这个杜达雄作品中的男模是谁

哔哩哔哩。杜达雄（1957年-2021年12月6日），摄影师。是唯一获得1983年《民生报》、华视合办“金嗓奖”最佳唱片封面设计奖的得主。他的摄影作品授权了哔哩哔哩版权，在该平台能够找到。他的的摄影作品主要以写实、细腻、展现亚洲雄风为主题，深受摄影人士的喜爱。

杜达雄，台湾著名摄影师，著名导演、演员杜德伟的父亲。对于艺术家:1. 我们首先可以从他的作品，也就是杜达雄拍摄的照片来了解他。通过观看他的摄影作品，我们可以感受到他对摄影艺术的热爱和才华。他的作品不仅仅是简单的拍摄，更是通过自己的独特视角和构图，传递出对被拍摄者的理解和情感。2. 另外，我们还可以从他的经历来了解他。他可能曾经经历过一些重要的事件或者挫折，这些经历对他的摄影风格和主题产生了深远的影响。通过了解他的经历，我们可以更好地理解他的作品，以及他对摄影艺术的理解和追求。3. 除了从他的作品和经历来了解他，我们还可以从他的个人生活来了解他。他可能是一个有趣的人，有着独特的个性和爱好。通过了解他的个人生活，我们可以更加全面地了解他作为一个人的形象，而不仅仅是一个摄影师。对于摄影作品:1. 摄影作品的主题是了解摄影作品的重要方面。通过观察和分析这些作品的主题，我们可以更好地理解杜达雄的创作思路和艺术风格。2. 另外，构图也是理解摄影作品的重要方面。杜达雄的构图往往独具匠心，通过独特的构图方式来表达他对被拍摄者的理解和情感。3. 此外，光线和色彩也是摄影作品的关键因素。杜达雄善于运用光线和色彩来营造独特的氛围和情感。通过观察和分析他的作品中的光线和色彩，我们可以更好地理解他的作品。4. 最后，背景和细节也是摄影作品中不可忽视的因素。背景和细节可以提供关于照片的更多信息，帮助我们更好地理解照片的主题和情感。对于杜达雄的摄影作品，可以从以下几个方面进行思考和分析:1. 创作思路:通过观察和分析杜达雄的摄影作品，我们可以了解到他的创作思路和艺术风格。他的作品通常具有独特的视角和构图方式，传递出对被拍摄者的独特理解和情感。2. 情感表达:杜达雄的作品往往包含着丰富的情感表达。他善于运用光线、色彩、构图等元素来营造出独特的氛围和情感，从而引起观众的共鸣和思考。3. 构图技巧:杜达雄的构图技巧独具匠心，常常采用非传统的构图方式来打破常规的视觉体验。例如，他可能会采用倾斜的角度、不同的透视、虚实结合等手法来营造出独特的视觉效果。4. 光线和色彩运用:杜达雄善于运用光线和色彩来营造独特的氛围和情感。例如，他可能会运用柔和的光线来营造出柔和、温暖的氛围，或者运用对比强烈的色彩来表达强烈的情感冲突。5. 背景和细节:背景和细节可以提供关于照片的更多信息，帮助我们更好地理解照片的主题和情感。例如，通过观察背景中的建筑、自然环境等元素，我们可以了解到更多关于照片的故事和文化背景。6. 观众反应:观众的反应也是了解杜达雄摄影作品的一个重要方面。观众可以通过观看他的作品来感受到他对摄影艺术的热爱和才华，同时也可以从作品中获得启示和思考。观众的反应可以帮助我们更好地理解他的作品以及他对摄影艺术的理解和追求。

资深摄影师杜达雄癌症去世，他是那个实体唱片最辉煌的年代在幕后人员的名单中经常可以看见的名字。作为唱片封面设计和平面设计方面的大佬，杜达雄曾跟罗大佑、张国荣、王杰、张艾嘉等众多歌手有过合作。他更是滚石唱片、飞碟唱片的御用摄影师，有着“唱片封面设计教父”之称。一、滚石唱片、飞碟唱片的御用摄影师滚石早期的唱片封面设计是由杜达雄先生所完成的，例如罗大佑《之乎者也》、《家》，张艾嘉《你爱我吗？》、《忙与盲》等。其中还有罗大佑《明天会更好》，更是众星云集。可以担任该唱片的摄影和设计，可见杜达维先生的功力深厚。他也算是促成罗大佑和滚石合作的贵人，1980年杜达雄将罗大佑的待发行demo卡带推荐给了当时滚石唱片的董事长二毛先生，促成了两者之间的合作。飞碟唱片和滚石唱片是上世纪80年代台湾地区的行业两大龙头，而他游走于这两个公司十几年的时间。二、潘越云《天天天蓝》提到杜达维，必然就少不了这张潘越云的《天天天蓝》。杜达维凭借着这张《天天天蓝》 获得了当年的最佳唱片封面设计奖。 不少乐迷们对于这张专辑封面可以说是印象深刻。《天天天蓝》的封面上潘越云赤脚站在了沙滩上，遥望远方，脚底下高低起伏的沙丘如波浪般。最有意思的是潘越云身上的白色连衣裙则是跟张艾嘉借的，至于封面上的折叠椅则是杜达维的。后来唱片行业衰败，杜达维也下海了，专注于拍摄男模。从纯手工拼贴到数码绘画，杜达维先生的作品也超过了千件。他曾经的荣耀也随着港台演艺圈没落而起起伏伏。

杜达雄的摄影作品在哔哩哔哩能找到。杜达雄的摄影作品授权了哔哩哔哩版权，哔哩哔哩拥有杜达雄的摄影作品的版权，所以杜达雄的摄影作品在哔哩哔哩能找到。杜达雄的摄影作品主要以写实,细腻,展现亚洲雄风为主题,所以拍摄尺度比较大。

杜达雄是摄影师。中文名：杜达雄 外文名：Frofile 国 籍：中国民 族：汉出生地：台湾嘉义 出生日期：1957年 职 业：摄影师兼模特 代表作品：赤龙 星 座：天秤座他是唯一获得1983年《民生报》、华视合办“金嗓奖”最佳唱片封面设计奖的得主，得奖封面是潘越云的《天天天蓝》，1998年起，杜达雄逐渐淡出唱片设计界。转向男体写真摄影，包括男星王喜、徐君豪、蒋伟文、潘若迪全裸写真集。

娱乐圈又传噩耗！设计教父杜达雄因癌症晚期去世，享年66岁。杜达雄是中国台湾最知名的设计大师，主业是为歌手设计唱片封面，曾和张国荣、张雨生、罗大佑等多位大咖合作，被誉为唱片封套设计教父。杜达雄是中国台湾著名摄像师以及设计师，被誉为唱片封套设计教父。他从1981年开始从事唱片设计，作品高达数千张。之后他转行成为摄像师，和张国荣、张雨生、潘越云、罗大佑等众多知名歌手有过合作。随后杜达雄的侄女发文证实了这个消息，称舅舅生前交代丧事从简，所以家属暂时决定不举办公祭，灵堂相关的后续安排将会在网上公布。杜达雄去世的噩耗传出后，许多明星以及网友都在评论区里悼念。也有网友感叹从此台湾省失去了一位顶尖的摄像大师。66岁对于一位艺术家而言，正是创作的黄金时期，杜却因病逝世，实在是令人感到可惜。杜达雄是国内资深摄影师，曾帮张国荣、张雨生、张艾嘉、潘越云、陈淑桦、王杰、罗大佑等歌手设计专辑封面，大部分唱片封面从摄影、设计到演唱会舞美，均由杜达雄一手操办。与杜达雄合作的艺人，都是港台红极一时的人物，如1989年为“小虎队”设计第一张唱片封面，不少歌迷表示当年墙壁上就贴着这张海报。翻看杜达雄的社交账号，会发现在这几个月的时间里，他的日子并不好过。他经过检查发现身体里有癌细胞，之后便住院接受首次化疗。起初杜达雄还发文感慨如果幸运的话，后续就不用再接受治疗了。但遗憾的是，世界上没有那么多幸运的事。因为治疗，杜达雄开始掉发，人也越来越消瘦。治疗到后期，杜达雄的头发掉光了，整个人也瘦了整整一圈，比实际年龄看起来苍老了十岁。但世界上没有那么多奇迹，最终杜达雄还是没能挺过。

很艺术的作品

　　《大海》是台湾歌手张雨生的第四张个人专辑。内含的同名歌曲《大海》人们至今耳熟能详，同时也被舆论误导称为了所谓“最杰出”的代表作。下面是我给大家带来的张雨生《大海》歌词的相关内容，希望大家喜欢!　　张雨生《大海》歌词： 　　一、张雨生《大海》的歌词歌曲创作背景 　　发行：吴楚楚 　　监制：彭国华 　　统筹：陈大力 　　策划：彭素秋 　　制作：陈大力、陈秀男、张雨生 　　执行制作：林一平 　　助理制作：杨新玲 　　摄影：黄中平 　　文案：苏菲亚 　　造型：郑建国、潘莲丽 　　化妆、发型：姚纯美 　　平面设计：杜达雄、王鹤治(ADU) 　　专案执行：国内事业三部 　　录音室：白金录音室、达彩录音室、丽风录音室 　　吉他：江建民、倪方来 　　贝斯：EDDIE MARZUKI 　　电吉他：JONATHAN KOH 　　钢琴、键盘：RICKY HO 　　编曲：陈志远、张雨生、RICKY HO 　　和声：孙建平、陈秀珠、孙安林、张雨生 　　二、张雨生《大海》歌词 　　从那遥远海边慢慢消失的你 　　本来模糊的脸竟然渐渐清晰 　　想要说些什么 又不知从何说起 　　只有把它放在心底 　　茫然走在海边看那潮来潮去 　　徒劳无功想把每朵浪花记清 　　想要说声爱你却被吹散在风里 　　猛然回头你在哪里 　　如果大海能够唤回曾经的爱 　　就让我用一生等待 　　如果深情往事你已不再留恋 　　就让它随风飘远 　　如果大海能够带走我的哀愁 　　就像带走每条河流 　　所有受过的伤 所有流过的泪 　　我的爱 请全部带走 　　三、张雨生《大海》歌词歌曲鉴赏 　　这张专辑遍收台湾各路词曲名家之作，包括当时在台湾主流音乐市场上风头很劲的陈大力，陈秀男以及李子恒，吴大卫和陈志远等人，取得了巨大成功，一洗上一张《张雨生创作专辑》(带我去月球)在市场上的尴尬，销量直逼《天天想你》。 　　除了《大海》，专辑其他作品也都极具商业潜质，在演唱上的诠释也更加质朴，飙高的演唱方式也处理得较为恰当。《大海》成为了张雨生所谓”最杰出“的代表作，国内许多雨生迷也正是从这首曲子开始喜欢上这位年轻歌手的。 　　应该说，这张专辑的总体制作水准是非常高的，而音乐风格则相对趋于流行化，所以广受追捧。除了《大海》之外的其余几首主打曲可听性也都很不错，诸如《我是一棵秋天的树》、《Don"t Wanna Say Goodbye》以及《爱上你的一切》等，都成为张雨生流传广泛的作品。最后一首《心底的中国》这首歌是张雨生在军中写给父亲的作品，无论词曲都相当地令人动容。 　　这张唱片或许是他歌唱生涯中商业成绩上最为成功的专辑，但这并不是雨生所想要的。 大海张雨生相关 文章 ： 1. 张雨生大海简谱 2. 张雨生大海吉他谱 3. 张雨生大海吉他谱 G调 4. 唱什么歌练声 5. 如果你冷吉他谱 张雨生 G调

