡忘.其实，太监并不是中国的特产。在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜，乃至整个亚洲都有太监。只是，中国的太监制度是最根深蒂固的。 古代的一些奴隶主和君王、贵族，为了使自己的妻妾们对他保持贞节，不准她们和一般男子接触，但后宫又需要男子服役，所以就大量地使用阉人，即中国所称的太监。英文中的“太监”一词是由希腊语“守护床铺的人”而来的，由此也可知太监的作用。 关于太监起源的时代，无法准确确定，但据传是亚述的一位美丽贤妃所创，而东方则是在古代君主专制制度形成时期就开始了，这个时期大致都是在公元前8世纪左右。被称为历史学之父的希罗多德曾说过，在公元前6世纪时，波斯已有此风俗习惯，波斯人认为太监比一般人更值得信赖，同时对太监的忠诚大加赞扬。由于太监的广泛使用，需求量很大，古希腊人就诱骗或强迫一些长得清秀的男少年，将他们阉割后加以贩卖。根据希罗多德的说法、希腊人在小亚细亚的古都亚非沙斯，也就是圣经上所称的那披索及利吉亚的首都沙鲁德斯等地，将阉人高价卖给波斯人，所以沙鲁德斯以出产阉人而著名。在中国的奴隶社会和封建社会，对阉人都大量使用，从甲骨文考证，中国古代对阉人的使用在殷商时代已出现了。阉割是十分残忍、危险和不人道的。古埃及的阉割手术都是由僧侣执行，阉割的死亡率达60％；但据传印度的阉割手术则较为进步，死亡率不高。古代使用阉人是为了对女性实行性压迫和性禁锢而以摧残一部分男性为手段，但是有时效果也适得其反，几乎在历代的皇宫之中，都有比平民百姓中严重得多的淫乱丑闻。例如在波斯，由太监监守的后宫，不仅重门紧锁，而且连面色白皙的太监都不准与后宫接触，能进入的只是那些特意挑选出来的又老又丑而又特别忠心的太监。但是，被监禁得比囚犯还严厉的妃妾们照样能把她们的情人藏在后官，性活动更加大胆。妃妾们能从囚笼般的后宫逃出来的记载也不绝于史。从著名的阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中，也可以曲折地看出阿拉伯各国的宫廷秽闻。在中国的史书上，对“宦寺宣淫”、“宦寺乱政”的记载也是很多的。 海吉拉斯的社会地位非常低下，是被社会排斥的一个边缘团体，它的产生和形成与印度社会历史以来森严的等级制度密不可分。在一般印度人的眼里，不男不女的阉人等同贱民，跟他们接近会带来霉运。 阉人是印度最受轻视、最孤立的群体。他们生活在社会边缘一个阴暗秘密的世界里，遵循着她们自己的习惯和规矩，与普通人保持着很远的距离。阉人的社会地位甚至低于贱民（四种公认的种姓之下的人），大多数人唯恐避之不及。在人们眼里，她们是又可怕又可笑的人物。当她们穿着妖冶的莎丽，戴着粗重的黄金珠宝首饰，涂着厚重的脂粉，花枝招展地沿着马路走来的时候，其他人就会转过身去，或者一走了之。 他们也是印度社会独有的一种群体。阉人在当地英文报刊称为eunuch，在兴都教徒所用的印地文和穆斯林所用的乌尔都文中，叫做hijra，即“海吉拉斯”。至于这是否是通过标准伊朗语为中介的阿拉伯文借词，则有不同的说法。 索曼是一名优娜客，是印度大约五十至一百万名自以为是女人的男人之一。这种想法最终迫使他们接受阉割而去世了。其他优娜客被这么称呼，是因为他们出生时生殖器畸形。无论他们属于哪一种情形，几乎所有优娜客到了一定年龄都不得不离家出走，加入一个海吉拉斯社会，也就是阉人社会。 阉人们听说了一个喜庆活动，哪家买了新房子，哪家生了男孩，哪家结婚，哪家商店开张迎客，她们就会神秘地成群结队出现，又是唱歌又是跳舞，直到东家给了钱，她们才会离开。 许多年轻阉人的容貌太美了，简直令人销魂。她们很容易通过考核，成为女模特儿。但是，有些参加聚会的阉人，看上去就像滑稽哑剧中的老太婆。无论年老的、年轻的、漂亮的、丑陋的，所有阉人有一个共同特点。“当你意识到你是一个优娜客时，你会永远离开普通世界。其他阉人会成为你的父母和家人。” 阉人们彼此守望照顾，生存于孤独和社会敌意之中。她们不能结婚，没有孩子，无法融入社会，她们仅有的朋友和知音就是其他阉人。不过，尽管地位卑贱，阉人已经开始组织起来表达她们的观点了。她们试图夺回昔日享有的某种尊敬。阉人们曾经被数以千计地用来守卫印度莫卧儿帝国君王们的嫔妃。 在很小的程度上，阉人也开始冲出与世隔绝的封闭生活。几年前，孟买一个时装展组织者邀请阉人在一个晚会上充当模特儿，仪态万方地走在上流社会观众面前的T型台上。有的阉人还被选为市政委员。过去几年，印度中部的中央邦，有三个镇把阉人选为市政委员。“人们投票选我们，因为我们不腐败。我们没有子女要教育，没有女儿需要大笔的嫁妆当陪嫁，所以我们不会贪婪。”哈里亚那邦一名市政委员肖巴哈·尼赫鲁说。阉伶歌手最早出现在16世纪，当时由于女性无法参加唱诗班也不被允许登上舞台，梵蒂冈的西斯廷教堂首先引入了阉伶歌手，他们挑选出那些嗓音洪亮的清澈男童，在进入青春期前通过残忍的阉割手术来改变他们发育后的声音，因为体内的性激素发生变化，他们的声道会变窄，有利于音域的扩张，加上巨大的肺活量和声理体积，使他们拥有了超过了常人3倍的非凡嗓音，阉人歌手也在讲究音质和技巧的美声唱法年代风靡一时，那时大多数歌剧院的演唱者都是阉伶歌手。然而，从更实际的角度考虑，对阉人歌手的存在的更有利的证据是它为穷人的孩子提供了一条活路。在那不勒斯王国中，密探被派遣前往意大利各处，带回有潜力的孩子，再在基地中训练他们。尽管剥削重重，但对于这些被阉割过的孩子而言，确实前景美好。虽然并非所有的人都会最终得到一副惊艳的嗓音（其中不少人只会靠在不知名的小镇中演唱弥撒换取微薄酬金度日），但每一个人都会获得在其他境况中难以企及的完善教育。 17、18世纪阉伶歌手的盛行，大大发展了各种歌唱技巧，因之在声乐史上被称为“美声歌唱的黄金时期”。可以说，美声唱法的始祖正是这些阉人歌手，正是他们塑造了今天歌剧的辉煌！历史上最著名的阉人歌手有塞涅西诺、卡法雷利、法瑞内利。1994年的金球奖最佳外语片《Farinelli Castrato》(中译名《绝代妖姬》)描述的正是法里内利的生平故事。 除音乐以外,阉人歌手甚至引发过历史轶事，17世纪，迷恋阉伶歌手的瑞典克里斯蒂娜女王为了从波兰国王那里借歌手为其表演还停止了与波兰的战争.直到1870年，意大利宣布其为不合法后，阉伶歌手的盛行才退出了历史舞台。1902年，罗马教皇利奥十三世颁布命令永久禁止阉伶歌手在教堂演唱。在这之后，最后一位阉伶歌手Alessandro Moreschi，他于1922年离开人世。宦官在中国出现的很早，根据现有的资料推测，大约早在夏商周的宫廷中可能就有了宦官的存在，至于究竟有多少却难以详考。 宦官制度起源于先秦时期，秦汉帝国建立后创立了一整套与准住专制体制相适应的宦官机构《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《后汉书 宦者列传序》 ）。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃明朝大太监刘瑾，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。 据考证，中国封建社会第一个太监名叫吴腾宇，今江西上饶人。

