竖中指的意义？

1、竖中指是一种表示情绪的动作，意义多为鄙视。2、竖中指在世界范围内是一种常见的侮辱别人的方式，相当于骂“fuckyou”（即“去你的”），是一种很不礼貌的表现。

对人竖中指是一种表示情绪的动作，意义多为鄙视。竖中指在世界范围内是一种常见的侮辱别人的方式，是一种很不礼貌的表现，所以在日常生活中要注意杜绝这种行为出现。手势起源竖中指最早出当时英法百年战争末期。

对人竖中指是一种表示情绪的动作，意义多为鄙视。竖中指在世界范围内是一种常见的侮辱别人的方式，是一种很不礼貌的表现，所以在日常生活中要注意杜绝这种行为出现。手势起源竖中指最早出当时英法百年战争末期。

当然不一样。树小指和中指都有蔑视对方的意思，国外喜欢用竖中指，国内有很多地方是竖小拇指，意思是你不行。竖中指一般来说是挑衅对方，激怒对方。竖大拇指很多情况下就是赞扬对方很厉害的意思，希望能帮到您

在我们的生活中经常会遇到一些比较反感的人和事，有的时候就会有情绪。在这个时候，大家为了表示自己的不满，如果不想骂人的话，就会竖起中指，中指一般都是表示情绪的动作，在世界范围内竖中指一般都是常见的，是一种很不礼貌的行为。那么我们特别的好奇，为什么全世界都知道竖中指是一种不好的行为呢？首先在西方国家，认为竖中指最早是出现在英法百年战争的时候，当时的英国弓箭手很厉害，使得法国大军损失惨重，于是法军就发誓，如果有一天法国军队赢了就斩断英国弓箭手的中指，然而不幸的是法国还是惨败。在法国撤军的时候，英国弓箭手纷纷都竖起了自己的中指，表示自己的中指还在。这个时候也是用竖中指来表示法国人很无能，鄙视法国人的意思。于是这种带有侮辱性的动作就迅速在西方国家蔓延了，各个国家都开始争相的模仿，一直延续到了现在，但是这个手势虽然在民间比较常见，但终究还是不好的一种行为，所以一般公开场合都是禁止使用这个手势的。那么在我们中国也有关于竖中指的记载，但是意义上不是特别的一样，在中国古代竖中指有代表腰斩的意思，意思中指就是中断之意，对应着腰斩。所以说在中国古代的时候，千万不要竖起中指，会让人不寒而栗的。随着时间的推移，竖中指还有许多引申义，但是不管哪一种意思，它的意义都不是特别的好，所以在我们日常生活中尽量的避免竖起自己的中指，以防发生一些不必要的冲突。

竖中指比喻竖阳具 中指是手指中最长的指.位置又在五指中间,它象征男性的JJ.形状,位置都有相近之处.事物具有二重性.中指是JJ的代言人,也为手语.展现给男性,是对男性阳钢之气的肯定,是对男性成功表现的赞美.展现给女性,多为精神取乐,也是对女性不尊和挑逗.说流氓,下流也有道理.除了这些含义用意之外,还有做为暗号使用的.通常是在一个多人的办公室,说话不便,通过中指把信息传递,以达到自己的目的.多为约会,约交. 在一些文化里，这个手势带有人身袭击的含意。 这个手势的起源不详。在古罗马时常这个手势称为digitus impudicus，一种来污辱人其他人的手势。 在加拿大，在前总理Pierre Trudeau对反对者使用这个手势后，比中指被称为Trudeau salute。 一个很流行的故事说这个手势起源于Agincourt之战中的英国弓箭手。当法国人把弓箭手的手指砍掉后，这手指就带表了还有中指的人的反抗。 这个手势在西方国家一般认为具有污辱性，一般来说经常被禁止使用，在视频上会被马赛克所遮挡。在一些地中海和亚洲地区，这个手势是可以用来指向某些东西，但在欧美地区使用食指被认为是更合理的

美国人用这个手势表示“OK”，是“赞扬和允诺”之意；在印度，表示“正确”；在泰国，表示“没问题”；在日本、缅甸、韩国，表示“金钱”；在法国，表示“微不足道”或“一钱不值”；在巴西、希腊和意大利的撒丁岛，表示这是一种令人厌恶的污秽手势；在马耳他，则是一句无声而恶毒的骂人语。

竖中指之所以会引起西方人的极度反感的原因 是很多时候竖中指,就是对性行为的暗示,达到激怒对方的目的。所以,竖中指在西方是非常让人厌恶的一般没有树小指的说法

这个要分开说明:其它指头合拢无名指与中指分开且向下,是鄙视的意思,也就是竖中指的意思。如果向其它方向可能是说很二的意思。中指叠在食指上在各个国家的意思不同，具体如下：1、在中国，中指和食指交叉相叠表示数目“10”和“加号”。2、在中国香港，这一手势则表示“关系密切”。3、在英国、美国、法国、墨西哥、新加坡、菲律宾、马来西亚，这一手势表示“祝愿”、“祈祷幸运”。4、在澳大利亚，这一手势表示“期待”、“期盼”。5、在斯里兰卡，这一手势表示“曲折”和“邪恶”。6、在印度，这一手势表示“结束”、“完成”。7、在荷兰，这一手势表示“发誓”、“赌咒”，或指“对方撒谎”。8、在尼日利亚，这一手势表示东西或数字“相加”。扩展资料：其他不同事的手势语：1、弯曲的食指在中国表示数字“9”；在日本表示小偷；在泰国、菲律宾表示钥匙、上锁；在韩国表示有错误、度量小；在泰国、新加坡、马来西亚表示死亡；在缅甸表示数字“5”；英美人用这一手势来招呼某人到他那里去。2、伸直中指、无名指和小指在中国表示数字“0”或“3”；在日本、朝鲜、缅甸表示金钱；在泰国表示没问题；在印度尼西亚表示什么也干不了，什么也没有以及不成功；在英美等国，通常用来征求对方意见或回答对方征求意见的回话，表示同意、了不起、顺利，相当于英语中的“OK”；在荷兰表示正在顺利进行。

竖中指意义多为鄙视。在世界范围内这是一种常见的侮辱别人的方式，相当于骂“fuck you”，这是一种很不礼貌的粗俗的表现。中文名竖中指外文名fuck you解 释鄙视类 别行为

1、中指竖起来代表鄙视，竖中指是一种表示情绪的动作，是一种很不礼貌的表现，这种行为一般来说经常被禁止使用，如在电视上出现会被马赛克所遮挡，会引起西方人的极度反感。 2、情绪，是对一系列主观认知经验的通称，是人对客观事物的态度体验以及相应的行为反应，一般认为，情绪是以个体愿望和需要为中介的一种心理活动。口部肌肉的变化是表现情绪的重要线索。

竖中指在中国并不被重视，但在外国这是一种极其严重的侮辱别人的方式，相当于骂“fuck you”，这是一种很不礼貌的粗俗的表现。在外国球场上屡次发生！

竖中指除了鄙视还有：手语中举起中指代表哥哥，取其将会成为家庭支柱之意。这个手势在西方国家一般认为具有侮辱性，一般来说经常被禁止使用。如在电视上出现会被马赛克所遮挡（俗称“打格仔”）。在地中海的一些地区和亚洲的一些地区，这个手势是可以用来指向某些东西，但在欧美地区使用食指被认为是更合理的。竖中指的来源：竖中指起源最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重，法军发誓在击败英军后，将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时，英军弓箭手纷纷伸出右手中指，炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家走红。竖中指在世界范围内是一种常见的侮辱别人的方式，相当于骂“fuck you”（即“去你的”），是一种很不礼貌的表现。以上内容参考：百度百科-竖中指

