华德福的教育评价

成都华德福学校学费是32400元/生/年。成都华德福学校是中国大陆第一所华德福教育学校，2004 年由留学归来的张俐、黄晓星、李泽武三位老师发起主导，来自国内外热心人士志愿参与创办而成。总校三个法律主体，成都市锦江区华德福学校、成都市锦江区东蜀华德福小学、成都市锦江区华德福幼儿园为中国“华德福”合法持有者。十六年的本土化实践，学校由最初的5名孩子发展到今天1000余名学生。老师们倾尽付出，团队齐整，坚定温暖，家校社群和谐，为更完整更成熟的中国华德福社区的美好未来而努力。学校为非营利性质，实施学校理事会及法人的治理与授权，教师自治，家校共建的运作模式。成都华德福学校具有开创性和先锋性，大陆华德福教育的实践者、学校创办者大多数始自本校的培训。在教育体系的完整性，在遵循国家部颁大纲和课程标准上创造出校本课程， 创新课程，成都华德福学校始终承担着表率与引领的责任。同时也为全国华德福幼儿园和小学的发展，提升教育教学水平，较好地融入社会、本地文化与社群生活做出了诸多贡献。办学理念：华德福教育基于国家教育部关于义务教育的教学大纲和教学要求，围绕着华德福教育头（思考）、心（情感）、手（意志）儿童整体发展观以及教学法研究开发课程。教学借鉴华德福教育教学理念和教学法，在教学实践中，创生出本土化课程，特别是发展出成都华德福学校的校本特色课程。学校始终以教学为重点，开展本土化大纲和教学的研究，并结合大量教学实践，完善本土课程体系，同时为华德福教育在中国的重要研究和实践中心，努力给国内外华德福教育实践者以支持，也建立起与公立教育及其他教育体系相联系的桥梁。

华德福教育主要特点包括以下几个方面：1.自然环境：华德福环境创设倡导自然主义，注重创造一个与自然环境相融合的环境，如使用天然材料、自然色彩、绿植等。2.有机性：华德福教育强调教育应该是有机的，环境创设也应如此，要注意环境的整体性、协调性和有机性，从而为孩子提供一个统一的整体环境。3.温馨、和谐：华德福环境创设注重创造一个温馨、和谐的环境，帮助孩子感受到家庭的温暖和关爱。4.美学：华德福环境创设也注重美学效果，如环境的布置、装饰、色彩等，要创造一个美观、有吸引力的环境，激发孩子的好奇心和学习欲望。总之，华德福环境创设的特点是以自然环境为基础，注重有机性、温馨和美学效果，旨在为孩子创造一个有利于全面发展的环境。

　　优点：华德福理念的精髓，是对儿童天性的尊重、对儿童以游戏为主学习方式的理解和对幼儿学习品质把握的综合体现。华德福教育的创始人努道夫斯坦纳所言：“我们最大的抱负是培养真正的自然人，让他能自主地发掘他个人的使命和方向。”华德福教育没有很具体的目标，而是让孩子根据自己的兴趣自由发展发展，帮助他找到生活的乐趣和意义。因为每一个孩子，都从精神世界里，带了使命来学习。 　　缺点：教师对华德福教育的理念领会不够，教师在华德福教育中占很重要的地位，但是一些教师照搬华德福的经验，只懂得组织活动，陪孩子玩耍，还有一些教师忽视教师的培训和继续学习，没有全面学习和掌握华德福教育的思想和理论精髓，使得孩子学不到应该学习到的东西。另外华德福教育目前还属于贵族式的幼儿教育，学费昂贵，今天在我国演变为面向社会高收入家庭的高收费教育。

好。1、教学质量好。西安华德福国际学校的师资力量雄厚，学校最初是由3位留学英国和美国的留学者发起，国内外热心人士和资深华德福教师参与创办，有外国资深教师进行指导。2、教学环境好。学校配备有宽敞明亮的教室、还有多媒体教室、干净整洁的桌椅、平整宽阔的操场还有冷热一体空调，为学生提供舒适优美的学习环境。

华德福课程实施中提出主动参与带给孩子良好的身心体验华德福幼儿教育提倡在“玩”中“学”，不提倡对幼儿进行正式的教育。早期教育注重于实践和手工活动并提供利于创新性玩耍的环境，强调主动参与。在小学，重点是发展小学生的艺术才能和社会技能，培育创新和分析理解能力。中学注重于发展批判性思维和培育理想。始终强调想象力在学习过程中的重要性，并且将价值观融合在学术、实践和艺术追求中。鲁道夫·斯坦纳曾说过：“人和自然的万物息息相关，校舍周围充分的自然空间，使得生活其中的儿童能够观察和感受自身和大自然的变化节奏，引导他们体悟人是自然界的一部分，是天地万物之一，这是华德福教育的重要部分。”世界各地的很多华德福学校都会建在郊区或农村，这些学校都很重视营造自然环境、开展户外活动，满足儿童拥抱自然的需求。孩子们在这里贴近沙地、抚摸树木，触摸木头制作的房屋、玩具，在大自然中玩耍和学习。此外，儿童在幼儿园的一半时间都是在室内度过的，华德福幼儿园的教室注重传递爱与温暖的感觉，营造安全感，同时激发儿童的创造性和艺术性。例如，华德福幼儿园的教室有厨房设备，儿童可以亲自动手实践，还可以围着桌子聊天，就像一个温暖的家庭一样。华德福还设置了农园教室，儿童可以在园艺老师的带领与指导下学习动植物、季节与生态等自然生物、气候现象方面的知识，还能体验生产活动。

华德福课程内容设置如下：在学校教育的早期，儿童通过各种活动进行手，心，脑整体参与的学习，学术学习不被提倡。华德福幼儿园尽管有大量的技能培养，但没有学术内容。小学一年级的学术要求也降到最低。一二年级的课程谨慎的引入文字，直到二，三年级才教孩子们阅读。从一年级到五年级没有诸如主流学校的教科书。学生所拥有的是在课程学习过程中逐渐被填满的练习簿。练习簿纪录了学生的经验和他们所学到的知识。从本质上说，是儿童们自己创造了自己的教科书。而更高年级的学生使用的教科书也只在于补充他们课程的学习。在主流学校中一些经常被认为是虚饰的活动在华德福学校课程体系中具有核心地位，比如：艺术，音乐和园艺等。世界上没有第二个像华德福学校那样把艺术置于核心地位的教育体系。在学生年龄较小的年级，所有学科的教学都是以艺术的形式导入的。甚至是数学学科也经由舞蹈，绘画和运动等艺术样式进行教学。比起枯燥的讲演和死记硬背的学习，儿童对这类教学法能够做出积极的响应。在小学（1-8年级），每个班级的学生都有一个与自己共处的班主任。他们致力于创造真实，富有爱心的学习环境，运用艺术和活动等形式开展教学，废除竞争性的测验和评分，以激发学生学习的内在动机。

旧金山和芝加哥有华德福10年级。1、旧金山华德福学校是一所跨教派的男女混合独立学校，涵盖幼儿园至12年级学生（包含10年纪）。2、芝加哥华德福学校提供了学前到12年级（包含10年纪）的多样化教育，支持发展年轻人的自主能力。

在环境创设上，瑞吉欧教育模式和华德福教育模式共同特征是注重自然环境的营造，倡导创造性和有意义的学习环境。1、自然环境的营造。瑞吉欧教育模式和华德福教育模式都注重创造与自然相连的学习环境，包括室内和室外的场所。倡导使用天然材料和自然元素，如木材、石头、植物等，营造出具有温馨、舒适、自然的学习空间。2、创造性学习环境。两种教育模式都强调提供创造性和有意义的学习环境，鼓励儿童参与实际的、真实的学习活动。提供丰富的教学材料和工具，如艺术品、手工制品、自然物品等，以激发儿童的想象力、创造力和探索精神。两种教育模式都倡导灵活的空间设计，以满足儿童的多样化学习需求。提供不同功能区域，如工作站、游戏区等，以支持儿童的不同学习活动，并鼓励儿童自主选择和探索学习环境。两种教育模式都注重环境的布置和组织，使学习环境清晰、整洁、有秩序。瑞吉欧教育模式华德福教育模式的不同点：1、注重培养主观能动性。瑞吉欧教育模式注重学生在学习中的主观能动性和自主学习能力的培养，强调学穗空生应该主动地掌握知识、在学习过程中形成自己的思维方式和学习方法。这种教育模式通常采用小班授课的方式，以培养学生的领导力和社交能力为重点。2、注重身心和精神健康。华德福教育则采用旦简多学科的综合课程，注重学生的身心健康和精神成长，强调学生在学习过程中的美好体验和情感培养。华德福教育注重创造性思维的培养，教育目的在于培养学生在道德、心灵和智力方面的完整性，以培养全面发展的人才。3、注重课程实际。瑞吉欧教育模式更加灵活，注重课程的实际应用，如开设各种实验、猜迟瞎研究等课程，以及组织各种社团活动等；而华德福教育则更注重孩子在学习中的人文关怀和情感教育，通过保持稳定的教育环境和传统的文化和价值观念的传承来实现。

