有没有详细介绍西藏历史的书籍？哪位高人给我推荐一下

我读历史，是比较少的。以前读史记，更当一个文学作品来看，可以很淋漓很写意很言简意赅，文字至今仍齿颊留芳，史实在我心里倒是烟消云散。大学时候老师讲巴以和谈，老师口才极佳，大阶梯教室座无虚席，政治课里是少有的，我亦听得津津有味，现如今，什么都不知道了，于我生活遥远的事情，毕竟，不会萦绕太久。 这就是我，一个小女人的小视野小胸怀，敏锐于美丽，疏远于宏大。 看这一本书，很大原因自然是我对于西藏的喜爱，喜欢一个地方就如喜欢一个人，直接的亲见亲闻以外，你总有好奇和热情探究它的过去和内里，想一下，TA何以为今天的TA。 我看历史，是不带成见的，这是我的好处。我的心，在这个题材上，是放空的瓶子准备盛水。这也许就是我的无知，我并没有太多存货在此吧。我曾经和人探讨过，是先有论据才有论点，还是，一早就备好了潜意识里自己的论点，再去倾向性地找论据。据我观察，这后一种人是相当多的。（实话讲，也是当今社会着力培养的。想想那些辩论比赛分配论点的做法吧！想想新闻媒体的断章取义。） 我的问题是，即使论据充足，比如这部书里交待的总总细节，我依然没法形成我的论点。我很想有一个准绳，以此为基准来形成我的论点。是站在中国人的立场？是站在当地人的立场？是社会精英贵族的立场？是广大的平民农奴的立场（本书完全没有他们的声音！）？是保守和理想主义兼备的传统寺院的立场？是基于历史传统文化习惯还是面向现代和未来？传统价值观念就一定不好，现代的政体就一定好？能够生存的就是好的，不能立足于世界民族之林的就是该淘汰的？这样的弱肉强食适者生存调子又不是我理想主义内心里愿意认可的。 我无法总结陈词我对于今天西藏问题的一个完整看法。我有限的智力理不清这样的盘根错节，我有限的魄力也无法自信到拿出我以为对的立场。这样比较谦卑的态度，也有它的好处。至少，我不自以为是。我在工作场合所受到的广泛赞誉倒是说我宏观，思路开阔，逻辑清楚，不纠缠细节，拿到历史学习里，整个不是这么回事。 本书讨论的是1913年之后到50年代中国对西藏行使主权之前的这一段，所谓喇嘛王国的覆灭，此前，西藏是政教合一的自治体制。还是有一些内容，狠狠补充了我的知识库。就不一一细说了。否则，又是敏感词了 等等细节读完，再次印证我基于不多历史知识上总结的这几条基本点：1，风云变幻的历史后面是始终不变的人性；2，政治的舞台只有利益没有道义。而这些残酷，都是我长期以来埋头做鸵鸟不乐于看到的。 人的狭隘是很可怕的，我十分惊讶于喇嘛们发作起来的残酷，我若说我“十分”，显得我十分的幼稚，宗教让人偏激，这不该是新闻。但凡人一旦归属了某集团，是党是教，其狭隘的利益之路，就开始了。孔子说，“君子矜而不争，群而不党。”喇嘛里自然有高僧大德，但多的，仍然是普遍的人性，即便是位居活佛，摄政，仍逃不了这个定数。无论哪里，“君子”都是稀有物，念经的帮助看来是有限的。 我另一个感慨就是所谓外交，本书十分详细真实不厌其烦地举证了那段历史里英印美俄中对于西藏的卷入。外交仪轨彬彬有理后面看不见硝烟的残酷战争。弱国无外交，诚然！这真是让人绝望和神伤。我小时候曾多被人劝去做外交专业，谢天谢地，我没有上那条道路！ 又想到欧阳修曾经写过的朋党论。引一段。大 凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利 之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所 守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之 真朋，则天下治矣。他的视角仍然是不够阔大的，君子的道义忠信名节也是有明显局限的。所以，我但凡想到这样一些问题，就会感到混沌虚无和茫然。最后，想来想去，我仍然走回我原来的老路，缩在我的小围城里，构建自己的乐土，轻易不探头张望。 世界太冷酷，梦太清楚。。。本书部头较大，我还是找得电子书，读的是辛苦的。美国人写的，很受业界肯定，是很有口碑的。本来是英文原文，我还是决定看了中文译本，讲一个跟中国很有关的东西，很多人名地名宗教名，看中文，会比较容易联系我脑子里累积的库存知识。然而，后来我发现我还是错了。译者水平显然较差，驾驭复杂关系描述时直译痕迹十分明显，这尤其表现在外交辞令翻译方面，经常看得我前言不搭后语，逻辑不清，语意不畅，以至于很怀疑自己的理解能力。我对于语言要求较高，所以，倍觉煎熬。我很奇怪，这样的译作竟然出街。联系到以前看得其他书，尤其是专业书的中译本，也是如此感觉。翻译水平啊!想起当年看傅雷的等等翻译著作，那是何等的赏心悦目。 说远了，但凡讲到语言。我就话多。

M.C.戈尔斯坦是美国著名的人类学家与藏学家。在西方藏学界，他独树一帜，自成一派，为国际藏学的发展作了巨大的贡献。本书是集西方藏学研究之大成，成为其藏学研究的代表作，也是西方研究西藏现代史的权威著作。本书资料翔实，引证丰富。不仅使用大量的原西藏地方政府的官员回忆录及原始档案，而且使用英印政府、英国及美国政府的大量外交政治档案。后者的征引是目前西方有关西藏现代史研究著作中最为全面、完整与丰富的。另外，作者还相当重视口碑资料，大量征引拉萨街头的政治民谣入史，别开生面，文笔生动。

一说到西藏，就很容易想到仓央嘉措。喜欢诗就看看他的吧。《藏獒》戈尔斯坦的《喇嘛王国的覆灭》非常私人的推荐《尘埃落定》，不过是说藏族人民的。关于旅游的话，《拉萨小时光》、《走，出去玩：一只走遍西藏的狗》、《去拉萨~趁活着：小女子川藏骑行记》。信佛的话不妨看下《西藏生死书》《突然就走到了西藏》是陈坤自传，有兴趣可以看下。That"s all,thanks

‍‍‍‍《通往奴役之路‍‍》译者过多，翻译之大忌讳，而‍‍且欧式句太多，行文不流畅，哈耶克的原著行文逻辑清晰，用词简单，句式也不复杂，深奥的是其思想，但结果翻译出来之后就变得晦涩艰深，而且只是文本层面上的晦涩难懂，这一下子就把许多读者都挡在了门外。实在令人无奈。‍‍‍‍‍‍‍‍

推荐《西藏通史》，这本书是由众多西藏社科院的大学者编撰，引用许多以往未曾引用过的碑文等重要内容，在藏学界有一定的威望。别的《红史》《青史》《智者喜宴》等等藏文重要史籍应该也有汉文版，不过历史跨度就不可能会到当代。

向您推荐两本我自己看过的经典书：1、《喇嘛王国的覆灭》，我记得网上有pdf格式下载；2、《西藏奇僧——根顿群培》。网上只有大概的介绍，没有下载，只能到书摊买！

后来我想，2005年，之所以我会一个人从甘肃走青海，沿巴颜喀拉山寻觅深山中那点点红蓝交错的喇嘛庙，转神山，下玉树，一直进到川西北，再茫茫然从雀儿山下成都。一路的灵光，都来自于这本书的本初阅读，在心田里因此而有求法之缘起。 住在玛多的那个夜晚，整个旅馆就我一个旅人。半夜头疼难忍，没有氧气一般。在被窝里折腾，当时我想，机票，我只要一张机票。现在我什么都不要了，什么都不求了，只要给我一张机票，让我赶快可以离开这里就可以。 第二天早上7点，我背着大包，在荒凉的国道旁跳跳蹦蹦的拦过路车。 路途仍在继续。追寻仍在继续。 这本书，我至为珍惜。08年的时候，在台湾的好朋友银色快手给我寄了一套他翻译的台版《阴阳师》，隔一海峡知音无以馈赠，把这本书连同另一本《喇嘛王国的覆灭》，寄给朋友，算是投桃报李，以自己的心爱去还一份友情。 本书叙述翔实，史料生动，对了解西藏僧侣体系的组成、运作有很大的帮助。其书末尾描述墨脱，是我见过对这朵莲花（墨脱藏语即“莲花”）最美的讲述，所谓信仰，当如是。 2009年，这本书再版了。好的东西不怕多。

