泥马

1、羊驼之所以叫草泥马，是因为羊驼的长相，超萌的外表，贴出照片后在网上快速蹿红。草泥马本来是中国网民为了躲过网络上的过滤软件而发明的词，然后又将其发到网络上，并配以羊驼的图片，通过了相关的审查，羊驼也就成了草泥马的形象。2、羊驼被称为草泥马可能羊驼的脸像个“囧”字，最开始在猫扑有人用它来P图，是两头一起的，看上去还相当可爱。当时草泥马这词在MOP也很流行（大多都是骂楼主），当时和草泥马一起用的就是马勒隔壁（马勒戈壁），可能其他人觉得此动物有些少见，又生动形象，所以就给它取了此名。3、羊驼原产于亚马逊河上游海拔3000米-6500米的安第斯山脉的秘鲁中部，曾广泛分布于南美大陆。从热带海岸到高寒山地，凡是有人的地方就有羊驼。特别恶劣的自然环境和无处藏身的野外条件培育了羊驼极强的适应性能与耐粗饲性能，一般生活在-18℃到22℃的气温环境中，栖息于海拔4000米的高原，以高山棘刺植物为食。

泥马的读音是：nímǎ。泥马的拼音是：nímǎ。注音是：ㄋ一_ㄇㄚˇ。结构是：泥(左右结构)马(独体结构)。泥马的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宋徽宗第九子康王构宋高宗再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰:此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史．宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。二、引证解释⒈宋徽宗第九子康王构(宋高宗)再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰：此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史·宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。参见“泥马渡江”。引清章藻功《＜南宋杂事诗＞序》：“三十里西湖，侈_金牛故事；一百年南宋，争传泥马新闻。”三、国语词典用泥土捏塑成的马，旧时常置于庙寺之侧。参见「泥马渡康王」条。关于泥马的诗词《过陵·泥马南飞王气消》关于泥马的诗句泥马南来驻六桥春泥马足磁州夜走泥马驹关于泥马的成语泥足巨人鸿爪留泥泥车瓦马云飞泥沉云泥之别泥牛入海_玉如泥禅絮沾泥拖泥带水墙上泥皮关于泥马的词语鸿爪留泥泥足巨人泥饭碗墙上泥皮云泥之别禅絮沾泥_泥扬波乘云行泥泥牛入海云飞泥沉点此查看更多关于泥马的详细信息

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泥马的词语有：云泥之别，禅絮沾泥，_玉如泥。泥马的词语有：_玉如泥，泥足巨人，墙上泥皮。2：结构是、泥(左右结构)马(独体结构)。3：注音是、ㄋ一_ㄇㄚˇ。4：拼音是、nímǎ。泥马的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宋徽宗第九子康王构宋高宗再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰:此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史．宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。二、引证解释⒈宋徽宗第九子康王构(宋高宗)再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰：此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史·宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。参见“泥马渡江”。引清章藻功《＜南宋杂事诗＞序》：“三十里西湖，侈_金牛故事；一百年南宋，争传泥马新闻。”三、国语词典用泥土捏塑成的马，旧时常置于庙寺之侧。参见「泥马渡康王」条。关于泥马的诗词《过陵·泥马南飞王气消》关于泥马的诗句泥马南飞王气消泥马空遗玄圣像泥马南来驻六桥关于泥马的成语泥车瓦马鸿爪留泥拖泥带水禅絮沾泥泥足巨人云泥之别墙上泥皮泥牛入海云飞泥沉_玉如泥点此查看更多关于泥马的详细信息

泥马的词语解释是：宋徽宗第九子康王构宋高宗再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰:此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史．宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。泥马的词语解释是：宋徽宗第九子康王构宋高宗再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰:此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史．宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。拼音是：nímǎ。注音是：ㄋ一_ㄇㄚˇ。结构是：泥(左右结构)马(独体结构)。泥马的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈宋徽宗第九子康王构(宋高宗)再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰：此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史·宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。参见“泥马渡江”。引清章藻功《＜南宋杂事诗＞序》：“三十里西湖，侈_金牛故事；一百年南宋，争传泥马新闻。”二、国语词典用泥土捏塑成的马，旧时常置于庙寺之侧。参见「泥马渡康王」条。关于泥马的诗词《过陵·泥马南飞王气消》关于泥马的诗句泥马南飞王气消翠华北去泥马南竞买兔神泥马关于泥马的成语禅絮沾泥泥足巨人泥牛入海_玉如泥泥车瓦马鸿爪留泥拖泥带水云泥之别云飞泥沉墙上泥皮关于泥马的词语云飞泥沉污泥浊水鸿爪留泥沾泥絮泥牛入海墙上泥皮云泥之别泥足巨人_泥扬波乘云行泥点此查看更多关于泥马的详细信息

