朱德的母亲具有许多优秀品质,试结合 回忆我的母亲 这课加以分析

你有些想多啦 你有经济实力吗 有的话 娶她问题就不大了 对啦 你应该清楚了吧 谈恋爱怎么能和结婚混为一谈 她和那男的说她没有结婚对象这是对的，那男的有问她有男朋友吗，没问她没回答那也是对的 小子 希望你不要太执着能不能和谁在一起这回事儿 可能和不可能那都是命运 谈恋爱就和谈个聊天的伙伴差不多 等你谈不下去了也就结束了 下面是一些资料 随便看看来看看抗战时期什么是命运吧朱德朱德一生先后有六个妻子。元配夫人刘从珍，四川省仪陇县马鞍场刘家坝人[4]，父泽沛（朱德的大舅），母赵氏。住仪陇县新寺穆家坝[5]。光绪三十一年（1905年），由父母作主，把他大舅的女儿刘氏许配给他，并于这年9月完婚[6]。光绪三十二年（1906年）春，朱德外出求学，自此未归。为此，生父朱世林很长一段时间没有原谅他。刘夫人自此独守空房，但在父母面前从不显露，任劳任怨，精心侍奉老人，深得朱德父母喜爱。绩麻纺线，挣取零用，从不写信向朱德要钱。1933年到1935年间，国共交战，杀朱拔毛，杨森派所部先后三次移葬朱家祖坟。善良的刘夫人，从此有生之年吃斋念佛，祈求朱德一生平安。朱德驻军泸州时，就曾接其母和刘夫人到旅部长住。1949年后，又叫她去北京生活。但刘夫人感到乡村生活舒服自在，不愿意去[5]。1958年2月，刘夫人在家乡病逝，享年75岁。刘氏是个朴实、勤劳、尊长爱幼的农村好媳妇[6]。病逝后，朱德的子女还曾为嫡母送葬[7]。1912年秋天，26岁的云南陆军讲武堂教官朱德同昆明师范学院19岁的学生萧菊芳结婚。1916年初，朱德随讨袁护国军第1军北征，开往家乡四川。不久，萧夫人患了类似赤痢的热病，不幸于1919年6月去世。萧夫人生子，小名“保柱”谱名“宝书”，就是朱德的独子朱琦。后朱德的挚友孙炳文把自己的外甥女陈玉珍介绍给他，是为朱德的第三位妻子，陈夫人事钟太夫人及嗣母刘太夫人至勤，抗日战争时期，朱德在四川的一切家务事都托付给陈夫人办理。朱德和康克清还于1960年到南溪登门看望。1967年陈夫人病逝。1920年，朱德在川、滇军战事后，率领部队移驻云南昭通。在盐津县遇到贺稚番（后名贺稚华，贺治华），后成婚，是为第四位妻子。1922 年，贺陪伴朱德出国，并生下女儿朱敏。后贺另嫁何家兴，回到上海。周恩来邓小平命令中共特科严惩叛徒（参见李维汉回忆），陈赓带领“红队”前去锄奸，将罗亦农秘书何家兴击毙，将贺治华击成重伤。1928年与第五位妻子伍若兰在井冈山结婚，伍在红四军从井冈山向赣南挺进途中，遭遇何键部队突袭，被捕割头示众。1929年与第六位妻子康克清在赣南结婚。彭德怀 1918年，与表妹周瑞莲订下婚约。1920年彭德怀从军在外，周瑞莲在家乡反抗卖身抵债跳崖身亡。1922年，娶刘坤模（原名：刘细妹），平江起义时刘坤模回老家两人从此失散。1938年10月10日，与浦安修结婚，无子女。1960年代初浦安修迫于政治压力，与彭德怀离婚。彭德怀临终前，希望见浦安修一面，浦安修终未敢同意。周恩来周恩来在留法期间，曾有过女友张若名，后因志向不同最终分手，嗣后双方仍以朋友相处[173]。1923年，周恩来寄给邓颖超一张印有卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡画像的明信片，背面写着“希望我们两个人将来，也像他们两个人一样，一同上断头台。”[174]，此事后两人确定恋爱关系。1925年8月8日，两人在广州结婚[2]，并相濡以沫整整半个世纪。1927年4月，因难产胎儿夭折，邓颖超未及休息即为逃避国民党追捕而从广州一路奔波至上海，产后子宫没有收缩，对身体损伤很大，导致以后无法再怀孕，因此两人一直没有子嗣[175]。此后他们代为抚养了许多烈士子女，并视同己出，其中包括在文革中惨死的孙维世、以及后来担任国务院总理的李鹏等。周恩来和邓颖超的婚姻被视为经典[176]，彼此总是相濡以沫，患难与共，悲喜同担[177][178][179]。双方因为事务繁忙经常无法相聚，故经常以书写情书表达彼此感情[180][181]。周恩来逝世后整理遗产，周恩来夫妇总共积蓄为5100元。其存款主要开支是资助亲戚朋友，剩余则交党费[93]。陈毅1930年在江西信丰，与当地19岁女学生萧菊英结婚。1931年陈毅外出开会，归途遇敌人袭击，绕路回去，萧菊英听闻陈毅已牺牲，于是跳井殉情身亡。陈毅写下《忆亡》诗：“泉山渺渺汝何之？检点遗篇几首诗。芳影如生随处在，依稀门角见冰姿。”建国后，陈毅请萧菊英的母亲、兄弟去上海相见。1932年重阳节，经李富春、蔡畅介绍，与18岁的兴国女红军赖月明结婚。1934年红军长征后，陈毅留守江西中央苏区，动员赖月明服从大局带头疏散回乡隐蔽、打游击。二人于10月20日分别。1937年国共合作抗日，南方红军三年游击战争结束，陈毅才得知，赖月明在被捕后跳崖自尽。陈毅于当年农历九月初一写下《兴国旅舍》诗“兴城旅夜倍凄清，破纸窗前透月明。战斗艰难还剩我，阿蒙愧负故人情”1937年在筹组新四军途中，陈毅在南昌遇到了率领上海战地服务团的胡兰畦，二人早年就是相识相知。此次相见后订下婚约。然而中共党组织上不同意二人结婚，中共东南局书记项英找胡兰畦谈话，要求胡兰畦隐蔽共产党员身份，以国民党部队少将身份继续做统战工作对革命更为重要。陈毅致信胡兰畦：“马革裹尸是壮烈牺牲；从容就义是沉默牺牲，为了革命，我们就吃下这杯苦酒吧。假如我们三年内不能结合，就各人自由，互不干涉。”1940年，与张茜结婚，生长子陈昊苏，次子陈丹淮和三子陈晓鲁。张茜本名张春兰，陈毅在结婚前写《赞春兰》诗“小箭含胎初生岗，似是欲绽蕊吐黄。娇艳高雅世难受，万紫千红妒幽香。”徐向前徐向前一生有四次婚姻。他的第一位妻子叫朱香婵，那是由父母定下的婚事。他与朱香婵1919年结婚，次年生一女，取名松枝。后朱香婵病逝。第二位妻子为程训宣，是在鄂豫皖时期结婚的，程训宣于三十年代被张国焘以肃反的名义秘密杀害。从程训宣牺牲到1939年的8年中，徐向前转战了许多地方，都没有想到要再结婚。直到1939年9月20日，经朱瑞夫妇介绍、证婚，徐向前和身为蒙阴县委妇女工作部部长的王靖结婚。但在结婚三年后，两人因感情不合分了手[16]。徐向前的第四任妻子黄杰，湖北江陵县人，原名黄书莲。两人1946年结婚[2]:702。黄杰上过黄埔军校武汉分校，当时徐向前也在该校当学员队长，不过当时两人并不认识。黄杰前夫为红四方面军早期领导人曾中生，曾后被张国焘杀害。

关于朱德朱德出生在一个贫苦的佃农家庭，他亲生父亲对他很凶，过继给大伯父，大伯父对他如亲生。他六岁时每天走三里路去私塾读书，他的名字是他诞生时父母给起的，奇异的巧合，"朱德"两个字正好是“红色的品德”的意思。 当时中国民间流传他有各种各样的本领：四方八方能够看到百里以外，能够上天飞行，精通道教法术，在敌人面前呼风唤雨，相信他刀枪不入，还有死而复活的能力。斯诺通过别人口中得知，朱德貌不惊人————一个沉默谦虚说话轻声有点饱经沧桑的人，眼睛很大，身材不高，但很结实，胳膊和双腿都像铁打的一样，年过半百，究竟多大谁也不知道。朱德爱护部下天下闻名，喜欢运动也喜欢读书。朱德在战术上，能跟战士共同生活，密切接触，因而获得他们的信任；作战不管大小，事前要查勘地，精密计划一切，细心处理一切，亲自领导部队；坚持要从一切角度对敌人的阵地有清楚的了解。 在朱德妻子康克清眼中朱德天性极端温和，对一切大小事情都十分负责，喜欢跟一般战斗员生活打成一片，经常和他们谈话。

世传及一些书籍资料均载，伟大的无产阶级革命家、军事家，中国工农红军主要创始人之一，新中国的开国元勋朱德元帅的祖籍是广东韶关，但韶关八县三区，具体是何县何村，何时入川，却一直没有文字资料确认。 经查仪陇马鞍同治十三年《朱氏族谱》、政协仪陇县委会文史资料委员会等单位编辑的资料均证实，朱德元帅的近代祖确在乳源县，居住村庄是乳源龙溪枫树坪、梯下，居住时间二佰年，是从乳源梯下入川。 一、元帅先祖与乳源岭头朱氏 据四川朱香儒（朱香儒离休前任重庆九龙坡区城建工委主任，九龙坡科技协会委员，九龙坡园林协会秘书长，九龙坡土建勘测学组组长）1994年亲笔续修的《沛国堂朱氏续修家谱》初稿明确记载：朱德元帅的先祖朱聪一郎、朱万一郎于明正德年间从福建汀州府上杭县紫金山笋竹坝瓦子街徙居广东韶州府乳源县龙溪枫村坪，后又移居梯下。 按谱记载：朱聪一郎取林氏夫人，殒后夫妇同葬梯下上坳岭；朱万一郎于明正德年间生于上杭，随父迁居广东韶州府乳源县，取张氏夫人，殒后同葬乳源梯下合众墩，两位为迁粤一、二世祖。 从明弘治年（1488—1505年）至今五百年长，四川离乳源两千多公里，如果没有家谱明确记载，后人是无法考知先祖所居之详址，坟茔葬在何处的。 从仪陇档案馆收藏的马鞍《朱氏家谱》得知，朱德元帅的近代祖朱仕耀于清康熙四十五年甲午（康熙甲午年应为五十三年1714），从乳源梯下入川，首迁地是四川顺庆府广安县龙台寺，然后再迁仪陇马鞍。 从明弘治年间至康熙甲午年整二百年，若按二十五年为一代计，朱仕耀的先祖在乳源枫树坪、梯下整整繁衍了八代人。 乳源岭头朱氏的开族始祖朱亮，授诰朱明二郎，于明成化元年（1465年）从福建汀州府长汀县迁乳源岭头立业，比朱聪一郎父子约早30余年，两支朱氏迁粤时间虽有先后，然而，其在闽是同宗共祖，同源于朱熹四代孙朱浚。 故，朱聪一郎及其后裔的世系排行（字辈）与乳源岭头朱氏相同，即：“法福万海崇仕克，有上成文化朝邦，贤才一品君相会，衣冠世代永隆昌 ”。 仪陇朱仕耀的后人，在字辈的后两句按原韵新编“世代书香庆永锡，贻谋继述耀前章。 ”其原因可能是清后期因战争及社会动荡，粤川两地失去联系，乳源续修族谱所编的字辈无法传给仪陇，他们只好另起续上。 关于世系排行，经查《仪陇揽胜》朱德故里行“伟人足迹”篇（李传元，李英才著）和谢储生的《青年朱德》一书所载基本相同，只有个别字音同字异或前后错位。 这些出入，纯属当时转抄笔误造成。 对世系字辈中前两句个别字不同的问题，仪陇朱仕耀的后人朱香儒认为：“朱仕耀入川时可能没带族谱，后来乳源在嘉庆十七年壬申岁（1812年）送谱入川到仪陇，将世代祖名并世系字辈都抄录，可能抄时字体不太正，个别字失辩成错。 从老谱中查得广东乳源朱氏世系字辈编写情况，证实马鞍朱氏世系字辈前两句中个别字不同纯属抄写时笔误。 从朱德元帅故里展出的世系表中可以看到，朱德元帅的祖父邦俊，属“邦”字辈，排老三，五兄弟，即邦彦、邦余、邦俊、邦兴、邦玖。 以此往 上推，朱仕耀应属“上”字辈。 若按乳源岭头朱氏的字辈排，朱德元帅应为“才”字辈。 从族谱看，乳源岭头朱氏和仪陇两支朱氏，（文先支和仪陇大寅打油湾朱秉璋支，即朱明魁村朱氏）均同宗共祖，同出于宋朝理学大师朱熹，属朱熹长子朱塾后裔，这与乐昌秀水的老谱所载完全一致（岭头的族谱毁于文革），（仪陇揽胜）“伟人足迹”一文所载与仪陇档案馆收藏的朱氏族谱基本相同，如下： 分支蜀北，自先世文先公移居兹土，世务农，数传而至于公……。 据朱氏家谱记载，朱氏辈序为： 发福万海崇仕先， 友尚文成荣朝邦。 世代书香庆永锡， 贻谋继述耀前章。 二、朱仕耀入川年份推考 朱仕耀入川的首迁地广安县龙台寺，朱仕耀的墓亦在其中。 我们在2003年6月17日与朱香儒、朱明魁等四人亲往，龙台寺已拆，六十年代建成了粮仓，朱仕耀的墓及其后人已迁往他处。 如能找到朱仕耀的墓，或许可从碑文中看到迁徙的情况。 仪陇马鞍镇1982年建成朱德纪念馆，并将元帅故居向游人开放，其展出的好些资料对考证其上源世系有直接的作用。 入川世祖朱文先的坟墓在1933年遭 *** 反动派破坏，原碑已被砸烂，不复存在，1994年重修后也没完全恢复原样。 这使我想起一本什么杂志介绍 *** 主席家的祖坟也遭到同样的破坏，时间也大致在那个时候。 他们在战场上斗不过 *** 的红军，竟以如此低劣的手段妄想挽回他们的失败，纯属流氓之举，何似政党所为！墓是泥坟，正面仍以卵砌起，亦不高，重修时只在正面立了一块石碑，中间以约三寸见方的大字刻着“入川二世祖朱公文先老大人之墓”，左边刻有铭文，曰： 清康熙四十五年丙戌春，朱仕耀携眷自广东韶州府乳源迁四川顺庆府广安龙台寺，林氏祖母抚育六子存五人，即承先、开先、兰先、满先、文先。 朱仕耀祖逝葬龙台，文公随林氏母迁仪陇乐兴溪，林氏祖母葬乐兴梁惠山下，后移居仪陇县马鞍场琳琅寨。 清乾隆三十五年承买许姓田地立业相传至今，文公卒葬于斯。 民国二十二年癸酉祖墓毁，今复建墓碑。 孔子曰：“慎终追远，识其源流耳”。 （原文没断句，文中标点是笔者所加） 碑由文先七世孙朱中书撰文，八世孙朱香儒敬书。 中书今年九十二岁。 94年重修文先墓时八十三岁，为“书”字辈，相当于岭头朱氏的“一”字辈，比朱德元帅小一辈。 关于朱仕耀由乳源入川的年份，此碑与同治十三年仪陇朱氏族谱所载同为康熙四十五年，李英才、杨恢在《朱德故里.马鞍》“朱德家世”一文所述亦与碑记相同。 查政协仪陇县委会文史资料委员会编的《仪陇文史资料选辑》第四辑，肖向成所写的“朱德世家”一文所述，朱仕耀入川时间约为清雍正四年（1726年）。 在李传元、李英才编著的《仪陇揽胜——朱德故里纪行》“伟人足迹”一文中对朱仕耀入川的时间认为是清康熙四年（1665年）。 关于朱仕耀入川的年份，根据多方资料考证，认为谱载的清康熙甲午年（1714年）较可信。 查四川邻水县朱氏族谱，当时属乳源县辖地的潦水朱家（今属乐昌），始迁祖成统是康熙四十八年（1709年）入川。 据四川大竹朱氏族谱记，邹家坝派的朱氏始迁祖朱佑二郎，是康熙壬辰年（1712年）从乳源入川。 同大竹谱记，从乐昌迁邻水县香炉山老王沟上仁支始祖朱自美于康熙四十一年（1702年）入川。 同大竹谱载，大竹县欧家乡五斗坑朱氏，入川一世祖朱上仕，原是乳源长溪乡李井都岭下村人，于康熙五十年（1711年）入川。 这些属乳源岭头朱氏各房分支者入川时间均在康熙中后期，朱仕耀入川前居乳源梯下，距上述入川者远的不过五、六十公里，近的（距长溪）不过五、六公里，为何能在康熙四年，早四十年许入川？不太可信。 另据李传元、李英才在“伟人足迹”所记，清朝批准湖广总督蔡疏荣奏请的“敕部准开招民之例”是在康熙十年（1671年），此后才掀起“湖广填四川”的大移民热朝。 “招民之例”是清朝给四川因战争和瘟疫造成人口剧减而独颁的招民政策，没有 *** 的政策允许，远在两千多公里外的广东乡民岂敢冒然入川？李传元、李英才可能发现在“伟人足迹”文中认定朱仕耀的入川时间有误，故在2000年政协仪陇县委马鞍区联络委员会编的《朱德家世》一文，则把朱仕耀入川时间改为清康熙四十五年甲午（1706年）。 即使这样，亦欠准确，康熙甲午是五十三年（1714年）他们在编写时并未详查纪元表，只是照抄而已。 肖向成认为朱仕耀是清雍正四年（1726年）入川，并说朱文先于1766年（清乾隆31年）前后，携第四子朱自成一脉自龙台寺迁仪陇马鞍琳琅寨下落户，此入川年份亦不可信。 我们可以作下列推算，如朱仕耀入川时约25岁左右，约有一个儿子，最多二个。 他一生生六子存五子，不可能带着五个未成年的孩子走两千多公里路入川。 那么其余四、五儿子应在龙台寺出生。 而要完成生四至五个儿子算他十年时间，而朱文先又是幺子，最早亦在1726年或更后出生。 即使朱文先18岁结婚，当年得子，而朱自成是第四子，第五子是贵成，约1754年后出生，文先不可能把他及其他未成年的儿子留在龙台寺，于1766年只带朱自成一人迁仪陇。 根据仪陇博物馆收藏的马鞍朱氏族谱道光二十八戊申岁（1848年）朝台所写的序记载，朱仕耀妻林氏及其所生四子，开先、满先、兰先、文先俱迁仪陇，初于梁惠山居数载，又迁马鞍场琳琅寨山下居。 开先、满先、兰先、子孙俱远徙异地，惟文先创业于此，世居不迁。 如此看来，肖向成在编《朱德世家》一文时，并没找到这本《朱氏族谱》。 事实上并非文先带第四子迁马鞍，而是文先母亲林氏带着四个儿子迁马鞍。 按照《朱德世家》和《伟人足迹》及香儒、中书所编的新谱初稿均记，朱仕耀公有五个儿子，长子是承先、其余为开先、满先、兰先、文先。 但，同治十年朱氏宗谱只记有四子，经电话询问朱香儒，他说：“其他谱记有承先，可能朱朝台所抄的旧谱遭虫蛀而失掉承先的名字。 或许承先留居龙台寺未迁马鞍。” 三、关于朱德元帅家人及子女情况 关于朱德元帅家族先人及其子女，外面许多资料记载都不很准确，马鞍场朱德纪念馆收集整理的资料都有说明。 谢储生在《青年朱德》一书（广东教育出版社1995年8月版）中认为，朱文先为入川第三代。 而事实上并非如此，他是入川第二代，仪陇马鞍的首迁祖。 两广朱氏源流编委会亦有几个问题搞不清，他们的资料认为：1、朱德元帅的四代祖朱云成有4个儿子，即荣开、荣朝、荣章、荣乾，人数没错，名字错了两个；2、认为朱德元帅有3个儿子，即理书、尚书、宝书。 事实上朱德元帅只有一子一女，朱琦（宝书）、朱敏；3、认为朱德元帅有七兄弟，其实只有二个兄三个弟一姐一妹。 关于这些世系人物，“伟人足迹”与朱德元帅故里所展出的世系图是一致的。 我们亦与马鞍朱氏修谱主编朱香儒讨论过，他认为《伟人足迹》一文所述是对的。 下图是李传元、李英才在《伟人足迹》所列的世系图。 朱氏世系表 朱熹字元晦，又字仲晦，号晦庵，生于南宋高宗建炎四年（公元1130年）庚戌岁九月十五日，午时十八分。 绍兴十八年（公元1148年）中进士，官至宝文阁待制。 宋宁宗六年殂（公元1200年），时年71岁，葬建阳西北唐石里（又记为嘉承里九峰山）大林谷亥山已向。 ↓ 长子朱塾字受之→朱鉴字子明→朱浚→朱友樟→朱炳→朱埙→朱聪一郎→朱万一郎〔明成化初年（公元1465年）朱聪一郎，朱万一郎父子自福建上杭紫金山笋竹坝瓦子街迁至广东韶州乳源枫树坪后徙居梯下，其后朱仕耀公徙川为长房入川一世祖。 〕 （注经考证，朱聪一郎、朱万一郎迁粤应为明弘治年间（1506-1521），） 朱仕耀 ↓ 清康熙四年（公元1665年），公携眷自广东乳源徙居四川顺庆府广安县龙台寺。 文满兰开承 先先先先先 ↓ 其子孙在广安、营山、渠县、蓬安等地方繁衍。 〔文先随母林氏徙居仪陇乐兴溪，母卒葬乐兴梁惠山下。 文先又徙仪陇县马鞍场琳琅山，置许姓产业，立业相传至今。 〕 通过调查和大量文字资料考证，终于把一个历史上一直没搞清的问题——朱德元帅入川前的祖籍居地及世系中一些误传问题搞清了，现在可以肯定，朱德元帅在广东韶关的祖籍居地是乳源县龙溪枫树坪及梯下，是在清康熙甲午年（1714年）从梯下入川的。 从明弘治年间迁粤至清康熙甲午年入川，朱德元帅的先祖乳源居住了二百年，入川至今已近三百年了。

楼主您好！内容如下：再读朱敏的《回忆我的父亲朱德委员长》，是她在原著基础上再版的《回忆我的父亲朱德》。本书从朱德委员长平时对子女后代谆谆教导的侧面，写下了朱德委员长对子女无私的爱：“爹爹随身带的笔记本里，一直珍藏着我刚出生不久的照片，由于年月已久，照片已经发黄卷角。那时，我看着自己小时候的傻样直乐，还体会不到这张小照片寄托着爹爹多少思念，多年以后，重新回忆这些往事时，我对那张小照片的印象却日渐加深，因为那里有爹爹深沉的父爱。”每次读这样的句子，我便会感动不已，不由自主地想起我那平凡的父亲，想起我人生成长路上，他倾注在厚厚书本中的无私父爱。孩提时代的记忆里，最兴奋的事莫过于每个周末傍晚等父亲回家，没等父亲进门，我便冲过去，迫不及待地往父亲身上的背包里瞅。那时父亲在县城建筑公司做建筑工。每次放假回家，他总会为我捎回一些旧书报。正是那些旧书报，把我带进一个丰富多彩的世界，让我知道了小山村之外还有好大的世界，有顶天立地的英雄人物，还有令人惊奇的科学发明…… 等我长大些，父亲常带我去逛城里的书店，只要我看上的书，他会毫不犹豫地买下。有一次，我用光了父亲当月买烟的私房钱，买了好几本书，《回忆我的父亲朱德委员长》便是其中之一。断断续续读完《回忆我的父亲朱德委员长》，那时年纪尚小的我虽不明白作者为何总喜欢用大篇幅的语言描写她父亲的一言一行，但就是那本书，让我对“父爱”有了初步的认识。我去省城读高中离家时，别人都往孩子包里塞好吃好喝的，父亲却往我背包里塞了一捆书。读高三那年，我和班上的同学为了挤进大学这座象牙塔而废寝忘食地学习，当时面对不到百分之十的升学率，我们所经受的压力可想而知。每每感到苦和累，我就读父亲给我买的《回忆我的父亲朱德委员长》，由此在浩瀚的书海中找寻一种无穷无尽的力量支撑，直到我如愿踏入大学的殿堂。大学毕业来广东打工不到一个月，我便收到父亲邮寄来的一大包书，足有二十本。读了这些书，我的写作能力有了很大提高，文章陆续在公司内刊上发表，我的文采因此被内刊主编看上。没过多久，他就将我调入内刊做编辑，我也因此从流水线一员变成了令人羡慕的办公室“小白领”。由于平时喜欢读书看报，父亲的性格也非常乐观开明。他从不打骂子女，即使我们犯了错误，他也总是摆事实讲道理，指导我们如何去做。现在，尽管年迈的父亲不再给我寄书，但他每次还是会像在我儿时一样，时常打电话嘱托我工作即使再忙也不要忘了读书。前段时间，他还特意叫我去书店买一本《经典励志故事全集》，说那是一本好书，对我的工作、生活都有帮助。去书店买这本书时，无意中看到书架上再版的《回忆我的父亲朱德》，封面上写有两句话：“我深爱爹爹，因为他是亲人；我抱怨爹爹，因为他是伟人。”和朱敏一样，我也深爱父亲，他不仅让我爱上读书，而且让我在淡淡的书香中感受到了他无私的父爱。读《回忆我的父亲朱德委员长》，品味书香里的父爱，一生咀嚼，受益无穷.