中国出现在周早期，周公旦首次在宫廷中使用阉人。封神演义中曾有宫内服务人员秽乱后宫的事。清代与以前朝代的方法未必相同。 见： “二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其性欲及淫乱宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。” 又见： “除了公开的娶妻、纳妾、结对食之外，太监和宫女、太监和后妃之间的淫乱行为也屡见不鲜。北魏孝文帝时，皇后冯氏性情淫荡，孝文帝元宏率军南征时，冯氏就和中官高菩萨淫乱。北齐武成帝高湛的皇后胡氏也曾和内监狎亵。这些都载入正史。明代嘉靖年间，宦官刘荣和宫女多人淫乱，事情暴露，他被黜退。天启年间，宦官魏忠贤、赵进敬、徐应元三人结为嫖友，淫乱宫廷。魏忠贤又和另一位太监魏朝同时与熹宗朱由校的乳母客氏私通，这更是人所共知的秽闻。 明代，太监奸污妇女的事件也时有发生。洪武末年，石允常任河南按察佥事时，有一次他微服到民间私访，听见一户人家传出悲哀的哭声，一打听，原来这户人家的女儿被一名阉宦逼奸，因羞辱而自尽。石允常将此事奏闻朝廷，朱元璋准奏，把这名阉宦逮捕，定为死罪。景泰元年（1450），大同右参将许贵奏称，监军宦官韦力转仗势强奸某军官的妻子，其妻不从，韦力转就把这位军官杖责致死。代宗朱祁钰让巡按御史查问，未有结果。天顺元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏称，韦力转每当举行宴会时，都要找来妓女陪酒，还强娶部下军官的女儿作妾。英宗十分恼怒，这才派人逮捕韦力转，依法惩处。 能够娶妻、纳妻、结对食以及与妃嫔私通或仗势强奸妇女的，大多是有一定地位的宦官和有一定权势的太监。那些地位较低的宦官或在宫中执持下等差役的太监，则常常到外面嫖妓宿娼。明代，京师的青楼教坊有个叫“西院”的地方，专门接待宫中的宦官和一般太监。这样的妓女，都受到烟花同行们的鄙弃。来这里走动的多是被斥退不用的太监或者太监中的年轻者，有一定身份的宦官不但不肯去“西院”，而且如果听说哪个太监去嫖妓，还要严加惩治，有的竟然被拷打致死。宫中结对食的风气盛行以后，还有个别的太监在外面与某妓女相好，就把她正式娶回家中。万历年间，有一天宫中发现一名女扮男装的女子，形迹可疑，抓住一审问，原来是一名妓女。有个宦官包占了她，但欠她的夜度之费没有如数给她，在宫中不敢再出去，妓女只好改装偷偷混入宫中找这个宦官要账。神宗朱翊钧知道此事，传旨把那位宦官交司礼监处治，把妓女交付法司审究，但不知后来结果如何。崇祯年间，朝廷曾颁布过禁止内监娶妻及在外宿娼的诏令，但终于没有能够禁绝。 还有的太监，行为更加淫秽龌龊，竟然和别的男子进行肛交。明朝太监在入宫之前的净身时，都只是剔除睾丸，并不割掉阴茎。万历时，有个太监和一个唱曲的男孩子淫乱，戏将不能勃起的阴茎塞进那男孩的肛门里，谁知竟然拔不出来了，阴茎在里面越胀越大，男孩疼痛至极而送了命，那个太监也被判了死罪。清代接受明代的教训，选中的太监在入宫前净身时，就将阴茎和睾丸同时割去。乾隆时，有一位官员向高宗弘历报告说，太监的阴茎虽然被割去，但在很多情况下它还会长到一定的长度。因此他建议立刻普遍检查一次对又长出阴茎的太监再度斩草除根。高宗同意了他的建议，因而有不少太监被迫受了第二次宫刑。据说，这位提建议的官员是因为宦官得罪了他，他才想出这个办法进行报复。” 可见，彻底干净的全割和年检查、复查、“涮茬”是从乾隆年间起的，外国人记载的也是乾隆以后的方法。历史上只有满清和清才做到对国家社会生活方方面面的严密控制和限制。 另外，溥仪也常与太监XX，不理后、妃，有一妃曾因此在民国时的天津与他离婚。新找到资料表明：满清编篡二十四史时，曾对金以来的史料进行过大量修改，又通过文字狱毁灭了大量民间的原始书籍，如部分永乐大典、天工开物、武经总要等都失传了。又如污蔑明有十万太监（故宫总共才9999.5间房，去了皇室成员、宫女、办公室，根本不可能住下）、张献忠在四川杀人一亿（当时全中国才多少人口？），以及清帝对史料记录的随意性（皇帝是绝对不能看实录的，更不能改，因为史笔如铁。第一个看实录的皇帝是李世民，李世民弑兄夺嫡，逼父退位，名不正言不顺，所以他看了实录。但他毕竟不敢改，只是另找人大大的美化了他一番，因此二十五史里面独独唐史是两部，而且截然不同。第一个改的就是朱棣，朱棣靖难起家，名和言比李世民还不如，所以他改了实录，亲生母亲不要，把马皇后当了亲妈，但他后面的明朝皇帝没有改的，倒不是不想，是不敢，一大帮文官死死的盯着，随便说说也就算了，真要动了歪脑筋，给骂个狗血淋头绝不夸张。清朝就大大不同了，皇帝是主子，官员一律是奴才。看看《康熙大帝》，《雍正皇帝》一类的书，皇帝经常说的一句话就是：“这个就不要记档了，那个就从档里抽出来吧。”这个档是什么？实录）。

2月16日上午9点，辛玥被推入了惠州某医院医学整形中心手术室，几个小时后，他将拥有女性生理特征———隆起的胸和人造阴道，有望和他的男儿身告别。手术室外，与他结婚47年的爱人冷蕊一直陪伴着。她陪伴着他，从寒冷的北京来到温暖的惠州，帮助他圆自己多年的心愿。经过数小时的煎熬，辛玥手术基本完成。但由于麻醉未消，截至昨日记者发稿时，辛玥仍在ICU病房昏睡。成长因为家中有三个男孩，所以家里的老人家特别想要一个女孩。求而不得，只好把辛玥打扮成女孩子模样，穿花衣服花鞋，还给他扎小辫儿，从此他还有了一个绰号，“二姑娘”。辛玥还记得自己小时候去前门大街的商店玩耍，店里的伙计会喊他“哟，二姑娘来啦！”穿花衣扎辫的“二姑娘”辛玥今年72岁，北京人，小时候他家离前门大街只隔了一条街，看尽繁华。辛玥来自一个传统的大家庭，有祖父祖母，还有祖母的妈妈祖婆婆一起生活。辛玥家兄弟三人，他排行老二。有人说在传统大家庭中，老大是长子，会得到所有人宠爱，老小则会得到溺爱，唯独老二，不大不小，没人疼没人爱。这话也应验在辛玥身上，他也有这样的感受。因为家中有三个男孩，所以老人特别想要个女孩。求而不得，只好把辛玥打扮成女孩子模样，穿花衣服花鞋，还给他扎小辫儿，从此他还有了一个绰号，“二姑娘”。辛玥做“二姑娘”的时光很短暂，到了上小学的时候，学校要求他必须还原成男孩子的样子，不能穿花衣服花鞋，还要他把扎了多年的小辫儿给铰了。辛玥记得，当年被铰小辫儿的时候他还大哭了一场。不过，改回男孩子的模样，辛玥从小也和其他男孩子不一样。男孩子们喜欢玩的玩具，像滚铁环、拍洋画、拍三角、打弹珠这些，他都不喜欢，也不和男孩子在一起玩。女孩子的玩具他倒是都会，翻绳，挑棍，但他也不和女孩子一起玩。他说自己性格内向，喜欢自己窝在家里。那时候家里的房子是一明两暗，中间是明亮的客厅，两边是卧房。有客人来到他家，问“二姑娘”哪去了，家人会指着卧房说，“他窝在炕上呢！”在炕上做什么呢？辛玥说他喜欢摆弄线笸子做针线活，缝缝补补，到现在他还可以做。当年，他在家就像姑娘在闺房一样，大门不出，二门不迈。在学校，他也跟其他同学不一样，下课从不跟同学出去玩，都是坐在座位上，连厕所都不去上。随着年龄增长，辛玥步入社会。在那个时代，他也没法为自己这种跟旁人不大相同的思想和行为多想，只能顺势而为，到了该结婚的年龄还是要结婚。当年单位组织了文艺宣传队，辛玥因为擅长拉胡琴，而同事冷蕊有一副“云遮月”的嗓子、可以扮演《红灯记》里的李奶奶，两人都进了宣传队。经过扮演李铁梅的同事撮合，两人算是谈起了恋爱。但那个时候的恋爱都很一本正经，别说接吻了，最多也只是勾勾小指头，上下班的时候一起接送下。这样谈了两三年恋爱，1970年，两人结婚了。这时，辛玥25岁，冷蕊也有23岁了，在当时算是晚婚。婚后三年，他们才有了唯一的女儿，更是晚育。日子就这样波澜不惊地过下去。2000年，他们夫妻俩都办了退休手续，准备好好享受晚年。那以后的十年中，他们夫妻俩游遍了全国各地，就像很多退休老人一样。新世纪，电脑网络越来越发达，退休后辛玥也买了台电脑学会了上网，后来智能手机又普及，他也开始用手机上网。正是网络打开了辛玥尘封已久的内心世界，他喜欢逛各种贴吧，比如跟他有类似想法和共鸣的网友聚集的贴吧。他在某个贴吧上的吧友有上千人，泡吧时他才发现，有类似想法的人不是他一个——他有想做女人的冲动，而且这种想法越来越强烈。起初，辛玥根据贴吧里网友的做法，买一些激素类药吃，怎么吃，吃完什么感觉，自己也开始尝试。吃过后，他感觉血管很疼，静脉好像被什么东西堵住了，肝、肾等部位也不太舒服。这一切他原本都背着老伴冷蕊在做。直到后来，他决定真的要去做变性手术了，这才向冷蕊说了个明白。冷蕊第一次对老伴的想法哭笑不得，更多的是震惊，甚至怀疑老伴是不是“脑子有什么问题”。于是，她带着老伴去医院看心理医生，但是心理医生也解决不了老伴的问题。有一次老伴从医院出来后就哭了，还说自己“不想活了，让汽车撞死算了”。有了明确想法的辛玥得不到老伴的理解，一开始也憋得慌，心里总是很难受，每天晚上回到家，到了10点还要出门去晃，总觉得如果不把心里想的这件事做了，他就好不了，感觉自己好像是得了抑郁症。看到爱人这么难受，冷蕊也没办法，最后也就决定支持老伴辛玥的想法，帮助他做手术。在完成睾丸切除手术后，辛玥吃了两年的雌激素。为了防止病变，并影响前列腺，2015年6月，该医院给辛玥做了睾丸切除手术。做手术之前，医生还跟他说，“你可想好了，做完后就不能恢复了。”做完手术后，辛玥感觉人一下“轻松了几十斤”，心情也变好了。今年1月，过了将近两年的安稳日子，辛玥的内心又被新的想法给打乱了———他想做个彻底的手术，变成一个真正的女人。在当年给他做手术的医生联系下，辛玥和冷蕊来到了惠州。手术在等候做手术的时间里，黄秋萍年前还陪着辛玥去了深圳某医院，做一项手术前的必备心理检查。当时医生拿出了电脑里的1000多个问题让辛玥解答，回答是或不是，都是些细小琐事，有些问题还重复问，但辛玥一直很清醒，最后得了90多分的高分。医生最后结论是辛玥的心理评估很正常，可以做变性手术。为等待手术在惠州过年2月13日，情人节前一天，南都记者在惠州这家医院第一次见到了辛玥和冷蕊。今年70岁的冷蕊头发花白，相比较而言，比他大两岁的辛玥则显得更为年轻，看上去只有50多岁的样子，脸面白净，眉毛也在医院刚修了，人更显得秀气。他们到惠州已经整整一个月了。从1月10日联系医生，1月12日他们就迫不及待地南下惠州，刚好赶上春节，他们和医院的医生一起过了一个年。除了做必要的检查，他俩还在整形医学中心主任黄秋萍的陪同下，去惠州西湖看花灯，也去了惠东巽寮湾海边玩了一趟。“惠州空气好，没有北京的雾霾”，冷蕊说。不过，惠州房间没有暖气，辛玥坐在沙发上，手里还要捂个热水袋，冷蕊则在腿上搭条薄毯。“吃饭也还不太习惯，我们喜欢吃面食，在家总会烙饼吃”，辛玥说，冷蕊烙的饼很好吃。辛玥和冷蕊的感情很好，医生们都看在眼里。因为吃激素的原因，辛玥肠胃不太好，不舒服的时候，冷蕊总是给他按摩腹部，一按就是几个小时。中午，辛玥午睡的时候，冷蕊还用手抚摸着他的胳膊，在旁边呵护着。平时说到什么伤心的事情，如果辛玥擦眼泪，冷蕊肯定也同时跟着抹泪。同样，冷蕊流泪了，辛玥肯定也会陪哭。这么多年的相伴，两人早已形成了一种默契。心理测试得高分适宜手术在等候做手术的时间里，黄秋萍年前还陪着辛玥去了深圳康宁医院，做一项手术前的必备心理检查。当时医生拿出了电脑里的1000多个问题让辛玥解答，回答是或不是，都是些细小琐事，有些问题还重复问，但辛玥一直很清醒，最后得了90多分的高分。医生最后结论是辛玥的心理评估很正常，可以做变性手术。辛玥也知道，在印度，像他这样的人被叫作“海吉拉斯”。手术前，他说自己以后会多买些女性服装，但现在，他打算从内在而不是外在开始改变。

