藤子f不二雄和藤子不二雄a画风区别

28集。1、在《笑面推销员》第28集中，一个银行职员直木纯一，无意中发现一个戴着口罩的漂亮女人，并把她当成女神。最后，他在怪老头的帮助下，追到了女神。2、电视动画《笑面推销员》改编自藤子不二雄A(安孙子素雄)原作的漫画，动画由SHIN-EI动画负责制作。

28集。《笑面推销员》是国外的一部动画片，在故事的第28集讲述了推销员见识了部长的与众不同，部长非常可靠而受到了推销员的尊敬。而整部动漫讲的是一位推销员大叔整天带着笑容，满足人们的欲望，然而人类的欲望是无止境的，所以就会有些人欲求不满而导致被大叔惩罚。

第七集。根据查询笑面推销员动画观看官网得知，整容女整容失败一片段出自笑面推销员第七集当中，讲述了女子因个人欲望，过度追求而导致整容失败。电视动画《笑面推销员》改编自藤子不二雄A（安孙子素雄）原作的漫画，动画由SHIN-EI动画负责制作。

笑面推销员旧版和新版相比新版好看。新版的画质比旧版的更加好看，而且在音乐制作方面也更胜一筹。电视动画《笑面推销员》改编自藤子不二雄A（安孙子素雄）原作的漫画，动画由SHIN-EI动画负责制作。故事讲述了一个无人知道从哪来，整天面带笑容，穿着黑色西服的怪老头子。游走于日本各地，能够看穿别人内心的欲望和思想，更有办法帮助别人实现梦寐以求的愿望，但是如果欲望过大违背了与福造大叔的约定，那么他就会手指一点，制裁那个贪婪成性的家伙。

笑面推销员

笑面推销员丧黑带人去乞丐那里出现在《笑傲江湖》第43集。根据查询相关公开信息显示：《笑傲江湖》第43集的内容是：陈近南上了江湖，四大金刚的实力在江湖中被认可。吴钩霜雪夜乞讨，竟然遇见笑面推销员丧黑一行人，想要将乞讨者做仆役，而陈近南却施加对付救出乞讨者。

是的。不过哆啦A梦的作者——藤子·不二雄是两个人。一个是藤子F·不二雄（藤本弘），一个是藤子不二雄·A（安孙子素雄）。而《笑面推销员》准确的来说是藤子不二雄·A的作品。

第十三集。笑面推销员在第十三集中女主进入了公司中，遇到城市中的第一个贵人，可靠的部长，可靠的部长对新来的女主不断的鼓励加油，让女主第一次感受到了家的温暖。笑面推销员主要讲述了女主不断进步，升入董事长的激励故事。

不是好人。丧黑是个非常精明、狡诈的人，表面上要是弥补人们精神上的空缺，实则是将人类的欲望、不满足放大化，于是使人彻底堕落。绝大多数人受丧黑的影响，只会越来越不知足，沦为欲望的奴隶，因此最终都难免被丧黑毁掉。

新版。1、从画质来说新版的笑面推销员画质非常的高可以达到1080，而旧版的只能达到720。2、从声音来说，新版采用的是杜比的音质，而旧版是普通的音质。

第五集。丧黑还是简单的诱惑，约定，放大诱惑去诱导的话那第五集就是在强买强卖，直接动手把人推向深渊，虽然和之前干的事情本质上抹除了。《笑面推销员》是由藤子不二雄于1969年开始连载的一部黑色幽默题材的漫画。

哔哩哔哩。电视动画《笑面推销员》改编自藤子不二雄A（安孙子素雄）原作的漫画，旧版被哔哩哔哩平台收购，在哔哩哔哩上可以通过搜索名字进行观看。

第十二集。男主太郎是个36岁的白领，他有一个温柔贤惠的妻子，但奈何两人结婚太久，彼此就像是左手牵右手，早已没有了任何激情，于是他总是幻想著能够打破这种平静，终于，一场交换的记事本，让他体验到了不一样的感受。

笑面推销员旧版看不了是因为没有找到播放网站，可以在哔哩哔哩上观看。该网站有笑面推销员旧版的版权。笑面推销员是一部由SHIN-EI改编的电视动画，其讲述了一个面带微笑、穿着西装的神秘老头游走在日本各地，想办法帮助人们实现梦想，同时制裁贪婪人们的故事。

一个。丧黑福造是藤子不二雄A创作的漫画《笑面推销员》及其衍生作品的主角，在该漫画中，丧黑福造只有一个好的结局，就是和他自己心爱的人在一起了，《笑面推销员》这部漫画受到很多读者的喜爱与支持。

