在现代社会，是否依然有国家存在太监这一特殊人群？

　　太监是我们对于古代历史上那些被净身入宫的男人的称呼，包括中国，朝鲜，越南等地，古代都有太监这样的群体。只不过随着封建帝制在中国的终结，太监也不复存在。不过目前世界上仍然还生活着一群跟太监很像的群体，他们就是印度的阉人。那么印度阉人海吉拉斯是怎么回事?他是我们口中常说的太监吗?印度阉人和人妖有什么区别?下面为大家揭开印度阉人的神秘面纱。 　　在印度生活着这样一群特殊的群体，不能将他们完全的定义为男性或者是女性，因为他们不能算是完全意义上的男人。这些人十多岁的时候在一场特殊的宗教仪式上被阉割，失去作为男性的尊严。从此以海吉拉斯;的身份生活。 　　印度的海吉拉斯是一群游走在印度社会阶层之外的特殊群体，他们经常会出现在一些婚丧典礼上，他们打扮的如同女子一般，身穿着颜色艳丽的纱丽;，画着最妖艳的妆容。而在婚姻嫁娶典礼上送上祝福，正是海吉拉斯的工作，也是他们谋生的来源。 　　但是海吉拉斯在印度却并不怎么受欢迎，他们被排斥在社会边缘，他们的地位，甚至都比不上最下层的贱民。一旦接受了阉割成为海吉拉斯之后，就要远离市井人群，在破旧不堪的贫民窟过着群居生活。 　　男孩子一旦成为了海吉拉斯之后，将会跟自己原来的家庭彻底的断绝关系，那个最初领他进入这个圈子的人，会成为他的母亲，他们自发的组成家庭，聚集在一起成为一个小团体。这个团体中会有一个最高的领导者，其他的海吉拉斯必须绝对的听命于这个领导者。 　　海吉拉斯的收入也是需要交给团体里的最高领导者，用他们的话说，就是要交给他们口中的母亲;，由母亲进行分配。 　　海吉拉斯在印度虽然地位很低，甚至都得不到人们应有的尊重，但是他们却始终严格要求自己，男孩们一旦被阉割成为海吉拉斯之后，就不能在喝酒吸毒，甚至不跟群体之外的人交朋友，不能够到正规的医院看病就医等。

　　太监这个称呼似乎只存在于中国古代封建社会中，随着封建王朝的消亡，太监这个群体也渐渐的在世界上销声匿迹。现代社会还有太监吗?应该说还有，只不过不在中国。印度有这样一群特殊的群体，他们被人称之为海吉拉斯，印度阉人海吉拉斯是怎样的存在?他们真的是太监吗? 　　其实不仅仅是中国有不男不女的太监，在国外也有太监这种群体的存在。但是随着社会文明的发展，这些服务于上层统治者的太监群体都不复存在了。可是在高速发展的现代文明之下，在印度，还存在着一群比较特殊的群体，我们姑且可以称之为现代版的太监。 　　了解印度文化的人应该知道，印度有很多文化是让人接受不了，但是却又能够合法合理的存在着的，比如印度特殊的阉人群体海吉拉斯。 　　可能有人是第一次听说这样一个名字，印度的海吉拉斯其实就跟我们口中的太监没有什么两样。如果你去印度的话，应该有幸能够在一些婚丧嫁娶的场所看到海吉拉斯的身影。 　　所谓的海吉拉斯，第一眼看上去的时候可能会被人误以为是穿着纱丽;的印度女性，但是靠近看的话，他们又分明长着一张男性的脸。那种男性才会有的气质，是即便涂着浓妆红唇也无法掩盖住的，据悉这些人就是印度的海吉拉斯。 　　海吉拉斯是游走在印度社会最底层最边缘的一个群体。这些男子一般刚满十岁之后，就会在一场特别的宗教仪式上完成他们的阉割，正式成为海吉拉斯，而一旦进入这一行，他们将会永远的跟原来的家庭再见，去跟其他海吉拉斯生活在一起。 　　虽然海吉拉斯看上去不男不女，在平日里也不怎么受人待见，甚至不会被允许进入到一些很正规的场合。但是他们始终严格的要求自己，不喝酒，不吸毒，他们唯一的谋生手段，就是在别人有婚丧之事的时候出现在那里，为人哀思或者祈福，以此来获得一些微薄的收入。

其实并非只有我们中国古代有太监，在世界上很多国家也有这种制度，只不过我们国家的历史文化源远流长，传播深远。就想现在的印度依然还保留着太监，只不过在他们的当地并不是称为太监，而是称为海吉拉斯。 海吉拉斯，传统上一些男孩在10~15岁的时候，通过正式的宗教仪式被 *** ，之后作为“海吉拉斯”。她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。这种人严格地保持着自己的操守，不酗酒、不吸毒、不进正规医院就医、不与外人交友。 一般情况下，男孩要成为“海吉拉斯”，必须出于自愿或得到家长的同意，他们要请一位年长的“海吉拉斯”作自己的“导师”。入门后，学生要承诺服从和忠诚于自己的导师，她们要称自己的导师为“母亲”。 “海吉拉斯”大多住在条件较差的贫民区，她们每个人得来的收入都要交公，再由“母亲”进行分配。如果一个“家庭”的“母亲”去世，她们的房产将交给公社，由公社重新分配。 传统上认为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”。 海吉拉斯的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。 《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟，自我放逐14年。在森林中他苦苦修炼并得到神力。 在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被 *** 的仆人等待了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。 因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福。 因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。 因为加入到“海吉拉斯”行列的人，认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。 “海吉拉斯”在印度宗教中有着比较高的地位，过去，她们主要为皇室、贵族和军队跳舞祈福。随着社会的发展和她们自身队伍的日益复杂，她们逐渐被社会淡忘甚至抛弃了。但在农村，她们仍有很多信徒。 在印度北部的拉贾斯坦邦和古吉拉特邦等地的婚礼上是少不了“海吉拉斯”的，因为人们认为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”。在婴儿降生的地方同样能看到她们翩翩起舞，我就曾看到过“海吉拉斯”为新生儿祝福的场面。 但是随着社会的进步 ，他们的处境越来越差，现在的他们都居住在贫民窟中，生活非常的艰难，而且挣的钱还要交给”母亲”管理。 现在的海吉拉斯为了生活，有的出卖色相跟人妖差不多。 “海吉拉斯”是宗教的产物，但如今已不再受到宗教的控制，逐渐演变为一个生活方式另类的人群。在外国人眼中，印度的“海吉拉斯”实际上等同于各国的同性恋组织，现在它不仅同世界各国的同性恋组织有联系，而且还派代表参加过国际同性恋者大会。 在印度国内，“海吉拉斯”中的很多人冲破重重阻力，在社会中得到了一定的认可。2000年，在印度中央邦，婆罗门家庭出身的萨姆南当选中央邦议员。在文艺界，有人组织了专门的“海吉拉斯”演出团，为各国游客表演传统舞蹈。 自己的(148)的人(175)拉斯(1)

在南亚，海吉拉（乌尔都语：u06c1u062cu0691u0627 ，英语：Hijra）通常被认为是第三性的一个成员——既不是男人，也不是女人。绝大多数的海吉拉都是生理男性或者双性人，但也有部分生理女性的海吉拉（一般被称为海吉拉斯）。电影海报（一）关于性别，每个人从出生的那一刻就被定义，无非是男人或是女人，但是还有游离于这两种性别之外的人，即“海吉拉”，电影《海吉拉》的女主角刘宛婷就属于第三性人。但是导演并没有用过多的镜头去展示关于这类人对自己性别的接受和转变，也没有把世俗的偏见融入电影，而是通过讲述一个少女的爱情将“海吉拉”变为一个可以接受的事情。刘宛婷和从小一起长大的好朋友何希真都喜欢上了文棠生，但是刘宛婷和文棠生早就心属彼此，何希真生了一通气后作出让步，棠生和宛婷开始交往。没有误会，没有好姐妹的插足，这段感情既平淡又甜蜜，他们一起逛街、吃饭、看电影，在何希真的重重考验下文棠生成为了一个合格的男朋友。从左到右依次为：刘宛婷、文棠生、何希真电影将小清新和文艺风发挥到了极致，无论是象征着青春美好的校服，还是男女主特有的台湾腔，再或者是贯穿整部电影的唯美朦胧的色调，都恰到好处地讲述了少男少女间的爱情与友情。扑面而来的干净与纯粹不会让人一想到变性就谈虎色变，更不会用好奇心搜刮着情节的擦边球。（二）踏着月色回家的少男少女，在家门口亲吻，因为害羞和期待而无处安放的手，是初恋的最美好的样子。宛婷和希真会分享彼此所有的秘密，关乎吃喝玩乐，关乎未来和文棠生。日子纯粹又温暖，镜头多次给出蓝天白云，没有一丝阴霾，画面干净的不可思议。恰似那段话：如果可以，当然让你永远围着果酱罐，尝着蜂蜜糖，站在象牙塔，光明正大晒月亮。这样波澜不惊的日子，用岁月静好来形容不为过。月色下接吻但在这样平静温和的日子里，如果突然抛出一个问题给你：你其实不是你，你拥有双性器官，在别人眼里你会由她变成他，你会怎么办？这样戏剧性的情节就发生在了宛婷的身上，她经常腹痛不是因为例假的原因，而是她的子宫和暖巢已严重受损，已经是一个国中生的她迟迟未有初潮，不是因为发育晚，而是因为体内的器官繁复。被迫接受身份的宛婷，始终无法面对棠生，在她的印象里甜蜜的爱情组合应该是一男一女，甚至是在世人眼里，所以最终她选择出国接受治疗，归期尚未可知。知道真相的希真为了保护宛婷，并没有把事实告诉棠生，宛婷留给棠生的是一张诉说离别的纸条和无数甜蜜的回忆，蓝色的天空划过一架飞机，载着宛婷也载着希望。人不继续了，生活依然要继续，希真和棠生考上了同一所大学，他们仍然是好朋友，仍然同样思念着宛婷，棠生的脖子上始终挂着当初他送给宛婷却被退回的星星发卡。《午夜巴黎》里说：“我相信真实纯正的爱情能产生一个纾解死亡的阶段，所有的懦弱都出自于没有爱或爱的不彻底，这两者都一样。勇敢而真诚的人，能够直面死神。身心都接受重塑的宛婷以刘廷的身份回国，因为他爱文棠生，这份莫大的勇气打动了我。两人在厕所相遇（三）回国后的刘廷没有去找棠生，其实很好理解，爱情相对于友情来说有更多的不确定性，刘廷不能保证棠生是否能接受现在的自己，但是希真一定能。他和希真一如从前，没有嫌隙，从前还是宛婷的时候被霸凌只能忍气吞声，等着希真来保护自己，现在是刘廷的他却可以对着欺负希真的人说：“死八婆，离远点！”宛婷的转变从性别到意识，现在的他是一个男生。正因为已经是一个货真价实的男生，那种害怕的心绪才占据大脑，棠生能不能像希真一样完全接受自己呢？答案是能，棠生对希真身边突然出现的男生很感兴趣，那个男生一见到自己就跑，被好奇心驱使着的棠生慢慢接近真相，退无可退的刘廷告诉他自己就是宛婷。这就是所谓的出国的真相，希真闭口不谈的秘密，棠生一时间难以接受，换做任何一个人都难以接受。他们约好了一起谈一谈，坐在木椅上棠生搂着刘廷，轻轻说：“很辛苦吧。”宛婷诊断结果出来的时候我没有哭，棠生在天台上拿着纸条的时候我没有哭，但是轻飘飘的一句很辛苦吧让我泣不成声。两人坐在椅子上他知道你所有的难堪与辛苦，知道你日日夜夜面对崭新的身体时的不安，知道你努力来到他身边，也知道现在完好的你经历了大大小小的手术，但他还是拥抱你，将过去的不解和思念化作一句话，很辛苦吧。没有嫌弃和厌恶，只有心疼和爱，棠生在慢慢接受刘廷，在接受往后所有的偏见和眼光，他已经准备好去爱这个从前他就很爱的人。（四）《走出非洲》里说：“我和你在一起，是因为我选择和你在一起，我不想按别人的方式去生活。”棠生和刘廷延续了这份爱，尽管它跨越性别，依然令人动容。爱你不是因为你的性别，也不是为了将就，而是我爱你，这个人是你而已。有句话说：“我喜欢你，而你恰好是个女生。”男生间也一样，喜欢的是你，不是外貌，不是身体，而是你内在的灵魂，无关其他。上天决定了你的性别，却不能左右你的情感，只要跟着心走就好。一起讨论漫画电影结局当然是开放式的，不过我更倾向于美好的结局。关于这部影片，情节很简单，台词也不用过多去推敲，非常适合在微风过境的春夏观看。有人说，刘廷和棠生产生误解后去找同样失恋的希真喝酒这个情节设置的很奇怪和突兀，因为两人发生了不可描述的事情。其实我觉得并不突兀，宛婷变为刘廷后关于自己的性别仍然是一知半解，身体虽然习惯了男性的生活方式，但是并没有让他彻底地接受这件事，而和希真的那件事我认为是他性别意识的觉醒，他是具备生理功能的男性。刘廷和棠生经过磨合后彻底习惯彼此的身份，情动时棠生说：“我爱你。”眼神炙热真诚，他亲吻刘廷小腹上的疤痕，带着满腔爱意和怜惜。爱情的形式有很多种，世人都是常见的一种，还有一部分人是其他的一种，如果我说我爱你，真正的爱你的话，那就无关性别。但是人生和电影不一样，人生辛苦多了，那一小部分人为了扭转世人的偏见，一直在作出努力，我相信，爱能生出奇迹，总有一天，爱情会不拘泥于形式。棠生亲吻刘廷的疤痕（五）结局时，刘廷站在天台上说：“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上，相信爱能带着灵魂重生，让幸与不幸的我，成为被神祝福的使者。”喜欢分为两种，灵魂和肉体，不沾染世俗的少见，但是在寻常烟火气中有一份真情足矣，所有人都期待着一屋两人三餐四季的生活，愿历尽千帆，你能找到属于自己的爱情。摘自网络

最主要的还是来自一条古老的宗教迷信思想——如果你招惹海吉拉，那么你就会失去性功能。海吉拉是从南亚出现的词语，它是对变性者或跨性别人士的称呼。海吉拉被认为是第三性，就是这个人不是男人，也不是女人。大多数的海吉拉是双性人或者生理是男性，或者进行了变性手术，也可以是异装癖，或者同性恋的人，运用比较广泛。有一些是生理女性的海吉拉，这种一般被称为海吉拉斯。在印度，他们的传统认为海吉拉是吉祥的人，是能够给人们带来一些好的运气，驱除一些不好的东西，而且被海吉拉诅咒的人，就会失去性能力。不过在现在，很多人都会对海吉拉产生歧视的心理，因为很多人觉得海吉拉和正常的人不一样。所以很多的海吉拉受到不公正的待遇，和不公平的事情。