泥马的成语有：墙上泥皮，泥牛入海，泥足巨人。泥马的成语有：泥足巨人，云泥之别，泥车瓦马。2：注音是、ㄋ一_ㄇㄚˇ。3：结构是、泥(左右结构)马(独体结构)。4：拼音是、nímǎ。泥马的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宋徽宗第九子康王构宋高宗再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰:此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史．宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。二、引证解释⒈宋徽宗第九子康王构(宋高宗)再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰：此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史·宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。参见“泥马渡江”。引清章藻功《＜南宋杂事诗＞序》：“三十里西湖，侈_金牛故事；一百年南宋，争传泥马新闻。”三、国语词典用泥土捏塑成的马，旧时常置于庙寺之侧。参见「泥马渡康王」条。关于泥马的诗词《过陵·泥马南飞王气消》关于泥马的诗句泥马空遗玄圣像泥马纵骄终少骨竞买兔神泥马关于泥马的词语泥足巨人_玉如泥泥牛入海墙上泥皮拖泥带水污泥浊水云飞泥沉_泥扬波沾泥絮鸿爪留泥点此查看更多关于泥马的详细信息

泥马的词语解释是：宋徽宗第九子康王构宋高宗再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰:此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史．宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。泥马的词语解释是：宋徽宗第九子康王构宋高宗再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰:此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史．宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。拼音是：nímǎ。结构是：泥(左右结构)马(独体结构)。注音是：ㄋ一_ㄇㄚˇ。泥马的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈宋徽宗第九子康王构(宋高宗)再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰：此间有崔府君庙，甚灵，可以卜_。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史·宗泽传》。后敷演为泥马渡康王故事。参见“泥马渡江”。引清章藻功《＜南宋杂事诗＞序》：“三十里西湖，侈_金牛故事；一百年南宋，争传泥马新闻。”二、国语词典用泥土捏塑成的马，旧时常置于庙寺之侧。参见「泥马渡康王」条。关于泥马的诗词《过陵·泥马南飞王气消》关于泥马的诗句翠华北去泥马南泥马空遗玄圣像泥马南来驻六桥关于泥马的成语泥足巨人墙上泥皮泥车瓦马拖泥带水云飞泥沉鸿爪留泥禅絮沾泥_玉如泥泥牛入海云泥之别关于泥马的词语乘云行泥沾泥絮鸿爪留泥云泥之别拖泥带水泥足巨人污泥浊水云飞泥沉泥饭碗_玉如泥点此查看更多关于泥马的详细信息

典故: 出自《战国策·楚策四》 伯乐多良马.其有邻亚犁.曾与人言."我亦善识马.有一骏马.伯乐不及."人皆疑.欲观之.亚犁恐.乃以草泥置一卧马于槽中.众人视之笑其蠢.皆曰:"此何良驹.卧槽泥马尔." 此外，象棋中有一类残局叫做“泥马残局”，其中也有以“卧槽泥马”为名的杀法。此类残局来源于“泥马渡康王”的传奇故事，摘录如下。 夹江卧槽泥马渡康王 （ 前略……金兀术追击康王到了夹江边） 且说那康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？” 康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道：“难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构深荷神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。此回叫做“泥马渡康王的故事”。正是：天枢拱北辰，地轴趋南曜。神灵随默佑，泥马渡江潮。 因此，卧槽泥马有三层意思: ⑴形容识人不明.表示明明其能力不足.但上位者因为种种原因或糊涂.任其肆意妄为. ⑵形容虚有其表,窃居名位者.表示即使给某人相应的地位.但其能力不足是无法改变的.(等同于烂泥扶不上墙.沐猴而冠) ⑶形容模仿不到家，反而不伦不类. 下面给出三个词义的例句： 1、红鸟这厮也能当上十二骑士，卧槽泥马啊； 2、阿斗烂泥扶不上墙，即使诸葛孔明在身边也不能稳坐江山，卧槽泥马呀； 3、不会做就别做，PS个老虎照片也敢拿出来，真是卧槽泥马。相关对联：顶叶纸虎啸山林，卧槽泥马勒戈壁——<清>佚名

“卧槽泥马”，是百科网友杜撰的内容，请仅供参考！《解放日报》在2009年2月23日高调报道了“卧槽泥马”，将后人杜撰的“卧槽泥马”典故当真。“卧槽泥马”出自《战国策》一说，起于网络，撰者不详，但细察《战国策．楚策四》并无此篇，显然是杜撰的产物。目录[隐藏]1成语典故2夹江卧槽泥马渡康王3《解放日报》报道4相关对联5参考资料卧槽泥马-成语典故⑴形容识人不明。表示明明其能力不足。但上位者因为种种原因或糊涂。任其肆意妄为。⑵形容虚有其表，窃居名位者。表示即使给某人相应的地位。但其能力不足是无法改变的。（等同于烂泥扶不上墙。沐猴而冠）⑶形容模仿不到家，反而不伦不类。卧槽泥马出自《战国策·楚策四》伯乐多良马。其有邻亚犁。曾与人言。“我亦善识马。有一骏马。伯乐不及。”人皆疑。欲观之。亚犁恐。乃以草泥置一卧马于槽中。众人视之笑其蠢。皆曰：“此何良驹。卧槽泥马尔。”　下面给出三个词义的例句：1、红鸟这厮也能当上十二骑士，卧槽泥马啊；2、阿斗烂泥扶不上墙，即使上将潘凤在身边也不能稳坐江山，卧槽泥马呀；3、不会做就别做，PS个老虎照片也敢拿出来，真是卧槽泥马。此外，象棋中有一类残局叫做“泥马残局”，其中也有以“卧槽泥马”为名的杀法。此类残局来源于“泥马渡康王”的传奇故事，摘录如下。

