张宏杰

张宏杰经典语录 1、胡适曾有一段时间深信老子说，至柔可以克万物。后来他去美国大峡谷看到很大的瀑布，就对韦莲司说，你看，水的力量多大啊，水至柔，柔可以克万物。 韦莲司就以典型的理性逻辑思维告诉他，你错了，水绝对不会因为柔弱才有力量，水的力量是因为有势能。 《曾国藩的正面与侧面》 2、中国历史流传最广的思维方式是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。比如：儒家学说就认为，一个人如果做好道德修炼，则处理世间一切问题都会迎刃而解。这显然是非理性的。 张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 3、郭嵩焘在日记中说，有一个朋友问他，为什么湖南这么出人才。 他回答说：楚人只带三分蠢气，盖孔子所谓其愚不可及。 朋友听后十分同意，说：自古成名者，多由笨干，是以有字颠、画迂、诗痴，浮光掠影，终不济事。 《曾国藩的正面与侧面》 4、所以要想勤与恒，就从两点做起，不讥笑人，不晚起，这两点真实平实近于迂。 他说一辈子从这两句话中受益良多，可去一切骄慢虚妄。这话谁都懂，觉得也不怎么高明，后来才觉得，他的厉害之处在于践行终身。 《曾国藩的正面与侧面》 5、修改直至销毁记忆，本来是专制统治者的专利，但乾隆以比祖先更残忍的方式来掩盖祖先的残忍，就无论如何不可原谅了。 我们永远不要低估专制统治者的自私和阴狠。乾隆心里十分清楚，不论工作多么细致，仅靠官员们的搜查，是不可能禁绝所欲不法文字的。最有效的办法是通过制造空前的恐怖，使臣民们自己主动悄悄销毁家中的不法文字。 为了达到这个目的，乾隆帝蓄意制造冤案、。酷案，把一些语义含混的文字打成大案，借无辜者的脑袋来恐吓天下之人，所作所为，令人发指。 《饥饿的盛世》 6、曾国藩发现，这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同。他们都是理学信徒，有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他们真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。 这些朋友给了他极大的影响： 三十岁前的曾国藩人生目标只是公民富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新：慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。 正是在三十年这一年，曾国藩立下了学做圣人之志。 《曾国藩的正面与侧面》 7、曾国藩终生对恒最为用力。举读书一例，他推崇读书不二 ：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是询外为人。 《曾国藩的正面与侧面》 8、圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。 《曾国藩的正面与侧面》 9、那么，中国文化是什么呢？黑格尔说，是幼年。中国人在官府面前的逆来顺受给了黑格尔极深的印象。黑格尔认为，造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。凡是属于精神的东西都离他很远。 《乾隆皇帝的十张面孔》 10、但千百次惨烈的农民起义，并没有带来基本制度上的突破与创新，没有为中国历史冲破循环状态提供任何可能。农民起义的目的，不在于摧垮不合理的制度，而是进行调整和维护那样的制度。它是一次大修，是一次升级，而不是一次革命和创新。农民起义只是专制主义的释放矛盾的一种调节机制。农民起义如同越狱，而每一次越狱之后新建起来的牢狱，设计得就更为科学合理，抗爆性更强。农民们用鲜血和生命换来的，是比以前更严密的控制，更坚固的监狱，是更好的驯化，是国民性格的进一步退化。 《大明王朝的七张面孔》 11、这段话深得我心，我很不喜欢某些总写心灵鸡汤类句子的，总是空口安慰或愚惑人们要看淡放下，才能得到幸福快乐之类。因为真的只有虚幻的自欺而已，并无理性逻辑。 人生挫折、爱情烦恼等等并非看淡放下即可消亡或解决，还是得去做实际行动。 