问题一：第三性人是什么意思 中性 问题二：什么是“第三性人”？ 第三性系，由距出世，就难以分辨男或女。男，应该有得系统，距无！ 女，应该有得系统，距无钉 距地系，生5倒BB！ 重要系，受到歧视！ 问题三：印度为什麽会有第三性人? 在印度，除了男性和女性以外，还有数十万名 *** 者，他们是一个神秘的群体，被称为“海吉拉斯”(HIJRAS，意为流浪者)，马利卡即是其中之一。 ■神秘的“第三性” 印度的海吉拉斯大多是在年轻的时候被 *** 。她们非男非女，因为她们不能像男人一样生活，也不被人看做是女人。但是，他们自认为自己应该算是女人，这些被称为“第三性”的群体一般拥有女性的名字，爱穿女性的服饰，并被称为“她”。其实，海吉拉斯并不只是指受过 *** 的人，也包括两性人，以及做过变性手术的人。他们一般不成家，大多是几个“同道”住在一起，互相称许，认为自己这么干(指 *** )是为大家服务，而不是为了个人的兴趣。 非官方的统计数字显示：印度大约有50万至200万名海吉拉斯。她们一般靠向路人乞讨，或者在印度电影中唱歌跳舞为生。马利卡即是一个“海吉拉斯”公社的成员，这个公社聚集了许多阉人、跨性人和易装癖者以及两性人.海吉拉斯在印度的存在由来已久，公元前三世纪出现的印度古梵语事诗《罗摩衍那》便有神王罗摩遭放逐时，他的男女随从遣散归家，但是阉人侍从则苦候十四年，等待罗摩回来而得到他的祝福。因此，印度人相信他们有魔法，不愿和他们有过节。在印度流传着这样的传说，如果一个人被海吉拉斯诅咒，他(她)将丧失性能力。 由于长期生活在孤立的圈子里，海吉拉斯一般生活穷困，社会地位低下，受到人们的疏远。当她们前往医院看病、到学校上学、前往公司应聘或前往房地产公司购房时，常常遭到拒绝。海吉拉斯是被社会忘却的群体，部分原因是她们的名声不好 问题四：中国的第三性人为什么越来越多？！！ 转基因，地沟油吃多了 问题五：从照片上分析，这个人是第三性人吗？是伪娘吗？如果不是她为什么要说自己是第三性人？ *** 问题六：第三性人照片 传上来，大家学习 问题七：反串伪娘人妖第三性tscd是什么人 反串指的是在舞台之类的演出的时候通过化妆等手段使自己看起来男性化/女性化 伪娘其实和反串差不多，不过只指男生看起来像女生 人妖就是TS 改变了自己先天性别的人 CD是crossdress的简称,和伪娘基本差不多第三性应该是指的性别不明的那种...先天性的两性畸形吧？ 问题八：未来会出现第三性别的人么 ？？ 会 其实现在人类就已经出现男女二性以外的性别了. 如无性人(失去生殖能力的人)、双性人（先天拥有双性生殖器）超性人（染色体异常）等 求采纳 问题九：非男非女的南亚第三性人是怎样过性生活的图片 就像是女同性恋那样咯，只不过没有正常女人那样容易 *** *** 问题十：第三性人是什么意思 中性

海吉拉一词源自乌尔都语，一般指代男女之外的第三性别群体。海吉拉一词最早指的是印度的海吉拉斯群体，意为“神的使者”，指的是让一些受过割礼的男孩在婚丧嫁娶场合中，为主人家祈福，意在驱邪避祸。所以，海吉拉早期也有着性无能者的意思，而这群男孩则要割舍与原生家庭的关系，严律克己，服从海吉拉斯群体的领导。但随着后期，西方文明的传入，海吉拉斯驱邪避祸的传统遭到了否定，海吉拉斯也不再被人们视为“神的使者”。至今，印度的海吉拉斯群体仍然数量庞大，一直生活在印度的社会边缘，得不到主流社会的认可。影片《海吉拉》，由台湾导演蔡宓洁执导，由演员姚爱宁饰演女主刘宛婷，林意箴饰演女主闺蜜何希真，许光汉饰演男主文棠生。这部影片在青春、爱情、友情的主框架下，还探讨了性别的转换与对自我的认知。 影片女主刘宛婷与闺蜜何希真十分要好，直到两人发现宛婷喜欢的公车板男竟然恰巧是希真爱慕的三分球帅哥文棠生，而棠生而却刚好喜欢宛婷。两人随即爆发了争吵，但友谊的小船经历了一些小波折，两人很快便重归于好，最终希真选择释怀，真心祝福两人，三人在一起度过了这一段快乐的青春时光。 但一次突如其来的意外，却令三人的关系再次陷入纠葛。一次事故让宛婷失去了子宫与卵巢，发现了自己的第二性特征，她必须要离开闺蜜与男友远走国外进行治疗。几年后，一个清秀的男生刘廷突然出现在了希真与棠生的周围，这正是变性回来的宛婷。希真见到昔日的闺蜜，十分激动，两人相处一如当年般友好。而当棠生再次见到不告而别的女友宛婷时，难以置信下心中又充满了怜惜，在两人解开误会后，又重新走到了一起。但如今转变为男性的宛婷到底是与过去有所不同，希真与宛婷同床醒来，却发现到了宛婷的晨勃，而棠生与宛婷在一起时要承受别人以看同性恋的眼光来看待他，情动时却感受到了宛婷下体与自己一样的性器官，让他一时之间无法接受。 同时，因男友的背叛而伤神的希真与宛婷一起在酒吧里借酒消愁，而两人却在酒精的催化发生了关系。第二日，宛婷找到棠生，打算有所了结，但棠生的一句我爱你却让她再也无法拒棠生的求爱。进入影片片尾，宛婷在天台上张开了双臂，发出了自己长久以来的心声：请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上。片中，宛婷的男性特征其实早就有所体现，多次隐隐作痛的下体就暗示了宛婷的不同。事故发生后，宛婷对于性别的转换更是难以接受，无法坦然面对男友。多年后，即使性别已经彻底转换，但从宛婷言行依然可以看出，虽然对自己的男性躯体已经接受，但在自我认知上，她依然是女性灵魂。影片选择了开放式结局，但从宛婷的心声，可以看出宛婷希望大家可以在她的男性躯体之上，接受她的女性灵魂。就如同这五光十色的世界，有着多姿多彩的人，不管是有着女性灵魂的男性，还是有着男性灵魂的女性，又或者是众多游离在两性之间的群体，人生而不同， 就只是不同而已，并没有什么高低之分。印度的海吉拉斯如今仍饱受社会的歧视，但总有一天躯体特征的不同只会是一种特色，而不再作为他们被歧视的理由。

在南亚，海吉拉通常被认为是第三性的一个成员——既不是男人，也不是女人。绝大多数的海吉拉都是生理男性或者双性人，但也有部分生理女性的海吉拉（一般被称为海吉拉斯）。海吉拉在伊斯兰堡示威一名印度果阿邦的“海吉拉”。尽管海吉拉被认为是“阉人”，但他们当中只有很少一部分人做过变性手术。来历：海吉拉的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。传说王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐了14年，在林中苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉”的始祖。因为“海吉拉”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。

传统上认为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”，海吉拉斯的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐14年，在森林中他苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等待了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。因为加入到“海吉拉斯”行列的人认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。

随着国家经济的不断发展，人民生活水平日益提高，旅游已逐渐成为人们生活中重要的一部分，尤其是一到节假日和寒暑假，都是我们国人出行旅游的高峰期。如今，国内旅游已经不能满足人们追新猎奇、开阔眼界等需求了，越来越多的人们喜欢出国旅行，去见识不同国家的不同风采。泰国一直以来都是我们国人出国旅行比较喜欢去的一个国家，曼谷的寺庙，斯米兰的海岛，芭提雅的水上市场和“人妖”文化等，每年都吸引着一大批国人前往，至今依旧热度不减。据相关信息报道，前往泰国的中国游客约占总游客数量的三分之一，可见国人对于泰国这个国家的青睐，尤其是泰国独特的人妖文化，驱使游客总想去泰国看看。提起泰国人妖，人们的脑海就会立马显现出一个身材火辣、亭亭玉立的精致女性形象，让人浮想联翩。虽然人妖都是由男人转变来的，但是几乎很多的泰国人妖都比女人还要女人，比女人还要精致。芭提雅有许多的夜场，在这里你可以看到长相标致妩媚，能歌善舞的人妖表演，这些人妖表演如今已成为了泰国旅游经济发展中的重要支柱。其实不只是在泰国，在印度也是有人妖的存在，而且印度人妖的数量远远多于泰国，甚至印度的人妖发展历史比泰国的还久远。所以，为何泰国人妖受到这么多游客的追捧并且发展成为泰国经济的组成部分而印度的人妖却知之甚少呢？关于这个问题的答案其实很简单，因为美好的事物总是容易让人流连忘返、印象深刻，泰国人妖美艳，然而印度人妖却很丑。如果说你有幸见识到印度人妖，那么恭喜你，估计又想戳瞎双眼了！既然说到了印度人妖，那么接下来就顺理成章和大家介绍一下二者的区别啦！在泰国，人妖是作为一个正常的职业存在的，主要就是通过人妖表演吸引游客的到来，因此本国人不会歧视人妖。而去做人妖的一般都是泰国贫苦人家的男子，贫穷迫使他们妖变为女性。通常，泰国人妖的形成都是需要从小培养的，七八岁开始去人妖学校接受严格的训练，要不断地吃激素、打针、手术才能使得身体逐渐改变为女性。这种人妖的青春期很短，基本到35岁以后就会走向衰老，再不是挣钱的工具了。所以一般人妖最后的结局都是选择去寺庙度过余生，远离红尘。但是在印度，人妖的地位是十分低下的，很多印度人都看不起自己国家的人妖。印度人妖通常会被称为“海吉拉斯”，海吉拉斯最初是作为“神的传话筒”而存在，主要是为了在婚丧嫁娶等场合为主人祈福，驱邪避祸。他们与古代中国的“太监”相似，从十多岁起，经受正式的宗教仪式进行身体阉割，与泰国人妖不同的是，他们依旧保留着男子的形态，有喉结，身材宽大，只是化妆成女人的样子。海吉拉斯一生都要遵守不进正规医院就医、不与外人交友等规定，所以一般只有在特殊的场合中可以出现，慢慢地就被边缘化了。而随着印度社会的发展，海吉拉斯群里中慢慢出现了许多同性恋者，艾滋、吸毒等各种问题不断涌现；更有甚者依靠出卖色相和欺诈生活，不再是“神的使者”，也使得印度人越来越厌恶他们。

Kakatiya王朝，中文音译卡卡提亚王朝，于12世纪中叶，在东德干高原建立，14世纪初灭亡。著名的光之山钻石就是由这个王朝挖掘并打造。

“巴基斯坦”向变性者签发首例＂第三性＂护照是跨性别者。跨型别者有可能是变性人、易装癖或是双性人、或去势的男子，在中东语言中，他们被赋予一个神秘的名字「海吉拉斯」，有「离开自己的族群」的意思。 一般情况下海吉拉斯（Hijras）会离开自己的家庭，外出表演，他们跟正常女人一样在脸上浓妆艳抹，出现在富豪们的聚会中展现自我，他们认为自己就是女性，但并非同性恋，更不认同别人称他们为人妖。「海吉拉斯」能被接受，是因他们被印度教认为拥有某种宗教力量，在传统文化中，人们更相信海吉拉斯可为新婚夫妇与新生儿带来好运，在这样的文化与跨性别团体的提倡下，原本保守的巴基斯坦政府终于同意在护照上注明第三性别，代号为「X」。巴基斯坦首张「第三性护照」 性别栏上写「X」。巴基斯坦约有96％的穆斯林，保守的国度中近日公布一项「第三性护照」改革，除了男性、女性之外的第三性终于在护照上有了自己新的身分──「X」。 在此之前，其实印度、德国、澳洲、纽西兰与尼泊尔等国的第三性早就有了该护照，据外媒指出，这都要归功于「海吉拉斯」（Hijras）文化。目前，世界上有很多国家已经开始向跨性别者签发护照，包括英国，加拿大等等。这是社会进步的表现，说明人类越来越深入地了解自己，也能够更自信的面对人类的真实面目。

可能很多人都不知道，印度其实也有人妖，而印度的人妖是被阉割之后的男人，用印度的语言来形容的话，叫做海吉拉斯。其实这些人妖和泰国人妖都是一样用来观赏，它们作为印度习俗当中的繁衍生物，甚至非常的庄重。相比之下，泰国人妖为了生计还有家境贫寒，所以不得已走向这样的道路，为了也是给家里创造一定的收入。如果具体说到印度人妖的话，他们在婚葬等非常重要的场合，能够做到驱邪祈福等作用。而且他们会很严格的守护自己的操守，不吸毒也不喝酒，甚至不跟外人来往。而相比之下，泰国人妖他们通常都是非常有高颜值，而且貌美如花，又有很多显著的女性特征，身材很是火辣。印度人妖表现则恰恰相反，他们大多都是男性的长相，非常的粗糙，身材也很粗壮。

他们也是印度社会独有的一种群体。阉人在当地英文报刊称为eunuch，在兴都教徒所用的印地文和穆斯林所用的乌尔都文中，叫做hijra，即“海吉拉斯”。至于这是否是通过标准伊朗语为中介的阿拉伯文借词，则有不同的说法。 索曼是一名优娜客，是印度大约五十至一百万名自以为是女人的男人之一。这种想法最终迫使他们接受阉割而去世了。其他优娜客被这么称呼，是因为他们出生时生殖器畸形。无论他们属于哪一种情形，几乎所有优娜客到了一定年龄都不得不离家出走，加入一个海吉拉斯社会，也就是阉人社会。阉人们听说了一个喜庆活动，哪家买了新房子，哪家生了男孩，哪家结婚，哪家商店开张迎客，她们就会神秘地成群结队出现，又是唱歌又是跳舞，直到东家给了钱，她们才会离开。许多年轻阉人的容貌太美了，简直令人销魂。她们很容易通过考核，成为女模特儿。但是，有些参加聚会的阉人，看上去就像滑稽哑剧中的老太婆。无论年老的、年轻的、漂亮的、丑陋的，所有阉人有一个共同特点。“当你意识到你是一个优娜客时，你会永远离开普通世界。其他阉人会成为你的父母和家人。”阉人们彼此守望照顾，生存于孤独和社会敌意之中。她们不能结婚，没有孩子，无法融入社会，她们仅有的朋友和知音就是其他阉人。不过，尽管地位卑贱，阉人已经开始组织起来表达她们的观点了。她们试图夺回昔日享有的某种尊敬。阉人们曾经被数以千计地用来守卫印度莫卧儿帝国君王们的嫔妃。在很小的程度上，阉人也开始冲出与世隔绝的封闭生活。几年前，孟买一个时装展组织者邀请阉人在一个晚会上充当模特儿，仪态万方地走在上流社会观众面前的T型台上。有的阉人还被选为市政委员。过去几年，印度中部的中央邦，有三个镇把阉人选为市政委员。“人们投票选我们，因为我们不腐败。我们没有子女要教育，没有女儿需要大笔的嫁妆当陪嫁，所以我们不会贪婪。”哈里亚那邦一名市政委员肖巴哈·尼赫鲁说。

