糟糠之妻不可弃，为何这个思想不断出现在中国古代戏曲中？

贫贱之交不可忘。在中国几千年的历史中，我们的文化也随着历史进程逐渐进步。这其中，对于大多数人来说，最熟悉的，不是那些被记录在书籍里知识，更多的反而是那些在日常生活有着警示作用的知识或者俗语。　　在这些俗语之中，就有这么一句，非常地出名，古往今来，也被许多人看作是人生智慧中的精炼语句之一。这句话就是糟糠之妻不可弃。　　不过，许多人只知道这一句，上一句却没几个人知道了。而这句话的上一句，也很有道理，但是即使知道，能够做到的人，那也是非常少的。　　这句话的上一句就是贫贱之交不可忘。　　不仅如此，这句话的出处也大有来头，他出自于《后汉书》，与之相关的两个人物，一个是东汉的开国皇帝刘秀，一个是东汉时期的大臣宋弘。　　在《后汉书·宋弘传》中记载：因谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎?"弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"”　　从古今中外的各种记载来看，无论是王侯将相，还是普通的人，在糟糠之妻不可弃上，都有做得不好的。　　比如典型的司马相如和卓文君的故事。　　司马相如和卓文君是西汉时期的著名人物，在司马相如很穷的时候，因为其不俗的才华，吸引了同为才女的卓文君，最后卓文君在家人的强烈反对下，还是和司马相如成亲了。　　和司马相如不同的是，卓文君的家境非常富有。但卓文君丝毫不嫌弃司马相如家境不好，和他一起吃苦受累。　　最后卓文君的父亲还因为女儿，给了司马相如很大一笔钱。帮助司马相如过上了好日子。　　不过，帮助司马相如过上好日子的卓文君，也险些被司马相如给抛弃了。　　当时汉武帝很赏识司马相如的才华，司马相如也由此加官进爵。这个时候，司马相如想要另娶，这是典型的想要抛弃糟糠之妻。　　不过，最后因为感念糟糠之妻卓文君在自己穷困时的不离不弃，司马相如还是没有将卓文君给抛弃。　　而贫贱之交不可忘，反而比糟糠之妻不可弃更加难做到。古往今来，有许多人能够在贫贱时相交，但是一旦富贵了，却很难再记起自己贫贱时所结交的伙伴了。　　典型的就是中国历史上第一个农民起义领袖陈胜，当他还在贫困的时候，就说出了苟富贵勿相忘的千古名言，但是，当他真正发达了以后，他却忘了贫贱时相交的伙伴。　　在史书上记载，当贫贱的伙伴找到发达的陈胜之后，陈胜忽视了他，最后甚至杀了他。　　其实，这两句流传千年的俗语，有着很深刻的人生道理。如果一个人发达了不记得贫贱时的伙伴，那么就会失去别人对他的信任，比如陈胜最后就是因此众叛亲离，最后被部下给杀死了。　　倘若司马相如最后还是抛弃了卓文君，那么他可能也会在人品上受到很多质疑，甚至在仕途上也会有很大的影响。　　因此，当我们在知晓这些老祖宗留下的警世恒言时，也需要多多地思考，从里面汲取出人生的智慧。

“糟糠之妻不可弃,贫贱之交不可弃。”意思是:患难夫妻不可抛弃,不要忘记贫贱时的朋友。出处:《后汉书・宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?"弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。"”意思是:俗话说,高贵了就忘掉了交情,富有了想另娶妻子,这是人之常情吗?宋弘一听,知道这句话里有意思,他答道:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”扩展资料:关于“糟糠之妻不可弃,贫贱之交不可弃”的历史故事:东汉初年,刘秀起用西汉时期的侍中宋弘,并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘,刘秀想把姐姐嫁给宋弘,问宋弘对“贵易交,富易妻”的看法,宋弘回答道:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”,刘秀只好放弃。

u200d“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃。”意思是：患难夫妻不可抛弃，不要忘记贫贱时的朋友。出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？"弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”扩展资料糟糠之妻：褒义词。1、糟糠之妻，指u200d的和自己共患难的妻子，另外古人说自己的妻子是糟糠之妻实际上也是谦虚的说法，与拙荆一样，实际上包含着满满的爱意。2、糟糠是穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。说明自己的生活质量很差，这种时候用来比如自己的妻子，实际上是指对方和自己共苦。例句：朋友之妻不可欺，糟糠之妻不可弃。释义：朋友的妻子不可以欺负，也不可以有色心，自己的妻子是和自己一起受过苦难的人，也是不可以抛弃的。

“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃。”意思是：患难夫妻不可抛弃，不要忘记贫贱时的朋友。出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？"弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"”意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”扩展内容相关：贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂释义是一个复句式结构的汉语成语，通常在句中作宾语、定语、分句；用于劝诫人，成语典故：东汉光武帝时代，有个司空大臣叫宋弘，他非常有德行。当时，光武帝的姊姊湖阳公主的先生去世了，她独自在家寡居。湖阳公主跟光武帝在谈话中，透露出有意要嫁给宋弘，一般王亲贵戚下嫁给下属官员，这个官员马上就变成皇亲国戚，而且又是皇上的姐夫，那是很荣耀的。光武帝就跟宋弘探听口气，看他愿不愿意把原配放下，娶他姊姊。一般人都是希望能够攀到这门亲事，宋弘则不然。宋弘话很有善巧，他先对皇上说「贫贱之交不可忘」，皇帝听到此话，就会提起道义之心；接下去再说「糟糠之妻不下堂」。如此，皇帝也觉得有点不好意思，也就不强人所难。宋弘虽只是拒绝了这件婚事，但影响的范围却非常大。因为他是朝廷的达官，假如他娶了皇帝的姊姊，将会造成朝廷不好的风气。而他如此有道义，也端正了朝廷重视情义的风气。假如休了原配，一定会受到所有舆论的斥责。这些风范都是无量功德，假如没有宋弘演出这样的好戏，我们就没有学习效法的机会。

　　1、“糟糠之妻不可弃“意思是共患难的妻子不能相离弃。在这里，糟糠：酒糟和糠麸。借指共过患难的妻子。 　　2、出自《南齐书·刘悛传》后悛从驾登蒋山，上数叹曰:"贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。"顾谓悛曰:"此况卿也。"? 　　3、传统文化说：“糟糠之妻不下堂”、“一日夫妻百日恩”。古人认为：休妻弃妻会遭到报应。清朝宁波有个葛观察，他读书的时候，每次去学塾经过路边一座庙，都要作个揖再走。庙里的神灵就托梦给庙祝，说：“葛状元每回经过这里都要给我作揖，我这小神受不起，只好慌忙起身回避，实在受不了这折腾。你一定要为我在门口建一堵屏障。”庙祝在乡里奔走筹划，将要聚众兴工，又梦到庙里的神灵说：“不用了，葛书生帮人写休书，上天已经把他的科举功名削掉了。”原来乡里有人想抛弃他的妻子，就出一两银子托葛书生帮他写休书。葛书生心想：我不写，他也会找别人写，一样救不了他的原配;反而伤了我跟他之间的感情，结下怨恨;还不如顺水推舟送个人情、赚一两银子。葛书生就糊里糊涂写了，等到听庙祝这么一说，才汗流浃背，后悔莫及。葛书生就找到那个要休妻的人，苦口婆心竭力挽回他们夫妇的婚姻。后来葛书生中了举人但没有中进士，仕途做到监司就到头了。

不要抛弃共同患难过的妻子 糟糠之妻不可弃原句是糟糠之妻不下堂，出自《后汉书》，意思是不要抛弃共同患难过的妻子。 糟糠之妻不可弃的意思是不要抛弃共同患难过的妻子，只有和你共患难的妻子才是真正懂你的人。 语出南朝宋范晔《后汉书宋弘传》：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为太中大夫。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对贵易交，富易妻的看法，宋弘回答道：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，刘秀只好放弃。 汉代曾发生过假子舆（实为王郎）赶刘秀的故事。当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。 姓郑的这户人家很同情宋弘，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。 后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。 刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办？ 再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：糟糠之妻不下堂。来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，糟糠之妻不下堂的故事便流传开来。

这句话出自春秋战国时期，说的是晏子。事件经过大概是：齐景公有一位漂亮的公主，他很疼爱她，就想要给他找一位学识渊博的驸马，于是，齐景公看上了晏子，因为晏子是朝中重臣，对国家有很大贡献，而他本人也很有才能。但是晏子已经有了妻子，齐景公不好赐婚，于是有一天，齐景公想到了一个好办法。他在与晏子闲谈时假装无意地试探地问道：“如果一个人有了权力和地位，就会嫌弃自己以前的妻子不够好了吧？毕竟还有更美貌年轻的女子可以嫁给他。他完全可以抛弃旧爱另找新欢啊！”而晏子很认真地回答道：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是说，当一个人有了权势和地位之后，也不能忘了自己贫贱时相知相交的朋友，不能抛弃一起喝过酒糟吃过米糠的妻子。齐景公听完晏子的回答，便知道他不会抛弃妻子改娶公主，所以只好把公主另嫁他人了。而晏子回答的这句话——“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”——也便流传为千古佳话。

“糟糠之妻不可弃”是一句俗语，意思指人在发迹之后不可抛弃糟糠妻子。“糟糠之妻”：吃糠咽菜、同苦共难的妻子。“弃”：其古字形像双手推簸箕将一个孩子抛弃掉，本义即抛弃。出自丛里正《虎啸泉城》二：“纳妾娶小，是国民党军官的家常事，而且有人以三妻四妾为荣。王耀武却遵守‘糟糠之妻不可弃"的训戒，妻子再丑也决不娶小。”造句：1、能！肯定能！不过现实的是，有几个糟糠之妻不可弃呢？2、再后来呢，燕子姐真的离婚了，傅镇长就和荷花闹别扭，被他娘扭着耳朵根子骂了一遍，说糟糠之妻不可弃，荷花一不偷人二不偷懒，你给我收收心。3、贫娃之知不可忘，糟糠之妻不可弃。4、那就好，那就好，妹婿是读书人，知道糟糠之妻不可弃的道理，我倒是多虑了。5、我就劝告张超，不要冲动，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不可弃，况且酒吧里认识的女人多半靠不住。

