推背图

壬辰年，公元2012年。

和算命差不多 就是预测未来

收官五：无象之象胜于有象 第60象： 癸亥 萃卦 谶曰：一阴一阳，无终无始，终者自终，始者自始。 颂曰：茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休。 解：语言玄妙，寓意深远。哲学道理。大家去体会吧。 此中含有“顺势而为”、“天人合一”的意思。

六十一甲子啊，唐朝以后两千多年的预测，平均每隔三，四十年，但不是严格对应的。例如第一六十年一样，第二个是遵循ABC鼎乙丑，子丑寅卯这些归属地行，预计到2000年后，中国唐代的命运

收官二：江南神童扑灭战争之火 第57象： 庚申 兑卦 谶曰：物极必反，以毒制毒，三尺童子，四夷皆服。 颂曰：坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机。不信奇才产吴越，重泽从此戢兵师。 解： 简略解：一位少年英雄在第三次大战中“以毒制毒”，估计是以电脑病毒瘫痪了各参战国的军事指挥系统，使他们罢兵言和，得到各国信服，世界大战得以熄灭。据颂词推测，中国不是这场战争的最初参与者（符合中华文化特性），当在“坎离相克”之年即壬午（2122）年（战争第三年）介入并最终赢得胜利。

用诗来歌颂说、赞颂说。

第58象： 辛酉 谶曰：大乱平，四夷服，称兄弟，六七国。 颂曰：烽烟净尽海无波，统帝统王又统和。犹有煞星隐西北，未能遍唱太平歌。说的是之前的世界大战结束后，世界重归和平，分成了六七个国家或联邦，只是西北方有点不平静几百年之后的事了

一阴一阳: 对的和错的各半 无始无终: 没有到底谁先产生的说法(说不清楚那个是起因,说不清楚哪个是结果) 终者日终,始者日始: 后发生的总是注定后发生的,先产生的也总先于终者;(结果总会产生,同样这些事情的起因也总不会改变,有好的总会有坏的)

第55卦：丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能够使天下达到盛大丰满；就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。对应：丰是盛大的意思，我国终于成为真正的大国（以后的不分析了，那个离我们太远，有兴趣的自己玩去）

第三十六象 己亥(慈喜西逃)谶曰 纤纤女子 赤手御敌不分祸福 灯光蔽日颂曰 双拳旋转乾坤 海内无瑞不靖 母子不分先后 西望长安入觐金圣叹注解：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」第二次鸦片战争，慈禧太后和咸丰皇帝出逃。纤纤女子 赤手御敌说慈禧对抗英法联军；双拳旋转乾坤，英法联军入侵北京；母子不分先后，西望长安入觐说的是慈禧太后和咸丰皇帝出逃。

吠陀本集吠陀本集出现在果阿，需要大量的势力值，卡利卡特的占有度需要到达顶峰，赛提家族恐怕不会袖手旁观。推背图推背图出现在杭州，在东亚的各大城市拥有极高占有度后，还需要谢鲁帮忙。圣史蒂芬王冠圣史蒂芬王冠出现在地中海去需要，在东欧各大城市占有度较高后，去伊斯坦布尔会获得新线索。远航双筒镜梅里达有远航双筒镜的消息，一笔钱和一些占有度即可获得。斯芬克石像斯芬克石像出现在索法拉，在圣乔治和索法拉的占有度到达顶峰后，会获得更多信息。水晶头骨水晶头骨消息出现在维拉克鲁斯，除非您清扫新大陆这片庞大势力，否则希望渺小。阿奴律陀的长枪阿奴律陀的长枪出现在勃固，完全占据东南亚大城市后请小心应对地区势力，务必扫清一切障碍。安德华拉诺特之戒安德华拉诺特之戒需要极高的势力值，英格兰声望到达伯爵后与缇哈卡去一趟奥斯陆。

2034年、2046年、2058年、2070年、2082年和2094年等。推背图50象中有明确时间点为虎头年，虎年分别是2034年、2046年、2058年、2070年、2082年和2094年等。推背图相传为唐朝贞观年间唐太宗李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡推算大唐气运而作，推背图第五十象癸丑，谶曰：水火相战，时穷则变，贞下起元，兽贵人贱；颂曰：虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱，豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。

