吴稚晖

出卖陈延年1927年6月，陈独秀之子，中共江苏省委书记陈延年因叛徒出卖在上海恒丰里104号的中共秘密会所被捕，因当时陈年身穿短衣，裤腿上扎着草绳，所以称是受雇到这里做工的，名叫陈友生，没有暴露自己的身份。敌人待陈延年像对待普通的共产党员一样，押往龙华监狱。陈延年怀着一线希望，给五马路东亚图书馆汪孟邹写信，请他想办法营救。陈延年在信中写道：“我某日在某处被捕，现拘押在市警察局拘留所。我是工人，不会有多大嫌疑，现在我的衣裤都破烂了，请先生给我买一套衣裤送来。”信尾署名“陈友生”。　与此同时，赵世炎、王若飞等也在想方设法营救陈延年，甚至和敌办案人员谈妥，交800元放人。盛夏的一天，刚刚租下上海极司斐尔路（万航渡路）49号一幢楼房的胡适，听到一阵急促的敲门声，开门一看，是满头大汗的汪孟邹：“延年被捕了，你快想法子救救他。”说着汪孟邹将一张皱巴巴的纸递给他。胡适一看，果然是陈延年亲笔写的求援信。“陈友生”，就是陈姓朋友所生，分明是指陈独秀这个老朋友生的孩子啊！尽管凶多吉少，胡适还是答应帮忙。胡适想起蒋介石的红人吴稚晖是陈延年的老熟人，数年前曾帮助陈延年、陈乔年赴法留学，决定将信转给吴稚晖，请他帮忙。吴稚晖见信，暗暗欢喜起来。1921年秋天，蔡和森、陈毅、李立三等104名留学生为争夺里昂中法大学与吴稚晖等闹矛盾，被押送回国。此后，陈延年逐渐脱离吴稚晖的无政府主义影响，转向共产主义。对此，吴稚晖恨在心头，想不到，陈延年今天栽到自己的手里来了。吴稚晖思忖再三，立即给上海国民党警备司令杨虎写信“祝贺”：“今日闻尊处捕获陈独秀之子延年....不觉称快。”延年“发生额下，厥壮极陋....恃智肆恶，过于其父百倍”。这杨虎不是别人，正是随蒋介石一路制造赣州事件、九江惨案、安庆“三二二”事件的特务处长。杨虎见信，大喜过望，他没有想到陈独秀的儿子、上海共产党的头号负责人陈延年已被抓获。1927年7月4日，陈延年壮烈牺牲于上海龙华监狱后，时年29岁，蒋介石下令不准收尸。 陈延年至死也不知道，吴稚晖在狱外出卖自己的细节。次日，上海《申报》刊出《铲除共党巨憝》，披露了吴稚晖给杨虎的信件。（摘自《陈独秀父子仨》朱洪著，东方出版社，2005年5月出版）