　　朱和平，男，1952年10月出生，四川仪陇人。中国人民解放军高级将领。空军少将军衔。　　原中国人民解放军总司令朱德元帅之孙。中国预警与电子战专家，高级工程师，博士生导师。曾获多项军队科技进步奖、三次荣立三等功，撰写多部军事学术专论。在他的参与下，中国军用电子技术，特别是雷达装备、预警机技术赶上世界先进水准。　　朱和平的爱人：郭晓敏。　　朱和平的儿子：朱　磊。

朱德从小热爱劳动，4岁就帮妈妈干活，5岁时，他就学着割草、拾柴，帮家里干些杂活。朱家附近没有井，要到山坡下去挑水。一天晚上，忙了一天的妈妈再也没有力气去挑水。可是到了第二天早上，妈妈却发现缸里的水满满的。妈妈感到很奇怪，于是连着几天都不打水，可是水缸每天都是满满的。为了揭开这个秘密，妈妈起了个大早，这才发现是自己的儿子在悄悄地挑水。妈妈又惊又喜，紧紧地把朱德搂在怀里许久说不出一句话。以身作则朱德有个侄孙，不太安心在农村工作，曾几次写信给朱德，请求朱德把他调到北京工作，朱德都拒绝了。后来这个侄孙参了军。一次从东北回老家探亲，途经北京时去看望了朱德。朱德对他说：“你参军了，咱们是革命同志关系，而后才是其他关系，你要遵守部队纪律，好好学习，严格训练，努力进步。”几年后，这个侄孙临近复员时到北京请求朱德帮他在城里找个工作，朱德说：“使不得，回原籍安置是政府的政策，我要带头执行，不能有半点特殊。你在部队入了党，共产党员更应该服从组织纪律。仪陇县天地广阔，需要你，你要愉快地回老家去，由地方组织安排，无论干啥都要干好。”这个侄孙听从了爷爷的教诲，愉快地回到了家乡，当地政府安排他当了公社的放映员。爸爸我错了朱德对自己的子女教育特别严格。抗日战争时期，有一天，毛泽东、朱德以及中央其他九位首长一道去看戏。他的儿子朱琦也跟着去了。当时，党中央只有一辆汽车。戏散场后，朱琦走得快，先上了汽车。这时朱德走过来对他说：“你下来，步行回去!”回到杨家岭时，朱德诧异地发现朱琦也在门口站着，便问：“你怎么这么快就回来了?”朱琦答道：“我是站在驾驶室外的踏板上回来的。”朱德生气了，严厉地说道：“警卫战士的职责，就是要保卫首长的安全。你站了人家的位置，万一路上有情况怎么办?你妨碍了战士执行公务，知道吗?”“是我错了，爸爸!”朱琦羞赧地低下了头。给老师敬礼1959年春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。开演前，朱德同志正和身边观众谈话。这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师！”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。

朱德的故事 　　朱德，相信大家都认识他，中国人民解放军总司令,新中国第一个元帅，以下为您带来朱德的故事以及他的简介，欢迎浏览! 　　朱德的故事 　　1886年12月l日,四川省仪陇县李家湾,一个男孩子出生了。他就是后来的中国人民解放军总司令,新中国第一个元帅朱德。他家很穷,母亲生过13个孩子,有5个刚生下就死了。家里房子矮小阴暗,连窗户都没有。他的大伯父没有子女,2岁时,他被过继给大伯父做儿子。朱德从小热爱劳动，4岁就帮妈妈干活，5岁时,他就学着割草,拾柴,帮家里干些杂活。朱家附近没有井，要到山坡下去挑水。一天晚上，忙了一天的妈妈再也没有力气去挑水。可是到了第二天早上，妈妈却发现缸里的水满满的。妈妈感到很奇怪，于是连着几天都不打水，可是水缸每天都是满满的。为了揭开这个秘密，妈妈起了个大早，这才发现是自己的儿子在悄悄地挑水。妈妈又惊又喜，紧紧地把朱德搂在怀里许久说不出一句话。 　　他家佃种地主丁阎王的田,他从小常受丁家欺侮。一次,他和弟弟从河里钓到两条鱼,想回家熬鱼汤,被丁家少爷一把夺去,说河从他家地上流过, 鱼就是他家的。又一次,他从爷爷种的梨树上摘下一个黄熟的梨,还没吃,又被丁家少爷抢去,说树在他家地上,梨就是他家的。他气得去夺,被爷爷拦住说:“我们惹不起人家。” 　　他的爷爷和叔伯们商量,决心再苦也要供朱德读书,好给朱家争口气。朱德最早是在药铺垭私塾启蒙，塾师是朱德的远房叔叔朱世秦。朱世秦曾在县城中药铺学过两年徒，边办私塾边开药铺行医，教学质量比较差，家中就把朱德转送丁姓地主家私塾。这样他和两个哥哥上了私塾。地主的孩子嘲笑他是姓老母猪的猪。丁家少爷拽住他的辫子说他们三个是三头水牛。朱德一拳打倒丁家少爷,别的地主孩子上来打他。他和两个哥哥一阵拳打脚踢,把他们打得抱头逃跑。后来,先生用戒尺打他们三人的手心,罚他们朝墙站到放晚学以后。第二天早上,几个地主孩子又嘲笑他们。兄弟三人把住门口,把地主少爷打得个个跪下求饶。先生进来,不等地主少爷告状,三人一起来到先生面前,主动伸出手来让他打。从此,地主少爷再不敢欺侮他们。丁阎王知道这事后,把他两个哥哥从私塾开除,罚朱德每天上半天课,还要按全天缴费。朱德就转到另一处私塾读书,那里穷孩子比较多,他不再受气了。 　　每年冬天,一个织布匠老爷爷来他家,把奶奶,妈妈,婶娘,姐姐纺的线织成粗布,再染成蓝颜色,好做衣服。这个老爷爷当过太平军。朱德喜欢听太平天国的革命故事,他佩服翼王石达开,也为他的失败而惋惜。从老爷爷那里,他还知道帝国主义侵略中国,清政府军队打败仗的一些事。他痛恨外国强盗,更憎恶只会欺压老百姓,惧怕洋人的.官兵。 　　还有一次,爷爷带他在房后山坡上高高兴兴地栽竹子。丁阎王来了,叫人把竹子拔掉,还把爷爷推倒。爷爷说,这山坡地是公家的,丁阎王不能霸占,到县衙门同他打官司。地主钱多势力大,爷爷还是打输了,气得大病一场。这些都使小小的朱德感觉到:“世道太不公平了。”由于这家私塾是丁阎王办起来的，学生都是富家子弟，他们仗着父母的势力，从小学会了欺弱怕强那套手腕而显得盛气凌人。朱德是这所学堂很少的穷孩子之一，他们就想办法来欺凌他。这天上午，先生还没到校，朱德牢记父母“老实为人，专心读书”的教训，一到学堂就埋头读起书来。这时从外面冲进几个丁家少爷，嘻嘻哈哈，边走边闹。他们见朱德用功，小阎王向同来的人递了眼色，几个人一拥而上，团团把朱德围在中间，就想制造恶作剧寻开心。朱德正读得起劲，头一摇一摆地轻声读着书，连恶少们来到身边他也没有发觉。见朱德毫不理睬，小阎王的手一挥，一个胖子就伸手把朱德的书向上抽去，并同时将嘴对着朱德耳朵猛地大声喊：“朱玉阶，你龟儿读得好专心呀!我把你好有一比，猪儿钻进米召水缸，连头都不抬。” 　　朱德不想与他们纠缠，更不想去惹他们找麻烦，勉强笑笑说：“把书还我。”“嘿嘿，说得轻巧，吃根灯草。还给你?凭什么还你?”胖子仗着自己个大力壮，斜了朱德一眼，把书藏到身后。“凭什么?凭书是我的。”朱德虽然有气，可他还是忍耐着。“是你的就要还吗?不行!你把我们逗笑了，我们才还你的书。”小阎王说。“你从我的胯下钻过去，就把书还你。”胖子拍着双手，附和着。“你们!”朱德再也忍不住，站起身来，扫了众恶少一眼，“你们做得有些过火了吧。”“过火?过火又咋个?老子今天叫你钻你就得钻。不然老子把你弄出去排了，要你娃儿死一回。”胖子咬牙切齿叫道。“哼，你们有啥了不起，只不过仗着人多。有能耐我们来比比说理，说得赢才算男子汉，说不过就是草包。”“好，说就说。”小阎王见朱德平时少言寡语，就目空一切地说，“我们这么多人，难道还说不过你吗?真是笑话。”他双手叉腰，一步向朱德逼来。“咋个说法?”有人问。“或由你们出题，或让我出题也行。像大人一样，说四言八句。”朱德提议说。“好!就依你。我们说四言八句顺口溜。看谁说得快说得好。”三角眼也来了兴趣。“好，就以你姓朱为题。”小阎王用手指着朱德的鼻子，气势汹汹地说，“你娃本姓朱，朱会变成猪。长大杀死后，煮熟吃下肚。” 　　“说得好!说得太好了!”恶少们又跳又叫，哈哈大笑起来。胖子也想借此表现一番，摇头晃脑地道：“对，你娃本姓朱，不该来读书。猪儿干人事，给我滚出屋。”又一阵哄笑，直气得朱德脸红筋胀。但他强按性子，铿锵有力地念道：“本人是姓朱，遇到一群猪。周身都遭咬，深感痛入肤。”他捞衣卷袖，“你们看，好多猪牙印，我受不了啊，我受不了!”他借此冲出重围，摆脱了恶少的纠缠。小阎王作梦也没有想到，朱德如此厉害，眼睁睁地望到朱德离去，“这个朱玉阶!”丁小阎王叹着，猛地迭坐在地。 　　朱德回骂了丁家少爷们，情知不会放过他，就迅速跑出学堂。谁知他刚出丁家大院，又被一人拦着道：“朱玉阶，你往哪儿跑?” 　　朱德抬头一看,见是丁家外号叫蛮牛的大个子，双手叉腰，拦在路中，“我看你还是没有我跑得快。”朱德有理不让人：“让开，我要回家去。”“嘿嘿，让开?说得撇脱，打双赤脚。”丁蛮牛冷笑两声，“老子不让你又怎么样?我看你搬起石头来打天。”“大路朝天，各走半边。”朱德见他耍横，打算从他身旁过去。 “不行!你不能走。”丁蛮牛横跨几步，伸手一挡，把朱德拦着，朱德还是冷静地说：“你这么做没有道理。”“我不管有无道理，今天不让你走就是我的道理。”丁蛮牛向胯下一指说：“你刚才逃脱了，现在你总逃不脱。你要过去，容易得很，往这么钻过去吧。”他再次指指胯下。这不是光天化日之下侮辱人吗?哪有从人家胯下钻过的呢?朱德几乎怒形于色了。只见他满脸怒气，直咬得牙发响浑身颤抖，吐了一个“你!”字。“我又咋个?你不是骂老子是猪吗?老子今天不和你说，偏要来武的。”丁蛮牛得意忘形冷笑着。 　　朱德明知对方是欺他人小力弱，但他毫无畏色，思考着对策，慢慢地冷静下来。丁蛮牛见朱德不说话，以为是被他的威力所吓，傲慢地问：“咋个?有能耐就从我胯下钻过去。”他还把裤子向上捞捞。朱德好似看着一个疯子，一动不动。“钻哟!钻哟!”这时丁家几个恶少蜂拥而来，见此又拍手又跳足高叫，“钻哟，快钻哟。”朱德站在那儿大喊：“我钻。”他弓下身子，两手按在膝盖上，抬头看着丁蛮牛，一副十足准备好了的样子。“看喽，钻胯下了哟!”众恶少又吼又笑。朱德边挪着步子，边向丁蛮牛走去，同时喊道：“我一下冲过去，撞倒人我不负责哟。”众恶少一心想看朱德钻胯的丑态，他们哪知朱德另有良策。朱德见大家都集中到他的身上，突然一声大吼：“王大叔，你来了哇?” 　　这声喊如雷轰顶，丁蛮牛转身去望。因他害怕，在转身时，收腿太急，又踩在石子上一滚，身子失去重心，咚地跌倒在地。而其他恶少们都怕这王大叔，也都惊慌失措去回望。王大叔武功高强，正义感强，常爱打抱不平，横行乡里的丁阎王都怕他三分，而丁小阎王更是听到他的大名就身子发抖。朱德借助王大叔的威望，使了个转移视线之计，趁大家害怕并去看王大叔分神时，拔开双腿，跑离了他们的控制范围。当恶少们知道中了朱德的声东击西之计时，朱德的身影早已消失。 　　附： 　　朱德简介 　　朱德：1886年12月1日生，字玉阶。四川仪陇人。1909年考入云南陆军讲武堂，同年加入中国同盟会。参加了辛亥革命。1913年后在滇军任营长、副团长、团长、旅长。曾参加护国、护法战争。1922年赴德国留学，同年加入中国共产党。1925年到苏联学习军事，次年回国。1927年在南昌创办国民革命军第三军军官教育团，参加领导八一南昌起义，任起义军第九军副军长。1928年参与领导湘南起义，建立工农民主政权，同年4月，率起义军上井冈山，同毛泽东领导的部队会师，成立了中国工农革命军(后改称红军)第四军。 土地革命战争时期，任中国工农革命军第四军军长。1930年起，任中国工农红军第一军团军团长，第一方面军总司令，中国工农红军总司令，中央革命军事委员会主席。和毛泽东一起指挥红军取得了第一、二、三次反“围剿”的胜利。1933年春和周恩来一起指挥红军取得了第四次反“围剿”的胜利。1934年10月参加长征。1935年1月，在党中央召开的遵义会议上，严正批判了“左倾冒险主义”的错误，坚决拥护和支持毛泽东在全党的领导地位。在长征途中，对张国焘的分裂红军和叛党活动，进行了坚决的斗争。 抗日战争时期，任中央军委副主席，八路军总指挥(后改称第十八集团军，任总司令)。转战晋察冀鲁豫等省，建立和扩大抗日根据地。1940年冬，提出“南泥湾政策”，对发展大生产运动，粉碎国民党反动派对陕甘宁边区的封锁，作出了重大贡献。 解放战争时期，任中央军委副主席，中国人民解放军总司令。协助毛泽东组织指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，随后又和毛泽东一起发出向全国进军的命令，指挥人民解放军渡过长江，为推翻国民党反动统治，夺取解放战争的伟大胜利作出了巨大贡献。 建国后，历任中央人民政府副主席，中共中央军事委员会副主席，中国人民解放军总司令，中华人民共和国副主席，国防委员会副主席。1949年11月至1955年5月兼任中央纪律检查委员会书记。 是中共第六届中央政治局委员，第七届中央政治局委员、中央书记处书记，第八届中央副主席，第九届中央政治局委员，第十届中央政治局常务委员;1959年4月起任第二、三、四届全国人大常委会委员长;第一届国防委员会副主席。 1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。 1976年7月6日在北京逝世，终年90岁。 ;

《朱德自述》内容概要：本书由中共中央文献研究室的专家编辑整理，集纳了朱德1937年春在延安先后接受美国记者艾格尼丝·史沫特莱、尼姆·威尔斯（即海伦·福斯特·斯诺）访问时关于他个人生平的口述记录，以及他长期以来所写的反映其生平经历的文章。从中可以看到朱德同志充满艰难险阻、暴风骤雨的斗争道路，以及在火与血的洗礼中铸就的伟大人格……《朱德自述》读后感，来自卓越网的网友：朱德留给世人的印象是大体可以用题目的四句话来概括。但他的一生岂止四句话就能概括出来。作为中国工农红军的缔造者之一，朱德早年的岁月便不寻常。他本是一个辛亥革命时期的旧军人，却一心怀着建立新中国的理想。报国无门之时他终于在旅欧时找到了党，找到了自己的心中的理想，也结识了周恩来、邓小平等战友，从此开始了自己为革命、为人民奋斗的光辉的一生。从南昌起义到上井冈山，从长征到解放，朱德一直是军中无可争辩的灵魂人物，他和毛泽东一直是红军和解放军的两面旗帜。毛主席是伟大的政治家、理论家，战略家，朱老总是伟大的战场指挥家，同样也是军事战略家，军事理论家。谈起自己这位从井冈山开始的老搭档，毛泽东总是深情的说“皮之不存、毛将焉附”。人们也总是将红军称作“朱毛红军”，把他们共同缔造的军师思想称为“朱毛军事思想”。从《解放》、《大决战》等电视剧、电影中，我们也看到党的会议的会场上悬挂的领袖像是朱毛并列的，无不说明朱德在我党我军中的历史地位。在《朱德自述》中，我可以们发现，除了对自己早年追求革命真理的过程及战争岁月的回顾，朱德还特别提到了自己的母亲，朱德是以孝文明的，对母亲的怀念，恰恰说明了伟人和普通人同样的一面。尊敬老人是中华民族的美德，朱老总无疑是模范人物。最后，用毛主席的话来总结朱德的一生，那就是“度量大如海，意志坚如钢”……朱德自述的读后感，来自当当网的网友：朱德是为中华民族的伟大复兴英勇奋斗并建树了丰功伟绩的人民领袖之一。在我的印象中我一直将朱德元帅定义为一名武将，就是只知带兵打仗的那种将军，可是读了这本书才深刻的了解了朱德元帅，朱德的一生经历与中国民众的命运有不可分割的关系，从他的一生中可以看出红军奋斗的原因，他的一生与中国革命史有着密有可分的联系，他的思想，品格在中国人民中受着毋庸置疑的尊敬和爱戴。朱德虽是穷苦佃农出身，但自身深爱学习，是他们家惟一受过教育的，为了要上学，他只好一面读书，一面干各种活儿。由于在小的时候听讲太平天国的故事影响他有了革命的想法，一九○九年我进入讲武堂不到几个星期，就参加了孙中山先生的革命党——同盟会，开始了革命生涯。他也曾出国留学，接受先进思想的熏陶，遇到了很多日后的革命战友，一九二二年十月在几经周折最终找到党组织并加入中国共产党。整本书不仅从革命发展角度讲述了朱德元帅，还从他的个人成长及家庭等多方面入手进行细致认真的讲述，给读者以形象感，如文中描述朱德貌不惊人，一个沉默谦虚、说话轻声、有点饱经沧桑的人，眼睛很大（“眼光非常和蔼”，这是大家常用的话），身材不高，但很结实，胳膊和双腿都像铁打的一样。他已年过半百，也许已有五十三四岁，究竟多大，谁也不知道。以尽量还原历史原貌的态度向读者讲述一位革命者和成功人士的成长心路历程。让我对朱德元帅有了新的、全面的认识和了解。在祖国母亲60华诞之际，缅怀革命先烈，品读革命历史，认真思考今后的路该如何走，祝愿祖国繁荣富强……再读朱敏的《回忆我的父亲朱德委员长》，是她在原著基础上再版的《回忆我的父亲朱德》。本书从朱德委员长平时对子女后代谆谆教导的侧面，写下了朱德委员长对子女无私的爱：“爹爹随身带的笔记本里，一直珍藏着我刚出生不久的照片，由于年月已久，照片已经发黄卷角。那时，我看着自己小时候的傻样直乐，还体会不到这张小照片寄托着爹爹多少思念，多年以后，重新回忆这些往事时，我对那张小照片的印象却日渐加深，因为那里有爹爹深沉的父爱。”每次读这样的句子，我便会感动不已，不由自主地想起我那平凡的父亲，想起我人生成长路上，他倾注在厚厚书本中的无私父爱。孩提时代的记忆里，最兴奋的事莫过于每个周末傍晚等父亲回家，没等父亲进门，我便冲过去，迫不及待地往父亲身上的背包里瞅。那时父亲在县城建筑公司做建筑工。每次放假回家，他总会为我捎回一些旧书报。正是那些旧书报，把我带进一个丰富多彩的世界，让我知道了小山村之外还有好大的世界，有顶天立地的英雄人物，还有令人惊奇的科学发明……等我长大些，父亲常带我去逛城里的书店，只要我看上的书，他会毫不犹豫地买下。有一次，我用光了父亲当月买烟的私房钱，买了好几本书，《回忆我的父亲朱德委员长》便是其中之一。断断续续读完《回忆我的父亲朱德委员长》，那时年纪尚小的我虽不明白作者为何总喜欢用大篇幅的语言描写她父亲的一言一行，但就是那本书，让我对“父爱”有了初步的认识。我去省城读高中离家时，别人都往孩子包里塞好吃好喝的，父亲却往我背包里塞了一捆书。读高三那年，我和班上的同学为了挤进大学这座象牙塔而废寝忘食地学习，当时面对不到百分之十的升学率，我们所经受的压力可想而知。每每感到苦和累，我就读父亲给我买的《回忆我的父亲朱德委员长》，由此在浩瀚的书海中找寻一种无穷无尽的力量支撑，直到我如愿踏入大学的殿堂。大学毕业来广东打工不到一个月，我便收到父亲邮寄来的一大包书，足有二十本。读了这些书，我的写作能力有了很大提高，文章陆续在公司内刊上发表，我的文采因此被内刊主编看上。没过多久，他就将我调入内刊做编辑，我也因此从流水线一员变成了令人羡慕的办公室“小白领”。由于平时喜欢读书看报，父亲的性格也非常乐观开明。他从不打骂子女，即使我们犯了错误，他也总是摆事实讲道理，指导我们如何去做。现在，尽管年迈的父亲不再给我寄书，但他每次还是会像在我儿时一样，时常打电话嘱托我工作即使再忙也不要忘了读书。前段时间，他还特意叫我去书店买一本《经典励志故事全集》，说那是一本好书，对我的工作、生活都有帮助。去书店买这本书时，无意中看到书架上再版的《回忆我的父亲朱德》，封面上写有两句话：“我深爱爹爹，因为他是亲人；我抱怨爹爹，因为他是伟人。”和朱敏一样，我也深爱父亲，他不仅让我爱上读书，而且让我在淡淡的书香中感受到了他无私的父爱。读《回忆我的父亲朱德委员长》，品味书香里的父爱，一生咀嚼，受益无穷

1886年12月1日，朱德出生在四川省仪陇县马鞍场李家(今丁家)一个佃农家里，孕育他的是一位平凡得连名字都没有留下的农家妇女——钟氏。20世纪50年代成长的青年人，都在中学语文课本上读过朱德撰写的《回忆我的母亲》一文，留下了十分深刻的印象。

选自《朱德选集》，本文写于1944年4月5日。 　　《回忆我的母亲》，是朱德同志在得到母亲去世的消息后，以极其悲痛的心情写的一篇回忆母亲的文章，是一篇感情真挚、文笔朴素的散文。 　　朱德生母钟夫人是一位有着能干娴熟、和蔼善良、有远见、支持革命等优良品质的家庭主妇。对待子女严格而慈祥。童年时代的朱德受母亲的精心教养，与母亲情感笃厚。

其父是一个贫穷的私塾先生，一生俭朴。父亲晚年，曾书写了一副“家训联”，作为对林则徐的告诫。其中，也寄托了父辈对他的的殷切期望。 这副对联是： “粗衣淡饭好些茶，这个福老夫享了； 齐家治国平天下，这等事尔曹任之。” 咏读、品味这副对联，一个质朴、正直的老年读书人的坦荡胸襟，跃然纸上。作为一个老者，自己年老体衰，儿子已到“弱冠”之年。此时此刻，该对儿子交待一些什么事情呢？这个甘守清贫，俭朴一生的老先生，先是以上联自明心志：自己年近耄耋，操劳了一生，如今已经干不了什么大事，也该享享清福了。老先生以极为简练的笔墨，勾勒出了这种“清福”生活的全部内容：着粗衣，吃淡饭，闲来啜饮一盏淡淡的清茶。所求无多，仅此而已。这个上联所表达的，是一种多么从容淡定的心态，多么朴实无华的追求啊！然而，这种淡定的生活内容，绝不是一种万事皆休、无所作为的消极的人生态度。其中，还蕴含着老先生一份深远的希冀，这就是下联所表达的对儿子的嘱托：“齐家治国平天下，这等事尔曹任之。”自己恪守的志向，需要儿子秉承；自己未竟的事业，需要儿子延续。自己的志向和事业是什么呢？“齐家治国平天下”。 自从儒家的先师孔子、孟子提出并多次阐述了这个思想之后，几千年来的读书人都不约而同地把它当做了自己矢志不渝的志向和毕生的奋斗目标。林则徐的父亲也把这个期望寄托在了儿子身上。俗话说，儿子是本人生命的延续嘛！延续生命，最为重要的就是延续前辈的志向和事业。倘若晚辈光是打着前辈的旗号招摇过市，但却抛弃了前辈的志向，背离了前辈的事业，这样的晚辈，岂不是忤逆的不肖子孙？ 上面所说的还是林则徐的父亲写给他的那副“家训联”。本文所要“赏析”的，并不是这副对联，而是林则徐写给自己子女的一副“家训联”。 林则徐任两广总督高官之日，正是其威望和权力如日中天之时。难能可贵的是，此刻的林则徐头脑一如既往地清醒。他油然回忆起当年父亲对自己的教诲和嘱托，并由此及彼地虑及自己应该如何教育子女，从而使优良的家风薪火相传的问题。经过认真的思考，他效法父亲教导自己的方式，大笔一挥，也撰写了这样一副“家训联”，悬挂在其府衙的书房之中。不仅自己经常观览，自警自醒；也让家人和子女们理解自己的良苦用心。林则徐撰写的这副“家训联”，全文如下： “子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志； 子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。” 这副对联，自问自答，讲的是一个身为高官的前辈，要不要为后辈子孙留下更多的钱财的道理。 难得的是，本来是一个“剪不断，理还乱”、一言难尽、众说纷纭、莫衷一是的复杂问题，经林则徐之手，却通过对联的形式，寥寥30多字，就简明扼要、提纲挈领、清清楚楚、一语中的地讲了出来。既明白如话，又高屋建瓴。不能不令人对这位集政治家、将才、诗人于一身的杰出的民族英雄，产生由衷的钦佩和崇尚。 这副对联的上联，设想了一种情况，“子孙若如我”。就是说，如果后辈子孙跟自己一样，多才多能，学识出众，完全能够凭借自己的本事，开拓出一方天地，闯荡出一番事业，那么，作为前辈，再想方设法地聚敛钱财，留给他们，还有什么必要吗？当然，就完全没有必要了。给有能力、有出息、有作为的子孙，留下大笔的钱财和遗产，非但不是帮助和爱护他们，反而贻害无穷。 这种危害，主要表现在哪里呢？林则徐用了八个字进行概括：“贤而多财，则损其志”。就是说，即使是一个素质很好、潜质很高的晚辈，其才学、智慧和能力，也必须在自身的艰苦奋斗中，方能开发、锻炼出来。如果身居高位的前辈，给他们留下了大笔的钱财和遗产，他们根本用不着自己去艰苦奋斗，拼搏进取，就可以唾手可得地获取前辈遗留下来的巨额财产，就可以享受十分安逸、富足的生活，甚至声色犬马，酒绿灯红。这种生活方式，势必把他们的奋斗精神，一天天地消磨掉；把他们的进取锐气，一天天地瓦解掉；把他们的聪明才智，一天天地窒息掉。一个原本贤德、聪慧、颇具潜质的年轻人，就将不可避免地蜕变为一个不劳而获、坐享其成、缺德少才、“衣来伸手，饭来张口”的纨绔者、低能儿。如同那些被多年圈养的大熊猫，根本用不着自己去山林里觅食，依靠那些尽职尽责的饲养员按时送来的食品，就可以高枕无忧、舒适安稳地生活。于是，它们所有的野外生活本领，就逐步地蜕化，消失，变成了一群一无所能的寄生虫。一旦失去了人类无微不至的照料，它们就将断子绝孙。恰恰相反，那些奔走在崇山峻岭的猛虎，出没在辽阔莽原的雄狮，却因为得不到外来的恩赐，只能凭借自己的坚毅、勇猛和智慧，千辛万苦地扑捉猎物，方能生存。正是这样的生存方式，才培养、造就了它们坚强的四肢、锋利的爪牙，超强的奔跑能力，以及对大自然恶劣环境的适应能力。这些本领，是那些专门依靠人类的恩赐而生活的大熊猫们，永远也不可能具备的。 君不见，那些晚清的“八旗子弟”，躺在前辈的余荫下，坐吃山空。结果，祖先留下来的奋斗精神，被磨蚀了；祖先赖以征服天下的骑射本领，被荒废了。除了提笼架鸟、狂嫖滥赌之外，一无是处，一无所能，只能一天天地堕落为人类的渣滓。 君不见，当代社会中的某些“官二代”、“富二代”，承继了前辈的巨额财富，却把先辈艰苦创业的奋斗、进取精神，抛弃殆尽，一味地沉迷于声色犬马、花天酒地的豪奢生活，除了一掷千金、放浪形骸、坑蒙拐骗、仗势欺人之外，实在是什么本领也没有。充其量，不过就是一群酒囊饭袋罢了。 晚清的“八旗子弟”也好，当代的“官二代”、“富二代”也罢，其中肯定不乏潜质优秀、素质出众的“好苗子”。后来，这些“好苗子”之所以才华泯灭，道德堕落，沦落为一帮纨绔无赖，确实也不能一味地怪罪他们。正是那些目光短浅、给他们留下的巨额财产的父辈，为他们铺设了坐享其成、腐化败落的温床。倘若那些曾经大富大贵的父辈，深谋远虑，远见卓识，不给子孙留下那么多的财产，听凭子孙们白手起家，独立创业，在生活的激流险滩中，扬帆起航，在风雨中摔打磨练；与普通人家的孩子们，公平竞争，增长才干，说不定，这些晚辈之中，也将涌现出许多胸怀大志、出类拔萃的杰出人才。至少也不至于堕落若此吧！ 这副对联的下联，又设想了与之相反的另一种情况，“子孙不如我”。也就是说，子孙完全不具备前辈的禀赋和潜质，凭着自己的本事，根本无法出人头地，只能混迹于芸芸众生。对这些素质一般，甚至是素质低下的子孙，有必要给他们留下一大笔财产吗？林则徐在他的下联中，也给出了明确的回答：“愚而多财，益增其过”。一帮潜质优秀的“贤者”，得到了父辈遗留的大笔财产之后，尚且可能因此而堕落为坐享其成、无所作为、暴殄天物、肆意挥霍的酒囊饭袋；那么，那些素质低下、潜质低劣、道德败坏的“愚者”，一旦得到了父辈遗留的大笔财产，成为“富甲一方”的巨富，将会出现什么样的结果呢？林则徐说道：“愚而多财，益增其过”。这八个字，给我们提供了巨大的想象、推测的空间。对于那些素质低下、潜质低劣的、道德败坏的“愚者”来说，巨额的财富，只能成为他们横行乡里、无恶不作、欺男霸女、违法犯罪的发动机和助推器。这样的实例，什么“衙内”、“阔少”、“孽障”、“恶少”、“混混儿”之类，什么“我爸是李刚”之流，人们见到、听到的实在是太多、太多了。 林则徐在这副名联中，分别设想了“子孙若如我”和“子孙不如我”这样两种互相对立的情况，并直言不讳地回答了“留钱做什么”的问题。“子孙若如我”，留钱则“损其志”；“子孙不如我”，留钱则“增其过”。这就是说，无论后辈子孙“贤与不肖”，能力大小，才智高低，父辈留给他们一大笔钱，都是百害而无一利的蠢举。眼光深远的父辈，断然不可出此下策也！ 爱子之心，人皆有之。然而，爱子之道，却不可不察哦！ 林则徐在这副名联中所阐述的思想，在中华民族的思想史上，可以说是源远流长矣。 我国古代史籍《战国策》中，有一篇“触龙说赵太后”。赵国的大臣触龙就提出了一个重要思想：“父母之爱子，则为之计深远”。就是说，父母爱惜子女，就要深谋远虑，把眼光放远些，不能只顾及子女一时的安全、舒适，必须放手让子女在各种险境的磨砺中，经受锻炼，独立成才，建功立业。 唐朝诗人罗隐有一首赠友诗，其中写道：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”。就更是直言不讳地告诫各级官员，要以身许国，而决不能为后代子孙聚敛财富了。 稍早于林则徐的清代大臣、学者王世贞，也曾撰写过一副“家训联”，教导自己的晚辈。联曰：“继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两条正路，惟读惟耕”。读此联也，一个清廉、正直的大臣、学者，渴盼俭朴、清正的家风一脉相传的拳拳之心，感人至深。 老一辈无产阶级革命家也作如是观。他们着眼于中华民族伟大复兴的宏大背景，出于为革命和建设事业培养一代又一代可靠接班人的深谋远虑，把共产党人清廉质朴的家风薪火相传，教育子孙，不恋钱财，不慕虚荣，以勤俭为荣，以奢靡为耻，扎扎实实，艰苦奋斗，为国效力。 共和国的元勋朱德曾经给子女写过一首五言诗：“由俭入奢易，由奢入俭难。勤俭建国家，永久是箴言”。 德高望重的吴玉章老人也撰写过一副“家训联”：“创业难，守业更难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好楷模”。 伟大领袖毛主席更是以身垂范。不仅自己廉洁奉公，一尘不染，而且处处严格要求子女，事事“乐与众同”，不得有任何特殊化：不能享受不应有的待遇，不能利用父辈的职务、人脉和声望谋求不正当的私利。临终前，不给子女留下分文财产。老人家的后代子孙，至今仍然过着普通百姓的平平淡淡的生活。 在老一辈革命家的严格教诲下，子女们毫无坐享其成之念，满怀锐意进取之心，顺境中恪守其操，逆境中不失其节，逐步锻炼成长为各自行业的优秀人才，光明磊落的合格公民，理所当然地受到了人民群众的由衷尊敬。 奉劝那些绞尽脑汁、处心积虑地为子女营造“安乐窝”、“黄金巢”的领导干部，如果你们还有那么几分共产党员的“党性”，至少是做人的“良知”的话，在你们“台上讲廉政，台下捞‘黑钱"”的百忙之中，是否忙里偷闲，静下心来，读一读三国时期的著名政治家、军事家诸葛亮的《诫子书》，读一读宋朝著名史学家司马光的《训俭示康》。这两位先贤，在他们的短文中，把以俭教子的道理，讲得多么简明透彻、淋漓尽致，多么语重心长、入木三分啊！如果你们忙于交际应酬，觥筹交错，实在抽不出时间阅读这两篇几百字的短文，那就认真读一读林则徐这副“留钱做什么”的36字名联也好。这点时间总该有吧？聆听一下先贤的教诲，深夜抚心，思考一下，为什么有些共产党人振振有词、高谈阔论“三个代表”，而实际上，眼光和胸怀比之封建士大夫都“弗如远甚”？你们究竟是与时俱进了，还是堕落倒退了？你们还担得起“共产党人”这个神圣称号吗？难道你们听不到人民群众愤怒地斥骂你们是“资产党员”吗？ 近些年来，某些身居高位的领导干部，每每谈及自己的子女，往往听到他们情不自禁地发出“不类我也”的连声慨叹。“不类我也”，是两千多年前，雄才大略的汉高祖刘邦，面对自己不争气的儿子，发出的无可奈何的叹息。如今，这种叹息，轮到相当一部分领导干部头上了。这些身居高位的“大领导”，年轻时，谁人不曾有过一段艰苦奋斗的成才史？通过兢兢业业地求学，扎扎实实地工作，方才一步步爬上了高位。然而，自己的子女，却一个个“不类我也”了：进取心差而虚荣心强，胸无大志而嗜钱如命，追逐享乐而懒于创业，疏于真才实学而精于“潜规则”、“厚黑学”。这些领导干部常常为子女的才智平庸、难成大器而百思不解。殊不知，子女的这些特性，处处都显露着他们日常熏陶感染的痕迹。他们孜孜求学、奋发图强的历史，登上高位之前努力奋斗、不懈进取的历史，孩子们未尝得见，或者知之甚少。他们“居庙堂之高”后的一言一行，子女们却是耳濡目染，感同身受。子女们身上的所有毛病，一方面，来自社会上各种病毒的感染；另一方面，则是他们对位高权重的父辈所作所为的复制和克隆。“有其父必有其子”！同时，父辈那种金丝笼中养雀、玻璃缸里喂鱼式的爱子之道，本身就窒息了他们艰苦奋斗的活力，造就了他们胸无大志的惰性。“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”。某些“大领导”，让子女从小就享受着各种各样的特权，拥有着远远优越于同龄人的物质条件，而且还早早地替他们设计好了未来的生活道路，积累了终生享用不尽的丰厚财富。在子女的心目中，似乎永远都是阳光灿烂，绝不会有什么乌云和风波；永远都是笔直的坦途，一帆风顺的顺境，绝不会有什么坎坷和挫折；永远都是“要风得风，要雨得雨”，绝不需要吃苦耐劳，艰苦奋斗。正是这种金丝笼里养雀，玻璃缸中喂鱼的爱子之道，残酷地窒息了他们发愤图强、勇于拼搏的生活动力，无情地扼杀了他们胸怀大志、干事创业的进取精神，逐步地造就了他们鼠目寸光、坐享其成的惰性。 面对自己不成器、不做脸的子女，领导同志既不要“怨天”，也不必“尤人”。还是从自身找一找原因吧。你们整日里挥霍公款，花天酒地，却幻想子女克勤克俭；你们整日里声色犬马，却幻想子女艰苦奋斗；你们整天沉迷于“潜规则”、“厚黑学”，却幻想子女奉公守法；你们整日里弄虚作假、欺上瞒下，却幻想子女实事求是；你们处心积虑地以权谋私，聚敛巨额财产，把子女置于钱堆之上，却幻想子女艰苦朴素。这岂不是痴人说梦，缘木求鱼吗？ 要医治这些领导干部的“狂想症”，林则徐悬挂于自家厅堂里的这副“家训联”，倒不失为一个上好的药方。我们的各级领导干部，不妨也请人书写出来，挂在醒目之处，时不时地叫上老伴儿、孩子，读它几遍，入脑入心地仔细品味一下其中的道理，对于父辈和晚辈，也许都将获益不浅。当然，不能奢望一剂药就立竿见影地解决所有问题。