1.台北故宫博物院否认了馆藏乾隆版推背图。2.关于李淳风和袁天罡的所谓故事均是在杂记中出现，说他们和唐太宗聊到了多少年之后，还是古文的，貌似很有说服力，然而唐史，新唐史均只记载了他们推测武曌篡权的事情，没有记载说到后朝的事情。所以杜撰可能性不小。3.中国很多传统奇书，什么马前课，烧饼图之类的从语言风格等很容易就看出来是好事者杜撰。4.看下网上关于推背图的一些解析和传播网站，本人很是怀疑有居心不良者或者某类团体在利用这些东西蛊惑人心。本人认为不可信。就算某些古代的科学体系可能是神奇而准确的，但是现在科学既然无法解释，那我们用现代科学去阅读他，是否本身造成了必然的误读呢。拙见

指现在是高科技战争，天上有战机，水下有潜艇，战争不需要太多兵力作战。

第56象（原四四象 坎下离上 未济）圣人显现 阴阳对峙 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天 子 否极泰来九国春 金圣叹：「此象乃聖 人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象（原四七象 坎下乾上 讼） 谶曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君（评） 颂曰 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象（原五三象 乾下震上 大壮） 谶曰 关中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手握乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及后人才 金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」 一、陈 曦试解 本象绝大多数人猜出来是预言「中国首位苠选总 统」，但都以为是遥远的事情，所以大多没猜是谁。 因为本象还未发生，权且尝试一猜，如若不中，请勿见怪。 1. 解谶 【关中天子 礼贤下士】 「关中」：在第8象出现时已经解释过，借指陕西一带。本句似预言主人公是关中人士，将敬贤重才。 【顺天休命】 「休」：谐音字谜，喻「修」。这个用法，后面还会出现。 本句指此人顺应天时，修命——和上一象贯通在一起了——以读旧书（救度之书）来修命。 【半老有子】 一语双关，既是一个字谜：「孝」，又点出主人公的另一个特征。 2. 解颂 【一个孝子自西来 手握干纲天下安】 似乎预言一个从中国大陆西部而来的孝子，能以治国的良纲安天下。 「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服众。《推背图》没有俗笔，此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象对待自己的老人一样，对待别的老人。主人公当能做到此境界。 修身、齐家、治国、平天下，此人一定很注重个人的修为。这与谶中的「顺天休命」相呼应。 【域中两见旌旗美 前人不及后人才】 「域中」：指关中，与谶相应。 本句指关中两度出了开国元首，一次成就了共和国，这次成就了本象的孝子，但前者不及后来的治世之才。 3. 解图 画是一个字谜：地上一禾本植株，为「禾」，与《推背图》第31象图的设谜方法一样。「禾」、「三人」组成秦字。这就是金圣叹的猜测中两次提到「秦」的原因。 「秦」地：古秦国所在，为关中之地，与谶中「关中天子」相应。 二、文征解卦 卦为「大壮」，下为乾，代表天；上为震，代表雷。 卦象为「雷在天上，雷声响亮，光明天际，正大光明之象」，似以此喻指中华光耀天际，声威大振。 ____________________________________________ [注] 由于第57、58像是未来之事，唯恐「五娘子因谶被杀」之事重现，故简略解之，隐去主人公的名字。此人和下一象的圣人不是同一人。笔者在此为这两象事件试做一谜语，以后破解出来可以为证： 少林古刹落重山，参遍玄机诵真言。 一日失口露才志，关中三杰天下安。 笔者水平很有限，大家不必从这首谜语上花心思。真能悟出此二象的真谛者，也请慎言，也算是与这位未来的主人公结下「善缘」吧。 谶曰 阙中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手掘乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及後人才 谶文分析： 阙中天子 礼贤下士——中国有位名字中有“贤”字者当政。 顺天休命 半老有子——当政者顺应潮流发展，使国家在成立将近50年的时间收回失去的国土（半老有子）。 颂文分析： 一个孝子自西来——此子族系中华，但成长于西方寓意此领土本属中国后受西方统治。 手掘乾纲天下安——乾纲即政令或者协议，即双方达成协议，和平移交领土。 域中两见旌旗美——也就是说他既有自己的区域旗帜也有母国的旗帜，两种旗帜暗示这个回归之“子”实行的是与母国不一样的制度。 前人不及後人才——促成事件的人并不能等到事情的成功就离去了（前人不及），最后事情由后人来实施（後人才）。 全文分析： 我想大家应该都知道我们历任国家主席中哪一位的名字中是有个“贤”的(DENG希贤)，他创造了一国两制的理论，虽然在国土回归前他已离开人世，但其一个两制的思想在实践中取得了可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五九象 壬戌（艮下兑上 咸） 預 言天下大同 谶曰 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 金圣叹：「此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」 导读 ※ 辨析 ※ 众解精华，五位一体 ※預 言精粹，珠联璧合 一、辨析 这是《推背图》里最核心的一幅，也是给人印象最深刻的一幅，金批本《推背图》本象合后一象的顺序是对的。因此，本象的名称序号「壬戌」也是正确的。 二、众解精华，五位一体 1. 解颂 【一人为大世界福】 一个人将给全世界带来幸福，使天下大同。 【手执签筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」；「签」去掉竹是「佥」，「佥」音千，也是同的意思。本句示「圣人」带来天下大同。 「签筒」：人们求签问吉凶之物，喻指「世界福」出自圣 人之手。 【红黄黑白不分明】 辨析： 现在都把这句解释为：人类大混血、混种。谬矣！ 混血、混种之后，混血、混种下一代会出现一些「不足、障碍」，所以，杂交水稻、植物要年年育种，否则产量就大降；所以，高级警犬一定要纯种；人类混血集中的地区，也是贫困、不发达的地区。 所以本句不是混种、混血。而是圣 人带来的「世界福」，福泽于各人种。 【东南西北尽和睦】 世界大同，和睦安乐。 2. 解谶 【无城无府 无尔无我】 不分你我，没有疆域、地区的局限。中华此时自然统一。 【天下一家 治臻大化】： 世界大同。 3. 解图 图中一人，将其签筒中的签展现给人，签上是有字的，喻指圣 人以文字传世人。签是用来占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣 人相关，甚至出自「圣人」之手。 4. 文 征解卦 卦为「咸」，下为艮，代表山；上为兑，代表泽。卦为「山泽通气之象，往来无阻之意」；运势如意吉祥，正合本象之意。 前面第56象的「否极泰来九国春」，《马前课》第十二课預 言的「拯患救难，是唯圣 人。阳复而治，晦极生明」等，都在此时应验了。 5. 文 征解名 本象名为「壬戌」，虽是序号所排，亦有深意…… 众口难调，有人觉得牵强，有人觉得玄妙。争论未定，还是等陈 曦自己来跟此贴吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥（坤下兑上 萃） 人类……步入新循环 谶曰 一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 金圣叹：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」 一、文 征试解 1. 解卦 卦为「萃」，下为坤，指地；上为兑，指泽。大象曰：「泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛」，喻指圣人带来的「大同世界」，生机盎然。萃卦有「鲤登龙门之象，精英荟萃之意」，与谶中「始者自始」相应。 草在《推背图》下部的喻意，第53、54、55象都出现过。 2. 解谶 【一阴一阳 无始无终】 与《推背图》第一篇的「日月循环」相呼应，推背图完成了一个甲子循环，又进入了一个新的开始……（这个时间肯定是跨过了2012年了，前面笔者已经说过「左右」了，不知为何有人还是理解的很刻板） 【终者自终 始者自始】 被历史终结的终被终结，留下来的人开始进入「新天新地」，又进入了一个新的开始求采纳