所以，人生，真正的力量是勇气和前行，而不是看淡或放下。 《曾国藩的正面与侧面》 张合理经典语录 1、陈江华就是失误太多，你看，上来就是一个失误。 2、要犯规你就犯死，不能给他打2+1的机会！要不你就别犯！ 3、科比这球实际上没走步，人家还运着呢！张指导眼里的科比是完美的！ 4、孙悦跳的是真高！这球要不是孙悦，对方就扣篮啦！ 5、XXX今天表现不错哎哟！给换下去了。 6、易建联，你看，跟过木桩子似的。 7、嚯！嚯！还真敢投。呦！还真进了！进了也不是好球，因为不合理！ 8、哎？给姚明！给姚明！给啊！对了，哎！这球给得不错！ 9、还不能完全忽视加内特！张指导您真是说大实话啊。 10、快给姚明呀，给呀，诶，还是不给 11、唉！给晚了，这时候防守人都过来了，早给呀！你看，这又让人打了一个反击。 12、现在主要看教练怎么布置这最后10秒，双方现在斗智斗勇啊！好看啊！ 13、要注意spacing啊！这都站死了！ 14、我们常说赢球的球队不做改变。 15、high-low，就是我们说的高低位，两个大个儿，一个站上面，一个站下面。 16、我们常说的ag-gressive，就是打的要有侵略性。 17、这球越来越有意思了啊！ 18、我们看邓肯这手，他拿到前场篮板，手不放下，直接就攻！这样呢，你球一直保持在上面，就不容易被破坏。 19、打篮球的时候呢，是越靠近篮筐儿，命中率越高，而越往外线呢，往往你就投不准，所以呢，内线要比外线值钱。 20、有了！看到孙悦外线投篮，张指导几次做出了提前预判，只可惜孙悦的这几次投篮都没进。 21、大宝贝儿没什么防守，他就是体积大，一肉球！张指导您也不能人身攻击啊 22、夺冠啦！夺冠喽！当今年的NBA总决赛湖人击败凯尔特人顺利夺冠的时候，作为湖蜜的张指导在解说席上也忘情高呼。 23、要丢！丢了吧！在篮球场上跳起传球和横传球是大忌！你跳起来的时候整个儿的重心都没了，就容易被断！ 24、加内特5犯了！哈哈。没事儿，反正加内特也没什么用了。张指导，加内特和加内特的蜜们都会生气的！ 25、上半场打得非常合理，内突外投，inside-out，传出去打回来，这样外线出手又有命中率，对方就很难防。 26、断了！孙悦！好的！玩他！对阵科特迪瓦的比赛，孙悦断球快攻杀入篮下，由于此时中国队已经大比分领先，张指导忘情高呼。 27、加索尔这时候应该赶快换下去休息了，三双没有用，不要受伤。张指导好疼爱加嫂啊。 28、男人啊！看到易建联用一个转身骑扣造成对手犯规，即将率领中国队在第四节反超希腊的时候，张指导不禁感叹。 29、传球，尤其是给中锋的传球，一定要往胸前传，这样呢，即使队友接不住呢，砸到胸上他还是能下意识抱住球。 30、我们常说呢，防守是一个体力活儿！它不像进攻，要求你得有手感啊，有技巧啊，不用！你防守的时候，兹（只）要是你出力，有我一定要防住你的信念，你就能防住！ 31、2米10你还防孙悦？！在一次换防当中，希腊队的高大内线防守孙悦，孙悦加速突破篮下成功打了一个2+张卫平调侃说：2米10你还防孙悦，那就是一个变向就过去。 32、嘿！你看这球儿打的！你里面站了一个那么高的中锋，外边儿运运运，他给投了！其实呢，我们说你内线站着那么高的一个大个儿呢，球应该先打给大个儿，吸引了包夹，然后传出来，你再投，不然那么大一个中锋，跟着你折返跑，这个，不太好。 33、犯规啦！这个时候你不应当犯规。因为这个时候比赛还有40秒，你比分领先，你这个时候最大的对手是谁呢？是表！这个时候犯规，给人家分儿，而且又让表停下来，这个非常得不偿失。 34、看孙悦怎么盖他！由于孙悦精彩的盖帽给张指导留下了太多的印象，当对方的一次快攻中，张指导提前预判孙悦要献上一次盖帽，只不过这一次，孙悦的盖帽没能成功。 张蕾经典语录语句 张蕾经典语录语句 1、蝴蝶的遗憾在于出世后的美丽稍纵即逝，而经历过成长磨练的我，却能够让自己艺术之路走得更长久。感谢大家给予我宝贵的经验和珍贵的友情，以及值得我用一生去品味和珍藏的东西。 2、虽然我曾做了四年的主持工作，但离我梦想中的综艺主持的舞台还很遥远。我为什么取名叫蕾？因为花蕾是生命中最美的时期，我希望能像蕾一样学会等待，等待在适合的温度、季节和地点开始最美丽的绽放！ 