棠棣之花

话剧《屈原》、《棠棣之花》、《蔡文姬》的作者都是郭沫若，另外还有《虎符》、《卓文君》、《高渐离》等。

郭沬若

这句本出自《论语》原文如下:“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”【注释】(1)唐棣：一种植物，属蔷薇科，落叶灌木。(2)偏其反而：形容花摇动的样子。(3)室是远而：只是住的地方太远了。【译文】古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”没见有南怀瑾对此句的解释。供参考。

原诗较长，有八节，总体上是讲述兄弟之情的文字。兄弟为古代五伦之一，也就是常说的五常，属于天伦，五伦为君臣，父子，兄弟，夫妻，朋友，五伦一般也被称为人伦，最早见于《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这样的分法，已经不单是偏，几乎就是无耻了，孟子的很多言论有时让人忍无可忍。 在诗经的年代，还没有这样的提法，歌颂兄弟之情，应该是一种原始人性的顷述吧。这首诗的影响很大，后世以花萼，棠棣，脊鴒，孔怀比兄弟之情，基本是从此诗中取意。唐明皇李隆基为表示和他的兄弟相爱无间，特在宫中建花萼相庆之楼，他登上此楼，即可望见其兄弟们的宅第，又自书一首《脊鸰颂》，时时念叨，以示自己不望兄弟之意，虽不免作秀，比起动不动就手足相残的历代帝王，也算难得。而以手足之情比喻兄弟，则始于南北朝，梁邵陵王萧伦写信给元帝：岂可手足厷支自相屠害。比之棠棣之喻，晚了很多。更有名的是曹植的七步诗煮豆燃豆萁之说，不过这已经不是在歌颂兄弟之情，而是在嘲讽诅咒了。 常棣这首诗据说是周公所作，这大概不太可靠，但周公于这些兄弟之情有矛盾心理也非异常，白居易有首小诗：周公恐惧流言时，王莽礼贤下士时，假使当初身便死，一身真伪有谁知？管，蔡流言，并非纯粹要中伤周公，其最终目的也是效忠成王，中兴周室，俗话说无风不起浪，产生流言的原因可能很复杂，这首诗假如真是周公所作，那么也可证明他事后的一些忏悔之意，历史总是夹杂着太多的不确定性，稽康写过一篇《管蔡论》对于周公和管蔡的心理分析得是很到位的。 既然棠棣之花的意思是兄弟之情，那么郭沫若的剧本应该很好理解其含义，但郭的剧本却明明写的是一个姐弟之情的故事。据他在《我怎样写棠棣之花》一文中说，棠棣之花最先的名称叫《聂娄》，这本子最早写于“五卅惨案”，不过构思是在二零年就有了，但五卅惨案激发了他的创作欲望，于是用十天时间写完了这个剧本。这个剧本后来被收到了郭沫若的《三个叛逆女性》一书中。 郭沫若不可能不知道棠棣之花的典故，但他却始终没有说名这个剧名的意思，我想可能他本来想表达的是一种姐弟之情，但在重男轻女的古代社会实在没法找到这样一个有名的典故，于是就用棠棣来取代了，也许他本来就认为姐弟和兄弟没什么区别。 说到郭沫若的棠棣之花，还有一个小故事和周恩来有关，郭在剧本中写了聂政之母死后，他守孝三年，这是典型的儒家之礼，周恩来则认为侠的精神是与儒相悖的，聂政作为一个侠士，让他遵照儒家的礼法守孝三年，于理不合。不过郭沫若终于没按周的意见改剧本。周恩来对侠的看法显然是理想化了，不知他要是看到金庸的小说会有何感想？只是现代武侠小说中侠的实质早已和春秋战国时大相径庭。周恩来的看法，也算一种趣向吧。

棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？

1. 棠棣之花 2. 棠棣怎么读 3. 棣怎么读 棠棣之花 郭沫若的话剧《棠棣之花》,说的是什么内容？ 《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。 棠棣之花 人物：聂政年二十岁 其姐嫈年二十二岁 景：一望田畴半皆荒芜，间有麦秀青青者，远远有带浅山环绕。 山脉余势在左近田畴中形成一带高地，上多白杨。白杨树上归鸦噪晚；树下一墓，碑题“聂母之墓”四字，侧向右。 右手一条陇道，远远斜走而来，与墓地相通。 聂嫈荷桃花一巨枝，聂政旅装佩剑，手提一竹篮，自陇道上登场。 聂政 指点姐姐，你看这一带田畴荒芜到这么个田地了！ 聂嫈 叹息暖暖！今年望明年太平，明年望后年丰收，望了将近十年，这目前的世界成为了乌鸦与乱草底世界。指点你听，那白杨树上的归鸦噪得煞是逆耳，好象在嘲弄我们人类底运命一样呢！ 聂政 人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐，人类底膏血只供一些乱草滋荣，——乱草呀，乌鸦呀，你们究竟又能高兴得到几时呢？ 聂嫈 指点你看，那不是母亲底墓碑吗？母亲死去不觉满了三年。 死而复生的只有这些乱杂的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。 我们这几年来久已饥渴着生命底源泉了呀！ 聂政 战争不熄，生命底泉水只好日就消逝。这几年来今日合纵，明日连衡，今日征燕，明日伐楚，争城者杀人盈城，争地者杀人盈野，我不知道他们究竟为的是什么。 近来虽有人高唱弭兵，高唱非战，然而唱者自唱，争者自争。不久之间，连唱的人也自行争执起来了。 聂嫈 自从夏禹传子，天下为家；井田制废，土地私有；已经种下了永恒争战底根本。根本坏了，只在枝叶上稍事剪除，怎么能够济事呢？ 此时欲圆未圆的月儿自远山升上。 姐弟二人已步入墓场。聂政置篮墓前，拔剑斫白杨一枝，在墓之周围打扫。 聂嫈分桃枝为二，分插碑之左右。插毕，自篮中取酒食陈布，篮底取出洞箫一枝来。 聂嫈 呀，你把洞箫也带来了吗？ 聂政 唉，我三年不吹了，今晚想在母亲墓前吹弄一回。 聂嫈 很好，我也很想倾听你的雅奏呢。 陈设毕，在墓前拜跪。 聂政也来拜跪。 拜跪毕，聂嫈立倚墓旁一株白杨树下。聂政 取箫，坐墓前碧草上姐姐，月轮已升，群鸦已静，茫茫天地，何等清寥呀！ 聂嫈 你听，好像有种很幽婉的哀音在这天地之间流漾。 你快请吹箫和我，我的歌词要和眼泪一齐迸出了！唱。聂政吹箫和之 别母已三载， 母去永不归。 阿依姐与弟， 愿随阿母来。 春桃花两枝， 分插母墓旁。 桃枝花谢时， 姐弟知何往？ 不愿久偷生， 但愿轰烈死。 愿将一己命， 救彼苍生起！ 苍生久涂炭， 十室无一完。 既遭屠戮苦， 又有饥馑患。 饥馑匪自天， 屠戮咎由人。 富者余粮肉， 强者斗私兵。 依欲均贫富， 依欲茹强权， 愿为施瘟使， 除彼害群遍！ 聂政 姐姐，你的歌词很带些男性的音调，倘若母亲在时，听了定会发怒呢。 聂嫈 母亲在时，每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中，假使我们能救得他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。 所以你今晚远赴濮阳，我明知前途有多大的牺牲，但我却是十分地欢送你。我想没有牺牲，不见有爱情；没有爱情，不会有幸福的呀！ 聂政 吹箫姐姐，你还请唱下去吧！ 聂嫈 唱明月何皎皎， 白杨声萧萧。 阿依姐与弟， 离别在今宵。 今宵离别后， 相会不可期。 多看姐两眼， 多听姐歌词。 聂政 抆泪姐姐，你怎这么悲抑呀？ 聂嫈 唱而不答 汪汪泪湖水， 映出四轮月。 俄顷即无疆， 月轮永不灭。 聂政 抆泪姐姐，夜分已深，你请回去了吧。 聂嫈 唱而不答 姐愿化月魂， 幽光永照弟。 何处是姐家？ 将回何处去？ 聂政 起立姐姐，你这么悲抑，使我烈火一样的雄心，好象化为了冰冷。 姐姐，我不愿去了呀！挥泪 聂嫈 二弟呀，这不是你所说的话呀！我所以不免有些悲抑之处，不是不忍别离，只是自恨身非男子。……二弟，我也不悲抑了，你也别流泪吧！我们的眼泪切莫洒向此时，你明朝途中如遇着些灾民流黎、骷髅骴骨，你请替我多多洒雪些吧！我们贫民没有金钱、粮食去救济同胞，有的只是生命和眼泪。 ……二弟，我不久留你了，你快努力前去！莫辜负你磊落心怀，莫辜负姐满腔勖望，莫辜负天下苍生，莫辜负严仲子知遇，你努力前去吧！我再唱曲歌来壮你的行色。唱 去吧，二弟呀！ 我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！ 二弟呀，去吧！ 月轮突被一朵乌云遮去，舞台全体暗黑如漆，只闻歌词尾声。 1920年9月23日脱稿 〔附白：此剧本是三幕五场之计划，此为第一幕中之第二场，曾经单独地发表过一次，又本有独幕剧之性质，所以我就听它独立了。 本篇最初发表于一九二○年十月十日上海《时事新报·学灯增刊》。 棠棣：《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。” 燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。 “常棠棣之华花”是这篇诗的首句。〕。 棠棣之华是什么意思？ 棠棣之华的意思是棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。 出处：《诗经·小雅·鹿鸣之什》 朝代：先秦 作者：不详 原句：棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。 译文：棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。 扩展资料： 棠棣一词的引申意思 1.木名。 [汉]董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《诗》云：‘棠棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。"”按，此为逸诗。《论语·子罕》引作“唐棣”。 释义：古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？” 2.花名。花黄色，春末开。棠棣花白色或粉色，与棣棠应区分开，实为两种花。 [唐]李商隐 《寄罗劭兴》诗：“棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。” 释义：描写春末的生机勃勃、欣欣向荣景象，常棣盛开着黄色的花朵，忘忧草摇摆着碧绿的叶子。 参考资料来源：搜狗百科-棠棣 “棠棣之花”是形容什么感情的 “棠棣之花”是形容什么感情的 棠棣之花，汉语词汇，读音táng dì zhī huā，意思是指兄弟情义，出自《常棣》“棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。”燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“棠棣之华”是这篇诗的首句。 棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？ 傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔室家，乐尔妻孥。是究是图，亶其然乎？ 棠棣怎么读 棠棣怎么读音是什么 棠棣 [ táng dì ] táng：声母t，韵母ang，读第二声。 dì：声母d，韵母i，读第四声。 基本释义：古书上说的一种植物。也作唐棣。 笔顺： 扩展资料： “棠”组词： 一、棠梨 [ táng lí ] 基本释义：杜梨。 二、沙棠 [ shā táng ] 基本释义： 1、木名。木材可造船，果实可食。 2、指这种植物的果实。 3、传说中的一种玉名。 三、野棠 [ yě táng ] 基本释义：果木名。即棠梨。 “棣“”怎么读？ 棣 读音：[dì] [dài] [tì] 部首：木 释义：[dì]： 1.〔~棠〕落叶灌木，花黄色。果实黑色，供观赏。 2.同“弟”：贤~。~友（兄弟友爱）。~鄂（喻兄弟友爱。亦作“棣萼”）。 [ dài ] 〔~~〕文雅安闲的样子，如“威仪~~”。 [ tì ] 通：~通（通达，贯通）。 拓展资料 棣是一个汉字，棣字为木字旁字中较常用者，此字为多音字，共有三个读音：dì dài tì。棣是左右结构，部首为木。~棠）落叶灌木，花黄色。果实黑色，供观赏。 康熙字典： 【辰集中】【木字部】棣 ·康熙笔画：12 ·部外笔画：8 《广韵》特计切《集韵》《正韵》大计切《韵会》他计切， 棣怎么读 棣怎么读 一、棣字的拼音是dì、dài和tì，有三个读音。 二、棣字的基本释义： [ dì ] 1、〔棣棠〕落叶灌木，花黄色。果实黑色，供观赏。 2、同“弟”：贤棣。棣友（兄弟友爱）。 棣鄂（喻兄弟友爱。亦作“棣萼”）。 [ dài ] 〔棣棣〕文雅安闲的样子，如“威仪棣棣”。 [ tì ] 通：棣通（通达，贯通）。 三、棣字的笔顺是横， 竖， 撇， 点， 横折， 横， 横， 竖钩， 点， 提， 撇， 捺。 扩展资料相关组词有棠棣、 棣棠、 唐棣、 棣萼、 连棣、 棣通、 棣棣、 鄂棣、 棣华、 常棣、仁棣、 棣友、 棣达、 棣萼牓等。 一、棠棣 [táng dì] 古书上说的一种植物。也作唐棣。 二、棣棠 [dì táng] 落叶灌木，叶子近卵形，花黄色。供观赏，花和枝叶可入药。 三、仁棣 [rén dì] 对年轻朋友的尊称，常用于老师称呼学生。 四、常棣碑 [cháng dì bēi] 唐 时 洛州 地方为 贾敦颐、贾敦实 兄弟先后所立碑，两碑并列，时人称“常棣碑”。 也称棠棣碑。 五、棠棣碑 [táng dì bēi] 谓兄弟碑。 歌颂 唐 贾敦颐 贾敦实 兄弟功德的石碑。 “棣“”怎么读？ 棣 读音：[dì] [dài] [tì] 部首：木 释义：[dì]： 1.〔~棠〕落叶灌木，花黄色。 果实黑色，供观赏。 2.同“弟”：贤~。 ~友（兄弟友爱）。~鄂（喻兄弟友爱。 亦作“棣萼”）。 [ dài ] 〔~~〕文雅安闲的样子，如“威仪~~”。 [ tì ] 通：~通（通达，贯通）。 拓展资料棣是一个汉字，棣字为木字旁字中较常用者，此字为多音字，共有三个读音：dì dài tì。 棣是左右结构，部首为木。~棠）落叶灌木，花黄色。 果实黑色，供观赏。 康熙字典： 【辰集中】【木字部】棣 ·康熙笔画：12 ·部外笔画：8 《广韵》特计切《集韵》《正韵》大计切《韵会》他计切，