关于东方客|NNMAN 【NNMAN】是什么？ 人们如此定义《NNMAN》： 它是一个时尚性感网站！ 它是一本高端性感男人杂志！ 它是一家缔造东方男人性感影像知名机构！ 它是一家缔造性感偶像的平台！ 它是…… 《NNMAN》传媒，全球荣誉至尊的东方男性影像传媒，为全球读者提供最完美、最震撼人心的东方男人系列影像和无与伦比的艺术享受！为业界提供非常优秀专业的艺人模特！为优秀的艺人模特提供广阔的发展平台！ 获得中国摄影界杰出人才奖的《NNMAN》艺术总监吴国人先生说：“东方人是自然造化的精美艺术品，我们用抽象与写实等艺术手法，表现东方人独有的美与气质。我们就像一群鸦片吸食者般迷恋于作品的创作，追求完美，从模特的精挑细选，到创作的灵思乍现，无不令人陶醉又耗时绵长，方才出品。” 正如人民文学出版社编辑王一珂先生评论的：它不局限于表象体现，而是在灵魂深处拨动了你的一根心弦，不是把影像展现在你的眼前，而是放置在你的心里。 东方客NNMAN，追求完美，缔造完美！ 东方客NNMAN，东方男人视觉终极向往！ 东方客NNMAN，一条奔腾的东方澎湃影像河流！ 东方客NNMAN，你心中的世外桃源！一千零一客，一千零一个梦！ 高端影像出品 最具震憾的全球独家原创东方男性视觉：时尚、艺术、影音、特辑四大风格各异系列作品。为全球读者提供最完美、最震撼人心的东方男人系列影像和无与伦比的艺术享受。 艺人模特经纪 NNMAN.COM网站汇聚众多优质演员、模特、健身教练等优秀人才，为业界提供非常优秀专业的人才！合作商业伙伴众多！ NNMAN凭借超强的影像包装能力，为优秀的艺人模特提供广阔的发展平台！面向全球招收艺人模特，并为每一位艺人模特量身打造与众不同的包装宣传，一颗颗闪亮新星耀眼登场！ 社会评价 《NNMAN》的模特都非常棒！他们棒得却又各有不同！ 《NNMAN》的杂志和影像非常具有东方的意境美和西方的写实美！ 《NNMAN》是不可轻易模仿和复制的高级性感艺术品！ 《NNMAN》将现实和幻想完美地结合，完美地呈现！ 《NNMAN》的作品具有深度、广度，戏剧性、象征性非常强！ 《NNMAN》的作品很震撼，既打动你的心，也打动你的身！ 《NNMAN》的作品很具有诗意，又像一幅画，每幅作品都藏着一个故事！ 《NNMAN》的作品像一个梦幻，似乎远在天际，却又似乎触手可及！ 《NNMAN》的作品美轮美奂，从不雷同；有如桃源仙梦，梦梦不同！ 《NNMAN》的作品很古典，却又很时尚！ 《NNMAN》的作品…… 【心中的影像—浅谈吴国人的摄影】 作者：王一珂（人民文学出版社编辑） 当下，时尚人像摄影对我们来说早已不是一件陌生亦或新奇的事情，各种风格与内容的摄影作品充斥着这个艺术品位纷繁多样的时代，令人目不暇接，甚至无所适从。 相较之，女性摄影早于男性摄影，且传播范畴亦大于后者。无论中外，对女人身体鉴赏的历史都要长于对男人身体的品味历程。无可否认，女体是美丽的；同样无可否认，男体也是美丽的。男人体与女人体作为人体的两种表现形态，透露的是人类酮体两种不同的美学意义，可谓各有千秋。如果从某些角度选取观察点，每一个不怀偏狭艺术视野的朋友都不得不承认，女性与男性分别蕴含着对方绝对没有的一些优势，各自相互不可替代。仅仅表现和欣赏女性的艺术趣味最多只是把捉了人体美的一半，另一半的美丽体现在男性身上。当你静心凝神欣赏优秀男性摄影的时候，你会有别样的一种感受。这里，可以借用毛泽东主席一首词中的名句——“风景这边独好”。 一件男性摄影作品，带给人最大的意义绝不是外在的肉感，而是内在的动人心魄的精神和寓意。许多摄影者并没能注意到这点，因此走上了浮躁流俗的小道。在为数不多的男性摄影家中，有一位显得格外耀眼，他的亮色吸引了那么多人关注的目光——他就是吴国人。 同无数欣赏者一样，我是先认识吴国人的作品，后来才认识这位年轻有为、纯真质朴的摄影家的。第一次他的作品映入眼帘，就给我留下了深刻的印象。那是一种难以言表的动人——它不局限于表象体现，而是在灵魂深处拨动了你的一根心弦。吴国人的作品，流露着杜达雄作品所不具有的光与影的和谐与深切。第一眼看到他的作品，首先是其中的氛围、气韵，像湿漉漉的雾气笼罩了你，令你无法视而不见。展现在你眼前的男性又是那么真切，那么迫近，仿佛他的肌肤就和你的手掌在摩擦交错。哦，男性可以这么美，不，它原本就是这么美啊！较之女性的美感，男性毫无逊色。一个画家、雕塑家、摄影家，如果不能深刻把握男性的美学特色，那么他的艺术创作一定是偏颇的，不圆美的。 吴国人作品的主体是写实的。一般说来，男性最富有特色的就是它的阳刚、健硕、力度与气势。这些基本要素，吴国人的作品都完全具有，而且在表现的方式与趣味上都有突破。《命运》中一张倒置的男体，颠覆了我们习惯上从头到脚的审美惯性，你先看到的是翘挺结实的臀部，随后是结构紧凑的腹部，轮廓清晰的胸部……一幅漂亮的男性就这么刻在那里，难以抹去。《石树花开》中背对着你的男孩坐在石上，把他雄浑的脊背裸露在阳光下，那有力的带着青筋的臂膀撑着，精致的臀部最终融进了石岩的色泽中。男性的刚与硬就这么寓言似地描摹出来了。与其他拍摄者不同的是，吴国人并没有一味或者说单一地彰显男性的这一面，可贵在于，他发现，不仅女性，男性同样具有柔美温润的一面。他发现了，于是在摄影创作中就积极地表现了！不信，你尽可以看看《鸟儿飞走了》、《礼物》、《缠》等作品，青春男孩阳刚背后易被忽视的那一抹柔情得到了多么明丽的表露！ 吴国人作品的情调是抒情的。有些男性摄影就是一张模特照相，而吴国人的作品在写实，也是在抒情。那悠长绵连的抒情调几乎贯穿了他所有的男性作品。《年华似水》中，在湖边溅起朵朵浪花的男子，用自己青春的躯干映出了水的骨肉。水是生命之源，《昨水》中袒露的男体静静地躺在那里，然而，那静中却蓬勃着生命的活力。据吴国人介绍，《夜车》的拍摄地点是一个光线幽暗的地下室，当我们看到地下室中拍摄的这组照片时，却在对比的张力中找到了男性的力量。光滑、细腻的皮肤，弹性、质感的肌肉在投射的光线照射下散发出向上的，渴求超越的信念，地下室自上而下的压迫无法阻滞青春男孩自下而上的生命灵动！ 吴国人作品的内蕴是隐喻的。有一张照片，吴国人将男性安置在铁架之上，采取四肢向下而主躯干向上的姿势，蓝天覆盖，凸显出困兽般的爆发张力。作者为其取名为《雄狮》，作品中蕴含的意味超越了图像本身，某种程度上反映出现实社会中个人生存的困境。吴国人还会把男性拍摄的背景放置在长城等具有象征意义的画面之前，让自然人体与历史人文交错后构建出某种别样的启迪。长城是中华民族的象征，是阳刚的，男性的；人体此时在长城之前也随之成为了隐喻的标的，男性睡卧，赤裸，天地互见，一个原始蛮荒的本真状态的民族面貌被刻画了出来，以致两相映照，可以阐发出多重含义。《禁城》、《秋天的叶子》、《西园遗梦》等等诸如此类，都可以说是隐喻意极强的作品。 为了使自己的摄影达到最大程度的丰厚，吴国人在写实之余，也尝试了抽象人体的表现方式，如《无始》、《幻影》等都成功地以扭曲的形式凸显了男性美的某一个方面。他多数摄影表现宏观整体，但也不乏展现微观局部之作。在他的镜头中，你不但可以望见天地之大，也能够窥到秋毫之微。男性的双臂、胸部、背部、臀部、大腿，乃至乳头、毛发，无不囊入吴国人的摄影。他带你给的微观不是琐碎，而是精致；他带给你的宏观，不是空泛，而是博大。 许多第一次接触吴国人作品的人会从他的作品本身以及文字感受到中国传统文化的韵味。的确，他喜欢老庄，珍视中国五千年的文明历程，并决心在自己的作品中将其传承与发扬。男性是自然造化的精美艺术品，老庄从自然中汲取的力量与智慧相信也给了吴国人很多启迪。东方文化带给他的精神多于技艺，西方文化带给他的技艺多于精神。凭借吴国人的一些男性摄影，你可以打通时空，感悟米开朗基罗雕塑《大卫》的神情。 他的路数是广的，理念是深的。有许多方式手法都在探求之中，不是没有缺点，没有瑕疵，但毫无疑问的是，他的努力对中国摄影艺术领域的开拓有着别样的意义。男性摄影应该受到广泛的接受、欣赏与学习，应当打破莫须有的束缚，走向更加宽广的天地。 男性是那么美丽动人，激荡灵魂。吴国人的作品，不是把男性展现在你的眼前，而是放置在你的心里…… 官方网站 www.nnman.com 微博： http://weibo.com/1223165924 博客： http://blog.sina.com.cn/wuguoren

