打通小周天

练？功——宣化上人发聋振聩(二) --------------------------------------------------------------------------------练？功「气」没有知觉，它也不会做什麼，怎麼会有「功」？◎宣化上人一九九○年代初期开示於万佛圣城现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西，所以就疯狂了世界上的老人、中年人、少年人，都莫名奇妙要学气功。可是气功里边有很多分别，有真的、有假的，有正的、有邪的；要是中了邪的，就会发神经；发了神经，心理医生也医不好你。究竟气怎麼会有功？学气功、练气功的人，都叫它「气功」。其实这是名实不相副的。那麼本来应该叫什麼？应该叫神功，应该叫鬼功，应该叫魔功，应该叫妖功！什麼叫神功？神功就是「神而明知，存乎其人。」不要见著学气功的，就以为这都是正的；学气功，想要赚钱的、想要发财的，这都是邪的，和利欲熏心那种人，没有分别。那什麼叫神功？就是不要钱的！愈教气功，愈没饭吃；连饭都没得吃，穷得这个样子；连衣服都破破烂烂的，穿不起。他就保持一个正念，用他的精神以神御气，所以这叫神功。神功可以支配神，一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川树木神，他都可以用意来支配，所以这可以说神功。可是神功是对的吗？「损法财，灭功德，莫不由斯心意识；是以禅门了却心，顿入无生知见力。」既使是神功，也是在心意上用工夫，没到变化无穷的境界上。古来圣人说：「大而化之，之谓圣；圣而不可知，之谓神。」虽然叫神功，可是还在心识上用功夫，要做出一个样子来，用一个方法，著住到相上，这并不是无相。你看！这就是最高尚的神功。而什麼是鬼功？这鬼功又次一等，就是修种种法术，常常和一些死人的灵魂在一起。他有一种勾召法，把鬼勾招来，想法子收服这个鬼，控制这个鬼，令鬼对他唯命是从。所以鬼听他的话，到时候就有一些动作。这个鬼功可以说是跳大神的。在北方有一种跳神。这神要是来了，啊！那本领可大，他可以用把刀钉到头里头去。等这神要走时，这神就把这刀拔下来，用手一抹擦，刀口就封上了，没有了。可是这个并不是神功，若叫他神，这是邪神，不是什麼正神。正神不搞这一套，不标异现奇，故意现出来一种本领给人看。他还能耍北方锄草的锄刀，这锄刀有五尺长，刀上另一端有个窟窿，窟窿用著一个铁轴的东西，连接在刀床上，用力将另一端刀柄往下一按，就把草割断了。那麼他能怎麼样？他这个神要是来了，能用铁鎚子穿透肩背，然后把锄刀挂到铁槌子上，而且能挂很多把。就这样，他拿著刀蹦蹦跳跳就这麼抡起来，威风得不得了，就要比武。譬如和有病的，病也有个神，这个神也来了，两个这麼一比，他要是能比得了，这就算打平手；如果那个有病的神，没有这个本事，就要投降了，赶快乖乖地走。世界上有很多很多奇奇怪怪的事情，你不能说这都是不得了，其实这都是一种邪魔鬼怪，在那儿做怪，鬼功就是这个样子。神功来了，不会乱蹦乱跳，不会哆哩哆嗦，神功是斯文的。鬼功为什麼蹦蹦跳跳？因为他没有定性，没有定力。魔功、妖功更不要说。妖功，妖来了，和魔功都是专门行淫欲，这就是妖魔鬼怪现前，附到你身上，这叫飞精附人，演说经法。所以这些我们都要知道，你不能看那蹦蹦跳跳的，就以为这是什麼。例如某某人，这位一般人所称的气功名家，我头一次听他这个，第二次、第三次再听，我就详细看，他是有鬼神助著他。你们不懂的人，就说这是发功－－自发功。这美其名叫「自发功」，根本不是。根本是怎麼样？凡是蹦蹦跳跳的，都有一个鬼在支配那个人，那个人已经快走火入魔了。不过这个鬼听他的话，所以他把这个鬼放出来，令你这麼颠颠倒倒的。这是他的意念，叫你怎麼样，你就怎麼样。因为这个鬼听他的话，懂得他的意念。他说叫你拍拍打打，头晃晃，手摇摇，鬼就令你这样子。这美其名叫自发功，其实就是自发神经！这是说真的！你们学这个，要知道正邪是非。若没有择法眼，就会鱼目混珠，以为这就是什麼！真正的功，你看不出来的；你看出来的，那都是假假的！那麼前面所说的气功名家，他自己本身还有定力，还不会那麼蹦蹦跳跳，喊喊叫叫的，他只是在那儿讲。可是他讲的，千篇一律，每一次他讲的都是照著稿子来念。这个稿子也叫「催眠术」，引诱你，令你蹦蹦跳跳。他先自发功，说怎麼怎麼样子，然后，他又讲一套江湖话。什麼叫江湖话呢？就是－－啊！我在什麼地方，令坐轮椅的站起来；我在什麼地方，令有病的好了；我在什麼地方，怎样实验，怎样减去多少血压，又如何如何的。这完全是在卖膏药，跑江胡所说的话！不过我还不厚非他，为什麼？他不要钱，不收弟子，也不吃好的，这可以说是真的。如果他要钱，看一趟美金两千块，啊！这两千块等於掉到海里一样。这是钱太多了，才这麼用！这就叫拿钱去造罪业。要是为自己的病痛拿两千块去看医生，也是要看很多次才能用得了，而看看气功师父就要两千块。各位想一想：凡是哆哩哆嗦的样子，这都是在发神经，都是和跳神一样。台湾叫乩童，广东话叫鬼上身，就是这一类。到那个时候，好像发狂似的，自己也做不得主了。你们再想一想：无缘无故的，你就会解运，又会什麼什麼的，这叫干什麼？啊！学气功就会这个？我是很愚痴的，我不相信！学气功要怎麼样？要斯文一点，气没有蹦蹦跳跳的。气球里头有气，你一拍，它掉在地上就蹦起来。可是你无缘无故，就那麼自己哆哩哆嗦的动起来，这就是因为你没有定力，他才引诱人，说叫你要怎麼怎麼动。一开始的时后，你自己动，可是动动就控制不住了，自己做不得主，想不动也不行了。啊！你们想一想这叫个什麼？正的不会哆哩哆嗦；哆哩哆嗦的，这里头都有问题。对於这个气功名家，我还承认他是个正人，这是我对他的评论。至於怎麼好，怎麼妙，这简直胡闹！这个地方就要有真正的智慧；没有真正智慧，你就认贼做子，指鹿为马，黑白不分，是非不辨，愚不可及。还有那一套怎麼样试验，怎麼样科学，怎麼大学里试验，二学里试验，三学里试验，四学里试验；试验多少次，又是怎麼怎麼样，科学都承认他应该得诺贝尔奖金！又是弄这个高帽子一戴，这些教授一看，哦！大学里都承认了，我也应该承认，我不可以后人。这都是以盲引盲啊！弄得热腾腾的，全世界都发狂了，都一面倒，这个功夫可以叫一面倒的功！问：打坐是不是用气功来打？上人：气没有功！问：那书上为什麼有气功？上人：书上那个囫囵吞枣，他们根本不懂的，根本连名词都弄错了，那叫名实不相副。气没有功的；那不叫气功，叫什麼功呢？叫妖功，像妖怪似的；叫魔功，走火入魔了。有鬼功，鬼功来了，哆哩哆嗦的，说：「这叫自发功。」你们一般人也莫名其妙，根本不知道它是怎麼一回事。你哆哩哆嗦，那鬼已经附到你身上，他没定力，所以在你的身上不得不哆哩哆嗦，这麼个样子。一般人以为这是内功，其实根本不懂的。还有，说话很应验，那叫神功。怎麼叫神功？神功不这麼哆哩哆嗦的，因为神有点定，气定神闲。好像你伸手出来，这不是气叫手伸的，这是你内心里的心神要伸手，所以手伸出来。因为他们本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之类的，所以就囫囵吞个枣说是「气功」。 「气」没有知觉，它也不会做什麼。怎麼会有「功」？它出去就散了，所以一般人都习焉不察，气功、气功、气功，等「气」死了，它还是那麼「功」。问：练气练个什麼气啊？上人：就是练不生气；能练到不生气，那永远都不会死的。为什麼人不会死？就因为不生气。会生气怎麼就死了呢？因为你把气都冒了嘛！所以死得就快了。所以出气不是好办法，气一出去，不能抱元守一，不能执中一贯，不能万虑归一，这都叫冒气了。你们听「冒气」这两个字是俗话，觉得很好笑，其实这里面有深意，有道意，有佛意，有人意！--------------------------------------------------------------------------------法界佛教总会 ? DRBA ／ BTTS ／ DRBU