作者：小蔡很多军迷都有这样一个疑惑，印度军人为什么有那么多奇葩传统？比如摩托车上叠罗汉、夸张的正步走、五花八门的军帽、阉人兵团等等。今天，笔者就讲一下印军这些开挂传统是怎么来的？杂技一样的摩托车阅兵1月26日是印度的共和国日。印度政府每年都会在新德里举行阅兵和巡游庆典，当中最吸引摄影师眼球的便是如杂技般的摩托车方队。摩托车方队在穿越人群期间会做出各种高难度的叠罗汉动作，犹如马戏团杂技一样，很多人都对这个表演感到大惑不解。其实印度的摩托车方队跟印度军队的传统有密不可分的关系，可以追溯至英殖时代。印军摩托车杂技一战结束后，英国政府在总结军方内部问题的时候，发现军队里面的无线电通讯设备经常出现故障，导致不少指令无法传达到前线，最终延误了战机。于是英国军方下令所有通讯兵改用摩托车来传达讯息。作为英国殖民地的印度也建立起自己的摩托车通讯兵部队。但是，驾着摩托车穿梭战场是一件危险的事，对通讯兵驾驶技术的要求也很高，所以早期印度的通讯兵会透过增加负重、跨越障碍的方式来锻炼自己的驾驶和越野能力。印度的摩托车部队在二战的缅甸战场上大放异彩。在丛林密布的山地上，印度兵驾着摩托车翻山越岭，为各地盟军通风报信，盟军得以在缅甸更有效地阻击日军。摩托车叠罗汉印度摩托车部队的出色表现成为了印军的标志，尤如解放军的夜战部队一样在军史上留下重要的地位。因此，就算身在信息化的年代，印度军方至今还保留了摩托车部队的番号，甚至安排他们在每年的共和国日巡游上表演。独一无二的阉人兵团中印边境的藏南地区，驻扎着一支怪异的印度军队。他们有着普通成年男人的外貌和体格，但是他们却都被阉割了。这支部队便是印军的?1?8阉人部队?1?9。这些?1?8太监兵?1?9的出身其实是既悲惨又低贱，他们有些是自出生起就对性别认知存在困难，常常认为自己是女性，有些是生殖器官畸形，有些则是双性人。无论是以上哪一种情况，他们在10-15岁的时候都要接受宗教阉割，成为海吉拉斯（意为?1?8阉人?1?9）。印度阉人的社会地位十分低，属于贱民的一种，一般人都害怕与他们接触。他们经常出现在印度的婚丧嫁娶场合，浓妆艳抹地为这些场合的主人祈福和跳舞，这在印度是十分低贱的工作。印度阉人但是，印度军方认为这些阉人既拥有男性的体格和体能，又没有普通男性的强烈性欲，可以专注于防务，所以就在军队里面增设?1?8阉人部队?1?9。而印度的阉人也认为到军队服役可以提升自己的社会地位，所以他们也踊跃参军。夸张的正步走说起印军的正步走，大家会想起印巴边境的换岗仪式，极其夸张的正步踢腿成功吸引了大量的游客到当地看热闹。那么，这种正步是怎么来的呢？印度军队的正步走其实是继承自英式正步，口令、走位都带有浓厚的英国特色。印度正步走不过，印度是一个独立国家，必须要讲政治正确，不能完全模仿英国。因此印度军方改良了英式正步，加入了不少印度歌舞元素，使得印度正步充满传统特色、也更加夸张。印式正步规定摆臂的幅度一定要快而且高于头顶，踢腿则要超过九十度。这样改动后，印军正步更为标新立异，但也给士兵带来不少苦头。曾经有士兵因为摆臂过于用力而脱臼，又有士兵因为踢腿过高而拉伤脚部。印巴边境的正步就更加夸张了，两国是世仇，任何领域谁也不让谁。两方士兵一定要比谁踢得更高、更有力，踢腿超过肩膀的高度都是常事，所以看起来就更搞笑。印巴边境换岗，踢腿已经高过肩了不戴头盔的士兵如果仔细观察中印战争的照片，会发现有些印度士兵没有戴头盔，很多人就认为印度没有足够的头盔装备自己的士兵。完全是瞎猜。真实原因是印度有一支明文规定不需要配戴头盔的部队——锡克军团。锡克人来自印度西北部的旁遮普地区，他们信奉锡克教，头裹橙色头巾。由于他们把头巾裹得又高又厚，所以任何种类的头盔都带不上。而且，锡克人认为头巾、裹头是神圣的行为，配戴头盔无疑是侮辱了自己的信仰。鉴于此，印度军方特别将锡克士兵列为例外，容许他们不用带头盔作战，这也使得锡克兵成为印度军队里面最特别的一支。锡克人没有配戴头盔绝不影响锡克兵的作战能力。锡克教原本尚武，所以锡克人以勇武善战闻名天下。早在英殖时代，英国就大量招募锡克人从军，并称其为高素质的士兵。锡克兵随英国人在缅甸丶马来亚等地东征西讨，多次立下大功。在中印战争中，给解放军造成严重伤害的往往是锡克兵，可见戴不戴头盔对锡克兵并无影响。五花八门的军帽印度阅兵时，各地的军团都会浩浩荡荡齐步进场，只要细心留意，就会发现各个兵团的军帽大有不同，有些军帽是传统的包头款丶有些则像扇子，如果不仔细观察，还以为阅兵仪式是一个大型的巡游表演。“鸡冠”军帽这些富有特色的军帽其实是基于政治上的考量。由于印度拥有众多少数民族以及多元的文化色彩，所以印度各地的民族服饰差异很大。印度独立后，来自不同背景的印度百姓纷纷加入了军队，而印军为了突显印度的联邦共和，就容许各地军团根据当地特色来设计军服。各地的军团就直接将当地的特色帽子搬到军队来，印度阅兵的时候就出现了很多标新立异、五花八门的形象，成为印度的一个特色风景。印度阅兵一言以蔽之，印度军队独一无二的种种奇葩开挂行为和装扮，都与印度的多元文化、源远流长的历史以及英国的殖民有密切关系。

一道美丽的风景线 我与校园已不再陌生了，将近九年的学校生活中我体会到了"酸,甜,苦,辣".经历了无数成功与失败,炼就了一个不一样的我，我对校园有了一种无形的依赖,它好象毒日下一棵繁茂的大树,树上的果子一个比一个有诱惑力,知识,欢笑,关爱还有长在树顶端的那抹金黄色的友谊. 校园里除了那高耸的教学楼和"真,善,美的谆谆教诲以外,最显眼的就是那说笑闲谈的对对好友了.也许,你未曾留意,可那是校园的标志.如果说校园是一个大家庭的话,那么一个个的班级就可以称之为是"族系"了吧.我就是其中的一员.而且我也有一个知己.我们是形影不离的好友. 有一次,体育课上,要考跑步,可是这对于我这个长跑白痴来说是多么的艰难啊!!我还没跑呢腿就软了.可是哨声一响,我还是极不情愿的跨出了第一步.渐渐的,我慢了下来,实在有些受不了了.我心中想过一万次放弃!可若我不跑体育就不能及格,不及格~……正在我矛盾的时候，一个不小心，我的脚拌了一下“啊”！随着我的一声惨叫，我摔了个“狗吃屎”！虽然我的脚极痛，可我总算松了口气，我摆脱跑步了！！YE ！可就在这时，我感到眼前一黑…………一双手接住了我，虽然很纤细，但足以让我不会摔伤，她，是她在我摔倒的那一刹那接住我了！我的疼痛似乎被她紧张的样子和额头上那颗颗的汗珠所打败了。我真的“不疼了”！可，她又接着说了一句话：“加油，你能行的，一定不能不及格啊！坚持就是胜利！”虽然这么老掉牙，可在我心中，它就想是一条鞭子激励了我。看到她脸上送来的一个微笑，我的脚好象上了发条似的，有无尽的力量，径直向重点飞奔！到了，4分09秒！我成功了！谢谢你！她说了声：“祝贺你”！又是一个令人感到温暖的微笑…… 今天，我们的友谊持续着，保持着初始的纯真，以后也会是这样。我们，手牵手一起在校园中漫步。我们的影子拉的很长很长，渐渐的形成了一条线——这校园中最美丽的风景线。