要回我的母亲和杨绛回我的父亲，我就两者区别就是写法

世传及一些书籍资料均载，伟大的无产阶级革命家、军事家，中国工农红军主要创始人之一，新中国的开国元勋朱德元帅的祖籍是广东韶关，但韶关八县三区，具体是何县何村，何时入川，却一直没有文字资料确认。经查仪陇马鞍同治十三年《朱氏族谱》、政协仪陇县委会文史资料委员会等单位编辑的资料均证实，朱德元帅的近代祖确在乳源县，居住村庄是乳源龙溪枫树坪、梯下，居住时间二佰年，是从乳源梯下入川。一、元帅先祖与乳源岭头朱氏据四川朱香儒（朱香儒离休前任重庆九龙坡区城建工委主任，九龙坡科技协会委员，九龙坡园林协会秘书长，九龙坡土建勘测学组组长）1994年亲笔续修的《沛国堂朱氏续修家谱》初稿明确记载：朱德元帅的先祖朱聪一郎、朱万一郎于明正德年间从福建汀州府上杭县紫金山笋竹坝瓦子街徙居广东韶州府乳源县龙溪枫村坪，后又移居梯下。按谱记载：朱聪一郎取林氏夫人，殒后夫妇同葬梯下上坳岭；朱万一郎于明正德年间生于上杭，随父迁居广东韶州府乳源县，取张氏夫人，殒后同葬乳源梯下合众墩，两位为迁粤一、二世祖。从明弘治年（1488—1505年）至今五百年长，四川离乳源两千多公里，如果没有家谱明确记载，后人是无法考知先祖所居之详址，坟茔葬在何处的。从仪陇档案馆收藏的马鞍《朱氏家谱》得知，朱德元帅的近代祖朱仕耀于清康熙四十五年甲午（康熙甲午年应为五十三年1714），从乳源梯下入川，首迁地是四川顺庆府广安县龙台寺，然后再迁仪陇马鞍。从明弘治年间至康熙甲午年整二百年，若按二十五年为一代计，朱仕耀的先祖在乳源枫树坪、梯下整整繁衍了八代人。乳源岭头朱氏的开族始祖朱亮，授诰朱明二郎，于明成化元年（1465年）从福建汀州府长汀县迁乳源岭头立业，比朱聪一郎父子约早30余年，两支朱氏迁粤时间虽有先后，然而，其在闽是同宗共祖，同源于朱熹四代孙朱浚。故，朱聪一郎及其后裔的世系排行（字辈）与乳源岭头朱氏相同，即：“法福万海崇仕克，有上成文化朝邦，贤才一品君相会，衣冠世代永隆昌 ”。仪陇朱仕耀的后人，在字辈的后两句按原韵新编“世代书香庆永锡，贻谋继述耀前章。”其原因可能是清后期因战争及社会动荡，粤川两地失去联系，乳源续修族谱所编的字辈无法传给仪陇，他们只好另起续上。关于世系排行，经查《仪陇揽胜》朱德故里行“伟人足迹”篇（李传元，李英才著）和谢储生的《青年朱德》一书所载基本相同，只有个别字音同字异或前后错位。这些出入，纯属当时转抄笔误造成。对世系字辈中前两句个别字不同的问题，仪陇朱仕耀的后人朱香儒认为：“朱仕耀入川时可能没带族谱，后来乳源在嘉庆十七年壬申岁（1812年）送谱入川到仪陇，将世代祖名并世系字辈都抄录，可能抄时字体不太正，个别字失辩成错。从老谱中查得广东乳源朱氏世系字辈编写情况，证实马鞍朱氏世系字辈前两句中个别字不同纯属抄写时笔误。从朱德元帅故里展出的世系表中可以看到，朱德元帅的祖父邦俊，属“邦”字辈，排老三，五兄弟，即邦彦、邦余、邦俊、邦兴、邦玖。以此往上推，朱仕耀应属“上”字辈。若按乳源岭头朱氏的字辈排，朱德元帅应为“才”字辈。从族谱看，乳源岭头朱氏和仪陇两支朱氏，（文先支和仪陇大寅打油湾朱秉璋支，即朱明魁村朱氏）均同宗共祖，同出于宋朝理学大师朱熹，属朱熹长子朱塾后裔，这与乐昌秀水的老谱所载完全一致（岭头的族谱毁于文革），（仪陇揽胜）“伟人足迹”一文所载与仪陇档案馆收藏的朱氏族谱基本相同，如下：分支蜀北，自先世文先公移居兹土，世务农，数传而至于公……。据朱氏家谱记载，朱氏辈序为：发福万海崇仕先，友尚文成荣朝邦。世代书香庆永锡，贻谋继述耀前章。二、朱仕耀入川年份推考朱仕耀入川的首迁地广安县龙台寺，朱仕耀的墓亦在其中。我们在2003年6月17日与朱香儒、朱明魁等四人亲往，龙台寺已拆，六十年代建成了粮仓，朱仕耀的墓及其后人已迁往他处。如能找到朱仕耀的墓，或许可从碑文中看到迁徙的情况。仪陇马鞍镇1982年建成朱德纪念馆，并将元帅故居向游人开放，其展出的好些资料对考证其上源世系有直接的作用。入川世祖朱文先的坟墓在1933年遭国民党反动派破坏，原碑已被砸烂，不复存在，1994年重修后也没完全恢复原样。这使我想起一本什么杂志介绍毛泽东主席家的祖坟也遭到同样的破坏，时间也大致在那个时候。他们在战场上斗不过共产党的红军，竟以如此低劣的手段妄想挽回他们的失败，纯属流氓之举，何似政党所为！墓是泥坟，正面仍以卵砌起，亦不高，重修时只在正面立了一块石碑，中间以约三寸见方的大字刻着“入川二世祖朱公文先老大人之墓”，左边刻有铭文，曰：清康熙四十五年丙戌春，朱仕耀携眷自广东韶州府乳源迁四川顺庆府广安龙台寺，林氏祖母抚育六子存五人，即承先、开先、兰先、满先、文先。朱仕耀祖逝葬龙台，文公随林氏母迁仪陇乐兴溪，林氏祖母葬乐兴梁惠山下，后移居仪陇县马鞍场琳琅寨。清乾隆三十五年承买许姓田地立业相传至今，文公卒葬于斯。民国二十二年癸酉祖墓毁，今复建墓碑。孔子曰：“慎终追远，识其源流耳”。（原文没断句，文中标点是笔者所加）碑由文先七世孙朱中书撰文，八世孙朱香儒敬书。中书今年九十二岁。94年重修文先墓时八十三岁，为“书”字辈，相当于岭头朱氏的“一”字辈，比朱德元帅小一辈。关于朱仕耀由乳源入川的年份，此碑与同治十三年仪陇朱氏族谱所载同为康熙四十五年，李英才、杨恢在《朱德故里.马鞍》“朱德家世”一文所述亦与碑记相同。查政协仪陇县委会文史资料委员会编的《仪陇文史资料选辑》第四辑，肖向成所写的“朱德世家”一文所述，朱仕耀入川时间约为清雍正四年（1726年）。在李传元、李英才编著的《仪陇揽胜——朱德故里纪行》“伟人足迹”一文中对朱仕耀入川的时间认为是清康熙四年（1665年）。关于朱仕耀入川的年份，根据多方资料考证，认为谱载的清康熙甲午年（1714年）较可信。查四川邻水县朱氏族谱，当时属乳源县辖地的潦水朱家（今属乐昌），始迁祖成统是康熙四十八年（1709年）入川。据四川大竹朱氏族谱记，邹家坝派的朱氏始迁祖朱佑二郎，是康熙壬辰年（1712年）从乳源入川。同大竹谱记，从乐昌迁邻水县香炉山老王沟上仁支始祖朱自美于康熙四十一年（1702年）入川。同大竹谱载，大竹县欧家乡五斗坑朱氏，入川一世祖朱上仕，原是乳源长溪乡李井都岭下村人，于康熙五十年（1711年）入川。这些属乳源岭头朱氏各房分支者入川时间均在康熙中后期，朱仕耀入川前居乳源梯下，距上述入川者远的不过五、六十公里，近的（距长溪）不过五、六公里，为何能在康熙四年，早四十年许入川？不太可信。另据李传元、李英才在“伟人足迹”所记，清朝批准湖广总督蔡疏荣奏请的“敕部准开招民之例”是在康熙十年（1671年），此后才掀起“湖广填四川”的大移民热朝。“招民之例”是清朝给四川因战争和瘟疫造成人口剧减而独颁的招民政策，没有政府的政策允许，远在两千多公里外的广东乡民岂敢冒然入川？李传元、李英才可能发现在“伟人足迹”文中认定朱仕耀的入川时间有误，故在2000年政协仪陇县委马鞍区联络委员会编的《朱德家世》一文，则把朱仕耀入川时间改为清康熙四十五年甲午（1706年）。即使这样，亦欠准确，康熙甲午是五十三年（1714年）他们在编写时并未详查纪元表，只是照抄而已。肖向成认为朱仕耀是清雍正四年（1726年）入川，并说朱文先于1766年（清乾隆31年）前后，携第四子朱自成一脉自龙台寺迁仪陇马鞍琳琅寨下落户，此入川年份亦不可信。我们可以作下列推算，如朱仕耀入川时约25岁左右，约有一个儿子，最多二个。他一生生六子存五子，不可能带着五个未成年的孩子走两千多公里路入川。那么其余四、五儿子应在龙台寺出生。而要完成生四至五个儿子算他十年时间，而朱文先又是幺子，最早亦在1726年或更后出生。即使朱文先18岁结婚，当年得子，而朱自成是第四子，第五子是贵成，约1754年后出生，文先不可能把他及其他未成年的儿子留在龙台寺，于1766年只带朱自成一人迁仪陇。根据仪陇博物馆收藏的马鞍朱氏族谱道光二十八戊申岁（1848年）朝台所写的序记载，朱仕耀妻林氏及其所生四子，开先、满先、兰先、文先俱迁仪陇，初于梁惠山居数载，又迁马鞍场琳琅寨山下居。开先、满先、兰先、子孙俱远徙异地，惟文先创业于此，世居不迁。如此看来，肖向成在编《朱德世家》一文时，并没找到这本《朱氏族谱》。事实上并非文先带第四子迁马鞍，而是文先母亲林氏带着四个儿子迁马鞍。按照《朱德世家》和《伟人足迹》及香儒、中书所编的新谱初稿均记，朱仕耀公有五个儿子，长子是承先、其余为开先、满先、兰先、文先。但，同治十年朱氏宗谱只记有四子，经电话询问朱香儒，他说：“其他谱记有承先，可能朱朝台所抄的旧谱遭虫蛀而失掉承先的名字。或许承先留居龙台寺未迁马鞍。”三、关于朱德元帅家人及子女情况关于朱德元帅家族先人及其子女，外面许多资料记载都不很准确，马鞍场朱德纪念馆收集整理的资料都有说明。谢储生在《青年朱德》一书（广东教育出版社1995年8月版）中认为，朱文先为入川第三代。而事实上并非如此，他是入川第二代，仪陇马鞍的首迁祖。两广朱氏源流编委会亦有几个问题搞不清，他们的资料认为：1、朱德元帅的四代祖朱云成有4个儿子，即荣开、荣朝、荣章、荣乾，人数没错，名字错了两个；2、认为朱德元帅有3个儿子，即理书、尚书、宝书。事实上朱德元帅只有一子一女，朱琦（宝书）、朱敏；3、认为朱德元帅有七兄弟，其实只有二个兄三个弟一姐一妹。关于这些世系人物，“伟人足迹”与朱德元帅故里所展出的世系图是一致的。我们亦与马鞍朱氏修谱主编朱香儒讨论过，他认为《伟人足迹》一文所述是对的。下图是李传元、李英才在《伟人足迹》所列的世系图。朱氏世系表朱熹字元晦，又字仲晦，号晦庵，生于南宋高宗建炎四年（公元1130年）庚戌岁九月十五日，午时十八分。绍兴十八年（公元1148年）中进士，官至宝文阁待制。宋宁宗六年殂（公元1200年），时年71岁，葬建阳西北唐石里（又记为嘉承里九峰山）大林谷亥山已向。↓长子朱塾字受之→朱鉴字子明→朱浚→朱友樟→朱炳→朱埙→朱聪一郎→朱万一郎〔明成化初年（公元1465年）朱聪一郎，朱万一郎父子自福建上杭紫金山笋竹坝瓦子街迁至广东韶州乳源枫树坪后徙居梯下，其后朱仕耀公徙川为长房入川一世祖。〕（注经考证，朱聪一郎、朱万一郎迁粤应为明弘治年间（1506-1521），）朱仕耀↓清康熙四年（公元1665年），公携眷自广东乳源徙居四川顺庆府广安县龙台寺。文满兰开承先先先先先↓其子孙在广安、营山、渠县、蓬安等地方繁衍。〔文先随母林氏徙居仪陇乐兴溪，母卒葬乐兴梁惠山下。文先又徙仪陇县马鞍场琳琅山，置许姓产业，立业相传至今。〕通过调查和大量文字资料考证，终于把一个历史上一直没搞清的问题——朱德元帅入川前的祖籍居地及世系中一些误传问题搞清了，现在可以肯定，朱德元帅在广东韶关的祖籍居地是乳源县龙溪枫树坪及梯下，是在清康熙甲午年（1714年）从梯下入川的。从明弘治年间迁粤至清康熙甲午年入川，朱德元帅的先祖乳源居住了二百年，入川至今已近三百年了。

他有五个子女（四子一女）长子：朱.援朝（1951年—2013年），前津蓟高速公路董事长、银广夏实业实业股份有限公司董事局主席顾问。2013年5月31日因脑干出血去世。次子：朱.和平（1952年10月生)，空军指挥学院副院长、空军少将、高级工程师、博士生导师，第十一届全国政协委员。女儿：朱.新华（1954年生，1970年入伍，在广州部队医院当卫生员。1977年调北京解放军301总医院，后任急诊科主任。1998年调301总医院干休所，先后任门诊部主任、所长至今。三子：朱.全华（1956年生），曾任海军装备部副部长，退休后发起成立了朱德公益基金会，并任执行会长。幼子：朱.国华(1957年—1983年)，在天津铁路部门工作。1983年在“严.打”期间被枪X。

朱6划(木)轩10划(土)得分:82(吉)天格:7分(金)人格:16分(土)地格:11分(木)外格:2分(木)总格:16分(土)「朱轩」的“三才”解析　　（金土木）暗示健康、生活是否顺利为：　　虽可顺利成功，达到目的，惟因基础不稳而招致不幸，有患胃病、家庭不和之虑。（半吉）　　1、总论：可成功发展之配置，介境遇不安定，事业有变化之兆，经过多少劳苦，可以稳定发展成功，后运安祥吉，但大运五行都不同，与天运五行生克变化大，有成败一瞬间之灵意。　　2、性格：举止谦和有礼，比较发面了摆排场，有讽刺及不输心理，做事考虑过多，容易放弃好机会而无法把握信住。应培养坚定的心志，成功较易。　　3、意志：意志不够坚定，思想易变，做事有虎头蛇尾之象，有浪费的倾向。　　4、事业：早期有一度的成就发展，但有变化的灵意，中途易陷入劳苦状态，中年后名利可得。　　5、家庭：家庭和睦，夫妻尚美满，子女稍顽固。男命者对妻子多忍让点就能和谐。　　6、婚姻：男娶好胜持家之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。　　7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在后主观较强，与父母意见不和。　　8、社交：人缘很好，对异性富有魅力，待人颇诚恳，能受朋友信任，社交能力佳。　　9、精神：精神尚称愉快，但有后顾之忧，老年缺乏天伦之乐。

毛主席称他是“一条龙下凡”；被誉为“小诸葛”的国军一级上将白崇禧称他是“共军第一号悍将”。 他就是八路军129师师长、排名第四的开国元帅刘伯承。 1892年出生于重庆开州区的刘伯承，比毛主席还大一岁，比朱老总小6岁。他的革命资历在开国元帅中是仅次于朱老总的。 纵观刘伯承的一生，参加了中国革命的全过程，起初参加国民党的资产阶级革命，而后加入共产党投身 社会 主义革命。无论是在国军中，还是解放军中，都处于高级领导职务，可见刘伯承在军事方面确实有一定的指挥才能。 而刘伯承出色的指挥艺术，一方面来自前期领导革命斗争总结的战争经验，另一方面则是在世界顶级军校学习的军事理论。 要知道在刘伯承参加共产党之前，可是打了14年仗的。从1912年在重庆蜀军政府将校学堂毕业后，刘伯承就进入了川军第5师熊克武部，参加了讨袁战争、护法战争、讨伐吴佩孚的战争，一直到1926年加入共产党。 14年时间，刘伯承从基层的排长做起，逐渐晋升为国民革命军的军长。1927年4月汪精卫的武汉国民政府看中了刘伯承出色的指挥才能，于是就任命 刘伯承为暂编第15军军长，这是中共党员在国民革命军中被任命的第一个军长职务 。 然而，汪精卫等国民党要员们万万没想到，他们所欣赏的高级指挥员刘伯承早已是我党的秘密党员，更不会想到他们刚任命4个月的暂编第15军军长竟然会举兵领导南昌起义。 在南昌起义中，刘伯承和朱德、周恩来、贺龙、叶挺都是起义行动的领导人，当时他任中共前敌委员会参谋团参谋长，这是刘伯承参谋生涯的起点，因为他在土地革命战争时期，一直都担任军事参谋职务，辅佐毛主席、朱老总指挥打仗。 在南昌起义结束之后，刘伯承遵照中央的安排，远赴苏联学习军事，先后入读了莫斯科高级步兵学校、伏龙芝军事学院。尤其是伏龙芝军事学院，是苏联培养诸兵种合成军队军官的高等军事学校，有“红军大脑”之称，是与美国西点军校齐名的世界四大军校之一。 也正是在伏龙芝军事学院，刘伯承研习领悟了各类军事战略战术，为他日后的参谋工作以及革命生涯打下了坚实基础。 自从1930年刘伯承回国后，一直到抗日战争爆发，刘伯承在参谋职务上三起三落，三次担任红军总参谋长，三次被撤职总参谋长。 第一次是在1932年10月，中央任命刘伯承担任工农红军总参谋长，协助朱老总指挥反围剿作战，后来随着洋顾问李德逐渐掌控红军军事指挥权，1934年第五次反围剿中，李德不满刘伯承的战略战术，就把刘伯承的总参谋长职务撤了，降任到董振堂的红5军团当军团参谋长。 第三次是在1936年10月，刘伯承复任红军总参谋长，并兼任援西军司令员。当时红四方面军遵照中央的指示，西渡黄河作战，希望占领甘肃和宁夏，却遭到当地军阀马家军的打击，在这种情况下，中央命令刘伯承组建中国工农红军援西军，增援红四方面军。后来随着时局变化，红军被改编为八路军。1937年8月由原红四方面军组成的援西军主力被改编为八路军129师，刘伯承担任129师师长职务，撤去了总参谋长职务。 从抗日战争开始，刘伯承的角色转变了，从以往的参谋职务，向主力军的主官跨越。 抗日战争时期，刘伯承是129师师长，是与林彪的115师、贺龙的120师并列的八路军三大主力师主官。 解放战争时期，刘伯承是中原野战军司令员（第二野战军），是与彭德怀的西北野战军（第一野战军）、陈毅的华东野战军（第三野战军）、林彪的东北野战军（第四野战军）、聂荣臻的华北野战军并列的解放军五大野战军主官。 但凡是能统率一方的军事主官，其在军事指挥和战略大局方面都比其他人要出色一些。 鉴于刘伯承资深的革命经历，卓越的战功，以至于在1955年首次大授衔时被授予开国元帅衔。 而刘伯承的子女则延续了他的革命道路，投身军营报效祖国。 刘伯承的三子一女中，全部都位列少将军衔。长子刘太行曾担任空军指挥学院副院长，为空军少将；次子刘蒙，曾担任驻外军事武官，为陆军少将；三子刘太迟，曾担任空军司令部装备部副部长，为空军少将；女儿刘弥群，曾担任空军指挥学院副院长，长期从事地空导弹研究，为空军少将。 刘伯承一家算是将帅之家，自己是开国元帅，妻子汪荣华是开国上校，四个孩子是解放军少将。

作为母亲,钟氏对家庭子女的情感是自发而平凡的.她每天总是天不亮就起床,做好一家人的饭,然后到地里干活,种田、种菜、挑粪等,样样都少不了.回到家后,又要挑水、做饭、喂猪、养蚕,晚上还要在昏暗的油灯下纺线,一直到深夜.由于钟氏的勤劳、聪慧,一家人的生活还能勉强维持下去.钟氏亲手纺出的线,请人织成布,染上颜色.这种家织布有铜钱那么厚,一套衣服老大穿过,老二、老三接着穿.日复一日,年复一年,钟氏就是这样终日忙碌着

这几篇文章中的母亲形象都是旧社会中母亲的形象，但也各有特点。朱德笔下的母亲，勤劳一生，宽厚仁慈，反抗压迫，坚强不屈，深明大义，同情、支持革命，有着朴素的阶级意识。邹韬奋笔下的母亲，是一位善良、有同情心，对子女无比慈爱、督促子女学习、具有奉献精神而又早逝的母亲。老舍笔下的母亲，是一位勤劳俭朴、善良真诚、宽厚隐忍、坚忍刚强的母亲。  在写作手法上，朱德的《回忆我的母亲》抓住人物本质特征，通过典型事例表现人物形象，通过议论深化主题。邹韬奋的《我的母亲》，作者截取自己记忆中最典型的几段经历来写母亲。老舍的《我的母亲》通过记叙母亲的身世、经历、性格及遭遇来刻画母亲形象。多处运用描写，尤其是白描的写作手法，也有不少对细节的描写。  在作品的语言风格方面，朱德的《回忆我的母亲》于质朴无华中蕴含深情。 邹韬奋的《我的母亲》语言质朴，直白坦诚，褒贬分明。老舍的《我的母亲》采用口语与书面语相结合的形式，流畅朴素，凝练含蓄，富有表现力。