竖中指这个动作起源于在英法的百年战争时，双方最有威力的兵种是弓箭手，所以如果抓到俘虏就要砍掉它拔弦的那根手指头，再后来双方交战时为了显示自己的战力尚在。就竖起自己的中指作为标志。在现在的社会当中，有很多人喜欢对人竖中指，但这是一个非常不礼貌的一种行为，也是一种侮辱人的方式，代表着鄙视别人，达到激怒对方的目的。很多人非常反感这种行为，这种竖中指的行为是非常让人厌恶的，在现在的社会中有些女孩子也非常喜欢竖中指，那么，女孩子竖中指为什么不好？对异性竖中指是喜欢还是挑衅呢竖中指女孩儿竖中指为什么不好呢？现在不仅男孩子喜欢对人竖中指，也有很多的女孩子常对人竖起中指挑衅别人。女孩子竖中指，有的女孩觉得这样很社会，但是女孩做这个动作会让人觉得这个女孩儿很没有家教没有礼貌，也会让人对他留下不好的印象，或者让人非常反感她这种行为。所以女孩儿最好不要对别人竖中指。对异性竖中指是喜欢还是挑衅？对异性竖中指到底是喜欢还是挑衅这个问题要看对方是个什么性格的人，有的认为对异性竖中指的话属于一种挑衅的行为，有的女生接受不了这种行为，觉得对方不尊重她，而且是在羞辱她，但也有的女生不是这么想的，她会觉得这种行为很好玩，并不在乎。男生觉得竖中指是对异性爱的意思，觉得没什么，不过以小编的想法，竖中指不是一种好的行为，尽量不要做，无论对谁。

手势的解释 (1) [sign;gesture]∶手的 示意 动作,用以表达 思想 或用以传 达命 令或愿望 打手势叫他过来 (2) [fingering]∶指弹琴的指法 详细解释 (1).用 手作 的表示意思的各种 姿势 。 徐迟 《不过，好日子哪天有？》 ：“其中除了 许多 术语、引用语，还有洋文，还有 动人 的手势。” 金近 《哑巴国奇遇记》 诗：“我说的话他不懂，他装手势我也弄不清。” (2).弹琴的手法。 《魏书·柳谐传》 ：“颇有文学，善鼓琴，以新声手势， 京师 士子 翕然 从学。” (3).手面；气派。 鲁迅 《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”－－明术》 ：“则这御驾 一定 不过是有些手势的 * ，抬来抬去， 终于 脱不了原形。” 词语分解 手的解释 手 ǒ 人使用工具的上肢前端：手心。 棘手 （ 形容 事情难办，像 荆棘 刺手）。着（?）手（ 开始 做，动手）。 手不释卷 。 拿着：人手一册。 亲自动手：手稿。手迹。手令。手书（.笔迹；.亲笔书信）。 技能、 本领 ：手 势的解释 势 （势） ì 权力 ，威力： 势力 。权势。势利。 势均力敌 。 表现出来的情况，样子：姿势。气势。山势。局势。虚张声势。守势。势必。势能。势不可挡。因势利导。 部首 ：力。

中指有三个意思，分别是：正常释义，竖中指，手语。1、正常释义：它是人手的第三个指头。2、竖中指：它是一种表示情绪的动作，意义多为鄙视。手势起源“竖中指”最早出当时英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重，法军发誓在击败英军后，将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时，英军弓箭手纷纷伸出右手中指。竖中指在世界范围内是一种常见的侮辱别人的方式，是一种很不礼貌的表现。这个手势在西方国家一般认为具有侮辱性，一般来说经常被禁止使用，如在电视上出现会被马赛克所遮挡。在一些地中海和亚洲地区，这个手势是可以用来指向某些东西，但在欧美地区使用食指被认为是更合理的。3、手语：手语中举起中指代表哥哥，取其将会成为家庭支柱之意。

一个男生一看见你就对你竖中指。其实只是想引起你的注意。说明这个男生心里面非常的喜欢你。

竖中指,一种具侮辱性的手势关于竖中指的起源，据说英法百年战争时，双方最有威力的兵种是的弓箭手，因此抓到俘虏就砍掉他拨弦的那根手指，后来双方交战时为了显示自己战力尚在，就以竖起中指为标志。随着时间的推移，现在“竖起中指”却是表示对对方的极其不尊重，因为竖起的中指像男人的性器官，所以演变成了侮辱别人的一种恶俗表现。

竖义的解释立义；阐明义理。 《南史·袁宪传》 ：“会 弘正 将升讲坐，弟子毕集，乃延 宪 入室，授以麈尾，令 宪 竖义。” 唐 道宣 《续高僧传· * 四·慧远》 ：“但闻法集钟声，不问旦夕，覆讲竖义，皆入堂伏听。” 清 申涵光 《与朱锡鬯书》 ：“近尝把玩 宋 儒语録，聊以检点身心，为晚年寡过之计，非敢标理学之名，聚徒竖义，如昔人角立门户为也。” 词语分解 竖的解释 竖 （竖） ù 直立，直立的，与“横” 相对 ：竖立。竖井（一种垂直的矿井）。竖琴。竖起耳朵听。 汉字笔形 之一 ，自上往下。 上下的或前后的方向，与“横”相对：竖着写。 旧称未成年的童仆，小臣，引申为卑贱的 义的解释 义 （义） ì 公正 合宜的 道理 或举动： 正义 。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 合乎正义或公益的：义举。 义务 。义愤。义演。见义勇为。 情谊：义气。恩义。义重如山。 意思，人对事物认识到的内容： 意义 。含义。