混世魔王吴刘满就是

三十以上要像数钱，是指数点银元、毫子、铜板的方式，一五一十地数，就是说五日一次。

1927年6月26日上午，北施高塔路恒丰里104号（现山阴路69弄90号）中共上海区委所在地，陈延年、郭伯和、韩步先等人正在开中共江苏省委成立大会。这是一幢砖木结构三层楼石库门新式里弄住宅，建造于1926年。房子竣工后，上海区委在这里开办党校，这里也是上海工人举行第二次武装起义的指挥所。会议上，王若飞传达了中央的任命，陈延年任中共江苏省委书记、郭伯和任组织部长、韩步先任宣传部长，赵世炎到中央工作。突然，陈延年接到报告，一位交通员被捕了。陈延年心头一紧：不好，这位交通员知道这个秘密处所！他和王若飞、赵世炎等商量后，立即宣布提前结束会议。告诫大家小心谨慎，以防万一。下午三时，为销毁文件，陈延年等人来到恒丰里104号附近，先在暗处观察周围动静，见没有什么异样，便冒险进门，焚烧办公室内秘密材料。但不久，上海警备司令杨虎派大批军警包围了恒丰里104号，陈延年、郭伯和、韩步先一起被捕。交通员叛变了，但他并不认识陈延年。当时陈延年身穿短衣，裤腿上扎着草绳，自称是受雇到这里做工的，名叫陈友生。敌26军对待陈延年像对待普通的共产党员一样，押往龙华监狱。吴稚晖的出卖陈延年怀着一线希望，给五马路东亚图书馆汪孟邹写信，请他想办法营救。陈延年在信中写道：“我某日在某处被捕，现拘押在市警察局拘留所。我是工人，不会有多大嫌疑，现在我的衣裤都破烂了，请先生给我买一套衣裤送来。”信尾署名“陈友生”。与此同时，赵世炎、王若飞等也在想方设法营救陈延年，甚至和敌办案人员谈妥，交800元放人。盛夏的一天，刚刚租下上海极司斐尔路（万航渡路）49号一幢楼房的胡适，听到一阵急促的敲门声，开门一看，是满头大汗的汪孟邹：“延年被捕了，你快想法子救救他。”说着汪孟邹将一张皱巴巴的纸递给他。胡适一看，果然是陈延年亲笔写的求援信。“陈友生”，就是陈姓朋友所生，分明是指陈独秀这个老朋友生的孩子啊！尽管凶多吉少，胡适还是答应帮忙。胡适想起蒋介石的红人吴稚晖是陈延年的老熟人，数年前曾帮助陈延年、陈乔年赴法留学，决定将信转给吴稚晖，请他帮忙。吴稚晖见信，暗暗欢喜起来。1921年秋天，蔡和森、陈毅、李立三等104名留学生为争夺里昂中法大学与吴稚晖等闹矛盾，被押送回国。此后，陈延年逐渐脱离吴稚晖的无政府主义影响，转向共产主义。对此，吴稚晖恨在心头，想不到，陈延年今天栽到自己的手里来了。吴稚晖思忖再三，立即给上海国民党警备司令杨虎写信“祝贺”：“今日闻尊处捕获陈独秀之子延年....不觉称快。”延年“发生额下，厥壮极陋....恃智肆恶，过于其父百倍”。这杨虎不是别人，正是随蒋介石一路制造赣州事件、九江惨案、安庆“三二二”事件的特务处长。杨虎见信，大喜过望，他没有想到陈独秀的儿子、上海共产党的头号负责人陈延年已被抓获。蒋介石获悉逮捕陈延年的消息后，致电国民党26军政治部，指示需“切实讯明为要”。陈延年牺牲1927年7月4日，即陈延年被捕后的第九天晚上，敌人将他秘密押赴龙华刑场，被刽子手乱刀砍死。陈延年牺牲后，蒋介石下令不准收尸。次日，《申报》刊出《铲除共党巨憝》，披露了吴稚晖给杨虎的信件。汪孟邹见报，如五雷轰顶，瘫倒在椅子上。胡适见到报纸，也对吴稚晖深为不满。陈延年牺牲后，董必武称赞他是“党内不可多得的政治家”。（《陈独秀父子仨》朱洪著东方出版社2005年5月出版）

1913年5月22日，吴稚晖在上海《民立报》刊登《可以止矣》，就国民党代理理事长宋教仁遇害之后的政治危机发表意见：“欲得与时势最适之总统应备之要素，一则实系官僚，暂与保持儒术之游魂余气也;一则近乎圣贤，则为君子儒也;一则略经欧化，以备儒术之蜕化也。以斯人当国，用旧道德裁抑名士，用新道德鉴别学生，庶旧染有涤除之日，而新机渐以萌芽。”按照这样的新旧兼容的标准要素，吴稚晖撇开北京政府临时大总统袁世凯，以及前南京临时政府大总统、国民党理事长孙中山，主张以国民党方面的蔡元培和进步党方面的张謇为总统候选人：“张君吾信其能读圣贤书者，其可以充选总统之条件，自有彼党罗示于国民，我则为吾党略状蔡君之能事，则曰：尊贤礼士，止嚣抑竞，奉公守法，十有二字。蔡君确守而不失，庶几阁部无幸位，曹司无幸禄，奔竞立息，逆旅俄空，于是士安于读，商安于市、工安于肆、农安于野，伟人名流皆戕其政界之野心，而谋实业之竞进。蔡君固又偏于进步，富于自由，绝非以因循守旧为苟安，苛刻为制裁，得此而使发狂之新民国休养一时，期休养中得适宜之滋补健全，自可卜矣。”同年6月14日，进步党方面的著名记者黄远生，在上海《时报》发表《无理想无解决无希望之政治》，其中介绍说：“此间非国民党人对于国党健者怀好感者有三，蔡鹤卿、汪精卫、陈陶怡是也。”蔡鹤卿，就是又名孑民的蔡元培。

