彭荆风的故事

1、1966年3月8日凌晨5时29分14秒，河北省邢台市隆尧县发生6.8级大地震。10日下午，周恩来亲自前往受灾最严重的白家寨村。他一边走一边不时停下来跟群众握手，说着：“乡亲们，你们受苦了、受惊了、遭灾了，我来迟了。”当天刮着很大的西北风，可周恩来发现群众都是面对西北风而坐，原来县委专门搭了一个坐北朝南的背风讲台让总理避风。周恩来不同意，坚持改变布置，让群众背风而坐，他自己迎着风讲话。2、1958年的6月，北京十三陵水库正在热火朝天地施工。烈日当空，热风炙人，脚下的砂砾都被晒得发烫。奋战在水库工地的千军万马中，有一支由中央国家机关和中共中央直属机关领导干部三百多人组成的劳动队伍。走在队伍最前面的，是我们敬爱的周总理。到了施工现场，水库指挥部的负责人刚刚说出“我们热烈欢迎首长……”站在队伍里的周总理立即纠正他说：这里没有首长，没有总理、部长、司局长的职务。在这里，大家都是普通劳动者。3、1966年5月，周总理第三次到大庆视察。5月3日，他到各处视察工作，忙了一整天。夜幕降临，在大庆简朴的会议室，周总理又听取了有关同志的汇报，对大庆职工队伍的革命化，对油田建设，作了很多指示。汇报结束，已经是凌晨一点半了。周总理毫无倦意，又精神抖擞地来到大庆展览馆，观看了油田模型和技术革新展品。当回到办公室，已经是凌晨两点十分了。大家看到总理劳累了一天，都劝他休息。周总理说：我都快七十岁了，多给我点时间，多为人民干些工作不好吗？这一夜，办公室的灯光一直亮到三点多。4、周恩来在外面饭店请客，也是自费，而且不是象征性地付点钱，是按照标准交。1973年9月，他陪法国总统蓬皮杜访问杭州。蓬皮杜走后，周恩来特地请随行人员到楼外楼饭店吃便饭。饭后，省里的同志要付钱报销，他坚决不同意，饭店只得收了10元钱。在他的一再要求下，又增加了两次，共收了20元钱。到机场后，他还担心付的钱不够，又留下10元钱请机场转交饭店。这种公私分明、一丝不苟的精神使饭店的同志们十分感动。他们核算这顿饭菜钱，共计19元多，并把饭菜清单、核算报告连同多余的钱，一起寄给了总理办公室。5、周恩来居住的西花厅，出入院子有十几个台阶，每次上下车都需要走很远的一段路。1952年4月底，秘书何谦想要把这十几个台阶拆除修平，方便周总理直接在院子里上下车。正当在研究工人出入规定、路线、制度时，遇到周恩来从外面回来。问清楚情况后，周恩来果断地制止了：不准修。有这台阶，我上上也是一个锻炼嘛。国家经济还很困难，不能把钱花在我这里。

一二二、小事关情 那是在一九五○年，有个小服务员比较顽皮，周恩来外出开会时，他便在总理办公室闹腾起来，把茶几上的玻璃板也给打碎了。值班人员发现后严厉批评了他，并打算把他调离工作岗位。周恩来回来后知道了，为那个小服务员打圆场说：“小孩子嘛，不懂事，何必计较”。还有一次，周恩来乘车回西花厅，正巧一位年轻服务员骑自行车从树荫下急驶而来，在拐弯处险些与他的车相撞。服务员急了，双手捏死了闸，结果连人带车翻倒在地。周恩来见状急忙下车，上前把摔倒的服务员扶起来，关切地问他摔伤了没有？左看右看没有问题，才回到车内。直到几天以后，他还记挂着这件事，向人询问这位服务员的情况。 （李华民） 一二三、何必留须 一九五一年春，周恩来因病要到大连去休养。他身边的工作人员为了让周恩来行动方便，真正能得到休息，就建议他暂时把胡子留起来，好让人们认不出他。他听罢，哈哈大笑，说：“我是总理，是人民的勤务员，怎么能把我和群众隔开呢？！”来到大连后，周恩来利用这次机会到旅大各医院慰问志愿军伤病员，到附近参观，深入群众，搞调查研究。养病期间，大连、旅顺到处都留下了他的足迹。 （李华民） 一二四、十个儿女 有些人不能够理解，周恩来夫妇无儿无女，何至生活得这样清苦？留下钱做什么？一九五二年，周恩来在上海接见童年时代的同窗好友、表姐龚志如的时候，曾和她作过一次长时间的谈话。龚志如曾提到：“可惜你们没有儿女。”周恩来马上回答说：“谁说没有？我们有十个！”说着，伸出五个指头，翻了一翻，并用目光征求邓颖超的支持。邓颖超含笑点了点头。周恩来接着说：“十个！全是烈士的后代！全部由我们抚养和负担。”其实，就人们所知道的，由周恩来夫妇抚养大的烈士子女，又何止十个呢？！他们夫妇从来都把这些烈士遗孤看成是自己家庭的成员。 （李华民） 一二五、挤车体验 一九五四年的一天下午五点多，周恩来对秘书说：“群众反映现在北京市公共汽车拥挤得厉害，上下班要在路上浪费一、两个小时，今天咱们去乘公共汽车，了解一下情况，你们不要告诉保卫部门。”在北京图书馆汽车站，周恩来等群众都上去了，才最后上了车。果然车上很挤，没有空座，他往里走了几步，手握住吊环，站在了中间。人们在拥挤中顾不上东张西望，汽车行驶了两、三分钟后，站在他对面的一个乘客才大声叫起来：“哎呀！这不是总理吗？”“总理？”“总理？！”车厢里立即活跃起来。人们纷纷让座，周恩来坚决不坐。他挥动双臂一个劲地劝大家坐。一个乘客握住他的手问：“总理，你那么忙，怎么还来坐公共汽车？”周恩来笑着回答说：“我也来体验一下你们的生活嘛。”接着，就和乘客们攀谈起来，问他们的姓名，都是哪个单位的？住在什么地方？每天上下班需要多少时间？下了公共汽车，又上了无轨电车，在北京城转了大半圈。回来后，周恩来立即将有关领导同志找来，召开专门会议，讨论和制定如何解决公共汽车拥挤问题的具体措施。他还指示：国务院各部门和有关单位，如有条件的话，都要用大车接送职工上下班。 （李华民） 一二六、夜送雨衣 一九五五年七月的一天深夜，周恩来还在紧张地工作着，突然下起了大雨。不一会儿，邓颖超来到警卫战士站岗的地方，手捧雨衣亲切地对战士说：“总理让我给你送雨衣来了，快穿上吧！”接着，邓颖超又说：“总理让我转告你，打雷下雨，不要在树底下站岗，那样有危险。”警卫战士接过雨衣，望着周恩来窗前的灯光，望着邓颖超雨中离去的背影，热泪滚滚而下。 （李华民） 一二七、息息相关 一九五五年至一九五六年间，广西省一些地区发生严重自然灾害，一些干部对救灾未采取有力措施，饿死五百多人。周恩来听了这一事件的报告后，心情极为沉痛，他说：“我们的国家制度所以优越，就是因为我们的政权是人民的政权，我们的人民政府就是为人民服务的，必须与人民息息相关。不关心人民疾苦或者关心不够，那是绝对不允许的。听到这种事是使我们气愤的，不管它是局部、一省、一县，就是一件事，都应引起注意，都必须严肃处理。” （李华民） 一二八、细话家常 一九五六年四月，周恩来观察了鞍钢几个大厂后，特意到鞍钢模范家属王秀兰家访问。傍晚时分，周恩来一进门，见王秀兰的爱人老杨夜班后还在睡觉，立即压低声音并回头示意后面的同志不要高声说话。王秀兰认出是周恩来，激动得不知说什么好，赶紧要叫醒老杨，周恩来轻声制止了她。周恩来坐在炕沿上，喝着白开水，和这个工人家属象一家人一样亲切交谈着。他发现这个街道很偏僻，就问离商店有多远、针头线脑上哪儿买，吃水方便不方便；王秀兰说都方便，周恩来才放心。这时外面不少小孩扒窗看，周恩来就问王秀兰有小孩没有，王回答没有，周恩来说：“你知道，我也没有小孩，外面这些都是我们的孩子，我们要好好培养革命后代。”并说：“你们街道干部做千家万户的工作，很辛苦，我要向你们学习。”他们亲切地交谈了一个多小时。一年后，省委负责同志到京开会，周恩来还问：“听说鞍钢王秀兰有病，请替我问候她有啥困难没有？” （李华民） 一二九、访问工人 一九五六年五月的一个晴朗的星期天，周恩来来到了石景山钢铁厂工人宿舍，当时仅是山坡上的四排平房。周恩来首先来到动力厂一个钳工家里，小两口高兴地把周恩来迎进屋里。周恩来坐在床边，和他们叙家常。当他听说这个小伙子正在业余学校学习，就拿过课本，问他学到哪一课？“正学詹天佑这一课。”小伙子回答。“喔，这是我们中国伟大的工程师。”周恩来笑着说。又查看了小伙子的作业，夸他学得不错，鼓励他要努力学习。接着，周恩来又访问了一个业余教员的家。当他要到一个老工人家访问时，听说这个老工人上夜班，正在睡觉，他连忙摆手，并轻声说：“不打扰，不打扰，让他好好休息。”“周总理来到了铸造村！”消息很快飞遍了小小的工人村，人们放下手中的活计，飞跑出来，看望周恩来。他们多么希望他多呆一会儿。 可是，太阳偏西，他就要离开了。工人们依依不舍地送行，周恩来俯下身子，把靠他最近的一个孩子举起来，慈祥地笑着。 （李华民） 一三○、试热降温 一九五六年七月，周恩来冒着酷暑，风尘仆仆来到上海进行调查研究。当他深入到一家钢铁厂的转炉车间观察生产情况时，看到炉前工人操作时汗流满面，炽热难当，就非常关切地询问车间负责人：“车间的温度有多高？”回答：“有四十多度。”周恩来马上提出疑问说：“我在夏天到过热带地区，那里的温度就是四十几度，但远没有你们这里这么炽热。”他随即指示：要关心工人的疾苦，改善工人的生产条件，做好夏季防暑降温工作。周恩来回到北京不久，国务院就向全国发出了《工业企业必须认真做好防暑降温工作》的紧急通知，并督促各地迅速做好这项工作。各地工厂企业的防暑降温工作，很快得到改善和加强。

一、姓氏源流 丘、邱（Qiū）姓同源，源出有四： 1、出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东省淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。 2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。 3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以“丘”为氏。 4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。 以上这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”一律改为“邱”姓。民国初，一部分恢复为“丘”，近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。★★得姓始祖：丘木。西周初年，姜太公吕尚作为开国功臣，被封于齐，建立齐国，定都营丘。据传，太公尊重当地人民的风俗习惯，简化君臣之礼，又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产，齐国呈现出一派祥和富足之景象，太公受到国人拥戴。后因故将营丘改称临淄，太公之子木怀念都城故称，遂以地为氏，人称丘木，丘木后人遂沿用丘姓，奉丘木为得姓始祖。因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来，实属同源，故丘木亦为邱姓得姓始祖。二、迁徙分布 丘、邱二姓同源，故此处所述主要为丘姓播迁内容。丘姓发源于山东，早期主要向西、向南播迁，故很早河南境内便有丘姓名门望族，开基始祖为丘穆，世居河南卫辉府封丘县。秦汉时期，陕西、浙江、内蒙等省均有丘姓。西汉陕西扶风人丘俊，持节安抚江淮，后因王莽篡位，遂留江左，居吴兴（今属浙江），后成吴兴一带望族。此期，丘穆一支后人丘言封临海王，移居山东；丘和居开封府林村；丘茂平迁福建汀州上杭县。东汉应劭所作《汉书·楚元王传注》载“邱，姓也。”可见，邱姓最迟出现于汉代。汉以后，偶有丘姓为避孔子圣讳，改姓邱，数量极少，故历史上邱姓名人寥寥无几，五代十国时学者邱光庭为其一。魏晋南北朝时，河南光州固始丘姓为避战乱，与林、黄、陈、郑、詹、何、胡姓（史称“入闽八族”）一同南下，初居福建莆田，后分支长汀、上杭等地。丘穆一支传至四十七世丘宏达，于东晋永和年间迁居四川，后人又有迁河南，转福建汀州宁化等地，遂广播福建、广东省境。另外，此期陕西扶风一带丘姓族大人众，遂成为当地名门望族。唐代有陈政、陈元光父子入闽开漳，丘姓有随行者。宋代，福建有较多丘姓居住。上述入闽八族中丘姓有入粤分支，居广东饶平、梅县、龙川各地。北宋中叶，河南丘休秀一支迁福建莆田，其子丘成实，徙广东饶平。明代，贵州、云南等地也有丘姓聚居点。丘休秀后人又有迁福建长汀、上杭，转广东镇平等地者。陕西、山东、河北、河南、北京、天津等地有山西大槐树丘姓移民入居。清初，入台者多出闽、粤之地，此二地丘姓又多属丘休秀派下。又雍正三年，下诏避孔丘名讳，天下丘姓多改姓邱，至此，邱姓始成一大姓氏。今日邱姓尤以四川、湖南、广东、湖北等省多此姓，四省邱姓约占全国汉族邱姓人口的百分之五十。丘（邱）姓是当今中国姓氏排行第七十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二七。三、历史名人 丘 浚：琼山（今属海南省）人，明代文渊阁大学士。廉介持正，嗜好读书，熟知典故。著《大学衍义补》等。 丘灵鞠：吴兴人，南齐长沙王车骑长史。才华横溢，有文集及《江左文章录序》传世。 丘行恭：洛阳（今属河南）人，唐代大将军。勇武善骑射，因功斫石为人马，立像于昭陵阙前以旌之。 丘光庭：吴兴（今属浙江省）人，五代十国时学者。在哲学上，坚持元气论，并据此解释潮汐成因及世界的物质统一性。著有《海潮论》等。 丘处机：登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道北七真之一，亦为龙门道创始人。成吉思汗尊其为“神仙”。著作有《大丹直指》、《摄生消息论》、《石番溪集》等。 丘逢甲：广东省蕉岭人，近代爱国诗人、政治家。其诗多爱国篇，风格近杜甫、陆游诸家。著有《岭云海日楼诗钞》。 邱象升、邱象随：系兄弟，清代江苏山阳（今淮安）人，皆吏，以诗文闻名，并称“二邱”。兄有《南斋诗集》、《白云草堂集》等，弟有《西山纪年集》。 邱心如：江苏省山阳（今淮安）人，清代女作家，晚年曾设帐授徒，著有长篇弹词《笔生花》。 邱远才：广西省人，太平天国“淮王”。作战勇猛，有“邱老虎”之称，同治七年三月，在冀中饶阳战役中阵亡。 邱宝仁：福建省侯官（今福州市）人。早年考入福州船政学堂学习驾驶，后任北洋海军左翼前营副将，在与日舰激战的黄海一役中，退守威海卫，所乘来远舰遭敌偷袭，其下落不明。 邱少云：四川省铜梁人，中国人民志愿军一级英雄。在抗美援朝战场上，受命与战友们潜伏于敌营附近，后不幸被敌燃烧弹之烈火烧身，为了不暴露部队埋伏地点，忍受剧痛，丝毫不动，以至壮烈牺牲，换取此役胜利，年仅二十二岁。 邱会作：江西省兴国人，1955年被授予中将军衔，后沦为林彪反党集团的骨干分子。四、郡望堂号 1、郡望 河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支丘氏，是以丘穆为其开基始祖。 吴兴郡：三国吴宝鼎元年（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江省吴兴南）。相当今浙江省临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏省宜兴县地。此支丘氏，是以汉丘俊为其开基始祖。 扶风郡：治所在槐里（今陕西省兴平东南）。 2、堂号 文庄堂：明朝人邱浚，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。 此外，丘姓的主要堂号还有：“河南堂”、“吴兴堂”、“扶风堂”、“敦睦堂”、“砚耕堂”、“思敬堂”、“忠实堂”等。============================================================【丘（邱）姓宗祠通用对联】〖丘（邱）姓宗祠四言通用联〗吴兴才望；大学仪型。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指南齐长沙王车骑长史丘灵鞠，吴兴人。宋世文名甚盛，有文集及《江左文章录序》。下联典指明代文渊阁大学士丘浚，字仲深，琼山人。景泰进士。廉介持正，惟嗜学，熟于国家典故。晚年右目失明，犹披鉴不辍。卒谥文庄。有《大学衍义补》等书。文雅希范；像立昭陵。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指南阳梁乌程人丘迟，字希范，八岁能写文章。武帝时任中郎将，侍诏文德殿，后历官司空从事中郎、永嘉太守。文学批评家钟嵘曾评论他的诗“点缀映媚，似落花依草”。下联典指唐代洛阳人五行恭，有勇力，善骑射。贞观年间征讨高昌有功，官右武侯将军，诏书命斫石为人马，在昭陵阙前立像以旌表。高宗时，历官大将军，冀、陕二州刺史。系承姜尚；源出扶风。——佚名撰丘姓宗祠通用联 全联典指齐·太公姜尚封于营丘，支孙以地名为姓，是为丘姓。清·雍正年间诏令改为“邱”，以避孔子名讳。联吟郎署；笃学琼山。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指宋·丘舜中为朝奉郎，诸女皆工诗，兄弟内集，必吟咏为乐。下联内指明·丘浚，琼山人，幼孤，母李氏教之读书，过目成诵。鸿舻世第；枢密家声。——佚名撰丘姓宗祠通用联 此联为丘姓宗祠“河南堂”联。上联典出丘氏望出河南省光州固始，故以河南为堂名。“河南”，汉代郡名，在今河南省新郑、洛阳、临汝之间。下联典指福建省莆田邱姓后代丘成实，任宋徽宗枢密使，其子丘君与，任梅州刺史，后致仕遂居三饶，为广东省饶平丘姓的始祖，后繁衍到广东省潮汕各县市以及海外。源宗渭水；学绍琼山。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘浚事典。河南世泽；渭水家声。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指丘姓的郡望为河南郡。下联典指齐·太公姜尚事典。-----------------------------------------------------------------〖丘（邱）姓宗祠五言通用联〗渭水家声远；琼山世泽长。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘浚事典。潭月映山足；天河泻涧中。 ——唐·丘丹撰丘姓宗祠通用联 此联为唐代尚书郎丘丹《秋夕宿石门馆》诗句联。丘丹，嘉兴人。草色新雨中；松声晚霞里。——唐·丘为撰丘姓宗祠通用联 此联为唐代诗人丘为诗句联。丘为嘉兴人。官至太子右庶子，年八十余致仕。与王维、刘长卿友善。读书千载业；孝悌一堂春。——广东省蕉岭县客家围丘氏宗祠堂联 上联教导子孙，做学问读书是千载事业。下联则教育子孙孝敬父母与兄弟和睦，都可全族得到春光。综观丘氏客家围的对联，中原华夏传统文化——儒家思想贯穿始终。客家围从外到内，从形式到内容，都是传统华夏文明的结晶，更为可贵的是，中原地区因历史和社会原因早已失传或淡化了文化的内涵，都可以在现存的客家围中找到，换句话说，华夏传统文化的精华还活生生地保留在客家围中。-----------------------------------------------------------------〖丘（邱）姓宗祠六言通用联〗吴兴诗人领袖；洛阳武侯将军。——佚名撰丘姓宗祠通用联 全联典指明代诗人丘吉，字大佑，号执柔，归安人。善古文，尤长于诗。为吴兴诗人领袖。有《执柔集》。-----------------------------------------------------------------〖丘（邱）姓宗祠七言通用联〗山甫报国赐二字；上仪廉政列三清。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指宋代两淮制置使丘岳，字山甫，有文武才，誓死报国，理宗御书“忠实”二大字以赐，封东海侯。下联曲指清代将领丘上仪，字维正，武进人。明崇祯武进士。历任江西都司、海盐参将，有惠政。与吴麟瑞、侯峒曾长称“三清”。君子德操昭万世；史师宏论耀千秋。——丘程光撰丘姓宗祠通用联 此联为新加坡书画协会会长丘程光先生所撰。上联典指齐·太公姜尚事典。下联典指左丘明，姓丘名明，春秋末期鲁国人（详见下《丘（邱）姓宗祠七言以上通用联·系出太公，一脉精神崇礼德；功齐夫子，两书内外著春秋》联之联释）。-----------------------------------------------------------------〖丘（邱）姓宗祠七言以上通用联〗诸女工诗，联吟郎署；寡母善教，笃学琼山。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指宋·丘舜中事典。下联典指明·丘浚事典。德著汉南，名扬渭水；馨蕃竹岭，落处西山。——佚名撰丘姓宗祠通用联 此联为广东省饶平县饶洋镇水东村丘姓“德馨楼”联。联以鹤顶格嵌“德馨”楼名，全联典出丘姓的望族衍派地名“汉南、渭水、竹岭、西山”。政迈沈刘，复见东南并美；御颂忠实，克兼文武双全。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指梁代豫内史丘仲孚的事典。丘仲孚，字公信，乌程人。历山阴令，治为“天下第一”。有《皇典》等。下联典指宋代两淮制置使丘岳，字山甫，有文武才，誓死报国事典。系出太公，一脉精神崇礼德；功齐夫子，两书内外著春秋。——佚名撰丘姓宗祠通用联 上联典指齐·太公姜尚事典。下联典指左丘明，姓丘名明，春秋末期鲁国人。据曲阜孔府档案馆发现了明天启年间版本《左传精舍志》，上有自姜太公至左丘明及左丘明之下六十余代谱系，得知左丘明系出姜姓，为姜太公21代孙，查其来龙去脉，原来太公平乱有功封齐王于营丘，太公支孙印为纪念齐都营丘，择丘为姓，为丘姓来历。后来，其高祖曾祖和祖父在楚国均为左史，父亲避楚乱归齐途中又适鲁为左史。因世代为左史官，故人们便以左氏代称。左丘明从小勤学好问，在其祖父精心辅导下，博览群书，过目不忘，深造自得，久而入妙。长大成人时，已才华出众，风华正茂。当其父因病告老还乡，则由左丘明继任左史官，编修国史，尽职尽责，锋发韵流，文从字顺。他尊重历史，广辑史料，针砭时弊，秉笔直书，呕心沥血。双目失明后，仍锲而不舍，口述子、侄笔录、后由其子补充，终篆辑成惊世名著《左传》、《国语》。《左传》、《国语》问世后，一鸣惊人。唐代刘知几《史通》说《左传》“其言简而要，其事详而博”，清代刘熙载认为语言精要成为时代楷模。从此，名满天下，被人崇拜，孔子与之同好恶，司马迁称其为君子，历代帝王对左丘明多有敕封，唐封经师，宋封瑕丘伯，明封先儒、先贤，清乾隆御赠《经臣史祖》匾额。西枕庐峰，东朝玉笔，山水本多情，耕读渔樵俱适意； 南腾天马，北渡仙桥，林泉皆胜境，同藏出处尽随心。——佚名撰广东省蕉岭县淡定村丘氏宗祠培远堂（丘逢甲故居）联 蕉岭丘氏客家人长途跋涉，栉风沐雨，定居闽、粤、赣山区，披荆斩棘，胼手胝足，艰苦创业，他们在克服自然界、社会上的种种艰险的历史进程中，逐渐锤炼形成客家人特有的性格素质、思维方式和心理状态。他们在“日出而作，日落而息”中自得其乐，视穷山恶水为绿水青山。这种健康的情操、乐观的态度、积极向上的精神，正是客家精神的一种表现。--------------------------------------------------------------------------------捍台拒日怀逢甲；抗美援朝痛少云。——试题丘（邱）氏 上联典指近代爱国诗人丘逢甲事典。甲午战争后，清廷割弃台湾，丘逢甲联合台绅驰电抗议，并倡议自救，亲率义军抗击登台日军，失败后离台内渡。末三字“怀逢甲”双关，既嵌人名，寄怀念之意；又指身上“披甲上阵”意。下联典指当代志愿军一级英雄邱少云事典。在抗美援朝战争秋季战术反击战中，担任潜伏任务，卧火海忍剧痛，视纪律为生命，壮烈牺牲。末三字“痛少云”亦是双关，既嵌人名，沉痛悼念英雄之意；又寄意痛恨当时天公为什么不开眼？！为什么不乌云密布、倾盆大雨，把烈焰淋熄？！要那样，我们的战斗英雄就不会牺牲了。全联一丘（先丘——上联）、一邱（后邱——下联），旨在意指丘、邱同源。并排指丘、邱姓的姓氏源流产生时期（先得丘氏，后避圣人讳改邱姓）、上下联入联者的历史产生时期（先、后）亦相符。

秦桧与岳飞——赵构导演的冤案綦彦臣 “秦桧”已成为具有特定历史意义的符号，是自他以后的一切奸臣的代表，恰如民间把工于心计又不说理的人叫成“曹操”一样，同成抽象概念。然而，秦桧远没曹操那样幸运。曹操曾统一了中国北方，并试图统一全国，因此多少带有“民族英雄”的光环，还有他那万世不磨的文采，让后人永记。秦桧呢？在民间被用于外号儿的频率虽然没曹操大，但却被深毁重辱。河北东南部有一种吃鸡头的方法，叫“剥秦桧儿”，就是把脑壳挑开，把鸡脑剔出，送入口中。此法起自何年，尚无可考，但由此足见历史对秦桧的判定。至于秦桧夫妇代赵构受过，跪在了岳飞墓前，就自不必说了。不仅秦桧本人要承担历史的成本，就连秦氏后人，也无法幸免，除有秦氏后人云：“愧姓秦”的说法，还有“秦岳不通婚”的习俗。社会进步了，亦未见此时更改。中国人历史中毒，已到了神经末稍。 秦桧作为历史的存在，无法删，但是后代人却尽量地改写他、抹杀他。比如姓氏辞典中，涉及秦姓，都回避他；又比如历史文学创作中，又都一味地贬低他，《说岳全传》是个代表作了。单说姓氏辞典一则，就让人感到中国“杀父文化” 【注1】的厉害。一本到目前编篡最全、作品质量最好的姓氏辞典，是由汪宗虎和陈明远编写的《中国姓氏辞典》（北京出版社，1995年版），关于秦姓条目，该辞典自孔子门徒秦非记到明代秦良玉，计10人，时间跨度两千年，只字不提秦桧。 历史何以对秦桧如此不公，竟不能给一个死了近八百五十年的人一点客观的地位？！连现代“奸臣”林彪，都能得到黄克诚将军“不写林彪，中国革命史就不真实”的客观评价，知识分子却何以对秦桧一点不宽容？！秦松究竟何许人也？何样本来面目？ 《中国历史大辞典·宋史卷》“秦桧”条目，诠释如下：秦桧（1090－1155）宋江宁（今江苏南京）人，字会之。政和进士。历任左司谏、御史中丞，因上书金帅反对主张邦昌，被俘至金，后为完颜昌（挞懒）所信用。建炎四年（1130）随金军攻楚州，被挞懒纵归，诈称杀死监守金兵，夺船逃回。绍兴元年（1131）任参知政事，旋拜相。次年，被劾专主和议而罢。八年再相，前后贬逐张浚、赵鼎，独相十七年，【注1】“杀父文化”是即指子女对祖先没义务，一成人便背叛父母。中国的家族谱系（牒）学是“杀父文化”的一个变种。明人黄伯善最先总结过这种现象，书云：“夫人不善，见弃于子孙，天下后世，其谁不厌之？”黄伯善之说，非为一时示警之言，不用说祖先是巨恶大奸，就是颇有成就者，往往也因本身“出身不好” 而被后“杀掉”。南朝时，就出现过一个笑话：刘裕建宋后，自觉功绩赫赫，建了一个纪念馆，把自己为人打工时使用过的灯笼麻绳放在馆里。他死后，孙子刘骏去纪念馆转了一番，看见灯笼麻绳，觉得十分难堪，手指祖父遗像说：“一个庄稼汉子混到贵为天子，岂不太过分了。”刘裕身起寒微，拼智拼力，创建了一个国家留给子孙，想不到还被后代讥笑。清乾隆年间，秦涧泉由金陵（今南京）结伴与友人游西湖，同伴在栖霞岭下指着秦桧跪像说：“涧泉兄，尊祖竟是这般模样，你可题他一联了。”秦涧泉略作思索挥笔写下：“人从宋后少名桧，我到坟前悔姓秦。” “杀父文化”的另一种现象是乱认祖先，连曹操及其后人都在所不免。曹操自称是周文王第十三子曹叔振铎之后，就是说与姬姓同源；到了他孙子魏明帝曹睿时，又称出自舜即出自妫性。祖孙二人自认的祖系竟然不一致。唐代文豪白居易自称白氏出自白公胜（春秋时楚平王的孙子），然后白公胜又生了白乙丙、白起等后人。但是，白乙丙早在白公胜之前一百四十八年前就死子。白乙丙乃孟明视之子，孟明视为百里奚之子。如此有名的大人物还要“杀父”，平常人就不用说了。收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权，以“莫须有”罪名杀害岳飞，与高宗共主持议和投降活动，向金纳币称臣，订立“绍兴和议”，两据相位，历封秦、魏两国公，结纳死党，控制台谏，屡兴大狱，斥逐异已。深受高宗宠信，卒赠申王，谥忠献。开禧二年（1206）追夺王爵，改谥谬丑。对秦桧的整个评价基本是否定的，但并没否认一个事实“因上书金帅反对立张邦昌，被俘至金”。这一事实是说明秦桧于国家危亡之时，挺身而出，才致使被掳的。北宋王朝的最后一年，也就是靖康二年，即公元127年，宋钦宗赵桓给金国人上了降表。金主吴乞买收到降表，就把赵桓与共父赵佶废为庶人，知枢密院事（相当于国家军事委员会主席）。刘彦宗请求再立一位赵氏宗族为宋朝皇帝，金国人不同意。 接下来就是双方争执，以及皇室被掳，迁往金国。虽有兵部尚书（相当于文职的国防部长）孙傅坚决不从金人之令，且吏部侍郎（相当于人事部副部长）李若水以刎颈抗议，但并没能阻止金国人废赵的决心。这年整个二月份，余下的宋庭官员都为这一个事忙得焦头烂额。金国人逼着翰林承旨（相当于主管文秘的国务院办公厅副主任）吴正仲、吏部尚书（相当于人事部长）莫俦召开百官会议商量立张邦昌为皇帝的事。迫于金人的压力，大多数官员签名表示同意。因为金人已给了百官威摄，把不想签字的签书枢密院事（相当于国家军委副主席）张叔夜给抓到金营去了（张叔夜刚升此职不久）。不仅抓了张叔夜，连文职国防部长孙傅也给抓起来了。在王时雍率先签字之后，百官默认。但是总有慷慨之士，不想背负此辱，尽管他们是少数。御史（监察官）马伸大叫：“我的职责就是做个诤臣，岂能坐视不管！” 就和另一部监察官吴给与他们的部长秦桧联系,一块起草了个议状对金人表示抗议。他的抗议书不仅文采飞扬，而且对金人晓以利害。特别是后者，成为金人日后废弃伪齐刘豫的一个重要依据。他在抗议书中说：今之致书，非特忠于主也，且明两国之利害。赵自祖宗至今嗣君，百七十余载，顷缘奸臣败盟，误主丧师。割两河地，恭为臣子，人臣安忍畏死。然两国之胜事，岂可一城决废之？宋于中国号令一统，绵地万里，德泽加于百姓，前古未有。西汉之绝于新室，复由光武；东汉绝于曹氏，刘备帝蜀；唐为朱篡，乃有李克用推其世序而继之。故云：基广则难倾，根深则难拔。张邦昌附权贵为蠹政，虽今国倾之倾非一个所为，然邦昌罪在其中，且大矣。天下方视之如仇，若付土地，使主人民，四方豪杰必起而诛，终不为大金屏翰。必立邦昌，京师之民可服，天下之民不服；京师之宗子可灭，天下之宗子不可灭。桧不顾斧铖之诛，言两朝利害，愿复嗣君以安四方，非特大宋蒙福，亦大金万世利也。抗议的后果是可怕的，金人抓走了秦桧（可能由于马伸与吴给的职务较低，没抓）。孙傅、张叔夜、秦桧被抓，成了阴暗、腐败的政治的一线少有的亮光。那时，北宋人的政治道德太败坏了，几乎无法指责任何一个人。在钦宗皇帝仓促接位的时候，就有讽刺为政者们的谚语，称：“城门闭，言路开；城门开，言路闭。”它描述的是这样一种格局：自从金兵侵边犯境（宣和七年，1126）以来，朝廷多资下达征求直言的诏书，但局势稍一缓和，就暗中加以阻挠压制。

