漆线雕

大学里奇特的专业课可谓是非常的多。现在很多的大学为了能够提升学生们上课的积极性，可以说是开设了不少的新兴课程。比如说有的学校就开设了陶艺课，还有的学校开设了摄影课，插花课，舞蹈课等等艺术性质的课程，像这个学校就开设了这种线雕课。在原来，大学里面的课程其实都和本学校的专业定位是有所关联的。大家会发现一些艺术类院校所开设的课程都是偏向艺术型的，而一些文科类的学校所开设的课程则是完全偏文科的。像理工科的就更不必说了，多数都是实验课。这是因为很多的学校再去开设课程的时候，都是根据自身的学校定位去进行的，所以说才会使得很多的学生在选课的时候出现乏味感。因为选来选去似乎都是在一个圈子里面选，所以很多的学校就会对课程进行创新，在本学校定位的基础之上增加一些偏向艺术性或者是娱乐性的课程。比如说，像此前我的学校就开设了电影鉴赏课，但是我的学校本身不是一所艺术学校。所以当时这一课程还是非常火爆的，而且这个课程的授课方式也非常的轻松，那就是观看电影，想一想是不是就觉得非常的好呢？在上课的时候只需要收看老师播放的电影，然后在期末的时候就能够拿到学分。这样的课程，我想是很多的学生都梦寐以求的吧。不过由于这个课程太过于抢手，所以我在大学的时候根本没有抢到他的机会。这个课程也算得上是全校所开设的各个课程里面热度最高的，每年基本上都是被爆抢的类型。从此也可以看出这些奇特的专业课真的是足够的有吸引力，毕竟既能放松又能获得学分的课程，谁会不喜欢呢？

漆线雕最早的生产厂家是厦门工艺美术厂，现在已经落伍了，很多新的厂家冒出来。营业部有很多，要说哪家好很难说，其实品质都差不多，关键是价钱，你在买的时候可以和他们砍价，最好先挑满意的再砍，五折七折砍。

Today, the school organization we went to visit "tsai paint line carve" flagship store, let us to one of the culture of the Chinese lacquer art treasure of art treasures, paint line carve an insight into the.First of all, I visited the tsai paint line carve some works, the paint line carve do manual work is delicate, the cheapest is hundreds of yuan, the most expensive, reached hundreds of thousands of dollars!Then, we visited the tsai paint line carve of job shop, and galleries, awareness of the making process of the paint line carve, materials used in the...Tsai paint line carve craft in xiamen spread more than three hundred years, after tsai 13 generations, dental laboratories, continuous progress.Paint line carve is the legacy of ancient Buddha sculpture art, period is affected by line carve craft especially inspired by the techniques such as drain powder and mud line carve, formed in the late Ming dynasty, to the late qing dynasty gradually mature.Paint line carve in xiamen coastal area depends on the development of folk religion of flourish and prosperity of the deities sculpture industry.On the raw material, the south is rich in camphorwood, is the first selection of statue material;Xiamen deep "clay", is the best raw material powder grinding;Wide and here the tung oil, rich in blue bricks, is the superior material of the paint line carve.This is the history and geography.Paint line carve the production base of three hundred years ago in the deep lane county horse town.Tsai workshops formerly known as "west ZhuXuan", now has a name can test can be traced back to the eighth generation Cai Shan, s about the qing dynasty jiaqing years, famous artist Cai Wenpei (9, 9) for the eleventh generation successor, the workshop moved to xiamen.Mr Wen Pei first to paint line carve to historical figures, and widely accept the apprentice, will house stunt open in the world.Mr Wen Pei son of water regime is tsai generation successor, 12 for the master of arts and crafts.His artistic vision is more open, "soldiers" and "the wu is empty decline demon wave on hole" as arts and crafts of the classic Chinese craft art museum collection.Nine years he will also many paint line carve patterns make it independent of decorative arts, become the mainstream of modern paint line carve production products, won the great benefits.

传统的漆线雕艺术在传授上是传男不传女，如今随着社会的发展进步，漆线雕艺术已经在社会广为流传。20世纪80年代后，由于现代科技以及市场经济的发展，传统工艺受到人们的普遍忽视，加上漆线雕工艺原始，流程复杂，不易掌握，历代匠师的技法皆无任何文字记载，且受民间秘传影响，蔡氏一门至今仍从事漆线雕的仅有第13代传人蔡彩羡，濒临失传之险。后经漆线雕艺人的努力，结合现代科技成果，漆线雕由纯漆线工艺变为集中国三大工艺的特色，具有景德镇陶瓷的古雅、福州脱胎漆器的神韵、北京景泰蓝的华彩。漆线雕表现的体裁更加丰富，更加时尚，更有时代的气息。现在，漆线雕工艺品是党和国家领导人向外国元首赠送的国家级礼品，被外国元首们视为珍宝。漆线雕也成为境外许多喜爱中华民族传统文化的人士收藏的上等佳品。凝聚着中华民族文化结晶的绚丽多彩的漆线雕，已经走出国门，走向了世界。

总序第一章　工艺文化第一节　释名第二节　地域第三节　渊源第四节　流变第五节　旁通第六节　家传第七节　革新第八节　价值第二章　工艺技巧第一节　塑造第二节　雕刻第三节　打磨第四节　调漆第五节　制线第六节　盘结第七节　安金第八节　敷彩第九节　修缮第三章　造像体式第一节　佛像第二节　菩萨第三节　天王第四节　妈祖第五节　真人第六节　祖师第七节　法主第八节　关帝第九节　文昌第十节　玄天第十一节　大圣第十二节　哪吒第十三节　土地第十四节　王爷第四章　装饰纹样第一节　龙凤第二节　祥云第三节　水波第四节　缠枝第五节　团花第六节　文禽第七节　瑞兽第八节　甲胄第九节　锦绣第五章　创新探索第一节　人物第二节　故事第三节　器皿第四节　材质第五节　艺术第六节　道路附录蔡氏漆线雕发展史上的几次兴衰与工艺名称变革蔡氏漆线雕艺术馆部分馆藏作品简介蔡文沛先生的两件遗作蔡水况大师的“脱胎彩绘贴金漆线雕”作品漆线雕历史上体量最大的作品后记

厦门漆线雕即为泉州漆线雕。漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，源于泉州，是闽南（泉州）地区的汉族传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰。漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。漆线雕是福建泉州历史悠久、独具特色的汉族民间手工艺精品，目前可考的有1400多年的历史。而后在泉州流传多年。