我不知道你用什么方法来打通小周天的，有三种方法，一种是意念周天，第二种是气通周天，第三种是丹道周天。意念周天很快就可以打通，两个礼拜就可以做到。气通周天如果是年轻人或者是童子身两个月到三个月就可以打通。丹道周天至少要两年。根据楼主的叙述，打通的可能是气通周天，气通周天运行的方法是这样，吸气时候，单点元气下行会阴沿督脉上行到百汇穴。呼气时候从百汇沿身体前部任脉下行到丹田。一个呼吸周天运行一次。楼主目前当是这样的状态吧。如何才能周天自己运转，从来而给身心带来时刻的保护呢。唯一正确的办法就是继续温养丹田元气。也就是静坐，意念似守非守丹田穴。等到丹田运气越来越充足，如此运气就会自动运行，但有一点需要注意的是，平时也要舌邸上颚。不然周天无法运转

小周天，就是任督二脉连通起来，其实这只是个皮毛周天，只是用于祛病健身的，还不算真正的修炼！所以不要把这个东西神化，平常练气功的练好了也能做到！很多功法都是现代人瞎编出来的，为了那么一点名利，其实真正的气功功法不会是为了什么打通小周天、大周天这个目的的，正统的功法都有一整套系统的方法，练的好的祛病健身是没有问题的，甚至能达到很高境界，不过往往现在在社会上传出来的，仅限于祛病健身，再高的没有人轻易传了！当然这都是原因的！

先修入静。在修入静的过程中，你会逐渐培养专注力和觉知力，提升对自身的觉察和冥想的深度。这种修炼方法有助于舒缓压力、调节情绪、提升集中力和内在平静感。修入静是指通过冥想、坐禅等方法，使心思平静、内心安定。

练提肛缩肾并不能打通小周天，小周天必须动静兼练，才能打通。至于是大周天必须在小周天打通的情况下才能可能练通。哪本中医经典中说的？原话怎么说的？不要以讹传讹，尤其是功法

小周天是七七四十九天大周天是九九八十一天大周天之后便已初入修行之道修行一途乃是违背自然规律天理不容此路苦难重重还需有缘人方可

首先意念引气通了小周天，甚至快通大周天，主要注意火候，不冒进，不会有什么不良的后果。不知道你是禅定还是其他的修行方式，所以无法进一步去评价分析。大小周天自行运转，这就是功夫的问题，火候到了自然气圆神足，不过因为本人也未曾到这一境界所以无法给出更多的意见和建议，可以向门内的高人求教一二！

意通，无所谓的，根本就没开，谈何关闭呢？真的通了，力量会大大提高，与病无缘，永远不会关。（来自内功网neigong.cc）

小周天，指气可以运行到任督二脉，气是什么？简单说是能量，是卫气。绝对不是体感异常，麻辣酸痒。小周天最初级是铁布衫，抗常人击打，可把对方弹震而伤。中级小周天浑身无处不打人，碰哪都弹飞丈外。同时，冰浴不感冒，外邪不入侵，延年益寿。那些伪书上的小周天，只能害人，怎么练也只是意通，毫无用处。

要，必须禁欲，要练最好找人带你，自己练容易出错会很难受的，还容易把自己练废，至于打通任督之后还有大周天呢，能运行大周天才算半只脚踏上修行路，前面还有很多等着你，所以最好消减性欲（这个损耗精炁太快了）普通运行小周天也是有很多好处的（炁会逐渐提升身体各方面素质）至于大周天我就不知道如何运行了，小周天可以参考真气运行法。如果我的建议对你打通任督有帮助的话我想请问你任脉和督脉中炁的运行路线，我之前自己修行的时候出了点差错（自己作死）搞得我现在卡在督脉打不通了，这都卡快3年了。

