蒙德里安

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康定斯基、蒙德里安、杜尚分别是什么主义的代表??

康定斯基、蒙德里安是抽象主义的代表,杜尚是达达主义的代表。

论述康定斯基与蒙德里安作品的联系与区别。联系!与区别!

康定斯基和蒙德里安都属于抽象艺术大师。不过一个是热抽象---康定斯基,一个是冷抽象---蒙德里安。康定斯基强调运用形式语言点、线、面、色表达一种偶然的、即兴的情感表达,这种表达趋向于感性的表达。而蒙德里安认为艺术的基本元素(点、线、面、色)本身就可以表现整个世界,而且表现得更为本质。他认为艺术可以分为两种:一种是不以人们意志为转移的存在,它是普遍的美,是世界的本质,另一种是人们按照自己的需要对事物的表现,他是相对的、短暂的,因而是不真实的。冷抽象强调理性的表达,分析性是它典型的特征。康定斯基:作品多采用印象主义技法,又受野兽主义影响,被认为是抽象主义的鼻祖。 蒙德里安:早期大量作品风格介于印象主义和后印象主义之间。20年代初开始从事纯几何形的抽象创作。 康定斯基的后期从表现主义逐步过渡到抽象主义 他主张感受是艺术品通向感情的桥梁。即: 感情(艺术家的)->感受->艺术作品->感受->感情(观赏者的) 他认为灵感来自1,印象——对自然直接的记忆感觉 2,即兴——人无意识的心里活动 3,构成——个人感情的运动。除了心理活动外,他还涉及绘画元素分析,被称为他的“绘画的数学”] 同样是脱离自然形态的以线条色块为主体的抽象艺术,荷兰的艺术家蒙德里安却与康定斯基有着很多不同。如果说康定斯基是抒情抽象或者热抽象,蒙德里安就是几何抽象或冷抽象。 1,康定斯基认为绘画最重要的是表现内心;蒙德里安认为是追求风格和构成(内心、风格) 2,康定斯基与音乐相通,讲究抒情即兴;蒙德里安则通过“纯粹造型”达到画面的力学平衡(音乐流动、力学平衡) 3,康定斯基的画面充满色斑曲线,迷乱却具有整体冲击力,犹若交响诗;蒙德里安则不用曲线,手法简单统一,完全脱离自然,追求绝对境界。(曲线、直线) 4,康定斯基20年代在德国著名的包豪斯建筑设计学院任教,对艺术教学体系贡献很大;蒙德里安的艺术理论对当今家具、装饰、建筑设计影响很大。(艺术教育、现代设计) 5,康定斯基著有《论艺术的精神》、《关于形式问题》、《点、线、面》的论文;蒙德里安则发表了《造型艺术与纯粹造型艺术》一文。

论述康定斯基与蒙德里安作品的联系与区别。

康定斯基:作品多采用印象主义技法,又受野兽主义影响,被认为是抽象主义的鼻祖。 蒙德里安:早期大量作品风格介于印象主义和后印象主义之间。20年代初开始从事纯几何形的抽象创作。 康定斯基的后期从表现主义逐步过渡到抽象主义 他主张感受是艺术品通向感情的桥梁。即: 感情(艺术家的)->感受->艺术作品->感受->感情(观赏者的) 他认为灵感来自1,印象——对自然直接的记忆感觉 2,即兴——人无意识的心里活动 3,构成——个人感情的运动。除了心理活动外,他还涉及绘画元素分析,被称为他的“绘画的数学”] 同样是脱离自然形态的以线条色块为主体的抽象艺术,荷兰的艺术家蒙德里安却与康定斯基有着很多不同。如果说康定斯基是抒情抽象或者热抽象,蒙德里安就是几何抽象或冷抽象。 1,康定斯基认为绘画最重要的是表现内心;蒙德里安认为是追求风格和构成(内心、风格) 2,康定斯基与音乐相通,讲究抒情即兴;蒙德里安则通过“纯粹造型”达到画面的力学平衡(音乐流动、力学平衡) 3,康定斯基的画面充满色斑曲线,迷乱却具有整体冲击力,犹若交响诗;蒙德里安则不用曲线,手法简单统一,完全脱离自然,追求绝对境界。(曲线、直线) 4,康定斯基20年代在德国著名的包豪斯建筑设计学院任教,对艺术教学体系贡献很大;蒙德里安的艺术理论对当今家具、装饰、建筑设计影响很大。(艺术教育、现代设计) 5,康定斯基著有《论艺术的精神》、《关于形式问题》、《点、线、面》的论文;蒙德里安则发表了《造型艺术与纯粹造型艺术》一文。

