常何

　常何原为秦王李世民部将，后因功升为玄武门守将。太子李建成在魏征的授意下，极力与常何结交,使其成为自己一系的心腹。　　唐高祖武德九年（626年）太子李建成联合齐王李元吉，排挤李世民。是年，李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥，借此要把握住秦王的兵马，然后趁机除掉李世民。　　李世民在危急时刻决定背水一战，先发制人。李世民暗访常何，常何看出其中厉害，决定助李世民成事。　　武德九年六月四日（626年7月2日），李建成和李元吉经玄武门一同入朝，常何待二人入门后将玄武门关闭，使二人的手下无法进入救援，使李世民顺利的杀死了李建成和李元吉，成为了大唐太子。　　玄武门事变之后仅仅三天李世民便被立为皇太子，从他父亲手里接过政府的实际控制权。八月初九，唐高祖让位，李世民便做了唐王朝的第二位皇帝，即唐太宗。常何也因功升为中郎将

玄武门事变之后仅仅三天李世民便被立为皇太子，从他父亲手里接过政府的实际控制权。八月初九，唐高祖让位，李世民便做了唐王朝的第二位皇帝，即唐太宗。常何也因功升为中郎将。 公元632年(唐贞观五年),唐太宗李世民要求在朝官吏每人都要写一篇关于时政得失的文章。常何是个武将出身的，不会舞文弄墨，见皇帝要他写文章，不禁着急起来。门客马周得知了这个消息，便本着报恩的想法，主动提出替常何写这篇文章。常何很高兴，便让马周代自己写。后唐太宗看过后大吃一惊，他知道常何不善长文才，怎么也能写出这么透彻的文章来。他有些不相信这是常何写出来的,便问常何这倒底是不是他写的。常何为人诚实，没有冒功。便老老实实的对皇帝说:“臣没有这个本事，这是臣的门客马周代臣写的。”李世民一听常何门下居然有这么一个奇才，很高兴，并产生了立刻想见见这位人才的想法。他想到做到，命人到常何府中将马周叫来，经过面谈，李世民十分欣赏马周，立刻让马周到掌管机要的门下省任职，后累官至中书令（丞相）。 唐太宗为了表扬发现马周的常何，赐给常何三百匹锦帛。求采纳

玄武门事变之后仅仅三天李世民便被立为皇太子，从他父亲手里接过政府的实际控制权。八月初九，唐高祖被迫让位，李世民便做了唐王朝的第二位皇帝，即唐太宗。常何也因功升为 【中郎将】。公元631年（唐贞观五年），唐太宗李世民要求在朝官吏每人都要写一篇关于时政得失的文章。常何是个武将出身的，不会舞文弄墨，见皇帝要他写文章，不禁着急起来。门客马周得知了这个消息，便本着报恩的想法，主动提出替常何写这篇文章。常何很高兴，便让马周代自己写。后唐太宗看过后大吃一惊，他知道常何不善长文才，怎么也能写出这么透彻的文章来。他有些不相信这是常何写出来的，便问常何这倒底是不是他写的。常何为人诚实，没有冒功。便老老实实的对皇帝说：“臣没有这个本事，这是臣的门客马周代臣写的。”李世民一听常何门下居然有这么一个奇才，很高兴，并产生了立刻想见见这位人才的想法。他想到做到，命人到常何府中将马周叫来，经过面谈，李世民十分欣赏马周，立刻让马周到掌管机要的门下省任职，后累官至中书令（丞相）。唐太宗为了表扬发现马周的常何，赐给常何三百匹锦帛。【贞观六年（632年），再赐绢一百匹，加太中大夫，除延州诸军事延州（今陕西延安）刺史，进爵武水县开国伯，食邑五百户。贞观十一年（637年），授正义大夫，泾州诸军事，行泾州（今甘肃泾川）刺史。贞观十二年（638年），入朝为右屯卫将军。贞观十六年（642年），敕修营建九成宫，授左领军将军。贞观十八年（644年），奉诏领兵于丰灵等州，防备薛延陀，兼右武卫将军。贞观十九年（645年），授平壤道行军副大总管，作为张亮的副手，从海路讨伐高句丽。贞观二十一年（647年），除资州（今四川资中）诸军事，资州刺史。永徽三年（652年），迁使持节都督黔思费等十六州诸军事，黔州（今重庆彭水）刺史。】永徽四年五月十六（653年6月16日）病逝，享年六十六岁，追赠为左武卫大将军，余官封并如故。

常何荐马周渺渺前途事可疑 石中藏玉有谁知 一朝良匠分明剖 始觉其中碧玉奇灵签之曰：本签示於曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。找起来很困难，你要找的人藏在茫茫人海中。可以找到，但必需经过不懈的努力和贵人帮助，而且可能会有危险。

