孟子三乐

孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”

孟子言君子有三乐： 1.第一乐乃“父母俱存，兄弟无故“，是所谓的“天伦之乐”。父母、兄弟俱在，身体健康，不遭逢事故，不是人力勉强得来的，所以君子特别珍惜，以此为至乐。 2.第二乐是“仰不愧于天，俯不怍于人”。君子心地光明坦荡，行事问心无愧，所以俯仰无愧怍于天、人，而胸怀磊落、快意自得，正是君子所乐之处。 3.第三乐是“得天下英才而教育之”。君子化育英才，为国储贤养才，共同济助天下，实现君子的理想，所以君子乐之。

君子有三乐【原文】(jKX> 孟子曰：“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故①,一乐也；仰不愧于天,俯不怍②于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下不与存焉.”0}`qB 【注释】CVc ①故：事故,指灾患病丧.②怍:惭愧.PA]0 【译文】%g%u, 孟子说：“君子有三大快乐,以德服天下不在其中.父母健在,兄弟平安,这是第一大快乐；上不愧对于天,下不愧对于人,这 是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐.君子有三大快乐,以德服天下不在其中.”H1

活着就要快乐，这是不容置疑的。谁都希望拥有快乐的人生，即便是以苦为乐苦中作乐，也只是特殊境遇下不得已而为之，是生存智慧，而并非对快乐的疏远与排斥。人人都对快乐孜孜以求，问题在于，每个人心目中的快乐不尽相同。而这，正是许多人许多时候陷于悲观的重要原因。由于对快乐的标准拿捏不准，甚至背离本真，一些人身在福中不知福，虽浸泡在快乐的海洋里，却无法感知到正享有的幸福，每每自寻烦恼。给快乐一个定义，因而绝非小事，有时它甚至决定我们是否幸福一生。那么，怎样才是快乐的呢？两千三百多年前的孟子给出的答案是，“父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这就是说，父母健在兄弟平安，无愧于天无愧于人，有优秀人才可兹培育，这是人生的三大乐事。乍看来，“孟子三乐”实在是有些寒伧。这样的快乐太容易得到了吧？算是有追求有抱负的人生么？当走过人世的坎坎坷坷，当阅历岁月的雨雪风霜，铅华洗尽，删繁就简，我们发现，这些朴素的快乐看似寻常，却难能可贵，这样的快乐才是真快乐、大快乐、长久的快乐。放眼周边，多少人“子欲养而亲不待”，给予自己血脉的双亲不幸早早离开人间，从此只能木然地望着墙上的挂像，空留“事有疑难可问谁”的遗憾；多少人手足情深的一奶同胞深受煎熬，由此阴霾笼罩惴惴不安；多少人平日作了亏心事，风吹草动疑厉鬼，活得胆战心惊诚惶诚恐；多少人学成满腹经纶，却终未遇上心有灵犀的衣钵传人，一肚子学问跟随自己化作一缕轻烟。置身此境，这样的人生有快乐可言么？细想来，平凡而质朴的“孟子三乐”的确道出了快乐人生的真谛。家庭平安乃能无忧，问心无愧方才安宁，得天下英才而教育之则是享受，一个人如能获此三者，快乐自会如同清泉汩汩流淌，常伴左右。奈何，有的人迷恋于觥筹交错夜夜笙歌麻将声声，却腾不出时间回家看看，与父母聊聊天，与兄弟谈谈心；有的人一味追名逐利损人利己，无视头顶的星空和内心的道德律；有的人惟恐别人强于自己，受之于人的识见却不愿传之于人……他们忘记了，孝顺父母不能等待，健康与生命千金难买；他们忘记了，人就该活得像一个人，“岂能尽如人意？但求无愧我心”，心无愧疚才能坦坦荡荡；他们忘记了，与他人分享自己掌握的知识和启悟，既是感恩与回报社会，也是在薪火相传中对生命长度的延伸、对人生意义的升华。家庭的宁静、自身的修为、对社会的回馈，孟子眼中的三大快乐居然是一个立体式的架构，共同组成了一个完整的人生！质朴的往往是真挚的，真挚的往往是珍贵的。时光虽久远，“孟子三乐”却因其质朴真挚而动人心魄，至今闪耀着智慧的光芒。也许你正拥有这些简单的快乐，珍爱并享受它们吧，如果错过了，一切就都晚了。