最早起源于古埃及。阉割源于祭祀言，是一种最古老的民俗，现在已经被人淡忘.其实，太监并不是中国的特产。在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜，乃至整个亚洲都有太监。只是，中国的太监制度是最根深蒂固的。 古代的一些奴隶主和君王、贵族，为了使自己的妻妾们对他保持贞节，不准她们和一般男子接触，但后宫又需要男子服役，所以就大量地使用阉人，即中国所称的太监。英文中的“太监”一词是由希腊语“守护床铺的人”而来的，由此也可知太监的作用。 关于太监起源的时代，无法准确确定，但据传是亚述的一位美丽贤妃所创，而东方则是在古代君主专制制度形成时期就开始了，这个时期大致都是在公元前8世纪左右。被称为历史学之父的希罗多德曾说过，在公元前6世纪时，波斯已有此风俗习惯，波斯人认为太监比一般人更值得信赖，同时对太监的忠诚大加赞扬。由于太监的广泛使用，需求量很大，古希腊人就诱骗或强迫一些长得清秀的男少年，将他们阉割后加以贩卖。根据希罗多德的说法、希腊人在小亚细亚的古都亚非沙斯，也就是圣经上所称的那披索及利吉亚的首都沙鲁德斯等地，将阉人高价卖给波斯人，所以沙鲁德斯以出产阉人而著名。在中国的奴隶社会和封建社会，对阉人都大量使用，从甲骨文考证，中国古代对阉人的使用在殷商时代已出现了。阉割是十分残忍、危险和不人道的。古埃及的阉割手术都是由僧侣执行，阉割的死亡率达60％；但据传印度的阉割手术则较为进步，死亡率不高。古代使用阉人是为了对女性实行性压迫和性禁锢而以摧残一部分男性为手段，但是有时效果也适得其反，几乎在历代的皇宫之中，都有比平民百姓中严重得多的淫乱丑闻。例如在波斯，由太监监守的后宫，不仅重门紧锁，而且连面色白皙的太监都不准与后宫接触，能进入的只是那些特意挑选出来的又老又丑而又特别忠心的太监。但是，被监禁得比囚犯还严厉的妃妾们照样能把她们的情人藏在后官，性活动更加大胆。妃妾们能从囚笼般的后宫逃出来的记载也不绝于史。从著名的阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中，也可以曲折地看出阿拉伯各国的宫廷秽闻。在中国的史书上，对“宦寺宣淫”、“宦寺乱政”的记载也是很多的。 海吉拉斯的社会地位非常低下，是被社会排斥的一个边缘团体，它的产生和形成与印度社会历史以来森严的等级制度密不可分。在一般印度人的眼里，不男不女的阉人等同贱民，跟他们接近会带来霉运。 阉人是印度最受轻视、最孤立的群体。他们生活在社会边缘一个阴暗秘密的世界里，遵循着她们自己的习惯和规矩，与普通人保持着很远的距离。阉人的社会地位甚至低于贱民（四种公认的种姓之下的人），大多数人唯恐避之不及。在人们眼里，她们是又可怕又可笑的人物。当她们穿着妖冶的莎丽，戴着粗重的黄金珠宝首饰，涂着厚重的脂粉，花枝招展地沿着马路走来的时候，其他人就会转过身去，或者一走了之。 他们也是印度社会独有的一种群体。阉人在当地英文报刊称为eunuch，在兴都教徒所用的印地文和穆斯林所用的乌尔都文中，叫做hijra，即“海吉拉斯”。至于这是否是通过标准伊朗语为中介的阿拉伯文借词，则有不同的说法。 索曼是一名优娜客，是印度大约五十至一百万名自以为是女人的男人之一。这种想法最终迫使他们接受阉割而去世了。其他优娜客被这么称呼，是因为他们出生时生殖器畸形。无论他们属于哪一种情形，几乎所有优娜客到了一定年龄都不得不离家出走，加入一个海吉拉斯社会，也就是阉人社会。 阉人们听说了一个喜庆活动，哪家买了新房子，哪家生了男孩，哪家结婚，哪家商店开张迎客，她们就会神秘地成群结队出现，又是唱歌又是跳舞，直到东家给了钱，她们才会离开。 许多年轻阉人的容貌太美了，简直令人销魂。她们很容易通过考核，成为女模特儿。但是，有些参加聚会的阉人，看上去就像滑稽哑剧中的老太婆。无论年老的、年轻的、漂亮的、丑陋的，所有阉人有一个共同特点。“当你意识到你是一个优娜客时，你会永远离开普通世界。其他阉人会成为你的父母和家人。” 阉人们彼此守望照顾，生存于孤独和社会敌意之中。她们不能结婚，没有孩子，无法融入社会，她们仅有的朋友和知音就是其他阉人。不过，尽管地位卑贱，阉人已经开始组织起来表达她们的观点了。她们试图夺回昔日享有的某种尊敬。阉人们曾经被数以千计地用来守卫印度莫卧儿帝国君王们的嫔妃。 在很小的程度上，阉人也开始冲出与世隔绝的封闭生活。几年前，孟买一个时装展组织者邀请阉人在一个晚会上充当模特儿，仪态万方地走在上流社会观众面前的T型台上。有的阉人还被选为市政委员。过去几年，印度中部的中央邦，有三个镇把阉人选为市政委员。“人们投票选我们，因为我们不腐败。我们没有子女要教育，没有女儿需要大笔的嫁妆当陪嫁，所以我们不会贪婪。”哈里亚那邦一名市政委员肖巴哈·尼赫鲁说。阉伶歌手最早出现在16世纪，当时由于女性无法参加唱诗班也不被允许登上舞台，梵蒂冈的西斯廷教堂首先引入了阉伶歌手，他们挑选出那些嗓音洪亮的清澈男童，在进入青春期前通过残忍的阉割手术来改变他们发育后的声音，因为体内的性激素发生变化，他们的声道会变窄，有利于音域的扩张，加上巨大的肺活量和声理体积，使他们拥有了超过了常人3倍的非凡嗓音，阉人歌手也在讲究音质和技巧的美声唱法年代风靡一时，那时大多数歌剧院的演唱者都是阉伶歌手。然而，从更实际的角度考虑，对阉人歌手的存在的更有利的证据是它为穷人的孩子提供了一条活路。在那不勒斯王国中，密探被派遣前往意大利各处，带回有潜力的孩子，再在基地中训练他们。尽管剥削重重，但对于这些被阉割过的孩子而言，确实前景美好。虽然并非所有的人都会最终得到一副惊艳的嗓音（其中不少人只会靠在不知名的小镇中演唱弥撒换取微薄酬金度日），但每一个人都会获得在其他境况中难以企及的完善教育。 17、18世纪阉伶歌手的盛行，大大发展了各种歌唱技巧，因之在声乐史上被称为“美声歌唱的黄金时期”。可以说，美声唱法的始祖正是这些阉人歌手，正是他们塑造了今天歌剧的辉煌！历史上最著名的阉人歌手有塞涅西诺、卡法雷利、法瑞内利。1994年的金球奖最佳外语片《Farinelli Castrato》(中译名《绝代妖姬》)描述的正是法里内利的生平故事。 除音乐以外,阉人歌手甚至引发过历史轶事，17世纪，迷恋阉伶歌手的瑞典克里斯蒂娜女王为了从波兰国王那里借歌手为其表演还停止了与波兰的战争.直到1870年，意大利宣布其为不合法后，阉伶歌手的盛行才退出了历史舞台。1902年，罗马教皇利奥十三世颁布命令永久禁止阉伶歌手在教堂演唱。在这之后，最后一位阉伶歌手Alessandro Moreschi，他于1922年离开人世。宦官在中国出现的很早，根据现有的资料推测，大约早在夏商周的宫廷中可能就有了宦官的存在，至于究竟有多少却难以详考。 宦官制度起源于先秦时期，秦汉帝国建立后创立了一整套与准住专制体制相适应的宦官机构《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《后汉书 宦者列传序》 ）。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃明朝大太监刘瑾，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。 据考证，中国封建社会第一个太监名叫吴腾宇，今江西上饶人。

中国出现在周早期，周公旦首次在宫廷中使用阉人。封神演义中曾有宫内服务人员秽乱后宫的事。清代与以前朝代的方法未必相同。 见： “二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其性欲及淫乱宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。” 又见： “除了公开的娶妻、纳妾、结对食之外，太监和宫女、太监和后妃之间的淫乱行为也屡见不鲜。北魏孝文帝时，皇后冯氏性情淫荡，孝文帝元宏率军南征时，冯氏就和中官高菩萨淫乱。北齐武成帝高湛的皇后胡氏也曾和内监狎亵。这些都载入正史。明代嘉靖年间，宦官刘荣和宫女多人淫乱，事情暴露，他被黜退。天启年间，宦官魏忠贤、赵进敬、徐应元三人结为嫖友，淫乱宫廷。魏忠贤又和另一位太监魏朝同时与熹宗朱由校的乳母客氏私通，这更是人所共知的秽闻。 明代，太监奸污妇女的事件也时有发生。洪武末年，石允常任河南按察佥事时，有一次他微服到民间私访，听见一户人家传出悲哀的哭声，一打听，原来这户人家的女儿被一名阉宦逼奸，因羞辱而自尽。石允常将此事奏闻朝廷，朱元璋准奏，把这名阉宦逮捕，定为死罪。景泰元年（1450），大同右参将许贵奏称，监军宦官韦力转仗势强奸某军官的妻子，其妻不从，韦力转就把这位军官杖责致死。代宗朱祁钰让巡按御史查问，未有结果。天顺元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏称，韦力转每当举行宴会时，都要找来妓女陪酒，还强娶部下军官的女儿作妾。英宗十分恼怒，这才派人逮捕韦力转，依法惩处。 能够娶妻、纳妻、结对食以及与妃嫔私通或仗势强奸妇女的，大多是有一定地位的宦官和有一定权势的太监。那些地位较低的宦官或在宫中执持下等差役的太监，则常常到外面嫖妓宿娼。明代，京师的青楼教坊有个叫“西院”的地方，专门接待宫中的宦官和一般太监。这样的妓女，都受到烟花同行们的鄙弃。来这里走动的多是被斥退不用的太监或者太监中的年轻者，有一定身份的宦官不但不肯去“西院”，而且如果听说哪个太监去嫖妓，还要严加惩治，有的竟然被拷打致死。宫中结对食的风气盛行以后，还有个别的太监在外面与某妓女相好，就把她正式娶回家中。万历年间，有一天宫中发现一名女扮男装的女子，形迹可疑，抓住一审问，原来是一名妓女。有个宦官包占了她，但欠她的夜度之费没有如数给她，在宫中不敢再出去，妓女只好改装偷偷混入宫中找这个宦官要账。神宗朱翊钧知道此事，传旨把那位宦官交司礼监处治，把妓女交付法司审究，但不知后来结果如何。崇祯年间，朝廷曾颁布过禁止内监娶妻及在外宿娼的诏令，但终于没有能够禁绝。 还有的太监，行为更加淫秽龌龊，竟然和别的男子进行肛交。明朝太监在入宫之前的净身时，都只是剔除睾丸，并不割掉阴茎。万历时，有个太监和一个唱曲的男孩子淫乱，戏将不能勃起的阴茎塞进那男孩的肛门里，谁知竟然拔不出来了，阴茎在里面越胀越大，男孩疼痛至极而送了命，那个太监也被判了死罪。清代接受明代的教训，选中的太监在入宫前净身时，就将阴茎和睾丸同时割去。乾隆时，有一位官员向高宗弘历报告说，太监的阴茎虽然被割去，但在很多情况下它还会长到一定的长度。因此他建议立刻普遍检查一次对又长出阴茎的太监再度斩草除根。高宗同意了他的建议，因而有不少太监被迫受了第二次宫刑。据说，这位提建议的官员是因为宦官得罪了他，他才想出这个办法进行报复。” 可见，彻底干净的全割和年检查、复查、“涮茬”是从乾隆年间起的，外国人记载的也是乾隆以后的方法。历史上只有满清和清才做到对国家社会生活方方面面的严密控制和限制。 另外，溥仪也常与太监XX，不理后、妃，有一妃曾因此在民国时的天津与他离婚。新找到资料表明：满清编篡二十四史时，曾对金以来的史料进行过大量修改，又通过文字狱毁灭了大量民间的原始书籍，如部分永乐大典、天工开物、武经总要等都失传了。又如污蔑明有十万太监（故宫总共才9999.5间房，去了皇室成员、宫女、办公室，根本不可能住下）、张献忠在四川杀人一亿（当时全中国才多少人口？），以及清帝对史料记录的随意性（皇帝是绝对不能看实录的，更不能改，因为史笔如铁。第一个看实录的皇帝是李世民，李世民弑兄夺嫡，逼父退位，名不正言不顺，所以他看了实录。但他毕竟不敢改，只是另找人大大的美化了他一番，因此二十五史里面独独唐史是两部，而且截然不同。第一个改的就是朱棣，朱棣靖难起家，名和言比李世民还不如，所以他改了实录，亲生母亲不要，把马皇后当了亲妈，但他后面的明朝皇帝没有改的，倒不是不想，是不敢，一大帮文官死死的盯着，随便说说也就算了，真要动了歪脑筋，给骂个狗血淋头绝不夸张。清朝就大大不同了，皇帝是主子，官员一律是奴才。看看《康熙大帝》，《雍正皇帝》一类的书，皇帝经常说的一句话就是：“这个就不要记档了，那个就从档里抽出来吧。”这个档是什么？实录）。