哆啦a梦，这部作品的收视率比较高，是他生前创作的优秀作品，给年轻人留下了美好的回忆，忍者哈特利，Q太郎，这些都是他生前创作的作品。

日本藤子不二雄A去世，他笔下有《忍者小精灵》、《怪物小王子》等作品。最有名的当属《哆啦A梦》，一炮打响，成为了一代经典。

动漫里有一类是专门实现别人愿望的，他们是人也可以是可爱的生物类，总之你要找他们实现愿望还是要考虑清楚了，代价还是很严重。1.魔法少女小圆丘比丘比这种外表非常可爱的迷幻生物是典型的粉切黑，诱导你成为魔法少女，给予你力量，其实背地里自己的计划正一步一步实施中。2.魔法少女网站漆和丘比很像，利用魔法少女网站召集各类生活不幸的少女成为魔法少女，给予她们魔法，这魔法可以制裁他人，代价也是用的越多生命消耗越快。3.至高指令DAISY一位自称可以实现愿望的妖精，真面目什么的一直未说明，将愿望化作能力，代价好像还没有，这部片子出来是被喷惨了。4.笑面推销员丧黑福造向你笑的不一定全是只对你好的，要和这位推销员做交易必须有相应的觉悟，他可以帮助别人实现梦寐以求的愿望，同样也能让人轻易受制裁。5.xxxholic侑子身为魔女的她可以实现任何愿望，只不过需要付出相应的代价，你所珍视且重要的东西往往都是她想要的，一切都是必然。6.全职猎人亚路嘉她的许愿能力被人忌惮，现在看来已经是强大的bug了，只要对她许愿诸事顺利，只不过付出的代价是更大的，全凭她的心情办事。7.地狱少女阎魔爱主要任务是送人下地狱，只要诸事不顺忍无可忍即可打开地狱少女网站下诅咒，代价则是自己死后也会下地狱遭受同样的罪过，不过那都是死后的事了。8.叛逆的鲁鲁修c.c魔女的cc拥有着实现人愿望的能力，赐予他们geass，他们可以利用能力做任何想做的事，不过现在的cc已经是鲁鲁修的专职了。9.天体的秩序诺艾尔被众人召唤出来的角色可以实现他们的愿望，是个天真可爱的小孩子，当然也有隐藏身份，实现愿望后等待他们的也就是消失。10.哆啦A梦机器猫他的万能口袋可以解决任何难事，相比于以上要付出代价的，在这里只需要讨好哆啦A梦就好了，相当轻松，大雄是身在福中不知福啊。

关于销售方面的电影：1、The Coca-Cola Kid(可口可乐小子)(1985)：一个男孩用可乐利用营销方法创造一个事业的故事。2、The Secret of My Success(发达之路)(1987)：美国堪萨斯的男孩在纽约飘荡，追求你梦想中的金钱、美女的历程。3、In Good Company(优势合作)(2004)：大公司都是通过收购来长大的。你会收购吗?知道收购后销售主管是怎么想的吗?知道销售人员背后议论什么吗?当公司与公司之间发生买卖的时候，公司一员的你，位置在哪里?4、Barcelona(巴塞罗那)(1994)：一个美国销售在西班牙的销售经历让我们学到销售的价值观，销售对客户文化的处理方式，销售对客户关系的把握。5、Jerry Maguire(甜心先生)(1996)：做销售，建立大客户关系不容易，影片更多的是教你做生意要拿出诚意来。关于销售方面的电视剧：1、魔方（2008）：洪均和俞威是从小长大的好朋友，分别效力于实力强劲的软件公司，所谓商场如战场，朋友也变成对手。他们在商圈里的尔虞我诈，各自为欲望而不断得到的同时，也失去亲情、友情、爱情，人生在世应该还有更多美好的东西值得眷顾。洪均毅然放弃了一切……2、笑面推销员（日本，1999）扩展资料销售技巧销售在日常生活中非常普遍，每个人脑海中都有销售的清晰画面。销售就是介绍商品提供的利益，以满足客户特定需求的过程。商品当然包括着有形的商品及无形的服务，满足客户特定的需求是指客户特定的欲望被满足，或者客户特定的问题被解决。能够满足客户这种的，唯有靠商品提供的特别利益。也就是一种交易满足大家的共同的需求。关于销售的五条金律第一：在不能了解客户的真实问题时，尽量让客户说话。第二：同意客户的感受。第三：把握关键问题，让客户具体阐述。第四：确认客户问题，并且重复回答客户疑问。第五：让客户了解自己异议背后的真正动机。参考资料：笑面推销员_百度百科销售技巧_百度百科

笑面黑福神============================藤子不二雄A笔下的黑色推销员-丧黑福造就是一个怪老头穿得像葬仪社的拿著一个怪怪的黑提包自称丧黑福造有办法实现你的愿望但要是你违背跟他的约定太贪心最后一定会被他惩罚...每周的主角都是有各式各样欲望的成人最后也总是难逃惩罚XD---地狱少女是上网委托到府服务XD把人送去地狱XD委托人:中小学生怨恨对象:中小学生,成人藤子不二雄先生笔下的作品，该作品以诙谐幽默的手法表现出现代人内心最脆弱的一面，是一部发人深省，却又令人捧腹大笑的新一代黑色喜剧。每个人身上都会有不甚完美的缺点，为了隐藏这些缺点，常常会造成心理压力，而藤子不二雄A笔下的这位黑色推销员——丧黑福造（还是亲切地叫他福造大叔吧！）的主要工作就是抒解这些人的压力。对于有求于他的“顾客”而言，大叔是一位令人搞不清是敌是友的怪叔叔，也是一位令人又爱又恨的魔术师。他能察觉你内心最脆弱的部分，也能看穿脑海中偶尔浮现的邪恶想法，在你觉得难堪无助的时候，是他伸出手来扶住你摇摇欲坠的身体和心灵...