3、我一直很喜欢蝴蝶，不仅仅因为它翩翩的舞姿、华美的外貌，更多是感叹它由蛹化蝶的成长过程。而参加这次大赛对我来说就好像蝴蝶成长的过程：虽然要经过艰苦的培训和意志的磨练，（）但是我相信终有一天我会破茧而出，给世界一抹惊艳！ 4、广播于我而言，与其说是一种职业，不如说是一种生活和思考的方式：一种敏感而细微、真诚而平和的方式。我用广播的方式来经历自己的成长，而在这个过程中，幸运的是，有你们一直温暖而宽容的陪伴。 张嘉译经典语录 1、花开是有季节的，而花没有开的时候，我们连季节也没有。 2、爱情原来是资本主义，资本决定相聚，无产决定分离。 3、总是极力推荐自己，只为了能演戏。 4、认真对待每一个角色，只为完成初心。 5、因为初心而坚持，因为理想不放弃。 6、自卑爆发尚且可怕，行之际偏加诸无知，那便是可悲了。 7、如果世界和你，都掉进了河里，我一定先救你，然后忘记世界的呼吸。 8、人只有权痛苦，有权快乐，有权辛福，有权悲伤，却没有权选择。 9、爱情也许不会死亡，却被空间隔断，被时间遗忘。 10、只要将无法触及的物事归入自我免疫的一类，可以防止胡思乱想。 11、如果血液可以刹车，那么，他的心脏里都是轮胎摩擦的痕迹。 12、结果直接决定了过程的性质。过程唯一的功能，就是等待结果的宣判。 13、我心里知道我要做什么，不在于你在哪儿，从哪开始。 14、任何困苦的东西，总有云开雾散的那天。 15、思念不能自已，哀痛不能自理，幸福不能自予。 16、倘若大便也值钱的话，穷人似乎连屁眼也保不住的了。 17、这世上，人们为往事打包，用现在补仓，将来也不一定能买单。 18、到有了一个结局，才发现身后的一切都是铺垫，长长的恩怨，不过是微笑的理由。 19、人类的情感，大多一纸之隔，翻手为云，覆手为雨，想留不能留，才最寂寞。 20、一个人做决定，也许会犹豫。其实问题不在于犹不犹豫，而在于你想不想做决定。 21、在爱情里，坚贞是假相，誓言是应景，生活是改变，统统在永远之前就有了结局。 22、所有的人都有自己的坚硬外壳，也有属于自己的硫酸，一不留神就毁了生活的容。 23、快乐是追寻的目标，却没有人知道它的轨道。世界如此荒凉，只是无时不在改变。 24、你没有这个过程的酸甜苦辣这个过程的磨难，你真正得到这个结果的时候你不知道它的甘甜。 25、山是青的，水是碧的，人没有老去就看不见了。少年坐在台阶上，转眼就是白发苍苍，亲爱的，这一等就是等完了手中的岁月。 26、人活着要有两个主义理想主义和乐观主义。如果没了这两个主义，人生会变得暗无天日，活得如行尸走肉。 27、序幕没有拉开，指挥就说声再见。微笑没有启齿，眼泪就打湿衣衫。厮守没有开始，爱人就远走他乡。 28、爱情令人飞蛾扑火，也许是灭亡，在死去之前，谁也不能断定，它扑向的，或者才是光明。 29、在形形色色的红尘生活，心飞向过去和未来，我要随着心而去，或者是追寻，或者是流浪，不懂得拒绝。 30、人的一生，职业也好，前途也好，你都有尝试和转变的可能，而生命，只有一次，不可逆转。 31、强悍的是命运，人生面临抉择，基本属于大无奈打败小无奈，欢笑投降给泪水，英雄投降给面对，最后是一场误会。 32、不熟悉道路，未必一定走错。熟悉道路，偶尔也会迷失。芸芸众生，不经意就走到了另外一个结果。 33、每个人有卸无可卸的包袱，退无可退的道路，忍无可忍的眼泪，追无可追的前途。不经意就痛出望外。 34、人一辈子都要不停地往前走，需要这样一种支撑，他们会让你感觉到，无论你做什么事，不成功、没关系，退回来，你还有，有依靠、有兄弟。 35、一切都有对错，答案握在遥不可及的回忆手里。无论追不追求，都是失去。用悲欢买单，用寂寞打包。 36、冷漠是一种传染病。别人对你冷漠了，你心情不好，就把这种冷漠传播出去，这个社会就越来越冷。 37、自古名将如红颜，不许人间见白头。到了最后，红颜化作半老徐娘，名将挺着啤酒肚，大家继续朝九晚五，加班的只好自认命苦。 38、离开是为了相聚，和生命之中的人相聚，和生命之外的人相聚，和生命相聚，要不放弃，只有离开。 39、骄傲败给时间，知识败给实践，快乐败给想念，决定败给留恋，身体败给失眠，缠绵败给流年。 40、你伤害了我，还一笑而过。这歌词的意思是说人总是要痛并快乐着的，你痛着，我快乐着。 41、是不是有一天，你会开着心事，而公路无际无边。