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。《清明上河图》是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建 筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采 用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异， 其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为 三个段落。 张择端像 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头 刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马 的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的， 有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物， 逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名 虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船 只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船 的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。 后段，热闹的市区街道： 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、 香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼 欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫 卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子 弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有 太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。 总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只 二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现 实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。 绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一 致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。 现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段 题记。张著的题记也仅寥寥数语："翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界 画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。"不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入 画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。 正因为《清明上河图》在细节描绘上具有如此巨大的艺术魅力，后代的好事者才会不厌其烦地反复制造出无数的仿本和伪本， 以获取利益。北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风 俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。 张择端，字正道，南北宋之交的画家，东武（今山东诸城）人。《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任朝翰林画院画史时所 作。这幅长卷为绢本，淡着色，画幅高24.8厘米，长528.7厘米。它是一幅用高度现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗 生活的细致描写，生动地再现了北宋汴京升平时期的繁荣景象。 张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史 上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的"瘦金体"书法亲笔在图上题写了"清明上河图"五个字，并钤上了双龙小印（今佚）。 这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的 目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……它曾经五次进入宫廷，四次被盗出宫，历经劫难，演绎出许多传奇故事。 (1) 装裱匠以假易真 《清明上河图》，最先由宋徽宗收藏于北宋宫廷，公元1126年九月，金兵掳走了徽钦二帝，洗劫了宫中宝物。《清明上河图》 却流传于民间，元灭金后，画第二次进入皇宫。元代至正年间，宫中有个装裱匠，用临摹本把真本换出，卖于某真定守，后又卖 给武林(杭州)的陈彦廉，陈怕事败，又急于用钱，就卖给博雅好古寓居北京的杨准。 (2) 汤装裱恩将仇报 据清代顾塑公的《消夏闻记》载：太仓王(yu)家里收藏有《清明上河图》，严世蕃知情后，强行索要，王(yu)不愿，就请一 高手(即黄彪)复制一本送去，早先王(yu)巡抚两浙时，有一姓汤的裱画师，生活十分困难，王(yu)把他带回家中做事，后又推荐 给严世蕃。当王(yu)的仿本(清明上河图)送到严家时，汤裱画恰在旁边，就对严世蕃说："这画是假的"。严世善听后，十分恼火， 恰值俺塔入寇大同。王(yu)当时为苏辽总督，御寇无术，严氏党羽借机弹劾王(yu)，因此被杀。 (3) 陆夫人绣枕藏画 据明人李日华《味水轩日记》载，明嘉靖年间(1522-1566)，奸相严嵩柄国，权倾朝野，其子严世蕃仗势横行乡里，他们得 知《清明上河图》是无上神品，便派人四处搜寻。 此时，画存于陆完家，陆完死后，夫人十分珍爱地把画藏在绣花枕中，秘不示人。夫人有一外甥姓王，长于绘画，乖巧善谈， 趁夫人高兴时，要求看画，夫人一时推辞不开，便允许他坐在小阁中不带笔墨，限定时间观看，王生号振斋，聪颖过人，经十几 次观赏，对画中房屋、街道、舟车，人物构图布局，均默记在心，回去之后，就将全图临摹仿制流传于世，但真品终归严嵩之手。 (4) 冯太监流言避嫌 据传：《清明上河图》入宫后，隆庆帝不喜欢字画，成国公朱希忠趁机奏请皇帝赐与他，皇帝却让估成高价，抵其俸禄，画 将要给朱时，一个小太监得知此画价值连城，便将画盗走，正要出宫，管事人来了，小太监急将画藏到阴沟里，恰遇当天下雨， 一连三天，画已腐烂，不堪收拾。 这个故事，明人詹景风收入他的《东图书览编》中，实为盗画人冯保所杜撰。冯保是隆庆帝万历年间的秉笔太监，东厂首领， 有权有势，出入皇宫，冯保得知《清明上河图》以后写有题跋，如系皇帝赏赐，他在题跋中一定大书特书，但冯保只字末提，显 系盗窃到手，为了掩入耳目，他编造了以上离奇的故事。 (5) 清宣统皇宫盗宝 《清明上河图》入清后，曾为陆费墀毕沅收藏，嘉庆二年，毕沅死。四年(1799)毕家被抄，《清明上河图)第四次入官。被 收在紫禁城的迎春阁内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏。 辛亥革命后，溥仪(宣统)逊位，仍居宫中，1925年，他离宫之前，将宫中珍玩字画盗往天津。《清明上河固》即在其中。后 伪满成立，他将此画带到长春皇宫，1945年，东北解放前夕，溥仪仓皇出逃，将此画带至通化，不忍丢掉，被我军缴获，收藏于 东北博物馆。1955年拨交故宫博物馆。这是《清明上河图》第五次入紫禁城，不过不是昔日皇宫，而是人民的博物院了。 文化大革命中，林彪四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院"借"出，据为己有。他还伙同邱 会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物。林彪倒台后，《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院 中。 《清明上河图》画卷内容探讨： 《清明上河图》自问世以来，历代都有临摹本，且大小繁简不同。据统计，目前国内外公 私所藏的《清明上河图》摹本有30幅。 《清明上河图》究竟画了些什么内容呢？为什么千百年来，它的魅力一直不衰？ 据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643 人，动物208头（只），比古典小说《三国演 义》（1191人）、《红楼梦》（975人）、《水浒传》（787人）中任何一部描绘的人物都要多。 《清明上河图全图可分为三个段落，展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙 景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。 《清明上河图》大至原野、浩河、商廊，小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组一起，真实自然，令人有如临其境之 感。整部作品长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，有如一气呵成，充分表现了画家张择端的过人笔力，不愧为中华艺术宝库中的稀 世珍宝。 据图后明人李东阳的题跋考据，《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小 印印记，现在这些画上都已不见。原因有两种，一种可能是因为此图流传年代太久，经无数人之手把玩欣赏，开头部分便坏掉了， 于是后人装裱时便将其裁掉；一种可能是因宋徽宗题记及双龙小印值钱，后人将其故意裁去，作另一幅画卖掉了。 还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚失了一大部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止，而应画到金明池为止。 《清明上河图》究竟有没有佚去后半部，它到底还有多少难解之谜，这一切，都吸引着中外学者、专家进行探索。

株洲的景点(湖南株洲有什么旅游景点)1、株洲景点推荐。 2、株洲景点旅游景区有哪些。 3、株洲景点一日游攻略。 4、株洲免费景点。 5、株洲酒仙湖景点一日游。 6、株洲旅游攻略景点必去。1.炎帝陵旅游区、神农谷国家森林公园、神农城炎帝文化主题公园、茶陵云阳山、株洲方特欢乐世界等。 2.株洲方特欢乐世界：株洲方特欢乐世界，国家4A级景区，位于株洲市云龙新城。 3.方特欢乐世界以科幻体验为最大特色，采用当今国际一流的理念和技术精心打造，由恐龙危机、海螺湾、聊斋、生命之光等20多个主题项目区组成。 4.神农谷国家森林公园：这里群山密集，险峰如林，森林密布。 5.自然景观有桃源洞瀑布、“雄狮滚绣球”石崖、白水寨瀑布、田心里清溪涧等景点40多处和大森林云海林涛。 6.神农城炎帝文化主题公园：株洲神农城以神农文化为主题，在原炎帝广场和天台公园的基础上提质改造。 7.茶陵云阳山：云阳山地处湘赣交界的罗霄山脉武功山系，由云阳山、天堂山、杨柳山、岩鹰嘴等几大山头组成，最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人湾110米，相对高差1000余米。 8.炎帝陵旅游区：炎帝陵旅游区位于湖南省炎陵县城西19公里的鹿原陂，陵区面积5平方公里。 9.现为全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。株洲有什么好玩的地方景点推荐1、酒仙湖亮点：天然森林大氧吧、人少。酒仙湖位于株洲攸县东部湘赣交界地带，与著名的武功山同属罗霄山脉，AAAA级景区。其实‘酒仙湖"并不是一个天然湖，它前身是建于1960年的水库。在那个大建设的年代，先辈们肩挑手扛在大山中建立起一个蓄水量3亿立方米，平均水深37米的大水库。2、神农谷亮点：避暑胜地，炎陵黄桃。神农谷位于株洲炎陵县境内，与井冈山相距仅12公里。神农谷在七月平均温度只有23°C，是株洲第一避暑胜地。景区内的观光道藏在茂密的树林中，沿着溪流蜿蜒向上，时不时还能走到溪流中。沿着溪流向上，可以见到神农谷第一景：珠帘瀑布。瀑布从几十米高坠下，撞进水潭发出隆隆声响，激起大量的水雾。人走近瀑布便被水雾包裹，皮肤上传来阵阵冰凉的湿润感，身旁温度骤降，仿佛一下子离开了夏天。到了炎陵神农谷，肯定要品尝一下大名鼎鼎的炎陵黄桃。黄桃容易坏，最佳食用期只有三五天。进神农谷前可以找果农买些黄桃，将黄桃泡在冰凉的溪水中，有独特的冰镇效果。3、株洲方特主题乐园亮点：欢乐。株洲方特旅游度假区是株洲最受欢迎的景点，位于云龙区长株高速附近，是由方特欢乐世界、方特梦幻王国两大主题乐园和方特东厢酒店组成的度假区。两个主题乐园风格大不相同，方特欢乐世界主打室外刺激项目，适合喜欢挑战极限的年轻人；方特梦幻王国主打合家欢室内项目，满足全家出游时每个人的不同喜好。四、云阳山风景区云阳山位于湖南省茶陵县县城城西2.5千米处，海拔九百余米，为湘东名山，是茶陵县主要风景区。它的雄姿秀色，仅次于南岳衡山，并且每年7月去南岳进香的香客有先到云阳山朝拜的习惯，所以云阳山又有“小南岳”之称。五、神农谷森林公园神农谷内森林茂密，小气候环境优越、空气清新、负离于含量高，更能促进人体身心健康。境内四季分明，冬季寒冷、夏季凉爽、春秋季宜人。根据逐日平均气温与空气相对湿度的组合状况和对人体心理感觉及生活测试结果分析，森林公园境内使人感觉舒适的时间有114天，舒适的旅游期长达196天，4月中旬一11月是神农谷国家森林公园的舒适旅游期。株洲十大最好玩的景点 株洲有哪些好玩的景点 株洲好炎帝陵景区地区： 株洲炎陵县鹿原镇等级级别： AAAA （全国重点文物保护单位，爱国主义教育基地） 景区类型： 陵寝陵园 区内景点： 九鼎台 炎帝陵殿 _水漂流 龙潭鱼跃 古龙鼓髻 御碑园 虬张灵木 墓碑亭 圣火台 云秋雨霁 主殿侧面 空樟洞明 神农大殿 简介：始建于宋乾德五年。明清两代，宋代以后曾多次毁于战乱和火灾，在明、清至中华人民共和国成立以后的160多年间，历经了10余次大的修葺，规模不断扩大。现炎帝陵是1988年6月由湖南省人民政府和株洲市人民政府拨专款修复的，建筑仍按皇宫式样，但规模比清道光十七（公元1837年）重修的有所改进和扩充1996年11月，国务院公布炎帝陵为全国重点文物保护单位。1997年6月，中共中央宣传部将炎帝陵列为全国百个爱国主义教育基地之一，2000年8月，全国侨联将炎帝陵确定为全国侨联爱国主义教育基地。2002年，炎帝陵通过国家旅游局对旅游资质的认定，被授予4A景区称号。　2006年2月24日，炎帝陵景区获得全省“2005年最佳等级旅游区”称号，这是该景区连续六年获此殊荣。李立三故居 景区地区： 株洲醴陵市城区东南2公里的福建围村。等级级别： 未定级别 景区类型： 纪念地 简介：1919年，李立三赴法勤工俭学，1921年12月加入中国共产党，此后，他参加领导了安源路矿工人大罢工、“五卅运动”、南昌起义等许多震惊中外的革命斗争。在1930年，尽管他犯过“立三路线”的错误，但不久就认识并改正了自己的错误。新中国成立后，他先后担任中共中央委员、中央人民政府委员、中共中央工委书记、中华全国总工会常务副主席、劳动部部长等职。1967年6月22日因受林彪、“四人帮”迫害含冤去世，终年68岁。1980年3月30日，党中央召开追悼会为他平反昭雪，高度评价他为：中国共产党的优秀党员，无产阶级革命家，中国工人运动的杰出领导人之一，为中国人民解放事业和伟大的共产主义事业贡献了毕生精力。1983年，故居被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，维修旧址，设旧址复原陈列，陈列室辅助陈列。故居于1984年11月18日对外开放，并成立故居管理所，专门负责故居的管理和对外接待工作。 桃源洞国家森林公园（神农谷国家森林公园） 景区地区： 株洲炎陵县十都镇 等级级别： 未定级别 景区类型： 森林公园 区内景点： 东坑瀑布 狮子岩 七曲水 珠帘瀑布 珠帘彩虹 桃源洞自然保护区 桃源洞云雾 芳草鹿原 桃源洞原始次生林 简介：神农谷国家森林公园即：桃源洞国家森林公园，位于炎陵县罗霄山脉中段，面积2．3万多公顷，因山青、山幽、石美、林密而为人称道，2002年被国务院批准为国家自然保护区。公园保存有我国仅存的华东、华中、华南交汇区原始森林，其万阳河流域两侧空气负氧离子含量在每立方厘米13万个以上，堪称亚洲之最。公园内共有维管束植物215科896属2019种，其中国家重点保护野生植物74种；共有陆生脊椎动物25目70科212种，其中国家重点保护野生动物29种，19种列入《濒危野生动物物种国际保护贸易公约》。2005年9月，经国家林业局批准，湖南省炎陵县桃源洞国家森林公园正式更名为“神农谷国家森林公园”，从而使这一自然景区的名称与炎帝神农氏人文景观在称谓上趋于统一云阳山 景区地区： 株洲茶陵县 等级级别：国家级森林公园 景区类型： 宗教建筑与礼治建筑群 简介：云阳仙系佛、道合一的宗教场所。位于茶陵紫微峰东腋的峰峡环抱之中，古人称之“可以避世，可以隐居”的神仙福地。宋代著名文学家黄庭坚、元代茶陵籍状元李祁、明代吏部主事刘应峰、清代状元肖锦忠、晚清两广总督谭钟麟等历代名人所留题咏甚多。明代著名旅行家徐霞客也曾慕名前来探幽揽胜。 皇雩山和雩仙寺 景区地区： 株洲茶陵县水田乡东坑村 等级级别： 未定级别 景区类型： 名山 适游季节： 简介：这里山清水秀，古木参天，浓郁葱茏。山麓有一古庙，名叫雩仙寺，建于后唐时期，已有1000多年的历史。庙侧有七股清泉涌出，终年不断，是茶水的主要源流之一。皇雩山不仅风景美丽，而且有着英雄历史，革命战争年代密林深处，建有兵工厂、缝纫厂、红军医院、列宁学校等。炎帝广场 景区地区： 株洲市区 等级级别： 未定级别 景区类型： 公园 简介：炎帝广场位于株洲高新技术开发区。整个广场占地17h_，平面设计成展开的扇形。广场分为文化景区、绿化景区、集会广场、休闲健身、商贸服务和交通集散等7个功能区。各功能区通过规划的放射状和圆弧状道路网，组成前导、核心和背景3个景观序列。其核心部分文化景区位于中轴线上，主体建筑为19.97m高的巨型炎帝塑像，寓意公元1997年建成。环绕巨型塑像，有象征“太阳之神”的基台和寓意炎帝精神与日月同辉的弯月状喷水池，有以歌颂炎帝丰功伟绩为主题的大型浮雕和图腾柱，广场地下还规划建设了总面积达1.3万_的国际博览中心。位于广场后的株洲电视塔，又叫东方神龙塔，高293米，钢结构带旅游的多功能综合电视塔。既是广播电视的重要基础设施，同时又成为当地的标志性景观和人民群众文化娱乐的重要场所。酒埠江风景区景区地区： 株洲攸县峦山、黄丰桥、柏市、酒埠江镇等级级别： 国家地质公园，国家森林公园，国家级水利风景区景区类型： 自然风景区，人文风景区酒埠江风景名胜区位于攸县东部山区，面积约830平方公里，辖酒仙湖(国家级水利风景区)、白龙洞、太阳山、孟子山和天蓬岩等5个景区，共57个景点。湘山公园景区地区： 株洲炎陵县霞阳镇等级级别： 未定级别 景区类型： 公园 区内景点：古塔景园、烈士陵景园、碧江度假景园、植物标本景园、湘山门楼，知青阁、五子庙、名人园、游泳池、游乐园、铁索桥，革命英雄纪念碑等简介：炎陵湘山公园位于炎陵县城西边的湘山，三面环水，古木参天，有“一峰兀立，二水夹流”之称，现为湖南省级森林公园。相传湘山是炎陵的风水宝山，古时的炎陵“五子”（神农天子、钟馗才子、孟姜女子、罗浮孝子、铁头太子）、近代读书成名、当官发财、以及风调雨顺、林茂粮丰、六畜兴旺都与湘山这个风水宝地密切相关。 山上的动植物资源丰富，森林覆盖率达93.5％，名胜古迹有建于北宋初年的湘山宝塔、建于明万历45年的湘山古寺和省级保护文物革命烈士纪念碑。空灵岸 景区地址： 株洲市伞铺乡盘石村等级级别： 未定级别 景区类型： 风景 区内景点：和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩，观音岩，杜公亭、梅花阁简介：位于湘江西岸伞铺乡盘石村，距县城南5公里，为湘江沿岸著名风景之一。早在民间，空灵岸有和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩等别称。南北朝梁武天监七年(508)建空灵寺，中奉观音大士像，故又名观音岩。昔日空灵岸，怪石嵯峨，幽深奇秀，上有苍松翠柏，下有紫竹芳草。巨石濒江突兀，翼凌深潭。空灵寺壁立于石岸中部，上下三层，歇山重檐式建筑。由南侧山门拾级而上，有一牌坊上书空灵岸三字。过牌坊，为沿江石壁栈道，长约100米，曲折有致，直通寺内。寺后有石洞，纵深14米，高2.7米，宽9米，洞口与寺相通。洞中石台突起，高0.5米，形似床，称“仙人床”，中奉观音大士像。佛像后，有清泉涓滴不涸，甘甜可口，人们称为“仙泉”。岩洞左下石阶百余步一巨石怀抱，上建杜公亭、梅花阁，岩壁上刻有唱和诗。仙庚古庙 景区地址： 株洲市东郊十八公里处 （荷塘区）等级级别： 未定级别景区类型： 古代建筑简介：仙庚古庙、文昌阁位于株洲市东郊十八公里处，为株、浏、长、醴四邑名胜，被列为县级文物保护单位。仙庚庙建于唐，后清道光年间重修，屡经兴废，今依清朝旧制修缮一新。山林叠秀，庙宇飞霞，塔耸云天，殿藏幽遂。更有一石塘印月、青峄晚钟等八大景观。婆仙岭 景区地址： 株洲市株洲县白关镇等级级别： 未定级别景区类型： 风景 简介：位于白关乡境内。旧时，因其界连醴陵、湘潭、浏阳、长沙四县，有四邑名山之谓。山有老少二峰，老峰在东，高304.9米，少峰在西，高313米，山上树木茂密，风景特佳。唐代，在少峰建金轮寺，依山筑寺，由山门拾级而登，凡三进，雕梁画柱，碧瓦朱檐，为境内一大佛教胜地。寺内大钟，高2米，径l米余，传为老峰飞来。后有宾凤章者，将岭上佳景缀为仙峰八影，曰：屏峰朝晖、拓岭丹霞、桃林花雨、双井清泉、老虎听经、狮子啸月、古寺飞钟、石港远帆。 1958年4—5月，金轮寺被毁，寺中文物遭破坏，山上古树被伐。是年，在岭下右侧修建大京水库。水库坝高24米，长86米、宽26米，库区长2.5公里。80年代，库区林木丰茂，杜鹃花开时节，青山、绿水、红花，相映成趣，吸引游客游览，观光者络绎不绝。1990年，株洲市城市建设规划部门将其纳入株洲建设总体规划，并经株洲市人民政府批准，正式命名为株洲大京风景区 仙山公园景区地址： 株洲醴陵市等级级别： 未定级别景区类型： 公园 简介：坐落于渌江边的西山。创建于1995年。这是一处风格独特的山野型公园，山峦起伏，林木葱葱。从神怡楼纵观瓷城，尽收眼底。公园内有著名的左权将军纪念碑、红拂墓、花炮祖师李畋殿、渌江书院、思情亭、神怡楼等近20处风景名胜，是休闲、避暑、登山观光的最佳去处渌江书院景区地址： 株洲醴陵市等级级别： 未定级别景区类型： 书院 简介：坐落于西山半山腰，三面环山，面向渌江。渌江书院一般均是名流掌教。其中突出的有陈梦元。余延灿，张九钺，罗汝怀，左宗棠等人。民主革命先烈刘揆一，同盟会驻醴陵通讯员潘坊，与蔡锷起义遥相应的袁家谱,肖昌炽，曾继梧等都曾在渌汀书院就读或执教。我党，我军著名领导人李立三，张翼鹏，左权，宋时轮，陈明仁等早年都在这里上过学。罗哲烈士墓 景区地址： 株洲株洲县马家河乡等级级别： 未定级别景区类型： 烈士陵园简介：罗哲烈士墓位于马家河乡高塘村，距县城17公里， 墓冢朝西偏南，三沙土筑成，底径2.3米，堆高0.5米，墓围上方竖汉白玉石碑3块，边框与碑顶饰花岗岩，总高2米。正中墓碑阴刻毛泽东主席手书“罗哲烈士之墓”，两旁为墓志，记载烈士生平事迹。罗哲烈士是早期中共党员，牺牲于1928年。1956年8月l1日，毛泽东主席写信给罗哲遗属，将题碑文和300元赠款一并寄来，为罗哲修墓，在湘潭县人民委员会资助下，烈士墓不久建成。1962年1月，株洲市人民委员会重新修葺，改立祁阳石墓碑，并加墓志。关王庙和吴王塔景区地址： 株洲醴陵市鸿仙乡关王村等级级别： 未定级别景区类型： 陵寝陵园简介：关王庙和吴王塔位于鸿仙乡关王村。大革命时期，关王庙为醴陵北二区农会会址。是农民组织武装起义和对土豪劣绅及团防局进行斗争的重要场所。大革命失败后，国民党反动派将在北二区内被捕的中共党员及农会积极分子数百人齐集关王庙附近的吴王塔前进行杀害。新中国成立后，为纪念革命先烈，教育后代，党和政府对庙、塔进行了修缮。 大京风景区 景区地址： 株洲市郊东南等级级别： 未定级别景区类型： 风景 简介：景区分仙峰岭、京水湖、屏风岭三大景区，拥有“金轮古寺”、“谷音清溪”、“山水佳处”、“百鸟天堂”四个一级景点，“仙峰胜境”等十个二级景点，“双井清泉”等二十个三级景点，景色各异，各领风骚。景区成立年来，新建了京湖度假村，大京山庄、醉仙楼、栖凤园、京湖酒楼等一系列集食宿、娱乐、度假、会议于一体的接待中心，修建了白仙路、婆仙路和部分环湖游路。大京风景区地处株洲市郊东南,离市区15公里,大京风景区是一个以山、水、林、禽同生共荣为主要特征的自然景观与盛极明清的古庙遗迹为主的人文景观相结合的集游览、度假、娱乐于一体的旅游胜地，京水湖面近2400亩。　_泉书院景区地址： 株洲炎陵县霞阳镇等级级别： 未定级别景区类型： 书院 简介：_泉书院是省级文物保护单位，全国百个爱国主义教育基地之一。1928年3月，工农革命军第一军第一师第一团、第二团攻克炎陵县城，第一团团部设在_泉书院。1928年4月中旬，毛泽东率部队从井冈山来到炎陵，迎接朱德南昌起义部队和湘南起义部队，毛泽东就在后厅左厢房住宿、办公，亲自部署、指挥了接龙桥阻击战，掩护了朱德部队向井冈山转移。_泉书院始建于宋代，原名烈山书院，清嘉庆2年（公元1797年）增修斋舍，因县境内有耕熟岭，山下出泉，清纯不染，涓涓不息，是为_水之源，学者诚如泉水，则百川归海，无所不包，故改名为_泉书院株洲旅游十大必去景区株洲旅游十大必去景区如下：1、炎帝陵炎帝陵旅游区位于湖南省炎陵县城西19公里的鹿原陂，陵区面积5平方公里。现为全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。炎帝陵殿共分五进：第一进为午门，门内有丹墀，左右两廓为碑房，树历代告佘文碑；第二进为行礼亭；第三进为正殿，重檐歇山顶；第四进为墓碑亭，竖有石刻墓碑“炎帝神农氏之墓”；第五进为炎帝陵之寝。2、株洲博物馆株洲博物馆成立于1984年6月，为省、市两级爱国主义教育基地。株洲博物馆是一座综合性博物馆，位于株洲市建设中路文化园内，这里风景秀丽，环境幽雅。主要负责收藏、保管、展示文物，包括文物征集、研究地方历史、举办各类展览、出版各类文物资料书籍，对全市人民进行爱国主义教育、革命传统教育、科普教育等。3、芋园文化旅游景区（李立三故居）故居位于渌江乡福建围村。1891年，立三祖父元吉购置，土木结构平房，占地面积2355平方米，建筑面积922平方米，座东朝西，黄色围墙，八字柴门，门额题“芋园”。门联为“春华秋实，日升月恒”。进柴门15米为正屋，大门石刻门额由原中央总书记题“李立三同志故居”。4、茶陵县工农兵政府旧址茶陵县工农兵政府旧址位于株洲市茶陵县城关镇前进村三角坪。旧址原系南宋至清代的县（州）署衙，始建于宋代中叶，占地10521平方米。地处湘赣要冲的茶陵县，是井冈山的西部屏障。5、茶陵云阳山云阳山地处湘赣交界的罗霄山脉武功山系，由云阳山、天堂山、杨柳山、岩鹰嘴等几大山头组成，最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人湾110米，相对高差1000余米。云阳山气候四季分明，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，地形多样，差异明显。海拔500多米的云阳仙一带，在炎热的夏季气温保持25℃。宜人的森林气候，是游人避暑消夏休闲度假的理想之地。6、神农城炎帝文化主题公园株洲神农城以神农文化为主题，在原炎帝广场和天台公园的基础上提质改造，建设神农太阳城、神农像、神农塔、神农湖、神农大剧院、神农艺术宫、神农坛、神农大道、神农渠等九大标志性建筑和景观，形成集文化、旅游、商业于一体的新型城市开放空间，核心区规划面积约1620亩。功能布局严格按照低碳经济的要求组织业态，重点发展商务、文化、旅游、娱乐、健身等低碳产业。7、神农谷国家森林公园这里群山密集，险峰如林，森林密布。自然景观有桃源洞瀑布、“雄狮滚绣球”石崖、白水寨瀑布、田心里清溪涧等景点40多处和大森林云海林涛。森林覆盖率高达90%以上。有树81科、191属、478种，脊椎动物2000多种，其中国家重点保护植物20多种、重点保护动物30余种。境内四季分明，是一个集风景观赏和科学考察于一体的旅游佳境。8、株洲方特欢乐世界株洲方特欢乐世界，国家4A级景区，位于株洲市云龙新城。方特欢乐世界以科幻体验为最大特色，采用当今国际一流的理念和技术精心打造，由恐龙危机、海螺湾、聊斋、生命之光等20多个主题项目区组成，将中国文化与现代科技完美结合，成就欢乐梦想。这是一场盛况空前的欢乐盛宴，这是一个充满神奇的梦幻乐园，这是一个未来科幻的探险王国。9、云阳大峡谷茶乡花海景区云阳大峡谷茶乡花海景区主要包括云阳山大峡谷为主的生态旅游区、以汪水沟为中心的森林康养区和以茶王古镇为中心的旅游商业区等三大功能区；项目将坚定不移地走一二三产业高度融合的农旅康产业特色发展道路，通过主题资源整合、功能合理布局、线路自然优化、产品不断创新、要素着力提升，科营管理，准确把握游客健康休闲的心理需求，形成项目可持续发展制高点。10、中华茶祖文化园中华茶祖文化产业园位于湖南省株洲市茶陵县，赤松街与106国道交叉口西100米。中华茶祖文化园总占地面积为496亩，主要展示千年茶史，弘扬茶祖文化，打造“天下名茶大观园、天下茶人寻根地、世界茶人精神家园”。园区主要包含谒祖圣道、茶陵茶史苑、中华茗品苑、中华茶史苑、中华茶技苑、茶祖印象广场、茶人广场、茶圣广场、谒祖广场、茶祖纪念馆、天琴湖湖滨景观区等。株洲旅游景点1.株洲景点推荐。2.株洲有哪些景点？3.株洲景点一日游。4.株洲免费景点。5.株州酒仙湖一日游。6、株洲旅游景点必去。1.颜地陵旅游区、神农谷国家森林公园、神农市颜地文化主题公园、茶陵云阳山、株州方特欢乐世界等。2.株洲方特欢乐世界:株洲方特欢乐世界，国家4A级景区，位于株洲市云龙新城。3.凡特欢乐世界以科幻体验为特色，用世界一流的理念和技术精心打造。由恐龙危机、海螺湾、聊斋、生命之光等20多个主题项目区组成。4.神农谷国家森林公园:这里山多、峰险、林密。5.有桃源洞瀑布、“狮滚绣球”崖、白水村瀑布、天心清溪、大森林林涛等40余处景点。6.神农城颜地文化主题公园:株州神农城以神农文化为主题，在原有颜地广场、天台公园的基础上提升品质。7.茶陵云阳山:云阳山位于湘赣交界的罗晓山脉武功山系。它由云阳山、唐恬山、杨柳山和燕子嘴组成。唐恬山最高峰海拔1130米，任贤湾最低海拔110米，相对高差超过1000米。8.颜地陵旅游区:颜地陵旅游区位于湖南炎陵县城西19公里的鹿苑皮，面积5平方公里。9.现为全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。

