厦门漆线雕

传统的漆线雕艺术在传授上是传男不传女，如今随着社会的发展进步，漆线雕艺术已经在社会广为流传。20世纪80年代后，由于现代科技以及市场经济的发展，传统工艺受到人们的普遍忽视，加上漆线雕工艺原始，流程复杂，不易掌握，历代匠师的技法皆无任何文字记载，且受民间秘传影响，蔡氏一门至今仍从事漆线雕的仅有第13代传人蔡彩羡，濒临失传之险。后经漆线雕艺人的努力，结合现代科技成果，漆线雕由纯漆线工艺变为集中国三大工艺的特色，具有景德镇陶瓷的古雅、福州脱胎漆器的神韵、北京景泰蓝的华彩。漆线雕表现的体裁更加丰富，更加时尚，更有时代的气息。现在，漆线雕工艺品是党和国家领导人向外国元首赠送的国家级礼品，被外国元首们视为珍宝。漆线雕也成为境外许多喜爱中华民族传统文化的人士收藏的上等佳品。凝聚着中华民族文化结晶的绚丽多彩的漆线雕，已经走出国门，走向了世界。

厦门漆线雕即为泉州漆线雕。漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，源于泉州，是闽南（泉州）地区的汉族传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰。漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。漆线雕是福建泉州历史悠久、独具特色的汉族民间手工艺精品，目前可考的有1400多年的历史。而后在泉州流传多年。

漆线雕工艺是古代佛像雕塑艺术的遗脉，是受宋元线雕工艺特别是沥粉和泥线雕的启发而产生的。它形成于明末清初，至晚清时逐渐成熟，在厦门地区的发展与民间宗教的兴盛及神佛雕塑行业的繁荣密不可分。明末清初，闽南工匠们开始把漆线雕工艺用在寺庙、神佛雕像的装饰上。因技法尚不成熟，且用材粗简，以糯米粉和木胎为主，作品普遍存在保质期短、易虫蛀、易变形的缺陷。后来，工匠们发现用红砖瓦粉和漆液糅合成漆泥，再把漆泥附着在木胎上进行雕制，可使其保质几年、甚至十几年。此后，漆线雕作为独特的工艺品开始流向市场，但早期的漆线雕作品少而昂贵，清朝康熙年间只在闽南一带大寺大庙中收藏着部分精品。蔡氏家族巳经到了第13代传人。300多年前，漆线雕的制作基地在同安县马巷镇。马巷蔡氏作坊原名西竺轩，现在蔡姓艺人有姓名可考的可上溯到第8代蔡善养，年代约在清嘉庆年间。11代传人之前，漆线雕它只是神佛身上的装饰。第11代传人蔡文培将作坊迁至厦门，把漆线雕从神佛身上请下来，摆脱了冷漠的神佛的装饰，变成了现代人物身上的纹样，他首次用漆线雕来表现历史人物，且广收学生，公开家门绝技。第12代传人蔡水况先生是工艺美术大师，把当时神佛身上装饰的纹样，特别是龙的纹样独立出来，完整起来，让它成为一个能够作为单独工艺品的表现形式。这样，厦门的漆线雕就由神佛的装饰脱颖而出变成了高档礼品。他的艺术视野更加开阔，作品《还我河山》和《波月洞悟空降妖》作为经典之作由中国工艺美术馆收藏。1972年，蔡水况将漆线雕图案做成独立的装饰艺术品，这种装饰艺术品很快便成为现代漆线雕的主流产品，获得了极大的效益。至此，漆线雕从一个小小的民间工艺品，走进了艺术的殿堂。

漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，虽然该产品的产地只局限于厦门地区，却是具有300多年历史的传统工艺美术产品，是厦门独具特色的民间手工艺精品。厦门漆线雕是纯手工制作，相当繁复，以大漆等特殊材料精制成柔软粗细的线条，盘、绕、堆、雕出各种精致而浮突的纹样、形体，其独特的技艺为厦门独有，是厦门民间艺术与传统文化的一大特色。漆线雕它集景德镇陶瓷、福建脱胎漆器和北京景泰蓝于一体。其主要原料是由漆树上割取下来的天然生漆，实际上就是漆树上分泌出的树脂。古人有“百里千刀一两漆”之说，意思是行百里路，割千刀后才能收到一两漆，可见漆之珍贵。这种漆不仅有光泽而且坚固、防腐耐热，并能与万物粘合在一起。漆线雕每一件作品均为纯手工制作，精细的漆线经条、盘、缠、堆、雕、刻等数十道特殊工序后，制作出各种金碧辉煌的人物及动物形象，尤以民间传统题材为多，如龙风、麒麟、云水、缠枝莲等。近十几年来，经过艺人们的创新开拓，集中国传统工艺材料与技艺于一体的漆线雕，成功实现了蜕变，重新焕发出勃勃生机。有的将漆线雕发展到装饰瓷器、玻璃上，还有的将漆线染成各种颜色，使漆雕人物、盘、瓶、炉、小屏风颜色更加丰满。这种新艺术品每一件均为纯手工制作，将中国民俗艺术、宗教艺术、宫廷艺术中的礼器、祭器、贡品兼收并蓄。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。福建省厦门市的蔡水况为该市文化遗产项目传承人之一。“漆线雕”的命名，源于泉州佛雕技艺工艺之一的“漆线开金”。据说，与国家级非遗代表性传承人泉州同安县的蔡水况老先生有一定的渊源。10多岁起，蔡水况就跟随父亲蔡文沛学习漆线妆佛技艺，并从1956年起开始做“金木雕”，“文革”中这种技艺被打入冷宫。直到1973年，蔡水况首创在蛋壳、瓷盘和瓷瓶上创作设计漆线妆饰图案获得成功，并在当年的广交会上大受欢迎。同年，蔡水况重新将其命名为“漆线雕”。

