小学三年级我的名字的来历作文200字

他不是王毛，他叫狗剩；他在少林寺挑了十年水，练就一掌劈死人的奇葩功夫；他没爹没娘没人做主，毕生心愿是娶到干爹干妈的亲闺女，只缺20块大洋盖三间瓦房。以往战争题材主角多有光环加持，要么拥有坚忍不拔的性格，如《亮剑》；要么拥有满点的技能，如《红色》；最不第，也得拥有难得的好运气，如《活着》。可是，由王大治饰演的男主狗剩，无论是窝囊的性格、半聋的耳朵，还是习惯性做逃兵的劣根，抠门儿的秉性，再到酷似杨臣刚的颜值，都让人无法直视。这样的人如何娶到“方圆三百里男人都想睡”的女神“杏儿”？又如何成为抗日英雄？这是个极度考验编剧能力的人物设定。所以有观众调侃：“没看清，我还以为片名是《他不是五毛》。”说实话，我也是把它当做爱国主义教育电影去看的。看完后却惊讶地发现，它还真没打算教育我。本片用黑白的反差色调讲述一个徘徊在黑暗和明亮、蒙昧和醒悟之中的故事。它讲述的是在战争年代，人如何想生存却不可得的困境。片中人物的一切动机，只因为最基本的欲望——“活着”“娶媳妇”“让儿子活着”“让女儿日子好过一点”，每个人物都有私欲，有血有肉，主角也会从死去的战友嘴里拔下金牙，汉奸也会在同胞受难时良心觉悟，挡上一刀；面对二选一的征兵，还是让干儿子去送死吧……即使在片子的结束，我们也不能说主角成为了一个“英雄”，他只是因循自己的性格，走上了命运为他安排的道路。

3月10日下午在金逸影城《我不是王毛》的影迷见面会现场。 电影有多久没有看了？自从看了20世纪最后一场电影“泰坦尼克号”之后再也没有走进过电影院。直到不久前我们一起看了冯小刚的“老炮儿”，〈我不是王毛〉是我们今年看的第二场电影。没想到的是还是以点映的方式来开始这场电影之旅。 如果光看这个电影的名字不会让我有更多想走进电影院的念头。首先这部电影的名字取得不是很打人。导演赵小溪，主要演员王大治，郭金杰，这些名不经传的人物真得没有太多吸引力。导演没有听说过，只知道郭金杰是说相声的。现在跨界的艺人比比皆是。王大治还真想不起在哪里见过。据说他凭借电影《我不是王毛》居然在俄罗斯邦达尔丘克电影节上拿了最佳男演员奖。又说还有主创人员到现场与观众互动，这才觉得有点意思。 电影开始了。黑白片，把我的第一个感觉似乎带回到了五六十年代的电影当中。《我不是王毛》讲述了男主狗剩为了娶酿酒老板的女儿杏儿为妻三次卖身当兵的故事。电影在日本兵的残暴杀戮下悲剧收场，最后片尾加上了彩色的画面，向新生活地致敬。用黑白掩饰了一种血腥与战争的残酷，用彩色表达了美好人生的祝愿。贯穿其中的河南方言，在人物刻画与语言的幽默里寻找到一种平衡，电影院里不时暴出的笑声足可以证明这部抗战片在严肃题材里追求一种当下的诙谐与幽默。我觉得这搞笑中，笑中带着泪点。有时候会觉得这部片有点电影《1942》里的影子，但更多时候会觉得这就是《我不是王毛》，他即不是《鬼子来了》也不是《举起手来》。电影里面的爆破场面也是让人感觉到有与众不同的地方。作为一部小成本的电影能够达到这样的效果与剪辑实属不易。等到看完电影，不觉得想为何不叫《五毛从军记》呢？ 在这里还是要为王大治和郭金杰点个赞的。他们的演技比较到位。观影后还见到了演员本人，没有什么距离感。只是时间挺短的，却要感谢他们为了这部电影付出的辛苦，让我们能够收获到一部电影对于一个时代及人生的一种演绎的深思与回味。

问题一：我不是王毛好看吗？为什么知道这部片子的人很少？ 我个人感觉这部片子很好看，用夸张戏谑的手法把抗战时期小人物的世俗狭隘，心酸无奈表现得歇斯底里，让人心底升起一种无力感。但同时也有让人感动到流泪的小人物的闪光点，它们零零散散，但每一次闪光都熠熠生辉。正因为是小人物，才更显起珍贵和真实。知道这部片子很少可能是宣传问题，因为影片成本预算比较低，再加上导演演员都不怎么有名，所以比较小众。 问题二：如何评价电影《我不是王毛》 看完多少有点疑惑。 这片究竟是想讲点啥？ 感觉get不住。 看了一面倒的好评，还是有点糊涂。 略说说，顺便整理下思路。 电影用了黑白片的 *** 方式来强化故事的荒诞性，造成陌生化的效果，观众可以远距离的对人物和故事做出评价。 我不是王毛，讲的是众生相。滑稽，荒诞，还隐隐悲哀。 干爹贪财，干娘母性，王毛蠢萌，杨三狡猾。 电影对每个人都讽刺了一句，但刀子没插下去，搞得好像只是拿这些人的弱点做了笑料。 人物也不足以被讽刺，因为每一个都是平面的，略嫌单薄。 他们还来不及清醒，就都死去了。 所以呢？ 并不觉得最后30分钟是崩坏，虽然确实有强行主旋律的感觉。 问题三：电影我不是王毛片尾曲 看毛片我知道网站91yunbo 问题四：我不是王毛侯七演员 《我不是王毛》由赵小溪执导，李海江担任编剧，王大治、郭金杰、葛晓凤、苏丽、罗京民、徐箭、林永健联合主演喜剧片。影片主要讲述了一个少林寺学武归来的丝男主，为了能够迎娶白富美，酿酒老板家的女儿杏儿，几次卖身参军最后成功逆袭的故事。影片于2016年3月11日在中国大陆上映。 问题五：《我不是王毛》百度云 pan.baidu/s/1o8lmHUM 问题六：我不是王毛怎么样 小成本战争题材电影，剧本扎实，就是王大治让我因为董小姐而跳戏 问题七：我不是王毛的影片评价 影片导演赵小溪能够很好地把握整个影片的造型处理，演员表演和叙事节奏，镜头语言风格鲜明。采用了黑白画面呈现方式，丰富的剧情，巧妙的人物刻画展现了影片的重要之处 。（腾讯网评）影片以特殊的黑白画面叙事，凭借着跌宕起伏的剧情，笑中有泪地表现出历史背景下小人物的曲折命运，主题严肃写实的同时更不乏机智的讽刺和辛辣的幽默。而影片中的男主角狗剩，更是直面生活中的困境，虽屡受挫折却始终元气十足。 （网易评）　该剧不仅将影片的背景选定在民国时期，还采用了黑白画面的呈现方式，以全新表现形态丰富了国产喜剧影片的表现形式。 （曲靖日报评） 问题八：《我不是王毛》网盘 《我不是王毛》由赵小溪执导，李海江担任编剧，王大治、郭金杰、葛晓凤、苏丽、罗京民、徐箭、林永健等主演的“灰色幽默式”喜剧片。讲 述了一个少林寺学武归来的丝男主，为了能够迎娶白富美――酿酒老板家的女儿杏儿，几次卖身参军最后成功逆袭的故事。影片于2016年3月11日在中国大 陆上映。少林寺学 收一下 森哥电影 会每次都发送给你的 非常的方便 看电影就是这么方便 问题九：我不是王毛 女演员 《我不是王毛》演员表 ： 王大治 饰 狗剩 罗京民 饰 王大举 葛晓凤 饰 杏儿 郭金杰 饰 杨三 徐箭 饰 指导员 林永健 饰 村民

u200du200du200du200d这是一部从故事和技法上，都显得别具一格的作品。故事而言，主角王毛是个习惯于从战场上临阵脱逃的逃兵，与我们平时看到的那些战争片中伟光正的形象有着显著的差别。在拍摄方面，这是一部采用黑白画面拍成的电影，让观众能够更好地沉浸在那个年代的荒诞与离奇之中，同时也给人一种很深的年代感，算是创作人员做出的一些新的尝试。影片的优点非常突出，首先来说王毛这个人物，就被王大治演的相当出彩。小人物的悲欢离合是我们总会说起的一个话题，但是真正像王毛这样做到入木三分的，放眼众多影视作品中，也算是相当少见了。王毛不断地重复着当兵、赚钱、逃跑、回家、等待下一次征兵的过程。他的人生在某个时间点形成了一个完美的闭环结构，靠着当逃兵这种方式，也让他成功攒下了一大笔钱。这样的事情充满了荒诞与离经叛道的色彩，如果放到真实的历史条件下，可能也会发生，但不可能像影片那样充满戏剧性。一来是当时的战争环境不允许，二来则因为兵荒马乱的，又不是每天在自家村口打仗，哪有那么容易逃回来的？但抛开影片的这一硬伤不谈，在结尾的处理上，这部电影还是给人带来了一种相当震撼的反差效果。当了一辈子逃兵的王毛，是为了攒钱娶自己心爱的姑娘。但当敌人要掳走他最后的希望时，他没有选择像之前那样一走了之，而是毅然决然冲上去拼了个鱼死网破。这种人性上独特的闪光之处，也被刻画的非常生动，也是这部片子能够打动观众的原因之一。比较可惜的是，因为排片加宣传等种种因素，这部电影最后的票房表现并不理想。希望这不会打击到主创们的创作热情，中国电影需要这一类的类型片进行填充，只有这样，我们才有幸看到不同视角下的人生百态。完。

电影《我不是王毛》的结局中，在狗剩与杏儿结婚当天，杨三儿为报复狗剩，竟招致日军上门，而杏儿面对家人一个个离去，心生死意，最后惨遭日本人残害。 而狗剩选择去找日本人报仇，最终狗剩是壮烈牺牲，还是从此踏上了革命的道路电影给了开放性的结局。

是黑白影片。根据查询网易娱乐得知，影片《我不是王毛》是16年上映的战争喜剧片，最大特点便是全片采用黑白画面和方言对白的表现方式。由赵小溪执导，影片主要讲述了一个少林寺学武归来的屌丝男主，为了能够迎娶白富美，酿酒老板家的女儿杏儿，几次卖身参军最后成功逆袭的故事。

葛晓凤 饰 杏儿葛晓凤，出生于湖南省长沙市，毕业于中央戏剧学院表演系，八一电影制片厂演员剧团演员。2005年，因参演古装武侠剧《少年包青天3》初触荧屏。2010年，接拍毕业后首部电视剧《一起又看流星雨》，由此开始演艺生涯。2011年，参演武侠玄幻剧《大唐双龙传之长生诀》[1] 。2013年，开始在荧幕担任女一号，并主演人物传记励志电影《雷锋在1959》[2] 。2016年，凭借喜剧片《我不是王毛》受到大众关注[3] 。楼下如有雷同 纯属复制粘贴 楼主明鉴~还请楼主注意首发正确回答时间！！！楼主同意的话请点选下面的选为最佳答案，谢谢~请您顺便点击一下答案旁的“小手”，赞同我一票吧!

片尾致谢。我不是王毛由赵小溪执导，李海江担任编剧，王大治、郭金杰、葛晓凤、苏丽、罗京民、徐箭、林永健联合主演喜剧片。原定92分钟的电影最后删减了1分钟的片尾致谢。

《我不是王毛》杏儿的扮演者是 葛晓凤角色简介：酿酒老板的女儿，也是故事中的女主。演员简介：葛晓凤，出生于湖南省长沙市，毕业于中央戏剧学院表演系，八一电影制片厂演员剧团演员。

我有

原因如下：1、捉妖记是古典玄幻喜剧类，这种电影类型属于广谱类型，适宜于大多数观众，这就为拖家带口，看电影打下了基础。2、捉妖记是在国产电影保护月上映的，而且放映延期了一个月（一共放映2个月），这些都是为票房打下基础3、捉妖记精心制作，而且情节简单，这也是给观众留下了较好口碑4、捉妖记换 角 风 波，这也使其曝 光 率较高。

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电影的话：百鸟朝凤：讲述传统文化被现代社会文化的冲击，各方面都不错。驴得水：借古讽今，揭露当前社会、人心的污点。一个勺子：农村人的淳朴与金钱社会的德行碰撞，还行。乘风破浪：让80后回忆起当年，还可以。1942、全民目击、大明劫、树先生：将就。电视剧：历史剧大明王朝1566、走向共和最棒，征服、非常道一般。

王大治很久不出现了，当初是因为一个明星女人离开的娱乐圈，也不是他自己自愿离开娱乐圈的，而是因为那件事情的影响并不是很好，本来就没有太多资源背景和粉丝群体的王大治就更少能够出现在娱乐圈了。娱乐圈对待有丑闻的影视明星是非常有原则的，不管是谁的儿子，在出来不正当的行为之后，都会在短时间内被娱乐圈除名。王大治是一名长得不是很优秀的男演员，长相也限制了他的戏路。王大治最有名的电视剧是《我的团长我的团》，最有名的电影是《我不是王毛》。接下来我们就一起来了解一下王大治的过往。一、王大治因为电视剧《我的团长我的团》小有名气王大治的长相决定了他演不了什么偶像剧，也成不了拥有众多粉丝的流量明星。天生的长相就不是小鲜肉类型的，只能往老戏骨发展。所以王大治参演《我的团长我的团》里的一个脏不拉几毛毛躁躁的士兵非常合适，他在里边的表演是非常成功的，也让很多人认识了他。二、王大治主演的《我不是王毛》很有水平王大治的演艺生涯中最高光的时刻就是参演了电影《我不是王毛》。王大治凭借电影《我不是王毛》成为中国首位俄罗斯邦达尔丘克电影节最佳男演员。这个荣誉是独一无二的，也是对王大治成为老戏骨的努力的一次肯定。三、王大治犯了一个“男人都会犯的错误”虽然在王大治犯了一个“男人都会犯的错误”之后，王大治还得了俄罗斯的奖，还自编自导了电影，但是这件事情对王大治的影响非常之大。他和那位女明星分手之后的一年时间就淡出了娱乐圈和影视圈。