吴稚晖还进一步论证了无政府主义思想体系的理论基础为“人性本善”。他认为“世界本善，人性亦本善”。只是接触到环境的影响才使“本善”的人性发生了变化。世界的发展是善恶交替发展、斗争的结果。那么，如何才能使人性发露接触万事万物时能不受环境影响而达到善呢？他认为这有待于“理智”的“审查”，即通过理智的作用使恶制于善，使善善相续。吴稚晖一再宣称，“人类向于进化，本由良德”，人类社会的发展是人性之良心、良德不断推动发扬的结果，无政府主义社会制度的建立不过是人性本善之善的实现。吴稚晕又揭示了三民主义是实现无政府主义社会的必由之路。他认为，进入大同社会，重要的一条就是要做到“天下为公”，使天下的人必须人人为公，不可为私，做到这一点，办法有三条，即孙中山的民族、民权、民生三民主义，其中重心是民生主义。实行民生主义，可以使地尽其力，物尽用其用，人尽其能。生产力高度发展，人们用还着为了物质财富去你争我夺，自然可以做到人人为公，社会进入无政府的大同时代。而生产力的高度发展，人们思想境界的提高，都离不开科学和教育，所以吴稚晖充分肯定了科学、教育在社会发展中意义，强调科学与教育是产现无政府主义的手段。需要指出，吴稚晖的在流亡欧洲时开始接受无政府主义而逐渐服膺之的；在创办《新世纪》时，他对无政府主义的宣传是与反帝、反清、反封建主义和宣传资产阶级民主革命相结合的；辛亥革命后，把无政府主义看作社会发展必然一阶段，认为共和制是现实的奋斗目标。这一切都在历史中起了进步的作用，表现了一个要求国家富强、人类幸福的思想家的气主的胸襟。而在北伐战争以后，他倡导无政府主义主要是为了与共产主义思潮相对抗，反对阶级斗争，而实质上，他已经把无政府主义束之高阁，并逐步摆脱其影响，背离了孙中山的三民主义，成为国民党蒋介石统治的竭诚拥护者。1911年10月，武昌起义爆发，南方各省纷纷响应，清朝统治崩溃已成定局。孙中山由美国转至英国，准备返回国内。吴稚晖在伦敦为孙中山处理各种函电，共商建国大事，定青天白日旗为国旗，于伦敦唐人街首先悬挂。孙中山临回国时，关照稚晖也要及早回国。这样，吴稚晖在孙中山抵达上海3天后即12月28日也到了上海。民国肇建，各派势力竞相争权夺利，就连同盟会内部也是争得不可开交。孙中山非常重吴稚晖，要记他出任教育总长一职，但吴稚晖恰恰与一般人相反，坚决推辞。此后直到孙中山逝世的10多年时间里，他所致力的就是提倡教育、科学。吴稚晖走遍中国南北，到过英、德、法、日，深知汉语同文不同音，各地方言常令外地人无法听懂，而其文则因无注音，让人难以学习。吴稚晖认为，“无音可读”是汉字的一大缺点，如若能为汉字“娶一注音老婆”，并把所注国音并入汉文内，在全国推广，不仅可弥补汉字的缺陷，且可便利平民，成为他们真正的“救苦救难观世音菩萨”。早在1895年，他便草创了“豆芽字母”，与卢戆章的“第一快音新字”同开中国拼音了母之先河。在巴黎时期，他又对中国语言文字的改革进行过研究。现在，这位革命元勋可以完全投入。1913年1月，他担任国语读音统一会会长，并在该年2月召开的全国读音统一会会期中，用3个月时间，主持制定注音字母。1917年在此基础上取6000余字编定《国音字典》，1918年出版。自1919年起，他主持国语统一筹备会（后改为国语推行委会），提出在国推行注音符号的任务、方案、办法；修订标准音，审定《国音常用字沁》等多种国语书籍，颁为国家本；在各国立师范学校增设国语专修科，并出任上海国语师范学校校长，亲自在国语师资班兼课，以训练推行国语的人才；编制《汉语拼音表》、《注音符号》一类的通谷教材，力图国语推行的通俗化、简易化、普及化。吴稚晖以后仍继续关注这一工作。他以自己毕生精力轶珩国音统一工作，奠奠定了民国时期推“语同音”的基础。吴稚晖十分关心教育。民国建立后，他就中国传统教育的缺点，以及今后的教育目的、方针、作用和学校教育、社会教育等问题，发表了一系列文章。他还发起俭学会，设立北京留法预备学校，倡导组织青少年赴法勤工俭学，将其新教育思想付诸实践。1915年他与李石曾等发起勤工检学运动；1917年初在《中华新报》辟“客座谈话”专栏，介绍留学欧洲应具备的知识和外国风俗见闻；1919年初与李石曾等发起组织留法勤工俭学会；1920-1922年间筹建了中法里昂大学并出任校长；1925年又创办了海外补学校，为国民党要人子弟出国留学作准备。吴稚晖致力国音统一和倡导勤工俭学，在中国现代史上有重要的意义，前者有利于提高全国平民的识字能力和文化水平，后者培养了科学技术和政法人才，中国现代史上许多重要人物都接受了他的教育和影响。官稚晖坚信革命不是为做官，但仍十分关心国事。他的名言是：官是一定不做的，国事是一定不可不问的。所以，他以民国元勋致力国音统一和倡导勤工俭学，他以普通公民积极参与政治。1913年春，袁世凯派人在上海火车站刺杀国民党重要领导人宋教仁，吴稚晖愤然离开北京，回到上海与蔡元培创办《公论报》，抨击袁世凯的专制统治，竭力倡导讨袁运动。后来，袁世凯镇压了小中山领导的讨袁运动，孙中山流亡日本，吴稚晖出走英国。吴稚晖十分关国事，当1915年1月法国报纸披露袁世凯与日本谈判签订“二十一条”内容后，吴稚晖与蔡元培等函件来往，揭露袁世凯丧权辱国。有趣的是，袁世凯自以为地位巩固，革命党人已是穷途末路，只要稍加笼络的一个有影响人物，他便授勋位于吴稚晕，不料，吴稚晖毫不领情，立即写信回绝，其中有言：“切盼公等宝贵精神，专注于国难勿更以揶揄为消闲，侮辱书生。公民吴敬恒敬上。”这一封信诙谐而讽刺，传颂一时。1922年,孙中山组织第二次护法运动中发生了陈炯明叛变，孙中山被迫逃到永丰舰，返回上海。吴稚晖得知这一消息，便从法国回国奔走于京、沪、奥间，劝陈炯明悔过讨贼，虽因陈炯明不听劝告而未成，但吴稚晖的一片爱国热忱和深入虎穴的勇气是令人钦佩的。1926年，国共合作的北伐战争开始，在北代誓师大会上，年过花甲的国民常元老吴稚晖将孙中山的遗橡和党旗国旗授给时任北代军总司令蒋介石，并臻词激劢全体将士。抗日战争最艰难的时期，注精卫投降日本。吴稚晖最痛恨卖国求荣的汉奸，立即进行口诛笔代，称汪精卫为“汪精怪”；陈璧君为“陈屁裙”；褚民谊为“鼠狒黑”，使人一提到这些名字，就对这“臭了自己，臭了国家，还臭祖宗，更臭子孙，真是畜类”的汉奸深恶痛绝。抗战胜利后，他以８１高龄当门而坐，欢庆胜利，其欢乐之情，无异于一般青少年。由于吴稚晖坚持认为中国不能实行阶级斗争，坚持认为马克思主义不能实验于中国，故从北代战争后积极反共，思想没有能随着时代潮流的变化而继续前进。1949年,他为国民党统治的行将垮台忧心忡忡,体力大衰,时病时好。2月24日他被蒋介石的专机接到台湾。1953年10月30日吴稚晖病逝于台北，终年８８岁。吴稚晖一生十分简朴，敝衣败絮，安之若素，外出总是以步当车，经常罢车。他视金如身外之物，通通用来接济别人。他身边唯一珍贵的东西，就是他2万多册的藏书，还有从21岁开始日积月累而成的二三十箱文稿、信件、剪报。其中重要著作有《客座谈话》、《上下古今谈》、《荒古原人史》、《二百兆平民大问题》、《注音符号作用之辨证》、《稚晖文存》等，在台湾出版的有《吴稚晖先生选集》（上、下册）、《吴敬恒选集》（共13册，分为哲学、文化教育、国音文字学、科学、政论、书信、序跋游记杂文、上下古今谈，各为1册或2册）。吴稚晖是中国近现代史上一位颇具特色而有过较大影响的人物。他学贯中西，爱国坚定，生活淡泊，臻力教育，赢得了当时人们的崇敬并受到其深刻的影响。蒋梦麟料称赞他是中国学术界一颗光芒四照的彗星；胡适誉之为中国近三百年来四大反理学的思想家之一；1963年联合国科教文组织第十三届大会上举存他为“世纪伟人”。无论是吴稚晖的生平，还是其中丰富的思想，都是十分值得研究的。