《天葬》《流云尼玛》《西藏王统记》《西藏的文明》《喇嘛王国的覆灭》《藏传佛教面面观》《格萨尔王转》《雪域众神》

《反潮流：观念史论文集》，原著的作者是英国史学家伯林，译者是冯克利，被称为翻译大家， 书中有个句子是这样翻的“ 尽管他们对父亲即使没有心怀敬意，也一向很有感情 ”。还有很多这样让人甚至没法通读的句子。

可以去看看《喇嘛王国的覆灭》噶厦，即原XI ZANG地方政府，设噶伦4人，规定由3名俗官和1名僧官担任

《天葬》，《藏地密码》，《流云尼玛》，，《喇嘛王国的覆灭》，嘿嘿，你先看完再说！！

　　演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在不断进步的社会中，在很多情况下我们需要用到演讲稿，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，以下是我精心整理的阅读让人生更演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。 阅读让人生更演讲稿1 　　每年这个时候，我都会不厌其烦象诵读“六字真言”或者是《圣经》似的诵读一遍联合国教科文组织所确定的宗旨：“希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，无论……都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，都能保护知识产权。” 　　今年，我想说说“厚重阅读”。 　　或许，我的说法显得有些不合时宜。如今流行的是“浏览”、是“搜索”、是“速读”、是“浅阅读”。 　　这里，我们首先要感谢数字化网络化技术的伟大发明和创造，使人类梦幻似的从有限信息时代跃入无限信息时代。我们对爆炸性的、海量般的信息来不及为之欢欣鼓舞、很快就感到无所适从、甚至无可奈何了。幸而有了应运而生的搜索引擎等新的工具，为生活在这个高速运转的社会的人们带来极大的便利。与此同时，信息获取渠道的多元化多样化，使得阅读方式越来越丰富、越来越便捷。所以，更多的人们、更多的时候、更多的情况下，不得不选择快餐式阅读、点心式阅读、零食式阅读、解构式阅读、功利性阅读、娱乐性阅读，毫无疑问，这对于满足我们的信息需求、知识渴望，对于全社会的阅读普及，都起到了积极的作用。 　　仅仅二三十年前，我们还苦于无书可读，突然到无可选择，阅读的便利、可以无限供给的阅读，使阅读本身成为一个问题。事实上，我们远比不上最近热议的《生死阅读》中的那位文盲主角汉娜所享有的厚重阅读。在这样的情形，我想说的“厚重阅读”，几乎是成为一种逆动、一种奢侈了。 　　我想说的“厚重阅读”，简单地说，就是从非功利、非实用的角度出发，去读一些大部头的书，无论是文学、文化、历史、哲学、宗教、科学的重磅的作品，或者说是巨著。更直白地说，每一年，我们要拿出一些时间来，比如至少3天或一周，最好是更多的时间，读一本或几本20万字到100万字的大书，无论是文学、思想或科学著作。我当然也很喜欢短小精悍的作品，一些短小的诗文、甚至精彩机智的短信。但我深信，只有阅读几十万上百万字的大书，才能真正地进入一个世界、一个领域当中，才能真正享受到深度阅读的乐趣。我所说的“厚重”，既是指它的体积和重量，更是指它的内容和含量。厚重阅读，才能感知和领悟到那些文学家、思想家、科学家是怎样用常人难以想象的力量，字字心血地用几十万字到上百万字构筑起一座复杂的大厦、开辟出一条曲折的道路，引领读者走向一个人工创造的世界，才能让读者带着景仰、带着惊叹、带着疑惑、带着感动，在连续的日日夜夜的忘我境界中，经历一场思想之旅、灵魂之旅、情感之旅、学术之旅。而这一切，是在快捷阅读和浅阅读中所难以得到的。 　　当然不是所有很厚很重的书都能称之为“厚重阅读”的。换句话说，我所说的“厚重阅读”，其实是指“经典阅读”和“精品阅读”。只是由于在当今，经典和精品被过于泛化和滥用了。曾经有过很多关于什么是“经典”的探讨。我印象比较深的一种说法，是诺贝尔文学奖获得者库切所说过的：“历经过最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品，因为一代一代的人们都无法舍弃它，因而不惜一切代价紧紧地拽住它，从而得以劫后余生的作品——那就是经典。﹍﹍经典就是得以存活之物。”也许，人生最根本的遗憾就是两条：一是人不能永远存活，二是人不能穷尽所有知识。人类所有文明成果都只能在这两个前提下来理解。在人类历史上，那些凝结着一代代人思想和智慧的作品，大浪淘沙始得金。人生不过几十年光景，思想和智慧通过哪怕是最先进的工具也无法将人类几千年的文明成果遗传或者拷贝，除了通过系统教育来承前启后，就只有经典阅读了。至于“精品”，如果我们主要指的是当代作品的话，那么，它必定是在传承经典的同时作出创新的作品，它应当是我们这个时代的经典。我相信我们的同代人当中，必然有思想超群、才华超群、力量超群的文学、思想、科学的智者和勇者，他们的作品必然是精品。至于如何选择经典和精品，我相信，每一个人都能根据自己的人生阅历和审美偏好，从浩如烟海的古今中外的经典和精品中，找到最适合自己的那一部分厚重之书。 　　我想说的“厚重阅读”，其实更是一种“沉静阅读”。除了职业知识分子以外，对于更广泛的大众来说，为生计奔波，为发展奔走，为事业奔忙，激烈的竞争与拼搏之间隙，快速阅读、娱乐阅读、浅阅读，都是很好的方式。的确，当今时代的社会浮躁心理和现象是在所难免的。但如果我们能够用1-2%或更多一点时间来享受一番奢侈的“厚重阅读”，也许能够让我们短暂地卸却生活的重负，超越紧张的状态，与文学家、思想家、科学家进行一场心灵的对话，关注文学作品中人物和命运、领悟思想家的境界与逻辑、感受科学家的想象与发现，我们不能说这种阅读能否改变你的命运或者影响你的价值，但可以肯定地说，我们将会从中获得一种高贵的沉静，或许我们的生命会因此多一点色彩、多一份意义。爱因斯坦曾说过：“世间最不可思议的是，人类作为宇宙的产物，居然能够理解宇宙。”实际上，同样不可思议的是，人类从古至今都在试图理解人类自身，即苏格拉底所说：“认识你自己”。要理解我们人类自己和我们所在的宇宙，最好的路径就的是通过阅读、特别是厚重阅读来实现。 　　最后，我想引用梭罗在《瓦尔登湖》的一段话：“好好读书，也就是说，以真正的精神读真正的书，是一项崇高的活动，会比被它同时代的习俗所推崇的任何一项活动都更需要读者竭尽心力。”厚重阅读，让你的人生更为厚重。谢谢！ 　　最后，我给大家推荐一些“厚重阅读”书目： 　　《世界文明史》（上下卷）[美]拉夫尔 等著 　　《艺术：让人成为人》[美]理查德.加纳罗 特尔玛.阿特休勒著 　　《历史研究》[英]汤因比著 　　《喇嘛王国的覆灭》[美]戈尔斯坦著 　　《风化成典：西藏文史故事》马丽华著 　　《平凡的世界》路遥著 　　《我是我的神》邓一光著 　　《大地三部曲：水乳大地 悲悯大地 雅歌大地》范稳著 　　《陈寅恪与柳如是》徐迅著 阅读让人生更演讲稿2 老师们，同学们： 　　大家早上好! 　　很多同学在学习上都遇到过这样的问题：明明书上那么清楚明白的写着，经你的手一抄写下来，就变了，成了错别字，或者抄错了题目;做练习时，明明你会做的题目却因为你没仔细读题而做错了;交作业时老师说你的作业还有错让你仔细再检查一下，可你怎么也看不出错在哪，直到别人告诉你时你才发现，你很奇怪自己刚才怎么就看不出来?老师指导过的作文你写起来还行，老师要是不指导你就是无从下笔等等。你知道为什么会发生这样的情况吗?是因为你没有养成良好的学习习惯。那我们应该养成哪些良好的学习习惯呢。 　　首先，我们要养成爱思考的习惯 　　科学家巴斯德说：“机遇只偏爱有准备的头脑”，爱思考的"头脑便是有准备的头脑。”同样是水壶，普通人烧出的是开水，而瓦特却烧出了蒸汽机;同样是手被草叶子拉破了，普通人只会埋怨，而鲁班却因此发明了锯;这是为什么呢?就是因为瓦特、鲁班爱思考，即便是我们看着习以为常的身边小事他们也会去研究个为什么，产生了发明的灵感。所以我们也要学习他们做个爱思考的人，这样你就会比别人有更多的发现，你就会是个聪明人。 　　其次，我们要养成专心听讲的习惯 　　课堂是我们学习知识的主要渠道，课堂上老师把精心准备的教学内容生动地呈现给我们，你若总是开小差做小动作，不仅影响自己和同学学习知识，更是对老师的不尊重，而且久而久之你就养成了不专心听讲的坏习惯，想改也改不了，成绩自然就会落后。 　　第三，我们要养成认真作业的习惯 　　首先是仔细读题，读题不认真会让你犯很多愚蠢的错误。我们要读懂题目意思之后再认真解答，并且做到书写工整，答题完整，这样你的作业正确率就会高。