嫁给了李建成。常何的女儿自从嫁给了李建成之后，并没有享到什么福，反而处处受到限制，常何最开始一直让女儿忍受，可是李建成变本加厉，还准备休掉他的女儿，就是现在的太子妃。

关于李世民和马周,常何写一篇800字发言稿？魏征跟李世民的故事相信大家都耳熟能详了，这哥俩儿一个爱提问题，一个爱听问题，都达到了没心没肺的终极境界，成为中国历史上仅次于伯牙子期的最佳拍档，一千多年来让无数人心驰神往。然而，也让无数人都大跌眼镜的是，魏征去世后没几天，李世民就做了一件让人匪夷所思的事——砸了魏征的墓碑，还把已经答应许配给魏征长子魏叔玉的衡山公主又给要了回来。这确实让人很难理解，几天前还是如胶似漆，恨不得把对方当镜子，这才刚死了没几天就立马儿砸了人家的墓碑，还不顾皇家的脸面公然撕毁婚约，怎么看都像个喜怒无常的野蛮女友，这还是那个被誉为“千古第一明君”的唐太宗李世民吗？不过，从另一个人的事来看，倒可以解释一下这个问题。魏征死后六年，也就是贞观二十二年，中书令（相当于宰相）马周去世。这马周也是一位很有传奇色彩的贞观名臣，当年李世民搞了一次征文大赛，让大臣们每人写一篇文章，写得好有赏，结果一位武将出身的常何拔得头筹。李世民当然知道这个常何有几斤几两，虽然认的字比尉迟恭多上两箩筐，但要让他写出这么有水平的文章，就是杀了他也办不到，于是就问他这篇文章是谁写的。

应该是马周入都投旅店吧！

1. 《不识自家》古文翻译 原文：曩有愚者，常于室外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。 全文翻译：从前有个愚蠢的人，经常在门外悬挂鞋子作为标志.一天他到外面去，到了中午，忽然下起了大雨.他的妻子把鞋子收了进来.到了接近傍晚时分，愚蠢的人回到家，他没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬走了吗？”来回走动却不进去.他的妻子看见了他，问道：“这是你的家，为什么不进屋呢？”愚蠢的人说：“没有鞋子，这就不是我家.”妻子说：“你难道连我都不认识了吗？”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。 亲 记得采纳哦 2. 文言文翻译 沈众 袁泌 刘仲威 陆山才 王质 韦载 族弟翙 沈众，字仲师，吴兴武康人也。 祖约，梁特进。父旋，梁给事黄门侍郎。 众好学，颇有文词，起家梁镇卫南平王法曹参军、太子舍人。是时，梁武帝制《千字诗》，众为之注解。 与陈郡谢景同时召见于文德殿，帝令众为《竹赋》，赋成，奏，帝善之，手敕答曰：“卿文体翩翩，可谓无忝尔祖。”当阳公萧大心为郢州刺史，以 众为限内记室参军。 寻除镇南湘东王记室参军。迁太子中舍人，兼散骑常侍。 聘魏， 还，迁骠骑庐陵王谘议参军，舍人如故。 侯景之乱，众表于梁武，称家代所隶故义部曲，并在吴兴，求还召募以讨贼， 梁武许之。 及景围台城，众率宗族及义附五千馀人，入援京邑，顿于小航，对贼东 府置阵，军容甚整，景深惮之。梁武于城内遥授众为太子右卫率。 京城陷，众降于 景。景平，西上荆州，元帝以为太子中庶子、本州大中正。 寻迁司徒左长史。江陵 陷，为西魏所虏，寻而逃还，敬帝承制授御史中丞。 绍泰元年，除侍中，迁左民尚 书。高祖受命，迁中书令，中正如故。 高祖以众州里知名，甚敬重之，赏赐优渥， 超于时辈。 众性吝啬，内治产业，财帛以亿计，无所分遗。 其自奉养甚薄，每于朝会之中， 衣裳破裂，或躬提冠屦。永定二年，兼起部尚书，监起太极殿。 恒服布袍芒屩，以 麻绳为带，又携干鱼蔬菜饭独啖之，朝士共诮其所为。众性狷急，于是忿恨，遂历 诋公卿，非毁朝廷。 高祖大怒，以众素有令望，不欲显诛之，后因其休假还武康， 遂于吴中赐死，时年五十六。 袁泌，字文洋，左光禄大夫敬之弟也。 清正有干局，容体魁岸，志行修谨。释 褐员外散骑侍郎，历诸王府佐。 侯景之乱，泌欲求为将。是时泌兄君正为吴郡太守，梁简文板泌为东宫领直， 令往吴中召募士卒。 及景围台城，泌率所领赴援。