不同的功法通周天感觉不一样。不同的体质、练功程序，感觉也不一样。总分上来说，分来强弱两类。强烈的，可以体会，眼前如闪光，后背如气管，前胸如冷热水流下，口中如吃桃这几大类情况，可能一种，可能几种，程度也有不同。弱的，只能体体会到，周天路线上，某一段行气，或气感强的只有一小段；再或全周天大部分有行气感但很弱（不是意念造成，是气造成，各种感觉是体会出来的，不是想出来的）。刚通时弱的话可能会今天通，明天不通的现象。有时也可能几个吸呼才行一周天，而不是一呼吸行一周天。无论强弱哪种均视为通了小周天，后面的功夫大多就是养气至强，尽快达到气呼吸之间即可行周天，前胸、后背、七成以上部位稍用心即可体会气感才算小周天稳定下来。当然还得天天练功，不然也会功夫退掉。一般除非达到大周天气行八脉如风阶段，否则功夫均有可能退化。达到气行如风时，气会自行运转，不练功，而下意识练功，也就不退功了。

　　打通小周天的方法。　　叩首，顾名思义就是磕头，，磕头还是道家修身秘法之一。　　“学道本无门，叩首先有益”。但叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。　　以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。 　　如此可使任督二脉在头部顺接，为打通小周天的第一步（高血压患者暂不可练此功）。

总共有四个方式，坐，站，睡，走。手打太累了，我随便教你一个就以睡为例吧，睡在床上，腿自然弯曲，两脚心相对，放松心情是关键，然后，舌头顶着上鄂，吸气时正常，呼气是要缓慢，同时呼气的时候，要把意念集中到小腹丹田中，想像有一团火在烧，然后依然是放松全身。从头部开始，先放松头皮，然后眉毛，眼睛，脖子，肩，胸，手，小手臂，手指，大腿，小腿，保持这个呼吸，如果有杂念，就集中精神，感觉所有的杂念都被小腹丹田这团火给烧掉了。手打确实太累了，这只是几个方式中一个罢了，小周天不难，大周天才难。对了，别喝酒，抽烟，吃辣椒，不然，白练。小周天小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天，又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。练习事务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。在气功中的地位：小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。注意事项：练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。

总共有四个方式，坐，站，睡，走。手打太累了，我随便教你一个就以睡为例吧，睡在床上，腿自然弯曲，两脚心相对，放松心情是关键，然后，舌头顶着上鄂，吸气时正常，呼气是要缓慢，同时呼气的时候，要把意念集中到小腹丹田中，想像有一团火在烧，然后依然是放松全身。从头部开始，先放松头皮，然后眉毛，眼睛，脖子，肩，胸，手，小手臂，手指，大腿，小腿，保持这个呼吸，如果有杂念，就集中精神，感觉所有的杂念都被小腹丹田这团火给烧掉了。手打确实太累了，这只是几个方式中一个罢了，小周天不难，大周天才难。对了，别喝酒，抽烟，吃辣椒，不然，白练。小周天小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天，又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。练习事务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。在气功中的地位：小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。注意事项：练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。

只能练两次。如果是佛学弟子，常年对叩首动作的话，可以一天四次。普通人只能练两次或三次，主要是在打坐之前后练习最好。打坐前后均可，但要看那个对你效果更好些。前后，那个效果好就放在前或后练，做为辅助法是有效的，单练也可以，只是我没听过这四法单独通周天的情况，是否真的可以单用四法不加静功就可以通小天，不敢否定。

练功之前先舌顶上鄂、意守丹田十分钟，待聚成气团后，从丹田下到关元，守住关元穴五分钟左右，直到关元穴气感很强的时候，再引气下行到会阴穴，再守住会阴五分钟，直守到会阴穴有气感再引气到尾闾穴。求采纳

小周天不是筑基，而是筑基后面的修炼。百日筑基，可以形成丹田真气，然后丹田真气足了才是筑基有成，才而能量冲击小周天。自学是永远练不成小周天的，有人自学说练成了那都是假的，真正的小周天不是他们想的那么简单的，真正的小周天通了会形成基本的特征：冬天可单衣不冷、百病不生。而普通人的任督脉本来就是通的，用不着再去通，而真气运行小周天则是另一回事，没有师傅传授根本不可能正确的小周天练法，也不可能成功。当然，没有师傅，筑基都不可能成功，屡筑会屡坍的。因为你没有师傅不可能掌握正确的火候和方法，肯定是没法练的。现在正法门师傅大都不传了，这是有重大原因的，末法时代，万魔出世，很多正法门气功师都收山了，只有最大的师傅才有能力传授的了。

小周天就是任督二脉,任脉自头顶百会开始沿身体前面而下,至会阴结束,督脉自会阴穴开始,沿背部到头顶百会逆行而上,一般人的任督二脉是不连通的,只有通过练功才能打通.打通以后,真气从百会到会阴不断循环流动,周而复始,无间断,故称之为小周天.小周天打通以后能极大增强身体素质,全身各器官都能得到不同程度的改善,使人感觉到精神振奋,甚至有脱胎换骨的感觉.故民间素有"小天周百病不生,大周天长命百岁"之说.总之,打通小周天,就相当于人的身体的一个"升级",各种能力,譬如说抵抗力记忆力等等都能得到增强.至于大周天的好处就更多,就不详说了