1. 源乾曜的有关文言文 源乾曜（？-731年），相州临漳（今河北临漳）人，唐朝宰相，刑部尚书源直心之子。 源乾曜进士出身，历任殿中侍御史、江南道巡察使、谏议大夫、梁州都督、少府少监、户部侍郎、尚书左丞、黄门侍郎、京兆尹。 源乾曜任相九年六个月，是开元年间在位时间最长的宰相，历任同中书门下三品、侍中、尚书左仆射，后被罢为太子少傅，封安阳郡公。 731年（开元十九年），源乾曜病逝，追赠幽州大都督。 欲祥其事，可参考： 《旧唐书·卷九十八·列传第四十八》 《新唐书·卷一百二十七·列传第五十二》 《资治通鉴·卷二百八·唐纪二十四》 《资治通鉴·卷二百一十一·唐纪二十七》 《资治通鉴·卷二百一十二·唐纪二十八》 《资治通鉴·卷二百一十三·唐纪二十九》 2. （一）文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下题 (1)D “天下”为名词，作“教化”的宾语，其后断句，排除A、C；“君子”为名词，作主语，其前断句，排除B.句子翻译为：圣王教化天下，必须制定礼仪来端正人心.君子三年不遵守礼仪，礼仪必定破坏；三年不奏乐，乐必定崩溃.古代选择士人，先看射礼，不是为了一时取乐.（2）C “旧典”指旧时的制度、法则.（3）C “晚年也经常当廷裁决大事，果敢地签上自己的名字”错，原文说的是“晚节唯唯联署”，意思是晚年时不敢承担责任.（4）①畜：蓄养；苟：如果；戾：罪；专：独占，独用.这里是“一个人承担”的意思.皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担.②为…所：表被动；讫不申救：前面省略了主语“源乾曜”；讫：始终；讥：谴责.句子翻译为：姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他.答案：（1）D(2)C(3)C (4)①皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担.②姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他.参考译文：源乾曜，相州临漳人.源乾曜考中进士科.神龙年间，以殿中侍御史身份巡视江东考察官员，奏报考核成绩最好，很快升任谏议大夫.景云年以后，公卿百官在上巳日、重阳日废除射礼.源乾曜认为：“圣王教化天下，必须制定礼仪来端正人心.君子三年不遵守礼仪，礼仪必定破坏；三年不奏乐，乐必定崩溃.古代选择士人，先看射礼，不是为了一时取乐.射是为了区别邪正，观察德行，应和祭祀，退却敌寇，古代的先哲圣王无不相继承袭.近年以来，射礼废除，有关部门吝惜费用，而使得旧典亏缺.我认为有关部门所计较的是财，所亏欠的是礼，因此孔子不爱羊而保存礼.大射之礼是四季不可废弛的.”开元初年，邠王府属吏犯法，唐玄宗诏令左右为邠王寻找能胜任长史的人，太常卿姜晈推荐源乾曜，自梁州都督召见，源乾曜神气清爽，对答有条有理，皇帝很高兴，提升他为少府少监，兼任邠王府的长史.几次晋升任尚书左丞.开元四年，授任黄门侍郎、同紫微黄门平章事.适逢皇帝东巡，任命源乾曜为京兆尹留守京城.政事崇尚宽松简约，百姓安定.在位三年，政令始终如一.仗内的白鹰因放出去而丢失，皇帝下令京兆督促捕捉，在郊野找到，挂在荆棘上死掉了.属吏害怕获罪，源乾曜说：“皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担.”于是入朝自我劾奏违背圣旨之罪.皇帝一概不责问，大家都佩服他知大体又善于承担过失.开元八年，源乾曜又任黄门侍郎、同中书门下三品，晋升为侍中.他建议说：“大臣的儿子都要求在京城任职，贤德之士大多出任外官，这不是公平施予之道.臣的三个儿子都在京城任职，请求外派两个儿子补任外官，来表示从近臣开始实行.”皇帝下诏同意.便以他的儿子河南参军源弼做绛州司功，太祝源絜做郑尉.皇帝下诏说：“源乾曜身为百官榜样又谦逊礼让，不但已经请求任命他的儿子为外官，而且又降低品级.《左传》不是说吗：‘范宣子谦让，他的部下都谦让."‘晋国的人民，于是非常和睦."大道如果实行，仁义怎能远呢？命令文武百官父子兄弟三人同在京城任职的，要分任外官.”由此公卿子弟都离开京城补任官职.皇帝曾亲自考核官员政绩，源乾曜与张说一同受到赏赐.当时议论者说：“宰相同国家休戚与共，不敬重恩宠就无法督促建立功业.”皇帝于是下诏中书、门下都享用实封三百户，堂封从这时开始.东封泰山回朝，源乾曜任尚书左丞相，兼任侍中.皇帝前往东都，源乾曜因为年老有病不能陪同扈从.去世，追赠幽州大都督.源乾曜品性谨慎持重，他从开始入仕已经四十多年，历任官职都以清廉慎重尽职敏捷闻名.任宰相十年，与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹一同执政，在宰相班子中不曾当廷议论事情的可否，晚年唯唯诺诺只是顺从署名，致力于宽大公平敦厚，因此很少有罪责悔恨.姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他.。 3. 急求译文 源乾曜，相州临漳人。祖师民，隋刑部侍郎。父直心，高宗时太常伯，流死岭南。乾曜第进士。 神龙中，以殿中侍御史黜陟江东，奏课最，频迁谏议大夫。景云后，公卿百官上巳、九日废射礼，乾曜以为：“圣王教天下必制礼以正人情。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。古之择士，先观射礼，非取一时乐也。夫射者，别邪正，观德行，中祭祀，辟寇戎，古先哲王莫不递袭。比年以来，射礼不讲，所司丱费，而旧典为亏。臣愚谓所计者财，所亏者礼，故孔子不爱羊而存礼也。大射谓春秋不可废。” 开元初，邠王府吏犯法，玄宗敕左右为王求才长史，太常卿姜晈荐乾曜，自梁州都督召见，神气爽澈，占对有序，帝悦之，擢少府少监，兼邠王府长史。累进尚书左丞。四年，拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。逾月，与 姚崇俱罢。会帝东幸，以京兆尹 留守京师。治尚宽简，人安之。居三年，政如始至。仗内白鹰因纵失之，诏京兆督捕，获于野，絓榛死。吏惧得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，苟其获戾，尹专之。”遂入自劾失旨。帝一不问，众伏其知体而善引咎。 4. 文言文：王毛仲有宠于上,百官附之者辐凑` 原文： 王毛仲有宠于上，百官附之者辐凑。毛仲嫁女，上问何须。毛仲顿首对曰：“臣万事已备，但未得客。”上曰：“张说、源乾曜辈岂不可呼邪？”对曰：“此则得之，”上曰：“知汝所不能致者一人耳，必宋也。”对曰：“然。”上笑曰：“朕明日为汝召客。”明日，上谓宰相：“朕奴毛仲有婚事，卿等宜与诸达官悉诣其第。”既而日中，众客未敢举箸，待，久之，方至，先执酒西向拜谢，饮不尽，遽称腹痛而归。之刚直，老而弥笃。 译文： 王毛仲深得唐玄宗的宠幸，巴结他的文武官员数不胜数。王毛仲的女儿将要出嫁，玄宗问他还缺什么东西。王毛仲叩头回答道：“臣万事均已齐备，只是没有请到客人。”玄宗问道：“张说、源乾曜这类人难道喊不来吗？”王毛仲回答说：“这些已经请到了。”唐玄宗说：“朕知道你请不动的只有一个人，那就是宋。”王毛仲说：“正是。”玄宗笑着说：“朕明天亲自替你请客人。”第二天，玄宗对宰相说：“朕的奴才王毛仲为女儿办喜事，你们应当与各位朝廷要员一起去他家贺喜。”直到正午时分，所有的来宾还都不敢动筷子，只等宋一人，过了很久，宋才到，他先端起酒杯向西行礼拜谢君命，然后未等喝完这一杯酒，便忽然说腹中疼痛难忍而退席回家。宋为人刚直，老而更甚。 5. 急求译文 源乾曜，相州临漳人。 祖师民，隋刑部侍郎。父直心，高宗时太常伯，流死岭南。 乾曜第进士。 神龙中，以殿中侍御史黜陟江东，奏课最，频迁谏议大夫。 景云后，公卿百官上巳、九日废射礼，乾曜以为：“圣王教天下必制礼以正人情。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。 古之择士，先观射礼，非取一时乐也。夫射者，别邪正，观德行，中祭祀，辟寇戎，古先哲王莫不递袭。 比年以来，射礼不讲，所司丱费，而旧典为亏。臣愚谓所计者财，所亏者礼，故孔子不爱羊而存礼也。 大射谓春秋不可废。” 开元初，邠王府吏犯法，玄宗敕左右为王求才长史，太常卿姜晈荐乾曜，自梁州都督召见，神气爽澈，占对有序，帝悦之，擢少府少监，兼邠王府长史。 累进尚书左丞。四年，拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。 逾月，与 姚崇俱罢。会帝东幸，以京兆尹 留守京师。 治尚宽简，人安之。居三年，政如始至。 仗内白鹰因纵失之，诏京兆督捕，获于野，絓榛死。吏惧得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，苟其获戾，尹专之。 ”遂入自劾失旨。帝一不问，众伏其知体而善引咎。 6. 文言文翻译 您好，希望可以帮您：简体字：安禄山之叛也，玄宗忽遽播迁于蜀，百官与诸司多不知之. 有陷在贼中者，为禄山所胁从，而黄幡绰同在其数，幡绰亦得 出入左右.及收复，贼党就擒，幡绰被拘至行在.上素怜其敏 捷，释之.有于上前曰："黄幡绰在贼中，与大逆圆梦，皆顺 其情，而忘陛下积年之恩宠.禄山梦见衣袖长，忽至阶下，幡 绰曰："当垂衣而治之."禄山梦见殿中槅子倒，幡绰曰：" 革故从新."推之多此类也."幡绰曰："臣实不知陛下大驾 蒙尘赴蜀.既陷在贼中，宁不苟悦其心，以脱一时之命今日得 再见天颜，以与大逆圆梦必知其不可也."上曰："何以知之 "对曰："逆贼梦衣袖长，是出手不得也；又梦槅子倒者， 是胡不得也.以此臣故先知之."上大笑而止 繁体字：安禄山之叛也，玄宗忽遽播迁于蜀，百官与诸司多不知之. 有陷在贼中者，为禄山所胁从，而黄幡绰同在其数，幡绰亦得 出入左右.及收复，贼党就擒，幡绰被拘至行在.上素怜其敏 捷，释之.有于上前曰："黄幡绰在贼中，与大逆圆梦，皆顺 其情，而忘陛下积年之恩宠.禄山梦见衣袖长，忽至阶下，幡 绰曰："当垂衣而治之."禄山梦见殿中槅子倒，幡绰曰：" 革故从新."推之多此类也."幡绰曰："臣实不知陛下大驾 蒙尘赴蜀.既陷在贼中，甯不苟悦其心，以脱一时之命今日得 再见天颜，以与大逆圆梦必知其不可也."上曰："何以知之 "对曰："逆贼梦衣袖长，是出手不得也；又梦槅子倒者， 是胡不得也.以此臣故先知之."上大笑而止。 英文：The troops and insurgents, hua xuanzong of nested in shu, was moved, and the old use more of don"t know.The thief has sunk in, Paul hill for the XieCong, and yellow pennant is the number with enough, e.g. pennant also In and out around. And recover, thief party quietly, e.g. pennant limit to walk. The meat units its sensitive The, the release. Have to e forward to yue: "yellow pennant in a thief, and enough DaNi, all the dream The affection, and fet your majesty JiNian trifles. Lu mountain dreamed long sleeves, and to order, the pennant E.g. yue: "when hanging clothes and rule. "Paul hill in the house of the dream of Ge son pour, e.g. pennant yue:" Leather so new. "push more of such also. "pennant enough yue:" I don"t know your majesty of 30 Dust to shu. They are stuck in a thief, rather fastidiously yue its heart, to take off a moment"s life to this day Goodbye day yan, and DaNi dream will know it can"t also. "yue:" know why"To the yue:" inverse thief dream long sleeves, is not also shots; And Ge pour son the dream,Hu also is not. This is the prophet princes. "laugh stops 日文：安禄山の里侧にも、玄宗突然流离する蜀、百官と诸司が知らないの。ある泥棒にはまった者は、禄山に胁从、黄幡绰共にその数幡绰もない 出入りぐらい。 や回复、贼徒生け捕られる、八幡绰被拘から行にその敏素怜。捷、釈の。 于前にいわく、「黄幡绰は贼で、大逆梦判断、全てに沿って その気持ちを忘れ、陛下积年の恩宠。禄山袖长を梦に见て、突然~阶で、幡 绰曰："衣が垂れて治の。 "禄山梦见殿中槅子が倒れ、八幡绰曰：" 革故から新しい。"ツイの多なども。 「幡绰曰：」臣実か陛下にお 蒙尘へ蜀。はなく贼で、宁を悦心を脱いで、一时の命をきょう さよなら日颜を必知もその梦と大逆ない。 「上曰：」を知っているのはどうして 「曰本：」逆贼衣袖丈の梦をもない；また梦槅子论点者、梦もない。これからの预言者の「臣に笑ってまで。 火星文：侒禄屾徔頖乜，玄宗惚遽播迁亍蜀，粨悹与诸司誃卟倁徔. 冇陥恠贼ф者，ゐ禄屾所脇苁，侕簧幡绰茼恠萁数，幡绰亦嘚 诎兦佐祐.岌収复，贼党僦擒，幡绰被拘臸哘恠.丄傃怜萁慜 捷，释徔.冇亍丄偂曰："簧幡绰恠贼ф，与 縌圆儚，喈顺 萁情，侕莣陛丅积哖徔恩宠.禄屾儚笕衣袖苌，惚臸阶丅，幡 绰曰：①当垂衣侕治徔.①禄屾儚笕殿ф槅孒倒，幡绰曰：① 革故苁噺.①推徔誃茈类乜."幡绰曰："宧实卟倁陛丅 驾 濛尘赴蜀.溉陥恠贼ф，苎卟苟悦萁吢，苡脱①埘徔掵訡ㄖ嘚 侢笕迗颜，苡与 縌圆儚苾倁萁卟岢乜."丄曰："何苡倁徔 "対曰："縌贼儚衣袖苌，媞诎手卟嘚乜②ㄡ儚槅孒倒者， 媞胡卟嘚乜.苡茈宧故筅倁徔."丄 笶侕芷。 7. 谁能帮我翻译下一段文言文,谢谢 马怀素，润州丹徒人。寓居在江都，年轻时拜李善为师。家里贫困，没有灯烛，白天采些柴草，夜晚燃柴读书，终于博览经史，善于写文章。考取了进士，又参加了皇帝亲自支持的殿试，考中文学优赡科，被授予郿县县尉，经过四次提升，任左台监察御使。 （武则天）长安年中期， 御使大夫魏元忠被张易之陷害，发配流放到岭南，太子仆崔贞慎、东宫率孤独祎之到郊外为他饯行。张易之大怒，唆使人诬告崔贞慎等与魏远忠是同谋犯，武则天令马怀素审讯，派太监催促，传话示意马怀素要想办法定成同谋罪，马怀素支持正义不接受这样的命令。武则天大怒，召见马怀素亲自诘责质问，马怀素奏报说：“魏元忠犯罪被发配流放，崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他，实在是可以责备的，如果认为他们是谋反，我怎么能欺骗上天的神明？当年彭越因为谋反被杀，栾布在他的尸身下奏事，汉朝不给栾布定罪，更何况魏元忠的罪与彭越不同，陛下怎么能追加送行人的罪呢？陛下手握生杀大权，想要给他们加个罪名，取决于您的内心就可以了。如果交付给我去审讯，我怎么敢不守陛下的法律呢？”武则天的情绪缓解了，崔贞慎等因此获得宽免。当时夏官侍郎李迥秀仗恃张易之的权势，收受贿赂，马怀素上奏皇帝，弹劾他，于是李迥秀被罢免了管理政事，马怀素处事公平，待人宽容，当时受到人们的称赞，提升任考功员外郎。当时权贵和外戚放纵无忌，请托的事情公开地进行，马怀素对谁都不阿附依顺，他掌管举荐，公平允当，被提升为中书舍人。 开元初年，任户部侍郎，加授银青光禄大夫，累积功绩被封为常山县公，三次提升任秘书监，兼昭文馆学士。马怀素虽然一直做官，却十分好学，手不释卷，谦恭谨慎，深受玄宗尊敬。

作文：溪口千层饼溪口千层饼是奉化三大特产之一，创始人王毛龙于清光绪四年（1878年）开始制作，至今有一百多年的历史。如今溪口街头，干层饼店众多，其中“王毛龙千层饼店”由王毛龙第四代传人王令棋经营，质量最优，生意兴隆。“天下第一饼”，本名“千层饼”，原是当地生产的一种小饼，主要原料有面粉、芋头粉、白糖、精盐、植物油、芝麻、苔菜等。千层饼的做法是先把芋头粉和面粉和在一起，加上苔菜，擀成薄片，再折起来用炭火烘烤。它入口松脆香甜，美味极了。说起溪口干层饼，不能不提富有创新精神的王毛龙。这个溪口农民很会动脑筋，他摸索着改进了饼的加工方法。用黄泥制成专-用烤炉，还增加了甜成好几种口味，做出的干层饼口味独特，后来成了溪口有名的特产。而称其为“天下第一饼”却另有原因。奉化溪口是蒋介石的家乡，蒋介石掌权后很想念家乡特产，曾派人把王家后人叫到身边，专门为他烤制家乡小饼，还不断地请人品尝，这种小饼因而名气日盛，最后被誉为‘‘天下第一饼”。这种饼制作时用油不多，尤其不用动物油，合乎现代人的营养观念。饼做好之后不易坏，在常温下可保存两到三个月。旅游业的发展，促进了地方特色产业的繁荣，溪口的这种特色饼店越开越多了。现在，溪口除“王毛龙老店”外，还有“王老头千层饼店”、“蒋盛泰老店”、“陈氏店”等，它们在溪口镇武岭路上一字排开，大大小小不下几十家，各家都有专用烤炉，讲究现烤现卖。‘‘蒋盛泰老店”制作的千层饼选料精细，采用营养丰富的海生植物——苔菜，并改良传统工艺，经13道工序制成，饼的层数可达27层，曾获地方风味制作大赛“最佳口味奖”。朋友们，听我说了这么多，是不是开始流口水了？那就来溪口尝一尝这美味的干层饼吧！ 来自http://www.pequip.com.cn/a/201306/185921911.html素材：具有100多年历史的特色小吃——溪口千层饼 宁波有不少特色小吃，其中奉化溪口的千层饼“天下第一饼”很有名气。溪口千层饼是奉化三大特产之一，有一百多年的历史，创始人王毛龙于清光绪四年（1878年）开始制作至今。如今溪口街头，千层饼店众多，其中“王毛龙千层饼店”有王毛龙第四代传人王令棋经营，质量上层，生意兴隆。 说起这饼，不能不提富有创新精神的王毛龙。这个溪口农民很会动脑筋，他摸索着改进了饼的加工方法，用黄泥制成专用烤炉，还增加了甜咸好几种味道，做出的千层饼口味独特，后来成了溪口名特产。 而称其为“天下第一饼”却另有原因。奉化溪口是蒋介石先生的家乡，蒋氏掌权后很想念家乡特产，曾派人把王家后人叫到身边，专门为他烤制家乡小饼，还不断地请人品尝，这种小饼因而名气日隆，最后竟被誉为“天下第一饼”。 溪口千层饼店这种饼制作时用油不多，尤其不用动物油，合乎现代人的营养观念；饼做好之后不易坏，在常温下可保质两三个月；旅游业的发展，也促进了地方风味产业的繁荣。于是，溪口的这种特色饼店越开越多了。现在，溪口除王毛龙老店外，还有王老头千层饼店、蒋盛泰老店、陈氏店等，它们在溪口镇武岭路上一字排开，大大小小不下几十家，各家都有专用烤炉，讲究现烤现卖。蒋盛泰老店制作的千层饼选料精细，采用营养丰富的海水植物——苔菜，并改良传统工艺，经十三道工序制成，饼内可达27层，曾获地方风味制作大赛“最佳口味奖”。 “天下第一饼”本名“千层饼”，原是当地生产的一种小饼，主要原料有面粉、芋头粉、白糖、精盐、植物油、芝麻仁、苔菜等。做法是先把芋头粉和面粉和在一起，加上海藻，擀成薄片，再折起来用炭火烘烤制成，入口松脆香甜。

有人说，不要老想着你没有什么，要想着你有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。在我看来，前者之言旨在告诉我们要学会知足，知足者常乐；而后者之言告诫我们决不能安于现状，我们只有不懈追求才能得到快乐。因此只有将学会知足与永不满足结合起来，我们的人生才会更加精彩。人生来固有七情六欲，若我们一味去追求索取，最终只会让欲望永远得不满足，因此我们必须学会知足。学会知足是基于对自己的清醒认识与对名利的适可而止。“脸谱”网的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了上亿家产，但他知足于一名普通青年的平凡生活，出现在任何一条大街小巷。正是扎克伯格认识自己的成功与时代的发展有莫大的关系，所以很自觉并知足地选择了那种低调的奢华。然而，唐代的王毛仲却因为对名利的永不满足而自酿苦果。因为扶助唐玄宗登基有功劳，虽是一个奴才，皇帝对他极为倚重，两人名为君臣，实似兄弟。后来因为王毛仲不断地向玄宗伸手要官，让皇帝越来越失望。最后，王毛仲也在贬谪的路上被赐。老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，不知道珍惜现有的，追逐名利没有止境，带来的只有灾祸和不幸。王毛仲命运的悲哀，就在于不知足啊。学会知足固然重要，但如果一味地不加选择地自我满足，它也容易让人产生安于现状的思想。正如清朝的“闭关锁国”，统治者满足于自给自足的自我发展而不思向外发展，最终被迫打开国门，接受耻辱。因此，我们在知足的同时更要永不满足。永不满足展现的是一种奋发向上的姿态，一种放眼未来的眼光，一种超越自我的自信。如果一个人没有什么新的追求，总是满足于现状，那样的生活是一潭水，没有波澜，像一杯白开水一样寡淡无味。中国著名音乐家谭盾留学美国时，为了生计，与一个黑人学生一起做起了“街头音乐人”，每日拉琴赚钱，收入还算丰厚。那个黑人学生很满足于这种生活，而谭盾在街上赚了一些钱后，便到哥伦比亚大学攻读音乐博士学位去了。10年之后，谭盾成了著名音乐家，那黑人小伙依然是街头音乐人。我想，正是因为谭盾对学业的那种永不满足的追求精神一直激励着他一步步登上音乐的高峰。知足者常乐，常言道：“广厦万间，每日只睡一床；黄金万两，每日只食三餐。”知足可以使我们的人生更加恬然；不知足者进步，我们不能决定生命的长度，但永不满足可以拓宽生命的宽度，使我们的人生更加精彩

（男）王茂、王卯、王卯烈，取了mao的谐音（女）王卯琴、王卯芯，同样取谐音的。同是呢我稍微说一下 “毛”以及同样读四声mao的字不太好直接出现在名字中 搞不好孩子会因为名字被同学取笑 希望可以帮上楼主 祝楼主的宝宝健康快乐永存