京城陷，退保东阳，景使兵追之， 乃自会稽东岭出湓城，依于鄱阳嗣王萧范。 范卒，泌乃降景。 景平，王僧辩表泌为富春太守，兼丹阳尹。 贞阳侯僣位，以泌为侍中，奉使于 齐。高祖受禅，王琳据有上流，泌自齐从梁永嘉王萧庄达琳所。 及庄僣立，以泌为 侍中、丞相长史。天嘉二年，泌与琳辅庄至于栅口，琳军败，众皆奔散，唯泌独乘 轻舟送庄达于北境，属庄于御史中丞刘仲威，令共入齐，然后拜辞而归，诣阙请罪， 文帝深义之。 寻授宁远始兴王府法曹参军，转谘议参军，除通直散骑常侍，兼侍中，领豫州 大中正。聘于周，使还，授散骑常侍，御史中丞，其中正如故。 高宗入辅，以泌为 云旗将军、司徒左长史。光大元年卒，年五十八。 临终戒其子蔓华曰：“吾于朝廷 素无功绩，瞑目之后，敛手足旋葬，无得辄受赠谥。”其子述泌遗意，表请之，朝 廷不许，赠金紫光禄大夫，谥曰质。 刘仲威，南阳涅阳人也。祖虬，齐世以国子博士征，不就。 父之迟，荆州治中 从事史。仲威少有志气，颇涉文史。 梁丞圣中为中书侍郎。萧庄伪署御史中丞，随 庄入齐，终于邺中。 仲威从弟广德，亦好学，负才任气。父之亨，梁安西湘东王长史、南郡太守。 广德承圣中以军功官至给事黄门侍郎、湘东太守。荆州陷后，依于王琳。 琳平，文 帝以广德为宁远始兴王府限外记室参军，仍领其旧兵。寻为太尉侯瑱湘州府司马， 历乐山、豫章二郡太守，新安内史。 光大中，假节、员外散骑常侍、云旗将军、河 东太守。太建元年卒于郡，时年四十三，赠左卫将军。 陆山才，字孔章，吴郡吴人也。祖翁宝，梁尚书水部郎。 父泛，散骑常侍。山 才少倜傥，好尚文史，范阳张缵，缵弟绾，并钦重之。 起家王国常侍，迁外兵参军。 寻以父疾，东归侍养。 承圣元年，王僧辩授山才仪同府西曹掾。高祖诛僧辩，山才 奔会稽依张彪。 彪败，乃归高祖。 绍泰中，都督周文育出镇南豫州，不知书疏，乃以山才为长史，政事悉以委之。 文育南讨，克萧勃，擒欧阳頠，计画多出山才。及文育西征王琳，留山才监江州事， 仍镇豫章。 文育与侯安都于沌口败绩，余孝顷自新林来寇豫章，山才收合馀众，依 于周迪。擒余孝顷、李孝钦等，遣山才自都阳之乐安岭东道送于京师。 除中书侍郎。 复由乐安岭绥抚南川诸郡。 文育重镇豫章金口，山才复为贞威将军、镇南长史、豫章太守。文育为熊昙朗 所害，昙朗囚山才等，送于王琳。 未至，而侯安都败琳将常众爱于宫亭湖，由是山 才获反，除贞威将军、新安太守。为王琳未平，留镇富阳，以捍东道。 入为员外散 骑常侍，迁宣惠始兴王长史，行东扬州事。 侯安都讨留异，山才率王府之众从焉。 异平，除明威将军、东阳太守。入为镇 东始兴王长史，带会稽郡丞，行东扬州事。 未拜，改授散骑常侍，兼度支尚书，满 岁为真。 高宗南征周迪，以山才为军司。 迪平，复职。余孝顷自海道袭晋安，山才又以 本官之会稽，指授方略。 还朝，坐侍宴与蔡景历言语过差，为有司所奏，免官。寻 授散骑常侍，迁云旗将军、西阳武昌二郡太守。 天康元年卒，时年五十八。赠右卫 将军，谥曰简子。 王质，字子贞，右光禄大夫通之弟也。少慷慨，涉猎书史。 梁世以武帝甥封甲 口亭侯，补国子《周易》生，射策高第。起家秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎。 遭 母忧，居丧以孝闻。服阕，除太子洗马、东宫领直。 3. 文言文翻译[急] 曹彰，字子文，沛国谯县人，为曹操与卞氏所生次子，其须鬓呈黄色。自小善于射箭御马，臂力过人，能徒手与猛兽搏斗，从不畏避险阻。年轻时便曾经多次从军征伐，志气慷慨激昂。曹操见此，常教训他说：「你这孩子就是不想读书，不慕圣道，而只喜欢骑马击剑；这能成为匹夫而已，又何足为贵呢！」于是便督促曹彰去学习《诗经》、《书经》，曹彰十分不服，便向左右诉说：「大丈夫应该好像卫青、霍去病（皆为西汉名将），带领十万军队驰骋沙漠，驱除戎狄，立大功、建封号，又岂可以只在这里作博士呢？」曹操曾问众儿子喜欢做甚么，命他们各言其志。曹彰便说：「我喜欢做将军。」曹操问：「做将军要怎样？」曹彰答道：「要披坚执锐，遇到危难时挺身而起，不犹豫回顾，身先士卒；而且有功必赏，有罪必罚。」曹操听罢大笑。东汉献帝建安二十一年：曹彰被封为鄢陵侯。 