以下是《细说三国》中对诸葛亮的记载，评价 这本书很好，如果你想了解三国人物，建议你买《细说三国》看看 诸葛亮在出山以前，是很普通的一个文士，对曹操并无恩 怨，和孙权这一边也没有什么联络，虽则他的胞兄诸葛瑾已经由 于孙权姐夫弘咨的介绍，在孙权身旁当了一名左参议之类的官。 诸葛亮究竟是那一省的人?我倘若说他不是河南省人，就 难免为万千的河南乡亲所不能宽恕。实际上，依照今日户籍办 法的规定，他应该是一位在河南省设有户籍的中国国民。 倘若严格地按照生在什么地方，才算是什么地方的人，那 末，他应该是山东人了。他的出生地，是(今日沂水县附近的)琅 邪郡阳都县。 更严格的算法，是算他的“近代祖先”，与“远代祖父”。他的 近代祖先，是诸城县的葛家。这诸城县的葛家，迁居到别的郡 县，喜欢自称“诸葛”。 他的最古的祖先，是河南东部的葛国的国君，曾经与商朝的 成汤作邻居，被成汤讨伐过。 所以，说来说去，他还是敝省河南的人。 也许，湖北省的朋友们会抗议。理由是，诸葛亮所住的“隆 中”不在别处，在湖北襄阳的西边郊外。 河南人的答复是：襄阳在当时离开我们的南阳太近。而且， 诸葛亮自己说过：“臣本布衣，躬耕南阳”。诸葛亮从来不曾说过 “躬耕襄阳”啊! 然而，像诸葛亮这样我们都喜欢的人，就让他多兼几个省 籍，有什么不好呢?古希腊的大诗人荷马，不是曾经有过七个国 家声称荷马是它们的国民么? 诸葛亮之所以获得一千七百多年以来这么多人的喜欢，第 一大概是由于他既忠且勇且智。忠臣很多，勇将也不少，忠勇而 兼有计谋的，便没有几个人比得上他了。 他而且颇有文才。<隆中对>与<出师表>均足以确定他在中 国散文史上的地位。 依我个人的愚见，他最感动我们的地方，是他对刘备的一份 死生不渝的义气。他明知由于荆州南郡之失与关羽之死，消灭 曹魏已不可能。然而他依然出兵六次(所谓“六出祁山”)，知其 不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。为的是什么呢?为的是报 答刘备三顾茅庐的知遇。 他另有一点十分可爱的地方，是长得漂亮，一表人才(他所 娶的太太传说极丑，倘若真是如此，那就更足以显出他的“伟 大”。我的父亲曾经告诉我：“诸葛亮娶一个丑太太，是十分聪明 的举动。否则，他就不能专心办公了。抗战期间我在重庆，有一 位热心的朋友向我建议，公开演讲时，说诸葛夫人是“三心牌”： 见面的时候恶心，摆在家里放心，想起来伤心。其实，诸葛夫人 并不难看，“难看”的谣言的主要来源，是黄承彦老太爷自己一封 信。黄老太爷在信中向诸葛亮说：“我有一个女儿，虽然长得难 看一些，却可以帮你做一些扫地煮饭之类的粗事。”谣言的另一 来源，可能是南阳的女孩子们或襄阳的女孩子们“同行相嫉”，见 到诸葛夫人嫁得了那么漂亮的小伙子，就妒火中烧，纷纷想象诸 葛夫人的毛病，例如太高了，太矮了；眼睛大得像驴子，或小得像 一条线；耳朵肥大像猪，或长长的像兔子；脸是马脸，又麻；或脸 是扁得像饼，鼻孔朝天，等等……这虽不是“欲加之罪，何患无 辞”，却可以说得上是“仇人心中出无盐”了)。 我应该把文章写得略为平淡一些。诸葛亮与他的夫人，未 必是一对堪比于孙策与桥大小姐，或周瑜与桥二小姐之“一对璧 人”；也未必是“郎才女貌”。至少是，郎才而女不太丑罢。 一般老百姓另有他们喜欢诸葛亮的原因：诸葛亮会呼风唤 雨(借东风)，会制造自动的木牛流马，也会把周瑜气死，把王朗 骂死。这些，都是上了<三国演义>作者的当。 诸葛亮哪里会有什么呼风唤雨的能力呢?他也不曾制造出 不需人力推动的木牛流马；妙计他诚然有，而且很多，却未必每 一次都能胜利。总之，只是比起一般的文臣武将，较有能力而 已：不是天才，更不是“妖道”。 他生平不曾穿过那八卦袍，也没有不分寒暑，手摇鹅毛扇子 一柄。他头上戴的是不是有青丝带的帽子(纶巾)，也大有问题。 最先说诸葛亮“尝服纶巾，执羽扇，指挥军事”的，是<三才图 会>的著者王圻。王圻是明朝人。 宋朝的苏轼，认为“手执羽扇．头戴纶巾”的，是周瑜。苏轼 在他的“赤壁怀古”一首<念奴娇>词里写了：“遥想公瑾(周瑜)当 年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 苏轼比王圻早了好几百年，离开三国时代较近，似乎他说的 话要比王圻的“可靠”。却也未必。苏大先生的诗词好，文章好， 字也写得好。考据与考证的学问却常常有毛病。<赤壁赋>中的 赤壁，并不是当年周瑜对曹操打仗之时的赤壁。赋中有“东望夏 口，西望武昌”的话，把这两个城市的地理位置也说得很不精确。 他在“赤壁怀古”的这一首词之中，说周瑜刚刚娶了“小乔” 不久。事实是，已经娶了她九年以上。 苏轼不曾注意到“赤壁之战”发生之时，并不是夏天，而是冬 天。周瑜不需要挥动他的“羽扇”。 那末，究竟是谁有“羽扇纶巾”?是宋朝苏轼所说的周瑜呢? 还是明朝王圻所说的诸葛亮呢?是不是王圻确有所本，而苏轼 并无所本?是不是王圻与苏轼都不过是“说说罢了”，没有下过 什么考据与考证的功夫? 倘若我们去请教京剧专家，他们的答复就很容易叫我们立 刻有“无可奈何的满意”。专家说：“历史是历史，戏是戏。”“羽扇 纶巾，诸葛亮在戏台上已经用了；就让他用下去罢。周瑜，有两 根野鸡毛插在头上，就不必也用羽扇纶巾了。” 京剧之中的诸葛亮是老生，而周瑜是小生。历史上的诸葛 亮却比周瑜小上七岁。当时，建安十三年，诸葛亮二十七岁，周 瑜三十四岁。 京剧之中的诸葛亮，嘴唇上挂了很长很多的黑颜色的胡子。 这个我当然反对，但是还可以容忍。周瑜呢了，一位盖世英雄，被 专家们插野鸡毛在他的头上，披了粉红色的袍子在他的身上，而 且逼着他用娘娘腔说“小生”式的湖北话，真正岂有此理! 诚然，“历史是历史，戏是戏”。但是，我们学历史的人从来 不敢糟蹋京剧家们的戏；为什么京剧家们老是喜欢歪曲我们的 历史呢? 乘此机会，我代表敝同行若于人对三家电视台的某一些历 史连续剧的制作人、编剧人、导播人、登广告的提倡人，同时附带 地提出相当严重的抗议。抗议什么呢?抗议你们把吕四娘送进 了少林寺，和许多和尚混在—起!也抗议你们把雍正皇帝也写 得年轻英俊，一度迷惑了吕四娘。对不起。 话归本题，我们还是谈谈诸葛亮罢。他家原姓葛，老家在徐 州琅邪郡诸县(山东诸城)，迁居到阳都县(沂水)。他本人流落 到荆州南阳郡的邓县。汉朝的邓县故城一名“隆中”，不在今天 的河南，而在今天的湖北，襄阳县之西二十里。 他之所以流落，由于父亲诸葛珪早死，随了叔父诸葛玄到 (江西南昌)豫章郡。诸葛玄受刘表之任命，当过很短时间的豫 章太守；被曹操派来的朱皓赶走，去了襄阳闲住；不久，病死。诸 葛亮与弟弟诸葛均，失了依靠，就作了农夫，在“隆中”长住下来。 请葛亮住在隆中，所过的生活是地地道道、半耕半读的生 活。他不能不耕，因为叔父诸葛玄已死，他自己在刘表的衙门里 并无一官半职。他不能不读，因为志趣很远很大。 他读书的方法，是注重大的问题及其解决方略，而不肯浪费 时间与精力在琐碎的、咬文嚼宇的“小题目”上。 几十年前，笔者曾经在巴黎请教过袁世斌(冠新>先生：“什 么样的人，才可以办大事?”袁先生说：“脑筋清楚，就可以办大 事。”我又问；“怎么样的脑筋，才算得是清楚?”袁先生说；“清楚， 就是有条理：懂得提纲挈领，把事情分出一个大小先后。” 诸葛亮读书“观其大略”，可能便是如袁先生所说：研究出事 情的大小先后，及其处理的方法。 他的三位同学，都和他不同，喜欢把书上的字句完全记住， 完全背得。这三位的姓名是：石韬、徐庶、孟建(他们的宇，是广 元、元直、公威。诸葛亮自己的字，是孔明)。 诸葛亮曾经看出这三位同学的志愿与能力，说他们将来可 以做官，做到刺史、大守(后来石韬果然做到太守、“守典农校 尉”。汉朝的“守”字等于民国初年的“署理”二字。如徐庶在长 坂坡之役以后，因老母留在樊城，落入曹军之手，而回到北方投 了曹操，在曹操下边做到了“右中郎将”与御史中丞。孟建做到 了凉州刺史、镇东将军)。 三位同学在当时问诸葛亮：“你自己的志愿与能力呢?”诸葛 亮不肯答复，只是笑而不言。 他们三人，尤其是徐庶，其实也并不是不知道诸葛亮的志愿 与能力。因为，他常常把自己与管仲、乐毅相比(管仲辅助齐桓 公尊王攘夷；乐毅把亡掉了一大半的燕国，完全恢复，而且占领 了齐国的十分之九。诸葛亮有志于使得汉朝中兴，于此可见)。 当时的一般人都认为诸葛亮太狂妄。徐庶却深信诸葛亮确 有比得上管仲、乐毅的能力。 还有两个人，也很深信诸葛亮是天才。其中的一位姓崔，号 州平(名叫什么，现存的史料没有记载)，是(河北省蠡县南边的) 博陵县人，避乱住在荆州。父亲崔烈是名士，可惜花了钱买司徒 与太尉的官位，声誉一落干丈。其后，因为大儿子崔钧参加了袁 绍的讨伐董卓运动，崔烈被董卓关在牢里；董卓死后，被释放；李 催来到长安，崔烈死于李催之手。崔州平是崔烈的小儿子。 诸葛亮的另一位知己，是长他一辈的亲戚、襄阳人庞德公。 庞德公的儿子庞山民，是诸葛亮的姐夫。庞德公说：“诸葛亮好 比是一条卧龙”(睡着的龙，还不曾醒，醒了就会飞走)。 庞德公对于自己的侄儿庞统也很称许。说庞统是一只凤 雏。凤雏，就是雏凤，出生了不久的凤凰，将来前途无量。 庞德公的一个朋友司马徽，是颍川郡阳翟县人，也流寓在襄 阳，带了家眷与庞家同住在洄湖之中的一个小岛之上。这个岛， 叫做鱼梁岛。这位司马徽颇有知人之明，庞德公称他为“冰镜” (<三国演义>的作者误写为“水镜”)。所谓冰镜，意思是：司马徽 极冷静，能够冷眼观人，冷得像冰，而看人看得准，像镜子一样。 司马徽的经学、史学、子学，都有相当深的造诣。远方青年 走来跟他念书的颇有几位。知名的有向朗、尹默、李仁。这三人 都在刘备取得益州以后，做了重要的官：向朗当了几任太守，做 过诸葛亮下面的“丞相长史”，及光禄勋、左将军；尹默作过“劝学 从事”、太子仆射(教刘禅读<左传>；李仁的儿子李撰了尚书令 史、太子庶子、太子仆射(教刘禅的儿子)。 司马徽似乎不曾做过诸葛亮的老师，他与诸葛亮的关系，是 师友之间；在年龄上比诸葛亮长半辈。 习凿齿在<襄阳耆旧记>里面说：把诸葛亮介绍给刘备的，是 司马徽。刘备走到了司马徽家，专诚拜访，向司马徽请教对当时 的局势看法如何。司马徽说：“我不过是一个儒生，俗士，根本不 识时务。识得时务的，这里有卧龙与凤雏二人。”刘备进一步再 问：“谁是卧龙?谁是凤雏?”司马徽告诉他：“卧龙姓诸葛，名亮。 凤雏姓庞，名统。” <三国志·诸葛亮传>所记载的与此不同：刘备驻屯在南阳郡 新野县，遇到徐庶，对徐庶十分器重。徐庶向刘备说：“有一位诸 葛亮，是睡在家里的一条龙。将军想不想见他?”刘备说：“你就 带他来见我罢。”徐庶说：“诸葛亮这个人，不是可以被我带来见 你的。你应该屈尊去拜访他。” 于是，刘备便去拜访，前后拜访了三次(这三次，未必如<三 国演义>的作者所说，第一次诸葛亮不在家，刘备遇到了崔州平； 第二次诸葛亮又不在家，刘备在途中遇到了石广元与孟公威；到 了诸葛家．见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，离开诸葛家，遇到了诸 葛亮的岳父黄承彦。最后，刘备在第三次拜访之时，才见到了诸 葛亮，畅谈“时务”。也许．刘备拜访了诸葛亮三次，三次都见到 了，而且也都畅谈了。第一次谈得就很“投机”，所以第二次再 来，第三次又来，前后谈了三次以后，诸葛亮完全说服了刘备，刘 备也说服了诸葛亮。刘备答应诸葛亮，采纳他所建议的政略与 战略；诸葛亮也答应了刘备，离开隆中的草庐，跟刘备去新野，从 此为他效劳，到死为止)。 《三国演义》关于三顾“茅庐”的描写，虽然极不正确而文笔 十分精彩，也连带地似乎不太费力而给读者一一介绍了请葛亮 的几位好友与岳父黄承彦、弟弟诸葛均。 《三国演义》中的“茅庐”，诸葛亮自己在《出师表》中称为“草 庐”。《出师表》中有这么几句话：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性 命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙(地位卑微，学识 鄙陋)，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感 激，遂许先帝以驱驰。” 有了这《出师表》里的几句话作为证据，鱼豢在《魏略》之中 所说，就不攻自破。《魏略》说，不是刘备去拜访诸葛亮，而是诸 葛亮到了刘备那里去“求见”。见了以后，刘备因为从来不认识 这个年轻的书生，对他不甚理睬。诸葛亮偏要留在客厅，到了别 的客人走了以后，他还不走。刘备仍旧不太睬他，而拿起一只刚 刚有人送来的髦牛尾巴，编结这尾巴上的毛作消遣。诸葛亮忍 耐不住，就很冒失地说：“将军有没有别的远大志愿，还是就这样 以编结髦牛尾巴为满足?”于是，刘备才丢下髦牛尾巴，向请葛亮 说；“这是什么话?我哪里会以编结髦牛尾巴为满足呢?我不过 是弄着玩，解解闷而已。”诸葛亮说：“将军，你看镇南(镇南将军 刘表)比得上曹公吗?”刘备说：“不如。”诸葛亮又问：“您自己比 得上曹公吗?”刘备只得承认：“也不如。” 《魏略》的这一段对话，很像是《战国策》上策士的口气。很 容易叫人倍以为真。事实，完全不是那么一回事。 自古以来，像刘备那样以一个爵为亭侯，官拜左将军，作过 徐州牧，年纪有了一大把的人，肯去拜访—个二十七岁，姓名“不 见经传”，毫无资历的年轻人诸葛亮，虽不能说绝对没有，至少是 很不常有。这就是刘备非常人所及的地方。 诸葛亮在隆中，他在草庐里对刘备所说的一番话，已经被陈 寿浓缩在《诸葛亮传》之中。 他向刘备说：“自从有人发起讨伐董卓以来，豪杰并起，各据 一方，‘跨州连郡者不可胜数"。其中，最厉害的是曹操。比起袁 绍来，曹操的名气小，兵少；他却终于以弱胜强，打败了袁绍。这 不仅是天意，或时机，人谋也有关系。曹操到了今天，兵有了一 百万；地位呢，掌握了朝廷，挟天于以令诸侯。刘将军，您是不可 以在这个时候和曹操较量短长的。” 诸葛亮继续说：“另一位不可以和他较量的人，是孙权。孙 家的人割据江东，已经有了‘三世"(陈寿所指的三世，是孙坚、孙 策、孙权。陈寿弄错。孙坚虽则是江东吴郡富春县人，却并不曾 有机会回到家乡，实行割据)。孙权这个人不仅有易于防守的地 盘(有长江之险)，而且很得江东的民心。刘将军，您只可以和孙 权做朋友，不可以打他的主意。” 那末，该打谁的主意呢?该打刘表的主意。刘表有了这大 好的荆州，北有汉水、沔水；南有南海；向东，顺长江而下，通到吴 郡一带；向西，通到巴郡、蜀郡。刘表有了这可攻可守的荆州，却 毫无用武的能力。“刘将军，这似乎是老天爷安排好，给您做本 钱的。您是不是有兴趣呢?” 荆州以外，另有一个州，也是好地方，而主持该州的州牧比 刘表更无能力。这另外一州，是包括四川、云南、贵州与陕西南 部的益州；州牧刘璋是一个既糊涂而又懦弱的人。益州的土地 很肥沃，人民很殷实，刘璋却不懂得如何保存这一大片土地，照 顾那么殷实的人民。在益州的北部，汉中郡一带，有居心叵测的 张鲁，而刘璋不加防备。益州的才俊之士，早就想换掉刘璋，欢 迎一个配得上作他们的州牧的人了。 “刘将军，您不仅是汉室(景皇帝)的苗裔，而且信著于四海， 声望极高。您本人又喜欢交结英雄，思贤若渴。您便是一个配 得上到益州去作州牧的人。” 诸葛亮的结论是：倘若刘备能先取荆州，再占益州，便有了 立足点。然后把荆、益两州的内政办好，把边界的要害守好，西 和诸戎，南抚夷越(夷，指云南、贵州的各种夷人与苗族；越，指广 东、广西与越南的越人)，同时“结好孙权”(与孙权结盟，建立友 好关系)。这样，便把脚跟站稳，可守可攻。 “天下有变，则命一上将，将荆州之军，以向宛洛；将军身率 益州之众，以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚 如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 诸葛亮的这一番话，把当时中国的整个局势分析得明白透 彻；也把刘备所应该采取的步骤，设计得有条不紊。 其后，刘备得到他的帮助，完全按照这个计划去进行，先取 荆州，后取益州，然后荆、益两州的兵同时出动，用钳形攻势对曹 操作战。 可惜，一则是曹操来得太快，没有等到刘备拿下荆州就来； 二则是刘备依靠了孙权的力量才抵住了曹操，因此而不得不把 荆州的最好部分(武汉一带的)江夏郡与(江陵宜昌一带的)南 郡，让给了孙权；三则是虽然在周瑜死后，经过一番磨擦而向孙 权用长沙换得了南郡，命令关羽由南郡攻取襄阳樊城，吓得曹操 想放弃许县，刘备自己也攻占了汉中，对长安形成威胁。却不料 因此而引起孙权的嫉妒与害怕，背弃了同盟的誓言，出兵偷袭关 羽的后方，杀害关羽，酿成孙权、刘备二人在猇亭拼得你死我活! 诸葛亮的隆中方案，终成泡影。 这些，留待以后细说。 现在，我们应该说一说，诸葛亮参加了刘备的阵营之后，有 过什么表现?他在赤壁之役，所扮演的是一个什么样的角色。 他参加了刘备阵营．起先并没有立即获得什么重要的职位， 如所谓军师之类，因此也就不曾能够有什么惊人的表现(火烧博 望坡之事，与他无关)。 刘备自己在当时只不过是一个空头的“左将军”，虚有其号 的“宜城亭侯”，论实力仅有几千名兵士，在地位上仅是刘表所收 容的一员“客将”，既非州牧，亦非太守，新野一县也并非他的“防 区”，只是暂时的驻军之地。如此的一个刘备，怎么能给诸葛亮 什么官做呢? 诸葛亮在刘备的军营之中，倘若能有什么名义，也只能是所 谓“宾客”，相当于民国忉年的顾问、参议之流。 刘备对于这位二卜六七岁的宾客，确是十分器重，“情好日 密”，天天见面，谈个没完，老朋友关羽、张飞二人看不顺眼，说出 酸溜溜的话，刘备也就老实对这两人说：“孤之有孔明，如鱼之有 水也”(封丁侯的人，自称为“孤”)。刘备请关羽、张飞以后不必 发牢骚；关、张二人也就乖乖地不再说什么了。 刘、关、张都不是“一介武夫，未尝学问”。刘备作过经学家 卢植的弟子，也就是大儒郑玄的再传弟子；关羽生平手不释卷， 喜欢读《左氏春秋》(俗名《春秋左传》)；张飞呢，字写得极好，而 且也善画美人。诸葛亮书读得当然不会很少，却也未必读得比 刘、关、张三人都多。为什么刘备极喜欢与诸葛亮交谈呢?可能 是，诸葛亮长于分析，不仅言之有物，而且“头头是道”，对当前的 局势与随时发生的大小问题，“独具只眼”。 在这个最初的一两年，诸葛亮除了陪刘备闲谈以外，有没有 替刘备办过具体的事?我想，不会没有。像刘备这样作过州牧， 打过仗，经常掌握着若干人马而有志于“打天下”的人，是不至于 找到了人才而仅仅以谈谈为满足的。他当然有“用”这个人才之 意，否则不能有耐心和他一谈、再谈、天天谈。既然有意于“用” 这么一个人才，自然就必须先拿一些小事来“试试”他的能力了。 可惜，《三国志》的《刘备传》与《诸葛亮传》，均没有记载诸葛 亮被“试用”的经过。 《诸葛亮传》仅记载了刘琦向诸葛亮求救的故事。刘琦是刘 表的大儿子，失宠。得宠的，是刘表的小儿子刘琮与刘琮的生 母，亦即刘琦的后母蔡氏。刘琦对自己的未来很焦虑，曾经向诸 葛亮请教了好几次，诸葛亮总是不肯给他出什么主意。最后，刘 琦骗诸葛亮上楼；上楼以后，刘琦叫人搬走了梯子，然后向诸葛 亮说：“今天你我二人上不至天，下不至地，话从你的嘴里说出 来，只有我一个人的耳朵听进了去，机密得很。你现在可以说话 了罢?”刘琦的如此安排，在动机上确是为了保持机密，而不是有 意对诸葛亮威胁(诸葛亮也不是一个肯在威胁之下贡献妙计的 人)。 诸葛亮对刘琦轻描淡写地说出下面的几个字：“君不见申生 在内而危，重耳在外而安乎?”《左氏春秋》，很多人都念过，刘琦 自然念过，然而别人与刘琦念了这申生与重耳的故事，只把它当 作古时候申生与重耳的故事而已；诸葛亮念了，却懂得把这个故 事的教训应用到“今天”刘琦与刘琮的实际问题上来。 诸葛亮劝刘琦，不要蹈晋献公前妻之子太子申生的覆辙，坐 待骊姬宰割，应该效法公子重耳，出亡。不久，刘表的江夏(武 汉)太守黄祖，被孙权击败，阵亡。刘琦就向爸爸刘表求得了江 夏太守的位置，离开襄阳，逃出了刘表后妻蔡氏的魔掌。

《四库全书》并不是指哪四本，而是按照内容分类分经、史、子、集四部分，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。基本上包括了清乾隆以前我国重要的古籍，特别是元代以前的书籍更完备。《四库全书》全称《钦定四库全书》。是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多册书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字。该书著录了清乾隆以前包括哲学、史学、文学以及科学技术等各方面的文化典籍一万多种，为我国收书最多的目录，而且写有内容提要和评论，为学者研究中国封建社会的政治、经济、文化的历史，提供了一部翔实的书目。扩展资料：《四库全书》的成因：1、安定的社会环境修书期间，正当康乾盛世，天下无事，没有战争的干扰。四库馆臣坐在书案之前，一坐就是10年，没有后顾之忧。2、统治者的重视《四库全书》从酝酿到修成，乾隆弘历始终参预其事，并由他精心策划。从征书、选择底本，到抄书、校书，乾隆弘历都一一过问，亲自安排。3、雄厚的资金来源《四库全书》卷帙浩繁，所需经费难以数计，清廷一概包揽下来。4、严密的组织系统四库全书馆的最高职务是总裁和副总裁，多由郡王，大学士以及六部尚书、侍郎兼任，负责总理馆内一切事务，下设纂修处，缮书处和监造处。纂修处负责校理勘定全部书籍，并兼任缮书处缮写书籍的分校工作；缮书处负责全书的缮写及校勘事宜；监造处负责武英殿刊刻、印刷、装订、整理书籍事宜。四库馆臣总计360人，因故革职、身死除名、调用它任者，不在此数。5、破格录用人才四库全书馆堪称人才之宝库，集中了大量优秀人才，其中不少人是破格录用的，如邵晋涵、余集、周永年、戴震、杨昌霖等人，入馆前不仅不是翰林，而且戴震、杨昌霖等连进士都不是，仅是举人。人才云集，为编纂《四库全书》创造了更加有利的条件。参考资料来源：百度百科-四库全书

焚书坑儒】 由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于公元前213年开始销毁除秦记以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、占卜和种植的书。一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。 公元前212年，秦始皇因两个方士私自逃跑且诽谤皇帝，在当时秦首都咸阳将四百六十余名方士坑杀，史称“坑儒”。[编辑本段] 秦始皇即位不久，便开始派人设计建造秦始皇陵。在统一六国之后，旋即修建豪华的阿房宫，最多时用工七十二万人(虚数，表明人数众多)。 秦始皇还没有统一六国之前，就已经有不少宫殿，而在统一六国期间，更是大兴土木，每灭一国，便要将该国的宫殿建筑在咸阳附近仿造一遍，总面积达到了惊人的程度，整个关中地区，自渭河以北，雍门以东，直到泾河一带全部都是宫殿群。 统一之后，开始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宫（亦名朝宫，阿房为其前殿名），每年动用民工七十多万人。虽然有人辩称这些都是有罪之人，但七十万这个数量相比于当时全国总人口不过2000万来说，这个比例也是很惊人的。朝宫可以容纳十万人，在里面运送酒菜要用车和马才行，仅一个前殿的面积就达到了东西长693米，南北宽116米，台基高达11.65米，上面可以坐上万人。 但由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队，对阿房宫遗址进行的考古工作发现，阿房宫本来就没有建成，秦朝此宫殿仅完成地基而已。 除此之外，还有兴乐宫、梁山宫等等。 据《三辅旧事》记载：秦国有“表中外殿观百四十五”。据《史记·秦始皇本纪》记载：秦国有“关中计宫三百，关外四百余”，另外，“咸阳之旁二百里内”，还有“宫观二百七十”。 有宫殿就要有美女，在灭六国时，就把所有各国的美女都掳掠来放在所建造的宫殿之中。宫女总人数，据三辅旧事记载：后宫列女万余人，气上冲于天。并且，秦始皇死后，这些宫女绝大部分都被迫殉葬。 骊山墓从秦王登基起即开始修建，前后历时三十余年，每年用工七十万人修建。现在留存的墓从外围看周长2000米，高达55米。内部装修极其奢华，以铜铸顶，以水银为河流湖海，并且满布机关。仅看秦始皇陵的兵马俑，就可看出当年修建这座陵墓的百姓负担之重。并且，建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋。 为求长生不老之药，又派方士徐（即徐福）率童男女数千人至东海求神仙等等，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难。 也因此，当时被榨干血汗的老百姓，要诅咒暴君秦始皇不得好死： “秦始皇，夺俺粮，开吾户（门），据吾床，饮吾酒，喝吾浆，食吾饭，以为粮，张吾弓，射东墙，前至沙丘当灭亡。”（《太平御览》卷八六）[编辑本段] 关于秦始皇不死药的考证 徐福渡海为秦始皇寻找不死药的传说，由来已久。日本方面有研究说，不死药名叫“千岁”，就出产在地处濑户内海的祝岛，更令人惊讶的是，今天它正在进行人工种植。 在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。我在日本期间，兴趣使然，对此做了一点儿考察，包括到和歌山“徐福登陆处”现场考证和收集日本有关的论文。 徐福，在中国古籍中，是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬不老不死的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女，各种人间礼物，同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇全盘答应条件，助他再次东渡。结果，徐福一去不复返，在东方“平原广泽之地”自立为王，再也不回来复命了。根据考证，徐福并非传说人物，1982年，更考证他的故乡正是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。 看到这里，不禁令人生疑，秦始皇何许人也？荆轲那样的职业刺客都死在他的手里，怎么会上徐福的大当？除非……除非他能让秦始皇相信东方真的有仙山，仙山上真的有不死药。 传说中的仙岛，倒并不全是虚妄，仙没有，岛是有的。按照日本的记载，徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛。日本的文字史料中，对徐福的记载含糊不清。这也不能责怪日本人，因为徐福登陆的时代，日本还在蒙昧之中（大约是新石器时代），还没有可靠的文字记载呢！但是按照部分日本史学界人士的观点，徐福，就是日本古代著名君主，第一位天皇———神武天皇，他登陆日本的地点，便在日本的关西平原。“神武东征”横扫日本的传说就是基于徐福登陆日本，南征北战的事迹。 日本人的思维比较独特，因此他们在考证徐福问题的时候，想法也一样富有个性。他们根据考古发现，分析古代墓葬遗骨证明，徐福东渡时期，日本关西近畿地区的居民平均身高骤然升高了5厘米，由此推断，这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良。还有一个有趣的现象，就是日本科学家发现日本人的基因里，有1%来自中国云南地区，而日语训读发音（土语发音）也和云南纳西族的语音有很多相似之处。这是怎么回事呢？从徐福东渡，或许可以找到答案。根据中国方面的史籍记载，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也没法一下子凑齐，这个时候，秦军刚巧征服了西南夷，于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是现代云南各民族的共同祖先。因此，如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种，带给日本人1%的云南基因便有据可循了。 在日本，据我所知，流传有徐福传说的地方至少有20处，北到富士山所在的静冈，南到九州的熊野、鹿儿岛以及关西地区，它们都涉及两个主题：蓬莱和不死药。大家都知道，今天的世界，是不存在不死药的，别说两千两百年前了，但是，徐福的不死药，我倒相信它有一点儿影子，甚至，当徐福第一次东渡的时候，或许自己也相信它的存在呢。 秦始皇从来不是一个愚蠢的人，若徐福全靠造谣生事，怎能骗得了这位精明过人的千古一帝？那可是囚母弑父，统一六国的一代枭雄啊。就算是求药心切，徐福第一次的失败，难道不会引起他的怀疑？而徐福也很奇怪，如果他从来没有到过日本，他怎么知道一直往东航行就可以到达日本？而且依靠几千人加强弓劲弩的高技术兵器就可以征服这个国家？他显然对日本有一定的熟悉。 假如日本真的一直是传说中的仙药产地，而且徐福善于花言巧语鼓吹一番，骗取秦始皇信任，再得到所需要的人员和装备，就比较符合逻辑了。否则，在生土上种花，要想让秦始皇拿出血本来，只怕更大的可能是忽悠掉自己的脑袋。 问题在于，日本古代，真的有“不死药”存在吗？幸运的是，我在研究这个问题的时候，意外地发现了日本“徐福会”理事重村定夫先生的一篇文章，他认为，这种神奇的不死药，不但存在，而且就出产在他的故乡祝岛，更令人惊讶的是，今天它依然留下了孑遗。 祝岛，地处濑户内海，在九州、本州、四国三岛环绕之间，人烟稀少。自古以来就流传，在它的深谷腹地有一种神奇的植物果实，俗名“窠窠”，日本古书中名为“千岁”，大小如核桃，汁浓，味甘，据说食用可保千年不死，便闻一闻也可以增寿三年三个月。 19世纪末，日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前往，经过艰苦工作，采到了“千岁”的标本，并欣喜若狂地给友人写信：“这是我最弥足珍贵的发现，它的价值无法形容。”在祝岛民间，还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯，称为蓬莱杖。 如果“千岁”的传说曾经在当年传入中土，徐福家住东海之滨，听到它应该不是很奇怪的事情。这样的传说，加以附会，通过其他途径传入秦始皇耳朵里并非不可能，那么此时徐福就会极有说服力了。甚至，祝岛的人至今相信徐福曾经光顾过他们的岛屿，因为在海湾的岩石上，留有一副石刻的棋盘，当地人讲就是徐福所留。 到这里，我们似乎可以提出一个假说，那就是当年徐福为秦始皇寻找的不死药，很可能就是出产在祝岛的神奇之果———“千岁”。 但“千岁”究竟是什么呢？它现在是否还存在？带着这个疑问，我查阅电话簿，和祝岛方面取得了联系。结论非常令人鼓舞，祝岛的一位公务员先生竟然给我寄来了照片，并证实千岁不但存在，而且正在进行人工种植。我把照片寄给了北京农科院我的一位老同学，希望他能够给我一个鉴定性的结论，这真的是能够令人长生不死的灵药？ 一个星期以后，我的朋友回信，告诉我，这种“千岁”的确是一种稀有的植物，它学名Actinidia chinensis Pianch。藤状灌木。以根和果实入药。具调中理气、生津润燥、解热除烦、活血消肿之功效。果肉绿色，果皮软而带毛，今天已经存在人工栽培的品种，果实大小也增大了几倍，常吃可以强身健体，延年益寿……它还有个中国名字，叫做———野生猕猴桃。 天，秦始皇倾天下之力寻找的，就是它？！ 鉴于秦始皇的老家，陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一，这东西只怕皇上经常用它来开胃，难怪……难怪徐福找到了“长生不死药”，也不敢归国了。[编辑本段] 公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”，是指筑土坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。之后又到附近的梁父山行了禅礼。[编辑本段] 三十七年（前210）十月癸丑日，始皇外出巡游。左丞相李斯跟随着，右丞相冯去疾留守京城。少子嬴胡亥想去巡游，要求跟随着，皇上答应了他。十一月，走到云梦，在九疑山遥祭虞舜。然后乘船沿长江而下，观览籍柯，渡过海渚（zhǔ，煮），经过丹阳，到达钱塘。到浙江边上的时候，水波凶险，就向西走了一百二十里，从江面狭窄的地方渡过。登上会稽山，祭祀大禹，遥望南海。在那里刻石立碑，颂扬秦朝的功德。 始皇返回，途经吴地，从江乘县渡江。沿海岸北上，到达琅邪。方士徐市等人入海寻找仙药，好几年也没找到，花费钱财很多，害怕遭受责罚，就欺骗说：“蓬莱仙药可以找到，但常被大鲨鱼困扰，所以无法到达，希望皇上派善于射箭的人一起去，遇到大鲨鱼就用装有机关可以连续发射的弓弩射它。”始皇作梦与海神交战，海神的形状好象人。请占梦的博士给圆梦，博士说：“水神本来是看不到的，它用大鱼蛟龙做侦探。现在皇上祭祀周到恭敬，却出现这种恶神，应当除掉它，然后真正的善神就可以找到了。”于是命令入海的人携带捕大鱼的工具，亲自带着有机关的弓弩去等侯大鱼出来以便射它。从琅邪向北直到荣成山，都不曾遇见。到达之罘的时候，遇见了大鱼，射死了一条。接着又沿海向西进发。 秦始皇到达平原津时生了病。始皇讨厌说“死”这个字，群臣没有敢说死的事情。皇帝病得更厉害了，就写了一封盖上御印的信给公子扶苏说：“回咸阳来参加丧事，在咸阳安葬。”信已封好了，存放在中车府令赵高兼掌印玺事务的办公处，没有交给使者。七月丙寅日，始皇在沙丘平台逝世。丞相李斯认为皇帝在外地逝世，恐怕皇子们和各地乘机制造变故，就对此事严守秘密，不发布丧事消息。棺材放置在既密闭又能通风的辒（wēn，温）凉车中，让过去受始皇宠幸的宦官做陪乘，每走到适当的地方，就献上饭食，百官象平常一样向皇上奏事。宦官就在辒凉车中降诏批签。只有胡亥、赵高和五六个曾受宠幸的宦官知道皇上死了。赵高过去曾经教胡亥写字和狱律法令等事，胡亥私下里很喜欢他。赵高与公子胡亥、丞相李斯秘密商量拆开始皇赐给公子扶苏的那封已封好的信。谎称李斯在沙丘接受了始皇遗诏，立皇子胡亥为太子。又写了一封信给公子扶苏、蒙恬，列举他们的罪状，赐命他们自杀。继续往前走，从井陉到达九原。正赶上是暑天，皇上的尸体在辒凉车中发出了臭味，就下令随从官员让他们往车里装一石有腥臭气的鲍鱼，让人们分不清尸臭和鱼臭。 一路行进，从直道回到咸阳，发布治丧的公告。皇少子继承皇位，就是二世皇帝。九月，把始皇安葬在郦山。[编辑本段] 秦始皇对中国的统一,做了许多前无古人的业绩,将影响较大的几项罗列如下: 1.统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今； 2.废封国，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式.历时数千年之久； 3.统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.； 4.车同轨，道同距，修建秦直道.大大便利国内交通； 5.焚书坑儒，统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂； 6.修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图； 7.修建长城，使其成为农业民族与游牧民族的天然分界，长城长期成为国界； 8.北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个备受争议的人物。 1、 ·正面 秦始皇在位之时，吞并六国，并发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”，“北扩千里”“秦王扫六合”，按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在武功方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的，这在一个侧面上表现了秦帝国的影响力。 秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”。对将领赏功罚罪，皆依法。秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜、吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而官逼民反。后世儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在。 秦始皇首创驿站制度，并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道，设郡县”，这是中国能够采用郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。 秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代犹行秦法政”。两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。 李白的诗《古风》：“秦王扫六合，虎视何雄哉！” 桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩。 清代的章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇。 嬴嘉丽在题为“二千二百年前的风筝”的一首现代长诗中对秦始皇统一中国的伟大功绩作了全新的正面评价。该诗这样写到： 放飞某一只风筝 在二千二百年前 中国大陆的 某一个乡村 太大的风 如果刮断了 系住风筝的纤绳 ——那就会有 好几个国家的人民 先后看到这只不幸的风筝 二千二百年前的中国—— 是七个强国和几十个小国 组成的诸侯纷争的世界 各个国家 都有不同的文字和不同的语言 也都有不同的文化和不的官阶 它是这样的一个世界 乘着飞奔的马车 从秦国飞跑到齐国的时间 ——远远超过了今天从东京 飞到华盛顿的时间 它是这样的一个世界 我们现在能看到的 它的省与省之间或是区与区之间 也都有高山险隘或者激流险滩 将它们自然地分割成 一个个独立的封闭世界 ——它天然地适合诸侯割据 ——它比欧洲更适于形成 许多个独立的国家 这是一个世界！ 从来没有人能消除 这个世界里列国纷争的狼烟 而且也没有人能消除 列国人民之间文化的差异 和相互交流的困难 然而， 由此上溯到二千五百年前 圣人孔子却作出了一个伟大的预言 预言说—— 后世不知何一男子 自称秦始皇帝…… 于是， 就有了秦始皇帝横空出世，—— 他驱动万乘战车 如虎入狼群 他点燃遍地烽烟 似烈火焚天 离弦的铁箭 射穿了山一样的盾牌 飞驰的的车轮 碾平了企图反抗的关隘 草木与山河 都要打上秦王嗜血的烙印 诸侯割据 十一年间便成了 无影无踪的旧梦 ——这是中国大陆上 第一次真正的统一 也是世界历史上最最伟大的一次统一 它不仅仅是地域的统一 而且是精神的统一 “书同文、车同轨” 统一了文字和语言 便利了交流和交通 “焚书”—— 焚掉了支撑各国再度独立的 文化与精神支柱 “坑儒”—— 坑杀了支持各国再度独立的 “假儒”——即文化队伍 为后世汉武帝建立以儒为主的统一文化 ——扫除了顽固的障碍 于是， 统一的语言文字 和统一的文化底蕴 将一个天然地 适于割据分裂的中国大陆 永远联成了统一的整体 于是， 分久必合，合久必分的历史 出现了新的表现形式 二千二百年间 著名的分裂时期 五代十国不过五十三年 三国鼎立也仅有六十一年 ——统一早已是这片大陆上的主调 而间或的分裂不过是简短的插曲 放飞于二千二百年前的风筝 再不会成为断线的孤篷 飘荡于统一核心之外的游子 终于会随着统一文化的涡流 惬意的踏上自己的轨途 于是，我呷一口 飘散着茉莉花香的清茶 品茗着它似浓伙淡的余韵 把目光引向一碧如洗的天空 ——努力想发现那一只 魂牵梦萦的风筝 但是，那只风筝不在天空 因为它早已停在了我的心中 我赞叹着那个 二千二百年前逮住风筝的人 ——“虎踞何雄哉”的秦始皇帝 他是天地间真正的英雄 他是万世不易的祖龙 他是唯一可以与 孔子并列的圣人 秦始皇陵工程之浩大为史所罕见 ·负面 因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。 《史记·秦始皇本纪》秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 贾谊《过秦论》：一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。 秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段。 万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此，一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。 2、 (1)秦始皇是个厚今薄古的专家 (2)一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。 (3)孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。 (4)孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。 (5)劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。 (6)秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。 毛泽东认为秦始皇还缺少文学才华所以秦始皇是一个很有作为的人。他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个备受争议的人物。我们应学习他那种开创精神。