位于长沙市岳麓区天心西路599号。是由中国最大的教育培训机构——华德福集团运营的国际化学校，为学生提供来自全球优质课程，为学生实现国际化思维、国际能力、国际通用的教育理念。该校还为学生提供完善的艺术教育、附属的外语学校、多元文化库教育资源，并配备先进的现代教学设施，为学生提供舒适的学习环境。

好。1、环境优美，珠海春彤华德福学校占地164.7亩，校区内，环境优美，绿植很多，所以好。2、设施丰富，珠海春彤华德福学校建有400米塑胶跑道、标准足球场、体育馆、图书馆、等学生自主活动场所，设施丰富，所以好。

北京南山华德福学校不好。根据查询相关资料，北京南山华德福学校的学费高，办学不正规，老师基本上是一些极端的妈妈，不上班，专门来学校当老师，不建议去。

北京华德福乐知学堂好。根据查询问一问网显示：华德福教育它通过艺术、音乐和体验的方式，打动人的情感和心灵，直接作用于人的无意识，整套课程设置围绕人的生命成长规律悉心展开。北京南山教育体系完善的不够好，而且口碑一般。北京华德福乐知学堂在国内发展非常迅速，越来越多的幼儿教育者投入到积极地研究和实践中。

南城区莞太路与环城南路交叉口。东莞华德福幼儿园位于广东省东莞市南城区莞太路与环城南路交叉口东南角，具体地址为：广东省东莞市南城区莞太路与环城南路交叉口东南角（麦当劳旁）。东莞华德福幼儿园是一所德国弗洛依德·华德福教育体系的幼儿园，该幼儿园创建于2003年，现有教职员工数百人，设有各类教学、生活、游戏等场所，为幼儿提供全面的发展和教育服务。

因为华德福学校在初创阶段很难获得这种支持，在发展过程中靠出资者的投入难免力有不逮，显得杯水车薪。如果能够在发展过程中获得一些利润，就更有机会来推广这种教育方式，让更多的孩子接受到这种教育。在每所华德福学校的发展过程中，都会有“没有钱是万万不能的”的体会，作为私人机构，华德福学校没有承担社会责任的天然义务，老师也要吃饭，也要维持生活。务实的走商业化道路似乎应该是华德福学校发展的最好选择。阿维兰热能够通过商业化把足球发展成为世界第一运动，华德福为什么不可以呢？事实上国内也有部分学校在做这方面的尝试，取得了一些成绩。

华德福学校学费：32400元/生/年(不含生活费等收费)华德福学校的课程设计理念建基于对“人”的了解之上，特别是教育理念中对人类的“意志力”、“情感”、“思考”三个层面上的理解，注重孩子头、心、手的全面健康发展。华德福学校的教育课程，是基于人与世界的整体有机关联及人的发展历程为核心，主课程以主题教学形式实现，每个课程主题努力融合自然、人文与艺术的内容。小学到中学这个阶段，是孩子开始发展情感，以充满想象力与敏锐的心来感受世界的时候。因此老师在不同的课程中皆以故事、诗歌、音乐、律动、游戏、绘画、戏剧表演等方式来激发孩子对学习的兴趣、带入图景、深度感受创迼性的想象空间，整体学习。

华德福在中国可以参加高考。华德福属于私立学校，私立学校的学生属于社会人员参加考试的性质，没有国家统一的高中学籍，但是有权利参加高考。

大星村。位于长沙市开福区大星村株树湾。师资力量雄厚。华福德学校最初是由3位留学英国和美国的留学者发起，国内外热心人士和资深华德福教师参与创办，非盈利，外国资深教师指导，几乎所有的本校老师都曾在国外的华德福学校和机构进行过短期学习和长期培训。

厦门华德福国际学校的地址是福建省厦门市思明区观音山路18号。至于为什么，可能是因为这个地址离城市中心较近，交通便利，周围环境优美，适合学校建设和学生学习生活。

1个。北京华德福学校位于北京市昌平区百善吕区，该校创办于2009年，在北京只有这一所，校内环境优美，师资力量雄厚，学校秉承着以人为本的原则，对待每一位学生。

北京市昌平区讲礼村龙脉基地三号。路线是：从立汤路由天通苑往北，过马坊桥，见红绿灯调头，走辅路，到温榆河边，沿着北岸往西开就可以看到了。

华德福幼儿园刺绣的意义是可以满足幼儿的好奇心，且可以提升幼儿的综合能力。刺绣是非常好的教育资源，不仅可以激发幼儿感受美、表现美的情趣，丰富幼儿的审美经验，而且可以让幼儿从小了解我国特有的民间手工艺术，激发幼儿对民族艺术的兴趣。

不能。根据查询华德福幼儿园官网显示，华德福幼儿园招生标准为2.5-6周岁的幼儿，不满2.5岁的幼儿不招。

好。1、师资力量雄厚。2、教学环境好，学校配备有宽敞明亮的教室、还有多媒体教室、干净整洁的桌椅、平整宽阔的操场还有冷热一体空调。

东蜀华育小学是华德福小学。成都市锦江区东蜀华育小学成立于2012年02月21日，东蜀华育小学的课程设计理念建基于对人的了解之上，特别是教育理念中对人类的意志力、情感、思考三个层面上的理解，注重孩子头、心、手的全面健康发展。

学前教育理论如下：近代学前教育理论：1、夸美纽斯：《大教育论》、《母育学校》、《世界图解》2、洛克：白板说，绅士教育代表人物。《人类理解》、《教育漫话》3、卢梭：自然主义，平等、自由、博爱。《社会契约论》、《爱弥儿》4、裴斯泰洛齐：慈爱的儿童之父。贫民教育。《林哈德与葛笃德》5、欧文：创办英国第一所幼儿园现代学前教育理论：1、福禄贝尔：德国教育家，现代学前教育鼻祖，幼儿园创始人。《人的教育》、《母亲与儿歌》2、蒙台梭利：宗教色彩浓厚。《蒙台梭利方法》3、格赛尔：美国、狼孩儿、双生子爬楼梯4、皮亚杰：瑞士。《儿童的言语和思维》、《结构主义》5、加德纳：多元智能理论。语言智能、逻辑数学智能、空间智能、音乐智能、人际智能、内省智能、自然探索智能6、华德福教育：七年一个周期7、奥尔夫音乐教育：综合性、即兴创造性、诉诸感性，回归人本、从本土文化出发、从儿童出发。扩展资料：依据0岁～6岁儿童身心发展规律，学前教育的原则可概括为：1、从胎教开始适应各年龄发展和个体发展的教育；2、促进学前儿童体、智、德、美的良好发展与个性的健康发展；3、成人对学前儿童的照管与教育相结合；4、以兴趣诱发，在游戏中成长；5、创设适宜的环境，发挥其教育的功能。