棠棣：《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。”燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“常棠棣之华花”是这篇诗的首句。

不是。作品原文为：《棠棣》--先秦佚名棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。译文：棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。扩展资料：赏析：古诗《棠棣》这是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。“凡今之人，莫如兄弟”，为一篇主旨。不过诗篇对这一主题的阐发是多层次的：既有对“莫如兄弟”的歌唱；也有对“不如友生”的感叹；更有对“和乐且湛”的推崇和期望。《棠棣》是《诗经》中的名篇杰作，它不仅是中国诗史上最先歌唱兄弟友爱的诗作，也是情理相融富于理趣的明理典范。陆时雍《诗镜总论》曰：“叙事议论，绝非诗家所需，以叙事则伤体，议论则费词也。然总贵不烦而至，如《棠棣》不废议论，《公刘》不无叙事。”《棠棣》的“不废议论，不烦而至”，似可析而为二。一是真挚委曲，感人之至。参考资料来源；百度百科-棠棣

棠棣之花人物：聂政年二十岁其姐嫈年二十二岁景：一望田畴半皆荒芜，间有麦秀青青者，远远有带浅山环绕。山脉余势在左近田畴中形成一带高地，上多白杨。白杨树上归鸦噪晚；树下一墓，碑题“聂母之墓”四字，侧向右。右手一条陇道，远远斜走而来，与墓地相通。聂嫈荷桃花一巨枝，聂政旅装佩剑，手提一竹篮，自陇道上登场。聂政 指点姐姐，你看这一带田畴荒芜到这么个田地了！聂嫈 叹息暖暖！今年望明年太平，明年望后年丰收，望了将近十年，这目前的世界成为了乌鸦与乱草底世界。指点你听，那白杨树上的归鸦噪得煞是逆耳，好像在嘲弄我们人类底运命一样呢！聂政 人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐，人类底膏血只供一些乱草滋荣，——乱草呀，乌鸦呀，你们究竟又能高兴得到几时呢？聂嫈 指点你看，那不是母亲底墓碑吗？母亲死去不觉满了三年。死而复生的只有这些乱杂的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。我们这几年来久已饥渴着生命底源泉了呀！聂政 战争不熄，生命底泉水只好日就消逝。这几年来今日合纵，明日连衡，今日征燕，明日伐楚，争城者杀人盈城，争地者杀人盈野，我不知道他们究竟为的是什么。近来虽有人高唱弭兵，高唱非战，然而唱者自唱，争者自争。不久之间，连唱的人也自行争执起来了。聂嫈 自从夏禹传子，天下为家；井田制废，土地私有；已经种下了永恒争战底根本。根本坏了，只在枝叶上稍事剪除，怎么能够济事呢？此时欲圆未圆的月儿自远山升上。姐弟二人已步入墓场。聂政置篮墓前，拔剑斫白杨一枝，在墓之周围打扫。聂嫈分桃枝为二，分插碑之左右。插毕，自篮中取酒食陈布，篮底取出洞箫一枝来。聂嫈 呀，你把洞箫也带来了吗？聂政 唉，我三年不吹了，今晚想在母亲墓前吹弄一回。聂嫈 很好，我也很想倾听你的雅奏呢。陈设毕，在墓前拜跪。聂政也来拜跪。拜跪毕，聂嫈立倚墓旁一株白杨树下。聂政 取箫，坐墓前碧草上姐姐，月轮已升，群鸦已静，茫茫天地，何等清寥呀！聂嫈 你听，好像有种很幽婉的哀音在这天地之间流漾。你快请吹箫和我，我的歌词要和眼泪一齐迸出了！唱。聂政吹箫和之别母已三载，母去永不归。阿依姐与弟，愿随阿母来。春桃花两枝，分插母墓旁。桃枝花谢时，姐弟知何往？不愿久偷生，但愿轰烈死。愿将一己命，救彼苍生起！苍生久涂炭，十室无一完。既遭屠戮苦，又有饥馑患。饥馑匪自天，屠戮咎由人。富者余粮肉，强者斗私兵。依欲均贫富，依欲茹强权，愿为施瘟使，除彼害群遍！聂政 姐姐，你的歌词很带些男性的音调，倘若母亲在时，听了定会发怒呢。聂嫈 母亲在时，每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中，假使我们能救得他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。所以你今晚远赴濮阳，我明知前途有多大的牺牲，但我却是十分地欢送你。我想没有牺牲，不见有爱情；没有爱情，不会有幸福的呀！聂政 吹箫姐姐，你还请唱下去吧！聂嫈 唱明月何皎皎，白杨声萧萧。阿依姐与弟，离别在今宵。今宵离别后，相会不可期。多看姐两眼，多听姐歌词。聂政 抆泪姐姐，你怎这么悲抑呀？聂嫈 唱而不答汪汪泪湖水，映出四轮月。俄顷即无疆，月轮永不灭。聂政 抆泪姐姐，夜分已深，你请回去了吧。聂嫈 唱而不答姐愿化月魂，幽光永照弟。何处是姐家？将回何处去？聂政 起立姐姐，你这么悲抑，使我烈火一样的雄心，好像化为了冰冷。姐姐，我不愿去了呀！挥泪聂嫈 二弟呀，这不是你所说的话呀！我所以不免有些悲抑之处，不是不忍别离，只是自恨身非男子。……二弟，我也不悲抑了，你也别流泪吧！我们的眼泪切莫洒向此时，你明朝途中如遇着些灾民流黎、骷髅骴骨，你请替我多多洒雪些吧！我们贫民没有金钱、粮食去救济同胞，有的只是生命和眼泪。……二弟，我不久留你了，你快努力前去！莫辜负你磊落心怀，莫辜负姐满腔勗望，莫辜负天下苍生，莫辜负严仲子知遇，你努力前去吧！我再唱曲歌来壮你的行色。唱去吧，二弟呀！我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！二弟呀，去吧！月轮突被一朵乌云遮去，舞台全体暗黑如漆，只闻歌词尾声。1920年9月23日脱稿〔附白：此剧本是三幕五场之计划，此为第一幕中之第二场，曾经单独地发表过一次，又本有独幕剧之性质，所以我就听它独立了。本篇最初发表于一九二○年十月十日上海《时事新报·学灯增刊》。棠棣：《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。”燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“常棠棣之华花”是这篇诗的首句。〕