交尾、产卵、冬眠、迁飞、死亡、化蛹、取食、隐藏、封巢（蜜蜂等）、晒太阳（补充热量）

二年级描写星星的600字作文7篇 天越来越黑了，星星越加把天空装扮的更好看了，好像为一望无际穿上了一条美丽的长裙，它的美并不空洞。下面是我为大家收集的二年级描写星星的600字作文例文，希望你喜欢。 二年级描写星星的600字作文篇1 光阴似箭，日月如梭，小学生活，眼看就要结束了，在这六年来的生活中，大大小小的事就好像天上的繁星似的，数也数不清，在这其中，有一颗亮晶晶的小星星一直映在我的脑海里。 记得那天，老师让我们围绕“兵兵生日了，叔叔送他一盒象棋，兵兵说他不喜欢，叔叔顿时觉得很难堪，爸爸怪兵兵没礼貌，兵兵委屈，为什么不能说真话呢？”这个主题说说兵兵这样做对不对，应该怎样做。 我们分成正反两方，正方是同意兵兵说真话，反方是不同意兵兵说真话的。辩论开始前，老师先让我们把自已的理由写下来。只见同学们三个一群，四个一伙地讨论着。 辩论开始了，首先是正方先说，正方的小杜正正经经地站起来说：“同学们，你们都听过狼来了的故事吧，它就是叫人要说真话，不能骗人。”小杜刚说完，反方__就立刻站起来说：“如果说真话会让人难受，而说一些善意的慌言却能令人开心，那么你们会选哪个呢？！”__ 说完了，正方就立刻静得鸦雀无声了。我想：大概是他们被__ 的话难倒了吧。 过了一会儿，正方小青突然站起来，说：“我们当然知道有些真话会使人难受，但如我们用婉转的语言说，就不会使人难受了。”辩论已经进行了很久，但是双方还是各有其理。这时，反方的小敏镇定自如地说：“俗话说得好，千里送鹅毛，物轻情谊重，不管别人送的礼物自已喜不喜欢，都应该收下，然后说声谢谢！”小敏的话正好说中对方的弱点。正方哑口无言，只好认输了。 那堂课不仅有趣，而且还让我在欢笑中明白了一个道理：待人要有礼貌，不要只顾着自已的想法。我相信，这一颗闪亮的小星星会一直在我记忆的夜空中敖游的。 二年级描写星星的600字作文篇2 菲律宾是一个美丽的群岛国家，有7107的大小岛屿组成，其中有被人没熟知的长滩岛，科隆岛，还有许许多多叫不出名字的小岛。 一片孤海，一座无名小岛，可它却在一望无际的海上闪闪发亮。听游客们说，这座岛可以与科隆岛相媲美。虽是个无名小岛，却成为了孤海中的星星。 快艇在海上飞驰，伴随着清凉的海风。到了!我们踏上小岛的那一瞬间，就听到风吹动树梢发出的沙沙声与飞鸟的歌声产生和谐的共鸣。 我们住的房子是沿着海岸建造的木头房。刚一到房间门口，就看到了一只约一米长的蜥蜴，我从没见过这么大的蜥蜴，它突然动了起来，吓的我后退了两步。我屏住呼吸不敢动弹。这只蜥蜴却悠闲地爬到房屋地下消失不见了。 第二天中午，我们品尝了这里的特色美食——手抓饭。当地的"人用塑料膜将桌子包起来，然后将肉、饭、海鲜等美食整齐的摆在桌上。我们一家人吃的津津有味。 下午我和哥哥一起去看海龟。我们找了很久，才遇到一只大海龟，足足有我身体的三分之一大。因为哥哥没穿救生衣，所以他可以轻松地潜到海底去与海龟亲密接触。我只能在一旁羡慕的看着。这海龟可真淘气，发现哥哥来摸它时，他就逃，哥哥不摸它时，又回来想让哥哥摸。 看完海龟，我回到了海上比较浅的地方，我们运气好，竟看到了所谓的鱼群风暴，鱼群风暴就是一种奇妙的自然现象，大片的鱼群聚集在一起，形成庞大且密集的场景，就像龙卷风似的。我们大家都看呆了，尽然有这么多鱼，而且每只鱼都是银皮大眼。鱼群风暴真壮观啊! 我们在岛上度过了3天的美好时光，重新踏上快艇，离开这座孤海中的唯一大陆，这一颗孤海中的星星。 二年级描写星星的600字作文篇3 我记得《小王子》里的一句话，说的是“星星发亮是为了让每个人有一天都能找到属于自己的星星。” 或许吧，夜空中繁星点点，每一颗星星都好像在寻找着什么，或许你也该在夜晚的时候，去仰望天空，看着满天繁星，一颗一颗去寻找，到底哪一颗才是属于你的。 我记得之前在那一瞬间，我看了眼夜空，第一眼看到的便是那颗独特的星星。 它是一颗夜空中最亮的星，其他的星星在它面前都黯然失色。就那一眼，就那一瞬间，便让我一直记得，便让我难以忘记，便让我为此着迷。 仿佛闭上眼睛，脑海中便是一片星空，如海一般的天空，闪耀的光芒照亮了我的心灵，是它，就是它！是那颗独特的星星。 从此以后，它，便成了我心田里的一座灯塔，不断为我照亮。 可是后来，它失踪了，消失在了我的视线之中，消失在了我的世界里。 我以为我与它的缘分就到此为此了，它不可能一直都在我的生活中，永远在我的世界里，它是一颗星星，它真正属于宇宙，它是一颗星星，注定要流浪，注定要在宇宙中不断穿梭。它或许永远都不会再出现了。 可是在此之后，我又遇到了一颗夜空中最亮的星，这一颗与它是多么的相似，一样的闪耀，一样的孤独，只是位置发生了改变，我不知道这颗星星是不是它，我不懂天文，看不懂星空，看不懂它。 可是我的内心早已认定它就是它，那颗独特的星星。 其实每一颗星星都是不同的，每一颗星星都是独一无二的，或许天空中的每一颗星星，都会对应每一个人，它们一直都在夜空中，不断的寻找，它们都知道不论多久，他们都会找到彼此。 二年级描写星星的600字作文篇4 放暑假了妈妈带我去她老家玩。我心里可不高兴了，那里是一个很偏僻的小村庄，没有电脑，没有超市，更没有汉堡。可妈妈告诉我，她会给我一个惊喜。 坐了三个小时的车，总算到了目的地。这里四周是一望无际的田野，几个小池塘，一些柳树，几条破船，再加上一路上看到的还有快倒了的墙壁……真荒寂。我疑惑的问妈妈：“惊喜在哪里？”话音刚落，一条小白狗和一条大黑狗飞奔过来朝我们汪汪直叫。这就是惊喜吗？ 妈妈不紧不慢地说：“惊喜在晚上呢！” 总算挨到了晚上。妈妈神秘的说：“你到外面看看吧。”我推开门，走到院子里，一抬头：”哇，天上是谁放了那么多风筝，一闪一闪，真漂亮！”我惊讶地叫起来了。 妈妈走出来说：“傻孩子，那是星星。” “星星？明明跟广场上别人放的风筝一样。” “你仔细看看，怎么可能有人放那么多风筝呢？”妈妈指着北边说。“你看那几颗星星合起来像什么？” “像把勺子。哦，我明白了，真的是星星，这就是书上说的北斗七星吧！” 妈妈点了点头说：“是的，你再看那七颗星周围的星星，它们组合起来像什么？” 我看了看:"嗯——像一只熊。”妈妈说：“这就是大熊座了。” “既然有大熊座，那有没有小熊座？” “你太聪明了，你看，北边最亮的那颗星。”我顺着妈妈手指的方向看去，正北方有一颗星星特别的亮，周围散发着耀眼的光芒。“是北极星！”我大叫起来。 妈妈说：“你找到了北极星就找到了小熊座。你仔细观察北极星附近的那些星星有什么特点？” “我发现小熊座和大熊座形状差不多，不过小熊座的斗形要比大熊座的斗形小许多。“可以看到我的天蝎座吗？”“当然可以，天蝎座是夏夜最显眼的星座。而且亮星又大又多，是夏夜星座的代表呢！”“那它在哪里？”妈妈指着南方地平线说：“你看那颗不高但很亮的星星…… 我和妈妈就那么说着，看着，我知道了在我们的宇宙中有许许多多星座，现在被人们发现的星座有88个，它们不是每天晚上都会出现，不同的星座出现在不同的季节，不同的位置，而且每一个星座都有一个美丽的传说。 那天晚上，我做了一个梦，梦见我长出了一双无形的翅膀，在宇宙中飞来飞去，听星座讲述它们美丽的传说…… 二年级描写星星的600字作文篇5 有人说：“每逝去一个生命，天上就会落下一颗星星。”也有人说：“人死后，回去一个美好的地方，没有痛苦和疾病。” 太姥姥，你的那颗星星落下时，划过天际，一定很美吧。你是不是也去了那个“美好的地方”？ 你是巾帼将军，也是最疼我，最宠我的人。在院子里的桑树下，你总是抱着我，给我讲你年轻时的故事。你说，你和太姥爷四处奔波，指挥军队前进；你说，“飞夺泸定桥”时，你在后方指挥，太姥爷在前方领队，可帅了。你说，在被林彪陷害，全家被关进监狱时，你们坚强，不怕困难，最终走了出来。那些故事啊，我全都记着，想着，想你年轻时有多漂亮，多威风。 也是在那棵桑树下，你抬起我小小的脑袋，看着眼泪汪汪的我，说：“眼泪是属于胆小懦弱的失败者的，无论怎么样，什么时候，什么人欺负你了，都不要哭。眼泪流下来的那一刻，你就已经向别人认输了！” 好像，还是在那棵桑树下吧。你教我做桂花糕，攒小肉丸。在我追着蝴蝶和鸟儿四处窜的时候，在我摔了一跤哇哇大哭的时候，你就坐在那里，冲着我笑，或是在给我织毛衣，做小玩意儿。你的手好巧，会做洋娃娃、小绒狗，还会用竹子给我搭房子，用桑叶给我画画，用狗尾巴草给我编小兔子，用面团给我捏《西游记》、《花木兰》里的人物。你还会做好多好吃的，像麦芽糖、蜜三刀、糖三角之类的，你做起来就是小菜一碟。偶尔我还能吃上你做的艾窝窝、驴打滚、豌豆黄、沙琪玛…… 可是，在20--年4月17日那一天，太姥姥，我没有听你的话，眼泪夺眶而出。在那“赵志珍同志永垂不朽”的挽联旁，在那香味四散的花圈堆中，在那声声的哀乐里，我看到了那熟悉的面容，嗅到了那熟悉的气息，却再也听不到那熟悉的声音了。老桑树下也空空的，再也没有人看我玩耍的身影了。我不要你什么“永垂不朽”、“流芳百世”，只想让你陪着我。痛哭，打滚，都没有用，你再也不会回来了。 太姥姥啊，如果你真的去了“美好的地方”，化作了一颗星星，请每天晚上冲我眨眨眼睛，让我知道，你还陪着我，永远亮着。 二年级描写星星的600字作文篇6 一直以为那些爱我的人会永远陪着我长大，一直以为我可以不用担心会失去我爱的人，一直以为我平静安逸的心灵是不会跌宕起伏的，当那盏灯火灭了，我才知道，人死后真的会灰飞烟灭的，再也摸不着看不到了。 前年的某一天，我还在学校住宿，正拿着饭盒去打饭的时候，便接到了太婆去世的消息。吃完午饭，我向老师请假后，妈妈就接着我风尘仆仆地往家乡赶路。回到太婆往日住的房间，她安静地躺在床上，全身用白色的布盖着，我和爸妈颤颤巍巍地揭开白布，紧紧地盯着太婆的容颜。看着她，仿佛在看一部年代久远的历史剧。 太婆她出生在民国时期，经历过血雨腥风的战争，遭受过重男轻女世俗的欺压，这些都没有打败她，她用女人的坚韧帮助丈夫撑起家庭的天空，哺育一代又一代。直到我见到她，那时，她已经是白发苍苍的耄耋之年了。 这样高龄的老太太也不减当代女汉子的本色。她坚持一个人住在故乡的老房子里，自己煮饭、洗衣服，甚至还下地种菜，干些农活。每逢过年我们一家才回到故乡和太婆相聚。她总是撇开婶婶叔叔们，一个人亲自下厨房，像变魔术一样，不一会儿就弄出一大桌子的菜肴，全是我们这些晚辈爱吃的，且在外面城市里又很少吃到的。在餐桌上，她不是老佛爷，她不要我们把她供在最上座，她是我们的女主人，热情好客地招待子孙后代。吃完饭菜，她就着手收拾餐桌，把剩菜全部留着，我妈妈几次都阻拦她，告诉她吃剩菜不健康，但是太婆说：“正是我们做长辈的勤劳和节约，才能在那个贫穷年代养活你们，虽然现在我们所有人不愁吃，不愁穿了，但是中国人的吃苦耐劳、勤俭节约的传统不可以丢掉。我们要给自己的后代做好榜样啊！” 余音绕梁，太婆的话还在众人的耳边回荡。风扇吹起她鬓角雪白的发丝，像蒲公英在飘洒，像星星在闪耀，我知道，太婆留在世上的风骨和精神会影响我们世世代代。所有人，你爱的，爱你的，最终都会归尘，人死如灯灭。但是，我们可以热爱生活，真心付出，那么我们至少可以成为他人心中最难吹灭的灯火，成为那颗最亮的星星！ 二年级描写星星的600字作文篇7 人生是一个舞台。每个人都有属于自己的舞台，每个人都在饰演着不同的角色，不管是主角或是配角，是让人羡慕还是催人泪下，都要勇于去尝试，去接受它。我接受了，它的名字叫，舞蹈。 这时，我不禁想起4岁时，我拉着妈妈的手走进了少年宫，开始了我的舞蹈生涯。或许这是痛苦的，是艰难的，是辛酸的，是曲折的。但我相信我的努力将化作美丽的舞姿，展现在这人生的舞台中。 记得刚进舞蹈班，我就下定决心要做领舞，做班上最璀璨的星星。可谁知我的软度是班上最硬的。于是，我被安排在了角落，一个不起眼的位置。同学们嘲笑，老师的批评，我哭了，哭的是那样的伤心，我第一次有这样的侮辱。这一点一滴都在我的心上刻下了深深的烙印，更激励了我前进的动力。从那以后，我成了第一个进入班级，最后一个离开的人。我一个人在角落里刻苦的压腿，阵阵的剧痛，真想让人不时的尖叫。可是我忍住了，因为我有信念。虽然我的腿上现在有不少伤痕，可是我不管，我要成功。尽管我是灰姑娘，但我一定要踏进皇宫，做我梦寐以求的公主。 “功夫不负有心人”，我逐渐向成功靠近，我被老师选去和学姐参加上海和英国舞蹈团同台演出。我激动万分，在舞台上，我跳起了优美的舞姿，我随着音乐的节奏，我时而快速，时而缓慢，时而像飘拂的柳絮般轻盈，时而像蝴蝶般翩翩起舞，时而……正当我在想象着成功时的情景。 突然我的大腿阵阵发酸，膝盖骨发出一阵巨响。我一下子感受到了真正的疼痛，我几乎想摊在地上。演出还在进行中，我心想：怎么办啊？我不能中途放弃啊，我的辛苦不就白费了吗？胜利已在等候你，坚持啊，司佳怡！最后我坚持了，摆出了最后的舞姿，脸上洋溢出灿烂的笑容。顿时，掌声雷动，我强忍着痛苦，露出了艰难的微笑。看着下面的观众，我心里也有一丝欣慰，表演成功了。 随后，我被送往了医院，心里还有着成功的喜悦，我觉得我值得这样做。虽然，我的韧带拉伤，三个月才能恢复。但我坚信我能够重新回到人生的舞台，重新站起来，重新做最璀璨的星星。 这几年的艰辛和辛酸早已结束，灯光下，只有一位高贵公主的美。流过的汗水也只是我成功上的点缀。我将是这舞台上最璀璨的星星。

炎帝陵景区地区： 株洲炎陵县鹿原镇等级级别： AAAA （全国重点文物保护单位，爱国主义教育基地） 景区类型： 陵寝陵园 区内景点： 九鼎台 炎帝陵殿 洣水漂流 龙潭鱼跃 古龙鼓髻 御碑园 虬张灵木 墓碑亭 圣火台 云秋雨霁 主殿侧面 空樟洞明 神农大殿 简介：始建于宋乾德五年。明清两代，宋代以后曾多次毁于战乱和火灾，在明、清至中华人民共和国成立以后的160多年间，历经了10余次大的修葺，规模不断扩大。现炎帝陵是1988年6月由湖南省人民政府和株洲市人民政府拨专款修复的，建筑仍按皇宫式样，但规模比清道光十七（公元1837年）重修的有所改进和扩充1996年11月，国务院公布炎帝陵为全国重点文物保护单位。1997年6月，中共中央宣传部将炎帝陵列为全国百个爱国主义教育基地之一，2000年8月，全国侨联将炎帝陵确定为全国侨联爱国主义教育基地。2002年，炎帝陵通过国家旅游局对旅游资质的认定，被授予4A景区称号。　2006年2月24日，炎帝陵景区获得全省“2005年最佳等级旅游区”称号，这是该景区连续六年获此殊荣。李立三故居 景区地区： 株洲醴陵市城区东南2公里的福建围村。等级级别： 未定级别 景区类型： 纪念地 简介：1919年，李立三赴法勤工俭学，1921年12月加入中国共产党，此后，他参加领导了安源路矿工人大罢工、“五卅运动”、南昌起义等许多震惊中外的革命斗争。在1930年，尽管他犯过“立三路线”的错误，但不久就认识并改正了自己的错误。新中国成立后，他先后担任中共中央委员、中央人民政府委员、中共中央工委书记、中华全国总工会常务副主席、劳动部部长等职。1967年6月22日因受林彪、“四人帮”迫害含冤去世，终年68岁。1980年3月30日，党中央召开追悼会为他平反昭雪，高度评价他为：中国共产党的优秀党员，无产阶级革命家，中国工人运动的杰出领导人之一，为中国人民解放事业和伟大的共产主义事业贡献了毕生精力。1983年，故居被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，维修旧址，设旧址复原陈列，陈列室辅助陈列。故居于1984年11月18日对外开放，并成立故居管理所，专门负责故居的管理和对外接待工作。 桃源洞国家森林公园（神农谷国家森林公园） 景区地区： 株洲炎陵县十都镇 等级级别： 未定级别 景区类型： 森林公园 区内景点： 东坑瀑布 狮子岩 七曲水 珠帘瀑布 珠帘彩虹 桃源洞自然保护区 桃源洞云雾 芳草鹿原 桃源洞原始次生林 简介：神农谷国家森林公园即：桃源洞国家森林公园，位于炎陵县罗霄山脉中段，面积2．3万多公顷，因山青、山幽、石美、林密而为人称道，2002年被国务院批准为国家自然保护区。公园保存有我国仅存的华东、华中、华南交汇区原始森林，其万阳河流域两侧空气负氧离子含量在每立方厘米13万个以上，堪称亚洲之最。公园内共有维管束植物215科896属2019种，其中国家重点保护野生植物74种；共有陆生脊椎动物25目70科212种，其中国家重点保护野生动物29种，19种列入《濒危野生动物物种国际保护贸易公约》。2005年9月，经国家林业局批准，湖南省炎陵县桃源洞国家森林公园正式更名为“神农谷国家森林公园”，从而使这一自然景区的名称与炎帝神农氏人文景观在称谓上趋于统一云阳山 景区地区： 株洲茶陵县 等级级别：国家级森林公园 景区类型： 宗教建筑与礼治建筑群 简介：云阳仙系佛、道合一的宗教场所。位于茶陵紫微峰东腋的峰峡环抱之中，古人称之“可以避世，可以隐居”的神仙福地。宋代著名文学家黄庭坚、元代茶陵籍状元李祁、明代吏部主事刘应峰、清代状元肖锦忠、晚清两广总督谭钟麟等历代名人所留题咏甚多。明代著名旅行家徐霞客也曾慕名前来探幽揽胜。 皇雩山和雩仙寺 景区地区： 株洲茶陵县水田乡东坑村 等级级别： 未定级别 景区类型： 名山 适游季节： 简介：这里山清水秀，古木参天，浓郁葱茏。山麓有一古庙，名叫雩仙寺，建于后唐时期，已有1000多年的历史。庙侧有七股清泉涌出，终年不断，是茶水的主要源流之一。皇雩山不仅风景美丽，而且有着英雄历史，革命战争年代密林深处，建有兵工厂、缝纫厂、红军医院、列宁学校等。炎帝广场 景区地区： 株洲市区 等级级别： 未定级别 景区类型： 公园 简介：炎帝广场位于株洲高新技术开发区。整个广场占地17h㎡，平面设计成展开的扇形。广场分为文化景区、绿化景区、集会广场、休闲健身、商贸服务和交通集散等7个功能区。各功能区通过规划的放射状和圆弧状道路网，组成前导、核心和背景3个景观序列。其核心部分文化景区位于中轴线上，主体建筑为19.97m高的巨型炎帝塑像，寓意公元1997年建成。环绕巨型塑像，有象征“太阳之神”的基台和寓意炎帝精神与日月同辉的弯月状喷水池，有以歌颂炎帝丰功伟绩为主题的大型浮雕和图腾柱，广场地下还规划建设了总面积达1.3万㎡的国际博览中心。位于广场后的株洲电视塔，又叫东方神龙塔，高293米，钢结构带旅游的多功能综合电视塔。既是广播电视的重要基础设施，同时又成为当地的标志性景观和人民群众文化娱乐的重要场所。酒埠江风景区景区地区： 株洲攸县峦山、黄丰桥、柏市、酒埠江镇等级级别： 国家地质公园，国家森林公园，国家级水利风景区景区类型： 自然风景区，人文风景区酒埠江风景名胜区位于攸县东部山区，面积约830平方公里，辖酒仙湖(国家级水利风景区)、白龙洞、太阳山、孟子山和天蓬岩等5个景区，共57个景点。湘山公园景区地区： 株洲炎陵县霞阳镇等级级别： 未定级别 景区类型： 公园 区内景点：古塔景园、烈士陵景园、碧江度假景园、植物标本景园、湘山门楼，知青阁、五子庙、名人园、游泳池、游乐园、铁索桥，革命英雄纪念碑等简介：炎陵湘山公园位于炎陵县城西边的湘山，三面环水，古木参天，有“一峰兀立，二水夹流”之称，现为湖南省级森林公园。相传湘山是炎陵的风水宝山，古时的炎陵“五子”（神农天子、钟馗才子、孟姜女子、罗浮孝子、铁头太子）、近代读书成名、当官发财、以及风调雨顺、林茂粮丰、六畜兴旺都与湘山这个风水宝地密切相关。 山上的动植物资源丰富，森林覆盖率达93.5％，名胜古迹有建于北宋初年的湘山宝塔、建于明万历45年的湘山古寺和省级保护文物革命烈士纪念碑。空灵岸 景区地址： 株洲市伞铺乡盘石村等级级别： 未定级别 景区类型： 风景 区内景点：和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩，观音岩，杜公亭、梅花阁简介：位于湘江西岸伞铺乡盘石村，距县城南5公里，为湘江沿岸著名风景之一。早在民间，空灵岸有和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩等别称。南北朝梁武天监七年(508)建空灵寺，中奉观音大士像，故又名观音岩。昔日空灵岸，怪石嵯峨，幽深奇秀，上有苍松翠柏，下有紫竹芳草。巨石濒江突兀，翼凌深潭。空灵寺壁立于石岸中部，上下三层，歇山重檐式建筑。由南侧山门拾级而上，有一牌坊上书空灵岸三字。过牌坊，为沿江石壁栈道，长约100米，曲折有致，直通寺内。寺后有石洞，纵深14米，高2.7米，宽9米，洞口与寺相通。洞中石台突起，高0.5米，形似床，称“仙人床”，中奉观音大士像。佛像后，有清泉涓滴不涸，甘甜可口，人们称为“仙泉”。岩洞左下石阶百余步一巨石怀抱，上建杜公亭、梅花阁，岩壁上刻有唱和诗。仙庚古庙 景区地址： 株洲市东郊十八公里处 （荷塘区）等级级别： 未定级别景区类型： 古代建筑简介：仙庚古庙、文昌阁位于株洲市东郊十八公里处，为株、浏、长、醴四邑名胜，被列为县级文物保护单位。仙庚庙建于唐，后清道光年间重修，屡经兴废，今依清朝旧制修缮一新。山林叠秀，庙宇飞霞，塔耸云天，殿藏幽遂。更有一石塘印月、青峄晚钟等八大景观。婆仙岭 景区地址： 株洲市株洲县白关镇等级级别： 未定级别景区类型： 风景 简介：位于白关乡境内。旧时，因其界连醴陵、湘潭、浏阳、长沙四县，有四邑名山之谓。山有老少二峰，老峰在东，高304.9米，少峰在西，高313米，山上树木茂密，风景特佳。唐代，在少峰建金轮寺，依山筑寺，由山门拾级而登，凡三进，雕梁画柱，碧瓦朱檐，为境内一大佛教胜地。寺内大钟，高2米，径l米余，传为老峰飞来。后有宾凤章者，将岭上佳景缀为仙峰八影，曰：屏峰朝晖、拓岭丹霞、桃林花雨、双井清泉、老虎听经、狮子啸月、古寺飞钟、石港远帆。 1958年4—5月，金轮寺被毁，寺中文物遭破坏，山上古树被伐。是年，在岭下右侧修建大京水库。水库坝高24米，长86米、宽26米，库区长2.5公里。80年代，库区林木丰茂，杜鹃花开时节，青山、绿水、红花，相映成趣，吸引游客游览，观光者络绎不绝。1990年，株洲市城市建设规划部门将其纳入株洲建设总体规划，并经株洲市人民政府批准，正式命名为株洲大京风景区 仙山公园景区地址： 株洲醴陵市等级级别： 未定级别景区类型： 公园 简介：坐落于渌江边的西山。创建于1995年。这是一处风格独特的山野型公园，山峦起伏，林木葱葱。从神怡楼纵观瓷城，尽收眼底。公园内有著名的左权将军纪念碑、红拂墓、花炮祖师李畋殿、渌江书院、思情亭、神怡楼等近20处风景名胜，是休闲、避暑、登山观光的最佳去处渌江书院景区地址： 株洲醴陵市等级级别： 未定级别景区类型： 书院 简介：坐落于西山半山腰，三面环山，面向渌江。渌江书院一般均是名流掌教。其中突出的有陈梦元。余延灿，张九钺，罗汝怀，左宗棠等人。民主革命先烈刘揆一，同盟会驻醴陵通讯员潘坊，与蔡锷起义遥相应的袁家谱,肖昌炽，曾继梧等都曾在渌汀书院就读或执教。我党，我军著名领导人李立三，张翼鹏，左权，宋时轮，陈明仁等早年都在这里上过学。罗哲烈士墓 景区地址： 株洲株洲县马家河乡等级级别： 未定级别景区类型： 烈士陵园简介：罗哲烈士墓位于马家河乡高塘村，距县城17公里， 墓冢朝西偏南，三沙土筑成，底径2.3米，堆高0.5米，墓围上方竖汉白玉石碑3块，边框与碑顶饰花岗岩，总高2米。正中墓碑阴刻毛泽东主席手书“罗哲烈士之墓”，两旁为墓志，记载烈士生平事迹。罗哲烈士是早期中共党员，牺牲于1928年。1956年8月l1日，毛泽东主席写信给罗哲遗属，将题碑文和300元赠款一并寄来，为罗哲修墓，在湘潭县人民委员会资助下，烈士墓不久建成。1962年1月，株洲市人民委员会重新修葺，改立祁阳石墓碑，并加墓志。关王庙和吴王塔景区地址： 株洲醴陵市鸿仙乡关王村等级级别： 未定级别景区类型： 陵寝陵园简介：关王庙和吴王塔位于鸿仙乡关王村。大革命时期，关王庙为醴陵北二区农会会址。是农民组织武装起义和对土豪劣绅及团防局进行斗争的重要场所。大革命失败后，国民党反动派将在北二区内被捕的中共党员及农会积极分子数百人齐集关王庙附近的吴王塔前进行杀害。新中国成立后，为纪念革命先烈，教育后代，党和政府对庙、塔进行了修缮。 大京风景区 景区地址： 株洲市郊东南等级级别： 未定级别景区类型： 风景 简介：景区分仙峰岭、京水湖、屏风岭三大景区，拥有“金轮古寺”、“谷音清溪”、“山水佳处”、“百鸟天堂”四个一级景点，“仙峰胜境”等十个二级景点，“双井清泉”等二十个三级景点，景色各异，各领风骚。景区成立年来，新建了京湖度假村，大京山庄、醉仙楼、栖凤园、京湖酒楼等一系列集食宿、娱乐、度假、会议于一体的接待中心，修建了白仙路、婆仙路和部分环湖游路。大京风景区地处株洲市郊东南,离市区15公里,大京风景区是一个以山、水、林、禽同生共荣为主要特征的自然景观与盛极明清的古庙遗迹为主的人文景观相结合的集游览、度假、娱乐于一体的旅游胜地，京水湖面近2400亩。　洣泉书院景区地址： 株洲炎陵县霞阳镇等级级别： 未定级别景区类型： 书院 简介：洣泉书院是省级文物保护单位，全国百个爱国主义教育基地之一。1928年3月，工农革命军第一军第一师第一团、第二团攻克炎陵县城，第一团团部设在洣泉书院。1928年4月中旬，毛泽东率部队从井冈山来到炎陵，迎接朱德南昌起义部队和湘南起义部队，毛泽东就在后厅左厢房住宿、办公，亲自部署、指挥了接龙桥阻击战，掩护了朱德部队向井冈山转移。洣泉书院始建于宋代，原名烈山书院，清嘉庆2年（公元1797年）增修斋舍，因县境内有耕熟岭，山下出泉，清纯不染，涓涓不息，是为洣水之源，学者诚如泉水，则百川归海，无所不包，故改名为洣泉书院