糟糠之妻不可弃是什么意思：意思是共患难的妻子不能相离弃出处：丛里正《虎啸泉城》二：“纳妾娶小，是国民党军官的家常事，而且有人以三妻四妾为荣。王耀武却遵守‘糟糠之妻不可弃"的训戒，妻子再丑也决不娶小。”1、 贫娃之知不可忘，糟糠之妻不下堂。2、 他现在飞黄腾达了，便抛弃当初同甘共苦的糟糠之妻，真是太狠心了！3、 他不是个无情无义的人,怎么会抛弃自己的糟糠之妻呢?4、 他腰缠万贯之后抛弃了糟糠之妻,是个负心郎。5、 我周围事业非常成功的男士，糟糠之妻都是很贤惠，相貌甚至平平其貌不扬，可是个个都很旺夫。6、 一,君子莫大乎与人为善;二,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂;三,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。7、 我就劝告张超,不要冲动,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂,况且酒吧里认识的女人多半靠不住。8、 是啊,俗话说,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。9、 贫贱夫妻不能忘,糟糠之妻不下堂,只要你心诚,只要你今后路走的正,对妻儿们尽到责任,她们会原谅你的……10、 那就好,那就好,妹婿是读书人,知道糟糠之妻不下堂的道理,我倒是多虑了。

后一句是“贫贱之交不可忘”。“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可忘”的意思是不抛弃共过患难的妻子，不忘记贫困相交的朋友。这一句俗语原本出自北宋·司马光《资治通鉴·汉纪·汉纪三十二》：后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻，"人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！”该段译文为：不久宋弘被刘秀召见，刘秀事先让公主坐在屏风后，然后对宋弘说：“谚语说‘地位高了换朋友，财富多了换妻子"，这符合人情吧？”宋弘说：“我听说，贫贱时的朋友不能忘记；贫贱时的妻子不能分离。”刘秀回头对公主说：“事情办不成了！”

1、糟糠之妻不可欺的意思是不要抛弃共同患难过的妻子，只有和你共患难的妻子才是真正懂你的人。其实关于“糟糠之妻”，有一个具有意义的故事。 2、汉世祖刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，姐姐就是不满意，原来，她看上了大将宋弘。刘秀心想，宋弘的妻子年纪又大，长得还没有姐姐好看，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂”，来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流传开来。一直以来，这句话已经成为一句古训，警示着世人。

是"贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂"吧?

糟糠之妻不可弃，糟糠我的理解是两层意思：一，曾经和我们一起吃糟咽糠奋斗过的。二，现在人老珠黄皮打皱，加上更年期啰嗦个没完的女人，如同糟糠一样。不管是哪种情况，都是曾经我们爱过的女人，既便你不承认爱过，你总要承认好过，否则你们的儿女哪来的？我们现在去抛弃别人都是有违道德、良心、天理的，也违背自己的当初的诺言。 现在很多男人生活好了，腰包也鼓起来了，不思怎么去回报 社会 ，不思感恩和自己同甘共苦拼搏，和自己生儿育女的老婆。反而盯着别人的老婆和漂亮的女孩，心术不正，总是垂涎三尺想去沾点便宜什么的。 这样很不好！再说糟糠之妻不能弃，在正能量的世界里，你不是有充分让人们信服的理由，就抛弃自己的结发妻子，等于把自己放上了批判台，为世人所不齿。你的信用和人品无疑打上了不靠谱的标签，人们都会敬而远之。还有很多的弊端，就不一一说明，最后希望大家永远的爱自己的糟糠之妻。 所谓糟糠之妻，并非说某人的妻子人品素质就像糟糠一样低劣。而是人们带有自谦之意地比喻自己的妻子为“糟糠。诸如此类 ，还有“贱内”、“拙荆”等谦称。所谓糟糠之妻不下堂，就是不能遗弃妻子的意思。那么，为什么不能遗弃呢？因为这个糟糠之妻之所以跟随了你，她就把自己的一生交给了你，她可以伴你吃苦受累，她可以跟你跋山涉水，她可以与你共赴刀山，她可以和你同趟火海。一个人越是在卑微的时候、困难的时候、甚至在心灰意冷、走投无路的时候，才知道糟糠之妻的重要，才懂得糟糠之妻的宝贵。 但是，也有不少所谓的精英人物、无义之人，一旦有了金钱、地位、名声，就把“糟糠之妻”当成了真正的“糟糠”，看成了“黄脸婆”，上瞧不顺眼，下瞅皱眉头，左看胸中堵，右看心有气，必欲休之而后快。这样的人既无情又无义，既无品更无德。当然，也有的人可能会说些冠冕堂皇、浪漫前卫的话：我不是嫌弃她，而是爱情已经没有了。那么我要问，当你还是穷小子一文不名的时候，当你还无权无势无名声的时候，你怎么不说这样的话呢？ 当然，我并不是说所有的夫妻都必须从一而终、白头偕老。一家一种情况，一人一个特点。有的夫妻当初结婚时就是家庭包办或者是因其他特殊原因硬走到一齐的，还有的是随着情况的发展，双方产生了严重的矛盾，难以弥合。在这种情况下，强扭的瓜不甜，分开对双方都有好处，皆大欢喜。这样的分离，不应该抨击为遗弃“糟糠之妻”。总之，家庭是 社会 的细胞和基础，夫妻是家庭的大梁和柱石。只有夫妻和睦，家庭才会幸福，只有家庭幸福， 社会 才能稳定、和谐。 何为糟糠？吃过苦患过难。和你吃苦患难共同创业的妻子，在你们成功后，有钱啦，身份高啦！糟糠之妻也因操劳，人老珠黄啦，你架不住年轻貌美的小三们的诱感，厌恶发妻，忘了同甘苦共患难的时刻，把良心一昧，红眼一翻要抛弃妻子。这就不是道德层面的问题，是当人的资格问题。禽兽也有一夫一妻相偕到老的，你连禽兽都不如！如果你只是外面彩旗飘飘，家里红旗不倒！那也只是道德遣责一下。为什么糟糠之妻不能弃呢？糟糠之妻是你同患难共甘苦真心爱你的人，如果不真心爱你，何必同你共甘苦呢？世上若是找一个爱你的女人，那是你母亲。如果找第二个爱你的女人，那只有是同惠难共甘苦的妻子啦！母亲不会陪你一生，而妻子却能和你相伴到老，无论你病卧床塌或行走困难，她都能不离不弃。因为她爱你，她爱的是人不是人的附属品如金钱房产！而那些小三美女们，她们是看上了你的财产，不是你多有魅力。 没有了财产的支撑你就是个小老头，她们不会拿正眼看你的。当你病了，老了，她们的本相也就露了出来，你是得不到她们的真心呵护的。到时后悔也救不了你。所以说，糟糠是个宝，千万别弃掉！我说得对吗？我在评论区等你们的声音！谢谢少不了的！

《宋弘传》里写到：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。人到中年，糟糠之妻不可弃，坚持始终如一，才是聪明男人的做法。可是现实生活中有一些男人到了中年后，事业上有了一些小成就，就开始变得嫌弃自己的妻子，向往婚外感情的新鲜感。说到底，这样的男人是还没有醒悟，没有认识到糟糠之妻对他来说的重要，更加不懂得珍惜婚姻和家庭幸福。直到抛弃自己的妻子，遇到了坎坷，落得家破人散，才会想起自己的结发的妻子。我的老乡李楠，就是这样一个“忘恩负义”的男人。李楠是一个穷小子出身，当年他的老婆陈丽，觉得他是一个肯吃苦，有担当的男人，没有嫌弃他穷，硬是不顾父母反对毅然嫁给了他。因为两个人的辛苦打拼，生意越做越好，不到七年，他们就过上了有车有房的生活，成了别人眼中的人生赢家。可是，当陈丽还在感恩这些来之不易的幸福的时候，李楠却和店里年轻漂亮营业员好上了。李楠开始各种嫌弃陈丽，总是挑剔陈丽这不好，那不行，莫名其妙地对陈丽发脾气，常常故意和陈丽吵架，夜不归宿和小三混在一起，逼着陈丽和自己离婚。最后，陈丽实在无法忍受李楠对自己的背叛，也无法再爱这个忘恩负义，薄情寡性的男人，忍痛离婚。对于李楠而言，觉得自己终于甩掉了“人老珠黄”的糟糠之妻，好开心。可还没等到和小三结婚，钱就被小三卷跑了，李楠也因此成了亲戚朋友眼中的笑话。当他后悔的时候又去找陈丽复婚，可是陈丽早已被他伤透了心，连见一面的机会都没给他。一直到现在，李楠都是一个人在过，不但没有老婆，孩子对他也充满怨恨，孤独落魄，在别人面前也抬不起头来。男人到了中年，糟糠之妻，不可弃。否则，总有一天你会后悔的。糟糠之妻，才是真感情。结发夫妻患难与共的感情，是任何人无法替代的。露水夫妻，只是逢场作戏。别因为你的糟糠之妻容颜变老，你就移情别恋。糟糠之妻不可弃，男任你要明白，是她的辛苦付出和成全，才让你走到今天，你不能辜负她，背叛她。二婚夫妻的日子真的不好过，即使你想一心一意，可是对方不一定愿意和你一条心。一个男人抛弃他的结发妻子后，他才真正知道二婚女人和结发妻子的区别：结发妻子给予他爱和温暖并不求回报。而二婚的女人，却是一味地索取，很少能做到真心付出。男人学会珍惜吧，当婚姻归于平淡时，请多一份感恩。糟糠之妻，她爱的是你的人，而那些年轻貌美的小姑娘，看上的只是你的钱。男人到了中年，抛弃糟糠之妻，晚年会很凄凉。人到中年，抛弃糟糠之妻的男人，往往会弄丢了你的福分。当你为了追寻婚外所谓的爱情，而去抛弃那个陪你经历艰难坎坷的女人，就是等于亲手毁掉了自己的幸福。男人到了中年，若是因为自己的贪念，而造成婚姻的破裂，才是最愚蠢的行为。不忘初心，方得始终。能和糟糠之妻白首到老的男人，晚年生活都是最有福气的。而在我们的生活中，凡是抛弃糟糠之妻的男人，没有几个人最后过得好的。糟糠妻子能陪你从最艰苦的日子熬到衣食无忧，她是你一生的福分。如果你有一点小钱，立刻抛弃自己的糟糠之妻，真的是天理难容。那你的人生真的会走向衰败，晚年生活会很凄凉。每一个成功男人背后，都有一个默默奉献的女人。这个女人就是那个在他还是一穷二白的穷小子时，愿意嫁给他，陪她一起白手起家创业，一起吃苦，一起奋斗的糟糠之妻。身为男人要有感恩之心。在你贫穷落寞时，你的妻子没有嫌弃你，你更要在中年后回报她，感恩陪自己吃过苦的糟糠之妻，而不应该看不上。有的男人不愿面对女人老去的容颜，女人又何尝不想青春永驻呢？糟糠之妻不可弃，在你最穷的时候愿意和你在一起的女人，那是真爱你的人。佛说：前生五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过。在这个世上，能遇到愿意和你一起打拼的女人实在很难得，而你若不懂得珍惜，那是多么愚蠢的行为？夫妻之间，平平淡淡才是真。想对所有中年男人说，还是应该好好珍惜自己的糟糠之妻吧，别等到失去后才知道后悔。