《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。

“棠棣之花”是形容什么感情的棠棣之花，汉语词汇，读音táng dì zhī huā，意思是指兄弟情义，出自《常棣》“棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。”燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“棠棣之华”是这篇诗的首句。棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻孥。是究是图，亶其然乎？

棠棣之花 写于1941年，发表于1920年十月十日上海《时事新报·学灯增刊》。

皓：洁白，棠棣，形容兄弟之情。总体形容兄弟姐妹之情意深

“棠棣之花”的作者是郭沫若，叙述的是战国时期的义士聂政刺韩相侠累的故事。

郭沫若。棠棣之华是郭沫若的作品。抗日战争最艰苦的1941年，郭沫若推出五幕话剧《棠棣之花》，将司马迁《史记》中“聂政行刺”的故事搬上了舞台，鼓励广大人民战士，要有为家国“公仇”而舍身报国的崇高精神和行为。

【周恩来书信选集】对《棠棣之花》的意见——致郭沫若〔1〕（一九四一年十二月十五日） 沫兄： 剧本〔2〕读过，我在字句上的斟酌，另纸书上，请考虑。所谓刺耳，非刺我耳，乃刺人耳也。 早安！ 弟豪 十二·十五 第二幕 十一页起：“姆妈”两字，非北方语，乃江南音，读成“唔妈”，单独“姆”字，亦非指母。北平语，只用单音“妈”字，全文似宜改过。 十二页：“这位女子”似宜改作“这位女儿”或“这个女儿”，方合母亲对女儿发气时说话的身分。 十二页：“胡说巴道”似宜改作“胡说八道”，原意原音均为“八”字非“巴”字。 十一页起：关于“您”和“你”字的用法不甚清楚。北平话，“您”字用在尊敬和客气时，但亲密的家人和上对下均仍用“你”字，音亦有分别。在剧本上，我意：聂政、聂嫈相称，宜用“你”字。 酒家母女，平时相称，亦用“你”字。当女儿发气时，如“您冤枉人呢！”句，可用“您”字。 严、韩、聂三人相见，可用“您”字。 酒家母女对客人，可统用“您”字，即在春姑赠桃花时，亦须用“您”字。而聂政回话时，似宜用“你”字，以示男性而又合身分的勇敢地表示亲密。 严、韩、聂三人对酒家母表示有礼貌的客气可用“您”（但亦可用“你”），但对春姑则不宜用“您”而用“你”。 侠累对韩山坚，表示骄傲可用“你”，而韩山坚则称“您”，故示尊敬。 酒家母女对聂婆同对聂政，但以后春姑叫姐姐时，则只能用“你”，以示亲密。 酒家母女对瞽叟，用“你”字即可。瞽叟对聂嫈可用“您”，对酒家母女不必要。 十六页：刚从打猎回来，似改作“刚刚打猎回来”为好。 二十三页：“二膀”，说起来太生硬，似宜改作“左右手”或“两个膀子”。 二十六页：“破坏”有点新名词了，是否可改作“这如不打破它”? 二十八页：“两派”稍刺耳，可否改为“两种人”?“亲秦派”、“抗秦派”可否改为“亲秦的人”、“抗秦的人”? 三十一页：聂政口中“小姑娘”，“小”字可否不要?因春姑已十七八，而聂政亦只二十岁。 第三幕 四十五页：“共存共荣”既刺耳且为日本用语，可否改为“共生共存”? 四十五页：“惩膺”亦日本用词，且刺耳，不如改为“惩戒”或“惩罚”。 四十八页：士长何时出现于台上，稿中未记入，请加上。 四十九页：“胡说巴道”之“巴”字，仍宜改作“八”。 第四幕 五十三页：“你老母亲”在北方话无此用法且太噜嗦，宜改作“您”字便够劲。 五十五页：“不·想开放”，是否为“不·曾开放”之误?五十七页：“不两天”以改“不几天”为好。 七十二页：“……都无从知道的人”下，宜加一“啦”字才有味。 七十六页：“独立座场上，伫·视有间”似仍写“伫·听有间”为好。 七十六页：“老老”两字称呼，在北方话中乃称女性之老者为婆婆（姥姥），然“瞽叟”绝不称老老，而宜称“老爷爷”。如太俗，太土，可否改为“老叟”? 八十一页：“挑拨内乱”也觉刺耳，是否可改为“挑动内乱”? 八十一页：“一百次”是否“一百个”之误? 第五幕 八十九页：“聪俊”说起来似不如“俊秀”易懂。 九十五页：“抵御外侮”四字可否改为“对外”较简捷?“联合起来”可否改为“联起来”?“共同抵御秦国的侵略”，侵略两字可不要，念起来更好。 “分裂列国，投降秦国”，可否改为“偏偏要分开来，投降秦国”? “分裂降秦”可否改为“分开降秦”? （这一页最重要，能改得不句句刺耳，似较妥） 完。 〖出处〗 根据手稿刊印 〖注释〗 〔1〕郭沫若，参见本书第185页注〔1〕。 〔2〕指郭沫若所著的历史剧本《棠棣之花》。见《沫若剧作选》第6页至第81页，人民文学出版社1978年版。