《哆啦A梦》、《少年时代》、《怪物小王子SP》、《未来的回忆》、《怪物小王子》、《妖怪Q太郎》、《机器猫》、《铁臂阿童木》、《机器猫》、《大雄与小恐龙》

我感觉来自新世界这部作品是以女主人公渡边为视角的，一千年后，世界上的日本儿童不断消失，只有想象中的恐怖动物和人类战斗到死。反乌托邦未来的超级社会"新世界"是一个人类可以通过讲真话"咒语"来移动物体的世界，并与相当于普通人智力的"怪物老鼠"共存。乍一看，所有的和平都是可见的，但新大陆儿童的行为受到了彻底的控制和控制，不适当的记忆被消除，被认为有困难的儿童被像对待坏产品一样分别对待。因为一些轻微的违规行为，莫名其妙地失去了很多主人公渡边的朋友。卷入了1000年后人类和怪物之间的战争，但是从上面的海报中可以看到女主角的服装，但这也像1000年前一样，这也可以消除一些人的疑虑，不仅仅是科幻(说实话没人告诉我我都不知道是科幻啊，毕竟普通人对科幻的认知是很超现代的科技，机械等等)。"毕竟，普通人对科幻小说的看法是很现代的科技，机械等等)但是当你看这个动画的时候，你会发现人类文明正在倒退，那么为什么人类会这样变化呢？在过去的1000年里发生了什么？一个接一个地，矛盾暴露在观众面前。现在的社会是什么样的？现在的人类经历了什么样的过去来建设现在的社会？唯一的缺点是这幅画不是特别细致，有时它会有一点故障(是我偏袒自新了)。但是，这并不影响整个作品传达的思想和深刻的主题，而且音乐也很好！(前一两次集会有点难理解，但不要放弃。读完后，你会觉得放弃是一件很遗憾的事。这是一个非常好的动画豆瓣得分8。89071人，无论是故事还是主题。

个人认为不累,但工作时间相对较长,工薪不高,但基本稳定

笑面推销员之我的偶像是第四集

请问你是否想问丧黑福造会来中国吗？丧黑福造不会来中国。丧黑福造是藤子不二雄A创作的漫画《笑面推销员》及其衍生作品的主角，是个虚拟人物，因此不会来中国。

第一集，《笑面推销员》第一集中有笑面推销员吃肉的情节，在64分钟。电视动画《笑面推销员》改编自藤子不二雄A（安孙子素雄）原作的漫画，动画由SHIN-EI动画负责制作。

侧柏叶洗头的话对防脱有很好作用，生发的话则需要用侧柏叶相关产品。本人脱发5年，曾经看过中医，看过西医，更不是什么章光101，霸王防脱哪些，在脱发最厉害的时候不是西医不是中医止住了我的脱发，而是侧柏叶！！！！侧柏叶洗头方法：1.准备好新鲜的野生侧柏叶2.淘洗干净3.在锅里放上清水4.放入适量侧柏叶（6斤水大约150g侧柏叶，还可根据自己的使用调整量）5.熬好把水澄清出来，然后直接洗头不用洗发水（需要注意的是，侧柏叶和柏叶的区别，侧柏叶和柏叶看上去很像，但柏叶不具备侧柏叶的药效哦！需要鉴定是否真假侧柏叶）如要生发则需要用高浓度的侧柏叶生发成份，普通的侧柏叶熬水或者侧柏叶泡酒是无法达到生发成效。在脱发问题上我是用侧柏叶洗头，生发上我是用侧柏叶生发增发水（所含生发成份的挥发油是侧柏叶泡酒的10倍左右）。两种搭配使用了半年左右，才有了明显的变化。 祝你好运！如何用侧柏叶洗头侧柏叶熬水洗头可以治疗脱发和白发，那么如何使用侧柏叶来洗头呢？1、首先要确定你使用的是否是真正的侧柏叶，如果可能最好使用野生的，公园那种人工培育的药效很小。2、用此办法最好留短发。3、使用的时候要尽量把侧柏叶枝条部分摘取下来，只用叶子。4、你可以先把水煮沸，然后把侧柏叶放在热水里浸泡一下，不要再用水煮侧柏叶了，等水澄清放温了，再洗头。只要长期坚持，效果一定看得见。