是不是有一天，你会躲着记忆，而岁月缠绕不休。是不是有一天，你会看着天空，而孤单四下蔓延。是不是有一天，你会哭不出声，而生命已经没有了播放键。 42、我想自己是一支爱上黑暗的蜡烛，熄灭的瞬间或许会有爱情我想自己是一把没有声响的吉它，碎裂的瞬间或许会有音乐我想自己是一只没有翅膀的蝴蝶，死亡的瞬间或许能够飞翔。 43、爱情总是产生愚蠢，愚蠢总是产生轻信，轻信总是产生无法挽回的愤怒。第一次轻信是我愚蠢，第二次轻信是我愚蠢，第三次轻信是我愚蠢，没有第四次。逼自己不愚蠢，最后是永远不信任。永远不信任，就是结局。 44、你不到绝处逢生，你不能了解生命的意义。在我健康的时候，我体会不到健康的价值，也体会不到病人的痛苦。你只有躺在床上不能动弹，需要别人照顾，看着窗外的鸟在飞，花在开，小孩在歌唱的时候，你才知道你失去的是什么。 45、裂痕总是因为介意，介意总是因为怀疑，怀疑总是因为心中的人不在意。第一个裂痕不要在意，第二个裂痕不要在意，第三个裂痕不要在意，没有第四个。逼自己不在意，最后是永远不在意。永远不在意，就是远离。 46、相爱为了厮守，却不可以为了厮守忘记了爱。我爱的人不爱我，选择说不出口。爱我的人我不爱他，选择让他说不出口心计为了保护，可惜心计不深，喧哗为了宁静，可惜喧哗无效。 张维迎经典语录语句 张维迎经典语录语句 1、我们要做的事太多，我哪有时间去应对这么多的明枪暗箭。我们是用事实说话的，这样做事的反而得不到社会的理解，反倒那些捏造事实、胡编乱造的东西有市场，有人相信。这不是我个人的悲哀，是整个社会的悲哀。 2、现在中国好多大学都在盖庙，庙盖得比世界一流大学还漂亮。但是盖庙容易，请和尚难。和尚不念经，牧师不信教，盖庙又有什么用？ 3、谣言是杀人的，我告诉你，如果我自己稍有闪失，如果我做的哪怕有一点的事情是有问题的，我早被杀了。 4、许多国有资产是冰棍，不用也会自然消失的，只有运作起来才会产生效益。 5、在国外有人为了出名刺杀总统，在香港有明星为了出名当场脱裤子。为了出名，人可能什么事都干出来，（）一些学者哗众取宠，为的是什么？就是最大化他的知名度。 6、官员在公开场合说的话，都是假话，建议大家不要相信。 7、这个社会是非颠倒，好人被误认为是坏人，坏人反倒被认为是好人，真正的机会主义者、以学术的名义谋求私利的人，反倒被吹捧为社会良心、民意代言人。 8、中国企业家就像人在黑夜里走路光着身子没事，但这时突然有人将灯打开了，这时多么无奈多么尴尬。 9、我敢说，那些批评骂我的人，他的道德连我一个脚后跟都没有。 10、只为迎合大众的流行舆论而讲话，那他就已经丧失了学者的独立性，也丧失了基本的学术良知。 11、给人带来的伤害越多，社会收入就会越高，所以拿枪比拿刀的收入高，拿炮比拿枪的收入大。最高能力的人从事企业，这个国家诚信度就比较高，人们就相互比较信任。 12、网络时代是信息特别容易偏离的时代，是一个少数人的意见被认为是多数人意见的时代，是一个很多人可以说话但是又可以不负责任的时代。 张靓颖经典语录语句 张靓颖经典语录语句 1、我是希望在自己想笑的时候才笑，这才是真正的我。 2、当我觉得有什么困难摆在我面前的时候，我就是站在它面前。我知道困难会向我走过来，所以当它走到我跟前的时候，我就知道我该怎么办了，我就不会有消极的想法，我就会只会想到：我要怎样去做。 3、人的梦想是有阶段性的，实现一个梦想，就应该向下一个梦想努力。 4、希望自己在舞台上要多灿烂有多灿烂，在生活中要多平凡有多平凡。 5、我不是一个内向的人，只是在不熟的人面前不喜欢说话。 6、我从来不会给自己定一个目标，我能唱更多自己喜欢的歌，对我而言才是最重要的。人生是需要一步步走着看的，（独木舟）现在就说几年后干什么，会是什么样子，太虚无了。 7、知道自己有一天会怀念今天，就更要好好地珍惜今天，好让我以后回忆起来的时候笑得更夸张。