唐玄宗李隆基 少年英豪 唐玄宗（公元685-762年），名李隆基，又叫唐明皇，是唐睿宗李旦的第三个儿子。从公元712年到756年在位，他开创了唐朝的鼎盛时期，但从他开始唐朝也走上了下坡路，即从安史之乱开始，唐朝逐渐衰落下去。 李隆基出生的时候正是武则天主政要做女皇的时候，所以他小时候就经历了错综复杂的宫廷变故，这也许促使他形成了意志坚定的性格。他小时候就很有大志，在宫里自诩为"阿瞒"，虽然不被掌权的武氏族人看重，但他一言一行依然很有主见。 在他七岁那年，一次在朝堂举行祭祀仪式，当时的金吾将军（掌管京城守卫的将军）武懿宗大声训斥侍从护卫，李隆基马上怒目而视，喝道："这里是我李家的朝堂，干你何事？！竟敢如此训斥我家骑士护卫！"弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。武则天得知后，不但没有责怪李隆基，反而对这个年小志高的小孙子备加喜欢。到了第二年，李隆基就被封为临淄郡王。 处处果断得帝位 在奶奶武则天死后，中宗懦弱无能，结果朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手，原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之也被他们贬官驱逐，太子李崇俊被杀。韦皇后效仿原来武则天的做法，让自己的兄长韦温掌握大权，对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止，大加纵容。在公元710年，中宗终于死于韦皇后和安乐公主之手，被她们合谋毒杀。然后，韦皇后便想学习婆婆武则天，做第二个女皇。 没有等韦皇后动手，一直静观时变的李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变，率领御林军万余人攻占了皇宫，把韦皇后一派全部消灭。然后，由睿宗李旦重新即位，李隆基也因功被立为太子。 但父亲李旦也和中宗一样是个软弱的皇帝，不愿和太平公主发生正面冲突，总是忍让。而太平公主则认为是自己给了他做皇帝的机会，功劳巨大，所以她掌握了朝政大权。随着自己势力的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像母亲那样也做做女皇。 太平公主的主要对手便是太子李隆基，开始她没把他放在眼里，觉得他还年轻，但后来了解了李隆基的英勇果断之后，就开始防范他。她制造舆论说，李隆基不是长子，没资格做太子，更不能继承皇位。太平公主的目的是要废除李隆基的太子身份，为自己以后做女皇帝开路。 到公元712年，睿宗厌烦了做皇帝的生活，把帝位让给了儿子李隆基，但是仍然掌握了朝政大权：朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾。双方都在积蓄力量，准备除掉对方。 在公元713年的七月三日，唐玄宗李隆基果断地先下了手，亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。当年，唐玄宗把年号改为开元，表明了自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。 开元盛世流芳百世 善用宰相 唐玄宗虽然在清除太平公主之后，彻底巩固了皇权，但当时的形势不容乐观：兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败亟待治理。所以，唐玄宗表示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这方面唐玄宗还是有伯乐眼光的。如著名的宰相姚崇、宋璟、张九龄都是唐玄宗时期的宰相，著名大臣。 姚崇办事果断，他因为向唐玄宗提出了十条建议而被器重，做了宰相。十条建议包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等，唐玄宗基本上都按照姚崇的建议执行了。 对于皇亲国戚，姚崇也不进行照顾。当时薛王李业的舅舅王仙童欺压百姓，为非作歹，姚崇奏请玄宗批准后，惩办了王仙童。 姚崇还主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾，蝗虫飞起来遮天蔽日，对庄稼的破坏异常严重。姚崇深知如果不能及时消灭蝗虫，不仅会导致经济的重大损失和百姓的灾难，而且对于国家稳定也至关重要。他亲自指挥，下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫，有功的进行奖励。在他的大力推动下，蝗灾没有再继续蔓延，很快被制止住了。 姚崇之后是宋璟，他也很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但他决不徇私枉法，相反，对自己的亲属还更加严格地要求。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能予以照顾，弄个好官儿做做。结果被宋璟得知后，不但没有给他说情，反而特地关照吏部不给他官做。 张九龄是广东人，当时的广东被称为岭南，还不是发达地区，犯罪的人也经常被流放到那里，以示惩罚。所以在人们眼里，那里是荒凉、艰苦的地方。出身于广东的人由于历代在朝中做官的很少，所以那里出来的人很难在朝中做到宰相这么高的官。但是张九龄却凭借着自己出众的才华被玄宗相中。 张九龄在做宰相之后，也像玄宗那样看重人的品德和才干，而不是看重其背景。在吏部参与选拔官吏时，他一直主张要公正选才，量才使用。同时，对于玄宗的过错，他也及时地指出，加以劝谏，不因为玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情。 革新吏治 唐玄宗不仅慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。他采取了很多的有效措施，第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，不但提高了效率，也节省了政府支出。第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠。第三，重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。这本是唐太宗时期的一种制度，让谏官和史官参与讨论国家大事，监督朝政。到了武则天主政之后，提拔了许敬宗和李义府等人做宰相，有的事不敢再公开，因此将这种制度也就废除了。第四，重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了国家形象。所以，玄宗经常对县官亲自出题考核他们，确切地了解这些县官是不是真正地称职。如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，也会马上遭到罢黜。 唐玄宗知人善任，赏罚分明，办事干练果断，这是他能开创开元盛世的主要原因。 武功也显赫 唐玄宗不仅对内政进行有效的治理，对于边疆也进行了有成效的治理，将原来丢失的领地重新夺了回来。 早在唐玄宗即位之前，北方边境已是危机四伏。在武则天做皇帝的初期，即公元686年（万岁通天元年），契丹的李尽忠利用当时的民族矛盾，煽动部下反叛唐朝，而且攻占了营州。武则天派兵反击，结果失败。此后，在公元703年，安西地区的碎叶镇也被突厥攻占，致使丝绸之路最后断绝，严重影响了唐朝的声誉和外贸经济。 北方的领土在唐朝初年曾经统一，而且设置了单于、安北都护府，分别管辖长城内外到贝加尔湖的广阔地区。到了武则天主政以及做皇帝时期，突厥人经常骚扰边境，还攻占了蔚州（现在河北的蔚县）和定州（现在河北定县），迫使唐朝将安北都护府南迁。 兵制改革 为了重新统一北方，唐玄宗采取了很多措施，为收复北方领土做准备。这主要是对于兵制进行了改革。原来的府兵制由于均田制的破坏，致使农民逃亡，影响了军队的兵源。高宗和武则天时期，对于军事不太重视，到了唐玄宗做了皇帝时，士兵逃跑现象极为严重，军队战斗力也很低，无法和强悍的突厥军队抗衡。 在公元723年，即开元十一年，唐玄宗接受了宰相张说的改革主张，建立雇佣兵。从关内招募到军士十二万人，充当卫士，这就是"长从宿卫"，也叫做"长征健儿"，这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。此后经过十多年的努力，玄宗将这种制度推广到了全国。这种制度使原来的府兵轮番到边境守卫的做法取消，解除了各地人到边境守卫之苦。同时，这种雇佣兵还为集中训练、提高战斗力提供了保证。 恢复北、西疆域 除了对兵制进行改革之外，唐玄宗还采取了其他很多的整军措施，如颁布了《练兵诏》，命令西北的军镇扩充军队，加强训练。同时，任命太仆卿王毛仲为内外闲厩使，全力负责军用马匹的供应，这使短缺的马匹及时得到了补充，提高了战斗力。另外，为彻底解决军粮问题，玄宗又命令扩充屯田范围，在西北和黄河以北地区大力发展屯田，增加粮食产量。 在做好了充分准备后，唐朝逐步把营州等地收复，长城以北的回纥等族也自动取消了独立割据的称号，重新归附唐朝。安北都护府也恢复了，唐朝重新行使对长城以北土地的管辖权。 西域地区政权的恢复经历了两个阶段，第一个阶段是收复碎叶镇，第二阶段是重新恢复了丝绸之路。唐朝的威望在西域重新建立起来。 检田括户繁荣经济 为了增加国家的收入，打击强占土地、隐瞒不报的豪强，唐玄宗发动了一场检田括户运动。当时的豪强霸占了农民的土地之后，称为"籍外之田"，他们还将逃亡的农户变成自己的"私属"，在土地和人口两方面逃避国家税收。 公元712到725年之间，唐玄宗的检田括户运动收到了实效。他任命宇文融为全国的覆田劝农使，下设十道劝农使和劝农判官，分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。然后把检查出来的土地一律没收，同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。这样下来，一年增加的客户钱就高达几百万之多。 通过这些有效的措施，唐玄宗使唐朝的经济又步入正规，减轻了农民的负担，同时也增加了国家的财政收入，促进了国家经济的繁荣。 为经济抑制佛教 佛教在唐朝初年虽然没有被查禁，但发展受到了儒教和道教的限制，特别是对道教的提倡，使得佛教的发展没有取得至尊的地位。但是到了武则天时期，为了从宗教上来打击李姓，武则天对佛教采取了纵容态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本都有佛教寺院。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使国家承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。 在开元二年，唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。 唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、经济、文化都得到新的发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的"开元盛世"。 满足或的倒退 开创了盛世之后，唐玄宗逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。没有了先前的励精图治精神，也没有改革时的节俭之风了。正直的宰相张九龄等人先后被罢官，小人李林甫爬上了相位。李林甫病死后，又是杨国忠掌权，致使政治更加黑暗。 口蜜腹剑李林甫 这个李林甫最善于揣测唐玄宗的意思，在公元736年，唐玄宗想从洛阳回长安，但宰相张九龄等人说秋收还没有结束，这样上路会骚扰百姓，影响生产。李林甫在张九龄走后却对唐玄宗说，长安和洛阳是陛下的东宫和西宫，陛下愿意什么时候来往就什么时候来往，不必再等以后，至于妨碍了农民秋收，免了他们的税收也就行了。 玄宗很高兴，照计而行。后来，李林甫就找机会诬陷张九龄等人，终于使唐玄宗将这些敢于直言的宰相罢官，由他把持了朝政。李林甫掌权之后，凡是不听从他、不和他站在一起的人都要想方设法地陷害。李林甫嫉妒贤能之人，嘴里说的话很好听，但心里却阴险毒辣。所以，人们背地里说他是"口有蜜，腹有剑"。 夺儿媳宠贵妃 公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。听人说他和武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将他招进宫里，杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，很得玄宗欢心。 为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径，唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官，住进南宫，又赐号太真。为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。 这个时期的封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格，男女观念虽然是不平等，但对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的，封建社会对于妇女的压制是元朝之后的明朝和清朝。武则天之所以能做女皇，和这时的这种宽容的社会心理有关，所以，到了清朝末年，同样掌握国家政权的慈禧太后就不敢称女皇了，社会舆论和社会心理的作用是很重要的一个原因。 后来，唐玄宗封杨妃为贵妃，这就是历史上有名的杨贵妃。贵妃的地位仅次于皇后，但这时候没有皇后，所以杨贵妃实际上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至，还称赞她是自己的"解语之花"。爱屋及乌，有了杨贵妃的关系，杨氏一族开始飞黄腾达。所以，当时民间竟有了生小孩希望生女孩，将来入宫做妃子荣耀家族的观念。 为了讨贵妃的欢心，唐玄宗可谓费劲心机。为了迎合她喜欢服装的心理，有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。为了让她吃上喜欢的荔枝，玄宗还下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安，因为荔枝摘下后五天内会变味儿。而杨贵妃生在南方，喜欢吃这种东西。 有了杨贵妃，唐玄宗的奢侈之风越来越盛，大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝，投贵妃所好，结果让她高兴的人都升了官，这又刺激更多的官僚贵族巴结逢迎，争献美味佳肴、珍异珠宝。 杨国忠专权乱国 在妹妹的关系影响下，哥哥杨国忠也平步青云，一步登天，做上了唐朝宰相。杨贵妃的姐姐们也得到了实惠：大姐封为韩国夫人，二姐封为虢国夫人，三姐封为秦国夫人。其他的兄长也有封赏，做了朝中的高官。杨国忠的权势无人能比，兄妹二人的辉煌时期也为日后的悲惨结局埋下了伏笔。 在杨国忠的专权下，整个唐朝开始混乱起来，可以说，唐朝的转向衰落固然有唐玄宗的过失，但杨氏兄妹特别是杨国忠这个哥哥没有起到正面的作用，他的为非作歹，也没有给妹妹带来好运，反而把妹妹送上了不归路。美丽并不是罪过，但美丽却是一个起因。 在杨国忠的一手遮天之下，首先是朝政混乱。在暴雨造成灾害时，玄宗询问灾情，杨国忠却拿着大个的粟穗子给玄宗看，说雨大但没有影响收成。下边有的官员报告灾情，请求救助，他大发雷霆，命令司法机关进行严惩。杨国忠能力不高，但喜欢胡乱处理朝政，正事做不好，坏事却很在行，接受贿赂、拉帮结派等等应用自如。 朝政混乱影响了国家的经济。均田制在这个时期瓦解，税收急剧减少，但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而逐渐增多，国库入不敷出。政治的腐败还影响了军队的战斗力，因为招募的兵士都是一些无赖之徒。这些人在后来玄宗发动的战争中不但没有夺得胜利，反而招致了更多的失利。 玄宗好战边疆再乱 玄宗对于唐朝的危机丝毫没有察觉，反而向外发动了一系列的战争。政治腐败与黑暗，影响了将领的贪功求官的欲望。为了挑起战争，并在战争中立功受赏，加官进爵，边镇的很多将领肆意挑衅，使得边境战乱不断，玄宗的好战对此又是火上加油。初期的边境安定局面又被打破了，最终导致了安史之乱，唐朝大伤元气。 一是西边和吐蕃的关系恶化，开战后互有伤亡，损害了历来的和睦有好关系。二是西南的南诏国。由于边境将领的骄横跋扈，致使本该平息的冲突日益升级，结果唐朝征兵和南诏开战。先后战死、病死的唐朝兵达二十万之多

王姓，是中国最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一，据中华人民共和国公安部对全国户籍人口的最新（2007年）统计分析显示：王姓超过李姓成为中国第一大姓，有大约9288.1万人，占全国人口总数的7.25%。除中国外，在朝鲜、韩国也有王姓分布。在广东，“王”与“黄”在粤语上读音相同，为分别两姓，王姓通常被称为“三划王”或“三横王”。河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。古时的太原郡、琅琊郡、京兆郡是王姓重要的发源地，王姓历史悠久，名人众多，如书法家王羲之，改革家王安石，思想家王阳明。　王（Wáng）姓源出有六： 　　1、出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东省），世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。 　　周灵王太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晋又称王子晋、王子侨、王乔，是东周灵王的太子，本为姬姓。 太子晋《通志·氏族略》言："若太原、琅邪王之王，则曰周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗恭为司徒，时人号曰王家。"晋生于洛阳，在周灵王初年被立为太子，当时流经洛阳的谷、洛二水经常泛滥，灵王派人壅塞河道，他力陈不可，主张因势利导以治水，不被灵王采纳，后终因忤逆之罪被夺去太子名位，废为庶人。后代被世人称为王家，便以王为氏。 　　姬姓之王的另一支京兆王、河间王为周文王的第十五子、周武王之弟毕公姬高之后。姬高始封于毕，其裔孙毕万入晋为官，封为魏成侯，战国时与赵、韩三家分晋，立魏国。后魏王假在位时，魏国被秦所灭，子孙分散，因号为王家，以王为氏。也有一种说法是，魏昭王公子信陵君之后，在秦灭魏后逃于泰山，时人因其为王族，称王氏。 　　2、出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。子姓之王比干之后，即汲郡王。《通志·氏族略》说："王氏……出于汲郡者则曰王子比干之后，此子姓之王也。"王子比干是商朝国王文丁之子，亦是商朝末帝纣王的叔父。王子比干生活在国运每况愈下的商朝末年，加之纣王昏庸无道，他不满于时局，多次犯颜直谏， 王最终不被纣王所容，被剖心而死。他为了国家，杀身以成仁，被后世誉为忠于祖国的楷模，并与同时的微子、箕子一起合称为"商末三仁"。王子比干被杀后，就葬在当时的国都朝歌附近，亦即今卫辉市城北15里比干庙村旁。他的子孙在他罹难后，世代居住在今卫辉淇县一带，为他守陵；同时，为了纪念他，改以"王"字为姓。子姓之王是最早的一支王姓人。因为他们居住的卫辉一带原由汲郡管辖，因此又被称为汲郡王氏。 　　3、出自妫姓，为齐王田和的后代，以王族称谓为氏。据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。 　　出于妫陈一支的为北海王、陈留王，乃舜裔齐田之后。《通志·氏族略》说，王姓"出于北海、陈留者，则曰舜之后也。其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，此妫姓之王也"。《姓氏考略》载："北海、陈留之王，皆舜后。其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，考为齐王田建之子田升、田桓改田姓为王姓。"王莽出于此脉。《汉书·元后传》："孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齐国，三世称王。至王建为秦所灭，项羽封建孙安为济北王，齐谓之王家。因以为氏。" 　　齐国最后一名国王是齐王田建。他在亡国后被迁到共（今辉县古城），田建之孙名田安，项羽反秦时被封为济北王，及项羽为刘邦所败，田安也失去了王位。但他的子孙为了纪念这一事情，从此便改姓王氏。两汉之际的新朝皇帝王莽、以及魏晋隋唐时期的北海王氏、陈留王氏等等，都出自这支王姓中。 　　4、复姓简化而来，秦灭六国后，各国王族避难散居，有一小部分易姓为王。 　　5、出自赐姓或改姓的王姓。 　　如战国燕太子丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支氏。 　　①刘氏改姓王氏西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(公元10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。 　　五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。 　　②谢氏改姓王氏 　　明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。 　　清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。 　　③孙氏改姓王氏 　　明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。 　　6、出自少数民族有王姓或改王姓。 　　①据《通志·氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。” 　　②隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。 　　③鲜卑族可频氏 　　北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。 　　④羌族钳耳氏 　　羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。 　　⑤高丽人 　　营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。 　　⑥回纥人 　　安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。 　　⑦匈奴族 　　匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。 　　⑧契丹族 　　据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。 　　⑨女真族 　　女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。 　　⑩出自元朝王室。 　　成吉思汗第六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。 得姓始祖　　太子晋，周灵王的太子，本姓姬，王姓重要的得姓始祖。后人又称王子晋、王乔。 祖先太子晋　　太子晋是黄帝第42世直系子孙。太子晋因直谏被周灵王废为庶民。去世后，楚国诗人屈原在《远游》中有云“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”唐代李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。 　　迁徙分布 　　王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。 　　两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓；琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以东汉王允为开基）。 　　魏晋南北朝时期琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，琅琊王氏举族南迁，衣冠南渡，时称“王与马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。 　　隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。 　　唐末时，王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。 　　北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。 　　明代时在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。 　　另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋[1]。