简介 秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。后人称之为“千古一帝” 嬴姓，名政。出生于赵国，所以又叫赵政。13岁即王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式,从此正式登基"亲理朝政",39岁完成了统一中国的历史大业，称帝。前246年，秦王赢政即位，因年幼朝政由太后和相国吕不韦及嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），秦王政亲理朝政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩,赵,魏,楚,燕,齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家--秦朝。创立了“皇帝”的尊号，称始皇帝。身世 据司马迁《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇的母亲是赵国大将的女儿,送给子楚之前是吕不韦的姬妾，吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给异人（即秦庄襄王），后来赵姬怀胎十二月才产子，生下了嬴政，实则为吕不韦与赵姬的私生子。（根据现代医学的研究结果[来源请求]，怀孕十二个月鲜有案例；同时，作为怀孕征兆的停经也可以被异人怀疑。故此，司马迁在《史记》中出错存在可能性。）作为一个并不受宠爱的质子的儿子，嬴政少年时期是在赵国都城邯郸度过的，此时异人经吕不韦从中斡旋已然回到秦国，并认华阳夫人为母，经过多次政治斗争终于获得了华阳信任，吕不韦又花费大量精力与金钱将赵姬母子接回秦国，从此嬴政开始了他在秦王宫里的政治生涯。生平登上王位 庄襄王三年（前247年），庄襄王去世，嬴政即位为秦王。即位时由于年少，故国政由相国吕不韦所把持，并尊吕不韦为仲父。吕不韦既把持朝廷，又与太后（赵姬）偷情。他见秦始皇日渐年长，怕被他发现，故献假宦官嫪毐给太后。结果太后生下了两个私生子，而假宦官嫪毐亦以王父自居，封长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽。嫪毐在雍城长年经营，建立了庞大的势力。 前238年，秦始皇在雍城蕲年宫举行冠礼。嫪毐动用玉玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦始皇早已蕲年宫布置好三千精兵，打败叛军。嫪毐转打咸阳宫，那里也早有军队，嫪毐一人落荒而逃，没过多久便被逮捕。秦始皇将嫪毐五马分尸，曝尸示众；又把母亲赵姬关进雍城的萯阳宫。秦始皇随后免除吕不韦的相职，把吕不韦放逐到巴蜀。 其后，虽然他听从秦国贵族所言，下了《逐客令》，逐出六国食客，但被李斯的《谏逐客书》所劝阻，其后他任用尉缭子、李斯等人。统一中国 自前230年至前221年，秦始皇采取远交近攻、分化离间的策略，发动秦灭六国之战。先后于秦始皇十七年灭韩、十八年灭赵、二十二年灭魏、二十四年灭楚、二十五年灭燕、二十六年灭齐。终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦帝国。修筑长城 秦灭六国之后，即开始北筑长城，每年征发民夫四十余万。在当时生产力极度低下，男人辛苦劳作尚不能裹腹，女人纺织的布都无法蔽体的情况下，征调如此之多的民力去从事非生产性劳动，造成的结果只能是死亡人数无法统计，千里之地尽是尸首，血流成河的惨剧，所以百姓十户人家里有五户想要造反也就不足为奇了。“孟姜女哭塌长城”的民间传说也从一个侧面反映了普通百姓对修筑长城的怨言。 当时所修筑的长城，并非今所见之长城（今长城主为明朝时所修建）而是相当不牢固的夯土墙，秦长城主要目的是标名与匈奴的界线，并没有实质的防御功用，况且当时匈奴实力并不强，始皇仍遣蒙恬发兵十万攻击匈奴，后人对此的评价是：“兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害”。蒙恬死后没多久，匈奴便轻松跨过秦长城，不但收复了原来的失地，并且占领了燕、代等郡。综上所述，长城本身在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题，但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外，没有任何作用。集权统治 发动了焚书坑儒事件。 由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称「焚书」。 而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解，在当时秦首都咸阳将四百六十余名儒士和方士坑杀，史称「坑儒」。奢侈生活 秦始皇还没有统一六国之前，就已经有不少宫殿，而在统一六国期间，更是大兴土木，每灭一国，便要将该国的宫殿建筑在咸阳附近仿造一遍，总面积达到了惊人的程度，整个关中地区，自渭河以北，雍门以东，直到泾河一带全部都是宫殿群。 统一之后，开始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宫（亦名朝宫，阿房为其前殿名），每年动用民工七十多万人.虽然有人辩称这些都是有罪之人，但七十万这个数量相比于当时全国总人口不过2000万来说，这个比例也是很惊人的。朝宫可以容纳十万人，在里面运送酒菜要用车和马才行，仅一个前殿的面积就达到了东西长693米，南北宽116米，台基高达11.65米，上面可以坐上万人。 但由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队，对阿房宫遗址进行的考古工作发现，阿房宫本来就没有建成. 秦朝此宫殿仅完成地基而已. 除此之外，还有兴乐宫、梁山宫等等。 据《三辅旧事》记载：秦国有“表中外殿观百四十五”。据《史记·秦始皇本纪》记载：秦国有“关中计宫三百，关外四百余”，另外，“咸阳之旁二百里内”，还有“宫观二百七十”。 有宫殿就要有美女，在灭六国时，就把所有各国的美女都掳掠来放在所建造的宫殿之中。宫女总人数，据三辅旧事记载：后宫列女万余人，气上冲于天。并且，秦始皇死后，这些宫女绝大部分都被迫殉葬 骊山墓从秦王登基起即开始修建，前后历时三十余年，每年用工七十万人修建。现在留存的墓从外围看周长2000米，高达55米。内部装修极其奢华，以铜铸顶，以水银为河流湖海，并且满布机关。并且，建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋。死亡 三十七年（前210年），秦始皇巡游返至平原津得病。行至沙丘（今河北广宗西北），秦始皇病死。赵高勾结始皇少子胡亥及李斯，伪造遗诏立胡亥为太子，是为秦二世。并赐太子扶苏死。国家建设 始皇即位不久，便开始派人设计建造秦始皇陵。在统一六国之后，旋即修建豪华的阿房宫，最多时用工七十二万人(虚数，表明人数众多)。 前222年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。驰道并实行「车同轨」，均宽五十步。驰道的作用有数项，一说是使交通方便，以利管理六国旧地，一说主要目的为方便北方战争前线的补给，还有一说是方便始皇出巡时能畅通无阻。除秦直道和秦栈道外大多在秦故地与六国旧道以及在秦征伐六国时修建的道路上基础上拓建而成。著名的驰道包括：上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。 秦始皇在扫灭六国后，为方便运送征讨岭南所需的军队和物资，于是命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江。运河在最终在始皇二十年（前219年）至二十三年（前215年）修成。灵渠是世界上最古老的运河之一，它自贯通后，二千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。因此此项工程在始全国重点文物保护单位之一。在位时发生的事 韩国名门之后张良曾在博浪沙派刺客行刺秦始皇，未能成功。 为寻求长生不老之药，派方士徐福率童男女数千人渡东海求神仙，耗资巨大。(『楚义六帖』指徐福和童男女们在到达目的地（即现时的日本）之后一去不返，日本重臣秦氏为其后代。不过参考《史记》与《三国志》可知，此一说法在东汉之前并未出现。至于徐福即为神武天皇说，则除了年代不合之外，更是毫无文献可考)。历史评价 他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个备受争议的人物。【评价】·正面 秦始皇在位之时，吞并六国，并发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”，“北扩千里”，按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在武功方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的，这在一个侧面上表现了秦帝国的影响力。 秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”。对将领赏功罚罪，皆依法。秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜、吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而官逼民反。后世儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在。 秦始皇首创驿站制度，并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道，设郡县”，这是中国能够采用郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。 秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代犹行秦法政”。两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。 李白的诗《古风》：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」 桑弘羊的论着中肯定秦始皇统一中国的功绩。 清代的章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇。·负面 因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。 《史记·秦始皇本纪》秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 贾谊《过秦论》：一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。 秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段[14]。 万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此，一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。【毛泽东评秦始皇】 (1)秦始皇是个厚今薄古的专家 (2)一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。 (3)孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。 (4)孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。 (5)劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。 (6)秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。相关人物·赵姬 秦始皇的母亲，是与秦嬴政联系最为紧密的女人。她与吕不韦生下了嬴政，并瞒过了子楚。嬴政即位后，赵姬成为太后，吕不韦拜为相国，继续淫乱不止。后来，她又与他人通奸，并生有二子。嬴政得知此事后，无情地将母亲赶出家门。秦国大臣纷纷劝谏，可他根本听不进去。并下一道骇人的命令凡就此事劝谏者格杀勿论！但群臣仍继续进谏，秦王连声喊杀，前后共杀27名大臣，尸体高垒于城门之下。其后茅焦冒死进谏，嬴政得知将母后驱出家门有百害而无一利时，亲自将太后迎回咸阳。可赵姬却变本加厉地放纵情欲，给嬴政带来无地自容的耻辱。他恨他的母亲，以至他会毫不顾忌母子亲情，又将其逐出家门，幽禁宫中。由此秦王对淫有一种特殊的憎恶感。他曾竭力表彰巴蜀寡妇轻富贵而不淫的贞洁操守。这种女性才是他理想的母亲形象。·荆轲 原齐国人，本姓“庆”，后来迁徙入卫，改姓“贺”，最后入燕，姓“荆”。 荆轲喜好读书和剑术，但在卫国没有得到任用。他想与盖聂讨论剑术，遭到了拒绝。后来与鲁句践发生争执，被鲁句践喝了两句便逃跑了。最后荆轲来到了燕国，结识了当地卖狗肉的屠户和击筑的乐人高渐离。终日与他们饮酒作乐，旁若无人。虽然荆轲是个酒鬼，但也有一些文化知识，所以他与当地的处士田光也有一定的交情。 当太子丹从秦国逃回燕国后，便立心刺杀秦王。在鞠武的引见下，太子丹会见了田光，田光便为太子丹选出了刺杀秦王的人选——荆轲。在田光的劝说下，荆轲同意了当刺客，后，田光自尽以保守秘密。太子丹厚待荆轲，有求必应。如让他“以金瓦投龟”、杀千里马取马肝供他品尝；一日酒会，荆轲见到一个侍女的双手长得很美，便称赞了一句。谁知酒席散后，太子丹却叫人把那侍女的双手砍下，送给荆轲。 荆轲不入秦，太子丹也不敢催促。只是后来王翦大军压境，太子丹才不得不劝他行动。荆轲迫于无奈，要了督亢地图和秦国逃将樊於期的人头，备上徐夫人匕首（姓徐名夫人），带上秦舞阳，以奉献樊於期首级为名，出使秦国。行至易水，高渐离为他击筑送行，荆轲唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 去到秦国后，荆轲以进奉地图为名，亲近秦王嬴政，并取出藏在地图中的匕首刺杀秦王。或许他一开始的不成功就注定了他的失败，尽管如此，秦王还是慌张地跑来跑去，样子十分狼狈，经过一位大臣的提醒后，三次才把剑拔出，一剑就把荆轲的脚砍断了，因此，荆轲反而被秦王砍杀。此为成语“图穷匕现”的典故出处。·尉缭 魏国大梁人。姓氏不详，只因曾为秦国国尉（主管军事），后人称其为“尉缭”。著名的军事理论家、游说家。 秦王政十年（前237年）入秦游说，为秦所用。收买六国高官重臣的外交手段是他所提出来的。嬴政对尉缭的才智十分赏识，甚至在服装饮食等方面，让他和自己享有同等的待遇。然而尉缭对嬴政的评价却并不高，他对嬴政的评价是“蜂准长目、鸷鸟膺、豺声”“少恩而虎狼心。” 尉缭著有《尉缭子》一书，共24篇。表述了他对战争的各种看法。

　　诸葛亮七擒孟获　　诸葛亮七擒孟获处位于今云南省沾益县。诸葛亮南征，七擒七纵孟获，平定南中。　　《三国演义》第九十回 驱巨善六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获　　忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜 负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知 礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰： “丞相天威，南人不复反矣！”孔明曰：“公今服乎？”获泣谢曰：“某子子孙孙皆感 覆载生成之恩，安得不服！”孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为洞主。所夺之地， 尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。后人有诗赞孔明曰：“羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。”　　华容古道　　公元208年，曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，可是他被胜利冲昏了头脑，骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道。　　什么叫华容道呢？据《资治通鉴》注释中的说法，就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容，当然是指华容县城。华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线 。古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线，华容城正好在这条直线的中心。曹要逃回江陵，走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库，便于撤退中的将士补充草。　　由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃，进入华容县境之后，再向西北折奔华容县城。这样就必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载，曹操逃到太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路险，坎坷难行”，曹军“遇泥泞，道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路，“赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”。　　南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道：“自是复无人居，两岸葭苇弥望，谓之百里荒”。舟人云：“自此陂泽深阻，虎狼出没。未明而行，则挽夫多为所害”。距曹操兵败960年之后，华容道一带尚且如此荒凉，曹军当时的艰辛狼狈之状，就可想而知了。　　华容道真正得到开发是从元代开始的。今日的华容道，已根本看不见昔日的荒凉，而是绿树成荫，道路两侧良田万顷。稻谷飘香，荷花吐艳。傍晚，袅袅炊烟腾空而起，呈现出一派平原水乡风光.　　奉节白帝城----刘备托孤、水八阵　　三峡木石艺术馆座落在历史悠久、风光迤俪的长江三峡第一峡瞿塘峡口的白帝城。唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间”为这里增添了无穷魅力。著名美学家、中国美术家协会名誉主席王朝闻为三峡木石艺术馆题写馆名。 三峡木石艺术馆陈列展出了重庆市奉节县白帝城博物馆名誉馆长魏靖宇先生觅自然之美，饮造化之源，倾情创作和收藏的近百件三峡阴沉木雕和三峡奇石艺术作品，徜徉在其中，您或许可以感悟到自然与人生的真谛。　　白帝高为三峡镇！又是杜诗，把位于夔门北侧，扼川鄂咽喉的白帝城之形胜一语道出。继后有清代诗人名句：“西控巴渝收万壑，东边荆楚压群山”，也另有一种磅礴气度。 作为军事要防的白帝城，地域很宽，年代久远。那是公元一世纪（西汉末年），公孙述据蜀，自称“白帝”，在此筑城设防，死后在白帝山头留下一座纪念性庙宇，这就是我们现在去游览的白帝庙。 距公孙述两百年后，另一位历史名人——三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城，病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮，这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。　　现存的白帝庙系清代建筑，明良殿、武候祠、托孤堂、观星亭等，多侧面地宣扬着与“托孤”有关的历史名人。东西碑林里，会集了隋至清代的七十余帧珍贵石刻。诗史堂里陈列着党和国家领导人以及当代书画名家的墨宝。文物室以大溪文化为源流，按通史顺序展现了这一带出土文物的丰盛。山腰的西阁则是纪念杜甫的地方，杜甫在奉节客住不到两年，却留下佳构四百余首，占今存杜诗的七分之二。恁窗眺望，我们看到的正是他吟唱的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮伟景象，蓦然间也涌上了昂扬的激情。　　水八阵　　在今四川省奉节县城东约六里的长江北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图，俗称“水八阵”。阵图上，石垒纵横八行，行垒间相距两丈，共六十四垒。　　诸葛亮空城计的合理性　　单纯视为诸葛亮与司马懿之间的赌博，未免太小看空城计的合理性。　　事先的安排与事后的变化不多考虑，断章取义仅凭焚香弹琴的从容悠情，以管窥天或坐井观天，见识有如瞎人摸象，难以得见全貌。从《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达」前后文仔细端详，把时间背景及细节过程娓娓道来，方可探知究竟，事实胜于雄辩，而不是猜想可能，或是感觉应该如何。　　诸葛亮在得知街亭及列柳城尽失时，正着手安排北伐军撤兵事宜：所以一开始就安排关兴及张苞各引精兵三千人投往武功山，又令张翼先遣剑阁以备妥归路，再命马岱及姜维殿后准备埋伏，最后移民天水、南安及安定等三郡官吏军民皆入汉中。而诸葛亮亲率五千兵马运粮，这些分拨安排，正是打算撒兵的序列开始。　　可惜总有人错认为诸葛亮只用一座空城打算对抗司马懿，或是讹言成毫无准备之下被迫迎战，事实上诸葛亮在事前的分拨安排，却鲜少人知。事前已有埋伏，才敢布局示疑，这与事前没有准备，赌运气冒险一博的情形迥然不同。老是往司马懿「养敌自保」，或是诸葛亮「冒汗走险」等方面猜测，不如仔细落实事件的「前因后果」，还比较具体根据而不沦于幻想迷惑。　　从火烧新野及博望用水开始，屡被吓得惨败的魏军官兵，在其心目中，诸葛亮是个善用诱兵的奇兵专家。而且魏军亦向来善用诱兵，从早年的濮阳之役诱取吕布，以及官渡之战诱斩文丑等，魏军早知贪饵受诱的下场——壮烈牺牲地重创负伤。诸葛亮高举北伐大旗，集结大军来袭，不管是移动三郡居民或是节度蜀兵诸将的行动，都不会是小活动而不为人所知，纵使司马懿不知蜀兵虚实，也能知悉蜀兵曾有大规模的移动。但是司马懿等魏军在西城跟前所看到的蜀军，却无任何大规规重兵，这些蜀军怎会消失不见呢？移防的蜀军人在何方呢？会不会是埋伏准备袭击呢？是不是诸葛亮打算用少人的诱兵引导魏军入城受死，以诸葛亮为蜀军的最高领导，谁敢掉以轻心看扁？　　司马懿再冒失也要盘算诸葛亮的麾下大将，像关兴、张苞、马岱及魏延等蜀兵诸将，是不是全都聚集在西城等死，还是隐匿在旁，虎视眈眈伺机而动？或是研判蜀兵诸将悉数逃亡，仅剩诸葛亮一人落单，眼中没有蜀兵诸将存在，除非司马懿得意豪赌，自认逮到没有护卫兵团的集团主帅，这若不是运气太好，就是诸葛亮设下陷阱，以诱兵请君入瓮。 司马懿原本不信哨兵报情，亲自探敌求证后，于是采取谨慎的措施。先行后退，再缓徐图：若有埋伏，则顺势引退；若无埋伏，则再兴战事。从司马懿不久又重回西城，盘问当地居民有关蜀军虚实，便可得知司马懿的确有卷土重来的军事行动，并非像有人所说的「魏兵一路吓回长安」。先退一步，保持安全距离，再另谋主意，而非惊吓大逃。　　后来就在武功山的小路，关兴及张苞杀声盈谷，更兼魏军心疑，岂敢久停。曹真本想贪功追杀，不意却半途中伏，被诸葛亮事前所分拨安排的姜维及马岱拦截，不得不引兵鼠窜而还。司马懿若不早退，差点就落得曹真的下场。随着司马懿撤兵暂退，诸葛亮趁机撤回汉中。事先有「分拨安排」，事后有「埋伏交战」，遂使诸葛亮以风声鹤唳的静肃，巧设空城疑计而圈套司马懿。　　正史在裴注引有郭冲三事，谈论诸葛亮空城计。　　裴松之已经就空城计的发生时间、地理位置、攻守形势及礼节尊卑不分等加以驳斥，所以郭冲所言并非事实。光是司马懿人仍为荆州都督（就是周瑜一辈当不到的职位），人在宛城，没空北上街亭与诸葛亮对阵，时空已经不符。 郭冲说司马懿带兵二十万，诸葛亮仅留蜀兵万人，其它余军则交给魏延，司马懿以二十比一的优势，根本不用惧怕。而《三国演义》却说魏军仅有十五万，诸葛亮自身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暂出，而关兴及张苞各领三千，这里已有一万一千名，还有张翼、姜维及马岱各军未计，若再把街亭战场的王平、魏延、高翔、申耽及申仪等残军计入，还有赵云及邓芝的箕谷疑军合并计算，恐怕兵少的人不是蜀兵。按《三国演义》的说法，当初诸葛亮率领大兵三十余万，蜀兵北伐军当初还能惊动魏明帝亲征，军队的规模及实力仍不容小觑。　　按《汉晋春秋》诸葛亮自称：「大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不能破贼，为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。」也就是蜀兵多于魏兵，而非魏兵多于蜀兵。若是司马懿大军以众凌寡，又何需在意区区万名蜀兵呢？事实上诸葛亮也不是仅带万人就敢北伐，连南征南蛮都不只动用万人，北伐又怎只用万人。司马懿的对象不仅是诸葛亮的直属本队，更应考虑全体北伐大军。 人数再多并非不怕陷阱，战国时长平之役，赵卒虽以四十余万人之众，仍落入秦军包围而挨饿，最后还被迫投降坑杀。汉中一带的山岳地形，满布天井、天牢、天罗、天陷及天隙等险要，以石穴丛林等障碍，最怕身陷死地而无逃生余地。山林还不利于魏军骑兵的奔驰，山谷中的关隘其中还有「一夫当关，万夫莫敌」之险要，兵卒虽多，忽略地形的限制，岂不大意。　　诸葛亮已有大军，兼有地利，司马懿如郭冲所称，虽有二十万，但仍未必占尽上风。而且郭冲最大的失误，就是忽略蜀兵诸将的存在，司马懿屈指可算出北伐诸将的所在，面对只剩诸葛亮一人的军队，除非司马懿目中无人，看不见魏延、高翔、赵云及王平等蜀将。否则司马懿则应推敲这些蜀兵诸将是否正埋伏有以待之，诸葛亮在后来善用诱兵斩杀张合及王双等人，更证明魏兵冒进的下场，自食轻敌的恶果，恐将遭身死败亡之途。　　诸葛亮的空城计，最早不是出现于明清以后的《三国演义》，反而出现于来自于正史陈寿所著《三国志》的附注（郭冲三事），而且后者还比前者不合理。这很讽刺，来自正史的附注不可信，反而虚构的演义面面俱到。　　此外,诸葛亮的发明,如:孔明灯、木牛牛马等。还有与他老婆的故事，如：诸葛巾、鹅毛扇等