漆线雕工艺是古代佛像雕塑艺术的遗脉，是受宋元线雕工艺特别是沥粉和泥线雕的启发而产生的。它形成于明末清初，至晚清时逐渐成熟，在厦门地区的发展与民间宗教的兴盛及神佛雕塑行业的繁荣密不可分。明末清初，闽南工匠们开始把漆线雕工艺用在寺庙、神佛雕像的装饰上。因技法尚不成熟，且用材粗简，以糯米粉和木胎为主，作品普遍存在保质期短、易虫蛀、易变形的缺陷。后来，工匠们发现用红砖瓦粉和漆液糅合成漆泥，再把漆泥附着在木胎上进行雕制，可使其保质几年、甚至十几年。此后，漆线雕作为独特的工艺品开始流向市场，但早期的漆线雕作品少而昂贵，清朝康熙年间只在闽南一带大寺大庙中收藏着部分精品。蔡氏家族巳经到了第13代传人。300多年前，漆线雕的制作基地在同安县马巷镇。马巷蔡氏作坊原名西竺轩，现在蔡姓艺人有姓名可考的可上溯到第8代蔡善养，年代约在清嘉庆年间。11代传人之前，漆线雕它只是神佛身上的装饰。第11代传人蔡文培将作坊迁至厦门，把漆线雕从神佛身上请下来，摆脱了冷漠的神佛的装饰，变成了现代人物身上的纹样，他首次用漆线雕来表现历史人物，且广收学生，公开家门绝技。第12代传人蔡水况先生是工艺美术大师，把当时神佛身上装饰的纹样，特别是龙的纹样独立出来，完整起来，让它成为一个能够作为单独工艺品的表现形式。这样，厦门的漆线雕就由神佛的装饰脱颖而出变成了高档礼品。他的艺术视野更加开阔，作品《还我河山》和《波月洞悟空降妖》作为经典之作由中国工艺美术馆收藏。1972年，蔡水况将漆线雕图案做成独立的装饰艺术品，这种装饰艺术品很快便成为现代漆线雕的主流产品，获得了极大的效益。至此，漆线雕从一个小小的民间工艺品，走进了艺术的殿堂。

漆线雕发源于福建泉州，是汉族漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，是闽南地区独有的传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称"妆佛"，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。漆线雕是福建泉州历史悠久、独具特色的汉族民间手工艺精品，目前可考的有1400多年的历史。而后在泉州流传多年。闽南地区，民间信仰盛行。佛陀、菩萨、妈祖、土地、关帝、甚至孙大圣都是大家膜拜的对象。贴金，被国人视为敬神的不二法门。因此，以漆线盘绕花纹，贴以金箔的“漆线妆佛”工艺便在300多年前发展起来。华丽漆线的主要材料是砖块。这砖块很有讲究，绝不能用新砖，必须是质地松软的陈年生砖，甚至可以从坍塌的砖房里取材。将砖泡在大水缸内，让它自然沉淀，仅取漂在上层的极细颗粒，用筛斗过滤，因为任何一颗较粗的颗粒，都会毁了整幅作品。砖粉晒干后，与大漆和桐油混合，经过数小时的反复捶打，方能得到柔韧的漆线泥。漆线泥极富弹性，艺人们可以根据需要，将其搓成粗细不同的漆线，最细竟可以搓成直径0.05毫米的细丝。细线搓好后，被缠在筷子一头，艺人们便可开始盘绕图案了。漆线雕是用陈年的砖粉和大漆，熟桐油等原料调和，经过反复舂打成柔软、有韧性的泥团，俗称“漆线土”，再由手工搓成线，称为“漆线”，然后在涂有底漆的坯体上用“漆线”盘、缠、结、绕、堆、叠等技巧塑造浮凸的精美图形。

漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，虽然该产品的产地只局限于厦门地区，却是具有300多年历史的传统工艺美术产品，是厦门独具特色的民间手工艺精品。厦门漆线雕是纯手工制作，相当繁复，以大漆等特殊材料精制成柔软粗细的线条，盘、绕、堆、雕出各种精致而浮突的纹样、形体，其独特的技艺为厦门独有，是厦门民间艺术与传统文化的一大特色。漆线雕它集景德镇陶瓷、福建脱胎漆器和北京景泰蓝于一体。其主要原料是由漆树上割取下来的天然生漆，实际上就是漆树上分泌出的树脂。古人有“百里千刀一两漆”之说，意思是行百里路，割千刀后才能收到一两漆，可见漆之珍贵。这种漆不仅有光泽而且坚固、防腐耐热，并能与万物粘合在一起。漆线雕每一件作品均为纯手工制作，精细的漆线经条、盘、缠、堆、雕、刻等数十道特殊工序后，制作出各种金碧辉煌的人物及动物形象，尤以民间传统题材为多，如龙风、麒麟、云水、缠枝莲等。近十几年来，经过艺人们的创新开拓，集中国传统工艺材料与技艺于一体的漆线雕，成功实现了蜕变，重新焕发出勃勃生机。有的将漆线雕发展到装饰瓷器、玻璃上，还有的将漆线染成各种颜色，使漆雕人物、盘、瓶、炉、小屏风颜色更加丰满。这种新艺术品每一件均为纯手工制作，将中国民俗艺术、宗教艺术、宫廷艺术中的礼器、祭器、贡品兼收并蓄。

漆线雕工艺是古代佛像雕塑艺术的遗脉，是受宋元线雕工艺特别是沥粉和泥线雕的启发而产生的。它形成于明末清初，至晚清时逐渐成熟，在闽南地区的发展与民间宗教的兴盛及神佛雕塑行业的繁荣密不可分。明末清初，泉州工匠们开始把漆线雕工艺用在寺庙、神佛雕像的装饰上。因技法尚不成熟，且用材粗简，以糯米粉和木胎为主，作品普遍存在保质期短、易虫蛀、易变形的缺陷。后来，工匠们发现用红砖瓦粉和漆液糅合成漆泥，再把漆泥附着在木胎上进行雕制，可使其保质几年、甚至十几年。此后，漆线雕作为独特的工艺品开始流向市场，但早期的漆线雕作品少而昂贵，清朝康熙年间只在闽南一带大寺大庙中收藏着部分精品。漆线雕与佛像雕刻艺术密不可分，泉州漆线雕脱胎于佛雕漆线雕，历经一千多年的繁衍发展，传统的制作技艺一直延续至今；泉州漆线雕至今保留着浓烈的佛雕色彩，在继承佛雕漆线雕的基础上，不断吸收其它工艺美术雕塑的长处，漆线雕艺术不断得到丰富和发展，具有历史、文化研究价值。泉州惠南地区已拥有漆线雕工艺厂近百家，漆线雕广泛分布于泉州市、漳州、厦门、台湾地区及全国各地、东南亚各国、南美、北美各国，影响广泛。厦门作为开放前沿城市，品牌推广为先，大部分漆线雕产品都在泉州台商投资区张坂镇进行代工，然后包装上市。随着泉州市政府对文化遗产保护与传承的重视，在漆线雕的新产品研发、制作和营销也得以进一步发展。