看看这个连接！！是他的作品集！ 基本全了！！

(V：记者，D：杜达雄)V：您从什么时候开始男人体摄影的？D：我很不会记年代！应该是1996年吧！当时是一个朋友找到我，想我帮他另外一个在健身房做教练的朋友拍摄，那个人要结婚了，想在结婚前把好的身材拍下来做纪念。刚好后来还有一个朋友也找我帮忙拍摄，就拍摄了最初的两组。V：最初的拍摄动机是什么？D：纯是觉得很好玩而已！我以前一直在拍艺人，突然拍裸体觉得很好玩。刚好当时台湾也有一个人出了一本男体写真，是黑白的。我一看就觉得我拍的不会比他的差到哪里去，他的可以出版，那我的也可以啊！然后就带着以前拍的两组到出版社去，出版社看到之后觉得不错，只是两个人太少了，建议我最好拍四个！然后又托朋友找了两个人拍摄就出版了第一本摄影集！V：您在选择模特的时候会有性取向的考虑嘛？D：我选择模特的时候不会有性向考虑，我拍的大部分都不是Gay，如果是Gay的话反到更不好谈，这是我的经验。不是Gay的话，他喜欢的女人，女性的私密，所以对他来说无所谓的。V：拍摄前，您一般会怎么与模特沟通？D：看他的意愿了，他愿不愿意拍？我会把我的摄影集给他看，告诉他就是这个尺度，他同意就OK了！要和模特搏感情，和模特混熟一点，拍摄的时候希望模特把你当朋友。在拍摄前我会和模特讲，在拍摄这段时间，我们就像亲密爱人或者是好朋友的那种关系，因为你要坦诚的面对我。在这段时间我会像对待好朋友和对待爱人一样对待你，你放心好了，就这段期间而已。V：您在拍摄男体时，是否会带有与性相关的联想及冲动？D：性反应吗？不会，拍多了就习惯了。我会带给读者相关的联想，不管哪方面的联想都无所谓，是色情联想还是艺术联想，读者要怎么判断是他自己的事！V：您在拍摄现场是怎样调动模特的兴奋状态的？通过什么方式来调动呢？D：这很简单，叫他自己DIY就好了！既然要拍全裸当然要大一点比较好看，而且男性只要稍微拉一下就会大一点，不是勃起。夏天也会显的大些，基本上我都是在户外拍的！我几乎不在冬天拍，模特要冻死了，而且小鸡鸡也会很小。V：在拍摄的过程中，一定会有很多好玩的事吧？D：有次假日在山顶拍摄的时候，有两个工人就走过来看，让他们走，他们不走，我看他们的肌肉都很好就和他们说让他们加入我的拍摄。拍完之后两个工人问我“你们下礼拜还要不要拍？我们那里还有30几个兄弟。”后来照片画面是三个人的，除了模特外，一个叫路人甲一个叫路人乙。V：有没有考虑过拍摄女人体？D：不考虑，主要是市场问题。台湾女性写真市场充斥着日本AV女优的写真，她们的身材长相拍出来比明星都好看多了，我拍出来也没市场，我只做和别人不一样的就好了！V：男女人体摄影有什么不同呢？D：我没有拍过女人裸体，但是我拍过女艺人。我很怕麻烦，女孩子拍片要化妆，造型，等她画好妆，天又黑了。拍外景清晨的阳光是最漂亮的，我每次拍照都要4，5点钟起床。V：您对自己的身体迷恋吗？有没有想过拍摄自己？D：不会，没有拍摄过，我就是因为自己身材不好才要拍别人啦！V：您曾经说话：男体写真最大的市场就是同志读者，而并非是大家想象的女性。介意谈谈说这句话的含义吗？D：我都忘了对哪个记者讲的！所有的写真集最大市场都是男人在买，是买不是看。女孩子注重的是精神，宁可去看小说，慢慢的去感觉，慢慢的去哭。男人注重的是感观，不管是Gay不是Gay，最好是最直接的Vidio.所以所有的写真最大市场都是男人在买，而男体写真最大的市场就是同志。女孩子会看，如果要是买的话就会被人说，哇，好色哦！如果一个同事买的话大家都会抢着看，传阅率很高。所以我强调是买不是看，买的大部分都是男人在买。V：您的男体影集在台湾制作时曾受阻，您是怎样解决这个问题的？D：台湾的出版规定是不能勃起的，可以暴露性器官，但是不能让人觉得猥亵，这个定义很笼统，没有办法具体定义，我只好打擦边球了，勃起的照片我放的很少！V：生活中您对哪一型的男体会比较着迷？D：不知道诶！我说不上来，感觉好就好了！V：有没有在拍摄过程中爱上或者喜欢上某一个模特？D：不会。画面太小看不清楚。只有在照片冲出来的时候去看，我那是满Enjoy那种。V：在现实生活中，您怎样看待同志情感？D：都一样，都是人啊！越来越开放了也没什么。自从《断臂山》之后连阿扁都在讲“台湾和美国的关系就像断臂山。”神经病乱搭的。V：谈谈您的感情吧？D：我一直是独身。早过了谈情说爱的年代了！希望读者关注我的作品就好了！V：能说一下您的工作进展和计划吗？D：我这次来内地是面试模特的，在筹划《M1》第五辑的拍摄。V：很感谢您接受我们的访问，为我们的读者留两句话吧D：我不擅长写文字，我比较擅长改别人的。哈哈！

杜达雄是摄影师。中文名：杜达雄外文名：Frofile国 籍：中国民 族：汉出生地：台湾嘉义出生日期：1957年职 业：摄影师兼模特代表作品：赤龙星 座：天秤座他是唯一获得1983年《民生报》、华视合办“金嗓奖”最佳唱片封面设计奖的得主，得奖封面是潘越云的《天天天蓝》，1998年起，杜达雄逐渐淡出唱片设计界。转向男体写真摄影，包括男星王喜、徐君豪、蒋伟文、潘若迪全裸写真集。