如果你每一次作业都用这样认真的态度去完成，你的作业正确率一定会很高的。久而久之会养成好的习惯，正确率要想不高都难。如果做错了，一定要及时订正，不理解的一定要向老师或者同学问，勤学好问是的学习方法。希望大家每一次作业都严要求，高标准，这样你的成绩也一定会随着高水准。 　　最后，还希望大家养成爱读书的好习惯 　　爱看书的孩子一定会是知识渊博的孩子。不要羡慕同学懂得比你多，快去看书吧。现在我们有着非常好的条件，xxxx图书馆、xxxx图书馆都有大量的好书可以借阅。寒假中，老师就看到很多爱看书的同学白天就在图书馆看书，尽情地遨游书海，这样的孩子怎么能不聪明呢?我们学校的图书室也有很多好书，上学期我们五(xx)班的同学人均借阅了21本，说明我们五xx班的孩子人人都是爱看书的聪明孩子。希望我们大家向他们学习多读好书，成为博学多才的人。 阅读让人生更演讲稿3 亲爱的同学们： 　　大家好!今天我演讲的题目是《读书吧，认识更多高尚的朋友》。 　　你喜欢读书吗?我亲爱的同学?请拿起对我们人生有益的书籍，走入书的海洋吧。因为在那里，你会开阔视野、充实思想、丰富情感、改变人生，更能让我们寻找到一份不同以往的自信与理想。 　　高尔基说过“书是人类进步的阶梯”通过读书，我不禁收获到了知识，还学会了许多做人的道理，更感受到了读书的乐趣。 　　欣赏《鲁宾逊漂流记》，我为主人公鲁宾逊的毅力而感动;拜读《白雪公主》，我为白雪公主的纯洁而欢呼;看了《丑小鸭》，我为丑小鸭人生中的挫折而伤心，朗诵《雪人》，我被人与火炉的真挚爱情而动容;浏览《园丁与主人》，我为园丁拉森的聪明而自豪;默看《卖火柴的小女孩》，我为小女孩的悲惨而难过。鲁宾逊漂流到荒岛以后没有任何外来的帮助，在那么艰苦的日子里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让岛上的野人捉住他。他的心态那么乐观，他的意志那么坚强，他的求生欲望那么强烈!经历了28年，终于他成功了，回到英国。 　　卖火柴的小女孩在寒风中卖火柴，卖不完，回家就要受到爸爸的训打。在临终前，从火柴光中看到了慈祥地奶奶，然后带着微笑在寒风中离开了人世! 　　在读书中，我逐渐领悟到了：从小到大过着小公主生活的我却从没有满足过。当我拿到大橘子时，就抱怨它酸;当我拿到甜橘子时，又抱怨它小!卖火柴的小女孩那么可怜，她却从没抱怨过命运的不公!而我呢!有亲人宠着，生活那么幸福，却总是不满足。还有那次我在学习过程中，遇见了一道题不会做，我绞尽脑汁也想不出来，我心安理得的放弃了。和困难玩起了捉迷藏，最终困难把我捉住了。鲁宾逊在那么艰苦的日子里，都没有退缩过。 　　而我呢?只为了一道题就退缩了，以后我遇到困难和挫折时一定要勇敢努力和它做斗争，勇于面对现实生活的一切，即使跌倒一百次，我也要一百零一次站起来!书是我们最忠诚的朋友，时光不断流逝，而书却让我们永葆青春，书会给我们带来智慧，带来快乐，带来阳光，带来力量! 　　让我们一起幸福地分享吧!谢谢大家! 阅读让人生更演讲稿4 老师们，同学们： 　　大家早上好。 　　如果我问，xx月xx日是什么节日?大家一定都知道，是“世界读书日”，今年4月23日是第17个“世界读书日”。这是值得每一个爱书的人铭记的日子。 　　我以为，对于识字的人来说，最大的幸福莫过于读书。 　　古人说，“读万卷书，行万里路。”林语堂说，“或在暮春之夕，与你们的家人，携手同行，共到野外，读离骚诗经;或在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，十数本书狼藉横陈于沙发之上，然后随意所至，取而读之，这才得了读书的兴味。” 　　然而，在现实生活中，即便是在应该出现书声琅琅的校园，喜爱读书的人又有多少? 　　我以为，教师，首先应该是一个读书人。这是一个不言而喻的，然而静静的阅读似乎成为一种极大的奢望。我们习惯用忙来做不读书的理由。其实，忙碌的日子，更要读书，因为读书可以让我们静下心来。阅读可以让我们我慢慢变得成熟、冷静、自信。 　　亲爱的老师们，读书吧。 　　读书可以丰富一个人的有限人生。正如巴丹所说：“读书虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度;读书不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”人生在世，除了物质生活之外，还应有丰盈的精神世界。读书，使我们的精神不再贫乏，生命不再孱弱，人生不再孤独，让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人。 　　读点文学书，读点科技书，读点教学理论书，毕竟我们不可能给学生我们所没有的东西。读书，从小处说，为了丰富自己的学识;从大处说为了中华民族的教育事业;从近处说，为了幸与不幸做了我们学生的孩子;从远处说，为了铸就我们明日的辉煌。 　　亲爱的同学们，读书吧。 　　读书能涵养一个民族的精神气质。“腹有诗书气自华”，谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神气质，反映了一个社会的精神面貌，影响着这个国家的未来走向。 　　读书能铸就一个国家的文化根基。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。国家的富强和腾飞必然要以知识凝聚力量，而读书是知识的重要来源。在知识经济社会，读书是创造力和活力的起点，是文化底蕴的基石。 　　面对我国有读书习惯的人只有5%、阅读率持续下降的现状，老师们、同学们，我们需要重新唤起读书激情，亲近图书，全校阅读，让我们的校园少一点喧嚣，多一点书卷气;少一些浮躁，多一些书香，让读书成为我们的学校的风尚。 阅读让人生更演讲稿5 　　我爱读书，书是挚友，书是良师，不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟栗，只为满足自己读书的渴望。 　　书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会大有不同。生活可以清贫，但不可以无书。正如陈寿说的‘一日无书，百事荒芜"。博览群书的人往往知识丰富。书是人类进步的阶梯，书是打开知识大门的钥匙，是你迷失方向的指南针，也是你一生最重要的贡献。朱熹曾说过‘读书有三到，谓心到，眼到，口到"。我认为这三到之中的‘心到"最为重要。因为心到了，眼和口也就是接收信息的工具罢了。 　　有的书像甜甜的蜜桃，咬上一口便尝到它的甘美;有的书像青青的橄榄，咬上一口便尝到它的清香;有的书像苦涩的酸梅，品上一口便尝到它的美味。高尔基也曾说过“书是人类进步的阶梯”，读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰，书一定要从中获取自己不知道的新知识才算是读了一本新书。 　　读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的意义和它所代表的生命，让自己也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。 　　读书的好处有那么多，我们一定要多读书，读好书。在书中明白更多的知识，让我们一起向知识的海洋迈进。 阅读让人生更演讲稿6 尊敬的老师、亲爱的同学们： 　　大家好! 　　古人云：“书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。”读书能使人快乐，把一切烦恼抛开，畅游在书的世界。 　　我的姐姐是个爱读书的人，她把读书看作是乐趣。而我那时很不喜欢看书，觉得坐着是浪费时间。姐姐知道后笑了笑，对我说：“其实看书能使自己的知识面更广。你看看这本《十万个为什么》，你将会受益无穷。” 　　我点点头，心不甘情不愿地坐着读了起来。看了一会儿，我被这一本厚厚的《十万个为什么》吸引住了，它真的像姐姐说的那样，丰富了我的课外知识，让我更加全面地了解了许多方面的知识。 　　比如，星星为什么眨眼睛?原来是调皮的大气层遮挡着星星，让星星若隐若现的眨眼睛;白天为什么看不见月亮?原因是白天的光线较强，月亮的光线较弱，挡住月光……《十万个为什么》，让我在大自然与人类科技间遨游，懂得了许多在课本中学不到的知识。 　　从那以后，我爱上了读书，并把我玩的时间也用来读书。原来我空空如也的书柜也摆上了一本有一本书。这，就是读书得了乐趣。 　　读书改变了我的生活，也改变了我自己。我从原来的调皮变成了现在安静读书，从原来的从不看书变成了爱上看书，这就是读书带来的乐趣。谢谢大家。