人事部的比较难。。专业词汇很难 什么社会主义现代化建设之类的。。三级口译和上海那个高级口译差不多。。中级口译比大六难点。。。

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简单版：①. 智者运动时西方人文主义思想的起源。这一时期的智者们主张“人是万物的尺度”，第一次唤醒了人类的自我意识。提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值，人的决定作用。②. 文艺复兴是西方人文主义思想的复兴时期，这一时期的人文主义者肯定人的价值和尊严，要求以人为中心而不是以神为中心。以此出发，他们承认人的价值和力量，重视现世生活，因而主张发挥人们的创造力，追求自由，幸福和物质享受，反对基督教会的来世观念和禁欲主义。③. 启蒙运动是西方人文主义思想的发展成熟时期，这一时期的人文主义者抨击教会的权威和迷信，反对封建和愚昧，提倡科学，自由和平等，呼唤用理性的阳光驱走现世的黑暗，努力构建一个更符合理性和人性的社会。泛泛版：文主义在西方文化中的发展，可大约分为：西塞罗时代的人文主义、文艺复兴时期的人文主义和十八世纪德国的人文主义。这三个阶段的人文主义——差异：具体内容共性：然就它们的基本性格而言，皆不能担当领导西方文化生命的使命。——因为它们有其不可克服的限制与不足。①西塞罗时期的人文主义：人文主义一概念，成立在西塞罗时期的罗马，故西塞罗是西方文化史上第一个意识到人文主义内容及其价值的人。他之所以有这种自觉的意识，牟宗三认为：“是由于罗马原是一野蛮民族”，故西塞罗的人文主义自觉“正表示野蛮无文的民族开始自觉到自己之野蛮，自己之纯为赤裸裸的原始生命之不足，反省到自己之寒伧，而想要过一种有文化的生活。……西塞罗的人文主义，正尽了这个责任。”但因这个责任只落实在“现实生活之重自由、尊理性、富美感，这种广泛意义的生活情调”之上，因此，这时的人文主义只注意到广度方面的礼仪规范之上，并没有由此复向内向深处开发，以彰显出人文主义得以成立的文化生命的最后根据。此时的人文主义自觉，正如唐君毅所说，是基于由外在的观解而来的补漏救弊，并非直接从人之自身而要求自立起来。这实际上并不是自觉，而是他觉，依他而觉。这样一来，此时的人文主义则既有其成就，亦有其限制。其成就在：这种人文主义能极成有教养、合规范的社会政治生活；其限制在：这种有教养、合规范的社会政治生活，只是外在的重秩序、尚和谐，实不能凝聚收摄于人的生命中而得以最后的贞定。因此，可以说，此时的人文主义所成就只是外在的、形式的、美的人间境观，而这种美的人间境观因是外在的、形式的，因而是松散的、虚脱的，随时可以滑坠堕落。这是因为，人文主义若只落实在现实的生活情调之上，即是松散的、无“本”的，而无“本”，则自身并不能挺立得住。②文艺复兴时期的人文主义：在这个时期人文主义之得到世界的意义。但这个时期的人文主义，依然承继了人文主义在西方文化中的发展传统——对中世纪基督教神学桎梏的对峙和超脱。故此时的人文主义还是停留在外在比照之后的补救，而不是人自身的自觉自立。Renanissance的本来意思是“人的再生”，即把人从神的蛰伏之下解救出来。所谓“再生”——就是：“对于现实的人生，现实的自我，个性的自我，有一种春天之情的喜悦感，而且有一种现实的人间爱”。这样，因重视个性的自我，人的普遍的理性的一面被忽略，而特别重视人的气质性的一面。因此，可以说，此时的人文主义因对治基督神学而标举的人的再生，实乃对人的才情等气质之性的肯定。所以，文艺复兴时期有很多在才情上表现其创造力的科学家、艺术家。对人的特殊的气质之性的肯定，同西塞罗时期的人文主义尚只停留在外在的和谐的社会政治生活的美的境观之上，可以说是更进一步地收摄到人自身上来，这是人文主义发展中的一大进步，也是文艺复兴时期的人文主义的最大成就，因为对于人文主义来说，这是逐渐回归到“人”这个“本”上来了。但必然指出的是：人文主义对生命的反省若只到这种程度，而把人文主义得以成立之“本”建基在人的气质之性上，则依然有其不可克服的限制。这种限制——主要表现在：此时的人文主义尚不能由个性之我进一步内透反显出一个与“神”通的普遍的自我。因此，文艺复兴时期的人文主义总是同基督教神学对显而成立，其个中关键是：此时的“人”，即个性自我只是一个浑沦的整全，尚缺乏反省的破裂、超越的分解的内在工夫，而见一个超越的普遍自我，以作为个性自我的领导原则。这样一来，“文艺复兴时的人文主义虽表示人性的觉醒，个性自我的觉醒，然其所谓人性仍只是对自神本落下来而说，而落下来自其自身而观之，又只是一个浑沦的泛说，而个性自我亦只是一个浑沦的整全，因此亦只偏于就才情气而说”。于是，文艺复兴时期的精彩由此出焉，其流弊亦由此出焉。其精彩处乃在：能尽人之才情的个性创造，而产生出伟大的科学和艺术；而另一方面，正如唐君毅所言，也使得“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这便是其流弊之所在。③十八世纪德国的人文主义：这个时期的人文主义是对启蒙思想的“抽象的知性”的反抗而成立。而启蒙思想则是对文艺复兴时期的人文主义的反省而作的凝敛、收缩与沉着。前面说过，文艺复兴时期的人文主义因执着于生命个性的欢欣而成就了伟大的科学和艺术，但这种成就是基于个体生命对大自然的爱好与追逐，它并没有收缩回来在主体内作一超越的反省与分解。因此，这个时期的科学成就大多尚处于经验层面，而科学之所以为科学的知识之学并没有成立。启蒙思想就是从文艺复兴时期的人文主义的那种个体生命的爱好中收缩回来，沉着而为知性的精神。所谓知性，就是逻辑数学所规定的“思想主体”（注意，这个“思想主体”并不是主观的，而是客观的，因为它——若按康德的哲学来讲——实只是一些先天形式，如时空或范畴，如质、量、关系、模态的范畴等，故它是普遍的、客观的、抽象的。笛卡儿的“我思故我在”，正是在这个意义上说的）。这样一来，“知性”一出现——“则人之心灵之具体而浑全的活动即被破裂分解而为各方面的形态。知性与直觉分开。因此，了解人的本质亦以‘抽象的理性"视为人之本质”。主体为纯知性，客体为纯自然，知性为知识得以可能的条件，这种收缩回来的基于主体的超越的反省与分解，使得“学之为学”的知识之学得以成立。这是启蒙思想的最大贡献。但另一方面，使得启蒙思想脱离了人文主义的母体，而成为“非人文的”。因为，若仅以“抽象的知性”视为人的本质，则势必将人的丰富而质实的内容拉空，而人文主义必须从整全性、丰富性和质实性来看人。这是十八世纪德国的人文主义者起来反抗启蒙思想的根本原因。十八世纪德国的人文主义起初是由一批文学家所发起，被称为狂飙运动。他们从一种新的生命感情出发，而反对启蒙思想的“抽象知性”的僵化、空疏。尽管狂飙运动同文艺复兴时期的人文主义一样，均是从一种生命之情而进入，但狂飙运动有进于文艺复兴时期的人文主义的地方在于：文艺复兴时期的人文主义与中世纪的神本对立，与宗教不相融；而狂飙运动则通过对生命的深深体验，则见出了宇宙大生命的无限性与弥漫性，从而有一种泛神论的倾向。尽管这与真正的宗教精神尚有很大的距离，但可以见出此时的人文主义与神本并非绝对地不相容了。但这，正如牟宗三所言，毕竟是基于文学情调的主体主义的浪漫精神，这是一种绝对的主观主义，然人文主义必须由主观主义而进到客观主义，主体的客观主义。后来的莱辛、歌德适时地提出“人格”的概念，就是要把人文主义由主观主义向客观主义牵引。 他们借用柏拉图哲学中的Idea（理型）概念，把“人格”作为生命的理型而内在化于生命之中，导入人文主义之中，从而使人文主义克服主观主义的浪漫精神而走向客观主义。这样，人在其自身之中有其内在的形成法则，各个人都是从内的无限发展达到其整严规定的个性。“有了人格概念，先把自己的生命内在地客观化，然后始能肯定人间的一切人文活动，见出其能完成人格的教养作用。这就是移向客观主义”。所以，在歌德的基于人格的人文主义看来，人格的发展是个性，同时也是整全性。完全的个性，不能不是“全人”，但不是全知全能，而是人的一切能力都得到充分而健全的发展。这便克服了文艺复兴时期的人文主义，因对单纯个性的喜悦，而使得人的能力虽得以充分发展，却又与兽性相纠缠的弊端。这可以说是这一时期的人文主义的最大贡献。然而，歌德等人根据柏拉图哲学的“理型”而提出“人格”的概念来进入人文主义，其弊端也是极其明显的。生命诚然要客观化，从而开出其意义与价值。但歌德等人取途于柏拉图的“理型”，则是不够的，因为柏拉图的“理型”是从对象方面，以一种美学情调的观解，再佐以逻辑思辩，而把握的“体性学的有”，一种纯“形式的有”。这是一种思辩哲学，由此而进入人文主义并不能尽其全蕴，因为人文主义必须依仗生命自身的觉悟而开启一个质实的居间领域。也就是说，依据柏拉图的“理型”而提出的“人格”概念并不能尽人性主体之切义，不能树立人之为人的“道德主体性”，并以之真正开辟出价值之源与理想之源。