小学。谷生学园原名春之谷，坐落在京城“绿肺”凤凰岭脚下，一直想以中国传统文化为根基，融合华德福教育理念和方法，滋养培育小学，春之谷不仅环境好，还特别注重中国传统，会举办一些传统节日的集市。谷生,指两山之间的夹区或流水道，也指丰收。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载:“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。 　　唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。 　　冬至传说之一 　　过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。 　　吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。 　　冬至传说之二 　　冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。 　　冬至传说之三 　　在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭。 　　我国古代，冬至被当作一个较大节日，不仅有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。祭天祭祖外，北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的风俗，南方地区则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。 　　南阳冬至——不端饺子碗，冻掉耳朵没人管 　　每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。 　　苏州人过冬至——吃馄饨忆西施 　　苏州至今有“冬至大如年”的遗俗，“圆夜饭”不仅丰盛，每道菜名更是有寓意。据说，苏州人冬至还有吃馄饨的习俗。相传吴越春秋一宴上，吃腻了山珍海味的吴王没胃口，美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗，连声问道：“此为何种点心，如此鲜美?”西施想：这昏君浑浑噩噩混沌不开，便随口应道：“混沌。”为了纪念西施的智慧和创造，苏州人便把它定为冬至节的应景美食。 　　宁夏——冬至吃“头脑” 　　银川百姓的冬至也叫鬼节，冬至这天要喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。这天的羊肉粉汤有个古怪的名字——“头脑”。一般粉汤饺子做好后先盛一碗供起来，还要给近邻端上一碗。早上吃不下饺子，就买吊炉三尖饼子、茴香饼子泡着粉汤吃。 　　福建——冬至“爱吃丸子汤，盼啊天未光” 　　“冬至霜，月娘光;柏叶红，丸子捧。”福建冬至有以熟“甜丸子”祭祖的民俗。冬至的夜最长，而孩子们爱吃“丸子汤”，睡不着，天未亮，就吵着妈妈要吃“丸子汤”。主妇把“丸子”倒进锅里，和生姜、板糖(姜、糖能祛寒开胃)加水一起煮成香、甜、粘、热的“甜丸子汤”。把它祭祖后，全家人分而食之。 　　说说冬至的故事 　　冬至，二十四节气之第二十二个节气。 　　冬至，北半球黑夜最长、白昼最短的一天。此后直至来年的夏至，平均每天增长白昼时间为九十秒以上。农谚说：“吃了冬至饭，一天长一线”，“过了冬至，长一针剌”。《唐杂录》记载：“唐宫中以女工揆日影之长短，冬至后，日晷渐长，比日常增一线之工。”也就是说，因了白昼加长一线，女工们承担的活计也要相应增加一线。 　　冬至，北半球隆冬之开始。我国的农历规定，自冬至日起，每九天为一九，到三九最冷。之后逐渐转暖。《冬九九歌》说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，遍地耕牛走。”《九九歌》各地大同小异，陕西《九九歌》前半截为：“一九二九，闭门抄手，三九四九，冻死老狗”。 　　冬至，中国民间一个隆重的节日。古人曾与春节同等看待。至今仍有“过小年”的说法。陆游在《老子庵笔记》中说：“唐人冬至前一日亦谓之除夕”。《东京梦华录》记载，宋代皇帝在这一天要率领文武大臣出郊祭祖，士大夫相互间要“馈送节仪，及举杯相庆”，老百姓“积累假借，至此更易新衣，飱祭先祖”。 　　陕西民间，多有在冬至日吃饺子或馄饨的习俗。人们说：“冬至日吃饺子，不冻耳朵”。想来是对人对自己的一种关怀，表示当这寒冬来临之时，要注意加衣加食，避免饥寒侵袭。因人及鬼，便有为鬼送寒衣、送饺子馄饨的习俗。总之，是一种送温暖的活动，不仅仅给人送，还给鬼送，大慈大悲。 　　陕西省合阳县逢年过节常常要吃馄饨，特别是冬至日，全县家家户户包馄饨，吃馄饨。是一种连汤馄饨，即将馄饨与制作好的臊子合在一起，一碗碗盛给大家吃。先敬祖先四碗。还要拿到门首、巷头、坡下、十字路口，说是给游鬼吃。这馄饨，活着的人自己吃，也不忘记给老祖宗们吃，还要给不知名的游鬼即野鬼吃，阳间阴间，大家共吃，寒冬来临，大家温暖。合阳人对冬至日吃馄饨极为重视，说是这天吃了馄饨，一冬天不受冻。如有人在县内工作，家里就要给留上一碗，等他回来吃。 　　类似风俗，在邻近的澄城县也有。一段时间以来，合阳人被戏称为“合阳鬼”，有一个故事说明它的由来：先前合阳人穷，许多都到澄城县的煤矿拉炭倒卖，赚点小钱。连冬至这样的大日子也不能回家休息。澄城人也兴在冬至日晚上给游鬼送点吃食，但不是馄饨，是饺子。那时，澄城人也穷，冬至日也有许多男人不能回家，给游鬼送馄饨的任务就由妇女来完成。妇女们大多胆小，不敢出门送馄饨，就从门坎下边往外一递，任你游鬼自己来吃。此时，有合阳的男子正好路过，天黑风急，又冷又饥，忽然看见一碗热气腾腾的饺子，如何不吃!吃罢一碗，向前走去，又见一家门前也有一碗馄饨，当然再吃，就这样，连着吃了半条巷子。最后被人发现，门里的妇女惊呼：“哪一路的鬼?”门外的男子回答：“合阳鬼!” 　　有句成语：“城门失火，殃及池鱼”。可这天不同，这天是：人间冬至，泽及游鬼。 　　冬至是寒冬来临的日子，天气在一天天变冷，却有这许多人情温暖的故事，可谓因人及鬼，由冷到暖。 　　华德福冬至故事——九精灵找暖宝贝 　　郑州华德福园(要不就是别的华德福园)编的冬至故事。很喜欢这个故事，既有华德福故事的温馨、柔和，又和中国传统节日对应。09年的时候，一群妈妈自编自演过，很有意思。不过，那个时候璇璇还小，估计没啥印象了。最近作为睡前故事讲过几次，璇璇还是比较喜欢的。嗯，或者下次我自己试试。其实啊，这种有场景的故事更有趣。 　　09年的时候，跟着一群喜欢华德福的妈妈参加了一些活动，那个时候满心期望的是武汉有华德福或者巴学园似的幼儿园，到10年终于有了华德福的园，我们却因为种种原因不能去了，期间也纠结过很久很久，到今年，华德福似乎离我们很远了。不过，最近，我又开始慢慢的在生活中融入一些华德福的东西。世间的事本没有极端，非此即彼。既然我觉得华德福好，即使我们上不了华德福的园，做不到，但是，生活中增加一些华德福的元素，做到比较好——尽我自己的努力，也是好的! 　　《九精灵找暖宝贝》 　　在很久很久以前，在一个遥远的大森林里，住着九个小精灵，他们一起生活，开心的渡过了许多的白天和黑夜，他们和太阳公公和月亮姐姐都是好朋友，森林中的许多树，花，鸟，石头，昆虫也都是他们的好朋友。 　　在大森林里，他们有机会看到很多的种子慢慢从大地妈妈的怀抱中露出头来，慢慢发芽，长大，开花，结果子，也有机会看到石头无论风吹雨打都不怕的保持着自己的样子，他们还有机会看到一些毛毛虫怎样奇迹般的变成蝴蝶，当然，让他们还非常喜欢的是看月亮姐姐如何在天空中玩变形的魔法。可是，最让他们觉得安心的是----太阳公公总是那么的明亮和温暖。 　　就这样，春天，夏天，秋天慢慢的过去了。 　　有一天，一个小精灵发现了一个奇怪的现象，他发现，太阳公公还是挂在天空上，可是，天气却变的冷了起来，小青蛙不见了踪迹，小熊也藏了起来，树叶纷纷飘落，而且。似乎太阳公公每天都起越来越晚而睡的却越来越早了，究竟发生了什么事情?小精灵们相互问着，可大家你看看我，我看看你，似乎谁也不知道。最后，他们中的一个特别聪明的小精灵说，让我们去问一问森林里的智慧爷爷吧，这个世界上发生的事情，他都知道。 　　于是，精灵们就一起来到了智慧爷爷哪里，问，为什么天气越来越冷，树叶为什么都落了，小青蛙和小熊为什么都不见了，太阳公公那么爱睡觉了? 　　智慧爷爷说：“孩子们你们的观察都很好，你们发现了一个秘密，这个秘密就是----” 　　小精灵都安静下来，仔细听，有的，连气都不敢大声喘，智慧爷爷说：“也许你们不知道，太阳有两个宝贝，一个叫光精灵，一个叫暖宝贝，这两个宝贝是太阳最重要的宝贝，有了他们，太阳才会把最合适的光和温暖送给我们，可是，每年冬天，太阳都会把他的暖宝贝给弄丢，现在看来，太阳又把他的暖宝贝弄丢了。” 　　“如果没有暖宝贝，是不是我们就要一直这么冷?到哪里去找暖宝贝呢?”小精灵们问了起来。 　　“哦，这需要勇敢的人，愿意去找” 　　“怎么样去找呢?暖长什么样子?”小精灵问 　　“我听说，如果能在森林外面的世界里找到“不出手”的人，那么，就有希望找到暖，可这需要有很大的勇气，离开你们熟悉的森林，到你们从未去过的地方去找，才可以。” 　　“我愿意去帮太阳找到他的暖宝贝，我愿意去找不出手的人”一个叫一九的小精灵说。 　　站在旁边的二九也连忙说，“我陪着你，我跟你一起去找暖”。 　　于是，一九和二九，他们就出发了。他们越过森林，越过高山，穿过河流与湖泊，可是，他们看到的都是把手露在袖子外面的人，看不到不出手的人，怎么样，才能找到不出手的人呢?一九和二九仔细看看人们的手，有的已经冻的又红有肿了，他们于是想到了一个好办法，他们找到了风精灵，请风精灵帮他们，风精灵就开始吹了起来，风精灵一吹风，人们就把衣服裹的紧了些，再吹，就裹的再紧些，可是，手却始终露在外面，大家不停的搓着手，终于，有一个聪明的人，试着把手放在了袖子里，一下子觉得温暖多了，就大声的说“大家把手放在袖子里吧，不要伸出来，这样暖和!”一九和二九一下子就明白了，他们非常开心他们找到了“不出手”的人。于是，就开始往回走，路可真远，他们出发的那天是“冬至”，而等他们回到智慧老人哪里，不知不觉，已经过了十八天。 　　可是，大家发现太阳似乎并没有变的暖和起来，于是大家就又去找到智慧老人，问，这到底是怎么回事。智慧老人告诉大家，一九和二九做的很好，可这还不够，还需要有人能找到另外一个奇迹“冰上走”才可以。而至于“冰上走”在哪里，谁也不知道，只知道，是在森林外面的地方。 　　这时候，小精灵三九站了出来，说，我愿意去帮助太阳找他的暖宝贝，我愿意去找“冰上走”。站在三九旁边的四九也站出来说：“我跟三九一起去。” 　　三九和四九也开始离开大森林，开始了长途跋涉，他们越过森林，越过高山，穿过河流与湖泊，他们看到有很多人在路上走，却看不到有人在“冰上走”，冰上走在哪里呢，三九和四九找啊找，他们来到了一个村庄，一个老奶奶病了，需要到河对岸去找医生，可是，他们村庄里仅有的一艘小船也破了，无法再航行，河水那么急，这可怎么办?大家都很着急的想办法，怎么能把老奶奶送到对岸的医生哪里去呢?有一个孩子说，如果我们从河上走就好了，这样，就可以背着奶奶去看病了，三九四九于是赶紧请冰精灵来帮忙，请冰精灵把水冻起来，然后，让河变成一条路，冰精灵努力的工作着，从傍晚到半夜，河水终于都被冻住了，人们看见河水结了厚厚的冰，一个勇敢的年轻人试了试，走在上面就像走在路上一样，于是，他们就背着老奶奶过了河，去找医生，这时候，四九对三九说“三九，你看，这就是冰上走了”。三九和四九开心的跳了起来，然后回到森林里向智慧爷爷报告这个好消息，这一来一回，也用了十八天。 　　小精灵们发现，太阳公公似乎比过去睡的少了些，可是，天气任然很冷，似乎暖宝贝还没有回到太阳哪里去，于是，小精灵们就又一次去找智慧爷爷，问，这到底是怎么回事。智慧老人告诉大家，三九和四九做的很好，可这还不够，还需要有人能找到另外一个奇迹“沿河看柳”才可以。而至于“沿河看柳”在哪里，谁也不知道，只知道，是在森林外面的地方。 　　这时候，小精灵五九站了出来，说，我愿意去帮助太阳找他的暖宝贝，我愿意去找“沿河看柳”。站在五九旁边的六九也站出来说：“我跟五九一起去。” 　　五九和六九也开始离开大森林，开始了长途跋涉，他们越过森林，越过高山，穿过河流与湖泊，他们看到了很多的树，有绿色的松树，柏树，冬青树，也有一些柳树，在河边，但都睡着了。五九和六九就一个趴在地上，对着柳树的根呼唤，一个把手放在柳树的干上，挠柳树的痒痒，柳树睡的可真沉，五九和六九叫了好几天，柳树才慢慢从树梢上冒出它的柳叶，慢慢醒来。五九六九一看到柳树醒来了，就高兴的感谢柳树，并急忙回去把这个好消息带回去，告诉智慧爷爷，而这一来一去，五九六九也用了十八天。 　　小精灵们感觉到太阳似乎开始变的有点暖了，但仍然不像曾经的那么暖，于是，他们猜到一定还有些工作是需要做的，于是他们又去找到智慧爷爷，果然，智慧爷爷说，五九和六九做的都很好，可是，还需要有人找到“河开”和“燕来”才行。 　　七九于是决定去找河开，八九决定去找燕来。 　　用了九天的时间，七九找到了河开，原来河开就是冰精灵把河解冻，让小船可以在河里航行;八九也用了九天的时间找到了“燕来”，原来燕来就是燕子从南方飞回到北方，把南方花开的消息到给北方的迎春花。 　　白天一天天变的长了，黑夜一天天变的短了，太阳公公也变的越来越像他原来的样子，小精灵们都很高兴，除了九九。 　　九九一个人找到了智慧爷爷，他说：“智慧爷爷，我的哥哥们，每个人都为帮太阳找到暖宝贝做了事情，可是，我却什么也没有做，虽然我小，但我也很想做些事情”。智慧爷爷看上去很开心的样子，说：“我真高兴听到你这么说，的确，还有最重要的一个工作需要有人来做，我们还有最后的九天，需要有人去搜集所有残留的寒气，我们才能把暖完整的找回来，那才是春暖花开的好时候。” 　　于是，九九一个人出发了。 　　他搜集着寒气，也叫醒了迎春花，白玉兰，叫醒来杏花，桃花，然后，在九天的最后一天赶回了大森林。智慧爷爷，和他的八个哥哥，都在大森林里等着他，他们愉快的生活在哪里。而太阳，有用他的光精灵和暖宝贝一起照耀和温暖着大地。 　　《九九歌》 　　“一九二九不出手;三九四九冰上走; 　　五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来; 　　九九又一九，耕牛遍地走。”