公元前210年秦始皇病死沙丘，戛然终止了他五十年的人生历程。一个人的生命结束了，意味着这个人已经完成了他的周期。但是秦始皇在中国历史上，正如我们上一集所讲的，他是一个永远难以说再见的人！我举两点事实：一，在现实政治中，秦始皇是影响中国和世界历史的重量级人物之一，无论你是赞成他还是反对他，你都不得不承认这一历史事实。二，在艺术舞台上，秦始皇就更精彩了，他可以说是“秦戏一哥”，在所有有关秦代戏剧中，他永远是老大，总有一些最优秀的演员去不断地展示他。我脑子里也经常琢磨一个问题，为什么一个人死了两千多年，还有人惦记他？我想这里面一定有他的原因，这个原因是什么呢？ 我想谈谈我的看法。第一，贡献。是这个人的巨大贡献，使人们不能够忘记他。秦始皇的贡献是什么？以我个人的看法，秦始皇一生的贡献就两个字——“统一”，这是他最大的贡献。这个统一包括两方面，一是国土的统一，二是制度的统一。我们先说国土的统一，秦始皇兼并六国统一天下，这是中华民族第一次实现了真正意义上的统一，这个统一使大秦帝国为现代中国奠定了一个基本的框架。统一大势在秦始皇时代实现以后，后来尽管又有分裂，即五代十国分裂和魏晋南北朝的分裂，但是这些分裂都是短暂的，而统一的大趋势是不可逆转的！秦始皇活得并不长，仅仅五十岁，人生五十年干这么多事情，已经很不简单了。比秦始皇活得长的人多得多，有几个人能干出像他那么多的事情呢？他是很不容易的。秦始皇兼并六国成功以后，立即派三十万大军北击匈奴，修建长城，然后又派五十万大军南征南越。北击匈奴前面说了很多了，征南越我们不妨多说几句。秦始皇动用五十万军队征南越，这是他兼并六国成功以后最大规模的用兵，这个仗打了四年，换了两任主帅，最后把南越这个地方整个给占领了。所谓的南越，就是指现在的广东、广西、福建、云南，包括越南的北部和中部。最后建立了三个郡：南海郡（广东）、桂林郡（广西）、象郡（越南的北部和中部），秦始皇都把它统统纳入了中国的版图。在陈胜、吴广起义以后，这一支南征军没有回来，都滞留在那儿了。这里面有一个很关键的人物叫赵佗，河北正定人，就是现在河北石家庄人。赵佗在那里建立了南越国，自称为南越王，后来又归顺了汉朝。赵佗的五十万人沉淀在南越，成为今天广东、广西、福建客家人的先人。赵佗在担任龙川县令的时候曾经给秦始皇打了个报告，要求秦始皇把中原的女子给他派过去三万。为什么呢？就是让那些女子和他五十万大军的部分士兵结合，组织家庭，繁衍后代。他要了三万，秦始皇拦腰一刀给了一万五（这在后来形成一个规律，打报告都会多要点，批下来老是给你拦腰一刀）。这一万五千中原女子到了广东以后，就成了今天被广东的客家人称为的“客娘”，客娘就是客家人的老祖奶奶。客家人后来还有两次大的移民行动，现在你到广东省河源市，那里有一个龙川县佗城镇，镇上到今天还保存有将近50个姓氏的祠堂，说明这一个镇有两百多个姓，这就是当时南征的秦军遗留下来造成的现象。秦始皇把这些地方都纳入中国的版图，建立了南到福建、广东，东到沿海，西到临洮，北到长城以北的广袤国土，是他第一次奠定中国大国的基本框架。当然，秦朝的版图和我们今天中国的版图不能完全匹配，后来又经过汉武帝的扩张，才基本形成我们今天这样一个大国的地理格局。这是一个很了不起的地理遗产。我们从国防上看，在当今这个世界上，最有话语权的是大国和强国；如果你的国家既大又强，那么你就有充分的话语权。国家大土地广阔，有着小国无法比拟的国防纵深优势，而小国只要一个小时，摩托化军队就可以横穿这个国家，而我们国家放开手脚从东部沿海跑到新疆，也够你跑一阵的。有了这个国防纵深，就可以进行梯级防御，这是得天独厚的国防条件。再从经济上讲，大国的抗风险能力比小国强大得多，因为大国有辽阔的国土，有庞大的人口资源，内需能力很大，这都是小国望尘莫及的。所以真正经得起风浪的是大国，航母之所以威武，正是因为它的庞大。而这一切都是秦始皇给我们打下的基础。再一个是制度，秦始皇不但给我们开创了辽阔的国土，还建立了完整的政治制度，这个制度就是以皇帝为首的中央集权制。在这个制度之下，秦始皇完成了一系列的工作，统一文字、统一车轨、统一度量衡、统一货币，实现了一个整体意义上的国家统一。而人类的政治制度不是哪一个人的独创，它是一个民族历史发展的必然，它是受很多因素的影响最终形成的。秦始皇创立的这个制度，给后人带来了两千多年来帝国社会的繁荣，同时又给人民带来了深重的灾难，随着时间的推移，这个制度的腐朽性也逐渐显露出来了。这个制度最终是结束了，而结束中国两千多年帝国制度的人就是孙中山先生。孙中山和秦始皇都是政治制度史上地标式的人物，他们终结了一个制度，也开创了一个制度。秦始皇建立的中央集权制延续了两千多年，最终还是消亡了，那么他创立的政治制度为什么能被人们接受呢？我想最重要的是两点：第一，这个制度本身有优越性；第二，是这个制度的不可替代性。就是在那个社会找不到一个比它更好的制度，或者找不到一个可以替代它的制度。所以农民领袖起义成功之后，还是要当皇帝，刘邦、朱元璋不是还要当皇帝吗?因为没有更先进的政治制度了。这是秦始皇不断被人们提及的原因之一。两千多年以来人们不断地提到秦始皇还有一个原因，表现在一个字——“骂”，叫骂不绝耳。人们总是咒骂秦始皇，我们从对秦始皇的骂声中可以看出历代文人、政治家，只要是目的不同，眼光不同，时代不同，角度不同，对秦始皇的评价就绝不雷同，这是个规律。所以，今人评价秦始皇同样是见仁见智。当然，对秦始皇的评价集中的焦点是三个问题：一个是焚书坑儒，一个是严刑苛法，一个是滥用民力。这三点都是应当有所分析的。比如说焚书坑儒，我们通过明、清一些学者的评论可以看出来，他们大多认为焚书坑儒只是一时的行为，不是持续的，不是连续不断地杀人。焚书首先是文化专制，这个是要批判的；坑儒是一时的恼怒之下做的临时举动。就杀的人数来说，也不算最多吧，当然枉杀一人都是不对的。我们以前讲吕后时讲过，明成祖朱棣杀方孝孺十族，一次杀了837人，也没有人说他是暴君吧。如果以历代君王杀人多少定暴君，那就不止秦始皇一个；如果以修皇陵、修宫殿、滥用民力来认定暴君的话，没有一个皇帝不修皇陵、宫殿的。我们听说过慈禧的皇陵是花两百多万两银子修的，又拆了再重建，花了多少钱不计其数。如果用严刑苛法来评价皇帝是不是暴君，汉代整个承袭的就是秦代的法律，汉惠帝废除协书令，吕后时期废除三族罪，最后是三族变五族，五族变七族，七族变九族，九族变十族，反而越杀越多，哪个朝代的法律不严酷啊？ 对秦始皇的评价我们当然要看到他确有残暴的一面，比如他把赵国灭了以后，亲自跑到赵国去，把当年和他母亲有仇的人全部给坑杀了。这是秦灭六国中秦始皇唯一实行了报复的行动，但这个事只是个别现象，他不是灭一国杀一国，这是和他的历史有关系的。秦始皇做的事情人们往往都称为暴政，比如说修长城、驰道、直道、皇陵、宫殿等等，这些事情我们要作具体分析，不能笼而统之地评论。秦始皇这些工程是两类，一类是有利于帝国安定的，长城、驰道、直道工程对于保障帝国的安定，保证农业文明下的人民和平安定的生活，它是有利的。当然在进行这些工程时也确实给老百姓带来了很大灾难。另一类工程纯粹是为他个人享用，比如宫殿和皇陵，这才是我们应该批判的。那么我认为，秦朝帝国的亡国，其原因并不在于秦始皇搞的这些工程，而在于这些工程上得太急，搞得太集中。秦始皇从三十九岁建国到五十岁去世，这中间是十二年，十二年就完成了这么多工程，而这些工程很多也是必要的。但这样完全不顾老百姓的死活，一下子上马这么多工程，使老百姓不堪重负，老百姓当然就无法生存。所以，陈胜、吴广一起义，老百姓都会热烈响应。这样说秦始皇是暴君，并不亏他，他就够得上暴君的标准了。但是历史上同样残暴的皇帝却不称为暴君，光说秦始皇是暴君，这就有点不公平。鲁迅先生曾经讲过一段很有意思的话：“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏在二世而亡，一帮帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。”“帮闲”指的是那帮文人，“新主子”就是刘邦了。看来这个问题鲁迅先生倒是看得很准的。价一个人比较客观的说法，还是把这个人的一生划分为几个阶段。零岁到十三岁，这是第一个阶段。秦始皇童年时期在赵国，前九年跟随他的父亲在赵国做人质，这九年过得连生存权都没有保障。九岁以后，他就随着父亲回来当了秦国太子。到了十三岁，他的生活相对好了很多。在童年时期，秦始皇还不是王，谈不上是君，更谈不上是暴君。十三岁到二十二岁，是秦始皇的人生第二个阶段，这个阶段他虽然当了秦王，但是因为年少没有加冠，他的权力在母后赵姬、缪毒、吕不韦手里，这个时候的秦王蠃政实际上是个空架子，虽然他不是一个掌权的人，但他已经看到了宫廷的黑暗面。二十二岁到三十九岁，是他的人生第三个阶段，秦王嬴政做了三件大事：第一，除掉了缪毒、吕不韦两大集团；第二，为兼并六国做了大量的准备工作；第三，发动并且完成了对六国的兼并。这个阶段是秦始皇一生最辉煌的阶段，我们看到的是一个英明、果断、善于听取意见的秦王，这个阶段也没有出现什么暴政。三十九岁到五十岁，这是秦始皇人生的第四个阶段，他创立了皇帝制度，在中央搞三公九卿，在地方搞郡县制；修建长城、北击匈奴、南征南越；他还修宫殿、修陵墓、修驰道、修直道，做了许许多多的事情。在这期间，他的业绩累累，但是功过参半。秦始皇犯错误的根本原因是他在功成名就后有些忘乎所以，这就决定了他的为政前明后暗，越是到了生命快结束的时候，他办事越愚蠢——46岁修长城，47岁焚诗书，48岁坑术士，50岁就死了。人们骂他的修长城、焚书、坑儒都是在后期干的。应该肯定，秦始皇的一生基本上是做得不错的，只是在后期犯了一系列错误。历史在最后只证明了一句熟悉的格言：打败自己的一定是你自己。这是秦始皇的悲剧，也是世界上一切独裁者的悲剧，所有的独裁者最后都是这个下场。这是我们讲的秦始皇被人们老惦记着的第二个原因。秦始皇短暂的一生留给了后人许许多多思考的空间。人们老是思考秦始皇，包括今人都想从秦始皇身上得到一点启示。我觉得最值得思考的大概有以下几个问题：第一，关于统治思想。秦始皇可以算得上是个比较成功的人，他建立的以皇帝为首的中央集权制就是成功的典范。但秦始皇的失败是没有找到一个合适的统治思想。这里我们特别要强调的是，一个国家的长治久安，不仅要靠制度，而且要靠思想；制度要靠整合，思想要靠创新。在这方面，秦始皇给了我们很多启示。我们讲过秦始皇没有废儒，但他偏好法家，这就带来了问题。法家强调的是君主独裁，这就意味着皇帝是没人能够管的，没有人能够制约的。缺少制约的皇帝一旦失误，这个帝国就崩溃了。秦始皇在统治思想上一个很大的失误，就是他没有认识到儒家思想的重要。法家是强国之道，儒家是治国之道；法治不可少，德治也不可少；法家使臣民畏惧，儒家使臣民忠诚。法家强调依法治国，而皇帝是在法之外的。儒家讲究圣贤人格的德治思想，它不仅教育臣民，而且也约束君王。一个统治思想如果不能够约束君王的话，君王就会专制独裁犯错误，使自己的帝国灭亡。秦始皇的帝国太短命了，他是第一个创建皇帝制度的人，但他不知道儒家思想对治国有多么重要。这是我们要思考的第一个问题。第二，统治阶层的腐朽，这一点过去我们讲的很少。秦朝的灭亡很多人归结于秦始皇的暴政，秦二世的暴虐，加上赵高在中间干了很多坏事。但是人们都忽视了一点，就是秦朝贵族本身的腐朽。我举一个例子，陈胜、吴广起义后，山东六国的旧贵族都纷纷建国了，但是这六国复国运动的最后结果是什么呢？全失败了。谁胜利了呢？是源自草根的那个刘邦，他是最后的胜利者，是他建立了西汉王朝。这里就有一个问题了，刘邦的胜利和六国后裔的覆灭是偶然还是必然？其实六国被秦国兼并的主要原因是，六国贵族本身在几百年的发展中越来越腐朽，导致最后亡国，所以六国的贵族在秦末大起义的复国运动中不可能成功。他们作为一个部族，经过当年周天子封为诸侯国，一直到最后被秦国兼并，在几百年的发展过程中，这个贵族阶层本身腐朽了。而秦国贵族是表现最优秀的，所以能够灭了六国，灭完了六国，秦国贵族本身也迅速地腐朽了。秦国贵族在灭六国之前战战兢兢，如履薄冰，是非常谨慎的。六国灭亡以后，秦国贵族就没有敌人了。有强大的对手时他会谨慎，会格外小心。一旦没有了对手，他就肆意妄为，以为自己无所不能，其实离死期已经不远了。这就是缺少对手的可怕之处。所以秦朝最终的灭亡和贵族的腐朽有关。而秦国贵族中最主要的是秦始皇的儿子，你看秦始皇的儿子有几个是有作为的？他们是秦国皇族、贵族的核心，我们听到了他们什么声音？只是在坑术士的时候，听到了扶苏的进谏，结果扶苏就被发配到边地去了。在其他的皇族中间，没有任何反对的声音。就是这个扶苏，很多人还看好他，觉得他可以做接班人，甚至有人假设，如果是扶苏继位，说不定秦王朝还不会灭亡呢。这是一个不正确的看法，扶苏其实很无能，他只是坚持一个原则，凡是他老子说的话他都照办，秦始皇假诏书让他死，他马上回房间痛哭，哭完了就要自杀。连蒙恬都劝他说，单车一骑，你怎么能相信呢？他还是自杀了。这就是秦始皇唯一有声音的一个儿子，还是很多人看好的一个人，你说这人能行吗？我举明朝的例子，明朝朱元璋一死，他的太子朱标也没了，是他的皇太孙朱允文继位的。燕王朱棣这个儿子就不愿意了，马上就在北京举兵。说明在朱元璋的后代中，这个新兴的统治阶层没有腐朽，朱棣就不听，他就是敢打。扶苏就没有燕王朱棣的胆略。秦国的贵族其实在兼并六国之前一直很优秀，但是兼并六国之后，他们本身就已经腐朽了，腐朽就导致了秦帝国的必然灭亡。而出身于草根的刘邦不一样，他代表着一个新兴的阶层，他最终统一了全国。刘邦建汉以后，他以皇族和功臣为首，形成了一个新的统治阶层，这个统治阶层延续了很长时间，最后也完了。为什么呢？还是自身的腐朽。一个帝国建立的初始，这个统治阶层是比较健康的，是能够控制局面的，而随着时间推移，经过一代一代的转换，就逐渐腐朽，导致最后灭亡。与此同时，一个新的阶层又会酝酿着，这个新的阶层开始也是健康的，它最终要代替那个旧的阶层。历史总是不断地在培育着新的执政阶层，也在不断地淘汰着旧的腐朽阶层，这就是历史发展的规律。就是在这个规律的运作下，秦王朝终于走向了最后的灭亡之路。 参考资料：王立群读史记之秦始皇

在上将中有一位了不起的人物，他有着元帅战功、大将职务、却是上将的军衔，这位就是刘亚楼，我国首任空军司令员，不如此他还是林总的最佳搭档，在一起指挥了许多经典战役，与罗荣桓，林彪三人并称「 ”林罗刘”。是四野最佳搭档。 刘亚楼在红军时期就是林彪的部下，当时林彪担任红一军的军团长，而刘亚楼那时就是师级别的人物，在长征时率部打头阵，为长征开路与师长陈光，多次承担急难险重任务，诸如突破四道封锁线、强渡乌江、进攻遵义、四渡赤水、夺取泸定桥等战役战斗。 到了抗战期就很少听说刘亚楼的战绩，八年抗战他是一片空，因为刘亚楼去了苏联。直到抗战胜利后才回国的，后来被派到东北民主军参谋长，刘亚楼在苏联学习工作八年，对大兵团的参谋工作可以说是得心应手，当时，林彪负责大策略，罗荣桓负责政工，刘亚楼负责具体的落实。 刘亚楼协助林彪组织指挥三下江南、四保临江战役和东北1947年夏、秋、冬季攻势作战。并提出东西对打、拦腰斩断、先南后北、各个击破”的作战方针。成为林彪军事上最得力助手。 刘亚楼不光参谋工作做得好，战术前线指挥也可以独当一面，像解放天津时攻击29小时，全歼守军13万人，俘天津警备司令陈长捷。军队改编任第四野战军第14兵团司令员，率部进军中南。而就在大军准备南下时，毛主席把刘亚楼调走了，让刘亚楼当我国首任空军司令员组建空军。 可以说刘亚楼是能打，能指挥，参谋工作也是一流，而搞教育建空军，在他的努力下先后在哈尔滨，长春，锦州，沈阳，济南，北京创建6所航校。为培养空军人才作出重大贡献。 在刘亚楼的军衔问题上，林彪还特意写信，说评大将是不是多考虑一下井冈山出来的将领。其意思就是暗示可以评刘亚楼大将。这是很难得的，因为林彪这个人一向不爱出面替人说话，刘亚楼就是一个，足见刘亚楼在林彪心中的位置。可惜最后刘亚楼还是上将。 可惜的是这样一位全面型人才在1965年被查出得了癌症。去世时年才五十岁。他的去世对国家是一损失，当毛主席和林彪闻知都流目了，而他的葬礼是按国葬的标准来进行的，这也是对他生前的战绩和功劳一种特别补偿吧，他的一生是元帅的战功、大将的职务、上将的军衔。 来源：黄小丫爱历史 版权归原作者所有，如有侵权请联系删除

1950年6月25日，朝鲜战争爆发，这本来是朝鲜内部事务，朝鲜境内划“三八线”分治原本就是 历史 原因，没有任何国家的人民不想完成国家的统一。 战争爆发后，朝鲜方面势如破竹，将南方军队赶到釜山的海边，统一朝鲜就差一步，就在这个关键时期，美国公然派兵进入朝鲜，不但对朝鲜作战，还直接威胁到我东北边境安全，当时美国的轰炸机已经轰炸到了鸭绿江西侧的中国境内。 美国出兵朝鲜之时，中国正处于解放战争的尾声，只要人民解放军，跨过台湾海峡解放台湾，中国的统一大业则彻底完成。正是在这关键的 历史 性时刻，美国却公然派遣第七舰队进驻台湾海峡，阻挡我军收复台湾。 可以说，无论是对于朝鲜还是中国，美国都进行了强烈的内部干涉，阻挡统一大业。 从各个方面来说，对于我们新成立的共和国来说，美国是抱着敌意的，因为共产党领导下的中国铲除了美国的在华势力，使其不当利益受到了巨大损害。美国一再试探新中国的底线，就是想要胁迫新中国对美国妥协，成为像蒋介石那样的政府，对美国言听计从。 为了和平，我们不得不进行保卫战争！这场仗不是我们要打，是美国逼着我们打，我们不打也得打！ 二战后的美国已经是事实上的世界第一强国，要跟美国打仗，不是哪个国家都有胆子，即使是在军事实力上与美国伯仲之间的苏联也不得不避其锋芒，采取冷战的方式应对。为此，我们必须派出我们最精锐的部队，最能打的将帅，这样才能取得这场战争的胜利。 派谁去担任抗美援朝志愿军的统帅，这个问题困扰了中国伟大领袖毛泽东很久，为何毛泽东最后会选择彭德怀呢？ 解放战争胜利后，全国已经拥有550万大军，将帅更不在少数，但是这是一场国与国之间的战争，其统帅必须在军中有相当的权威，并且有指挥过大兵团作战的经验。能够符合要求的，不外乎后来在1955年封为十大元帅与十大将军中的将帅。 在我解放军中，最有威望的当属朱德元帅，新中国成立时，朱德就被任命为中国人民解放军总司令，担任军委副主席。由朱德挂帅出征是完全能够统帅三军的，但是朱老总作为人民解放军的缔造者之一，资格太老，不管是和谁打，都不能亲自挂帅出征。 这是规格的问题，就好比正常犯罪我们只出民警就可以，不能轻易动武警。况且朱老总当时已经65岁，长期脱离一线战场之外，主要是在后方总揽全局，下达最高战略命令，因此朱老总肯定不能去。 叶剑英、贺龙、聂荣臻、罗荣桓等人，虽然资格也够，在我军中也有相当大的影响力，但是这几位都是发展根据地的好手，善于发展和扩大军队，真正在打仗方面其实是有一定欠缺的。 比如叶剑英在红军、抗战时期大多为参谋长，亲自在一线带兵打仗次数不多，但是在政工特情外交等方面都有一定的水平。 再比如聂荣臻与贺龙，在早期发展革命根据地的过程中都做出了卓越的贡献，但是在解放战争中，表现不算亮眼，尤其是在与国民党军傅作义的作战中，屡屡未能实现作战企图。当然，聂荣臻与贺龙指挥军队数量也不是很多，不适合朝鲜战场的大兵团作战。 又比如陈毅在很多方面表现都精通，但是在大兵团作战方面也不是很擅长，1950年9月，在中央商讨出兵朝鲜问题时，陈毅曾主动请缨，对毛泽东说：我如今虽担负地方工作，但只要前线需要，一声令下我马上可以穿上军装去朝鲜作战！ 毛泽东虽然很感动，但却并没有考虑陈毅的意见，这是有一定原因的，在解放战争两淮保卫战后，华中军区的领导对陈毅怨言很大，曾联名给毛泽东发去长文密电，主要内容就是“陈毅不会打仗。” 所以真正能够率军出征，有能力指挥大兵团作战的“元帅”级，不外乎彭德怀、林彪、刘伯承、徐向前等四人。 徐向前在红军时期，曾担任红四方面军总指挥，兵力最多时达八万余人，是解放军中威望很高的将领之一，但是解放战争时期由于身体不好，徐向前大多时间都在养病，包括后来在指挥太原战役时，就因为病情被迫再次休养，由彭德怀来代替指挥。 1950年抗美援朝爆发时，徐向前身体条件并不允许出征，所以不能算在内。 在十大元帅中，我认为刘伯承到朝鲜战场出征是比较适合的，刘伯承早在红军时期就已经是我军重要领导，被称为“军神”，在抗战时期担任129师师长，在解放战争时期担任第二野战军司令，尤其是在解放战争初期，更是连续创造上党战役、邯郸战役、定陶战役等战果，给予国民党军极大的打击。 但是后期由于千里挺进大别山，把战火引向敌人的心脏，虽然为全国战场牵制了大量国民党主力，自身实力也严重受损，直接导致二野在随后的淮海战役中表现不如三野亮眼。 当然，以刘伯承的资历或者能力，率军出征还是没有问题的，只不过建国时期，刘伯承决定当一个“教书匠”，以培养军事储备人才，提升现役将领军事素养为己任。可以说，刘伯承正在进行一场更为长期性的战场，同时也在侧面为抗美援朝战争做贡献。 有资格的元帅只剩下彭德怀和林彪两个人，然而，毛泽东点将时，第一人选却是粟裕！ 粟裕虽然在后来1955年评军衔时没有评上十大元帅，但是我们都知道粟裕是“无冕元帅”，在解放战争中做出的贡献是巨大。 相比于大多数将领来说，粟裕虽然不是科班出身，但是却什么样的仗都能打，无论是游击战，运动战，攻坚战，还是解放战争后期的大兵团作战，粟裕都以用兵出奇而闻名。尤其是淮海战役中，创造了以60万弱势兵力击败80万优势的巨大胜利，给予国民党军致命一击。 粟裕来指挥抗美援朝作战，想必也是符合很多人预期的，这也是毛泽东最开始的打算。 朝鲜战争爆发后不久，1950年7月23日，中央军委决定成立东北边防军，驻扎在鸭绿江畔，其意图很明显，就是等到朝鲜战场出现问题，以应对局面。第一任边防军司令兼政委就是粟裕，但是粟裕却并未赴任，最终也未能赶赴朝鲜战场，粟裕竟然没能出征，时至今日依然引发巨大讨论。 最不靠谱的说法就是有人猜测粟裕怯战，担心打不过美国人。 其实在抗日战争和解放战争时期，粟裕面对的战场环境比抗美援朝时期要凶险的多，不但兵力处于弱势，敌人看起来也都很强大，但是粟裕总能击败敌人，创造一个又一个军事奇迹。 相比之下，抗美援朝时，美国虽然强大，可新中国也已经站起来了，再也不是从前那个任人宰割的国家了。朝鲜战争最坏的情况，就是引发第三次世界大战， 社会 主义阵营也未必会怕美国，所以怯战之说根本没有根据。 比较合理的解释是，身体原因！ 由于长时间在一线战场指挥作战，还曾经多次在战斗中负伤，使得粟裕的身体条件很差，甚至在任命为东北边防军时还没有去赴任，就因身体情况不得不请假两个月休养身体。但是毛泽东没有同意粟裕的请求，坚持让粟裕去赴任，可以等到粟裕病好再决定，最后粟裕身体条件恶化，战场情况紧急，毛泽东考虑到粟裕的身体状况，不得不另选他人。 身体肯定是原因之一，但并不是根本原因，粟裕曾致电说：“毛主席一定要我去，我就不能推辞了，我还是要去。”可见，粟裕不愿意去朝鲜作战除了身体，还有其他的因素。 我个人认为，粟裕打仗从来不打无把握之仗，必须要做到知己知彼，有胜算才打，不然不会打！ 不论是东北，或者朝鲜，对于粟裕来说都是一个陌生的地方，粟裕是湖南人，长期革命斗争中，主要活跃在华东一带，抗日战争主要活跃在江南和苏北，在解放战争时期，主要活跃在江苏和鲁南地区。 比如我们熟知的高邮战役、苏中战役、孟良崮战役、济南战役、淮海战役、渡江战役等，都在华东这一片，几乎很少脱离这一片区域。 这也是粟裕作战胜利的法宝之一，在游击战和运动战期间，在熟悉的地形当中往往更具有优势，正所谓知己知彼百战百胜。 如果要粟裕到朝鲜战场指挥作战，那就是到陌生的环境当中作战，不能发挥出最好的水平，一个连雪都不经常见的人，到了东北的冬天如何指挥作战呢？ 另一方面由于粟裕指挥作战在华东地区，当地人对粟裕都很了解，但是到了东北，未必会“一呼百应”。 比如当时抽调的东北边防军，主要为第三十八军、第三十九军、第四十军、第四十二军、炮兵三个师以及大量高射炮、工兵、战车等部队共25.5万人，这四个军队其实都是之前第四野战军麾下。 我军虽然不存在“兵为将有”的情况，但是第四野战军情况最为复杂，要知道当初林彪出关的时候只带了10万左右的将士，后来迅速发展到百万大军，这些士兵对林彪是相当爱戴的。 有人称“四野”的将士都是“骄兵悍将”也不是没有道理，林彪用人专用其长，比如8纵的黄永胜，打仗很厉害，生活作风却不好，每次打完仗就把队伍交给别人，自己到后方去跳舞打牌，甚至和女人纠缠不清，程子华就向林彪报告要撤了黄永胜，林彪回复说：“千军易得，一将难求”就给挡了下来。 所以，四野的将帅最信服的还是林彪！没有林彪，粟裕还真就够呛能够压得住这些“骄兵悍将”。 粟裕病情迟迟不见好转，朝鲜战场又事态紧迫，毛主席将只好将目光投向他青睐的第二人选，林彪。 事实上来说，不管从哪方面来说，林彪比任何人都适合朝鲜战场。 首先，从志愿军构成上来说，四野占比最大 当时林彪担任四野的司令员，他本人也参与了东北边防军的组建，林彪当时曾表态，“第四野战军在这个问题上义不容辞，要多少人出多少人，要多少装备出多少装备。” 当时林彪在军中的威望也很高，军中流传“三大战役有其二”“渡江战役有其半”的说法。 第三十八军、第三十九军、第四十军、第四十二军都是林彪的老部下，如果由林彪带这些老部下出征，肯定是最适合的。 其次，就各种环境来说，林彪条件得天独厚 就战场环境来说，林彪在东北打辽沈战役而发展成百万大军，对朝鲜战场环境应该是最为熟悉，这一点也是粟裕所不具备的优势，比如冬季作战时应该如何打，粟裕一个南方人肯定不如林彪经验丰富。 这场战争肯定要与朝鲜与苏联配合行动，早在东北期间，林彪就和朝鲜党领导人一起作战过，很多朝鲜人民军的高级将领都是林彪的部下，1950年朝鲜战争刚刚爆发时，毛泽东把林彪的两个朝鲜族师给了朝鲜领导，成为初期战场朝鲜的主力军。 更难能可贵的是，林彪在苏联养病期间，与斯大林以及苏军高层将领也有一定的联系。 再次，东北的老百姓很拥护林彪 解放东北全境后，当时的东北人民对林彪是有着深刻的感情的，正是在林彪的率领下，东北人民才获得了解放。 后期入朝作战时，距离朝鲜最近的东北地区，也是征兵最多的，作为一名东北人，我的爷爷也曾应征入伍，在我们那个二百户的村子里，有很多人都应征参军入伍，到朝鲜去打仗。就连我现在写作的这个屋子，窗户对面就有一个我们村的志愿军老兵，经常给我们讲述抗美援朝时的故事。 总之，在1950年9月15日美国仁川登陆之前，毛泽东与周恩来都认为林彪是最适合的人选，当时也有过一定的讨论，只是没有正式谈过。 那么，为何在最后决定出兵朝鲜的时候，没有选择林彪担任志愿军统帅呢？ 很重要的一个原因，跟粟裕一样，也是因为病情，林彪当时身体条件并不好。 林彪早在少年时体质就不太好，长期的军旅生活对林彪的身体更是造成巨大的压力，平型关战役后，更是受伤肺部被打穿，所幸是三八大盖带来的贯穿伤，经过抢救得以保住性命，但是林彪的身体却因此十分糟糕，怕光、怕水、怕风。 在抗战期间，林彪从平型关大捷后，一直处于养伤状态，直到解放战争爆发，事态紧急，毛泽东才不得不让林彪出山，到东北主持局面。 在解放战争时期，林彪也多次发病，甚至有生命危险，毛泽东对林彪的病情也很关注，还曾安排一个专家小组为林彪治疗，但是都没有取得大的成效，最后只是建议林彪长期静养。 对于这名从井冈山时期就支持自己的将领，毛泽东对林彪的期待很大，据说毛泽东还曾把曹操的那首《龟虽寿》抄写给林彪，使林彪大为感动。 当然，对于林彪托病拒赴朝鲜战场，很多同学的理解依然是林彪怯战。 在美国出兵后，择帅出征迫在眉睫，毛泽东曾就出兵一事征求了林彪的意见，在是否应该与美国全面开打的问题上，林彪综合当时的情况认为，我们国内战争刚刚结束，不宜再掀起大的战争，而美国是当时最大的工业强国，部队火力很强，不宜大打。 在解放战争初期的东北战场，林彪就曾多次吃了国民党军中全美械师新1军和新6军的亏。仅仅从火炮的角度来说，美国的一个军，拥有各种火炮1500门，解放军一个军只有36门，差距实在太大。因此，对于与美国作战的方式，林彪的建议是，重兵在东北驻扎，防止美军跨过鸭绿江，而给朝鲜提供战略支持与美国继续作战。 可以说，在出兵朝鲜的问题上，毛泽东与林彪是存在一定的分歧的，比如在1950年10月4日的中央政治局扩大会议上，林彪还是提出了不赞成出兵朝鲜的方案。 林彪说：“我军打蒋介石国民党的军队是有把握的，但能否打得过美军很难说。” 当然，在战略战术层面，林彪还是提了很多的意见，毛泽东也是很赞赏的，但是这不代表林彪怯战。 林彪与粟裕一样，不喜欢无把握之仗，但是对于毛泽东为首的党中央的安排，林彪很少不遵守，比如在毛泽东曾要求林彪在四平阻击国民党军，刚刚到东北还没有落稳脚跟的林彪明知不敌杜聿明的美械师，还是坚持发动了四平保卫战，到不能再战时才撤退。 在中央决定入朝作战时，林彪也积极进行了筹备，曾经跟部下说：“中央正在研究出兵援朝问题，可能要我去朝鲜。”要四野二局组建一支技术侦察队伍入朝，但是却表示“此事中央正在讨论中，要做好准备，但暂不要对别人讲。” 可见，如果中央要林彪出征，林彪即使反战也不会不去，但是毛泽东还是很尊重林彪，此次抗美援朝作战，林彪的任务是待在后方，由别人一线指挥作战。 针对林彪不愿意赴朝，毛泽东最终与中共中央经过反复商讨时说：“出兵援朝已是万分火急，既然林彪说他有病不能去，我的意见还是彭老总最合适了。”最终决定由彭德怀担任志愿军司令员兼政治委员。 对于彭德怀来说，这其实是一个临危受命的任务，在此之前毫不知情。 中共中央是在10月2日确定由彭德怀出征，10月4日由周恩来专程到西安接彭德怀到北京，直奔扩大会议，当时会议已经开了一半，彭德怀还不知道具体的内容，坐下听了一会才知道是要出兵朝鲜，由于事先并没有做准备，彭德怀没有发言。 第二天上午，才告知彭德怀由他来担任志愿军统帅，彭德怀虽然没有思想准备，但是在沉默片刻后就表示“服从中央的决定”。 在下午的会议上，彭德怀发言，说出了自己的看法：“出兵朝鲜是必要的，打烂了，等于解放战争晚胜利几年。如果美军摆在鸭绿江岸和台湾，它要发动侵略战争，随时都可以找到借口。” 由于出兵仓促，彭德怀对各方面部队都不熟悉，也不熟悉敌人，正如彭德怀后来所说：“我从未打过这样的仗，既不明敌情，又不明友情，根本不知道联合国军进到什么地方。” 可以说，由彭德怀担任入朝作战统帅，过于仓促，导致初期有一些损失，如果由林彪或者粟裕来指挥的话，或者就不会出现这样的问题。 彭德怀没有被毛泽东当作最佳人选是有着重要的原因的，彭德怀虽然在抗日战争时期就已经担任八路军副总指挥，论级别只在朱德之下，甚至还要在刘伯承、贺龙、林彪之上。 但是解放战争时期，由于战场条件所限，属于第一野战军的西北战场条件过于艰难，在1947年8月成立第一野战军的时候只有4.5万人，后来还是在合并兄弟部队的情况下发展起来，到1949年6月，总兵力达到34.4万。 虽然彭德怀在西北战场打出了很多战绩，但是毕竟没有参加过国共大决战中的辽沈、淮海、平津战役，也没有参加百万雄狮过大江的渡江战役。更没有粟裕曾直接指挥60万大军打淮海，林彪指挥70万大军打辽沈的机会。 抗美援朝战争从形式上来说，是一场国与国之间的较量，大兵团加运动战作战是必要的，当时我军中有此经验的只有林彪和粟裕等少数几人，彭老总还是稍微有点欠缺。 但是这不代表彭德怀不能指挥大兵团进行作战，相反，彭德怀在长征时期还是抗战时期，亦或者解放战争时期，都有不错的战绩。彭德怀长期在黄土高原这样沟壑纵横的地貌中作战，与朝鲜的山地地貌也有诸多相似之处。更为难能可贵的是，如果我们打开地图就会看到，陕北的纬度几乎与朝鲜的一致，能够在一定程度上克服朝鲜的环境。 经过将近三年的浴血奋战，打败了以美国为首的装备精良的“联合国军”，取得了“抗美援朝”战争的胜利！ 斯大林在电文中称赞彭德怀为当代天才军事家，这种评价不可谓不高！可见，毛泽东在林彪与粟裕不能赴朝作战的情况下，能够想到彭老总是有高瞻远瞩的，而彭德怀也是临危受命，最终不辱使命，完成了党和国家交给他的任务。