摘要:如何鉴别白蚁危害？白蚁危害特征：被害的木料表面潮湿或者有水渍，里面被蛀空，严重的木材表面象纸一样薄，轻轻一压会陷进去，有时会有走出来，白蚁大小如米粒，象蚂蚁一样爬行，头浅黄色，身白色。若在墙壁或木料上见到线状的泥巴，可以肯定是白蚁所为。识如何鉴别白蚁危害白蚁危害特征：被害的木料表面潮湿或者有水渍，里面被蛀空，严重的木材表面象纸一样薄，轻轻一压会陷进去，有时会有走出来，白蚁大小如米粒，象蚂蚁一样爬行，头浅黄色，身白色。若在墙壁或木料上见到线状的泥巴，可以肯定是白蚁所为。识别霉烂：潮湿处的木料容易霉烂，特征是有黑色的水渍，木料烂而不空，没有被虫蛀空的隧道。识别粉：木料表面有多个小孔，排出与木料颜色一致的细粉。深圳澳华白蚁防治教你四招,探明白蚁危害的踪迹，其实找出白蚁并不难。白蚁危害隐蔽性很强，一般很难被发现，但只要细心并仔细观察，还是有可能发现白蚁危害的踪迹。1.看：主要看房屋的每个部位，详细查看房屋木构件有无白蚁蛀蚀痕迹，仔细察看有无白蚁活动的蚁路、通气孔、排泄物等白蚁活动的外露迹象。2.听：敲击白蚁可能危害的木柱、木梁、楼板、门窗框等部位，如能听到空洞的声音，则有可能有白蚁活动。3.探：试探地板是否有弹性，是否有下降现象，如果是则可能有白蚁危害。4.撬：撬开地板或其他木制部位，查找、核实有无白蚁活动。但此种方法损失可能较大。建议：以上方法虽然有助于市民发现蚁害，但如果市民怀疑家中发生白蚁危害，最好请市白蚁防治单位的专业技术人员现场勘察和灭治。二、发现了白蚁应注意什么1.不能用火烧；2.不能用热水烫；3.不能用杀虫剂（如必扑等）喷；4.不能把蚁患处的构件拆掉。因为以上的方法只能治标不治本，其部分群体受到惊吓会四处乱爬，影响灭治效果，并可能会危害其它部位。正确的方法是及时通知市白蚁防治单位，由专业技术人员上门查看，制订灭杀方案，再进行专业的灭杀。

由于Mixly图形化编程语言需要可视化界面完成，因此无法编写纯文本教程。但是，下面是一些基本步骤，您可以在Mixly中完成以制作计算器。准备计算器硬件，如1602或12864显示器，按键等。在Mixly中新建项目，并配置硬件。添加“读取按键值”组件，以读取用户输入。添加“判断”组件，以判断用户输入的运算符（加，减，乘，除）。添加“计算”组件，以执行相应的运算。在显示器上显示结果。上传代码到硬件，并测试。请注意，具体细节可能因Mixly版本而异，请仔细阅读Mixly文档以获取详细信息。

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学习西方的文化史就相当于顺着西方人的脚步再从头走一遍。因为东西方文化是有差异的，如果单从我们的角度是无法理解西方人的行为模式的，比如：西方人忌讳13和星期五；这本是宗教徒的行为，但西方人却把这种忌讳贯彻到了生活中。又如：西方人厌恶蛇；就好像人类厌恶灰老鼠般发自灵魂。等等这些……所以我们要进入西方人的历史，用自己的感觉来了解西方人。 幸运的是，我们生在中国，我们拥有吸纳‘一切"的胸襟，我们拥有西方人所不了解的文明，正是这促进我们想要了解他们，这正是我们必须了解的民族优越性。ps:楼主，希望上面的一段话对你有帮助。呵呵，‘学"海无涯啊~~~~~~~

自动启动。当驾车遇到光线突然变暗的环境时，跑马灯就会自动开启，方便驾驶员在黑暗的环境中看清前方道路的情况，在夜晚会车时跑马灯也会自动改变远近光灯，那么mixly跑马灯在环境暗下来时就会自动启动进行照明。mixly跑马灯是用于车辆上的照明辅助功能。