华德福国际学校挺好的，成都华德福国际学校是中国大陆第一所华德福教育学校。十六年的本土化实践，学校由最初的5名孩子发展到今天1000余名学生。老师们倾尽付出，团队齐整，坚定温暖，家校社群和谐，为更完整更成熟的中国华德福社区的美好未来而努力。在教育体系的完整性，在遵循国家部颁大纲和课程标准上创造出校本课程， 创新课程，成都华德福学校始终承担着表率与引领的责任。办学理念：华德福教育基于国家教育部关于义务教育的教学大纲和教学要求，围绕着华德福教育头（思考）、心（情感）、手（意志）儿童整体发展观以及教学法研究开发课程。教学借鉴华德福教育教学理念和教学法，在教学实践中，创生出本土化课程，特别是发展出成都华德福学校的校本特色课程。以上内容参考：百度百科--成都华德福学校

正如校歌所唱，“每当我发现需要做的事，如果我去做就实现。”2004年9月中国大陆第一所华德福学校在成都三环路内一个农家小院里诞生，不足三亩土地。学校现在已发展为幼儿园、小学、成人培训中心和活力农耕四部分，校园面积近30亩，这里青草地和树林是孩子们游戏活动的场所，树叶、石头、动物都是孩子们的玩伴。学校最初是由3位留学英国和美国的留学者发起，国内外热心人士和资深华德福教师参与创办，非盈利。外国资深教师指导。几乎所有的本校老师都曾在国外的华德福学校和机构进行过短期学习和长期培训。学校常有教师和学生的国际交流项目。坚定理想，努力实践。现幼儿园5个混临龄班，2个亲子班，共120名孩子；小学正在试办之中。

我园座落在离您家不远的芙蓉新村对面，是芙蓉新村的配套设施，同时也是由教育局直接管辖的公办独立基本现代化幼儿园。 幼儿园大、中、小班齐全，每班配有两名教师和一名保育员。园内环境优美，布局合理，活动室、午睡室、盥洗室配套设施齐全，拥有一流的硬件设施，电脑、扫描仪、喷墨打印机、音响设施一应俱全，每班还配有空调、闭路电视、钢琴、视频展示台、录音机等，园内设有舞蹈房、图书室、科学发现室、游戏室等专用教室，户外场地有绿地、塑胶地和塑胶跑道组成，并配有大型活动器具和攀岩墙等。 幼儿园拥有一支乐于奉献、师德高尚、年轻活泼、业务精湛高素质的教师队伍，全园教师中获高级职称的占30%，大专以上学历占70%，其中20% 获本科学历。多名教师受市区表彰，拥有“市双十佳”一名，区学科带头人、骨干教师各三名，教师的公开课、撰写论文等分别在省、市、区获奖，辅导幼儿参加比赛也多次获得大奖。近几年来幼儿园一直致力于双语、早期阅读、健康教育的研究，是苏州市为数不多的双语实验基地，并承担国家级课题的研究，逐步形成自己的办园特色。 幼儿园崇尚“敬业、团结、务实、创新”的园风，“让家长放心，让孩子开心”则是全体员工的工作目标 ，而提高孩子的综合素质　　是我们的教育方向，即努力使孩子“学会生活、学会学习、学会交往、学会合作、学会竞争”， 以适应时代发展的需要。

