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一、戴氏心意拳魂——炼丹运气。
戴氏心意拳(形意拳)同八卦掌，太极拳都属于内家拳，称上三门，心意拳套路不多，以修内丹为主，实战性强，比较难炼，越炼越感到高不可攀，深不可测，奥妙无穷，妙不可言，做到神领心会，登堂入室，实在不易，比如，内外三合，说起来简单，炼到火候却不容易，就其身法内涵而言，要求做到：鸡腿、龙身、鹰膀、猴背、熊腰、虎豹头。但许多人练出来，却和练长拳的架子也差不多，这就说明该拳看来朴实无华，实际内涵较深，习之不易。如果练不好身法，内气也准修成。
心意拳的内功修炼和道家炼丹的功法基本一致，也必须打通“小周大和大周大”才能真正炼到牵一发动全身，一动而无不动的硬功夫。炼心意拳丹田功，在站桩时，同样要求“放松、入静”。筑基功炼好后，接着按炼精化气，炼气化神，炼神还虚的程序锻炼。其行拳也一样，要求按无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象出八卦，八八六十四变化，循环往复，变化无穷，然后由无穷回归无极。其拳要求是：心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。只有做到六合，才能使内气循十二经络，奇经八脉正常运转，使精、气、神不漏，凝于丹田，发于周身，因此说，戴氏心意拳的拳魂就是四个字，“炼丹运气”。
拳经云：“精养灵根气养神，元阳不走得气真，丹田养就长命宝，万两黄金不予人”。
心意拳内丹的形成必须“采天之阳以养气，采地之阴以养血，采九天之真阴补心阳，采九地之真阳补肾阴，采日月之精华养灵根”。“乾为鼎来坤为炉，烹铅炼汞培元神，炼就混元一口气，气贯泥丸通涌泉”。过去，心意拳师要求严谨，初学此套，务必炼三年站桩功一一六合蹲猴式。这也叫蹲丹田，加上炼射丹田，功底扎实后，才准学套路。
这种要求，看似苛求，实则根基不牢，万念皆消。象盖高楼大厦一般，如果不在基础上下功夫，盖得越高，倒得越快，都是一理。练拳也一样，华而不实，其后果则是不击自倒。俗话说“银枪蜡头尖，好看不管用”。
二、心意拳丹田爆发力的形成。
心意拳丹田爆发力，是内外双修的结果，只修内，不修外；只修外，不修内，都难炼成此功，心意拳技击要领共“十个字”其中“抖，擞”二字体现丹田爆发力最神。如果养成正气，炼就此功，抖劲、擞劲才能速度快，有威力，否则也是个嘴皮上的功夫，纸上之文章。
神形合一，性命双修，就是修炼丹田爆发力的宗旨。“有意变无意，无意之中是真意”，此语便是炼爆发力的信条，也即是，在炼功中要有意炼爆发力，日久天长形成条件反射，无意之中也能爆发出来，才是真功夫。因为技击中有时是能做点思想准备，但准备的东西未必能用上，这反而成了思想负担，武术上讲“随机应变，神出鬼没，变化无穷”都不是表演式的对打，心理知道对方出什么招便用何招对付，该谁胜就无不胜；谁该败就无不败，这是固定的程式。真打实战，在不露声色之中对方要下绝招，这就需要用灵觉、灵感，将保存在大脑皮层中的招式马上搬出来，才能制敌取胜。在瞬息之间定输赢是不允许考虑的。也就是武术上常常讲到的眼到手到，意到气到之意，有的人发招打倒对方，自己还不知道用了什么招式，这就充分说明了无意之中是真意的道理了。
上面说明了炼丹田爆发力必须懂阴阳，明拳理，依法操炼，就可以练到丹田气通于四肢百骸，达于四梢，蓄发随心的妙境，炼丹田爆发力内功和练心意拳是一个整体。它对练功时间、地点，方位、环境、气候，身体素质都有一定的要求，专炼丹田爆发力，必须做到五气配五声，才能不出偏差，反之等于引火自燃身。五声的配合，即：练劈拳舒肺气，发“哼”音；练崩拳辞肝气，发“哈”音；练钻拳补肾气，发“依”音；练炮拳补心阴，发“呀”音；练横拳舒脾气，发“呵”音。如果按照五行相生的规律练功，更是妙趣横生，不可言喻。五行相生顺序，即：无极势——蹲猴式——劈拳(属金)——钻拳(属水) ——崩拳(属木) ——炮拳(属火) ——横拳(属土) ——劈拳……再按原顺序转回来，循环往复地锻炼，丹田爆发力日积月累，逐步就可以形成。初学者，千万切忌急于求成，练此功法要有明师指点，才不致于出现炼功伤身的情况。要记住这一句歌诀：“久练丹田一口气，遇敌好似火烧身”。“久练”二字十分重要，千万不要想一口吃成胖子。欲速则不达，不但烧不了敌手，反而烧坏了自己的五脏六腑和大脑神经，要慎重锻炼。