是个成语希望对你有帮助卧槽泥马: ⑴形容识人不明.表示明明其能力不足.但上位者因为种种原因或糊涂.任其肆意妄为. ⑵形容虚有其表,窃居名位者.表示即使给某人相应的地位.但其能力不足是无法改变的.(等同于烂泥扶不上墙.沐猴而冠) ⑶形容模仿不到家，反而不伦不类. 典故:出自《战国策·楚策四》 伯乐多良马.其有邻亚犁.曾与人言."我亦善识马.有一骏马.伯乐不及."人皆疑.欲观之.亚犁恐.乃以草泥置一卧马于槽中.众人视之笑其蠢.皆曰:"此何良驹.卧槽泥马尔." 下面给出三个词义的例句： 1、红鸟这厮也能当上十二骑士，卧槽泥马啊； 2、阿斗烂泥扶不上墙，即使上将潘凤在身边也不能稳坐江山，卧槽泥马呀； 3、不会做就别做，PS个老虎照片也敢拿出来，真是卧槽泥马。 此外，象棋中有一类残局叫做“泥马残局”，其中也有以“卧槽泥马”为名的杀法。此类残局来源于“泥马渡康王”的传奇故事，摘录如下。 夹江卧槽泥马渡康王 （ 前略……金兀术追击康王到了夹江边） 且说那康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？” 康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构深荷神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。此回叫做“泥马渡康王的故事”。正是：天枢拱北辰，地轴趋南曜。神灵随默佑，泥马渡江潮。 相关对联： 顶叶纸虎啸山林，卧槽泥马勒戈壁——<清>佚名祝你国庆快乐

卧槽泥马的解释成语 卧槽泥马：⑴形容识人不明.表示明明其能力不足.但上位者因为种种原因或糊涂.任其肆意妄为.⑵形容虚有其表,窃居名位者.表示即使给某人相应的地位.但其能力不足是无法改变的.(等同于烂泥扶不上墙.沐猴而冠)⑶形容模仿不到家，反而不伦不类.典故:出自《战国策·楚策四》伯乐多良马.其有邻亚犁.曾与人言."我亦善识马.有一骏马.伯乐不及."人皆疑.欲观之.亚犁恐.乃以草泥置一卧马于槽中.众人视之笑其蠢.皆曰:"此何良驹.卧槽泥马尔."下面给出三个词义的例句：1、红鸟这厮也能当上十二骑士，卧槽泥马啊；2、阿斗烂泥扶不上墙，即使上将潘凤在身边也不能稳坐江山，卧槽泥马呀；3、不会做就别做，PS个老虎照片也敢拿出来，真是卧槽泥马。此外，象棋中有一类残局叫做“泥马残局”，其中也有以“卧槽泥马”为名的杀法。此类残局来源于“泥马渡康王”的传奇故事，摘录如下。夹江卧槽泥马渡康王（ 前略……金兀术追击康王到了夹江边）且说那康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道：“难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构深荷神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。此回叫做“泥马渡康王的故事”。正是：天枢拱北辰，地轴趋南曜。神灵随默佑，泥马渡江潮。相关对联：顶叶纸虎啸山林，卧槽泥马勒戈壁——<清>佚名此外，象棋中有一类残局叫做“泥马残局”，其中也有以“卧槽泥马”为名的杀法。

《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术赵构为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道：“难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河”。史料记载：嘉定四年程卓使金，撰《使金录》记载道里行程，在十二月十四日“至磁州”条中写道;高宗为王尚书云迫以使虏 ,磁人击毙王云。高宗欲退，无马可乘，神人扶马载之南渡河。根据所见资料，对于“泥马渡康王”之“渡”，明确的记载最早见于此条。条中反映出程卓试图将传说附会与历史事实、地理方位对接的努力。但是，身历其处的程卓恐怕很难确指，赵构自磁州南返相州时，神马助其“南渡”之“河”究系哪条。南宋人假托太学生陈东之名所作《靖炎两朝见闻录》下卷(成书于宋元之际的《大宋宣和遗事》贞集叙此事文字，几乎与下引一节完全相同)中说:……康王遂从宗泽之请，不果使北，将为潜归之计。且闻斡离不自遣康王归国后，心甚悔之，既闻康王再使，遣数骑倍道催行。康王单骑躲避，行路困乏，因憩于崔府君庙，不觉困倦，依阶脚假寐。少时，忽有人喝云:“速起上马，追兵将至矣!”康王曰:“无马，奈何?”其人曰:“已备马矣，幸大王疾速加鞭!”康王豁然环顾.果有匹马立于旁。将身一跳上马，一昼夜行七百里。但见马僵立不进，下视之，则崔府君泥马也。上引段落，对于崔府君以泥马助佑康王之事记述最详，但只字未及“南渡”。究其内容，在时间和地理位置上，有很多自相矛盾之处。今但举其最为突出的一事:赵构告别宗泽，自磁州出发，途中又憩于(磁州)崔府君庙；乘泥马奔驰七百里后，再步行一日，又回到磁州。全部行程竟只是在原地兜圈子。