http://www.baidu.com/s?cl=3&wd=%CE%E2%D6%C9%EA%CD姓名: 吴稚晖字号: 时代: 近现代简介: 吴稚晖系江苏武进县人，生于1866年，早年曾在天津北洋学堂、上海南洋公学任教习、学长，后又到日本留学，完成学业后回国。1902年10月，吴稚晖参加《苏报》笔战阵营，猛烈抨击祸国殃民的清政府。1903年，《苏报》案爆发，吴稚晖无处立足，秘密逃往香港，然后去英国，再转往法国。1905年在法国参加孙中山先生创办的“中国同盟会”，1906年与张静江、李石曾在巴黎组建“世界社”，并创办《新世纪》报。辛亥革命爆发后，吴稚晖回到中国，二次革命失败不久，吴稚晖再往欧洲，1915年又与李石曾等创建“留法勤工俭学会”、“世界编辑社”。1916年，吴稚晖回国，在上海创办《中华新报》。 五四新文化运动期间，吴稚晖主张彻底抛弃封建传统文化，并在《中华新报》等报刊上写了大量抨击封建文化、建立新文化的政论文章，在全国产生很大的影响。拍卖档案: 吴稚晖 书法 立轴 水墨纸本 吴稚晖 篆书 五言联 纸本 吴稚晖 篆书五言联 对联 水墨纸本 吴稚晖 篆书七言 对联 纸本 吴稚晖 书法 对联 吴稚晖 篆书 立轴 水墨纸本 吴稚晖 1944年作 篆书 立轴 纸本 吴稚晖 书法 立轴 纸本 徐悲鸿 吴稚晖 钱大钧 致钱企裴信札 全部艺术家<< 书画印章辨伪捷径如何步入投资名人书画之途成熟中的华东书画市场漫话书画附加值的“含金量”抢救，而非收藏？ 毕生心血的收藏人淡如菊胸阔似海书画克隆作伪的几种类型字画遒媚 美女簪花当前书画的仿冒现象 清朱耷行书临古法帖 清佚名油画仕女图