　　我国的瓷文化历史发展悠久，而且最早就以手工工业作为一种产品著名于世界。一直可以说我国在历史上的瓷器是非常出名的，而在众多著名的瓷器当中含有一种叫漆线雕的产品，漆线雕它最早用于佛像的装饰当中，而这种装饰是纯手工制作的，而它的工艺也是非常的复杂的，工序非常的繁杂多样，那么接下来小编就漆线雕的工艺特点做一个简单的介绍，供大家来了解。　　一、漆线雕的发展历史:　　漆线雕可以说在中国历史上占有一定的重要地位，这不仅仅是源于它被佛教装饰的原因，更主要的是它工序非常的复杂，有原来最早的雕刻，发展到了条，雕，刻，堆，镂的好多种工艺流程，每一件产品都要耗时几个月甚至是很多的时间，所以做工非常的精细形象而生动，风格古朴典雅画面栩栩如生，每一件产品没有雷同的现象。　　二、漆线雕的制作流程:　　每一件漆线雕作品的完成需要经过雕塑，粉底，漆线装饰，妆金添彩的4个方面，而就作品的创作整体而言，它的艺术手感是最为重要的，其次就是它技艺，一件作品如果拥有美好的创作理念，再加上高金的技艺，这就会成为一件非常牛的佳品，而漆线雕它的用料也是非常的讲究，采用陈年的砖粉和大漆，疏通油等一些原料精心经过多次反复的调和之后，使它的材料柔软而富有韧性，再经过制作大师的手工做成的漆线，完美的图在瓷盘上各处，突写出各种条纹和图形来。　　三、漆线雕的工艺材料:　　制作一件漆线雕作品首先要具备很好的工艺材料，它必备的工艺材料有天然的木漆，砖粉等一些多种材料复合而成，经过细细的打磨之后和捶打使它形成了可以塑形的漆线团料，同时还要配备上一些贴金的金线，这样将它贴在一些突出的图案下，是非常好看的，同时又能够显示出整件产品的大气和富贵。　　但与漆线雕的工艺特点以及作品完成的流程小编就介绍到这里，这样看来，一件比较好的漆线雕作品就完成了，而在完成这件作品的时候，大家最注意的就是对于线条的审美观念和审美特质，可以在创作当中做到随心所欲，从而达到最高的艺术境界，让中国的线条美在这里得到最大的升华，可以说是手工线条是漆线雕的灵魂，希望可以帮到大家。

漆线雕作为福建泉州（闽南）地区的汉族传统手工艺之一，具有很高的收藏价值和纪念价值。因其本身就是属于贴金工艺，价值非凡。常被用于一些高档的场所，在一些大型的会议上也多有应用。21世纪，在闽南地区的很多大型活动，也采用漆线雕作为纪念礼品。泉州漆线雕以其非凡的艺术和价值，已经广泛的流传至全国各地区，甚至常作为国宾礼品使用 。

在漫长的人类历史长河中，不同的国家、民族创造了绚丽多姿、各具特色的文化，形成了各自的传统文化和文化传统，使我们生活的世界千姿百态、异彩纷呈。现代化进程不断加快，为当代文化的发展创造了条件，也使传统文化的生存和发展出现了困境。传统文化的保护和发展，已经成为在经济全球化过程中维护世界文化多样性以及人类社会可持续发展的重要方面。如何在现代化进程中保存和发展我们各民族的优秀传统文化，并使之有效地参与到当代社会发展进程之中，成为当今世界各国包括发达国家和发展中国家共同关心的问题。在汹涌澎湃的现代化大潮中，重视抢救和保护传统文化，尤其是重要的文化遗产和优秀的民族民间文化艺术，已成为一项非常紧迫和重要。的任务。现代化进程的加快发展，在世界范围内引起各国传统文化不同程度的损毁和加速消失，这会像许多物种灭绝影响自然生态环境一样影响文化生态的平衡，而且还将束缚人类思想的创造性，制约经济的可持续发展及社会的全面进步。传统文化的保护和发展，既是对各民族文化之根的追溯，也是保持文化发展延续性的前提，同时也为现在与未来的文化发展提供丰富的资源。因此，在现代化进程中保护本土文化，倡导文化多样性，增强对本民族文化的认同感、归属感，促进文化资源和文化生态环境保护的良性互动，防止盲目的、急功近利的、破坏性的开发，已成为许多国家的共识。中国政府十分重视对传统文化的保护，愿意与各国交流这方面的经验和教训，探寻国际合作的方式，促使传统文化的保护工作不断推进。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。福建省厦门市的蔡水况为该市文化遗产项目传承人之一。“漆线雕”的命名，源于泉州佛雕技艺工艺之一的“漆线开金”。据说，与国家级非遗代表性传承人泉州同安县的蔡水况老先生有一定的渊源。10多岁起，蔡水况就跟随父亲蔡文沛学习漆线妆佛技艺，并从1956年起开始做“金木雕”，“文革”中这种技艺被打入冷宫。直到1973年，蔡水况首创在蛋壳、瓷盘和瓷瓶上创作设计漆线妆饰图案获得成功，并在当年的广交会上大受欢迎。同年，蔡水况重新将其命名为“漆线雕”。

厦门一女子在饮料瓶上制作龙形漆线雕走红，看到这一幕，很多网友感慨到原来艺术不仅仅只能在昂贵的材料当中才能体现，其实用一个简单的物品同样也能展现出来。对于这样的新闻，很多人也是第1次听到漆线雕这样的东西，甚至开始搜索一些相关漆线雕的内容以及知识。当查阅过相关信息之后，才明白漆线雕是什么。漆线雕是什么？漆线雕发源地是在福建泉州，也是我国中国漆艺文化宝库当中的艺术瑰宝。漆线雕做工比较精细而且雅致，形象又极为生动，同时又夹杂着较为古朴和庄重的感觉，因此也被称为中国一绝。但是在漆线雕过程中还是比较复杂的，如果没有相应技术的人来操作这很难完成的。那么，漆线雕制作过程当中到底有哪些难点，今天就来给大家讲解一下。1、备料。漆线雕毕竟是纯手工制作程序相当复杂，所以在用料方面也是极其讲究的。主要材料是采取天然大漆、砖粉等多种材料混合而成。然后把这些材料混合之后，经过几小时的锤打就会形成像面团一样软硬适中，并且可达到可搓可塑形的漆线团料。在整个过程中是需要有技巧的，否则很容易导致后期的失败。2、搓线。这个步骤也是极其不容易的，从视频当中我们可以看出好像并不是很难，如果真正自己操作时会发现并不是这样。通过这样的方式是可以表现出各种图纹、形状、然后再用特别的搓板，以及搓出各种粗细不同，柔软而又有弹性的漆线。3、盘绕形体。通过不断的盘绕，还有叠加的意识，做出层次较为丰富而又复杂的图样，通过盘绕形体的方式，看上去也会更加立体。然而利用立体的方式就可以更加直观表现出一些景物的特色，花草，祥云等等。4、表层贴金。所谓表层贴金就是指将金箔绕出的纹样的漆线上，这样就可以形成一件金碧辉煌，看上很大气的作品。