　　《外国文学史》是一套立体化教材，由纸质教材和配套的《外国文学史多媒体课件》(光盘)组成。为了拓展大家的文学素养，接下来，我就和大家介绍外国文学史的主要内容，希望对大家有帮助!　　外国文学史的主要内容 　　《外国文学史》是一套立体化教材，由纸质教材和配套的《外国文学史多媒体课件》(光盘)组成。也是作者主持的广东省精品课程“外国文学史”立体化教材建设内容。 　　纸质教材内容以欧美文学史为主。包括古代至19世纪文学。本教材注意学科交叉，在跨学科平台整合外国文学史知识体系。跨学科教学资源包括电影改编的视听资源、西方音乐歌剧视听资源、西方美术视觉资源、西方历史文化视听资源、中国文化视听资源，以及制作语言表述的视觉图。本教材通过探讨外国文学作品与电影改编的互文性、与歌剧改编的互文性、与美术作品的互文性，以及艺术虚构与科学真实的互文性，拓展和深化外国文学史教学，在讲授外国文学史的时候，勾勒出一个简略的西方文化史、西方电影改编史、西方绘画史、西方建筑史、西方音乐史、西方歌剧史的发展线索，改变外国文学史的资源和知识结构。 　　本教材实现信息技术与课程内容的整合，将文字、图片、视频、声音融合一体，形成图文并茂、绘声绘影的视听外国文学史。文字约70万字，图片约600幅，视频段落约440段。图片包括作家、艺术家肖像，西方古典名画，外国文学作品插图和视频截图;视频段落包括历史文化、电影改编、音乐歌剧、动漫视频。 　　在体例上，本教材每章开端有“学习要求”，每节开端有“学习提要”，节末有思考题。每章、每节结束都有图表总结，以思维导图的形式帮助学生把握本章、本节的内容。 　　外国文学史分为西方文学和东方文学两大部分。 　　外国文学史的文摘 　　希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大部分。此外，还有一些解释自然现象、某些习俗与名称来源的故事。 　　神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源等。按照最古老的神话描述，宇宙本是混沌一团，后来生出地母该亚，地母又生出天神乌拉诺斯，并与之结合，生出十二个提坦神(六男六女)。提坦神彼此结合而生出太阳、月亮、星辰等。天神乌拉诺斯为维护自己的统治而把提坦神禁闭起来。最小的提坦神克洛诺斯在地母的帮助下推翻乌拉诺斯，建立自己的统治，并娶妹妹瑞亚为妻，生出新一代的神。他为防止儿辈造反，把他们全部吞入肚中。但最小的儿子宙斯被瑞亚保护了起来，长大后救出兄弟，共同推翻了克洛诺斯。宙斯成了众神之王、世间的主宰。在这些古老的神话中，人们可以看到原始社会杂婚时期和母权制时期人类生活的痕迹。 　　后来，在希腊形成了以宙斯为中心的一组神话。雷电之神宙斯成了众神之主，以他为首的诸神按父权制氏族的方式形成了一个大家族，分别掌管宇宙与人间的万事万物。其中主要有十二位主神。除宙斯外，还有他的妻子赫拉，由他的兄弟波塞冬掌管海洋，哈得斯掌管冥土，此外，还有他的子女与亲属，如太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神阿佛罗狄忒、火神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯等。他们都住在希腊北部的奥林匹斯山上，因此人们把这一组神称为“奥林匹斯神统”。这组神话显然是氏族社会晚期即父权制时期的产物。 　　希腊神话的基本特点是人神同形同性。神话中的神都人格化了，他们不仅和人有着同样的形体，而且和人一样有着七情六欲。神除了永生不死和具有无比的法术与智慧之外，与凡人几乎没有多大差别。在品德上，神往往不如人。他们平日在奥林匹斯山上宴乐欢娱，也经常来到人间，参与人间的战事，与人间的青年男女偷情等。所以希腊的神话没有恐怖感，而且想象丰富，情节生动，形象优美。 看了外国文学史的主要内容有哪些的人还看： 1.外国历史故事精选 2.历史故事大全 3.外国历史故事 4.古代历史故事 5.世界历史经典故事 6.东汉故事主要内容是什么

正常来说天猫旗舰店和门店的定价都应该是相同的，但是针对于尾货折扣商品天猫旗舰店和门店都会有自己调整售价的权利，当然天猫旗舰店也会有些活动导致价格和门店不同，不过大体上还是相同的～

1 打开QQ堂进入小区后在它的最顶端看到家族联赛、让后打开它2 之后会看到（联赛、组队、全家福、家族）等字样3 按开家族的那个后、会看到（家族成员、家族管理）打开家族管理、在下面的位置就会看到退出家族。你只要按照这样的方法做就好了！我等级不够所以不能插入照片，这样的希望你能看懂咯~！

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我考过了.在第一阶段笔试中，客观试题约占笔试试卷总分的25%，主观试题约占笔试试卷总分的75%。考试分为两个阶段： 第一阶段综合笔试共分六部分。第一部分：听力；第二部分：阅读（1）；第三部分：翻译（英译汉）；第四部分：听译；第五部分：阅读（2）；第六部分：翻译（汉译英）。每部分考试时间为30分钟，总考试时间为180分钟。每部分考分分配为50分，六部分总分300分，合格分为180分，第一阶段考试合格的学生方可参加二阶段的口试。 第二阶段口试共分两部分：口语与口译。考试时间共为25分钟左右。祝你好运!