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初露锋芒的大学时代（2006--2008年）2006年初，许嵩是一个在医科大学读大二的男生。课余时间里，出于对音乐的爱好，也凭借儿时弹钢琴的底子，他用简单的音乐设备 录制了一些“音乐作品”：有的是随性创作出的，有的是翻唱、改编的，有的是和网友合写的——但当这些随手丢出的音乐被他以“Vae”这个笔名传上个人网站和朋友分享之后，却爆发了不小的吸引力，投来的关注目光越来越多，人们开始“人肉搜索”这个唱功青涩但作品却颇有意思的年轻人。2007与2008年，在继续念书的同时，他保持着每月创作、发表一首作品的习惯。人气和讨论度不断升温，渐渐开始有一些演出的邀约，但他拒绝了所有，以保障学业不受影响。作品，成为了他与歌迷的唯一互动。这种“放着钱不挣”的做法，也让人看到了他虽年纪轻轻但绝非目光短浅之辈。他的博客时常更新，内容除了一些歌词作品以外，很多风格鲜明的言论也被歌迷整理成了“语录”传阅；他的官方网站每日有上千人驻扎在论坛——个人魅力与音乐魅力拌在一起，不断发生化学反应。一个与音乐无关的成绩是，他在2008年因个人综合素质优秀获得了“安徽省十佳青年学生”的殊荣。在不断推出的单曲作品中，可以逐渐感受到了他与众不同的、只属于他自己的音乐气质。不论是天赋过人也好、暗中努力也罢——总之，在2006至2008这三年间，许嵩在音乐层面完成了从业余玩家到专业音乐人的转变。而人气方面，他从无人知晓逐步成为了独立音乐界的新星。该阶段代表作品：《断桥残雪》、《玫瑰花的葬礼》、《城府》、《清明雨上》2011—— ？ 游戏为他改变规则　　2011年3月，内地乐坛发生了一件事：许嵩签约海蝶唱片。针对这个新闻，有些不了解状况的人凭借对许嵩的模糊印象为他虚构一条“他说过他永远不签约”然后再骑在这个虚构的基础上进行批评；然而更令人关注的新闻是，许嵩以他前两张专辑的独立制作模式完成了第三张创作专辑《苏格拉没有底》。虽然不知道双方经过了多少回合博弈，单看这个结果而言，对于许嵩来说也应算是圆满，多年努力得到认同——当下的唱片公司敢于完全由艺人自己张罗专辑的，恐怕也是没有别家了；对于唱片公司来讲，签下许嵩这个“新人”也实在是赚到，光是推广一个新人的巨资就省下不少，因为他真的不新，他已经一个人红了蛮久了。 未来如何，拭目以待。　　他在腾讯等门户歌手排行榜上常年稳居前十位；他的作品在中国移动彩铃榜上是畅销冠军；他的作品可累计破亿的试听量；他的《灰色头像》、《叹服》等作品是年轻人的流行圣经，以至于在发表一年后仍然雄踞排行榜；他的个人论坛"Vaecn"截至此刻已有60万铁杆会员；他的贴吧、微博等网络阵营常年人气旺盛；他的词曲作品尤以作词视角的把握独步江湖，素有音乐怪才之称。　　当你给男/女朋友打电话听到对方的彩铃时，当你打开电视听到入耳的广告歌时，当你打开电脑随机播放热门歌曲列表时……你在生活里，早已与他悄然相遇过了。　　很多人认识许嵩都是被他的歌词一击即中，有时充满淡淡的伤，有时流淌的情绪能击中你心里最柔软的一点，但他，却躲在文字背后波澜不惊。读着《半城烟沙》或是《想象之中》……，你会觉得他更接近于文人而非艺人。　　他的音乐毫无粉饰的生存哲学，超越现实的想象思辨，细而不腻的私人回忆，在他的作品里尽数展现。自成一派的制作风格与词曲质感，随性慵懒的演绎方式，标志性的假音与转音，舒服惬意的中慢板R&B节奏……令人一听便可品出强烈的个人风味。　　很多的人在听歌；很多的歌被人听；很多的歌一听就知道是谁唱的；但很少的歌一听或一读就知道是谁写的——只有许嵩，他的个人的气息永远浓郁，让人过耳便可辨识。　　音乐作品之外的他，让人意外的谦和、有礼、冷静、少言。在镜头前，看不到一丝文人常有的自负和清高，或是艺人常有的玩酷或耍“范儿”，温和的像个孩子。或许有内在自信的人，对外在的武装不感兴趣吧？他的由内而外的真实，音乐与为人的统一，让人有了更多爱他的理由。单打独斗的音乐奇迹（2009年--2010年）2008年的夏天，大学刚毕业的许嵩花了半年的时间做了一件事情——2009年1月10日，有一张叫做《自定义》的唱片诞生了。许嵩一个人完成了这张唱片的作词、作曲、编曲、录音、混音等等一切大小事，甚至歌词本 用的纸张型号也是他自己去印刷厂选定的。他在访谈中说“可能没有多少人有这种参与创作、制作、生产一张唱片全过程的经历和精力。”这张专辑得到了歌迷的热烈响应，在其个人网站预售了几日内便宣告断货了。音乐方面，这张专辑的清新质感、不俗的制作方式，让圈内人给予了这张专辑的评论颇佳。但由于缺乏了唱片公司的推广传播，主流媒体根本无从知晓这张唱片，这让它失去了和其他主流唱片较量的“门票”；仅靠着少部分媒体人出于个人的喜爱而推荐的，以及歌迷自发宣传的，才让这张专辑的知名度开始扩散。许嵩的号召力让唱片公司们不得不正视了这样一个问题：为什么旗下重金力捧的艺人怎么捧也捧不起来？唱片公司老板们瞄准了许嵩的价值，不断有人找他谈合作、谈签约，其中不乏两三年前就找过他的人。可是许嵩的要求是，必须由自己独立创作制作第二张专辑。很显然，没有公司会对一个名不见经传的新人下这么大的赌注，许嵩依然只能自己继续战斗下去。2010年1月6日，历经整整一年，他第二张独立创作和制作的专辑《寻雾启示》出炉了。依然是词、曲、制作人独揽，此外有了几个新名字出现在编曲名单里。整张专辑除了进一步强调个人特质，作为音乐制作人，许嵩的制片理念也越发成熟，无论是结构安排，还是感动点的细节呈现，都已经远超同年的大部分流行专辑。词、曲、唱、制作的高度咬合，让人惊叹；“节奏音乐”的倾向也越发明显，但他却不拘泥于如何保障“纯正”，中西结合的做法让整张专辑非常入耳。专辑里的《灰色头像》、《庐州月》等作品凭借网友的口口相传大获成功，仅《灰色头像》一首歌就几乎超越了之前所有作品的彩铃下载。而单单作为音乐制作人来讲，许嵩的水准也受到国内一线厂牌的肯定，在《寻雾启示》发行后连续受搜狐、联想、华谊音乐的邀请为旗下主打产品/艺人量身打造作品，更难能可贵的是这些作品在艺术上也取得了较好口碑。在这两年里，许嵩埋头苦干，交出了两张完全由自己创作制作的作品，收获到海量的歌迷，特别是《寻雾启示》带来的巨大影响力，恐怕连他本人也没有料想到。音乐上，风格日渐鲜明。该阶段代表作品：《多余的解释》、《灰色头像》、《庐州月》、《半城烟沙》、《素颜》游戏为他改变规则（2011年）2011年3月，内地乐坛发生了一件事：许嵩签约海蝶音乐。他以前两张专辑的独立制作模式完成了第三张词曲全创作专辑《苏格拉没有底》。虽然不知道双方经过了多少回合博弈，单看这个结果，对于许嵩来说也应该算是不错，多年努力得到认同——当下的唱片公司敢于完全由艺人自己包办专辑创作、制作的，恐怕也是没有别家了；对于唱片公司来讲，签下许嵩这个“新人”也实在是赚到，光是推广一个新人的巨资就省下了，因为他真的不新，他已经一个人红了蛮久了。2011年4月，被海蝶冠为“思想大碟”的《苏格拉没有底》成功拿下内地唱片销量冠军。至此为止，全国各大主流媒体与唱片业界不得不正视这位音乐人。而这张专辑本身，无论是音乐性、内容性、制作水准都堪称上品，加上无比庞大的歌迷群体，拿下销量冠军也在情理之中。 2011年10月25日，许嵩在北京的北展剧场举办他的首场演唱会。此次演唱会可以说是似演唱会又非演唱会，从形式上来讲，吸收借鉴了戏剧、曲艺、影视视频、光影声电等近乎可以利用的一切感知效果来为许嵩歌曲中所表达营造出的情景服务。另一方面，无论是内容制作团队和视频光电效果团队都是国内顶级的制作班底。而这一切都只为一个目标，让所有喜欢许嵩的朋友们，除了能够近距离接触许嵩外，更可以在建造的时空舞台中，变身歌曲中的任何角色与许嵩完美交流，分享他在音乐词曲中所创造出的魅力和魔力。这台演唱会的灵感来自孟京辉导演的《蝴蝶变形记》。演艺经历2006年12月受联想集团邀请，参加联想“粉时尚”手机发布会，并创作“粉时尚”手机主题音乐。2007年5月加入安徽省音乐家协会。2008年5月，荣获安徽省十佳青年学生称号。2008年为搜狐公司的网游巨作《剑仙》制作并演唱主题曲《南山忆》。2009年1月10日，出版发行首张个人专辑《自定义》，独立包办词、曲、编曲、唱、录音、制作等一切音乐工作。无论在业界与歌迷间口碑均不俗。2010年1月6日，第二张独立创作专辑《寻雾启示》出版发行。专辑中作品《灰色头像》成为2010年无线音乐最热十大金曲，横扫各大音乐网站与电台。2010年4月，应搜狐之邀约，创作并演唱《半城烟沙》作为搜狐公司旗下网游《天龙八部2》的主题曲。2010年6月为联想集团旗下新产品"乐Phone"制作并演唱15秒广告音乐，于世界杯开幕战前央视5套首播。2010年8月应华谊音乐公司邀请，为其旗下新人何曼婷量身打造对唱歌曲《素颜》。2010年10月为好友金莎创作《你的嘴》、《相思垢》，收录于金莎-《星月神话》专辑。2011年3月，加入知名跨国唱片公司——海蝶音乐，开始新一阶段的音乐旅程。2011年4月1日发行第三张创作专辑《苏格拉没有底》，该专辑由许嵩独立包揽词曲创作及总制作，成为2011年度中国大陆地区最高销量的唱片。2011年许嵩凭此作品获得包括中歌榜、东方风云榜、全球华语歌曲排行榜在内的诸多权威音乐榜单颁出的大奖。2011年5月~6月，举办唱片巡回签售会（4月30日安徽合肥，5月3日天津，5月22日江苏南京，5月24日福建福州，6月5日湖北武汉，6月10日浙江杭州，6月11日浙江宁波，6月12日辽宁，6月18日广州，6月19日广东深圳、佛山，6月23日成都，6月26日北京）。2011年9月，代言搜狐公司大型网游《天龙八部3》，创作并演唱主题曲《天龙八部之宿敌》。2011年10月25日于北京举办首场个人演唱会。2011年11月26日，乌鲁木齐演唱会。2011年12月31日，江苏卫视跨年晚会表演嘉宾。2012年下半年相关信息搜狐娱乐讯 为促进亚洲时尚业的发展，建立世界各国间时尚产业的交流平台，由安徽卫视打造的亚洲时尚盛典将于2012年12月在安徽卫视3600平方米的“亚洲第一演播厅”上演，届时百名国际模特顶级时装秀、国际影视歌明星跨界表演、亚洲时尚大奖颁奖、中国时尚30年集体回顾、国际时尚信息首发，一场时长将超过3个小时的视觉饕餮盛宴绚丽绽放。 许嵩网易娱乐讯 近日，音乐鬼才许嵩正在积极为11月25日本周日在北京展览馆剧场举行的演唱会秘密彩排，并专门为演唱会拍摄一组宣传片，也邀请好友张婧、曹轩宾等人共同为本次“许嵩和他的朋友们”2012北京演唱会一起倒计时。繁忙之余，许嵩也不忘参与环保公益行动，近日许嵩联手“Hi！小白”推出限量版环保购物袋，用“不要等到全球变冷才觉不妙”的口号倡导全新生活理念。近几十年，全球平均气温经历了冷－暖－冷－暖两次波动，人类的生存环境面临着日益挑战，而导致这些变化的原因正是人类过度使用自然资源的开发与浪费，为此，近年来全球开始了不同方式的“保护地球”的环保行动。作为90后的精神领袖，许嵩通过新专辑《梦游计》中的歌曲《全球变冷》呼吁大家支持绿色环保参与到低碳环保的行动中来，本次许嵩还联手Hi小白推出限量版环保购物袋。Hi小白作为中国领先的便利生活服务平台（网络便利店），用“及时达”和“订阅生活“服务满足您新鲜、便利、省钱的生活需求。此次联手合作，许嵩希望能唤起大家对于环保的热情。 许嵩记者在多家便利店内都看到了印有“不要等到全球变冷才觉不妙”口号的海报及购物袋，据了解，这是许嵩参与环保公益的又一行动。许嵩借由歌曲《全球变冷》来呼吁“人性温暖”。很多歌迷为得到限量版的购物袋更夸张的在便利店门口排队购物。许嵩自己也表示：很高兴能参与这种环保活动，希望以身作则通过自己的号召力唤起大家对于环保的热情，同时通过线上线下多渠道推广低碳、环保的全新生活理念，保护人类生存家园。　　2012年春节，央视网络春晚表演嘉宾。2012年4月30日于南京举办个人演唱会。2012年6月，与方文山首度联手，为AngelGirl组合创作单曲《花木兰》。2012年7月11日，第四张作品《梦游计》全国发行（包括台湾地区）。一经面世，迅速占领各大音乐排行榜，试听量超越《苏格拉没有底》，唱片销量亦直线走高。海蝶音乐于7月22日为许嵩举办新专辑庆功会，宣布发片头十日销量为12万张。许嵩凭借该专辑再此斩获2012年度多个权威榜单颁出的金曲奖、最佳唱作人奖、年度时尚音乐人奖等。（详见荣誉记录）2012年11月25日于北京举办个人演唱会。2012年12月29日于台湾小巨蛋体育馆献唱中国歌曲排行榜年度金曲《幻听》（词曲：许嵩）2012年12月31日，央视《起航2013·元旦晚会》表演嘉宾，献唱《断桥残雪》。2013年1月6日，担任由上海市政府、上海市教委主办的“上海大学生原创音乐大赛”形象大使，并出席决赛直播现场。2013年1月19日，于湖南长沙举办不插电演唱会