打坐、站桩都可以。楼上所说的打通任督二脉，其实就是小周天。姿势可以到网上查查，很多的。像我就是站桩，无极桩和太极桩，要求很简单，而且可以练腿力。打坐就轻松点，不过我容易睡着，呵呵！要打通小周天的关键在于入静。不要小瞧这一点。一旦入静，就等于跨进了打通小周天的门。这是一个质的变化。因为按中医学来讲，人的身体里是有气的。除了我们呼吸的气外，还有从娘胎里带来的气。这是先天就有的。但是如果你对此不加以利用，这股气是乱的，散的。站桩打坐，就是为了要让这股气凝聚起来，而后为你所利用。注意，站桩打坐时千万不要用意想有气。如非真实地感受，所有的意想都是假的，都说明你还没有入静。不要太过功利。要顺其自然。穴位依次冲开，没有冲开时，会有点难受的。小周天打通了，气的感觉是真实存在的。此后，便能进行大周天了，就是全身。建议要有专人指导，不要自己胡乱练。练岔了要出事的。

贴墙功是需要一年才可以打通小周天的。小周天大概需要1年的时间，期间不能喝酒不能有性行为，到中期不能有对抗性练习，如果你有人指导，最快也就1年，没人指导就可能练偏.要胖起来多少要有负重练习.再告诉说的不唱的好听:不懂就别答.不知道就说不知道，别告诉人家不可能.别拿着无知当勇气.。

小周天是可以自己打通的，但是没有明师知道。也是不容易的具体方法你拜师以后就知道。或者去网上找怎么打通小周天，就有答案。小周天是内气按照一定穴位行走，打通后对人体的健康和潜能有很大促进，而后就是大周天，通了以后促进更大。我还没有打通，但是情况我是清楚的，因为我看过好几个例子，作者详细介绍了修习的功法，用的时间，通周天的情况。和通了以后的改变，有个大小周天同时走通的人感觉到天地开阔起来。身体轻盈，精力充沛，基本上大病小病都在短期内消失的无影无踪。具体的没有，简单的可以谈谈：一般有聚气和意念通关。聚气就是通过守丹田慢满培养内气，充裕后达到水到渠成的效果。稍加引导就能通周天。但是也停不容易的。。。意念就是熟悉周天经过的穴道，然后以意念不断反复的运行，例如想象强大的内气按照周天穴位通行，最后由假成真，冲关成功。也是颇为不易。总之修行可不是吃吃喝喝那么简单。要有吃苦的准备。

“小周天”与“大周天”均始于道家丹鼎门。丹鼎门为道家五门秘传大法之一，以修金丹为宗旨，是内丹修炼的主流与正传，其小周天本义是贯通人体小天地的内在境界。这个境界不仅在丹鼎门内各个得真传的主派与支派中沿袭下来，而且为其它秘法所借鉴。 现代气功界中把气沿任督运行，冲开三关的境界称为通小周天，把气行任督及十二正经奇经八脉称为通大周天，许多人在几天或几个月中就可通大小走天，相对于九年确实“速成”。但是这远非传统小周天真境，也不是气功界的“串行发明”，丹鼎门前辈早就将这种境界称之为“浮气”（或“浮阳”）周天，即运行任督及周身的是浮阳之气，能量层次极低。《丹鼎门.秘诀》说：“浮阳之气，最随意动，意动则行，意止则凝，温而如丹，数日功成，修而堕此，百服不灵。”浮阳之气所结的丹叫浮阳丹，又名幻丹，于修道毫无益处，仅对祛病有一定的效果。通浮气大小周天只要得法，一般几天或数月便可成功。浮阳之气在经过三关时要受障碍，有的一次通过，有的则分几次通过，与浮气的强弱有关。浮气过三关时有许多反映，如胀痛、发热、闪光、声响等等，有些现象与个别丹经所说的相似，许多人便认为自己通了丹道小周天。至于“速成”周天多由此讹传出来。 真正的小周天要彻底贯通人体阴阳，将人体上下、前后、内外全部打通，便是小周天通。因此必须整体修炼，从初始修炼到全部贯通，是一个漫长而曲折地板过程，整体能量与智慧要经过无数次转化与升华。通督脉上的三关是小周天的重要组成部分，由于三关极难贯通，因而成为通小周天的显著标志。三个关口每个都自外向内分为九层，越往里推进，需要的功力越大。通关的正常次序是先逐步将尾闾关九层贯穿，然后是夹脊关，最后是玉枕关。每个层次的关门都对应着响应的能量与内景，通每个关口的头一层与第九层，功力有极大差异，功夫到了自悟。浮气大小周天的能量最多将尾闾关冲开两三层左右，在上面两关虽有反应，但无论感受如何强烈，客观上几乎毫无触动。传统大法是整体修炼，不专门为了冲关而死守某一关口。在尾闾关尚未完全贯通之前，能量在夹脊关与玉枕关亦有许多功效，我们并不能说夹脊关或玉枕关通了。功力大小与功夫境界是客观的，感受并不代表最终结果。尾闾关全部贯通的功力仅对夹脊关表层有一定的影响，而夹脊关全部贯通时的功力，仅对玉枕关的表层有实质性的作用，可见一开始练功就想以一种能量同时贯通三关无异于痴人说梦话。因此从关窍本身特征来看，通小周天需九年左右的功夫。 在实际修炼中，受修炼方法、各人的先天根基和后天素质的局限，多数人通小周天所用的时间要远远超过九年。当然，慧根好、悟性高的上等根器者，修炼时间也有可能缩短。修炼的本质在于不断开悟人的先天本性，功力增长快慢是由本性的开悟程度决定的，只有本性层层开悟，才会使功力迅速上升，步步开关通窍。功法的优劣，根基的好坏，道德、文化及毅力等对本性的开悟都有很大的影响。本性如果不悟。功力便会一直停滞在某一阶段。 通过以上分析说明通小周天不是一件容易的事情，需要多年的苦功悟道才能有所得。对于少数矢志修道者来说，须自然而然，不断开悟。当然，这些年是我个人的看法，练功者可在真修中实证。