吴稚晖对官场有着十分的清醒。他毫不讳言自己是个泥人“大阿福”，只是以“元老”身份，站在前排照照相，放在橱窗里摆摆样子。他曾对人说，自己“官是一定不必做的，国事是一定不可不问的”。虽然他被挂了许多虚职，但是从来都不到任。他一生只领着一份中央监察委员的薪水，却从不去办事，紧急公文送来，他就胡乱签署。而他把自己的主要精力，放在了教育和鼓吹科学精神上。尽管年过五旬，他仍然不断在《新青年》上发表文章，鼓吹科学和工业文明。到了60岁时，他还为《民国日报》的《科学周报》写了许多生动幽默的“编辑话”。对科学、理性和社会进步的肯定和传播，以及对所谓“东方精神文明”及其落后现实的批判，成为他终身努力宣扬的思想。他个性鲜明，观点亦鲜明，诙谐而尖锐辛辣的语言，使其文章更具杀伤力。比如，对当时整理国故的风气，他撰文批评，又犯了骂人的瘾，认为“国故的臭东西”，一定要“丢到茅厕里三十年”。这位清醒的老人，在晚年也清清楚楚，清算财务，没有一分不义之财。他在遗嘱中写道：“生未带来，死乃支配，可耻。家庭背景其父名有成，字屺峰，母亲邹氏。有成名实并不相符，一生并无什么显著成就，既未进学，更未为宦，经商多年，但多为他人跑腿，一生穷困潦倒。但有成为人淳厚朴讷，并以善人著称于乡里。邹氏18岁便下嫁吴家，同那个年代所有妇女一样，操持家务，服侍翁姑。吴稚晖是有成夫妇的长子。据说，他出生时，其家人曾得一谶语：“郭巨埋儿天赐银。”于是为其取名为纪灵。取其谐音，又名寄。到了晚年，吴稚晖特将书斋取名寄斋。吴家虽在江南富庶之地，名义上也是耕读之家，但吴有成终其一生，绝无东晋陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情别致。实际上，有成家境极为贫寒，仅有旧屋四问，薄田三亩，风调雨顺之年，尚可勉强维持温饱；遇上年景不好，就得举债度日。祖父吴治永年老体衰，便在家门口开一个小茶馆，聊以补贴生计。