民族乐器分为四类：体鸣乐器；膜鸣乐器；气鸣乐器；还有弦鸣乐器。一、体鸣乐器：（1）敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓、铜鼓，等等。（2）互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。（3）落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、，等等。（4）摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、热巴铃、盘铃、金刚铃、瑶铃、萨满铃、晃铃、串铃、铜铃、八宝铜铃、师刀，等等。（5）综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧，等等。二、膜鸣乐器：（1）棰击膜鸣乐器：大鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓，等等。（2）拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，等等。（3）混合击膜鸣乐器：手鼓、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ，等等。 三、气鸣乐器：（1）唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴，等等。（2）嗓振气鸣乐器：合欢箫，等等。（3）边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、横笛、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯额、鹰笛、骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨，等等。（4）吹口气鸣乐器：夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰，等等。（5）单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、葫芦笙、芦笙、排笙、木叶，等等。（6）双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、小闷笛、苏尔奈、长唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤·勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、咪咪、双勒浪，等等。四、弦鸣乐器:（1）打击弦鸣乐器:竹筒琴、竹琴、锵，等等。（2）弹拨弦鸣乐器:玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、独弦琴、五弦琵琶、纳西琵琶、火不思、忽雷、考姆兹、苏古笃、扎木年、弹布尔、赛依吐尔、碧约牛腿琴、独它尔、喀什热瓦普、多朗热瓦普、热瓦普、巴朗孜库木、库木日依、阿肯东布拉、乐队东布拉、月琴、贵州咸宁彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龙头三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、傈僳三弦、赛玎、壮族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、竖箜篌、凤首箜篌、双排弦箜篌、雁柱箜篌、转调箜篌、卡龙、弓琴、达比亚、傣玎、托甫秀尔、东布尔、菲特克呐、三线琴，等等。（3）弓拉弦鸣乐器:琤尼、牙筝、塔吉克艾捷克、胡琴、萨它尔、胡西它尔、椰胡、葫芦胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、独弦胡琴、适争、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、铁琴、藏京胡、马骨胡、竹筒胡、纳西胡琴、二黄、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、马头琴、克亚克、呃吱、牛腿琴、库布孜、朝尔，等等。

《小石城山记》参考译文： 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。 唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。

作为一个资深的dota玩家，我来回答这个问题。 育母蜘蛛这个英雄，玩家都称呼它为“八爪”，虽然它没有强有力的控制技能，但是却有着不断袭扰的战术，可以对敌方英雄造成大幅度的杀伤，堪称线上一霸。想要克制育母蜘蛛这个英雄，咱们还是先分析一下它的技能。四个技能分别是： 寄生蜘蛛、织网、麻痹之咬以及极度饥渴。 可以是在线上是非常强势的，虽然参团时的输出效果并不明显，但是寄生在某一路一直牵扯这敌方英雄，又能隐身，真的是很让人忌惮的。推荐的神装是：飞鞋、龙心、暴雪狂弩、蝴蝶、金箍棒以及黑黄权杖。 如果想要压制育母蜘蛛，个人认为是要先回避点它的天敌，有蜘蛛尽量还是不要选择：兔子、潮汐猎人、撼地神牛、帕克、沙王、赏金猎人。脆皮英雄对于蜘蛛来说，都可以是轻而易举的杀死，所以尽量回避一下。克制育母蜘蛛，因为在织网上可以隐身，这无疑是一场真眼之战，所以如果舍不得买真眼，就别想要压制它了！有了足够的真眼，线上神灵武士哈斯卡、死灵法师、沉默术士、暗影萨满、小鱼人，都还是可以很好的控制住育母蜘蛛的发育的。即便如此，最可怕的我觉得就是，育母蜘蛛一直在一条线上发育，趁不注意就偷塔，实在令人苦恼啊！对此，大家有何想法呢？好啦，感谢大家的支持和关注。 在之前的职业比赛，BP的重要性并没有特别明显，现在教练参与BP之后，有些阵容拿出来就是白给，队伍输了比赛，队员接小锅，教练接大锅，357就是个很好的例子，所以有时候选出个好阵容就能赢一半，特别是最后一手的选人，经常可以决定BP的优劣，像蜘蛛，米波这种非常规英雄，就能起到阴对手的作用，那么有哪些英雄可以压制蜘蛛呢？ 最克蜘蛛的是米波，米波选出来是把蜘蛛从头锤到尾，蜘蛛毫无还手之力，对线对不过，拼发育也没法拼，中后期见面就死，当然了，职业选手会玩米波的人不多，路人局中就更少了，要是对面缺少AOE和守塔英雄，一个会玩的蜘蛛足以将对面锤爆了。 其次是炼金大圣，炼金也是可以发育比你快，而且出了辉耀非常克制小蜘蛛，小蜘蛛就变成了金币宝宝，大圣是对线你完全对不了，人家还可以跳树干扰你发育。 最后才是军团斧王船长sv刚被一流，这些充其量只是能站住线，对蜘蛛几乎不存在克制，该多少分钟推平还是多少分钟推平，其实笔仙刚出来时特别克制蜘蛛，只是后来太过强大，被冰蛙给削弱了。 大家觉得有哪些英雄比较克制蜘蛛呢？喜欢的朋友们，麻烦点下关注，谢谢！ 1.潮汐猎人 我个人打蜘蛛特别喜欢用潮汐猎人，主海妖外壳和锚击，配合走位，小蜘蛛就是钱和经验。秘法之后出个1400的板甲，直接出冰甲。蜘蛛去哪你去哪，死盯着不放，蜘蛛特别需要等级，一般单路。中期配合队友，大招，很容易杀掉蜘蛛。蜘蛛这英雄刷的不快就废了，如果他一直刷野，也没啥威胁了。后期的话20级天赋加海妖外壳抵抗，出个莲花防血棘。主要装备就是冰甲和莲花，其他的大鞋子、刃甲、赤红甲随便出。总之，我的分段虽然不高，但拿潮汐打蜘蛛没输过。 2.火女 低端局蜘蛛没几个玩的好的，有aoe的法系向来好打，火女有控有输出有爆发，身板脆是硬伤，得会走位。稍微高级的玩家蜘蛛操作的好是不怕火女的，就得直接拼出装了。第一件直接绿杖，没错，就是绿杖。蜘蛛大招强吸血配合小蜘蛛，稍微秀一波走位和控制，单挑的话火女杀不掉蜘蛛，有绿杖在就是两拨、三波的控和输出，增加容错机会，而且前中期蜘蛛拿绿杖一点办法都没有。随后冰甲、吹风、a仗、隐刀等等，火女这英雄本来就是秀操作的必选，神装了之后所谓的蜘蛛就是垃圾。 3.船长 一个人的舰队，一个人的船长。有输出、有控制、有爆发。我个人打船长习惯中单打一刀流，线上很强势，顺的话15分钟狂战，20分钟狂战、相位、水晶剑。什么蜘蛛，一刀一个小朋友好吧。三号位的话没啥好说的，标记、水、船、分裂。出点辅助装也没啥怂的。 4.双头龙 有很多人会说什么斧王、小牛之类的。但现实中很难让他们去打，因为分路原因，让这些三号位去打一个蜘蛛，要么跟大哥抢经济，要么三号位废了。双头龙是我玩辅助4或5最常用的打蜘蛛的。主要作用保大哥，123技能有aoe、有控制、有不耗蓝的液态火，保证大哥发育，只要大哥不蠢，基本线上55开。中期双头龙点了技能增强的天赋、出个慧光。别提什么魔抗不魔抗的，强的一b，一口火连兵带蜘蛛带树人带小狼都得死。后期a丈，天赋点大招纯粹伤害，团战无敌。无论是什么推塔阵容，我都选双头龙，前期能拖，中期能干，后期挡不住，关键是这个是酱油中的酱油，辅助中的辅助，不占资源，团战超强，还能刷的动。 冰龙可以，打的他一个小蜘蛛都没有， 兔子血克蜘蛛，小蜘蛛加个套子，手慢的半天都跳不出来。推线比你快，想线野双收很受影响。 我也打了7、8年dota了，对于克制这个说法是不正确的，如果你遇到的是绝活哥在鱼塘钓鱼呢？克制只是暂时的！打DOTA这 游戏 关键是在于控制！ 不过说到大蜘蛛倒是有几个不错的英雄推荐： 1. 宙斯： 一技能的弧形闪电可以很好的控制小蜘蛛的数量又可以打钱。 二技能的雷击可以让蜘蛛失去隐身状态，输出也是杠杠的技能。 A杖之后的雷云蜘蛛想跑都跑不了，范围真视和攻击。 2. 昆卡： 二技能的潮汐使者一刀下去小蜘蛛变成钱有木有。 还有船长三连加上一刀暴击，单杀谁都没有问题！ 3. 撼地者： 牛哥的大招回音击我就不用多说了吧，单位敌人越多炸裂的伤害就越高，人肉导弹了解一下，蜘蛛王什么的最好处理了！