有，中国家庭教育高级指导师,宁波市家庭教育研究会会员,创办了汇乐园儿童之家(华德福幼儿园)和太阳花绘本馆。

浙江绍兴没有华德福幼儿园。华德福幼儿园，成立于2016年，位于辽宁省营口市。地址为辽宁省营口市站前区辽河大街成福里70号。

广州洛溪新城裕景西区一街。华德福是一所综合学校，接纳所有适龄儿童，以自然教育为核心，推崇人性化的教育方法，学校办的很成功。位于广州洛溪新城裕景西区一街。

很多对华德福学校感兴趣的家长，被其教育理念吸引，又担心孩子在初中转入体制内时，无法适应学校生活；长大后，也无法适应社会生活。所以，当很多家长得知我的孩子初中升入公立学校后，私下里咨询我最多的问题。我先说我们经过一学期学习后的结果。我的孩子在初中无论是学习还是社交都适应得很好。学习成绩班级中等，但我认为他有潜力可以继续上升，毕竟我们才待一个学期。学习成果是需要时间的，我有这个耐心和信心。社交方面，跟大多数孩子都建立了不错的关系，他对我说：好朋友的建立还需要时间来更多的了解。刚去学校，他和另外5个孩子被选去参加一个综合赛课，得了成都市特等奖。他并不是成绩突出的那个孩子。我好奇去请教推荐他的老师：“他的眼睛闪闪发光，让我很难不注意到他。从课堂表现上，我看到了他的热情和自信。”就学业来说，华德福学校的孩子，学科知识储备量是相对要少的，他们对考试也没有经验。很多家庭在华德福小学阶段，也并没有重视孩子对基础知识的掌握，突然转换跑道，是很容易产生心理焦虑。有些家长有意识的给予基础知识的梳理，那么他的孩子进入体制里去学习，是比较容易适应的。初中老师开家长会时说：“小学一个知识点会反复讲，但进入初中，一节课可能会讲两到五个知识点，知识量很大，时间不允许你慢慢讲，对很多孩子来说，就有了压力。”我想，华德福孩子在学习方法和节奏上，都需要更长时间来适应。学业压力，学习方式的转变问题，环境的适应能力，与老师沟通方式的不同。。。等等，如果家长没有准备，面临此种情况，如果情绪把控不好，更容易让孩子在接轨期间面临诸多困难。事实上是，孩子这个年龄阶段也正值青春期，就是正常公立小升初，也有部份孩子适应不了，从而产生焦虑。如果让我再重新选择一次，我仍然会选择让孩子们在小学阶段选择华德福学校。做为妈妈，只有我和孩子切身知道，它到底带给了我们一段怎样的时光，如何影响着孩子的内在。更重要的是，我做为家长，在华德福学校的学习，使我具备客观的视角，去观察我的孩子，在他每个需要帮助的阶段，给予正确的回应。

瑞吉欧的教育理念，是以儿童为中心的教育理念， 是一种以学生为中心和建构主义的教育学。让孩子在关系驱动的环境中通过自我导向和体验学习，基于尊重、责任和社区的原则，通过自主课程去进行探索和发现。瑞吉欧教育的优点：1、自由、开放、尊重幼儿发展潜能，顺应历史发展的潮流。2、课程中对“互动关系”和“合作参与”的强调，有利于教师、儿童、家长等积极性的发挥，为儿童的发展提供了多种机会和途径。瑞吉欧教育的不足：1、瑞吉欧课程没有统一的教育目标，虽然有利于教师和学生积极性的发挥，但具体教学情况容易受到主客观等多种因素的影响。2、瑞吉欧课程主要适宜小班教学，对教师的素质要求较高，在实践操作中要求具备各种条件，还需要教师、家长等的密切配合。3、瑞吉欧课程在实施中有许多因素难以严格把握，使得教学效果产生不定性。国外幼儿教育体系大pk：如今幼教界，影响最广泛的幼儿教育教育课程无疑是蒙特梭利、瑞吉欧与华德福。蒙台梭利现已逐渐融入到中国的主流幼儿教育中，瑞吉欧和华德福在中国还处于起步阶段。但是这三种课程受到大部分人群广泛赞誉的同时，也受到部分人的质疑。蒙特梭利课程优点：体系完善，既有理论，又有一套完整的课程和教具，符合幼儿认知发展特点。揭示儿童成长敏感期规律，教师变成环境的一部分，既能融洽师生关系，让孩子愉快学习；又能因材施教，实现个性化、差异化的教育。尊重学习和工作的连贯性。强调心智发展，培养孩子良好的思维品质。混龄教学。打破传统分级授课概念，客观上大量的认知冲突将刺激孩子认知能力的提高，而模仿对象更贴近自己年龄，也让孩子更自信地相互学习，促进全方位能力的发展，增强交往能力。丰富的教具和活动。注重生活训练，从小培养孩子的自理能力。在蒙特梭利的环境中，追求的是一种自发产生的自信。这种自信源于孩子自己对自身能力水平的正确评估，而不是外界的奖惩。所以，蒙氏教育强调没有奖惩，只有鼓励和赞扬。潜移默化、持续递进的学习成果。不足：教育课程方面，蒙氏课程强调儿童安静游戏、培养独立专注的能力，在一定程度上也限制了儿童天性的释放和社交能力的发展。艺术教育课程方面，蒙氏课程更看重的是艺术的工具价值，而不是本体价值，不利于发展儿童的艺术创造力。另外，它过分强调了真实性，反对儿童讲神话故事，忽视了想象的价值。华德福优点：强调爱与温暖，注重精神、灵性的拓展。符合人们对童年、教育的美好理想，适合有灵性需求的人。对物质泛滥的现实世界进行批判和反思，强调融入自然生态的理念，教育与生活融为一体。注重孩子的动手能力，教具采用天然材料手工制作，对艺术、美、想象力有独特的理解和实践。在实际生活中，与其他两种课程相比，华德福课程更能够在恶劣的环境中生存。它不需要过多的环境设置，自然就是它的教室，反对心智训练的做法也某种程度减少了教师的任务。不足：华德福课程带有些许“神圣”的色彩，不可否认，其美好的教育目标令人向往，但“心灵”、“和谐”、“生命”等语词放到具体的课程中总显得有点模糊，难以准确把握。教学中否认学业训练的做法也受到不少人的质疑。总之，蒙特梭利、华德福、瑞吉欧三种教育理念都有伟大之处，比如蒙特梭利和华德福两种理念，就在某种程度上形成了一种有趣的对称性：华德福致力于重新点燃已经过于僵硬的儿童的想象力，蒙台梭利却努力削弱儿童的过度幻想，让他们的现实活动和想象之间达到适当的平衡。在具体的教育环境中，我们要保持理性的态度，客观评价每种教育理念的优缺，避免照搬照用。毕竟每种课程都是在具体的环境中产生，我们也归根结底要在具体的环境中应用。

4。广州有花婆婆、天韵教育、明远教育以及海荣教育，共4所华德福学校，华德福教育是鲁道夫·史代纳根据自创的人智学理论创建的。华德福教育，简单地说是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育，体系主张按照人的意识发展规律，针对意识的成长阶段来设置教学内容，以便于人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到恰如其分地发展。

优点：华德福理念的精髓，是对儿童天性的尊重、对儿童以游戏为主学习方式的理解和对幼儿学习品质把握的综合体现。华德福教育的创始人努道夫斯坦纳所言：“我们最大的抱负是培养真正的自然人，让他能自主地发掘他个人的使命和方向。”华德福教育没有很具体的目标，而是让孩子根据自己的兴趣自由发展发展，帮助他找到生活的乐趣和意义。因为每一个孩子，都从精神世界里，带了使命来学习。 缺点：教师对华德福教育的理念领会不够，教师在华德福教育中占很重要的地位，但是一些教师照搬华德福的经验，只懂得组织活动，陪孩子玩耍，还有一些教师忽视教师的培训和继续学习，没有全面学习和掌握华德福教育的思想和理论精髓，使得孩子学不到应该学习到的东西。另外华德福教育目前还属于贵族式的幼儿教育，学费昂贵，今天在我国演变为面向社会高收入家庭的高收费教育。

沈阳市于洪区白山路。根据查询百度地图可知，沈阳行知华德福位于沈阳市于洪区白山路。沈阳行知华德福实践学苑极为重视教师的培养及教师团队的建设。

1个。北京华德福学校位于北京市昌平区百善吕区，该校创办于2009年，在北京只有这一所，校内环境优美，师资力量雄厚，学校秉承着以人为本的原则，对待每一位学生。

玩偶名称。华德福女孩是玩偶名称，可以代购买到。女孩是一个汉语词语，读作nǚhái，词语意思是父母所生的女性孩子。释义父母所生的女性孩子。

1个。华德福教育是鲁道夫·史代纳根据自创的人智学理论创建的。华德福教育，简单地说是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育。西安华福德小学位于陕西省西安市长安区雁引路，西安市内也只有这1所华福德学校。该小学环境优美，教学经验丰富，是一个非常不错的小学。