　　“泥马渡康王”是民间传说,故事的变体很多,戏剧中也有表现,甚至象棋残局也有这个名称.　　《说岳全传》中有这方面的描写。　　第二十回 金营神鸟引真主 夹江泥马渡康王　　古风：　　胡马南来表宋作，楼台歌舞春光暮。玉人已去酒后空，西曲当年随帝辂。谁想奢华变作悲，龙争虎斗交相持。京城鼙鼓旌旗急，囗风逐人将士离。亲皇后妃俱遭谴，义士忠臣无计转。黄云白草蔽胡尘，促去銮舆关塞远。致令天下勤王心，临歧还觉嗟怨深。欲挽干戈回日月，中原奚忍见倾沉。金陵气运留英主，竟产英雄获相遇。夹江夜走有神驹，神驹英主今何处？崔君庙畔树苍苍，行人经过几斜阳。中兴事业浑如梦，尽村渔歌在沧浪。　　话说当时众平章喝住崔孝要杀。崔孝大叫道：“老汉无罪！”平章道：“我念你医马有功，通情放了你进去，为何直到此时才回？倘或狼主晓得，岂不连累我们？”崔孝道：“里边陷阱甚多，没处寻觅。况且老汉有了些年纪，行走不动，故此耽搁久了。望平章原情饶罪！”平章道：“也罢，念你旧情分上，姑恕你一次，下次再不许到此处来。”崔孝连连说：“不来！不来！”飞跑的奔回。每日里，仍往各营头去看马，留心打听康王消息，不提。　　且说兀术过了新春，到了二月半边，仍起五十万人马，并各国番兵，诸位殿下，一同随征，杀奔南朝。这就是金兀术二进中原。一路上，但见那些番兵威风杀气，分明是：丰都失了城门锁，放出一班恶鬼来。　　行到四月中旬，方进了潞安州城门。你道这次为何来迟？只因在路上打了几次围场，故此迟延了日子。兀术把陆节度尽忠之事，与众殿下细说了一番，众殿下莫不赞叹。不一日，又至两狼关。又把雷震三山口、炮炸两狼关的事也说一遍。众殿下俱道：“此乃我主洪福齐天所致。”迤逦到了河间府，兀术传令：“不许入城骚扰百姓，有负张叔夜投顺之心。”又一日，到了黄河，已是六月中旬了，天气炎热。兀术传令：“仍旧沿河一带安下了营盘，待等天气稍凉，然后渡河。”　　倏忽之间，又到了七月十五日。兀术先已传令，搭起一座芦篷，宰了多少猪羊鱼鸭之类，望北祀祖。把祭礼摆得端正，众王爷早已齐集伺候。只见兀术坐了火龙驹，后边跟着一个王子，穿着大红回龙夹纱战袍，金较带勒腰，左挂弓，右插箭，挂口腰刀，坐下红缨马，头戴束发紫金冠，两根雉鸡尾左右分开。那崔孝也跟在后头来看，打听得就是康王。那康王正走之间，坐下马忽然打了个前失，几乎跌下马来。那康王忙忙把扯手一勒，这马就趁势立了起来。兀术回头见了，大喜道：“王儿马上的本事，倒也好了。”不道殿下因马这一蹲，飞鱼袋内这张雕弓坠在地下。那崔孝走上一步，拾起弓来，双手递上，说道：“殿下收好了。”兀术听见崔孝是中原口音，便问：“你是何人？”崔孝便向马前跪下，答道：“小臣崔孝，原是中原人氏，在狼主这里医马，今已十九年了。”兀术大喜道：“看你这个老人家倒也忠厚，就着你仗侍殿下，待某家取了宋朝天下，封你个大大的官儿便了。”崔孝谢了，就跟着康王来至厂前，下马进来，见了王伯、王叔。　　兀术望北遥祭，叩拜已毕，一众人回到营中，席地而坐，把酒筵摆齐了吃酒。九殿下也就坐在下面。众王子心上好生不悦，暗道：“子侄们甚多，偏要这个小南蛮为子做什么？”那里晓得这九殿下坐在下边，不觉低头流下泪来，暗想：“外国蛮人，尚有祖先。独我二帝蒙尘，宗庙毁伤，皇天不佑，岂不伤心？”兀术正在欢呼畅饮，看见康王含泪不饮，便问：“王儿为何不饮？”崔孝听见，连忙跪下奏道：“殿下因适才受了惊恐，此时心中疼痛，身上不安，故饮不下喉。”兀术道：“既如此，你可扶殿下到后营将养罢！”崔孝领命，扶了康王回到本帐。康王进了帐中，悲哭起来。崔孝选进后边帐房，吩咐小番：“殿下身子不快，你们不要进来，都在外面伺候。”小番答应一声，乐得往帐房外面好顽要。这崔季来到里边，遂叫：“殿下，二帝有旨，快些跪接。”康王听了，连忙跪下。崔季遂在夹衣内拆出二帝血诏，奉上康王。康王接在手中，细细一看，越增悲戚。忽有小番来报：“狼主来了。”