三、心意拳丹气结成的妙趣
检验心意拳练得好坏的标准，就是要看练功者腹部丹田气团大不大、内气足不足。气团大劲力是者可以说练好了。如果腹中空空，也只是练了个空架子。拳经云：“艺真心不成，学艺枉劳神”。意思是：练功之人必须心意真诚，不朝三暮四，心怀杂念。杂念丛生，气机必乱，自损元神，所以练功之人务必性命双修，不做损人利己之事，也就是要求讲武德，魂气才能正，魄气才能刚，功夫才能达上乘。你越练越觉得乐在其中，高深莫测，奥妙无穷。
假如你得了伤风感冒，只要你凝神运气。发一个丹田爆发力快劲，你就会觉得全身毛孔大张，遍体汗淋，病气排出体外，伤风感冒即愈，浑身爽快，精神倍增。
练好心意拳内功，不仅可以自我按摩，自疗疾病，还可以放外气帮助别人解除痛苦，治病救人。因为练武术丹田内功者比光练养生气功的人蓄气、采气能力强。发放出的外气能量大，这也是人所共知的事实。我从1973年开始义务放外气帮助别人治病以来，大约共治过四百人次左右。临床实践证明，放外气对治疗炎症、慢性病效果十分显著。比如，榆次郊区有个姓刘的农民，患有十七年之久的腰腿痛，多年调治效果不大，我给他发放外气两次，神奇地好了。还有一位已到晚期的食道癌病人，每天靠输液维持一线之生命。白天晚上呻吟不止，其家人风闻我能放外气治病，把我请到他家。用气诊断结果，此人已病入膏肓，不可搭救，家人要求给试一试，“能止住疼痛，让他安稳睡上一觉，也尽了我们的心”。听了此言，我离他一米远发外气，十分钟后病人不叫了，发了半个小时，病人安稳入睡了，虽然未能救下此人，也使他多活了一个多月时间。当时在场围观的人，称赞“这不是气功，是神功”。
我炼心意拳多年，体会最深的是丹田内功对于健身、防身效果很好。遇过几次危及生命的险情，使我从容不迫地化险为夷，平安脱险。例如，1980年的一天下午七点多钟，我和光龙同志去办事，下大坡时一个青年飞快地骑着摩托车带着一位姑娘，他们只顾嘻嘻哈哈地谈情说爱，也不管前面的行路之人，猛地把我从自行车上撞下来，头撞在马路上，车把点了云门穴，当时只觉得头上麻了一阵，头也没被撞伤，也没起疱，只是手指上擦破了点皮。后来我去医院涂了点红药水便没事了。第二天我便去平定县出差去了。在这次突发性的事故中能使自己平安无恙，使自己更增强了苦练心意拳的信念。因为，心意拳丹田内功给了我第二次生命。所以我在平时对徒弟的训练中，要求严格，并耐心指导，循循善诱，毫无保留地把自己的体会告诉他们，目的是让这一武术国粹，生根、发芽、结出更加丰硕的成果来。
练功多年，有点粗浅体会，和拳家名手相比差之千里。但我决心用毕生之精力，深钻心意拳之拳理，为振兴中华贡献一点微薄之力。
陶小凡 -
一、戴氏心意拳魂——炼丹运气。
戴氏心意拳(形意拳)同八卦掌，太极拳都属于内家拳，称上三门，心意拳套路不多，以修内丹为主，实战性强，比较难炼，越炼越感到高不可攀，深不可测，奥妙无穷，妙不可言，做到神领心会，登堂入室，实在不易，比如，内外三合，说起来简单，炼到火候却不容易，就其身法内涵而言，要求做到：鸡腿、龙身、鹰膀、猴背、熊腰、虎豹头。但许多人练出来，却和练长拳的架子也差不多，这就说明该拳看来朴实无华，实际内涵较深，习之不易。如果练不好身法，内气也准修成。