http://blog.sina.com.cn/beijingwaldorf 北京南山华德福学校 博客。

• Montessori 蒙台梭利－玛利亚.蒙台梭利： 蒙特梭利认为，孩子的早期教育应该以感官训练为主，因为那么小的孩子是用他的感觉器官来感受身边的世界，通过感觉、行走、触摸来使自己获得各种能力和技巧。感觉训练能够让孩子的感觉器官变得更加敏锐，能够培养孩子的观察能力、判断能力、专注力和意志力，在孩子的身体功能协调和完善上起着非常重要的作用。蒙台梭利认为：通过作业，儿童自然就“学会谨慎，学会自觉，学会指挥身体的行动”；通过作业这种自由选择的个体活动方式，学会依靠自己、学会尊重他人，使“儿童之间没有妒忌，没有争吵”，从而培养“绝对平静”的气氛，良好的秩序由此而来；通过作业，让儿童学会自我约束，为意志力形成作准备，推动儿童服从。可见，蒙台梭利所主张的是从自由经过作业到自觉秩序和服从，从而实现让儿童自我教育的目的。 蒙特梭利的教学内容以教具的种类来分，分为五大领域：日常生活教育、感官教育、语言教育 、数学教育、自然人文教育。1. 日常生活教育包括照顾自己、维护环境、基本动作、社交行为等，锻炼孩子肢体动作的协调能力，帮助孩子适应环境，具有独立生活的能力，同时培养孩子的耐心与注意力。2. 感官教育包括视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉等，培养孩子敏锐的感官，锻炼孩子辨别力和手眼协调的能力，同时培养孩子观察、比较和判断的能力。3. 数学教育包括建立数的概念，认识数字，培养初步的逻辑思维能力、判断能力。4. 语文教育：进行听说训练，培养孩子听说能力、早期阅读能力，提高孩子的语言能力。5. 自然人文教育：包括音乐、美术、自然等教育，引导孩子接触身边的世界，形成对形状和色彩的认知，教孩子学会认识事物的方法，培养孩子的好奇心和主动探索的精神。中国一些教育人士对蒙台梭利的评价： 有专家提出：“蒙氏教育中的自立和独立价值，强调的是个体而非团体，儿童可能会因为缺乏相互协作降低其社会技能，使得孩子最后不能适应传统学校。” 蒙台梭利通过作业把自由与纪律、活动与教育协调起来的做法是一个有意义的尝试，她要求教师以身作则、研究儿童、引导儿童，这对于提高教师素质也有积极意义。但是，由于蒙台梭利把儿童的天性理想化，夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性，因而也就夸大了儿童自我教育的作用和意义。这就决定了在蒙台梭利的教育体系中，教师的主要职能是被动、消极的，教师的主导作用，尤其是直接传授知识和说理方面的作用就不能充分发挥。 北师大霍立岩教授指出蒙台梭利教育法的局限性。表现在三个方面，其一：难以在更多地区推广；其二，对学龄前儿童的教育效果不如对学龄期儿童效果好；其三，实施过程中出现了一些具体问题：这种高结构化的课程不利于发挥儿童的主体性。蒙台梭利教育法毕竟脱胎于智障儿童的训练方案，再加上这种教育法的结构化程度较高，所以，儿童的行为常被高结构化的活动所限制，不利于发挥儿童的主体作用。忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。从蒙台梭利教育法设计的教育内容由日常生活练习、感觉教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域来看，缺乏与同伴协商合作的机会，忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。• Multiple intelligence 多元智能－霍华德.加德纳： 儿童多元智能教育理论由美国哈佛大学着名教育学家加得纳提出。这一教育理论将人的智能分为8个方面，即语言智能、音乐智能、数学逻辑智能、空间智能、肢体运动智能、内省智能、人际关系智能和自然观察智能。其理论更注重儿童智能的全面开发。理论指出0-7岁是幼儿各个智能发育的关键期，这一阶段幼儿的智能是否全面平衡地发展直接关系到幼儿的一生。每一个人的智能组合是不同的，通过教育可以发现孩子的优势智能，从而把每一个孩子培养成富有个性的、适合未来社会发展需要的人。 加德纳将人生学习过程分成不同阶段：1. 儿童期阶段，幼儿往往表现出惊人的能力或某种天赋。而获得这些初步发展并不需经过正规的教育，而大多则是透过幼儿世界或接触范围、领域自发性互动产生的。环境的影响和文化的演化对儿童的潜能发展是至关重要的；2. 入学期阶段，学生的幼年自由自在的探索范围和可能性日趋缩小，通常由学校教育来引导，鼓励他们进入未知世界。这个阶段功能可比喻为“师傅领进门，深造靠自己”的师徒制，教师的形象和作用对学生一生发展至关重要；3. 青春期称之为“处于十字路口”。人们认为：学生安然渡过这“危机阶段”，就有机会持续保持创造力和求知欲。通常15～25岁阶段是天赋发展最平实的一个阶段，成为神童的可能性已经结束，天才还潜伏在遥远的将来。4. 承上启下的发展阶段，往往也会影响安身立命的成熟阶段；5. 安身立命阶段，又称定位阶段(30～35岁阶段)。该阶段智能或天赋表现最旺盛，当然也不排斥“大器晚成”的个别成功者。 这个理论的意义在于： 首先是教育要以学生的认知发展为基础，设计符合身心发展的教育方案；其次要根据不同的发展阶段特征，提供发展智能、创造力的机会和环境，尊重学生的个性发展；最后是因材施教，改善教育模式，发现学生潜能和智能的差异性，创设“以个人为中心”的学校。这里的“以个人为中心”宗旨就是为了让每个学生都能有充分展示潜能的机会，最大程度地唤起每个人的自信心。即强调每个人都有不同的潜能或特质，及早发现有助于未来学习；学前儿童的智能发展有很大的可塑性，为弹性课程、自由选择课程提供理论依据。• Reggio Emilia Approach瑞吉欧方案教学： 瑞吉欧是意大利东北部的一座城市，自二十世纪六十年代以来，洛利斯•马拉古齐（LorisMalaguzzi）和当地的幼教工作者一起兴办并发展了该地的学前教育。数十年的艰苦创业，使意大利在举世闻名的蒙台梭利之后，又形成了一套“独特与革新的哲学和课程假设，学校组织方法以及坏境设计的原则”。人们称这个综合体为“瑞吉欧•艾米里亚教育体系”。 其主要特点如下： 1、社会支持和父母参与 全社会关心幼儿教育素来时意大利的好传统，是意大利文化中集体主义的一种体现。在瑞吉欧镇，0—6岁儿童的保育和教育是一项重要的市政工程，享有12％的政府财政拨款。 父母在学校中所起的种种作用是实质性的。在全镇所有的幼儿学校中，父母都有权利参与学校各个环节的事务，并自觉承担起责任。 2、学校的民主管理与合作 瑞吉欧学前教育系统以儿童为中心，在幼儿学校里，无论是教师或儿童都能获得“家”一样的感觉。教师之间没有任何层次等级，他们只是平等的共事者和合作者。这里也没有我们在一般机构中所见的那些行政事务。 瑞吉欧幼儿学校实行3年一贯制，教师连续跟班教学，以保持教师和幼儿之间长期稳定的联系。 3、弹性课程与研究式教学 幼儿学校的课程主要解决儿童真实生活中的问题，教师结成小群体进行长期深入的专题研究。他们没有固定的课程计划，教学活动强调生动而富有实效的学习，决不匆匆忙忙“走过场”，要求自然而流畅。 4、多种多样的教学手段 语言只是教师与幼儿彼此沟通的手段之一，瑞吉欧要求教师多采用动作、手势、姿态、表情、绘画、雕塑等多种方式进行教学。 5、合作学习与反思实践 教师和孩子一样，都不是“训练”出来的，相反，教师是在与孩子、与父母、与其他教师沟通的环境中学习的。这种合作关系有助于教师不断增强自己的“角色”意识，提高教学水平。 6、开放的教学环境 瑞吉欧教育体系特别重视学校环境的设计布置，他们把学校的环境称之为“不说话的老师”。因此，他们精心设计学校的每一个角落，让幼儿在开放的环境中愉快学习、相互合作、彼此交往。• Waldorf 华德福： 20世纪初，奥地利科学家、哲学家和教育家鲁道夫•史代纳认为可以用科学的方法来研究人类的精神领域，并创立了一门特别的精神科学，称为“人智学”。1919年，他受邀根据人智学的理念为德国斯图加特一家名为Waldorf的香烟厂的工人子弟办了一所学校，并命名为“自由华德福学校”。学校共有12名教师和256名学生。 后来，凡是实践这一教育理念的学校都被称为华德福学校，或鲁道夫•史代纳学校。根据2000年德国华德福教育友好协会统计，当时全球有876所华德福学校、2000多所华德福幼儿园，以及300多所华德福矫正教育和社会治疗机构。 华德福教育努力把学生的体验由单一的智力发展转化为“全人”的教育，其教学大纲建立在对人生早期的3个重要发展阶段的理解和认识上。 第一个七年（0~7岁），儿童通过模仿来学习。华德福教育认为过早的单一的智力开发会透支幼儿用于建设身体和进行模仿的生命力，不利于幼儿身心的整体发展，甚至会影响到成年后的健康状况。所以，玩家家、烹饪、家务劳动、扮演各种人物、看偶戏、捏蜂蜡造型、绘画、唱歌、做韵律舞、听故事和做游戏、生日庆祝和节日庆典、户外活动和园艺劳动，以此让孩子们学习有价值的社会技能和生活技能。第二个七年（7~14岁），孩子通过想象和感受来学习。在华德福学校，班主任从一年级带班到八年级，讲授主课。同时有不同的课任教师担任手工、音乐、韵律舞、外语、体育等教学。第三个七年（14~21岁），青少年开始探索真理，体验思考的力量。当学生开始探索“我是谁”，“我如何面对和进入世界”等问题时，教学中就应注重寻求事物的意义。如：在研究数学法则的同时，要学习有关的诗歌和音乐；在欣赏达•芬奇的绘画时，要做光学的实验；通过历史的学习，学生可以探索科学、音乐、艺术、哲学、宗教和人类发展的关系。• EYFS-英国早期教育体系 目前英国早期教育的主要学习方式：游戏。主要建立在以下思想基础上： （1） 福禄倍尔的哲学： 必须把孩子看成是一个活生生的、活泼可爱的、有认知能力的个体。必须将儿童的生活及其各种不同环境与关系整合起来加以考虑：必须以发展的眼光去看孩子的过去、现在和未来。 （2） 苏珊 艾萨克的经验主义理论： 社会发展的事实表明：教学的组织应基于活动而不是静止的因素。既观察儿童在自发游戏中的行为，也观察儿童在有组织的活动中的行为才是明智的。在每日生活和整个童年期中，儿童总是作为一个有机的整体在游戏和欢笑、争吵和友爱、思考和提问。 （3） 列夫 维果茨基关于游戏、最近发展区的理论："在游戏中，儿童开始获得其参与社会生活所必须的动机、技能和态度。" "在游戏中，儿童的表现总是超过它的实际年龄，高于他日常的行为表现，在游戏中，儿童好象是一个比他自己高出一头的人。" "儿童的实际发展水平在其独立解决问题的过程中体现出来，儿的潜在发展水平是在成人的指导下或与有能力的同伴的合作中体现的。" 同时，英国幼儿教育理念的形成还借鉴： （1） 意大利瑞吉欧关于成人的儿童观及成人期望的重要性的观点："我们认为儿童有丰富的潜能和能力，而这些潜能和能力大多与成人和其他儿童有关。" （2） 美国专家关于儿童发展研究的理论。 美国Dr . Margayet Donaldson 和Dr . Carol Dweck关于儿童对自己作为学习者的认识的观点。 Professor Kathy Sylva关于早期教育影响作用的研究观点。 根据以上观点，确立英国基础教育的理念： 交流的价值远远超过了去传授"什么是真实的和正确的"活动的意义，对于儿童来说更是如此。教育者和儿童之间不应该是不成熟的，须要保护的个体和看护者的关系。而应该形成一种基于真正友谊的人际关系，这种人际关系的特点就是自发自然、冒险和愉悦。 --Colwyn TrevarthenEYFS是英格兰政府以“给父母最好的选择、给幼儿最好的开始”为宗旨，提出的一个教育方案，此方案在2008年9月被正式纳入英格兰的法制中。EYFS的目标是：给所有O～5岁的幼儿提供一个连续的发展与学习体系，使他们在生活中获得更多更好的发展机会，让每个幼儿都能在将来成为身心健康、拥有安全感、成功和快乐的人。此方案包括了六个幼儿学习领域：1．个性、社会性与情感；2．交流、语言与书写；3．解决问题、推理与数理能力；4．对周围世界的认识；5．身体的发展；6．创造力的发展。