康王慌忙将血诏藏在贴身，出营来接。兀术进帐坐下问道：“王儿好了么？”殿下忙谢道：“父王，臣儿略觉好些了，多蒙父王挂念。”　　正说之间，只见半空中一只大鸟好比母鸡一般，身上毛片，俱是五彩夺目，落在对面帐篷顶上，朝着营中叫道：“赵构！赵构！此时不走，还等什么时候？”崔孝听了，十分吃惊，兀术问道：“这个鸟叫些什么？从不曾听见这般鸟音，倒像你们南朝人说话一般。”康王道：“此是怪鸟，我们中国常有，名为‘囗囗"，见则不祥。他在那里骂父王。”兀术道：“听他在那里骂我什么？”康王道：“臣儿不敢说。”兀术道：“此非你之罪，不妨说来我听。”康王道：“他骂父王道：‘骚羯狗！骚羯狗！绝了你喉，断了你首！"”兀术怒道：“待某家射他下来。”康王道：“父王赐与臣儿射了罢。”兀术道：“好，就看王儿弓箭何如？”康王起身拈弓搭箭，暗暗祷告道：“若是神鸟，引我逃命，天不绝宋祚，此箭射去，箭到鸟落。”祝罢，一箭射去。那神鸟张开口，把箭衔了就飞。崔孝即忙把康王的马牵将过来，叫道：“殿下，快上马追去！”　　这康王跳上马，随了这神鸟追去。崔孝执鞭赶上，跟在后边。逢营头，走营头；逢帐房，踹帐房，一直追去。兀术尚自坐着，看见康王如飞追去，暗想：“这呆孩子，这枝箭能值几何，如此追赶？”兀术转身仍往大帐中去，与众王子吃酒取乐。不一会，有平章报道：“殿下在营中发辔头，踹坏了几个帐房，连人都踹坏了。”兀术大喝一声：“什么大事？也来报我！”平章嘿然不敢再说，只得出去。倒是众王子见兀术将殿下如此爱惜，好生不服，便道：“昌平王，踹坏了帐房人口不打紧。但殿下年轻，不惯骑马，倘然跌下来，跌坏了殿下，这怎么处？”兀术笑道：“王兄们说的不差，小弟暂别。”就出帐房来，跨上火龙驹，问小番道：“你们可见殿下那里去了？”小番道：“殿下出了营，一直去了。”兀术加鞭赶去。　　且说崔孝那里赶得上，正在气喘，兀术见了道：“吓！必定这老南蛮说了些什么？你不知天下皆属于我，你往那里走？”大叫：“王儿！你往那里走？还不回来！”康王在前边听了，吓得魂不附体，只是往前奔。兀术暗想：“这孩子不知道也罢，待我射他下来。”就取弓在手，搭上箭，望康王马后一箭，正中在马后腿上。那马一跳，把康王掀下马来，爬起来就走。兀术笑道：“吓坏了我儿了。”　　康王正在危急，只见树林中走出一个老汉，方巾道服，一手牵着一匹马，一手一条马鞭；叫声：“主公快上马！”康王也不答应，接鞭跳上了马飞跑。兀术在后见了，大怒，拍马追来，骂道：“老南蛮！我转来杀你。”那康王一马跑到夹江，举目一望，但见一带长江，茫茫大水。在后兀术又追来，急得上天无路，入地无门，大叫一声：“天丧我也！”这一声叫喊，忽然那马两蹄一举，背着康王向江中哄的一声响，跳入江中。兀术看见，大叫一声：“不好了！”赶到江边一望，不见了康王，便呜呜咽咽哭回来。到林中寻那老人，并无踪迹。再走几步，但见崔孝已自刎在路旁。兀术大哭回营。众王子俱来问道：“追赶殿下如何了？”兀术含泪将康王追入江心之事说了一遍。众王子道：“可惜，可惜！这是他没福，王兄且勿悲伤。”各各相劝，慢表。　　且说那康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”　　康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，门内站着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道：“难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构深荷神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。此回叫做“泥马渡康王的故事”。正是：天枢拱北辰，地轴趋南曜。神灵随默佑，泥马渡江潮。毕竟不知康正在庙中，有何人来救，且听下回分解。