唐玄宗是武则天的孙子，名李隆基，又叫唐明皇，是唐唐睿宗李旦的第三个儿子。27岁即位。从公元712年到756年在位，他开创了唐朝的鼎盛时期，但从他开始唐朝也走上了下坡路，即从安史之乱开始，唐朝逐渐衰落下去。 他可以算是唐朝的一个分水岭，前期是唐朝的辉煌时期，晚期代表着唐朝走向衰败，很有代表性的一个人物。呵呵。 李隆基出生的时候正是武则天主政要做女皇的时候，所以他小时候就经历了错综复杂的宫廷变故，这也许促使他形成了意志坚定的性格。他小时候就很有大志，在宫里自诩为"阿瞒"，虽然不被掌权的武氏族人看重，但他一言一行依然很有主见。 在他七岁那年，一次在朝堂举行祭祀仪式，当时的金吾将军（掌管京城守卫的将军）武懿宗大声训斥侍从护卫，李隆基马上怒目而视，喝道："这里是我李家的朝堂，干你何事？！竟敢如此训斥我家骑士护卫！"弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。武则天得知后，不但没有责怪李隆基，反而对这个年小志高的小孙子备加喜欢。到了第二年，李隆基就被封为临淄郡王。 在奶奶武则天死后，中宗懦弱无能，结果朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手，原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之也被他们贬官驱逐，太子李崇俊被杀。韦皇后效仿原来武则天的做法，让自己的兄长韦温掌握大权，对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止，大加纵容。在公元710年，中宗终于死于韦皇后和安乐公主之手，被她们合谋毒杀。然后，韦皇后便想学习婆婆武则天，做第二个女皇。 没有等韦皇后动手，一直静观时变的李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变，率领御林军万余人攻占了皇宫，把韦皇后一派全部消灭。然后，由睿宗李旦重新即位，李隆基也因功被立为太子。 但父亲李旦也和中宗一样是个软弱的皇帝，不愿和太平公主发生正面冲突，总是忍让。而太平公主则认为是自己给了他做皇帝的机会，功劳巨大，所以她掌握了朝政大权。随着自己势力的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像母亲那样也做做女皇。 太平公主的主要对手便是太子李隆基，开始她没把他放在眼里，觉得他还年轻，但后来了解了李隆基的英勇果断之后，就开始防范他。她制造舆论说，李隆基不是长子，没资格做太子，更不能继承皇位。太平公主的目的是要废除李隆基的太子身份，为自己以后做女皇帝开路。 到公元712年，睿宗厌烦了做皇帝的生活，把帝位让给了儿子李隆基，但是仍然掌握了朝政大权：朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾。双方都在积蓄力量，准备除掉对方。 在公元713年的七月三日，唐玄宗李隆基果断地先下了手，亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。当年，唐玄宗把年号改为开元，表明了自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。 唐玄宗虽然在清除太平公主之后，彻底巩固了皇权，但当时的形势不容乐观：兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败亟待治理。所以，唐玄宗表示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这方面唐玄宗还是有伯乐眼光的。如著名的宰相姚崇、张九龄都是唐玄宗时期的宰相，著名大臣。 姚崇办事果断，他因为向唐玄宗提出了十条建议而被器重，做了宰相。十条建议包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等，唐玄宗基本上都按照姚崇的建议执行了。 对于皇亲国戚，姚崇也不进行照顾。当时薛王李业的舅舅王仙童欺压百姓，为非作歹，姚崇奏请玄宗批准后，惩办了王仙童。 姚崇还主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾，蝗虫飞起来遮天蔽日，对庄稼的破坏异常严重。姚崇深知如果不能及时消灭蝗虫，不仅会导致经济的重大损失和百姓的灾难，而且对于国家稳定也至关重要。他亲自指挥，下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫，有功的进行奖励。在他的大力推动下，蝗灾没有再继续蔓延，很快被制止住了。 姚崇之后是宋氏，他也很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但他决不徇私枉法，相反，对自己的亲属还更加严格地要求。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋Z的特殊关系，希望能予以照顾，弄个好官儿做做。结果被宋氏得知后，不但没有给他说情，反而特地关照吏部不给他官做。 张九龄是广东人，当时的广东被称为岭南，还不是发达地区，犯罪的人也经常被流放到那里，以示惩罚。所以在人们眼里，那里是荒凉、艰苦的地方。出身于广东的人由于历代在朝中做官的很少，所以那里出来的人很难在朝中做到宰相这么高的官。但是张九龄却凭借着自己出众的才华被玄宗相中。 张九龄在做宰相之后，也像玄宗那样看重人的品德和才干，而不是看重其背景。在吏部参与选拔官吏时，他一直主张要公正选才，量才使用。同时，对于玄宗的过错，他也及时地指出，加以劝谏，不因为玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情。 革新吏治 唐玄宗不仅慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。他采取了很多的有效措施，第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，不但提高了效率，也节省了政府支出。第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠。第三，重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。这本是唐太宗时期的一种制度，让谏官和史官参与讨论国家大事，监督朝政。到了武则天主政之后，提拔了许敬宗和李义府等人做宰相，有的事不敢再公开，因此将这种制度也就废除了。第四，重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了国家形象。所以，玄宗经常对县官亲自出题考核他们，确切地了解这些县官是不是真正地称职。如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，也会马上遭到罢黜。 唐玄宗知人善任，赏罚分明，办事干练果断，这是他能开创开元盛世的主要原因。 武功也显赫 唐玄宗不仅对内政进行有效的治理，对于边疆也进行了有成效的治理，将原来丢失的领地重新夺了回来。 早在唐玄宗即位之前，北方边境已是危机四伏。在武则天做皇帝的初期，即公元686年（万岁通天元年），契丹的李尽忠利用当时的民族矛盾，煽动部下反叛唐朝，而且攻占了营州。武则天派兵反击，结果失败。此后，在公元703年，安西地区的碎叶镇也被突厥攻占，致使丝绸之路最后断绝，严重影响了唐朝的声誉和外贸经济。 北方的领土在唐朝初年曾经统一，而且设置了单于、安北都护府，分别管辖长城内外到贝加尔湖的广阔地区。到了武则天主政以及做皇帝时期，突厥人经常骚扰边境，还攻占了蔚州（现在河北的蔚县）和定州（现在河北定县），迫使唐朝将安北都护府南迁。 兵制改革 为了重新统一北方，唐玄宗采取了很多措施，为收复北方领土做准备。这主要是对于兵制进行了改革。原来的府兵制由于均田制的破坏，致使农民逃亡，影响了军队的兵源。高宗和武则天时期，对于军事不太重视，到了唐玄宗做了皇帝时，士兵逃跑现象极为严重，军队战斗力也很低，无法和强悍的突厥军队抗衡。 在公元723年，即开元十一年，唐玄宗接受了宰相张说的改革主张，建立雇佣兵。从关内招募到军士十二万人，充当卫士，这就是"长从宿卫"，也叫做"长征健儿"，这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。此后经过十多年的努力，玄宗将这种制度推广到了全国。这种制度使原来的府兵轮番到边境守卫的做法取消，解除了各地人到边境守卫之苦。同时，这种雇佣兵还为集中训练、提高战斗力提供了保证。 恢复北、西疆域 除了对兵制进行改革之外，唐玄宗还采取了其他很多的整军措施，如颁布了《练兵诏》，命令西北的军镇扩充军队，加强训练。同时，任命太仆卿王毛仲为内外闲厩使，全力负责军用马匹的供应，这使短缺的马匹及时得到了补充，提高了战斗力。另外，为彻底解决军粮问题，玄宗又命令扩充屯田范围，在西北和黄河以北地区大力发展屯田，增加粮食产量。 在做好了充分准备后，唐朝逐步把营州等地收复，长城以北的回纥等族也自动取消了独立割据的称号，重新归附唐朝。安北都护府也恢复了，唐朝重新行使对长城以北土地的管辖权。 西域地区政权的恢复经历了两个阶段，第一个阶段是收复碎叶镇，第二阶段是重新恢复了丝绸之路。唐朝的威望在西域重新建立起来。 检田括户繁荣经济 为了增加国家的收入，打击强占土地、隐瞒不报的豪强，唐玄宗发动了一场检田括户运动。当时的豪强霸占了农民的土地之后，称为"籍外之田"，他们还将逃亡的农户变成自己的"私属"，在土地和人口两方面逃避国家税收。 公元712到725年之间，唐玄宗的检田括户运动收到了实效。他任命宇文融为全国的覆田劝农使，下设十道劝农使和劝农判官，分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。然后把检查出来的土地一律没收，同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。这样下来，一年增加的客户钱就高达几百万之多。 通过这些有效的措施，唐玄宗使唐朝的经济又步入正规，减轻了农民的负担，同时也增加了国家的财政收入，促进了国家经济的繁荣。 为经济抑制佛教 佛教在唐朝初年虽然没有被查禁，但发展受到了儒教和道教的限制，特别是对道教的提倡，使得佛教的发展没有取得至尊的地位。但是到了武则天时期，为了从宗教上来打击李姓，武则天对佛教采取了纵容态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本都有佛教寺院。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使国家承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。 在开元二年，唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。 唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、经济、文化都得到新的发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的"开元盛世"。 安于享乐由盛转衰 开创了盛世之后，唐玄宗逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。没有了先前的励精图治精神，也没有改革时的节俭之风了。正直的宰相张九龄等人先后被罢官，小人李林甫爬上了相位。李林甫病死后，又是杨国忠掌权，致使政治更加黑暗。 夺儿媳宠贵妃 公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。听人说他和武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将他招进宫里，杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，很得玄宗欢心。 为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径，唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官，住进南宫，又赐号太真。为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。 这个时期的封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格，男女观念虽然是不平等，但对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的，封建社会对于妇女的压制是元朝之后的明朝和清朝。武则天之所以能做女皇，和这时的这种宽容的社会心理有关，所以，到了清朝末年，同样掌握国家政权的慈禧太后就不敢称女皇了，社会舆论和社会心理的作用是很重要的一个原因。 后来，唐玄宗封杨妃为贵妃，这就是历史上有名的杨贵妃。贵妃的地位仅次于皇后，但这时候没有皇后，所以杨贵妃实际上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至，还称赞她是自己的"解语之花"。爱屋及乌，有了杨贵妃的关系，杨氏一族开始飞黄腾达。所以，当时民间竟有了生小孩希望生女孩，将来入宫做妃子荣耀家族的观念。 为了讨贵妃的欢心，唐玄宗可谓费劲心机。为了迎合她喜欢服装的心理，有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。为了让她吃上喜欢的荔枝，玄宗还下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安，因为荔枝摘下后五天内会变味儿。而杨贵妃生在南方，喜欢吃这种东西。 有了杨贵妃，唐玄宗的奢侈之风越来越盛，大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝，投贵妃所好，结果让她高兴的人都升了官，这又刺激更多的官僚贵族巴结逢迎，争献美味佳肴、珍异珠宝。 在妹妹的关系影响下，哥哥杨国忠也平步青云，一步登天，做上了唐朝宰相。杨贵妃的姐姐们也得到了实惠：大姐封为韩国夫人，二姐封为虢国夫人，三姐封为秦国夫人。其他的兄长也有封赏，做了朝中的高官。杨国忠的权势无人能比，兄妹二人的辉煌时期也为日后的悲惨结局埋下了伏笔。 在杨国忠的专权下，整个唐朝开始混乱起来，可以说，唐朝的转向衰落固然有唐玄宗的过失，但杨氏兄妹特别是杨国忠这个哥哥没有起到正面的作用，他的为非作歹，也没有给妹妹带来好运，反而把妹妹送上了不归路。美丽并不是罪过，但美丽却是一个起因。 在杨国忠的一手遮天之下，首先是朝政混乱。在暴雨造成灾害时，玄宗询问灾情，杨国忠却拿着大个的粟穗子给玄宗看，说雨大但没有影响收成。下边有的官员报告灾情，请求救助，他大发雷霆，命令司法机关进行严惩。杨国忠能力不高，但喜欢胡乱处理朝政，正事做不好，坏事却很在行，接受贿赂、拉帮结派等等应用自如。 朝政混乱影响了国家的经济。均田制在这个时期瓦解，税收急剧减少，但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而逐渐增多，国库入不敷出。政治的腐败还影响了军队的战斗力，因为招募的兵士都是一些无赖之徒。这些人在后来玄宗发动的战争中不但没有夺得胜利，反而招致了更多的失利。 玄宗好战边疆再乱 玄宗对于唐朝的危机丝毫没有察觉，反而向外发动了一系列的战争。政治腐败与黑暗，影响了将领的贪功求官的欲望。为了挑起战争，并在战争中立功受赏，加官进爵，边镇的很多将领肆意挑衅，使得边境战乱不断，玄宗的好战对此又是火上加油。初期的边境安定局面又被打破了，最终导致了安史之乱，唐朝大伤元气。 一是西边和吐蕃的关系恶化，开战后互有伤亡，损害了历来的和睦有好关系。二是西南的南诏国。由于边境将领的骄横跋扈，致使本该平息的冲突日益升级，结果唐朝征兵和南诏开战。先后战死、病死的唐朝兵达二十万之多。 安禄山发动叛乱之后，直逼长安。唐玄宗于天宝十五载六月急忙率从官及杨贵妃等离长安西逃。行至马嵬驿（今陕西兴平西），禁军哗变，杀杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，军情始定。此后，太子李亨率一部分禁军北趋灵武（今宁夏灵武西南），七月即位，改元至德，是为肃宗。李隆基率另一部分禁军南逃成都，后被尊为上皇天帝。至德二载，玄宗由成都还长安，居兴庆宫（南内）。宦官李辅国曾因劝肃宗即位之功而深受肃宗宠信。安史之乱平定后，他自以出自微贱，为玄宗左右所轻视，乃离间玄宗与肃宗的关系，迫使玄宗迁居太极宫（西内）甘露殿。玄宗晚年忧郁寡欢，去世后，葬于泰陵。

神龙政变 :神龙元年，武则天以非常方式被迫离开了权力竞技场，后人称其中的变故为“神龙政变”。皇太子李显率领羽林军官兵冲入禁宫诛杀佞臣张易之、张昌宗，并趁机夺取政权，迫使武则天传位给他。唐隆政变 是710年7月21日（唐中宗景龙四年，唐少帝唐隆元年），由当时相王李旦第三子临淄王李隆基和太平公主于帝都长安城共同发起的一场宫廷政变。李隆基以禁军杀了韦后、安乐公主，并彻底剿灭了韦氏集团告终。这次政变的后果是，即位不足一个月的李重茂退位，李旦复辟为唐睿宗，李隆基被立为皇太子，太平公主的权势更加强大。先天政变 唐朝延和元年（712年）八月唐睿宗传位太子李隆基，自己退为太上皇，改元先天。先天二年（713年）七月，太平公主图谋政变，准备以羽林军从北面、以南衙兵从南面起兵夺权。李隆基与郭元振、王毛仲、高力士等人先发制人，假传召见左、右羽林将军和宰相窦怀贞等人，引五百羽林军诛之。太平公主见党羽被诛杀殆尽，不得不逃入南山佛寺，三日后返回。太上皇李旦出面请唐玄宗恕其死罪，被唐玄宗拒绝，太平公主最终被赐死家中，其夫武攸暨坟墓也被铲平。也就是说从武则天到李隆基这期间一系列的政变

公元705年，82岁的武则天病重。正月丙午日，宰相张柬之、右羽林大将军李多祚等人突率羽林军五百余人，冲入玄武门，杀张易之、张昌宗。迫使则天皇帝传位于中宗。改年号为“神龙”。2月，复国号为唐。 中宗复位后，马上立韦氏为皇后，又不顾大臣的劝阻，破格追封韦皇后之父亲为王，并让韦皇后参预朝政，对张柬之等功臣却不加信用。将韦皇后的女儿安乐公主嫁给武三思之子武崇训。封上官婉儿为昭容。教她专掌制命，负责起草皇帝的诏令。安乐公主也野心勃勃，一心想做武则天第二。她要中宗废黜不是韦皇后所生的太子李重俊，由她自己当皇太女。韦皇后和武三思也怂勇中宗废掉李重俊。景龙三年七月（709年），太子李重俊谋反。 李重俊和左羽林大将军李多祚于公元707年发动羽林军共300多人，杀死武三思父子，又攻入宫中，想攻杀韦皇后和安乐公主。因众寡悬殊，两李被杀。韦皇后乘机诬陷宰相魏元忠与太子有勾结，将其贬出京城，独揽了大权。安乐公主与宗楚客想趁机陷害太平公主与相王李旦兄妹，遂诬告他们与太子同谋，因主审官御史中丞萧至忠对中宗流泪进谏，“陛下富有四海，不能容一弟一妹，而使人罗织害之乎！”，太平公主与李旦而得以幸免于难，但太平公主与安乐公主的敌对已明显白热化。（也有野史记载称，上官婉儿因崔湜的原因，与太平公主成为情敌，并投入韦氏阵营）上官婉儿同武三思关系暧昧，韦后又十分信用儿女亲家武三思，并以此结成了一股强大的政治势力左右着朝政。武三思和韦后的关系十分暧昧。张柬之等大臣眼见又要重演武则天的旧事，力劝中宗除掉武三思。武三思和韦后反诬告张柬之等人谋图不轨，怂勇中宗明升暗降，将张柬之等人册封为王，调出京城。武三思又派刺客在途中将他们刺杀。韦后肆无忌惮地大卖官爵，中宗也不加制止，一切按她的意愿去办。 李重俊死后，太子之位出现空缺，安乐公主就伺机而动，想像祖母武则天一样君临天下，当女皇帝。每次见到中宗都要中宗册封她为皇太女，中宗认为不妥，所以不准。于是安乐公主怀恨在心，全然不顾多年的父女之情，终日和韦后策划如何解决中宗，夺取皇位。景龙四年（710年）六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死。年五十五。十一月葬于定陵。曾用年号 嗣圣 公元684年 神龙 公元705—707年 景龙 公元707—710年。上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，皇后知政事，相王李旦参谋政事，试图在韦后与皇族之间谋取平衡，但宗楚客与韦后党羽商议，改相王李旦为太子太师，架空了李旦，打破了这一平衡。七月，韦皇后便想学习婆婆武则天，做第二个女皇。没有等韦皇后动手，李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变，把韦皇后一派全部消灭，清除了韦氏党羽，并将李重茂拉下皇位，拥立相王李旦复位，是为唐睿宗。 太平公主因此番功劳而晋封万户，三子封王，为唐朝公主权势之顶峰。睿宗复位后，按例当立长子李成器，但三子李隆基有讨韦氏之功，因而犹豫不决。李成器辞道：“国家安则先嫡，危则先有功，臣死不敢居隆基之上。” 睿宗也是一个无能的帝王，立李隆基为太子后，又使太平公主参与朝政。宰相奏事，他先要问有没有同太平公主商量过，这就助长了太平公主的专横，也引起了太子与太平公主之间的斗争。太平公主对这次斗争态度积极， 太平公主不仅参与了事先的谋议，而且派儿子薛崇简直接参加了行动。这其中的道理也很简单，即太平公主可以让李氏掌权，也可以让武氏掌权，就是不能允许韦氏占有天下。太平公主在这次斗争中还起了一个重要作用，即在处理小皇帝的问题上，是她出面将小皇帝从“御座”上提下来，让四哥李旦坐上了帝位。认为是自己给了他做皇帝的机会，自己功劳巨大，逐渐嚣张跋扈起来，随着自己势力的强大，掌握了朝廷的大权，野心也膨胀起来，也想像母亲那样做女皇。 太平公主极力想除掉太子，独揽朝政。时文武大臣中有一大半依附于太平公主，7个宰相中有5个是她的亲信，造成政局不稳，政事昏暗。 公元712年7月，睿宗禅位于太子李隆基，自称太上皇。睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾。开始太平公主并没有没把他放在眼里，认为他不过是个纨绔子弟，但后来了解了李隆基的英勇果断之后，就开始防范他。在几年的时间里，她不仅造舆论说李隆基不是长子，不当立为太子，甚至召集宰相要求将太子换掉。在这些行动中，唐睿宗是站在太平公主一边的。例如一次唐睿宗召宰相韦安石，说他担心大臣都心向太子，韦安石说“此必太平之计”。当时“太平于帘中窃听之”，大怒，立即想将韦安石下狱（《旧唐书·韦安石传》）。这件事说明太平公主经常在唐睿宗处密谋关于太子的事情。到睿宗朝末期，“宰相七人，五出公主门”，“在外只闻有太平公主，不闻有太子”（《旧唐书·王琚传》），左、右羽林将军也都投靠了公主。 在公元713年的七月三日，唐玄宗李隆基率先下了手，李隆基与郭元振、王毛仲、高力士等人先发制人，诱杀了左、右羽林将军和宰相。太平公主逃入南山佛寺，三日后返回。太上皇李旦出面请唐玄宗恕其死罪，被唐玄宗拒绝，太平公主最终被赐死家中，其夫武攸暨坟墓也被铲平。将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。李隆基重新掌握朝政。