东汉献帝建安二十三年： 夏四月，代北乌桓无（能）臣氐等造反，曹彰拜北中郎将，行骁骑将军，引军往讨。临出发之际，曹操训诫曹彰道：「我与你，居家时虽为父子，受命时却为君臣，如今凡事须按照王法来行事，你千万要警戒！」叮嘱过后，曹彰起军北征，军队开入涿郡边界，突然遇上约数千骑乌桓叛军。当时曹彰军兵马未集，只有步卒千人左右，马匹也只有数百匹。于是曹彰用田豫之计，坚守要隙，力抗敌军，胡骑攻不下曹彰，便向后退散。曹彰见状，出营追之，亲身搏战，举箭射向胡骑，应弦而倒者相继不绝。战过半日，曹彰铠中数箭，但气概更加猛厉，更乘胜往北追逐，穷追猛打，直至桑干，离开代郡二百余里之遥。其时军中长史、诸将皆认为军队刚涉远地，兵马疲顿，而且此行又已受节度（军事上的调度限制），命我等不得过代郡而更往北征，所以现在实不可深进，免得做出既违令又轻敌的行为。曹彰便道：「带领军队出征，只要是有利我军的事便要做，说甚么节度呢？胡军出走未远，我们追而讨之，必能大破他们。如果因为遵从军令而放纵敌人，也不是良将所为。」于是出阵上马，号令军中：「有谁留后不出，斩。」举军追击，一日一夜便与乌桓叛军相遇，曹彰奋进击讨，果然大破敌军，斩首及生擒者累以千数。曹彰乃以比平常情况双倍的赏赐犒赏将士，将士无不喜悦。当时鲜卑轲比能带领数万骑从旁观望两军强弱，看见曹彰力战，而所攻者皆破，于是向魏军请服。北方势力悉数平定。其时曹操身在长安，召曹彰前去相见。曹彰从代北回来，经过邺城，太子曹丕向曹彰说：「卿刚刚得大功，如今往西诣见君上，最好不要矜功自伐，而该以常常自觉做得不足够的态度去应对。」结果曹彰了到长安，如太子所言，归功于属下诸将。曹操大喜，用手捋着曹彰的须说：「黄须儿竟大奇也！」 秋九月，曹操其时在汉中与蜀军鏖战，而刘备栖军于山头之上，命刘封下山挑战。曹操便骂：「你这个卖草鞋的小子，竟然派你的义子领兵来抵抗我，啊！看我叫我（亲生）的黄须儿来，让他击败你的义子。」于是下令召曹彰助战。曹彰于是日夜倍道兼进，然而西到长安之时曹操已经从汉中回来。曹操东还后，以曹彰行越骑将军，留守长安。 东汉献帝建安二十五年/延康元年 魏文帝黄初元年： 曹操到洛阳后，得了重病，使驿马往召曹彰，但曹彰未至，而曹操已经逝世了。曹丕即王位，曹彰与其它诸侯均向国归顺。文帝诏曰：「先王（指曹操）所行之道，是任用有功勋之员，亲近所亲的人，并为我带来母弟，开国承家，所以能够建树藩国以屏护大宗族人，守御外侮，折冲厌难。鄢陵侯曹彰之前受命北伐，平定北方之境，其功业可谓茂盛。现增邑五千，并前共计万户。」魏文帝黄初二年： 曹彰进爵为公。 魏文帝黄初三年： 曹彰被封为任城王。 魏文帝黄初四年： 曹彰进京朝觐，其间得急病，暴毙于府邸中。追谥曰威。 4. 文言文翻译~~急 ①富公：即富弼，北宋名臣。字彦国，洛阳人。至和二年拜相。②及其临大节：庆历二年，富弼曾出使契丹，拒绝其割地要求。大节，指关系国家生死存亡的大事。③踧踖（cùjí）：恭敬而不安的样子。④致仕：辞去官职。⑥恻怛（cèdá）：同情，怜悯。 富弼性格温和，为人宽厚，经常与他人交谈，好像没有不一样的。但涉及国家生死存亡的大事的时候，他就义正言辞，什么也不能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是大事小事，都反复考虑，必须万无一失之后才去做。 自唐朝以来，官员向宰相行礼，宰相可不用还礼，来拜见的人，无论老少都要行礼，宰相站立的时后，都有年轻侍从垂首扶着他；送客时，不用下台阶；如果客人坐得久了，旁边的侍从就喊“相公尊重”，客人就恭敬不安的起身退出。但到了富弼做宰相，即使是小官或百姓来见他，都能一平等的礼节来对待，请他坐下，心平气和地与来见人说话，客人走时送到门口，看到客人上马，才回来。 自从卸任回到西都，十多年了，几乎不出门。晚年的时候，有宾客来拜见的时候，常常称病谢绝。亲人问他为何不见客，富弼说：对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家几代人居住洛阳，亲戚好友成百上千，如果有的见有的不见，不是同等对待了。如果人人都见，我病情会加重，受不了。士大夫们都知道他的用意，没有怨言。