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虎骨酒就是虎骨加上其他的中药材，还有白酒一起去泡的酒，这种酒是具有非常好的强身健体的作用，因为本身虎骨就是一种非常好的中药材，但是现在不能够自己去制作虎骨酒的，如果是有这些需要的话也是要根据医生的建议，这是由于虎骨酒是一种非处方药的，免得引起不必要的危害。 那么，虎骨酒什么人不能喝?我们来看下面的介绍。　　虎骨酒什么人不能喝　　虎骨酒具有壮筋骨、强腰肾、祛风寒的功能。主治肾虚骨弱，少腹冷痛，行走无力，肩臂疼痛。尤其适于治疗风痹寒痛、四肢拘挛以及肝肾虚损、腰脚软弱无力等症。从虎骨酒的作用和成分来看，没有什么是绝对禁食的，一般饮食即可，但是要避免吃大辛大热的药物以免影响药效。　　虎骨酒的功效和作用：　　《功能与主治》本药酒为唐代秘方，清代时又进一步改进，可祛风湿、活血止痛、强筋骨，助气散寒。用于筋骨疼痛，周身麻木，腰膝酸软，风湿性关节炎，对精阳不足、气血两虚等可补肾壮阳。 对于治疗风寒湿痹、关节疼痛、四肢拘挛、腰腿疼痛、半身不遂、跌打损伤等症，有显著的效果。　　强身健骨，对于偏瘫者、手足麻木者、陈年风湿、臂胫关节疼痛者、肝肾不足者、老年人和体质虚弱者等人群既可有治疗功效又可有预防功能，又可用于病后辅助治疗，疗效极好见效快。　　虎骨酒的制法：　　1.将虎胫骨炙黄打碎，放入锅内煎汁;　　2.将糯米放入，用曲适量如常法酿酒;　　3.密封50日，待酒熟，压去糟，装瓶备用。

法人代表是同一个人。颜艺社和柚子社是两家不同的公司，但是它们的法人代表是同一个人。颜艺社成立于2005年，是一家Galgame公司，前身为adonisproject，主要作品有《寄宿之恋》、《恋爱×决胜战》等。柚子社则是一家以制作SD（SuperDeformed）角色为主的公司，女主角基本上都是好孩子，不会做出强烈的搞笑颜艺。两家公司之间的联系并不是很紧密，但是宣传嘛，还是要一起宣传的，毕竟同一个老板。法人是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。法人的本质是法人能够与自然人同样具有民事权利能力，成为享有权利、负担义务的民事主体。

俄罗斯虎骨酒产自俄罗斯乌苏里斯克原始森林里的草本植物浓汁并添加虎骨胶，沿用的是俄罗斯民族的古老配方，采用高科技技术，特殊工艺精制而成。已正式列入俄罗斯药典中。本产品对身体虚弱，疲乏无力，工作效率低下等有明显地改善，尤其对“中老年人的风湿性关节炎、腰膝酸软”，更有独特的调理效果。 俄罗斯虎骨酒主要成份：高纯度提取的虎骨胶原，经高净化提取的纯良精馏乙醇，纯净水，白兰地，荚蒾和野蔷薇汁，柠檬汁，柠檬瘦果和橙皮浓汁。特含乌苏里斯克原始森林里的草本植物浓汁(芭蕉叶，红景天根茎，椴树花，刺五加叶，柴胡等)三十余种中草药。

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Steam。Steam面向国际市场，是计算机游戏界最大的数码发行平台之一。例如《PARQUET》、《RiddleJoker》、《PARQUET》等柚子社作品都在Steam发售。Steam是由美国电子游戏商Valve于2003年9月12日推出的数字发行平台。

中国的一些富人坚持传统观念，认为虎骨酒可以让人变得更强壮，改善性生活，所以他们愿意花400英镑(约合人民币3700元)买一瓶虎骨酒，这促进了老虎养殖场的发展。那么，虎骨酒真的有壮阳作用吗？虎骨酒作为一种养生滋补酒，线上线下越来越受欢迎，这也让不断增长的消费群体更容易买到这种酒。这些虎骨在酒中浸泡了8年，然后加入草药和蛇的提取物，制成了味道奇特的棕色酒，尝起来像是咳嗽药和廉价白兰地的混合物。虎骨酒作为一种养生滋补酒，线上线下越来越受欢迎，这也让不断增长的消费群体更容易买到这种酒。这些虎骨在酒中浸泡了8年，然后加入草药和蛇的提取物，制成了味道奇特的棕色酒，尝起来像是咳嗽药和廉价白兰地的混合物。可悲的是，调查发现，中国对这种非法产品的需求如此之高，以至于现有的老虎庄园正在扩大，以饲养更多的动物，邻国老挝和越南也建立了新的农场来满足这种需求。教你制作有效的壮阳酒。1.人参枸杞酒配方：人参200克，枸杞3500克，熟地1000克，冰糖4000克，白酒适量。功效：补益元气，安神定志，养肝明目。可用于治疗疲劳、乏力、厌食、倦怠、恐惧、健忘、头痛、眩晕、阳痿、腰膝疼痛等。2.鹌鹑酒配方：鹌鹑1只，菟丝子15g，肉苁蓉15g，白酒1000ml。将鹌鹑闷死，去毛去内脏，洗净，切成小块，与菟丝子、肉苁蓉一起放入酒瓶中，密封浸泡半个月，取酒饮用。功效：滋肾壮阳，补肾固精，壮骨抗衰老。适用于阴虚阳虚、头晕目眩、腰膝酸软、遗精早泄、阳痿早衰等。3.蛤蚧参茸酒配方：炒蛤蜊、巴戟天20克、桑螵蛸20克、人参30克、肉苁蓉30克、鹿茸6克、白酒2000克。鹿茸切成薄片，人参碾成粗粉，蛤蚧去头去足，碾成小块。将其余药物研末，与前面的药物一起装袋，扎紧袋口，放入盛酒容器中。泡半个月左右，经常摇晃。功效：补益元气，强肾阳，益精血，强腰膝。可用于治疗气虚、神疲乏力、气短、气短、神疲乏力、失眠、健忘、心悸、梦遗遗精、腰膝冷痛、下肢无力、宫冷、妇女腹痛。3.海巴戟酒配方：巴戟天60克，熟地黄45克，枸杞子30克，附子20克，菊花60克，花椒30克，酒精1500毫升。将上述六种药物一起倒入粗粉中，放入干净的容器中；浸泡在白酒中，密封；5.以后打开，过滤去渣备用。功效：补肾壮阳，生肌悦颜。4.栗子酒配方：板栗500g，白酒1500ml。将栗子洗净，一颗一颗切开，用白酒浸泡，7天后饮用，每次性交前适量饮用。功效：养心健脾，补肾壮阳。适用于男性阳痿遗精。5.鹿血酒配方：新鲜鹿血100ml，白酒1kg。将鹿血注入酒瓶，加入白酒，搅拌均匀，密封，冷藏24小时，取清酒饮用。功效：补肾填精。用于肾阳不足、精血不足、腰膝酸软、畏寒、腹痛、带下、崩漏等引起的阳痿。

以下资料，供您参考南京大报恩寺阿育王塔大报恩寺地宫出土石碑上的文字记载，这座地宫属于北宋长干寺，舍利函中藏有的都是稀世国 宝：感应舍利十颗、佛顶真骨、诸圣舍利、金棺银椁、七宝阿育王塔。这些宝贝是被“进呈”然后“以铁口函安置”的。史料记载，梁大同八年，梁武 帝改造阿育王佛塔，发掘出了旧塔下的舍利和佛发爪。佛祖的头发呈青绀色，当时的僧人们用手把佛祖的头发拉直，头发的长度有几层楼那么长。除了这些，梁武帝 还挖到了前朝的人们礼佛的金银杯、剑、钏、钗、镊等诸杂宝物。据说，梁武帝挖到地下九尺许，发现了石函，函内有铁壶，以盛银坩，坩内有金镂 罂，罂内放着三颗佛祖舍利，如粟粒大，圆正光洁。函内有琉璃碗，碗内还有四颗舍利以及发爪，爪有四枚，为沈香色。后来，梁武帝请回了一颗佛祖 舍利放在他的宫廷内。最后，梁武帝来到长干寺，设无碍大会，建了两座寺庙，用金罂、玉罂，重新盛放了舍利以及佛祖的发爪，然后放在七宝塔内，又用石函盛放 宝塔，分别放在两座寺庙的地宫内。同时，还放了王侯妃子富室所舍的金银环钏等珍宝充积。什么是佛顶真骨？佛顶真骨是佛教界至高无上的圣物，指的是释迦牟尼的头顶骨。大致可推测为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄白、有清晰发孔的完整头骨。据传2500 年前释迦牟尼涅槃，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。1987年陕西法门寺出土的四枚舍利震惊中外，其中一枚被认为 是佛祖中指骨。南京静海寺静海寺建成后，香火繁盛。而使静海寺名声远扬的主要原因，还在于寺内珍藏的各种西洋奇珍异宝。按佛典记载，佛祖释迦牟尼圆寂后留有几枚舍利子被佛教界视为圣物。郑和第二次下西洋在锡兰山迎请了佛牙，随船带回中国，这是中国佛教界历史上的一件大事，佛牙到达京师南京后，成祖下令特制金刚宝座供养。同时，将其供奉于静海寺。各地善男信女们川流不息地前来膜拜。船队还带回了水陆罗汉画像，既表现了佛教精义，又是一堂精美绝伦的绘画艺术品，令人叹为观止。每到夏天张挂时，往静海寺内观赏的人群摩肩接踵，争先恐后，盛况空前。在殿堂内，还陈列着船队带回和海外进贡赠送的象牙、玉石等各种珍宝，直令市民们深感世界之大，无奇不有。在寺院内，栽种着郑和带回的各种奇花异木。如那株西府海棠，高大挺拔，树荫能遮蔽好几亩地。当海棠花一齐开放时，如同铺开了一团锦绣，分外娇艳喜人。因此，用我们今天的话说，古静海寺就是一座"西洋博物展览馆"。