问题一：第三性人是什么意思 中性 问题二：什么是“第三性人”？ 第三性系，由距出世，就难以分辨男或女。男，应该有得系统，距无！ 女，应该有得系统，距无钉 距地系，生5倒BB！ 重要系，受到歧视！ 问题三：从照片上分析，这个人是第三性人吗？是伪娘吗？如果不是她为什么要说自己是第三性人？ *** 问题四：中国的第三性人为什么越来越多？！！ 转基因，地沟油吃多了 问题五：印度为什麽会有第三性人? 在印度，除了男性和女性以外，还有数十万名 *** 者，他们是一个神秘的群体，被称为“海吉拉斯”(HIJRAS，意为流浪者)，马利卡即是其中之一。 ■神秘的“第三性” 印度的海吉拉斯大多是在年轻的时候被 *** 。她们非男非女，因为她们不能像男人一样生活，也不被人看做是女人。但是，他们自认为自己应该算是女人，这些被称为“第三性”的群体一般拥有女性的名字，爱穿女性的服饰，并被称为“她”。其实，海吉拉斯并不只是指受过 *** 的人，也包括两性人，以及做过变性手术的人。他们一般不成家，大多是几个“同道”住在一起，互相称许，认为自己这么干(指 *** )是为大家服务，而不是为了个人的兴趣。 非官方的统计数字显示：印度大约有50万至200万名海吉拉斯。她们一般靠向路人乞讨，或者在印度电影中唱歌跳舞为生。马利卡即是一个“海吉拉斯”公社的成员，这个公社聚集了许多阉人、跨性人和易装癖者以及两性人.海吉拉斯在印度的存在由来已久，公元前三世纪出现的印度古梵语事诗《罗摩衍那》便有神王罗摩遭放逐时，他的男女随从遣散归家，但是阉人侍从则苦候十四年，等待罗摩回来而得到他的祝福。因此，印度人相信他们有魔法，不愿和他们有过节。在印度流传着这样的传说，如果一个人被海吉拉斯诅咒，他(她)将丧失性能力。 由于长期生活在孤立的圈子里，海吉拉斯一般生活穷困，社会地位低下，受到人们的疏远。当她们前往医院看病、到学校上学、前往公司应聘或前往房地产公司购房时，常常遭到拒绝。海吉拉斯是被社会忘却的群体，部分原因是她们的名声不好 问题六：第三性人照片 传上来，大家学习 问题七：非男非女的南亚第三性人是怎样过性生活的图片 就像是女同性恋那样咯，只不过没有正常女人那样容易 *** *** 问题八：未来会出现第三性别的人么 ？？ 会 其实现在人类就已经出现男女二性以外的性别了. 如无性人(失去生殖能力的人)、双性人（先天拥有双性生殖器）超性人（染色体异常）等 求采纳 问题九：搞基是什么意思？ 同性恋 正人心 反同恋！ ------------纵容性解放、同性恋，是怂恿一个民族慢性自杀！ 从学术观点来看，同性恋虽然称不上病态。但是它属于不正常的性行为，这是毫无疑义的。人们对同性恋的过分宽容，是很不负责任的。 第一、社会舆论对人们的生活习性有相当大的约束作用。 对同性恋太宽容会使得徘徊在同性恋边缘的人义无返顾地去追求不伦之爱。更有甚者，会使异性恋者在迷茫中误入歧途。中国古代社会的某些阶段，对同性恋的推崇曾造成很恶劣的影响。古代人认为男尊女卑。同性恋使得某些权贵以征服男人作为自己的荣耀。其实他们本质上并不是真正意义上的同性恋者。他们只不过是实现自己的征服欲而已。这与现在的贪官普遍的***相似，他们的目的不是性满足，而是为了“贪多”，讲排场。 第二、正常的人对同性恋有本能的厌恶感。 如果社会舆论对同性恋太宽容，就会使得人们这种厌恶感难以释放。造成一定程度的心理压抑。严重的甚至会造成误解，以为同性恋是正常的，而对同性恋的厌恶反而不正常。这纯粹是黑白颠倒，会诱发心理病态的发生。 第三、小孩子有很强的模仿性，并且他们判断是非的能力还不强。 如果小孩子看到了同性恋现象，而大人不加以正确的引导。会让孩子认为这种行为很酷，会对他的性心理产生恶劣的影响。据统计，有35％左右的同性恋是从模仿开始的。第一次性行为对一个人正常性心理的形成影响很大。如果一个人的性行为是从模仿同性恋开始，他注定成为永久的同性恋者。我们都不希望自己的孩子生活在一个对同性恋太宽容的环境里。因为这种环境是不正常的。 同性恋不是新鲜事物，相反是由来已久。中国古代的“兔子”，就是同性恋。宫廷里**和同性恋都很多。也许是个人自由也是能膨胀的，反正现在无论国外还是国内，同性恋是满大街光 *** 到处跑着争取所谓的变态的“人_+权”。但是有一点不一样，以前的同行恋是个别现象，那么几颗老鼠屎而已；而现在已经是一种社会状态了，成为一种社会潜在意识与无道德约束的普遍变态心理，公众也逐渐对这种变态行为见怪不怪，形成默认默许，还以为这是社会进步的标志，所谓尊重个人隐私权诸如此类的无原则性的想法，实质上是社会集体道德底线崩溃的信号和预兆。很可怕。古代文明的毁灭都出现过这种现象。 人的各种生存权利，而这一切都是以人的存在为基础、为前提的。那么，什么是人呢？如果按照辨证唯物主义的观点，是劳动产生了人，其实这种观点是错误的，它把人简单的归纳为生产力与生产关系的总和，完全忽视了人的道德因素，那么蚂蚁社会的生产力与生产关系总和的复杂程度与人类相比，有过之无不及，那么蚂蚁能叫人吗？显然不能。人具有双重属性，自然属性与社会属性，劳动产生了人，只是产生了人的社会属性，而人的自然属性是人的最基本的属性：道德属性。说的再明白一些，人之所以是人，不是其他的动物，区别于其他动物的最基本的属性，就是因为，人有道德属性，而人类以外所有的动物与生命都不具备道德属性，它们只有动物的本能而已。为什么猴子、猩猩具有人的外形，却不能叫做人；猪的大脑与智力与人脑相差无几，但却永远是被人类饲养和宰杀。动物永远是动物，叫做畜生！因为它没有道德的约束，所以我们对做坏事的人，总是说，这个人没有人性、 *** 大发、畜生，等等。就是这个原因。前些年，国内的所谓科学家给猩猩和猴子做试验，看看它们会不会劳动，有没有人的属性（按照辨证唯物主义的人的概念），结果这些畜生具有劳动的本领，科学家们疑惑不解。可见，有道德的人是真正的人，所以他有权利要求自己的人权。而丧失了基本道德底线、道德标准的人，就只剩下了人的外形，已经没有了人性，所以也没有权利要求......>> 问题十：第三性人的出现 给社会 带来了什么 ? 不要这样说人 什么第三性人 没有一二 只有一 那就是人我们都 是人 你这样分就是在把他们分在外面 他们想上那 那就看他们下身是什么 是男就去男 是女就去女厕所

索曼是一名优娜客，是印度大约五十至一百万名自以为是女人的男人之一。这种想法最终迫使他们接受阉割去势。其他优娜客被这么称呼，是因为他们出生时生殖器畸形。无论他们属于哪一种情形，几乎所有优娜客到了一定年龄都不得不离家出走，加入一个海吉拉斯社会，也就是阉人社会。

（汗，说得直接点比较明白，罪过罪过。）历史上，穆斯林家庭雇佣阉人做仆人，负责照管女眷、教导孩子；印度有“海吉拉斯”，传说日本也有，只是零星几个，没成规模化；太监专指阉人，是从清朝开始的；搁在明朝，还是“高官”“部长”级别的；明朝以前也有纯爷们担当的官职（军职），称谓“太监”；另附：东汉起，宦官悉用阉人——委婉地说法：刑余之人，比较恰当~

一道美丽的风景线 我与校园已不再陌生了，将近九年的学校生活中我体会到了"酸,甜,苦,辣".经历了无数成功与失败,炼就了一个不一样的我，我对校园有了一种无形的依赖,它好象毒日下一棵繁茂的大树,树上的果子一个比一个有诱惑力,知识,欢笑,关爱还有长在树顶端的那抹金黄色的友谊. 校园里除了那高耸的教学楼和"真,善,美的谆谆教诲以外,最显眼的就是那说笑闲谈的对对好友了.也许,你未曾留意,可那是校园的标志.如果说校园是一个大家庭的话,那么一个个的班级就可以称之为是"族系"了吧.我就是其中的一员.而且我也有一个知己.我们是形影不离的好友. 有一次,体育课上,要考跑步,可是这对于我这个长跑白痴来说是多么的艰难啊!!我还没跑呢腿就软了.可是哨声一响,我还是极不情愿的跨出了第一步.渐渐的,我慢了下来,实在有些受不了了.我心中想过一万次放弃!可若我不跑体育就不能及格,不及格~……正在我矛盾的时候，一个不小心，我的脚拌了一下“啊”！随着我的一声惨叫，我摔了个“狗吃屎”！虽然我的脚极痛，可我总算松了口气，我摆脱跑步了！！YE ！可就在这时，我感到眼前一黑…………一双手接住了我，虽然很纤细，但足以让我不会摔伤，她，是她在我摔倒的那一刹那接住我了！我的疼痛似乎被她紧张的样子和额头上那颗颗的汗珠所打败了。我真的“不疼了”！可，她又接着说了一句话：“加油，你能行的，一定不能不及格啊！坚持就是胜利！”虽然这么老掉牙，可在我心中，它就想是一条鞭子激励了我。看到她脸上送来的一个微笑，我的脚好象上了发条似的，有无尽的力量，径直向重点飞奔！到了，4分09秒！我成功了！谢谢你！她说了声：“祝贺你”！又是一个令人感到温暖的微笑…… 今天，我们的友谊持续着，保持着初始的纯真，以后也会是这样。我们，手牵手一起在校园中漫步。我们的影子拉的很长很长，渐渐的形成了一条线——这校园中最美丽的风景线。