　　孟子三乐指的是《孟子》一书中，孟子提到君子有三种快乐的一段话。孟子三乐包括父母俱在，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。 　　第一乐指的是亲情。父母健在，兄弟没有病患，一家人和睦团圆，对于孟子来说是一种快乐。他教育子女应懂得感恩父母，珍惜亲情。 　　第二乐指的是孟子的为人处事的态度，他告诉人们做人应该正直坦荡，对得起天地和身边的人。 　　第三乐指的是孟子的教育态度，得到优秀的人才并教育他们。如果能遇上这样的人才，孟子将自己的毕生所学全部传授给他们，也是一种快乐。

孟子三乐指的是《孟子》一书中，孟子提到君子有三种快乐的一段话。孟子三乐包括父母俱在，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。 第一乐指的是亲情。父母健在，兄弟没有病患，一家人和睦团圆，对于孟子来说是一种快乐。他教育子女应懂得感恩父母，珍惜亲情。 第二乐指的是孟子的为人处事的态度，他告诉人们做人应该正直坦荡，对得起天地和身边的人。 第三乐指的是孟子的教育态度，得到优秀的人才并教育他们。如果能遇上这样的人才，孟子将自己的毕生所学全部传授给他们，也是一种快乐。

孟子三乐 孟子三乐说的是在《孟子》一书中，孟子提到君子有三种快乐的一段话。原文如下：孟子曰：君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。 孟子三乐 第一乐，指的是亲情。父母健在，兄弟没有病患，一家人和睦团圆，对于孟子来说是一种快乐。他教育子女应懂得感恩父母，珍惜亲情。 第二乐，指的是孟子的为人处事的态度，他告诉人们做人应该正直坦荡，对得起天地和身边的人。 第三乐，指的是孟子的教育态度，得到优秀的人才并教育他们。如果能遇上这样的人才，孟子将自己的毕生所学全部传授给他们，也是一种快乐。 初见孟子三乐，实在不算要求太高。但是细细品味，却实在难得。这些平常的要求，看似朴素，可你一旦失去，生活便如履薄冰。试想一下，如果父母不在，你孑然一人活在这个世上，没有兄弟亲人，孤苦无依，那何来快乐可言？如果平日里做了许多亏心事，每天怕被人上门寻仇，活在惴惴不安之中，又何来快乐可言？如果你满腹才华，却得不到好的传人，只能把自己的才华随着生命的失去，埋进土里。又何来快乐？ 往往纯朴的都是真挚的，而真挚的却是最珍贵的。孟子三乐表现了孟子为人的一种态度，也闪烁着其博学智慧的光芒。 孟子简介 一说起孟子，相信大家都非常熟悉，就连很多外国人也是耳熟能详，孟子是战国时代的著名人物，他的思想和政治影响深远，他是一个可敬的学者，是非常伟大的思想家，也是一个政治学家，并且他也是儒家学派的代表，孟子出生的年代是公元前的372年间，是邹人，也就是我们今天的山东邹城市人。 孟子画像 说起孟子大家肯定第一时间还会想到另一个圣人也就是孔子，其实虽然经常说孔孟，但是实际上孟子与孔子之间距离大概有100多年之久的历史，我们从历史文献中了解到的孟子虽然出身在平民的家庭，但却是实实在在的贵族后代，他虽然在幼年的时候就没有了父亲，而且家庭很是贫苦，但是仍然勤奋而且很好学，以致成为后世所敬仰的大思想家。孟子的很多学说都受到孔派的影响，是儒家学说里面最具有代表性的人物。 孟子一生主张推行仁政，他曾经在战国时各个国家间进行着游学，虽然没有被各个国家所采纳，但是仍然对后世产生了很大的一部分影响，推行政治主张失败后的孟子，开始退而求其次，开始进行开坛式的讲学，教授学生，曾著有闻名于世的《孟子》七篇，当然还有很多的我们都很了解的著作，其中我们比较熟悉的就有《得道多助失道寡助》等，还有孟子的许多著作都编入语文教课书里面，深得我们现代人学习和借鉴。