曾经想去老子祠，乘坐小轿路过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人看到富弼出行而高兴，伴随着观看，都到了安门，市面因为这件事儿而冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世时，士大夫不论远近，认识不认识，见面了就相互转告，见不到面的，就写信，相互吊唁，常常落泪，富弼如此受士大夫爱戴。哎呀！如果不是尽忠职守为皇帝办事，尽仁尽义关爱民众，他的恳切至诚充满内心，表现在外，能这样么？ 5. 《兼听则明,偏信则暗》文言文翻译 [原文] 上问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。” [释文] 唐太宗问魏徵：“君主怎样叫明，怎样叫暗？”魏徵答：“兼听则明，偏信则暗。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见，则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！” 6. 文言文翻译《吕蒙正不计人过》 吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。 学习的品质：大度豁达，心胸宽广，以宽容之心待人，不记恨别人的错过。 望采纳5星 7. 文言文翻译 是仪，字子心，北海营陵县人。孙权主持东吴大政之后，优待文人，征召是仪。吕蒙企图偷袭关羽，孙权向是仪咨询，是仪很赞同吕蒙的主张，劝孙权予以采纳。随同大军征讨关羽，拜为忠义校尉。是仪面陈孙权谢恩。平定荆州之后，东吴定都武昌，拜是仪为裨将军，后又封为都亭侯，任守侍中。孙权欲授给他兵权，是仪认为自己不是带兵的人才，坚决推辞，拒不接受。黄武年间，派是仪到皖城刘邵那里，设计引诱曹休前来。曹休来到后，遭到惨败，是仪因功迁升为偏将军。 东吴向东迁都之后，孙权命是仪辅佐太子。后来随从太子回到建业。典校郎吕壹诬告前江夏太守刁嘉诽谤国家政策，孙权大怒，将刁嘉逮捕入狱，彻底追查审问。当时与刁嘉一起在座的人都惧怕吕壹，同声说刁嘉曾有过此事，只有是仪说没听到过。当时追究深查，诘问数日，诏令愈来愈严厉，群臣吓得连大气都不敢出。是仪回答说：“如今刀锯已压在臣的脖子上，臣下怎敢为刁嘉隐瞒自取灭亡，成为对君王不忠之鬼。”他据实回答，毫不改口。孙权只好把他放了，刁嘉也因此而免遭处罚。 他不治自家产业，不受人恩惠，所居的房子刚够自家居住。他有位邻居盖起大宅院，孙权外出时看见了，便问这所大宅院的主人是谁，左右随从回答说：“大概是是仪的家。”孙权说：“是仪很俭朴，肯定不是。”一询问，果然是别人的房子。 是仪经常向孙权举荐人才，从不谈论他人的短处。他为国家服务数十年，未曾有过过错。 8. 《何远传》这篇文言文翻译 何远字义方，东海郯城人。武帝即位后，何远作后军鄱阳王萧恢录事参军。何远与萧恢素来友好，为萧恢尽心尽力做事。萧恢也诚恳待他，信任他，两人关系很密切。提升为武昌太守。何远本性豪爽洒脱，不受世俗礼法约束，崇尚轻生重义。从此以后，就与从前的人断绝了交往，别人赠送的东西一点都不接受。 武昌的民俗都是打取江水，到盛夏，何远嫌水温过高，常常用钱买百姓井里的凉水。遇到不收取钱的人，就运水还给他。他的行为有些像做作，但能屈身而满足别人的心意。何远的车马服饰都非常质朴破旧，使用的器物都不涂铜漆。江东地区水产非常便宜，但何远每顿只吃几片干鱼罢了。然而他性情刚正严厉，手下人常因小事受到鞭打，于是何远被受责罚的人控告，被皇上召回，交给廷尉处置，被弹劾揭发的罪状有十几条。后来做了武康县令，更加清廉严厉，废除了不合礼制的祭祀，以自己正直的行为给他人做表率，人们都非常称赞他。 太守王彬巡视属下各县，各县都准备了丰盛的宴会接待他。到武康，何远只给准备了干粮和水。武帝听说他贤能，破格提升他做宣城太守。从县令直接升任京城附近的大郡长官，近代从来没有过这样的事。宣城曾受过强盗抢劫，何远尽心治理，终又恢复原先的规模和名声。一年后，升为树功将军、始兴内史。当时泉陵侯朗为桂州令，沿途多遭强盗抢劫。