　无量按：站桩是不是气功，能不能打通“小周天”，一直以来，关于这二个问题争议非常多，也非常激烈，尽管我站桩近十一年，在网上也曾遇到过网友私聊中告之站桩通了“小周天”，但一直没有成熟和较详细的文字记载，故而难以示人。平常心桩友站桩一个多月，2016年5月15日下午，他站桩中打通了“小周天”，其通“小周天”的过程和方法，和修炼其他气功通“小周天”的过程和经历是基本相同的，这不仅又再一次证明了站桩是气功，也更加说了明站桩是可以打通“小周天”的。为了让今后有缘于站桩的有缘人认识上述二个问题，尤其是经络敏感的人正确认识站桩是气功，认识站桩中的身体反应具有修炼气功的“八触”共性（即“麻、冷、热、胀、重、轻、涉、滑”等）。现据平常心先生与我在QQ中的交流整理成文字，并已征得平常心桩友同意刊发以享后缘。我站桩打通“小周天”的体验 作者：平常心 　　我已经连续站桩一个多月了，一般是早晚各站一个小时。网上看了您的《我的站桩之路》，觉得很好很想学习。已经看到之十了，《我的站桩之路》很真实，很大众化，容易接受，让人了解到站桩真实的一面。　　昨天站桩出现左右转动情况，身体往后仰，后又回位。不过我站的是太极站桩。前后断断续续加在一起有二个月吧，现在感觉饭量增加了，越站越爱站，看了您的文章很有感触，准备长期站下去。　　刚刚看了你《头晕加重了》的文章，象是在过一个关口，你在《站桩寄语》中写道“站桩是气功，站桩有危险，开站需谨慎”很对，过去炼功的人是师傅带徒弟，走的是这条套路。师傅会看气，练习的过程中可以及时纠偏。每门每派的行气路线不一样，气搞不好走到眼睛里会把眼睛搞坏的，我听老辈人讲，气功这个东西，要是没有真传是不行的，要小心的。而真传得看缘份，可不是一句二句能讲清楚的。　　万行上师闭关记实我也早看过了，是个传奇了，不是一般人能够做到的，单讲他的缘分就不一般的，能碰到那么多好的老师，一般人是碰不上的。　　5月12日，刚刚从17：37分站桩一个小时。头上气感强烈，一直在走，站一会后就闭上眼睛站，气从后脑一直到前脑，一直往头的前面走，突然感觉头不那么发木了，全身其它部位气感不强，呼吸顺畅，而白天全天都感觉眼睛发直发木，头脑也不“灵光”，可能这几天站桩出现的反应吧，收功后赶紧做菜，做好后吃饭，结束时最后一口突然感觉肚子左侧往上反，要吐的感觉，眼泪都快出来了，反了好几下，挺过去了，感觉不舒服，第一次出现这种情况。QQ咨询你后，你告诉我不要担心，估计是要通小周天了，你说我的气已从督脉上到了头顶，你告诉我这几天要特别注意观察，看看气能不能从印堂穴下来，如果能够下来，可能会出现“搭鹊桥”的现象，舌头可能会自动吸顶牙齿与牙龈交接处，自己会感觉到有气流经舌头或者舌根内下来进入下丹田，那么“小周天”就通了。　　15日下午，刚刚站完了桩，感觉应该是任督二脉连通了，刚开始站的时候感觉发紧，气感也不是很强，气流从头上下来是在鼻腔的二侧，我就想到你说的“搭鹊桥”的方法，就把舌头搭在上颌内，我也不加意念，然后慢慢的感觉到气流下来时，嘴巴有闭合发紧的情况，气流由鼻腔和口腔二侧麻点一样，一点一点慢慢往下走，走到了“会阴穴”这个位置，就和后面的气连接到一起，慢慢感觉到麻点状况逐渐在加宽，慢慢增加到象手掌一样的宽度，从上到下（指任脉）形成了一条带，督脉也好象有一条线，大概是这么一个情况。　　此后身体确实是有不一样的感受了，和以前站桩不一样了，非常舒服的感觉，后面手就动起来了，很有意思，动完了之后，手很轻松，不知不觉就站了一个半小时，然后我就收功了。我想这种感受是不是可以确认为小周天连通的标志呢？　　如果能够确认为任督二脉连通了，那么这说明了什么呢，为今后的站桩又起了什么作用呢？　　但是我的舌头没有自动被吸上去的感受，这和无量老师前二天说的情况不太一样，因为站桩中有一些感受不一定能够说的那么准确。　　站完桩后立即咨询了你，你确认了我是打通了“小周天”。你说个人情况不一样，并不是每一个通小周天的人舌头都会自动吸顶上颌的，只有那些任督二脉中先天真气很足的人，在通的过程中因为气的冲击力度大，才会出现舌头自动吸顶上颌的。同时你也告诉我道教有“百日筑基”的说法，而所谓的“筑基”具体指的就是打通小周天，打通了，则为筑基成功，否则，需要再炼以“筑基”，而“百日”之说不是一个定数，而是指打通“小周天”需要一个较长的时间过程，多数人需要一百天，故而古人实践总结出了“百日筑基”的经验，一般讲“根器等级”越高（经络先天宽粗、敏感度高），“小周天”越趋通畅，打通也就越容易，反之就难。“通”和“打通”尽管一字之差，但含义不同，“通”是指“小周天”天生就是通的，而“打通了”是指本人可以感觉到“小周天”中有物质流动，并且可以做到“意到气到”，可以做到用意识控制“小周天”内的真气运行，即所谓的“以意领气”。当然打通“小周天”的过程中，实践发现一定会有一个“搭鹊桥”的过程，否则，不为真打通。同时你叮嘱我要注意控制性生活，因为性生活对练习，尤其是对于通了小周天的人来说，影响是负面的，是有害的，是不利于今后炼功的，自古以来性生活和炼功就是一对无法回避的矛盾，而出家人就没有这种问题的困扰了。