张宏杰，蒙古族1。1972年生于辽宁建昌。百家讲坛特邀主讲嘉宾2，作家3、历史学者3。东北财经大学经济学学士4，复旦大学历史学博士4，清华大学博士后2。1994年毕业于东北财经大学，经济学学士5 ，就职于中国建设银行葫芦岛分行，2006年调入渤海大学中国文化与文学研究所1。著有《中国国民性演变历程》、《大明王朝的七张面孔》、《曾国藩的正面与侧面》、《坐天下很累》、《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》等2。作品发表于《当代》、《天涯》、《钟山》等刊物，并在《当代》开设《史纪》专栏2。2013年起在中央电视台《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》2。

　　 张宏杰经典语录 　　1、胡适曾有一段时间深信老子说，"至柔可以克万物".后来他去美国大峡谷看到很大的瀑布，就对韦莲司说，你看，水的力量多大啊，水至柔，柔可以克万物。 　　韦莲司就以典型的理性逻辑思维告诉他，你错了，水绝对不会因为柔弱才有力量，水的力量是因为有势能。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　2、中国历史流传最广的思维方式是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。比如：儒家学说就认为，一个人如果做好道德修炼，则处理世间一切问题都会迎刃而解。这显然是非理性的。 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　3、郭嵩焘在日记中说，有一个朋友问他，为什么湖南这么出人才。 　　他回答说："楚人只带三分蠢气，盖孔子所谓其愚不可及。" 　　朋友听后十分同意，说："自古成名者，多由笨干，是以有字颠、画迂、诗痴，浮光掠影，终不济事。" 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　4、所以要想勤与恒，就从两点做起，"不讥笑人，不晚起",这两点真实平实近于迂。 　　他说一辈子从这两句话中受益良多，可去一切骄慢虚妄。这话谁都懂，觉得也不怎么高明，后来才觉得，他的厉害之处在于践行终身。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　5、修改直至销毁记忆，本来是专制统治者的专利，但乾隆以比祖先更残忍的方式来掩盖祖先的残忍，就无论如何不可原谅了。 我们永远不要低估专制统治者的自私和阴狠。乾隆心里十分清楚，不论工作多么细致，仅靠官员们的搜查，是不可能禁绝所欲不法文字的。最有效的办法是通过制造空前的恐怖，使臣民们自己主动悄悄销毁家中的不法文字。 为了达到这个目的，乾隆帝蓄意制造冤案、。酷案，把一些语义含混的文字打成大案，借无辜者的脑袋来恐吓天下之人，所作所为，令人发指。 　　--《饥饿的盛世》 　　6、曾国藩发现，这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同。他们都是理学信徒，有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他们真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。 　　这些朋友给了他极大的影响：…… 　　三十岁前的曾国藩人生目标只是公民富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新：慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。 　　正是在三十年这一年，曾国藩立下了"学做圣人"之志。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　7、曾国藩终生对"恒"最为用力。举读书一例，他推崇"读书不二" :"一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是询外为人。" 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　8、圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　9、那么，中国文化是什么呢？黑格尔说，是幼年。中国人在官府面前的逆来顺受给了黑格尔极深的印象。