早上好：噢哈哟（古咂依嘛斯 ）中午好：考尼其哇晚上好：考尼八哇谢谢：阿里嘎豆（古咂依嘛斯 ）对不起：死里马森初次见面请多关照：哈基本买马西代，都乌左，尤乐西姑。是这样吗：搜代死嘎？是这样：搜代死等一下：秋豆马代（苦达赛 ）疼：一代好吃：欧一西 早上好：おはようございます。 你好：こんにちは。晚上好：こんばんは。晚安：おやすみなさい。我要开动了（我要吃了）：いただきます。我吃饱了：ごちそうさまでした。我出门了（我走了）：いってきます。走好：いってらしゃい。我回来了：ただいま。欢迎回来 （你回来了）：おかえり。谢谢：ありがとうございました。对不起：すみません。ごめんなさい。再见：さようなら。明天/下周 见：また、あした/来周。 我爱你：爱してる。您来了（表示欢迎）、欢迎光临：いらっしゃいません。请再说一遍：もっと一度言ってください。 请再慢点说：もっとゆっくり言ってください

童装选购更注重内涵 成年人爱美，儿童一样“贪靓”，更何况现在多数家长为了自己的孩子能够漂漂亮亮“示人”，还是很舍得花钱的。目前市场上的童装品牌及其面料、款式琳琅满目，要给自己的孩子选择一款既安全健康又漂亮合适的服装，也是有一番讲究的。巴拉巴拉，红黄蓝，派克兰蒂，娃哈哈，杉杉Firskids，小数点童装这些牌子的童装就都是比较不错的，都是上十大品牌网买购上的10大童装品牌，楼主可以参考对比看看吧。要了解具体的10大品牌也可以去查询吧，上面介绍的还是详细的哦。 满意请采纳

dota育母蜘蛛，这款游戏自上线以来深受广大玩家们的喜爱，小骨为您带来有关dota育母蜘蛛的相关攻略，小伙伴们快来看看吧！ DOTA2育母蜘蛛天赋树怎么点?育母蜘蛛天赋树如何加点?相信不少玩家还不是很清楚吧，下面小编我来给大家讲讲吧。 DOTA2育母蜘蛛天赋树加点如下： 10级：+10 敏捷或+15% 经验获取 15级：20% 冷却时间减少或+7 护甲 20级：+300 生命值或+50 攻击速度 25级：+8 蛛网数量上限或+200 小蜘蛛生命值