对比康定斯基与蒙德里安的作品不同

1、蒙德里安的作品倾向于严谨的、理性的、极致简约与冷静的,被称为"冷抽象",而康定斯基的作品则倾向于直觉的、感悟的、自由奔放与多变的,被称为"热抽象"。2、康定斯基在绘画上受到野兽派画风的影响更多,而蒙德里安则受立体主义的影响更多。3、康定斯基是用音乐打通了建筑和绘画的隔阂,蒙德里安则是用理性的艺术和思维建构了传统与现代、艺术与设计、艺术与建筑之间沟通的桥梁。扩展资料:瓦西里·康定斯基是现代艺术的伟大人物之一,同时也是现代抽象艺术在理论和实践上的奠基人。他在1911年所写的《论艺术的精神》、1912年的《关于形式问题》、1923年的《点、线到面》、1938年的《论具体艺术》等论文,都是抽象艺术的经典著作,是现代抽象艺术的启示录。蒙德里安是几何抽象画派的先驱,以几何图形为绘画的基本元素,与德士堡等创立了“风格派”,提倡自己的艺术“新造型主义”。他还认为艺术应根本脱离自然的外在形式,以表现抽象精神为目的,追求人与神统一的绝对境界,也就是现在我们熟知的“纯粹抽象”。

论述康定斯基与蒙德里安作品的联系与区别

康定斯基和蒙德里安都属于抽象艺术大师。不过一个是热抽象---康定斯基,一个是冷抽象---蒙德里安。康定斯基强调运用形式语言点、线、面、色表达一种偶然的、即兴的情感表达,这种表达趋向于感性的表达。而蒙德里安认为艺术的基本元素(点、线、面、色)本身就可以表现整个世界,而且表现得更为本质。他认为艺术可以分为两种:一种是不以人们意志为转移的存在,它是普遍的美,是世界的本质,另一种是人们按照自己的需要对事物的表现,他是相对的、短暂的,因而是不真实的。冷抽象强调理性的表达,分析性是它典型的特征。康定斯基:作品多采用印象主义技法,又受野兽主义影响,被认为是抽象主义的鼻祖。 蒙德里安:早期大量作品风格介于印象主义和后印象主义之间。20年代初开始从事纯几何形的抽象创作。 康定斯基的后期从表现主义逐步过渡到抽象主义 他主张感受是艺术品通向感情的桥梁。即: 感情(艺术家的)->感受->艺术作品->感受->感情(观赏者的) 他认为灵感来自1,印象——对自然直接的记忆感觉 2,即兴——人无意识的心里活动 3,构成——个人感情的运动。除了心理活动外,他还涉及绘画元素分析,被称为他的“绘画的数学”] 同样是脱离自然形态的以线条色块为主体的抽象艺术,荷兰的艺术家蒙德里安却与康定斯基有着很多不同。如果说康定斯基是抒情抽象或者热抽象,蒙德里安就是几何抽象或冷抽象。 1,康定斯基认为绘画最重要的是表现内心;蒙德里安认为是追求风格和构成(内心、风格) 2,康定斯基与音乐相通,讲究抒情即兴;蒙德里安则通过“纯粹造型”达到画面的力学平衡(音乐流动、力学平衡) 3,康定斯基的画面充满色斑曲线,迷乱却具有整体冲击力,犹若交响诗;蒙德里安则不用曲线,手法简单统一,完全脱离自然,追求绝对境界。(曲线、直线) 4,康定斯基20年代在德国著名的包豪斯建筑设计学院任教,对艺术教学体系贡献很大;蒙德里安的艺术理论对当今家具、装饰、建筑设计影响很大。(艺术教育、现代设计) 5,康定斯基著有《论艺术的精神》、《关于形式问题》、《点、线、面》的论文;蒙德里安则发表了《造型艺术与纯粹造型艺术》一文。