就是心口充满了不满又无奈

羊驼。外形有点像绵羊，一般栖息于海拔4000米的高原。羊驼性情温驯，伶俐而通人性，除野生种外，还有相当数量的驯良种，被印第安人广泛地用作驮役工具，适于圈养，是南美洲重要的畜类之一。羊驼的毛比羊毛长，光亮而富有弹性，可制成高级的毛织物。世界现有约300万只左右，约90%以上生活在南美洲的秘鲁及智利的高原上，其余分布于澳洲的维多利亚州以及新南威尔士州。扩展资料中国首次大规模引进羊驼，300峰羊驼落户新疆300峰羊驼从澳大利亚墨尔本跨越两大洲，空运至太原经过了45天的隔离检疫和适应性饲养，2014年11月7日来到新疆天山托木尔峰下的塔克拉格牧场，它们长势良好。据有关专家介绍，中国从2000年起引进羊驼，研究羊驼的饲养技术，开展纯种繁育，扩大种群，建立公种羊驼繁殖基地。一次引进300峰羊驼尚属首次，至2014年11月，中国大陆拥有羊驼达到3500峰，为新疆建立中国最大的羊驼繁育基地打下了坚实的基础。参考资料来源：百度百科-羊驼

草泥马是中国网民恶搞的十大神兽之一，其原型为原产于南美洲的羊驼，起源于百度魔兽世界吧。包括草泥马在内的十大神兽最初发布于百度百科（2009年），之后迅速蹿红，在聊天室、论坛中广为流传。关于“草泥马”的视频、卡通和商品也成为世界范围关注的对象。由于羊驼们以酷似绵羊的外形，加上呆呆萌萌的神情，迅速蹿红于网络，成为“呆萌系”掌门人。园内放养羊驼共计25只，全部经由专机从澳大利亚跨洋抵达烟台。里蹦岛羊驼公园的落成引发了各界热议，而憨萌可爱的神兽集体安家，使得烟台海岸线上又多了一处“治愈圣地”。羊驼简介羊驼性情温驯，伶俐而通人性，除野生种外，还有相当数量的驯良种，被印第安人广泛地用作驮役工具，适于圈养，是南美洲重要的畜类之一。羊驼的毛比羊毛长，光亮而富有弹性，可制成高级的毛织物。世界现有约300万只左右，约90%以上生活在南美洲的秘鲁及智利的高原上，其余分布于澳洲的维多利亚州以及新南威尔士州。2013年CNN评选的世界最可爱物种排行榜上排名第七。2020年5月29日，羊驼被列入“国家畜禽遗传资源委员会办公室”公布的《国家畜禽遗传资源品种名录》。以上内容参考：百度百科-羊驼 （哺乳纲动物）

草泥马是中国网民恶搞的十大神兽之一，其原型为原产于南美洲的羊驼，起源于百度魔兽世界吧。包括草泥马在内的十大神兽最初发布于百度百科（2009年），之后迅速蹿红，在聊天室、论坛中广为流传。关于“草泥马”的视频、卡通和商品也成为世界范围关注的对象。由于羊驼们以酷似绵羊的外形，加上呆呆萌萌的神情，迅速蹿红于网络，成为“呆萌系”掌门人。园内放养羊驼共计25只，全部经由专机从澳大利亚跨洋抵达烟台。里蹦岛羊驼公园的落成引发了各界热议，而憨萌可爱的神兽集体安家，使得烟台海岸线上又多了一处“治愈圣地”。羊驼简介羊驼性情温驯，伶俐而通人性，除野生种外，还有相当数量的驯良种，被印第安人广泛地用作驮役工具，适于圈养，是南美洲重要的畜类之一。羊驼的毛比羊毛长，光亮而富有弹性，可制成高级的毛织物。世界现有约300万只左右，约90%以上生活在南美洲的秘鲁及智利的高原上，其余分布于澳洲的维多利亚州以及新南威尔士州。2013年CNN评选的世界最可爱物种排行榜上排名第七。2020年5月29日，羊驼被列入“国家畜禽遗传资源委员会办公室”公布的《国家畜禽遗传资源品种名录》。以上内容参考：百度百科-羊驼 （哺乳纲动物）

草泥马是中国网民恶搞的十大神兽之一，其原型为原产于南美洲的羊驼，起源于百度魔兽世界吧。包括草泥马在内的十大神兽最初发布于百度百科（2009年），之后迅速蹿红，在聊天室、论坛中广为流传。关于“草泥马”的视频、卡通和商品也成为世界范围关注的对象。由于羊驼们以酷似绵羊的外形，加上呆呆萌萌的神情，迅速蹿红于网络，成为“呆萌系”掌门人。园内放养羊驼共计25只，全部经由专机从澳大利亚跨洋抵达烟台。里蹦岛羊驼公园的落成引发了各界热议，而憨萌可爱的神兽集体安家，使得烟台海岸线上又多了一处“治愈圣地”。羊驼简介羊驼性情温驯，伶俐而通人性，除野生种外，还有相当数量的驯良种，被印第安人广泛地用作驮役工具，适于圈养，是南美洲重要的畜类之一。羊驼的毛比羊毛长，光亮而富有弹性，可制成高级的毛织物。世界现有约300万只左右，约90%以上生活在南美洲的秘鲁及智利的高原上，其余分布于澳洲的维多利亚州以及新南威尔士州。2013年CNN评选的世界最可爱物种排行榜上排名第七。2020年5月29日，羊驼被列入“国家畜禽遗传资源委员会办公室”公布的《国家畜禽遗传资源品种名录》。以上内容参考：百度百科-羊驼 （哺乳纲动物）

grass mud horse 或a horse called Caoni

“一万个草泥马飘过”表示内心对发生的事情或表示听到的话非常的不满与气氛 表示愤怒 好像一万个草泥马从心中飘过。“心中有一万个草泥马在翻腾”表示愤怒的程度更深，久久不能平息。

简而言之就是说：现在的心情很糟糕千万头草泥马从身上踏过是一种夸张的修辞手法，意在说明自己心乱如麻，心情不好意思就是代表比较惊讶瞬间有种被坑的那种感觉草泥马就是狂骂脏话意思就是代表比较惊讶瞬间有种被坑的那种感觉就是心里有种强烈的不满，也不能说是骂人啊，这只是一种新兴的内心情绪的表达。但是建议在适当的时候使用才会有其真正的效果跟意义。