1945年8月9日，苏联出兵150万，以泰山压顶之势，向日本驻我国东北的关东军发起猛攻。关东军虽有70万之众，但主力早被抽调到太平洋战场和日本本土，剩下的就是个虚胖的空壳。在苏军的重拳打击下，关东军瞬间土崩瓦解。 1945年8月15日，日本宣布投降，但是苏联人的狠劲，吓坏了不少日本人，很多日军不想向苏军投降，就往南逃窜。 驻沈阳的日本关东军第4飞行练成队，在大队长 林弥一郎 的带领下，一行300余人也加入了逃难大军。 9月29日，林弥一郎这队人马，逃到了辽宁本溪附近的摩天岭山区，突然哨兵前来报告，有一支部队把他们包围了。 林弥一郎大惊失色，暗叫该来的迟早还是要来，要飞行大队这点人马打野战，只怕连东北的土匪都打不过，看来今天不是被俘受辱，就是惨然毙命了。 正当林弥一郎惊恐不已的时候，包围他们的部队却主动上来五个人。带头的人用日语说，他是附近凤城县的县长，日本人。包围他们的是八路军，这次来的五人，除了他自己，另外四人是八路军的谈判代表，由八路军第16军分区21旅12团12连指导员 聂遵善 带队，希望林弥一郎他们向八路军投降。 林弥一郎舒了一口气，幸亏碰到的不是苏军或土匪。 1941年就来到中国参战的林弥一郎，对八路军自然不陌生，这次自己和300多名部下的命算是保住了。可是林弥一郎旋即又担心起来，自己曾任日军飞行第54战队战斗机飞行员，跟中美联合空军在中国干了不少仗，现在日本投降了，八路军会不会追究自己侵华的战争罪责？ 聂遵善向林弥一郎讲解了八路军宽待俘虏的政策，并表示，只要愿意投降，八路军可以选一个庄重的地方，正式接受投降。武器要交出，但军官的指挥刀可以不交，也算是给足了面子。 一群败军之将，居然能获如此礼待，被周到贴心地保留了军人最后一丝颜面。林弥一郎一下子被打动了，决定向八路军投降。 与此同时，在延安的 周恩来、刘少奇、叶剑英、任弼时 等中央领导人，正安排一批干部赶赴东北，其中一个重要任务是 建立航空学校 ，这项任务由时任第十八集团军总参谋部航空组组长的 常乾坤 负责。 常乾坤和林弥一郎，相比一大批开国将帅和功臣，这两个名字都显得有点陌生。而这两位原本天各一方的人物，为建设我军第一所航校 东北民主联军航空学校 ，产生了交集，两人携手，很快做出了成绩。 毛主席对此相当满意： “很好，过去在延安办不到的事，今天办到了。你们为今后正式建立空军做了准备工作，培养出了一些种子。” 在一批身经百 战的开国中将中，常乾坤的资历非常浅，战功平平，可以说抗日战争期间基本没上过战场，这相比很多战功赫赫的少将、甚至校官都远有不如。然而，常乾坤最终在1955年授衔仪式中却获评中将，这是为何呢？为什么 朱德 会说： “没有常乾坤，我都不算三军总司令”？ 本期文章将带你了解老一辈革命家常乾坤将军的传奇事迹，如果你是一个喜欢了解 历史 的读者，不妨静下心来读一读，也许你会有所收获。 1904年7月，常乾坤出生于山西省晋南王屋山下的垣曲县毫城村。 常乾坤从小聪明好学，17岁考入初级军官学校斌业中学；21岁毕业后考入黄埔军校，分配在炮兵队学习，同年加入中国共产党；一年后，党组织选派他入读广东航空学校，随后派往苏联学习飞行。 可见，常乾坤是个学霸，早早就成为公派留学生，学的还是高端的航空专业。 在苏联，常乾坤没让党组织看走眼，继续一展学霸威风，进入苏联空军独立航空队成为飞行员， 设计了一台发动机和一架侦察飞机 ，获得航空工程师和空中领航员的技术职称。学霸就是学霸，常乾坤在苏联面临的第一个问题就是学习俄语，然而他在学习俄语时顺带把英语、德语也学了；还学习了《共产党宣言》、《资本论》等著作。 专业理论课、实操课、外语课、政治课门门学得好，简直要从学霸升级为学神了。此外，还娶了一位苏联妻子，生了子女，组织都不用操心他的婚姻大事。 1937年7月，日本全面侵华，时年33岁的常乾坤，眼看祖国惨遭日寇蹂躏，中华民族危在旦夕，自己正值当打之年，却空有满腹军事知识，而无用武之地，心里非常焦急。终于，他坐不住了，他立即找到共产国际要求回国参战，可是被拒绝了。一来二去，到了第二年9月，才等到任弼时同意的批复。常乾坤匆匆告别妻儿，回到新疆，本想参加航空队，却因留苏人员的身份受到当地官员的阻挠。 1940年12月，常乾坤奉命到了延安。 看到日军飞机在祖国蓝天肆虐，作为我军少有的空军人才，常乾坤非常不甘。可是当时土八路空中力量几乎为零，驾驶战机跟日寇拼杀是没啥指望了，但常乾坤深知空军在现代化战争中将发挥越来越重要的作用，不能坐视中国空军停滞不前，于是他向党中央提出建立航空学校。 对空军接触不多，但富有战略远见的毛主席，非常重视这个建议，他亲自接见了刚从学校毕业、没有任何实际军事履历和军功的常乾坤。 毛主席认真听取了常乾坤的建议，然后务实的说： “延安现在 汽车 都没几辆，空军要用航空燃油，很难供应，要办航校，现在确实没条件”。 虽然否定了常乾坤的建议，但是毛主席对他发展空军的超前意识和办校方案非常欣赏。没多久，延安准备建立工程学校，知人善任的毛主席就指定常乾坤负责建校。该校后来改编为延安军事学院的俄文工程大队，常乾坤任大队长，主持俄文教学。这个大队，后来成了中国外语第一名校——北京外国语大学。 现在一些人要出国留学，就做了这个保底打算，混得再差，回国当个翻译总行吧。常乾坤作为留苏航空人才，却只能教教俄语，让人不禁感叹，当年的条件真是太艰苦了。 1944年，抗日战场的形势已大为好转，毛主席没有忘记常乾坤的建议，在18集团军总参谋部下成立了航空组，常乾坤终于干回了航空专业，任航空组组长，组织建设了延安机场。日本投降后，中央安排航空组赴东北组建航校。 常乾坤带队来到东北，收集了大量日军留下的航空资源，包括飞机、发动机、油料、各类航空器材等，还有一个最特殊又最重要的资源——以林弥一郎为代表的专业航空人才，也就是在文章开头被俘虏的日本军官，常乾坤亲自前往。 善待俘虏是我军一直奉行的，然而常乾坤更看重的是林弥一郎等人对空军的认知。 毕竟在当时，日本空军的现代化建设，跟强大的美国、苏联相比都不遑多让。林弥一郎作为飞行员的佼佼者，与美国空军交过多次手，丝毫不落下风。 普通士兵出身的林弥一郎最后晋升至少佐，在讲究出身的日军中非常不容易，也表明了其航空技术确实一流，而这方面正是缺乏空中实战的八路军们最欠缺的。 内行看门道，常乾坤自然深知林弥一郎这样的高手不可多得，于是在东北民主联军航空学校成立后，作为副校长的常乾坤，任命林弥一郎为主任教官，充分尊重其和其手下一批日军飞行员和地勤人员，给予了非常好的待遇。 礼贤下士的常乾坤，让林弥一郎非常感动，士为知己者死，得此恩惠，林弥一郎彻底放下了自己作为战败国军人的思想包袱，带着自己的老部下，全心全意的为我军空军建设做贡献。 常乾坤有了这么一批专业人才，航校建设开展得有声有色， 他也再次展现了学霸实力，在繁忙的工作之余，跟着林弥一郎等日本专家把日语也学了，成为通晓四国外语的人才 。常乾坤作为北京外国语大学最早期的领导，给后辈师生们树立了极佳的学习榜样。 1949年3月，常乾坤再次见到了毛主席，八年前，常乾坤提议建航校，经过这一领域的八年奋战，常乾坤的建议已付诸实现，这次是来向主席汇报建校成果的。 解放战争中，解放军陆军太能打，国军空军也不咋地，加上东北航校基础仍非常薄弱，解放军空军被当婴儿一样呵护着，几乎没有出场机会，自然也没立什么战功。 但毛主席依然像八年前一样，非常认真的听取了常乾坤的汇报，当常乾坤说道，解放战争的三年时间里，航校已培养出飞行员、地勤人员等各类航空技术人员共560余人时，毛主席高兴地连声称赞： “了不起！了不起！” 在解放战争中安静读书学习的空军，很快迎来了第一次大考，这就是开国大典。 万众瞩目的开国大典，空军也要接受检阅，此外还有一个任务，就是防止国军空军来破坏。经过检查，有17架飞机可以参加阅兵，有些飞行员还是国军刚投诚过来的，不敢说完全可靠。 如何既威风的参加大典，又确保大典安全？面对这道难题，常乾坤回答： “17架飞机，4架携带实弹，9架飞两次。” 阅兵当天，飞机排着整齐的编队飞越天安门时，群众纷纷仰头鼓掌，朱德激动地说： “没有常乾坤，我都不算三军总司令，直到今天，我才算是真正的三军总司令！” 刚顺利考成一次大考，紧接着一场关乎国运的 “国际奥数竞赛” 就来了。1950年10月，中国正式出兵抗美援朝。美国空军相当强大，相比弱小的中国空军，就是一个重量级职业拳王与一个轻量级业余拳手之间的较量。 此时，常乾坤兢兢业业多年的革命成果就开始发挥作用了。志愿军空军虽然年轻，但是这批空军领导、飞行员大多受过东北航校的正规训练，基础非常扎实，相当于有了深厚的内功根基。 加上苏联援助的战机，到了朝鲜战场，志愿军空军功力飞速提高，居然跟美国这个拳王打得有来有往，涌现出 王海、李汉、张积慧 等一大批空军英雄，他们大多是常乾坤的学生。 除了派学生上考场，常乾坤自己也披挂上阵，参加了这场“国际奥数竞赛”。1951年3月，志愿军任命常乾坤为中朝联合空军副司令员，负责在朝鲜兴建机场。常乾坤一方面组织技术人员精心选择机场地址、设计建设方案，另一方面联系朝鲜政府，请求加派人手修建机场。 两方面工作都很顺利，常乾坤很快选定了6个喷气机机场和10余个土跑道机场的地址，同时志愿军工程部队和朝鲜数万群众组成了建设大军。可开始建设后，却遇到了大麻烦。美国空军打遍全球无敌手，对制空权的理解非常深刻，一发现志愿军开始修建机场，立即把机场作为首要打击目标，出动大量轰炸机不停轰炸。 这下就把常乾坤和他的建设大军给害惨了，机场修了炸，炸了修，不少中朝军民因躲避不及，牺牲在机场工地上。美军还刁钻的扔下了大量定时炸弹，扔下后不马上爆炸，却不知何时爆炸。志愿军为不耽误修建机场，只好把这些定时炸弹搬离工地。一颗重磅炸弹要十几个壮小伙才扛得动，搬运过程中一旦爆炸，这十几号人就凶多吉少。 常乾坤此时已是高级将领，但他身先士卒，同工程部队一样住工地附近的山洞，吃炒面、挖野菜。工作不但艰苦，还很危险，有一次美军轰炸，把常乾坤住的山洞炸塌了，出口被封。幸好洞里有电话，赶紧通知洞外的部队把出口挖开，才免得被活活闷死。 常乾坤带着建设大军一直在建，美军就一直在炸，直到停战，志愿军在朝鲜境内还是一个机场都没建好。 然而，建设大军的血和汗都没白流，美国空军虽然强大，也并非拥有无限资源，轰炸机场的飞机多了，轰炸铁路、公路、车站、仓库等其他目标的飞机就少了，相当于常乾坤牺牲自己的部队，替其他志愿军兄弟部队挨炸。 志愿军司令部统揽全局，对此当然看得明白，所以机场虽然一直没修成，但仍向常乾坤颁发了“自由独立”勋章，肯定了他在朝鲜战场上的贡献。 综合来看，抗美援朝这场“国际奥数竞赛”，是我军建军以来历次考试中最难的一次，对手是世界头号强国，实力非常强大。论绝对成绩，志愿军空军的分数是不如步兵、炮兵、坦克兵等其他兵种的。 但是考虑到志愿军空军底子最弱，美国空军又是其最强的兵种之一，那志愿军空军的表现还是相当出色的，常乾坤作为我军空军资深领导和专家，为空军在这次至关重要的大考中取得佳绩，做出了重大贡献。 1955年授衔，对常乾坤的军衔，当时确实存在争议。毕竟相比那些在红军时期、抗日战争、解放战争中身经百战的战将，常乾坤资历确实太浅了。但周恩来对此专门做了指示，充分肯定了常乾坤建设空军的巨大成绩，建议授予中将军衔。 1960年常乾坤任空军工程学院院长、政委，此后常乾坤的工作重点就转到了武器研发上。常乾坤在学生时代就捣鼓出了发动机和侦察机，在武器研制方面自然也是一把好手，他组织人员研究改装了我军的米格—17飞机，用这种改装的飞机成功的击落了国民党空军的B—17型飞机。 受毛主席多次面授机宜，常乾坤对军事装备需自力更生的领悟也非常透彻。 1962年我国成立了航空军工产品定型委员会，常乾坤任副主任委员。他要求科研部门和航空工业部门要共同拟定研制方案，共同讨论定型，并完成试飞等相关工作。这样就避免了研究与生产两张皮，研发的产品不适合生产的问题，是相当科学务实的管理方式。 常乾坤参与了初教—5、歼—5、运—5、直—5、初教—6、歼—6、歼—7等型飞机的研发和生产。中国启动核武器研究工作后，常乾坤全力支持，带着空军科研部门和部队，完成了运输、取样、空中摄影以及爆炸观察等多项任务。 常年的高强度劳动，使原本具备飞行员身体素质的常乾坤，慢慢感觉力不从心。可是面对繁重的工作，他依然冲在最前面。 1971年4月，常乾坤准备从北京出差去研究歼—8飞机定型，突然感到身体非常不舒服，无奈取消行程，赴医院检查。经查，医生认为常乾坤的身体状况很糟糕，已不适合工作，需要静养。 常乾坤在医院治疗中，仍然牵挂着干了一辈子的空军事业，尤其对即将诞生的歼—8心心相念。歼—8原型机1969年7月已首飞成功，接下来就要设计定型了。 常乾坤心里清楚，歼—8作为中国主战战机，将在未来几十年里捍卫祖国领空，如此关系国家安全的重要大事，任何一个环节都要精益求精，丝毫马虎不得。 然而， 历史 却留下一个大遗憾， 1973年5月20日，常乾坤经医院治疗无效，与世长辞，终年69岁。 歼—8战机1979年设计定型，1980年开始服役。为歼—8战机倾注了最后一滴心血的常乾坤，却没能亲眼目睹中国空军正式驾驶这款战机出航，真让人扼腕痛惜。 歼—8自服役后，就一直作为空军的重要力量，翱翔在祖国蓝天。2001年的南海撞机事件，英雄王伟就是驾着歼—8II战斗机，用生命保卫了中国的海疆。歼—8直到2011年才退役，确实如常乾坤所料，保卫了祖国领空整整三十年。 如今，我国自主研发的歼—20，已达国际先进水平，我国已成为全球为数不多的能够生产第五代战斗机的国家。常乾坤泉下有知，一定欣慰不已。 谨以此文，纪念为了中国空军建设大业，从学生时代一直奋斗到生命尽头的常乾坤中将，哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行而已，今日之幸福来之不易，不忘先烈，砥砺前行。 文/温凯宇

第1篇：《回忆我的母亲》读后感我有一本《朱德选集》，是我放在床头经常翻阅的。去年路过学校的跳蚤市场，就过去随意的翻了翻地摊上的书，顺手拿起了这本很旧的《朱德选集》，心里竟然有些恋恋不舍，就花了两块钱买了下来。我始终觉得，这人和书之间有时也是个缘分，有些书即使你翻了N遍，也不见的会买。《朱德选集》，文章只收录到1962年，对于我所修的专业而言，研究价值似乎不大。当时买这本书的原因只有一个，里面有这篇文章《回忆我的母亲》，我深爱之。这篇文章我在初中语文课本中读过，朱老总写于1944年4月5日，在那战火纷飞的革命年代，难免会有些时代的烙印，掺入了一些阶级感情，但朴实的字里行间，无不表达着对母亲朴素的爱和深深的愧疚！正好这次毛概课老师要交篇读后感，想了想，我再次打开了《回忆我的母亲》，眼睛竟有些湿润的感觉。突然想起要给母亲打个电话，尽管前晚刚打过，母亲慎是很惊讶，我解释说没有什么事，就随意和母亲聊了几句。挂断电话，虽然是灼热的夏天，心里不免泛起了一丝凉意。我们常说母亲是人生的第一位老师，这主要不是体现在母亲如何训导上，而是更多地体现在母亲平时怎样待人接物对自己的影响上。因此，本文就写了母亲如何与家人相处的情形，同样也是在写母亲是我的恩师，写她以身示范对我潜移默化的教育和影响。也就是不仅写了母亲对我的言教，更写了母亲对我的身教，教给作者“与困难作斗争的经验”、“生产知识和革命的意志”，支持作者投身革命、体谅党的困难等等，这进一步表现了母亲思想品质的高尚朱老总采用平实、质朴而又深刻的语言，由爱母亲升华到爱中国普通劳动人民的思想境界，这不是一般人能做得到的。课文围绕“勤劳”精选典型事例，突出了母亲的优秀品质。如煮饭、种田、喂猪、养蚕、纺棉花、挑水挑粪等表现了母亲的勤劳俭朴；没有打骂过我们，没有同人吵过架表现了母亲的宽厚；周济和照顾比自已更穷的亲戚表现了母亲的仁慈；在家庭遭遇不幸时不灰心表现了母亲的坚强；对“我”从事的事业的理解表现了母亲对革命的支持，……这些事例平凡而又典型，表现了母亲作为“中国千百万劳动人民中的一员”的优秀品质。文章以记叙为主，适当穿插一些对人物、事件的议论，抒发作者的感情，这是传记体文章在表达方式运用上的特点。这些议论可以突出人物的品质，揭示事件的意义，起到画龙点睛、深化主题的作用。本文第14、15段正是这样，这两段承前文所叙，以抒情的笔调，写出母亲所给的宝贵财富，在自己几十年的革命历程中所产生的巨大作用和深远影响，感情真挚深沉，并点明了母亲“值得我永远回忆”的原因。这是篇纪念性的文章，在记叙中有机地结合抒情和议论。文中没有用华丽的辞藻和慷慨激昂的词句去叙写、赞颂母亲。但是，在那简洁、朴素的字里行间，却充满了对母亲的真挚深沉的爱。如，“我很悲痛”，“我爱我母亲”，“她永远想念着我，如同我永远想念着她一样”，“我将永不能再见她一面了”，“我用什么方法来报答母亲的深思呢？”这些都是发自肺腑之言，情真意切，感人肺腑。文中，深情地记叙了母亲勤劳俭朴的特点，同情穷苦人民、憎恶为富不仁者的朴素阶级意识，支持革命、期望革命成功的思想品质。作者还两处写到：“我应该感谢母亲”，表达了对母亲“教给我与困难作斗争的经验”和“教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路”的感激，赞颂之情。虽然没有曲折离奇的故事情节，也没有华丽词藻的着意渲染，但总司令回忆的是自己亲历亲见亲闻的母亲的生活经历，字里行间流露出的感情真挚而深沉，读来亲切而感人。“我爱我母亲”、“我应该感谢母亲”、“愿母亲在地下安息”这些平常文字由于发自心底，浸透了对母亲的挚爱之情。“母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙……我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，……一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动”。这些写亲身经历、切身感受的最朴实不过的文字，使我们看到了母亲“整日劳碌”、“汗流满面”的高大身影。“很自然地”、“就悄悄”、“便整日……跟着”这些词语，说明“桃李不言，下自成跟”，母亲身教的巨大力量，使总司令从小养成了劳动的习惯，学会了许多生产知识。85岁高龄，精神、饮食俱不如前的母亲甚望见儿子一面，“但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望”，在这样的语境中，准确地用上一个“竟”字，含义非常深刻，既寄托了对母亲的无限哀思、深情怀念与终生遗憾，又寄寓了作者把民族、人民、党的事业放在首位的崇高品质。母亲的笑容，是世界上最和煦的春风；母亲的皱纹，是艰辛岁月里风霜雪雨的刻痕；母亲的汗水和眼泪，是世界上最名贵的珍珠；而母亲的画像，是勇敢和坚韧的象征。母爱是最温馨的。想想家中日渐衰老的母亲那疲惫的身躯，人家朱老总是用两个“尽忠于来报答他的母亲，尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，我呢？现阶段我只有搞好学业和尽量少给我操心了，仅此而已。--2000字第2篇：《母亲的心》读后感我爱好阅读文学作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母亲的心》，精美的封面和金色的书名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在阅读，硬是把这本书借了回去。捧读这本书，起初我还想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入，更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。这也许就是所说的大象无形，大音稀声吧！这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中；这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。我不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之美好、意义之深远于万一。所以，只得就此打住，请读者们自己去体会吧！希望有更多的读者来欣赏这本书，得到更多的收获。为了使这本书锦上添花，成为精品中的精品，我想指出书中还存在若干处编辑、排印的失误，例如在译者序言第2页第8行“丧夫”误为“丧失”；在“永远”这一章的154页第9行“严重的考验”应为“严峻的考验”；有几个地方“坐”“座”不分；等等。虽然这些仅是微不足道的疏忽，但让喜欢咬文嚼字的读者看到，多少会觉得美中不足的遗憾，希望再版时都能订正。--500字第3篇：《最后的母爱》读后感今天，我阅读了一个非常感人的故事，这个故事的名字叫《最后的母爱》。这个故事令我非常感动，它讲述了一位母亲伟大的故事：有一位身患绝症、年过六旬的老母亲，明知道手术无法使她的生命得到延长，只会让她白白地承受手术给她带来的痛苦，但是她为了给自己的儿女们一个希望，请求医生给她做手术。手术完成后，这个在儿女眼中从不麻烦人的母亲却尽情地麻烦着她的儿女。她这样做是因为她希望等她不在世的时候，儿女们会因为已经尽心尽力了而不会感到太悲伤。读完了这个故事，我的心灵受到了极大的震撼。我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀而心存感恩，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事而对母亲大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持着我们，耐心的开导和教育我们，给予我们支持与鼓励。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳地面对母亲严厉的批评，感悟母亲用意……母亲的爱是伟大的，母亲可以为了自己的孩子放弃一切、可以把孩子的快乐建立在自己的痛苦之上、甚至可以为了自己的孩子能好好地活着，牺牲自己的生命。在这个故事里，我感受到了母亲的伟大！ 初一:摄氏度4665--500字第4篇：爱国主义读后感作文:《我的战友邱少云》读后感爱国主义读后感作文:《我的战友邱少云》读后感读了《我的战友邱少云》这篇课文后，我的心情久久不能平静。邱少云为了战斗的胜利，居然能在火中一动不动的坚持半个多钟头，他这种严格遵守纪律的崇高精神，深深的打动了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。我的爸爸虽然没有什么崇高的精神，但他却像邱少云一样严格自觉遵守纪律。我的爸爸是炼钢厂电修车间的一名书记。他虽然每天都有干不完的事，但爸爸从来也不偷懒，绝对不把今天的事拖到明天干。记得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒过来，正要去上厕所，下了床后，我看见客厅的灯还亮着，觉得有点奇怪，走过去一看，只见爸爸还在写东西，我一看表，已经快凌晨一点钟了，可爸爸还没有睡觉，原来爸爸在写领导让他写的材料，可已经很晚了，爸爸还是不肯睡，直到写完为止。以后，爸爸每天都把领导交给他的任务认真、仔细、及时的完成。一份耕耘，就有一分收获。结果，他们车间今年荣获了六个支部评比第一，而且爸爸还获得了“莱钢优秀党员工作者”的光荣文明称号。读了《我的战友邱少云》后，我明白了：每个人都要把上级交给的任务自觉的完成，还要自觉严格的遵守纪律，只有这样，才能为集体争光，为集体出力，受到大家的欢迎。--500字第5篇：感恩的心——《我是90后》读后感我读了《我是90后》这本书以后知道了90后的含义。“90后”一个响亮的称号，是时代赋予我们90年代出生人的特殊称号。我们是幸福的90后，自豪的90后，幸运的90后，更是肩负时代重任的90后。在人的一生中，爸爸妈妈的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的。虽然我不是90后的，但是我还是要感谢我的父母。爸爸，妈妈！是你们，把我带到了这个美丽的世界；是你们，教我迈出了人生的第一步；是你们，第一个逗我微笑；是你们，教我认识了世界上所有重要的事物。通过你们的一言一行，我，学会了生活，懂得了什么是爱，什么是亲情，也是你们让慢慢地学会了生活。从我呱呱落地的那一天起，你们就是我的专职私人司机，随叫随到。每当我遇到困难时，你们总会面带微笑，出现在我的面前，告诉我，要勇敢的面对困难，一次又一次的跌倒后有一次又一次的站起来继续前行。谢谢你们鼓励我认识到自己内心的真正美丽，让我高高地昂起头。是你们给了我足够的自信，让我微笑着面对生活与学习中的所有挑战。当然，我们有时也会争吵。而我们每次发生争吵时，我总是占不到便宜，因为，你们的话总是最有道理的。如果没有你们，我又怎能见识到这美丽的世界？如果没有你们，我还会是一个懂得生活的我吗？如果没有你们，我还会微笑着面对生活与学习中的所有挑战吗？如果没有你们……我的生活将会变得如何？爸爸妈妈，你们还陪我“走过”很多个第一次。例如：我人生中的第一步；我学会的第一句话等等。你们对我来说比任何一样东西都重要！因为是你们给予我生命，无私地养育我、辛勤地教育我，使我学会了许多做人的道理，学会了怎样待人处事……古代诗人孟郊的《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春挥”就说出所有子女的心声啊！你们对我们的养育之恩，是我们一辈子也还不清、报不完的。但我们也要报，让你们看到我们能感到安慰！不要再让你们担心！俗话说：“养儿一百岁，长忧九十九！”在你们眼中，子女永远都是小孩，就算长大成人了，都会担心。所以我们要做好未来，不要辜负你们的养育之恩！从我来到这个世界上起，我就被你们当作宝物一样看待，你们给予我温馨的家园，可口的饭菜，漂亮的衣服，喜爱的玩具……当我有所要求时，你们会毫不犹豫地，想尽一切方法来满足我，虽然有些溺爱，可这是一种多么无私，伟大和崇高的爱啊！虽然我是2000后的，但是为了这份爱，我还是要感谢你们——我最亲爱的父母！

斯大林、甘地、周恩来、马丁u2022路德u2022金、朱德等。1、斯大林约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林(1878年12月18日-1953年3月5日，注:斯大林执政时官方称其生日为1879年12月21日，但史学界考证为1878年12月18日)，原姓朱加什维利，格鲁吉亚人，苏联政治家，苏联共产党中央委员会总书记、苏联部长会议主席。2、甘地莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日--1948年1月30日)，尊称"圣雄甘地"(Mahatma Gandhi)，印度民族解放运动的领导人、印度国民大会党领袖。3、周恩来周恩来（1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等，伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一。4、马丁u2022路德u2022金马丁u2022路德u2022金是近现代以来最伟大的民权运动领导人之一,其以高尚的情操、包容的胸怀、顽强的斗志、坚定的信念几乎赢得了全世界人民的尊敬。5、朱德朱德（1886年12月1日－1976年7月6日），字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首，伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家、国家的领袖。

1925年7月，朱德因从事革命活动被捕入狱，3天后获释放，被德国政府驱逐出境，经波罗的海前往苏联。此时贺治华已经身怀六甲，朱德便把她安置在莫斯科郊外的一个农庄，自己则于9月下旬按照中共旅俄支部的安排参加实际工作训练班学习。没多久，贺治华生下了女儿朱敏。四十岁得了一个千金，朱德说不出的高兴，亲自为女儿起名“四旬”。贺治华嫌这个名字土气，另起了一个洋气的名字“菲菲”。贺治华不仅嫌弃女儿的名字土气，甚至也嫌弃朱德性格老实、不懂浪漫。还在德国的时候，她就对朱德日渐冷漠。女儿的出生，也未能使她对朱德的态度变得温和。1926年5月，党中央决定调朱德回国去四川做军阀杨森的统战工作。考虑到国内环境恶劣，朱德只好让妻子贺治华和女儿朱敏暂居苏联。事实上，贺治华喜欢的是朱德的地位和物质财富，并不愿意跟着他回国过那种担惊受怕的日子。朱德给贺治华留下了充足的生活费，还买齐了她们母女必须的生活用品。离别在即，这个硬汉难过得流下泪来，把女儿抱在怀里亲了又亲。他对贺治华说，日后稍微稳定一点，就接你们回国团聚。朱德回国后没多久，贺治华就让她妹妹把四旬接回了成都，改名贺飞飞。此后，贺治华爱上了从法国前往莫斯科东方劳动者共产主义大学读书的革命青年霍家新，并和他结婚。 1928初，组织上安排霍家新、贺治华夫妇回国，在上海新闸路机关工作，住的是一间大洋房。当年4月15日，在上海开展地下工作的中共中央组织局主任罗亦农把和邓小平等人接头的地点安排在那里。罗亦农在当时是中国共产党著名领导人之一，国民党必欲除之而后快，悬赏3000美金捉拿。贺治华之所以背叛革命，除了对革命悲观失望和贪生怕死外，她素来贪图享受，到上海后经常出入酒楼舞厅，每月二十多元的生活费，根本不够开支。由于他们不守秘密工作纪律，经常外出深夜才归，多次受罗亦农的严肃批评，因而怀恨在心，想以出卖同志的生命来换取敌人的赏金，以便远走高飞过起享乐的生活。对于贺治华的结局，据《邓颖超传》载：贺治华后来回到四川老家，又嫁了人，在解放前病死。《中国高干子女沉浮录》一书载：贺回到四川开江县，和后夫又生了两个女儿。1928年，“宁杀错一千，决不放过一个”的国民党反动派，一天突然追捕而来，把贺治华从房里拖出来，当着她两个女儿的面，在院子里把她残暴地枪杀了。