太极桩功培养的是内气和心境，并不一定要通了小周天才能练。 首先，选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。 静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。 小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。 练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。 小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。例如，足少阳胆经所属病区病灶或足少阳胆经所过之处有疾病痛痒，即可引气循足少阳胆经运行。具体运行线路，用意识暗示丹田有热气下行，过小腹，绕阴器，过谷道，到尾闾，即向两侧旁开一寸五分沿足太阳膀胱经上行，抵后颈大椎穴会合，上达头顶百会穴，下颜面，向两肩的肩井穴去，然后入腋下三寸渊液穴，至乳前第二肋骨期门穴，斜向脐旁九寸章门穴，直下至环跳穴，再下经风市而至膝下外侧阳陵泉，达踝上三寸悬钟穴而抵终点足底涌泉穴止。 另一种小周天治病运气法，不经过小周天迂回老路，而是以意领气，抄直就捷，直达病所，医治疾病。此种方法若顺其势，可气到病除，若逆其势，则弄巧成拙，增加病情。 不论是静坐吐纳，周天运气或运气治病，都必须在收功前气沉小腹，然后微开双目，轻伸手足，缓慢移步；切勿匆促，然后按摩八会穴，辅助周天运气之不足。 八会穴是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八个聚会穴。这八个聚会穴是脏会章门穴、腑会中脘穴、气会膻中穴、血会隔俞穴、筋会阳陵泉穴、脉会太渊穴、骨会大抒穴、髓会绝骨穴（穴位部分请参见针灸书籍）。方法是在练功完毕后搓热手指，揿住穴位，徐徐摩搓至热，或搓36遍。 运气治病者可根据病情选穴。如胃病属腑，腑会中脘，即摩搓中脘穴至热，或36遍。肺病属气，气会膻中，即摩搓膻中穴。肝病属脏，脏会章门，搓章门穴，如此类推。 此外，另有八个穴位也可摩搓：1，拇指背拭目去心火；2，拇指擦鼻润肺；3，拇食指擦耳补肾；4，左右掌心擦面健脾；5，双手掩耳鸣天鼓清头脑；6，左右手搓玉枕关治神经衰落；7，左右掌摩擦腰眼治腰痛，8，摩擦左右足心治高血压、失眠。最后，双手抱肩摇动全身，使气血流通。 如此练习，每日早晚各一次，也可早晨练一次晚上不练，每次40-60分钟 另外你也可以多看些丹道方面的书籍来多了解下这些知识

真气沿任督二脉运行叫小周天，沿十二正经、奇经八脉运行叫大周天，任督二脉也是奇经八脉之中的，小周天打通之后 真气会自己沿任督二脉运行 这是标志性表现。小周天通了之后就可以在这基础上慢慢打通大周天。但大周天一定要等气积满自己发动才稳妥。而且现实中每个门派定义的大周天都有差异，如果你已经通过了气功小周天的阶段，最好拜个明白师父，这样再往下不容易偏差，，， 如果执意自己练，就可能有风险，建议继续练小周天，当气积累足够，会自动发动大周天。

　　小周天速成法要：　　1、何谓“小周天”？　　任脉、督脉上会于百会（天门），下交于会阴（海底），联成一个“圆周”，称为“小周天”。以沟通任督二脉为目的的功法即小周天功，是内外家许多门派的必修基础功法，一般是“百日筑基“方可有成的。　　2、”小周天”速成秘法：　　练习“通天贯地秘法”、“混元一气法”约15天左右，丹田内隐约已有一个气团生成，有灼热感时，即可行本法。　　全身放松，姿势坐、卧、盘、站均可。双目闭合，舌抵上腭，鼻吸鼻呼。先缓缓吸气，用意念引丹田里的气团（想象它是火红色的）沿小腹下行至会阴（提肛），意守会阴穴发热为止。再引气上行至两腹中的命门，守之至发热为止。再引气上行至夹脊，首至再发热为止，再引气上行至脑后玉枕穴，守之至发热为止。再引气上行至头顶百会穴，守之至发热发跳为止。再引起下行至印堂、沿鼻下行至口内，由舌尖下至廉泉、膳中，最后归于气还丹田。　　在上述过程中，吸气要深长匀细，吸满后尽可能长时间地停顿，再缓慢匀细的呼出。意念则务求逼真，想象气团、气线自始至终象或一样红彤彤地发热。　　行功时间：任何时候均可，每次15-40分钟，多多益善。如此几次即可打通小周天。　　行功反应：充沛的内气被引动后，行到那里就是一条或一片象热水烫般的感觉，有时热麻的很舒服，有时则可能刺痛、刺痒，但切不可用手去抓痒，以免出血漏气。

不同的功法通周天感觉不一样。不同的体质、练功程序，感觉也不一样。总分上来说，分来强弱两类。强烈的，可以体会，眼前如闪光，后背如气管，前胸如冷热水流下，口中如吃桃这几大类情况，可能一种，可能几种，程度也有不同。弱的，只能体体会到，周天路线上，某一段行气，或气感强的只有一小段；再或全周天大部分有行气感但很弱（不是意念造成，是气造成，各种感觉是体会出来的，不是想出来的）。刚通时弱的话可能会今天通，明天不通的现象。有时也可能几个吸呼才行一周天，而不是一呼吸行一周天。无论强弱哪种均视为通了小周天，后面的功夫大多就是养气至强，尽快达到气呼吸之间即可行周天，前胸、后背、七成以上部位稍用心即可体会气感才算小周天稳定下来。当然还得天天练功，不然也会功夫退掉。一般除非达到大周天气行八脉如风阶段，否则功夫均有可能退化。达到气行如风时，气会自行运转，不练功，而下意识练功，也就不退功了。

可以的，练瑜伽可打通小周天和大周天！但是可以通过打坐来通小周天，打坐加上冥想,通大周天的最好方法是站桩通小周天最好的方法是打坐,通大周天的最好方法是站桩 有人称:练习小周天最好的方法是打坐,打通大周天最好的方法是站桩。在我通过打坐修到大周天阶段后我深有感触。 大周天是人正经十二脉和奇经八脉,身体所有脉的同时运

不同的功法通周天感觉不一样。不同的体质、练功程序，感觉也不一样。总分上来说，分来强弱两类。强烈的，可以体会，眼前如闪光，后背如气管，前胸如冷热水流下，口中如吃桃这几大类情况，可能一种，可能几种，程度也有不同。弱的，只能体体会到，周天路线上，某一段行气，或气感强的只有一小段；再或全周天大部分有行气感但很弱（不是意念造成，是气造成，各种感觉是体会出来的，不是想出来的）。刚通时弱的话可能会今天通，明天不通的现象。有时也可能几个吸呼才行一周天，而不是一呼吸行一周天。无论强弱哪种均视为通了小周天，后面的功夫大多就是养气至强，尽快达到气呼吸之间即可行周天，前胸、后背、七成以上部位稍用心即可体会气感才算小周天稳定下来。当然还得天天练功，不然也会功夫退掉。一般除非达到大周天气行八脉如风阶段，否则功夫均有可能退化。达到气行如风时，气会自行运转，不练功，而下意识练功，也就不退功了。