有。叫花婆婆华德福幼儿园，地址河北省石家庄市桥西区西菜园街6号。华德福教育是鲁道夫·史代纳根据自创的人智学理论创建的。华德福教育，简单地说是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育，体系主张按照人的意识发展规律，针对意识的成长阶段来设置教学内容，以便于人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到恰如其分地发展。简介鲁道夫·史代纳于1919年在德国创立第一所华德福学校，历经90多年的发展，如今华德福教育已成为世界上规模最大、发展最快的、非宗教的独立教育运动，华德福学校遍布各大洲不同文化背景和社会价值观的国家。课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展，针对意志、感觉和思考，对儿童的身、心、灵、精神进行整体平衡教育，并结合儿童与生俱来的智慧和独特的个性本质，进行深层意识教育，协助儿童的智慧生成。

只说重点：西安长安区并没有华德福学校。可询问长安区教育局。以长安区教育局的解释为准。

有。叫花婆婆华德福幼儿园，地址河北省石家庄市桥西区西菜园街6号。华德福教育是鲁道夫·史代纳根据自创的人智学理论创建的。华德福教育，简单地说是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育，体系主张按照人的意识发展规律，针对意识的成长阶段来设置教学内容，以便于人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到恰如其分地发展。简介鲁道夫·史代纳于1919年在德国创立第一所华德福学校，历经90多年的发展，如今华德福教育已成为世界上规模最大、发展最快的、非宗教的独立教育运动，华德福学校遍布各大洲不同文化背景和社会价值观的国家。课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展，针对意志、感觉和思考，对儿童的身、心、灵、精神进行整体平衡教育，并结合儿童与生俱来的智慧和独特的个性本质，进行深层意识教育，协助儿童的智慧生成。

瑞吉欧的教育理念，是以儿童为中心的教育理念， 是一种以学生为中心和建构主义的教育学。让孩子在关系驱动的环境中通过自我导向和体验学习，基于尊重、责任和社区的原则，通过自主课程去进行探索和发现。瑞吉欧教育的优点：1、自由、开放、尊重幼儿发展潜能，顺应历史发展的潮流。2、课程中对“互动关系”和“合作参与”的强调，有利于教师、儿童、家长等积极性的发挥，为儿童的发展提供了多种机会和途径。瑞吉欧教育的不足：1、瑞吉欧课程没有统一的教育目标，虽然有利于教师和学生积极性的发挥，但具体教学情况容易受到主客观等多种因素的影响。2、瑞吉欧课程主要适宜小班教学，对教师的素质要求较高，在实践操作中要求具备各种条件，还需要教师、家长等的密切配合。3、瑞吉欧课程在实施中有许多因素难以严格把握，使得教学效果产生不定性。国外幼儿教育体系大pk：如今幼教界，影响最广泛的幼儿教育教育课程无疑是蒙特梭利、瑞吉欧与华德福。蒙台梭利现已逐渐融入到中国的主流幼儿教育中，瑞吉欧和华德福在中国还处于起步阶段。但是这三种课程受到大部分人群广泛赞誉的同时，也受到部分人的质疑。蒙特梭利课程优点：体系完善，既有理论，又有一套完整的课程和教具，符合幼儿认知发展特点。揭示儿童成长敏感期规律，教师变成环境的一部分，既能融洽师生关系，让孩子愉快学习；又能因材施教，实现个性化、差异化的教育。尊重学习和工作的连贯性。强调心智发展，培养孩子良好的思维品质。混龄教学。打破传统分级授课概念，客观上大量的认知冲突将刺激孩子认知能力的提高，而模仿对象更贴近自己年龄，也让孩子更自信地相互学习，促进全方位能力的发展，增强交往能力。丰富的教具和活动。注重生活训练，从小培养孩子的自理能力。在蒙特梭利的环境中，追求的是一种自发产生的自信。这种自信源于孩子自己对自身能力水平的正确评估，而不是外界的奖惩。所以，蒙氏教育强调没有奖惩，只有鼓励和赞扬。潜移默化、持续递进的学习成果。不足：教育课程方面，蒙氏课程强调儿童安静游戏、培养独立专注的能力，在一定程度上也限制了儿童天性的释放和社交能力的发展。艺术教育课程方面，蒙氏课程更看重的是艺术的工具价值，而不是本体价值，不利于发展儿童的艺术创造力。另外，它过分强调了真实性，反对儿童讲神话故事，忽视了想象的价值。华德福优点：强调爱与温暖，注重精神、灵性的拓展。符合人们对童年、教育的美好理想，适合有灵性需求的人。对物质泛滥的现实世界进行批判和反思，强调融入自然生态的理念，教育与生活融为一体。注重孩子的动手能力，教具采用天然材料手工制作，对艺术、美、想象力有独特的理解和实践。在实际生活中，与其他两种课程相比，华德福课程更能够在恶劣的环境中生存。它不需要过多的环境设置，自然就是它的教室，反对心智训练的做法也某种程度减少了教师的任务。不足：华德福课程带有些许“神圣”的色彩，不可否认，其美好的教育目标令人向往，但“心灵”、“和谐”、“生命”等语词放到具体的课程中总显得有点模糊，难以准确把握。教学中否认学业训练的做法也受到不少人的质疑。总之，蒙特梭利、华德福、瑞吉欧三种教育理念都有伟大之处，比如蒙特梭利和华德福两种理念，就在某种程度上形成了一种有趣的对称性：华德福致力于重新点燃已经过于僵硬的儿童的想象力，蒙台梭利却努力削弱儿童的过度幻想，让他们的现实活动和想象之间达到适当的平衡。在具体的教育环境中，我们要保持理性的态度，客观评价每种教育理念的优缺，避免照搬照用。毕竟每种课程都是在具体的环境中产生，我们也归根结底要在具体的环境中应用。