　　《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客,但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。　　棠棣之花　　人物：聂政年二十岁　　其姐嫈年二十二岁　　景：一望田畴半皆荒芜，间有麦秀青青者，远远有带浅山环绕。山脉余势在左近田畴中形成一带高地，上多白杨。白杨树上归鸦噪晚；树下一墓，碑题“聂母之墓”四字，侧向右。右手一条陇道，远远斜走而来，与墓地相通。　　聂嫈荷桃花一巨枝，聂政旅装佩剑，手提一竹篮，自陇道上登场。　　聂政 指点姐姐，你看这一带田畴荒芜到这么个田地了！　　聂嫈 叹息暖暖！今年望明年太平，明年望后年丰收，望了将近十年，这目前的世界成为了乌鸦与乱草底世界。指点你听，那白杨树上的归鸦噪得煞是逆耳，好象在嘲弄我们人类底运命一样呢！　　聂政 人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐，人类底膏血只供一些乱草滋荣，——乱草呀，乌鸦呀，你们究竟又能高兴得到几时呢？　　聂嫈 指点你看，那不是母亲底墓碑吗？母亲死去不觉满了三年。死而复生的只有这些乱杂的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。我们这几年来久已饥渴着生命底源泉了呀！　　聂政 战争不熄，生命底泉水只好日就消逝。这几年来今日合纵，明日连衡，今日征燕，明日伐楚，争城者杀人盈城，争地者杀人盈野，我不知道他们究竟为的是什么。近来虽有人高唱弭兵，高唱非战，然而唱者自唱，争者自争。不久之间，连唱的人也自行争执起来了。　　聂嫈 自从夏禹传子，天下为家；井田制废，土地私有；已经种下了永恒争战底根本。根本坏了，只在枝叶上稍事剪除，怎么能够济事呢？　　此时欲圆未圆的月儿自远山升上。姐弟二人已步入墓场。聂政置篮墓前，拔剑斫白杨一枝，在墓之周围打扫。聂嫈分桃枝为二，分插碑之左右。插毕，自篮中取酒食陈布，篮底取出洞箫一枝来。　　聂嫈 呀，你把洞箫也带来了吗？　　聂政 唉，我三年不吹了，今晚想在母亲墓前吹弄一回。　　聂嫈 很好，我也很想倾听你的雅奏呢。陈设毕，在墓前拜跪。　　聂政也来拜跪。拜跪毕，聂嫈立倚墓旁一株白杨树下。聂政 取箫，坐墓前碧草上姐姐，月轮已升，群鸦已静，茫茫天地，何等清寥呀！　　聂嫈 你听，好像有种很幽婉的哀音在这天地之间流漾。你快请吹箫和我，我的歌词要和眼泪一齐迸出了！唱。聂政吹箫和之　　别母已三载，　　母去永不归。　　阿依姐与弟，　　愿随阿母来。　　春桃花两枝，　　分插母墓旁。　　桃枝花谢时，　　姐弟知何往？　　不愿久偷生，　　但愿轰烈死。　　愿将一己命，　　救彼苍生起！　　苍生久涂炭，　　十室无一完。　　既遭屠戮苦，　　又有饥馑患。　　饥馑匪自天，　　屠戮咎由人。　　富者余粮肉，　　强者斗私兵。　　依欲均贫富，　　依欲茹强权，　　愿为施瘟使，　　除彼害群遍！　　聂政 姐姐，你的歌词很带些男性的音调，倘若母亲在时，听了定会发怒呢。　　聂嫈 母亲在时，每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中，假使我们能救得他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。所以你今晚远赴濮阳，我明知前途有多大的牺牲，但我却是十分地欢送你。我想没有牺牲，不见有爱情；没有爱情，不会有幸福的呀！　　聂政 吹箫姐姐，你还请唱下去吧！　　聂嫈 唱明月何皎皎，　　白杨声萧萧。　　阿依姐与弟，　　离别在今宵。　　今宵离别后，　　相会不可期。　　多看姐两眼，　　多听姐歌词。　　聂政 抆泪姐姐，你怎这么悲抑呀？　　聂嫈 唱而不答　　汪汪泪湖水，　　映出四轮月。　　俄顷即无疆，　　月轮永不灭。　　聂政 抆泪姐姐，夜分已深，你请回去了吧。　　聂嫈 唱而不答　　姐愿化月魂，　　幽光永照弟。　　何处是姐家？　　将回何处去？　　聂政 起立姐姐，你这么悲抑，使我烈火一样的雄心，好象化为了冰冷。姐姐，我不愿去了呀！挥泪　　聂嫈 二弟呀，这不是你所说的话呀！我所以不免有些悲抑之处，不是不忍别离，只是自恨身非男子。……二弟，我也不悲抑了，你也别流泪吧！我们的眼泪切莫洒向此时，你明朝途中如遇着些灾民流黎、骷髅骴骨，你请替我多多洒雪些吧！我们贫民没有金钱、粮食去救济同胞，有的只是生命和眼泪。……二弟，我不久留你了，你快努力前去！莫辜负你磊落心怀，莫辜负姐满腔勗望，莫辜负天下苍生，莫辜负严仲子知遇，你努力前去吧！我再唱曲歌来壮你的行色。唱　　去吧，二弟呀！　　我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！　　二弟呀，去吧！　　月轮突被一朵乌云遮去，舞台全体暗黑如漆，只闻歌词尾声。　　1920年9月23日脱稿　　〔附白：此剧本是三幕五场之计划，此为第一幕中之第二场，曾经单独地发表过一次，又本有独幕剧之性质，所以我就听它独立了。　　本篇最初发表于一九二○年十月十日上海《时事新报·学灯增刊》。　　棠棣：《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。”燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“常棠棣之华花”是这篇诗的首句。〕