虽然大字不识一个，但是袁云庆绝对做到了一个贤内助该做的事情。袁云庆十分爱干净，但是吴稚晖却是一个随性洒脱、不拘小节的人，经常把脏衣服或是书籍、写完的字等随处乱扔。袁云庆虽然对此十分不满，但是她知道，丈夫有大事要做，她应该帮丈夫打理好这个家。如此贤良淑德的妻子令吴稚晖十分满足，他一直很感谢妻子默默的付出，这一切他都看在了眼里。对于吴稚晖来说，人生在世最重要的是本身活得怡然自得，因此并不需要什么高楼洋房、豪华名车、金银珠宝、高官厚禄，只需要在山上搭上两间草屋，与老妻相伴一生便就足够了。

陈吴两家是世交，如果吴稚晖是公事上遇到陈延年，吴稚晖坚持立场，把陈延年指认出来，那不算是出卖。但现实是陈延年并没有暴露，而是要拿钱赎人，他的友人求到胡适那里，胡适求到吴稚晖这里，吴稚晖才暴露了陈延年，这是私事。说白了，在战场上，明刀明枪干，哪怕你我是亲生父子，因为不同的政治立场而自相残杀，那也是正常的，因为这是公事，讲的是立场。而在生活里，你我是父子，虽然政治立场迥异，但还是应该亲亲相爱，父慈子孝的，因为那是私事，讲的是伦理。陈延年是因为叛徒束炳澍出卖而被暴露的，这事和胡适、吴稚晖都没有关系其次，吴稚晖确实恨陈延年入骨，他听说陈被捕以后立刻写了一封贺信，用词极其肉麻，如果吴有机会指认陈延年的话，我觉得他也一定会指认之。那么吴为什么和陈延年有这么大矛盾？有兴趣的人可以去翻翻关于吴稚晖和中法大学的相关研究文章。吴是中法大学的主要牵头创办者，为了这个大学算是尽心尽力然而受限于当时的各种客观条件，以及吴本人的现实能力，中法大学后来困难重重，矛盾重重，学生待遇不同，有部分无法入学，有部分甚至失去了生活费，最终爆发学潮，学生们将所有问题都怪罪到吴稚晖头上，对他进行围堵吵骂，学生们在当时的行为确有过激之处。曾经的参与者苏雪林后来说：“我那时只觉得我们是百分百有理，并不以为自己食言背信为耻。当时不肯签名闹事者，则视之异类，为寇仇，不以人齿。这才知青年的正义感和奋斗的热忱是可以误用的，自由权利滥用也是非常危险的。”这里不细究整个事情的是非曲直，站在学生的立场上，自然也是很有理由的，但可以看出这件事对吴稚晖的打击非常之大。吴稚晖心理扭曲吴在这件事之后曾说：“我在民国十一年，从法国回华，忿极了，情愿自己来做张献忠，把中国人杀掉三分之二，于是床铺也多余出来了，米价也低落下去了，天下自然太平了。”这话可以说是非常变态和极端了，可想而知，法国的境遇对吴的心理产生了多大的扭曲。由此可知，吴稚晖对陈延年的恨从何而来。吴稚晖不仅仅恨陈延年，也对所有的工人运动、学生运动非常敌视，他算是清党的主力支持者。