因为在古代，女子的地位很低的，如果你的妻子是个很有能力很贤惠的女人，但是你却不懂得珍惜，那么，你的妻子就有可能被别人抢走，而你却还是一事无成的。所以，古代人就觉得，女子就算再有能力，但是她们也是需要男子的保护，而不是一味的去依赖男子，所以，他们就觉得，女子就算是再有能力，也不能抛弃自己的丈夫。所以说，糟糠之妻不能弃。而且在古代，女子的地位是很低的，所以，如果一个女人跟了一个男的很久，但是那个男的一直没有什么成就的话，那么，那个女人就很有可能就会被别人抢走，而那时候，女子也就没有了什么地位，所以，古代人就觉得，男子就算再有能力，但是他们也是需要女子的保护，所以，他们就觉得，男子就算再有能力，也不能抛弃自己的妻子。所以说。古代人就觉得糟糠之妻不可弃。

糟糠之妻是陪自己过苦日子的老婆，你想在一个人最穷困潦倒的时候，连吃饭都困难老婆都不离不弃的，陪自己同甘共苦。而且古时候秀才基本没啥用，一天到晚读书，根本不会种地，只能靠老婆或者其他人养活。然后你发达了你就想甩了自己共患难且养活自己的妻子，这还算是人吗？换句话说你发达以后找的人基本不可能陪你共患难的，多数只能共富贵，能找一个共患难的很难。不管从道德做人还是实际角度，弃糟糠之妻的行为都是不对的。

在现实生活的过程当中，我们难免会看到一些中年男子抛弃自己的糟糠之妻的是事情发生，我认为这是一种非常不理智的一种行为，那么为什么我们不应该抛弃这样的糟糠之妻呢？以下几点就是我个人的观点。首先人到中年，他所获得的财富有一大部分是来自于自己的妻子，给予自己背后的支持和鼓励，获得的中年男子一般此时家中内务主要由妻子负责，他之所以会获得某种成就，也是因为妻子在背后为他默默的付出，所获得的成就不仅仅属于他个人，而且还会归属于他与自己的妻子，他的妻子也是占据一部分的，因此，我们并不能够完全的将所有的财富都归结于自己手中。看到糟糠之妻就想要放弃抛弃。其次，我认为，每一个人都应该意识到他的糟糠之妻之所以会成为糟糠之妻，是因为她为家庭多年的付出，让她无心打理自己，所以看上去确实不如外面的小姑娘，更加的光鲜亮丽，但是他之所以会成为这样，也是是因为她对于家庭的付出和努力，她并不是不愿意花钱，只是更多的为家庭做考虑，只是不舍得而已，不舍得让自己的丈夫所付出的努力全部花销。最后我认为每一个人都应该怀一颗感恩之心，有一个人愿意在你这边贫困的时候，一直陪伴着你，那么当她在慢慢变老的过程当中，你也应该接她，不如其他漂亮白皙的小姑娘动人，我们应该感恩她，陪伴自己走过一段漫长的岁月，不应该在他中年以后就开始嫌弃她的长相，不如他人。

贫贱之交不可忘。糟糠之妻不可弃的，下一句可以接贫贱之交不可忘。这句话的意思是不抛弃一同患难的妻子，不忘记贫困相交的朋友。糟糠之妻的出处是《后汉书·宋弘传》：光武帝谓弘曰：谚言贵易交，富易妻，人情乎？弘曰：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

糟糠之妻”［z00ok00ngzhīqī，糟糠，潮语“遭康”（之欧1、戈秧1）］这则成语来源于东汉光武皇帝与他的大臣宋弘的故事。　　宋弘是光武帝刘秀的大司空（主监察），为人正直。　　一次刘秀身边需要一位博学的人，宋弘就推荐了桓谭。后来宋弘发现桓谭老是给刘秀弹奏郑国的靡靡之音，立即把桓谭叫来，责备他。后来宋弘又向刘秀谢罪，说：“我原想让桓谭忠心辅佐王室，可是现在整个朝廷都爱听郑国的亡国之音，希望治我的罪。”刘秀就把桓谭免职了。　　刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫，刘秀希望她从满朝文武中再选一位丈夫。湖阳公主说：“满朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。”于是刘秀召见宋弘，说：“俗话说，一个人地位高了，就要改交富有的朋友；发了财了就要另娶妻子，这可是人之常情啊！”宋弘说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；与自己共患难的妻子是不能抛弃的。(贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂)”刘秀和湖阳公主只好打消了念头。

中国的文字历来都出了名的深奥，不说外国人即便是中国人也可能对中国文化知之甚少，下面就来看看糟糠之妻是贬义词吗？ 一、糟糠之妻是贬义词吗 褒义词。 1、糟糠是穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。说明自己的生活质量很差，这种时候用来比如自己的妻子，实际上是指对方和自己共苦。 2、因此糟糠之妻本来就是一个褒义词，指的和自己共患难的妻子，另外古人说自己的妻子是糟糠之妻实际上也是谦虚的说法，与拙荆一样，实际上包含着满满的爱意。 二、糟糠之妻不可弃下一句 1、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 这句话的含义是，自己的贫困时候交的朋友不能忘记，和自己一起受过苦难的气质也不能把她休掉。 2、朋友之妻不可欺，糟糠之妻不可弃。 朋友的妻子不可以欺负，也不可以有色心，自己的妻子是和自己一起受过苦难的人，也是不可以抛弃的。 总结： 以上就是关于糟糠之妻是贬义词吗，糟糠之妻不可弃下一句的全部内容了，相信大家看完本文后也对糟糠之妻的含义有了更多的了解，希望能帮到你。

没有这样的说法，糟糠之妻不可弃这样的说法是站在道德这方面的一种说法但是真正有没有人去维护，是没有硬性规定的，这全靠人品，至于在古代或许他们会为了面子即使不喜欢这个老婆也不选择休息但是他们可能会纳妾，或者是在外面养女人，有的可能宠妾灭妻，更有的可能会直接就把妻子给弄死了，所以无论在什么年代，糟糠之妻不可欺，是衡量一个男人是不是真的负责是不是一个真正的男子汉是不是一个好男人的准则

《我的糟糠之妻》本剧叙述了讲述了四个女性的感情故事，以叶惠心与陈继平中间的婚姻生活为整部剧主线任务。惠心和继平完婚十几年，在别人眼中是一对恩爱夫妻。惠心在家做全职的家庭主妇，她贤淑心地善良，为了更好地照料丈夫小孩及其身患老年痴呆症的家婆投入了自个的所有。工作小成让继平迷失自我了自身，当碰到了利欲熏心的媒体公关漂亮美女悦宁以后，总算叛变了惠心和自身的家中。在一系列阴错阳差的事情以后，惠心发觉了实情。惠心搬离了运营十几年的家，逐渐自食其力。她在亲人及朋友的大力支持下越来越日益顽强而单独。继平诧异于惠心的变化，后悔莫及之前不懂得珍惜，想寻找惠心饶恕，却遭受车祸事故。病房上，等继平睁开眼睛，等候在他身边的，恰好是他的结发夫妻惠心。剧评《我的糟糠之妻》往往能获取的成功最先来源于本剧的贴近生活，大家或多或少都能在剧里寻找她们的日常生活身影，因而引起了观众们的共鸣点感。我们中国人有句老话称为“贫贱之交不能忘，结发夫妻下不来堂”，而电视连续剧《我的糟糠之妻》恰好是从而止脱生发。中年婚姻，经历了日常生活的刷洗早已平淡无奇，原先恋情的青春女孩而早已变成你的结发夫妻，正如剧里陈小艺和孙淳扮演的叶惠心和陈继平，遭受婚姻生活极大困境。

这手婚姻签的意思应该是这样的，意思是说对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。 要知道在自己最困难的时候能够和自己在一起的是值得自己用心去交的（无论妻子还是朋友）。这样就可以幸福昌盛了。