漆线雕厦门挺多地方都有卖的，轮渡公交总站旁边和滕王阁都有，漆线雕我推荐纪梵希漆线雕，毕竟是省市著名商标，而且打过不少广告，实力和品质值得信赖，我买了几次了。

漆线雕是起于泉州的汉族民间工艺美术品，具有悠久的历史和独具特色的文化。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称“装佛”。泉州漆线雕技艺原为佛雕技艺的装饰工序之一，迄今有据可考的为1400多年的历史，泉州市永春县仙洞山真宝殿偏殿祀奉着一尊隋代古佛“毗庐遮那佛”，佛像的衣襟、袖口上就饰有精美的漆线雕。

三百年前漆线雕的制作基地在同安县马巷镇。蔡氏作坊原名“西竺轩”，现在有姓名可考的可上溯到第八代蔡善养，年代约在清嘉庆年间，著名艺人蔡文沛（ 1911 一 1975 ）为第十一代传人，将作坊迁至厦门。文沛先生首次将漆线雕用以表现历史人物，且广收学生，将家门绝技公开。文沛之子水况先生是蔡氏第十二代传人，为工艺美术大师。他的艺术视野更加开阔，作品《还我河山》和《波月洞悟空降妖》作为工艺美术的经典之作被中国工艺美术馆珍藏。 1972 年他还将许多漆线雕图案做成独立的装饰艺术品，成为现代漆线雕生产的主流产品，获得了极大的效益，而蔡氏一门至今仍从事漆线雕的仅有十三代传人省工艺美术名人蔡彩羡。漆线雕的“漆线”工艺真正关注线本身的审美特质，使线的形态丰富而多变，在创作中随心所欲而达到“线”的审美的极高境界，体现了中国工艺美术在线条美的表现上的进化。其精细之处毫厘必现，所有细节都非常严谨，虽以线条盘结，却以浮雕形式展现。可以说。‘手工”体现了漆线雕的最大的工艺价值，也蕴含了巨大的经济价值，是漆线雕的灵魂。漆线雕完整地保留闽南独特的民间艺术特色。

因为漆线雕的漆泥有附着力，所以能粘在瓶子上。漆线雕用陈年的砖粉、大漆和熟桐油等原料调和，反复揣打成柔软而又富有韧性的泥团，就可以粘在瓶子上。

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泉州地区（泉州、晋江、莆田、惠安、仙游、永春、德化、安溪、同安[下辖厦门]、南安、大田、金门等县）宗教信仰丰富多彩，大小寺庙林立，为佛雕工匠提供了良好的艺术施展空间。佛雕艺人用熟桐油、大漆、砖粉等原料经反复舂、捶、揉、捻，成为富有韧性的漆线土，再用手工搓成细如发丝的“漆线”，运用盘、结、绕、堆等工艺，在佛像坯体上饰出各种图案。早在几百年前漆线雕像就随泉州的“海上丝绸之路”驰誉中外，远销东南亚各国。漆线雕是以精细的漆线经特殊的制作方法缠绕出各种金碧辉煌的人物及动物形象，尤以民间传统题材，如龙凤、麒麟、云水、缠枝莲等为多。过去，漆线雕大都只限于木本，漆篮和戏剧道具上。它具备了本土、民族的最基本内涵。民国时期的收藏家曾著书言明：漆器之中尤以雕漆为最高贵，亦以雕漆为最有艺术意趣。

漆线雕制成的种类主要有盘、框、瓶三种，各有自己的特色，已发展到装饰在盘、瓶、炉等瓷器及玻璃器皿、石头等材质上，琳琅满目，并且不断推陈出新。

漆线泥原料：沥粉、大漆、熟桐油；粉底原料：白土、牛骨胶、桐油；配制工具：炉子、铁锅；安金填彩工具及原料：毛笔、金箔、颜料、油漆、熟桐油等 永春县蓬壶幕后佛雕传承谱系第一代：吕天孚明正德十四年（1519）—明万历三年（1575）第二代：吕宗彝明嘉靖二十五年（1546）—明天启四年（1624）批三代 吕梦范明隆庆元年（1567）—清崇德五年（1640）第四代 吕继莞明万历十二年（1585）—清顺治十四年（1657）第五代：吕雅奏明万历三十三年（1605）—清康熙十八年（1679）第六代 吕得锾清天聪九年（1635）—清康熙十五年（1677）第七代 吕懋栋清顺治十七年（1660）—清康熙五十年（1711）第八代 吕祖韬清康熙十二五（1686）—清乾隆十四年（1750）第九代 吕微春清康熙二十八年（1690）—清嘉庆十年（1806）第十代 吕束世清乾隆十四年（1750）—清二十九年（1825）第十一代 吕绳仕清乾隆五十一年（1787）—清咸丰六年（1857）第十二代 吕永茯清道光元年（1821）—清光绪七年（1882）第十三代 吕联芳清咸丰十四年（1865）—清光绪二十五年（1900）第十四代 吕绵星清光绪五年（1880）—中华人民共和国1961第十五代 吕培房 1923—1999第十六代 吕俊杰 1959—安海庐山国传承谱系邱加田家族传承谱系第一代 邱教贤 男1701 师承 晋江市安海镇第二代 邱志长 男1728 家族传承晋江市安海镇第三代 邱朝凤邱朝攀 男17561758 家族传承1796年应台湾鹿港龙山寺之聘，入台饰雕菩萨圣像，由此扎根台湾第四代 邱家和 男1793 家族传承晋江市安海镇第五代 邱振亭 男1831 家族传承晋江市安海镇第六代 邱怡万 男1872 家族传承晋江市安海镇第七代 邱清池 男1909 家族传承晋江市安海镇第八代 邱汉植 男1930 家族传承晋江市安海镇第九代 邱加田 男1962 家族传承晋江市安海镇泉州：惠南传承谱系张坂镇佛艺木雕厂黄志亮传承谱系　　第一代：黄聘仔 1880年—1943年，1938年曾主持台南市关帝宫的仿古建筑的修建。　　第二代：黄佛成 1909年—1990年，1945年曾主持马来西亚，吉隆坡慈善宫观音殿的修建。　　第三代：黄加来 1937年出生，1960年至1962年参加浙江普陀山佛顶山宝雄大殿的修建。　　第四代：黄志亮 1972年出生，现为惠安县张坂镇佛艺木雕厂总经理。　　第五代：骆丽聪 1975年出生　　廖锦芳 1978年出生　　　　佛雕、木雕艺人黄志辉传承谱系　　第一代 陈益 1898年—1945年，曾于1932年主持台北妈祖宫的修建。　　第二代 陈神赐 1921年—1958年，曾于1942年主持修建马来西亚横城慈嬉宫观音殿。　　第三代 黄志辉 1951年出生，主持修建台东天老宫4m×2m九天老祖等32件和主殿修建（九十九条龙）　　第四代 黄泉福 1964年出生　　倪世杰 1967年出生“弘升漆线雕工艺厂”传人黄雪玉传承谱系　　第一代：黄细角 1904年出生，临近解放时因逃壮丁去南洋，下落不明。　　第二代：陈神赐 1932—　　第三代：黄志辉 1950—　　第四代：黄雪玉 1969—　　第五代：黄锦霞 1974—　　黄巧蓉 1990—　　孙美卿 1972—　　　　“紫云轩工艺行”传人黄胜阳传承谱系　　第一代 黄 兴 1881年出生 卒年不详 　　第二代 黄祖成 1916—2005 　　第三代 黄水良 1949—　　第四代 黄胜阳 1972— 　　　　“博贤漆线雕工艺厂”黄培聪传承谱系　　第一代黄泉福 1960—　　第二代黄培聪 1971—　　第三代黄保英 1973—　　第四代黄美芬 1976—　　苏惠琼 1975—　　骆明娥 1978—　　“博贤漆线雕工艺厂”黄保英传承谱系　　第一代黄泉福 1960—　　第二代黄培聪 1971—　　第三代黄保英 1973—　　第四代黄美芬 1976—　　苏惠琼 1975—　　骆明娥 1978—　　　　“缘艺轩漆线雕工艺厂”黄美玲传承谱系　　第一代：黄细角 1904年出生，临近解放时因逃壮丁去南洋。　　第二代：陈神赐 1932—　　第三代：黄志辉 1950—　　第四代：黄雪玉 1969—　　第五代：黄锦霞 1974—　　第六代：黄美玲 1981— 泉州永春县蓬壶镇幕后佛雕第十六代传承人吕俊杰，1959年出生，21岁学佛雕、漆线雕至今，技艺娴熟，佛像造型逼真，漆雕细腻，无论是线雕、浮雕都应用自如，作品远销东南亚一带及省里各地。泉州晋江安海镇的庐山国佛雕祖铺第九代传人邱加田，1962年出生，从小跟随祖辈学习佛雕、漆线雕工艺，长期从事佛雕、漆线雕工艺的创新和研究，综合运用了传统和现代的元素，使他的作品与时俱进，不断发展。泉州台商投资区张坂镇的黄雪玉1969年出生，15岁学艺，从事漆线雕工艺品制作已有27个年头。她所创作的漆线雕“百年好合”、“五龙呈瑞”、“唐装红”、“中华腾龙”等构思巧妙，制作精美，在传统题材中成功地融入现代人的审美情趣，广受市场欢迎，是泉州市级传承人。泉州台商投资区张坂镇的黄胜阳1972年出生，1987年随父学习佛像雕刻与漆线雕创作，1991—1993年在部队服兵役；1994年至今在家从事漆线雕、佛像雕刻制作；2000年成立紫云轩工艺行，专业从事制作漆线雕工艺品至今，是泉州市级传承人。泉州台商投资区张坂镇的黄培聪1971年出生，1984年跟随工艺大师黄泉福学习佛雕与漆线雕创作。1990年受聘到台商黄裕仁在泉州创办的工艺厂当主管并教授制作漆线雕工艺品，1996年在家开办博贤工艺厂从事佛雕与漆线雕制作至今。其作品《富贵祥龙》《盛世唐朝》《九龙盘》多次获奖。同安蔡氏漆线雕传承人：蔡水况。