孟子曰：“君子有三乐，而王④天下者不与存焉。父母俱③在，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王④天下者不与存焉。”译文孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）称王天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，称王天下不在其中。”

孟子三乐 孟子三乐说的是在《孟子》一书中，孟子提到君子有三种快乐的一段话。原文如下：孟子曰：君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。 第一乐，指的是亲情。父母健在，兄弟没有病患，一家人和睦团圆，对于孟子来说是一种快乐。他教育子女应懂得感恩父母，珍惜亲情。 第二乐，指的是孟子的为人处事的态度，他告诉人们做人应该正直坦荡，对得起天地和身边的人。 第三乐，指的是孟子的教育态度，得到优秀的人才并教育他们。如果能遇上这样的人才，孟子将自己的毕生所学全部传授给他们，也是一种快乐。 初见孟子三乐，实在不算要求太高。但是细细品味，却实在难得。这些平常的要求，看似朴素，可你一旦失去，生活便如履薄冰。试想一下，如果父母不在，你孑然一人活在这个世上，没有兄弟亲人，孤苦无依，那何来快乐可言？如果平日里做了许多亏心事，每天怕被人上门寻仇，活在惴惴不安之中，又何来快乐可言？如果你满腹才华，却得不到好的传人，只能把自己的才华随着生命的失去，埋进土里。又何来快乐？ 往往纯朴的都是真挚的，而真挚的却是最珍贵的。孟子三乐表现了孟子为人的一种态度，也闪烁着其博学智慧的光芒。 孟子简介 一说起孟子，相信大家都非常熟悉，就连很多外国人也是耳熟能详，孟子是战国时代的著名人物，他的思想和政治影响深远，他是一个可敬的学者，是非常伟大的思想家，也是一个政治学家，并且他也是儒家学派的代表，孟子出生的年代是公元前的372年间，是邹人，也就是我们今天的山东邹城市人。 说起孟子大家肯定第一时间还会想到另一个圣人也就是孔子，其实虽然经常说孔孟，但是实际上孟子与孔子之间距离大概有100多年之久的历史，我们从历史文献中了解到的孟子虽然出身在平民的家庭，但却是实实在在的贵族后代，他虽然在幼年的时候就没有了父亲，而且家庭很是贫苦，但是仍然勤奋而且很好学，以致成为后世所敬仰的大思想家。孟子的很多学说都受到孔派的影响，是儒家学说里面最具有代表性的人物。 孟子一生主张推行仁政，他曾经在战国时各个国家间进行着游学，虽然没有被各个国家所采纳，但是仍然对后世产生了很大的一部分影响，推行政治主张失败后的孟子，开始退而求其次，开始进行开坛式的讲学，教授学生，曾著有闻名于世的《孟子》七篇，当然还有很多的我们都很了解的著作，其中我们比较熟悉的就有《得道多助失道寡助》等，还有孟子的许多著作都编入语文教课书里面，深得我们现代人学习和借鉴。

孟子三乐∶一乐父母都健在，兄弟没有病患；二乐仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧；三乐得到天下优秀的人才并教育他们。出自战国时期著名的思想家孟子的《孟子·尽心上》。拓展资料全文孟子曰 : " 君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。"译文孟子说 : " 君子有三件快乐的事，(可是)以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。"赏析孟子谈天命谈人的本性没有消极被动的神秘色彩而是充满了积极主动的个体精神。对待天命不过是保持心灵的思考 涵养人之所以为人的本性罢了所谓安身立命也不过是一心一 意地进行自身修养而已。作者简介孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子合称为"孔孟"。

附：孟子三乐—— 正解　　"君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。"正确的解释：父母兄弟都身心健康，一乐也；做人对得起良心，二乐也；得天下英才并教育他，三乐也。而统治天下的人，就没有这三种快乐了。统治天下的人，如果上有太上皇，自己就不能为所欲为，如儿皇帝光绪；如果中有兄弟，就要防着争权，如李世民；如果有天下英才，那就还要防着篡位，如王莽。所以统治天下的人，是不会有这三种快乐的。