原文： 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨,梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无封土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。 参考译文： 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好像是人工特意布置的。 唉！我怀疑上帝①的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。 题记： “永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。本文即为《永州八记》之一。作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。作者用欲擒先纵的笔法，批判了唯心主义的天命论，发泄了自己屈遭贬谪，横受压抑的不平。这段议论捭阖起伏，情理毕现。 柳宗元生平： 柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。一代著名文学家、思想家，享年不到50岁。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以号柳河东或柳柳州。 柳家与薛、裴两家被并称为“河东三著姓”。柳宗元的八世祖到六世祖，皆为朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。入唐后，柳家与李氏皇族关系密切，只高宗一朝，柳家同时居官尚书省的就达22人之多。但到了永徽年间，柳家屡受武则天的打击迫害。到柳宗元出生时，其家族已衰落，从皇亲国戚的特权地位跌入一般官僚地主阶层之中。柳宗元曾祖、祖父也只做到县令一类小官。其父柳镇，官秩一直很低。柳宗元非常感慨地说，柳氏到他这一代，已经“五、六从以来，无为朝士者”。安史之乱，使柳家又受到一次巨大冲击。战乱中，柳镇送母亲入王屋山避难，自己携着一家汇入逃亡人流，逃到吴地。在南方，一度生计艰难，有时竟薪米无着。柳宗元的母亲为了供养子女，常常自己挨饿。柳宗元正出生于“安史之乱”后，他的幼年便是在穷困艰难中度过的。柳宗元九岁时，又一次大规模的割据战争--建中之乱爆发，使柳宗元一家再一次饱尝战乱之苦。柳宗元成长于动乱年代，他从少年时代起就对人民遭受的苦难有一定的了解，对社会现实有一定的认识，这对他以后的文学成就和思想建树不无影响。 ①:上帝这个词，并非是外来的舶来词，而是中国自古就有的，上帝的意思即大自然、造物主。古籍中也称昊天或上帝，这一名词最早现于《尚书》。 上帝一词其实并不是基督宗教的“上帝”一词之中文翻译，既不是形翻更不是音译，上帝一词乃是原于古老的华夏文明，史书中最早出现上帝一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》，昊天上帝（尚书）或皇天上帝（北京故宫供奉的牌匾）是上天、天帝、天父（与“地母”相对）、皇天（与“后土”相对）、老天爷等的正式称谓。上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出现。明代利玛窦将天主教传至中国，为了便于传教，便将拉丁文“Deus”翻译成中文古已有之的“上帝”。（中国伊斯兰教也有相似之词，即真主，意思相当于上帝。）但是信仰的不同，其“上帝”的含义也不一样。 小石城山记字词归纳: 通假字： 1、少：通“稍”。 2、当：通“挡”。 3、有：通“又”。 4、伎：通“技”。 词类活用： 1、北：方位名词做动词，向北走。 2、下：方位名词做动词，向下走。 3、环：名词活用为动词，盘绕。 虚词： 1、以（投以小石）：用，拿。连词。 2、而：逾黄茅岭而下（顺承关系，不译）； 其一少北而东（并列关系）； 土断而川分（并列关系）； 无土壤而生佳树美箭（转折关系）； 益奇而坚（并列关系）； 小石潭记》和《小石城山记》写景抒情的“情”是否相同 《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 <<小石城山记>>这首诗塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象。老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。 《江雪》诗正是柳宗元在永州写的。 在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这十年，却造就了一个古文大家的绝世风范，柳宗元的文学才华得到了强烈的激发，取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。“永州八记”就作于永州。 小石城山记练习 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨,梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 1．请用自己的话概括一下这段文字主要写了什么内容？ 2．文中所写的洞穴很深，你是如何看出来的？请用原文回答． 3．此段文字的详略是如何安排的？ 4．举例说明这段文章所用的表达方式． 5．请试着翻译下列句子． ①环之可上，望甚远． ②无土壤而生嘉树美箭 描写方法：是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法。 按内容来分，描写有人物描写和景物描写两种。人物描写的方法主要有六种，即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写 、心理描写、细节描写；景物描写则包括静态与动态、客观与主观、反衬与对比三种。 按特征分类有：1白描，所谓“白描”是指抓住事物的主要特征，并以简洁的语言勾画出事物形象的一种写法，鲁迅 先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中关于藤野先生的一段介绍：“其时进来的是 一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了 缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的……。"”语言 简洁，印象深刻。 2、细描，细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻，相对于白描，细描也可以称为工笔，如阿累的《一 面》写鲁迅就比鲁迅写藤野又细一些：“他的面孔黄黑带白，瘦得教人担心，好象大病新愈 的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一 根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好象浓墨写的隶体‘一字"。”� 新风霞的《傻二哥》则写得更细腻，把一个卖药糖的劳动者“傻灵傻灵”的特征刻画得淋漓 尽致，从他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的准备、吆喝的声调、吆喝的内容到他对顾客和 邻里穷哥们儿的态度都细细写来，写出了一个活生生的善良、勤快、乐观，穷而有志的年轻 人的性格和形象。3、衬托 ，衬托是指在写人记事的过程中，为了突出主要对象用另外的人或物来陪衬或烘托的手法。人 们 常说：“红花虽好，还需绿叶扶持”就是这个意思。衬托可以从正面衬托，也可以从反面衬 托，可以以景物来衬托人，也可以人衬托人，还可以物来衬托人，但这些都要根据表达内容 的需要来使用。鲁迅是很擅长衬托笔法的文学大家，他的《在酒楼上》正衬、反衬都写得极 好，同学们可以反复阅读。这里摘出两段，请大家欣赏：� “窗外只有渍痕班驳的墙壁，贴着枯死的莓苔；上面是铅色天，白皑皑的绝无精彩，而且 微雪又飞舞起来了。”用景物从正面衬托了吕韦甫懒散怀旧的心情。� “几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛不以深冬为意；……山楂树，从暗绿的密叶里显出 十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的某心于远行。”用“ 梅”与“花”反衬吕韦甫的懒散心情。 关于表达方式： ①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式； ③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。 综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。 关于表现手法： 托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 衬托 想象 联想 照应 寓情于景 托物言志 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等，数量不限 写作手法：写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。 修辞方法简说 常见的修辞方法，高考规定为8种：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。 1．比喻：比喻的结构一般由本体、喻体和比喻词构成。比喻的本体和喻体必须是不同的事物，但相互之间有相似点。运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。 2．比拟：包括拟人和拟物两类。拟人是把物当人来描写，赋予物以人的情感、意志、动作等；拟物是把人当物来描写，或把此物当彼物来描写。运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。 3．借代：用借体代本体。它不直接说出所要表述的人或物，而用上其相关的事物来代替，可用部分代整体，以特征代本体，以专名代泛称等，如《药》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本体。比喻要求本体与喻体有相似点，借代要求借体与本体有相同处。借代可使表达具体形象。 4．夸张：包括对事物作合情合理的夸大或缩小。鲁迅《药》中写道：“……眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。”后一句使用了“缩小”的夸张。夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。 5．对偶：俗称“对对子”，诗歌中叫“对仗”。对偶有宽对、严对之别。一般来说，上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关；可以是短语，也可以是句子。有正对、反对、流水对等类型。用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。 6．排比：由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子构成。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。 7．设问：无疑而问，在自问自答中引人注意，启人思考。 8．反问：也是无疑而问，但答案就在问句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感的作用。