学习的环境不行，其次华德福只是一种有自身特色的教育理念，是公立幼儿园之外的另外一种选择而已。华德福教育基于奥地利教育家和哲学家鲁道夫·施泰纳 的思想和教义，他于 1919 年在德国斯图加特开设了他的第一所学校。施泰纳的学校专注于“全孩子”的发展，而不是德国流行的狭隘学术焦点当时的学校。与蒙台梭利幼儿园不同，华德福会让孩子们进入现实生活。华德福幼儿园的教室是一个开放式厨房。老师每天都带孩子们到这个大厨房做家务和做饭。他们更像一个大家庭，没有年龄分阶，大大小小都在一起，年龄大的可以帮助年龄小的，在幼儿园花园里进行清洁，种植蔬菜、花卉、饲养动物，走进大自然。华德福幼儿园的日常生活充满了强烈的仪式感和规则感，华德福的想法存在争议，这主要是由于宗教原因。华德福幼儿园的宗教氛围更加严肃和正统。在他们幼儿园只能全部信仰一个宗教信仰。他们给孩子创造了一个童话世界，却没有教给他们现实的残酷。在里面是没有电视没有开电灯的，但是现实社会就是这样的，不需要感到奇怪。

瑞吉欧的教育理念，是以儿童为中心的教育理念， 是一种以学生为中心和建构主义的教育学。让孩子在关系驱动的环境中通过自我导向和体验学习，基于尊重、责任和社区的原则，通过自主课程去进行探索和发现。瑞吉欧教育的优点：1、自由、开放、尊重幼儿发展潜能，顺应历史发展的潮流。2、课程中对“互动关系”和“合作参与”的强调，有利于教师、儿童、家长等积极性的发挥，为儿童的发展提供了多种机会和途径。瑞吉欧教育的不足：1、瑞吉欧课程没有统一的教育目标，虽然有利于教师和学生积极性的发挥，但具体教学情况容易受到主客观等多种因素的影响。2、瑞吉欧课程主要适宜小班教学，对教师的素质要求较高，在实践操作中要求具备各种条件，还需要教师、家长等的密切配合。3、瑞吉欧课程在实施中有许多因素难以严格把握，使得教学效果产生不定性。国外幼儿教育体系大pk：如今幼教界，影响最广泛的幼儿教育教育课程无疑是蒙特梭利、瑞吉欧与华德福。蒙台梭利现已逐渐融入到中国的主流幼儿教育中，瑞吉欧和华德福在中国还处于起步阶段。但是这三种课程受到大部分人群广泛赞誉的同时，也受到部分人的质疑。蒙特梭利课程优点：体系完善，既有理论，又有一套完整的课程和教具，符合幼儿认知发展特点。揭示儿童成长敏感期规律，教师变成环境的一部分，既能融洽师生关系，让孩子愉快学习；又能因材施教，实现个性化、差异化的教育。尊重学习和工作的连贯性。强调心智发展，培养孩子良好的思维品质。混龄教学。打破传统分级授课概念，客观上大量的认知冲突将刺激孩子认知能力的提高，而模仿对象更贴近自己年龄，也让孩子更自信地相互学习，促进全方位能力的发展，增强交往能力。丰富的教具和活动。注重生活训练，从小培养孩子的自理能力。在蒙特梭利的环境中，追求的是一种自发产生的自信。这种自信源于孩子自己对自身能力水平的正确评估，而不是外界的奖惩。所以，蒙氏教育强调没有奖惩，只有鼓励和赞扬。潜移默化、持续递进的学习成果。不足：教育课程方面，蒙氏课程强调儿童安静游戏、培养独立专注的能力，在一定程度上也限制了儿童天性的释放和社交能力的发展。艺术教育课程方面，蒙氏课程更看重的是艺术的工具价值，而不是本体价值，不利于发展儿童的艺术创造力。另外，它过分强调了真实性，反对儿童讲神话故事，忽视了想象的价值。华德福优点：强调爱与温暖，注重精神、灵性的拓展。符合人们对童年、教育的美好理想，适合有灵性需求的人。对物质泛滥的现实世界进行批判和反思，强调融入自然生态的理念，教育与生活融为一体。注重孩子的动手能力，教具采用天然材料手工制作，对艺术、美、想象力有独特的理解和实践。在实际生活中，与其他两种课程相比，华德福课程更能够在恶劣的环境中生存。它不需要过多的环境设置，自然就是它的教室，反对心智训练的做法也某种程度减少了教师的任务。不足：华德福课程带有些许“神圣”的色彩，不可否认，其美好的教育目标令人向往，但“心灵”、“和谐”、“生命”等语词放到具体的课程中总显得有点模糊，难以准确把握。教学中否认学业训练的做法也受到不少人的质疑。总之，蒙特梭利、华德福、瑞吉欧三种教育理念都有伟大之处，比如蒙特梭利和华德福两种理念，就在某种程度上形成了一种有趣的对称性：华德福致力于重新点燃已经过于僵硬的儿童的想象力，蒙台梭利却努力削弱儿童的过度幻想，让他们的现实活动和想象之间达到适当的平衡。在具体的教育环境中，我们要保持理性的态度，客观评价每种教育理念的优缺，避免照搬照用。毕竟每种课程都是在具体的环境中产生，我们也归根结底要在具体的环境中应用。

瑞吉欧的教育理念，是以儿童为中心的教育理念， 是一种以学生为中心和建构主义的教育学。让孩子在关系驱动的环境中通过自我导向和体验学习，基于尊重、责任和社区的原则，通过自主课程去进行探索和发现。瑞吉欧教育的优点：1、自由、开放、尊重幼儿发展潜能，顺应历史发展的潮流。2、课程中对“互动关系”和“合作参与”的强调，有利于教师、儿童、家长等积极性的发挥，为儿童的发展提供了多种机会和途径。瑞吉欧教育的不足：1、瑞吉欧课程没有统一的教育目标，虽然有利于教师和学生积极性的发挥，但具体教学情况容易受到主客观等多种因素的影响。2、瑞吉欧课程主要适宜小班教学，对教师的素质要求较高，在实践操作中要求具备各种条件，还需要教师、家长等的密切配合。3、瑞吉欧课程在实施中有许多因素难以严格把握，使得教学效果产生不定性。国外幼儿教育体系大pk：如今幼教界，影响最广泛的幼儿教育教育课程无疑是蒙特梭利、瑞吉欧与华德福。蒙台梭利现已逐渐融入到中国的主流幼儿教育中，瑞吉欧和华德福在中国还处于起步阶段。但是这三种课程受到大部分人群广泛赞誉的同时，也受到部分人的质疑。蒙特梭利课程优点：体系完善，既有理论，又有一套完整的课程和教具，符合幼儿认知发展特点。揭示儿童成长敏感期规律，教师变成环境的一部分，既能融洽师生关系，让孩子愉快学习；又能因材施教，实现个性化、差异化的教育。尊重学习和工作的连贯性。强调心智发展，培养孩子良好的思维品质。混龄教学。打破传统分级授课概念，客观上大量的认知冲突将刺激孩子认知能力的提高，而模仿对象更贴近自己年龄，也让孩子更自信地相互学习，促进全方位能力的发展，增强交往能力。丰富的教具和活动。注重生活训练，从小培养孩子的自理能力。在蒙特梭利的环境中，追求的是一种自发产生的自信。这种自信源于孩子自己对自身能力水平的正确评估，而不是外界的奖惩。所以，蒙氏教育强调没有奖惩，只有鼓励和赞扬。潜移默化、持续递进的学习成果。不足：教育课程方面，蒙氏课程强调儿童安静游戏、培养独立专注的能力，在一定程度上也限制了儿童天性的释放和社交能力的发展。艺术教育课程方面，蒙氏课程更看重的是艺术的工具价值，而不是本体价值，不利于发展儿童的艺术创造力。另外，它过分强调了真实性，反对儿童讲神话故事，忽视了想象的价值。华德福优点：强调爱与温暖，注重精神、灵性的拓展。符合人们对童年、教育的美好理想，适合有灵性需求的人。对物质泛滥的现实世界进行批判和反思，强调融入自然生态的理念，教育与生活融为一体。注重孩子的动手能力，教具采用天然材料手工制作，对艺术、美、想象力有独特的理解和实践。在实际生活中，与其他两种课程相比，华德福课程更能够在恶劣的环境中生存。它不需要过多的环境设置，自然就是它的教室，反对心智训练的做法也某种程度减少了教师的任务。不足：华德福课程带有些许“神圣”的色彩，不可否认，其美好的教育目标令人向往，但“心灵”、“和谐”、“生命”等语词放到具体的课程中总显得有点模糊，难以准确把握。教学中否认学业训练的做法也受到不少人的质疑。总之，蒙特梭利、华德福、瑞吉欧三种教育理念都有伟大之处，比如蒙特梭利和华德福两种理念，就在某种程度上形成了一种有趣的对称性：华德福致力于重新点燃已经过于僵硬的儿童的想象力，蒙台梭利却努力削弱儿童的过度幻想，让他们的现实活动和想象之间达到适当的平衡。在具体的教育环境中，我们要保持理性的态度，客观评价每种教育理念的优缺，避免照搬照用。毕竟每种课程都是在具体的环境中产生，我们也归根结底要在具体的环境中应用。