鹅鹅鹅额无法潍坊SADSDASDASS记得记得加我的文件还是地方很近啊看来地方了开始飞拉萨的立法和时间阿里山的加拉上的方腊时间可达深刻的合理的法律看世界的凤凰卡升级法拉克是地方哈利的机会方腊时看到回复的阿萨德就开了房哈市了的减肥哈利教科书的方式可拉风萨拉飞洒的浪费口水的开发商的方式快递费睡懒觉的飞机上的考虑就撒了房间挨了飞机上的考虑就爱上了看见爱上了放大了的就爱看历史的记录法时空的金卡是东方黄金卡的说法阿里上课的警方还拉上看的就发挥发挥的即可撒拉绿色科技的发挥按键上的垃圾地方了世界的开放哈利说分手的客户身份的拉德哈利的放假了放假的深刻的发了封结婚了似的发垃圾可记得发货拉沙德时间地方哈了深刻地方哈卡萨斯的飞机上方的海吉拉斯匪号撒地方就哈里是否合理萨菲哈哈分数让我而非爱潍坊aWEFAWEFAWEF

那些人叫海吉拉斯，也就是所谓的阉人， 他们家里一般比较贫穷。， 吃不上饭于是就被从小卖掉了。 当人家结婚或者死人的时候会请他们去跳舞，祷告之类的。 他们一般是群居，赚的钱要上交，平分。 节日的时候他们也会要钱，总之地位比较底下。

其实不仅仅是中国有不男不女的太监，在国外也有太监这种群体的存在。但是随着社会文明的发展，这些服务于上层统治者的太监群体都不复存在了。可是在高速发展的现代文明之下，在印度，还存在着一群比较特殊的群体，我们姑且可以称之为现代版的太监。了解印度文化的人应该知道，印度有很多文化是让人接受不了，但是却又能够合法合理的存在着的，比如印度特殊的阉人群体海吉拉斯。可能有人是第一次听说这样一个名字，印度的海吉拉斯其实就跟我们口中的太监没有什么两样。如果你去印度的话，应该有幸能够在一些婚丧嫁娶的场所看到海吉拉斯的身影。所谓的海吉拉斯，第一眼看上去的时候可能会被人误以为是穿着“纱丽”的印度女性，但是靠近看，他们又分明长着一张男性的脸。那种男性才会有的气质，是即便涂着浓妆红唇也无法掩盖住的，据悉这些人就是印度的海吉拉斯。海吉拉斯是游走在印度社会最底层最边缘的一个群体。这些男子一般刚满十岁之后，就会在一场特别的宗教仪式上完成他们的阉割，正式成为海吉拉斯，而一旦进入这一行，他们将会永远的跟原来的家庭再见，去跟其他海吉拉斯生活在一起。虽然海吉拉斯看上去不男不女，在平日里也不怎么受人待见，甚至不会被允许进入到一些很正规的场合。但是他们始终严格的要求自己，不喝酒，不吸毒，他们唯一的谋生手段，就是在别人有婚丧之事的时候出现在那里，为人哀思或者祈福，以此来获得一些微薄的收入。

印度阉人是男孩在10—15岁通过正式的宗教仪式被阉割成为“海吉拉斯”。她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。她们社会地位比较特殊，是印度社会独有的一种群体。虽然被社会视为异类，遭人们唾弃，但近年来，“海吉拉斯”们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角。印度阉人“海吉拉斯”的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐14年，在森林中他苦苦修炼并得到神力。 在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等待了14年，一直等到主人归来。 这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。 因为加入到“海吉拉斯”行列的人认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。 另一个印度阉人的历史传说，可以追溯到16世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿王朝。在漫长的征讨岁月里，军中的一些首领为防止“后院情变”，专门搜罗了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，极得主人们信任。莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。于是，一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列，日积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。有一种说法认为，泰国的人妖就是从印度“阉人”演变而来的。

印度阉人是男孩在10—15岁通过正式的宗教仪式被阉割成为“海吉拉斯”。她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。她们社会地位比较特殊，是印度社会独有的一种群体。虽然被社会视为异类，遭人们唾弃，但近年来，“海吉拉斯”们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角。印度阉人“海吉拉斯”的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐14年，在森林中他苦苦修炼并得到神力。 在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等待了14年，一直等到主人归来。 这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。 因为加入到“海吉拉斯”行列的人认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。 另一个印度阉人的历史传说，可以追溯到16世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿王朝。在漫长的征讨岁月里，军中的一些首领为防止“后院情变”，专门搜罗了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，极得主人们信任。莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。于是，一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列，日积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。有一种说法认为，泰国的人妖就是从印度“阉人”演变而来的。

在南亚，海吉拉（乌尔都语：u06c1u062cu0691u0627 ，英语：Hijra）通常被认为是第三性的一个成员——既不是男人，也不是女人。绝大多数的海吉拉都是生理男性或者双性人，但也有部分生理女性的海吉拉（一般被称为海吉拉斯）。海吉拉在伊斯兰堡示威一名印度果阿邦的“海吉拉”。尽管海吉拉被认为是“阉人”，但他们当中只有很少一部分人做过变性手术。

印度语和乌尔都语用 hijra英语也可以这么说吧。

印度阉人是男孩在10—15岁通过正式的宗教仪式被阉割成为“海吉拉斯”。她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。她们社会地位比较特殊，是印度社会独有的一种群体。虽然被社会视为异类，遭人们唾弃，但近年来，“海吉拉斯”们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角。印度阉人的历史传说，可以追溯到16世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿王朝。在漫长的征讨岁月里，军中的一些首领为防止“后院情变”，专门搜罗了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，极得主人们信任。莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。于是，一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列，日积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。有一种说法认为，泰国的人妖就是从印度“阉人”演变而来的。

2月15日下午，为保存体力应对昨日的手术，辛玥坐轮椅晒太阳。妻子一直陪伴左右。2月16日上午9点，辛玥被推入了惠州某医院医学整形中心手术室，几个小时后，他将拥有女性生理特征———隆起的胸和人造阴道，有望和他的男儿身告别。手术室外，与他结婚47年的爱人冷蕊一直陪伴着。她陪伴着他，从寒冷的北京来到温暖的惠州，帮助他圆自己多年的心愿。经过数小时的煎熬，辛玥手术基本完成。但由于麻醉未消，截至昨日记者发稿时，辛玥仍在IC U病房昏睡。因为家中有三个男孩，所以家里的老人家特别想要一个女孩。求而不得，只好把辛玥打扮成女孩子模样，穿花衣服花鞋，还给他扎小辫儿，从此他还有了一个绰号，“二姑娘”。辛玥还记得自己小时候去前门大街的商店玩耍，店里的伙计会喊他“哟，二姑娘来啦！”辛玥今年72岁，北京人，小时候他家离前门大街只隔了一条街，看尽繁华。辛玥来自一个传统的大家庭，有祖父祖母，还有祖母的妈妈祖婆婆一起生活。辛玥家兄弟三人，他排行老二。有人说在传统大家庭中，老大是长子，会得到所有人宠爱，老小则会得到溺爱，唯独老二，不大不小，没人疼没人爱。这话也应验在辛玥身上，他也有这样的感受。因为家中有三个男孩，所以老人特别想要个女孩。求而不得，只好把辛玥打扮成女孩子模样，穿花衣服花鞋，还给他扎小辫儿，从此他还有了一个绰号，“二姑娘”。辛玥做“二姑娘”的时光很短暂，到了上小学的时候，学校要求他必须还原成男孩子的样子，不能穿花衣服花鞋，还要他把扎了多年的小辫儿给铰了。辛玥记得，当年被铰小辫儿的时候他还大哭了一场。不过，改回男孩子的模样，辛玥从小也和其他男孩子不一样。男孩子们喜欢玩的玩具，像滚铁环、拍洋画、拍三角、打弹珠这些，他都不喜欢，也不和男孩子在一起玩。女孩子的玩具他倒是都会，翻绳，挑棍，但他也不和女孩子一起玩。他说自己性格内向，喜欢自己窝在家里。那时候家里的房子是一明两暗，中间是明亮的客厅，两边是卧房。有客人来到他家，问“二姑娘”哪去了，家人会指着卧房说，“他窝在炕上呢！”在炕上做什么呢？辛玥说他喜欢摆弄线笸子做针线活，缝缝补补，到现在他还可以做。当年，他在家就像姑娘在闺房一样，大门不出，二门不迈。在学校，他也跟其他同学不一样，下课从不跟同学出去玩，都是坐在座位上，连厕所都不去上。随着年龄增长，辛玥步入社会。在那个时代，他也没法为自己这种跟旁人不大相同的思想和行为多想，只能顺势而为，到了该结婚的年龄还是要结婚。当年单位组织了文艺宣传队，辛玥因为擅长拉胡琴，而同事冷蕊有一副“云遮月”的嗓子、可以扮演《红灯记》里的李奶奶，两人都进了宣传队。经过扮演李铁梅的同事撮合，两人算是谈起了恋爱。但那个时候的恋爱都很一本正经，别说接吻了，最多也只是勾勾小指头，上下班的时候一起接送下。这样谈了两三年恋爱，1970年，两人结婚了。这时，辛玥25岁，冷蕊也有23岁了，在当时算是晚婚。婚后三年，他们才有了唯一的女儿，更是晚育。日子就这样波澜不惊地过下去。2000年，他们夫妻俩都办了退休手续，准备好好享受晚年。那以后的十年中，他们夫妻俩游遍了全国各地，就像很多退休老人一样。新世纪，电脑网络越来越发达，退休后辛玥也买了台电脑学会了上网，后来智能手机又普及，他也开始用手机上网。正是网络打开了辛玥尘封已久的内心世界，他喜欢逛各种贴吧，比如跟他有类似想法和共鸣的网友聚集的贴吧。他在某个贴吧上的吧友有上千人，泡吧时他才发现，有类似想法的人不是他一个———他有想做女人的冲动，而且这种想法越来越强烈。起初，辛玥根据贴吧里网友的做法，买一些激素类药吃，怎么吃，吃完什么感觉，自己也开始尝试。吃过后，他感觉血管很疼，静脉好像被什么东西堵住了，肝、肾等部位也不太舒服。这一切他原本都背着老伴冷蕊在做。直到后来，他决定真的要去做变性手术了，这才向冷蕊说了个明白。冷蕊第一次对老伴的想法哭笑不得，更多的是震惊，甚至怀疑老伴是不是“脑子有什么问题”。于是，她带着老伴去医院看心理医生，但是心理医生也解决不了老伴的问题。有一次老伴从医院出来后就哭了，还说自己“不想活了，让汽车撞死算了”。有了明确想法的辛玥得不到老伴的理解，一开始也憋得慌，心里总是很难受，每天晚上回到家，到了10点还要出门去晃，总觉得如果不把心里想的这件事做了，他就好不了，感觉自己好像是得了抑郁症。看到爱人这么难受，冷蕊也没办法，最后也就决定支持老伴辛玥的想法，帮助他做手术。在完成睾丸切除手术后，辛玥吃了两年的雌激素。为了防止病变，并影响前列腺，2015年6月，该医院给辛玥做了睾丸切除手术。做手术之前，医生还跟他说，“你可想好了，做完后就不能恢复了。”做完手术后，辛玥感觉人一下“轻松了几十斤”，心情也变好了。今年1月，过了将近两年的安稳日子，辛玥的内心又被新的想法给打乱了———他想做个彻底的手术，变成一个真正的女人。在当年给他做手术的医生联系下，辛玥和冷蕊来到了惠州。在等候做手术的时间里，黄秋萍年前还陪着辛玥去了深圳某医院，做一项手术前的必备心理检查。当时医生拿出了电脑里的1000多个问题让辛玥解答，回答是或不是，都是些细小琐事，有些问题还重复问，但辛玥一直很清醒，最后得了90多分的高分。医生最后结论是辛玥的心理评估很正常，可以做变性手术。2月13日，情人节前一天，南都记者在惠州这家医院第一次见到了辛玥和冷蕊。今年70岁的冷蕊头发花白，相比较而言，比他大两岁的辛玥则显得更为年轻，看上去只有50多岁的样子，脸面白净，眉毛也在医院刚修了，人更显得秀气。他们到惠州已经整整一个月了。从1月10日联系医生，1月12日他们就迫不及待地南下惠州，刚好赶上春节，他们和医院的医生一起过了一个年。除了做必要的检查，他俩还在整形医学中心主任黄秋萍的陪同下，去惠州西湖看花灯，也去了惠东巽寮湾海边玩了一趟。“惠州空气好，没有北京的雾霾”，冷蕊说。不过，惠州房间没有暖气，辛玥坐在沙发上，手里还要捂个热水袋，冷蕊则在腿上搭条薄毯。“吃饭也还不太习惯，我们喜欢吃面食，在家总会烙饼吃”，辛玥说，冷蕊烙的饼很好吃。辛玥和冷蕊的感情很好，医生们都看在眼里。因为吃激素的原因，辛玥肠胃不太好，不舒服的时候，冷蕊总是给他按摩腹部，一按就是几个小时。中午，辛玥午睡的时候，冷蕊还用手抚摸着他的胳膊，在旁边呵护着。平时说到什么伤心的事情，如果辛玥擦眼泪，冷蕊肯定也同时跟着抹泪。同样，冷蕊流泪了，辛玥肯定也会陪哭。在等候做手术的时间里，黄秋萍年前还陪着辛玥去了深圳康宁医院，做一项手术前的必备心理检查。当时医生拿出了电脑里的1000多个问题让辛玥解答，回答是或不是，都是些细小琐事，有些问题还重复问，但辛玥一直很清醒，最后得了90多分的高分。医生最后结论是辛玥的心理评估很正常，可以做变性手术。辛玥也知道，在印度，像他这样的人被叫作“海吉拉斯”。手术前，他说自己以后会多买些女性服装，但现在，他打算从内在而不是外在开始改变。