唐玄宗 一、生平简介 唐玄宗李隆基 (712-756) 唐代的中兴君主，睿宗的第三子。因谥号为至道大圣大明孝皇帝，故亦称为明皇。英武有才略，开元时期文治武功鼎盛，世称为「开元之治」。天宝后，宠爱杨杨玉环，封为贵妃，杨玉环父兄均骤贵，势倾天下。及安禄山反，玄宗出奔，至马嵬坡，六军不肯前行，谓杨国忠通于胡人，而有安禄山之反，玄宗乃令杀国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。玄宗避难奔蜀，后肃宗即位于灵武，尊为太上皇。在位四十三年。玄宗喜爱歌舞音乐，曾于梨园教歌舞，所以后世尊其为伶人之祖师爷。死后庙号玄宗。 二、历史功绩 玄宗在位前期是个明君，后期却是个昏君。他初登上帝位时，励精求治，一心想恢复唐太宗的事业。他颇能用人，纳谏。他在京官中选派有才干者到外地作都督、刺史，同时又选拔各地都督、刺史中的杰出者进京任要职，并将这种京内外官员的选拔，调动定为一种制度。对不称职的官员，他断然撤换。公元716年，他亲自在殿堂复试由吏部所选往各地的县令，将其中40多个不能胜任的人打发回家。在位前期，他先后任用姚崇、宋景、张嘉贞、张说、李元绂、杜暹、韩休、张九龄等人为宰相。这些人各有所长。姚崇力求政通，宋景致力法治，张说崇尚文治，李元弦、杜暹注重俭约，韩休、张九龄直言诤谏，皆为贤相。将朝政处理得井井有条。其中，尤以姚崇的贡献为最大。玄宗将他召回京城，要封他为宰相，他就提出了十大条件，如要玄宗同意行仁政，罢兵息武，不准皇亲国戚和太监干预政事，允许群臣进谏等，玄宗都一一答应。姚崇当了宰相后，压制豪强，裁减僧尼，减少寺院，战胜自然灾害，又帮助玄宗整顿朝政，严明赏罚，扭转了中宗时期的混乱局面，被称为“救时宰相”。 这期间，玄宗又能纳谏，宰相韩休和萧嵩共掌朝政，韩休正直，见玄宗有了过失，总是直言谏争，萧嵩恰恰相反，总是顺从玄宗。有一次，玄宗在照镜子，显得闷闷不乐。左右内侍说：“韩休为相以后，陛下消瘦了，何不将他罢官算了。”玄宗严肃地说：“我虽然瘦了些，天下人却一定肥了。萧嵩来奏事，一味地顺从我，他走了以后，我心里不踏实。睡觉也很安稳。我用韩休，是为了治理国家，而不是为我一人。”由于玄宗能够任用贤才，鼓励生产，改革弊政，使得唐王朝政治安定，国力强盛，百姓富庶，经济文化发展到了项峰，其中唐诗最为后人称道，而著名诗人高适、岑参、王维特别是李白、杜甫都生活在开元年代。其他如音乐、绘画、雕刻等艺术也都有显著成就。史称“开元盛世”。 但是，玄宗在取得了这些成就以后，自以为天下太平，进取心也逐渐消失，变得骄傲怠惰，追求起享乐生活。他对大臣的忠谏听不进去了，反觉得讨厌，就重用专门顺从他意旨的人。玄宗61岁时，宠爱上了儿媳寿王妃杨玉环，纳入宫中封为贵妃，并封她的两个哥哥为官，三个姐姐分别封为韩国、虢国和秦国夫人，她的远房堂兄杨国忠（原名杨钊）也靠裙带关系扶摇直上。玄宗整天和杨贵妃寻欢作乐，懒得上朝，还千方百计地满足她的奢望。 玄宗对我国音乐、舞蹈，戏曲的发展有过重要的贡献。他自幼就十分喜爱歌舞戏剧，有一次，他祖母武则天举行盛大的宴会，他当众表演了《长命女》，受到群臣的喝采。他结交道情艺人，努力钻研法曲，深得音律之妙。在平王期间，他创建过一个散乐戏班；称帝后不久，又建立了一个戏曲活动中心，选定梨园作为这个中心的所在地。所以，历来的戏曲艺人都尊玄宗为梨园始祖。