1907年12月7日,林彪出生在湖北省黄冈中部的回龙山一户大户人家,小名"林育蓉"。

101是谁的代号呢？让我们一起来看看吧！101是林彪的代号。林彪当时是在第四野战军，身为总司令的他代号是101；罗荣桓是政委，所以代号就是102，而身为参谋长的刘亚楼则是103，这一系列代号排序都是按照职级从大到小排的。第三野战区的代号从五开始，身为总司令同时也是政委的陈毅，代号为501，代司令同时也是代政委的粟裕代号就是502。抗战时期战事极其严峻，在传递信息时会用数字代号或者是一个和本人毫不相干的名字来进行联络，主要是对双方安全的保障，不暴露军队具体所在的位置，这样的保密方式是非常有效的。1930年，我国收获了最早的一部无线电收信机。在与国民党的对立时期，我军利用无线电截获了有关国民党的非常多机密的信息。这些情报很大程度上帮助了我们的军队。在抗日战争时期，无线电已经被广泛地应用到作战当中。这也是影响战事很重要的一个因素，无线电联络对技术人员的要求也很严格。以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。

　　十多年前，小学语文课本里是“朱德的扁担”，可在十多年之后的1967年2月，学生们过完寒假回到学校后发现，同样一篇课文，已经换成了“林彪的扁担”。无数的“红小兵”们又开始在这篇课文中学习林彪的艰苦朴素的精神…… data-filtered="filtered" 朱德的扁担 　　1950年代初期，一篇颂扬朱德艰苦朴素精神的文章——《朱德的扁担》被编入了小学教材。然而，在十多年之后的1967年2月，学生们过完寒假回到学校后发现，同样一篇课文，已经换成了《林彪的扁担》。无数的“红小兵”们又开始在这篇课文中学习林彪的艰苦朴素的精神。 　　仅仅数年之后，林彪事件发生，教材又悄然换回了《朱德的扁担》。一根扁担，就这样随着政治风云变幻而不断发生换位。这是对常识的亵渎，还是对现实的嘲讽？　　虽然这个故事是出现在语文课本，但从来以课本和老师的话为金科玉律的孩子们，如何去辨别虚构与真实呢？ 　　教材之于一个人的意义，远不止于普通的书籍。教科书中的内容成为一种先验的常识和固有的知识框架，而被不假思索接受下来。由此出发，这些常识成为我们认知这个世界的起点和原点。 　　然而，一旦常识出现问题，则后续延展的知识无论是在逻辑上，还是在结果上，都会出现偏差。 　　因此，学者谢咏指出，教科书的编纂，一般来说有国家强制特征，这是教科书编纂的通则，因为它可以保证知识传播的国家意志。 　　而另一方面，教材本身由此面临着诸多悖反。其一，它试图提供一种“标准答案”，而这种答案，却时常随着人们的认识的深化，或者主流意识形态的变化而变化。其二，作为一种“标准答案”，它无法展现出我们对历史认知的多元性。另一方面，作为一种高度“浓缩”的规范化知识，它远不足以展示我们经历的过去的丰富与多彩。 　　因此，1995年，美国学者詹姆斯·洛温写了一本书，名为《老师的谎言——美国历史教科书中的错误》。他在序言中出语惊人：“实际上，历史是唯一一门让学生学得越多就愚蠢的学科。” 　　他发现，“美国人既对自己国家的过去感兴趣，却又饱受着他们中学美国历史课程的折磨。”那些充斥于课本中的谎言与偏见，有人总结为虚构之说、片面之词和掩饰之计。而这些，大多来自于沿习已久的认知误区和基于某些冠冕堂皇理由——最常见的是爱国主义——而有意的修饰。 　　在《老师的谎言》中，洛温告诉人们，不必担心真相会引起混乱；最危险的，是对真理与良知的麻木，以及对思考惰性的习惯。“我们需要培养所有阶级、所有种族背景以及不同性别的美国人都能掌握历史的力量——即用自己关于过去的理解去激励和证明自己当前的行动。这样，无论是作为个人还是作为一个国家，美国人都将从历史中获得严肃的教益。历史不再只是令人厌倦的‘僵尸"”。 　　那么，逐渐长大的我们，究竟该以一种什么样的态度去审视那些我们从小到大，认为理所当然的“常识”？ 　　我们能做的，只有回顾常识，回到起点，重新见识历史丰富多彩的另一面。 　　本文转自人民网，人民网文章来源看历史

整个解放战争，我军涌现出来的名将有很多，要说谁是最能打仗的，实在没有固定的答案，但是在毛主席的评价中有两位将军的功劳是超过其他很多开国将领的，一个是粟裕，另一个是林彪，这两人加起来指挥的战役中，共歼灭了国民党敌人超过了四百万。粟裕的“封神之路”是在指挥了两个战役上，一个是孟良崮战役，率部歼灭了国民党五大主力之一的整编74师，击败的是国民党高级将领张灵甫。 另一个就是著名的淮海战役，粟裕靠整体指挥围歼了国民党三大王牌兵团，分别是黄百韬兵团、黄维兵团和杜聿明兵团。 林彪相比粟裕，横跨作战的区域更加广阔，三大战役中有两个是在林彪指挥下取得胜利的，分别是辽沈战役和平津战役，辽沈战役决定了东北三省全部解放，平津战役的胜利则成功解放了整个华北地区，四野从东北开始作战一直打到了海南岛，横跨的区域之大是别的野战军比不了的。 当然林彪作为解放战争时期的名将，自然是难逢对手，除了一个人以外，那就是被世人称为“小诸葛”的国民党名将白崇禧。 白崇禧作为桂系军的头号人物，在指挥作战上确实是有一套的，从过往的战绩来看，称他为名将是名副其实的。 白崇禧身上有一个很有趣的特点，他对毛主席十分崇拜，抗战期间，毛主席写了一本著名军事著作叫《论持久战》，白崇禧读完此书赞不绝口，他当时认为国民党对日作战全部以正面战场直接交锋的做法是不全面的，应该也发动游击战争，让正面战场和敌后作战相结合。 而白崇禧的这个观点来源就是毛主席写的《论持久战》，白崇禧甚至出钱刊印了这本书，在自己的桂军内部分发，确保连级以上的指挥官人手一本。 从这一点能看出白崇禧是很不简单的，自古英雄惜英雄，白崇禧自然是有着不错的军事指挥水平的。 林彪一生中基本没吃过什么败仗，唯一的一次败仗便是拜白崇禧所赐，但是尽管如此也不能证明白崇禧就强于林彪，那一场大战就是著名的四平保卫战，林彪失利的原因在于手下一名作战科长投敌，泄露了林彪的作战计划，因此让白崇禧赢得了先机。 渡江战役以后，林彪率领四野驰骋华南地区，白崇禧此时的桂军还有三十万精锐，他倒是信心满满，想要在湘南和四野决一死战。此时国民党反动派已经大势已去，这样的挣扎并不会影响整体战局的发展，不过接下来的战役是两位当世名将的直接对决，这便是著名的衡宝战役。首先我们一起看看衡宝战役的背景，1949年10月，四野的三个兵团全面进入了湘南地区，白崇禧率部紧急布置，妄图在湘南阻止四野的战略前进，从时间上来看这是一场横跨了新中国开国大典的战役 白崇禧投入了桂军全部精锐于衡阳和宝庆地区防御，四野组织了三个兵团为主力部队向白崇禧的桂军发起攻击，这次大战四野的不少战将都直接参与了指挥，总前委是林彪，政委是罗荣桓，作为四野绝对主力的先头部队正是四野第49军，军长是钟伟。 毛主席对这场战役十分重视，尤其是很重视白崇禧，大战之前毛主席就和林彪说过：“白崇禧‘小诸葛"之名不是瞎叫的，此人灵活多变，善于迂回作战，是绝对不肯轻易和我军决战的，此去你要找好机会逼迫他和我军决战！” 林彪很同意毛主席的话，他想起当年在四平之战中所受到的屈辱，这一次他要证明自己是比白崇禧更强的战将。 林彪和白崇禧的指挥风格有着很多相似的地方，两人都喜欢运用运动战解决战斗，尤其是迂回作战、穿插作战。 衡宝战役一开始的时候，林彪和白崇禧都很忌惮对方迂回穿插，突然率部出现在自己想象不到的地方，所以两人的排兵布阵都很小心翼翼。 在这样的情况下甚至出现很有趣的一幕，比如白崇禧和林彪各自命令部队迂回穿插，在迂回的路上两军相遇，展开一番激烈战斗后各自又退回去。 这样的情况出现在整个解放战争史上都是绝无仅有的，也说明这两个人的战术思想很相似。 两军都进行了多次短距离迂回作战，但是让林彪真正感到头疼的是：两军之间小战不断，却始终找不到白崇禧的主力部队在哪里，无法展开最终的决战。 这一点也是白崇禧十分想要看到的，衡宝战役之前他就制定了重要战略目标：避免和我军决战，采取迂回作战和游击战的方式，以消灭我军的有生力量作为目标，并在穿插中寻找机会。看到这里有没有对这个战术有一种很熟悉的感觉，这其实就是当年毛主席在井冈山指挥“反围剿”战斗的根本战略思想，此时白崇禧拿来对付我军了，可惜白崇禧只是白崇禧，他再怎么厉害也学不到毛主席的精髓，他怎么能和毛主席相提并论呢？后来的事实证明，衡宝战役我军能取得胜利，林彪只是执行者，真正运筹帷幄的是毛主席！我们接着往下看。 林彪和白崇禧各自迂回作战，双方都没能取得战事上实质性的进展，很多双方战斗的过程被写成报告传到了党中央。 毛主席看完这些报告后，轻轻一笑，然后对身边的叶剑英说道：“林彪和白崇禧都是厉害的战将，两人都十分爱惜自己的羽毛，谨慎小心，不敢有丝毫的失误，这样的心态正是林彪没有放开手脚的真正原因！看来我要做出一些安排了！” 毛主席提起笔写了一份详细作战计划安排，内容不多，却对衡宝战役起到了决定性作用！ 这份作战计划的内容主要有两个方面，一方面是毛主席要改变林彪的心态，另一方面是毛主席做出了详细战术安排，主要内容如下： 林彪收到毛主席这封信后恍然大悟，回想这十天的战斗经过，自己所犯的毛病全被毛主席指出来了，他立马改变当前四野的作战部署，他命令两个兵团从衡阳和宝庆两翼出发，翻山越岭，途经多个城市，进行大迂回包抄。 同时林彪命令一个兵团于正面钳制白崇禧军团，继续短距离迂回迷惑白崇禧，这次继续对峙的时间持续了十三天。 白崇禧似乎有点警觉我军的行动，开始率领一部往后方退去，但是这个时间节点上来讲有点来不及了，因为此时我军的另外两个兵团已经完成了战略合围，唯一的退路便是回去白崇禧老巢的，退往广东的路线。 但是陈赓当时已经在东线上突破了“粤汉铁路”，完全封堵了白崇禧的退路，这一点上来讲，陈赓此举间接支援了衡宝战役。 这一天，林彪在总前委指挥部接到了两份重要电报，内容显示我军的两个兵团均已到达了指定位置，林彪大喜，立马下令三个兵团一起发起总攻。 林彪心想：你不是喜欢迂回吗，这一次我看你怎么迂回出这个包围圈！ 除此以外，林彪还安排了一个鱼饵准备吸引白崇禧上钩，这个鱼饵就是钟伟的第四十九军，两个兵团从外围向内线进攻，白崇禧发现被包围以后便开始寻找突围方向，于后方的几次突围都以失败告终。 这样的情况下，林彪很担心白崇禧率兵逃进大山，这样的话就很难寻找啊的踪迹，便让钟伟主动率四十九军于外线和白崇禧交战，然后假装战败，往衡阳方向撤退。白崇禧尝到甜头后就像是抓住了一根救命稻草，急忙率部追上去，想要从四十九军那里撕开一个口子，如果白崇禧听说过钟伟的大名，我想他一定不会这么干，何时听过钟伟打过败仗？ 当白崇禧率部到达衡阳中心地带时，钟伟率部掉过头来反击白崇禧，其他步步缩进的部队也集结到了衡阳，白崇禧大势已去。 此战，四野歼灭了白崇禧最强的两个军，共4.5万兵力，由于陈赓封住了白崇禧前往广东的退路，刘伯承和邓小平封住了他逃往云贵的退路，白崇禧只好往广西、海南一带败逃。 此战结束，桂军主力消耗殆尽，剩余的人马战斗力并强不到哪里去！ 衡宝战役的结果证明了一点，毛主席的厉害是林彪和白崇禧都比不上的，毛主席纵观战局，往往很快就能击中要害，做出英明安排。

《雄关漫道真如铁》以退为进（42）：时间林彪三下江南、四保临江，4个月时间，才消灭国军5万人。特别是林直接指挥的北满三下江南，出动12个师，有时仅仅歼灭国军几个团，甚至是几个营，确实有点杀鸡用牛刀的意思。很多战士们抱怨纷纷。 林是共军中公认的天才，毛最得力的干将之一，难道连“集中优势兵力、各个歼灭敌人”的道理都弄不明白？难道真的是喝了几年洋墨水反而不会打仗了？ 实际情况恰恰相反，三下江南、四保临江，正是林军事生涯的得意之笔，是全局意识的经典战例，足以与后来的辽沈战役等相媲美。很多人对全局意识有些误解，认为有的人下棋走一步看三步，就是全局意识了。其实那只能算善于计算，和全局意识是两码事。 全局意识的第一个范畴，是全空间的谋划。比如，马歇尔为罗斯福制定的“先欧后亚”战略。 全局意识的第二个范畴，是全时域的谋划。比如，库图佐夫制定的“焦土战术”，主动放弃莫斯科，以空间换取时间，让天下无敌的拿破仑大军在1812年的寒冬中进退两难。 全局意识的第三个范畴，是全体系的谋划。比如，斯大林抓住西方大萧条的机会，从西方引进一批先进设备和技术，高薪聘请外国专家和技工，优先发展重工业，为打赢二战奠定了雄厚的物质基础。林对面的国军，是杜聿明指挥的新1军、新6军等5个军。不要说吃掉1个军，就是想一次吃掉1个师都很困难。 东北的根据地还没有建立起来，粮食、兵源都很欠缺，打起仗来也不像在关里那样有广大群众掩护、配合。 从空间上看，南满已经退无可退，北满也就剩下黑龙江了，再退就要出国了。看着粟裕从苏中到苏北，从苏北到鲁南、鲁中，从山东到晋冀鲁豫，一路净打神仙仗，林彪眼里满满的都是羡慕啊。林全面分析东北局势，找到了问题的关键——时间。 只要有时间，根据地就能建立起来，土匪能够剿灭，土改能够进行下去，兵源、粮食就能够解决，新兵就能练出来，老百姓就能配合支前。 只要能坚持到那个时候，杜聿明、新1军、新6军又何足挂齿。安史之乱后，谋士李泌向唐肃宗提出了一个策略：让李光弼从山西高地打击河北，让郭子仪占据河东压制长安、洛阳两京。叛军的战线北起范阳，西到长安，长达数千里。唐军随时可以在河北、山西骚扰、袭击叛军，叛军精锐来回救援、疲于奔命，很快就会丧失殆尽。 李泌的策略是占据中心而袭扰叛军两端，林的策略是反其道而行之，占据两端而反复袭扰拉动国军。 林的作战目标不是大打、快打、打歼灭战，而是为根据地建设争取时间。到什么山头唱什么歌,有什么条件打什么仗。面对杜聿明率领的国军王牌主力，林提出了“硬拼战”的战术。 林在电报中说：“东北我军由于群众条件的不成熟，我甚难秘密地接近敌人，所遇敌又较强，非一打即垮。又由于敌铁道公路太繁，增援甚快，故甚难求得通常优越条件各个击破的歼灭战。但为了打掉蒋军的王牌，为了降低敌人的猖狂，为了使我半生不熟的条件，成为完全成熟的条件，在一定时期内（条件在半生不熟的状况中），在一定限制内（以数个师的兵力，不以全军），有时即使条件不充分，亦须断然猛打，争取成为歼灭战。如果不能歼灭，最后是击溃，对敌人造成重大伤亡，即使没有缴获也是胜战。” 打胜仗的标准，有的是歼灭敌人，有的是夺取地盘，而此时林的标准是，争取时间。1946年12月到1947年4月，共军三下江南、四保临江，都是一些零零碎碎的小打小闹。 但是，让杜聿明始料未及的是，在这一年里，他所率领的东北国军逐步的采取了守势，而且新1军、新6军也是丧失了进攻性。 1947年的春天重回东北大地的时候，苦苦支撑的林，终于守得云开见月明。1945年闯关东时的10余万共军，已经发展到了46万人。其中有野战军5个纵队、9个独立师，共30个师、22万多人。林在全力争取时间的时候，杜却在不知不觉中消耗时间。 从1946年7月开始，虽然国共双方在关内已经大打出手，杜却在坐等蒋派兵增援。这一等就等到了10月份。 等到1947年5月林指挥近50万大军全面发动攻势时，杜才明白，国军已经失去了拿下东北的机会。春秋时期，伍子胥鉴于楚国实力雄厚，向吴王阖闾提出了“疲楚”之策，把吴国的士兵分为三军，每次用一军去袭扰楚国的边境，一军返回，另一军则出发。 这样，吴国的军队可以得到充分的休整，而楚国的军队却疲于奔命，劳苦不堪。 公元前506年，阖闾亲率伍子胥、噽伯、孙武，誓师伐楚，三战三胜，以3万的兵力完败20万的楚军，攻破楚国首都郢都。你在战场上拼命进攻并没吃亏，对手却神奇地越来越强大，那才是真正的绝望。 东北的林彪如此，华东的陈毅也是如此。 这大约就是杜聿明这样的一流名将与超一流名将之间的差距吧。善战者无赫赫之功。

林彪，原名林祚大，字阳春，号毓蓉；曾用名育容、育荣、尤勇、李进。军事家，中华人民共和国元帅。1925年参加中国共产党。参加了八一南昌起义。在井冈山时期先后任营长、团长、军长、军团长等职。参加了红军长征。抗日战争时期任八路军一一五师师长。解放战争时期任东北野战军司令员等职，指挥了辽沈战役、平津战役等重大战役。解放后历任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席等职。“文化大革命”中组成反党集团，有预谋地诬陷、迫害党和国家领导人，阴谋篡夺党和国家的最高权力。]“文化大革命”开始后，与陈伯达、黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会作结成反革命集团，同江青反革命集团相勾结，诬陷迫害党和国家领导人。从中共第九次全国代表大会后，这两个反革命集团又为阴谋夺取党和国家的最高权力而互相争斗。 　　1966年初，林彪责令全军政治工作会议对罗瑞卿所谓资产阶级军事路线进行批判，并讨论如何贯彻执行突出政治的“五项原则”。此后，“突出政治”、“政治可以冲击一切”的论调进一步流毒全军，部队中政治与军事统一、政治与业务统一的正常关系变成了冲击与被冲击、压倒与被压倒的关系，致使全军的各项工作受到严重干扰与破坏。 　　1969年4月，在中共九届一中全会上，当选为中央政治局常委、中共中央副主席和中央军委副主席，被定为毛泽东的接班人并写进了党章。此后，他的篡党夺权活动更加变本加厉。 　　1971年9月8日，下达反革命武装政变手令，企图谋害毛泽东，另立中央。在其妄图策划反革命政变、谋害毛泽东的阴谋败露后，于9月13日0时与妻子叶群、儿子林立果等从山海关机场强行乘飞机外逃，凌晨3时在蒙古人民共和国温都尔汗肯特省贝尔赫矿区南10公里处机毁人亡。 　　1973年8月20日，中共中央决定开除林彪中国共产党党籍。 　　1981年1月25日，中华人民共和国最高人民法院特别法庭对其作出判决，被确认为反革命集团案主犯希望能帮到你，望采纳~~（转载的）

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 孙立人简介 孙立人的夫人及子女后代现状如何 导语：孙立人是我国抗日战争时期 *** 著名将领，曾去越南领兵打 仗， *** 迁至台湾后，孙立人参与兵变被软禁。孙立人的夫人有几 个？孙立人的妻子 孙立人是我国抗日战争时期 *** 著名将领，曾去越南领兵打仗， *** 迁至台湾后，孙立人参与兵变被软禁。孙立人的夫人有几个？ 孙立人的妻子和女儿是谁？ 孙立人（1900(庚子年)～1990） ，国军名将。字抚民，号仲能，安徽 舒城（今肥西）人，生于安徽庐江。陆军上将军衔，毕业于美国弗吉 尼亚军事学院。第一次缅战时任 38 师师长，仁安羌之战以一团兵力击 败日军 4000 余人，以少胜多为其赢得国际声誉。胡康河谷战役击毙日 军 3200 余人。孟拱河谷战役击毙日军 6800 余人。第二次缅战时任新 一军军长，歼灭日军 3 万 3 千余人，是 *** 军级单位将领中歼灭日 军最多的将领。国共内战时曾于四平、公主岭等地击败林彪。有 “中国 军神”、“丛林之狐”、“东方隆美尔”之誉。 孙立人夫人简介： 一、龚夕涛(夫人)(早逝) 二、张晶英，也就是孙张清扬 张晶英 (1913——1992) ，湖南长沙人，法名清扬女居士。 在少年时 期随家人来到了南京。就读南京汇文女子中学时，认识孙立人将军孙立人简介， 高中毕业后，1930 年 10 月 17 日与孙立人在上海结婚。因不能生育， 遂于 1950 年为孙立人物色了家庭护士张美英为妻。后自己皈依佛门， 远离世垢。毕生投入佛教事业，对护持佛法不遗余力，曾任贵州督匀 慈幼院院长、中国佛教会常务理事。 三、姨太太张梅英 生活常识分享 如对您有帮助，可购买打赏孙立人简介，谢谢 张梅英，台湾人，护士出身，与张晶英非近缘关系。张晶英因一直 未能生育，于是主动安排其纳为孙立人妾。孙立人膝下四子女皆为她 所生。 孙立人的子女： 1、长女孙中平 孙中平，出生于 1952 年，毕业于清华核子工程系，是美国麻省理 工学院材料力学博士。曾在在 IBM 任职二十二年，为 IBM 科技事业群 总经理。后担任台积电行销业务部门的产品定价暨事业流程处主管。 2、长子孙安平 孙安平，出生于 1954 年。毕业于中原理工学院物理系、清华物理 研究所。 3、次子孙天平 孙天平，出生于 1956 年，毕业于辅大数学系 4、次女孙太平 孙太平，出生于 1958 年，毕业于新竹清华化学系。 生活常识分享

1、林彪---看林彪的10大经典之战，其中的飞夺泸定桥，奇袭腊子口是力挽狂澜的生死之战。林彪在战场上，从来没有被对手包饺子。抗大校长，培养了2万名营长以上军官。2、彭德怀---冲锋陷阵很厉害，红军的创始人。可是抗美180师被包饺子了，抗美第二次战役，明显有失误，不应该把三野南方兵派到高原严寒长津湖去，应该就近派四野42军、40军进攻长津湖，四野适应严寒作战。3野放到西线。3、粟裕---打过不少漂亮仗，可是长期担任兵团司令一职，48年后才担任野战军代司令。粟裕有关4次被对手包饺子，怀玉山、金门、涟水、登步岛（败于王耀武，张灵甫，胡琏）4、刘伯承---军事理论家。

林彪是红军大学的校长。《红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功，而且在报告文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。人物刻画、环境描写以及叙事的角度几近出神入化的程度。《红星照耀中国》中译本出版后，在中国同样产生巨大的反响，成千上万个中国青年因为读了《红星照耀中国》，纷纷走上革命道路。作品影响《红星照耀中国》为国外记者开辟了采访苏区、报道中国革命和毛泽东的途径。在斯诺的影响和介绍下，外国记者纷纷前往中国苏区和抗日根据地。许多人从该书中了解了中国的抗日战争，了解毛泽东军事思想及中国共产党所领导的人民武装。同时世界上的许多爱好和平、支援和同情中国人民的人，从《红星照耀中国》中得到鼓励，走进反法西斯斗争的行列。2020年4月，《红星照耀中国》列入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录（2020年版）》初中段。

一、中国十大将军身高如下：1、朱德身高：177；彭德怀身高：175；林彪身高：170；2、刘伯承身高：180；贺龙身高：178；陈毅身高：177；3、罗荣桓身高：179；徐向前身高：181；聂荣臻身高：177；叶剑英身高：178；二、中国人民解放军大将：1、中国人民解放军大将，是中国人民解放军历史上的第二高军衔，仅次于中华人民共和国元帅。2、开国10位大将多数为军委委员级，只王树声、许光达二人为正兵团级。1955年解放军实行薪金制时，军委委员级被取消，改称大军区级；原大军区司令员、政治委员级，凡授予元帅军衔者，嗣后在薪金标准中改称为元帅级。扩展资料：1、1955年9月，国务院总理周恩来发布命令，授予粟裕、徐海东、黄克诚、陈赓、谭政、萧劲光、张云逸、罗瑞卿、王树声、许光达等10人中国人民解放军大将军衔，授予55人上将军衔，授予175人中将军衔，授予801人少将军衔。2、中华人民共和国建立后于1955年授予元帅军衔给在土地革命、抗日战争、第二次国共内战中贡献良多的十位中共军事领导人。3、酝酿未授，在酝酿大将的名单中，也曾经有李先念、谭震林、邓子恢以及张鼎丞的名字。参考资料来源：百度百科_中国人民解放军大将

解放战争时期，作为我军实力最为雄厚的四野，其中“林罗”的名头可谓是无人不知，无人不晓，土地革命时期，林彪是红一军团军团长，而罗荣桓是政委，抗战时期，林彪是115师师长，罗荣桓是115师政委，到了解放战争时期，林彪是四野司令员，罗荣桓依然是政委。 两人的搭档生涯，可谓是持续了将近20年的时间。 由此，许多人认为，罗荣桓的最佳搭档便是林彪，实际上，并非如此。 1927年9月9日，毛主席领导了秋收起义，起义失败后，部队前往敌人守备力量薄弱的罗霄山脉建立根据地，在经过江西永新三湾村时，毛主席在这里对部队进行了改编。 史称“三湾改编”，当时秋收起义的队伍仅剩不到1000人，毛主席将师缩编为一个团，辖两个营七个连，而这些人，便成为了点燃井冈山革命的星星之火。 在七个连中，有一个特务连，特务连是其中的精锐队伍， 探敌情、当尖刀，担任警卫，每个人都有一当十的战斗力，毛主席慧眼识珠，让罗荣桓担任了特务连的党代表。 同时，他还任命了另外的一个优秀人才，要他做连长，他叫 曾士峨。 曾士峨是湖南益阳人，1904年出生，小时候读过初小，高小，后来考入了挪威人1906年在湖南益阳办的教会大学信义大学。 1924年， 曾士峨因气愤外国人欺辱中国女学生，因而退学，不久来到了江华县公署当了一名文职工作人员，1926年，曾士峨弃笔投戎，参加了国民革命军，同年，他正式的加入了中国共产党。 1927年， 曾士峨来到黄埔军校长沙三分校学习，毕业后，担任国民革命军连长，后来他来到卢德铭领导的第二方面军总指挥部警卫团。 9月9日，卢德铭带领警卫团参加了毛主席领导的秋收起义，部队整编为 工农革命军第1军第1师，起义后，有许多人离开了革命队伍，但是还有很多人留了下来。 三湾改编，毛主席要 曾士峨担任特务连连长，就是看中了他对革命事业的忠诚，以及他具有一定的军事指挥能力。 曾士峨任连长，罗荣桓任党代表， 上了井冈山， 曾士峨就带着特务连打了一个胜仗，攻下了茶陵县城，随即茶陵县成立了工农兵政府，这是我军 历史 上建立的第一个县级单位。 朱毛会师后，部队改编为红四军， 曾士峨任31团3连连长，1928年6月，曾士峨率部在新七岭溪和敌人战斗时，不惧死亡，冲锋在前，追着敌人打，由于曾士峨的勇猛，他的部下也是士气大涨，很快便击溃了敌人。 7月，毛主席率部前往桂东，敌人趁机进攻井冈山，黄洋界战斗一触即发， 曾士峨当时在养伤，但是到了关键时刻，他不顾伤口的疼痛，执意来到前线指挥作战，黄洋界战斗最终红军胜利，毛主席回来后很是高兴，当即挥笔写了一首词《 西江月 · 井冈山 》： 面对会剿的失败，蒋介石不甘心，又调集了 八个旅的兵力进攻井冈山，这个时候，曾士峨已经升任31团的营长，他再次率部参加了历次保卫井冈山的战斗。 1930年， 曾士峨升任红四军二纵队 司令员，任纵队政委的，依然是罗荣桓，两人多次成功的合作，将二纵带成了最能打的红军队伍之一，毛主席曾称赞：“ 曾、罗在古田会议后，把二纵队带成了一支最有战斗力的队伍。” 部队整编为11师后， 曾士峨担任师长。 第一次反围剿战斗时， 曾士峨率部参加龙岗战斗，此战活捉了敌十八师师长 张辉瓒，全歼敌9000余人，此后， 曾士峨战斗力突出，多次以少胜多，使得毛主席对他十分的欣慰。 1931年9月8日， 曾士峨率领11师在江西 兴国县 高兴圩西北的竺高山与敌人战斗，这一战战斗从上午酣战至下午，双方都打红了眼。 关键时刻， 曾士峨为了鼓舞士气，不顾自己的师长身份，组织排以上的指战员组成敢死队冲锋，此战中，曾士峨不幸被敌人的机枪打中，壮烈牺牲，年仅27岁。 曾士峨牺牲的消息被毛主席得知后，他非常难过，叫来了红四军的军长林彪，狠狠的批评了他，毛主席说： “你打红了眼哪？以后仗有的是打，哪能同意让高级干部去拼杀，干部拼光了，革命还怎么搞咧？” 曾士峨牺牲后，红军总部发出号令，要向曾士峨学习，当时油印号令，后来成为开国上将的肖华说： “红军总部发通令号召向个人学习，曾士峨是第一人。” 建国后，当年许多井冈山过来的老战友怀念 曾士峨时，都给了他极高的评价，何长工说：“曾士峨是红军中从基层工作做起的最优秀、最冒尖的干部之一，最能深入实际，能征贯战。” 开国中将郭化若评价：“ 曾士峨是“最优秀的红军师长”， 肖华说：“ 如果曾士峨在的话，应是个元帅。” 英雄早逝，沧海横流，为革命牺牲的又有多少人呢？ 曾士峨这三个字，将永远的闪耀在中国 历史 的丰碑上。

林彪一生写过的对联：读书处处有个我在，行事桩桩少对人言。根据查询相关公开信息显示，林彪一生沉默寡言，这已经成为一个特性。在家乡林家大湾上学时，林彪曾给小学女同学林春芳写过一副对联：读书处处有个我在，行事桩桩少对人言。这两句话成为贯穿林彪一生的格言。

女儿黄岁新，外孙张忠，黄岁新，1931年生，1954年高中毕业考入河南平原农学院，1955年转读于北京农业机械化学院农机系，父亲黄公略，母亲刘玉英。黄公略和彭德怀等将领发动和领导了平江起义，此次起义有力地推动了湘鄂赣边界革命斗争的发展，并创建了赣西南地区革命根据地，为建立中央苏区奠定了基础。黄公略指挥的红三军在第一次反“围剿”起了重大作用，使蒋介石布置的第一次反围剿彻底失败了。并在第二次反“围剿”中打乱了中国国民党军队的指挥系统，全歼国民党工连三师，为以后的五战五捷首开胜局。扩展资料黄公略曾在黄埔军官学校学习，毕业后参加北伐战争。同年入黄埔军校高级班学习。1927年加入中国共产党。同年参加广州起义。1928年参加领导平江起义。曾任中国工农红军第五军副军长、第三军军长。在中央革命根据地三次反“围剿”战役中屡建战功。1931年9月在战斗中负伤牺牲。2009年，黄公略被中央宣传部、中央组织部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。与林彪、伍中豪一起被称为井冈山斗争时期毛泽东的“三骁将”。参考资料来源：百度百科-黄公略参考资料来源：百度百科-黄岁新