问题一：普通人自己能打通小周天吗？ 除非你悟性极高，不然若无前人指点一些危险的修炼方法千万不要使用，因为修炼一途，单靠毅力是不行的，不仅不成还要葬送小命。你既然说练习多年无果，想来只靠自己不行的了，还是专心经营俗世生活吧。倘若有朝一日得遇良师，指点你一二，那就可受益终生了，不过这个是可遇不可求的。 问题二：什么是小周天，要怎么样才能将其打通？打通了又有何好处？ 就是头上的百会穴到会阴穴由前到后循环运动。要想打通不是一朝一夕的是，要持之以恒要有很大的耐心和毅力，在锻炼的时候要排除一切杂念，全身放松就这一点普通人都很难做到，关键是意念关键中的关键。打通了能强身健体，减少疾病，在武学上能提高修叮和功力，总之全是好处没有坏处。 问题三：怎么打通小周天？ 小周天并非一个穴位.而是人身之真气自行沿任督二脉循环不息才为打通小周天.是每一种内家功夫的必经之路.只要时时抱元守一.气注丹田.周天不求而自通矣. 问题四：小周天是不是就是筑基？能不能自学打通小周天？ 小周天不是筑基，而是筑基后面的修炼。 百日筑基，可以形成丹田真气，然后丹田真气足了才是筑基有成，才而能量冲击小周天。 自学是永远练不成小周天的，有人自学说练成了那都是假的，真正的小周天不是他们想的那么简单的，真正的小周天通了会形成基本的特征：冬天抚单衣不冷、百病不生。而普通人的任督脉本来就是通的，用不着再去通，而真气运行小周天则是另一回事，没有师傅传授根本不可能正确的小周天练法，也不可能成功。 当然，没有师傅，筑基都不可能成功，屡筑会屡坍的。因为你没有师傅不可能掌握正确的火候和方法，肯定是没法练的。 现在正法门师傅大都不传了，这是有重大原因的，末法时代，万魔出世，很多正法门气功师都收山了，只有最大的师傅才有能力传授的了。 问题五：丹道小周天一般用多长时间才可以打通？ 身体没有疾病的普通人，遵守戒律，每天早晚坚持一小时左右，需要100天左右。 另外，小周天和任督循环是两码事。任督通只是任督循环，并不是小周天。 达到呼吸大定、百脉冲和的程度，才能称得上小周天。 问题六：通小周天之后，是不是就说明 *** 的时候弄不 道以精为宝,施之则生人,留之则生身。 *** 的人还能通小周天？？？？？？ 问题七：气功小周天多久可以打通啊？求注意事项 首先打通任督二脉，接着就开始修练小周天，小周天学会大周天自通，普通人百日之后即通不可操之过急。 问题八：如何练习气功，小周如何打通，大周天如何打通，小周天在打通时，没打通在玉枕穴位散了怎么办？练习什么好？ 百日筑基。这个很重要。如果你是男的。那么这一百天，三个月，绝对不能近女色， *** 也不行。因炼精化气。你原料都没有。还炼个屁呀。（呵呵，不好意思常粗口了） 玉枕关也是一样，就像是“水车”，底下有水了，才能压上来。下丹田真气充盈了，玉枕自通。笔者炼到督脉风门穴附近时，就上不去停滞不前，因为那里有陈旧伤，索性不炼了（呵呵。本人其实是一个不专注的普通人）。结果三个月的筑基真是有效果，一天晚上，偶然的一个导引，便觉气冲百会。收功后，浑身舒畅。 万丈高楼平地起，朋友，好好筑基吧！