黑格尔认为，造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。"凡是属于精神的东西……都离他很远。" 　　--《乾隆皇帝的十张面孔》 　　10、"但千百次惨烈的农民起义，并没有带来基本制度上的突破与创新，没有为中国历史冲破循环状态提供任何可能。农民起义的目的，不在于摧垮不合理的制度，而是进行调整和维护那样的制度。它是一次大修，是一次升级，而不是一次革命和创新。农民起义只是专制主义的释放矛盾的一种调节机制。农民起义如同越狱，而每一次越狱之后新建起来的牢狱，设计得就更为科学合理，抗爆性更强。农民们用鲜血和生命换来的，是比以前更严密的控制，更坚固的监狱，是更好的驯化，是国民性格的进一步退化。" 　　--《大明王朝的七张面孔》 　　11、这段话深得我心，我很不喜欢某些总写心灵鸡汤类句子的，总是空口安慰或愚惑人们要看淡放下，才能得到幸福快乐之类。因为真的只有虚幻的自欺而已，并无理性逻辑。 　　人生挫折、爱情烦恼等等并非看淡放下即可消亡或解决，还是得去做实际行动。 　　所以，人生，真正的力量是勇气和前行，而不是看淡或放下。 　　--《曾国藩的正面与侧面》 　　12、当一种暴行是由众人一起完成时，每个参与者的罪恶感都会大大降低。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　13、中国的传统文化就是这样一种缺乏自省精神的文化。在这样一个封闭完足的文化体系包围下，一切都有现成的正统解释，人们已经丧失了建设性解决问题的能力。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　14、中国式思维的最大弱点是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　15、乾隆认为应该由皇帝垄断所有的伟大、光荣、正确，( )不给其他人留一点荣誉空间。乾隆皇帝所需要的，不是站立着的大写的人，而仅仅是工具和奴才。 　　--张宏杰《饥饿的盛世》 　　16、人的一生，就如同一个果子成熟的过程，不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一颗树静静长高，也会让一个人慢慢成熟："毋揠毋助，看平地长得万长高". 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　17、儒教的伦理规范有着天生的缺陷。它基于人性本善的虚妄假设，要求每个人都应该压抑心中活泼的自然欲望，通过极大的自我克制，服从于僵硬的道德教条。它没有为人的自然本性中软弱的丑恶的一面留下弹性空间，不承认人的平庸和趋利避害的本能，缺乏对人的基本物质需要的尊重与关怀。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　18、人们因为对自己不抱信心，所以对他人也失去了信心。 　　--张宏杰《千年悖论》 　　19、从很小时候起，朱隶就明白了一条颠扑不破的`道理，一定要用最美的品德来装饰自己，用最坏的打算来揣测别人。只有这样，才能保证永远立于不败之地。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　20、圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　21、雍正以工作狂闻名于史，其实业余时间也是一个相当摩登的玩家，尤其喜欢西洋玩意儿。现在故宫博物院里还保留着他好几张穿西装、戴假发的画像，以及他玩过的大量西洋钟表、望远镜甚至显微镜。 　　--张宏杰《饥饿的盛世》 　　22、翻阅厚厚的中国历史，朱元璋总结出，王朝灭亡的诱因不外是两个：一个是帝王大权旁落，王朝轻易为权臣、外戚、太监所倾覆。另一个是土地兼并与政治腐败联手，导致贫富差距加大，造成官逼民反。 　　因此，要保证江山世世代代在朱氏子孙手里，必须根绝这两种现象。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　23、"英国人很容易了解到，在中国，所有的富人几乎同时都是权力的所有者。也就是说，中国人的财富积累主要靠权力来豪夺。