海吉拉斯的社会地位非常低下，是被社会排斥的一个边缘团体，它的产生和形成与印度社会历史以来森严的等级制度密不可分。在一般印度人的眼里，不男不女的阉人等同贱民，跟他们接近会带来霉运。阉人是印度最受轻视、最孤立的群体。他们生活在社会边缘一个阴暗秘密的世界里，遵循着他们自己的习惯和规矩，与普通人保持着很远的距离。阉人的社会地位甚至低于贱民（四种公认的种姓之下的人），大多数人唯恐避之不及。在人们眼里，他们是又可怕又可笑的人物。当他们穿着妖冶的莎丽，戴着粗重的黄金珠宝首饰，涂着厚重的脂粉，花枝招展地沿着马路走来的时候，其他人就会转过身去，或者一走了之。

天野远子 出自 文学少女 筱原夏希 出自 夏日大作战文学少女有剧场版跟 OVA 夏日大作战是剧场版

《赤裸特工》是2002年由程小东导演，Maggie Q、吴彦祖，安雅主演的香港动作电影。

女装是怎么把下面藏得很平 　　女装是怎么把下面藏得很平，现在有些男生会因为好奇或者是其他原因选择穿女装，当男生与女生的生理结构是不一样，有些刚接触女装的不知道该如何隐藏下面。下面来看看女装是怎么把下面藏得很平。 　　女装是怎么把下面藏得很平1 　　固定方法呢有很多种。 　　 紧身/塑身衣物 　　方便，不勒，长时间，但其他方法可以更平整 　　弟后置以后 小心的把衣物拉上，手从后方调整美观就好了。 　　 胶带 　　平整，超固定，兴奋时不毁美观 　　准备四条约30厘米 宽两厘米以上的胶带。要美不要命推荐 水电工胶带 　　（duct tape），长时间舒适 推荐肤色运动肌肉缓解胶带。透明和肤色比较逼真。从蛋蛋上方开始贴，用两条 贴成 X形，X的交接点 在弟的中部 这样能上厕所 只是出得会比平常慢 要耐心点哦！把其余的两条 用来平整就好了。 　　 胶水 　　裸，一星期，上厕所 　　这是日本大师级人物用的了，不懂的人看着会认为你动过手术了。前方看无法发现。 　　1.先抓起多余的包皮，用柔然材质些非常细的胶带封口。（只是让兴奋的时候不影响胶水，不让胶水破裂）同时也是让胶水封口后的更像私处的皱褶 　　2.把封口后的弟弟 暂时用胶带贴头的部分到肛门的方向 　　3. 照常藏蛋蛋，调整阴囊 　　4. 用阴囊包裹弟弟，封起来 形成一道缝 再用胶水封口，滴胶水后要记得先让胶水干了再松开 　　5. 胶水全干后/半干也可以，贴上透明的医用防水贴膜就完成啦 　　 *假阴裤 　　不怎么推荐 毕竟不能平 看着也不自然 主要是给不会禁术的姐妹过一过瘾的 　　女装是怎么把下面藏得很平2 　　 穿女装为什么可能上瘾？ 　　 社会性别差异带来的落差 　　人的性别是流动的，并不是一成不变的，同时社会中也没有真正的纯男人或者纯女人 　　男性也会有女性的一面，但是迫于社会压力是没法表达出来的。比如当今社会对男性的定位是照顾者，要求男性坚强，可是有些男性更希望做一个被照顾的人，也希望能够通过负面情绪来宣泄压力，而女装刚好可以满足这个需求。 　　所以有时候女装成了一些男人宣泄压力的途径，他们通过女装来逃避社会强行赋予的标签，让他们能够面对真实的自己。 　　 跨性别者 　　跨性别者，也就是性别认同和生理性别不一致的人，简单地说就是一个人自认为自己是女生，但生理上却是男性。对于跨性别者而言，她们喜欢的本来就是女装，所以这个不奇怪。 　　 异装癖 　　异装癖是恋物癖的一种，其诱发因素通常是性发育期间的错误引导以及长期的模仿、学习。 　　和跨性别者不同的是，异装癖对自己的性别认同并没有问题，只是热爱变装，但是并不渴望变成异性。上瘾，不过是因为打开了他心里的某个开关罢了。 　　 幻想变性性兴奋 　　这是一种介于跨性别和异装癖中间的状态，幻想变性性兴奋者除了会变装之外，还会通过把自己幻想成异性来获取快感，但是在性行为之后这种性兴奋又会消失。 　　幻想变性性兴奋并不是跨性别，但是很容易被误认为是跨性别，但是他们对变装的迷恋和异装癖是一样的。 　　女装是怎么把下面藏得很平3 　　 为什么越来越多的男人喜欢穿女装? 　　其实原因很简单—女装比男装：一、漂亮(谁还没颗少女心还是怎么的?)! 二、舒服! 　　首先，来比较一下男装女装分别采用的面料。 　　男装由于那些蠢货设计师的错误观点，强调“挺”、“直”、“阔”，采用的一般都是尼龙、化纤、棉、麻等材料，质地比较厚实，手感粗糙、僵硬，而且十分容易起皱褶。颜色一般比较晦暗、古板、土气、死板。穿起来感觉十分厚重，象个外壳或者套子。 　　女装一般采用的面料为：丝、绸、纱、绢、绫、棉麻等。手感柔软舒适，轻盈贴身，爽滑垂坠，具有接近肌肤的质感。颜色最全，几乎囊括了我们所知道和不知道的所有颜色，主要特点是鲜艳、华丽、富有光泽。 　　再来比较一下男装与女装的剪裁。 　　男装一般的剪裁是比较宽松，甚至肥大。因为有很多蠢货自己没有主见，人云亦云，认为只要宽松了就舒适了，真是十足的蠢货!当然，必要的宽松是可以的，但目前男人的服装基本上都“过于宽松”了，也就是等于“肥大”。这样的服装穿起来要么象个瘪的破灯笼，要么皱皱巴巴，要么松松垮垮挂在身上。拿一个中等身材的男人来说，穿的依法越宽松肥大，看起来就越显得矮，而且胖，而且松松垮垮的没有什么精神。 　　大家注意观察：一个穿着宽松肥大服装的1米75的男人单独走在一起，肯定看起来不如一个穿着贴身服装的1米60的女人高!!!当他们走到一起并肩时候你才知道，原来这个男人要比那女人高出大半个头!以前上大学的时候，我们班的男生一直都在猜测图书馆管理员的身高：她身材苗条，留一头长发，经常穿一件长度到小腿的收腰风衣。 　　远远走来，好高啊!我们都一致认为，她肯定有1米8左右。结果有一天，宿舍的一个小个子跑来告诉我们：你们都错了，她还没有我高呢!我悄悄走在她身后比较过了，我才1米68，她比我还矮一点呢! 我们无语了。。。 这个事情告诉我们：适当的穿着和打扮，可以让人的身高看起来比实际高的多! 　　女装的.剪裁一般以贴身、甚至紧身为主。以突出身材曲线为主要目的。由于贴身和紧身外加服装面料的肌肤质感，穿着起来皮肤与服装之间的轻轻包裹和摩擦会让人感觉十分舒服。而且由于贴身、紧身的剪裁，整个人看起来很苗条、高挑。这些是世上每个女人都知道的道理!这其中的代表又要数丝袜(含长统袜、连裤袜、连身袜)和裙子!!! 　　其实长统袜、连裤袜、连身袜穿和脱非常麻烦，但为什么女人还是乐此不疲?因为这些丝质面料具有弹性地包裹住双腿和四肢会有强烈的爽滑的快感，而且可以让腿形、体型更加好看，尤其是原本不是很细腻的皮肤观感，在穿上丝袜之后可以变得十分均匀、细嫩、细腻。这就可以理解很多男生为什么会冒险偷偷穿女人的丝袜了，那些没有穿过的蠢货男人是死也不会理解的。 　　好在现在开始有男人专用的连裤袜和长统袜生产、销售了。不过由于男人们太过愚蠢，很难短时间得到推广和普及。其实回顾历史，这些东西曾经一度是男人们的“专用”服饰!再来看裙子。裙子的等腰三角形款式，使得人的腰部看起来十分纤细，从而烘托了身材的高挑。而且由于不封底，在炎热的夏天，双腿和下身的散热性极佳。 　　有科学家研究过这样的理论：由于女性的生殖器是内敛的，一般都是需要保温，防止发生痛经，而且不宜直接暴露在空气中，防止细菌感染;而男人的生殖器是外凸的，阴囊的特殊构造是为了散热，利于精子的生成，所以男人比女人更适合穿裙子，更应该穿裙子! 　　而且历史上，男人们也是一度以裙装为主要服饰，而且是历史上最先穿裙子的，远远早于女人!而现在的蠢货男人们却丢弃了这些东西，甚至以之为“变态”和“不齿”，简直就是迂腐!