1. < >的译文 宋弘是东汉初年大司空，他为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。 光武帝的姐姐湖阳公主死了丈夫后，刘秀有意将她嫁给宋弘，但不知湖阳公主是否同意。一天，光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说：“宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。”刘秀听后很高兴，决定为姐姐做媒。刘秀召见宋弘时，让公主在屏风后观听。刘秀对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话别有它意，回答说：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我听说，对贫穷卑贱的知心朋友不可忘，共患难的妻子不可抛弃。刘秀得知宋弘的严肃态度后，只好回过头向屏风后面的湖阳公主说：“事不谐矣（此事不成了）。”糟糠，本意指酒渣及谷皮，以及一些粗劣的食物。因为宋弘，后世的文人用它来比喻贫贱时共患难的妻子，或谦称自己的妻子。糟糠之妻的典故也由此而来。 2. 宋弘不弃妻的译文 光武帝的姐姐湖阳公主死了丈夫后，刘秀有意将她嫁给宋弘，但不知湖阳公主是否同意。 一天，光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说：“宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。” 刘秀听后很高兴，决定为姐姐做媒。刘秀召见宋弘时，让公主在屏风后观听。 刘秀对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话别有它意，回答说：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我听说，对贫穷卑贱的知心朋友不可忘，共患难的妻子不可抛弃。 刘秀得知宋弘的严肃态度后，只好回过头向屏风后面的湖阳公主说：“此事不成了。”。 3. 文言文《糟糠之妻不下堂》的翻译 当时汉光武帝的姐姐湖阳公 主新寡，光武帝和她一起评论朝臣， 悄悄地观察她的心意。公主说：“宋 弘的威仪、容貌、品德、器宇，众 臣子没有谁比得上。”光武帝 说：“我将谋划这事。”后来宋弘被 引见，光武帝让公主坐在屏风后 面，对宋弘说：“俗话说，尊贵了便 改变朋友，富有了便改换妻子，这 是人之常情吗？”宋弘说：“臣听说 的是贫贱时的朋友不可忘记，一起 用酒渣、米糠度日的妻子不能让她 走下堂屋。”帝回头对公主说：“这 事情办不成了。” 4. 阅读下面的文言文,完成后面题目 小题1:A 小题2：我听说贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难（一起吃酒糟、米糠）的妻子不能抛弃。 小题1: 试题分析：帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言：‘贵易交，富易妻。"人情乎？”断句技巧：1.读全文：拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。2.寻找比较明显的文言标志断：⑴句首的语气词 ：“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；（2） 句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；（3）以、于、为、而、则等连词常用在句中。3.注意文言特点，固定句式和和修辞：比如古文中固定格式，对比、对偶、排比、顶针、反复等。可以给学生一些固定格式如：者。。也，以。。为。。，因。。故，无乃。。乎，得无。..乎，为。..所。。，见。..于。。等等。 小题2: 试题分析：翻译句子以直译为主，语句要通顺，重点词语要翻译准确。注意下列词语的翻译：“闻、交、糟糠、不下堂”。 附【参考译文】 当时皇帝（汉光武帝）的姐姐湖阳公主新近死了丈夫，光武帝与她一起谈论朝廷群臣，暗中揣摩公主的想法。公主说：“宋公的庄重容貌、道德器量，朝臣们没有谁比得上。”光武帝说：“我将（慢慢）想办法。”后来宋弘被光武帝召见，光武帝便叫公主坐在屏风后面，于是对宋弘说：“谚语讲：‘升了官就换朋友，发了财就换老婆。"这应是人之常情吧？”宋弘答道：“我听说贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能抛弃。”光武帝回头对公主说：“事情不能成功了。” 5. 文言文糟糠之妻的翻译 【原文】《后汉书·宋弘传》：“时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其竭。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。” 【译文】当时（汉光武）帝的姐姐湖阳公主新寡，（光武）帝和她一起评论朝臣，悄悄地观察她的心意。公主说：“宋弘的威仪、容貌、品德、器宇，众臣子没有谁比得上。”（光武）帝说“：我将谋划这事。”后来宋弘被引见，（光武）帝让公主坐在屏风后面，对宋弘说：“俗话说，尊贵了便改变朋友，富有了便改换妻子，这是人之常情吗？”宋弘说“：臣听说的是贫贱时的朋友不可忘记，一起用酒渣、米糠度日的妻子不能让她走下堂屋。”帝回头对公主说“：这事情办不成了。” 【词语解释】糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。 下堂：离开殿堂或堂屋，借指女子被遗弃或离婚。 6. 文言文《糟糠之妻》的翻译时帝姊湖阳公主新寡（以此开头 【原文】《后汉书·宋弘传》：“时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其竭。 主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。” 后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 ”帝顾谓主曰：“事不谐矣。” 【译文】当时（汉光武）帝的姐姐湖阳公主新寡，（光武）帝和她一起评论朝臣，悄悄地观察她的心意。公主说：“宋弘的威仪、容貌、品德、器宇，众臣子没有谁比得上。” （光武）帝说“：我将谋划这事。”后来宋弘被引见，（光武）帝让公主坐在屏风后面，对宋弘说：“俗话说，尊贵了便改变朋友，富有了便改换妻子，这是人之常情吗？”宋弘说“：臣听说的是贫贱时的朋友不可忘记，一起用酒渣、米糠度日的妻子不能让她走下堂屋。 ”帝回头对公主说“：这事情办不成了。” 【词语解释】糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。 借指共过患难的妻子。 下堂：离开殿堂或堂屋，借指女子被遗弃或离婚。 7. 糟糠之妻不下堂 原文和译文 东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。 汉代曾发生过王莽（实为王郎）赶刘秀的故事。当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。 姓郑的这户人家很同情刘秀，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。 后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。 刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办？再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂。“来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便不迳而走。 8. 这是一道文言文的题 1刚刚守寡2暗中观察3考虑4更换宋弘的威仪容貌、品德器亮，朝中之臣没有谁比得上（他）贫贱时的朋友不可忘记宋弘虽富贵却不弃糟糠之妻，表现了他不慕权贵，重情重义，不畏强权的品质译文：当时汉光武帝的姐姐湖阳公主刚刚守寡，光武帝和她一起评论朝中大臣，暗中观察她的心意。 公主说：“宋弘的威仪容貌、品德器亮，朝中之臣没有谁比得上（他）。”光武帝说：“我正想在他身上考虑这事。” 后来宋弘被引见，光武帝让公主坐在屏风后面，对宋弘说：“俗话说，地位高了就要更换朋友，钱财多了就要另娶妻子，这是人之常情吗？”宋弘说：“臣听说的是贫贱时的朋友不可忘记，在一起受过苦难的妻子不能把她休弃。”皇帝回头对公主说：“这事情办不成了。” [1]。 9. 宋弘不弃妻宋弘怎样的人 东汉初年大司空宋弘，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。 光武帝的姐姐湖阳公主寡居，刘秀有意将她嫁给宋弘，但不知她是否同意。一天，光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说：“宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。”刘秀听后很高兴，召见宋弘，让公主在屏风后观听。刘秀对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我听说，对贫穷卑贱的知心朋友不可忘，共患难的妻子不可抛弃。光武帝听后，回过头向里边的湖阳公主说：“事不谐矣（此事不成了）。” 后来发展为糟糠之妻的典故。 宋弘 ，字仲子，官至大司空，京兆长安（今陕西西安）人。少温顺，事王莽。赤眉入长安时以佯死得免。光武即位，拜为太中大夫，以清行称。后荐桓谭等，光武爱桓谭琴技，宋弘面责其不能忠正奉国。向光武多进规谏。湖阳公主寡，欲嫁宋弘，弘辞以「糟糠之妻不下堂」。

韩剧糟糠之妻不可欺大结局是男主离世了，女主放下了所有顾虑，将存着寄给妈妈，离开了这个令她伤心的地方。开始靠自己的力量重新开始，三年后女主回来了，目睹了亲戚的婚礼。故事从妻子在卧室的床上发现了不属于自己的发卡开始，男主和女人偷情被抓包，结了婚的女人像是泼出去的水，回娘家就像是一件错误的事情一样，妻子和男主摊牌了，后来岳父破产，男主却漏出了真面目，妻子被冷落，两个女人也开始了正面交锋。妻子开始反击了找了律师一起报复男主，报复这个背叛妻子的渣男。有故事的女人看了会很有感触，故事并不离谱，现实中渣男很多，对爱偏执的人，也是年轻时的我们，妻子的隐忍是太多宝妈们的真实写照，只是为了给孩子一个完整的家，珍惜眼前人吧。

男人不要嫌弃自己的老婆，我认为是有以下几个原因的：（1）夫妻是亲密的关系，不应该嫌弃每一个成功男人的背后，都有一个默默付出的女人。这个女人大部分情况下都是老婆。不管男人成功不成功，事业好不好，你的背后其实都有一个默默付出的女人。比如：给你生了一个孩子，给你照顾父母，给你照顾家庭，给你做好吃的饭。这些生活中的小事情，其实都是老婆在默默付出。简而言之，你表面的光鲜亮丽，和你背后的女人是分不开的。夫妻也是亲密的关系，老婆是陪伴你走完下半生的人，所以男人不要嫌弃自己的老婆。（2）一段姻缘是难得的，不应该嫌弃百年修得同船渡，千年修得共枕眠。糟糠之妻不可弃。这两句话其实都是用来形容：姻缘的难得，糟糠之妻的好。两个人能从相识到相恋，再到结为夫妻，同床共枕，这其实是一段难得的姻缘。面对这样的婚姻关系，就不应该嫌弃老婆。茫茫人海中，选择和你结婚，选择和你一起努力，共同经营好自己的家庭。这些都是和妻子的默默付出是分不开的，没有妻子的伴随，哪里来的自己的美好家庭。所以男人不要嫌弃自己的老婆。（3）夫妻三观都相似的，不应该嫌弃愿意和你结为夫妻，愿意和你同床共枕的人，那么你们两个人之间肯定是有互相吸引对方的优点。经常有人说性格不合，三观不合，所以和你结为夫妻的人，你们三观基本肯定是相似的，不然也不会结婚。一个和你有相同三观的人，一个和你朝夕相处的人，如果你都嫌弃，那么岂不是在变相的嫌弃你自己。所以男人不要嫌弃自己的老婆。以上就是我认为的：男人不要嫌弃自己的老婆的几个原因，如果你有其他任何想法，欢迎大家一起交流。

三不去1糟糠之妻，就是和你共患难的，现在富贵了不能休2结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归； 3是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；但是还有个规定：恶疾及奸者不在此列”。也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。另外，若有义绝的情形，法律规定双方必须离婚，则“三不去”亦没有保障。七出是：“不顺父母”“无子”“淫”“妒”“恶疾”“口舌”“窃盗”。特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。

读音：zāo kāng zhī qī 解释：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。 出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？"弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"”典故东汉初年大司空宋弘，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。 　　光武帝的姐姐湖阳公主新寡后，刘秀有意将她嫁给宋弘，但不知她是否同意。一天，光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说：“宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。”刘秀听后很高兴，召见宋弘，让公主在屏风后观听。刘秀对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我听说，对贫穷卑贱的知心朋友不可忘，共患难的妻子不可抛弃。光武帝听后，回过头向里边的湖阳公主说：“事不谐矣（此事不成了）。”