目前好像没有人将此书翻译成藏文。以前西北民族学院好像在组织几位年轻的藏族教师翻译，但后来不了了之了。

杜永彬1987－2004年，多次进入西藏和其他藏区进行实地考察。2001-2003年，先后5次应邀赴美国哈佛大学等学术机构参加有关西藏的学术研讨会，并对美国的大部分涉藏机构和藏传佛教修行中心进行了为期数月的学术考察。2002－2004年，受聘为美国东西方中心高级研究员，并参加为期两年的西藏研究项目。2003年4－7月，由中国藏学研究中心派遣，赴悉尼理工大学学习，并对澳大利亚进行考察。2004年11月，应邀赴罗马参加民族、宗教和文化――面对全球化的欧洲与中国学术研讨会，并在意大利进行了为期半月的学术考察。2005年，伯克利加州大学访问学者。1991年被评为助理研究员，2001年被评为副研究员，2004年6月竞聘为研究员。现在当代研究所工作。1988-2005年，编辑《中国藏学》论文百余篇，编辑出版藏学图书10部；发表藏学论文和译文50余篇；出版《西藏人文主义先驱更敦群培评传》、《西藏历史文化词典》（合著，编委）、《中国国情丛书o拉萨卷》（合著）、《藏族大词典》（合著）、《世界第一大峡谷――雅鲁藏布大峡谷历史、资源及其与自然环境和人类活动关系》（合著）、《西藏的生态建设与环境保护》白皮书（合著）、《西藏的民族区域自治》白皮书（合著）、《康巴文化名人论坛文集》（合著，执行副主编）、《国外西藏问题研究报告》（专著）等藏学专著9部，《西藏现代史――喇嘛王国的覆灭》、《香格里拉的囚徒――藏传佛教与西方》（合译）、《哈佛大学藏学研究文集》（合译）、《一位藏族革命家》（合译）、《安多的托钵僧（更敦群培）》（法译汉）等藏学译著5部。通藏、英、法文。研究方向和领域为20世纪以来的西藏和其他藏区以及国外西藏问 题，重点是西方人的西藏观、藏传佛教在国外的传播和影响、美国的西藏政策、当代藏传佛教。2005年，为西南民族大学藏学院博士生讲授：《西方人的西藏观与西方的西藏政策专题研究》课程。现独立承担的重点课题为：《布什时代美国的西藏政策及其对中美关系的影响跟踪研究》、《美国人的西藏观研究》、《藏传佛教在国外的传播和影响》、《当代藏传佛教发展趋势研究》。

估计你找不到纯文本的，老版时代出版社的有字七十二万馀，新版的经删减後仍有字六十一万，再加上这书没有语音版，那自然就没人会有那功夫手打了（用ocr不是不行，但还是要校对，费时）另外就是该书的图片也是很有参考价值的，所以一般人都看实体书，而流传的也只有djvu和pdf扫瞄版

你是想买关于旅游的书呢，还是就关于西藏旅游的。首先我个人并不建议买什么旅游书，网络的强大都能让你找到比旅游书更多有用的资讯，并且随着时间的推移，网络的快捷使得这些信息的时效性更为准确。非要买的话，推荐你几本吧。首先是《2011中国自助游》是中国旅游出版社出版的，不是东方出版中心或者陕西师范大学出版社出版的，后两个出版的，实用性不大。这本书介绍关于中国自助游景点、住宿、交通等各个方面，资讯较全也较新。第二本推荐《西藏》同样是中国旅游出版社出版的，不过资讯没有那么新，因为是2010年4月1日时第二版的。其他关于西藏单独的旅游书我就不推荐了，因为都是在2010年再版的，还不如网上找的攻略、资料。LP也还没有出关于西藏游的书，只出了一本关于藏语的书《Tibetan: Lonely Planet Phrasebook》我看不懂，你想了解也可以去看看。想了解西藏的书，例如《八廓曼陀罗》《喇嘛王国的覆灭》等都是不错的书。

1.问答：知乎——《六七月去西藏玩，要做哪些准备》有100多个回答，其中一条高赞（2.4K）回答已经把热门景点、注意事项等各种攻略都写进去了，适合做去西藏前的准备功课。2.书籍：《藏地密码》系列。是了解西藏的首选读本，销量已经达到惊人的800万册。全系列共120万字，恢弘的架构讲述了以藏文化为背景的全球大探险故事，内容涉及到西藏千年秘史、藏传佛教历史遗案，世界上众多著名文化遗迹。想要了解西藏文化，认真读完这套系列就够了。还有一本《酥油》——如果觉得《藏地密码》读来太费劲的话，情感小说是不错的选择。《酥油》作者觉迟根据自己零五年后在藏区草原义工支教的经历，充满感情地写出了一个既绝望而又美丽的故事。许多描写藏地的书，写到细节处就失实，但《酥油》不同，因为作者在藏地的亲身经历，既描绘了藏区辽阔纯真的绝美风光，也细数了藏人的坚强淳朴还有他们的无奈决绝。最后再推荐一本陈坤的《突然就走到了西藏》是的，就是那个演员陈坤，讲的是他带领10名大学生志愿者行走西藏对生命的点滴感悟，穿插了他成名前后的故事，不仅适合他的粉丝阅读，当然普通的读者读来也可以有诸多感悟。