问题一：日语的几句问候语怎么说? 早上好,早安 お早うございます。ao ha yo go za i ma su. 中午好,午安 こんにちは ko n ni ti wa 晚上好 こんばんは ko n ba n wa 唬安 おやすみなさん o ya su mi na sa n 问题二：日语的问候语怎么说呀？ 你好 （哭你一起挖） 我回来啦 （他大姨妈） 哥哥 （哦尼桑） 可爱 （卡哇咿） 怎么？ （哪尼） 你好帅 （卡酷咿） 原来如此 （哪里糊涂） 我吃了 （一打卡玛斯） 早上好 （狗炸一玛斯） 怎么可能 （玛撒卡） 好厉害 （自由咿） 谢谢 （啊丽嘎多） 怎么啦 （都西大） 偷一下懒 （傻不你呦） 这可不行 （所里挖那里蚂蚁） 为什么？ （男的诶） 那是什么 （男的所里挖） 什么意思？ （满家所里挖） 笨蛋 （八噶） 我明白啦 （挖卡打蛙） 这是 （库里挖） 加油 （刚巴黎） 搞定啦！ （亚当！） 朋友 （偷猫打鸡） 不行 （打妹） 说的也是 （受打内） 太好啦！ （有疙瘩！） 真的？ （轰！逗你） 小姐 （我揪下嘛） 不要啊！ （呀买爹！） 可恶 （扣手） 对不起 （狗咪那啥咿） 没关系 （一挖呦） 不要紧吧？ （带胶布？） 约会 （带兜） 是的 （嗨） 晚安 （哦压死你） 到此为止 （哭了妈的） 问题三：日语中的一些问候语怎么读？请用中文翻译。 你好、前辈 kon ni chi ha.sen pai 扩恩你起哇。sen拍 问题四：日语的常用问候语，我要音译的 早上好：奥哈要高咋一吗四。（全读成平声） 白天问好：考恩你其哇。（同上） 晚上：考恩班哇。（同上） 新年好：新乃恩，奥买带套高咋一吗四。（同上） 好久不见：奥黑撒西不理带四乃！ ....................................................... 问题五：日本的问候语有哪些？汉语；日语；和读法都写下来。谢谢！ 你好 （哭你一起挖） 我回来啦 （他大姨妈） 哥哥 （哦尼桑） 可爱 （卡哇咿） 怎么？ （哪尼） 你好帅 （卡酷咿） 原来如此 （哪里糊涂） 我吃了 （一打卡玛斯） 早上好 （狗炸一玛斯） 怎么可能 （玛撒卡） 好厉害 （自由咿） 谢谢 （啊丽嘎多） 怎么啦 （都西大） 偷一下懒 （傻不你呦） 这可不行 （所里挖那里蚂蚁） 为什么？ （男的诶） 那是什么 （男的所里挖） 什么意思？ （满家所里挖） 笨蛋 （八噶） 我明白啦 （挖卡打蛙） 这是 （库里挖） 加油 （刚巴黎） 搞定啦！ （亚当！） 朋友 （偷猫打鸡） 不行 （打妹） 说的也是 （受打内） 太好啦！ （有疙瘩！） 真的？ （轰！逗你） 小姐 （我揪下嘛） 不要啊！ （呀妈爹！） 可恶 （扣手） 对不起 （狗咪那啥咿） 没关系 （一挖呦） 不要紧吧？ （带胶布？） 约会 （带兜） 是的 （嗨） 晚安 （哦压死你） 到此为止 （哭了妈的） 上面是日语 问题六：请问 问好用日语怎么说~~？ 早上好 中午好 晚上好~ 晚安~ 谢谢 早上好----おはようございます[发音是o ha yo go za i ma si] 中午好/下午好----日语不分“中午好”和“下午好”，白天的时候都说こんにちは，即“你好”就行。[发音是kon ni qi wa] 晚上好----こんばんは[发音是kon bang wa] 晚安----おやすみなさい[发音是o ya si mi na sa i] 对不起 すみません。（有点像英文里的excuse me，不一定是在道歉，翻译成不好意思比较合适） ごめんなさい。（对不起） 问题七：祝福语用日文怎么说 看你用在什么场合。。一般来说的话。。 おめでとう おめでとうございます 第二句是正式场合敬语，第一句亲戚朋友间使用 问题八：谁能给我一些日语的问候语 男性说好吃。叫误码仪,wu ma yi,うまい 大家都说了这么多了。我想我也不必重复了。 说说你还想知道的吧。看看我能否知道。。。 问题九：“祝福”的日文怎样说？ しゅくふく 祝福你＝「おめでとう」 问题十：祝福语用日文怎么说 お祝いの言叶