林彪是新中国十大元帅之一，他早年参加革命，与父母分别多年。 林彪的父亲林明卿和母亲林陈氏，勤俭持家，以织布为生，直到国共合作抗日时期，才收到了林彪的讯息。 为了躲避日寇，林家一家人变卖家产，准备投奔延安的林彪，但在兵荒马乱之中，林家一家人辗转逃难数年，有五口人死在了路途之中。 其中，林彪的母亲林陈氏，临死前比划着两个手指，意思是想念二儿子林彪。 林家祖籍福建，唐宋时期从福建迁至安徽，再迁湖北麻城，晚宋时期定居黄冈县林家大湾。 林彪的父亲林明卿在1877年出生，因为排行第四，后来又被当地人称为林四爹。 林家时代居住的湖北省黄冈县林家大湾，是个丘陵地带，土地十分贫瘠，种小麦和稻子都没有多少收成，因此为了生存，这里世世代代都有织布的传统，以此来补贴家用，这也成为林明卿家后来的主业。 林明卿从祖上分得的田产也十分微薄，据当地的村人们回忆，他成人后分家时只继承了三分菜地和半间房。 因为家中没有多少田产可以耕种，林明卿只能出外闯荡，这个出生山区农村的汉子干过许多活计，却唯独一辈子没用种过田，他进城当过店员，还在货轮上当过账房先生，尝尽了世间百态，却只能勉强谋生。 林彪的母亲林陈氏，也是湖北黄冈人，她比林明卿大一岁，嫁到林家后，贤惠的她起早贪黑，把家里打理的井井有条。 林明卿和林陈氏一共养育了四男两女，老大林庆佛，老二林育荣即林彪，老三林育菊，老四林向荣，长女林宝珠，次女林小妹因为家中无力养活在很小的时候就送到别人家当童养媳了。 家中子女众多，又没有多少家产，林明卿家一直过得很拮据，还好林陈氏精于算计，量入为出，勉强维持一家人的生活。 当时林陈氏在家中养了很多鸡鸭，鸡蛋拿去换钱补贴家用，鸭蛋留几个则腌起来给孩子们吃，精打细算的林陈氏，吃的时候还把一个鸭蛋分成四半给孩子们分着吃。 虽然家中并不宽裕，但林明卿和林陈氏还是节衣缩食，供孩子们读书，林明卿虽然从小没读过什么书，但他头脑灵活，走南闯北自己能够看报纸，还学会了打算盘，在外打拼的他深感知识的重要性，因此坚决要让孩子们受教育。 林家的兄弟姐妹中，除了早早送人的小妹，其他四个儿子和一个女儿都读过书，这在贫穷的农村并不多见，林家的堂屋中一直挂着一幅对联：一等人忠臣孝子，二件事读书耕田，这也是林家的祖训，林明卿虽然没有田地可供耕种，但读书这件事他是一直十分看重的。 林彪在1907年出生时，家中依然贫寒，他不到八岁就要帮家里干活，打草跳水什么的，他一样不落，空闲时他还会帮母亲纺纱。 林家的兄弟姐妹中，林彪和弟弟林向荣长得最像母亲，林陈氏也最喜欢这两个儿子，这两人之中，林彪从小就沉默寡言，林向荣则活泼好动。 到了上世纪二十年代，林家的女儿林宝珠因为丈夫去世，只能带着两个岁数还小的孩子回了娘家，林家一下子又多添了三口人，还要林宝珠带回来一点钱财，林家商量以后，用这笔钱买了两台织布机，从此全家就以织布谋生。 林明卿此时也从辞去在外的工作，回家专心织布，一家人勤勤恳恳，总算也能谋个温饱。 林家家境的转机是在上世纪三十年初，当时湖北发大水，水灾过后反而让林家的布十分畅销，林家借此也有了一点积蓄。 此后林明卿和林陈氏辛苦经营、勤俭持家，日子也过得越来越宽裕，林家盖了新房，织布机也添置得越来越多，成为了林家大湾有名的大户。 但此时的林彪，并不知道家中已变得富裕，他早已离家参加了革命。 在林彪上初中时，林明卿就跟儿子聊过未来的打算，他说家中既不富裕也没有什么人脉，帮不了林彪什么，他觉得林彪初中毕业后当个教书先生就不错了，可以养活自己。 但林彪却说现在国家不太平，他想要去当兵，将来报效国家，这可把林明卿吓了一跳，林彪一直文静瘦弱，他怎么也没想过让儿子吃当兵这碗饭。 林明卿当时还以为林彪年纪小，以后再慢慢劝说好了，没想到林彪居然真的走上了从军这条路。 林彪的两个堂兄林育南和林育英均是早期的共产党人，林彪深受他们的影响，在青年时代走上了革命的道路，他不顾父亲的反对，在1925年南下报考黄埔军校，真的如他跟父亲所说的一样，成为了一名军人。 当时交通不便，林彪去报考军校后，就跟家中断了联系。 留在家中的林明卿，在轰轰烈烈的大革命时期，也参加了一段时间的革命工作，因为他走南闯北，见多识广，共产党领导的当地农村组织邀请他去汉口，在党领导下的贫民工厂中担任代表。 但没过多久，大革命就因为反动势力的反扑而失败了，林明卿就回到了家中，继续专心他的织布生意。 到了1934年，虽然一直没有林彪的音讯，让林明卿和林陈氏十分牵挂，但家中的织布生意倒经营的风生水起，家中足足有37台织布机，俨然是个小工厂了。 1936年底，林明卿和林陈氏终于等到了林彪的消息，此时已经是国共合作抗日时期，林彪才终于能安全和家中联系， 他写信给家里人，告诉他们自己已经在延安当了红军大学的校长，这一年正好的林彪父母花甲大寿，林彪在信中也送上了祝贺。 这封久违的信，让林明卿和林陈氏十分兴奋，尤其是林彪的母亲林陈氏， 她自小就最疼爱这个二儿子，林彪一去十余年没有音讯，让她在夜里常常暗自流泪，如今二儿子不但平安无恙，还有了出息，这让年迈的林陈氏欣喜不已。 虽然收到了林彪的信，但林明卿还是放心不下，他就派四儿子林育菊去延安找林彪，林育菊历经千辛万苦，终于在1937年初来到延安，见到了分别十余年的哥哥林彪。 林彪向林育菊详细询问了家里的情况，尤其是父母的身体 健康 状况，他还托林育菊回家后动员家乡的青年们报考延安的红军大学。 林育菊回到家乡后，向乡亲们介绍了延安热火朝天的革命景象，他还带回了几张红军大学的招生简章，这一下子真是一石激起千层浪，林彪老家的青年们纷纷对延安和红军大学起了向往之心，尤其是林彪的弟弟林向荣，更是带头要奔赴延安。 最终，林向荣和林彪的侄子林欣然、林彪外甥陈得之（林彪姐姐林宝珠之子）等一行九人，结伴前往延安参加革命工作，林向荣到延安成为了一名抗大学员，在解放战争时期已经成长为一名团长，可惜牺牲在解放太原的战役中。 1937年，林彪率领八路军打出了 平型关大捷 ，消息传到林家大湾后，大家更是纷纷竖起大拇指，都说林家的这个儿子了不起，打出了中国人的志气。 但林明卿听到这个消息后，却有喜有忧，喜的自然是儿子打出了抗日战争中举足轻重的一场胜仗，忧的是消息传出去后，日本人知道这里是林彪的老家，很有可能会来报复。 此时，战乱已经影响到了湖北地区，原本家中还算小康的林家，也支撑不下去了，林明卿更怕日本人打过来会报复林家，就准备举家逃难。 林家全体商议后，准备留下林明卿的长子林庆佛看守祖宅，其他人无论男女老幼，都一起出发，去延安投奔林彪。 林明卿变卖了所有值钱的东西，一家老少总共有13口人，租了两条木船前往武汉，出发前林明卿还特意带上了织布机，他早就考虑周祥了，织布机是全家吃饭的家伙，在路上就算有什么波折，有织布机在大家辛苦纺布，总还有口饭吃。 林家本来打算从武汉坐铁路直奔延安，但没想到的日军一路进攻过来，国民党一退再退，去往延安的铁路已经中断了。 此时，日寇的脚步已经向武汉进逼过来，林家一家更不敢呆在武汉，只能逃往湖南。 一路辗转流离，林家不知吃了多少苦头，总算暂时躲到了湖南衡阳的乡下。 这是就显出林明卿带着织布机的先见之明了，在衡阳乡下，林家上下十几口人，就靠织布机谋生，他们接了抗日军队的订单，把布加工成军用绑带，全家人起早贪黑的干，虽然辛苦，但日子总算还过得去。 此时到处都是兵荒马乱的，林家一家人也不敢轻易启程，就暂时先在衡阳安顿下来，他们在衡阳一住就是三年多，到了1944年，形势又变糟了。 因为国民党政府的无能，抗日战争的正面战场一败再败，日本人眼看又要打到衡阳来了，林家又不得不踏上了逃难之路。 这次，林明卿打算一家人逃往广西，再经过云贵川前往延安，他们一家人辛辛苦苦，总算到了广西桂林。 桂林还有火车，但这是运货用的，不能坐人也不卖票，林家还说歹说，总算货车司机心善，让他们一家人分别坐在火车棚子上。 全家老老小小，都分别趴在不同车厢的棚子上，只有一个精劳力林育菊爬上爬下，为大家买来生活必需的食物，但林育菊在车上一个不小心，还摔断了腿。 林育菊的妻子这几年一直过着精神高度紧张的生活，一下子接受不了丈夫摔断了腿的打击，就此去世了，这更让林家雪上加霜。 火车到了广西柳州之后就不走了，全家人只能滞留在柳州，此时他们手头已经没有余钱，在柳州过着吃了上顿没下顿的日子。 这时善良的林陈氏，眼看路边有一个生病的妇女十分可怜，就把自己仅有的一点稀饭分给她吃，这名妇女挣扎在生死边缘，连稀饭也咽不下去，林陈氏的就嘴对嘴的把稀饭喂给她吃。 但没想到林陈氏的同情心却给她带来了杀生之祸，这位妇女得的是霍乱，林陈氏不幸被传染上了，这时候大家连饭都吃不上，又从哪里给她找药呢？ 林陈氏已经是快七十岁的人了，经过这么一番折腾，终于油尽灯枯，就死在了柳州，临死前，她已经没有力气说话，颤巍巍地伸出了两根手指，身边的家人一看就知道她的意思，她最后想见上一面的，是二儿子林彪。 埋葬林陈氏后，林家一家又辗转逃难，终于跑到了贵州的独山， 此时林家一家子，已经死了五口人了，分别是林彪的母亲林陈氏，林家四儿子林育菊的妻子和女儿，还有林家长子林庆佛的妻子和女儿。 在独山继续呆下去，没有生活来源的林家人只能等死，还好独山当时并没有被日军占领，林明卿就让林育菊赶紧去给延安拍个电报，争取能联系上林彪。 这时已经是1944年的冬天，林彪从苏联养病后回到了延安，一直在打听家人的消息，但始终没有结果，正在这时，他接到了贵州拍来的电报。 电报上说：“敌伪侵袭，故土沦陷，家人逃难在黔，母病逝，亟盼援救，父。”林彪看了电报才知道母亲去世，不禁泪流满面。 他很早就参加革命，多年未跟母亲见面，但母亲的养育之恩他一直铭记在心，如今子欲养而亲不在，这怎能不让他悲痛万分呢？ 林彪悲从中来，随身拿起身边延安自制的草纸，就写下一首诗来悼念母亲：“严父来电急，呼救难途中，慈母死荒郊，他人无消息。”朱德看过这首诗也哀声长叹，连声说这太让人感伤了。 之后，中共托冯玉祥的夫人李德全帮忙打听林彪家人的消息，李德全当时负责国民党救济总署的红十字会，专门安置难民，她派人在独山找了好多天，总算找到了林明卿一行。 林明卿等人之后被接往延安，1944年，分别多年的两父子终于在延安见面了，林明卿一家也结束了颠沛流离的逃难生活。 《抗战时期林彪一家人的悲欢离合》，《党史博览》，2001年10月 《林彪的两次请客》，《同舟共进》，2014年10月

被枪杀了。据《中国高干子女沉浮录》一书载：贺回到四川开江县，和后夫又生了两个女儿。1938年的一天，国民党特务突然追捕而来，把贺从房里拖出来，当着她两个女儿的面，在院子里把她就地枪杀了。朱敏此后说“贺似乎并未回到成都，在她14岁时，从外婆嘴里第一次知道母亲离开人世的消息”，那就是说贺治华活到了1940年前不久，或许就是1938年被国民党枪杀了，朱敏的外婆不愿把这个不幸的消息告诉她。扩展资料：贺治华，四川开江县女子中学教员。她性格开朗，举止大方，模样更是百里挑一。1922年，朱德赴德国留学之前贺治华在上海认识了朱德，便追随他去了德国。1922年冬，36岁的朱德和19岁的贺治华喜结良缘。1925年7月，朱德因从事革命活动被捕入狱，三天后获释，被德国政府驱逐出境，后前往苏联。此时贺治华已经身怀六甲，朱德便把她安置在莫斯科郊外的一个农庄。1926年4月18日，贺治华生下了女儿朱敏。40岁得了一个干金，朱德说不出的高兴，为女儿起名“四旬”。贺治华不仅嫌弃女儿的名字土气，甚至也嫌弃起朱德性格老实、不懂浪漫。还在德国的时候，她就对朱德日渐冷漠。女儿的出生，也未能使她对朱德的态度变得温和。1926年5月，党中央决定派朱德回国做统战工作。考虑到国内环境恶劣，朱德只好让妻儿暂居苏联。而贺治华喜欢的是朱德的地位和物质财富，并不愿意跟着他回国过担惊受怕的日子。朱德回国后没多久，贺治华就让她妹妹把四旬接回了成都。1926年底，贺治华背叛朱德，和在莫斯科读书的革命青年霍家新结了婚。1928年初，组织上安排霍家新、贺治华夫妇回国。霍家新担任罗亦农的秘书。当时，罗亦农是中国共产党著名领导人之一，国民党欲悬赏3000美金捉拿他。霍家新夫妇回到国内后，除了对革命悲观失望和贪生怕死外，还迷恋大上海奢靡的生活方式，经常出入酒楼舞厅，每月20多元的生活费根本不够开支。他们又不遵守党内秘密工作纪律，经常外出深夜才归，多次受到罗亦农的严肃批评，因而怀恨在心。于是他们找到租界当局，要求用手中掌握的350多名共产党员的名单和地址换取出国所需的美元和护照，租界当局当即答应，贺治华和霍家新便先报告了罗亦农的地址。4月15日上午，罗亦农被捕了。中共通过内线查清了奸细的底细，刻不容缓的是要设法将霍家新夫妇手中的名单夺回来。1928年4月25日清晨，一队迎亲队伍来到贺治华的住宅前，在猛烈的鞭炮声中，中央特科的红队（锄奸队）冲入房中，迫其交出手中党员名单后，开枪打死了霍家新，贺治华连中几枪，红队以为已经将其击毙，谁知贺治华没有死，只是眼睛被打瞎了一只，国民党特务把她转移到医院治疗。由于党员名单已夺回，贺治华再难作祟，也没再追杀。参考资料来源：人民网——周恩来为何下令处决朱德前妻贺治华？

1922年，李秉权出生于云南腾冲的一个小镇。他家境贫寒，小学丧父，中学时候母亲又因病去世，他靠兄长接济勉强读到高中。高中毕业后，他和同学们步行翻山两个多月，来到昆明求学。1941年，李秉权考取了云南大学医学院。在医学院读书期间，这个来自贫穷小镇的孤儿靠“贷学金”、“奖学金”维持生存，当时正是抗战时期，学校财力有限，奖学金非常微薄，平时只够吃稀饭，连烧饼都买不起。但李秉权非常要强，刻苦学习，取得了非常优异的成绩。这种自立自强的精神，吸引了一个同样非常优秀的女同学。这位女同学出身不凡，她是云南大将胡瑛的千金。胡瑛，云南讲武堂毕业，朱德的同窗和金兰兄弟，参加过辛亥革命和护国战争。曾任38军军长、云南省代主席。可以说是妥妥的封疆大吏。作为权贵之女，胡素秋从刚上初中起，就有人登门提亲，而且是络绎不绝。说亲的基本全是文官武将、商家巨富的儿子，可是胡素秋一个也看不上眼，而是看中了李秉权。她在《九十自述》中写到：“我选中李秉权是爱慕他的贫贱不移、自强不息、勤学刻苦、努力钻研，而且对我一往情深。”毕业后，李秉权向胡素秋求婚。礼物是一支派克钢笔，花费了他一个多月的工资，这支笔，胡素秋珍藏了67年。1949年，两人结婚。当时的著名抗日爱国将领、云南起义领导者卢汉还来参加喜宴，送来描金刺绣的喜帐。婚后的生活，和浪漫完全沾不上边。李秉权与夫人作为优秀毕业生，被母校云南大学召回，在云南大学附属医院工作。两人工作都非常优秀，同为科室主任，工作可以说一个比一个忙碌。李秉权、胡素秋的儿子李向新回忆，小时候父母太忙，基本每天都是各自去医院的食堂吃饭，甚至过年都在食堂。难得一同在家，饭桌上谈论的是自己的病人。李向新小时候常常被父母带去值班，在医院睡一夜，第二天上学。女儿李晴霞，刚满10岁就开始帮父母管家，工资、粮本油本等都是她管。胡素秋腹部动过三次手术，李秉权因为工作忙，没有一次陪伴。胡素秋子宫切除手术中，发生大出血，当场陷入休克，可那时候李秉权因为有病人需要他抢救，仍旧无法陪伴在妻子身边。李秉权如此忙碌，既是因为敬业精神，也是因为他的业务精湛。他是云南神经外科奠基人，在云南率先施行过开颅手术等，被授予过解放军一等功；他还在国内首次为一位双头畸形人成功切除了寄生性小头。而胡素秋也不遑多让，她是云南的妇产科专家，开创了多项省内新手术，编写多部培训教材。可是两人的生活却极其简单。家中家具几十年不换。沙发还是1983年买的，一直用到最后。书房里放着两个简陋的、土黄色的大书柜，也用了几十年。书柜里面摆着满满的医学书籍和两人自己的笔记、手稿和其他著作。进入暮年后，李秉权开始思考自己的死亡问题。他想到，当年读大学的时候，教学标本极少，只能和同学一起冒着日本轰炸机的轰炸，去乱葬岗寻找无名尸骨做医学标本。于是，做了一个非同寻常的决定。“我做了一辈子医生，死了以后也要拿这身‘臭皮囊"为医学做一些贡献，在我身上练熟后，病人就可以少受些痛苦。我患过脑腔梗、高血压血管硬化，可以做病理解剖；解剖切完用完之后，再做成一副骨架，供教学使用。”这个决定遭到了部分亲戚的反对，李秉权的女婿对此就持反对意见，他认为，遗体捐了，让后人去哪里祭拜呢？他建议说，如果一定要捐献，可以留下一点骨灰，埋葬在公墓，以此寄托哀思。可是医者的家庭，对于生死的观念和其他人是略有不同的。李秉权的妻子和儿女，都对这个决定表示了理解和支持。2005年，李秉权去世，按照他的遗嘱，家人将他的遗体捐给了原来的云南大学医学院，现在的昆明医科大学。这是云南省医学界首次遗体捐献。李秉权去世后，女儿李晴霞担心母亲，想把母亲接到广州生活，小女李珊也提出接母亲去美国，但胡素秋哪儿都没去。她说：“你父亲还在这里，我也要在这里。”虽然已经八十高龄，但胡素秋并没有放弃工作，她回到自己工作的医院，将自己半世纪的医学经验传授给下一代。10年后，胡素秋无疾而终，享年93岁。她留下的遗嘱是，“眼角膜、进口晶体、皮、肝、肾等，供给需要的病人，最后再送解剖。”子女悲痛过后，遵照母亲的遗命，将遗体捐给了昆明医科大学。这是夫妻两人工作了一辈子的地方，死后仍将以另一种方式在这里奉献。2019年，胡素秋的骨骼标本制成，昆明医科大学举行了一场肃穆的交接仪式。胡素秋与李秉权的尸骨一起，肩并肩站在一起，陈列在了学校的科学馆里。一个是小镇的孤儿，一个是封疆大吏的千金，年少时候从校园相识，生前恩爱了61年，死别14年后，以另一种方式在校园里重逢了。从此以后，生死相依，不离不弃。昆明医科大学科学馆的捐献墙上，写几个大字，“生为人民服务，逝为医学献身。”这正是这对云南医学界的伉俪一生写照。学校在入馆须知中告诫学子，“人体标本是具有非凡勇气的遗体捐献者们生命的另一种延续。敬重无语良师，志做医学精英。”医届有句话，小葬于墓，大葬于心。肉体的死亡不是生命的结束，而是另一种奉献的开始。古人曾云，夫妻就是“生同衾死同椁”，现在棺椁已不再有，可两位并肩列在陈列馆中的白骨，又何尝不是另外一种医者独有的浪漫。

尊敬师长终身思慕 宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。 尊敬师长名留后世 桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。 尊师重道立雪程门 宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。 举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。 尊师重道终成大器 东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。 当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。 恭敬师傅天子善报 明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。 名人尊师的故事 毛泽东向教师敬酒 1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。席间毛泽东热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛泽东笑着回答:“敬老敬贤，应该应该!” 周恩来向老师赠款 1952年2月，南开大学老校长张伯苓突然患脑血栓逝世，周恩来参加了治丧委员会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯苓师千古，学生周恩来敬挽。”张伯苓逝世后，周恩来一直掂记着张家的生活。1961年国家困难时期，周恩来给张伯苓夫人送去500元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照张夫人和子女。 朱德给老师敬礼 1959年春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。开演前，朱德同志正和身边观众谈话。这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师!”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。 彭德怀穿便服会见教师 1957年8月1日，是中国人民解放军30周年纪念日。这一天，彭德怀身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。”彭德怀说：“今天是去见老师，学生见老师应穿便服。如今有些人受旧思想的影响，瞧不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。”接见时彭德怀频频向老师们问好。 鲁迅尊敬老师 鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。

周恩来向老师赠款1952年2月，南开大学老校 长张伯岑突患脑塞栓逝世，周总理参加了治丧委员 会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯岑师千古， 学生周恩来敬挽。”张伯岑逝世后，总理一直惦记 着张家人的生活，1961年国家困难时期，总理给张伯 岑夫人送去500元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照 张夫人和子女。 朱德给老师让座1959年初春的一天，朱德同志在 云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德 同志正和观众谈笑，突然一位年逾古稀的老人由服 务员引了进来。朱德一眼便认出那位老人原是自己 早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙 起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手 ，亲切地呼唤：“叶老师”。然后请老人入座，待 老人坐定后，他自己才坐下。 彭德怀穿便服接见老师1957年8月1日，是中国 人民解放军建军30周年纪念日。这一天，彭德怀元帅 身穿便服，准备去接见北京市中小学部分模范教师 代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长 ，应该穿军服才好。”彭总说：“我今天是去见老 师，学生见老师应该穿便服……”接见的时候，彭 总频频微笑着向老师们问好，亲切地说：“解放军 要向老师们学习，解放军要搞现代化建设，要学习 科学文化知识。离开老师们怎么能行呢?” 参考资料：http://www.baidu.com/s?wd=%D7%F0%CA%A6%B9%CA%CA%C2&cl=3

A. 热爱生活的名人故事 张海迪 张海迪5岁时因患脊髓病导致高位截瘫。在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。 张海迪现在的身份是作家，但写作是痛苦的，她得了大面积的褥疮，骨头都露出来了，但她还在写。她又做过几次手术，手术是痛苦的，她的鼻癌是在没有麻醉的情况下实施手术的，她清晰地感觉到刀把自己的鼻腔打开，针从自己皮肤穿过。第一次听说自己得了癌症，她甚至感到欣喜--终于可以解脱了。张海迪说：我最大的快乐是死亡。但是，她却活了下来。 海伦凯勒 20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她——海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一共度过了自己生命中的88个春夏秋冬，独自熬过了87年那些无光、无声、无语的孤绝岁月。 然而，正是这样一个被迫把自己幽闭在盲聋世界里的人，竟然奇迹般的毕业于哈佛大学德克利夫女子学院；并用自己生命的全部力量四处奔走，建立起了一家家盲人，聋哑人的慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像之一。 海伦.凯勒创造这一奇迹，全靠她那一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命残酷的挑战，用自己所有的爱心去拥抱世界，以惊人的顽强的毅力面对人生刻意制造的困境，终于在黑暗中找到了属于人生，属于自己的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。海伦·凯勒（Helen Keller）(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美国20世纪著名的盲聋女作家和演讲者，她凭借坚强的意志考入哈佛大学的拉德克里夫学院，成为世界上第一个完成大学教育的盲聋人，曾入选美国《时代周刊》评选的“人类十大偶像”之一，被授予“总统自由奖章”。次年，被推选为世界十名杰出妇女之一。 《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切.本书中收录的《我的人生故事》，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。 海伦.凯勒，可惜自幼因病成为盲聋人，但她自强不息，克服巨大的困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。1964年获总统自由勋章。她的事迹曾两次被拍成电影。 有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字： 一、我好可爱； 二、我的腿很长很美； 三、爸爸妈妈那么爱我； 四、我会画画，我会写稿； 五、我有一只可爱的猫；…… 最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的 B. 关于名人的故事 1、贝多芬的事迹： 大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓"要扼住生命的咽喉。"在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。 (2)关于名人生活的故事扩展阅读 狭义上的名人，指[celebrity;bigbug (name);famous personage;guiding (leading) light;notable] 知名人士；杰出的或引人注目的人物；显要人物。 广义上的名人，指一定范围内有高知名度的人。这里的范围是相对的，小到邻里、单位部门，大到国家、世界，在其相对的范围为众人熟知的都可称之为名人。 名人的名气大小通常与其所从事的职业有较大的关系，如政治人物、军人、科学家、企业家、作家、运动员、演员、歌手、艺术家等。事实上，名人可以是各行各业的人。 但是也有一些名人是通过社会事件出名的，可以是好人，可以是坏人，可以是英雄，可以是丑角，只是因为他/她的行为吸引了公众眼球而已。然而成为名人也未必是好事，有句俗语“人怕出名猪怕壮”。而恶名滚滚也是为众人所排斥的。一个人的名气，还是要能够体现积极的社会价值、并且与他的实力相称。 C. 关于名人的人生转折故事 D. 关于生活的名人故事 周总理的朴素生活 周恩来总理居住在 *** 西花厅，过着俭朴的生活。这从他居住的房屋及院落都可以看得出来。自他住进来以后，不许装修与翻新房屋及庭院。 60年代初，周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会，为了保护与加固建筑物，他们抢时间只搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池与浴缸。周恩来回国见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。事后，他语重心长地对身边人员说："我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己……你们花那么多钱，把我的房子搞得那么好，群众怎么看？一旦大家都学着修起房子来，在群 众中会造成什么样的影响？"周恩来的这一番话发人深省。自此以后，再也没有人敢提及装修房屋之事了。 邓颖超在悼念周恩来的文中说：解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住，整整居住了26年，这里始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。 正如陈毅元帅所说："廉洁奉公，以正治国者周恩来也。" 风趣的陈毅 建国初期，陈毅任上海市长。有一次对工商界人士演讲，讲台上摆放着名贵的鲜花和精美的茶具。陈毅一上台就说："我这个人讲话容易激动，激动起来容易手舞足蹈，讲桌上的这些东西，要是被我碰坏，我这个供给制的市长，实在赔偿不起，所以我请求支持会议主持人，还是先把这些东西"精兵简政"撤下去吧。"会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。 在60年代的一个会议上，陈毅为落实知识分子政策而大声疾呼："不能够经过了几十年改造、考验，还把资产阶级知识分子这项帽子戴在所有知识分子头上！"说到这里，陈毅摘下帽子，向参加会议的知识分于代表鞠了一躬，然后大声说道："今天，我给你们行脱帽礼！"这真挚的感情和恰到好处的幽默，使与会者为之动容。 陈毅讲话大都不用稿子。但是，他出口成章，侃侃而谈，常常以机敏而风趣的言辞使听者折服。在一次会议上，有人看见他拿着一份稿纸，还不时地低下头看看，后来竟发现那是一张白纸。"陈总，您怎么用张空白的发言稿啊?"会后有人问他。他回答说："不用稿子，人家会讲我不严肃，信口开河。" 共和国大将罗瑞卿 罗瑞卿是我国著名的军事家，1906年出生于四川省南充县，1926年加入中国共青团，同年进入黄埔军校武汉分校学习。1928年由共青团转入中国 *** 。1929年参加中国工农红军。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学教育长、副校长，八路军政治部主任。解放战争时期，任多种职务。中华人民共和国成立后，任中央人民 *** 公安部部长，公安军司令员兼政治委员，国务院副总理， *** 中央军委秘书长，中国人民解放军总参谋长，国防部副部长兼国防工业办公室主任，中央军委秘书长。 罗瑞卿由于多年来在军事上的杰出贡献，1955年被授予大将军衔。 军神刘伯承 刘伯承（1892-1986），共和国元帅。原名刘明昭，四川开县人。1911年10月辛亥革命爆发时，在四川万县参加学生军。从而开始了长达70年的军事生涯。 1912年春，刘伯承考入重庆陆军将弁学堂。年底提前毕业后被编入川军第5师任见习排长，随部参加了反袁世凯的“第二次革命”。在战火中，刘伯承因功被提升为连长。 1915年12月，刘伯承在四川涪陵成立了四川护国军第四支队，参加了第二次反袁战争，即护国战争。1916年3月，在率领部队攻打丰都的战斗中，刘伯承头部连中两弹，右眼受了重伤。由于当时的医疗条件有限，当德籍沃医生为他摘除右眼球时，为保护脑神经，没有用一点 *** 。手术开始，刘伯承手扶着柱子，满头大汗，没吭一声，手术顺利地完成了。沃医生不禁为之动容地说：“你不是军人，而是军神！军神！真有三国关云长刮骨疗伤的气概！”。 朱德-从教育救国到从军 朱德元帅，1886年2月1日出生于四川仪陇县李家湾一户佃农之家。世代以租种地主土地为生，终年劳碌仅能糊口。朱德的母亲在朱德出生之前的几个小时还在干活。朱德生在这样一个家庭，使他从小就开始干力所能及的劳动。五岁时就上山砍柴、割草。 朱德因过继给无儿无女且又十分喜欢他的大伯朱世林才得以上学，从此改变了他的命运。六岁时朱德进入私塾，二十岁时入南充县高等小学堂，一年后考入四川高等学堂附设的体育学堂。由于在这里受到了资产阶级民主思想的影响，产生了教育救国的意识。毕业后于1908年邀几位同学好友一同回仪陇县城筹办高等小学堂，朱德任学校的体育教习兼庶务。学生由几人很快发展到七十多人。学校虽然办起来了，但土豪劣绅反对新思想、压制教育，社会的黑暗，民众的痛苦，统治阶级的腐朽，使朱德认识到教育无力救国。他毅然弃教从军，从此走上了曲折、伟大的革命道路 E. 求关于名人生活中的小故事 六个关于理想的故事 1、《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。 2、《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 3、《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 4、《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。 5、《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 6、《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 F. 关于生活的名人故事，简短的，快点！ 列夫托尔斯泰，夫妻不和，家人不理解。 G. 名人简单生活的例子 1、赵匡胤u2002 赵匡胤教女俭朴"天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。 2、居里夫人 有一天，有位女士来居里夫人家做客。她看见居里夫人的小女儿在玩一枚奖章。她仔细一瞧，发现是英国皇家学会发给居里夫人的金质奖章，感到十分惊讶，便不解地问:“玛丽，能获取这枚奖章，是件不容易的事情。这是极高的荣誉啊!您怎能给小孩子当玩具玩呢?” 居里夫人淡淡一笑，平静地对女友说:“我想让孩子们从小明白一个道理。”“什么道理?”女友急切地问。 “正确对待荣誉。在我看来，所有荣誉就像玩具一般，仅仅玩玩而已。孩子不能守着这种荣誉生活，不然，她将一事无成。”女友不禁赞同地点头。 3、雷锋叔叔u2002 一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔正在晾衣服时，发现自己的旧袜子不见了，他就到处寻找。这时，王大力说："雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受？" 雷锋叔叔说："只要不耽误我的工作就可以啦！"王大力又说："那你不觉得难看吗？""咱们军人不是把袜子穿给别人看的。" 这几句话，就已经体现出了雷锋叔叔的节约精神。他每个月只有6元钱奖金，他却把钱存在银行，一年一年过去了，雷锋把省下来的钱全都捐给灾区人民，可是他自己却舍不得买新袜子。 4、 *** u2002 *** 要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。 全国革命胜利前夕， *** 同志高瞻远瞩地要求全党同志务必继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。 u2002u2002 5、周恩来u2002 周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事： 1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。 6、李嘉诚u2002 香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。 为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。 H. 关于名人的生活《 的故事》 的朴素生活 周恩来总理居住在 ，过着俭朴的生活。这从他居住的房屋及院落都可以看得出来。自他住进来以后，不许装修与翻新房屋及庭院。 60年代初，周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会，为了保护与加固建筑物，他们抢时间只搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池与 。周恩来回国见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。事后，他 地对身边人员说："我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己……你们花那么多钱，把我的房子搞得那么好，群众怎么看？一旦大家都学着修起房子来，在群 众中会造成什么样的影响？"周恩来的这一番话发人深省。自此以后，再也没有人敢提及装修房屋之事了。 在悼念周恩来的文中说：解放初期你偶然看到这个 盛开的院落，就爱上了 ，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着 的院落来居住，整整居住了26年，这里始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。 正如 所说："廉洁奉公，以正治国者周恩来也。" 风趣的陈毅 建国初期，陈毅任上海市长。有一次对 演讲，讲台上摆放着名贵的鲜花和精美的 。陈毅一上台就说："我这个人讲话容易激动，激动起来容易 ，讲桌上的这些东西，要是被我碰坏，我这个供给制的市长，实在赔偿不起，所以我请求支持会议主持人，还是先把这些东西" "撤下去吧。"会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。 在60年代的一个会议上，陈毅为落实知识分子政策而大声疾呼："不能够经过了几十年改造、考验，还把资产阶级知识分子这项帽子戴在所有知识分子头上！"说到这里，陈毅摘下帽子，向参加会议的知识分于代表鞠了一躬，然后大声说道："今天，我给你们行脱帽礼！"这真挚的感情和恰到好处的幽默，使与会者为之动容。 陈毅讲话大都不用稿子。但是，他 ， ，常常以机敏而风趣的言辞使听者折服。在一次会议上，有人看见他拿着一份稿纸，还不时地低下头看看，后来竟发现那是一张白纸。"陈总，您怎么用张空白的 啊?"会后有人问他。他回答说："不用稿子，人家会讲我不严肃， 。" 共和国大将 是我国著名的 ， 出生于四川省 县， 加入中国共青团，同年进入 武汉分校学习。1928年由共青团转入中国 *** 。 参加 。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学教育长、副校长， 。 时期，任多种职务。中华人民共和国成立后，任中央人民 *** 公安部部长， ，国务院副总理， *** ，中国人民解放军 ， 副部长兼国防工业 ， 。 由于多年来在军事上的杰出贡献，1955年被授予大将军衔。 军神 （1892-1986），共和国元帅。原名 昭，四川 人。 10月辛亥革命爆发时，在四川万县参加学生军。从而开始了长达70年的军事生涯。 春， 考入重庆陆军将弁学堂。年底提前毕业后被编入 第5师任见习 ，随部参加了反 的“第 ”。在战火中，刘伯承因功被提升为 。 12月，刘伯承在四川涪陵成立了四川护国军第四支队，参加了第二次反袁战争，即护国战争。 3月，在率领部队攻打丰都的战斗中，刘伯承头部连中两弹，右眼受了重伤。由于当时的医疗条件有限，当德籍沃医生为他摘除右眼球时，为保护脑神经，没有用一点 。手术开始，刘伯承手扶着柱子，满头大汗，没吭一声，手术顺利地完成了。沃医生不禁为之动容地说：“你不是军人，而是军神！军神！真有三国关云长 的气概！”。 朱德-从教育救国到从军 ， 2月1日出生于四川 李家湾一户 之家。世代以租种地主土地为生，终年劳碌仅能糊口。朱德的母亲在朱德出生之前的几个小时还在干活。朱 在这样一个家庭，使他从小就开始干力所能及的劳动。五岁时就上山砍柴、割草。 朱德因过继给无儿无女且又十分喜欢他的 朱世林才得以上学，从此改变了他的命运。六岁时朱德进入 ， 时入 县高等小学堂，一年后考入四川高等学堂附设的体育学堂。由于在这里受到了资产阶级民主思想的影响，产生了教育救国的意识。毕业后于 邀几位同学好友一同回 城筹办高等小学堂，朱德任学校的体育教习兼 。学生由几人很快发展到七十多人。学校虽然办起来了，但 反对新思想、压制教育，社会的黑暗，民众的痛苦，统治阶级的腐朽，使朱德认识到教育无力救国。他毅然弃教从军，从此走上了曲折、伟大的革命道路1、《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。 2、《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 3、《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 4、《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。 5、《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 6、《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 I. 名人热爱生活的故事 霍金:轮椅上的勇士 霍金是谁？他是一个大脑，一个神话，一个当代最杰出的理论物版理学家，一个科权学名义下的巨人……或许，他只是一个坐着轮椅、挑战命运的勇士。 一次，霍金坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室投入工作。 虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的--这听起来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力下，跃入轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。 1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了着名的《时间简史》，探索出宇宙的起源。