2月16日上午9点，辛玥被推入了惠州某医院医学整形中心手术室，几个小时后，他将拥有女性生理特征———隆起的胸和人造阴道，有望和他的男儿身告别。手术室外，与他结婚47年的爱人冷蕊一直陪伴着。她陪伴着他，从寒冷的北京来到温暖的惠州，帮助他圆自己多年的心愿。经过数小时的煎熬，辛玥手术基本完成。但由于麻醉未消，截至昨日记者发稿时，辛玥仍在ICU病房昏睡。成长因为家中有三个男孩，所以家里的老人家特别想要一个女孩。求而不得，只好把辛玥打扮成女孩子模样，穿花衣服花鞋，还给他扎小辫儿，从此他还有了一个绰号，“二姑娘”。辛玥还记得自己小时候去前门大街的商店玩耍，店里的伙计会喊他“哟，二姑娘来啦！”穿花衣扎辫的“二姑娘”辛玥今年72岁，北京人，小时候他家离前门大街只隔了一条街，看尽繁华。辛玥来自一个传统的大家庭，有祖父祖母，还有祖母的妈妈祖婆婆一起生活。辛玥家兄弟三人，他排行老二。有人说在传统大家庭中，老大是长子，会得到所有人宠爱，老小则会得到溺爱，唯独老二，不大不小，没人疼没人爱。这话也应验在辛玥身上，他也有这样的感受。因为家中有三个男孩，所以老人特别想要个女孩。求而不得，只好把辛玥打扮成女孩子模样，穿花衣服花鞋，还给他扎小辫儿，从此他还有了一个绰号，“二姑娘”。辛玥做“二姑娘”的时光很短暂，到了上小学的时候，学校要求他必须还原成男孩子的样子，不能穿花衣服花鞋，还要他把扎了多年的小辫儿给铰了。辛玥记得，当年被铰小辫儿的时候他还大哭了一场。不过，改回男孩子的模样，辛玥从小也和其他男孩子不一样。男孩子们喜欢玩的玩具，像滚铁环、拍洋画、拍三角、打弹珠这些，他都不喜欢，也不和男孩子在一起玩。女孩子的玩具他倒是都会，翻绳，挑棍，但他也不和女孩子一起玩。他说自己性格内向，喜欢自己窝在家里。那时候家里的房子是一明两暗，中间是明亮的客厅，两边是卧房。有客人来到他家，问“二姑娘”哪去了，家人会指着卧房说，“他窝在炕上呢！”在炕上做什么呢？辛玥说他喜欢摆弄线笸子做针线活，缝缝补补，到现在他还可以做。当年，他在家就像姑娘在闺房一样，大门不出，二门不迈。在学校，他也跟其他同学不一样，下课从不跟同学出去玩，都是坐在座位上，连厕所都不去上。随着年龄增长，辛玥步入社会。在那个时代，他也没法为自己这种跟旁人不大相同的思想和行为多想，只能顺势而为，到了该结婚的年龄还是要结婚。当年单位组织了文艺宣传队，辛玥因为擅长拉胡琴，而同事冷蕊有一副“云遮月”的嗓子、可以扮演《红灯记》里的李奶奶，两人都进了宣传队。经过扮演李铁梅的同事撮合，两人算是谈起了恋爱。但那个时候的恋爱都很一本正经，别说接吻了，最多也只是勾勾小指头，上下班的时候一起接送下。这样谈了两三年恋爱，1970年，两人结婚了。这时，辛玥25岁，冷蕊也有23岁了，在当时算是晚婚。婚后三年，他们才有了唯一的女儿，更是晚育。日子就这样波澜不惊地过下去。2000年，他们夫妻俩都办了退休手续，准备好好享受晚年。那以后的十年中，他们夫妻俩游遍了全国各地，就像很多退休老人一样。新世纪，电脑网络越来越发达，退休后辛玥也买了台电脑学会了上网，后来智能手机又普及，他也开始用手机上网。正是网络打开了辛玥尘封已久的内心世界，他喜欢逛各种贴吧，比如跟他有类似想法和共鸣的网友聚集的贴吧。他在某个贴吧上的吧友有上千人，泡吧时他才发现，有类似想法的人不是他一个——他有想做女人的冲动，而且这种想法越来越强烈。起初，辛玥根据贴吧里网友的做法，买一些激素类药吃，怎么吃，吃完什么感觉，自己也开始尝试。吃过后，他感觉血管很疼，静脉好像被什么东西堵住了，肝、肾等部位也不太舒服。这一切他原本都背着老伴冷蕊在做。直到后来，他决定真的要去做变性手术了，这才向冷蕊说了个明白。冷蕊第一次对老伴的想法哭笑不得，更多的是震惊，甚至怀疑老伴是不是“脑子有什么问题”。于是，她带着老伴去医院看心理医生，但是心理医生也解决不了老伴的问题。有一次老伴从医院出来后就哭了，还说自己“不想活了，让汽车撞死算了”。有了明确想法的辛玥得不到老伴的理解，一开始也憋得慌，心里总是很难受，每天晚上回到家，到了10点还要出门去晃，总觉得如果不把心里想的这件事做了，他就好不了，感觉自己好像是得了抑郁症。看到爱人这么难受，冷蕊也没办法，最后也就决定支持老伴辛玥的想法，帮助他做手术。在完成睾丸切除手术后，辛玥吃了两年的雌激素。为了防止病变，并影响前列腺，2015年6月，该医院给辛玥做了睾丸切除手术。做手术之前，医生还跟他说，“你可想好了，做完后就不能恢复了。”做完手术后，辛玥感觉人一下“轻松了几十斤”，心情也变好了。今年1月，过了将近两年的安稳日子，辛玥的内心又被新的想法给打乱了———他想做个彻底的手术，变成一个真正的女人。在当年给他做手术的医生联系下，辛玥和冷蕊来到了惠州。手术在等候做手术的时间里，黄秋萍年前还陪着辛玥去了深圳某医院，做一项手术前的必备心理检查。当时医生拿出了电脑里的1000多个问题让辛玥解答，回答是或不是，都是些细小琐事，有些问题还重复问，但辛玥一直很清醒，最后得了90多分的高分。医生最后结论是辛玥的心理评估很正常，可以做变性手术。为等待手术在惠州过年2月13日，情人节前一天，南都记者在惠州这家医院第一次见到了辛玥和冷蕊。今年70岁的冷蕊头发花白，相比较而言，比他大两岁的辛玥则显得更为年轻，看上去只有50多岁的样子，脸面白净，眉毛也在医院刚修了，人更显得秀气。他们到惠州已经整整一个月了。从1月10日联系医生，1月12日他们就迫不及待地南下惠州，刚好赶上春节，他们和医院的医生一起过了一个年。除了做必要的检查，他俩还在整形医学中心主任黄秋萍的陪同下，去惠州西湖看花灯，也去了惠东巽寮湾海边玩了一趟。“惠州空气好，没有北京的雾霾”，冷蕊说。不过，惠州房间没有暖气，辛玥坐在沙发上，手里还要捂个热水袋，冷蕊则在腿上搭条薄毯。“吃饭也还不太习惯，我们喜欢吃面食，在家总会烙饼吃”，辛玥说，冷蕊烙的饼很好吃。辛玥和冷蕊的感情很好，医生们都看在眼里。因为吃激素的原因，辛玥肠胃不太好，不舒服的时候，冷蕊总是给他按摩腹部，一按就是几个小时。中午，辛玥午睡的时候，冷蕊还用手抚摸着他的胳膊，在旁边呵护着。平时说到什么伤心的事情，如果辛玥擦眼泪，冷蕊肯定也同时跟着抹泪。同样，冷蕊流泪了，辛玥肯定也会陪哭。这么多年的相伴，两人早已形成了一种默契。心理测试得高分适宜手术在等候做手术的时间里，黄秋萍年前还陪着辛玥去了深圳康宁医院，做一项手术前的必备心理检查。当时医生拿出了电脑里的1000多个问题让辛玥解答，回答是或不是，都是些细小琐事，有些问题还重复问，但辛玥一直很清醒，最后得了90多分的高分。医生最后结论是辛玥的心理评估很正常，可以做变性手术。辛玥也知道，在印度，像他这样的人被叫作“海吉拉斯”。手术前，他说自己以后会多买些女性服装，但现在，他打算从内在而不是外在开始改变。

作者：小蔡很多军迷都有这样一个疑惑，印度军人为什么有那么多奇葩传统？比如摩托车上叠罗汉、夸张的正步走、五花八门的军帽、阉人兵团等等。今天，笔者就讲一下印军这些开挂传统是怎么来的？杂技一样的摩托车阅兵1月26日是印度的共和国日。印度政府每年都会在新德里举行阅兵和巡游庆典，当中最吸引摄影师眼球的便是如杂技般的摩托车方队。摩托车方队在穿越人群期间会做出各种高难度的叠罗汉动作，犹如马戏团杂技一样，很多人都对这个表演感到大惑不解。其实印度的摩托车方队跟印度军队的传统有密不可分的关系，可以追溯至英殖时代。印军摩托车杂技一战结束后，英国政府在总结军方内部问题的时候，发现军队里面的无线电通讯设备经常出现故障，导致不少指令无法传达到前线，最终延误了战机。于是英国军方下令所有通讯兵改用摩托车来传达讯息。作为英国殖民地的印度也建立起自己的摩托车通讯兵部队。但是，驾着摩托车穿梭战场是一件危险的事，对通讯兵驾驶技术的要求也很高，所以早期印度的通讯兵会透过增加负重、跨越障碍的方式来锻炼自己的驾驶和越野能力。印度的摩托车部队在二战的缅甸战场上大放异彩。在丛林密布的山地上，印度兵驾着摩托车翻山越岭，为各地盟军通风报信，盟军得以在缅甸更有效地阻击日军。摩托车叠罗汉印度摩托车部队的出色表现成为了印军的标志，尤如解放军的夜战部队一样在军史上留下重要的地位。因此，就算身在信息化的年代，印度军方至今还保留了摩托车部队的番号，甚至安排他们在每年的共和国日巡游上表演。独一无二的阉人兵团中印边境的藏南地区，驻扎着一支怪异的印度军队。他们有着普通成年男人的外貌和体格，但是他们却都被阉割了。这支部队便是印军的?1?8阉人部队?1?9。这些?1?8太监兵?1?9的出身其实是既悲惨又低贱，他们有些是自出生起就对性别认知存在困难，常常认为自己是女性，有些是生殖器官畸形，有些则是双性人。无论是以上哪一种情况，他们在10-15岁的时候都要接受宗教阉割，成为海吉拉斯（意为?1?8阉人?1?9）。印度阉人的社会地位十分低，属于贱民的一种，一般人都害怕与他们接触。他们经常出现在印度的婚丧嫁娶场合，浓妆艳抹地为这些场合的主人祈福和跳舞，这在印度是十分低贱的工作。印度阉人但是，印度军方认为这些阉人既拥有男性的体格和体能，又没有普通男性的强烈性欲，可以专注于防务，所以就在军队里面增设?1?8阉人部队?1?9。而印度的阉人也认为到军队服役可以提升自己的社会地位，所以他们也踊跃参军。夸张的正步走说起印军的正步走，大家会想起印巴边境的换岗仪式，极其夸张的正步踢腿成功吸引了大量的游客到当地看热闹。那么，这种正步是怎么来的呢？印度军队的正步走其实是继承自英式正步，口令、走位都带有浓厚的英国特色。印度正步走不过，印度是一个独立国家，必须要讲政治正确，不能完全模仿英国。因此印度军方改良了英式正步，加入了不少印度歌舞元素，使得印度正步充满传统特色、也更加夸张。印式正步规定摆臂的幅度一定要快而且高于头顶，踢腿则要超过九十度。这样改动后，印军正步更为标新立异，但也给士兵带来不少苦头。曾经有士兵因为摆臂过于用力而脱臼，又有士兵因为踢腿过高而拉伤脚部。印巴边境的正步就更加夸张了，两国是世仇，任何领域谁也不让谁。两方士兵一定要比谁踢得更高、更有力，踢腿超过肩膀的高度都是常事，所以看起来就更搞笑。印巴边境换岗，踢腿已经高过肩了不戴头盔的士兵如果仔细观察中印战争的照片，会发现有些印度士兵没有戴头盔，很多人就认为印度没有足够的头盔装备自己的士兵。完全是瞎猜。真实原因是印度有一支明文规定不需要配戴头盔的部队——锡克军团。锡克人来自印度西北部的旁遮普地区，他们信奉锡克教，头裹橙色头巾。由于他们把头巾裹得又高又厚，所以任何种类的头盔都带不上。而且，锡克人认为头巾、裹头是神圣的行为，配戴头盔无疑是侮辱了自己的信仰。鉴于此，印度军方特别将锡克士兵列为例外，容许他们不用带头盔作战，这也使得锡克兵成为印度军队里面最特别的一支。锡克人没有配戴头盔绝不影响锡克兵的作战能力。锡克教原本尚武，所以锡克人以勇武善战闻名天下。早在英殖时代，英国就大量招募锡克人从军，并称其为高素质的士兵。锡克兵随英国人在缅甸丶马来亚等地东征西讨，多次立下大功。在中印战争中，给解放军造成严重伤害的往往是锡克兵，可见戴不戴头盔对锡克兵并无影响。五花八门的军帽印度阅兵时，各地的军团都会浩浩荡荡齐步进场，只要细心留意，就会发现各个兵团的军帽大有不同，有些军帽是传统的包头款丶有些则像扇子，如果不仔细观察，还以为阅兵仪式是一个大型的巡游表演。“鸡冠”军帽这些富有特色的军帽其实是基于政治上的考量。由于印度拥有众多少数民族以及多元的文化色彩，所以印度各地的民族服饰差异很大。印度独立后，来自不同背景的印度百姓纷纷加入了军队，而印军为了突显印度的联邦共和，就容许各地军团根据当地特色来设计军服。各地的军团就直接将当地的特色帽子搬到军队来，印度阅兵的时候就出现了很多标新立异、五花八门的形象，成为印度的一个特色风景。印度阅兵一言以蔽之，印度军队独一无二的种种奇葩开挂行为和装扮，都与印度的多元文化、源远流长的历史以及英国的殖民有密切关系。

一道美丽的风景线 我与校园已不再陌生了，将近九年的学校生活中我体会到了"酸,甜,苦,辣".经历了无数成功与失败,炼就了一个不一样的我，我对校园有了一种无形的依赖,它好象毒日下一棵繁茂的大树,树上的果子一个比一个有诱惑力,知识,欢笑,关爱还有长在树顶端的那抹金黄色的友谊. 校园里除了那高耸的教学楼和"真,善,美的谆谆教诲以外,最显眼的就是那说笑闲谈的对对好友了.也许,你未曾留意,可那是校园的标志.如果说校园是一个大家庭的话,那么一个个的班级就可以称之为是"族系"了吧.我就是其中的一员.而且我也有一个知己.我们是形影不离的好友. 有一次,体育课上,要考跑步,可是这对于我这个长跑白痴来说是多么的艰难啊!!我还没跑呢腿就软了.可是哨声一响,我还是极不情愿的跨出了第一步.渐渐的,我慢了下来,实在有些受不了了.我心中想过一万次放弃!可若我不跑体育就不能及格,不及格~……正在我矛盾的时候，一个不小心，我的脚拌了一下“啊”！随着我的一声惨叫，我摔了个“狗吃屎”！虽然我的脚极痛，可我总算松了口气，我摆脱跑步了！！YE ！可就在这时，我感到眼前一黑…………一双手接住了我，虽然很纤细，但足以让我不会摔伤，她，是她在我摔倒的那一刹那接住我了！我的疼痛似乎被她紧张的样子和额头上那颗颗的汗珠所打败了。我真的“不疼了”！可，她又接着说了一句话：“加油，你能行的，一定不能不及格啊！坚持就是胜利！”虽然这么老掉牙，可在我心中，它就想是一条鞭子激励了我。看到她脸上送来的一个微笑，我的脚好象上了发条似的，有无尽的力量，径直向重点飞奔！到了，4分09秒！我成功了！谢谢你！她说了声：“祝贺你”！又是一个令人感到温暖的微笑…… 今天，我们的友谊持续着，保持着初始的纯真，以后也会是这样。我们，手牵手一起在校园中漫步。我们的影子拉的很长很长，渐渐的形成了一条线——这校园中最美丽的风景线。