10年前走过川藏线没有高反的我，这次直飞到拉萨没有停留直接出发走阿里大北线，低估了线路的难度，出现了一些高反症状，幸亏在同伴中症状最为轻微。当初川藏从成都出发，一路有个适应过程，海拔逐渐上升，倒也没事。这一次飞到海拔3800米的拉萨，第二天就直接到日喀则，没有休整适应的过程，必然会有反应。 理想中的阿里大北线，是在神山冈仁波齐转山，在圣湖玛旁雍错边看蓝色的湖水和雪山，在金色古格王朝看夕阳。 如果再给我一次选择，自驾阿里大北线，我可能会犹豫，因为这是一条有门槛的路线。沿途海拔都在5000米上下。山路狭窄蜿蜒，极其危险。最初的几天高反严重，走快点都喘气。 行程大致如下（经典路线）： 去西藏之前，如果想和喇嘛们讨论一下藏传佛教，请读一下入门书籍《西藏生死书》，如果想了解西藏近代史，读一下《喇嘛王国的覆灭》。 来看下这条路线的海拔。当我们在扎达附近5030米海拔的道班住上一晚之后，感觉4000米的海拔都不算什么。西藏的阿里地区是世界上人口密度最小的地区之一， 阿里地区有30万平方公里，相当于3个浙江省，人口只有几万人 。国内去除户外徒步线路，以及穿越罗布泊、可可西里、羌塘三大无人区之外，阿里大北线是常规线路中，最难走的路线之一。在一些无人区中最麻烦的是迷路，路上和路下没有多少区别。 水烧不开，住宿不好找，吃饭更别提，一路有各种口味的饭菜供选择，比如川菜、川菜、川菜。这条路线，需要对生理和心理素质都有考验。高反的头痛欲裂，夜里无法入睡，干燥的流鼻血，风沙极大。眼睛被风吹得不停流泪，紫外线极其强烈。 因为时间有限，飞到拉萨没有休整，直接出发的前几天同伴各种高反，头痛恶心。夜里无法入睡。 同伴们最初的几天都在交流吃什么药最有效果，如果看见谁偷偷往嘴里吃东西，不用问，药不能停。 而我感冒一直没好，边吃感冒药边走。高反的药我倒是没吃，一路硬抗。高原的阳光强烈，风像刀子一样凛冽。 手机信号经常没有，移动联通电信，能够有通讯信号就是让人开心的事情。数据网络，大部分时间都是2G。为保持通讯，带奇三大运营商的手机最保险。 珠峰大本营和想象中差太多，只能远距离看着，看似很近，走过去很远。 岗仁波齐因为时间关系，也没有去转山。如果时间充裕，最好去转转神山，神山会保佑你，岗仁波齐小镇的小店老板收了我四十元的早餐钱以后附赠了这个忠告，大概他也觉得照得见影子的稀饭和几个馒头一叠咸菜还缺一个忠告才能值这么些钱。 阿里地区属于边境，路上经常要停车过边检站，刷身份证，检查边防证，驾驶证，行驶证。至少检查20次。检查方式基本上都不重复，有的是全车都要下车去检查站过关，有的是司机不用下，其他人过去，有的是一车人都不用下。乘客需要身份证和边防证，司机需要身份证驾驶证，行驶证，边防证。 在阿里首府狮泉河住最好的宾馆，热水器漏电。换了房间之后还是如此，我彻底放弃。 一路上发生许多事情，因为现在还在路上，等我完成这段旅途，再看有没有心情来写吧。 有好心的开着货车的甘肃司机热情帮忙，扎达土林的藏族道班好心相助。 中秋到国庆期间，阿里地区的温度在零下2度到18度之间。昼夜温差大，一件户外保暖内衣加抓绒冲锋衣足够，怕冷的还可以带一件户外羽绒。防晒措施必须做好，帽子头巾太阳镜一个不能少，我的一个同伴硬生生的晒成藏族同胞的样子。 阿里地区，摄影器材，拍风光用得最多的是长焦，焦距最好能做到400mm，广角用得比较少，使用频率大概在30%左右。如果是拍人文，例如在拉萨，35或85比较合适。 无人机也是一个非常建议携带的摄影器材。但是很多地方飞不了，因为风太大。 我的无人机在5000你海拔贴地飞行的时候，咣的一声撞到地面，因为高原的地面看着平，其实连绵起伏。这个要小心。 租车建议用丰田霸道，也就是普拉多，2.7排量很勉强，超车很困难。高原空气稀薄动力不足。租车前必须检查刹车，车充，备胎，随车修理工具，车灯是否正常，亮度是否正常。 自驾牢记，不要在阿里地区走夜路。走多了夜路，容易遇到鬼。 西藏的加油站加油必须要登记身份证，行驶证，驾驶证才能加油，汽油费比内地要贵很多，92号汽油在最贵的加油站，将近10元一升。在西藏的高速公路不收费，可能是含在油费里吧。 先欣赏一下这次行程拍摄的阿里大北线的风光吧，每一张照片都付出了代价，来之不易。 拍摄器材：手机iPhone X，无人机大疆御air，尼康850，镜头80-400mm镜头，14-24mm镜头。 三脚架几乎没有怎么用，滤镜系统除了CPL之外的都没有用。

西藏”一词的来历，不仅社会大众，甚至专门研究藏学的学者，能够解说清楚的也不多。在现今提出的一些说法中，仍存在不少疑难之处。这是由于历史上藏语、汉语、蒙古语、满语对青藏高原各部分的地域名称和对藏族的族称曾经发生过多次变化，而且这些历史上的名称互相交叉和影响，使得至今对西藏和藏民族的称呼及其含义仍然存在较为复杂的情形。 　　西藏：以清正式定名得名。唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清设西藏办事大臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名至今未变。

有的，聚师网做的就是教师资格证

1、苏轼写荔枝的名句“日啖荔枝三百颗”的下半句是“不辞长作岭南人”。 2、北宋绍圣元年（公元1094年），五十七岁的苏轼被贬至了广东惠州，这首关于荔枝的名句就是苏轼的《惠州一绝》。原诗是：罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。 3、意思是：每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人，原本说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。

没有。老福是搞到了照片，但是那张是艾琳的单人照片，老福要找的是艾琳和那个波西米亚国王的合影。因为艾琳是个极聪明的女人（书中唯一一个击败过老福的女人），在老福化妆后到艾琳家去，用智慧找出了艾琳的藏照片的地方，然而此时，艾琳也发现了异样，最后跟踪老福，弄清楚了他的侦探身份，第二天一大早就带照片走了，在藏照片的地方留下了另一张照片和一封信……这个是经典案例，知名度特高，电影电视都有好多演绎，推荐你去看看全文……

永诚保险是可靠的。永诚财产保险股份有限公司是一家由国内实力雄厚的大型电力企业集团和产业投资集团共同发起组建的全国性股份制财产保险公司。永诚保险公司于2004年9月10日获中国保险监督管理委员会批准开业，总部设于上海，注册资本金21.78亿元人民币， 拥有员工超过5000人 。永诚保险公司业务经营范围包括财产损失保险、责任保险、信用保险和保证保险、短期健康保险和意外伤害保险、再保险业务、国家法律法规允许的保险资金运用业务及经保监会批准的其他业务。保险本意是稳妥可靠保障;后延伸成一种保障机制，是用来规划人生财务的一种工具，是市场经济条件下风险管理的基本手段，是金融体系和社会保障体系的重要的支柱。保险 ，是指投保人根据合同约定，向保险人支付保险费，保险人对于合同约定的可能发生的事故因其发生所造成的财产损失承担赔偿保险金责任，或者被保险人死亡、伤残、疾病或者达到合同约定的年龄、期限等条件时承担给付保险金责任的商业保险行为。从经济角度看，保险是分摊意外事故损失的一种财务安排;从法律角度看，保险是一种合同行为，是一方同意补偿另一方损失的一种合同安排;从社会角度看，保险是社会经济保障制度的重要组成部分，是社会生产和社会生活"精巧的稳定器";从风险管理角度看，保险是风险管理的一种方法。商业保险大致可分为:财产保险、人身保险、责任保险、信用保险、津贴型保险、海上保险。大类别按照保险保障范围分类，小类别按照保险标的的种类分类。按照保险保障范围分为:人身保险、财产保险、责任保险、信用保证保险。

Office2010产品密钥过期或产品激活失败就会有如下图中的提示，每次打开Excel或Word文件都会提示一次，有点麻烦。如果想更改产品密钥，如下图中点击更改产品密钥也不能打开密钥输入框，无法正常使用新的密钥激活。新密钥都无法激活的话，这时就需要借助激活工具了，上网百度一下Office2010激活工具，可下载的链接非常多。找到一个下载页面下载这个激活工具。也可以到小编的百度云盘中下载，下载链接在注意事项中，复制链接粘贴到浏览器的地址栏中回车就可以打开下载页面了。在下载的文件包中，双击运行程序Office 2010 Toolkit。在Office Uninstaller中选择Microsoft Office 2010，然后点击EZ-Activator按钮开始激活操作。如果在激活Office2010过程中弹出防火墙的警报，点击允许访问按钮就行了。当看到如图中红色方框中的语句时，表示Office2010激活成功，以后再打开Excel或Word文件就不会再提示密钥过期或产品激活失败的信息了。