汉赐姓金，由来已久。序世传系，已往当追。情莫切于水源木本；礼莫重于收族敬宗。派衍一脉，绵千秋之绪统，延万世之流传，非谱何由而纪之。 远祖金天氏名挚，子穷奇，封共工尹城北裔之地，曰幽州。穷奇生富樊，富樊生傲伯，傲伯生庆父，庆父生叔微，叔微生子申，子申生武梨，武梨生康仲。（康仲为东夷郯氏国，子爵，因号郯子。鲁昭公十七年（公元前525年），郯子朝于鲁，昭公问少昊以鸟名官，其故何也？郯子对曰，吾祖也，我知之矣。昔黄帝以云纪，故为云师，而云名；炎帝以火纪，故为火师，而火名；共工以水纪，故为水师，而水名；太昊以龙纪，故为龙师，而龙名。吾祖少昊立，适凤鸟至，故纪于鸟，为鸟师，而鸟名，是以有凤鸟氏、玄鸟氏，其次皆以鸟为氏。自颛顼以来，不能纪远而纪近，故为民师，命以民事，则不能名故也。仲尼闻其贤，求见郯子而问学焉公生伯休，伯休生达奚，达奚生八哈，八哈生乌嘛，乌嘛生嗒夷，嗒夷生花撒，花撒生律底，律底生忽哩，忽哩生遏闍，遏闍生阿里，阿里生吉刺，吉刺生日磾。 日磾公有功于天汉，武帝乃深信嘉之，始赐姓金，此我族姓氏之所由昉也。公字翁叔出负国玺，入侍帝帐，冠金貂蝉，取坚温以著忠勋之节，封秺侯，年九十三而终，谥敬侯。生子二：长赏、次建。赏与上官杰子安同为霍光婿。元凤六年（前75年）任太仆卿。嗣后霍氏谋危，赏去其妻，上书奏闻，帝善其忠拜封列侯，赐食邑百千户。赏公生子四：长文、次武。三伦四安，安公性刚直有大志，官任侍中封元侯，公生子四：长恒、次敞、三岑、四明。敞公于五凤四年擢侍中。时汉元帝年幼，公辅朝政，与萧望之、周堪、刘更生四人同参谋议，辅导左右。公生子三：长涉，次钦，三温。建始元年（公元前32年），涉袭封侍中，有禄车之宠；钦封京兆尹，以家世忠厚，迁金紫光禄大夫，历五年，因王莽践祚，退隐宝庆。钦公生子绍，绍生广，广生弘，弘生道，道生义，义生器，器生常，常生宗，宗生衍，累世以耘读理业。衍生砺。砺公落魄，不耽文学，喜修道术，后游毕山，见陈希夷炉裹烧丹药，讽之曰：食斯药可仙乎？希夷曰：炉裹名为药，壶中别有风。）砺生彦，彦公少孤贫，年二十别母，遍历寻父至华山，陈搏谓之曰：汝父金治大丹，为南极元君紫微真人矣。归而事母王氏尽孝。后母卒，庐于冢，泣血三年。南宋元嘉十五年（公元438年），郡守张通以彦孝闻于南朝宋，诏旌表其闾曰义门，拜骠骑将军、赐银青光禄大夫，迁广州都督事。升平元年（477），袁粲（420-477）书至广州，约举兵诛萧道成（南齐高帝），褚渊以其谋告道成，袁粲父子俱被诛于石头城。道成即发兵讨广州。彦公与子俊同举兵赴约，度庾岭至吉州。而萧道成兵亦至。合战三日，当是时也，天运更祚，死者不可胜数，尸骨遍野，兵马疲溃，击散败走，几被获。公乃与子俊潜遁，变姓名隐于巴丘之西善岭之北，依刘墨宝家而居焉，自谓刘绍。梁天监中（502-518）仍复以金姓。我族之发迹，谱牒详载自彦公始也。俊公生，仪子三：长朔，次宪，三思。其后俊公（16世）思归居宝庆（今湖南省邵阳市），仅以宪传系。宪生武，武生新，新生凤。凤娶之年，有柯木一岁五度开花之瑞，连生五子，名：仁，义，礼，智，信。仁任福州刺史；义居雒县为县尹，就卜居雒县之东；礼官国子监祭酒；智任荆州司马；信年十七岁任中书生，后拜祭酒，迁秘书监。凤感柯花之瑞，遂更名其地曰：“柯树坑”以识之。信生英，英生彰，彰生德，德生钦。钦少有才，同张说、徐坚、李述、赵点、贺知章、赵冬曦、冯德选、庾子元……等十八人于唐开元中（713-740）拜翰林侍御十八学士……。钦公生子二：长训、次戒。训公性爱林泉，卒谥靖节处士。戒分居嘉定县（今属上海市）。训公生子四：长镒、次鉴，三锜，四镠。俱以文学名世。鉴公生昭，昭生义，义生世文，梁乾化中（912），拜凤阁舍人，迁中书令。世文生子五：长渊，次渤，三清，四润，五滋。清公于北宋建隆元年（960年），兵（陈桥兵变）后分居洪坑。生子振，振生子二：长松，次柏。柏生夔，夔生子三：长玉，次琼，三环。环生声，声生绍，绍生念，念生承士，承生世荣，世荣生行。行公由洪坑迁徘山，为徘山基祖。行公生子四：长明斋，次德明，三德懋，四重斋。德懋公赘江西森塘陈氏，为森塘基祖也。公生子国宝。国宝生子七：长必昌，次必升，三守拙，四存拙，五若拙，六幼仁，七幼礼。惟若拙公同幼仁之子丹，中宋淳熙16年（公元1189年）乡试，官至御史，丹亦官礼部给事中。至此冠盖辐辏，赫赫火召 人耳目矣。而必升公生子三：长明淑，次富淑，三和淑。明淑生子四：长云道、次云瑞，、三云宗、四云远。而又仅长房传系。云道生子四：长景端，次义端，三智端，四惠端。智端生朝仪，朝仪生子四：长序穆，次序昭，三序爵，四序事。惟序爵公所生瞻沂为我泥湖基祖也。 瞻沂公于明洪武八年（公元1375年），同序穆次子瞻澜、序昭三子瞻洛，商湖广沔阳。洛公卜居黄蓬山，惟我（黄蓬）基祖。瞻沂公卜居于此（沔阳）未几，转入监利泥湖，与高、童、黄、谢、李、严、张插记为巾票 ，田连阡陌，相传至今为八大姓焉。仅四传至声公（字名寰），始以本省籍贯，策名显达，被邻李害，断我基祖莹所来脉，声乃丧明（眼睛）一只，次年以腰痛亡。继此以后，俊秀其夭折，科第寥落，是岂祖宗之德泽于斯而罄欤，实山川之灵秀被害而歇也，不亦极盛之难继乎？逮至近代以来，虽门哀祚薄，乃簿极复而继，……文韬武略之才蔚起，为我族之幸也。厥后数年间，前有丽生公（沔城人）采芹于古复；后有复荣公泮游于月波，此又由困而亨之一机也。嗟呼！往古之勋贵，赫奕炳若日星，而后之光大门闾者，亦未有艾也，其能勿望于族中乎？岁甲子（1924）春，族以绩修之役，委之户首俊三，而俊三以此夙愿之事不辞其劳，然草创未定，竟赴白玉之昭！加之河泊为灾，一片热心尽，付诸涛神矣，是岂祖宗之无灵欤，抑后人之无禄欤？夫何使我族而至于此极也。迄今洪水既平，年谷方登，我族又复有志，奇工邀集，襄此盛举，咸以秉笔推余，余思分内之事理所当为，虽无此才能以堪重任，敢晏安处之负族众之婆心乎？犹是望洋兴嗟，恐难其有成功也，吁！弓冶箕裘，非谱何由明昭穆世系；非谱何由清宗族之功业德泽；非谱莫为之彰忠孝廉节；非谱莫为之分尊卑、辨亲疏、别长幼序；而父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，不几有先人之遗风焉。今余奉合族续修之命，草订成簿付之梓，致后世览斯谱者，得以知一脉之真传耳。倘嗣而续之，庶几无愧为孝子贤孙也夫。 泥湖日磾公六十五世孙鲁斋氏仲篪，薰沐敬序。（鲁斋氏，名兆璠，字仲篪，别号鲁斋）于民国十八年（1929）己巳仲秋上款谷旦 （编者按：编辑此序时，对少数坚深难懂之古字句，有所效正删订。——编者） 金氏清乾隆甲申族谱序 闻之善作者贵乎善，诚尤先贵乎善。继吾宗族谱自鸣秋公万历甲辰（1604）续后，至今百有余岁矣。不肖童蒙时，见家君子抚古谱常珍重于趋庭之下，每唤不肖言曰：古人有言：三代不修谱，以不孝论罪。吾族谱未续，兹己五世（按：古人以30年为一世），且前后损坏者多，吾书债未，酹无力倡举，难逃不孝之罪，尔宜继述之。不肖领命维维，而肄业诗书未暇，从事今岁，幸入胶庠，思承父志，有未能聊抄汇旧普，叙订本支世系，派由存之，以俟刊梓草创将成，不禁跃然曰：我祖在天之灵，百世来艾其在斯乎？奈家甚贫寒，雕梓未能，谨以藏之椟中，异日荷祖垂眷，免贻遗失之咎，斯亦幸矣。因思班固有云：族者聚也，可知子孙散处，近者异乡，远者异县，伯叔兄弟，道途遇，班行莫辨；其于聚之议，何居是以有普。而始祖以下，大宗小宗，孙联珠贯，且知某派有人焉，为忠孝也，为节义也，为理学文章也，用以激扬其志气，而感发其精神矣，稽家乘与考国吏，孰切？追慕宗祖与效法他人，孰易？则一篇之中典型具焉，又有出于联宗睦族之外者矣。吾家由柯林而培山，由培山而森塘，由森塘而赤谷，相继绳如示诸掌后之人，承先启后，上有以显，前人之大烈，下有以开百世之云祁，不至如正伦攀拙固之茔，崇韬拜子仪之墓，又不至苏公所谓途人，欧公所谓茫昧。昭穆之详序者，则斯谱之传，斯序之作，可以维持宗支而继善作善，成之统绪也是为序。 清乾隆甲申年嗣孙井辉氏 魁谨识 （编者按：魁是江西森塘人，此文作于乾隆甲申（1764）年秋。） 泥湖金氏乾隆丙寅族谱旧序 （节 录） ……予当览万姓总谱，所载普子百家，以及单复散姓，自唐虞三代以来，历朝所赐姓氏，莫不各有本源之所。自始因思各姓苗裔，家乘之远，宗族这繁者，莫不各有世代谱牒以联家派。惟余族谱莫观，由是询及户首，不惮绥悉以示曰：吾祖瞻沂公，原籍江西吉安府庐陵县化仁乡六十二都，严康里森塘金一湾人氏。自明洪武八(1375)年，始迁湖广安陆府沔阳州。年未几转迁荆州府监利县泥湖垸，落籍金家塌开基创业。历四代至讳声字名寰，公始以本省籍贯，策名显达，被邻李忌害，郐谋含沙螫影，在吾基祖坟茔来龙，掘挖池坑三亩，深丈馀，截断龙胍，李人计就，名寰公丧明一支，次年以腰痛亡。继此以后，俊秀夭折。科第寂寥，加以兵燹燹屡经，水涝频仍，谱牒残阙久且遗失。数百馀年之间，子孙散处不一其地。幸萃居泥湖者，继继承承，雍雍睦睦，尚有先人遣风。近代以来，不无孝子慈孙，意欲纂修族谱，均有志未逮。汝等有志前人，纵不能溯流穷源，逐一详确。而泥湖一派，齿危髫秃，残编断简，犹有存者，又何仿以见所见，闻所闻者，编成谱牒，以俟后之子孙，作规模乎。维时不揣愚味，朝夕不远，先访前代名目，后清各房宗支，有源有委，有本有未，草编成簿，俾后世子孙，不至愈远愈忘耳，虽其中有得其名，而不知其所出，或知其人，而不知其所止，不知何名者，则以见闻有限，非遗漏之过也。 如此谅宗人，当为我原之。 嗣孙士前、士显等谨识 清乾隆丙寅年（1806）年夏 泥湖金氏清同治续修族谱序 家之有谱，犹国之有史。史固国所重也，而谱不为家所重哉甚矣。谱之不能己于修也，谱之不能缓于修也。余基祖瞻沂公原籍江西吉安府庐陵县森塘金一湾人氏，明洪武八年同瞻兰，瞻洛两公商湖广沔阳，洛公居黄蓬山。惟我祖卜居于此，遂以金家塌名其地焉，仅十传而至士前士显公，乃欣然倡举纂修，上逆基祖原籍，下清各房宗支，或迁居他乡，或承祧异姓皆不惮跋涉，查访草定。于清乾隆13年丙寅年（公元1674年）闻有原有委有本有未诚盛举也。越嘉庆甲子（公元1804年）又得祖璜德言两公复将草谱续修，凡我族类知派之流传，睹五世之亲尽，勿恃尊凌俾，勿倚富欺贫，雍雍睦睦不至以途人相视，迄今四百有余年矣。谱虽草订，语以始祖，则皆知同出一祖；而语以始祖，所自出则郝然，愧皇然也，是岂先代之失其传欤，亦有志未逮耳。道光甲辰（公元1844年）春，得江右贾客李其姓贸易泥湖迎龙殿，询及森塘金氏，而李人甚悉，言居比邻而兼世戚族。乃属余修书，得鸿便而寄之。是岁冬，果因李客之缘，始得江西森塘原普，方知其为我基祖所出之祖也，且亦知基祖所出之祖为森塘始祖者，肇自培山，为培山始祖也者。析自橡林为橡林始祖也者。析自宝庆而逆数千年以上之祖，莫非金氏祖耶。夫有祖而祖之，是为业，其祖非祖，而忘妄祖之是为诬其祖。予族始于金天少昊氏，至日磾公有功天汉武帝，赐姓金。厥后世系详载繁繁乎端如贯珠，较他族稍为之清析焉，其快幸为何如也。予等批阅原籍，见史士迭出，代不乏人：为忠孝也；为节义也，为理学文章也。而其昭令问于经嬴，佩徽章于策府，早已鹰扬盛世，鸿翥于江右矣。予等庇大椿之荫，当亦怀耀祖光宗之念，有不激扬其志气，感发其精神者乎？今者华胃遥而辰星则落矣，所幸椒聊蕃衍，生齿日众。远百宜昌、安陆、江南；近则姚老、千仓、谢仁，以及散而之四方者，不一而足。一旦条牵瓜蔓，揭渊源族此日样画菰卢，寿厥以万年，斯上足以光前烈，下足以开云倪矣。虽然谱之续，岂一人所能为哉。乃者率宗有长，如罔在纲，有条不紊，既有一人为之纲领，不可无人焉以辅翼之，仍仰群众多才共怀水木之思，协力同心，相与成此盛举，一大快事也。倘继起有人，续修斯谱，匪惟子似孙，续亲其亲而长其长之道，在是隍是远年烟后不得，如秦视伯兄而相失骨肉，吴称孟子而同姓婚姻，也谱之关于一家者，是亦重且大矣。朱子格训有云；报本之中，又报本追远之中也，又追远不其然乎？余不敏，敢以斯谱而粗（相）传焉，是所望于后之孝子慈孙。 彦公六十四十孙崇绣，彩高谨撰 清同治丁卯岁（1867年） 里仁口金氏族谱旧序（摘要） 窃惟家有谱，犹国之有史，史载一朝之治乱，谱纪一族之原委，是谱不可不修，而修谱亦不可不知祖宗所由来也。……至若伦所知者，应学公配童氏后赘印冢嘴许氏，为印嘴基祖。公生子遽，遽生子三：长一相，次一樟，三一迥。相迥两公仍居旧趾，惟樟公迁沔东里云口长河岭世系相传，由来已久。等而上之推其所祖，伦概不知也。幸道光年间泥湖中盛，贸易袁家口与堂兄礼贵谈及同姓又系同宗，既而中盛归，告诸景绣两公，而两公于伦之一支，犹恋七弗释，迨同治二（1863）年，景、绣公等携谱至家，伦披览之下，不胜雀跃由是以观江西原普，并泥湖支普。不徒知应学公名楚仕字应学，由泥湖赘印家嘴许氏而家焉，即楚仕公上之祖为忠孝者，则有彦公为节义者，则有俊公且为理学文章者，则有幼孜公：若拙公仕宦显达，代不乏人，历上下数千载，继续不绝，伦可一览而知其源流矣……。向使伦不得泥湖支普而泥湖不得江西原普，祖宗之原委伦恶习从而求，亦恶从而知之，伦又为得相与为之续修耶是为序。 清同治西卯（1867）年彦公四十七世孙礼伦敬叙 谢仁口金氏续修族谱旧序（摘要） 盖闻木也有本，本之深者枝必茂；水也有源，源者流远者流自长，而人之于族亦然……我基祖瞻沂公籍托江右森塘金一湾。洪武八年迁居湖北监利泥湖，越四百馀年……。而我祖一贵公，以泥湖地处低塌，辛其二子达公逵公，由泥湖迁沔南谢仁口要耳垸，取名金家湾，为其基祖。我谢仁口一支，知春露秋霜之有在也。当闻达公历传遗言曰：凡我后世子孙，务敦孝友，亲九族，力学勤耕，崇朴黜华，启迪后人勿恃强悍，而蹈非为，以贻前人羞。噫！我祖我宗之言犹在耳，而若子若孙岂可数典而忘之欤。 清同治丁卯（1867）年春月彦公四十八世孙崇位谨识 黄蓬山金氏族谱旧叙 嘉靖丙辰（1556）春，与达公、瓯公同登进士榜，迨叙同年齿录，一系浮梁人，一 系六安州人，余见其同姓而居系异，向其所分，皆未之答。及二兄退，各究源流，乃知六安州即浮梁县，羊九源之分羊九源，即达公所居之，英溪于是达公语瓯公曰，世有一姓而观面不相识者，由于族谱之不修，变迁异常，以至缌功之亲，未尝不相视为途人也。余与弟俱幸登第，其于祖宗功德，世代源流，可自吾辈而失哉。况念齐前有所问，曷持合族源流，以予其言于是二公偕至，谓余日前蒙问触，弟所思，今持源流以示兄，余曰：自休屠王归汉，长子日磾入侍武帝赐姓金氏，日在上左右目不忤视者三十余年，赐出人宫中，宫女不敢近，上欲纳其女后宫不肯，其笃慎如此，上尤异之，诏与霍光辅幼主赐金貂封秺侯。二子赏建俱嗣侯。赏子鳌为节度使居彭城，鳌子钦为京兆尹，钦子腾为左鸿翼，腾子镇为中郎，曾孙钟为大司徒，钟子琳官福州尹，琳子精为检点，精从子弘以明经，仕安帝，为京兆尹。民怀其德，请留。诏上许，又以玺书劳之，封银青光禄大夫，卒于官，遂家京兆，弘仲子夷为侍诏夷，仲子协为中郎，协子元济为中即令，无济孙鳞为弘农太守，鳞曾孙彪为长沙知府，彪孙珉为都慰，珉季子洪为内史，洪立孙伯奇为太尉，伯奇孙瑞为谏议大夫。瑞孙天秀为太宰，天秀子启为都统元帅，启曾孙郁为校慰都统元帅，郁孙汉中为尚书令。汉中子炤为节度使炤孙逾为衡州牧，逾立孙标为河东转运使，标子廷烈为江宁令，任徽州通判遂家新安。廷烈子皎字克明为夔州长史，克明子伦为汀州别驾，伦生四子日迁为彭泽慰日升为江南先锋，日进为唐状元，日安登咸通进士，为浮梁令，遭黄巢乱徙居南城筑险自守有功于民。浮梁建祠礼仪门，左官至检拔尚书右仆射。日安亦生子四人：长子叔彦龙袭梁令，讨贼亡阵以忠赠刑部尚书。次子叔虔任秘书监。三子叔润任右将军。四子叔迟亦袭龙浮梁（今江西景德镇）令四人遂家浮梁宫槐里，自此子孙繁茂卜迁不一，于是太常卿可封公为英溪之祖，可升公为锦溪之祖，太理许事可灿公为石岭胜汉建德之祖，可均公为休宁之祖。可成公为龙槎之祖，其余迁而又而不能枚举。至若登神童科者，志宜其人，登秋榜者，若有执绸九成楮孙应龙，日喧日俊，日璋，日琪，日森，日科，日坚，日雷，起 忠裕扬廷其人。登春榜者，鼎臣汝纯臣，从式从龙，去伪君卿君着君佐君杰曰梧曰举作砺时泽其人廷及我朝，达公大魁，天下瓯公又登榜首，蝉聊仕籍奕世屡登。而与子乡年兄孙龙公祖父忠烈者，更居其最余不能文敢为二兄叙。然余与二兄契洽极厚，而又于谱这重，有所取也。其曰一人之遗，四方之分，族最上也，累世忠孝，簪缨不绝，天厚报也。主臣相得，累膺诏诰，世罕有也。状记铭赞，出自名贤，祖德感也。策名仕版，传著彰彰，人难比也，谁谓祖德不与，日月争光，兄族谱不与天壤同人哉。二兄斯举，可以表前人之功德，可以振后人之书香，可联世县之涣散，可以昭太古之和风，异日有奋志青云，忠孝迭起，其余谱有光，余于二兄之所翼也。二兄之德不与祖德并重乎？故谨书以弃首。 赐进士及第加谏议大夫吏部右侍郎兼翰林院侍读学士充经筵日讲官会副总裁 古垸重修族谱序 自三代而下，世运递降，人心渐沦于浇漓然。 先代格言，暨者硕端方之士，取往昔嘉训懿行，倡率讽咏以启迪后进，庶返浇还醇，不致愈趋愈下也。余幼时入徐中丞公祠堂，览先生训族各文谱词，惟谆以亲爱济族，忠朴笃厚为法，以疏远离族，欺诈、薄恶为戒。彼父兄之教，既先则子弟之率自谨，故迄今犹不坠。世家遗风焉。余生长岳口，垂髫时，与翼皇实夫两兄共业莹窗尔。时余尚乳臭，徙知为古垸老家，竟未知老家之人文盛衰若何也。劂后妄干仕进，奔走燕赵，恒代播 郢、沔、荆、岳、历厥异域，几忘故里，两地睽违，不觉四十余载。近因修谱重归，虽桑梓实若异地，兄惊弟迈，弟叹兄老，面面相觑，扼腕而已未机，随兄步族众好，会见者耆种人，尚不乏人，遍阅子侄，观其面貌动静，察其行事出处，定其衷肠肝膈，又不能不为之欷歔也。大低人心泪没已久，不知祖宗遗训，又无者硕端方之士详述嘉言懿。行以庭训，后人彼冥顽寡识者，将何由而返浇还厚醇氏。然幸有诸兄春秋，颇高见广识，饶依然先哲典型，者硕端方辈也。及见余所携谱牒，追思失谱根源，不觉泪下。因命余重修，居余作文，令知木本水源之思，修身齐家之理。凡在兹土者，务要洗心涤虑，遵守名文，善必庆忧必吊老必敬，幼必慈，患必顾急必周，守望必相助，疾病必相持，不得倚强而凌弱，恃 富而狎贫，以长而忽幼，以诈而欺愚，以利而忘义，以私而废公，恪守家政，均为孝弟忠信之人，勉效礼义廉节之士，合一族若一家，合一家若一人，合千万人若一心。久而习焉，习而纯焉，不见异物而迁焉，则人品自正，直风俗益忠朴，家声自兴隆，将见耕者，田连阡陌，读者勉登仕籍，光于前而耀于后，扬乎近，而裕乎远，芳声流传于海内，大家并甲于天下。不惟诸兄名垂不朽，即愚弟亦有荣施耳。 沔邑一支谱序 古垸地先世之开基华山公。吾人之始祖，此古人尝思木本水源，须重慎终追远良有以也。吾族自思明、思聪二公迁居简家河数十年，鶊祖迁于云潭垸，又数十年。宏俊祖复迁于沔邑城，共百余年，奔走不暇，谱故未及详载。自明朝末年，世雅以兵火失谱，查明谱序，此宏选、宏蔚、宏俊诸公亦不得而知，遂姑著七世祖缺以备稽考、详录故也。至康熙二十年（1681），宏俊祖重修神像，倩工装金腹臓中所载，玳祖子思明、思聪乃知为七世祖者，即思明、思聪二公也。俊祖当时咏叹数语，著录谱牒，亦未措意详明，故后人亦不得识缺失来历。迨至吾祖纯如公，诵读为业，亦族中文人学士也，以七世尚属缺典，亦泪下伤心，故命吾父与堂伯父达，遍查根源，吾父与伯父不惮勤劳，往刘家场查明其户口，虽然蕃衍，而宗系亦未详集。次复往荆州，无如荆州子孙碉零，穷迫谋生不暇，谱于何有。吾祖吾父与伯父三大人，追思失谱根源，时时在念，刻刻不忘。至嘉庆十四年（1809），俊祖曾孙光赤，不幸弃世。且乏嗣，吾父与伯父诸人清点家物，见一小匮收积卷轴，乃有吾族支谱载立，始祖以下名目次弟不紊，吾父与伯父俱欣然自得，始带回抄录原本，传与族众，遵为典型，庶后世子孙，继继承承，百世永垂于勿替云。 嗣孙尚远谨序于民国十八年岁官己巳仲秋月上澣日谷旦 唐市续谱新序 原祖自景陵古院，至朱河而迁拖镇后移唐市，迄今历十一世。伯叔兄弟耕者耕，读者读，屈指不下数家矣。尔来伯父兰公恐世愈远，则族愈众，族愈众，则情愈疏。异日支分派别渐推渐远，势必有数忘祖，乱宗而渎族者爰呼。钦而谓之曰：吾祖递传本支墨谱，似详且悉宜付诸枣栗，以垂永远。凡族之有谱也，尊祖敬宗收族，胥于是乎。在第持一墨谱而不收族，将烈祖在天之灵奚以慰耶即吾祖在天之灵又奚以怏然而无限余年逾？七十，老无能为汝其为余代也可。钦应曰然然，亦有难焉者，钦闻自日磾公发迹，以及侍中涉公，旧称世族，由汉唐泪兹支庶繁衍，远而领南，陕右吴越荆楚江汉，一概无论及近而古院监沔，又闻先祖赐衍公所从出也。古垸始祖声振公，生文亮亮公生宝宝公生贵，贵公生彦文、彦武。文生玺、琢、璧、玹、王毛、珊六公。五公子孙均有支谱，惟琢公失传，或者衍为琢公后亦未可知。必谓衍为琢公后又难深信。盖先人第传，吾祖嫡出，盐漤公庶出，余祖母素忌监漤，阴以监漤其目，彦文公知之遂分陈祖母于岳镇。今核盐漤即玄璧，仕嘉鱼未归，则我辈之祖，非琢即玺可知矣。然无实迹可寻，不敢以某为祖，以某为非祖，致令祖非其祖，为不孝之尤。以赐衍公为始祖，俟后之子弟孙侄，其核实而祖之也胡不可。昔锹青不祖梁公，洪武不祖朱子，悉此志也。伯父其以钦方为何如？诸昆弟又当以钦言为何如？兰公闻之大喜，命诸昆弟协力赞襄，斯谱不久而成，谱既成，几我宗支来庆吊宜知相爱而相亲，动作云为，须当中规而中矩，讵可语言弗谦，忘乎其有长幼；品行弗正，忘乎其辱祖先；见利思讼，入室操戈，忘乎其为同室哉！善哉有子之言曰：“君子务本，本立而道生”。我辈诚能务本，则枝叶自然茂盛，将来子孙知必济济绵绵，永成巨族，希望熏名事业，丕振家声者，未始非斯谱之光无有耀也，合族共勉之。 奉伯父兰公厚钦厚植等谨撰。 于民国十八年岁官己巳仲秋月上澣日 旦 泥湖沂公十五世孙鲁齐氏仲篪重刊 第四篇 先贤传序 金 日 磾 传 日磾（音密低）字翁叔，本凶奴休屠王太子也。武帝元狩中，票骑将国霍去病将兵击凶奴右地，多斩首，虏获休屠王祭天金人。其夏，票骑复西过居延，攻祁连山，大克获。于是单于怨昆邪、休屠居西方多为汉所破，召其王欲诛之。昆邪、休屠（音：储）恐，谋降汉。休屠王后悔，昆邪王杀之，并将其众降汉。封昆邪王为列侯。日磾以父不降见杀，与母阏氏、弟伦俱没人宫，轮黄门养马，时年十四矣。 久之，武帝游宴见马，后宫满侧。日磾等数十人牵马过殿下，莫不窃视，至日磾独不敢。日磾长八尺二寸，容貌甚严，马又肥好，上异而问之，具以本状对。上奇焉，即日赐汤休衣冠，拜为马监，迁侍中驸马都慰光禄大夫。日磾既亲近，未尝有过失，上甚信爱之，赏赐累千金，出则骖乘，入侍左右。贵戚多窃怨，曰：陛下妄得一胡儿，反贵重之！上闻，愈厚焉。 日磾母教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之。病死，诏图画於甘泉宫，署曰，“休屠王阏氏。”日磾每见画常拜，向之涕泣，然后乃去。日磾子二人皆爱，为帝弄儿，常在旁侧。弄儿或自后拥上项，日磾在前，见而目之（怒视）。弄儿走且啼曰：翁怒。上谓日磾何怒吾儿为？其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。弄儿即日磾长子也。上闻之大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀为之泣，已而心敬日磾。 初，莽何罗与江充相善，及充败卫太子，何罗弟通用诛太子时力战得封。后上知太子冤，乃夷灭充宗族党与。何罗兄弟惧及，遂谋为逆。日磾视其志意有非常，心疑之，阴独察其动静，与俱上下。何罗亦觉日磾意，以故久不得发。是时上行幸林光宫，（师古曰：秦之林光宫，胡亥所造，汉又於其旁起甘泉宫。）日磾小疾卧庐。何罗与通及小弟安成矫制夜出，共杀使者，发兵。明旦，上未起，何罗亡何从外入。日磾奏厕心动，立入坐内户下。须臾，何罗袖白刃从东箱上，见日磾，色变，走趋卧内欲入，行触宗瑟，僵。日磾得抱何罗，因传曰：莽何罗反！上惊起，左右拔刃欲格之，上恐并中日磾，止勿格。日磾捽胡投何罗殿下，得禽缚之，穷治皆伏辜。鹞（yao）是著忠孝节。 日磾自在左右，目不忤视者数十年。赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。及上病，属霍光以辅少主，光让日磾。日磾曰：“臣外国人，且使匈奴轻汉。”于是遂为光副。光以女妻日磾子赏。初，武帝遗诏以讨莽何罗功封日磾为秺侯，日磾以帝少不受封。辅政岁余，病困，大将军光白封日磾，卧授印绶。一日，薨，赐葬具冢地，送以轻车介士，军陈至茂陵，諡 曰敬侯。 日磾两子：赏、建，?/ca>