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舍利”漫谈 “舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。 舍利究竟是什么？应该说，这是非凡情所能测度的。曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。又有些外道，认为舍利就是他们在色身妄心上做文章，炼精化气，炼气化神，由精、气、神所炼成的“丹”。这些说法是很可笑的。他们不知道，佛教的“舍利”有种种不可思议之处，而且，舍利也不只是身体内的产物。 “舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。最早的，就是本师释迦牟尼佛示寂后，焚身化作八斛四斗舍利。因此，舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。这岂是现代科学或外道所能臆测的？ 这种非身骨的舍利，现代人也有得之者。如燃灯供佛，心诚至极，会感应道交，在灯花中得到舍利，这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象。印光大师的皈依弟子杨佩之(慧潜)居士就曾在灯花上得到舍利。1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章?印公亲书?静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利(见该书了然法师“刊书因缘感应记”)。印光大师说，这是因为“精诚之极，佛慈加被，为之示现者”(《印光法师文钞三编?复杨佩文居士书》)可见，这不是凡情所能妄测的。 通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚， 闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等；色彩也不一，常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。据美国宣化上人开示，白色的，乃是骨舍利；黑色的，乃是发舍利；赤色的，乃是肉舍利。又：“舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。二为碎身舍利，如释迦牟尼佛之舍利。又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。”(宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页)。我们一般所说的舍利，单指生身舍利而言。 舍利是什么，固然非凡情所能测度，但舍利的作用是很明显的。生身舍利与法身舍利(经卷)一样，具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份，建塔供养。至公元三世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，佛教大兴。前几年，在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利(指骨舍利)，乃是世界佛教界的一件大事，对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后，为什么要留下舍利？这是很有意义的问题。在《法华经。如来寿量品》中，世尊亲口说： 众见我灭度广供养舍利 咸皆怀恋慕而生渴仰心 众生既信服质直意柔软 一心欲见佛不自惜命身 由此可知，佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起?恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。 供养、瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。印光大师举了一个例子：隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利，等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺的舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象不一样，舍利的大小高下会转变的。舍利的种种灵异，可谓“神变无方”。这种种灵异神变，具有不可思议的弘法价值。瞻礼舍利，人各蒙益。印光大师说舍利的灵异现象，乃是“佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根，特为示现”(《印光法师文钞》)。所以，佛教的舍利，是不可以凡情世智妄测的。 但舍利的产生，是由于修行人的道力，这是确定无疑的。因此之故，舍利可以“证信”，证明修行人戒定慧的成就。印光大师云：舍利，“乃修行人戒定慧力所成，非炼精气神所成。此殆心与道合、心与佛合之表相耳”。(《增广印光法师文钞?复郦隐臾书》)所以，勤修戒定慧的修行人在圆寂荼毗后，往往能在骨灰中筛出许多舍利。至于道力精深的高僧，他们的舍利，还会表现出种种神异现象。如印光大师生西百日后荼毗之时，烟白如雪，并现五色光。火后“检骨色白、质坚，重如矿质，触之作金声。顶骨裂五瓣，如莲华。三十二齿全存。发现舍利无数。其形，有珠粒，有花瓣，有块式。其色，有红、有白、有碧、有五彩”。 尤为奇异的是，无锡袁德常居士，因来迟，只剩骨灰，便至诚恳求，于灰中得三颗舍利。他将这三颗舍利，与一些骨灰，一起包好，回到无锡，打开让大家同观时，竟发现有五色舍利无数(《印光大师言行录?大师史传》) 当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利，也有种种神异的现象。老和尚火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰，结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太，年老眼花，无法在骨灰中寻觅微小的舍利子，立即跪求老师父慈悲，结果磕了三次头，就连得三颗。还有一个姓张的老翁，是广钦老和尚的在家弟子，当他从台北赶到台南妙通寺火化场后，火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来，哭到火化炉前，抓起两把炉灰，用手帕包起，乘车回台北，一路上默念”阿弥陀佛”不止。抵家后，他将炉灰置于漆盘中，出现三十余颗晶莹透彻舍利子，真是不可思议。 关于舍利，唐朝释道世〈法苑珠林〉中有一首“舍利颂”，兹录于下，作为本文的结束： 金躯遗散骨，宝塔遍天龙。 创开于十塔，终成八万兴。 珠盖灵光变，刹柱吐芙蓉。 屡开朝雾露，数示晓灵征。 红霓相映发，风摇响和钟。 仙鸾往往见，神僧数数从。 独超群圣上，含识普生恭。 钻椎击不碎，方知圣叵穷

在我国东北这个地方老年人甚至是一些中年人，都患有风湿这类疾病的，这个地方治疗风湿疾病，常常会使用一些药酒搓或者是喝的，俄罗斯虎骨酒这种东西治疗风湿这类疾病药效是特别好的，在我国古代就有这种酒的发明的，它的治疗效果是特别显著的，制作这种药酒的时候仍然需要使用老虎的骨头，所以这种药就比较稀缺，因此想要买到这种酒需要高昂的价格。步骤/方法：1 俄罗斯虎骨酒这种配方是沿用俄罗斯民族的一种古老配方的，配方虽然是古老的，但是一是采用高科技技术，还有一些特殊工艺精制而成的一种药酒的，在俄罗斯的药典当中就有俄罗斯虎骨酒这种东西存在的。2 如果人喝俄罗斯虎骨酒的话，对于身体虚弱还有疲乏无力的这种情况都有所改善的，喝了它以后，人们的精神会有所增加，从而工作效率变得特别的好，而且虎骨酒对于神经痛的疼痛也是很有疗效的。3 俄罗斯虎骨酒这种东西的主要成分就是高纯度提取的一种虎骨胶原的，老虎无论在中国还是俄罗斯都是保护动物的，所以想要制作出俄罗斯虎骨酒非常不容易，制作他还需要纯良精馏乙醇，纯净水，白兰地这些材料的。注意事项俄罗斯虎骨酒这种东西虽然功效多，治疗疾病广，但是有些人是不能够乱喝的，例如孕妇就不能够和俄罗斯虎骨酒这种东西的，这样会影响胎儿。

心诚则灵，哪里求都是一样的。一定要选的话，那么普陀山是观世音菩萨道场，送子观音是观世音菩萨的化身之一。南无大慈大悲，救苦救难，广大灵感观世音菩萨。

1. 介绍柚子社是一家以游戏开发和设计为主的独立游戏开发公司，该公司曾经推出了不少备受好评的游戏，如《Doki Doki Literature Club！》等。最近，该公司在新作会上宣布了推出的最新游戏“Doki Doki Plus”，并且将会在 Steam 上发布。在这篇文章中，我们将会详细介绍这款游戏。2. 游戏玩法“Doki Doki Plus”是一款交互小说游戏，故事背景设定在一个学生会社团中。游戏的玩法主要是探索社团中的角色和他们的故事，并与他们互动。随着故事的进行，玩家将面临各种抉择，而每个选择都会改变游戏的剧情走向。游戏的特点是善于运用视觉和音效来制造出一种紧张和惊喜的效果，游戏的制作方式与视觉小说相似，但玩法方式更加复杂多样。3. 游戏升级新推出的“Doki Doki Plus”在原有游戏的基础上进行了升级和改进。首先，游戏的主要内容和故事情节都得到了扩展和改进。同时，游戏的音效和视觉效果也得到了升级，使得游戏更加震撼人心。从画面到音效，游戏风格更加时尚和新颖，同时保留了原作中的经典元素。除此之外，游戏还加入了全新的追加内容，如图鉴和小游戏等。这些使得游戏更加全面和有趣，吸引着更多的玩家喜爱这个游戏。4. 上线Steam作为独立游戏开发公司的代表，柚子社的新作会上推出的“Doki Doki Plus”将于今年夏天在 Steam 上发布。Steam 平台是一款大型游戏分享交易平台，拥有大量的玩家和游戏资源。“Doki Doki Plus”的推出，将为Steam平台注入新的精品游戏，打破平台上同质化游戏的格局。玩家们也能够通过Steam平台分享自己对游戏的想法和评论，使得游戏体验更加丰富多样。5. 期待和热度自从“Doki Doki Plus”在柚子社新作会上宣布以来，就引起了一定的关注度和期待。玩家们在社交平台上纷纷谈论这个新作的情节和玩法，同时对游戏的上线日期也非常关注。在一些游戏社区中，玩家们发表了大量的评论和热议，对游戏的期待和热度越来越高。6. 结论“Doki Doki Plus”作为一款高质量的交互小说游戏，拥有丰富的故事情节和多种玩法。作为柚子社的重要作品之一，它的升级和改进也将成为游戏史上的经典之作。而游戏在 Steam 上的上线更是激发了玩家的浓厚兴趣和期待，也为Steam平台带来了新的玩家和资源。相信，当“Doki Doki Plus”上线 Steam，它将成为一款备受瞩目的游戏，也将成为游戏史上的经典之作。

可以自己保管。一、开户时须准备的证件和文件：1、本人的身份证原件； 2、本人的银行卡； 3、正常使用的手机 4、配备有摄像头，能够上网的电脑（暂不支持通过代理上网）二、新开户流程：①上传证件照，完成视频见证投资者在网上开户网站上传（或直接对摄像头拍摄）身份证照片正、反面图像，并拍摄本人头像照，上传的照片和图片必须清晰可读。为确保投资者资产安全，根据监管机构安排，投资者申请开户还必须和公司网上开户见证人员通过网上视频进行实时视频见证，见证过程中见证人员将对投资者上传证件资料和视频内容进行审核，并对见证视频进行录像。视频见证必须由投资者本人亲自办理，申请时请将身份证原件准备在手边。②申请数字证书视频见证通过后，投资者可以申请数字证书。每个投资者的数字证书都是专属的，证书中包含有其本人的身份信息，是投资者在后续开户操作中的身份认证工具。申请后数字证书将安装到电脑上，投资者后续开户操作必须在安装了其本人数字证书的电脑上完成。③开立资金账户 填写并提交申请表、仔细阅读相关协议，确认后投资者即可立即获得申请开立的国泰君安资金账户，并得到相应的短信通知。④办理人民币资金第三方存管业务投资者选择已开设借记卡的银行，按照页面提示输入该银行的账号等相关信息。⑤开立证券账户投资者本人的资金帐号开通银证转账关系后，可选择在线开设上海A股股东账户、深圳A股股东账户和基金账户，经审核确认合格后，我们会给投资者办理开立股东账户等相关手续。⑥ 回访根据网上开户规则，资金账户和证券账户开立完成后，还不能马上使用，必须由证券公司对投资者进行回访，然后才能为投资者新开账户开通交易权限。我公司一般会在开户成功后2个工作日内，通过电话方式对投资者进行回访。⑦投资交易回访完成后，投资者即可使用账户开始交易。