二郎神杨戬的师傅玉鼎真人好像是挂名的，其实玉鼎真人还没有杨戬厉害呐。 根据扬州评话《封神演义》，杨戬是很厉害的，供大家一笑： 太上老君的炼丹炉经过数十万年的使用，终于爆炸了。炼丹炉中炼的丹药烊化的尖尖头暴开，炸到鸿钧老祖的仙洞口，化成一个全身金色有40万年道行的小孩。鸿钧老祖算出他的来历由于他是丹药烊化的尖尖头就把他起名杨戬。可他道行虽高，却根本不懂做人的道理。杨戬说我想拜个师傅，而鸿钧老祖早就不收学生，就把他收为童儿。谁知杨戬做错了两件事：第一次一天杨戬捡到一串珠子，不知道是谁的。鸿钧老祖也算不出它的来历，就让杨戬好好收藏起来。一次到西天相会如来，才知道是如来之物，怪不得双方都算不出来。鸿钧回洞却发现珠子被杨戬玩耍的时候搞丢了！实际上是赵公名路过，一时贪财欺负杨戬不通仙法收了去的。赵公明正是由于这件事，才犯了劫数，最后把命也丢了。当时鸿钧一时气愤打了杨戬眉心一掌，把眉毛中间打出道口子，杨戬昏倒在地，身体中的道行慢慢流出。鸿钧后悔自己出手太重，知道等杨戬的道行流完，人也就死了，赶忙把他的道行输送回他的体内，可还是有五万年流失掉了。如来预感有事发生，便也赶了过来，看见这幕情景，也感到心痛，既然是为了我的事连累孩子失了五万年道行，那我就教杨戬两样佛教最高深的本事吧！金刚不坏之身与七十二般变化。孙悟空是如来准提菩萨的学生，当然也会这两样绝技了。 第二次鸿钧大摆蟠桃会，可惜今年收成不好，只有一只桃子开花结果了，所以这只桃子也汇集了数百只仙桃的威力。让杨戬去拿，谁知道杨戬在路上经不起仙桃的诱惑，给偷吃了。所以众仙剥夺了鸿钧老祖举办蟠桃大会的权利，改为皇母娘娘来办，鸿钧气得把杨戬给赶出门去了。杨戬想寻找个仙山修道，看中玉泉山金霞洞，可这个山洞早就有人了，是元始天尊十二大弟子之一玉鼎真人。两人打斗起来，惊动到鸿钧老祖处。鸿钧气上加气，对杨戬道：“你当初不是说想拜个师傅吗？既然看中了玉泉山金霞洞，好我就让你拜玉鼎真人为师，留在玉泉山金霞洞修道吧！”所以杨戬在《封神演义》中本事有如此高的本事，而玉鼎却未见有何花头。

吴承恩是明朝的。吴承恩，字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（今江苏淮安）人（一说安徽桐城），祖籍安东。明代文学家。近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。吴承恩家祖籍安东（今江苏涟水），先祖在元末明初迁居当时淮安河下，至吴承恩已五代。父亲是商人，生前十分希望儿子能考取功名，为儿子取名承恩，字汝忠，意思希望能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩从小勤奋好学，过目成诵。精于绘画、书法、填词、围棋，喜欢看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书，如《百怪录》《酉阳杂俎》等小说或者野史。当时的名人朱应登恃才傲物，见到吴承恩后极为欣赏，说吴承恩能够读尽天下的书，把自己私藏的一半书籍送给吴承恩。吴承恩的主要影响：1、小说吴承恩最主要的成就在于最后完成《西游记》。由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，于是运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。2、诗文吴承恩现存240余首诗歌词曲、障词及颂赞。除一些障词、颂赞属于应酬外，大多极富有历史、文学艺术价值。吴承恩的诗情真意切、激情四溢，多有名篇佳作传世。词则托物寄情，真趣盎然，颇有秦少游的风采。小令、套数清新隽永、意蕴深长。吴承恩诗文词赋曲艺术特色鲜明，其成就在明代文坛不逊于“前后七子”、唐宋派诸大家。吴承恩的古文作品如《贺学博未斋陶师膺奖序》对当时社会风气的揭露逼真而传神。3、文论吴承恩在文论上又颇有建树，论诗作文讲究“情”“趣”。论诗说文讲求“情”是中国文论的传统，吴承恩遵循文学创作规律显而易见，而推崇“趣”则是当时的时代风尚。公安派之袁宏道、戏剧大家汤显祖均把“趣”作为评价文章的标准。在文学创作上强调“情”“趣”恰是针对当时文坛的复古主义之风，期望冲破复古拟古的牢笼，恢复文学创作的本性。吴承恩恰恰是唐宋派、公安派之先驱同道，其意义绝不仅限于此。以上内容参考：百度百科-吴承恩

这首诗的意思：罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。原文：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。出处：北宋苏轼《惠州一绝》。苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。扩展资料此诗表现出作者素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故事抨击统治阶级只顾自己享乐而不关心民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。作者简介：苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等。

福尔摩斯探案顺序：1、《血字的研究》出版时间-1887年11月《血字的研究》是英国推理小说家阿瑟·柯南·道尔于1887年创作的中篇小说，这也是他第一本以歇洛克·福尔摩斯为主角的作品。2、《四个签名》出版时间-1890年2月《四签名》（又作《四个签名》）是英国侦探小说家阿瑟·柯南·道尔创作的第二篇中篇推理小说，其仍以夏洛克·福尔摩斯为主角，发表于1890年2月。3、《波西米亚丑闻》出版时间-1891年7月发表于《海滨杂志》，并续写了六个短案子：《红发会》、《热情女》、《湖畔惨剧》、《五个桔核》、《歪唇男人》。4、《冒险史》出版时间-1982年本书收录了福尔摩斯探案故事中为人称道的《波希米亚丑闻》《红发会》《身份案》《博斯科姆比溪谷秘案》《五粒桔籽》《歪唇人案》《蓝宝石案》《斑带奇案》《工程师大拇指案》《单身贵族案》《绿宝石王冠案》《紫叶山毛榉案》。5、《回忆录》出版时间-1894年以《银色马》为开端，又十二个故事出炉，这时，作者打算结束这个故事，写了最后一个收篇作《最后一案》。福尔摩斯的死引起了广大读者的强烈不满甚至对作者进行人身攻击。6、《巴斯克维尔猎犬》出版时间-1902年《巴斯克维尔猎犬》一书讲述了巴斯克维尔家族有一个恐怖的传说，其一位先人因为行为恶劣，被一只巨大无比的恶犬咬死。现在的巴斯克维尔爵士离奇死去，经福尔摩斯调查是惊吓过度而死，其继承人来到此地继承财产后也遭遇到一系列与恶犬有关的恐怖事件。7、《归来记》出版时间-1903年1903年，以《空屋》为开端，作者巧妙的让福尔摩斯死里逃生，开始了另外一组故事。8、《恐怖谷》出版时间-1915年《恐怖谷》是他第四部长篇，于1915年完成。9、《最后致意》出版时间-1917年1917年结集的《最后致意》收录8个短篇，由于故事背景充分结合了当时政经情况，推出后轰动一时，许多人甚至以为真有其人其事。10、《新探案》出版时间-1927年1927年发表的《新探案》是他晚年最后一部作品，共12个短篇。扩展资料：《福尔摩斯探案全集》是英国作家阿瑟·柯南道尔创作的小说集，主角名为夏洛克·福尔摩斯（Sherlock Holmes，又译作歇洛克·福尔摩斯），共有4部长篇及56个短篇。第一部长篇《血字的研究》完成于1886年，隔年与其它作品合集出版于《比顿圣诞年刊》。被多次改编为电影与电视剧。道尔自己在《真实的福尔摩斯》（The Truth About Sherlock Holmes）中叙述，是根据他的医学院导师Dr. Bell（就是中国通常翻译的贝尔教授）而来。但是，就是贝尔本人似乎不喜欢这样的说法。一些人觉得这是道尔在那位真实原型的要求下误导读者。参考资料：百度百科-福尔摩斯探案集

Microsoft Office 2010产品秘钥：VYBBJ-TRJPB-QFQRF-QFT4D-H3GVB7X9XM-HGMB4-TMGHY-9VDQV-R8CGBHV7BJ-R6GCT-VHBXD-YH4FD-GTH2T另附：Microsoft Office 2003产品秘钥：GWH28-DGCMP-P6RC4-6J4MT-3HFDY（一直用的，不区分大小写。）Microsoft Office 2007产品秘钥：DBXYD-TF477-46YM4-W74MH-6YDQ8）（一直用的，不区分大小写。）以上回答你满意么？

千篇一律，都差不多，另外网课只适合学习好的同学，学习差的最好还是线下一对一辅导比较好

，可以自由选择：方案一 （安装office 2010免激活版）Office Professional Plus 2010免激活版（包含32位和64位）：由VOL版本封装，集成了“MAK”密钥，跟方案三很相似。只是做了封装。方案二 （安装Office 2010企业版+KMS激活——推荐）：Microsoft Office 2010 Pro VOL简体中文正式版+迷你KMS激活: KMS 激活方法：方案三（安装Office 2010专业版+密钥激活）：Microsoft Office Pro 2010 简体中文正式版下载： 最新Microsoft Office Pro 2010 简体中文正式版激活密钥(密钥激活过程)： 目前网上大多数密钥已封，这是最新的密钥。看运气吧，有的人能直接激活，有的人要电话激活，有的则不行。附教程：《Microsoft Office 2010实用技巧宝典》微软官方光盘下载：因为密钥的激活次数有限，个人推荐方案二，希望对你有帮助 HV7BJ-R6GCT-VHBXD-YH4FD-GTH2T 有可能有点问题满意请采纳。