漆糸雕(うるしいとちょう)发音：u ru si i to tyou。 或者是漆糸雕り(うるしいとほり)发音：u ru si i to ho ri

1、漆线雕艺术是社会发展进步的体现。传统的漆线雕艺术在传授上是传男不传女，如今随着社会的发展进步，漆线雕艺术已经在社会广为流传。2、传统漆线雕艺术频临失传之险。上个世纪80年代后，由于现代科技以及市场经济的发展，传统工艺受到人们的普遍忽视，加上漆线雕工艺原始，流程复杂，不易掌握，历代匠师的技法皆无任何文字记载，且受民间秘传影响，泉州（闽南）漆线雕工艺，濒临失传之险。后经漆线雕艺人的努力，结合现代科技成果，漆线雕由纯漆线工艺变为集中国三大工艺的特色，具有景德镇陶瓷的古雅、福州脱胎漆器的神韵、北京景泰蓝的华彩。漆线雕表现的体裁更加丰富，更加时尚，更有时代的气息。3、漆线雕的时代作用。漆线雕工艺品是党和国家领导人向外国元首赠送的国家级礼品，被外国元首们视为珍宝。漆线雕也成为境外许多喜爱中华民族传统文化的人士收藏的上等佳品。4、漆线雕是中华文化的传承。凝聚着中华民族文化结晶的绚丽多彩的漆线雕，已经走出国门，走向了世界。5、漆线雕已形成：泉州永春蓬壶吕俊杰、泉州晋江安海邱加田、泉州张坂黄雪玉、泉州张坂黄胜阳、泉州张坂黄培聪、厦门同安蔡氏、幕后、庐山国、弘升、紫云轩等传承人和品牌企业。

你想问的是厦门漆线雕在哪里买最好吧，在蔡氏漆线雕(旗舰店)买最好，地址是思明区禾祥西路沿线。该店的厦门漆线雕是闽南特色的民间工艺品，也是厦门的工艺品名片。这家蔡氏漆线雕是国家非物质文化遗产，有很大的名气，其中的手艺人技艺精湛，受人欢迎。厦门漆线雕技艺是用陈年的砖粉、大漆和熟桐油等原料调和，反复舂打成柔软而又富有韧性的泥团（俗称“漆线土”），再由手工搓成线状的“漆线”，然后在涂有底漆的坯体上用“漆线”盘、结、绕、堆，塑造浮凸的图形。

我觉得女子这样的做法，是能够让大家看到一些优秀的手工作品；我觉得是有收藏价值的，这样的作品还是非常精美的。

蔡氏漆线雕收藏价值好。根据查询相关资料信息：漆线雕历史悠久、独具特色，堪称民间艺苑的奇葩。漆线雕精品曾被作为国宾礼品馈赠给多位外国元首，被他们视为珍宝。漆线雕技艺是中华民族的重要民间传统文化资源，蔡氏漆线雕作为该项技艺四级政府唯一认定的保护、传承的责任单位，它较好地承扬和保留了这门古老的技艺，而手工是蔡氏漆线雕的最大的工艺价值，也蕴含了巨大的经济价值，它所表现的五彩杂陈，金银交错的中国典型美，凸显中华民族传统手工技艺特色，在民间传统交流、对台文化交流与国际文化交流中有很大的潜力，展现了优良的市场潜力。漆线雕作为福建泉州(闽南)地区的传统手工艺之一，具有很高的收藏价值和纪念价值。因其本身就是属于贴金工艺，价值非凡。