这个世界不存在有人能够预示未来。根本就是现代人故意搞出来的，如果唐朝的那个人能够预示千年之后的事，那预示的人早就被朝廷杀了，如果那个人能够预见未来，那唐朝就可以避免灭亡了。这本书也不可能流传到现在。就算唐朝不毁这本书，后面的朝代也一样会把这书毁掉。说是说唐朝时候编写的，这其实是现代的文人用文言文编写的，因为要让大众相信他们是合法的正权。如果这地球上真有人能够预见未来，他就会被全世界通缉，就算不杀他也要软禁起来利用他。地球真有这样的人他绝对活不长。

有百度百科词条《推背图》的《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。【问】：推背图是什么意识【答】：书名，即《推背图》，是【预言】书

《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧！”，即第60象所述，所以《推背图》由此得名。 《推背图》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。（怀疑者可去台北故宫） 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。 推背图推背图是由（周易）推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58象预言，每一象合谶诗二首，卦图一幅，分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数（第2象）一直预言到世界大同（第59象），且每象相接，决无次序错乱。麻烦采纳，谢谢!

1、《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和他的师父袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道:"天机不可再泄，还是回去休息吧"，因此这本预言奇书得名《推背图》。2、《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和"颂曰"律诗一首，预言了从唐朝开始，一直到未来紫薇圣人建立世界大同，发生在中国历史上的主要事件。3、基本介绍：推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的推背图士李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。4、向后人诏示了人类最终走向：人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家、万教归一的大同世界。《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。