《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。歌颂了聂政重义气，士为知己者死，为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高爱国精神。

棠棣之花 萼胚依依就是说棠棣花的花萼和花胚是相互依靠相互联系的，这是用来比喻兄弟（或亲人）之间应有的血浓于水的亲密关系关系。出自《诗经 小雅 棠棣》 ”棠棣之花,萼胚依依;手足之情,莫如兄弟。“

初见棠棣花，是在临沂市政府前面的五洲湖，湖南岸，小径旁，开的繁密热烈。 仔细辨认，叶似榆树之叶，色淡绿，花重瓣，明艳的黄色，木本，枝条柔软，若草本。 “蔷薇科，诸多绿化树木，真的不好说是什么花。”这么专业的辨别花卉的方法当然不是我，是生物专业学植保的朋友说的，我只负责爱花，至于花的名字，都是东拼西凑，朋友们的智慧。 几天之后，朋友说那种花的名字叫做棣棠！ 我首先联想到棠棣，二者太相近，马上百度！果然是好闺密，关系密的连古人都分不清：棣棠，落叶灌木丛生，花金黄色，有单瓣与重瓣之分；棠棣，不叶先花，花重瓣，花形较桃花小，花为白色或粉色。 李商隐《寄罗劭兴》“棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。”从色与花叶之态上都可轻易辨出此花当是棣棠花，而非棠棣。《论语》中的记载就更有意思了。 诗云：“唐棣之华,偏其反而.岂不尔思,室是远而.” 子曰：“未之思也,夫何远之有?” 意思是说，棠棣花啊，翩翩起舞，摇曳生姿，我岂能不想念你？只是住的地方太远了。孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么远呢？” 这段对话译出来是很有意思 的，原来孔子这古老的教育家也不是总是摆着一副冷面孔，很有生活气息，很接地气。 言归正传，揣测这段话的意境，若是如此曼妙之花，似是棣棠更适合“偏其反而”，微风过处，摇曳生姿，多么美的画面啊。自古二者就这么混混沌沌的用着的吧。 之所以首先想到由棣棠想到棠棣，是因为中学教材郭沫若的文学常识剧本代表作《棠棣之花》，老师这么说，也就这么记，从来不去探究一下，棠棣是什么花？是当初的教育教死了思维，只懂考试，还是今天的你我，少了考试的压力，有了更多探究之心？！我想应该是第三种答案吧，更多源于对花对美的一种认知与追求，爱花，探究她们，是把她们当做一样的生命来热爱与尊重的。 郭沫若的剧本并不是讲棠棣花的故事，而是讲聂政刺杀韩相侠累的故事，聂政为国就义，其姐冒着生命危险收尸。剧本从开幕就写聂政之姐聂荧送其出征，其凛然之气，不输男子，兄弟之亲，此姐弟之义合了诗经中棠棣之花，兄弟齐心外侮，兄指聂政之姐！ 取俗之名，喊你作棠棣花吧，在茫茫花海里遇见一种美丽不容易，得取她的芳名更是不易，从此牢牢记住了。《诗经u2022小雅u2022常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”常棣，棠棣，郁李，黄榆梅；鄂，萼，花萼；不，芣，花蒂，韡（wěi）韡：鲜明茂盛的样子。棠棣花开，花萼花蒂鲜艳明媚，今世之人，都不如兄弟亲近。由棠棣花联想到兄弟，大约是因为棠棣之花，多是花开锦锦簇簇，并开两朵或者三朵。 明艳的黄，再次闪闪烁烁，又是一年春花发，朋友圈伟静老师所发棠棣花开的图片，上周四和同事静在公园地上捡到一枝萎掉的棠棣花，编辑高晓珍追问花之名，朋友专业的解读植物之名，所有记忆中的时光都如棠棣之花鲜艳明媚起来。 但是，终是失去了重游故地，再看棠棣花的兴致，在棠棣之花摇曳的春天里，把自己窝起来，翻捡记忆…… 春光正好，朋友安好！

棠棣花又名小碧桃，为蔷薇科桃花的一个变型，落叶灌木。高约1米，萌蘖性强，枝干丛生，种植1株，可萌发为一大丛。花重瓣，花形较桃花小，径约1 .5~2.0厘米，被称为袖珍桃花。花冠粉红色，颇娇丽，早春先叶开放，每枝着花极多，竞相吐艳，与桃李共争春色，显示出浓郁春意。古人以棠棣喻兄弟，有“兄弟联芳，谓之棠棣竞秀”以及“棠棣之花，其萼相辉”等名句，被誉为和睦兴旺之花。很适宜于庭院、花坛及建筑物基础等处种植。网上有图片，可以找找看看