首先，骑士是职业军人，早期的骑士被认为是最忠诚，最勇敢的人，他肩负保护人民的使命，主要职责是征战，每年为领主服兵役的天数在40到60天左右。军事性非常明显。11世纪以前的骑士是一个开放的阶层，任何有能力置办的起武器和战马的人行过臣服礼之后都可以受封为骑士。“811年米诺恩斯敕令就规定凡是准备参军的人必须自行准备三个月的粮食和半年的衣服，如果一个人有能力全副武装的骑马作战为某人效劳，那么他就可以被称为骑士”。农民出身的自由人，如果在战斗中表现英勇也可以被封为一名骑士，并且所有的骑士都有将平民封为骑士的权利。中世纪骑士的装备费用是很昂贵的，“以8世纪的法兰克为例，一名骑士的装备大体价格是战马12索里达，铠甲12索里达，头盔6索里达，剑，剑鞘，长矛，盾牌和护腿的总价格大约为15索里达。而当时一头健壮的公牛价格在2索里达左右，也就是说，一名骑士的装备超过了22头公牛的价格”。武器装备的精良和对武器的使用技术以及武力决定了不是人人都能成为骑士，他是中世纪的武装精兵。另外，竞技也是骑士在该时期的重要特点，奥厄的哈特曼曾经写到“我是一名骑士，骑马出行，寻找一个男子，像我一样武装起来，愿与我格斗，他要是能打倒我，就会提高他的声誉，我要是能战胜他，就会被看作是英雄，我将得到前所未有的尊敬。”其次，骑士还是封建主。不管多还是少，作为一名骑士，都须从他的上一级封主手中领有封地，作为服兵役的条件。日尔曼的法典曾写道“采邑就是骑士的报酬”，作为这片采邑的领主，骑士享有该采邑领地上的全部收入，用于装备自己。在英王亨利二世的军队条例中的第一条规定：“凡占有一处骑士采邑的应置备一副链甲，一顶头盔，一面盾牌和一支长矛，每个骑士置备多少链甲，头盔，盾牌和长矛应以自己在骑士领地内占有多少采邑为准。” 此外还赋予骑士在该采邑上的行政权，如一般的民事诉讼，部分抢劫，杀人的处理权，任命陪审团成员，案件调查等等。再次，骑士经历着基督教化的过程。中世纪早期的骑士几乎都是残酷野蛮无法无天的武夫，他们欺负弱者抢劫农民，强奸妇女，滥杀无辜。而这些暴行并不违背当时的骑士行为规范。而这些行为都是与基督教教义有很大背离的恶习。随着基督教在中世纪西欧地位的不断提高，教会对骑士也开始有所制约。10世纪时，教会提出了和平运动（the peace of God）宣布对滥施暴力的，特别是向教会和教职人员施暴的人实行精神制裁。“如果有骑士抢劫或违背教会，攻击手无寸铁的牧师，或劫掠农民商人和穷人，那么教会将开除其教籍”而休战运动（the Truce of God）则禁止骑士们在星期天或者神圣的节日进行战争，禁止在教堂或者教堂附近进行暴力活动。否则将会被开除教籍。1027年始，法兰西教会就宣告“神命休战”，期限这种休战还限收获季节和假日以及每个星期的某几天，最后发展到只允许每年中有80天时间可以用于战争。并且基督教在《圣经》中替骑士们找到了楷模，在宣读《圣经》中的保罗书信的时候，所有的骑士都站着向保罗表示敬意，因为他也是一名骑士。通过基督教对骑士的限制，缓解了骑士相互征战的破坏性，同时也纠正了早期骑士为征战而征战的错误观念。第二阶段大约从12世纪初期到13世纪初期。这一阶段基本是以十字军东征（1095—1291）为主，是骑士制度的繁荣期。具有以下几个特点：首先，骑士制度宗教原则与军事原则结合达到顶点，事实上在十字军东征以前欧洲的好几次冒险战争都与宗教有密切关系。如威廉在远征时曾经得到了副教皇希尔地布南德，即后来的教皇格里高利七世和教皇亚历山大二世的支持，教皇为诺曼人祝福并且赐威廉一面“神旗”。至大规模的十字军东征时，骑士的好战冒险精神与宗教的狂热最终融合到一起，达到顶峰。1095年，教皇乌尔班二世在克勒芒宗教大会上鼓吹十字军远征时曾说：“督促一切等级的人，骑士、步兵、富人、穷人、都必须迅速起来，及时地给予基督信徒以援救，……凡动身前往的人，假如在途中，路上或者海上，或者在反异教徒的战争中丧失了性命，他们的罪孽即将在那一瞬间获得赦免。……让那些从前经常凶狠的和有信仰的人因私事而斗争的人，现在去和那些不信上帝的人战斗吧，那些从前做强盗的人，现在去做基督的战士吧。那些从前与自己的兄弟和亲朋斗争不休的人，现在去向蛮族进行正义的战争吧。” 在教皇的鼓吹下，十字军东征变成了正义的战争，骑士之间的仇杀也转化为对异教徒的仇恨， 在宗教的外衣下，骑士们好战嗜血的本性变成了合法的宗教的狂热，他们变卖自己的家产，查理王甚至抵押了整个属地和国家。伴随着十字军东征，出现了基督教骑士之花——骑士团。条顿骑士团与圣殿骑士团、医院骑士团并称为三大骑士团。他们主要由僧侣组成，隶属于教皇。主要分为四部分：骑士（Knights）、士官（Sergeants)、农人（Farmers）和牧师（Chaplains）。骑士团的团规往往也与基督教修道院的院规相似，团员必须严格信守安贫，守贞和听命三大戒律。以上帝的名义为口号对异教徒进行战争。把骑士用剑从事的服役与修道士的生活相结合，体现出浓厚的宗教与军事相结合的性质。其次，骑士特权的世袭以及农民与骑士的分离。十二世纪后，成为一个骑士的权利已经转变成为了一种世袭的特权。以圣殿骑士团为例，它由两类战斗人员组成，彼此以服饰，武装和等级加以区分。地位比较高的是骑士，是重装骑兵，也是圣殿骑士团的核心力量，只有他们才有权穿象征着圣殿骑士团的绣着红十字的白色长袍。另外地位较低的一类是军士，穿褐色斗篷。这说明应募者不同的身份来源。是骑士初步的级别之分。到1250年时，《骑士团规则》明文规定，如果要获得穿白色长袍的资格，受封者必须在进入骑士团以前就是一名骑士，同时他必须要是骑士的儿子或者他的父辈中有人是骑士。如果有人隐瞒自己的骑士身份而加入到军士中，一旦真相大白他将遭到监禁。并且在该时期一个骑士已经无权将骑士称号授予其他人，这种做法是违法的。只有国王有资格运用特权授予平民骑士称号，比如美男子腓力就是在蒙斯—恩佩文利战役后，向一名屠夫授予了骑士称号。不过这样的情况并不常见，因为授予一个平民骑士称号实际上等于造就了一个新的骑士家族。另一方面，农民与骑士的界限越来越大。“1152年，红胡子腓特列颁布了一道和平法令，一方面严禁农民携带长矛和佩剑，一方面承认只有那些祖先为骑士的人才是合法骑士。1187年颁布的另一法令明确禁止农民的儿子获得骑士称号。” 至此中世纪的农民和骑士被明确的区分，社会等级固定下来。第三阶段从13世纪后期直到宗教改革时期。这一时期的骑士制度开始衰落并在历史的发展中最终消失。表现在：一是骑士向一般贵族的转化，从12世纪后期开始，由于土地制度发生了变化，货币地租取代了实物地租成为地租的主要形式，同时由于世袭采邑本身的缺陷（比如，有可能某位骑士年老不能服役而他的儿子却尚在幼年），加之由于民族和国家意识的兴起，战争的需要，必须有一支方便调动的常备军来护卫国家安全，而过去的骑士那种不确定的兵役时间和不集中的训练已经不能满足这些需求。因此英国法国和德国从12世纪后期开始先后出现了盾牌钱制度，英王《军队敕令》中规定：允许一部分附庸缴纳“盾牌钱”，以免除每年向国王提供的40天骑士服役，国王利用这些钱雇佣其他骑士服军役。法国则实行募兵制，开始组建常备军，逐渐取代骑士服军役的制度。盾牌钱的出现将骑士与其最基本的军事原则分离开来，不需要服兵役的骑士开始向一般的世俗贵族转化。拥有大量地产的骑士们利用手中的土地收取地租，成为地产主，而中小骑士则开始投身于商业，成为后来新兴资产阶级的前身。二是骑士成为一种荣誉称号。14世纪以后，一方面骑士的受封仪式变得越来越随便，特别是在英法战争中国王们为了鼓舞士气经常册封骑士，在詹姆斯一世时期，骑士的提名权甚至被下放到官员之中，允许用股票，现金购买骑士爵位，还出现了专门从事投机爵位的中介人。另一方面，根据理查德·巴伯的研究，尤其在13至14世纪时，大部分贵族，尤其是普通的骑士逐渐贫困了。战马、甲胄、华丽服装、侍从，此外还须加上骑士授爵仪式的费用和祝宴的费用，以至于很多贫穷的骑士后代无力支付越来越昂贵的骑士装备而无法受封。总而言之，这时候的骑士早已失去中世纪早期时期骑士的内涵，成为了一个荣誉的称号。

周一至周五上午10点到晚上9点，周六、周日上午10点到晚上10点。根据查询济南迪卡官网店得知济南迪卡周一至周五上午10点到晚上9点，周六、周日上午10点到晚上10点。济南迪卡侬是一家法国体育用品零售公司在中国的分店，主要销售各种体育用品。

介绍一下两本：1。西方文化史(插图本)作者：姜守明 洪霞出版社：科学出版社出版日期：2004年10月ISBN：703013146 页数：335开本：16开包装：平装2。西方文化史续编（从美国革命至20世纪）作者: 徐新 主编 ISBN: 730106103X 出版日期: 2003-2-1 字数: 316000 纸张类型: 胶版纸