心意拳的内功修炼和道家炼丹的功法基本一致，也必须打通“小周大和大周大”才能真正炼到牵一发动全身，一动而无不动的硬功夫。炼心意拳丹田功，在站桩时，同样要求“放松、入静”。筑基功炼好后，接着按炼精化气，炼气化神，炼神还虚的程序锻炼。其行拳也一样，要求按无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象出八卦，八八六十四变化，循环往复，变化无穷，然后由无穷回归无极。其拳要求是：心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。只有做到六合，才能使内气循十二经络，奇经八脉正常运转，使精、气、神不漏，凝于丹田，发于周身，因此说，戴氏心意拳的拳魂就是四个字，“炼丹运气”。
拳经云：“精养灵根气养神，元阳不走得气真，丹田养就长命宝，万两黄金不予人”。
心意拳内丹的形成必须“采天之阳以养气，采地之阴以养血，采九天之真阴补心阳，采九地之真阳补肾阴，采日月之精华养灵根”。“乾为鼎来坤为炉，烹铅炼汞培元神，炼就混元一口气，气贯泥丸通涌泉”。过去，心意拳师要求严谨，初学此套，务必炼三年站桩功一一六合蹲猴式。这也叫蹲丹田，加上炼射丹田，功底扎实后，才准学套路。
这种要求，看似苛求，实则根基不牢，万念皆消。象盖高楼大厦一般，如果不在基础上下功夫，盖得越高，倒得越快，都是一理。练拳也一样，华而不实，其后果则是不击自倒。俗话说“银枪蜡头尖，好看不管用”。
二、心意拳丹田爆发力的形成。
心意拳丹田爆发力，是内外双修的结果，只修内，不修外；只修外，不修内，都难炼成此功，心意拳技击要领共“十个字”其中“抖，擞”二字体现丹田爆发力最神。如果养成正气，炼就此功，抖劲、擞劲才能速度快，有威力，否则也是个嘴皮上的功夫，纸上之文章。
神形合一，性命双修，就是修炼丹田爆发力的宗旨。“有意变无意，无意之中是真意”，此语便是炼爆发力的信条，也即是，在炼功中要有意炼爆发力，日久天长形成条件反射，无意之中也能爆发出来，才是真功夫。因为技击中有时是能做点思想准备，但准备的东西未必能用上，这反而成了思想负担，武术上讲“随机应变，神出鬼没，变化无穷”都不是表演式的对打，心理知道对方出什么招便用何招对付，该谁胜就无不胜；谁该败就无不败，这是固定的程式。真打实战，在不露声色之中对方要下绝招，这就需要用灵觉、灵感，将保存在大脑皮层中的招式马上搬出来，才能制敌取胜。在瞬息之间定输赢是不允许考虑的。也就是武术上常常讲到的眼到手到，意到气到之意，有的人发招打倒对方，自己还不知道用了什么招式，这就充分说明了无意之中是真意的道理了。
上面说明了炼丹田爆发力必须懂阴阳，明拳理，依法操炼，就可以练到丹田气通于四肢百骸，达于四梢，蓄发随心的妙境，炼丹田爆发力内功和练心意拳是一个整体。它对练功时间、地点，方位、环境、气候，身体素质都有一定的要求，专炼丹田爆发力，必须做到五气配五声，才能不出偏差，反之等于引火自燃身。五声的配合，即：练劈拳舒肺气，发“哼”音；练崩拳辞肝气，发“哈”音；练钻拳补肾气，发“依”音；练炮拳补心阴，发“呀”音；练横拳舒脾气，发“呵”音。如果按照五行相生的规律练功，更是妙趣横生，不可言喻。五行相生顺序，即：无极势——蹲猴式——劈拳(属金)——钻拳(属水) ——崩拳(属木) ——炮拳(属火) ——横拳(属土) ——劈拳……再按原顺序转回来，循环往复地锻炼，丹田爆发力日积月累，逐步就可以形成。初学者，千万切忌急于求成，练此功法要有明师指点，才不致于出现炼功伤身的情况。要记住这一句歌诀：“久练丹田一口气，遇敌好似火烧身”。“久练”二字十分重要，千万不要想一口吃成胖子。欲速则不达，不但烧不了敌手，反而烧坏了自己的五脏六腑和大脑神经，要慎重锻炼。
三、心意拳丹气结成的妙趣
检验心意拳练得好坏的标准，就是要看练功者腹部丹田气团大不大、内气足不足。气团大劲力是者可以说练好了。如果腹中空空，也只是练了个空架子。拳经云：“艺真心不成，学艺枉劳神”。意思是：练功之人必须心意真诚，不朝三暮四，心怀杂念。杂念丛生，气机必乱，自损元神，所以练功之人务必性命双修，不做损人利己之事，也就是要求讲武德，魂气才能正，魄气才能刚，功夫才能达上乘。你越练越觉得乐在其中，高深莫测，奥妙无穷。