《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客,但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。 棠棣之花 人物：聂政年二十岁 其姐嫈年二十二岁 景：一望田畴半皆荒芜，间有麦秀青青者，远远有带浅山环绕。山脉余势在左近田畴中形成一带高地，上多白杨。白杨树上归鸦噪晚；树下一墓，碑题“聂母之墓”四字，侧向右。右手一条陇道，远远斜走而来，与墓地相通。 聂嫈荷桃花一巨枝，聂政旅装佩剑，手提一竹篮，自陇道上登场。 聂政 指点姐姐，你看这一带田畴荒芜到这么个田地了！ 聂嫈 叹息暖暖！今年望明年太平，明年望后年丰收，望了将近十年，这目前的世界成为了乌鸦与乱草底世界。指点你听，那白杨树上的归鸦噪得煞是逆耳，好象在嘲弄我们人类底运命一样呢！ 聂政 人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐，人类底膏血只供一些乱草滋荣，——乱草呀，乌鸦呀，你们究竟又能高兴得到几时呢？ 聂嫈 指点你看，那不是母亲底墓碑吗？母亲死去不觉满了三年。死而复生的只有这些乱杂的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。我们这几年来久已饥渴着生命底源泉了呀！ 聂政 战争不熄，生命底泉水只好日就消逝。这几年来今日合纵，明日连衡，今日征燕，明日伐楚，争城者杀人盈城，争地者杀人盈野，我不知道他们究竟为的是什么。近来虽有人高唱弭兵，高唱非战，然而唱者自唱，争者自争。不久之间，连唱的人也自行争执起来了。 聂嫈 自从夏禹传子，天下为家；井田制废，土地私有；已经种下了永恒争战底根本。根本坏了，只在枝叶上稍事剪除，怎么能够济事呢？ 此时欲圆未圆的月儿自远山升上。姐弟二人已步入墓场。聂政置篮墓前，拔剑斫白杨一枝，在墓之周围打扫。聂嫈分桃枝为二，分插碑之左右。插毕，自篮中取酒食陈布，篮底取出洞箫一枝来。 聂嫈 呀，你把洞箫也带来了吗？ 聂政 唉，我三年不吹了，今晚想在母亲墓前吹弄一回。 聂嫈 很好，我也很想倾听你的雅奏呢。陈设毕，在墓前拜跪。 聂政也来拜跪。拜跪毕，聂嫈立倚墓旁一株白杨树下。聂政 取箫，坐墓前碧草上姐姐，月轮已升，群鸦已静，茫茫天地，何等清寥呀！ 聂嫈 你听，好像有种很幽婉的哀音在这天地之间流漾。你快请吹箫和我，我的歌词要和眼泪一齐迸出了！唱。聂政吹箫和之 别母已三载， 母去永不归。 阿依姐与弟， 愿随阿母来。 春桃花两枝， 分插母墓旁。 桃枝花谢时， 姐弟知何往？ 不愿久偷生， 但愿轰烈死。 愿将一己命， 救彼苍生起！ 苍生久涂炭， 十室无一完。 既遭屠戮苦， 又有饥馑患。 饥馑匪自天， 屠戮咎由人。 富者余粮肉， 强者斗私兵。 依欲均贫富， 依欲茹强权， 愿为施瘟使， 除彼害群遍！ 聂政 姐姐，你的歌词很带些男性的音调，倘若母亲在时，听了定会发怒呢。 聂嫈 母亲在时，每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中，假使我们能救得他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。所以你今晚远赴濮阳，我明知前途有多大的牺牲，但我却是十分地欢送你。我想没有牺牲，不见有爱情；没有爱情，不会有幸福的呀！ 聂政 吹箫姐姐，你还请唱下去吧！ 聂嫈 唱明月何皎皎， 白杨声萧萧。 阿依姐与弟， 离别在今宵。 今宵离别后， 相会不可期。 多看姐两眼， 多听姐歌词。 聂政 抆泪姐姐，你怎这么悲抑呀？ 聂嫈 唱而不答 汪汪泪湖水， 映出四轮月。 俄顷即无疆， 月轮永不灭。 聂政 抆泪姐姐，夜分已深，你请回去了吧。 聂嫈 唱而不答 姐愿化月魂， 幽光永照弟。 何处是姐家？ 将回何处去？ 聂政 起立姐姐，你这么悲抑，使我烈火一样的雄心，好象化为了冰冷。姐姐，我不愿去了呀！挥泪 聂嫈 二弟呀，这不是你所说的话呀！我所以不免有些悲抑之处，不是不忍别离，只是自恨身非男子。……二弟，我也不悲抑了，你也别流泪吧！我们的眼泪切莫洒向此时，你明朝途中如遇着些灾民流黎、骷髅骴骨，你请替我多多洒雪些吧！我们贫民没有金钱、粮食去救济同胞，有的只是生命和眼泪。……二弟，我不久留你了，你快努力前去！莫辜负你磊落心怀，莫辜负姐满腔勗望，莫辜负天下苍生，莫辜负严仲子知遇，你努力前去吧！我再唱曲歌来壮你的行色。唱 去吧，二弟呀！ 我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！ 二弟呀，去吧！ 月轮突被一朵乌云遮去，舞台全体暗黑如漆，只闻歌词尾声。 1920年9月23日脱稿 〔附白：此剧本是三幕五场之计划，此为第一幕中之第二场，曾经单独地发表过一次，又本有独幕剧之性质，所以我就听它独立了。 本篇最初发表于一九二○年十月十日上海《时事新报·学灯增刊》。 棠棣：《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。”燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“常棠棣之华花”是这篇诗的首句。〕参考资料：http://rwxy.tsinghua.edu.cn/rwfg/ydsm2/zgwx/ns/ns.htm

《棠棣之花》：召穆公为了劝谏厉王，作了很多诗歌，这些诗歌被收在《诗经》中。其中的一首《棠棣》，劝厉王善待同姓的兄弟，诗中说：棠棣树的花开了，花托也和花一样享有荣光。人间亲近莫如兄弟，生死只有兄弟真正关心。在自家墙里兄弟可以争吵，但墙外别人来欺侮就要一起抵御。收在《诗经大雅》中的《荡》，劝厉王要看到股朝的前车之鉴，诗中说：“天帝的旨意无常，人民的命运多变。开始的时候都想好好治理、直到万代，但结果往往不能如愿。文王感叹殷商的暴虐，上天也给殷降下大灾。百姓的怨恨像汹涌沸腾的开水，远方诸侯都感到了威胁。殷的教训不算远啊，就在夏朝之后！”《宣王中兴》：周宣王刚即位时，连续几年大旱。宣王无奈地说：“这样连年大旱灾，是上天降下的灾祸。我已经用尽了美玉和无数的牲口，向天帝祭祀祷告，可是都没有用处。难道真的是上天要惩罚先王的罪过，让我这个继承者也连带受罚吗？。”宣王吸取父亲厉王的惨痛教训，励精图治。他首先任用贤能的大臣召穆公为相，接着起用了一大批有才有德的人。为了对付厉王时候趁机叛乱的边境少数民族，宣王积极训练军队，任用有才干的将领。不久，宣王派出讨伐楚国、猃狁、淮夷的部队都大获全胜。为了稳定南方局势，宜王把自己的舅舅封在申地，后来又改封在谢邑，申伯治理的地区成了周朝的南方屏障。宜王为韩国新君举行册封，又赏赐他很多宝物。韩侯回国途中，娶了一个很贤惠的妻子，帮助他治理韩国，成为周王朝的北方屏障。宜王统治的这个时期，被称为“宜王中兴”。当时宣王在东都举行大会，诸侯都来协助，盛况空前。