泉州漆线雕技艺原为佛雕技艺的装饰工序之一，迄今有1400多年的历史，其中以泉州漆线雕最为出名。永春县仙洞山真宝殿偏殿祀奉着一尊隋代古佛“毗庐遮那佛”，佛像的衣襟、袖口上就饰有精美的漆线雕。 泉州地区宗教信仰丰富多彩，大小寺庙林立，为佛雕工匠提供了良好的艺术施展空间。佛雕艺人用熟桐油、大漆、砖粉等原料经反复舂、捶、揉、捻，成为富有韧性的漆线土，再用手工搓成细如发丝的“漆线”，运用盘、结、绕、堆等工艺，在佛像坯体上饰出各种图案。清嘉庆元年（1796），著名的安海“庐山国”佛雕祖铺第三代传人邱朝凤、丘朝攀应台湾鹿港龙山寺之聘，携眷入台饰雕菩萨佛像，在海峡东岸传播闽南佛雕、漆线雕技艺。到了近代，为适应时代的变化与社会的需求，泉州部分从事佛雕行业的艺人将漆线雕应用于工艺品雕塑，并通过厦门口岸源源不断地销往全国各地和海外，深受中外客商的欢迎。建国初期的1959年，厦门工艺美术学院聘请庐山国第七代传人邱清池出任该院雕塑系辅导师，并聘第八代传人邱汉植为漆线雕技术主任，邱汉植后来又被厦门美术工艺出口公司聘为高级工艺师，负责各种出口佛像漆线雕塑的艺术指导工作。20世纪80年代以来，泉州市所属11个县（市、区）的漆线雕作坊及生产基地发展较快，仅惠安张坂镇（现泉州台商投资区）就有漆线雕工厂和作坊80多家。省内、台湾及东南亚等地从事漆线雕工艺的，大部分都是泉州人，市场上销售的漆线雕工艺品，大部分产自泉州。厦门漆线雕继承佛雕漆线工艺的表现手法，将中国民间的传统艺术、宗教艺术、宫廷艺术中的礼器、祭器、贡品等特点兼收并蓄，以其独特的艺术风格，创作出大批富有时代气息的工艺品，成为现代人装饰和美化生活的高档艺术品。厦门漆线雕艺人在不同历史时期留下来的蕴含特定历史信息的漆线雕作品，充分展现了古代泉州汉族劳动人民的聪明才智和无穷的艺术创造力，对于我们研究闽南宗教文化与漆线雕艺术渊源有着重要的历史价值和艺术价值。漆线雕是泉州历史悠久、独具特色的汉族民间手工艺精品，在泉州流传上千年。漆线雕产业集中于泉州张坂镇。据《惠安县志·木雕》记载“惠安早期的木雕品主要为佛像和建筑浮雕装饰……从事木雕作业的工人主要分布于惠安崇武溪底、洛阳白沙、张坂上塘、城关南门外一带”，漆线雕是惠南佛雕的一道重要妆饰工序，主要用于佛像、神像的衣纹装饰。惠南张坂佛匠的神佛造像、漆线雕塑技艺出神入化，张坂镇苏坑村木雕世家苏碰辉家中保存着一尊漆线雕广泽尊王神像，为其曾祖父苏虎耳雕塑于清咸丰年间（1851—1862），至今已将有150余年；上塘村佛雕世家黄志亮家中收藏着一尊漆线雕关帝神像，为其曾祖父黄聘仔塑于清宣统二年（1910），至今已有100余年。随着时代的变迁及社会的需求，最先从事漆线雕工艺品制作的，全是技艺高超的佛雕艺人，包括上塘村佛雕艺人在内的泉州佛雕艺人，将漆线雕由单纯的佛像妆饰工序应用于工艺品制作，源源不断地输往海内外。早在300年前，漆线雕像就驰誉中外，远销东南亚各国。漆线雕以精细的漆线经特殊的制作方法缠绕出各种金碧辉煌的人物及动物形象，尤以民间传统题材，如龙凤、麒麟、云水、缠枝莲等为多。过去，漆线雕大都只限于木本、漆篮和戏剧道具上。已发展到装饰在盘、瓶、炉等瓷器和玻璃器皿上，琳琅满目，并且不断推陈出新，表层还安贴24K金箔。张坂工艺美术家把漆线雕与陶瓷结合起来，创作、生产了线条陶瓷作品。如线条瓷塑《郑成功》，参加了全国工艺美术展览，并被选送到日本展出，获得好评。小件漆线雕工艺品用绫缎制成盒子包装，小巧玲珑，便于携带，是旅游纪念、馈赠亲友的佳品。

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漆线雕发源于福建泉州，是汉族漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，是闽南地区独有的传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称“妆佛”，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。漆线雕是福建泉州历史悠久、独具特色的汉族民间手工艺精品，目前可考的有1400多年的历史。而后在泉州流传多年。