今天小编辑给各位分享李作鹏的知识，其中也会对李学鹏简介分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。开国中将李作鹏，晚年生活怎么样？晚年生活的比较幸福，因为他有着好几个儿子，都十分的孝顺，也不缺任何生活物资。历任海军司令？分别是：1、萧劲光（1950.01-1980.01）中华人民共和国成立后，历任人民解放军海军司令员、国防部副部长、第五届全国人大常委会副委员长等职，为人民海军的建设和发展做出了卓著的贡献。1955年被授予大将军衔。1989年3月29日在北京病逝，享年86岁。2、叶飞（1980.01-1982.08）1979年，调任人民解放军海军第一政治委员。1980年1月至1982年8月，任海军司令员。3、刘华清（1982.08-1988.01）刘华清（1916年10月1日-2011年1月14日），出生于湖北黄安，原籍湖北大悟。1935年10月加入中国共产党，1931年参加中国工农红军。中国人民解放军高级将领，上将军衔。曾任中国人民解放军海军司令员，中共中央政治局常委，中央军委副主席等职。4、张连忠（1988.01-1996.11）1988年1月～1996年11月任海军司令员，接替上调总部的老将刘华清任海军司令员。同年9月被授予海军中将军衔。1993年5月晋升为海军上将军衔。5、石云生（1996.11-2003.06）1996年11月，继肖劲光、叶飞、刘华清、张连忠之后，成为中国人民解放军第五任海军司令员。1997年在中共十五大上，当选为中共中央委员。2000年8月晋升为海军上将。6、张定发（2003.06-2006.08）张定发同志是中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士、中国人民解放军的优秀军事指挥员、海军现代化建设的优秀领导者，中央军委委员、海军原司令员。2006年12月14日凌晨3时30分在北京逝世，享年63岁。7、吴胜利（2006.06-2016-12）2008-2013中共中央军事委员会委员，中华人民共和国中央军事委员会委员，中国人民解放军海军司令员。2013-中共中央军事委员会委员，中华人民共和国中央军事委员会委员，中国人民解放军海军司令员。8、沈金龙（.01-至今）沈金龙，海军上将，出生于1956年10月，上海南汇人。现任中国共产党第十九届中央委员会委员，中国人民解放军海军司令员。参考资料百度百科-中国人民解放军海军司令员率领中国人民解放军解放江西的将军是谁？1949年4月下旬胜利渡江后，率先攻入江西的是13军37师109团。13军正是我的老部队，解放江西在军史上有记载。进军江西的解放军部队主要有二野四兵团13、14、15军、二野五兵团16、17、18军、四野15兵团43军、48军，12兵团、42军、45军。二野四兵团司令员是陈赓、政委谢富治（后宋任穷）、副司令员郭天民；二野五兵团司令员是杨勇；四野12兵团司令员萧劲光，政委黄克诚；15兵团司令员邓华，政委赖传珠。13军军长周希汉，37师师长周学义、政委雷起云、副师长赵华青、109团团长顾永武。110团团长吴效闵（孤军攻占南昌县）、三营营长安玉峰、教导员朱友山、副营长李东海。39师115团团长韩宪良、三营营长杜天胜（解放新余、袁州）。38师112团解放新喻......14军军长李成芳，政委雷荣天；（解放吉安抚州等地）40师师长刘丰，政委侯良辅。42师师长廖运周、政委张子明，124团副团长兼参谋长原是灯（攻抚州），15军军长秦基伟，政委谷景生（解放永丰等地）43军军长李作鹏、政委张池明，副军长杨国夫，副政治委员刘其人，第一参谋长雷震、第二参谋长黄一平，政治部主任邓飞，后勤部部长单志辉。参加湘赣战役。127师，李作鹏兼师长，张池明任师政治委员。解放萍乡。128师，龙书金任师长，徐斌洲任政治委员；解放芦溪、宣丰、萍乡。129师，阎捷三任师长，袁克服任政治委员。156师，邓克明任师长，钟人仿任政治委员。江西解放后，驻江西，编为江西省军区。45军军长陈伯钧，政委邱会作。副军长张天云、，副政委王逸群，参谋长黄鹄显，政治部主任段德彰。（解放上栗、桐木、萍乡）133师师长吴列，政委谢明。134师师长钟明彪、政委谢家祥。135师师长丁盛，政委韦祖珍。158师师长李道之，政委王晓生。48军军长刘转连，政委陈仁麒，周仁杰任副军长（后郑邦捷、欧致富），杨春圃任副政治委员兼政治部主任（后李信、李勃、谢镗忠），何廷一任参谋长（后高体乾）（解放赣州、兴国、赣县、南康，湘赣、赣南）。49年9月起，第48军军部兼赣西南军区，部队分别在赣西南、粤北剿匪。142师、参加湘赣、赣南、赣西南战役。49年8月兼吉安军分区。143师、参加湘赣、赣南、赣西南战役。49年8月兼赣州军分区。144师，参加湘赣、赣南、赣西南战役。49年8月曾兼瑞金军分区。161师，49年6月，调归新成立的江西军区建制。参加湘赣战役、赣南战役。从生为吉安人到被动当上少先队长到译电员，李作鹏将军的职场开局生而为人，谁也没有问过小孩子同意与否，小孩子懵懂来到这人世间。若生于富贵公侯之家，定能享受半生富贵。稍作努力，一世荣华亦易如反掌。运气好了，成名成家名垂青史也说不定。若生于诗书清贫之家，虽无富贵可享，然而祖辈诗书熏陶，故交世家多。就算一世清贫了，也有逸士高人相伴谈笑，不失为一生快乐。最难的就是生于薄祚寒门，家穷而非贫。贫只是家中钱少，穷可就是男儿有力无处使了，生而无望。穷家父母无力顾孩子周全，未及成人，就被送去做人家的走卒健仆耕田机器，小小童子任凭别人驱制驾驭。一世劳碌仅得温饱，可不可怜？如果生而愚钝，倒是还好，凑乎活着呗！混得温饱就是成绩。如果比邻居王二混得好了，简直光宗耀祖，也能快乐几年。人生最艰难是不幸生而聪慧，那就难熬了。聪慧的孩子怎么能甘心和耕田机器邻居王二争个长短？于是开始奋斗，年岁日长，奋斗成智慧之人的时刻，明白人生无需争长论短的时刻，身体已经老而无用啦，人生结束了。这一世痛苦......。薄祚寒门还有分别，如果生在繁锦富足之地，努力上进，运气来了，总能走近公候富翁。为人家的走卒健仆不假，宰相门头七品官，忍一忍，积累一世。孩子辈也许就能出头，自己落一个不饥不荒的“安享晚年”，也个好结局。最怕的就是寒门就寒门了，偏偏还要生于深沟大壑之中，可就苦了。水低山高，石头缝里抠食，一辈子做那个耕田机器，哪会有出头之日？除非有真正大人物顺手拉上一把，奋一把力，也许可以出人头地。这种好事，可遇不可求。但生在江西吉安还好，虽然山连山，却是还有点平原的，不仅有平原，还有好水良田，虽然不多，终究是有。我们的主人公李作鹏将军出生在吉安一户穷人家里。人家说庐陵“七山半水两分田，半分道路和庄园”。庐陵是吉安的古称，吉安县即是庐陵，庐陵即是吉安县。吉安“半分水”自然是赣江，赣江自武夷山北上穿九连山和大庾岭，再过诸广山、万洋山，一路山连山，沟套沟。正是深沟大壑漫延，漫延到了武功山下，就是那个道教名山武功山，忽然有了一小块山间盆地，“吉泰盆地”，又叫“吉泰平原”。其实也不忽然，“吉泰平原”在远古时代本来也是条深沟大壑，赣江水土千万年的冲击，在这里形成了这么一小块肥沃的冲击平原。大赣江穿过吉泰平原继续北上，一路穿山寻沟进了鄱阳湖，又去长江，再归东海。有历史常识地看到这里，马上就会懂，这是中国西南方向的一条重要商道啊！“吉泰平原”不就是一座大码头？对！吉泰盆地中的大城市“吉安城”算是罗霄山脉地区的“中心大城市”，赣江上的水陆大码头。壮哉赣江水！有水就有财，吉安自古都要算富饶之地，起码比周边的永新县、万安县、永丰县，还有井冈山要富裕太多。井冈山风景倒是很好，层峦叠嶂，峪壑幽深，溪流澄碧，林木蓊郁，大小五井好似五座城堡扼守要塞，是用兵的好地所。可惜井冈山山高林密耕种不易，产粮从来上不去万担，人口上不了两千，养大部队就差点意思了。吉安不一样，北宋大儒黄庭坚说的好，“清风源里有人家，牛羊在山亦桑麻”。这是一块富饶的土地。国人印象中，在旧时代，苏州扬州那些江南地方才是诗书鼎盛之地，文人骚客多，净出大人物。因为地方富足嘛！富足的人才有闲钱办书院读书去考科举。其实不然，这是一个错觉。要论科举第一，还真不是江南，而是江西庐陵，也即是现在的吉安。“三千进士冠华夏，文章节义金庐陵”，吉安历史上真的中过三千名进士，名列天下第一。中过状元二十一个，屈居天下第二。但我们要知道，庐陵相比江南它是个小地方，中这么多状元真的难得可贵。因为地方小，这些读书人就显得稠得很，所以吉安儿童有童谣唱曰：“一门六进士，隔河两宰相”、“五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”、“父子探花状元，叔侄榜眼探花”。吉安，在旧时代，堪称“学霸县”！就是这么牛！《永乐大典》形容庐陵文风之胜说道：“天下多举子，朝中半江西，翰林多吉安”。苏东坡拿苏州和庐陵相比写诗说：“巍巍城郭阔，庐陵半苏州”。在穿城而过的赣江江心有一座白鹭洲，白鹭洲上有一座书院“白鹭洲书院”。程颐、周敦颐、朱熹都在这里讲过学，文天祥是这里的毕业生。大学问家欧阳修、、江万里、大明首辅杨士奇、第一才子解缙、大宋宰相周必大、胡铨、杨万里这些人都是庐陵人，都是读书人出身建功立业，治国安邦。榜样的力量是无穷的，风气所及，古来吉安人读书之风就甚盛。有人统计过，小小的吉安自宋至清大概建有两百多座书院，真的是“山间茅屋也闻朗朗书声”；真的是“茅屋地下出公卿”。这一切，对井冈山上的红军来说，吉安绝对是个好地方，人杰之地，人才宝库，是“扩红”招兵买马的好地方。这一切，对出生在吉安天玉镇流芳村穷人家的李作鹏来说，运气还不算太坏。家穷自穷，家乡文明昌盛之地，耳闻目染之下，也不至于愚氓蔽塞。吉安天玉镇流芳村正处在吉泰平原的边缘，有茶山有水田，谋生倒也容易。但又据说流芳村风水不好，流芳村和吉泰盆地并没有连成片，它自己处在山上一个荷叶形的小盆地中。盆地西边有个大缺口，所以不聚水。荷叶存不住天上雨水，也就是不容易聚财，好容易聚一点，一刮风准跑。所以流芳村出不了重要人物，聚不了财宝。即使是聚了财，当了官，也难以持久，来得快，去得也快，所以自古以来，吉安出了那么多大人物，流芳村却乡官也没有出一个。好像出生在流芳村运气又差了那么一点，李作鹏真不容易。风水之说，虚无缥缈做不得准。李作鹏有更现实的不容易。李将军家更现实的不容易是他家兄弟太多，整整弟兄五个，半大小子吃穷老子。李作鹏的父亲李遇臻是耕田的好把式，每天早出晚归，深耕细作，庄稼比别人家的长势都好。所以在周围穷邻居眼里，他家算是比较“殷实”的家庭。其实哪里能够“殷实”！李遇臻有五个儿子，新旧时代是一样的，儿子多负担就大。耕田再好再用功夫，田中所得，也就仅够果腹。这也就是在吉泰平原，土地肥沃，如果在周围山上的几个县里，家里养着五个大小伙子，李家可不一定就能吃得上饱饭。李作鹏排行老三，中国人的习惯，老大最受关注，因为早培养成人才家庭早受益。吉安人作风，孩子无论如何要得去学校转上一转，万一是个读书料子呢？李作鹏虽然也被送到了学校，李家着重培养的却是他的大哥李仁鹏。三弟李作鹏读的是私塾，大哥李仁鹏读的是现代学校。你看，和皇帝家一样，生而为嫡长子才是儿子们运气最好的那一个。大哥李仁鹏才是五兄弟中读书最多的，一直读进了由“白鹭洲书院”改制而成的白鹭洲中学，当时算是吉安最高学府。这在旧时代，读进中学就能算知识分子了，毕业之后满可以进仕途，李家眼看出人头地了。然而这生而为人的运气啊！大家都是星空一尘埃，谁也说不清楚。大时代来了，所有人的命运都要被改写。大哥李仁鹏读书期间正值第一次国内革命，也即是第一次国共合作时期。那时候国民党还是左派当家，采取的是“联俄联共扶助农工”政策。农民家庭的李仁鹏自然很认可这个政策，常常跟着同学们下乡去进行宣传活动。但是后来蒋介石制造了“赣州惨案”，开始在江西镇压工农运动，一口气在吉安县杀了近七十个读书人，罪名只是因为怀疑他们是共产党。李仁鹏因为常下乡宣传也被通缉了，不得已跑去山上，东躲西藏不敢回家。书，自然是读不成了。幸好国民党天生腐败，李遇臻连借带凑，凑了80块大洋，送了进去。李仁鹏被国民政府免于追究，继续去白鹭洲读书去了。前程要紧，李家前程要紧，八十元虽是巨款，也只好认了。这一年，李作鹏12岁，还是一名儿童少年。家中遭此变故，算是倾家荡产了，他的私塾生活也就被停了，被安排回家种地供养大哥读书。尽管小李作鹏聪明又机灵，胆子又大，他后来在红军中有个外号就叫“李大胆”。但是没办法，李家没钱供养李作鹏读书了，过去传统家庭都是要首先培养嫡长子，这是天下间所有生在穷人家当人家弟弟的命运。如果生活就这样继续下去再无变故，李作鹏大概率也会变成一名耕种好把式。如果他哥哥出人头地了，也许可以在生活上帮他一下，也许不帮。谁知道呢？问题是时代正风起云涌，天下正激荡起伏，怎么会没有变故？3年后，1930年二月，残冬未尽，毛泽东赋诗一首曰：毛泽东率领工农红军从福建越过武夷山甩掉了福建军阀，跨过广昌县直奔吉安，准备在吉安打下根据地，再建立江西苏维埃，争取个“一省首先胜利”。这是朱毛红军第一次攻打比较大的“中心城市”，所以动员了“十万之众”，其实有几十万群众和红军一起。此时，李作鹏作为一个少先队队长就在这“几十万之众”中。在这之前，为了围攻吉安城，李作鹏刚刚被乡苏维埃政府指定为少先队长，只是因为他长得高大，平时做事胆子大。此时他还不知道，这个被人家指定的少先队长对他有多重要，这是他一生好运气的开始。自此开始，李作鹏脱离了他的家庭走上了和他大哥完全不同的人生道路。也是在这一年，李作鹏大哥李仁鹏毕业之后去国民党军队做了一名中尉书记官（后又在吉安县做国民党的行政官员，吉安解放后被判刑）。亲兄弟从此命运殊途，阴阳两隔。二哥和两个弟弟接受了父亲安排的命运，在家里老老实实做了一辈子耕田人，一直活到了60年代、70年代。当了少先队长的李作鹏算是参加了革命工作，自后跟着红军“九打吉安”。打了一年，终于进了吉安城。红军打下吉安城很是发了一笔洋财，于是大力扩红，广招人才。这次“扩红运动”中参军的吉安人，后来出了几十名开国将军以及不少大干部领导人。李作鹏参加红军却又和其他人不同，他说服了手下整队20多名少先队员和他一起参加红军，等于带了一个加强班参加红军。15岁的李作鹏初次显示了他的领导力。有人看见了他的领导力，“这小鬼，办事清楚明白有股子干练劲！还能读能写？让他到司令部做个传令兵吧！”李作鹏参军伊始并没有去做一名普通红军战士，而是去红军总司令部做了一名传令兵。运气不错。但这次运气不是天赐的，不是人家指定给的，而是李作鹏自己努力得来的。这一点要承认。以前打仗，通讯技术所限，作战命令都要靠人体物理传送。炮火纷飞，枪弹无眼，打起仗来，人家都躲在战壕中，传令兵一个人越战壕，爬山岗，跑到前线指挥官面前传达命令也并不容易。李作鹏做传令兵做的应该是不错，因为一年后他就大升职了，政治身份升职。一天，李作鹏接到了通知:“请战士李作鹏同志去朱德总司令警卫班报到，组织上命令你去做一名警卫战士。”据李作鹏后来自己回忆：而这时候李作鹏既不是党员也不是团员，作战士也没多久，他还只是一名普通群众。怎么办？先入团呗！于是，李作鹏由红军总司令部传令排党员廖炳先和朱德的勤务兵康东生两人一起介绍，加入了共青团。入团后，李作鹏正式被调入了朱德警卫班。面对李作鹏的懵懂喜悦，有人告诉了他四点，他之所以被调到朱德总司令身边工作的四点理由。会写字很重要，愿意帮助战友写字更重要，积极参加士兵委员会活动主动向组织靠拢尤其重要。在红军部队里，一名战士只要团结同志，认真工作，作战勇敢，再主动向组织靠拢，运气一定会好。让这样的战士运气好，这是红军战无不胜攻无不克的法宝之一。李作鹏的好运气继续，升迁之路继续。三个月后，朱老总要带着军队去攻打赣州。临出发前，朱德妻子，总司令部政治协理员康克清找了李作鹏去，“由团支部提议，经党支部讨论同意，从现在起，李作鹏同志既可以过团组织生活也可以过党组织生活！既接受团的教育也接受党的教育，但参加党的会议只有发言权，没有表决权。”还没交入党申请书呢！就算是预备党员了。这运气。其实，警卫班这还只是一个跳板，党是准备拿李作鹏当大用的，放在朱德身边应该是朱德亲自考察他，所以主动吸收他入了党。当年秋天，南雄水口战役后，组织把李作鹏送去了工农红军学校学习去了，一学半年，学无线电。那个年代，无线电是顶尖高科技，是红军的“千里眼”和“顺风耳”。红军曾经不得不用俘虏兵做译电员，现在要培养自己的译电员了。让李作鹏去进修无线电，可见组织对他的信任和期望，不然也不会放在司令部传令排考察后，朱德又亲自考察三个月了。毕业之后，李作鹏被派到军委二局担任机要员。一上任，周恩来就交给了他一本密码本，“李作鹏同志，赶紧背会，接下来会交给你一个重要任务。”学习了密码本后，苏区和上海党中央的电报往来就归李作鹏专门负责了，他的直接领导是曾希圣。这个时候，距李作鹏参加红军还不到三年，受此重用，每天工作在最高领导人周围，算是青云直上了。运气真好！可是呢，运气好自好。不要忘了天下事祸福相依，好与歹之间也就一线之隔，善与恶之间转换也就是个“霎时间”，并且转换之间无声无息，难有知觉。运气依然。运气好的人都爱犯一个毛病，“狂”！自觉不自觉地“狂”！运气好的人总是会陷入“事业成功都是我本事大能力出众”的自我认知陷阱而不自知，忘了他的好运气可能是老天赋予他的，可能是人家送给他的。李作鹏后来回忆在长征中他干过什么，说道：是的，长征开始后，李作鹏已经升任军委二科科长，专门负责敌人电报破译工作，是他破译了“围剿红军”的敌人电报。但把破译功劳归于他个人名下就不妥了，认为长征中幸亏有他红军才走出草地就不妥了。这是狂！首先没有组织上送你去红军学校学习无线电技术，你破译个鬼啊！再说了，红军中聪慧机灵的庐陵人何其多也，胆大好学忠于革命的“红小鬼”何其多也，又不是你一个。三年前，有很多吉安读书种子和李作鹏一起参加了红军，能用的人绝对不是李作鹏一个。比如和李作鹏同岁的余秋里将军也是庐陵读过书的红小鬼，余秋里将军1929年参加红军，比李作鹏还早一年呢；比如也是庐陵人的梁兴初和他仅相差一岁多的年龄，半年内连升三级，从通信班战士升到连指导员，能力不比他差；梁兴初家族当年参加红军的好几个人，都对革命忠心无比，建国后开国将军梁家就出了三位。红军中人才有的是。上面那句“狂话”预示了李作鹏将军的结局，那句话中的情绪和认知早晚会结束他的好运气。李作鹏身材高大，衣着随便，性格豪爽，说话直率，做事胆大，人称“李大胆”；爱喝酒，逢宴必饮，宴宴豪饮，逢饮必醉，绰号“李烧锅”；因为有一次在战场上，他右眼被打瞎，所以一直是戴着一幅墨镜，外号“李瞎子”。可以想象这幅形象，一个大个子带着墨镜天天高声大语的，就是“有点狂”嘛！狂的人常常看不清世间事实。他为什么支持林彪设置国家主席？为什么支持林彪当国家主席？还不是和林彪是一个思想，两人认为林彪从东北打到海南岛功劳大！这和他认为是他“带领”红军走出草地的认识一样，他把集体功劳归功于个人了。这就是看不清事实了。一百多万四野大军是党的，是国家的，一百多万大军的人吃马喂辎重枪炮是人民的，可不是那一个人的，无线电发报机也是党和人民的，也不是那一个个人的。其实不要说一个国家了，任何一个组织，任何一个平台，那有什么个人的功劳。没有组织的大力支持，没有平台做后盾，谁都是一名普通人。被推到前台的人，无非是运气使然罢了。如果当年李作鹏不是因为个子大被推举为少先队队长，有没有后面的李作鹏将军呢？如果毛主席不领着红军去吉安建立根据地，会有多少吉安将军做不了将军反而会去做耕田人呢？当然了，在这里要说，李作鹏将军还是一名勇敢的战士，一名大写的人，这一点毋庸置疑。为人在世，谁能没有点缺点呢？瑕不掩瑜。9.13之后，毛主席曾经评价他说：“李作鹏这人不卑不亢”。尽管李作鹏是“黄永胜、吴法宪、邱会作、李作鹏四人集团”中认罪认错态度最不好的人，一直坚称他没有错没有罪。四个人被监视居住后，黄永胜上书伙食不好，毛主席还是下令说：“黄、吴、邱、李应该吃好，有资格吃好，也有钱吃好。”毛主席并没有把李作鹏区别对待。国家对他的功劳依然是厚赏了的，李作鹏将军晚年很幸福！子女也各有所成。说实在话，这个世界上，除了少数几个真正大人物外，谁的奋斗不就是图个“晚年幸福”？李作鹏将军一生的运气都是不错的。四十三军历任军长中国人民解放军第43军的前身是东北野战军第6纵队。1985年9月，中央军委决定撤消陆军第43军番号1948~1952年43军时期军长：洪学智（48.12-49.5）、李作鹏（49.5-50.6）、龙书金（50.6-52.7）政委：赖传珠（48.12-49.5）、张池明（49.5-52.4）、谢镗忠（52.4-52.7）1952~1961年海南军区兼43军时期司令员：吴克华（52.7-54.3）、梁兴初（54.3-55.2）、吴瑞林（55.2-57.8）、庄田（57.8-60.5）政委：冯白驹（52.7-58.5）第2政委、政委：陈仁麒（53.3-55.6）、谢镗忠（55.11-61.8）1968~1985年新43军时期军长：张荣森（68.7-72.12）、褚传禹（72.12-81.3）、张万年（81.3-82.11）、孔宪礼（83.5-85.9）政委：王文德（68.7-78.11）、赵双选（78.11-83.4）、董国庆（83.5-85.9）