　　许平君是汉宣帝第一任皇后，和汉宣帝落魄的时候就相爱在一起，可是却没有好的结局，惨被毒死。下面是我蒐集整理的许平君的死因，希望对你有帮助。 　　许平君的死因 　　许平君是在为汉宣帝生下他们第二个孩子的时候被毒害而死的，那时许平君也不过十七芳龄，位及皇后不过两年时间，还没好好和汉宣帝度过这安逸的时光便惨死他人之手。 　　许平君年幼时便与他人定下婚约，但是在婚嫁准备之时，其未婚夫不幸病逝，这门婚事便被取消了。且说其父许广汉因为受人陷害成为宦官且沦为掖庭工作，当时认识了未来的汉宣帝刘询，并且相交甚好。 　　于是许平君便和刘询日久生情，两人最后成婚，婚后便为刘询诞下一子，同年，刘询便被霍光拥戴为王，于是许平君以婕妤的身份进宫，刘询则为汉宣帝。这事在许平君与刘询结婚时想都想不到，当时刘询是一个一无所有的落没王孙，怎想到如今摇身一变成帝王。 　　汉宣帝深爱着许平君，想赐予她皇后的身份，但是却受霍光等人的不同意，称许平君乃是一介民女，身份不符，且其父曾犯过死罪，因立身份尊贵的霍光之女为后。然汉宣帝不为所动，以糟糠之妻不可弃为由立许平君为皇后。 　　在皇后之位两年的许平君与汉宣帝甚是恩爱，汉宣帝没有因后宫佳丽三千而冷落她，仍以为平民时的恩爱分为相处，很快许平君便怀上二胎。快到产期的时候，许平君感冒了，身体状态不佳，加上她生平节俭成性，身边侍奉的宫女不多，于是汉宣帝便让大臣女眷中懂生产的进宫照料皇后，于是淳于衍便进宫为医女在一旁照料。 　　这便让一心想让女儿为后的霍光老婆钻了空子，收买了淳于衍毒害许平君。许平君艰辛生下一女，身体极度虚弱，于是淳于衍便在她的药中加入毒药使其喝下，许平君喝完之后愈显头痛昏厥，便如此不明不白死去。 　　许平君简介 　　许平君是汉宣帝的发妻，在汉宣帝还是落魄皇子的时候便与他相识，不嫌弃其无权无财，下嫁于他，成为他细心体贴的发妻。后刘询即位为汉宣帝，他为了让许平君成为皇后，以“故剑情深”之事成功让许平君坐上皇后之位。 　　皇后许平君于公元前88年出生，她出生时家庭正处衰败时期，其父许广汉因工作上的失误被诬告成贼因此成为宦官，后为暴室啬夫。因而许广汉便在监狱中工作生活，而许平君便也在监狱长大，因此结识了因内乱被连罪在监狱中长大的刘刘询。 　　许平君年幼的时候便与欧侯家的儿子定亲，没想在准备婚礼的时候，许平君的未婚夫忽生大疾去世，这件婚事便告吹了。 　　公元前75年，许平君和刘询正式结婚，逢刘询在掖庭学习和许广平同为室友，两人便成为莫逆之交。许广平见刘询虽为落没王子但是为人正直，便有意于他为自己的女婿。许平君嫁给一无所有的刘询，尽心尽责的照顾他，刘询为此非常感激她。 　　公元前74年，许平君为刘询诞下一子为刘奭***也就是刘询的接班人汉元帝***。同一年，刘询被拥入宫为汉宣帝，许平君则被封为婕妤，后为皇后。 　　公元前71年，为皇后的许平君又一次怀有汉宣帝的身孕，霍光老婆为了让其女霍成君为后，不惜买通皇后身边的女医，在皇后许平君生产时以毒药害死，于是许平君生下一女便逝世，年仅十七岁。 　　汉宣帝许平君的故事 　　汉宣帝和许平君之间的爱恋可谓是皇室里难得的真情实感，许平君在汉宣帝落魄的时候便一直在他身边守候着他，不离不弃。而汉宣帝刘询得以位至帝王，也对这“糟糠之妻”不抛不弃，还立为皇后，百般宠爱，报答她的守候之情。 　　刘询在还是婴儿的时候便被连罪至狱中，在他五岁之前一直在监狱中顽强的成长，后逢韩无私大赦天下，刘询得以从牢中出来到其祖母家寄居。当时许平君的父亲因工作屡屡失误被降职为典狱官，于是便结识在掖庭学习的刘询，两人变成莫逆之交。 　　许平君当时的未婚夫不幸病逝，于是便和刘询凑成一对，经过百般撮合，刘询和许平君成为夫妇，刘询因此成为了许家的上门女婿，许平君丝毫不介意刘询的一无所有还是细心照料他，于是长到十七岁的刘询第一次体会到有人关爱的感受，便下决心必不负她。 　　后刘询被霍光选中为汉朝第十位帝王，许平君则以婕妤身份入宫，刘询深知霍光的在朝中的地位，不敢轻举妄动，对其很是听从，但唯独对立皇后之位不听其议，便下了寻故剑的诏书暗指糟糠之妻不可弃的旨意，终纳许平君为后。 　　后许平君为其诞下一女的时候便被霍氏之人毒死，汉宣帝悲伤至极，得知皇后之死有猫腻便下令彻查，最后因无证据只能作罢，厚葬了许平君，保护着他们的孩子不被伤害。 　　

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不可丢。在古人眼中，婚姻是契合“天地之道”的“人伦之本”。所以，在结婚时，要夫妻对拜，拜父母，拜天地。而拜天地的意思就是将天地作为他们婚姻的证婚人，在婚礼两人发誓对对方终生负责，而这一切都由天地神明来作证。如果有任何一方做出违背誓言的行为，将会受到神明的惩罚。意指在贫困患难时结交的朋友，不可以忘记。从古到今，有多少人能真正做到“贫贱之交不可忘”。贫贱时期与你真心相交，一旦富贵了立刻将你忘掉。钟子期与俞伯牙就是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙精通琴艺，不仅会弹琴，而且还会自己作曲。当时他还请了专门的老师学习了三年，成为了当地很有名气的琴师。但是，他并不觉得开心，他常常感觉没有人可以真正听懂他的琴声。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文来避律。