他并没有一技在身，无法实现自我表达，和老手艺人沟通起来有时也难免鸡同鸭讲，但他仍然乐观。 邵伟杰——要做更有意思的漆线雕 邵伟杰正在盘漆线，米白色漆线在一支筷状工具上收绕成一个“纺锤”，这时要拿一把笔状的工具接住无依无靠的那端漆线，引它黏着在载体的表面。邵伟杰坐在工厂一角的一张工作台前开始盘漆线。荞麦面一般粗细的米白色漆线在一支筷状工具上收绕成一个“纺锤”，垂下来一端悬在空中晃晃悠悠，这时要拿一把笔状的工具接住无依无靠的那端漆线，引它黏着在载体的表面，接着一手持筷状工具缓缓转动纺锤给线，一手持笔状工具引线盘绕在载体上勾勒图形。邵伟杰操作得还不熟练，给线和引线的手都在微微地颤抖，坐在他身后的工厂小妹则早在一个瓷罐上盘出了一块海浪型的团花。 邵伟杰很早就知道到了这个年纪才开始学习盘漆线有多不容易。作为上世纪70年代末生人的他，眼神和手脚都已不如二十上下的年轻人稳定麻利，厂里那些十八九岁的小姑娘戴着耳机听着音乐，一个下午就能盘完一个小型瓷罐上的漆线雕粗胚，但他清楚既然决定要往推广漆线雕文化这条路上去走，基础技艺还是要掌握，哪怕他其实并不把自己定位成一个专业的手艺人。 传统的漆线机，合格的砖块粉末在晒干、拌以大漆和桐油、经数小时的反复舂打后，成为柔韧而富有弹性的漆线泥。漆线雕工艺起源于闽南沿海。福建是一个多民间信仰的地区，出海的渔民为保平安、耕作的农民求风调雨顺，都将神灵供奉在家里，香案上的香烟时刻缭绕，因为每天都要对着神像烧柱香说说话，日子长了，对神像的造型装饰难免就有更高的要求，便有人发明了将漆线在胚体上堆出各种繁复的图案和团花，然后贴上金箔使其显得富丽堂皇的装饰技术。这种风格面世后很受欢迎，一来效果美观持久，二来充分表达了对神灵的敬重，“漆线妆佛”工艺于是就这样流行起来。这并且是一个讲究的工艺。 漆线的主要原料是砖块，且必须是质地松软的陈年红砖，为了筛滤出最细的砖粉，需要将这些砖块浸泡在水里由它自然沉淀，仅取漂在水面上的颗粒，然后再用筛斗过滤一次，合格的粉末才能被留下晒干、拌以大漆和桐油、经数小时的反复舂打，成为柔韧而富有弹性的漆线泥。要使用的时候，将漆线泥手工搓出粗细不同的漆线，收绕在工具上，接着便可以开始盘线，但这一步骤现在已经由机械来取代，通过在机械上施加压力，像挤压面团一样挤压漆线泥，粗细均匀的漆线就会像面条一样流泻出来。 一手持筷状工具缓缓转动纺锤给线，一手持笔状工具引线盘绕在载体上勾勒图形。邵伟杰虽不擅于手艺，对漆线雕的工艺及这个行业的情况却熟稔于心，他因家里有亲戚开了间漆线雕工厂，从小耳濡目染，毕业后虽没有直接从事与漆线雕有关的工作，但似乎自有一分使命感驱使着他想要为这项闽南传统技艺做些什么。建国之后，由于国内不再大规模制作神像作品，那些由漆线盘绕而成的吉祥图释于是就从神像身上脱离下来、被独立呈现在器皿上，漆线雕因此反而在商业上获得新生，此后它便一直以繁复的纹样和华丽热闹的风格为人所知，作为国礼被赠送给外宾，成为福建的骄傲。对一项传统手工艺而言，这一切非常好，一直这样发展下去问题似乎也不大，但邵伟杰有自己的认为。 在他看来，漆线雕近年来为增加生产效率做了一些技艺上的妥协，失去了传统精髓，有经验的老手艺人在创作上没有新的想法，年轻的设计师对这门手艺一点也不了解，新老两代人在美学和文化上的鸿沟使得现在市面上的漆线雕作品一点也不受年轻人欢迎，“但我知道怎么去玩会更有意思”，有了这分自信的鼓励，邵伟杰便辞去了之前的工作，一心要带着漆线雕突破旧有的桎梏。 盘完漆线后的步骤就是桐油上色。可是对于现在的漆线雕从业者来说，传统并不存在桎梏，哪怕现在礼品市场规模已经萎缩，漆线雕的影响力仍使不少来自乡镇的少男少女愿意坐在桌子前盘一个下午的漆线，他们相信并追随已有的经验，没有感到任何不妥，但他们不相信邵伟杰描述的那个新东西，离经叛道不会被看好，这使邵伟杰要走的路显得更孤独。他并没有一技在身，无法实现自我表达，和老手艺人沟通起来有时也难免鸡同鸭讲，但他仍然乐观，并且相信经过努力可以最终做出在视觉和制作工艺上都实现创新的作品，他认为再有两年的时间就能接近这个目标。 金箔粉是传统漆线雕作品最后的装饰步骤。现在邵伟杰在靠海不远的地方租了一间工作室用来会客和展示作品。辞职后的这一年时间里，他一边找机会开设体验课堂推广漆线雕文化，一边尝试开发有别于传统器皿类的漆线雕产品。就在今年初夏，他推出了一组陶瓷石敢当的汽车香水座，用漆线勾勒并贴上金箔来装饰石敢当的面部，圆润的外形显出憨态，咧开的大嘴又透着一股欢喜，他自己对这组作品的前景很看好，认为通过这样的“卡通萌”能够收买年轻人的心。 除了在造型上焕发年轻态，邵伟杰同时也在内容上寻求新的尝试，或是在漆线中添加色料使颜色的表现更丰富、从而改变漆线雕只能金碧辉煌的旧形象，或是在传统的龙形图案周围辅以厦门手绘风景画、突出厦门的本土符号，“总是先做出东西来”，他说，只有这样才看得清这之后的方向。 而这之后的方向，邵伟杰心里早有了一个大概。他的野心是做出成为漆线雕新代表的产品。虽然对于这该是个什么样的产品，他心里还没有隐约的样子，但现在的他既享受着愉悦的精神状态，内心又有强烈的渴望，我想未来大概就是掌握在这样的人的手中吧。

漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，虽然该产品的产地只局限于厦门地区，却是具有300多年历史的传统工艺美术产品，是厦门独具特色的民间手工艺精品。厦门漆线雕是纯手工制作，相当繁复，以大漆等特殊材料精制成柔软粗细的线条，盘、绕、堆、雕出各种精致而浮突的纹样、形体，其独特的技艺为厦门独有，是厦门民间艺术与传统文化的一大特色。漆线雕它集景德镇陶瓷、福建脱胎漆器和北京景泰蓝于一体。其主要原料是由漆树上割取下来的天然生漆，实际上就是漆树上分泌出的树脂。古人有“百里千刀一两漆”之说，意思是行百里路，割千刀后才能收到一两漆，可见漆之珍贵。这种漆不仅有光泽而且坚固、防腐耐热，并能与万物粘合在一起。漆线雕每一件作品均为纯手工制作，精细的漆线经条、盘、缠、堆、雕、刻等数十道特殊工序后，制作出各种金碧辉煌的人物及动物形象，尤以民间传统题材为多，如龙风、麒麟、云水、缠枝莲等。近十几年来，经过艺人们的创新开拓，集中国传统工艺材料与技艺于一体的漆线雕，成功实现了蜕变，重新焕发出勃勃生机。有的将漆线雕发展到装饰瓷器、玻璃上，还有的将漆线染成各种颜色，使漆雕人物、盘、瓶、炉、小屏风颜色更加丰满。这种新艺术品每一件均为纯手工制作，将中国民俗艺术、宗教艺术、宫廷艺术中的礼器、祭器、贡品兼收并蓄。

是厦门历史悠久独远销东南亚各国。具特色的民间工艺漆线雕是以精细的漆线品.自唐代彩塑兴盛经特殊的制作方法缠以来，漆线雕便被绕出各种金碧辉煌的人应用于佛像装饰。物及动物形象，尤以民早在几百年前漆线间传统题材，如龙凤、雕像就驰誉中外，麒麟、云水、缠枝莲等为多。过去，漆线雕大都只限于木本，漆篮和戏剧道具上。近年来，已发展到装饰在盘、瓶、炉、等瓷器和玻璃器皿上，琳琅满目，美不胜收。目前，厦门工艺美术厂把漆线雕与陶瓷结合起来，创作、生产了线条陶瓷作品。如线条瓷塑《郑成功》，参加了全国工艺美术展览，并被选送到日本展出，获得好评。小件漆线雕工艺品用绫缎制成盒子包装，小巧玲珑，便于携带，是旅游纪念、馈赠亲友的佳品。(厦门)(暂无图片，欢迎提供。)