但到始兴地界，一点也不侵犯。 何远在职为官喜欢开辟大街小巷，修理墙屋。他修建民房和街巷，建造城墙、护城河、马厩和库房，他所治理的地方，就像经营自己的家业一样尽心尽力。田地里的收入和薪俸，他都不收取，在年末的时候，选择最穷的人，把这些钱充当那些特别穷的人家的租调税，并把这当作常例。他性情果断，百姓畏惧又爱戴他，他所到过的地方，都为他立生祠，上表报告他的政绩行状，皇帝常常 优先答复他的建议。调任东阳太守。何远为官，痛恨豪强大族就像痛恨仇人一样，对待穷人像对待自己的子弟一样，尤其被那些富族大户敬畏害怕。他在东阳一年多，又被受惩罚的人毁谤，被判免除官职遣送回家。 何远本性正直廉洁，不偏私逢迎，和人相处谢绝别人的拜访，也不到别人家里去。不论是跟为官者还是地位低的人通书信，都以平等的礼节相待。他会见人，从来不给别人脸色看，因此常被见识浅陋之人憎恶。但实际上他的清廉公正实在是天下第一。何远在很多郡做过官，见到能引发欲望的事始终不改变心志，妻子儿女挨饿受冻如同极贫穷的人。他离开东阳回家，过了多年，始终不谈荣辱，士人因此称赞他。他轻财好义，救济别人的急难，说话不虚妄，大概是天性吧。何远常对别人开玩笑说：“你能听到我一句虚妄的话，我就用一匹细绢酬谢你。”大家一起暗中察看他，但始终没有可记录的。 原文重要句子： (1)至是乃杜绝交游，馈遭秋毫无所受。 翻译：到这时就和他们断绝了交往，馈送的东西一点也没有接受。 (2)自县为近畿大郡，近代未有之也。 翻译：从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。 (3)在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。 翻译：他在东阳任职一年多，又被受罚者诬告，因此获罪被免职还家。 (4)居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。 翻译：他在几个郡都呆过，见到可产生贪欲的东西，始终不改变自己的廉洁之心。他的妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人家那样。 9. 急,翻译文言文 当初，我在丙申年考取进士，经过扶风，向凤鸣驿的管理人请求住宿，进入驿站后，（发现条件极差）无法住宿，赶紧出来，住进了旅店里。六年后，我担任扶风郡府的官员。到任后几天，我到凤鸣驿站拜会客人，看到驿站客人居住的地方和客人用的器具，就像官府或庙宇道观或数代富裕家庭一样（整肃、齐备）。各地经过扶风在驿站住宿的人，就像回到了自己的家中一样，快乐得舍不得离开。客人们离开时，驾好了马车，连马也回头望着马厩嘶鸣（好像舍不得离开）。我召来驿站的官吏询问情况。驿站的官吏说：“当今的太守宋公重新修缮了凤鸣驿。辛丑年八月，宋公才到扶风任太守，到任后一个多月开始动工修缮扶风驿站，五十五天后完工。用工三万六千个，木头用根记数，竹子以竿计数，瓦、砖、陶器、钉子以枚计数，秸杆以石计数，数量总共达到了二十一万四千七百二十八，而扶风的老百姓却不曾知道这些情况。”我听后内心里赞叹起宋公来。 第二年，扶风县令胡允文立下石碑请我为这事作记，我认为有值得写下的东西。于是写道：古时的君子能随处而安居，安居就心中快乐，心中快乐就愿意干一些实事。如果人人都乐于干实事，那么天下何愁治理不好呢？后世的君子，常常认为身边之事不值得去做，如果让他处在做自己轻视的事的位置上，就会焦躁，要不就懒惰。焦躁就胡作非为，懒惰就悲观厌世，既胡作非为，又悲观厌世，天下难以治理常常是出于这种原因，也就不值得奇怪了。累计宋公为官的资历和勤勉，如果不是与世道不合，那么（早就不知该）担任何种要职了！但是他现在还在干着这太守的工作，而且不曾有看不起这工作的意思。宋公治理扶风郡，对那些惶惶不安的百姓尽力安置，对那些杂乱无章的地方，尽心疏理。不只是修缮传舍这样的事，还有比修缮传舍更小的事情，宋公也不曾不尽心而为。曾经食肉类的吃蔬菜很艰难，曾经穿绸缎的人穿布衣很艰难，曾经做大事的人看不起做小事，这是天下人的通病。《诗经》中说：“德行平易的君子，可为老百姓的父母官。”