1. 朝士刘廷式的文言文翻译 《刘廷式不负婚约》出自北宋沈括的《梦溪笔谈》。苏子瞻（轼）欣赏他的行义，曾专门撰文给以表彰。 原文：朝士①刘廷式②，本田家。邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔③数年，廷式读书登科④，归乡闾⑤。访邻翁，而邻翁已死；女因病双瞽⑥，家极困饿。廷式使人申⑦前好，而女子之家辞以疾，仍⑧以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。闺门极雍睦⑨，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略⑩。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。 译文：朝廷命官刘廷式本为农家子。邻居家老翁很贫穷，有一女儿，与廷式约为婚姻。后离别多年，廷式读书考中进士科，回乡里寻访邻家老人而老人已去世，其女儿也因病而双目失明，家中极为困苦饥荒。廷式托人到邻家重申以前的婚约，而女子的家人以女子的疾病推辞，且以为靠佣耕为生的人家，也不敢与士大夫通婚姻。廷式坚持不退婚，说：“先前与老人有约定，怎么能因为老人去世、女儿有疾病就违背婚约呢？”最终还是与她成了婚。婚后夫妻关系极为和睦，他妻子要搀扶着才能行走，生了几个孩子。廷式曾因过错而当小有贬谪，监司本欲罢其官，因赞赏他的美德行事，遂宽免了他。后来廷式管理江州太平宫而妻子去世，他哭得很哀伤。苏子瞻（轼）欣赏他的行义，曾专门撰文给以表彰。 希望能够帮到您。 2. 文言文刘廷式娶盲女原文（加标点）和重点字词解释 以“齐人刘庭式未 原文 齐人刘庭式，未及第时，父母为之议娶其乡人之女，既成约而未过门，两人情好日笃。 *** 式及第，其女以疾，两目皆盲。女家躬耕，贫甚，不敢复言婚姻之事。 或劝庭式纳其 *** ，庭式笑曰：“吾心已许之矣。虽盲，岂可负吾初衷哉。” 卒娶盲女，与之偕老。翻译 齐国人刘庭式还没考上科举时，他的父母为他讨论要他娶他们同乡的女儿，虽然两家已经形成婚约，但还没给女方送礼。 后来，刘庭式考上科举考试，自己的未婚女友因患疾病，两眼都瞎了。女家是农耕之家，很穷，不敢再提起婚事。 有人规劝他迎娶那家小女，刘庭式笑着说：“我的心已经属于她了。即使她两眼瞎了，怎能违背我早先的心愿呢。” 最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。注释1.未及第：没考上科举；科举考试中未获得名次。 2.成约：约定婚姻关系。 3.以：因为。 4.或：有人。 5.偕老：和好到老。 6.既：已经。 7.笃：深厚。 8.许：答应。 9.卒：终。 10.偕：同。寓意1。 一个人无论贫富贵贱，自己的条件发生了怎样的改变，都要遵守自己的诺言，要像刘廷式一样做一个有情有义的人，糟糠之妻不可弃。 2。 忠贞的爱情是以志同道合为基础的，不受身体状况的影响。 3. 寒号虫文言文的答案 原文： 五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅。其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过！”（元·陶宗仪《辍耕录》） 译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号虫。它有四只脚，一对肉翅，但不能飞。它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。正当盛暑之时，它身披色彩灿烂的毛衣，于是自得其乐地叫道：“凤凰也比不上我！”到了深冬严寒时节，毛羽脱落，难看得像只小雏鸟，就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去。” 寓意：这则寓言告诫人们，那些不知天 高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。 【注释】1.[五灵脂]中药名。2.[索然]孤苦的样子。3.[鷇雏]鷇：初生的小鸟。雏：幼禽。 启示：做人做事一定要谦虚谨慎，不能妄自尊大，更不能自命不凡。 启示 ：教育我们在成绩和优点面前不要骄傲，在困难面前不要退缩。 4. 《多多益善》文言文阅读翻译阅读答案 成语资料 【注 音】duō duō yì shàn 【英 文】the more the better 【解 释】益：更加；善：好。 形容一样东西或人等越多越好。 又有韩信将兵多多益善之意。 【用 法】主谓式；作谓语、状语、分句；含褒义。 【近义词】贪多务得、贪得无厌 【反义词】清心寡欲、不忮不求 【押韵词】贪欲无厌、天崩地陷、焚枯食淡、雄师百万、短小精悍 【歇后语】韩信点兵，多多益善；呆子看财；曹操的人马。 【英语翻译】the more,the better 成语出处 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳。 ” 成语典故 刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。 韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕。 押回洛阳。 回到洛阳后，刘邦知道韩信并没谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。韩信心中十分不满；但也无可奈何。 刘邦知道韩信的心思，有一天把韩信召进宫中闲谈，（刘邦）与韩信讨论各位将领才能的大小。每个人的能力有高有低。 刘邦问道：“像我自己一样的能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。 ”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。” 刘邦笑道：“你统帅士兵越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。 并且陛下的能力是天生的，不是人们努力后所能达到的。 ” 刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高兴。 后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕后最终设计杀害了韩信。 文言文 原文 上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。 ”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。 且陛下所谓天授，非人力也。” 译文 刘邦闲暇时随意与韩信评论各位将领是否有才能，各自有高有低。 刘邦问道：“像我自己，能统率多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统率十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统率多少呢？”韩信回答道：“我统率士兵越多越好。” 刘邦笑道：“统率士兵越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统率士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。 而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。” 注释 上：指汉高祖刘邦 尝：同"常"，曾经 从容：闲暇时随意 信：指韩信 言：谈论、讨论 诸：各位、众 能不（fǒu）：即优劣。 不同“否”，这里指没有才能 差：差别 将：率领、统帅 几何：多少 于：对于 益：更加 耳：了 何为：即“为何”，为什么 为：被 禽：同“擒”，捉住 善：擅于 此乃：这才 天授：天生的 人物性格 韩信：才高过人，自信，自夸，知己知彼，能言善辩，善战 汉高祖刘邦：心胸宽广，机智，知人善用 成语示例 这位公子却有钱癖，思量多多益善，要学我这烧争之法。 （清·吴敬梓《儒林外史》第十五回） 多多益善倒是多多益善，这回可是上面逼得急，要得急呀！（高玉宝《高玉宝》第十章） 一个人身上不可能没有缺点而都是优点；但优点应该多多益善。 在当前资金短缺情况下，要改变储备多多益善的习惯做法，紧俏的、一般的、市场上有随时都可调进的，各存多少要有所分析，逐步形成梯形库存结构。 列入重点的技改项目不但可以争得贷款，而且税前还贷又使企业无欠债之忧，所以贷款多多益善。 5. 绳技文言文答案原文也要,谢谢啦 绳技奇观 原文： 唐玄宗开元二十四年八月五日，御楼设绳妓。技者先引长绳，两端属地，埋辘轳以系之。又竖数丈之柱以起绳，绳之直如弦。技女自绳端蹑足而上，往来倏忽，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行者，而従容俯仰者。或以画竿接胫高五六尺者，或蹋高蹈顶至三四重者，既而翻身掷倒，至绳还注，曾无跌失者。皆应严鼓之节，真奇观也。 译文： 唐玄宗开元（年号）二十四年八月五日，皇宫御楼里引进了绳妓（在绳子上玩杂技的女艺人）。先扯出一根长绳，两头搭在地上，埋两个辘轳（木质转轮，类似古代打水的辘轳）系住绳子两端。辘轳中间有好几丈远，立起柱子把绳子撑起来（两头再转动辘轳把绳子拉直），绳子绷直就像琴弦一样。然后艺妓从绳子两端，踮起脚尖上去，来回行走飘飘悠悠，望去就像仙人一样。有在绳子中间相遇，两人错身而过的，有穿着木屐在上面行走，从容弯腰仰头的。有的用画竿绑在小腿上，五六尺高，或者踩高跷，人和人摞起来三四层，然后翻跟头跳下来，跳到绳上站住，从没有过跌下来的。都踏着鼓乐的节奏，真是奇观。 6. 王拱辰文言文阅读答案 译文供参考：王拱辰，字君贶，开封咸平人。 原名拱寿，十九岁时考取进士第一名，仁宗赐名“拱辰”。任怀州通判，直集贤院，历任盐铁判官、修起居注、知制诰。 庆历元年（1041）为翰林学士。 契丹使者刘六符曾对贾昌朝说“：一条界河有什么险要可言？乘一叶小舟就可以渡过来，将士们投下马鞭就可以填平。 或者，挖掉河堤，做十万个装满沙土的袋子放在上游，随时都可以打通道路。”仁宗将这一问题同拱辰讨论，拱辰说“：打仗总是要搞阴谋的。 对方果然能这么办，不应该告诉我们，这必然是在说大话。设置险阻保卫国家，先王就是这样干的，祖宗也是利用险要地形抵御敌人的。” 不久，契丹又派刘六符来，要求宋割让关南十县，并指责当年太宗伐燕是无理取闹，师出无名。全朝廷上下都不知该怎样对答才好。 拱辰说“：当年王师征河东，契丹既已同我们互通往来，却又袭击石岭关以支援河东反贼。太宗生气，于是回师伐契丹，怎能说没有道理？”于是写回书说：“先有石岭关的交锋，后来才有蓟门之役。” 契丹得到答复后，恢复了和好。仁宗高兴地对大臣们说“：若不是拱辰熟悉历史，还真难答复啊。” 拱辰又代理开封知府，任御史中丞。夏竦当上了枢密使，拱辰说：“夏竦主持西部边务时，没有什么建树，无功而还。 现在让他主持国家的两大最高军、政机构之一，怎样表率天下？”因而同皇帝当面争执，言辞激烈。皇帝没有想通，陡然起身，拱辰上前牵住他的衣角。 皇上最后听了他的话，夏竦离职。又说：“滕宗谅在庆州所作所为违背了法度，而仅仅降级调任虢守，恐怕以后边臣都会像他一样了。 应该施以重罚。”皇上没有听从，他就请假回家，请求降职降级。 于是皇上将滕宗谅调到岳州，命令拱辰继续负责原先的工作。拱辰拜见皇帝时，皇帝说“：你们这些参谋官，各陈己见就可以了，不要以为朝廷没有采纳你们的某一建议就是压制你们，而轻易地离职，沽名钓誉。 从今以后你们觉得应该说的，就尽量说出来，不要有所回避。” 僧绍宗以铸佛像为名欺骗老百姓，京城居民争相将金子投入炼炉中，后宫也出钱帮助他。 拱辰说“：西部连年派兵驻守，我们却将财费用于不该用的地方，这会导致军心动摇，引起民怨。”皇上就下令禁止了僧绍宗的这一活动。 苏舜钦在进奏院时宴请宾客，王益柔醉作《傲歌》，拱辰劝苏的下属鱼周询、刘元瑜举报这件事。结果苏、王被贬谪到远方，一起宴会的人都被驱逐到地方上去了。 当时执政大臣是杜衍、范仲淹，他们对传统规章制度多有改革，拱辰的朋友感到不安。舜钦、益柔都是范仲淹推荐提拔上来的，舜钦又是杜衍的女婿，因此，拱辰借这个机会搞翻了这批人，当时舆论很是瞧不起拱辰的为人。 后又以翰林学士身份代理三司使。因为推举富民郑旭不当，出任郑州知州，又先后迁任澶、瀛、并三州。 几年后归来，任学士承旨兼侍读。皇上在迩英阁存放《太玄经》和占卦用的蓍草，对拱辰说“：我常研读这些。 你也了解这些吗？”拱辰作了回答，并说：“希望陛下注意儒家的经典《六经》，再以记录历代兴衰盛亡的史书为辅助就够了，这些杂书不足以为学。” 至和三年（1056），重新任三司使。 出使契丹，与契丹主在混同江会面，一块儿饮宴钓鱼。契丹主每次钓到鱼，必定替拱辰斟酒，亲自弹奏琵琶助酒兴。 又对其丞相说：“这位是南朝的少年状元，考取翰林十五年了，因此我要特别厚待他。”回来后，御史赵扌卞认为他的行为不合礼制“：他日契丹使者如果以此为例来要求我们，我们又怎样拒绝呢？”湖南转运判官李章、潭州知州任颛贱价强买死商人的珠宝，罪行败露后被抓，拱辰将全部珠宝都贿赂给了后宫，赵扌卞也一并弹劾这件事。 改任宣徽北院使，赵扌卞说：“宣徽之职位，本来是给有功勋的人的，只有前任执政大臣和节度使才能获得此职位，拱辰怎么能污辱这一职务呢？”于是让他以端明殿学士身份知永兴军，先后主管泰、定二州、河南大名府，累官至吏部尚书。 神宗即位后，照资格拱辰应转任仆射，欧阳修以为仆射是宰相级别，不应按资排辈，只任命他为太子少保。 熙宁元年（1068），又召他回来任北院使。王安石任参知政事，讨厌他老同自己作对，趁两位宰相有事之机，赶他去管应天府。 八年（1075），入朝见皇帝，任中太一宫使。 元丰初年（1078），转任南院使，赐给他金方团带。 再次判大名，改任武安军节度使。三路长官编制老百姓的户籍建立保甲制度，天天招集百姓训导，禁令苛刻急躁，老百姓往往被逼去做盗匪。 郡县官隐瞒这些情况，不敢上报。拱辰毅然上书指责其弊端“：不仅仅老百姓的物质利益大受损害，而且耽误他们的务农时间，这是在用法律来迫使他们犯罪。 他们逐渐演化为大盗的征兆已经可以看出来了。纵然不能全部废除这些办法，也应该让那些最穷苦、承受能力最差的百姓免于受害，缓和一下形势。” 当权者指责拱辰抗拒新法，拱辰回答说：“这是老臣在尽忠报国啊。”接连上奏不停。 皇帝醒悟了，于是第五等户得以免受其害。 哲宗即位，迁任彰德节度，加封检校太师。 这年死去，终年七十四岁。追赠开府仪同三司，谥号“懿恪”。 7. 乌重胤文言文翻译及答案 【原文】 乌重胤，潞州牙将也。元和中，王承宗叛，王师加讨。潞帅卢从史虽出军，而密与贼通。时神策行营吐突承璀与从史军相近，承璀与重胤谋，缚从史于帐下。是日，重胤戒严，潞军无敢动者。宪宗赏其功，授潞府左司马，迁怀州刺史，兼充河阳三城节度使。 会讨淮、蔡，用重胤压境，仍割汝州隶河阳。自王师讨淮西三年，重胤与李光颜掎角相应，大小百余战，以至元济诛。就加检校尚书右仆射，转司空。蔡将有李端者，过溵河降重胤。其妻为贼束缚于树，脔食至死，将绝，犹呼其夫曰：“善事乌仆射。”其得人心如此。 （选自《旧唐书·列传一百十一》） 【翻译】 乌重胤，是潞州的牙将。元和年间，（契丹人成德（河北正定）军节度王武俊（735年-801）长子继任成德军节度使王士真（759年-809年）之子）王承宗反叛朝廷，朝廷派军队加以讨伐。潞帅（昭仪节度使）卢从史虽然已经出兵，但暗中与王承宗互通消息。（因为）当时（宦官左）神策军行营中尉吐突承璀与卢从史的军队相近，（所以）他与乌重胤谋划到卢从史的营帐抓捕他。这天，乌重胤（进行全军）戒严，潞州军队没有敢轻举妄动的。唐宪宗嘉奖乌重胤的功劳，封他为潞州府左司马，升任怀州刺史，兼任河阳三城节度使。 （后来）恰逢讨伐淮州、蔡州（两地的叛军），唐宪宗命令乌重胤（率军）逼近叛军边境，又将汝州划归给（他节度的河阳）。自从朝廷军队征讨淮西开始的三年间，乌重胤与（忠武军节度使）李光颜互为犄角，互相配合，（经过）大小一百多次战斗，最终吴元济被杀。乌重胤因功加封检校尚书右仆射，接着转任检校司空。（当时）蔡州的叛将（吴元济部）有一个叫李端的，渡过溵河投降乌重胤。他的妻子被叛贼抓住绑到树上，脔食至死（将她的肉切成小块一块一块地吃掉，一直到她彻底死掉），（李端的妻子）在将要断气时，还高喊她丈夫道：“好好侍奉乌重胤仆射！”乌重胤得人心就像这样。 8. 文言文阅读（15分）阅读下面的文言文,完成下列各题 【答案】【小题1】D(3分) 【小题2】A(3分)【小题3】D(3分)【小题4】（1）明太祖告谕各位将领，说薛显勇敢而有谋略，位列于各军之首，可以独挡一面。 （3分）（2）张良臣假装把庆阳城（献出）投降，薛显前去招纳他。（3分）【答案解析】【小题1】试题分析：数：数落考点：理解常见文言实词在文中的含义。 能力层级为理解B。 【小题2】试题分析：③是间接表现；⑤说的是徐达而非薛显。 考点：筛选文中的信息。能力层级为C；归纳内容要点，概括中心意思。 能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：“为向朝廷赎罪”、“主动把自己的俸禄部分资助他人”说法有误，薛显的俸禄被分，是朝廷对他的处罚。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B；分析概括作者在文中的观点态度。 能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 （1）句意对、语句通顺 1分；“冠军”、“当”译对各1分。（2）句意对，语句通顺 1分；“伪”、“以”译对各1分。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考译文：薛显是萧地人。 赵均用占据徐州，任命薛显为元帅，镇守泗州。 赵均用死后，他把泗州城献出，投降（朝廷），（朝廷）任命他当亲军指挥，跟随（朝廷大军）征伐。南昌平定后，命令薛显跟随大都督朱文正镇守南昌。 陈友谅侵犯南昌，薛显守卫章江、新城二个城门。陈友谅攻打非常急烈。 薛显依据情势抵挡敌军，暗中派出精锐的士兵与敌军拼死搏战，斩杀敌军将领平章政事刘进昭，擒获副枢使赵祥。坚守了三个月，才得以解围。 武昌平定后，邓仲谦占据新淦，明军久攻不下，薛显讨伐并杀掉他，把首级向未归附的各郡县示众，凭借功劳提拔为江西行省参政。 （薛显接着）跟随徐达等收复淮东，进而讨伐张士诚，与常遇春攻打湖州。 他另率领流动作战的军队攻取德清，攻打升山水寨。张士诚派遣他的五太子结集重兵来支援，常遇春与他交战，稍稍后退。 薛显率领水军奋力抗击，烧毁敌军的船只。敌军溃败，五太子和朱暹、吕珍等人在旧馆投降，他得到兵员六万人。 常遇春对薛显说：“今日的这场战斗，是将军的功劳，我不如啊。”五太子等人投降后，吴地一带百姓十分惊恐，湖州于是被攻克。 进军围攻平江，他和各位将领分城门驻扎军队。吴地平定后，升任行省右丞。 （朝廷）下命（薛显）跟随大将军徐达攻取中原。 临行前，明太祖告谕各位将领，说薛显勇敢而有谋略，位列于各军之首，可独挡一面。 他率领骑军步军水师攻取德州、长芦。在河西务打败元兵，又在通州大败元军，于是攻克元都。 他分派士兵巡逻古北各个关口，夺取大同，抓获乔右丞等三十四人。进军征伐山西，临时驻扎保定，夺取七垛寨。 他和友德带领三千骑兵，夺取平定定西，夺取太原。在石州阻拦截击贺宗哲，攻下白崖、桃花等山寨。 与大将军徐达在平阳会师，会见降将杜旺等十一人，（收编后）就让他们跟从进入关中。抵达临洮，另派将领攻打马鞍山西番寨，缴获他们大量的牲畜和财产，袭击并赶跑元豫王，在宁夏大败扩廓。 又与徐达会师，而后攻取平凉。张良臣假装把庆阳城（献出）投降，薛显前去招纳他。 张良臣伏地而行来迎接他，在夜里却劫掠薛显营地，（薛显）突围幸免于难。张良臣占据庆阳城反叛，徐达进兵围攻他。 扩廓派遣韩扎儿攻打原州，来阻挠明军。薛显驻兵灵州，阻止韩扎儿。 张良臣外援断绝，于是溃败。（薛显）追击贺宗哲到六盘山，追逐扩廓出塞外，陕西全部平定。 洪武三年冬天，（朝廷）大封功臣。因为薛显擅自杀掉小官吏、兽医、骑兵及千家吴地富户，（太祖）当面数落他的罪状。 封他为永城侯，贬谪居住在海南。 把他的俸禄分为三份：一份拿来赡养他所杀吴地富户及骑兵之家；一份拿来给他的母亲妻子，让他功过相抵。 薛显在海南一年后，太祖想念他，征召他回朝。死后，赐封永国公。 （《明史·列传第十九》）。