《宝莲灯》二郎神杨戬的师父是玉鼎真人。玉鼎真人，小说《封神演义》中玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，姜子牙的同门师兄，弟子是杨戬。为阐教“十二金仙”之一。道场在玉泉山金霞洞。镇洞之宝是“斩仙剑”。他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。玉鼎真人收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟-杨戬，乃封神演义书中著名神秘人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。玉鼎真人战绩较少，实力较难定位。若单凭其客观战绩为标准（斩杀过截教三代门人朱天麟），那其实力就相当普通。可若换用推理法，凭徒论师为标准。则玉鼎当为昆仑十二仙中最强第一人。在封神演义书中，我们虽然完全可以确定玉鼎懂九转玄功。杨戬一身法力皆由他所授；但同样，我们也没有任何证据可以证明，玉鼎他会这两门BUG法术。因为变化救黄龙虽由他授计，但实际执行的却是杨戬。相关如下《封神演义》第七十五回“土行孙盗骑陷身”中，具体讲过玉鼎真人和金霞洞的故事：周武王讨伐商纣王，姜子牙率领大军来到泥水关前，遇到守关将领余化。那余化有万夫不当之勇，更有件宝贝“化血神刀”，姜子牙麾下的哪吒，杨戬都被这神刀杀伤过。为寻找破刀妙计，二郎神来到玉泉山金霞洞找他师傅玉鼎真人，书中写道：“杨戬借土遁往玉泉山来，到了金霞洞，进洞见师父，拜罢，玉鼎真人问曰：‘你此来有什么话说？"杨戬对曰：‘弟子同师叔进兵汜水关，与守将余化对敌，彼有一刀，不知何毒？"”玉鼎真人在金霞洞内吃野果、喝清泉，前后已修炼了五百余年，可是他对杨戬所说的毒刀也无对治的方法。但他还是向徒弟耳语了一套破刀妙计。他告诉杨戬：“此刀乃蓬莱岛一气仙的宝物，当时炼刀时有三粒金丹在炉中同炼。要解此刀，非金丹不可。”于是，二郎神拜别师傅，离开了玉泉山，摇身一变，变作余化模样，到蓬莱岛上向一气仙骗得三粒金丹。他自己首先吞下一粒，伤口即刻愈合，接着就出马和余化交战，果然余化神刀失灵，被二郎神斩于马下。因为有二郎神玉泉山问计的故事，金霞洞名扬天下，清代的《玉泉志》上记载：“金霞洞在覆船山尾，因常有霞光照耀而得名。”

1、明代吴承恩。吴承恩（约1500-1583）字汝忠，号射阳山人，汉族，我国四大名著之一《西游记》作者、明代小说家，淮安府山阳县河下人（现江苏省淮安市淮安区）。 2、吴承恩小时候勤奋好学，他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。 3、50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。

永诚保险电话是95552永诚财产保险股份有限公司是一家由国内实力雄厚的大型电力企业集团和产业投资集团共同发起组建的全国性股份制财产保险公司。公司于2004年9月经中国保险监督管理委员会批准正式成立，总部设于上海，注册资本金10亿元人民币。永诚财产保险股份有限公司（以下简称永诚保险）成立于2004年，是由国内外实力雄厚的大型电力企业集团和产业投资集团共同发起组建的全国性股份制财产保险公司，总部设于上海，目前注册资本金21.78亿元人民币，拥有员工超过5000人。永诚保险的股东由国内外实力雄厚的大型电力企业集团、产业投资集团和金融控股集团组成。永诚保险的股东包括华能资本服务有限公司、枫信金融控股责任有限公司、深圳能源集团股份有限公司、北方联合电力有限责任公司、中国大唐集团公司、中国华电集团资本控股有限公司、国电资本控股有限公司、国家电投集团资本控股有限公司、瑞士再保险股份有限公司、福建省投资开发集团有限责任公司、国华能源投资有限公司、北京信远业隆投资管理有限公司和云南电网有限责任公司。强大的股东实力、丰富的业务资源、独特的技术优势以及先进的管理理念，为公司的发展壮大奠定了坚实基础。目前，永诚保险电力系股东在国内发电市场中占据半壁江山，是公司持续、健康发展的坚实后盾。永诚保险自成立以来，始终专注于电力能源及大型商业风险领域，依靠出色的专业技术水平、强大的风险管控能力和高效敬业的优质团队，在市场竞争中快速成长。目前，永诚保险资本实力雄厚、偿付能力充足、资产状况良好，已拥有34家省级分公司、260余家中心支公司及营销服务部，形成了完善的全国性服务网络。

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日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。选自苏轼《惠州一绝》。原诗是:罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

永诚保险公司不是国企。永诚财产保险股份有限公司是一家由国内实力雄厚的大型电力企业集团和产业投资集团共同发起组建的全国性股份制财产保险公司。公司于2004年9月经中国保险监督管理委员会批准正式成立，总部设于上海，注册资本金10亿元人民币。公司始终注重打造成本、产品、风控三大核心竞争优势，努力实现“在电力能源承保技术能力领先于同业，电力能源市场份额领先于同业的”两个领先的目标。坚持“客户至上、服务社会”的经营宗旨，通过专业化、个性化的产品和服务，为客户提供有效的风险管理解决方案和保险保障。扩展阅读：【保险】怎么买，哪个好，手把手教你避开保险的这些"坑"

吴承恩是明代人。吴承恩字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（今江苏淮安）人祖籍安东，明代文学家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，以卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，终老于家。近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。吴承恩代表作：吴承恩诗文，有后人辑集的《射阳先生存稿》四卷存世，包括诗一卷，散文三卷，卷四末附小词三十八首，另有《续稿》一卷。长篇小说《西游记》，另著词集《花草新编》及短篇小说集《禹鼎志》等，大多散佚。诗作有《海鹤蟠桃篇》、《春晓邑斋作》、《杨柳青》、《长兴作》、《秋兴》、《金陵客窗对雪》、《田园即事》、《桃源图》、《堤上》、《舟行》、《题沈青门寄画海棠用东坡定惠院韵》等。词作有《点绛唇》、《浣溪沙》、《如梦令》、《西江月》、《满江红》等。散曲作品有《沉醉东风》、《醉太平》、《水仙子》、《驻云飞》、《梁洲序》、《满庭芳》等。

1.在还没有资料之前就做推论是极大的错误。人会不自觉地将事实歪曲以符合推论，而不是根据事实来认定。——《波希米亚丑闻》 2.如果想要得到不平常的结果或者特殊的体验，人必须面对真实的生活，真实的生活远比任何幻想更具挑战性。——《波希米亚丑闻》

周洁琼因为参加选秀节目《PRODUCE 101》而成功以组合I.O.I成员出道，在3月21日周洁琼再次以组合PRISTIN出道，不少人非常不解为什么周洁琼会参加两个组合，I.O.I组合是不是已经解散。究竟周洁琼离开I.O.I了吗？组合I.O.I解散了吗？其实组合ioi已经解散一个多月了，前段时间结束《Very Very Very》打歌活动的I.O.I将参加KBS综艺节目《不朽的名曲》的录制，正式告别舞台。I.O.I的合约在今年1月结束，而I.O.I的成员也将进入新的组合或者有其他的工作计划，而I.O.I成员周洁琼的组合也在3月21日出道。I.O.I成员林娜英、周洁琼加入韩国PLEDIS旗下10名练习生组成的新女团“PLEDISGIRLZ”。周洁琼离开I.O.I之后还是受到了不少关注，周洁琼加入新组合也受到了不少的期待，周洁琼作为韩国出道的中国歌手，当然也得到了不少中国网友的注意。2016年5月4日，I.O.I组合发行首张迷你专辑《Chrysalis》宣布正式出道，I.O.I通过M-net音乐节目《M! Countdown》表演了专辑主打曲《Dream Girls》的出道舞台，另外I.O.I还获得第12届亚洲模特盛典歌手部门新人奖。2016年5月25日，韩国女子组合I.O.I携手“CJ梦享音乐教室”项目来到中国四川省阿坝藏族羌族自治州茂县，I.O.I组合成员来到了当地河西小学和凤仪镇学校，和小朋友们一起唱歌、跳舞、制作T恤，同他们分享自己在音乐上的努力及收获，并鼓励他们要把握自己的梦想。I.O.I成员们通过清新的美貌抓住了人们的眼球，少女们活力而又充满弹性的嗓音也十分令人印象深刻。I.O.I在韩国获得了很高的关注度，所发行的歌曲都排名在各大榜单前列，11名成员无论样貌或实力甚至个人魅力都是满分。I.O.I的成员们在清新可爱风格和华丽霸气风格中都拿捏的非常到位，完美展现了Girl Crush魅力，变得更加成熟、更具魅力的I.O.I成员们也通过强势的表演和破格的造型吸引了众人的视线。I.O.I（全称Ideal Of Idol），于2016年5月推出的女子演唱组合。I.O.I由林娜荣、金请夏、金世正、郑采妍、周洁琼、金素慧、俞琏静、磪有情、康美娜、金度延、全昭弥十一名成员组成。周洁琼是韩国女子演唱组合I.O.I中唯一的中国籍成员，在Pledis做了6年练习生的她，有着不亚于韩国人的韩语实力，熟练的韩语能力常常让人觉得其实她是韩国人。