作为资深网友经常浪迹在各大网络平台或者玩游戏的时候，相信你们经常会看见“wtf”，但是很多网友却表示看不懂，不知道是什么意思，那么我今天就连给大家普及一下知识，那么wtf什么意思呢？其实就一句骂人的话，不要告诉我你被骂了还不知情。 wtf什么意思 “wtf”其实就是“what the fuck！”的缩写，意思是这他妈搞什么、什么玩意等，一般在网络上用的比较普及。最开始其实是在美剧或者美国电影中，当做人物口头禅来使用的，跟我们常说的“卧槽”、“草泥马”等是一个意思。 在英文里也有很多词代表着骂人的脏话，“fuck”就是其中一个，“fuck”做动词时代表“操”的意思，在“what the fuck！这句话里面，“ fuck”是名词，代表着“他妈的”、“该死的”等含义。 wtf其他解释 1、Where"s the food（哪里有食物） 2、Who to flooow（谁来下注） 3、Welcome to Facebook（欢迎来到脸书） 但是这三种意思使用的并不多，通常我们听见或看见的wtf通常都是骂人的意思。 wtf近义词 除了“what the fuck”以外，在英文里“what the hell”也有类似的含义，“ hell”是地狱的意思，而“what the hell”则代表“见鬼了”“惨了”的意思，不算骂人的话，程度相对来说比较轻，女性使用居多。 有关wtf什么意思在网上的解释其实并不多，反而是被网友炒火的一个词，因为网友们的频繁使用，导致我们上网能够时常看见这个词的出现，但是我要在这里提醒一下大家，在网络上使用可能没有关系笑一笑也就过去了，但是如果拿到现实生活中来的话就不是在开玩笑了，所以在公众场合大家还是要注意一下自己的言行举止，做一个文明的人。

骂人的话，总之就是不好听的话

驼羊驼羊 驼羊　　物种分类： 脊索动物门->脊椎动物亚门->->哺乳纲->->->->偶蹄目　　分布范围： 分布在南美的西部和南部　　动物简介： 驼羊曾分布在南美的西部和南部，是南美四种骆驼形动物中最有名的一种，早在1000多年前被驯化，是西半球人驯化成驮兽的唯一一种动物。驼羊的肩高有1.2米，体重70-140公斤，它的身上长着优质而浓密的长毛。驼羊喜欢栖息在海拔高的草原和高原上，最高海拔可达5000米。驼羊喜欢小群生活在一起，一般5-10只。雌兽由一直壮年雄兽带领，群内的雌兽都非常忠于头兽，一旦头兽被敌害所伤，它们并不逃跑，而是聚在头兽身边用鼻子拱它，试图让它站起来一起走。狡猾的人类就是利用它们这一特点，可一次捕杀一群驼羊。驼羊从不到树林和多岩的地方去，主要以草为食。驼羊性情机警，视觉，听觉，嗅觉均很敏锐，奔跑速度也很快，每小时可达55公里，这些为它们在开阔地带生活，逃避敌害起到了至关重要的作用。　　驼羊一般在8-9月交配，孕期10-11个月，幼仔出生后即可奔跑，雄性幼仔长大后即被赶出群体，另组成年轻的雄兽群，直到性成熟后在另外与雌兽组成新的群体。驼羊的寿命可达20年，驼羊对于当地的印第安人来说可谓全身是宝，几乎100%被印第安人利用。正是这些原因，使当地人长期以来一直捕杀驼羊，特别是在16世纪中期西班牙人来到这里后，开始大规模的捕杀驼羊，给驼羊带来了灭绝的厄运。到了16世纪后期，野生驼羊在人类的不知不觉的捕杀中全部灭绝了。目前，世界上的驼羊全部是1000多年前驯化驼羊繁殖的后代。　　驼羊：16世纪后期野生种灭绝　　驼羊有着长长的脖颈，美丽的大眼睛和色泽亮丽的毛绒，因其皮毛具有极高的经济价值，而被誉为"安第斯山脉上走动的黄金"。　　驼羊分为亚马、阿尔帕卡、瓜纳科和比库尼亚4个品种。亚马个头最大，当地印第安人通常用它驮东西。比库尼亚个头小于亚马，却大于阿尔帕卡和瓜纳科。各种驼羊的毛绒均为上等的纺织原材料，比库尼亚和阿尔帕卡的毛绒最佳，而驼羊羔的毛绒最为珍贵。　　驼羊属骆驼科，适应于恶劣的高原气候。干草、青草、庄稼茬等，都可作驼羊饲料。驼羊吃草时用牙齿将草切断，不连根拔草，蹄底有肉垫，因此不会毁坏草地，有利于生态环境的保护。　　驼羊珍贵还因其数量稀少及生长环境特殊。目前，秘鲁大约有13万只驼羊，占世界总数的一半以上，主要放养在该国海拔4000米的潘帕草原上。其余的驼羊则分布在厄瓜多尔、玻利维亚和智利等其它南美国家。　　驼羊肉质鲜嫩，所含脂肪较低，是人类健康食品。驼羊毛色泽美丽，比亚洲的开士米羊毛还细。用天然色的驼羊毛绒织出的衣物色泽鲜艳，永不褪色。当地牧民利用了这一特点，进行优化改良，培育出棕色、咖啡色、黄褐色、黑色、白色等各种驼羊，制造出各色各样的衣物和装饰品。驼羊毛衣物不仅质地轻柔、保暖，而且纤维抗拉强度可以与化纤媲美，因而越来越受广大消费者的青睐。　　500年来，在秘鲁给驼羊剪毛都要举行一种神圣而独特的仪式，祈求驼羊世代繁衍生息。仪式一开始，牧羊人手握彩色的麻绳，围成人墙，将驼羊群驱赶到用栏杆围成的圈里。圈中央是一座石制祭坛，祭师从驼羊群中选出一对驼羊，将它们的耳朵割下，用其鲜血涂抹于脸颊，然后喝下血酒，咀嚼用来提神的古柯叶。礼毕后才开始剪羊毛，并将剪下的第一缕羊毛永久保存起来。　　驼羊2年长成成羊，但出生一年后即可剪毛，每年产毛2-2．5公斤。产毛期平均10-12年，饲养得法的可达15年--17年。今年7月份，驼羊毛的市价升至每公斤385美元，而开士米羊毛每公斤才110美元。在欧洲市场，一件用驼羊毛特制的大衣售价最高可达2．5万美元。　　驼羊适应能力强，很容易饲养，毛、皮和肉均可利用，很值得推广。目前，秘鲁政府正在边远地区积极推广发展驼羊的人工饲养，开发驼羊的潜在价值，以帮助贫困地区脱贫致富。[1]