问题一：第三性人是什么意思 中性 问题二：什么是“第三性人”？ 第三性系，由距出世，就难以分辨男或女。男，应该有得系统，距无！ 女，应该有得系统，距无钉 距地系，生5倒BB！ 重要系，受到歧视！ 问题三：从照片上分析，这个人是第三性人吗？是伪娘吗？如果不是她为什么要说自己是第三性人？ *** 问题四：中国的第三性人为什么越来越多？！！ 转基因，地沟油吃多了 问题五：印度为什麽会有第三性人? 在印度，除了男性和女性以外，还有数十万名 *** 者，他们是一个神秘的群体，被称为“海吉拉斯”(HIJRAS，意为流浪者)，马利卡即是其中之一。 ■神秘的“第三性” 印度的海吉拉斯大多是在年轻的时候被 *** 。她们非男非女，因为她们不能像男人一样生活，也不被人看做是女人。但是，他们自认为自己应该算是女人，这些被称为“第三性”的群体一般拥有女性的名字，爱穿女性的服饰，并被称为“她”。其实，海吉拉斯并不只是指受过 *** 的人，也包括两性人，以及做过变性手术的人。他们一般不成家，大多是几个“同道”住在一起，互相称许，认为自己这么干(指 *** )是为大家服务，而不是为了个人的兴趣。 非官方的统计数字显示：印度大约有50万至200万名海吉拉斯。她们一般靠向路人乞讨，或者在印度电影中唱歌跳舞为生。马利卡即是一个“海吉拉斯”公社的成员，这个公社聚集了许多阉人、跨性人和易装癖者以及两性人.海吉拉斯在印度的存在由来已久，公元前三世纪出现的印度古梵语事诗《罗摩衍那》便有神王罗摩遭放逐时，他的男女随从遣散归家，但是阉人侍从则苦候十四年，等待罗摩回来而得到他的祝福。因此，印度人相信他们有魔法，不愿和他们有过节。在印度流传着这样的传说，如果一个人被海吉拉斯诅咒，他(她)将丧失性能力。 由于长期生活在孤立的圈子里，海吉拉斯一般生活穷困，社会地位低下，受到人们的疏远。当她们前往医院看病、到学校上学、前往公司应聘或前往房地产公司购房时，常常遭到拒绝。海吉拉斯是被社会忘却的群体，部分原因是她们的名声不好 问题六：第三性人照片 传上来，大家学习 问题七：非男非女的南亚第三性人是怎样过性生活的图片 就像是女同性恋那样咯，只不过没有正常女人那样容易 *** *** 问题八：未来会出现第三性别的人么 ？？ 会 其实现在人类就已经出现男女二性以外的性别了. 如无性人(失去生殖能力的人)、双性人（先天拥有双性生殖器）超性人（染色体异常）等 求采纳 问题九：搞基是什么意思？ 同性恋 正人心 反同恋！ ------------纵容性解放、同性恋，是怂恿一个民族慢性自杀！ 从学术观点来看，同性恋虽然称不上病态。但是它属于不正常的性行为，这是毫无疑义的。人们对同性恋的过分宽容，是很不负责任的。 第一、社会舆论对人们的生活习性有相当大的约束作用。 对同性恋太宽容会使得徘徊在同性恋边缘的人义无返顾地去追求不伦之爱。更有甚者，会使异性恋者在迷茫中误入歧途。中国古代社会的某些阶段，对同性恋的推崇曾造成很恶劣的影响。古代人认为男尊女卑。同性恋使得某些权贵以征服男人作为自己的荣耀。其实他们本质上并不是真正意义上的同性恋者。他们只不过是实现自己的征服欲而已。这与现在的贪官普遍的***相似，他们的目的不是性满足，而是为了“贪多”，讲排场。 第二、正常的人对同性恋有本能的厌恶感。 如果社会舆论对同性恋太宽容，就会使得人们这种厌恶感难以释放。造成一定程度的心理压抑。严重的甚至会造成误解，以为同性恋是正常的，而对同性恋的厌恶反而不正常。这纯粹是黑白颠倒，会诱发心理病态的发生。 第三、小孩子有很强的模仿性，并且他们判断是非的能力还不强。 如果小孩子看到了同性恋现象，而大人不加以正确的引导。会让孩子认为这种行为很酷，会对他的性心理产生恶劣的影响。据统计，有35％左右的同性恋是从模仿开始的。第一次性行为对一个人正常性心理的形成影响很大。如果一个人的性行为是从模仿同性恋开始，他注定成为永久的同性恋者。我们都不希望自己的孩子生活在一个对同性恋太宽容的环境里。因为这种环境是不正常的。 同性恋不是新鲜事物，相反是由来已久。中国古代的“兔子”，就是同性恋。宫廷里**和同性恋都很多。也许是个人自由也是能膨胀的，反正现在无论国外还是国内，同性恋是满大街光 *** 到处跑着争取所谓的变态的“人_+权”。但是有一点不一样，以前的同行恋是个别现象，那么几颗老鼠屎而已；而现在已经是一种社会状态了，成为一种社会潜在意识与无道德约束的普遍变态心理，公众也逐渐对这种变态行为见怪不怪，形成默认默许，还以为这是社会进步的标志，所谓尊重个人隐私权诸如此类的无原则性的想法，实质上是社会集体道德底线崩溃的信号和预兆。很可怕。古代文明的毁灭都出现过这种现象。 人的各种生存权利，而这一切都是以人的存在为基础、为前提的。那么，什么是人呢？如果按照辨证唯物主义的观点，是劳动产生了人，其实这种观点是错误的，它把人简单的归纳为生产力与生产关系的总和，完全忽视了人的道德因素，那么蚂蚁社会的生产力与生产关系总和的复杂程度与人类相比，有过之无不及，那么蚂蚁能叫人吗？显然不能。人具有双重属性，自然属性与社会属性，劳动产生了人，只是产生了人的社会属性，而人的自然属性是人的最基本的属性：道德属性。说的再明白一些，人之所以是人，不是其他的动物，区别于其他动物的最基本的属性，就是因为，人有道德属性，而人类以外所有的动物与生命都不具备道德属性，它们只有动物的本能而已。为什么猴子、猩猩具有人的外形，却不能叫做人；猪的大脑与智力与人脑相差无几，但却永远是被人类饲养和宰杀。动物永远是动物，叫做畜生！因为它没有道德的约束，所以我们对做坏事的人，总是说，这个人没有人性、 *** 大发、畜生，等等。就是这个原因。前些年，国内的所谓科学家给猩猩和猴子做试验，看看它们会不会劳动，有没有人的属性（按照辨证唯物主义的人的概念），结果这些畜生具有劳动的本领，科学家们疑惑不解。可见，有道德的人是真正的人，所以他有权利要求自己的人权。而丧失了基本道德底线、道德标准的人，就只剩下了人的外形，已经没有了人性，所以也没有权利要求......>> 问题十：第三性人的出现 给社会 带来了什么 ? 不要这样说人 什么第三性人 没有一二 只有一 那就是人我们都 是人 你这样分就是在把他们分在外面 他们想上那 那就看他们下身是什么 是男就去男 是女就去女厕所

索曼是一名优娜客，是印度大约五十至一百万名自以为是女人的男人之一。这种想法最终迫使他们接受阉割去势。其他优娜客被这么称呼，是因为他们出生时生殖器畸形。无论他们属于哪一种情形，几乎所有优娜客到了一定年龄都不得不离家出走，加入一个海吉拉斯社会，也就是阉人社会。

（汗，说得直接点比较明白，罪过罪过。）历史上，穆斯林家庭雇佣阉人做仆人，负责照管女眷、教导孩子；印度有“海吉拉斯”，传说日本也有，只是零星几个，没成规模化；太监专指阉人，是从清朝开始的；搁在明朝，还是“高官”“部长”级别的；明朝以前也有纯爷们担当的官职（军职），称谓“太监”；另附：东汉起，宦官悉用阉人——委婉地说法：刑余之人，比较恰当~

一道美丽的风景线 我与校园已不再陌生了，将近九年的学校生活中我体会到了"酸,甜,苦,辣".经历了无数成功与失败,炼就了一个不一样的我，我对校园有了一种无形的依赖,它好象毒日下一棵繁茂的大树,树上的果子一个比一个有诱惑力,知识,欢笑,关爱还有长在树顶端的那抹金黄色的友谊. 校园里除了那高耸的教学楼和"真,善,美的谆谆教诲以外,最显眼的就是那说笑闲谈的对对好友了.也许,你未曾留意,可那是校园的标志.如果说校园是一个大家庭的话,那么一个个的班级就可以称之为是"族系"了吧.我就是其中的一员.而且我也有一个知己.我们是形影不离的好友. 有一次,体育课上,要考跑步,可是这对于我这个长跑白痴来说是多么的艰难啊!!我还没跑呢腿就软了.可是哨声一响,我还是极不情愿的跨出了第一步.渐渐的,我慢了下来,实在有些受不了了.我心中想过一万次放弃!可若我不跑体育就不能及格,不及格~……正在我矛盾的时候，一个不小心，我的脚拌了一下“啊”！随着我的一声惨叫，我摔了个“狗吃屎”！虽然我的脚极痛，可我总算松了口气，我摆脱跑步了！！YE ！可就在这时，我感到眼前一黑…………一双手接住了我，虽然很纤细，但足以让我不会摔伤，她，是她在我摔倒的那一刹那接住我了！我的疼痛似乎被她紧张的样子和额头上那颗颗的汗珠所打败了。我真的“不疼了”！可，她又接着说了一句话：“加油，你能行的，一定不能不及格啊！坚持就是胜利！”虽然这么老掉牙，可在我心中，它就想是一条鞭子激励了我。看到她脸上送来的一个微笑，我的脚好象上了发条似的，有无尽的力量，径直向重点飞奔！到了，4分09秒！我成功了！谢谢你！她说了声：“祝贺你”！又是一个令人感到温暖的微笑…… 今天，我们的友谊持续着，保持着初始的纯真，以后也会是这样。我们，手牵手一起在校园中漫步。我们的影子拉的很长很长，渐渐的形成了一条线——这校园中最美丽的风景线。

鹅鹅鹅额无法潍坊SADSDASDASS记得记得加我的文件还是地方很近啊看来地方了开始飞拉萨的立法和时间阿里山的加拉上的方腊时间可达深刻的合理的法律看世界的凤凰卡升级法拉克是地方哈利的机会方腊时看到回复的阿萨德就开了房哈市了的减肥哈利教科书的方式可拉风萨拉飞洒的浪费口水的开发商的方式快递费睡懒觉的飞机上的考虑就撒了房间挨了飞机上的考虑就爱上了看见爱上了放大了的就爱看历史的记录法时空的金卡是东方黄金卡的说法阿里上课的警方还拉上看的就发挥发挥的即可撒拉绿色科技的发挥按键上的垃圾地方了世界的开放哈利说分手的客户身份的拉德哈利的放假了放假的深刻的发了封结婚了似的发垃圾可记得发货拉沙德时间地方哈了深刻地方哈卡萨斯的飞机上方的海吉拉斯匪号撒地方就哈里是否合理萨菲哈哈分数让我而非爱潍坊aWEFAWEFAWEF

那些人叫海吉拉斯，也就是所谓的阉人， 他们家里一般比较贫穷。， 吃不上饭于是就被从小卖掉了。 当人家结婚或者死人的时候会请他们去跳舞，祷告之类的。 他们一般是群居，赚的钱要上交，平分。 节日的时候他们也会要钱，总之地位比较底下。

印度阉人是男孩在10—15岁通过正式的宗教仪式被阉割成为“海吉拉斯”。她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。她们社会地位比较特殊，是印度社会独有的一种群体。虽然被社会视为异类，遭人们唾弃，但近年来，“海吉拉斯”们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角。印度阉人“海吉拉斯”的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐14年，在森林中他苦苦修炼并得到神力。 在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等待了14年，一直等到主人归来。 这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。 因为加入到“海吉拉斯”行列的人认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。 另一个印度阉人的历史传说，可以追溯到16世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿王朝。在漫长的征讨岁月里，军中的一些首领为防止“后院情变”，专门搜罗了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，极得主人们信任。莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。于是，一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列，日积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。有一种说法认为，泰国的人妖就是从印度“阉人”演变而来的。

印度阉人是男孩在10—15岁通过正式的宗教仪式被阉割成为“海吉拉斯”。她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。她们社会地位比较特殊，是印度社会独有的一种群体。虽然被社会视为异类，遭人们唾弃，但近年来，“海吉拉斯”们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角。印度阉人“海吉拉斯”的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐14年，在森林中他苦苦修炼并得到神力。 在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等待了14年，一直等到主人归来。 这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。 因为加入到“海吉拉斯”行列的人认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。 另一个印度阉人的历史传说，可以追溯到16世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿王朝。在漫长的征讨岁月里，军中的一些首领为防止“后院情变”，专门搜罗了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，极得主人们信任。莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。于是，一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列，日积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。有一种说法认为，泰国的人妖就是从印度“阉人”演变而来的。

在南亚，海吉拉（乌尔都语：u06c1u062cu0691u0627 ，英语：Hijra）通常被认为是第三性的一个成员——既不是男人，也不是女人。绝大多数的海吉拉都是生理男性或者双性人，但也有部分生理女性的海吉拉（一般被称为海吉拉斯）。海吉拉在伊斯兰堡示威一名印度果阿邦的“海吉拉”。尽管海吉拉被认为是“阉人”，但他们当中只有很少一部分人做过变性手术。

印度语和乌尔都语用 hijra英语也可以这么说吧。

印度阉人是男孩在10—15岁通过正式的宗教仪式被阉割成为“海吉拉斯”。她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。她们社会地位比较特殊，是印度社会独有的一种群体。虽然被社会视为异类，遭人们唾弃，但近年来，“海吉拉斯”们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角。印度阉人的历史传说，可以追溯到16世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿王朝。在漫长的征讨岁月里，军中的一些首领为防止“后院情变”，专门搜罗了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，极得主人们信任。莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。于是，一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列，日积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。有一种说法认为，泰国的人妖就是从印度“阉人”演变而来的。