那些德行平易的君子，他们的可贵之处，难道不是因为他们随处而安居，安居下来就心中快乐，心中快乐就乐意干一些实事吗？修缮传舍这件事，确实不值得一记，（只是）因为修缮传舍可以显现宋公能随处而安居，安居下来就心中快乐，心中快乐就乐意干一些实事，而这（才）真的值得大书特书 10. 文言文翻译 魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：“君胡为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢骄之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？” 於是君请相之，段干木不肯受。则君乃致禄百万，而时往馆之。於是国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃按兵，辍不敢攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，其功已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者量於泽矣，而国之存亡、主之死生犹不可知也。其离仁义亦远矣！ 魏文侯从段干木居住的里巷前经过，手扶车轼表示敬意。他的车夫说：“您为什么要挟轼致敬？”魏文侯；“这不是段千木住的里巷吗？段干木是个贤者呀，我怎么敢不致敬？而且我听说，段干木把操守看得比什么都重要，即使拿我的君位同他的操守相交换，他也绝不会同意，我怎么敢对他骄慢无礼呢？段干木是在德行上显耀，而我只是在地位上显耀，段干木是在道义上富有，而我只是在财物上富有。”他的车夫说。“既然如此，那么您为什么不让他敞国相呢？”于是魏文侯就请段干木做国相，段干木不肯接受这个职位。文侯就给了他丰厚的俸禄，并且时常到家里去探望他。于是国人都很高兴，共同吟咏道；“我们国君喜欢廉正，把段干木来敬重，我们国君喜欢忠诚，把段干木来推崇。”过了没多久，秦国出兵，想去攻魏，司马唐劝谏秦君说： “段干木是个贤者，魏国礼敬他，天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国动兵吧？”秦君认为司马唐说得很对，于是止住军队，不再攻魏。魏文侯可以说是善于用兵了。曾听说君子用兵，没有人看见军队的举动，大功却已告成，恐怕说的就是魏文侯这种情况。鄙陋无知的人用兵，则是鼓声如雷，喊声动地，烟尘满天，飞箭如雨，扶救伤兵，抬运死尸，踩着尸体，踏着血泊，使无辜百姓尸横遍野。尽管这样，国家的存亡、君主的生死仍然不可料定。这种做法离仁义实在是太远了。

武德九年六月四日（626年7月2日），李渊决定次日询问二人。李建成得知情况，决定先入皇宫，和李世民对质。在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何本是太子亲信，却被李世民策反。六月四日（庚申），秦王亲自带100多人埋伏在玄武门内。李建成和李元吉一同入朝，待走到临湖殿，发觉不对头，急忙拔马往回跑。李世民带领伏兵从后面喊杀而来。李元吉情急之下向李世民连射三箭，无一射中。李世民一箭就射死李建成，尉迟恭也射死李元吉。东宫的部将得到消息前来报仇，和秦王的部队在玄武门外发生激烈战斗，尉迟敬德将二人的头割下示众，李建成的兵马才不得已散去。

李建成的妻子是郑氏，常何的祖母也姓郑，应该不是亲戚关系。常何原先是李世民的部下，当魏征还是李建成的谋士时，魏征授意建成，极力与常何结交，常何就投靠了太子建成。玄武门之变前又被李世民劝服归顺。如果常何的妹妹是李建成的原配，常何就是李建成的大舅哥，玄武门之变前李世民已经走到了山穷水尽的地步，连皇帝老子李渊都不抬见李世民了，而建成的太子位坐的是稳如泰山，从利益角度来看，常何为了李世民去背叛自己的亲妹父是根本不可能的事。很显而易见，常何背叛李建成，说明他们两人之间丁点的亲戚关系都不存在，常何在玄武门之变的至关重要的一步，只能说明他想要更多的名利富贵，而李建成给不了他。

确实是他安排的。记载就是他曾经和李世民见过面。而且待了一晚上也没有出来。如果他和李世民关系不好的话，李世民不会让他活着出来的。