棠棣的解释(1).木名。即郁李。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》 ：“ 《诗》 云：‘棠棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。"”按，此为逸诗。 《论语·子罕》 引作“唐棣”。 《晋书·索靖传》 ：“芝草蒲陶还相继，棠棣融融载其华。” (2).花名。俗称棣棠。花 黄色 ，春末开。 唐 李商隐 《寄罗劭兴》 诗：“棠棣黄花发， 忘忧 碧叶齐。” 冯浩 笺注：“ 《 尔雅 》 分列唐棣、栘，棠棣、棣，而疏以 《召南·唐棣之华》 、 《小雅·常棣之华》 分属之。 《本草》 合引於郁李下。今且未细剖，而其花或白或赤，皆不言黄。故 程氏 谓今人园圃中有名棣棠者，花繁黄色， 义山 其指此耶？所揣颇似之矣。” (3). 《诗·小雅·常棣》 篇，是一首申述兄弟应该互相友爱的诗。“常棣”也作“棠棣”。后常用以指兄弟。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》 ：“中咏 《棠棣》 匪他之诫，下思 《伐木》 友生之义。” 唐 张九龄 《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》 ：“兴属蒹葭变，文因棠棣飞。人伦用 忠厚 ，帝德已 光辉 。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一片》 ：“棠棣并为 天下 士， 芙蓉 曾到海边郛。” 明 沉鲸 《双珠记·遗珠入宫》 ：“棠棣久 飘零 ，几回寂寂，闻鸟顿心惊。” 词语分解 棠的解释 棠 á 〔棠梨〕a．落叶 乔木 ，果实略呈球形。可以用作嫁接各种梨的砧木；b．这种植物的果实，均亦称“杜梨”。 姓。 部首 ：木； 棣的解释 棣 ì 〔棣棠〕落叶灌木，花黄色。果实黑色，供观赏。 同“弟”：贤棣。棣友（兄弟友爱）。棣鄂（喻兄弟友爱。亦作“棣萼”）。 棣 à 〔棣棣〕文雅安闲的样子，如“威仪棣棣”。 棣 ì 通：棣通（ 通达

棠棣之花寓意着在中文的解释里面的意思为兄弟情义，因为它的花朵大多数都是连在一起的，有着亲密的意思。棣棠花的花语为高贵、尊贵，因为它的花朵颜色金黄，金黄色一直都是皇帝的象征。所以它有高贵之意，棣棠花开花量非常大，无论是种在室内还是室外都非常不错。棠棣之花是什么花重瓣花让人看了就会不自觉的喜欢上它，尤其是一些开花量超大，花期又长的绿植，更是招人喜欢。虽然说，它能够开出重瓣花朵的绿植很多，但是有一种很容易被人忽略，它就是棣棠花。棣棠花是蔷薇科绿植，灌木，植株并不是很好，能长到1-2米左右，有一种单瓣，有一种重瓣。它在每年的4-6月份开花，金黄色花朵特别漂亮，而且花量极大，甚至都会把枝条压弯。棠棣之花的象征与寓意棠棣花无论是栽种到户外还是在室内当做盆栽，都是非常不错的，而且它还有个很好的寓意，象征高贵。棣棠花语高贵，尊贵，有着十分美好寓意，象征着人们内心深处高贵的境界。另外，棠棣花贴枝而生，盛开时枝条上下全是紧密相连的花朵，似有亲爱之意，因此喻以兄弟，象征兄弟情义。棠棣花的花语及含义棣棠花的花语是高贵，寓意着尊贵，是一种拥有美好寓意的花卉。棣棠花的花色为鲜黄色，花开时十分好看。而在我国古代，黄色是象征着尊贵的颜色，只有地位崇高的皇帝才能穿黄色的龙袍。有了“以黄为贵”之说，所以开着金黄色花朵的棣棠花也成了尊贵的象征。所以，我们可以将棣棠花养在家中，不光是观赏性还是花语寓意都是不错的。我们也可以将棠棣花送给身边身边地位高，尊贵的人，以此彰显对方高贵的身份，也能表示自己对对方的气质所着迷。棣棠花日常养护与管理事项棣棠花平时管理比较容易，唯一需要注意的就是要适时对其进行修剪，修剪时间多是选择在早春萌芽前。一般没，我们需要将长势过密、病弱枝剪除，老化枝、过长枝进行短截，这样就会有更多分枝长出，同时在来年也会有更多花开。

就是说棠棣花的花萼和花胚是相互依靠相互联系的，这是用来比喻兄弟（或亲人）之间应有的血浓于水的亲密关系关系。出自《诗经 小雅 棠棣》 ”棠棣之花,萼胚依依;手足之情,莫如兄弟。

这句本出自 《论语》原文如下:“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”【注释】 (1)唐棣：一种植物，属蔷薇科，落叶灌木。 (2)偏其反而：形容花摇动的样子。 (3)室是远而：只是住的地方太远了。【译文】 古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”没见有南怀瑾对此句的解释。供参考。

棠棣之花的读音táng dì zhī huā，汉语词汇，意思是指兄弟情义。原诗：棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻孥。是究是图，亶其然乎？释义：棠棣：《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。”燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“棠棣之华”是这篇诗的首句。《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。郭沫若的六部大型历史悲剧之一《棠棣之花》在抗日战争期间上演，曾引起巨大反响。《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。棠棣之花”，“棠棣”出自《诗·小雅》有《常棣》一诗，代指兄弟情义。《棠棣之花》既是郭沫若五幕历史话剧之一，又是他的六部大型历史悲剧之一，《棠棣之花》是越剧剧目，亦名《芳草碧血》。两个剧目均根据战国时义士聂政刺韩相侠累的事迹改编。

1、棠棣之花什么意思：意思是指兄弟情义，出自《常棣》“棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟”。 2、棠棣之花拼音： [táng dì zhī huā]。 3、棠棣：《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也。”燕，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“棠棣之华”是这篇诗的首句。

[táng dì zhī huā]。意思是指兄弟情义，后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。出自《小雅·常棣》：“棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”棠棣：《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”。近义词：情同手足。【拼音】[ qíng tóng shǒu zú ]【解释】手足：比喻兄弟。形容双方感情深厚，如同兄弟一样。【近义词】情投意合、一人之交、情逾骨肉、称兄道弟、如兄如弟、亲如手足、情同羊左、深情厚谊、情同骨肉。【反义词】势如冰炭、煮豆燃萁、势不两立、不共戴天。