君子有三乐【原文】(jKX> 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”0}`qB【注释】CVc ①故：事故，指灾患病丧。②怍:惭愧。 PA]0【译文】%g%u, 孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这 是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”H1

　孟子曰：“君子有三乐，而王④天下者不与存焉。父母俱③在，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王④天下者不与存焉。” 　　——《孟子·尽心上》 　　【注释】 ①故：事故，指灾患病丧。②怍:惭愧。③俱：全，都。④王：名词动用。称王。　 　　译文 孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，以德服天下不在其中。”

首先得要理解三乐是哪三乐？　 孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。” 翻译过来就是孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。”在中国古代社会，“君子”这个词语代表的一是统治者和贵族阶级，二是有较高社会地位的德高望重、品德高尚之士。在那个等级制度森严的社会里，可不是随便说明人都能自称是“君子”的，但是人家孟子在当时也是以德服天下的响当当的人物，当然可称“君子”。孟子提出的“君子三乐”根据内容可以看出是说的后者的“三乐”，可是他当头和结尾确两次强调了“而王天下者不与存焉”，“王天下”可是统治阶级的“君王”才可以有的思想。 孟子在提出“君子三乐”首先不说三乐是什么，而是先强调“而王天下者不与存焉”。为什么这么着急的提出自己的立场，这个我读起来真的“此地有点无银三百两”的意思，是怕别人知道他的心怀还是怕别人不知道呢？而且“而王天下者不与存焉”这句话细品的话，能解读出两个不同心境下发出的感叹。一是：君子有三乐，但是统治天下不在这里面；二是，君子有三乐，而统治天下却不在里面呀。第一语境下的这句话是在表明我孟子不把统治天下作为乐，是因为他不想。第二语境下解读出来的却带着孟子的无奈：因为不能所以不可以想。而我认为，其实“王天下”才是孟子真正想要的“乐”。 孟子的有着自己很鲜明的政治思想“民为贵，社稷次之，君为轻”，有着很大的政治责任感“天将降大任与斯人”，他的政治抱负就是希望当时的所有的邦国国主们都能接受自己的“仁爱”思想，希望国主们都能以“仁政”治理天下。他像孔子一样，带着自己的弟子和自己的思想游说四方，不幸的是，他的遭遇也和孔子一样，虽然受人尊敬但是没有人接受他的政治主张。再后来，也像孔子一样，他最后只能带着自己的弟子不再去关注政治与军事，一心治学。作为一个放眼天下能识时事的政治家归隐之后，他能过什么样子的生活，安稳平静的教书先生，但是他不快乐，所以他要审视自己的生活态度，重新确立自己的生活的目标，改变不了环境就只能改变自己，所以就：父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。这“三乐”才是他实实在在的生活。 “一乐”父母俱在兄弟无故，是“家”乐：每天都能看到双亲，为他们养老，兄弟也都能围绕在身旁，举家安康，其乐融融的。这里是表达他尊崇孔子八德中“礼义廉耻孝悌忠信”中的“孝悌”二德。 “二乐”仰不愧于天俯不怍于人，这是“己乐”：我上对得起老天，下对的起平民，问心无愧。这是在说希望自己的德行能服天下人，自己要做一个高尚的人。但说为人处世，他能做到八德中的“礼义廉耻信”，却无法去“忠”于自己的信念呀。 “三乐”得天下之英才而教育之，这里才扩及到“天下”，这一乐的重心在于“教育”二字。奔波数年，车马劳顿，孟子对当时的社会彻底失望，哀莫大于心不死呀，他不肯放弃自己的思想，但是他要换一个方法来传播就是教育天下之英才。政治改革改变不了社会，因为人心不变，只有以人为本，从人们的思想下手开始改革，这样不用“革”社会就已经改了。孟子知道自己是怎么成为大家的，因为自己受到了良好的教育，教育改变了他的生活习性，改变了他对世界的看法，让他形成了自己的思想。如果，他真的能“得天下之英才而教育之”，那其实他已经就是“王天下”了。 “孟子三乐”背后包含着一个受了挫败却不肯放弃信念的政治家的无奈、心酸和自慰式的希望。说点题外话，放眼看看现在的中国，如果孟子生活在现在，他的政治抱负流产以后，如果还是寄希望于教育，寄未来于“天下之英才”，现状还能满足于他吗？现在的“英才”谁还关心政治，都在忙着工作婚姻和房车呢。嘻嘻，貌似有点扯远啦(*^__^*) 希望对你有所帮助！！！！

孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”给文言文材料的作文，审题难度加大了不少。先看看这段话的意思。孟子说：“君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；上不愧（怍:惭愧）对于天，下不愧对于人，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，以德服天下不在其中。”作文审题，关键就是能否看懂这段话的意思。看懂了，相对来说还是容易提炼出观点的。“第一乐”，应该说是亲情之乐，父母、兄弟，一家人和睦相处。可以提炼出观点，健康是福，身体健康比什么都重要。生命的重要性，要珍惜生命。与人相处，和谐社会。而此观点正好可以反思当下社会的一些现象，子女结婚后不少都不愿与父母一起住，子女不懂得感恩，人情淡薄了许多。“第二乐”，可以说是自身之乐，做人处事，一切都问心无愧。诣在告诉人们要凭良心做事，要诚信做事，要正直做事，做事要对得起天、对得起地。如果人人行事都能诚信正直，那整个世间就充满了温馨和谐。近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这些制假售假商贩们正是愧对于天，愧对于人。“第三乐”，是说的是教育问题，可以说是“极乐”，得到天下优秀的人才并教育他们。孔子说过：“中人以上者，可以语上也；中人以下者，不可以语上也；生而知之者为上，熏染而学者次之，困而学者又次之，困而不学者，民斯为下也。”孔子所表达的意思相近于孟子的观点，说明教育者关注教育对象素质的高低，希望得到天下优秀的人才来教育。这也正好与近年许多高校自主招生，争抢优秀生源的事件不谋而合。而“统一考试，择优录取”的教育公平原则也正合广大群众的共同要求和高等教育界“得天下英才而教之”的迫切希望。我想对于教育的话题，学生应该有话可说的。

孟子三乐指的是《孟子》一书中，孟子提到君子有三种快乐的一段话。孟子三乐包括父母俱在，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。第一乐指的是亲情。父母健在，兄弟没有病患，一家人和睦团圆，对于孟子来说是一种快乐。他教育子女应懂得感恩父母，珍惜亲情。第二乐指的是孟子的为人处事的态度，他告诉人们做人应该正直坦荡，对得起天地和身边的人。第三乐指的是孟子的教育态度，得到优秀的人才并教育他们。如果能遇上这样的人才，孟子将自己的毕生所学全部传授给他们，也是一种快乐。

1.孟子三乐孟子曰：“君子有三乐，而王④天下者不和存焉。 2.父母俱③在，兄弟无故①，一乐也。 3.仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也。 4.得天下英才而教育之，三乐也。 5.君子有三乐，而王④天下者不和存焉。 6.”——《孟子·尽心上》【注释】①故：事故，指灾患病丧。 7.②怍:惭愧。 8.③俱：全，都。 9.④王：名词动用。 10.称王。 11.译文孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）以德服天下不在其中。 12.父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情。 13.仰头对天不觉得愧疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事。 14.得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。 15.君子有三件快乐的事，以德服天下不在其中。

孟子三乐∶一乐父母都健在，兄弟没有病患；二乐仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧；三乐得到天下优秀的人才并教育他们。出自战国时期著名的思想家孟子的《孟子·尽心上》。拓展资料全文孟子曰:"君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。"译文孟子说:"君子有三件快乐的事，(可是)以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。"赏析孟子谈天命谈人的本性没有消极被动的神秘色彩而是充满了积极主动的个体精神。对待天命不过是保持心灵的思考涵养人之所以为人的本性罢了所谓安身立命也不过是一心一意地进行自身修养而已。作者简介孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子合称为"孔孟"。