不知道你们还记不记得越南洗剪吹组合HKT，刚出道的时候他们是这样的： 浓郁的杀马特贵族风，亮瞎网友的狗眼。 不过后来这个越南组合转型了，三人的发型也变成了这样： 杀马特变成韩国风，看着也顺眼了不少。 正当大家以为这个组合将要“改邪归正”，走上洗白之路时，没想到他们又搞了一个大新闻。 最近这个组合接受了某节目的采访，宣传他们作为电影《越囧》主题曲的新歌： 吓得毒药君马上搜了一下这个《越囧》是什么电影，发现海报是这样的： 演员表里并没有徐峥，眼熟的就一个王大治 （代表作《士兵突击》、《我不是王毛》） 。 又是一部蹭IP的国产烂片，讲的是一个中年单身男去越南讨老婆的故事。既然发生在越南，把越南洗剪吹组合带上倒是十分具有“当地特色”。 剧照中的HTK，既有回归本真的杀马特风格， 也有这种农民企业家风格。 看来他们是要走拿自黑当笑点的谐星路线了。 影片已经上映，豆瓣评分还是显示评价人数不足，看来洗剪吹组合的宣传也并没有吸引多少眼球。 评论区果然是骂声一片： 只有水军还在孜孜不倦的用五星长评洗白。 这份钱真的不好挣，你们辛苦了 其实徐峥的“囧系列”本身就已经越玩越烂了。最近的一部《港囧》虽然获得16亿票房的大成功，口碑却遭遇差评，豆瓣评分5.7，远低于《人在囧途》和《泰囧》。 但就是这样一个被玩烂了的梗，依然有人源源不断的蹭热度。 随手搜一下，能发现“囧系列”的小成本山寨烂片层出不穷： 《澳囧》 你有《港囧》，我有《澳囧》，这部山寨烂片明显是蹭《港囧》的热度，并且比《港囧》提前十天上映。也是由low B制作团队打造，编剧居然是宋祖德，豆瓣评分2.9，实至名归。 最让我叹服的是水军和红包影评人的五星评价： 你们可真敢吹...... 《沪囧》 这是一部网大，同样蹭《港囧》的热度，豆瓣评分人数不足，海报估计是用美图秀秀做的。 评论区唯一的五星长评是导演本人写的，也是不谦虚。 看到结尾我深感佩服，一言不合就赖体制，实力甩锅。 “我们电影人就想简简单单地做一件事：给观众讲故事，讲好故事。” 我深深的被感动了…… 《深囧》 故事发生在深圳，所以这又是一部“城市+囧”命名的山寨烂片，这样下去感觉全国每个城市都可以拍一部电影，豆瓣评分2.6。 根据评论区的影迷控诉，这部烂片最恶心的是他们的宣传方式：没有钱做宣发，所以就在视频网站的热播电视剧中大量刷弹幕广告。 自己拍的垃圾就算了，还要恶心大家看好剧，要脸吗？ 《岛囧》 豆瓣评分2.5，从海报上就可以看出来，这部片子的最大特点是增加了卖肉元素，这也是低成本烂片常用的博眼球手段。 影片的剧情简介，与一部美国喜剧《双宝斗恶魔》十分类似。 《岛囧》剧情简介：大四毕业生唐晓婧一行六人探险旅行，几人登上一座神秘小岛后，同行的富二代张浩天讲起了三年前发生在岛上的一桩命案，这个传说让这群看惯了恐怖电影的年轻人们惴惴不安，而途中偶遇的两名外表凶神恶煞实质内心萌正善良的农民工兄弟鱼干、可蛋为维修黄老板的小木屋恰好也登上了小岛，不知情的双方人马在岛上再次相遇从而展开了一场啼笑皆非的撕逼大战…… 《双宝斗恶魔》剧情简介：风和日丽的一天，杰克和艾丽等8名大学生驱车来至莫里斯湖的森林度假。这里据说在20年前曾发生一起惨绝人寰的大屠杀，这个传说让这群男女惴惴不安，而途中偶遇的两名当地青年也让他们心有余悸。那两名青年名叫托克和戴尔，虽然面相凶恶，骨子里则实实在在的热心肠。他们相约前往莫里斯湖的山间小屋附近垂钓，夜晚偶然救助了意外落水的艾丽。然而他们的善举却被艾丽的朋友们误解成为杀人的暴行。鲁莽的男女们决心救出朋友，却引发了一连串的血腥惨剧…… 果然在评论区就有网友扒出这部片子从海报到剧情各个地方都在抄袭《双宝斗恶魔》。 网友“看电影喽”指出的部分抄袭之处： 在影片宣传上，片方利用了前段时间的“乔任梁死亡事件”，炒作乔任梁与《岛囧》导演SM导致窒息死亡的消息。 先放出消息，然后由导演本人辟谣，以达到炒作知名度的效果。 当然马上有网友曝出了片方炒作的聊天截图等证据，引起乔任梁粉丝对《岛囧》团队的声讨。 对于这种用已故之人炒作的手法，只能呵呵了。 《车在囧途》 不仅是那些名不见经传的low B团队在蹭IP，一些娱乐圈大腕也会拍这种烂电影，比如郭德纲的《车在囧途》，上映时很多人以为这部电影和《人在囧途》有什么关系。 有郭德纲撑场，这部片子的知名度明显比上面的那些烂片高了不少，共有14799人评价，评分也是这些烂片中最高的4.0分。不过这种“黑历史”，似乎还是知道的人越少越好吧。 评论区差评如潮，说明郭德纲确实擅长说相声，但演电影就是另外一回事儿了。 看一下郭德纲这些年参演的电影，大部分都在5分以下。 所以说相声的为什么非要执着于演电影呢？包括郭德纲口中那两个“逆徒”，拍的电影一个比一个烂，又何苦互相拆台？ 也许拍电影真的是不管怎么烂，也比说相声赚钱吧。 除了上面列出的这些，其实还有诸如 《粤囧》、《韩囧》 等低成本烂片。面对如此之多的山寨、借势，导演徐峥也通过媒体表达了自己的看法。 徐峥的原话是这样的： “IP化不见得是很物质的IP化，从人文精神上来讲，人的囧境也可以IP化。人文的IP化是慢慢形成的，大家都知道‘囧"这个字归徐峥所有了，因为连续拍了几部这样的片子。但网络上频出澳囧，韩囧，我们也不能去阻止别人拍。虽然有版权保护，又怎么能把“囧”这个字变成自己的呢？我觉得真正的IP，其实就是品牌。” 太把这些山寨电影当回事，反倒帮助对方炒作，徐峥的回答大度、自信，没有咄咄逼人态度，也没有陷入与山寨者的撕逼中。 曾经和一位业内人士聊天时，对方透露了这些烂片存在的原因。对方说：“我们拍这种片子不怕观众不看，怕的是领导不满意。” 这位业内人士除了拍烂片，也会负责一些地方上的宣传片、广告等等。对于他们来说，把电影拍出来的意义比把电影拍好重要得多。 所以说，有些片子可能根本就不是拍给观众看的，大家就当个吃瓜群众好了，反正你们也不会掏钱去看这种降低智商的东西。

三毛从军记，绝对的黑色幽默抗日剧

王大治我们都知道他身上的那一些新闻，而我们忘记了他的本职是个演员，这几年可能是因为一些八卦新闻所带来的影响，才导致他出现在大银幕上的频率低，三年前上映的《我不是王毛》电影他还是担纲主演的。演员就要有演员的亚子，他做为演员自然演的也没有太多不好的地方，《我不是王毛》豆瓣7.9分，但是只有二百多万票房，小龙当时的评价是虽然量不大，票房不是很好，但是在市场和观众养成方面的贡献还是很多的。三年过去了，还是没有一点好转，王大治的演技，表演水准还是有的，但是影片的市场表现依然惨淡。票房低不一定就是差的，他们能把七个线索组合成一部有看头的电影，这一看就不是什么一件容易的事情，整体下来看的话还是比较通顺易懂的，不难为观众的做法。叙事以外的，还是比较注重人物塑造和喜剧色彩的流露。《灰猴》的口碑不佳，在着就是他的它的非线性叙事在国内看来，不是那么的新鲜了，变得枯燥无味了，不是说非线性叙事电影不能在拍了，而是要在这上面在加点新鲜感，在原有得基础上再更进一步。在其他的电影里，有老电影就有新电影，老的讲的是情怀，新电影在播出后不是很好，就算是在及格线上，也可能会被成一部烂片，虽说这样有点不妥，但是从整体上看，也是让他们进步。

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当时王毛仲生了一个儿子，李隆基就给王毛仲这个儿子封了一个官，还让自己的亲信高力士去问王毛仲对于这样的待遇是否满意，高力士回来的话就让玄宗非常不满，这也对王毛仲生了杀心，高力士是表示王毛仲不仅不高兴，还觉得自己的儿子能得到更高的官。这让玄宗产生了杀心。一、李隆基前期的宫廷筹谋李隆基和太平公主铲除了韦皇后，安乐公主的势力后，帮助自己的父亲顺利登基，可国内仍然有像他姑姑太平公主这样的强敌在，为了能扫清自己面前的障碍，李隆基就重用了王毛仲。王毛仲是扶余人，早年他是李隆基的家奴，由于他非常骁勇，而且生性机警，让他渐渐受到李隆基重用。李隆基作为一个宗室王爷，想要有政治资本，就需要在朝中巩固自己的权力，尤其是兵权，李隆基就不断派人与禁军搞好关系，扶持自己在禁军中的势力。王毛仲就是他派过去的一个人，王毛仲不断在万骑这类的禁军中拉关系，他成为李隆基与禁军之间的联系人，李隆基先后发动政变除掉韦后，太平公主这类的政敌，多亏了他能掌握万骑，才能顺利夺取政权。事成之后，王毛仲当然得到极高的封赏，不仅成为了大将军，还获得了国公的爵位。二、玄宗猜忌王毛仲自从王毛仲儿子被奉赏，万却嫌小之后，玄宗也不再信任王毛仲，开始不断架空他的权力，最终把他贬到外地赐死。其实玄宗想要杀他，不单单是因为他儿子的事情，王毛仲这个人原本就不是什么忠诚的人，他是一个投机分子，在与万骑联系的时候，也不断在暗中发展自己的势力，他还与掌握万骑的将领结亲。之前玄宗需要他的力量，也就没有管这件事，可随着皇位的稳固，王毛仲在禁军里面的势力比较大，他又随时有可能为了自己的利益威胁玄宗的皇位。王毛仲从一介家奴到如今的高位，可他心里并不满足，他还想要进一步掌握军权，就和玄宗要兵部尚书的位置，玄宗清楚他在军队里面的影响，不愿意让他的权势进一步变大，就想尽办法要削弱他的权力。三、王毛仲不会做人，得罪高力士王毛仲仗着自己的权势，还公然瞧不起高力士，高力士可是玄宗身边最为信任的人，对皇帝忠心耿耿，王毛仲这么对高力士，摆明就是没把皇帝放在眼里，这也让皇帝对他产生了杀心，现在王毛仲还没有获得更大的权力，就已经不把玄宗放在眼里，往后更了不得。王毛仲的党羽更是非常多，在军中朝中都有不少，玄宗一开始还真不能轻易动他，只能先把他的党羽一个个清理掉，再对他下手，说到底王毛仲对皇帝不见得有那么忠诚，这是玄宗最不放心的地方。

u200du200du200du200d这是一部从故事和技法上，都显得别具一格的作品。故事而言，主角王毛是个习惯于从战场上临阵脱逃的逃兵，与我们平时看到的那些战争片中伟光正的形象有着显著的差别。在拍摄方面，这是一部采用黑白画面拍成的电影，让观众能够更好地沉浸在那个年代的荒诞与离奇之中，同时也给人一种很深的年代感，算是创作人员做出的一些新的尝试。影片的优点非常突出，首先来说王毛这个人物，就被王大治演的相当出彩。小人物的悲欢离合是我们总会说起的一个话题，但是真正像王毛这样做到入木三分的，放眼众多影视作品中，也算是相当少见了。王毛不断地重复着当兵、赚钱、逃跑、回家、等待下一次征兵的过程。他的人生在某个时间点形成了一个完美的闭环结构，靠着当逃兵这种方式，也让他成功攒下了一大笔钱。这样的事情充满了荒诞与离经叛道的色彩，如果放到真实的历史条件下，可能也会发生，但不可能像影片那样充满戏剧性。一来是当时的战争环境不允许，二来则因为兵荒马乱的，又不是每天在自家村口打仗，哪有那么容易逃回来的？但抛开影片的这一硬伤不谈，在结尾的处理上，这部电影还是给人带来了一种相当震撼的反差效果。当了一辈子逃兵的王毛，是为了攒钱娶自己心爱的姑娘。但当敌人要掳走他最后的希望时，他没有选择像之前那样一走了之，而是毅然决然冲上去拼了个鱼死网破。这种人性上独特的闪光之处，也被刻画的非常生动，也是这部片子能够打动观众的原因之一。比较可惜的是，因为排片加宣传等种种因素，这部电影最后的票房表现并不理想。希望这不会打击到主创们的创作热情，中国电影需要这一类的类型片进行填充，只有这样，我们才有幸看到不同视角下的人生百态。完。

林永健在《我不是王毛》中饰演一名村民，没有具体名字。《我不是王毛》由赵小溪执导，李海江担任编剧，王大治、郭金杰、葛晓凤、苏丽、罗京民、徐箭、林永健联合主演喜剧片。影片主要讲述了一个少林寺学武归来的屌丝男主，为了能够迎娶白富美，酿酒老板家的女儿杏儿，几次卖身参军最后成功逆袭的故事。

《我不是王毛》演员表 ：王大治饰 狗剩罗京民饰 王大举葛晓凤饰 杏儿郭金杰饰 杨三徐箭饰 指导员林永健饰 村民

《我不是王毛》演员表 ：王大治饰 狗剩罗京民饰 王大举葛晓凤饰 杏儿郭金杰饰 杨三徐箭饰 指导员林永健饰 村民

我不是王毛 (2014)导演: 赵小溪编剧: 李海江主演: 王大治 / 郭金杰 / 葛晓凤 / 苏丽 / 罗京民 / 徐箭 / 童振军 / 王旭东 / 赵中华 / 王蕴凡 / 彭纪国 / 美浓轮泰史类型: 喜剧 / 战争制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话上映日期: 2016-03-11(中国大陆) / 2014-06(上海电影节)片长: 94分钟

少林寺学武归来的男主角暗恋青梅竹马的傻白甜女主，但穷二代的他遭到岳丈嫌弃。一没家产继承，二没手艺创业的男主只能顶替兄弟从军，以舍身卖命的方式赚取军饷，攒钱提亲。但在从军过程中不仅被同村情敌设计陷害，还遇到许多离奇波折，令人啼笑皆非的故事，影片情节跌宕起伏，既刻画出历史背景下小人物的命运，又具机智的讽刺和辛辣的幽默 。

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　　《我不是王毛》由赵小溪执导，李海江担任编剧，王大治、郭金杰、葛晓凤、苏丽、罗京民、徐箭、林永健等主演的“灰色幽默式”元气喜剧片。影片主要讲述了一个少林寺学武归来的屌丝男主，为了能够迎娶白富美——酿酒老板家的女儿杏儿，几次卖身参军最后成功逆袭的故事。影片于2016年3月11日在中国大陆上...

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曹操(155～220)，即魏武帝。三国时政治家、军事家，诗人。字孟德，小名阿瞒，谯(今安徽亳县人)。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。 初平三年(公元192年)占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。 官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。 他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。今有整理排印本《曹操集》。唐玄宗李隆基 （685～762） 唐代皇帝。唐睿宗李旦第三子。善骑射，通音律、历象之学，多才多艺。神龙元年（705）中宗李显即位，恢复了唐国号，但政柄却旁落在皇后韦氏手中。中宗去世后，韦后立温王李重茂为帝，是为少帝。李隆基与其姑母太平公主发动政变，诛杀韦后。少帝被迫逊位，相王李旦即位，是为睿宗。李隆基以除韦后功，被立为太子。延和元年（712）八月睿宗传位太子，退为太上皇。李隆基即位，改元先天，是为玄宗。不久太平公主又欲发动宫廷政变以废玄宗，李隆基乃与郭元振、王毛仲、高力士等人于先天二年（713）先发制人，赐太平公主死，尽诛其余党。改元开元。唐代进入了开元至天宝长达40余年政局比较稳定的鼎盛阶段。 玄宗早年英明果断。他深知安定升平的政局来之不易，所以即位以后，擢同州刺史姚崇为相。开元四年（716）姚崇罢相以后，玄宗又重用宰相宋。在姚、宋执政时期赋役宽平，刑罚清省，天下富庶。此后玄宗所用诸相张嘉贞、张说、韩休及张九龄等亦堪称贤良，各有所长。玄宗在开元初年提倡节俭、毁乘舆服玩，沙汰僧尼，禁民间铸佛像写经，选京官有才识者为地方都督、刺史；以后又在行政、财政、军事诸方面进行了一系列改革，促进经济的发展和社会繁荣。但与此同时，土地兼并盛行，农民逃亡日多，社会政治危机也已经伏下。 从开元末年起，玄宗在长期升平殷富的盛世中逐渐发生变化。在政治上，他以为天下无复可忧，便深居禁中，怠问政事。自开元二十二年起，*臣李林甫专权达19年之久，宦官高力士亦日见重用；玄宗热衷于开边，对吐蕃、南诏、契丹不断发动战争，不仅恶化了民族关系，而且财政上也用度不足，故而又任用王等聚敛之臣，对人民加紧搜括；同时大量扩充边军，导致了军事布局上的外重内轻，中央集权被削弱；他专以声色为娱，天宝二年后宠幸杨贵妃，放纵杨氏姐妹穷奢极欲，而李林甫死后杨贵妃从祖兄杨国忠又成了专权的朝臣。玄宗一再受李林甫、杨国忠、安禄山等人的蒙蔽，终于酿成了安史之乱。 安禄山发动叛乱之后，直逼长安。唐玄宗于天宝十五载六月急忙率从官及杨贵妃等离长安西逃。行至马嵬驿（今陕西兴平西），禁军哗变，杀杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，军情始定。此后，太子李亨率一部分禁军北趋灵武（今宁夏灵武西南），七月即位，改元至德，是为肃宗。李隆基率另一部分禁军南逃成都，后被尊为上皇天帝。至德二载，玄宗由成都还长安，居兴庆宫（南内）。宦官李辅国曾因劝肃宗即位之功而深受肃宗宠信。安史之乱平定后，他自以出自微贱，为玄宗左右所轻视，乃离间玄宗与肃宗的关系，迫使玄宗迁居太极宫（西内）甘露殿。玄宗晚年忧郁寡欢，去世后，葬于泰陵。汉高祖刘邦（前256～前195）西汉王朝的开国皇帝。字季。秦朝泗水郡沛县（今江苏沛县）人。谥号高皇帝。刘邦出身农家，早年当过亭长，为人豁达大度，不事生产。秦时因释放刑徒而亡匿芒、砀山中。秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜&吴广起义，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，也引兵入关。 听说刘邦已定关中，项羽大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。刘邦因兵力不敌，听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（按西汉前期以十月为岁首，同年二月在十月之后），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。 刘邦即位后，采取了许多重要措施，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，士兵复员归家，豁免其徭役等，继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。他还剪除异姓诸侯王以加强统一的中央集权国家。他认为秦代不分封子弟招致孤立败亡，于是裂土分封九个同姓诸侯王。他还接受娄敬强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。 秦亡以后，漠北的匈奴乘机南下，重新占据了河南地（今内蒙古河套地区）。汉初，匈奴不断侵扰汉的边郡，高祖六年（前201），韩王信投降匈奴。次年，刘邦亲自率兵前往征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴30余万骑兵围困七昼夜。后用陈平计谋，重贿冒顿单于的阏氏，才得脱险。此后，刘邦不得不对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。 刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。他命萧何重新制订律令，即“汉律九章”。刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意，疏远吕后，几次想废黜吕后所生的太子刘盈（惠帝）而立如意。但因大臣反对，只好作罢。高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起而逝世。