教学要求 1．有感情地朗读课文； 2．通过具体的语言材料，体会彭德怀爱大黑骡子、爱战士的感情。 3、结合课文内容说出“它融进了北进的滚滚铁流，融进了宣传鼓动员的竹板声里”等句子的含义。 教学过程 一、谈话导入 1、读题； 2、通过上一节课的学习，你知道了什么？（①关于彭德怀爱大黑骡子；②彭德怀忍痛杀掉了大黑骡子。） 3、引导：这是一个关于彭德怀、大黑骡子的感人肺腑的故事，老师想，学了它，我们对于人间最美好的感情一定会有更加强烈的理解和体验。让我们一起走进这个故事，好吗？ 二、学习2至20小节。 （一）、选择自己喜欢的形式读2至20小节，把感受深的地方多读一读，并把自己的感受简要地写下来，和他人交流。 1、学生阅读，体会感受； 2、学生和同桌或者小组成员交流感受。 （二）、大组集中交流感受 1、彭德怀对大黑骡子的深厚的爱。 ①彭德怀深情地抚摩着大黑骡子……一直看着它吃完。 生汇报；自由读；谈感受；师小结（每到宿营地，彭德怀总要牵着大黑骡子遛一遛，给它刷毛、掸土，喂些草料和自己的干粮。这头大黑骡子很通人性。只要彭德怀轻轻一拍它的脖子，它就会很乖地卧下，等着彭德怀骑上去再慢慢起来。打仗时，只要彭德怀一声令下，它就勇往直前，从不退缩）；有感情地朗读。 ②彭德怀背过脸去。 ③彭德怀向着斜倒下去的大黑骡子缓缓地摘下了军帽…… （生汇报、自由读、谈感受，有感情地朗读） ④彭德怀推开警卫员端来的一碗肉汤……我吃不下，端开。 （生汇报、谈感受，有感情地朗读） 小结：彭德怀是绝对喝不下肉汤的，他深深地爱着大黑骡子；他怎么可能吃得下大黑骡子的肉做的汤呢？ 引导：你还有什么感受吗？ 2、战士们对大黑骡子深深的爱。 ①生谈感受；相机朗读。 ②小结：战士们也是那么舍不得杀掉大黑骡子：长征以来，大黑骡子受尽了苦，一路上不是驮着粮食、就是驮着器材。战士生病时，就是它驮着伤员一步一步往前走的；过湘江时，许多不会游泳的战士就是它一次次地运过江的；过雪山时，一些奄奄一息的战士也是靠它从死亡的边缘拉回来的。 引导质疑：彭德怀爱大黑骡子，战士们也是那么舍不得杀掉大黑骡子，那么为什么还要杀大黑骡子呢？ 三、浏览课文的第1、2小节，谈谈自己的阅读感受 ①红军长征途中十分艰苦； ②又饿又冷的日子很不好受； ③许多战士因为饥饿昏倒在地上了 师引导：是啊，过草地是红军长征中最为艰苦的一段历程。谁能够通过自己收集的资料，来补充一下过草地的艰苦？ 小结：（观图） 草地一望无际如浩淼大海，沼泽遍布，荒无人烟，满目凄凉。 卅里草地廿里水，荒无人迹鸟不飞。如有行人误入内，十有九个去难归。 除自然条件极为恶劣外，吃饭更是大问题。四野茫茫，找不到粮食。野菜、草根、马鞍、皮带等，成了红军充饥的食物。很多人到达草地前身体本来就已经很虚弱，有的因此倒在泥浆里再也爬不起来。有的看上去并没有死，他们的眼睛还睁着，可是他们爬不起来了。战友好不容易把他们扶起来，可他们又瘫倒在沼泽地里，默默地死去……” 4、作为红三军的军团长，彭德怀看到一个个战士们因饥饿而昏倒，而牺牲，他心里会怎样想呢？ 5、很长时间过去了，在彭德怀的再三命令下，枪声终于响了，大黑骡子庞大而瘦弱的身躯缓缓地斜倒下去。大黑骡子就这样默默地离开彭德怀，离开了红军战士们，此时此刻，彭德怀心里感慨万千，他想到了什么？你可能说些什么？ ①学生谈感受；（放葬礼进行曲） ②再次朗读19、20小节。 四、学习21小节 过渡：大黑骡子离开了彭德怀，离开了战士们，漫漫征途，再也见不到它的身影了，但是， 1、引读 2、谈感受、有感情地朗读 3、总结 板书： 彭德怀和它的大黑骡子 爱骡子 更爱战士 希望能帮到你

　　孩子就是未来，对于孩子的教育，相信无论是家长还是学校，都是非常的重视。下面是由我为大家整理的“小学生家长会心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　小学生家长会心得体会（一） 　　秋风飒爽，神怡情旷，在这金秋良月，参加孩子班级组织的家长会，感触几何，收获颇多！ 　　会议由班主任xxx老师主持，孩子的数学老师x老师针对本学期学生们数学方面的学习、目标、方式提出了建议和要求，讲解很细致。x老师作为班主任，从孩子的全面培养角度，阐述了宝贵的经验，提供了崭新的模式，同时也为我们对孩子下一步的培养，展现新的方向，提出更高要求！ 　　首先当做自我检讨，xx表现虽然不错，但通过x老师让孩子写得《给爸爸妈妈的一封信》中，我们了解到孩子的心事，作为家长，同孩子的沟通欠缺，细节未能为孩子做好表率，很是汗颜。当老师在读xx写给我们的信，我真从未想过孩子能有这么丰富的，细腻的想法和观察力。当我们在努力地喊着口号在培养孩子的同时，却不曾想到，孩子同样也在审度他的爸爸妈妈在做什么，在为他做什么，还需要做些什么。宁宁孩童之愿、拳拳赤子之心，我们平日都疏忽了，孩子有自己的思想，自己的愿望，自己的生活模式。虽然在家中一直提倡让xx自由发展，但我们还是疏忽，和孩子沟通太少，有时候仅仅是作为父母，而不是孩子的朋友。包括一些不好的生活习惯，都需要我和孩子妈妈来为孩子而改正。 　　最重要的是x老师的一些观点。作为一位有丰富教学经验的班主任老师，x老师超越的培养理念，细腻的工作方式，旺盛的身体经历，丰富的教育阅历，对我们对于xx的培养，提供很好的借鉴和方向。通过会上x老师同家长的沟通和言传身教，针对xx的培养，大约形成几点想法。简单一句话概括——让孩子有充沛的精力，经常的激励，适当的奖励，充足的阅历！ 　　充沛的精力：孩子的身体最重要，学习、生活、发展都要求孩子有着强壮的身体和蓬勃向上的精神状态。通过孩子的信和家长会上x老师的现身说法，我认为，必须要注意孩子的身体成长！ 　　1. 良好生活习惯的形成。x老师所讲每天早5点半定时起床、锻炼，这很让我们做家长的惭愧。严谨的生活习惯，对孩子的身体成长至关重要。联系到我们在家，我同孩子妈妈基本晚上12点才睡觉，早上近七点起床，匆匆忙忙做饭，更何况带着孩子出去跑跑步，走走路，呼吸大自然的清新空气了.甚至有时xx早起了，还要跑到我们床上睡一个回笼觉。xx的身体虽然一直很好，但相比较还是有点笨拙，应同平日缺乏锻炼有关系，这需要我们父母来注意。而且很多时候，我们为了偷懒，饭都懒得做，带孩子出去吃饭店、汉堡等，这些确实对孩子的身体成长不利。孩子从小是勤快的，我们做家长的确实应杜绝懒惰，以身作则，为孩子的未来培养出一个良好，严谨，健康的生活习惯。 　　2、积极向上的生活心态。自信、自强、自律，我一直想让xx做到这点，但在实际生活中，孩子经常很困惑，很怀疑。虽然xx已经算比较出色了，但也还经常同我们大人发脾气，闹一些小情绪，甚至对很多事情困惑和不自信。这就需要我们同孩子多沟通，把握好孩子的思想动态，多了解孩子每天的身边发生的事情，随时调整，和孩子一起成长，做孩子的好朋友，让孩子变得更大度，大气。 　　3、经常地激励：xx比较要强，很喜欢别人说好。也是小孩子的心理，期待老师的表扬，家长的赞赏，同学们的尊重。很多时候，当xx做的不错了，我们表扬表扬他，下一次，他能做的更好。在家长会上，x老师提出了让孩子自己同自己做比较，让孩子自己来超越自己，这一观点，我非常信服。经常地激励也是给孩子以进步的动力。当孩子做好了，必须要表扬，通过经常激励过程中，增强孩子的自信心和判断力。哪怕孩子做错了，也要指出孩子做错的同时还有正确的地方。这一点，我和xx妈妈做的还算可以，以后还要继续这样做下去。 　　4、适当的奖励：平日中发现，xx很期望得到我们的奖励。一方面代表父母对孩子的认可，另一方面也能得到实惠的东西。譬如考试考好了，可以带着出去吃个汉堡，可以让玩会电脑，可以到超市去拿点零食，吃个冰糕等等。这点我们以后还要继续下去。把握好两个原则，适度和当奖必奖！有时候给孩子奖励的过程，也是我们同孩子一起玩耍和做朋友的过程。孩子做好了，一定要奖。但一定要把握好度，譬如吃汉堡不好，我们可以考虑下次让吃冰糕，孩子必须要玩，但随时可以收心。在给孩子奖励的过程中，我们想为孩子创造一个欢笑和快乐的童年！ 　　5、充足的阅历：孩子现在正是成长和学习的时候。这么好的学校，这样好的老师，对于孩子的学习成绩，我们倒不是很担心了。但作为望子成龙的想法，我们还是希望孩子能有全方面的发展。虽然让孩子在外面学了英语和围棋，但我感觉孩子涉猎的方面还是少。针对xx的培养，小学时候并不希望学什么什么都要精。但希望孩子能多了解各方面的知识，多了解下社会。为孩子形成一个好的生活观念和学习观念。有时候参加培训班并不是太好的路子，我想在以后尽量多抽出时间来陪孩子。多带xx出去逛逛大楼，会会朋友，看看风景。让孩子多接触外界，在陪孩子一起玩的同时让孩子玩得更开心，学得更从容！ 　　家长会上家委会的代表、优秀学生家长的发言也让我更进一步了解到很多好的培养孩子的方式，了解到作为一位合格的父亲应该如何做，做什么。可怜天下父母心，何盼孩儿报春晖！烛泪之情，舔犊之心，父母老师为孩子的付出是无偿的。我们期待孩子有着美好的未来，我们努力为孩子创造美好的未来，我们也相信孩子拥有美好的未来！ 　　小学生家长会心得体会（二） 　　星期四晚上，我去参加了这次学校组织的家长会，让我受益匪浅，对教师的工作又有了进一步的了解，也认识到家庭配合教育及家庭氛围对孩子的重要性，学到了如何教育孩子独立自觉的学习方法及良好的学习习惯，而且也让我认真反思过去教育孩子的方法。 　　这次的家长会各科老师都针对自己所教科目讲解了各科掌握学习内容的重要方法，系统地分析了本班学生在这次考试中的情况。分析容易做错的题型和其发生错误的原因。针对学生比较薄弱的环节，提出了希望家长采取的措施和改进的方案，这次考试难度提高的目的是让学生能看懂试题中的陷阱，为升初中做的准备。总结班级开学到现在的表现，对好和差的作业进行了展示，让家长对自己的孩子有个全面的了解。特别指出，家长应该有平常心，正确地看待学生的成绩，孩子每次考试回来，不要只盯着考试成绩，学习过程很重要，成绩孩子差的时候要帮助孩子分析错题的原因，是学习态度上还不够端正，还是学习方法还有待提高，对于不懂的要分析透，鼓励孩子独立思考，及时纠错，让孩子理解学会为止，让孩子树立自信心，只要孩子一有进步，都要及时鼓励表扬。要多关心他们，与他们交流，多倾听他们在学校中的表现，督促他们养成良好的学习习惯等。不应该一味指责，不可以挖苦打骂孩子。从教育孩子抓珍惜时间计划学习，发现欣赏宽容理解、擅于使用表扬和批评的方法、懂得沟通认识逆反心理等方面和家长做了深入浅出的探讨，引导家长配合老师，和老师多沟通，效果博得了家长的一致认可。 　　班主任x老师除了总结学生的学习上的一些问题及方法外，重点强调了家长要配合老师提醒孩子上课认真听讲，督促孩子保质保量的完成作业，及时认真检查并签字，督促学生要多读、多背、勤练、勤写做了重要提醒。为了让孩子有荣誉感，对将要进行的比赛提醒家长做好配合监督工作。 　　孩子的学习过程从无知到养成良好的学习习惯，非常需要老师的全面辅导，家长的配合，也深切体会到一个坏的学习习惯会让孩子走很多弯路，最后我深深的感谢学校领导和孩子的带教老师们的良苦用心，组织了这次家长会，让老师和学生家长有了面对面沟通的机会。非常庆幸有x老师和阮老师这么智深又有教育经验的好老师，让我有了这次学习和反思自己的机会，今后我一定配合老师们的工作，加强和老师们联系，从我做起，把孩子培养成对社会有用的人。谢谢老师们的辛勤付出！ 　　小学生家长会心得体会（三） 　　我校每学期一次的家长会终于落下了帷幕，送走最后一位家长，我长长地舒了一口气，为了这次家长召开得顺利而又圆满，学部员工全员参与，积极布置，精心准备，凝聚了全体师生员工的心血和智慧，特别是看到一间间用心布置的教室，还存留着浓浓的爱意，回味着家长会上丰富多彩的内容和活泼多样的形式，令人倍感欣慰。 　　这次家长会根据学部的具体情况和学校的安排是分两部分召开的4月13日上午召开的是全体传统班家长会，4月14日下午召开的是全体家长会，这样就无需调整作息时间了，深得广大家长朋友的称赞。 　　此次家长会的到会率破历史纪录，全学部只有3名学生家长未到，到会率高达99%，这充分说明了广大家长对子女教育的高度重视，同时也表明了家长朋友们对我校的信任，对我校工作的支持，对教育工作者的理解，确实令人鼓舞。 　　本次家长会我们虽然没有组织大型的集体活动，但是以班级为单位召开的家长会也是别具一格，班班有特色，人人有新意，有的班级排练了一系列短小精悍的文艺节目。有的班级师生同唱一首歌，有的班级人人展示自己的特长，有的班级学生家长同参与……教室里不断传出盈盈笑语和阵阵掌声。接着，各班班主任和学科教师针对班级和学生具体情况向家长报告学生的生活学习情况，在学校近段时间的表现，还有需要配合完成的纪律、学习、生活方面的要求。整个家长会自始至终充满温馨与和谐。家长们听后都特别满意，表示积极支持学校工作。有的还提出了很多中肯的意见和建议，主要有以下几个方面： 　　1、学校应加强学生的安全教育和管理，重视安全知识的学习，在重要位置 　　2、教师应该在培养孩子的学习习惯和行为习惯上多下功夫，加强家校联系。 　　3、部分家长反映学生的家庭作业过于单调，很多重复性的简单劳动，量多质不高。 　　4、生活方面要加大投入，冬天饭菜一直不冷不热，洗澡时间太集中，拥挤，有很多的隐患。 　　5、部分老师素质有待提高，包括部分班主任老师。 　　会后，许多家长表达了这样的心声：通过家长会学到了不少有效的教育方法，家长们纷纷表示今后一定要改变自己的家庭教育观念。学习先进的家庭教育方法。积极配合学校教育好孩子。 　　这次家长会增进了学校与家庭，老师与家长之间的了解，增强了双方的沟通和信任，取得了预期的目的。相信家长会后，学校的教育教学工作会更顺利，家校沟通会更和谐。 　　小学生家长会心得体会（四） 　　感谢学校为我们家长提供了这样一个难得的学习机会，让我从家长学校学到了很多的知识，受益匪浅。 　　女儿今年下半年进入了小学一年级，与此同时我也就踏进了家长学校的大门。9月26日以来我们在家长学校已上了一堂又一堂生动而有意义的课，我深感受益匪浅。在每位家长都望子成龙、望女成凤的同时，家庭教育在孩子的成长过程中是多么重要，同时也使我更加亲切地体会到，当教师难，做家长也难，做一个合格的家长更难。做一个好的家长真是任重而道远，幸好有家长学校，通过她，使我对家庭教育有了更深、更新的认识，在尽力做好家长的同时，使我在各方面也有了一些不同程度地改变和提高，现将粗浅体会浅述如下： 　　首先是教育观念的改变。通过x老师、x老师的讲座，使我了解了学校对孩子的要求，知道了如何配合学校做好孩子的教育工作。因为我感觉孩子最听老师的话，以前，我甚至这样认为，我将孩子送进学校，学好学坏就靠学校老师了，形成了一种依赖心理。通过学习，我明白了家长要积极投入到对孩子的家庭教育之中，要和老师多沟通和交流，从而在学校和家庭之间找到一个平衡点，使学校教育和家庭教育能够有机地结合起来，以取得教育的效果。通过朱德江老师的讲座，使我明白教育的核心是培养孩子的健康人格，培养孩子的自信是成功的第一秘诀，培养良好的习惯比分数更重要。 　　其次，掌握了家庭教育知识和方法，提高了教育能力。通过学习，明白了家长应该怎样教育孩子。家庭是教育孩子的第一课堂，家长是孩子的第一老师，家庭教育的好坏将直接影响到孩子的健康成长。我们在日常生活中要注意自己的言行举止，通过言传身教出国留学教育孩子礼貌待人，遵守各种行为规范，培养孩子良好的行为习惯，要为孩子创造一个好的成长环境，要主动培养孩子的各种兴趣爱好，经常带孩子参加有益身心的活动，培养孩子热爱劳动、尊老爱幼、艰苦朴素、勤俭节约等一些好的习惯。同时，我认为在家庭教育中，对孩子教育要有耐心，切忌粗暴，我亲身体会到，孩子有时的“不听话”也是有他的原因的，只要有耐心，一定能找出他犯错误的原因，也只有这样，对孩子的教育才能做到标本兼治。 　　第三，自身素质的提高。家庭作为孩子的第一所学校，家长就时刻充当着“老师”的角色，因此必须提高自身的教育素质。通过第一医院xxx医生的讲座，让我掌握了一些亲子沟通方面的知识。知道了如何给孩子布置任务，如何处理孩子的要求和拒绝，如何处理孩子的愤怒等。要教育好孩子首先要从构建良好的亲子关系入手，与孩子交朋友，尊重孩子。作为一名合格的家长，同样要为人师表，这就要求我们家长必须以身作则，言传身教！ 　　第四，关于孩子成才的看法。通过学习，明确了要将孩子培养成什么样的人。时代要求社会造就复合型的适应时代发展需要的新型人才，我们就要把孩子培养成为具有良好的道德品质、德、智、体、美、劳全面发展的一代新人。在日常生活中不能单纯追求高分、高学历，而忽视孩子个性、意志、创新能力的培养。出国留学同时要教会孩子与不同的人共同相处，培养孩子的交往、独立生活能力，培养孩子的竞争意识及与人合作精神，让孩子将来能够成为一个健康发展的人。 　　总之，孩子毕竟还小，他分辨是非能力和良好的行为的养成，要来自平时生活中看到的，所接触的环境和接触的教育，对孩子要选用正确的教育方法，现在我已经深深地体会到做家长是一门需要终身学习的艺术，在关心孩子的吃穿和身体健康的同时，更重要的是在各方面对他能正确引导，耐心的教育，让孩子将来成为有用之人。 　　希望学校今后多办家长学校，让我们家长也不断丰富、充实自己，一起努力学习知识，把孩子培养成一个对社会有益的优秀人才，也让自己成为一个合格的家长。 　　小学生家长会心得体会（五） 　　每次举行家长会都有不同的收获，这次更是受益匪浅，不仅教给了家长教育孩子的一些方法，而且也使我摸清了孩子在校的表现及孩子的心理世界，为以后在家里教育孩子奠定了基础。 　 　一、在教育孩子上我能要到以身作则，时时、事事、处处注意自己对孩子的影响 　　孩子的模仿能力是很强的，我应该明确自己的身份，我不仅是家长，同时也是孩子的榜样。自始至终，树立这种观念，我随时注意自己的言行举止是否起到表率作用。如果我要教育孩子做一个有修养的人，那么首先我自己就要表现出有修养，是一个能够对社会和谐发展做出自己应有行为的人。如果我要教育孩子爱学习，首先我自己就要做一个以学习为乐的人。如果我要教育孩子从小就有良好的学习习惯、生活习惯，那么我自己就要做出榜样来给看。身教重于言传，要想孩子长大成人，先要我自己就要做好大人。 　　 二、培养孩子的自理能力、动手能力 　　就是说如果家长真的懂得如何爱孩子，就会时时刻刻考虑到孩子如果离开了我们是否能够继续生存、生活，是否能够有所发展。孩子如果从小习惯于做自己力所能及的事情，慢慢地就会培养她具有独立、自立、自强的精神，而这种精神对于她将来离开大人谋求生活是非常重要的。 　 　三、如何惩罚孩子才能起到良好的效果 　　这次开家长会，使我深受启发的是：注重惩罚孩子的方法是非常必要的，孩子在成长过程当中，难免犯错，我们采取适当的惩罚，既给孩子尊严，又能及时纠正错误。

1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基） 2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青） 3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄） 4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐＊王勃） 5.志当存高远（诸葛亮） 6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语） 7.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。 8.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。 9.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。 10.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。 11.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。 教育问题： 1.曾参杀猪教子。 2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。 3.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。 4.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。 勤奋治学： 1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈） 2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 3.天才出自勤奋。（高尔基） 4.A＝X＋Y＋Z A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦） 5.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。 6.王羲之临池学书，池水尽黑。 7.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。 8.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。 9.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。 学习与思考： 1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 2.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。 3.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上） 3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 ------------------------- 作者: 酷拉皮卡(curar) 时间：2005-11-27 11:52:27 留言 个人文集 编辑 编辑器 引用 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” 自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十一、自信 就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心死。——《庄子》 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十二、进取 倾心努力向前，立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取心意味着超越平庸；进取应该成为终身之事。 1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德 2、贝多芬的事例 3、保尔·柯察金的事例 4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例 十三、好问 对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 1、学而知，问而广。 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。（第五册《怀疑与学问》） 6、初中语文课本第五册《发问的精神》。 十四、求知 指探求知识，研究学问。 ①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；求知是现代社会参与竞争，成名成才的需要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。 ②求知应取其精华，弃其糟粕。 1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫 2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 3、学无止境 4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰 5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据： ①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。

感恩老师的故事（一）孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看。刚一跨出房门。就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。”不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。”颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行！不行！这米饭不干净，不能用它来祭奠！”孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢”颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。感恩老师的故事（二）周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。感恩老师的故事（三）毛泽东向教师敬酒1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”感恩老师的故事（四）朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。

十大耐玩的割草手机单机游戏：1、《无双割草》开局就能选择不同的角色，有些角色的技能是射击的，战斗的时候利用灵活的走位来躲避敌人的攻击，自己也能使用射击技能像割草一样把敌人一排一排地消灭掉，非常爽快。2、《弹壳特攻队》可爱的像素人，战斗的时候勇往无前，面对敌人的猛烈进攻，赶紧拿起武器扫射把，一扫就能射击一大片，没有太大的难度，只有酣畅淋漓的感觉。3、《枪手：射击之王》通过第一人称来展现，这样射击割草的时候大家可以更清晰感受到敌人成片倒下的快乐，没有复杂的剧情设定，只要进入关卡去闯关就可以了。4、《终极枪王》谁说割草只能玩简单小游戏，大制作同样也能感受到割草的快乐，里面有很多专业性枪械，有些枪械就可以大面积扫射，进入混战以后就能爽快射击了。5、《抢滩登陆3D》只要技术高超的话，一枪消灭100个敌人不是问题，进入陆地以后周围就会有敌人涌上来，不管是游戏的画面还是射击的手感都非常优秀，如果选择PVP模式的话还能挑战更高难度。6、《末日求生王者归来》可以选择多人一起的大逃杀，也能一个人去挑战地图，不管是赤手空拳还是拿起武器都能战斗，还可以使用喷气式飞机或者是其他道具物品造成大面积伤害。7、《吃鸡小队》可爱的动画加上简单的玩法，休息的时候来上一局轻松又快乐，射击的时候看到一大片敌人倒在自己的枪下，那种感觉十分快乐，还可以选择不同的地图场景来挑战。8、《爆裂魔女》不仅可以射击割草，还能和美少女们一起成长和战斗，每个魔女的背后都有不为人知的故事，只要培养好感度和推动剧情就能触发这些故事，养成她们获得更多欢乐。9、《杀手-僵尸之城2》用3D的画面来展示游戏，看起来更加清晰，视觉也更舒服，这一次要割草的是丧尸们，很多大型武器一开火，僵尸就可以成排的倒下，逼真度很高，让玩家很有代入感。10、《千纹时空》不管是枪械的建模还是场景的描绘都很逼真，游戏为大家设置了难度不同的任务，完成这些任务可以帮助小伙伴成长为一名狙击手，狙击的操作非常简单，说是割草也不为过。

这种布局称为敛炮，属于冷辟布局，可以用中炮来对付例如红炮二平三，黑炮二平五，以后可以选择炮八进四，或者车一进一。也可以挺卒来应对红炮二平三黑卒三进一，也可飞象稳健一些。

刘伯温怎么死的 刘伯温对于朱元璋来说，是功臣，甚至有点功高盖主。在明朝开国之后，刘伯温不贪名利，也不以功劳自称，一再的自谦，只是被授予了伯爵，封为诚意伯，年俸禄比同等级别的爵位低很多。但就是如此，刘伯温为人刚正不阿的性格，依旧惹恼了当权的宰相李善长，甚至胡惟庸等人，他也逐渐不受朱元璋信任，心灰意冷般的退出了政治舞台，归隐江湖，时年只不过是60岁。 刘伯温水墨画 在刘伯温故居附近有个叫谈洋的地方，那里是盐贩子和盗贼甚行之地，刘伯温看不惯，就委托自己的儿子上奏天听，建议朱元璋在这里设立巡检司，来管理这一片伺机作乱的刁民。但是就是这么一条善意的建议，反倍胡惟庸反咬一口，认为谈洋临海面山，是一块风水宝地，刘伯温想要占为己有，做一个自己的墓地，只不过遭受当时居民的阻挠，因此想设立巡检司，方便管理那些对他不满的群众，事情的起源就是刘伯温的私心。 随之，朱元璋下令把这份奏折给刘伯温知晓，刘伯温知道这是给他的提醒，希望他能够处理好此事，不然谋反的大帽子就会套在自己的身上，让自己无力回天。刘伯温所能想到的就是上京面奏朱元璋，但是朱元璋不想见他，刘伯温明白自己深受冤枉，但是也无法受君主谅解，深表心灰意冷，卧不久就倒在床。胡惟庸带着所谓的补药去看望刘伯温，刘伯温吃了之后，胸口难咽，病情加剧，朱元璋依旧不理财刘伯温的上奏，只不过是派人得知刘伯温已经病倒不能下床了，传他可以坐官船返回故居。 之后的不久，刘伯温就这么逝去了。有人说胡惟庸毒杀刘伯温，这是朱元璋授权的，但这已经是不解之谜，我们不得知，但是可以知道是朱元璋在建国之后，心性变了，开始怀疑功臣，并且残害功臣，这也是加剧刘伯温死亡的一个重要原因。 刘伯温墓 不知道为何，现在的人对古人的了解都是从生于何方，死于何方，再加之中的事迹，一连串的去了解一个人的历史。 刘伯温之墓 刘伯温他出生于青田县南田，这是毋庸置疑的，籍贯到底归属于丽水还是温州这些都是有所争议，但也不是我们所关注的，我们关注的只是他的结束在于何方。中国人有个癖好，到老还乡，落叶归根，刘伯温作为一个伟人也不例外。他病倒垂危之时，被朱元璋下令回归故乡，那么刘伯温肯定是可以葬到南田。但是苏州又来凑一脚，说是埋在它境内的定园，无路如何，他埋在何方，至少是尸骨得以安居，没有寒了刘伯温的心。 朱元璋在他死后不久，追封他为文成公，使他墓的规格提高，这也为我们后人留下了不小的文化遗址。占地面积不小，又有8百多平方米，石碑前刻有对他一生的肯定。有人说刘伯温的墓前有一个小土丘，看似龙珠，左边有一品字山丘，形式笔架。可见他的墓不是简简单单的墓，还是具有一定的风水，不免符合他生前的风水大师的身份。 虽说他的墓有点风水，但是逼格不算特别高，有史料记载，他的两个孩子曾跟他说过，要用石块砌墓，但是这份坟墓图被刘伯温所撕毁，刘伯温说：“人不靠坟墓而流芳百世，效仿诸葛亮、张亮，他们就只是一个土墓，青草萋萋，但又有谁能不记得他们呢。”是的，一个形似普通平民的墓，葬的却是一代开国功臣。 刘伯温的墓有着众多人前去吊唁，往来的人络绎不绝，可见刘伯温的魅力之大，他也做不到自己的人生目标。引以为鉴，为人要低调，不一定会被众人所忽略，不然适得其反，出洋相。 刘伯温续命 历史上有两起用七星灯续命的故事，传说只有一起成功，就是刘伯温成功了，他退隐续命12年，可见世上和民间流传的续命方法有很多，但是真正成功的却很少。任何人在离开人世间的时候，迷离之间都会迷恋着人世间，所以只要有一息尚存，都会想尽自己的办法去延续自己的生命，使自己活在人间。人类对自然的了解还是太有限了，再加上中国信奉无神论，对这些传统文化都直接视为迷信。 传说中的七星灯 七星灯又是何物呢？传说点燃北斗七星灯，就可以延寿延命，并且无论你是否年纪过大，体质是否较差，只要有一口气善存，都可以复命。想要点燃七星灯，就得添油，并且你得知道各个窍门，只要知道窍门的情况喜爱，长明灯常亮，才可保命。如若灯熄灭，就会导致性命分离，尸腐灵散。 诸葛亮为何会失败呢，就是被司马懿夜袭营帐，导致军队混乱，被人撞倒了七星灯，叹曰：“死生有命，不可强求。”可谓智者心性阔达，秦始皇就做不到这种境界，他后半辈子都在追求长生不死，但是到老还不是一死了之，并留下骂名。 这些的例子有很多，唐太宗、武则天……这些帝王贪图自己的地位，到老还是希望自己能够多活长久一点，倘若每个人都能够长生不死，那么这个社会又有何意义，地球承受不起这样的重担。生老病死也不过是自然规律，何必执着。 刘伯温他死于64岁，是在老家病逝，并不是别人说的续命多活了几年，如果他有这本事，那么也不会死的这么早，死的那么的凄凉了。所以世间本没有续命的本领，只是古人对长生不死的不断追求，这也是我们中国文化的一部分。 刘伯温风水学 刘伯温的风水学独具特新，不是寻常的风水，而是成就帝王霸业的风水， 一代风水大师刘基 刘伯温的出生想必大家都是知道的，在这我就不一一介绍了。朱元璋在起兵起义的时候，有人跟他说青田有一个赛神仙的刘神仙，弄得朱元璋心痒，三番五次的去请他出山，授予他军师。刘伯温替他出谋划策，成就一番霸业。朱元璋定都金陵，是刘伯温相中的地方，所建的宫殿，也是刘伯温所相中的，事事听从刘伯温。刘伯温断定这么容易好说话，以后肯定会迁都，不出他所料明成祖就迁都。 另外，刘伯温曾经在海盐县跟一位风水先生讨论，中国哪里有龙脉，认为海盐诸山是龙进海，是一块风水宝地，但只有周公、孔子这般圣人才能够埋葬至此。 为什么刘伯温的风水能够这么厉害呢？有人说这是有渊源的，他的风水传自于南宋的赖布衣，一代风水大师受秦侩的陷害，这位大师的足迹曾快踏遍了大片中国河山，见识十分广泛。然而他所著的《青乌序》，不知咋的流传到了一世纪后的刘伯温之手，师从赖布衣的刘伯温，发挥出了他那惊才绝艳的风水才华，直追自己的老师。 刘伯温的风水感悟：一个地（阴阳二宅），发不发不在于“立向”及“元运”，而主要在于“龙”与“穴”是否真确――真龙自生有真穴，真穴自能立得真向；真向一定，自会收得真砂、真水。此为风水之“由里及表”、“由内向外”。 刘伯温碑文 古人有个习惯，喜欢把一些文章或事件刻到石碑上，为了供后世所了解。大师刘伯温，他曾写了不少的碑文，刘伯温在陕西太白山的一篇碑文只是其中之一，据说所写的东西是预言到了1999年之后的一起大事件。这个碑文也是在一场地震之后所被人发现的，告诉了人们未来一个景象会跟大劫难有关。 陕西大白山刘伯温碑记 至今碑文所预言的东西还从未发生，但是所描述的情景比金陵塔碑文更为可怕，玄乎的是，它是在一场地震后被发现，仿佛这一切都是老天刻意在安排。 简单的来说，碑上所记指的是07或08会出现一场可怕的瘟疫，也有可能是之后的鼠年，毕竟现在都是2015年了，时间早已过去，事情却未发生，不惊想想我们又躲过一次大劫难了，是不是有一种劫后余生的 *** 呢。 碑文开头就说人们的行为都是按照自然规律而来的，无法按个人喜好改变，人受着宇宙规律所制约，但是目前人的道德日益下降，人类社会终将发生大变化。想想现在这个社会，道德一日不如一日，我们所接触的事物哪里有是非区分，歪倒是非只不过是家常便饭，这样的人类社会一日不改，毁灭只不过是迟早的事情。 这场劫难来的甚快，恶人恐怕连后悔的机会都没有了，好人可以目睹这一切，会使人类社会产生大变革，这是不是在预示着恶人会被时代大量的淘汰，只有行善之人才能够生存下来呢，这我们不得知。 刘伯温早在六百多年前就给世人示警，这跟玛雅、净空大师等预言的相差无几，可见智者的话可能都有一定的一致性把。我们可以不信这些子虚乌有的预言，但是这又何尝不是一种警戒呢，警告我们人类自己需要改变，不然最终毁灭自己不会是别人，只会是自己本身。 刘伯温后人 刘伯温有没有后人流传下来，这是一个谜。正史和野史都对此有所记载，但又争论不断，没有实证可以证明，暂且我们就相信正史吧，实际如何，就让后人来考证，我们知道的只有这些。 后人对刘伯温的拜祭 正史上有所记载的是，刘伯温回到故居之后，朱元璋也不放过这么一个有功之臣，特派胡惟庸以看望的名义，给刘伯温赐下毒药，让他服毒自尽。并且朱元璋有个习惯，杀人都喜欢株连九族，斩草除根，不留后路，因此在刘伯温死后不久，他的两个儿子也相继被杀，意义上的刘伯温后人都被杀尽，那么何来现在刘伯温的后人呢。 刘氏一门被朱元璋搞得生离死别，错了，是死伤无数。刘氏本该因刘伯温而成为名望大族，却因刘伯温坠落深渊。 刘氏在江浙一带是大族，他的祖上可以追溯到七代的刘延庆，第一代战死沙场；第二代官至国共职位；第三代只不过是一介书生，远离官场，自己耕作……到了刘链（刘伯温的长子）就是第八代，因为跟胡惟庸余下起了争执，被胁迫跳井自尽。刘（刘伯温的次子）他的一生就是因为一句话而毁了，他对明成祖说：“殿下，在你百年之后的时间，肯定会有人篡改朝代。”他预卜未来，就被打入监狱自尽。 他的家谱正史记载也算记载清晰了，假如刘伯温真有后人流传下来，到现在也已经是一百多代了，希望还是上天还是能够留存他的血脉，一代伟人的血脉还是令人着迷的。 现在依旧有很多人以刘伯温后人自居，每年给他行拜祭礼，好不隆重，想吸引游客也罢，这样尊重传统的行为值得称赞。