芮成钢国籍： 中华人民共和国 民族： 汉 出生地： 安徽合肥 出生日期： 1977年9月24日 职业： 主持人，记者，学者 毕业院校： 外交学院 星座： 天秤座 血型： AB http://baike.baidu.com/view/69443.htm章艳中文名： 章艳 外文名： NAOMI 国籍： 中国 出生地： 江西南昌 出生日期： 1978年10月6日 血型： A型 星座： 天蝎座 职业： 主持人 毕业院校： 利物浦大学硕士 身高： 160cm 性格： 开朗乐观 所在频道： CCTV2 http://baike.baidu.com/view/2684353.htm马洪涛马洪涛，中央电视台CCTV-2财经频道《经济信息联播》及《经济半小时》节目主持人。山东潍坊人，生于1972年1月3号，在华东师大学的不是新闻，而是“旧闻”（历史）。 http://baike.baidu.com/view/1302906.htm史小诺姓名：史小诺血型：AB 身高：162cm 体重：48kg 星座：牧羊座 籍贯：重庆万州 出生年月：1972年4月13日http://baike.baidu.com/view/76296.htm基本上是他们四个换着班地播，有时候（极少）也有个叫姚雪松的男的做替班....希望能对楼主有帮助！

爱格 还可以~

不同香烟重量不同。参考值约为：硬中华290g；软中华245g-250g；苏烟250g；蓝八喜230g；三星将军290g；泰山290g。烟支规格：长度—目前国内卷烟市场上主要有84毫米、90毫米、70毫米、100毫米 直径—国内卷烟企业生产的卷烟大部分为7.7毫米，进口卷烟为7.8毫米国际流行的卷烟规格是84毫米，直径是7.8毫米的卷烟，这是世界卷烟工业，经过几百年通过对吸烟者科学实验计算出来的卷烟最佳规格。另有细支烟，国家烟草专卖局印发《关于规范和支持细支卷烟发展的通知》，明确细支卷烟周长为17.0±1mm。拓展资料：烟草属茄目，茄科一年生或有限多年生草本植物，基部稍木质化。花序顶生，圆锥状，多花；蒴果卵状或矩圆状，长约等于宿存萼。夏秋季开花结果。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm,直径10mm的圆桶形条状。吸食时把其中一端点燃，然后在另一端用口吸咄产生的烟雾。香烟最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。在克里米亚战争中，英国士兵从时的鄂图曼帝国士兵中学会了吸食方法，之后传播到不同地方。大部份的香烟成份之中并不单只有烟草。香烟—百度百科，卷烟—百度百科

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章艳。4月27日晚上,央视财经频道播出的《跨界见真章》节目中,主持人章艳对前国脚孙继海进行了专访。孙继海，1977年9月30日出生于辽宁省大连市西岗区，中国足球运动员，司职中后卫/边后卫/后腰等多个位置，是第一位在英超联赛中进球的中国球员。

异装癖，又称异性装扮癖。是指通过穿着异性服装而得到性兴奋一种性变态形式。这种性变态患者以男性见多，因为女性着男装现在已经常见，尤其在西方社会还很流行，故并不视为异常行为。 关于异装癖形成的原因已有很多的探讨与研究，归纳起来有： 1．心理因素。有的患者对两性关系有一种惧伯和忧患的心理。因此，有不少患者在不穿异性服装情况下性交出现明显的阳痉症状，而穿了异性服装则无此性功能障碍。这大概是异性装扮解除了患者潜意识中对性活动的忧虑情绪或罪恶感的结果。 2．家庭环境的影响。患者在幼年时本身性别受到环境的影响，如父母本来想要个女孩，却偏偏生了个男孩，或者相反。为了填补心理上的缺憾，便把孩子打扮成异性并给予更多更大的关注和爱抚。 3．教育引导不当。有些父母总认为女孩子温顺听话、讲卫生，因此在日常生活中教育孩子时，总爱把男孩当女孩来对待，还常拿邻居家的女孩作榜样进行教育。或者相反，把女孩当男孩来教育，使孩子在儿童和青少年期缺乏正常的社会交往，养成异性化的气质性格。 4．迷信思想的影响。有些家长，特别是年纪大一点的爷爷奶奶之辈，受封建迷信思想的影响，总爱向算命先生算命问势，为求孩子平安成长，便将孩子打扮成异性形象，取异性名字。 异装癖患者一般在5—14岁之间开始萌生异装兴趣，到了青春期就产生与异性装束有关的色情幻想。开始时一般在自己房间中穿异装，通过镜子自我欣赏。以后逐渐频繁起来，出现在公众场合，或穿异装入睡；先是部分异装，偶尔穿一两样女性服装，以后逐渐增加异性衣饰的件数直至全部使用异性装束。他们穿着异装时大多会体验到平静和舒适感，有的还有一种文雅和美丽的感觉。如果不穿或被制止穿异装时，则会引起强烈的紧张不安的情绪。患者在穿异装后能引起性兴奋，最初是手淫时穿，以后则是性交时穿。多数患者结婚后，与妻子有性爱，少数患者后来转换成易性癖患者。 异装癖、易性癖、同性恋这三种性变态患者，都有穿着异性服装的癖好。因此，在诊断时应注意如下差别。下表为异性装扮患者的分类鉴别表。 诊断 性爱对象 性活动中充当角色 对本身生殖器态度 异性服装的作用 异装癖 异性 完全主动 爱护 引起自身情欲 易性癖 同性 完全被动 厌恶，弃除 不引起自身情欲 同性恋 同性 完全被动 爱护 不引起自身情欲 此外，还要注意异装癖与恋物癖的差别。虽然恋物癖者有时也有穿异装的行为，并能因此而引起性兴奋，但这种行为不普遍，也不一定经常穿。同时他们不仅仅限于异性的服装，包括其它许多异性用品，不会自己去选择合身的异性服装或讲究打扮。他们感兴趣的是除妻子以外所有异性穿用过的内衣物品，而对异性本身没有兴趣，对性交行为反感。异装癖患者则普遍而经常地穿异装，但只穿其妻或自己的异性内衣等，而且对性交行为有兴趣。有部分异装癖患者是在恋物癣倾向基础上发展而来的，即由偶然性的穿着异性服装与性活动如手淫等结合，最后通过学习强化，形成以异性装扮来获得性感满足的癖好。

　　午间版 秦方　　性别：女　　民族：汉族　　公历生日：公元1981年7月17日　　农历生日：辛酉年六月十六日　　星座：巨蟹座　　属相：鸡　　体重：48kg　　身高：174cm　　血型：O型　　鞋号：37码　　出生地：重庆市　　特长：长笛 话剧表演 唱歌 钢琴　　毕业院校：北京广播学院　　学位：文学学士（现研究生在读）　　最爱的人：外婆　　最喜欢的书：《荆棘鸟》　　最喜欢的地方：山水一色的地方　　最想做的事：细雨中散步　　最喜欢的食物：烤红薯　　关于人生：顺其自然，随遇而安，荣辱不惊。　　主持过的节目：《国际时讯》《天气资讯》《文化报道》 《第一时间》 《新闻导航》《环球经济连线》　　参考：http://baike.baidu.com/view/69856.html?wtp=tt　　晚间版 章艳　　章艳，女，江西南昌人。毕业于利物浦大学，曾任深圳卫视担任主持人，曾主持的节目有：《早安深圳》、《深视新闻》、《直播港澳台》等。2009年，当选为深圳广播电影电视集团第二届十佳主持人。2009年8月进入中央电视台财经频道担任《经济信息联播》主播。　　中文名： 章艳　　外文名： NAOMI　　国籍： 中国　　出生地： 江西南昌　　出生日期： 1978年10月6日　　血型： A型　　星座： 天蝎座　　职业： 主持人　　毕业院校： 利物浦大学硕士　　身高： 160cm　　性格： 开朗乐观　　所在频道： CCTV2　　参考：http://baike.baidu.com/view/2684353.html?wtp=tt　　希望对你有帮助！