假如你得了伤风感冒，只要你凝神运气。发一个丹田爆发力快劲，你就会觉得全身毛孔大张，遍体汗淋，病气排出体外，伤风感冒即愈，浑身爽快，精神倍增。
练好心意拳内功，不仅可以自我按摩，自疗疾病，还可以放外气帮助别人解除痛苦，治病救人。因为练武术丹田内功者比光练养生气功的人蓄气、采气能力强。发放出的外气能量大，这也是人所共知的事实。我从1973年开始义务放外气帮助别人治病以来，大约共治过四百人次左右。临床实践证明，放外气对治疗炎症、慢性病效果十分显著。比如，榆次郊区有个姓刘的农民，患有十七年之久的腰腿痛，多年调治效果不大，我给他发放外气两次，神奇地好了。还有一位已到晚期的食道癌病人，每天靠输液维持一线之生命。白天晚上呻吟不止，其家人风闻我能放外气治病，把我请到他家。用气诊断结果，此人已病入膏肓，不可搭救，家人要求给试一试，“能止住疼痛，让他安稳睡上一觉，也尽了我们的心”。听了此言，我离他一米远发外气，十分钟后病人不叫了，发了半个小时，病人安稳入睡了，虽然未能救下此人，也使他多活了一个多月时间。当时在场围观的人，称赞“这不是气功，是神功”。
我炼心意拳多年，体会最深的是丹田内功对于健身、防身效果很好。遇过几次危及生命的险情，使我从容不迫地化险为夷，平安脱险。例如，1980年的一天下午七点多钟，我和光龙同志去办事，下大坡时一个青年飞快地骑着摩托车带着一位姑娘，他们只顾嘻嘻哈哈地谈情说爱，也不管前面的行路之人，猛地把我从自行车上撞下来，头撞在马路上，车把点了云门穴，当时只觉得头上麻了一阵，头也没被撞伤，也没起疱，只是手指上擦破了点皮。后来我去医院涂了点红药水便没事了。第二天我便去平定县出差去了。在这次突发性的事故中能使自己平安无恙，使自己更增强了苦练心意拳的信念。因为，心意拳丹田内功给了我第二次生命。所以我在平时对徒弟的训练中，要求严格，并耐心指导，循循善诱，毫无保留地把自己的体会告诉他们，目的是让这一武术国粹，生根、发芽、结出更加丰硕的成果来。
练功多年，有点粗浅体会，和拳家名手相比差之千里。但我决心用毕生之精力，深钻心意拳之拳理，为振兴中华贡献一点微薄之力。
大鱼炖火锅 -
戴氏心意拳、传统拳练起来，过与不及都不对，过了一则失重心，容易被对方利用；二则，气血不中和，长期练下来，对身体肯定不好。如果“不及”，也不行，一则，利于对方的进攻，二则，气血发不出去，也容易形成淤堵。练传统拳一招一式都要掌握“适中”这个原则，如何掌握这个原则，要靠师父的悉心传授，自己的练习和揣摩。在这上，要真正“心”与“意”
“轻灵活泼求懂劲”，做到轻灵，以稳重为前提。因为轻灵不是浮漂，而是要沉着，而沉着而不呆板。如果您的轻灵，一点劲都不用，这不对；追求沉着，用了死劲，也不行，这都属于过与不及。就是那样一个矛盾的一体。
练戴氏心意拳、传统拳一定要把握好“无过”与“无不及”这两个关，把好了这两个关，就掌握了练习戴氏心意拳、传统拳的基本要求。
练戴氏心意拳、传统拳拳不是一件简单的事情，有的要求要领不是一听就懂、一说就会练的，但是必须要知道该怎么做。方法不对头地瞎练，只会是越练离戴氏心意拳、传统拳拳的境界越远。传统拳，往往通“道”，因此从这个角度，您练拳，必须看《易经》、《黄帝内经》，甚至是《道德经》。
下苦功夫练对于练戴氏心意拳、内家拳以及传统拳，必须方法对头，下功夫练。
方法对头，一练就好了，没那么回事。在过去的时代里，戴氏心意拳、内家拳、传统拳前辈练拳所下的苦功不是当代人能想像得到的。他拳不知，戴氏心意拳的“底盘”过关的基本没有，就连桩功过关的，也几乎没有，不用说其他。
戴良栋先贤除自己苦练外，为了让儿子能接传自己的功夫，在戴奎师爷青少年时，在自己家挖了一个一丈见方，3米深的大坑，强行把戴奎师爷吊下去，练到满意为止，才通过辘轳，把戴奎掉上来。戴奎师爷母亲和丈夫求情也不行。