你有这个想法或许是阴道松弛，其实松弛的不是阴道，而是阴道周围的肌肉在消失、失去弹性。目前有的是用缩阴产品，有的是手术。而缩阴手术一般有两种方法：第一种是切除松弛的肌肉都和黏膜，让后进行重新缝合，达到重新紧致的目的。第二种是在不伤害阴道黏膜的前提下，进行缩阴手术。不过现代所谓的缩阴手术也是有弊端的，毕竟需要切除身体中部分肌肉或黏膜，同时不仅对女性妇科病没有治疗作用，还容易导致感染问题。希望我的回答能帮助你

历史上三位真实穿越者是李淳风、刘伯温、王莽 。穿越是穿越时间和空间的简称，通俗的是指某人物因为某原因，经过某过程也可以无原因无过程，从所在时空A时空穿越到另一时空B时空的事件，身体或者意识穿越移动到另一空间环境。李淳风、刘伯温、王莽的特点李淳风，大家都知道李淳风有个徒弟袁天罡，两人曾一起写了历史上最不可思议的一本奇书《推背图》，书中的内容与未来惊人的相似，把中华整体的运势足足写到了21世纪，听说《藏头诗》也是李淳风用来预言的。李淳风也成为了当时的大预言家，在大唐也是享受着国师的待遇，各个迹象表明，李淳风是妥妥的穿越者，而且还是一个历史爱好者。刘伯温，俗话说三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，可见，刘伯温的能耐比诸葛亮还要大，这个人上知天文下知地理，是明朝的开国功臣，也是著名的文学家、艺术家、政治家，军事家，既帮朱元璋开创了明朝，也能帮助其治国安邦。身为穿越者的他心里按捺不住，于是开始写预言书，没错，刘伯温写了和《推背图》齐名的《烧饼歌》，除此之外他还写了《金陵塔碑文》，作为明朝人的刘伯温，预言到了1937年日本侵华、国共内战等20世纪的事情，说他不是穿越者都让人不相信了。王莽是这三位中最像穿越者的一位，看看他夺取政权之后进行的一系列措施，改革简直就像是社会主义，王莽非常鼓励和支持科学试验与发明创造，王莽还发明了一种原始的游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、性能、用途看,这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似。比西方早了1700多年，王莽进行了土地改革，这是重点里的重点，王莽当皇帝后宣布土地国有化，禁止私人买卖，而且将土地重新洗牌，没有土地的农民每一对夫妻会分到一百亩田地，不足的由国家补偿，实行土地国有化，私人不准买卖土地。王莽颁布了国家专卖的国企政策。主要内容就是酒、铁、盐等全部收为国有，国家统一发行钱币，等还有很多是我们现在社会才有的制度规章，所以说王莽是个百分之九十九点九的穿越者。

　　1.三教九流”是人们经常遇到的词语，但对其所包含的内容能完整表达出来的却不多。所谓“三教九流”，是指旧中国对人的地位和职业划分的等级。 根据相关资料解释，其具体内容为： 三教：指儒教、道教和佛教。《北史·周高祖记》载：周武帝建德二年“十二月癸巳，集群官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后”。 九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 九流按传统分法又可分为上九流、中九流和下九流。 上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进（进士）八举（举人）九解元。 中九流：一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。 下九流：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。　　2. 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦火，只剩下五经。　　目录 [隐藏]　　1 四书　　1.1 《大学》　　1.2 《中庸》　　1.3 《论语》　　1.4 《孟子》　　2 五经　　2.1 《诗经》　　2.2 《尚书》　　2.3 《礼记》　　2.4 《周易》　　2.5 《春秋》　　3 参阅　　4 外部链接　　[编辑] 四书　　主条目：四书　　四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。　　南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。　　[编辑] 《大学》　　主条目：大学 (书)　　《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。　　[编辑] 《中庸》　　主条目：中庸　　《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。　　[编辑] 《论语》　　主条目：论语　　《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。　　[编辑] 《孟子》　　主条目：孟子 (书)　　《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。　　[编辑] 五经　　主条目：五经　　五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。　　秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。　　[编辑] 《诗经》　　主条目：诗经　　《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。　　[编辑] 《尚书》　　主条目：尚书 (经)　　《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。　　[编辑] 《礼记》　　主条目：礼记　　《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》；另一种，也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。　　[编辑] 《周易》　　主条目：易经　　《周易》也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇，有《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼”，意指“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。　　[编辑] 《春秋》　　主条目：春秋 (史书)　　《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。　　[编辑] 参阅　　六经中儒家经典　　[编辑] 外部链接　　“四书五经”漫谈　　四书五经　　四书: 大学 | 中庸 | 论语 | 孟子　　五经: 诗经 | 尚书 | 礼记 | 易经 | 春秋　　四书五经是四书和五经的合称，是中国古代一系列经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来失传，只剩下五经。　　四书　　主条目：四书　　四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。　　南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。　　《大学》　　主条目：大学　　《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。　　《中庸》　　主条目：中庸　　《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。　　《论语》　　主条目：论语　　《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。　　《孟子》　　主条目：孟子 (书)　　《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。　　五经　　主条目：五经　　五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。　　秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。　　《诗经》　　主条目：诗经　　《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。　　《尚书》　　主条目：尚书　　《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。　　《礼记》　　主条目：礼记　　《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》；另一种，也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。　　《周易》　　主条目：周易　　《周易》也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇，有《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼”，意指“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。　　《春秋》　　主条目：春秋　　《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。　　四书五经另一篇详细介绍:　　《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。 “四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。 其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为 “四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其 中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。值得注意的是， 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了现在通行的《大学》、《中庸》，《论语》、《孟子》顺序。 由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素，使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典，而且也成了每个读书人的必读书，成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以，有人把《四书》与西 方的《圣经》相比，认为它是东方的“圣经”。事实上，无论就其流传的广泛，还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看，这种比拟都是一点也不为过的。 “五经”指《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》五部。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。儒家尊之为经典，故又称《书经》。 《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写定，称今文《尚书》。汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多十六篇，称为古文《尚书》，这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析出数篇，连同原有的今文《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》。《十三经注疏》中的《尚书》，就是经过晋人手术的这种古文《尚书》。 《尚书》包括虞、夏、商、周书。《虞书》、《夏书》非虞夏时所作，是后世

二手车评估师作为二手车行业的核心职业，是各大二手车企业争抢的重点人才，经验丰富，评估能力强的二手车评估师带来的效益无法估量，目前二手车行业整体二手车评估师人才缺口达50万以上，而具有专业二手车评估师技能的高级评估师仅15万人，人才缺口逐年递增，职业前景广阔。只要有真才实学，拥有坚实专业的二手车评估基础，就能在各大二手车市场及二手车企业驰骋自己。 无论什么职业，只要存在，就有其存在的价值，职业前景是和行业前景，和个人的能力相关的。前几年的互联网电子商务在风口，互联网人才就紧缺，现在二手车行业在风口，二手车评估师职业前景就不错。而二手车评估师可不是随便什么人就能干得了的，没有几百台的阅车量，是没法入门的，这也显示了二手车评估师的稀缺性。只要你评估技能高超，定价准，市场行情敏感度高，在哪都是很吃香的评估师，薪资待遇自然低不了。刚入行月薪4000左右，底薪加提成，主要是一些大的二手车商，小的二手车上一般也不要评估师，都是自己评估的。进入传统二手车商企业，一般是要求有相关从业经验的，至少比较成熟，刚入行薪资水平4000左右，不过随着看车的增加，评估经验的丰富，客户的积累上，薪资水平会越来越高。

大骨鸡曾与蒙古马、秦川牛、长白猪并列中国农业的四大品牌，而且在上世纪50年代，还进入过教材书，甚至在国家级禽资源保护品种名录里，位列11个鸡种的第二位。第一位是九斤黄，而大骨鸡则是200多年前，九斤黄与寿光鸡和当地土鸡杂交出来的新品种。

⑴ 仙人指路(打一成语) 出手不凡 ⑵ 仙人指路什么意思 K线的一种特殊形态 仙人指路是K线的一种特殊形态，一般出现在大调整阶段的中期低位，拉升阶段的初期或者中期。 股价处在大调整阶段的中期底部、拉升阶段初期或者拉升波段中期，当天股价盘中高开高走放量攻击，但股价冲高之后，主力却在盘中实施回头波打压震荡盘跌。全天量比1倍以上，换手率在5%以内，振幅在7%以上。股价在盘中反复盘跌后，最终以一要带长上影小阴阳K线报收。收盘时，股价当天仍然保持在1%-3%左右的涨跌幅。当这种K线结构出现在拉升阶段初期、上升波段中期或者大调整阶段的中期底部时，就是典型的仙人指路特征。 仙人指路出现在阶段性的中期底部，是主力展开向上攻击性试盘的动作。意在测试盘面筹码的稳定度，同时发出进一步加大建仓力度的操盘信号指令。如果当天反复盘跌的即时图形中，出现典型的冲击波型结构，则是主力打压建仓的重要特征。 仙人指路出现在拉升阶段的初期，是主力展开向上攻击性试盘动作，主要目的是测试盘面筹码的稳定度和上档阻力，同时暗中发出进一步攻击指令。股价在经过短期调整后，再度展开总攻的时间已经十分逼近了。因此，在当天反复盘跌的过程中，主力通过打压洗盘，为即将到来的正式拉升做好充分的蓄势准备。 (2)成语仙人指路的意思扩展阅读： 仙人指路出现在拉升波段的中期，则是主力在盘中展开强势洗盘的操盘动作。股价当天攻击接近涨停时，随即主力利用大单在卖一至卖五档位置阻止股价上涨，并展开回头波方式打压股价。全天反复震荡盘跌，最终以带长上影小阴阳K线报收。股价收盘时仍然保持在1%-3%左右的涨跌幅。这种K线结构是主力拉高洗盘的重要操盘手法，属于极强势的操盘特征。洗盘完成后，通常还会出现更大更猛烈的涨幅。 仙人指路和大长针的形态相同而意义不同，大长针一般出现在阶段性顶部和底部，是股价反转信号。而仙人指路形态则通常出现在阶段性底部中期、拉升阶段初期和拉升波段中期，是主力进一步向上攻击性试盘动作。 ⑶ "仙人指路"是什么意思 仙人指路是股票术语，是K线的一种特殊形态，一般出现在大调整阶段的回中答期低位，拉升阶段的初期或者中期。 仙人指路出现在拉升阶段的初期，是主力展开向上攻击性试盘动作，主要目的是测试盘面筹码的稳定度和上档阻力，同时暗中发出进一步攻击指令。股价在经过短期调整后，再度展开总攻的时间已经十分逼近了。 仙人指路出现在拉升波段的中期，则是主力在盘中展开强势洗盘的操盘动作。股价当天攻击接近涨停时，随即主力利用大单在卖一至卖五档位置阻止股价上涨，并展开回头波方式打压股价。 (3)成语仙人指路的意思扩展阅读： 最佳狙击时机 1、短线投资。股价处在拉升波段行情中，出现仙人指路特征时，临盘应在收盘时或次日果断狙击。 2、中线投资。股价处在阶段性底部时，出现仙人指路特征，临盘应在次日展开中线建仓计划。而股价处在拉升初期时，则要及时加仓。 3、中长线投资。股价处在阶段性底部时，出现仙人指路特征，临盘应在次日展开中长线建仓计划。而股价处在拉升初期时，则要及时加仓。 ⑷ 谁知道“仙人指路”的意思（悬赏10，答复满意者追加200！） 词语 仙人指路 位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。 相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘．隐匿在此．”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙．”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。 ⑸ 武术中的仙人指路是什么意思啊 武术中的仙人指路是一个武术动作，具体没有描述不好理解，一般类型朝前刺的动作，版 中国古代的文字普及权率低，纸张也贵，加之国人喜欢使用文学色彩的形式来记录武术技术内容，就是大家所知的“拳谱”好处是朗朗上中，易读易记，但是这些拳谱的文字常常过于简略或隐晦，往往缺少相应的图解，直白的描述，使后人迷茫。 ⑹ 仙人指路的意思 仙人指路：中国象棋的一种开局，指第一步走兵三进一或兵七进一。因一子当先，意向莫测回，有试探对方棋答路的意图，故得名。仙人指路是一种刚柔相济的布局，后手方的应对方法很多，其中最凶悍的是卒底炮，即“兵七进一，炮2平3”。“仙人指路对卒底炮”已成为当今棋坛最流行的布局之一。仙人指路也称进兵局。 ⑺ ～仙人指路是什么成语 出手不凡 开始做某事所表现出的才能、本领。指开始做某件事就不同凡响，简单易懂。 ⑻ 仙人指路是什么意思 新闻 相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘．隐匿在此．”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙．”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。 ⑼ 仙人指路是什么成语 仙人指路（股票术语） 仙人指路是K线的一种特殊形态，一般出现在大调整阶段的中期低位，拉升阶段的初期或者中期。

依据《二手车鉴定评估师国家职业标准》要求，申报中级、高级二手车鉴定评估师应当在持有驾照（C1及以上）的前提下，具备以下条件：中级（四级）评估师申报条件： 1、 高中以上学历（含中专、技校），从事本行业工作2年以上； 2、 大专以上学历，具有一定的车辆性能判断能力和机动车营销知识，可直接报考。高级（三级）评估师申报条件： 1、取得二手车鉴定评估师中级证书； 2、高中以上学历（含中专、技校），从事本行业工作3年以上； 3、大专以上学历，从事本行业工作1年以上。

1 黄山的奇松有各种各样的 有的像猴子捞月;有的像仙人指路;还有的像井底之蛙...... 2 比赛开始后第3台率先结束 山东金松执先仙人指路对卒底炮转顺炮38手战平湖南谢业枧。 3 其二则为棋类游戏开局战略 比如仙人指路对卒底炮。 4 近年来棋力大进的李鸿嘉先行以“仙人指路”转中炮对卒底炮开局 中局再发神勇 战胜了去年联赛一盘未输的苗利明 为广东队再建一功。 5 悬在半空中的李君逸使出一招黑虎掏心 一招仙人指路 一招伯劳飞燕 都被他两三下硬挡住了。lishixinzhi/3343154 6 仙人指路虬松竞 梦笔生花岳石羞。 7 第二局 黄毛依然是让先 年轻人采用仙人指路 黄毛应以卒底炮 想用自己擅长的开局变化抢占优势 同时 他心理也对这个年轻人重视起来。 8 “仙人指路”的劈材为50年的柏木根。 9 沈军首先发难者为小将金松 一出手以一招仙人指路开局 对方应以卒底炮 红方又以摆中炮立起进攻模样 对方一看遂变招起左象以应。 10 赵国荣执红 双方以左仙人指路对卒底炮、红还右中炮黑摆顺炮布阵。 11 昨天 吕钦和申鹏的战斗打响后 执红的吕钦以仙人指路排兵布阵 申鹏应以卒底炮。 12 祝：端午，开心度，绿豆糕酥，添好运无数，蜜粽香飘万户，福禄寿喜财五路，诸仙众神轻移仙步，驾云御风为君献祝福，人生得遇仙人指路，事业如龙舟竞渡，幸福心中永驻，绘美好蓝图，生活富庶，烦恼无，幸福，酷！ 13 祝你：端午，开心度，绿豆糕酥，添好运无数，蜜粽香飘万户，福禄寿喜财五路，诸仙众神轻移仙步，驾云御风为君献祝福，人生得遇仙人指路，事业如龙舟竞渡，幸福心中永驻，绘美好蓝图，生活富庶，烦恼无，幸福，酷！ 14 祝：端午，开心度，绿豆糕酥，添好运无数，蜜粽香飘万户，福禄寿喜财五路，诸仙众神轻移仙步，驾云御风为君献祝福，人生得遇仙人指路，事业如龙舟竞渡，幸福心中永驻！ 15 下午第8轮比赛继续进行 第4台东道主湖南九华队神勇小将孟辰后手对阵等级分全国第五的汪洋 双方以仙人指路对卒底炮、红还右中炮黑飞右象布阵。 16 在决赛中 赵国荣抽得先后手选择权 他毅然选择了先手 以仙人指路对卒底炮还右中炮开局 一直稳持先手。

六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借（六种造字法）四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（与四书同为儒家经典）六艺：第一种《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》（儒学经典） 第二种 礼、乐、射、御、书、数（古代早期教育科目） 第三种 风、雅、颂、赋、比、兴（诗经六艺，也即诗经在内容形式上的特点，前三内容，后三形式）

一、自我疗法，建议做收肛提气锻炼，每天早晚，在空气清新的地方，深吸气后闭气，同时如忍大小便状收缩肛门，如此反复一百次以上，通过一定时间的训练，盆腔肌肉的张力就会大大改善，阴道周围肌肉也就变得丰实有力，阴道松弛就可以不药而愈了。而国外的中断排尿训练也可以提高阴道周围肌肉张力的，方法是小便时进行排尿中断训练，排尿一半时忍着不排，让尿液中断，稍停后再继续排尿；二、阴道紧缩术，如果当上述方法不能很好的解决阴道松弛时，可以考虑做阴道紧缩术，阴道紧缩术是针对女性的一种手术，可提高夫妻性生活质量及治疗尿道膀胱及直肠膨出，阴道紧缩手术解除了患者心理上和生理上的痛苦，并提高了生活质量，恢复了女性的自信心。

如果没有金陵塔，金陵塔碑文是该刻在何处呢？金陵塔碑文是确确实实存在的。有刘基《金陵塔碑文》等

很多女性在生产后，女性私处会出现松弛的现象，毕竟在生产的时候女性私处就是产道，毕竟孩子这么大的身体要从女性私处出来，肯定会让女性私处变得很送的，那么女性在产后如何缩阴呢？女性产后下面松弛应该怎么办呢？缩阴有哪些具体的锻炼方法？1、锻炼的缩阴方法1、收肛提气每天早晚在空气清新的地方，深吸气后闭气。同时如忍大、小便状收缩肛门，如此反复100次以上。当习惯了以后，平时生活中都可以进行，不在于次数的多少，有时间就可以进行上述锻练。经过一定时间的训练，盆腔肌肉的张力就会大大改善，女性私处周围肌肉也就变得丰实、有力，女性私处松驰就可以不药而愈了。功效：收肛提气方法能很好地锻练盆腔肌肉。2、中断排尿小便时进行排尿中断锻练，排尿一半时忍着不排让尿液中断，稍停后再继续排尿。如此反复。经过一段时间的锻练后，女性私处周围肌肉张力提高，女性私处就变窄了。功效：可以提高女性私处周围肌肉张力的。3、女性私处修复术女性私处修复手术可以帮助改善女性私处松弛，但不利于第二次自然分娩。女性私处修复的目的其实是为提高性生活质量而服务的。适应症：女性私处分娩后，产道松弛，会阴侧切使女性私处口变大或女性私处前壁外翻等状况均可通过女性私处紧缩术来进行恢复。不适应症：有女性私处炎、子宫糜烂等妇科疾病，不适宜做手术。4、凯格尔运动仰躺在床上，收缩骨盆底区肌肉，也就是紧闭尿道、女性私处及肛门，感觉如同尿急，但是无法上厕所时的闭尿动作，或者类似于排尿时突然有意识地停止排尿，持续收缩肌肉5秒钟，然后放松5秒钟。以后逐日增加练习次数至每天50次，并加快收缩、放松速度。最好分早、中、晚三个不同的时间段锻炼，分坐位、站位、躺位三种体位锻炼，不同体位处于不同肌肉状态，效果更好、更全面。功效：主要是收缩控制排尿的耻骨肌和尾骨肌。5、健康小提示以上方法，没办法使女性下面恢复正常，但是可以将下面的松弛度降低。如果分娩时女性私处有严重撕裂伤可作整形术使女性私处恢复原来的弹性和收缩力。另外，产后女性在恢复性生活时一定要小心谨慎，产妇虽然生殖器官恢复正常但内分泌可能还未恢复到妊娠前的状况，女性私处组织脆嫩且薄弱，容易造成裂伤甚至大出血。一定要避孕，因为即使产后哺乳不来月经也会导致女性怀孕。运动一定要适量在做运动时一定要适量，不要想快速达到你想要的效果加大运动量，这样既不能达到你想要的效果，很有效果会起到反作用，适量而行，运动要长期坚持，才能达到你想要的效果。2、缩阴锻炼注意事项缩阴锻炼虽然是必须的，但是在进行缩阴锻炼的时候，也有一些事项需要注意，这样才能在保证安全的基础上，最有效的达到缩阴目的。3、手术缩阴效果如何有些人为了方便、快捷，就会选择手术缩阴。其实手术缩阴应该是最后的选择。从临时效果看，手术缩阴确实见效很快，但很难长久保持。而且，手术缩阴的物理创伤比较明显，可能存在的手术风险是私处出血、膀胱私处瘘和私处直肠瘘等手术并发症，大家在选择的时候要谨慎考虑。4、充分考虑手术风险在选择手术缩阴之前，要充分考虑手术风险，不要草率决定。什么手术都有风险，一是：这种手术在国内还不成熟，二是：因为女人的私处生理位置非常特殊，在术后很容易感染，所以在做缩阴手术之前要慎重考虑该不该做这个缩阴手术。而且只有在其它方法无效的时候，才会考虑手术法。5、药物真的能缩阴吗药物缩阴，目前市场上出现一些外用缩阴产品，其原理是通过把一些药物成分（或一定化学物质）涂抹在女性私处内部，造成女性私处组织的收缩。这种产品的优点是见效快，缺点是用药的时候有效果，一旦停药，女性私处松弛又失而复得，也就是说效果不是持久的。缩阴药物可以防治女性女性私处细胞衰老导致的女性私处松弛，缓解女性女性私处松弛。但是没有性生活的少女、孕妇以及月经期的女性都不宜使用。有的缩阴产品使用的时候效果还不错，停用之后就反弹了，还可能会有副作用，专家推荐使用那些纯天然植物精华类私密养护品，比如缩阴产品千黛斯，用起来安全、放心、有效，这才是根本。千黛斯，遵循“绿色缩阴”的缩阴理念，利用先进的生物技术，萃取多种纯植物中的有益成分，直接作用于女性女性私处部位，全方位覆盖女性私处壁，达到持久缩阴的目的。对于想要安全、快速、有效的缩阴的女性而言是一个不错的选择。不管是顺产还是剖腹产的妈妈，在产后都会出现女性私处松弛的现象，产后女性私处松弛大大降低了性生活质量。“女性私处松弛不见得是因为自然生产所引起”，有些妇女因天生体质关系，女性私处壁弹性较不佳，但女性私处的弹性或松弛程度实属个人主观感觉，一般没有固定的标准，也不会特地量女性私处的宽度变化，但由于自然生产时，胎儿通过产道，的确会对女性私处的弹性造成影响。

1、仙人指路它像一位仙人在告诉你接下来要走的路。2、仙人指路它像一个定型的变形金刚。3、仙人指路它像一位举起手佝偻的老者。4、仙人指路它像一朵挺拔的花。5、仙人指路它像一位驻守在这里的士兵。扩展资料：句子是由词语构成的，一个句子是由若干个有特定意义的词语组成。因此，要想写出好句子，必须要理解自己所运用的词语，能够准确理解所要运用词语的含义，包括其词性和感情色彩，才能够更加明晰地表达自己的意思。（1）多辨析，勤模仿造句这个技能在训练上，需要三个多，即：多听、多思、多模仿。多听，就是要让孩子多见识好词好句，孩子们通过大量的阅读，当然包括课本阅读和课外阅读，让他们能够凭借大脑的“模糊识别功能，凭着语感去理解句子的意思、词语的含义。当我们要求他们造句时，他们才不会感觉到陌生而无从下手。（2）多理解词语，多积累词语实际上不是孩子们不知道词语，也不是不理解词语，而是家长们没有用上恰当的方法启发孩子把积累在脑海深处的词汇调去出来使用。家长要耐心启发，并于同时拓展孩子对同义词和反义词的积累，词语在具体的语言环境当中的理解是比单独的词对词的认识理解要容易得多的。

预言史上的一些奇迹不少著名的预言直接预言了,如明代刘伯温的《烧饼歌》、道家的《道藏》、北宋邵雍的《梅花诗》、《百字铭》、唐朝黄檗禅师的十四首《黄檗禅师诗》、韩国的《格庵遗录》。都预示了二十世纪末圣人的出现。唐代著名预言家袁天罡、李淳风合着的《推背图》堪称中国最著名的预言。刘基《金陵塔碑文》有趣的是，不少著名的预言直接预言了,如明代刘伯温的《烧饼歌》、道家的《道藏》、北宋邵雍的《梅花诗》、《百字铭》、唐朝高僧黄檗的十四首《禅师诗》、韩国的《格庵遗录》。都预示了二十世纪末圣人的出现。唐代著名预言家袁天罡、李淳风合着的《推背图》堪称中国最著名的预言。《刘伯温碑记》他透过《烧饼歌》和《金陵塔碑文》,让后人能逐一将发生的事与他的预言验证,而且直到现在为止,只要是已发生的事,结果证明他的预言都是很准确的.《通胜》中春牛图的预言