危害房屋的白蚁主要是家白蚁。一般新建房屋是没有白蚁危害的，白蚁入屋为害和筑巢，主要是通过白蚁在土中筑路爬入室内和有翅繁殖蚁飞入室内筑巢为害。 预防家白蚁入屋为害，主要是对其蔓延途径采取针对性的措施。家白蚁成熟的巢群，每年4?月份进行分群扩散，特别是在天气闷热的黄昏（19：00~21：00时），有翅繁殖蚁向有灯光处飞翔，侵入室内，进行雌雄配对，寻找适宜的缝隙建筑蚁巢。所以在白蚁分群季节住户应做好防止家白蚁飞入室内的工作。（1）黄昏发现有家白蚁有翅繁殖蚁飞入室内，赶紧关好门窗，熄掉有引诱作用的大灯（日光灯、亮度大的其他灯），减少白蚁飞入室内；（2）发现少量有翅繁殖蚁飞入室内，可用盛水的盆放在灯下，使飞舞的白蚁跌入水中淹死，或者用家庭防治害虫的药剂如黑旋风、必扑、雷达等喷杀。 家白蚁有翅成虫体长7.8?.0毫米，体背黄褐色，体侧有两对大小相似的翅，翅面淡黄色。同时在灯光下可以见到一种黑翅土白蚁（俗称大水蚁），主要为害农林作物及近地的木结构，其体长12?4毫米，体翅黑褐色易和家白蚁区别。 对新建房屋的白蚁预防处理，一般大城市有专门的白蚁预防公司负责，农村的新建房屋可以自己买一些10%氯氰菊酯乳油稀释100?00倍涂刷和土、墙相接的木结构。在新建房屋的四周开一条40厘米深、30厘米宽的，沟内土壤用50%辛硫磷乳油50倍的药液拌匀，形成一条毒土沟阻止白蚁爬入室内为害。 对旧的房屋发现有白蚁为害，可以到县或市级的白蚁防治公司买一些灭蚁灵粉和工具进行防治。对发现有蚁路和分群孔的地方，可在有活蚁的蚁路上开一小孔喷撒灭蚁灵粉球3?下，让白蚁带药归巢传染死亡。如发现大量白蚁集中蛀食的木箱、楼板、书柜等，可以在白蚁活动地多处喷药，使尽量多的白蚁带药归巢才能取得好的灭蚁效果。 对旧的房屋进行白蚁预防处理，最好结合房屋翻新装修一道进行。对房屋的墙缝、地板缝和门框、窗架与墙相接处用50%辛硫磷乳油和10%氯氰菊酯乳油100?00倍液进行涂刷和喷雾。如已装修的房屋可在木结构靠近墙和地面的关键部位每隔一定距离钻一小孔，注入辛硫磷药液，注药后应将小孔填补完好。房屋周围的绿地花圃发现家白蚁也应及时防治，否则白蚁会扩散蔓延到室内为害，可以在发现活白蚁处挖诱杀坑用松木板诱杀。参考资料：baidu

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单击屏幕上方的“代码”选项卡即可。单击屏幕上方的“代码”选项卡，进入代码视图，即可查看图形化程序对应的Arduino代码。单击其左侧的“模块”选项卡即可回到图形化编程界面。同时，用户也可以直接通过文本编写程序并上传（编写后图形化代码不会变)。单击“保存”按钮，即可将图形化代码保存到本地。如果是一个已有的代码，修改后再保存，将覆盖原有文件。如果需要存储一个副本，可以使用“另存为”按钮(类比Word中的对应操作）。

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钱东镇白蚁的危害主要有：1、对建筑物的危害。白蚁对建筑物的破坏主要体现在对砖木结构、木结构建筑的破坏，因为白蚁隐蔽在木质建筑的内部不容易被人类发现破坏其承重部位，会造成房屋突然倒塌，导致财产损失和生命安全。2、对交通设施的危害。白蚁对交通设施的危害主要对象是木质桥梁、电线电杆、铁路枕木、车厢船舶等。如船体遭白蚁蛀蚀后，可造成船体漏水，严重的时候会发生航行事故。

1、首先打开电脑，打开mixly软件，点击进入软件首页。2、其次点击新建将编写调速的程序输入到软件中。3、最后点击保存后开始运行即可。

很简单啊，你点击一下在没玩游戏前要说话的对象。本来是大厅的，你点要说话的框框左边的大厅一下，就会变成家族了哦，出来得字是绿色的。 希望采纳

迪卡侬的东西本来就不贵，实体店也便宜，相对的，质量也不咋地，和阿迪耐克之类的大品牌差距还是很大，山寨货水准，不过好处就是性价比太高了，阿迪耐克一件能买迪卡侬三四件，穿坏就扔不心疼

问：大家提供几个西方文明史论文的选题？答：中世纪经院哲学对后世的影响12~13世纪西欧“新春天”与文艺复兴的对比文艺复兴中的“异端”成分宗教改革与反宗教改革西欧宗教地域划分的历史由来三十年战争对欧洲的影响如果觉得这些太浅显的话，我可以再加几个。答：女性科学家的研究文明的发展变化与女性地位的变化的关系西方工业文明的发展对文艺发展的影响问：我是一名学生 对西方文明的了解很少 现在要写一篇中世纪前的西方文明史的论文 请问有选什么题目比较好答：【基督教的发展史】宗教历史和文明历史密不可分能够把握到基督教历史的变迁也就能明白西方文明的基本脉络问：西方文化史方面的论文题目？答：圣经与西方文化、中西文化交流、中世纪经院哲学对后世的影响12~13世纪西欧“新春天”与文艺复兴的对比文艺复兴中的“异端”成分宗教改革与反宗教改革西欧宗教地域划分的历史由来三十年战争对欧洲的影响问：如何写关于西方文化的论文答：你可以去看看其他网址上面写的范文。希望能帮上你

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不可以。该代码是计算机编程的其中之一，且是C++中的逻辑代码，无法编写使用在java，因此是不可以的。Mixly是一款基于Blockly的开源图形化Arduino编程软件。Mixly软件是由北京师范大学傅骞教授及其团队开发的一款面向中小学生创客教育的免费编程工具,也是中国人自己的创客教育工具。