对比康定斯基与蒙德里安的作品不同

康定斯基:作品多采用印象主义技法,又受野兽主义影响,被认为是抽象主义的鼻祖。蒙德里安:早期大量作品风格介于印象主义和后印象主义之间。20年代初开始从事纯几何形的抽象创作。康定斯基的后期从表现主义逐步过渡到抽象主义 他主张感受是艺术品通向感情的桥梁。即: 感情(艺术家的)->感受->艺术作品->感受->感情(观赏者的) 他认为灵感来自1,印象——对自然直接的记忆感觉 2,即兴——人无意识的心里活动 3,构成——个人感情的运动。除了心理活动外,他还涉及绘画元素分析,被称为他的“绘画的数学”] 同样是脱离自然形态的以线条色块为主体的抽象艺术,荷兰的艺术家蒙德里安却与康定斯基有着很多不同。如果说康定斯基是抒情抽象或者热抽象,蒙德里安就是几何抽象或冷抽象。 1,康定斯基认为绘画最重要的是表现内心;蒙德里安认为是追求风格和构成(内心、风格) 2,康定斯基与音乐相通,讲究抒情即兴;蒙德里安则通过“纯粹造型”达到画面的力学平衡(音乐流动、力学平衡) 3,康定斯基的画面充满色斑曲线,迷乱却具有整体冲击力,犹若交响诗;蒙德里安则不用曲线,手法简单统一,完全脱离自然,追求绝对境界。(曲线、直线) 4,康定斯基20年代在德国著名的包豪斯建筑设计学院任教,对艺术教学体系贡献很大;蒙德里安的艺术理论对当今家具、装饰、建筑设计影响很大。(艺术教育、现代设计) 5,康定斯基著有《论艺术的精神》、《关于形式问题》、《点、线、面》的论文;蒙德里安则发表了《造型艺术与纯粹造型艺术》一文。

对比康定斯基与蒙德里安的作品不同

1、蒙德里安的作品倾向于严谨的、理性的、极致简约与冷静的,被称为"冷抽象",而康定斯基的作品则倾向于直觉的、感悟的、自由奔放与多变的,被称为"热抽象"。2、康定斯基在绘画上受到野兽派画风的影响更多,而蒙德里安则受立体主义的影响更多。3、康定斯基是用音乐打通了建筑和绘画的隔阂,蒙德里安则是用理性的艺术和思维建构了传统与现代、艺术与设计、艺术与建筑之间沟通的桥梁。扩展资料:瓦西里·康定斯基是现代艺术的伟大人物之一,同时也是现代抽象艺术在理论和实践上的奠基人。他在1911年所写的《论艺术的精神》、1912年的《关于形式问题》、1923年的《点、线到面》、1938年的《论具体艺术》等论文,都是抽象艺术的经典著作,是现代抽象艺术的启示录。蒙德里安是几何抽象画派的先驱,以几何图形为绘画的基本元素,与德士堡等创立了“风格派”,提倡自己的艺术“新造型主义”。他还认为艺术应根本脱离自然的外在形式,以表现抽象精神为目的,追求人与神统一的绝对境界,也就是现在我们熟知的“纯粹抽象”。