那个叫做铂晶苏烟 每盒十只装的 每两盒（金属）装进一个纸盒一个整合（纸盒），每十整盒为一条 是徐州卷烟厂2007年新推出的产品 盒子为金黄色金属的 这个烟不便宜哦 批发价是1200一条 烟是手工装进去的 不信你看看每盒烟的第一层 都是苏烟的字朝上的 这个是机器做不了的 呵呵 我在车间的时候就装过这个烟 回想当时真过瘾那 6块钱一根的烟 随便吸 嘿嘿

南昌大学英语选课选章艳老师。南昌大学章艳老师是一位很棒的老师，声音温柔，讲解耐心。通俗易懂，善于激发学生的学习兴趣，有内涵有风度有涵养很优雅眼睛很明亮。

《赤裸特工》是程小东于2002年导演的香港动作惊悚片，由吴彦祖、Maggie Q、安雅主演。这部电影主要讲述一个特工组织派出女杀手以跳舞女郎的身份接近目标，然后在按摩过程中扭断目标脊柱使其毙命的故事。这个组织的领导Madam M在各地寻找十二、三岁的小孩。这些孩子都是会武功或身体素质极强的女孩。M 把她们带到一个孤岛上，从小训练她们怎样成为一名既出色又性感的特工。几十个小女孩通过六年非生即死的选拔剩下三名非常出色的杀手。 该片在香港上映第一周就获得了价值72828美元的票房，但随后的一周就下了十大畅销电影排行榜。

话剧《渐入佳境》将在上海进行首演，该话剧有三个看点：第一能否超越原创；第二能否让故事为国内所接受；第三灯光设计。第一，能否超越原创。《渐入佳境》不是原创话剧，而是鲁伊莎在伦敦看到《Beginning》的演出后起了改编的念头。鲁伊莎和剧本翻译陆怡译经过四年不断反复研究原版作品才出来了中文版本的《渐入佳境》。但是具体能否超越原著或者媲美原著暂未可知，因此这个成为《渐入佳境》的第一个看点。第二，能否让故事为国内所接受。原本的故事是发生在伦敦的，所以整体的话剧内核还是国外的风格。但可以在很多时候看到国外的一些世界观还有处理感情方式以及人物性格跟我们国内差异化很大。如果《渐入佳境》只是简单地还原和翻译那么很可能会造成水土不服不伦不类的感觉。所以《渐入佳境》能否在尊重原著的基础上展现出我们国内的风味，符合国人的审美也成为了一个未知数和看点。第三，灯光设计。根据相关消息了解，鲁伊莎为了呈现最好的效果这次的灯光和舞美请来的是国内最好的设计师。沈力和张弛对舞台空间做了很多不同的尝试，整个舞台效果据说有很多的首次尝试，是非常巨大的一个进步。所以综合来看一共有三个看点。至于我不说演员是看点的原因，是因为我对于这次话剧的演员们都非常有信心，无论是于明加还是许圣楠都是话剧老油条了，他们压阵还是非常稳的不用操心过多。看点也就不存在了，因为都知道会稳定发挥了。所以更多的目光会集中在剧情还有舞台效果上了。期待《渐入佳境》！

央视主持人章艳现在在央视固定主持的节目有《经济信息联播》、《国际财经报道》（原来的《环球财经连线》），现在还有一个《跨界见真章》正在热播，《跨界见真章》是章艳创办的首档跨界访谈类节目，她是主持人,总导演又是制作人。

各种“蓝壳苏烟”都是假货 --------------------------------------------------------------------------------中国食品产业网 (2005-7-31 14:57:38) 16支装、20元一包的“蓝壳苏烟”物美价廉，不少消费者纷纷购买品尝，不过，昨天记者从市烟草专卖局了解到，徐州卷烟厂根本没有出产过这种“蓝壳苏烟”。市场上流通销售的各种规格、包装的“蓝壳苏烟”都是假货。 几天前，凤凰街上的一家烟杂店内，两种不同规格的“蓝壳纸盒苏烟”摆放在柜台内出售。昨天上午10点左右，记者再次来到这家烟杂店时，店老板应记者要求，从柜台下面拿出了一盒16支装的扁盒“蓝壳苏烟”。“这种是20块一包的，还有软壳包装的，要不要？”老板十分热情地介绍。 市烟草专卖局稽查处的工作人员十分肯定地告诉记者，“这种"蓝壳苏烟是假的，”在前段时间的专项整治活动中，工作人员查到不少这种伪劣“蓝壳苏烟”。此外，烟草专卖局稽查人员还查到过蓝色塑料壳、绛红色塑料盒装两种伪劣变种苏烟，规格有16支装的，也有20支装的。这些伪劣苏烟的外包装上，生产厂家、焦油含量、烟气烟碱量、条形码等正规卷烟应有的各项指标一个不少，让人很难辨别。

世界十大最贵咖啡：1.麝香猫屎咖啡（印度尼西亚） – 每磅160美元麝香猫屎咖啡，通常也被称为果子狸咖啡，它是这个世界十大最昂贵的咖啡排行榜的第一名。不仅是因为其极其昂贵的价格，同时也是因为它相当的稀少。它是由麝香猫的粪便中提取出来后加工完成，麝香猫吃下成熟的咖啡果实，经过消化系统排出体外后，由于经过胃的发酵，产出的咖啡别有一番滋味，成为国际市场上的抢手货。这种极其昂贵的咖啡，价格为每磅160美元，已经获得了世界各地的超人气。在美国，你会发现每一间咖啡厅都有销售麝香猫屎咖啡。2.香格里拉庄园埃斯梅拉达（魁特，巴拿马） – 每磅104美元香格里拉庄园埃斯梅拉达的咖啡种植相当的出名，特别是在巴拿马魁特。来自世界各地的人们都十分喜欢这种咖啡，因为其独特的口味，让你的心和胃都暖暖的。它主要是培养老番石榴树的阴影下。如果你想要能够尝试的香格里拉庄园埃斯梅拉达的咖啡，准备支付至少104美元每磅。3.圣赫勒拿咖啡公司（圣赫勒拿岛咖啡） – 每磅79美元圣赫勒拿岛，这是位于非洲海岸约1200公里，在那里你会发现圣赫勒拿咖啡的栽培与养殖。这一切都归功于其受欢迎程度，拿破仑·波拿巴曾在圣赫勒拿岛播种自己的咖啡。如果你能买得起每磅79美元的圣赫勒拿岛咖啡，应该去试试它独特的味道。4.危地马拉El Injerto庄园咖啡 – 每磅50美元韦韦特南戈，危地马拉境内的El Injerto庄园咖啡。在2006年，这种咖啡所产生El Injerto咖啡获得了卓越大奖。尽管只获得了这个名单上的第四点，El Injerto庄园咖啡价值仍然相当不菲。5.庄园圣伊内斯（米纳斯吉拉斯州，巴西） – 每磅50美元庄园圣伊内斯咖啡每磅50美元左右的价格，绝对是世界各地最昂贵的咖啡产品之一。这是个产品在名叫Minas Geraiz的地方种植，繁殖，栽培，特别是巴西。其在庄园圣伊内斯农场生产是相当可观的，这里仍然以传统方式种植咖啡。没有任何自动化的过程是参与。味道很原始，可能是因为其加工的天然方法如此甘美。当被问及来形容它的味道如何，人们会说，很容易让人联想浆果和焦糖的甜味.6.牙买加蓝山咖啡 -每磅49美元蓝山咖啡，从名称本身可以知道是生长在牙买加的蓝山。这种特殊类型的咖啡，最好的产品，被称为其缺乏辛酸和温和的味道。在过去的几十年里，咖啡是发展成为最抢手的咖啡，也成为了世界上非常昂贵的咖啡。蓝山咖啡是世界上最优越的咖啡，且产量较少，物以稀为贵。香味十分浓郁，有持久水果味。这个咖啡80％以上出口到日本。如果你能花每磅49美元品尝一下蓝山咖啡当是一个不错的享受。7.洛杉矶萨尔瓦多咖啡 – 每磅40美元洛杉矶萨尔瓦多出产咖啡，咖啡是萨尔瓦多经济主要支柱和外汇来源。洛杉矶萨尔瓦多咖啡属於强香中酸强醇的豆子，为每磅40美元，这是相当昂贵的，但它仍然是绝对物有所值的东西。8.夏威夷的科纳咖啡（夏威夷） – 每磅34美元夏威夷的科纳的咖啡的商用咖啡种植在莫纳罗亚和瓦拉莱的斜坡上，特别是位于南方和北方的夏威夷岛科纳区。只有来自这一地区的咖啡以被称为为”科纳”。夏威夷的科纳咖啡具有最完美的外表，它的果实异常饱满，而且光泽鲜亮。咖啡的口味浓郁芳香，并带有肉桂香料的味道，酸度也较均衡适度。每磅34美元。9.星巴克卢旺达Blue Bourbon咖啡 – 每磅24美元星巴克卢旺达Blue Bourbon Gatare/Karengera基本上是一个类型的咖啡豆。如今，你会发现种植咖啡的农民种植蓝波旁咖啡厂作为他们的主要农作物产品之一。10.波多黎各国宝咖啡Puerto Rico Yauco Selecto 每磅24美元波多黎各国宝咖啡Puerto Rico Yauco Selectoe有着温和鲜美的味道，受到世界各地咖啡爱好者的喜爱。咖啡介绍：咖啡是用经过烘焙的咖啡豆制作出来的饮料，与可可、茶同为流行于世界的主要饮品。咖啡树是属茜草科常绿小乔木，日常饮用的咖啡是用咖啡豆配合各种不同的烹煮器具制作出来的，而咖啡豆就是指咖啡树果实里面的果仁，再用适当的方法烘焙而成，一杯标准的咖啡品尝起来的味道不应该是苦涩的，一名合格的咖啡师在制作咖啡时会严谨地进行每一步操作，最后为客人呈上的咖啡在味觉上会呈现出不同程度的甜度、酸度、醇厚度或是干净度。2017年10月27日，世界卫生组织国际癌症研究机构公布的致癌物清单初步整理参考，饮用咖啡在3类致癌物清单中。