　　中级口译《　　二．英语中级口译学习要求 　　一名合格的译员应具有听、说、读、写、译五项基本技能且都能达到较高的 　　水准。因此，对于选英语中级口译课的学生也应有较高的要求。 　　一) 听力能力和水平要求： 　　提高听力水平是其它基本技能发展的关键，也是综合英语交际能力的基础， 　　要求学生达到四听懂、两听译。 　　1.听懂一般说话者的含意； 　　2.听懂交际英语会话； 　　3.听懂一 般性讲座； 　　4.听懂一般广播或电视短篇； 　　5.听懂和理解英语短句并译成汉语； 　　6.听懂和理解英语片段并译成汉语。 　　二) 笔译能力和水平要求： 　　译者不仅具有较高的英文水平，而且对汉语亦应有较深的造诣；否则会造成理解上的困惑和措辞上困难。 　　译者应知识渊博，广泛涉猎。这样笔译时才能得心应手，游刃有余。 　　笔译是文字工作，差之毫厘，失之千里。下笔应慎之又慎，切忌马虎懈怠。 　　三) 口语能力和水平要求： 　　1.具有口头交际手段的能力。 　　2.具有良好的口语能力，可从事一般的生活翻译、陪同翻译、国际研讨会翻译 　　以及外事接待、外贸业务洽谈等工作。 　　四) 口译能力和水平要求： 　　1.具有基本口译技能，可从事一般的生活翻译、陪同翻译、国际研讨会翻译以及外事接待、外贸业务洽谈等工作。 　　2.英语中级口译考试旨在测试考生的“英译汉”和“汉译英”的口译能力以及对口译基本技巧的掌握程度。考生在口译时应能准确传达原话意思，语音、语调正确，表达流畅、通顺，句法规范，语气恰当，用词妥切。 　　3.考生应具有口译短篇演讲文的能力。 　　4.考生应具有良好的听译能力。即逐句听事先录制好的原文，然后逐句将原文的内容准确而又流利地从来源语口译成目标语。 　　一、上海中级口译考试介绍：　　1. 报考对象：具有大学英语四级和同等英语能力水平的考生可以报考。　　2. 考试形式：根据口译特点，以测试口译水平为主要目标，从听、说、读、译（笔译、口译）等四个方面对考生的语言运用能力进行全面测试。考试采取客观试题与主观试题相结合，单项技能测试与综合技能测试相结合的方式，如在第一阶段笔试中，客观试题约占笔试试卷总分的35%，主观试题约占笔试试卷总分的65%　　3. 考试分两个阶段：笔试、口试　　笔试共分四部分。总考试时间为150分钟，满分为250分。（150分合格）　　1: 听力40分钟/90分；　　2：阅读50分钟/60分；　　3：英译汉30分钟/50分；　　4：汉译英30分钟/50分。 　　凡第一阶段合格的考生方可参加第二阶段口试。　　4. 第二阶段口试共分两部分：口语与口译。考试时间为25分钟左右　　5. 每年的3月、9月进行笔试，笔试后1个月左右进行口试。　　6. 考试时间：13:30分：进考场 ；14:00: 正式考试 ；14:40: 听力结束 ；16:30: 结束考试　　二、上海中级口译笔试分值分布情况：　　A：听力：1: spot dictation: 20空/30分；　　B: listening comprehension: 30题/30分 ；　　C: 听译：5句子＋2短文/30分。　　D: 阅读：30题/60分 ；　　E: 英译汉/50分；　　F: 汉译英/50分。　　三、上海中级口译听力题型：　　1: spot dictation ; 　　2: statements 10个题 (4个选项中选一个与所听到的句子意思最接近的 ；　　3: talks and conversations 20个题（根据提问4个选一个答案）　　4: listening translation : 1 sentence translation 5句; 　　2 passage translation 2段　　---------------------------------------------------　　1．口译考试口试流程　　　中级口译口试：　　　第一部分 3-minute talk　　这部分要求大家在规定的三分钟内就所给的一个英文题目进行口语表达。要求做到无重大语法错误，表达流畅，能围绕题目进行论点阐述，论证，无偏题，跑题问题。　　　第二部分 4 passages of interpretation　　这部分共有四段口译，两段英翻中，两段中翻英。每一段分四小段翻完，即共有十六小段。每小段通常在两到三小句，其中至少应有一句长难复杂句。每小段结束后磁带中发出“嘟”的声音，考生必须在第二声“嘟”之前把听到的段落翻译出来。每小段间隔时间约为22到25秒钟。每小段字数大约为60-80字。　　---　　2．口试评分标准及通过率　　口试与笔试最大的区别在于没有具体的分数，而只有及格与不及格之分。中级口译共十六小段，必须要确保翻对其中的十一小段。即最多只能错五小段。如只翻对十小段，错六小段，虽然只差一小段，但结果仍然是不过。所以口试是相对来说比较残酷的。这也是口试通过率特别低的主要原因，中口一般为不超过30%，高口一般不超过20%。如一个考场一天有二十名考生，中口最多过六到七人，高口最多过三到四人。　　具体到每小段的时候，考官会遵循三分之二正确率的原则。即如一小段中有六个关键信息，考生必须正确翻出至少三分之二的内容才算这小段通过，如翻对二分之一，则算不及格。　　四、中级口译报名时间　　笔试报名时间：每年6月20-26日，12月20日-26日 　　3月的考试报名时间通常在前一年的12月20日-12月26日 　　9月的考试报名时间在当年的6月20日-6月26日。 　　如果是明年3月的中级口译，那么今年12月20日-26日就要准备报名 　　口试报名日期：2007年10月11日至10月16日 　　报名时间：上午8：30~11：30；下午13：30~16：00 　　五、报名费　　英语高级口译报名费210元；英语中级口译报名费180元　　PS: 　　1、上海考点报名一律不收代办费； 　　2、长三角地区另收代办费20元/人次； 　　3、其他省市考点另收代办费30元/人次

周一至周四上午10：00-晚上22：00，周五至周六10：00-22：30。根据查询深圳迪卡侬官网信息显示，深圳迪卡侬营业时间为周一至周四上午10：00-晚上22：00，周五至周六10：00-22：30，深圳迪卡侬主要营业体育用品和运动装备。

　　在西方，宫廷舞蹈有着不同的风格特色。出现于15~16世纪文艺复兴全盛时期的芭蕾，最早是在意大利的宫廷宴会上进行的。王公贵族们竞相把艺术作为炫耀自己的权势与扩大政治影响的工具和手段，芭蕾就是在这样的一个历史背景下，在古朴的民间舞基础上，从一种游戏性质的舞蹈开始在意大利宫廷中逐渐形成一种具有确定风格、舞步与技巧的艺术形式。随着意大利贵族与法国宫廷的通婚，意大利芭蕾被带入法国。在规模上，芭蕾没有唐乐舞的宏大，其群舞大多用来表现时代特点、民族习俗、交待故事环境、营造意境等，不存在政治目的，却有着极强的娱乐性。高难度的技巧通常再独舞，双人舞中体现，音乐多为慢板，引用PAS DE DEUX结构，即双人舞、男独舞、女独舞、结尾双人舞4部分组成。主要展示表演者的高难度技巧与个人风格。芭蕾舞是通过表演者的肢体和造型来表达感情的，无论独舞还是双人舞，都要求舞姿的完整性，动作的延续性。而音旋律的起伏大多表现情节色彩与人物心情。例如：《天鹅湖》第二幕达到了舞蹈诗的高峰，成为交响化舞蹈的范例。　　另外，芭蕾舞的艺术特征是表现的虚拟性，更多的采用幻觉、梦境、意象化的手法。这些大多依靠舞台、布景、灯光、服装等道具起作用。而唐乐舞大多用华丽的服装与多彩的音乐、节奏代替。如：《白纻舞》中以舞袖和腰身动作见长。有诗描绘“篇如百苕翡，婉如游龙举，低回莲破浪，凌乱雪萦风”可见，这种营造意境的手法与西方芭蕾有着本质的区别。值得一提的是，芭蕾音乐的多样性远大于中国唐代宫廷舞乐，在《天鹅湖》第三幕中的西班牙舞、匈牙利舞、那不勒斯舞、马祖卡舞等，即配合了剧情发展又展示了丰富的民族舞蹈。　　由此，从中西宫廷歌舞比较看它们有着共同点：都来自民间，发源于民间歌舞。也有不同点：第一，西方宫廷舞蹈的芭蕾起源于游戏娱乐的；源头明确，中国唐代宫廷乐舞则是多源性的，由于自南北朝时期南北文化的交融与统一，唐代宫廷乐舞有着多民族性，比较复杂。第二，西方宫廷舞蹈带有浓厚的神话色彩，神秘的、幻想的、开放性的基因多；中国歌舞的起源，虽也和一定的宗教仪式有关，但大部分的歌舞都是现实人的娱乐性活动，因此，现实性、技艺性、含蓄性的基因多。第三，西方宫廷舞蹈是从歌舞逐渐演变为故事表演；中国歌舞则是通过各民族文化的汇合、交织来实现。中西歌舞起源的共同之处，反映了世界中西音乐发端的一些共同的规律，而不同之处，又让人们看到中西音乐在渊源和发展上的差异。　　因此，从这个角度看西方舞蹈史就是西方文化史