问题一：怎么打通小周天？ 小周天并非一个穴位.而是人身之真气自行沿任督二脉循环不息才为打通小周天.是每一种内家功夫的必经之路.只要时时抱元守一.气注丹田.周天不求而自通矣. 问题二：怎么打通小周天 “小周天”与“大周天”均始于道家丹鼎门。丹鼎门为道家五门秘传大法之一，以修金丹为宗旨，是内丹修炼的主流与正传，其小周天本义是贯通人体小天地的内在境界。这个境界不仅在丹鼎门内各个得真传的主派与支派中沿袭下来，而且为其它秘法所借鉴。现代气功界中把气沿任督运行，冲开三关的境界称为通小周天，把气行任督及十二正经奇经八脉称为通大周天，许多人在几天或几个月中就可通大小走天，相对于九年确实“速成”。但是这远非传统小周天真境，也不是气功界的“串行发明”，丹鼎门前辈早就将这种境界称之为“浮气”（或“浮阳”）周天，即运行任督及周身的是浮阳之气，能量层次极低。《丹鼎门.秘诀》说：“浮阳之气，最随意动，意动则行，意止则凝，温而如丹，数日功成，修而堕此，百服不灵。”浮阳之气所结的丹叫浮阳丹，又名幻丹，于修道毫无益处，仅对祛病有一定的效果。通浮气大小周天只要得法，一般几天或数月便可成功。浮阳之气在经过三关时要受障碍，有的一次通过，有的则分几次通过，与浮气的强弱有关。浮气过三关时有许多反映，如胀痛、发热、闪光、声响等等，有些现象与个别丹经所说的相似，许多人便认为自己通了丹道小周天。至于“速成”周天多由此讹传出来。真正的小周天要彻底贯通人体阴阳，将人体上下、前后、内外全部打通，便是小周天通。因此必须整体修炼，从初始修炼到全部贯通，是一个漫长而曲折地板过程，整体能量与智慧要经过无数次转化与升华。通督脉上的三关是小周天的重要组成部分，由于三关极难贯通，因而成为通小周天的显著标志。三个关口每个都自外向内分为九层，越往里推进，需要的功力越大。通关的正常次序是先逐步将尾闾关九层贯穿，然后是夹脊关，最后是玉枕关。每个层次的关门都对应着响应的能量与内景，通每个关口的头一层与第九层，功力有极大差异，功夫到了自悟。浮气大小周天的能量最多将尾闾关冲开两三层左右，在上面两关虽有反应，但无论感受如何强烈，客观上几乎毫无触动。传统大法是整体修炼，不专门为了冲关而死守某一关口。在尾闾关尚未完全贯通之前，能量在夹脊关与玉枕关亦有许多功效，我们并不能说夹脊关或玉枕关通了。功力大小与功夫境界是客观的，感受并不代表最终结果。尾闾关全部贯通的功力仅对夹脊关表层有一定的影响，而夹脊关全部贯通时的功力，仅对玉枕关的表层有实质性的作用，可见一开始练功就想以一种能量同时贯通三关无异于痴人说梦话。因此从关窍本身特征来看，通小周天需九年左右的功夫。在实际修炼中，受修炼方法、各人的先天根基和后天素质的局限，多数人通小周天所用的时间要远远超过九年。当然，慧根好、悟性高的上等根器者，修炼时间也有可能缩短。修炼的本质在于不断开悟人的先天本性，功力增长快慢是由本性的开悟程度决定的，只有本性层层开悟，才会使功力迅速上升，步步开关通窍。功法的优劣，根基的好坏，道德、文化及毅力等对本性的开悟都有很大的影响。本性如果不悟。功力便会一直停滞在某一阶段。通过以上分析说明通小周天不是一件容易的事情，需要多年的苦功悟道才能有所得。对于少数矢志修道者来说，须自然而然，不断开悟。当然，这些年是我个人的看法，练功者可在真修中实证。 问题三：怎么快速打通小周天 小周天很容易打通的啊，一个星期就可以了 大周天需要三个月 纯粹是靠集中精神和呼吸 总共有四个方式，坐，站，睡，走 手打太累了，我随便教你一个 就以睡为例吧，睡在床上，腿自然弯曲，两脚心相对，放松心情是关键，然后，舌头顶着上鄂，吸气时正常，呼气是要缓慢，同时呼气的时候，要把意念集中到小腹丹田中，想像有一团火在烧，然后依然是放松全身，从头部开始，先放松头皮，然后眉毛，眼睛，脖子，肩，胸，手，小手臂，手指，大腿，小腿，保持这个呼吸，如果有杂念，就集中精神，感觉所有的杂念都被小腹丹田这团火给烧掉了。 手打确实太累了，这只是几个方式中一个罢了，小周天不难，大周天才难。对了，别喝酒，抽烟，吃辣椒，不然，白练 问题四：怎么打通小周天 师傅不好找的，如有师傅带是最好的事情了，但是要看个人机遇了。如果自学的话，最好是学习真气运行法，应该是比较稳妥和安全的，网上有很多资料的，百度里就有，不用看太多，严格按照要求一步步去做，不要心急，稳定心态，一般半年左右一定会有效果的，希望对你有帮助。 问题五：想知道怎样才算打通小周天？ 学李少波的真气运行法是最快的一种，但要有正确的学习方法，一百天打通小周天，前题是有天要花二三个小时培养真气，等真充实了丹田才能导引通任脉…… 问题六：怎么打通小周天 感觉是什么 小周天是有一套自己方法的，，，通了小周天任督二脉就通了。 至于道教所谓的周天功成仙就不知道了 问题七：气功怎样打通小周天。 练功时，意念真气从下丹田出发进入会阴穴后沿督脉上升到百会穴，然后下降到任脉，回到下丁田。 练气功意守丹田是其中的一种方法，每种功法还有其它的要求。 注意事项就是不要意念太重预防出偏。 问题八： *** 时如何打通小周天？ 如果你问的不是游戏而是真正的气功的话，我来告诉你。 首先，要激活丹田，使其发热，然后守丹田直到真气充盈，真气便会自行冲破丹田向后沿督脉一关一关地冲击，等到三关全通，最后经由百会、印堂、鹊桥、下十二重楼到任脉，再冲破中丹田，最后回归下丹田。这样，小周天才算打通。 希望对你有用！ 问题九：如何打通大小周天？ 真气运行法，习1~2个月可通，我练真气运行法3月，小周天以通，小周天通后，大周天不用多久就能通..

打通小周天最简单的方法如下：一、 叩首法叩首法是道家修身秘法，为打通小周天法之一。叩首顾名思义就是磕头，此也是锻炼。“学道本无门，叩首先有益”。但是，咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。也就是说，怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，就用手垫着。这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而受伤。然后按拜佛叩头的样子，以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。如此可使任督二脉在头部顺接，为打通小周天的第一步（高血压患者暂不可练此功）。二、震动尾闾法先双腿盘坐。有些人说我盘不上，而咱们这个功盘不上正好！双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立（站的过程中膝盖不可触地）。刚站一点有人说不行，站不起来也没关系，这个功法本来就不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米就行。由于重力作用，臀部落地时正好使尾骨撞击地板，这个动作就完成了。这种撞击面积较大，安全无痛。为保万无一失，开始时臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可，主要目的就是要震动尾骨，使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。这是打通任督二脉的关键一步（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。别小看这一站一坐。站时吸气使整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田，乃用意而不用力之妙法。这对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛只要锻炼时从容和缓，不急不躁，锻炼后都会有气力大增的感觉。

总共有四个方式，坐，站，睡，走。手打太累了，我随便教你一个就以睡为例吧，睡在床上，腿自然弯曲，两脚心相对，放松心情是关键，然后，舌头顶着上鄂，吸气时正常，呼气是要缓慢，同时呼气的时候，要把意念集中到小腹丹田中，想像有一团火在烧，然后依然是放松全身。从头部开始，先放松头皮，然后眉毛，眼睛，脖子，肩，胸，手，小手臂，手指，大腿，小腿，保持这个呼吸，如果有杂念，就集中精神，感觉所有的杂念都被小腹丹田这团火给烧掉了。手打确实太累了，这只是几个方式中一个罢了，小周天不难，大周天才难。对了，别喝酒，抽烟，吃辣椒，不然，白练。小周天小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天，又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。练习事务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。在气功中的地位：小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。注意事项：练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。