语见据《后汉书·宋弘传》：“时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：‘宋公威容德器，腢臣莫及。"帝曰：‘方且图之。"后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？"弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"帝顾谓主曰：‘事不谐矣。"”《明·朱权·荆钗记·第十九出》：“丞相不闻宋弘有云：‘糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。"”汉光武帝时，帝姊湖阳公主新寡，刘秀与之共论群臣，细察其意。公主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”刘秀曰：“愿为之撮合。”於是光武帝召见宋弘，使公主坐於屏风之后。刘秀试问宋弘曰：“谚云：‘人尊贵后应换友，富有后应换妻，乃人之常情乎？"”宋弘答曰：“臣闻贫贱之故知不可忘，食糟糠共患难之妻不可弃。”刘秀眼望公主曰：“事难办矣。”以言人不可忘故交，不可抛弃共过患难之妻，常用此语。

婚姻　　久别胜新婚　　夫妻分别很久再重逢，会胜过新婚蜜月。　　天上下雨地下流，两口子打架不记仇　　夫妻之间发生争执一般不会相互记仇。　　公婆难断床上事　　公公和婆婆很难评判儿女夫妻之间的恩怨是非。　　露水夫妻不长久　　非正常的男女关系不会长久。　　少年夫妻老来伴　　年轻时的恩爱夫妻，晚年相互厮守为伴。　　恩爱不过夫妻　　人世间最恩爱的莫过于夫妻。　　大妻没有隔夜仇　　指夫妻之间如果发生矛盾，很快就会化解。　　情人眼里出两施　　在异性的眼里，自己的情人是最美的。　　秤杆离不开枰蛇，老头离不开老婆　　指夫妻之间互相依靠，不能分开。　　打是亲，骂是爱，不打不骂用脚踹　　夫妻之间争执是正常的，也是关系亲密的表现。如果既不打架也不骂架，可能就要离婚了。　　床头打架床尾和　　夫妻之间如果发生矛盾，往往很容易就会和好。　　月下老儿不偏配　　夫妻是缘分，月下老人不会错误地搭配男女婚配。满堂儿女不如半路大妻丧失配偶的人，最好再找老伴，即便儿女再多，也不如配偶照顾得好。　　糟糠之妻不下堂　　不能随意抛弃曾经同甘共苦的妻子。　　搁绑不是夫妻，强行不是买卖　　强迫男女结合，不能成为甜蜜的夫妻；强制性地与别人做生意，不是公平合理的买卖。　　打到的媳妇揉到的而　　旧时认为，男人只有采取暴力手段，才能使妻子驯服。　　好狗不咬鸡，好汉不打妻　　真正的男子汉绝不会殴打妻子。　　苗好一半谷，妻好一半福　　小苗长势好，就有五成的丰收把握；妻子贤惠，会给家里带来很大的福分。　　男大当婚，女大当嫁　　男孩子长大成人了就要娶妻，女孩子长大了就应该出嫁。　　不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩　　不主持家务，就不知道过日子的艰难；不养育儿女，就很难懂得父母的恩情。　　只可劝人家圆，不可劝人家离　　要多做和解工作。　　好女不嫁负心郎　　有眼力的姑娘不会嫁给无情无义的男人。　　天上无云不下雨，地上无媒不成婚　　天上没有云彩就不会下雨，地上如果没有媒人，男婚女嫁就会有困难。　　家家都有难唱曲，家家有本难念的经　　每个家庭都有难办的事。　　连火不连柴　　结婚后的子女与父母在一起生活，但在经济上各自独立。　　嫁汉嫁汉，穿衣吃饭　　旧时认为，女人结婚，男方起码要保证她的穿衣、吃饭等基本生活需求。　　有情人终成眷属　　感情真挚的男女，总有一天会结为生活伴侣。　　宁娶大家奴，不娶小家女　　旧时，小伙找对象宁可娶大户人家的丫鬟，也不娶小户人家的女儿。　　贫贱夫妻百事哀　　生活贫困的夫妻往往困难、愁事很多。　　男人不下厨房，女人不上厅堂　　旧时讲，男人不能做家务，女人不可抛头露面。　　嫁鹰满天吃肉，嫁狗遍地吃屎

男女之间，女人给男人哪几个关怀，男人一生不会忘记你？一.为他毫无疑问这世上，所有人能够觉得男人没本事，可是女人千万别那样觉得，一旦你那样觉得了，最伤心就一定会是男人，是因为在他内心，你才是最主要的。一个男人，他最想要的便是女人的一定和激励，就算周围的亲人朋友都觉得他不好，他没本事，但如果你觉得他是最棒的，或许他就确实能变成最棒的那人。有时激励都是至关重要的，是因为仅有这般，男人才能一直记着你的好，始终也不会忘记你。二.事业不顺的情况下安慰他再顽强的男人也会出现伤心的这几日，仅仅他掩藏得太好也不想让你知道他伤心这件事情，怕你担忧。可是这并不是代表他就确实不想让你知道，实际上他也是很期待在他不开心的时候，能有个女人陪在他们的身旁，鼓励他安慰他，这也是所有人都无法拒绝的，从而会使男人记着你一辈子。感觉你就是这世上最爱他的女人，就算未来大家由于各种各样缘故而分开了，他也永远不会忘记你。三.支持他糟糠之妻不可弃。男人千万别学陈世美，为了能娶公主就抛下自身原来的媳妇和小孩，乃至忘了在他最艰难无助的时候，是他的老婆陪在他们的身旁，陪他一同胜败。自然，这也是仅有渣男才可以作出这样的事，绝大部分的男人是不会忘记自身的结发夫妻的，因为他清楚地搞清楚，从头至尾仅有这一女人一直支持他，鼓励他。这也是再好人都不能实现的事，所以他一定会对你一辈子好，一辈子也不会忘记你。四.心甘情愿为他放弃一切的女人男人最需要的不是钱，也不是爱情，反而是一个心甘情愿为他放弃一切，就算去死也心甘情愿的女人。这种女人是很少见的，即便在现实生活中，也难以看到。可是这并不是代表她便是不存在的，的确有那样一类女人，她把男人作为人生的所有去爱，没有什么比他更重要，但凡事有善念的男人还会非常感动你这种做法始终和你在一起。