吴稚晖狂狷磊落，敢笑敢骂。蒋介石毕生待之以师礼，蒋经国亲为其主持海葬，联合国教科文组织评定其为“世界学术文化伟人”、“一个坏透了的好人”。吴稚晖在从事社会政治活动的同时，也积极投身于文化事业，在语音、文字、哲学、教育、书法诸方面都有很深的造诣。单看外表，这位学问家、党政要人就令人瞠目：近70岁时，仍是一身青竹布的长衫，圆口布底鞋，旧式帽子，像极了乡间老财主。好容易等到这位昔日留学生穿西装，却是用箭袖袍套改制的，穿在身上皱皱巴巴，不伦不类。吴稚晖生平介绍：历任国民政府委员、国民党中央政治委员会委员，国民政府教育部国语统一筹备委员会主席、国语推行委员会主任委员， 国民政府建设委员会常务委员、史学研究会常务委员， 国民党中央监察委员会常务委员、中央国防最高会议常务委员， 国民政府国防最高会议常务委员等职，他是国民党内著名的右派人物，是蒋介石的主要支持者之一。抗日战争爆发后基本上脱离了政治活动的前台。1949 年1 月逃离大陆去台湾。1953 年10 月30 日因病死于台北。主要著作编入《吴稚晖先生合集》、《吴稚晖先生选集》。

1、吴稚晖（1865年—1953年），名敬恒，字稚晖，江苏武进人。中国近代资产阶级思想家、政治家、教育家、书法家，中央研究院院士，联合国“世界百年文化学术伟人”荣誉称号获得者。 2、举人。历任天津北洋大学、上海南洋公学及唐山路矿学校国文教员、法国里昂中法大学校长、中央监察委员、中央政治会议委员、建设委员会委员、导淮委员会委员等职。1927年支持蒋介石反共清党活动，1953年卒于台湾。上世纪50年代他位于台北市敦化北路跟南京东路交叉口的铜像，为台北市的地标之一。