　　许嵩，英文名Vae，中国大陆的歌手。出生于安徽合肥，毕业于安徽医科大学卫生管理专业。许嵩是内地近年来网络讨论度最高的独立音乐人，目前已独立创作并制作了三张个人专辑《自定义》、《寻雾启示》、《苏格拉没有底》，无论是人气还是销量都取得了极大的成功。2011年3月，许嵩与海蝶音乐唱片公司正式签约。　　个人档案　　许嵩以及他的专辑等的照片(16张)本 名: 许嵩 出生地: 安徽合肥 英文名: Vae 生 日: 1986-05-14 身 高: 180cm 体 重: 60kg 星 座: 金牛座 血 型: A型 学 历: 本科 专 长:写作、音乐创作 乐 器: 钢琴，电子合成器 小时侯的梦想: 开发出如同windows一样棒的操作系统 最满意的动画: 哆啦A梦 喜爱的音乐类型: 各种类型 通常衣着:休闲随意 最喜爱的食物: 对吃没有兴趣 最喜欢的地方: 家 签约公司：海蝶音乐　　编辑本段主要履历　　2005年度华人娱乐网最佳男歌手奖。 2006年度新浪盛典“年度网络红人”提名。 2006年12月，作为网络最红人代表，受联想集团邀请，参加联想“粉时尚”手机发布会，并创作“粉时尚”手机主题音乐《粉色信笺》。 2007年5月加入安徽省音乐家协会。　　2008年5月，即将完成大学本科学业的许嵩，荣获安徽省十佳青年学生称号。全省全民票选票数第一，高达320万票。 2008年为搜狐公司的网游巨作《剑仙》制作并演唱主题曲《南山忆》，一时间风靡仙侠类游戏圈。 2009年1月10日，出版发行首张个人专辑《自定义》，独立包办词、曲、编曲、唱、录音、制作等一切音乐工作。无论在业界与歌迷间口碑均不俗，销量亦佳。 2010年1月6日，第二张独立创作专辑《寻雾启示》出版发行，再度引燃试听风暴。专辑中作品《灰色头像》成为2010年无线音乐最红的十大金曲之一，横扫各大音乐网站与电台。 2010年4月，应搜狐之邀约，创作并演唱《半城烟沙》，作为搜狐公司旗下网游《天龙八部2》的主题曲。 2010年6月为联想集团新产品“LE Phone”制作并演唱15秒广告音乐，于世界杯开幕战前央视5套首播。 2010年8月应华谊音乐公司邀请，为其旗下新人何曼婷量身打造对唱歌曲《素颜》。该作品直至此刻（2011年3月），仍然高踞中国移动彩铃下载排行榜第五名。 2011年3月，许嵩加入知名跨国唱片公司——海蝶音乐，开始了新一阶段的音乐旅程。 2011年4月1日发行第三张创作专辑《苏格拉没有底》，该专辑依然由许嵩包揽词曲创作及总制作。并且包含许嵩的第一部mv《想象之中》。 2011年5月2日，应邀参与2011年快乐女声评选活动。　　编辑本段印象概述　　Vae不仅仅是一位独特的歌手、词曲人、音乐制作人，更是网络音乐时代的代表人物之一。大家普遍认为Vae既继承了“香香”、“东来东往”等第一代网络明星的草根明星人气度沸腾升起燃点新光，又把网络音乐水准提升到了一个新的层次，在相当程度上改变了人们对于“网络歌曲就是那种俗歌”的印象，超强的网络人气+够味道的作品，成就了Vae在网络时代的大红大紫。随着网络音乐的日渐式微，09年1月10日，Vae昂首阔步出版了独立实体唱片《自定义》，包揽了全部词曲创作和制作，好评如潮，与此同时，关于Vae的话题和争议却从未停止过。 在现身网络的四年时间内，凭借《灰色头像》、《城府》、《如果当时》、《有何不可》、《玫瑰花的葬礼》、《你若成风》、《清明雨上》、《多余的解释》、《坏孩子》、《浅唱》、《断桥残雪》、《安琪》、《星座书上》、《半城烟沙》、《素颜》、《想象之中》等大量风格独特的原创作品受到听众喜爱，屡获各大门户网站评选出的最佳男歌手、最佳词曲作者等奖项。Vae不仅精通作词、作曲、编曲，所有作品的录音与后期混音工程也均由其一手包办，可见Vae全方位的音乐能力与极高的音乐素养。 至今签约海蝶音乐、极少在镜头前曝光、为人极其低调的Vae——随便百度搜一下，却发现他拥有着海量粉丝和高人气，同时，他的粉丝还在不断的壮大。06-10年，那些作词、作曲、编曲、演唱、录音、混音全由Vae一人完成的作品。在其歌迷论坛一经推出，就意料之中的进入各大门户网站以及诸多电台的原创排行榜。这在唱片工业化、音乐商业化的今天不能不说是一个小奇迹——无公司力捧，零投资运作，却真正虏获了网站编辑、电台编辑们的心。 在过人的音乐天赋之外，许嵩亦长于写作，学生时代在《萌芽》、《儿童文学》、《少年文艺》等刊物上发表了大大小小作品20余篇。高二时，他曾写过一篇《把伤痕当酒窝》的作文，“当时只是兴趣所至，就发到了个人主页上。”但让他没想到的是，这篇习作后来竟被当年江苏省高考语文模拟试卷作为阅读理解的试题。目前他的新浪博客访问量和转载量都非常高。 除了写作，许嵩的电脑也玩得很棒。2001年高一时即获得“讯飞”杯全国网页设计大赛安徽第一名。 2008年，凭借出色个人综合素质，Vae荣获安徽省十佳青年学生称号。 2009年以一人之力出版独立唱片《自定义》，包揽词曲及制作，口碑极佳，创下内地独立音乐的典范，成为众多80后音乐人效法的对象。 2010年再次凭借一人之力出版了独立唱片《寻雾启示》。 2011年03月30日在北京举行第一次专辑发布会和与海蝶正式签约活动。 2011年04月01日由海蝶音乐发行第三张独立唱片《苏格拉没有底》。　　编辑本段详细历程　　2006——2008 初露锋芒的网络时代　　2006年初，许嵩是一个在医科大学读大二的男生。课余时间里，出于对音乐的爱好，他用pc电脑和耳麦录制了一些“音乐作品”，其中大部分都只是粗糙的半成品小样：有的是弹着钢琴随性创作出的，有的是翻唱、改编的，有的是和网友合写的——但当这些凌乱而随意的“小玩意”被他以“Vae”这个笔名传上网络之后，却爆发了非常惊人的吸引力，投来的关注目光越来越多，人们开始“人肉搜索”这个唱功青涩但作品却颇有新意的年轻人。 2007与2008年，在继续念书的同时，他保持着每月创作、发表一首作品的“好习惯”。虽然人气和讨论度不断的匀速升温，但他拒绝了所有的演出邀请，以保障学业不受影响。作品，成为了他与歌迷的唯一互动。这种“放着钱不挣”的做法，也让人看清他虽然年纪轻轻但绝非目光短浅之辈。他的博客时常更新，内容除了一些歌词作品以外，很多妙趣言论也被歌迷整理成“语录”自发传阅；他的官方网站办的有声有色，上千人每日驻扎在论坛——个人魅力与音乐魅力拌在一起，不断发生化学反应。 Vae　　一个与音乐无关的成绩是，他在2008年因个人综合素质优秀获得了“安徽省十佳青年学生”的殊荣。 在不断的创作实践中，许嵩作品的成熟度和完整性越来越强，并且让人逐渐感受到他于众不同的、只属于他自己的音乐气质。他的作品可以打上如下关键词：柔软、冷色系、简洁，有时还带点叛逆。不论是天赋过人也好、暗中努力也罢——总之，在这三年间，许嵩在音乐层面完成了从业余玩家到专业音乐人的巨大转变。而人气方面，他从无人知晓逐步成为网络音乐界的一线明星。众多唱片公司慕名去他的家乡找他谈签约，而他以不想影响学业为由拒绝了全部邀请。 当时舆论普遍认为许嵩（Vae）既传承了“香香”、“东来东往”等第一代网络歌星的草根性，但又把网络音乐水准提升到了一个新的层次，在相当程度上改变了人们对于“网络歌曲=俗歌”的印象。 可是，2008年，没有人知道他还能红多久，因为在他之前几乎所有的网络红星，靠着一首红歌，跑一年演出……然后就被大众淡忘到天边了。 该阶段代表作品：《玫瑰花的葬礼》《城府》《清明雨上》《断桥残雪》 （按发表顺序先-后）　　2009——2010 单打独斗的音乐奇迹　　大学毕业后的许嵩，花了半年的时间做了一些事情——2009年1月10日，有一张叫做《自定义》的唱片诞生了。许嵩一个人完成了这张唱片的作词、作曲、编曲、录音、混音等等一切大小事，甚至歌词本用的纸张型号也是他自己去印刷厂选定的。他在访谈中说“可能没有多少人有这种参与创作、制作、生产一张唱片全过程的经历和精力。”这个音乐界的劳模创下了先河，付出的确够多，但也得到了歌迷的热烈响应。这张专辑在其个人网站预售几日内便宣告卖断货了。音乐方面，这张专辑的清新质感、不俗的编曲和制作方式，让圈内人给予这张专辑的评论颇佳。但由于没有唱片公司推广传播，大部分媒体根本无从知晓这张唱片，这让它失去了和其他主流唱片较量的“门票”；仅靠着少部分媒体人出于个人的喜爱而推荐，以及歌迷的自发宣传，才让这张专辑的知名度扩散。 许嵩的号召力让唱片公司们不得不正视这样一个问题：为什么旗下重金力捧的艺人怎么捧也捧不起来？唱片公司老板们瞄准了许嵩的价值，不断有人找许嵩谈合作、谈签约，其中不乏两三年前就找过他的人。可是许嵩的要求是，必须由自己独立创作制作第二张专辑，公司只负责推广发行。但当时没有人有胆识接下这个案子，签约的事再次搁下了。他也不着急，决定自己再奋斗一年，他当时说道：“只有自己达到了某种高度，拥有了某种价值，才有谈判的资本。指望精打细算的商人为实现你的音乐理想去冒险？想都别想。” 2010年1月6日，历经整整一年，他的第二张创作专辑《寻雾启示》出炉了。依然是词、曲、制作人独揽，只不过有了几个新名字出现在编曲名单里。整张专辑除了进一步强调个人特质，作为音乐制作人，许嵩的制片理念也趋于专业中的顶级，无论是结构安排，混音录音的流畅性，还是感动的细节保留，都已经超出大多数同类型流行专辑。词、曲、唱、制作的高度咬合，让人惊叹；“节奏音乐”的倾向也越发明显，但他却不拘泥于如何保障“纯正”，中西结合的做法让整张专辑非常入耳。专辑里的《灰色头像》、《庐州月》等作品凭借网友的口口相传大获成功，仅《灰色头像》一首歌就几乎超越了之前所有作品的彩铃下载。而单单作为音乐制作人来讲，许嵩的一线水准也受到国内一线大品牌的肯定，在《寻雾启示》发行后连续受搜狐、联想、华谊音乐的邀请为旗下主打产品/艺人打造作品，更难能可贵的是在艺术上也取得了较好口碑。 在这两年里，许嵩埋头苦干，交出了两张完全由自己创作制作的作品，收获到海量的歌迷，特别是《寻雾启示》带来的巨大影响力，恐怕连他本人也没有料想到。音乐上，也明确了自己的主张，风格日渐鲜明。 该阶段代表作品：《多余的解释》《灰色头像》《庐州月》《半城烟沙》《素颜》（按发表顺序先-后）　　2011——？ 游戏为他改变规则　　2011年3月，内地乐坛发生了一件事：许嵩签约海蝶唱片。针对这个新闻，有些不了解状况的人凭借对许嵩的模糊印象为他虚构一条“他说过他永远不签约”然后再骑在这个虚构的基础上进行批评；然而更令人关注的新闻是，许嵩以他前两张专辑的独立制作模式完成了第三张创作专辑《苏格拉没有底》。虽然不知道双方经过了多少回合博弈，单看这个结果，对于许嵩来说也应该算是圆满，多年努力得到认同——当下的唱片公司敢于完全由艺人自己张罗专辑的，恐怕也是没有别家了；对于唱片公司来讲，签下许嵩这个“新人”也实在是赚到，光是推广一个新人的巨资就省下了，因为他真的不新，他已经一个人红了蛮久了。 未来如何，拭目以待。　　编辑本段专辑及原创歌曲　　苏格拉没有底　　2011.04.01 第三张思想大碟《苏格拉没有底》 01.《想象之中》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 许嵩《苏格拉没有底》专辑封面　　02.《河山大好》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 03.《拆东墙》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 04.《医生》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 05.《微博控》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 06.《毁人不倦》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 07.《双人旁》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 08.《降温》 词/曲：许嵩 制作人：许环良 09.《敬酒不吃》 词/曲：许嵩 制作人：许嵩 10.《千百度》 词/曲：许嵩 制作人： 许嵩　　寻雾启示　　2010.01.06 第二张独创专辑《寻雾启示》 01.《叹服》 词/曲：许嵩 编曲：杨阳 制作人：许嵩 02.《灰色头像》 词/曲：许嵩 编曲：杨阳 制作人：许嵩 许嵩《寻雾启示》专辑封面　　03.《我无所谓》 词/曲：许嵩 编曲：覃桢 制作人：许嵩 04.《庐州月》 词/曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 05.《不煽情》 词/曲：许嵩 编曲：朱金泰 制作人：许嵩 06.《我们的恋爱是对生命的严重浪费》 词/曲：许嵩 编曲：杨阳 制作人：许嵩 07.《白马非马》 词/曲：许嵩 编曲：吴依瑄 制作人：许嵩 08.《单人旅途》 词/曲：许嵩 编曲：覃桢 制作人：许嵩 09.《在那不遥远的地方》 词/曲：许嵩 编曲：杨阳 制作人：许嵩　　自定义　　2009.01.10 第一张独创专辑《自定义》 01.《如果当时》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 02.《多余的解释》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 许嵩《自定义》专辑封面　　03.《有何不可》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 04.《坏孩子》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 05.《清明雨上》词：许嵩、安琪 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 06.《城府》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 07.《认错》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 08.《内线》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 09.《星座书上》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩　　发表的原创单曲　　注意：如有其它，则为 伪作或外泄Demo或翻唱。非正式原创作品。资料来源：许嵩官方网站。请勿随意添加！注：（惟爱你和惟爱伊是许嵩不同的两首歌，请勿混淆） 2006.3《七号公园》词：王弘毅 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2006.3《小宇宙》词:绿殇 曲:影子 & Vae 编曲：许嵩 2006.4《玫瑰花的葬礼》词：李毅杰 许嵩 曲：李毅杰 编曲：李毅杰 制作人：许嵩 2006.4《墨尔本，晴》词：符榕曲：许嵩、李毅杰 编曲：李毅杰 制作人：许嵩 2006.4《浅唱》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2006.5《尘世美》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：Borland 制作人：许嵩 2006.7《惟爱伊》词：停在昨天 曲：许嵩 编曲：许嵩 后期混缩：许嵩 2006.8《散场电影》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2006.9《安徒生不后悔》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2006.11《飞蛾》词：海雷 曲：李毅杰 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2006.12《粉色信笺》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：Borland 制作人：许嵩 2007.3《看不见的风景》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2007.3《幻城》词：许嵩 曲：李毅杰 编曲：李毅杰 制作人：许嵩、李毅杰 2007.6《你若成风》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2007.8《雪花谣》词：海雷 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2007.8《安琪》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2007.12《断桥残雪》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2008.1《情侣装》词：阿布 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2008.2《惟爱你》词：vaecn 张雨琪 曲：许嵩 编曲：YiL 制作人：许嵩 2008.2《我很喜欢》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2008.4《我想牵着你的手》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2008.5《天使》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：YiL 制作人：许嵩 《素颜》何曼婷&许嵩　　2008.5《爱情里的眼泪》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2008.6《我的baby》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2008.6《花满楼》词：海雷 曲：马连智 编曲：马连智 制作人：许嵩 2008.7《南山忆》词：许嵩 曲：李毅杰 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2009.1《糖风阵阵》词：许嵩 曲：许嵩 编曲：许嵩 制作人：许嵩 2010.4.11 《半城烟沙》词:许嵩 曲：许嵩 制作人：许嵩 2010.8.18 《素颜》 作词：许嵩 作曲：许嵩 制作人：许嵩[1]　　编辑本段百度娱乐沸点获得奖项　　2010年第一季度：《灰色头像》荣获“最热门内地十大金曲”第4名。许嵩荣获“最热门内地男歌手”第2名。 许嵩　　2010年第二季度： 许嵩荣获“最热门内地男歌手”第2名。