2月15日下午，为保存体力应对昨日的手术，辛玥坐轮椅晒太阳。妻子一直陪伴左右。2月16日上午9点，辛玥被推入了惠州某医院医学整形中心手术室，几个小时后，他将拥有女性生理特征———隆起的胸和人造阴道，有望和他的男儿身告别。手术室外，与他结婚47年的爱人冷蕊一直陪伴着。她陪伴着他，从寒冷的北京来到温暖的惠州，帮助他圆自己多年的心愿。经过数小时的煎熬，辛玥手术基本完成。但由于麻醉未消，截至昨日记者发稿时，辛玥仍在IC U病房昏睡。因为家中有三个男孩，所以家里的老人家特别想要一个女孩。求而不得，只好把辛玥打扮成女孩子模样，穿花衣服花鞋，还给他扎小辫儿，从此他还有了一个绰号，“二姑娘”。辛玥还记得自己小时候去前门大街的商店玩耍，店里的伙计会喊他“哟，二姑娘来啦！”辛玥今年72岁，北京人，小时候他家离前门大街只隔了一条街，看尽繁华。辛玥来自一个传统的大家庭，有祖父祖母，还有祖母的妈妈祖婆婆一起生活。辛玥家兄弟三人，他排行老二。有人说在传统大家庭中，老大是长子，会得到所有人宠爱，老小则会得到溺爱，唯独老二，不大不小，没人疼没人爱。这话也应验在辛玥身上，他也有这样的感受。因为家中有三个男孩，所以老人特别想要个女孩。求而不得，只好把辛玥打扮成女孩子模样，穿花衣服花鞋，还给他扎小辫儿，从此他还有了一个绰号，“二姑娘”。辛玥做“二姑娘”的时光很短暂，到了上小学的时候，学校要求他必须还原成男孩子的样子，不能穿花衣服花鞋，还要他把扎了多年的小辫儿给铰了。辛玥记得，当年被铰小辫儿的时候他还大哭了一场。不过，改回男孩子的模样，辛玥从小也和其他男孩子不一样。男孩子们喜欢玩的玩具，像滚铁环、拍洋画、拍三角、打弹珠这些，他都不喜欢，也不和男孩子在一起玩。女孩子的玩具他倒是都会，翻绳，挑棍，但他也不和女孩子一起玩。他说自己性格内向，喜欢自己窝在家里。那时候家里的房子是一明两暗，中间是明亮的客厅，两边是卧房。有客人来到他家，问“二姑娘”哪去了，家人会指着卧房说，“他窝在炕上呢！”在炕上做什么呢？辛玥说他喜欢摆弄线笸子做针线活，缝缝补补，到现在他还可以做。当年，他在家就像姑娘在闺房一样，大门不出，二门不迈。在学校，他也跟其他同学不一样，下课从不跟同学出去玩，都是坐在座位上，连厕所都不去上。随着年龄增长，辛玥步入社会。在那个时代，他也没法为自己这种跟旁人不大相同的思想和行为多想，只能顺势而为，到了该结婚的年龄还是要结婚。当年单位组织了文艺宣传队，辛玥因为擅长拉胡琴，而同事冷蕊有一副“云遮月”的嗓子、可以扮演《红灯记》里的李奶奶，两人都进了宣传队。经过扮演李铁梅的同事撮合，两人算是谈起了恋爱。但那个时候的恋爱都很一本正经，别说接吻了，最多也只是勾勾小指头，上下班的时候一起接送下。这样谈了两三年恋爱，1970年，两人结婚了。这时，辛玥25岁，冷蕊也有23岁了，在当时算是晚婚。婚后三年，他们才有了唯一的女儿，更是晚育。日子就这样波澜不惊地过下去。2000年，他们夫妻俩都办了退休手续，准备好好享受晚年。那以后的十年中，他们夫妻俩游遍了全国各地，就像很多退休老人一样。新世纪，电脑网络越来越发达，退休后辛玥也买了台电脑学会了上网，后来智能手机又普及，他也开始用手机上网。正是网络打开了辛玥尘封已久的内心世界，他喜欢逛各种贴吧，比如跟他有类似想法和共鸣的网友聚集的贴吧。他在某个贴吧上的吧友有上千人，泡吧时他才发现，有类似想法的人不是他一个———他有想做女人的冲动，而且这种想法越来越强烈。起初，辛玥根据贴吧里网友的做法，买一些激素类药吃，怎么吃，吃完什么感觉，自己也开始尝试。吃过后，他感觉血管很疼，静脉好像被什么东西堵住了，肝、肾等部位也不太舒服。这一切他原本都背着老伴冷蕊在做。直到后来，他决定真的要去做变性手术了，这才向冷蕊说了个明白。冷蕊第一次对老伴的想法哭笑不得，更多的是震惊，甚至怀疑老伴是不是“脑子有什么问题”。于是，她带着老伴去医院看心理医生，但是心理医生也解决不了老伴的问题。有一次老伴从医院出来后就哭了，还说自己“不想活了，让汽车撞死算了”。有了明确想法的辛玥得不到老伴的理解，一开始也憋得慌，心里总是很难受，每天晚上回到家，到了10点还要出门去晃，总觉得如果不把心里想的这件事做了，他就好不了，感觉自己好像是得了抑郁症。看到爱人这么难受，冷蕊也没办法，最后也就决定支持老伴辛玥的想法，帮助他做手术。在完成睾丸切除手术后，辛玥吃了两年的雌激素。为了防止病变，并影响前列腺，2015年6月，该医院给辛玥做了睾丸切除手术。做手术之前，医生还跟他说，“你可想好了，做完后就不能恢复了。”做完手术后，辛玥感觉人一下“轻松了几十斤”，心情也变好了。今年1月，过了将近两年的安稳日子，辛玥的内心又被新的想法给打乱了———他想做个彻底的手术，变成一个真正的女人。在当年给他做手术的医生联系下，辛玥和冷蕊来到了惠州。在等候做手术的时间里，黄秋萍年前还陪着辛玥去了深圳某医院，做一项手术前的必备心理检查。当时医生拿出了电脑里的1000多个问题让辛玥解答，回答是或不是，都是些细小琐事，有些问题还重复问，但辛玥一直很清醒，最后得了90多分的高分。医生最后结论是辛玥的心理评估很正常，可以做变性手术。2月13日，情人节前一天，南都记者在惠州这家医院第一次见到了辛玥和冷蕊。今年70岁的冷蕊头发花白，相比较而言，比他大两岁的辛玥则显得更为年轻，看上去只有50多岁的样子，脸面白净，眉毛也在医院刚修了，人更显得秀气。他们到惠州已经整整一个月了。从1月10日联系医生，1月12日他们就迫不及待地南下惠州，刚好赶上春节，他们和医院的医生一起过了一个年。除了做必要的检查，他俩还在整形医学中心主任黄秋萍的陪同下，去惠州西湖看花灯，也去了惠东巽寮湾海边玩了一趟。“惠州空气好，没有北京的雾霾”，冷蕊说。不过，惠州房间没有暖气，辛玥坐在沙发上，手里还要捂个热水袋，冷蕊则在腿上搭条薄毯。“吃饭也还不太习惯，我们喜欢吃面食，在家总会烙饼吃”，辛玥说，冷蕊烙的饼很好吃。辛玥和冷蕊的感情很好，医生们都看在眼里。因为吃激素的原因，辛玥肠胃不太好，不舒服的时候，冷蕊总是给他按摩腹部，一按就是几个小时。中午，辛玥午睡的时候，冷蕊还用手抚摸着他的胳膊，在旁边呵护着。平时说到什么伤心的事情，如果辛玥擦眼泪，冷蕊肯定也同时跟着抹泪。同样，冷蕊流泪了，辛玥肯定也会陪哭。在等候做手术的时间里，黄秋萍年前还陪着辛玥去了深圳康宁医院，做一项手术前的必备心理检查。当时医生拿出了电脑里的1000多个问题让辛玥解答，回答是或不是，都是些细小琐事，有些问题还重复问，但辛玥一直很清醒，最后得了90多分的高分。医生最后结论是辛玥的心理评估很正常，可以做变性手术。辛玥也知道，在印度，像他这样的人被叫作“海吉拉斯”。手术前，他说自己以后会多买些女性服装，但现在，他打算从内在而不是外在开始改变。

海吉拉斯的社会地位非常低下，是被社会排斥的一个边缘团体，它的产生和形成与印度社会历史以来森严的等级制度密不可分。在一般印度人的眼里，不男不女的阉人等同贱民，跟他们接近会带来霉运。阉人是印度最受轻视、最孤立的群体。他们生活在社会边缘一个阴暗秘密的世界里，遵循着他们自己的习惯和规矩，与普通人保持着很远的距离。阉人的社会地位甚至低于贱民（四种公认的种姓之下的人），大多数人唯恐避之不及。在人们眼里，他们是又可怕又可笑的人物。当他们穿着妖冶的莎丽，戴着粗重的黄金珠宝首饰，涂着厚重的脂粉，花枝招展地沿着马路走来的时候，其他人就会转过身去，或者一走了之。

兰斯特更厉害。兰斯特是位于T0.5的英雄，布雷泽是位于T1.5的英雄，T0.5是属于第一梯队的英雄，T1.5属于第二梯队的英雄，强度小于第一梯队。

一共六部。1、《古惑仔之人在江湖》《古惑仔之人在江湖》是由刘伟强执导，郑伊健、陈小春、黎姿、吴镇宇等主演的黑社会题材的电影，该片改编自漫画《古惑仔》，是古惑仔系列电影的第一部。截至2021年6月，各大视频平台都没有片源。该片讲述了陈浩南与山鸡的成长故事以及他们与洪兴社堂主靓坤结怨的经历。2、《古惑仔2之猛龙过江》《古惑仔2之猛龙过江》是由刘伟强指导，郑伊健、陈小春主演的一部根据同名漫画改编，以三合会为原型的香港黑帮电影。截至2021年6月，各大视频平台都没有片源。本片为《古惑仔之人在江湖》续集，故事讲述黑帮分子陈浩南、山鸡、大天二等人出生入死的故事。3、《古惑仔3之只手遮天》《古惑仔3之只手遮天》是由刘伟强执导，郑伊健、陈小春、黎姿等主演的黑社会题材的电影，该片改编自漫画《古惑仔》，是古惑仔系列电影的第三部。截至2021年6月，观看地址：pp视频-古惑仔3之只手遮天；爱奇艺-只手遮天（1996）；乐视视频-古惑仔3之只手遮天；哔哩哔哩-古惑仔3之只手遮天。该片讲述了蒋天生遭伏击身亡，陈浩南被乌鸦逼得无路可退，但在山鸡等人的帮助下，他们在东星社大哥的葬礼上发难，揭露乌鸦的阴谋，终于反败为胜。4、《古惑仔4之战无不胜》《古惑仔4之战无不胜》是永展有限公司出品的一部黑社会题材的电影，由刘伟强执导，郑伊健、陈小春、李嘉欣等主演。截至2021年6月，各大视频平台都没有片源。该片讲述了洪兴社龙头蒋天养欲从山鸡、生蕃二人当中拣选一人担任屯门新任堂主，期间虽有雷耀扬从中阻拦，但在陈浩南的帮助下，山鸡最终成功当选。5、《古惑仔5之龙争虎斗》《古惑仔5之龙争虎斗》是由刘伟强执导，郑伊健、郑浩南、舒淇等主演的动作片。该片于1998年1月22日在中国香港首映。截至2021年6月，各大视频平台都没有片源。该片主要讲述了陈浩南与兄弟们一起揭露了想要陷害自己的马来西亚拿督陈嘉南的罪行，并在单挑中战胜了想要夺取自己铜锣湾老大地位的司徒浩南，而进一步巩固了自己铜锣湾扛把子地位的故事。6、《胜者为王》《胜者为王》是一部由刘伟强执导，郑伊健、陈小春、舒淇、黎姿、何润东等主演的黑社会题材的电影，该片改编自漫画《古惑仔》，是古惑仔系列电影的第六部。截至2021年6月，观看地址：pp视频-胜者为王；哔哩哔哩-胜者为王。该片讲述山鸡因帮会利益娶了日本黑帮头目的女儿，不料所属的三联帮随即因为帮主继承人的问题发生连场风波，最终山鸡在陈浩南的帮助下成功为自己洗刷冤屈。

天天炫斗初始人物选择谁好?相信不少的玩家对于这个问题十分的纠结，下面小编就全面的来为玩家分析下这三个人物的差别。这次天天炫斗共发出了3个的人物，不过艾尔布鲁却要玩家的仓木薰和布雷泽的等级到达50级后才能进行解锁，那么玩家初始选择的就只有仓木薰和布雷泽了。【仓木薰】作为外形控来说，小编对仓木薰情有独钟，而且其萌妹的配音真的是让小编差点没能把控住~扯远了~~仓木薰作为远程的攻击人物，能够制敌于千里，比较不容易遭受敌人的攻击。而且在防御、攻击力、精神、命中的成长上明显的要高于布雷泽。但是从一名格斗迷的角度上来分析，仓木薰的连招却不是十分尽人意，连招的效果不是特别的显著。连招难度：★★★☆☆推荐指数：★★★★☆【布雷泽】说完了仓木薰，我们再来看看布雷泽，布雷泽作为近战的爆发，在暴击上来说，那是相当的强大啊，甩下仓木薰3条街啊，但是在防御上、命中上却存在点硬伤，但是这丝毫不影响他的连招。布雷泽的连招真的让小编真正的感受到格斗的乐趣，一套连，轻松300+的连击，那是易如反掌啊。在BOSS战中，连续的连击让BOSS无反抗之力，轻松解决战斗。连招难度：★★☆☆☆推荐指数：★★★★★

布雷泽16星选创造还是毁灭两者都是可以的，个人建议选择毁灭比较好。创造和毁灭都有不同的属性。扩展：1．回合开始时，获得1层50％减伤盾2．回合开始时两目标标记。结束后造成100％目标攻陆伤害3．减少目标20免控两回合毁灭基因／天赋／15星的基因HP +40%攻击＋20%破甲＋10%技伤＋20%毁灭系基因除了固定的生命＋40%、攻击＋20％外，还有破甲＋10%、技伤＋20%创造1．回合开始，1层50％伤害反射盾2．回合开始时，1层技能増伤 buff ，每层 buff 增加80％技伤3．主动攻击减少对方一层 buff

宝石推荐布雷泽选择的是血量和速度，布雷泽天生速度非常慢，在没有布雷泽武装的情况下，极容易被控制。《末日血战》是一款放置类卡牌手游。游戏中包括战役挂机、竞技场、公会战、末世之塔、战役等诸多玩法，是一款挂机角色养成类，点段时间可以玩，无需操作的放置战斗的游戏。所有的功能玩法只能通过主城进入。主城显示的建筑主要有：市场（购买物品的功能）；神秘水晶（召唤高级英雄和碎片的功能）；酒馆/邀请英雄（召唤英雄的功能）；关卡战斗/战役（进入关卡挑战的功能）；幸运转盘（抽奖的功能）；武器库（升级装备的功能）；末世之塔；避难所/遣散英雄（分解英雄的功能）；改造英雄（合成高星英雄的功能）；竞技场（单人竞技和组团竞技的功能）；任务栏（进行任务领取福利的功能）；勇者副本；冒险试炼。

喰霊动画《食灵零》(《喰灵零》)为日本漫画家濑川初的漫画作品《食灵》前传，本篇的故事发生在漫画原作前两年。本作主人公土宫神乐是土宫家族独女。土宫家族是拥有号称最强灵兽白叡的除灵家族，统领众多除灵家族世世代代承担着保护国民不受恶灵侵袭的责任。而谏山家族也是其中之一。谏山黄泉为谏山家的养女，继承着养父的意志暂时持有家族灵兽宝刀“狮子王”完成除灵工作。主要讲述漫画女主角土宫神乐与其姐姐谏山黄泉从前的羁绊，此作揭示着黄泉黑化的过程和原因。----------------求采纳

B站给起的外号。呼吸哥布雷泽的id是breathe，翻译过来叫“呼吸”，以前叫他呼吸哥，最近几场状态不好，所以外号“窒息”，最近他说他是牛古力，所以新外号“牛窒哥”。lol呼吸哥是英雄联盟的的选手。呼吸哥原名陈晨，来自中国，因游戏ID叫Breathe，所以被玩家称为呼吸哥。2020年加入至WE战队，担任上单位置。呼吸哥对线风格激进，擅长剑姬、刀妹、青钢影等进攻型上单，同时基本功扎实，对奥恩、大树等功能性上单也有不错的理解。2021年呼吸哥加入BLG战队。