　　我跟前夫离婚了，因为他不听我的劝告一意孤行，我们在生活上发生了重大分歧，没办法再继续一起生活下去了。离婚后发生的一切，也证明了当初我的选择是对的。因为前夫的坚持并没有得到他想要的一切，离婚后看到前夫可怜，我还是有点心疼他。但是转念一想，这一切都是他咎由自取的。 　　从离婚那一天开始，我就决定跟前夫一刀两断，决定老死不相往来，把该拉黑他的地方都拉黑了。 　　我本以为这样就不会再听到有关他的消息，结果昨天有个朋友又跟我提起了他，给我发了他的朋友圈截图。 　　他在朋友圈里说，早就听人说过，糟糠之妻不可弃，否则必定迎来报应。只可惜，我一直没放在心上，直到现在自己遭了报应，才知道抛弃了糟糠之妻，真的会迎来报应。; 　　说实话，虽然我们已经离婚很久了，但他的这条朋友圈刺痛了我，要知道，我们也曾有过多年的感情基础，也曾经有过共患难的时候，他如今沦落到这步田地，多多少少让我心里不是滋味儿，真的是哀其不幸，怒其不争。

“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃。”意思是：患难夫妻不可抛弃，不要忘记贫贱时的朋友。出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？"弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"”意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”扩展资料：关于“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃”的历史故事：东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。

你好，这句话是：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不可弃。形容人应该始终如一，不可以始乱终弃。祝你生活愉快。

1、“糟糠之妻不可弃“意思是共患难的妻子不能相离弃。在这里，糟糠：酒糟和糠麸。借指共过患难的妻子。 2、出自《南齐书·刘悛传》后悛从驾登蒋山，上数叹曰:"贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。"顾谓悛曰:"此况卿也。"? 3、传统文化说：“糟糠之妻不下堂”、“一日夫妻百日恩”。古人认为：休妻弃妻会遭到报应。清朝宁波有个葛观察，他读书的时候，每次去学塾经过路边一座庙，都要作个揖再走。庙里的神灵就托梦给庙祝，说：“葛状元每回经过这里都要给我作揖，我这小神受不起，只好慌忙起身回避，实在受不了这折腾。你一定要为我在门口建一堵屏障。”庙祝在乡里奔走筹划，将要聚众兴工，又梦到庙里的神灵说：“不用了，葛书生帮人写休书，上天已经把他的科举功名削掉了。”原来乡里有人想抛弃他的妻子，就出一两银子托葛书生帮他写休书。葛书生心想：我不写，他也会找别人写，一样救不了他的原配;反而伤了我跟他之间的感情，结下怨恨;还不如顺水推舟送个人情、赚一两银子。葛书生就糊里糊涂写了，等到听庙祝这么一说，才汗流浃背，后悔莫及。葛书生就找到那个要休妻的人，苦口婆心竭力挽回他们夫妇的婚姻。后来葛书生中了举人但没有中进士，仕途做到监司就到头了。

1、“糟糠之妻不可弃，贫贱之交不可弃。”意思是：患难夫妻不可抛弃，不要忘记贫贱时的朋友。 2、出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？"弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"” 3、意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

1、“糟糠之妻不可弃“意思是共患难的妻子不能相离弃。在这里，糟糠：酒糟和糠麸。借指共过患难的妻子。 2、出自《南齐书·刘悛传》后悛从驾登蒋山，上数叹曰:"贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。"顾谓悛曰:"此况卿也。"? 3、传统文化说：“糟糠之妻不下堂”、“一日夫妻百日恩”。古人认为：休妻弃妻会遭到报应。清朝宁波有个葛观察，他读书的时候，每次去学塾经过路边一座庙，都要作个揖再走。庙里的神灵就托梦给庙祝，说：“葛状元每回经过这里都要给我作揖，我这小神受不起，只好慌忙起身回避，实在受不了这折腾。你一定要为我在门口建一堵屏障。”庙祝在乡里奔走筹划，将要聚众兴工，又梦到庙里的神灵说：“不用了，葛书生帮人写休书，上天已经把他的科举功名削掉了。”原来乡里有人想抛弃他的妻子，就出一两银子托葛书生帮他写休书。葛书生心想：我不写，他也会找别人写，一样救不了他的原配;反而伤了我跟他之间的感情，结下怨恨;还不如顺水推舟送个人情、赚一两银子。葛书生就糊里糊涂写了，等到听庙祝这么一说，才汗流浃背，后悔莫及。葛书生就找到那个要休妻的人，苦口婆心竭力挽回他们夫妇的婚姻。后来葛书生中了举人但没有中进士，仕途做到监司就到头了。

糟糠之妻不可欺的意思是不要抛弃共同患难过的妻子，只有和你共患难的妻子才是真正懂你的人。其实关于“糟糠之妻”，有一个具有意义的故事。汉世祖刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，姐姐就是不满意，原来，她看上了大将宋弘。刘秀心想，宋弘的妻子年纪又大，长得还没有姐姐好看，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂”，来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流传开来。一直以来，这句话已经成为一句古训，警示着世人。糟糠之妻不可弃，这也是一句古话，虽然现在离婚的人多了，但这句话还是管用。事实上，任何男女在一起，后来都是差不多，都会被生活的平平淡淡磨灭激情。感觉到各种不幸福，都会以为外面的世界更美丽，人心是不会满足的。

1、糟糠之妻不可欺的意思是不要抛弃共同患难过的妻子，只有和你共患难的妻子才是真正懂你的人。其实关于“糟糠之妻”，有一个具有意义的故事。 2、汉世祖刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，姐姐就是不满意，原来，她看上了大将宋弘。刘秀心想，宋弘的妻子年纪又大，长得还没有姐姐好看，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂”，来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流传开来。一直以来，这句话已经成为一句古训，警示着世人。

就是：患难夫妻不可抛弃。比方：当你还没有成功的时候，条件不好，自己的老婆只能生活简朴（“吃糠”），当你，成功的时候，千万别把以前的妻子抛弃，另找新欢。就是这个意思。

有句话叫“贫贱之交无相忘，糟糠之妻不下堂 ”，很有警示意义。糟糠本指古代穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。糟糠之妻，借此代指跟自己一块吃得粗劣，过得窘迫的妻子。古人称自己的妻子为糟糠之妻，是因为古人结婚时，尤其是男人的功名还没有成就。而，娶了妻子生了孩子，男人担起家庭和社会的重任，一路奋斗，到了中年才会事业有成。这一路，妻子相夫教子，孝敬父母，跟着也一起吃了许多苦，付出颇多。男人赢得社会地位之后，诱惑和机会就多起来。此时，跟自己过过穷日子，共患过难的妻子也许已经人老珠黄，对他不再有吸引力。此时许多男人就抛弃发妻，寻找新的婚姻和爱情。这种背弃家庭和发妻的行为一直为中国老百姓所不齿，称这样的男人为“陈世美”。糟糠之妻不可弃的意思是不要抛弃共同患难过的妻子，只有和你共患难的妻子才是真正懂你的人。语出南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。汉代曾发生过假子舆（实为王郎）赶刘秀的故事。当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。姓郑的这户人家很同情宋弘，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办？再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂。“来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流传开来

糟糠解穷人牛马；马的妻子是羊；妻同七，解鼠马；不可弃解还开上期虎，虎的妻子是兔；久通九解猴狗，久久和同解对肖11猴22鸡33狗44猪和4位兔4岁兔；同另解上期的虎；西肖猴鸡狗；综合：牛马羊鼠虎兔猴鸡狗

糟糠之妻不可弃　　【释义】：糟糠：酒糟和糠麸。借指共过患难的妻子。共患难的妻子不能相离弃。

　　糟糠之妻不可弃　　【释义】：糟糠：酒糟和糠麸。借指共过患难的妻子。共患难的妻子不能相离弃。

糟糠之妻的“糟糠”指的是古代穷人用来果腹的粗劣食物，如酒渣、米糠等。糟糠之妻一词常用于借指共过患难的妻子。糟糠之妻出自《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》。糟糠之妻的用例1,她是你的糟糠之妻，你怎么能这样对他。2,他是个薄情寡义的人，现在飞黄腾达了，于是抛弃当初同甘共苦的糟糠之妻，真是太狠心了!3,他不是个无情无义的人,怎么会抛弃自己的糟糠之妻呢?4,他腰缠万贯之后抛弃了糟糠之妻,是个负心郎。5,我周围事业非常成功的男士，糟糠之妻都是很贤惠，相貌甚至平平其貌不扬，可是个个都很旺夫。6,我听说,“贫困之交不能忘,糟糠之妻不下堂”,这样才是好的品行,也是皇上所推行的美德吧!17,她教过我,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不可弃。8,是啊,俗话说,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。9,贫贱夫妻不能忘,糟糠之妻不下堂,只要你心诚,只要你今后路走的正,对妻儿们尽到责任,她们会原谅你的……10,那就好,那就好,妹婿是读书人,知道糟糠之妻不下堂的道理,我倒是多虑了。11,不至于吧,毕竟‘贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂"嘛。12,跟赵总生活相对好些,他人品好,富贵不淫,糟糠之妻不下堂;心胸坦荡,对生意以诚信、特色求发展,对同行谦让,不伸黑手。

出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”），意思是：能成为夫妻，都是三世结来的情缘，今生才能做夫妻。若是孽缘，那就像冤家一样，是来对着干的。所以说两个人心到不了一处，就很难相处下去，还会让两家的亲戚受累，不如各自安好。

家里红旗不倒。将为红旗飘飘。这句话是形容一个男人。巧妙地处理家里家味的男女关系的问题。这也是对现代男性搞婚外情的一种形象的比喻。我觉得这种比喻可能还是有点儿不能不恰当。这种红旗。我觉得对男人还是不配的。应该用白起或者是绿漆，这都可以，但总之用什么琦也说明不了和掩盖不了。男人在外面寻花问柳的。败坏的痘痘。我总认你一个男人，如果是有70有儿女。就应该守规矩。懂正派，有道德。遵守社会公德。这是应该每一个男人所遵循的做人法则。既然有家庭，就不要伤害这个家庭，有了子女，更不能伤害家中的儿女。那个妻子更要珍惜和妻子的关系。无论是红旗倒遇不到我觉得伤害的确实已经成为既定事实。我还是劝说这项的男人。还是收入你的不正规的练心。停住你那些寻找花柳的脚步重新开始。你的婚姻生活都起精神，重新做人。