神兽啊，要有一只就好了

羊驼。外形有点像绵羊，一般栖息于海拔4000米的高原。羊驼性情温驯，伶俐而通人性，除野生种外，还有相当数量的驯良种，被印第安人广泛地用作驮役工具，适于圈养，是南美洲重要的畜类之一。羊驼的毛比羊毛长，光亮而富有弹性，可制成高级的毛织物。世界现有约300万只左右，约90%以上生活在南美洲的秘鲁及智利的高原上，其余分布于澳洲的维多利亚州以及新南威尔士州。扩展资料中国首次大规模引进羊驼，300峰羊驼落户新疆300峰羊驼从澳大利亚墨尔本跨越两大洲，空运至太原经过了45天的隔离检疫和适应性饲养，2014年11月7日来到新疆天山托木尔峰下的塔克拉格牧场，它们长势良好。据有关专家介绍，中国从2000年起引进羊驼，研究羊驼的饲养技术，开展纯种繁育，扩大种群，建立公种羊驼繁殖基地。一次引进300峰羊驼尚属首次，至2014年11月，中国大陆拥有羊驼达到3500峰，为新疆建立中国最大的羊驼繁育基地打下了坚实的基础。参考资料来源：百度百科-羊驼

草泥马是中国网民恶搞的十大神兽之一，其原型为原产于南美洲的羊驼，起源于百度魔兽世界吧。包括草泥马在内的十大神兽最初发布于百度百科（2009年），之后迅速蹿红，在聊天室、论坛中广为流传。关于“草泥马”的视频、卡通和商品也成为世界范围关注的对象。由于羊驼们以酷似绵羊的外形，加上呆呆萌萌的神情，迅速蹿红于网络，成为“呆萌系”掌门人。园内放养羊驼共计25只，全部经由专机从澳大利亚跨洋抵达烟台。里蹦岛羊驼公园的落成引发了各界热议，而憨萌可爱的神兽集体安家，使得烟台海岸线上又多了一处“治愈圣地”。羊驼简介羊驼性情温驯，伶俐而通人性，除野生种外，还有相当数量的驯良种，被印第安人广泛地用作驮役工具，适于圈养，是南美洲重要的畜类之一。羊驼的毛比羊毛长，光亮而富有弹性，可制成高级的毛织物。世界现有约300万只左右，约90%以上生活在南美洲的秘鲁及智利的高原上，其余分布于澳洲的维多利亚州以及新南威尔士州。2013年CNN评选的世界最可爱物种排行榜上排名第七。2020年5月29日，羊驼被列入“国家畜禽遗传资源委员会办公室”公布的《国家畜禽遗传资源品种名录》。以上内容参考：百度百科-羊驼 （哺乳纲动物）

羊驼，又名驼羊，俗称草泥马，属偶蹄目骆驼科，外形有点像绵羊。但他们比绵羊大的多，这些强壮的生物是安第斯山脉人民使用的家畜，原产自南美秘鲁一带，他们的腿部强壮，能在高原上行动自如，身上保暖的毛皮，可以适应日夜温差变化大的山区气候，羊驼做为家畜已有数千年的历史了。它们可能是从原驼和骆马演化而来的，几个世纪以来，羊驼一直被作为驮畜畜养，他们可以背负35公斤的负载，走30公里路，即使是崎岖不平的安第斯山脉，羊驼也能运送大量货物。羊驼作用：羊驼对人类的贡献远不止驼运重物，羊驼毛是高级的服饰原料，秘鲁及智利的高原上，当地人会宰杀羊驼并吃掉它们的肉。世界现有羊驼约300万只左右，约百分之90%生活在南美洲的，其余分布于澳洲的维多利亚以及新西兰。在南美洲以外，羊驼的数量非常小，只有大约4万，羊驼是高度群居的动物，一般的农场很容易饲养和照看，也羊驼的外表看起来很有趣，性格又温训。