还有什么【神无月的巫女】【惊爆草莓】 【暗与帽子与书之旅人】之类的 有GL倾向就不多说了。望采纳 谢谢。 某科学的超电磁炮（佐天泪子×初春饰

芮成钢妻子的照片图：芮成钢女友曝光露真容芮成钢作为央视极具国际风格的年轻主播，以及一位采访过数百名国家元首、ZF首脑、政商学界领袖的媒体人，近两年凭借美俊的形象和流利的口才，央视财经频道的当家男旦芮成钢人气暴涨，不仅坐稳央视财经一哥宝座，而且大有赶超白岩松等名嘴的势头。芮成钢走红后，自然而然就有很多网友和观众关心起他的婚恋大事来，早已过了而立之年的芮成钢女友被曝光。这个女孩年纪大约有二十八九岁，衣着时尚，身穿白色翻领大衣和漂亮的长筒皮靴，身材亭亭玉立，五官虽不算美丽动人，但也别有一番温柔知性的味道。芮成钢妻子的照片图：芮成钢女友背景曝光芮成钢女友章艳、刘畅还是蒉莺春? 芮成钢简历背景资料芮成钢，男，安徽合肥人，1977年9月24日生，中国共产党党员、中央电视台节目主持人，经济频道全新资讯节目《全球资讯榜》节目主持人。曾任中央电视台英语国际频道《财经中国》栏目主播，主持过《中国投资指南》，《环球了望》，《财经新闻》等栏目。据人民日报客户端引用财新网消息称，央视财经频道副总监李勇、知名主持人芮成钢和一名制片人，2014年07月11日下午被检方带走。芮成钢女友是章艳吗?章艳，女，1978年10月6日生于南昌，著名主持人。毕业于英国利物浦大学，曾是深圳卫视的当家花旦。曾主持的节目有：《早安深圳》、《深视新闻》、《直播港澳台》等。2009年，当选为深圳广播电影电视集团第二届十佳主持人。2009年8月进入中央电视台财经频道担任《经济信息联播》主播。章艳出生于一个书香门第，她高中时，就是南昌文艺中学有名的校花。高中毕业后，去了广东星海音乐学院，学习声乐，二十出头，就拍广告，出专辑，网络上还能看到她为一个电视剧演唱的主题歌的MV《像妈妈爱爸爸那样爱你》。2002年，就去了广东电视台，在众多应聘主持人的美女中，她以绝对优势，轻松入选，一进台，就稳坐主播台，出镜没多久，就被冠以“当家花旦”的头衔。

16星选择暴击加点。11星布雷泽：选择生命天赋加点，12星布雷泽：选择武装天赋加点，13星及以上布雷泽：因为星级提高作用越明显，选择暴击天赋加点!布雷泽，天天炫斗角色之一。

麦当劳的咖啡豆是阿拉比卡咖啡豆。麦当劳的咖啡都是新鲜研磨后现场调制的，采用了阿拉比卡咖啡豆，口感非常香醇、细腻。阿拉比卡豆是商业咖啡中重要的一种，结果期在三年以内，有优质的香味和酸味。阿拉比卡咖啡豆主要产地为南美洲、中美洲、非洲、亚洲。 麦当劳的咖啡豆是阿拉比卡咖啡豆。麦当劳的咖啡都是新鲜研磨后现场调制的，采用了阿拉比卡咖啡豆，口感非常香醇、细腻。阿拉比卡豆是商业咖啡中重要的一种，结果期在三年以内，有优质的香味和酸味。阿拉比卡咖啡豆主要产地为南美洲、中美洲、非洲、亚洲。

食灵零【动画名称】食灵零　　【英文名】GA-REI -zero-　　【别名】喰霊-零-　　【播放时间】2008年10月5日-12月21日　　【播放单位】千叶电视台、AT-X付费电视以及独立UHF系　　【制作公司】Aslead & AIC Spirits　　【总集数】12集　　动画《食灵-零》为日本漫画家濑川はじめ的漫画作品《食灵》前传，主要讲述漫画女主角土宫神乐与其黑化的姐姐谏山黄泉从前的羁绊。此作揭示黄泉黑化的过程和原因，感人肺腑，令人动容。谏山 黄泉（いさやま よみ）　　环境省u30fb自然环境局u30fb超自然灾害对策室（通称“对策室”）所属代理人。高校2年生。17岁。　　动画《食灵·零》中的主人公（漫画中则是第一位出场的重要反派人物）。操纵灵兽鵺，同时在剑道方面被称为神童，同时也是有法术才能的天才。黄泉为土宫家分家——谏山家家主谏山奈落的养女。在神乐十岁母亲死亡时，黄泉负责照顾她，并教导她法术与体术，对神乐来说像是姐姐一样的存在。　　黄泉的命运是悲哀的，在很小的时候，亲生父母被怨灵杀死，她被除灵师谏山奈落带回家抚养，奈落对她视如己出，将谏山家世代相传的传家宝刀“狮子王”和家族接班人的位置交给她。为报养父之恩，黄泉背负起退魔师家族的沉重使命，她付出几倍于常人的努力，终于成长为首屈一指的退魔师。可是，平静的幸福对于黄泉来说似乎像海市蜃楼一样可望不可即，谏山奈落的弟弟谏山幽和其女冥的叛变并将一切带向毁灭的深渊。冥认为是黄泉夺走了原本属于自己的一切，带着对黄泉的憎恨接受了幕后黑手、少年形态的三途河和宏所给予的杀生石，杀死了伯父奈落，而后一步步逼迫、羞辱黄泉，使得黄泉暴走，自己也命丧黄泉之手。黄泉则被黄雀在后的三途河和宏打得遍体鳞伤几近丧命。从死亡线上挣扎过来的黄泉，失去了一只眼睛、声音、行为能力，同时也失去了作为驱魔师的资格，而后又进一步的失去了朋友、爱人、妹妹……终于跌进那无尽黑暗的深渊……　　“你是我最后的宝物”，看过《食灵零》的人一定忘不了这句话吧……　　土宫 神乐（つちみや かぐら）　　环境省u30fb自然环境局u30fb超自然灾害对策室（通称“对策室”）所属代理人。　　　中学2年生。14岁。土宫家27代目党首土宫雅乐的女儿。跟随父亲学习剑术并被培养成退魔师。接受着土宫家代代相传的将灵兽白叡封印在体内的使命，并成为土宫家28代党首。　　儿时丧母，其父为除恶灵无暇顾及她，因而住在谏山家与黄泉成为亲密姐妹。受黄泉影响调教，成长为一个活泼、善良又武艺超群的女孩。　　亲眼目睹了发生在黄泉身上的悲剧，用心照顾黄泉，但因一时动摇导致黄泉失去所有支柱终于堕入黑暗。后来虽然能够理解苦衷，但却不得不面临杀死自己最爱的姐姐这一悲剧的状况，为了完成退魔师的使命，神乐将降魔杵刺进了姐姐的身体，得到的是催人泪下的告白：“对不起，神乐，最喜欢你了。”黄泉死后，神乐发狂地操控白叡消灭了原本不愿意攻击的恶灵群。　　动画的最后，与漫画男主角贰村剑辅共同登场，实现了与漫画的衔接。有问题追问

暴击。天天炫斗布雷泽装备选择方面来说，最为需要选择的属性就暴击哦。布雷泽不同于别的的职业那么需要攻击，对于布雷泽来说暴击才是最为关键的。

伊能静的儿子哈利看到伊能静的儿子哈利在自己社交账号上晒了女装图，把我吓了一跳。尽管此前他就已经做过类似的举动，但这次显然更加出格也更加肆无忌惮。从照片中可以看到，哈利戴着黑长直的假发，化着超浓的女性妆容，表情极其妩媚，嘴里还吞云吐雾，如果不是长相还有几分男生模样，估计不知道情况的网友还以为这是谁家的姑娘处在叛逆期呢！尽管这是哈利自己的异装癖喜好和自由，但客观来说，这些图片还真是挺辣眼睛的。对于自己的儿子这般特立独行的举动，伊能静并非没有一点察觉。在去年的时候，伊能静就曾在深夜4点多的时候发长文谈及此事，她说自己在和哈利进行了4个小时的促膝长谈后，开始理解儿子的所作所为。这个世界本不该非黑即白，对自己不喜欢的东西就要贴上“讨厌”的标签。伊能静默认儿子的行为伊能静所发的这番话，自然是默认支持儿子那些在外界看来的种种出格的行为。从哈利的角度来看，伊能静这个举动似乎显得很包容，是个对孩子无条件支持的好母亲。然而不管伊能静说得再说，其实都掩盖不了在哈利小的时候，她和庾澄庆两人对儿子陪伴以及成长的缺失。哈利之所以会变成如今这样，很大一部分原因是因为他生长在这么一个特殊的明星家庭，后天的成长环境造就了他现在这般性格和喜好。哈利变化的两方面原因一方面是父爱的缺失。当初伊能静和庾澄庆还在一起的时候，他们就因为工作忙碌的原因，根本没有太多时间陪伴儿子哈利。后来两人离婚的时候，哈利才7岁，可以说是完全处于一个懵懵懂懂的孩童状态。因为当时哈利的抚养权是归伊能静，所以这十多年来，他一直跟随母亲生活，伊能静不管是去到哪里工作都带着儿子。如此一来，哈利严重缺乏父爱，就会从幼年时期开始，将女性的特征神圣化，从而造成内心对这个神圣光环的渴望。因此长大之后，哈利自然就迫不及待想要把自己变成母亲那个样子。另外一方面是因为孤独。成长在单亲家庭中，哈利其实很多时候或许是孤独的，说什么话做什么事很多时候并不能得到身边人的回应，因此他想要通过自己特立独行的行为引起别人的关注。异装癖的哈利，无疑撕开了很多明星家庭的“遮羞布”。哈利并不是明星家庭中的个案。比如成龙和吴绮莉和女儿吴卓林同样也是如此，因为从小缺乏父爱，母亲的生活也是自怨自艾，在一定程度上影响到了她。因此在刚刚成年后，吴卓林就急着和同性恋人搬出去住，远离自己的母亲吴绮莉，甚至一度都不和家里人联系。当时吴绮莉还想着通过软禁吴卓林，以此来断了女儿和同性恋人交往的念想。未曾想到吴卓林行为非常极端，一度想要通过自残来威胁自己的母亲。无奈之下，吴绮莉只能接受了这个残酷的现实。当然，除了他们两个人之外，娱乐圈其实还有很多明星家庭因为明星夫妻各自太忙，忽略了孩子的教育和成长，进而导致孩子闯祸甚至走上不归路的例子。按理说，生活在这样的明星家庭，根本不差钱不缺好的教育，孩子应该能够成长得很好的。然而实际上，钱并不是万能的，在成长的道路上缺乏父母的陪伴，孩子轻则性格行为会变得十分古怪，重则会做出更加过分的事情来，成为这个圈子里的蛀米虫。结语像哈利和吴卓林这样的成长个例，是时候该引起娱乐圈那些忙于事业的明星家庭的注意了。

近来网路谣传「喝咖啡会致癌，因为咖啡含有致癌物丙烯酰胺，甚至会伤肾、带来生殖毒性」，乍听之下，令咖啡族恐慌，什么是丙烯酰胺？不小心摄取到丙烯酰胺，会对人体健康产生影响吗？营养师表示，只要选对咖啡豆、注意烘焙温度，以及尽量少「煮」咖啡，就不必过度担心误踩致癌地雷。 生咖啡豆经过加热烘培，会含有丙烯酰胺 丙烯酰胺是一种化学物质，世界卫生组织目前把丙烯酰胺列为第二级致癌物（2A致癌物），丙烯酰胺是由「还原糖」例如葡萄糖、果糖等和某些氨基酸（主要是天冬氨酸）在高温油炸、烘焙加热过程中，产生梅纳反应（Maillard reaction）所产生。生咖啡豆本身就含有各种成分，如碳水化合物、蛋白质、油脂、有机酸等，经过加热烘培就会生成一连串反应，产生香醇气味。其中最重要的两种反应，为焦糖化反应与梅纳反应，因此也会含有丙烯酰胺。 营养师：没有足够证据证明，丙烯酰胺会对人类致癌 虽然动物实验发现，丙烯酰胺有致癌风险，但没有足够证据证明会对人类致癌。营养师林世航表示，事实上，丙烯酰胺在咖啡中的含量极低，正常健康的人体都能代谢掉。但是，无论是选择咖啡豆品种、瑕疵咖啡豆、烘焙温度，或冲泡方式4方面，都会影响丙烯酰胺的浓度： 1.罗布斯塔咖啡豆，丙烯酰胺含量较高 现行市占率最高的两种品种咖啡豆，就属阿拉比卡（Coffea arabica）与罗布斯塔（Coffea robusta），分别占有80%与20%，而品种的不同就影响了丙烯酰胺的含量。 其实，「天门冬酰胺」与「蔗糖」是丙烯酰胺生成的关键因子，普遍而言，阿拉比卡咖啡豆的「蔗糖」含量较高，而游离的「天门冬酰胺」则以罗布斯塔较高。研究则显示。「天门冬酰胺」更是丙烯酰胺生成关键因子。 生咖啡豆经过加热烘培，生成一连串反应，其中最重要的两种反应，为焦糖化反应与梅纳反应，会含有丙烯酰胺。