《觉醒年代》这部剧里最后在最后大结局的时候，延年乔念和吴志辉决裂了，他们也认清楚了吴志辉的真面目，而吴志辉在这个条件下也变得格外的疯狂，嘴里一直喊着万劫不复，表情也是非常的癫狂，让大家看了都觉得非常的害怕，总觉得他接下来会做出一些报复性的行为。延年的死和吴志辉有关系而在真实的历史过程中，其实延年的死和吴志辉之间也是有非常大的关系的。当时因为清党计划所以延年被逮捕了。在这个情况下各界人士都纷纷的想办法营救他，而当时的汪孟邹知道这件事情之后，也是非常的担心，选择第一时间写信找胡适帮忙。但是胡适反而想到的第一个人是吴志辉，因为他并不清楚吴志辉和延年之间发生的故事，认为当初两个人的关系那么的密切，而吴志辉现在也是蒋介石面前的红人，包括清党的这个计划也是由他所提出来的，因此他选择了去求吴志辉，而吴志辉正在等待机会，也是因为这件事情，延年最后得到了这样子的一个结局，因此很多人认为延年的死和吴志辉和胡适之间都是有关系的。剧里和剧外的走向截然不同当初看完觉醒年代之后，我整个人都是非常的振奋的，在剧里也被陈独秀、胡适、蔡元培之间的感情所打动，因此我也查阅了一些课外历史，结果发现接下来的故事和大家想象中的完全不一样。陈独秀和蔡元培当初因为共同的理想在一起，但是之后蔡元培反而投入了蒋介石的名下，并且清党运动也是他所提出来并且主办的，因此乔年延年的死和蔡元培之间也是有非常大的关系的。从剧里到剧外这样子的一段故事，让我整个人的内心都是非常难受的，尤其是剧里几个人之间为了理想的坚持，因此蔡元培后来人生中这一段故事也被人一直讨论。多出一些《觉醒年代》这样子优质的好剧真的很希望觉醒年代这样子的剧可以出一部系列剧，大家在追剧的过程中，对于这段历史也会有更深刻的感悟。现在的书本真的非常的片面化，很多人都没有办法理解那个时代下长辈们所做出这些事情的重要意义，因此这样子的剧的播出也更有利于培养大家的爱国心。《觉醒年代》的成功也是有原因的，其中剧里很多的细节都非常的值得去推敲。

不是。由于和伟、张彤等领衔主演的《觉醒年代》正在热映，随着剧情的播出，除了几位主人公的故事线之外，陈延年和陈乔年兄弟二人的故事牵动广大观众朋友们的的心弦，对于他们二人的牺牲，大家都感觉到愤恨不平。简介由于和伟、张彤等领衔主演的《觉醒年代》正在热映，随着剧情的播出，除了几位主人公的故事线之外，陈延年和陈乔年兄弟二人的故事牵动广大观众朋友们的的心弦，对于他们二人的牺牲，大家都感觉到愤恨不平。刚开始吴稚晖和陈延年陈乔年兄弟二人的关系倒是十分的密切，后来因为吴稚晖的清党言论，陈延年与吴稚晖的理想和信念发生了天壤地别，因此二人分崩离析，吴稚晖对陈延年也一直怀恨在心。

吴稚晖是坏人。吴稚晖最有名的“绝活”是骂人。他写文章，脏话连篇，极其难听，“正言斜语、国骂村骂、市井俚语”，全部用上。如果他只骂你是“猪狗”，那是最最轻微的脏话了。而他骂的人，并不只是辩敌。只要看不顺眼，谁都难逃他的毒口，而其更是害死了很多有志之士。人物经历吴稚晖家历代以种田为生，家境贫困。他6岁时母亲病故，家里甚至连棺材都买不起只能在下层衬以稻草下葬。外祖母陈太夫人看他实在可怜，便将他接到无锡抚养。然而外祖母家也是十分困难，在吴稚晖十五六岁时更是窘迫到了偶尔断炊的程度。但好在吴稚晖天资颖特且学习刻苦，18岁便担任私塾教师减轻家中负担。

觉醒年代吴稚辉是在第五集出现，主张无政府主义 陈延年俩兄弟早期受他影响。 《觉醒年代》由中共北京市委宣传部、中共安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制，由北京北广传媒影视股份有限公司和安徽华星传媒投资有限公司承制。该剧由张永新执导，龙平平担任编剧，刘国华担任总制片人，于和伟、张桐、侯京健、马少骅、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等主演的革命历史题材电视剧。该剧于2021年2月1日在中国内地首播，2021年7月12日《觉醒年代》在香港播出。 本剧以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述觉醒年代的百态人生。

是。吴刘满是吴稚晖的后代，儿子吴详的孩子。吴稚晖，江苏武进人，原名吴敬恒，1865年3月25日，吴稚晖出生于江苏武进，曾任天津北洋大学堂教习，上海南洋公学学长。