漆线雕工艺是古代佛像雕塑艺术的遗脉，是受宋元线雕工艺特别是沥粉和泥线雕的启发而产生的。 它形成于明末清初，至晚清时逐渐成熟，在闽南地区的发展与民间宗教的兴盛及神佛雕塑行业的繁荣密不可分。 明末清初，泉州工匠们开始把漆线雕工艺用在寺庙、神佛雕像的装饰上。 因技法尚不成熟，且用材粗简，以糯米粉和木胎为主，作品普遍存在保质期短、易虫蛀、易变形的缺陷。 后来，工匠们发现用红砖瓦粉和漆液糅合成漆泥，再把漆泥附着在木胎上进行雕制，可使其保质几年、甚至十几年。 此后，漆线雕作为独特的工艺品开始流向市场，但早期的漆线雕作品少而昂贵，清朝康熙年间只在闽南一带大寺大庙中收藏着部分精品。 漆线雕与佛像雕刻艺术密不可分，泉州漆线雕脱胎于佛雕漆线雕，历经一千多年的繁衍发展，传统的制作技艺一直延续至今；泉州漆线雕至今保留着浓烈的佛雕色彩，在继承佛雕漆线雕的基础上，不断吸收其它工艺美术雕塑的长处，漆线雕艺术不断得到丰富和发展，具有历史、文化研究价值。 泉州惠南地区已拥有漆线雕工艺厂近百家，漆线雕广泛分布于泉州市、漳州、厦门、台湾地区及全国各地、东南亚各国、南美、北美各国，影响广泛。 厦门作为开放前沿城市，品牌推广为先，大部分漆线雕产品都在泉州台商投资区张坂镇进行代工，然后包装上市。 随着泉州市 *** 对文化遗产保护与传承的重视，在漆线雕的新产品研发、制作和营销也得以进一步发展。

漆线雕的制作步骤如下：1、和漆泥。将天然大漆与砖粉、桐油等多种原料混合搅拌，再经捶打，就成为软硬适中、可塑性强的漆线坨了。2、搓线。用特殊的工具将上一步做好的坨碾搓成细线，具体细度根据需要，有的甚至可以细如发丝。漆线完成后，会被以缠绕在筷子或小木棒上的方式收集起来。3、盘绕漆线。这是漆线雕的精髓部分。手艺人们会在对应物品上贴预先捏好的部分漆线部件，描出基本结构，然后再左手执线，右手持专门工具进行按、压、切、拉，来细致地盘绕成形。最后根据需要再装上其他部件，这样一个栩栩如生的作品就基本成形了。4、贴金。为了使作品更好看，通常还要加上贴金这最后一步，即在盘好并晾干的图案上刷层漆，然后贴上金箔，再经清理后，我们就会看到一件熠熠生辉的作品。当然，以上是基本的流程。实际上，一些著名的作品，从原料采用到最后的贴金、粉彩装饰都极为讲究，甚至涉及一些面临失传的手艺。如此高成本的精致漆线雕，通常装饰在珍贵的瓷器玉器上，它们既珍贵又精美。

手工艺人在饮料瓶上制作漆线雕的小视频在网络上走红，原本普通的饮料瓶经过如此雕刻之后更显得栩栩如生，这也让更多屏幕前的网友们爱上了传统手工艺。接下来小编就简单介绍一下漆线雕。漆线雕的起源地来自于福建泉州，尽管并不热门，但却是中国文化艺术瑰宝之一，有着1400多年的历史背景。作为福建地区独有的一门传统工艺，早在唐代开始就已经能够追溯到它的痕迹。以往漆线雕主要用来装饰佛像，可能是因为其行业较为特殊，所以比较小众，不为更多人知晓。流传到今天，在不少花瓶、瓷器、盘子上面都能看到漆线雕的存在，琳琅满目有点花缭乱。还有手工艺人制作的作品，参加美术展览备受好评，现在不少旅游胜地专门售卖，是赠送亲友的上上之选。可千万不要小看漆线雕，它的手工制作过程非常繁杂，一件产品想要雕琢的逼真生动，可能需要耗费几个月的时间。并且不少漆线雕作品，在各大展览会上均获得不俗的奖项。正是因为是传统手工艺人亲手一步一步雕刻而成，所以每件产品都是独一无二的。可能有些人觉得在饮料瓶上制作漆线雕有些大可不必，但乘上上短视频的快风，通过一件随处可见的物件呈现出漆线雕的美，对于文化传承来讲也有重要的意义。中华的文化需要传承，漆线雕也是如此，相信未来也会有越来越多的手工艺人，他们将漆线雕传承下去，并且与时俱进不会被时间所淘汰。而这种富含有浓浓中国文化的传统，目前也值得我们每个人去推广，去其糟粕取其精华，才能够让我们的中华文化越发创新！

　　我国的瓷文化历史发展悠久，而且最早就以手工工业作为一种产品著名于世界。一直可以说我国在历史上的瓷器是非常出名的，而在众多著名的瓷器当中含有一种叫漆线雕的产品，漆线雕它最早用于佛像的装饰当中，而这种装饰是纯手工制作的，而它的工艺也是非常的复杂的，工序非常的繁杂多样，那么接下来小编就漆线雕的工艺特点做一个简单的介绍，供大家来了解。　　一、漆线雕的发展历史:　　漆线雕可以说在中国历史上占有一定的重要地位，这不仅仅是源于它被佛教装饰的原因，更主要的是它工序非常的复杂，有原来最早的雕刻，发展到了条，雕，刻，堆，镂的好多种工艺流程，每一件产品都要耗时几个月甚至是很多的时间，所以做工非常的精细形象而生动，风格古朴典雅画面栩栩如生，每一件产品没有雷同的现象。　　二、漆线雕的制作流程:　　每一件漆线雕作品的完成需要经过雕塑，粉底，漆线装饰，妆金添彩的4个方面，而就作品的创作整体而言，它的艺术手感是最为重要的，其次就是它技艺，一件作品如果拥有美好的创作理念，再加上高金的技艺，这就会成为一件非常牛的佳品，而漆线雕它的用料也是非常的讲究，采用陈年的砖粉和大漆，疏通油等一些原料精心经过多次反复的调和之后，使它的材料柔软而富有韧性，再经过制作大师的手工做成的漆线，完美的图在瓷盘上各处，突写出各种条纹和图形来。　　三、漆线雕的工艺材料:　　制作一件漆线雕作品首先要具备很好的工艺材料，它必备的工艺材料有天然的木漆，砖粉等一些多种材料复合而成，经过细细的打磨之后和捶打使它形成了可以塑形的漆线团料，同时还要配备上一些贴金的金线，这样将它贴在一些突出的图案下，是非常好看的，同时又能够显示出整件产品的大气和富贵。　　但与漆线雕的工艺特点以及作品完成的流程小编就介绍到这里，这样看来，一件比较好的漆线雕作品就完成了，而在完成这件作品的时候，大家最注意的就是对于线条的审美观念和审美特质，可以在创作当中做到随心所欲，从而达到最高的艺术境界，让中国的线条美在这里得到最大的升华，可以说是手工线条是漆线雕的灵魂，希望可以帮到大家。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~