不同种类的鲸鱼体型差别很大，比如蓝鲸平均体长为30米左右，座头鲸平均体长为13米左右。1、蓝鲸蓝鲸不仅是鲸鱼当中最大的，同时也是所有海洋生物当中体型最大的一种。蓝鲸的平均体长为30米左右，重量高达两百多吨。2、弓头鲸弓头鲸平均长度15米、重量50吨，属于中大型鲸鱼，而它的嘴是所有动物里最大的，甚至可以撞破厚厚的冰层出水呼吸，在所有鲸鱼当中，弓头鲸是寿命最长的，它能够活到两百多岁并且耐低温，主要生活在北冰洋。3、南露脊鲸南露脊鲸分布于南半球中高纬度海域，体长15-18米，体重47-80吨。4、长须鲸长须鲸是体型极为庞大的一种海洋生物，其平均体长约为25m左右，长须鲸的数量由于人类捕杀急剧下降，目前能够为人类所观察到的长须鲸的数量只有几十只。5、座头鲸座头鲸的平均体长为13米左右，体重25-30吨，分布范围十分广泛。主要以磷虾等小型甲壳生物为食，性格十分温顺，喜欢和同伴腻在一起，它们的游泳速度很慢，每小时约为8-15公里。

和网上的聚师网是一样的，没什么差别。

故事主要内容：就是说波西米亚国王要和其他国家的贵族联姻，波西米亚国王还是皇太子时和一个女歌唱家热恋过，那女的威胁国王要把他们的关系说出来，因为那女的有张和国王一起照的合照，国王请福尔摩斯帮他取回那张相片，福尔摩斯易容成一个马夫来打探那女的，后来有易容成一个牧师想取得那女的信任，以为要得手了，但那女的发现那马夫和牧师的眼睛都很漂亮是同一双眼。事实上那女的喜欢上一个律师，她和律师最后带着那张合影离开了，并表明不会阻挠波西米亚国王的婚事，而合影在手让她安心点，于是就带走了。

永诚保险公司排名在17位，保费收入同比增长13.14%。尽管比不上平安、国寿等传统大公司，但是也没有我们想象的那么差。【拓展资料】一、保险公司是指依保险法和公司法设立的公司法人。保险公司收取保费，将保费所得资本投资于债券、股票、贷款等资产，运用这些资产所得收入支付保单所确定的保险赔偿。保险公司通过上述业务，能够在投资中获得高额回报并以较低的保费向客户提供适当的保险服务，从而盈利二、保险公司的业务分为两类:人身保险业务，包括人寿保险、健康保险、意外伤害保险等保险业务。财产保险业务，包括财产损失保险、责任保险、信用保险、保证保险等保险业务。我国的保险公司一般不得兼营人身保险业务和财产保险业务。三、保险公司，是采用公司组织形式的保险人，经营保险业务。保险关系中的保险人，享有收取保险费、建立保险费基金的权利。同时，当保险事故发生时，有义务赔偿被保险人的经济损失。四、保险公司是销售保险合约、提供风险保障的公司。保险公司是指经营保险业的经济组织。保险公司，是指经中国保险监督管理机构批准设立，并依法登记注册的商业保险公司，包括直接保险公司和再保险公司。五、相互保险公司也是一种公司组织形式，但是一种非营利公司，没有股东，公司为保单持有人（投保人）拥有。因此投保人具有双重身份，既是公司所有人，又是公司的客户。股份保险公司的股东并不一定是公司的顾客，相互公司的投保人作为所有人可以参加选举董事会，由董事会任命公司的高级管理人员专事公司的业务经营与管理。投保人能以取得"红利"的形式分享经营成果。

IOI是produce101 这个节目推出的限定组合是由参加节目最终获胜的几名成员组成的她们来自不同的公司，有的是练习生，有的是已经出道的爱豆，解散后她们会回归自己原来的组合，没出道的也要准备出道了

二郎神杨戬的师父是玉鼎真人。玉鼎真人，小说《封神演义》中玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，姜子牙的同门师兄，弟子是杨戬。为阐教“十二金仙”之一。道场在玉泉山金霞洞。镇洞之宝是“斩仙剑”。他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。玉鼎真人收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟-杨戬，乃封神演义书中著名神秘人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。玉鼎真人战绩较少，实力较难定位。若单凭其客观战绩为标准（斩杀过截教三代门人朱天麟），那其实力就相当普通。可若换用推理法，凭徒论师为标准。则玉鼎当为昆仑十二仙中最强第一人。在封神演义书中，我们虽然完全可以确定玉鼎懂九转玄功。杨戬一身法力皆由他所授；但同样，我们也没有任何证据可以证明，玉鼎他会这两门BUG法术。因为变化救黄龙虽由他授计，但实际执行的却是杨戬。扩展资料《封神演义》第七十五回“土行孙盗骑陷身”中，具体讲过玉鼎真人和金霞洞的故事：周武王讨伐商纣王，姜子牙率领大军来到泥水关前，遇到守关将领余化。那余化有万夫不当之勇，更有件宝贝“化血神刀”，姜子牙麾下的哪吒，杨戬都被这神刀杀伤过。为寻找破刀妙计，二郎神来到玉泉山金霞洞找他师傅玉鼎真人，书中写道：“杨戬借土遁往玉泉山来，到了金霞洞，进洞见师父，拜罢，玉鼎真人问曰：‘你此来有什么话说？"杨戬对曰：‘弟子同师叔进兵汜水关，与守将余化对敌，彼有一刀，不知何毒？"”玉鼎真人在金霞洞内吃野果、喝清泉，前后已修炼了五百余年，可是他对杨戬所说的毒刀也无对治的方法。但他还是向徒弟耳语了一套破刀妙计。他告诉杨戬：“此刀乃蓬莱岛一气仙的宝物，当时炼刀时有三粒金丹在炉中同炼。要解此刀，非金丹不可。”于是，二郎神拜别师傅，离开了玉泉山，摇身一变，变作余化模样，到蓬莱岛上向一气仙骗得三粒金丹。他自己首先吞下一粒，伤口即刻愈合，接着就出马和余化交战，果然余化神刀失灵，被二郎神斩于马下。因为有二郎神玉泉山问计的故事，金霞洞名扬天下，清代的《玉泉志》上记载：“金霞洞在覆船山尾，因常有霞光照耀而得名。”参考资料来源：百度百科-玉鼎真人 （小说《封神演义》中人物）

意思是：如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。出自宋代苏轼的《惠州一绝》。原文：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。创作背景绍圣三年（1096）作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。

就是福尔摩斯举起手，然后华生扔了烟雾弹。那个女人，就是艾琳艾德勒她以为着火了，就去壁橱拿照片，转头瞬间看到了福尔摩斯在看她的那照片。然后艾琳艾德勒就怀疑福尔摩斯是不是装扮成了马车夫来骗取她得同情来找照片的下落

01 明朝。 吴承恩是中国明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳，淮安府山阳县人。小时候的吴承恩勤奋好学，一目十行，他精于绘画，擅长书法，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。 02 中国明代杰出的小说家，是 《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。 03 吴承恩喜读稗官野史、志怪小说，"尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之"，"髫龄，即以文鸣于淮"，颇得官府、名流和乡绅的赏识，《淮安府志》载他"性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍，如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。 04 吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。《淮安府志》载他"性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成"。但他科考不利，至中年才补上"岁贡生"，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已"贮满胸中"，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。

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