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所谓 舍利子 为个人修行成就之结晶,原来 舍利子 称为 舍利 ,后来才称为 (舍利子) .舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得。 舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。 舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。 经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，http://wolaogong.com 以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。 舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。 舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。 舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。 有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。 当然，也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是"伪科学"。 有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的？

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说到“舍利子”其实也还是挺有意思而且也非常神秘的一个东西了，当然了什么东西我们都得讲究一个科学，所以我们今天就从科学的角度来分析分析揭秘揭秘看看这个舍利子到底是什么物质吧，是传说中的金丹，还是一些沉淀化合物呢?下面就着这些问题一起分析看看吧，感兴趣的别错过! 问题：从科学角度讲，“舍利子”是什么物质? 舍利和舍利子被众人供奉为佛家至宝，一般都认为只有得道高僧圆寂之后才能产生舍利子。据说，在佛祖释迦摩尼火化的地方发现了许多五光十色的圆形硬物，随后但凡高僧火化后形成的硬物就被称为舍利子。 那从科学的角度来说，舍利子又是什么? 舍利子是佛陀涅盘火化结晶体。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。 舍利是一种骨质结晶物，是有机物被烧完后，剩下的一些无机盐，坚固如钢，金光闪闪，形态各异，色彩缤纷。舍利的形态有珠形、花形、块形、牙齿形等，颜色有黑、白、红、银、蓝等，故称为“五色舍利”。而舍利的颜色和身体内的化学成分含量以及温度和湿度等都有关。一般来说，身体的体质碱性越强，体内矿物质的含量越高，骨质密度越强，经过火化后所剩物就是舍利子。 舍利看上去是物质，但佛教界并不是这样认为的，佛家将其解释为灵魂的升华，修行的成就;同时依据佛教义理，也肯定了舍利的“无常”物质性。印顺法师认为，舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分;佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。 那舍利的形成和什么有关?在实验研究中，大多数解释都是根据科学原理来推测的。 1、饮食习惯：有人认为舍利的形成与僧人长期食素有关，食素过程中摄入了大量的纤维素和矿物质，经过体内的新陈代谢，形成了大量的磷酸盐等，最终以结晶体的形式沉积在体内。 2、人体结石：有人说舍利可能是身体内的结石所形成的，人体的结石中，胆结石的主要成分是有机物和碳酸钙;膀胱结石的主要成分是钙盐、尿酸等。 3、人体骨骼残余：人体的骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶，少量骨骼燃烧后会产生结晶外观的舍利。 4、随身物品：舍利的形状、颜色都各有不同。僧人在火化时，有的会佩戴生前的随身物品，还有一些供奉物、宝石等，这些物质在高温下，会生成骨瓷类物质，这有可能是舍利形成的原因。 5、火化温度：有种说法是舍利在相对低温下才会形成，可能舍利的形成与火化的温度控制有关。 除了僧人，一般人死后会有舍利子吗? 舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。事实是只在佛教徒中见到，而从未在什么胆结石病人身上见到。 它的各种神奇现象都表明不可能是结石: 学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也易碎(所以可以用超声破碎石)，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。 大德的舌，心，等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。 何况体内结石数量极少，否则会危及生命，但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有)，而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石“的人，能活吗? 并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士，往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者，还有很多素食动物，他们有舍利吗? 各种例子中，有的舍利纯净无暇，有的能凭空出现(天降舍利雨)，有的会发光，有的能生长，有的大德能在骨头上显字，甚至肉身缩小或消失，这些更是无法用常理和现代科学来解释的。 当然，也有一部分所谓的“舍利“确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不能经受焚化后成为“舍利“的. “舍利子“原称为“舍利“，后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨)，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例. “舍利子“为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。 舍利主要有三种: 1、全身舍利:广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚;四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。 2、碎身舍利:就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师 均为碎身舍利。 其中又分为多种。 3、法身舍利:一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。 佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云:“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言:“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证:“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。

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白虎骨酒--《全国中药成药处方集》（抚顺方） 【处方】虎骨2两，怀牛膝1两3钱，木瓜1两，蚕沙1两，没药6钱，海籐6钱，桂楠1两3钱，年健8钱，地枫8钱，赤术8钱，西花1两，桂枝6钱，当归8钱，川断6钱，防风7钱，白花蛇1两3钱，鹿胶1两3钱，公籐1两3钱，公丁香7钱，松节4钱，紫蔻1两3钱，草蔻4钱，广木香4钱，良姜7钱，官桂7钱，红参1两3钱。 【制法】用烧酒30斤，用罐泡药1天许，再以温火炖数开，澄清去滓用之。 【功能主治】疏风散寒，镇痛。主治风寒湿痹，经络闭塞，筋骨疼痛，或麻木，或筋抽搐，腰膝疼痛，难以伸屈；及妇人经闭血寒，抽筋麻木，关节作痛。 【用法用量】每早服3钱。 【注意】孕妇忌用。 【摘录】《全国中药成药处方集》（抚顺方）

分类: 社会民生 >> 宗教 解析: 不一定 舍利子 所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。 舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。 舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。 经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。 舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。 舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。 有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。 当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。 有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失，两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城（放置佛指舍利的鎏金铜塔，重63公斤、高134厘米）安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送；到台后，从机场到供奉佛指的台大体育馆，沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫。这一切，足见佛指舍利的珍贵和重要！ 如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物？ 舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。 在上述几种舍利中，珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。 遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究．

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