“怕个熊，美国人又不是三头六臂！我们要打它个人仰马翻，给世界人民看看！”这句话是抗美援朝之前，时任39军军长的吴信泉，在一次会议上的话，这一年他38岁。说完没多久就入朝参战。果然，如吴信泉所说，美国人不仅不是三头六臂，反而因为前期判断失误，低估了志愿军的能力，被打得措手不及，本来已经快推进到鸭绿江的战线迅速反推，美军为自己的目中无人在这里付出惨重的代价。不信邪、敢冲敢打的吴信泉带领军队，担任先头部队，每一次对阵的都是美军的精锐部队，在前期，美军的将领还十分自负，看志愿军一副轻蔑的表情，但是，吴信泉很快让他们为自己的幼稚付出惨重的代价。也成功扭转了美军对志愿军的看法，始终冲在第一线的吴信泉带领39军，取得很多的胜利，但是39军打出了四个第一，完全是实打实硬碰硬打出来的，绝对的殊荣。这四个第一，是从第一次战役到第四次战役期间，每次战役都能拔得头筹，打出志愿军的威风。第一支击败美军骑兵第一师的部队在美军决定出军朝鲜之后，抱着不能输的态度，派出大量的精锐部队，其中包括有着开国元勋师称号的骑兵第一师，这支从独立战争时期组建就没有遭遇失败的军队也被派到朝鲜。到了朝鲜之后，势如破竹，一路充当先锋，攻城掠地，漂亮的战绩一个接着一个，麦克阿瑟也凭借这样的战绩，相信可以回家过节，但是狭路相逢勇者胜，吴信泉带领的39军以前也有开路先锋的称号，这次入朝依然被局于厚望。入朝后第一次遭遇战在云山，云山郡的首府不期而遇，本来这里镇守的韩国第一师，但是麦克阿瑟意识到云山的战略地位不可丢失，而一样因为战略地位非常重要，志愿军必须拿下，双方不可避免的在这里狭路相逢。有趣的是，双方都对对手不了解，美军以为这里是朝鲜军队，而志愿军以为是韩国军队，直到战役快结束的时候才发现对方是志愿军，而志愿军发现对方是美军。然而，大事已毕。和美军激战两昼夜，美军被完全击败，其中死伤1800多人，元气大伤，号称不败的骑兵第一师不败神话就此破灭。这一战称为云山之战，后来，日本陆上自卫队干部学校还将云山之战列为模范战例，收入《作战理论入门》一书。第一个反攻进入平壤的军队在取得第一次战役胜利之后，志愿军乘胜追击，向南方挺进，吴信泉指挥部队一路顺利推进到平壤城下，面对重大挫折，还没有反应过来的美军根本没办法组织起有效的抵抗。于是，吴信泉抓住战机，一鼓作势，指挥116师攻破平壤，美军不得不再次撤退，志愿军顺利收复平壤，此后再也没有丢失。第一支反攻汉城占领总统府的军队有了第一次第二次战役的胜利，志愿军士气高涨，本着速战速决的目标，想把美军驱逐出境，于是乘机发起第三次战役，目标是夺取汉城，吴信泉和他的部队再次成为主角。一路高歌猛进，顺风顺手的推进到汉城，完全溃散的美军依然没有反应过来，在志愿军的猛攻之下，汉城被成功攻克，吴信泉带领部队占领总统府。这给志愿军带来的鼓舞不亚于第一次大胜利，因为胜利在望。生擒美军最多的记录的部队经过一连串的失败，美军已经冷静下来，不在目中无人，为了扭转败势，于是再次增加兵力，补充装备，增加供给，伺机反攻，第四次战役就此打响，相反，志愿军除了高涨的士气之外，别的都不太好。补给线太长，武器装备的短板日渐明显，又犯了轻敌的错误，最终陷入对峙之中。但是，吴信泉带领的军队，在来势汹汹的美军跟前，依然获得不少战绩。他指挥第117师在向横城勇猛穿插的作战中，一次性歼灭2500余人，生俘美军800余人，创志愿军一次战斗生擒美军人数最多的纪录。朝鲜战争结束后，吴信泉被授予中将军衔。

忆铁人 作者:魏钢焰 来源:大庆铁人王进喜纪念馆 1973年春节前夕，我正在大庆1205钻井队的列车式板房里。 夜已深了。畅谈终日的铁人的老战友们也都走了，我却毫无倦意。我面前的笔记本上，记述着他们向新区出战的急切向往，当谈到对铁人的残酷迫害和他的不屈不挠的斗争精神的时候，这些在井喷烈火中连眉都不皱一下的钻工们，滴滴热泪落在工服前胸上! 一个早就藏在我心头的问题，又跳了出来：铁人罪在哪里?大庆错在何处?为什么直到此刻，祖国大地上、大庆红旗下，还有黑影幢幢、阴风嗖嗖?他们究竟是什么人?他们要把中国引向哪里?我胸中，似团团风雪卷飞。我一把推开房门，向外走去。 多熟悉呵，这个漫天皆白的无际雪原!铁人呵，就在这样一个严冬的深夜，在受到围攻之后，你从那空荡荡的台上醒过来，挪到门外，伸手从檐下拿了一根吊垂的冰柱，靠墙坐下吮吸着，了望着，这是什么地方?忽然，一个系着围裙的老师傅，从暗中走到他面前，递过一碗热腾腾的面条。铁人端过来用筷子一挑，两颗嫩白的荷包蛋露了出来……老师傅蹲下来急切地说：“你快走吧，铁人!他们对你要下毒手呵!”随着围来的几个同志也插上话：“到北京去，找总理去!”“没路费不要紧，我们给你凑下了。”铁人深情地环望着这些陌生的阶级弟兄的面庞，沉默了一会，摇摇头沉静地说：“我不走!”随即昂起头，射出剑刃似的目光，铿锵地说：“我不走!” 铁人，你为什么要说“我不走”呢?你是怎么想的呢?当你应周总理召见踏上开往北京列车的时候，当你见到总理慈祥的面容，握住那双温暖的手的时候，你脑海里涌现着什么?当你看到总理的浓眉下，怒射出闪电似的目光，愤慨抨击那些妄图砍倒大庆红旗的阴谋家的时候，你心中翻腾着什么?……我想着，沉思着，眼前又展现出与铁人相处的那些日子…… 1964年的春夏之际，我来到大庆，我正收拾行李，准备下去的时候，一位服务员跑来告诉我：“铁人正作报告咧，你不是想见见他吗?”我急忙赶去，挤进那水泄不通的小会议室里。 这就是那一声大吼地球抖三抖的铁人么?你看他，面对满屋子的仰慕目光，那么自如，就象蹲在井架旁闲唠家常。他，戴一顶折断了檐的鸭舌帽，敝着衣领，棉工衣的袖口、膝盖都已磨破，随处可见汗水、油渍、铁锈的痕迹。而最引人注意的，是在这个中年人的额头眼角，过早出现的密密的深深皱纹!这皱纹、这衣着、这神态，使人觉得，这是块突兀于峰顶的坚硬岩石。酷日狂风，为它刻下了条条深纹；雨雪霜露，给它留下了片片苍苔。它，扎根大地，连结着群山，屹立于历史风雷中! 听来，报告已近尾声，他诚恳地说：“没有毛主席和党，我早给扔到玉门东岗上喂狼了。象我这样的工人，全国哪里没有?要没有革命的炉火，我们还不是毛矿一块?要没有毛泽东思想占卤，还不是浆水一锅?……那时光想党救了我，我就要狠上猛干；但到底工人阶级肩上扛的什么柜子，不那么知底。1959年国庆观礼，叫汽车上的煤气包一下把我压醒了!呼的一下肩膀上就放上了国家的压力!不知从哪儿冒出那么大的劲，不要说井架子，就是座铁塔也能把它立起来!没吊车么?抬!一个抬字就是这样喊出来的!” 会散了。铁人听说我要下去，很高兴，说：“水有源树有根，多到基层跑跑，光听我们几个说不行。大庆，无非是不信鬼，不信邪，敢承认矛盾，解决矛盾。工委今年的口号就是按两分法前进嘛!依我说，下去了，不要光听高标准的，还要听听怎么从低标准来的，现在还有些什么低标准……”这就是我们的第一次会面。 不久，他到让胡路来开会，顺便来看我。站着说了几句，他便匆匆告别。我问：“你去哪里?是急事么?”他手握车门，扭身高兴地说：“怎么，要和我一块转转?好，上车!。” 一上路，就见一条醒目的标语扑面而来：“以两分法前进!”铁人点了支烟，扭脸问我：“你会唱秦腔么?喜欢么?那里头有些故事，叫人动脑子。一个人嘛，得常记着‘走麦城"。那位姓关的脑子呀，光有个五虎上将，光记得过五关，尾巴翘到天上去了，末了，怎么样?垮啦!”说着，小车一拐，离开公路，在草原上奔驰着。 “到了!”下了车，铁人领我一直走上一个废井口，用脚跺了跺说：“这儿是1205队填掉的一口报废井!…”“为什么?”“打斜了，四度七。前边那口直井，就是填了这口井以后打成的。” 铁人盘腿坐在草地上，用手拍着脑门说：“这里头，就是指挥部，不住个好指挥，就要钻进去个不好的指挥。指挥部一垮，你有飘洋过海的本事，也要淹死。1963年，形势好转了，有点松弦。井队领导光惦记着抢小红旗，忽视了大红旗；只抓钻头，不抓人头。结果，井打斜了。这事，根子还在我这儿。天不怕，地不怕，忽视政治最可怕!填井的时候，井队的人是噙着泪水去背水泥的，有人难过地说：‘队史上还没有这么一笔!"我说：‘不记这一笔，队史就是假的，就写不下去!怕的是你不把它刻在心上!"天冷天热，刮风下雨，我都来这儿看看。学‘两论"么，这就是个活教材!” 接着，铁人领我又看了几个“失蹄”、“栽跤”的现场。忽地，我觉着身边坐着的这位朴实钻工的棉工衣下，蕴藏着个深远博大的世界!他见我靠在车座上沉默着，便笑问道：“看这些东西是不轻快，可咱们这些人，能成天抱着奖旗咧嘴笑么?有位老兄，跟我们几个去北京开会，和毛主席握了手，照了像。他要了那张照片四处炫耀，神擂海吹。我说：‘同志啊，毛主席是和大庆握手哩!不能用几十万职工的汗水，洗自己的脸呀!"这话不好听，可我还是希望他听进去。路还长得很哩!咱们才走了几步嘛!……共产党员嘛，不能靠卖膏药过日子。这样下去，非垮不可!” 1965年，我搬到铁人房中去住。这时，他已担任了钻井指挥部的副指挥，但仍象他在井队时那样，他在家，屋子里人来人往，川流不息；他出去，身边是团团人群。他们是来谈心的，“告状”的，要他伸手相助的，要他排解矛盾的人。我笑对铁人说：“你走到哪儿，哪儿就是接待站。”他笑着说：“有什么办法?咱们是共产党嘛!这些不上串的事，总得有个人管嘛!家属大嫂没油烧，几十里外的钻工就觉着冷了。咱不能把马列主义、党的政策光放在书架上、文件夹子里嘛!对不?” 一天，他带我到家属基地去。刚踏进托儿所外门，就听见哇哇的哭声。铁人急步推开保育室的门进去，只见一个小娃正坐在地上哭鼻抹泪。铁人提高声音问：“阿姨呢?”一个敦实淳朴的中年职工家属，抱着个孩子匆匆走来。铁人激动地批评她：“钻工们在一线苦战，你却任由他们的孩子哭?……”她望着铁人，不做声，不辩解。……赶我们回去的时候，一位干部随车到前边办点事。当他到了地点下车时，说：“老铁同志，那阿姨是个好同志。她抱的是别人的孩子，坐在地下哭的那个娃，倒是她的亲骨血咧!”铁人睁大了眼：“噢?……咳!”他向司机喊道：“掉头，回去!”小车急扭过头，冲向托儿所。一下车，铁人就闯进门，四下找看，发现那小娃已洗净了泪脸，正坐在小凳上抱着球玩。他一把把娃娃举起来看着，看着，紧紧地搂在胸前。 晚上，我正在写日记，铁人开完会回来，抖落身上的雪花，坐着默默地卷烟抽。忽然，他说：“你该把今天的事写一下。看今天那位大嫂，把自己的亲骨肉放在地上哭，手里头可抱的是钻工弟兄的娃!这且不说，叫我乱轰了一通，把功当过的批，她不还嘴不生气，就那么笑嗬嗬地听着。老兄呵，你我能办得到么?天天说英雄，这才是英雄咧!”说着他站起来，向我历数一位位无名英雄，一个个良师诤友，从老首长到普通钻工，从玉门的师傅到大庆的老乡，凡是对他严格要求，启发教育过他的人，他都记着，怀念着。最后，他长出口气说：“我一想起这些同志，想起这些活着和死了的无名英雄，我就问自己：你能达到这些同志的要求么?你能代表他们的心愿么?你不能少做点低水平的事么?” 熄灯时，夜已深了。好一阵子我还听见他在床上辗转反侧。铁人呵，你在想什么呢?工人们说得多好：砸碎了铁人的骨头，也找不出“我”字的渣渣来!哪个想好好工作的人，不为你的无私无畏所感动，不在你一向严于责己的精神前深省?你自己就是千万无名英雄的代表呵!…… 我就要暂时离开大庆了。临行前，铁人约我去看一个人。“谁?…”“今年我还托你给他家捎过粮票和钱的。”呵，是那位牺牲了的钻工张启刚同志! 车，在茫茫雪原上奔驰。到了坟前，铁人走过去，默默地望着盖白雪的坟丘。那目光，就象射穿土层，望见了战友亲切的面容。这时，我想起那位鬓有白丝的烈士的母亲，坐在炕上向我倾诉的情景。铁人好象看透了我的心思，问道，“老人的身体怎么样?有粮么?你看了面瓮、米缸没有?要揭开瓮盖看看，咱才放心。”说毕，他向坟边一所小学大步走去，告诉迎出来的老师，要在坟旁栽树，要带学生们来扫墓。他说：“要告诉咱的后代们，大庆不是从地上崩出来的，红旗不是从天上飘下来的。谁反党，反大庆红旗，就和他拼，要不就对不起烈士的英灵!” 当晚，我打开日记本，思索着今天的一切。忽然觉得：我对身边的铁人，理解得何等肤浅?在他肩上，不只是有国家缺油的压力；在他心中，更不只是装着阶级友爱的同情；他那朴素的工衣里，怀着一颗包涵整个无产阶级和革命人民的红心!他身上的细胞、神经，强烈地反映着他们的甘苦、心愿、感觉、悲喜!所以，他才有如此敏锐的政治目光，坚韧不屈的脊骨，彻底清醒的头脑，扎实坚定的脚步。 在那黑云翻滚的时候，铁人呵，你为什么要冒险步行几十里又去“第一口井”呢?当你又摸着卸车台、水井的时候，难道仅仅在回顾战斗岁月么? 不，你站在这儿，可以俯瞰这场伟大斗争的来龙去脉，可以看到斗争的未来远景。当毛主席指挥大庆人踏万里霜雪，在这里树起红旗的时候，人们欢声雷动，献身奋战。然而，不是直到在那阴森的地下室里，面对同他们厮杀十多年的坏蛋，看见他们身披红袍、手持利刀向大庆扑来的时候，才真正感到这面红旗的价值和光辉么?这座 “第一口井”，是卡在敌人咽喉的一根钢刺!大庆红旗是会战胜利的信号!不正由此，你才说出“我不走”的誓词么? 铁人呵，为什么在你当选了中央委员以后，一回大庆就亲自去成立回收队呢?不错，你心疼失散的钢管、器材；但你更心疼的是林彪一伙妄图否定的‘两论"起家传统，妄图腐蚀大庆队伍。你是挺胸去进行一场特殊战斗，是在捍卫那被妖雾侵袭的阵地呵！ 1973年春节刚过，我乘车来到回收队。天阴得很，不时撒下细碎的散霰，越向前去，公路上就越冷落，车窗外，只有间或闪过的灰色井房。我眼前，象又重见铁人领着回收队职工，肩扛废木料，挑起旧砖瓦，面迎黑风妖雾，昂道挺胸，一步一个脚印地向荒草甸子走去! 下车后，举目四望，好啊，排排工房、库房，修复的井架、车辆，回收的堆堆钢管器材，这一切，全是靠铁人和工人们，在这块荒草甸子上，凭着铁肩大手，又打出一个新世界! 这儿，是1970年冬末为支援新区装配活动房架的地方。天寒地冻，野外作业，调谁来干呢?铁人回去领着他亲手带出来的1205钻井队，踏着冰雪，把会战的篝火又点起来了。有人说：老队长怎么叫标杆队弄这个?有人说：要弄也该给点好料，这是05队出的活儿呀!铁人正在抬钢架，听见这议论，放下钢架说：“要用好料干露脸活，还用着咱们来?!”他走近向他围拢来的钻工们说：“同志们，05队的标杆队是怎么打出来的?没有后勤同志的点点汗水，兄弟单位的颗颗红心，党和人民的奶水心血，能从地里蹦出个标杆队?叫你们来，不是为了焊几座房架，是要咱再点起会战的篝火，烧骄气，逼邪气，再炼炼正气!” 暮色降临了。我在屋中靠床歇息，手摸着粗糙干燥的墙壁……在刚垒起房的第一天，铁人就硬要搬进湿房子里住，直到关节炎犯了，半身麻木，也不搬走。是呵，他什么时候管过自己呢?在他临终前被癌症折磨的当儿，他还记着家属基地有臭虫，要治。他叫人买几十公斤敌敌畏，详细叮咛用时要注意安全，撒过以后给他汇报。可是，他再也见不到这封汇报信了!他郑重嘱托要把大庆所有的烈士和工伤同志，登记造册，按期慰问查访，解决困难，并要把名册送去过目。可是，他再也见不到这份日夜牵心的阶级弟兄花名册了! 我打开灯，坐到桌边，抚摸着这张铁人用过的桌子，铁人呵，不就是在这张桌前，你接待过许多远道来访的战友么?你鼓励他们顶住妖风，就是舍出这一腔血去，也不能丢掉“两论”起家、“三老四严”的命根子，不就在这张桌上，你义无反顾地向周总理上书直言么?你那封夹雷带电的报告，到今天还轰鸣大地，灿照长天啊! 从一个含着感激的热泪走上钻台、为报答党的恩情而舍身苦战的钻工，到肩负国家压力，以生命和鲜血进行会战的闯将。这，就是王进喜同志的光辉征程。 1976年lO月6日这个伟大的时刻，是中国革命的一座新的高峰。我们立在这朝霞染红的峰顶，看见了从南湖的小船到不尽的未来，有一条如何漫长、曲折而壮丽的征途! 每当我们处于这种关键时刻，就会看到，那革命历史中的每座里程碑，每一章转折性的诗篇，每一位伟大的人民英雄，都闪烁出新的异彩，放射出新的光芒。于是，我们似又看见：在那漫长征途上，在那茫茫雪原上，横贯一支行进大军——铁人和他的战友们，正携手挽臂，向着共产主义的未来，大踏步地走着，走着……（原载1977年6月5日《人民日报》）

林彪生于1906年，而平型关大捷是在1937年9月。按照这样计算林彪当时的年龄是31岁。

解放军四野是解放战争时期，四野的基础是原东北民主联军，军服质量相对较好，大多数人还是穿缴获的日满军服、苏式军服，颜色以黄绿色为主。1948年全军开始统一军服为黄绿色中山装，土布或洋布为主。

林在毛家湾自己卧室里悬挂的手书的条幅是：天马行空，独来独往。出典是明代的刘廷振德《萨天锡诗集序》“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

不能。林的指挥艺术水平虽高，但还是处于战役级别，在战略层次上并无建树。即便是最成名之战辽沈战役这样的歼灭战也是在毛的一再坚持下确定的战略方针，林只是执行者。再之后那是秋风扫落叶，并没有真正意义上的战争。从层面上来讲还不如粟，粟在战略层面上决策能力更高，不仅让毛“想不到”，让林感叹“打的都是神仙仗”，更在淮海战场决策上最后影响到了毛的决策。但林似乎经历了解放战争迅速成熟，在朝鲜用兵方针和中印边界战争的战略决策上，非常独到。显示了他的军事艺术水平在战略方面趋向成熟。

张作霖共有八子、六女，八子分别是：长子张学良、次子张学铭、三子张学曾（字远卿，赴美在联合国任职，后终生定居海外，既不回大陆，也不去台湾）、四子张学思、五子张学森、六子张学俊（1973年在台湾去世，曾供职于军统）、七子张学英、八子张学铨。六女分别是：长女张冠英、次女张怀英（嫁蒙古王子，后不堪虐待，离婚）、三女张怀瞳、四女张怀卿（嫁张勋之子张梦潮）、五女张怀曦、六女张怀敏。扩展资料：其子女按生年月日大小排列总排行，即：首芳、学良、怀英、学铭、怀曈、学曾、怀卿、怀曦、学思、学森、学俊，学英，怀敏、学铨。他们的年龄相差很大，1898年生首芳，1925年生学铨，前后相差近30年。张作霖还有六个妻妾：1、元配赵春桂：赵占元之女，1898年生长女张首芳（又名张冠英），1901年生长子张学良，1907年生次子张学铭。2、继配卢寿萱：北镇县人，美貌，通文字，1907年生次女张怀英，1911年生四女张怀卿，1974年卒于天津。3、三房戴氏：北镇县人，与张作霖结合很勉强，积虑在心，无子女，后出家当尼姑。4、四房许澍旸：即许夫人，出身于天津教坊，遇事有见解。1909年生三女张怀瞳，1911年生三子张学曾（字远卿），1913年生五女张怀曦，1916年生四子张学思。许氏“七七”事变后移居美国。1949年后，只身回国，1976年卒于北京。5、五房寿懿：即寿夫人，本姓袁，冠夫姓为张寿懿，奉天旗人，先祖为明朝抗清名将袁崇焕，黑龙江将军寿山和外室王松岩的女儿。1920年生五子张学森，1922年生六子张学浚，1924年生七子张学英，1925年生八子张学铨，1966年病故于台湾。6、六房马月清：奉天人，原为寿夫人身边丫环，1925年生六女张怀敏。一直追随寿夫人左右，在1975年病逝于台湾。参考资料：百度百科-张作霖

林彪。在二十世纪六七十年代的中国，没有人的魅力能和毛主席并列。但当时很多报纸以及民间组织在宣传、报道时不仅在正文中，而且在提要中，都赫然用很大的字体写着：“祝愿毛主席万寿无疆!”“祝愿林彪同志永远健康!”，于是林彪得到了永远健康同志的称号。

- 杨振宁是一位伟大的物理学家,曾在1957年获得过诺贝尔物理学奖。

《战神林彪》由大陆拍摄于2014年上映,由龙耳东导演,战神林彪,林彪大元帅 战争等主演。

林彪的战绩分两段。一段是井冈山斗争、长征一直到抗战初期；一段是出任东北民主联军和后来的四野最高军事指挥官。两段历程中，他无不把军事指挥技能和效果发挥到极致，为新中国的建立作出了巨大贡献。也因此，他在十大元帅中位立第三，排位于总司令朱德和同样有着巨大贡献的副总司令彭德怀之后。

102是罗荣桓；103是刘亚楼

杨振宁是一位伟大的物理学家，曾在1957年获得过诺贝尔物理学奖。他一生虽然颇受争议，但其在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域均作出了巨大贡献。不过，更引人注目是杨振宁的婚姻。他的原配夫人是杜致礼，也就是抗日名将杜聿明的爱女。也就是说，杜聿明是杨振宁的岳父。杜聿明是一代名将，曾在抗日战争中立下赫赫战功，后来又在东北与林彪多次交手。谁能想到他的女儿杜致礼就嫁给了物理学家杨振宁呢？杨振宁最初认识杜致礼是在西南联大教课期间，那个时候杨振宁是名老师，而杜致礼还是位只有18的少女。后来杨振宁去往美国求学，没想到再次偶遇自己的学生杜致礼。两人一见如故，很快坠入了爱河中。1950年8月26日，杨振宁与杜致礼在普林斯顿走进了婚礼的殿堂，当时杜聿明已经在解放战争中被俘虏。直到女婿杨振宁写了一份信给监狱中的杜聿明后，杜聿明才知道自己的女儿杜致礼嫁已经给了杨振宁。杨振宁与杜致礼携手走过了半个多世纪的生活，并育有2子1女。杨振宁的长子名叫杨光诺，出生于1951年，从小就表现出了优秀的学习能力。长大后，杨光诺选择了电脑行业，在美国从事电脑工程师工作。杨振宁的次子为杨光宇，出生于1958年，是一位美国化学家，他与一名香港的天文学家同名，但其实不是同一人。杨振宁的小女儿叫做杨又礼，意为“知书达礼”，出生于1961年。她并没有继承父亲在物理学上的天赋，而是从事于救死扶伤的医学行业。可以说，物理学家杨振宁的两个儿子、一个女儿都生长于美国，工作于美国。

是的。1962年对印自卫反击战是林彪将军指挥的。中印边境自卫反击战是一场规模、时间都很有限的边界作战。毛泽东称中印边界反击战是一场“军事政治仗，或叫政治军事仗”，中国在获得胜利后主动撤军，表明了中方以和平谈判解决边界问题而反对以武力改变边界现状的一贯立场。历史影响中印边境自卫反击作战，是中国边防部队在特殊高原地区进行的一次较大规模的反侵略作战。战区自然环境恶劣，部队机动、指挥、协同不便；交通线长，运输补给困难。中央军委灵活运用军事、政治、外交手段，不仅取得了军事上的胜利，也取得了政治外交斗争的主动。反击作战部队克服高原、严寒、山高、谷深的困难，大胆运用穿插迂回，分割包围战术手段，发扬吃苦耐劳、英勇顽强的战斗作风，战胜了恶劣的自然环境，胜利地完成了作战任务，保卫了国家领土主权。以上内容参考：百度百科-对印自卫反击战

我有幸成在林彪部队上过兵部队是著名的127师素有铁军之称当初林彪是在379团2连担任过连长一直到师长而其前身也是著名的叶挺独立团2连也正是飞夺泸定桥的连队林彪成在1930到1932年2月担任我师军长一职但是部队为工农红军第四军而长征时期林彪为军团长我部师长为后空军司令刘亚楼

军事辩证法是我军军事院校或者军事指挥人员必须学习并掌握的基本知识，也是正确宣传军史的根基。 然而所谓的军事专家却根据一封电文，做出了解放战争第一年，毛主席认为华野战力强于东野，林彪逊于粟裕，这究竟是否是事实呢？ 首先来看一看引用的电文？ 通过军科版《毛主席军事文集》第四卷 记载 毛主席致电林（彪）高（岗）东北作战部署及关内战局 的确有军史专家所引用的两点证据： 首先是电文中 ：东北在你们领导之下，改革了土地，发动了群众，建设了一支强有力军队。在全国各区中， 就经济论你们占第一位，就军力论你们已占第二位（ 山东为第一位 ） 省略号 其次电文中 ： 关内方面，我 苏鲁军 负担最大 ，在他们面前集中了三十二个整编师85个旅…… 其一，在解放战争第一年歼敌东北民主联军歼敌17.5万人，华东野战军歼敌高达43.4万人；但是东北民主联军兵力高达40余万人，华东野战军27万余人； 其二，毛主席电文中 关内方面，我 苏鲁军 负担最大…… ， 其给予说明苏鲁军就是华东野战军； 基于上述论证给出了解放战争第一年，做出了解放战争第一年，毛主席认为华野战力强于东野，林彪逊于粟裕！ 首先毛主席电文中的 就经济论你们占第一位，就军力论你们已占第二位（ 山东为第一位 ）来看是真实的，但根据我军军事大百科 军力表示兵力、而战力表示战斗力 。这是两个不同的军事术语。 毛主席做出军力论东北民主联军已 占第二位、山东为第一位，这是正确的， 因为彼时东北民主联军军力（兵力） 40余万人 ，而山东（华东）军力（兵力） 近60万人 （华东野战军和华东军区）； 其次苏鲁军并非仅仅指华东野战军 ，根据中共中央文选编写的毛主席年谱记载苏鲁军指当时在 山东、苏北、苏中作战的华东人民解放军 。 最后看歼敌数量 ：根据军史解放战争第一年战绩公报-第二号公报记载东北民主联军歼敌17.5万人，华东战区歼敌43.3万人是正确的， 但华东战区歼敌43.3万人是指的我华东军力的战力，包括华东野战军和华东军区，并非仅仅指华东野战军 。 另外歼敌数量仅仅是绝对数值，并不能通过歼敌数字来对比不同战区战绩，军事辩证法中对不同的战场有明确区分，战场条件、环境、人民群众、敌人军力构成不同会产生不同的战略态势及作战战略等。 综上所述 ：解放战争第一年，毛主席为何认为华野战力强于东野？林彪逊于粟裕这是不成立的，存在片面性， 军史还是结合军史辩证法客观真实，以史为据去传播 ！

　　“纳斯卡线”是纳斯卡人的产物，在公元500年左右灭亡。 比印加帝国要早，印加帝国可能收到了纳斯卡文明的影响。　　印加帝国灭亡：印加文明是因印加人统一中安第斯山区，建立印加帝国而得名的。印加人原是生活在的的喀喀湖中的一个部落，10世纪以后，他们逐步北迁，一路征战，于1243年来到现今库斯科，在瓦纳卡里山上扎下营寨。据印加入的传说，此时他们的首领是曼科·卡帕克。从曼科·卡帕克起，到1532年印加人的末代首领阿塔瓦尔帕被西班牙征服者皮萨罗杀害，印加国大约经历了整整3个世纪的发展过程，其问共传12世、13王。　　西班牙人当年之所以能迅速征服美洲大陆，并非由于他们的先进武器，而是由于当地原住民的内讧，其中一些部落沦为西班牙人的“帮凶”，使庞大的印加帝国迅速崩溃。　　西班牙首先诱捕了印加的国王，并处死了他，骗了大量赎金。西班牙殖民者处死印加皇帝后，印加人举行了多次起义，包括在1536年包围了西班牙人在利马的据点，令入侵者一度感到十分惊恐。 当时，强大的印加帝国之所以迅速衰落，被西班牙人征服，其中一个原因是附近一些部落充当西班牙殖民者的“帮凶”。 敌视印加人的其他原住民部落和西班牙殖民者结盟。　　这些和西班牙人结盟的部落是居住在利马以北约160公里的胡亚拉人。他们非常敌视印加人。

《娜拉出走》。是一部美国电影，《娜拉出走》讲述了娜拉是一个善良、热情、富于责任感的小资产阶级女性，妻子要离家出走看见钱有回来了，她通过觉醒后的出走，彻底转变了自己人生的经历。

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相信很多人都听说过秘鲁纳斯卡线上的巨型图案，这些图案从高处看就像是一幅画，科学证实该图案在二千年前就已形成，这会是谁的杰作呢?石轮图案之谜令人们百思不得其解。人们纷纷猜测这是 外星人 的作为，一起来看看石轮图案之谜。 2000年前的巨画 地球上有很多关于外星人的传说，但至今没有人敢肯定或是否认外星人的存在。在神秘的秘鲁“纳斯卡线”上，有很多令人费解的神秘石轮图案，神秘石轮图案吸引不少全国各地的游客前往，有不少见过石轮图案的学者认为这是外星人所为，石轮图案之谜至今都未解。 早在1927年，英国皇家空军飞行员珀西-麦特兰德少尉便发现了这些神秘的图案。但直到肯尼迪教授率领的研究小组对航拍照和“谷歌地球”照片进行研究，才最终揭示出这些石轮图案之谜的惊人数量。最终的数字还没有统计出来，肯尼迪表示绝对有数千个之多。 秘鲁“纳斯卡线”是一种神秘的地质印痕，几百年前被当地人刻在沙漠中，每年都吸引着来自世界各地的无数游客。现在，中东地区也出现数千个类似图案。卫星和航拍照片显示，叙利亚、沙特阿拉伯和约旦等国家出现大量神秘的石轮图案，数量超过秘鲁纳斯卡线，年代也更为久远。这些图案的年代据信可追溯到2000年前，考古学家和历史学家并不清楚古人为何描绘这些图案。 西澳大利亚大学古典文学与古代史教授大卫-肯尼迪在接受某杂志采访时表示：“仅在约旦，我们发现的这些石结构数量就超过纳斯卡线，覆盖的面积更为广阔，年代也更为久远。几个世纪甚至几千年时间里，可能有数以千计的人曾在这些图案前面走过，但他们并不知道这些图案是什么，”当地贝都因人将这些石轮图案之谜称之为“古人的杰作”。贝都因是沙特阿拉伯、约旦、利比亚、埃及和以色列的一个游牧民族。 上一页 0 /2 下一页