其实在玄武门之变的过程之中，常何这个人起着决定性的作用，正是有了常何的存在（将宣武门关闭，阻挡太子军队来救驾），才有了李世民的顺利上位。按道理来说，当时的常何可是太子李建成的部下啊，为什么到头来会帮李世民呢？其实常何原本就是秦王李世民部将，后来因为功绩被提升为玄武门的看门人。当时的魏征效力于太子李建成，并极力劝谏李建成策反常何，后来的常何也跟随了太子李建成。李渊在位时期，太子李建成和齐王李元吉两人极力排挤李世民。因为秦王李世民在战争之中立下了汗马功劳，因此追随秦王的人很多，李建成和李元吉便多次想办法削弱李世民手中的力量，避免不利的情况发生。李世民再忍受排挤之后终于决定要进行反击。史书中说李世民曾多次暗访常何。两人的谈话我们不得而知，但是李世民说的大致内容我们也能够推断出来，那就是让常何祝他一臂之力。终于，李建成和李元吉率领的人马和李世民等人发生了冲突，史称“玄武门之变”。宣武门之外李建成有着预备人马，他们的主要目的就是在关键时刻出现保护李建成。但是关键时刻常何突然关闭宣武门，使得太子得援军无法进入救援，也间接保证了李世民除掉李建成和李元吉。之后李世民在事变成功后成为了皇太子。没过多久唐高祖就被迫让路，他将自己的权力交给了李世民，李世民在成为唐朝皇帝之后，将常何升了官。为什么常何会突然反过来帮助李世民呢？其实有着以下几个原因。首先是因为秦王比太子更加有魄力，其实李建成在事变发生前都还没打算杀李世民，他想依靠父亲李渊解决这个问题。当时的李世民在唐朝百姓心中威望比李建成高得多。李世民的才能很出众，尤其是军事和政治手腕上，让他有了帮助李世民得想法。第二点就是当时兄弟三人虽然表面上较为和气，但三人一直在暗中进行纷争，从常何这件事情我们就能够了解当时得纷争之激烈，一个小小的守门将竟然被两个皇子如此“器重”，真的是令人不敢相信。但常何之前本身就是李世民的部下，所以说他帮李世明得概率会比帮李建成要大得多。

常何（588年－653年6月16日），唐初将领。原为秦王李世民部将，后因功升为玄武门守将。太子李建成在魏征的授意下，极力与常何结交，使其成为自己一系的心腹。唐高祖武德九年（626年）太子李建成联合齐王李元吉，排挤李世民。是年，李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥，借此要把握住秦王的兵马，然后趁机除掉李世民。李世民在危急时刻决定背水一战，先发制人。李世民暗访常何，常何看出其中利害，决定助李世民成事。武德九年六月四日（626年7月2日），李建成和李元吉经玄武门一同入朝，常何待二人入门后将玄武门关闭，使二人的手下无法进入救援，使李世民顺利的杀死了李建成和李元吉，成为了大唐太子。玄武门事变之后仅仅三天李世民便被立为皇太子，从他父亲手里接过政府的实际控制权。八月初九，唐高祖被迫让位，李世民便做了唐王朝的第二位皇帝，即唐太宗。常何也因功升为中郎将。主要功绩为在玄武门之变中在李建成和李元吉经玄武门入朝后，将玄武门关闭，阻隔李建成李元吉的手下进入救援，间接保证了李世民除掉李建成李元吉，而成为太子。明白了吗？他本身是李世民的部下出身，而且帮李世明成功机会比帮李建成要大得多。要问为什么，因为秦王比太子有手腕得多，太子其实犹豫了许久，在事变发生前都还没打算杀李世民，想依靠父亲李渊解决。而秦王已经决定下手了，要先发制人。而且李世民在唐朝百姓心中威望比李建成高得多，李渊也很器重李世民。秦王的才能很出众，尤其是军事和政治手腕上，当然他也有敢杀亲的狠心，太子则软弱得多。（求采纳）

不是好人，但也不害别人，就是以自己为中心。之前有看到说常何踩鱼符这个举动是因为念旧情维护李长歌，但是当另一拨追捕的人赶到之后，常何才知道那是长歌，所以维护这个说法总感觉哪里不对。 重刷之后终于意识到，常何并不是在维护李长歌，只是因为自己在追捕，然后被追捕的人跑了，只留下了鱼符这个线索，看到另一拨人也跑过来，第一反应肯定是把线索藏起来，怕别人抢功，而不是为了维护李长歌，等另一拨人到了才知道跑的人是李长歌。 在后来就把线索交给了皓都，因为皓都在负责追查散播谣言的人。