过去练武之人靠功夫吃饭，没有好功夫，与人交手，只要一输一辈子就完了，甚至还有生命危险，所以非下苦功夫练不可。现在虽然时代不同了，但要练成戴氏心意拳、内家拳、传统拳拳功夫，也非得下苦功不可，舍此没有他途，更没有捷径。
开始学戴氏心意拳、内家拳、传统拳时，由师父口授身传，老师一面说，一面做，学者听明白了，学会了，就下功夫练。练了一段时间，师父再检查，并给纠正动作。虽是师父口授身传，但在练习的过程中还会出现动作有偏差的情况，这不是学者有意打偏差了，而是不由自主的。老师再给看给改，改好了，再下功夫练。
练戴氏心意拳、内家拳、传统拳，功夫下到一段时间，就有进步了。但什么时候进步，哪一天有进步了，却说不清。比如写毛笔字，按规矩练了数年，自己看，别人看，确实比过去有进步了，但是究竟是哪一天进步的，哪一年有进步的，说不出来。
功夫都是一点一点、日积月累增加的。学戴氏心意拳、内家拳、传统拳也一样，开始学都是硬梆梆的，不是腿不对就是肩不对，手腕不对，眼不对。下苦功学了，功夫练到家了，动作就对了，到底哪一天对的，很难说得出。
真正要练成戴氏心意拳、内家拳、传统拳功夫，必须趁年轻时下功夫练，至少连续上四五年功夫，天天不断。每天累计花2到3个钟头的时间，注意是累计，不是一口气。
四五年间不能间断，一个字“熬”。如果每天练拳时间不够，哪来的功夫？
中年练拳，长功夫慢些，但只要有恒心，舍得下苦功，也能有所成就。
练拳要舍得下功夫，不要怕吃力、吃苦，怕吃力、吃苦就不要选择练拳。
戴氏心意拳、内家拳、传统拳拳不花上一二十年的功夫是练不成的，而坚持练，这是一件很难做到的事。
练拳是一件苦差事，至于苦到什么程度，只有经历者，才有可能心里明白。
奇石珠宝真君 -
戴二闾先生为了继承上一辈传下来功夫，他从一开始学拳的时候就非常认真刻苦。戴家拳术中有一项基本功叫做“蹲猴猴”，而当年戴二闾为打好武术基础单是在学“蹲猴猴”这一个动作时，这基本功训练一蹲就是整整3年。
戴氏心意拳老照片
不过，正因为戴二闾先生从小打下了坚实的武术基础，这才成就了日后一身高绝的武艺。据说，戴二闾先生在与人切磋交手的时候，总是能一发动便将人击出2丈开外的距离。
镖局老照片
当然，大概有很多朋友会觉得这样的功夫多多少少有点夸张成分。可事实上确实是真实存在过的功夫，要知道清末时期在各地动荡的不安的大环境之下，那些如戴二闾先生一样以保镖走江湖为生的武师确实是有真功夫在手。
郭云深
至于那将人击出丈外一类的说法，同样也并不是空穴来风。简单来说，以形意拳门中赫赫有名的郭云深先生为例，他老人家的“半步崩拳”就是一种威力极大的拳术。虽然郭云深先生的“半步崩拳”在实战中看似就是“不招不架”地迈步一拳，但是郭老爷子花了一辈子练出来的这一拳非但速度极快，其力量也是远超于常人对拳击力量的理解。
崩拳
另外，随着清朝末期镖局产业的兴盛，实战武技在这一历史时期更是被无限融入到了镖局之中。纵观我国历史上镖局这一武人事业的兴衰，唯有清末十大镖局的10位创始人最为令人称道，而戴二闾先生便是这10人里面的其中之一。
戴二闾
早在1802年的时候，戴二闾先生就已经在河南赊店创建了“广盛镖局”。值得一提的是，该该镖局还是当时华中地区唯一的一家的大镖局（享有“华中第一镖局”的美誉）。一直到1873年（也就是同治十二年）的时候，一生纵横江湖的戴二闾先生与世长辞（享年96岁）
真颛 -
而当年戴二闾为打好武术基础单是在学"蹲猴猴"这一个动作时,这基本功训练一蹲就是整整3年. 戴氏心意拳老照片
天线宝宝说害怕 -
戴氏心意拳（形意拳）属于上三门内家拳之首，其七拳十四处打法级妙，其中膀法之运用并不亚于拳脚。在此并非排斥拳脚之研究，所强调之处在于：过去人们对膀法研究甚少，不深不广不透，尚未引起武林界的重视。我对膀法之研究尚属于大胆探索阶段，没有什么有价值的高见，藉此抛砖引玉而已。