中国的专制是超经济的，经济永远屈居于政治之下，也就是说，财富永远受权力的支配，一旦没有权力做靠山，财富也很容易化为乌有。" 　　--张宏杰《乾隆皇帝的十张面孔》 　　24、天下事物，只有足够"低幼"才能流行，这是永远不变的规律。要说正宗，中国佛教当然要以千辛万苦从印度取回真经的三藏法师创立的唯识宗为正宗。然而事实是，唯识宗因为经典太浩繁逻辑太细密，不适合普通人的智商而迅速湮灭。中国特色的净土宗却因为它超出寻常的简便易行而大行其道。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　25、曾国藩发现，这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同。他们都是理学信徒，有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他们真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。 　　这些朋友给了他极大的影响：…… 　　三十岁前的曾国藩人生目标只是公民富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新：慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。 　　正是在三十年这一年，曾国藩立下了"学做圣人"之志。 　　--张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 　　26、这是一个彻底的、奇特的、最具东方性的东方国家。"中国纯粹建筑在一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬"。中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们不是人格，因为他们在里面生活，因为他们在里面生活的那个团结的单位，乃是血统关系和天然义务。在国家之内，他们一样缺少独立人格；因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父，为政府的基础，治理国家的一切部门。因此，中国是一个只属于空间的帝国。" 　　……中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。千百年来在广阔的土地上重复庄严的毁灭，而又在本质上毫无变化。 　　--张宏杰《乾隆皇帝的十张面孔》 　　27、儒学既有强调等级秩序的一面，也有高标社会主义的一面。社会正义是整个社会健康发展的基础。历代以来，士人都以守护社会良心为己任，能够在传统社会中找到自己的位置。然而乾隆却以虎视之态，粗暴剥夺了儒学赋予读书人的立志求名之心，守护良心之责，只给他们为稻梁谋这一个生存任务。从那时候起，士人群体便被抽空了灵魂，无法找到自己在社会中的位置。本来，进入清朝之后，士节士气较之中国历史上的其他时代已经大为降低，乾隆中期以后，士大夫道德自律更为松弛。乾隆朝的大臣，虽然不乏能臣，却又一个共同的特点，那就是有才华而无思想，有能力而乏操守，除功名利禄外无所关心。 　　--张宏杰《饥饿的盛世》 　　28、道德价值的过分张扬，最终结果却是整个价值体系被削弱扭曲和人欲中卑劣丑恶一面大放纵大宣泄。 　　--张宏杰《大明王朝的七张面孔》 　　29、制造恐怖，杀一儆百，是皇帝的惯用手段。在乾隆一朝政治中，经常可以见到出其不意、轻罪重罚的事例。 除了情绪和性格因素外，乾隆行政之忽宽忽严，更主要是策略的考虑。 　　--张宏杰《饥饿的盛世》 　　30、乾隆在国家安全问题上，采取过许多或高明、或精明、或阴鸷的手腕。 　　有清一代 ,喇嘛教是国教，但乾隆并不信黄教。他在评论活佛转世时说："蒙古呼图克图活佛转世，其实是一种取巧方便的方法……佛本无生死，哪有转世？但是不允许转世，那么数万番僧就无所皈依，所以不得不如此罢了。" 　　--张宏杰《乾隆皇帝的十张面孔》

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