男人喜欢穿女人的衣服是怎么回事 男人喜欢穿女人的衣服是怎么回事，在社会上存在着一部分男生，对他们来说比起男生的衣服，他们反而更加喜欢穿女生的衣服，那么，男人喜欢穿女人的衣服是怎么回事。 男人喜欢穿女人的衣服是怎么回事1 如果你是男人，偏偏爱穿女人的衣服，这种情况可能是心理问题，有点性取向问题，建议最好去看心理医生，做心理咨询。这可能是一种精神疾病。我建议你调整你的思维，不要做这些事情，会造成心里的扭曲。我建议你多结交男性好朋友，穿着上你对自己也有克制、限制和信心。多看些人物传记，正能量的书籍，做个男子汉。 性心理变态里的一种叫异装癖，至于 的原因需要详细了解的虽然异装症男子具有性心理障碍，但他们基本上都会结婚成家，过上貌似正常的夫妻生活。此症主要见于男性患者。 本症特征是以穿着异性服饰而得到性满足。通常从青春期开始穿着异装。初期是穿1～2件异性服装，以后逐渐发展，直至在公共场所亦浓妆艳抹地招摇过市，有愉快的性满足感和性冲动出现。多数为男性女装化。 本症与易性癖不同，并不厌恶或怀疑自己的性别。易性癖在改装后并不感到色情的刺激，而确信自己是一个真正的异性。本症通常是异性恋者，可以与异性恋爱结婚，在妻子面前掩饰这种行为，少数不加掩饰，甚至要求妻子满足他们病理心理需求，加以配合。大多数无越执行为，少数有猥亵和侵犯女性行为。 虽然可造成不良社会影响，但还不是犯罪行为。社会上有不少人穿着异性服装，但并不是为了寻求性满足和性刺激，而是感到这种做法更适合他们的性格，突出个性特征，比较潇洒，男女青年近几年都有中性化服饰倾向，异装癖大多数持续多年，随中年性欲减退而减轻。少数可牢固持续至老年期。 男人喜欢穿女人的衣服是怎么回事2 异装癖称为异性打扮癖。就是指根据衣着异性服饰而获得性冲动一种性变态方式。这类性变态患者以男士见多，由于女士着休闲男装如今早已普遍，特别是在在西方国家社会发展还很时髦，故并不是视作出现异常个人行为。 异装癖患者一般在5—14岁中间刚开始萌发异装爱好，来到青春发育期就造成与异性装束相关的情色想象。刚开始时一般在自身屋子中穿异装，根据浴室镜子自我欣赏。之后慢慢经常起来，出现在群众场所，或穿异装入眠；起先一部分异装，有时候穿一两样女性服饰，之后慢慢提升异性服饰的产品数量直到所有应用异性装束。她们衣着异装时大多数会感受到宁静和舒适度，有的也有一种温文尔雅和漂亮的觉得。假如不穿或被劝阻穿异装时，则会造成明显的惶恐不安的.心态。患者在穿异装后能造成性冲动，最开始是撸 时穿，之后则是性生活时穿。大部分患者婚后，与老婆有性生活，极少数患者之后转化成易性癖患者。 异装癖是怎么回事 1、心里疾病。部分的男性，因为对两性关系认知不够，就导致在日常生活中不能正常基础异性，所以是自身的一种压力，一种焦虑，导致出现异装癖，通过穿着异性服装来逃避。 2、先天性生理问题。如果说先天性的存在生理缺陷，也是导致出现这种异装癖的原因。而且异装癖患者会在生活中扮演另外的一种角色得到满足，通过穿着异性服装，让自己在生理上得到满足。 3、家庭的影响。有很多的家长，因为想要一个女孩子，所以在生了一个男孩子后，就开始给男孩子穿女孩的裙子，衣服，甚至会扎起小辫子，久而久之对孩子的心理造成影响，因此对一些家长而言，一定要注意，不要因为自己的问题影响孩子心理。 虽然说现在异装癖比较多，但是异装癖不会危害社会，却一直都无法被认同。因此异装癖患者需要尽快的接受心理治疗，并且积极的参加社会活动，增强自己的自信心，从而治疗异装癖，使得异装癖能得到尽早治愈。 男人喜欢穿女人的衣服是怎么回事3 异装癖是通过穿着异性服装而得到性的满足的一种性变态形式。这种性变态患者以男性多见，女性虽少见但也存在，只是女性着男装易被世人所接受，而男性着女装通常遭到世人鄙夷，这和人类发展过程中男性社会角色有关，通常男性生来即被赋予家族家庭重大责任与义务。女性穿男装通常会被认为“个性，有男子汉气概”，反而容易得到认可。 以下论述以男性异装癖为例，女性异装癖道理基本与男异装癖同。 虽然异装症男子具有性心理障碍，但他们基本上都会结婚成家，过上貌似正常的夫妻生活，然而，由于他们的性欲“低下”或者说“醉翁之意不在酒”，他们的妻子会作出何种反应呢？因为这些男子往往行事谨慎，循规蹈距，所以在没有发现丈夫的变态行为之前，夫妻尚可相安无事，不会出现太大的问题。然而事情一旦败露之后，没有哪位妻子会情愿接受丈夫的易装症行为，不过她们中的多数仍能容忍这一事实。据国外一项调查表明，60％的易装症患者的妻子仍把她们的丈夫描绘为“很敏感、很满意和很不拘束”或“很宁静、很软弱、很温柔和很可爱”，这是因为异装症男子在他们的日常生活的其他领域中，仍能按照正常男子的方式行事，所以她们尚能够耐受丈夫的异装行为。 异装癖即异性装扮癖，患者由于多种刺激影响，将性兴奋和性满足相关联。患者往往是在童年时，家长将其作为异性赋予纵容，从而导致男性或女性出现异性模仿欲。这种欲望若偶然与性快感结合，可产生强烈的印象，当其进一步强化时，可能导致异装癖形成。通常情况下，异装癖最严重时可出现易性癖、性取向异常、抑郁症等异常表现。 1、易性癖：指渴望以另一种性别生活并为人所接受的心理现象。如果异装癖情况严重，部分患者可能逐渐转变为易性癖； 2、性取向异常：属于性心理障碍，如果异装癖患者沉迷于异性模仿欲，可能会对正常的性生活不感兴趣，出现同性性取向或双性性取向等异常情况； 3、抑郁症：如果异装癖患者长期无法得到认可，或受到外界压力，则容易出现抑郁症表现，影响社会交往以及正常的工作、生活，甚至出现自杀倾向。 此外，异装癖通常采用厌恶疗法，当患者出现异装时，给予不良刺激来阻断异装与性快感之间的联系，也可使用领悟疗法，发掘个体偏爱异性服饰这一心理产生的情结，然后加以消除。

使用时装碎片在凯丽处兑换。根据查询《天天炫斗》游戏官网显示，猎血者皮肤是游戏中布雷泽游戏角色的一款游戏皮肤，可以使用时装碎片在凯丽处兑换。《天天炫斗》发行于2014年4月16日，是由腾讯游戏旗下天美艺游工作室《炫斗之王》团队研发并运营的一款实时PK动作类手机游戏。

超自然灾害对策室 贰村 剑辅（にむら けんすけ） cv：白石稔本编主角（动画中在最后一集结尾露面）。还算长得酷的少年，但因为能看见幽灵，所以从小就没办法好好的和别人相处。高一的某天，在被恶灵追杀时，与土宫神乐发生了冲击性的邂逅（交通事故），而开始和她有所交集，成为对策室的新人打工成员。平时总是情绪高亢，常在冲动行事后才感到后悔。有时候会妄想。由于曾经练过护身用剑道，使用退魔刀舞蹴拾贰号作为武器，后来刀在日比谷公园事件中 折断，在拿到新的刀前暂时用退魔式铁拳打杯28号代替，后来拿到新的退魔刀舞蹴Revolution。神乐称呼他为小剑。受到幽灵喜爱，根据神乐所言，连白叡在他身边都会变得比较安定。和姐姐两个人一起生活，剑术家的双亲在意大利开道场（似乎因为意大利有日本风潮而盛况空前）。身体被黄泉埋入了杀生石而得到惊人的再生能力和灵力。靠着土宫家的封印仪式防止恶灵化，但无法取出，加上妖力外泄，比以前更加受到幽灵喜爱。是个旱鸭子。体内寄宿着古来的退魔师的灵魂。 土宫 神乐（つちみや かぐら） cv：茅原实里3月22日生，白羊座。本作女主角。体型纤瘦的美少女。在自古以来守护人们的帝家内部负责危险任务，时常和强大敌人对战的土宫家第28代当主。身体中封印着最强灵兽白叡，靠着结印解放食灵作战。不止能使役白叡，还能够使用法术（不动明王火界咒）、体术和剑术等等作战方式。受到杀生石的影响，拥有惊人的回复力。没有同年代的朋友，而想和能够与她共鸣的剑辅做朋友而转到他们班（之前的班级因为无法融入而经常翘课）。擅长中长距离战斗的神乐和近距离的剑辅两 人配合度很好，基本上是两人一起行动。左耳戴着杀生石耳环，在黄泉接近时能与其共鸣并得知方位。十分擅长打电动。作品中常常在吃Pocky饼干棒。在连载短篇中戴隐形眼镜，裸眼视力为0.02，曾在除灵时弄掉隐形眼镜。在不灭者事件中差一点解除白叡的封印而留下后遗症，造成后来白叡失控，靠着剑辅的激励成功的将其再次封印。后来带着两个杀生石作为灵力辅助。被土地神告知自己是白巫女。在获得九尾妖力时令谏山黄泉复活，后因对策室要杀黄泉，与黄泉逃亡。 谏山 黄泉（いさやま よみ） cv：水原薰8月17日生，RH+AB型血，狮子座。动画《食灵·零》中的主人公以及漫画《食灵》中的角色。操纵灵兽鵺，同时在剑道方面被称为神童，同时也有法术才能的天才。黄泉为土宫家分家--谏山家家主「谏山奈落」的养女。在神乐十岁母亲死亡时，黄泉负责照顾她，并教导她法术与体术，对神乐来说像是姐姐一样。后恶灵化，企图复活不灭者并与其同化。最后被三途河夺走杀生石而消灭。黄泉的命运是悲哀的！在很小的时候，亲生父母被怨灵杀死，她被除灵师谏山奈落带回家抚养，奈落对她视如己出，将谏山家世代相传的传家宝剑——狮子王和家族接班人的位置交给她。为报养父之恩，黄泉背负起驱魔师家族的沉重使命，她付出几倍于常人的努力，终于成长为天才驱魔师。可是，平静的幸福对于黄泉来说似乎像海市蜃楼一样可望不可即，谏山奈落的弟弟谏山幽和其女谏山冥的家族叛逆将一切带向毁灭的深渊。冥认为是黄泉夺走了原本属于自己的一切，带着对黄泉的憎恨接受了杀生石，杀掉了自己的伯父、黄泉的养父谏山奈落，而后一步步逼迫、羞辱黄泉，最终使得黄泉暴走，将其杀死。而黄泉自己也被杀生石的持有者三途河打得遍体鳞伤几近丧命。从死亡线上挣扎过来的黄泉，失去了一只眼睛，失去了声音，失去了行为能力，同时也失去了作为驱魔师的资格。而后又进一步的失去了朋友、爱人、妹妹。黄泉终于跌进那无尽黑暗的深渊...“你是我最后的宝物”，看过《食灵-零》的人一定忘不了这句话吧....目前正与神乐逃亡。被告知是黑巫女。 饭纲 纪之（いづな のりゆき） cv：高桥伸也心灵业界的情报屋，前对策室职员。戴着毛帽的长发男性。攻击力不高，但能操纵复数管狐进行情报收集和战斗。此外，饭纲本人也精通法术和封印术，丰富的知识与多彩多姿的技术结合成强大实力。无家可归，过着露宿生活，还被危险人物追杀。众人公认的变态。是黄泉的婚约者，很久以前就认识神乐，常被神乐揍飞。在不灭者事件后开始在剑辅等人就读的学校打工。在漫画47话因救黄泉而死，49话变为恶灵，成为黑之巫女黄泉的守护者。 帝 京子（みかど きょうこ）对策室的职员。使用式神与法术战斗（利用帝释天力量的雷系攻击）。对策室室长的孙女，以土御门家为主体的阴阳道本家的少女。眼镜少女。由于对策室人员不足，为了补充战力而被叫来，但本人企图趁着这个机会展现自己握为本家后继者的实力（因此不愿意输给鬼童丸）。自尊心很高，在自己的式神被黄泉手下的鬼童丸打败后还自己一个人跑去雪耻。目标超越神乐，同时也十分尊敬她。在剑辅提议消除神乐体内的白叡时也表示愿意提供协助。比神乐和剑辅小一岁，进入他们的学校就读。 　　峰 不死子（みね ふじこ）本名为帝富士子（みかど ふじこ）。对策室室长。和关西之部室长为夫妇但分开居住。帝京子的祖母，能用灵力自由控制好几个飞行道具作战。头发为假发，能从内部取出武器。在咒禁道袭击对策室本部时被抓去充当情报来源。 　　 神宫寺菖蒲（じんぐうじ　あやめ，声优：相泽舞）《食灵零》原创角色，对策室室长（属挂名形式），为伤残人士，轮椅内藏有武器。在动画版中，2年后的她已经不是室长了。二阶堂桐（にかいどう　きり，声优：土谷麻贵）同上，对策室成员，菖蒲的秘书，做事冷静，但有时神宫寺菖蒲会说他太冷淡。之后，被黄泉所伤，在动画版中，2年后的她个性变有点像小孩子。樱庭一骑（さくらば　かずき，声优：白石稔）同上，对策室成员，纪之的朋友，早期经常被纪之当作档箭盘来推辞黄泉的邀约，最后因纪之下不了手伤害黄泉，被黄泉所杀。岩端晃司（いわはた こうじ） cv：稻田彻对策室的老手，前佣兵。外表粗壮，留着胡子，有十字伤痕，是个同性恋，对剑辅很有兴趣。脸上的伤痕是在《食灵零》对抗黄泉的行动中被鵺的蛇尾伤的，似乎没有影响视力。纳布兄弟（ナブー） cv：若本规夫非洲的巫师，为两个同名的双胞胎，之后，其中一个在动画《食灵零》被黄泉所杀。另一在漫画第20话中替不死子挡子弹而死。防卫省·超自然灾害对策本部·特殊战术队【《食灵零》动画第一集全灭（被黄泉所杀）】观世彻（観世 トオル（かんぜ とおる）） cv：前野智昭动画版原创登场人物。内部通称特务77。25岁、身高178cm、体重65kg。生日是11月24日。春日夏纪（春日 ナツキ（かすが なつき）） cv：喜多村英梨动画版原创登场人物。内部通称特务33。21岁、身高165cm、体重52kg。生日是2月7日。进藤正树（进藤 マサキ（しんどう マサキ））cv：柿原彻也动画版原创登场人物。内部通称特务55。25岁、身高173cm、体重60kg。生日是8月11日。葛野久远（葛野 クドウ（くずの くどう））cv：小山力也动画版原创登场人物。内部通称特务11。35岁、身高193cm、体重98kg。生日是12月15日。和泉麻美（和泉 マミ（いずみ まみ））cv：矢作纱友里动画版原创登场人物。特务四课的操作员。18岁、身高148cm、体重39kg。生日是9月9日。金春雾也（金春 キリヤ（こんぱる きりや））cv：宫本充动画版原创登场人物。特战四课的司令官。39岁、身高175cm、体重59kg。生日是6月13日。 咒禁道忌野静流（いまわの しずる）禁咒道次期当主，操纵灵兽黑四驽。不只能够操纵灵兽，也擅长体术与射击。在企图取得杀生石的同时，为了享受学生生活而转入剑辅与神乐就读的学校。 常用姣好身材诱惑剑辅，企图吸引他加入咒禁道（一半是为了惹神乐生气）。出生后便是黑暗世界的居民，被囚禁在自己所居立场的责任感中。为了得到九尾之力而收集杀生石，企图取得神乐和剑辅所持有的杀生石，擅自和神乐与剑辅打赌谁能取得最多的杀生石。组织受到刹那背叛，和剑辅等人一起行动。当主（头首）禁咒道宗家当主，静流的父亲。曾和峰不死子战斗。在内部分裂时被刹那所杀。忌野刹那（いまわの せつな）静流的姐姐。杀害身为当主的父亲而坐上当主的位置。恶灵与敌对势力鬼童丸（きどうまる）黄泉手下的强力恶灵，用刀作为武器。杀人没有任何迟疑，杀害方式相当残忍。和京子对决时双方都受了重伤，最后被白叡给吞噬。三途河 和宏（三途河 カズヒロ（みとがわ カズヒロ）） cv：松元惠中学1年生。13岁。生于使用巫虫术的家系，对策室海外派遣部队成员。在纪录上遇到飞机事故死亡。为了让母亲复活杀死父亲，夺走杀生石，成功复活母亲后，却被母亲杀死。