漆线雕是起于泉州的汉族民间工艺美术品，具有悠久的历史和独具特色的文化。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称“装佛”。泉州漆线雕技艺原为佛雕技艺的装饰工序之一，迄今有据可考的为1400多年的历史，泉州市永春县仙洞山真宝殿偏殿祀奉着一尊隋代古佛“毗庐遮那佛”，佛像的衣襟、袖口上就饰有精美的漆线雕。

泉州地区（泉州、晋江、莆田、惠安、仙游、永春、德化、安溪、同安[下辖厦门]、南安、大田、金门等县）宗教信仰丰富多彩，大小寺庙林立，为佛雕工匠提供了良好的艺术施展空间。佛雕艺人用熟桐油、大漆、砖粉等原料经反复舂、捶、揉、捻，成为富有韧性的漆线土，再用手工搓成细如发丝的“漆线”，运用盘、结、绕、堆等工艺，在佛像坯体上饰出各种图案。早在几百年前漆线雕像就随泉州的“海上丝绸之路”驰誉中外，远销东南亚各国。漆线雕是以精细的漆线经特殊的制作方法缠绕出各种金碧辉煌的人物及动物形象，尤以民间传统题材，如龙凤、麒麟、云水、缠枝莲等为多。过去，漆线雕大都只限于木本，漆篮和戏剧道具上。它具备了本土、民族的最基本内涵。民国时期的收藏家曾著书言明：漆器之中尤以雕漆为最高贵，亦以雕漆为最有艺术意趣。

你想问的是厦门漆线雕在哪里买最好吧，在蔡氏漆线雕(旗舰店)买最好，地址是思明区禾祥西路沿线。该店的厦门漆线雕是闽南特色的民间工艺品，也是厦门的工艺品名片。这家蔡氏漆线雕是国家非物质文化遗产，有很大的名气，其中的手艺人技艺精湛，受人欢迎。厦门漆线雕技艺是用陈年的砖粉、大漆和熟桐油等原料调和，反复舂打成柔软而又富有韧性的泥团（俗称“漆线土”），再由手工搓成线状的“漆线”，然后在涂有底漆的坯体上用“漆线”盘、结、绕、堆，塑造浮凸的图形。

漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，虽然该产品的产地只局限于厦门地区，却是具有300多年历史的传统工艺美术产品，是厦门独具特色的民间手工艺精品。厦门漆线雕是纯手工制作，相当繁复，以大漆等特殊材料精制成柔软粗细的线条，盘、绕、堆、雕出各种精致而浮突的纹样、形体，其独特的技艺为厦门独有，是厦门民间艺术与传统文化的一大特色。漆线雕它集景德镇陶瓷、福建脱胎漆器和北京景泰蓝于一体。其主要原料是由漆树上割取下来的天然生漆，实际上就是漆树上分泌出的树脂。古人有“百里千刀一两漆”之说，意思是行百里路，割千刀后才能收到一两漆，可见漆之珍贵。这种漆不仅有光泽而且坚固、防腐耐热，并能与万物粘合在一起。漆线雕每一件作品均为纯手工制作，精细的漆线经条、盘、缠、堆、雕、刻等数十道特殊工序后，制作出各种金碧辉煌的人物及动物形象，尤以民间传统题材为多，如龙风、麒麟、云水、缠枝莲等。近十几年来，经过艺人们的创新开拓，集中国传统工艺材料与技艺于一体的漆线雕，成功实现了蜕变，重新焕发出勃勃生机。有的将漆线雕发展到装饰瓷器、玻璃上，还有的将漆线染成各种颜色，使漆雕人物、盘、瓶、炉、小屏风颜色更加丰满。这种新艺术品每一件均为纯手工制作，将中国民俗艺术、宗教艺术、宫廷艺术中的礼器、祭器、贡品兼收并蓄。