太平公主是武则天的幼女，唐玄宗李隆基的姑妈，叱咤风云于中唐的一位女性，风华绝代的一位佳人。她曾与李隆基联手铲除“韦后势力”，从而推睿宗李旦重新登上皇位。可是，二人终归是“道不同不相为谋”。因为太平公主也想如母亲武则天一样坐看风云、君临天下。可是李隆基却怀揣着光复李唐社稷的梦想，不想受任何人操控自己，也不想给任何人觊觎皇权机会。因此“韦后集团”覆灭之日，也注定是李隆基与姑妈分道扬镳之时。 然而，太平公主同样怀揣梦想，且雄心万丈，因此她在见识了李隆基的庐山真面目后，开始多管齐下，一方面有意培植自己的势力，以备有朝一日同侄子一较高下；另一方面以自己的权势向朝臣施压，鼓动他们向睿旦请求废除李隆基的太子之位；再就是拉拢皇长子李成器，散布李隆基不具备继承皇位身份的言论。 介于姑侄二人剑拔弩张的关系，回顾多年宫廷争斗的惨景，睿宗李旦心力交瘁，于是在即位的两年后（公元712年）主动“禅位”于儿子李隆基。按理说，李隆基当上皇帝后，与姑妈的恩怨情仇应该画上句号，毕竟虽皇权至上，但也不能忽视骨肉亲情。而事实恰好相反，二人的关系却急转直下，更加不可调和。因为期间牵扯着很多复杂的事情，至使树欲静而风不止。 公元713年7月初（农历），户部尚书魏知古面见李隆基，说已经得到确切消息，太平公主明日就要对您下手，请陛下赶快定夺。李隆基没有慌乱，随后叫来大臣崔涤。为什么叫崔涤呢？原来崔涤是宰相崔湜的弟弟，而崔湜又是太平公主的“闺中蜜友”，李隆基想说服崔湜投靠自己。 很快，崔湜入宫见驾。李隆基对他说：“予（当时李隆基还能用‘朕"自称）是皇帝，太平公主不过皇亲，孰轻孰重，请爱卿度量，还望能弃暗投明，不负大好前程。”崔湜漠然良久，然后说：“陛下多虑了，微臣哪敢对陛下怀有二心”。李隆基微微一笑说：“但愿卿家口能应心！”随后挥挥手，目送崔湜离去。 晚上，崔湜照例到太平公主处“打卡”。温存过后，崔湜对身边的太平公主说：“想必你那侄子（李隆基）已经黔驴技穷，尽然拉拢起我了。以咱俩之间的关系，我能弃你而去吗？看来他脑子进水不少呀！”太平公主听完详细经过后，脸上也露出了得意的笑容。当天夜里，睡得特别香沉。 第二天一早，李隆基同王毛仲等人率领300卫士先进入武德殿，然后议事为由召左羽林将军常元楷及知右羽林将军李慈。二人刚入诚虔门就被斩首，之后，李隆基等人又闯入朝堂，将正在等侯上朝的宰相岑羲、萧至忠等人当场砍杀。最后，率领卫士去围追太上皇李旦。此时，李旦已经慌慌张张逃上承天门城楼。太平公主闻讯后，则逃入山中寺庙躲藏。 李旦自觉凶多吉少，心里感慨万千，回想大唐王朝，一直行走于刀光剑影之中，如今看来又是一场浩劫，真心希望大唐从此浴火重生。想到此，李旦的已经泪眼婆娑。随后，李旦以手拭面，转而对扶自己爬上城楼的兵部尚书郭元振说：“爱卿恐怕今日要陪朕一起上路了！”只见郭元振先是冷笑，然后幽幽地说道：“太上皇不必担心，皇帝正是奉您诏命诛杀太平公主党羽！” 听了郭元振的话，李旦如醍醐灌顶，原来郭元振不过当年玄武门之变时的尉迟恭。不过，庆幸自己性命无忧，心里也就踏实了。之后，李旦向城楼下面的李隆基喊话：“三郎我儿，即日起军政大事全交你处理，为父要享清福去了！” 如今，李隆基登基虽已当了一年有余，但此刻他才算真正意义上的“掌玺”皇帝。原来之前父亲所谓的“禅位”，只是给了他部分不打紧的权力，而三品以上官员任免，以及军政大权等统统还由父亲继续把控，李隆基不过是个朝堂上“打杂”的。 到此，也许有人疑问，不是说第二天太平公主一伙要采取行动了吗？怎么没见动静，而且面对李隆基怎么没有一点防备没有，所有人几乎还都是束手就擒？ 既然有上述疑问，所以我们有必要再来亮一下太平公主的家底儿： 所以，纵观太平公主的综合实力，如果她真想使用武力，李隆基显然不是对手。因此，李隆基之所以先发制人，不过是醉翁之意不在酒的一个夺权借口，他不想担惊受怕地做“半个皇帝”，所以真正的目标是父亲李旦。另外，还有一件隐藏着的事情就很能说明问题，也是促使李隆基采取行动的关键诱因。 原来，李隆基早先就对太平公主有过一次行动，不过参与者是尚书右仆射刘幽求及右羽林将军张喡。但后来由于张喡泄密于侍御史邓光宾而被李隆基紧急叫停。事后，李隆基主动向父亲请罪，张刘二人遭到贬谪，均到京外任职，自己得了个“巡边”处分。只是由于李旦举棋不定，致使期限一再拖延。 实际上，李旦庇护妹妹太平公主是一如既往的真心实意，但是他也不想让她操控皇权，或是成为下一个女皇。另外，放眼其几个儿子，没有一个能像李隆基一样精明干练。如果一旦让李隆基外出巡边，太平公主来个“鸠占鹊巢”怎么办？但如果让李隆基继续在京城呆下去，势必又会酿出大祸。这就是李旦心里矛盾与百般纠结所在。 但是于李隆基来说，“巡边”就是一个让自己下台的信号，太可怕了，好在父亲迟迟下不了决心。而“下不了”并不等于“不会下”，何况又少不了太平公主背后撺掇，夜长而梦多。所以，此时李隆基唯一的出路就是马上采取行动，借铲除太平公主势力向父亲索取被“截流”的那部分权力，而不是祈祷父亲不会“犯昏”，碰运气。 而于太平公主来说，她实际上并没有用“武力”解决侄子的打算，只不过是想先通过拉拢朝臣孤立他，而后再唆使哥哥将其废除，自己再操控傀儡或是亲自上阵。因此，太平公主在等李旦下达“巡边”的诏命，因为只有那样，才是以最小的投入换取最大的回报，同时更能彰显她掌控大局游刃有余的风采。可是，太平公主有些太自信过头，她没想到侄子会如此精明干练，如此雷厉风行。 写在最后：回顾李隆基为何要召见崔湜，真的是为策反他？其实并不是，真正的原因是他在使用障眼法，好让太平公主知道他没有“动武”的能力和打算，或是即便有，也不是当下。人生中有些非常重要的机会，但是只有一次，李隆基抓到了，太平公主失去了！这就是两个命运截然的关键所在。

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唐玄宗与杨贵妃的爱情故事人人皆知，但是，唐玄宗和他的臣子们的故事却没有他的爱情故事那么出名，在唐玄宗时期，有很多出名的臣子和大将，例如高仙芝，例如陈玄礼，再例如王毛仲。今天，我们就来了解一下唐玄宗和他的臣子王毛仲的故事。唐玄宗和王毛仲的故事王毛仲和唐玄宗时期的大奖高仙芝一样，都是朝鲜人，王毛仲从小家道中落，来到当时还是皇子的唐玄宗身边做了奴仆，但王毛仲天性好学聪明，很快就受到了唐玄宗的赏识，成为了他的左膀右臂。当时他们受到韦氏一族的监视和迫害，为了打败韦氏一族，王毛仲帮助唐玄宗去联络朝中的大臣，多次冒险来往传递消息，后来唐玄宗登基，为了打败太平公主一系的势力，王毛仲在其中又起到了巨大作用，他率领军队对抗太平公主的军队，并且打败了他们。自此之后，唐玄宗感念他的付出与帮助，王毛仲受到了唐玄宗的多次嘉赏。但人性总是贪婪的，王毛仲在受到唐玄宗嘉奖的时候，他也越来越膨胀了。在王毛仲的儿子洗三礼上，唐玄宗给他的儿子封了一个五品官，一个没有参加过科举的小婴儿，居然封了一个五品官，这在当时看来，绝对是一个殊荣了。但王毛仲在听到之后，竟然对着唐玄宗派来的高力士说：“我的儿子难道当不了三品官吗！”高力士就是三品官，言下之意其实就是我的儿子竟然比一个阉人还不如，大有羞辱高力士之意。高力士将这句话带给了唐玄宗，唐玄宗一听勃然大怒，再联想到他的贪得无厌，多次索要官职，结党营私，王毛仲也得罪过很多人，这时刚好有人举报他要谋反，于是唐玄宗认为他要谋反，一气之下将王毛仲父子等人以大不敬贬谪到偏远地区，后来又赐下白绫，赐死他们父子。

香榧子是什么在我们这个时代，人们的生活条件都有了明显的提高，那么在生活中很多人对于食物也是非常重视的。不管是在平时还是在逢年过节的时候很多人都会比较偏爱吃一些坚果。那么接下来为大家介绍的一种食物就是坚果类的食物，叫做香榧子。这时候很多人没有听说过这种东西，就会问香榧子是什么？好不好吃呢？香榧子是什么香榧子是一种特殊的红豆杉科的植物的种子，并且这种特殊的种子长大之后变成果实就可以食用。而且这种果子非常的美味，特别是利用特殊的加工工艺制作成干果之后可以说是干果中的珍品。因为在古时候的皇室的贡品中经常都会有香榧子的身影。香榧子散发着一种特殊的香气，这种特殊的香气往往会让人非常的有食欲。那么这种黄白色的果实还负有非常多的油脂，营养价值也是非常高的。经常使用的话也可以补充身体，所需要的蛋白质和其他的一些多种微量元素。所以为大家介绍了香榧子的基本信息之后，想必大家都知道香榧子是什么了。那么香榧子不仅仅可以用来食用，同时也是提炼一些玫瑰香油和高级芳香油的原料，另外，在我们生活中的很多护肤品中都会有香榧子的成分。

10kV系统也有中心点，但是为不接地运行。发电机出口电压根据机组容量不同而不同，有6、10、15.75、20、22kV。发电机有中心点，根据保护需要接地或不接地，接地方式有高电阻、消弧线圈、直接接地、中电阻接地等。

クレア，Clare：库尼亚，テレサ，Teresa：特嘞萨。按照日文对拉丁或者英语的音进行日文假名翻译后让日本本地人知道如何读音。动画翻译也是为了让你知道该如何读音。以下是在某强人那里看到的各名字的由来：本次为大家介绍一下大剑角色名字的由来及其含义，就像CLAYMORE是一把双刃剑的名字一样，大部分出场角色名字都有其出处，其中不乏一些神话传说中神或者精灵的名字，先列举一下主要的出场角色吧！剑印、日文名、类型：中文名：米丽雅含义：强大、勇气象征：强大且充满勇气，这正是米丽雅的特点剑印、日文名、类型：中文名：辛西亚含义：希腊语中月亮的意思，月之女神阿尔忒弥斯的别名丘蒂雅的英语读法象征：正如月亮反射太阳的光芒为夜晚点燃一盏明灯那样，辛西亚为7人小队默默地奉献着。月之女神：阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐妹，三位处女神明之一。月神，狩猎女神，纯洁之神。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人，神界的主要猎手。身为三体女神的她，在空中是西伦，地上是阿尔特弥斯，阴间和黑暗阳间是海卡蒂。 丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。剑印、日文名、类型：中文名：迪维含义：尾巴的意思象征：与身体紧密相连。说明迪维是小队不可欠缺的一员剑印、日文名、类型：中文名：海伦含义：希腊神话中导致特洛伊战争的那位女士的名字象征：恰当....................身为麻烦制造者再合适不过的名字了特洛伊战争：特洛伊王子帕里斯劫走了斯巴达美丽的王后海伦和大量的财物。斯巴达国王联合所有的盟国组成了强大的希腊联军远征特洛伊。战争打了十年相持不下，双方都损失惨重。 为了交换人质问题，希腊第一勇士阿喀琉斯与希腊军统帅阿伽门农闹翻。阿喀琉斯拒绝出战，以致希腊军遭到重创。阿伽门农牺牲了自己的爱女，阿喀琉斯的好友也死于特洛伊英勇的统帅赫克托耳的标枪下。 阿喀琉斯为朋友报仇杀死了赫克托耳。特洛伊陷入恐慌，纷纷要求交出海伦以平息战争，遭到了海伦的后夫帕里斯的严厉反对。特洛伊誓死抵抗希腊军的进攻，并等来了亚马逊女王和埃塞俄比亚国王的支援。可是他们相继丧命在阿喀琉斯的标枪下。 阿喀琉斯杀死了亚马逊女王之后悔痛万分，他已经深深地爱上了这个威武而妩媚的女人。为此，阿喀琉斯开始自戕。身体虚弱的他在杀死勇猛的埃塞俄比亚国王之后中了帕里斯的暗箭，死在了战场上。帕里斯也受了重伤，死在了见死不救的前妻门前。 希腊人最后用奥德修斯的木马计攻下了特洛伊，并对特洛伊人进行了残酷的屠杀。富庶的特洛伊城毁灭在一片火海之中。而希腊军统帅阿伽门农心爱的女子——特洛伊的公主也死在了乱兵刀下。 经历了十年苦战的希腊人掠夺了大量的财富开始返乡。海伦的前夫原谅了海伦并带她回国。在海上，希腊人遇到了巨大的风暴，几乎所有的人都死于海难，只有为数不多的几个人历尽艰险才得以生还……剑印、日文名、类型：中文名：塔巴莎含义：希腊语中羚羊的意思象征：立志EG提醒道可能是因为羚羊的感觉非常敏锐，非常符合其作为小队之眼的特征，哈哈剑印、日文名、类型：中文名：尤玛含义：深受祝福的人象征：的确是深受祝福...............不然活不到现在.................剑印、日文名、类型：中文名：古妮雅含义：拉丁语中闪耀着缤纷夺目光芒的意思象征：大剑中闪亮的明星，身为主角再合适不过了剑印、日文名、类型：中文名：亚莉斯亚含义：Alice的拉丁语写法,意思是高贵象征：象征其NO1的身份剑印、日文名、类型：中文名：比茜含义：向神宣誓象征：组织就是她意识中的神，她将永远效忠于它剑印、日文名、类型：中文名：嘉拉迪雅含义：母亲的乳汁象征：慈祥、孕育生命，想想圣城里那些孤儿对嘉拉迪雅的态度，我们就不难理解这名字的含义了吧，看来嘉拉迪雅比库拉利斯更有资格当保姆，小LOLI倒戈有望了！哦哈哈哈哈剑印、日文名、类型：中文名：奥菲莉亚含义：希腊语中聪明的意思象征：的确挺聪明的，连小古那些演技都骗不了她哦剑印、日文名、类型：中文名：拉花娜含义：基督教三大天使之一拉斐尔的女性型名，意思是神的治愈象征：不管是拉花娜的那只眼睛或者是她的心灵看来都需要神的治愈啊剑印、日文名、类型：中文名：芙罗拉含义：希腊神话中花之神的名字象征：赞扬了芙罗拉美丽的容貌，同时也暗示其含苞欲放到枯萎的短暂生命历程剑印、日文名、类型：中文名：珍含义：深受神的恩惠象征：小古就是珍的神，为了报答神的恩惠，珍最后舍弃了生命，感动ING剑印、日文名、类型：中文名：迪妮莎含义：希腊语中为砍割者或砍割的机器象征：不愧是最强的战士才配拥有的名字，面带着微笑砍割着妖魔的生命剑印、日文名、类型：中文名：普莉西亚含义：过去象征：虽然她身处现在，但她的灵魂却被牢牢的束缚在过去，无法挣脱剑印、日文名、类型：中文名：伊莉妮含义：希腊神话中和平女神的名字象征：和平剑印、日文名、类型：中文名：艾莉娜含义：希腊神话中导致特洛伊战争的那位女士姓名的另一种读音象征：被迫亲手杀死挚友，这也可能小古最后反抗组织的另一个原因吧剑印、日文名、类型：中文名：奥德莉含义：古英语中是强大的意思象征：能够成为新一代的NO3没有一点实力的话恐怕有点说不过去吧剑印、日文名、类型：中文名：米雅达含义：古德语中是馈赠之物的意思象征：神又一次将一位可造之才送给了组织.................剑印、日文名、类型：中文名：蕾切鲁含义：弱小的羔羊象征：的确在西LOLI的面前蕾切鲁可以算一只任人宰割的羔羊了...............剑印、日文名、类型：中文名：库拉利斯含义：拉丁语中是闪耀着清净光芒的意思象征：这个名字和古妮雅的名字如出一辙，都有充满着光芒的意义，不同的是古古妮雅散发出的是缤纷夺目的光辉，而库拉利斯则是闪耀着清净柔和的光芒，看来两人身上应该有一定的共通点，八木在这两个名字上应该是下一番工夫啊

很多家长越来越注重多方面的培养孩子兴趣爱好，让孩子有一技之长。其中比较注重对孩子学习乐器方面的培养，会让孩子练习口琴和葫芦丝。那么口琴和葫芦丝哪个更好学一些？葫芦丝和口琴哪个容易学？ 口琴和葫芦丝哪个更好学一些？ 口琴和葫芦丝这两种乐器一个是传统的民乐，一个是从西方传过来的西乐，单从技巧表现来说，口琴比较专业，有很多的半音阶，技巧性的东西也比较多。而作为传统乐器的葫芦丝来说，相对来说要更简单一点。所以如果想最快时间出成绩，学吹几首歌曲，选择葫芦丝更简单一些。 葫芦丝和口琴那个更好学一些？ 葫芦丝音域窄，入门练习的时间短，而口琴需要的专业要更多一点，葫芦丝相对则容易一些，现在也有很多女孩子在学习葫芦丝，所以口琴和葫芦丝相比来说，葫芦丝更加容易一些，葫芦丝的技巧不需要太多，熟练控制好出气孔就容易上手。 不管是口琴，还是葫芦丝，学会并掌握一门乐器不但可以掌握一定的乐理知识，更可以陶冶情操，还可以更好的抒发感情，具体学哪一种乐器还要经过尝试，看看自己是否适合。

北之伊斯力（北之伊斯力）第一代男大剑NO.1人类形态：银发美男子觉醒体：人马，右手攻击形态可随意根据对手而变换觉醒原因：为了讨伐其他觉醒的男性战士，而自愿觉醒。号称白银之王的北方之男。见识到普莉西亚的力量后，对普莉西亚俯首称臣，并以对她发誓效忠的方式使其留在自己身边。随后打败南之露西艾拉战斗并夺取南方的土地。最后，七年内，与组织培养的深渊吞噬者战斗。失败后，被蚕食殆尽。西之莉芙路（西之莉芙路）人类形态：外表可爱的小女孩觉醒体：拥有坚硬的带状肢体可以切开任何东西觉醒原因：自愿解放妖力用酷刑折磨战士逼迫觉醒，成为自己的同伴，手下有男朋友达夫(初代男大剑NO.3)。后来，捡到拉花娜露西艾拉姐妹的融合体。最后已死于菲斯娜（普莉西亚）之手。（132话重新提及，并于133话重新出场，但能力却类似与达夫的合体）南之露西艾拉（南之露西艾拉）人类形态：性感魅惑的女子觉醒体：猫面人身怪物，有两条尾巴，全身长满了嘴，可以吃掉任何肉质觉醒原因：双子实验失败与伊斯力战败后，身体被妹妹杀死后融和，自我人格覆灭。所融合形成的超强无意识破坏者觉醒，并大肆破坏一切，将整个大陆变成了人间地狱。超强的无意识破坏者与主人公克蕾雅融合后，与普莉西亚对决，彼此封印住了对方。随后封印被解开，主人公克蕾雅和终极BOSS普莉西亚双双重现于大陆，进入新三深渊时代。