插线。因为数位板是没有开关的，不存在什么开关机一说，只要将数据线插到电脑上就可以开始使用了。高漫是一家以电磁式原笔迹手写输入技术为核心，专注于自主研发数字绘画产品的企业，主要产品为数位板、数位屏、动漫拷贝台等。

民族乐器分为四类：体鸣乐器；膜鸣乐器；气鸣乐器；还有弦鸣乐器。 一、体鸣乐器 （1）敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓锣、铜鼓、三角铁、木鱼、广东版、木琴、铝板琴，等等。 （2）互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、钗、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。 （3）落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、，等等。 （4）摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、热巴铃、盘铃、金刚铃、瑶铃、萨满铃、晃铃、串铃、 铜铃、八宝铜铃、师刀，等等。 （5）综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧，等等。 二、膜鸣乐器 （1）棰击膜鸣乐器：大鼓、排鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓，等等排鼓。 （2）拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，等等。 （3）混合击膜鸣乐器：手鼓（俗称蛇皮鼓）、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ，等等。 三、气鸣乐器 （1）唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴，等等。 （2）嗓振气鸣乐器：合欢箫，等等。 （3）边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、排萧、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯额、鹰笛、 骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨、口笛、埙，等等。 （4）吹口气鸣乐器：夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰，等等。 （5）单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、葫芦丝、芦笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙、木叶，等等。 （6）双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、小闷笛、苏尔奈、长唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤·勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、咪咪、双勒浪，等等。 四、弦鸣乐器 （1）打击弦鸣乐器:扬琴、竹筒琴、竹琴、锵，等等。 （2）弹拨弦鸣乐器:古筝、柳琴、阮（大阮、中阮、小阮）、古琴、蝶筝、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、独弦琴、五弦琵琶、纳西琵琶、火不思、忽雷、考姆兹、苏古笃、扎木年、弹布尔、赛依吐尔、碧约牛腿琴、独它尔、喀什热瓦普、多朗热瓦普、热瓦普、巴朗孜库木、库木日依、阿肯东布拉、乐队东布拉、月琴、贵州咸宁彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龙头三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、赛玎、壮族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、竖箜篌、凤首箜篌、双排弦箜篌、雁柱箜篌、转调箜篌、卡龙、弓琴、达比亚、傣玎、托甫秀尔、东布尔、菲特克呐、三线琴，等等。 （3）弓拉弦鸣乐器:二胡、中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、马头琴、琤尼、牙筝、塔吉克艾捷克、胡琴、萨它尔、胡西它尔、椰胡、葫芦胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、独弦胡琴、适争、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、铁琴、藏京胡、马骨胡、竹筒胡、纳西胡琴、二黄、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、马头琴、克亚克、呃吱、牛腿琴、库布孜、朝尔，等等。

　　侧柏叶洗头的话也是需要注意一些方式的，不然的话还是会影响侧柏叶正常的使用效果的，那么接下来我们就一起来看看在平时生活中的话我们应该如何的使用侧柏叶来帮助洗头。 　　 如何用侧柏叶洗头 　　侧柏叶来洗头的话最好是选择一些正规的药店去购买侧柏叶或者是去一些公园中去挖取一些野生的侧柏叶，因为野生的侧柏叶的药效极佳，对于治疗脱发的话也是有着极好的成效的，而且在平时生活中利用侧柏叶来洗头的时候尽量将头发剪短，这样可以让侧柏叶的效果更好一些的，也可以很好的避免残留的情况的，在平时生活中侧柏叶可以将其置于一些已经烧开的热水中浸泡一段时间之后使用，这样可以让效果会更好一些的，也不用再去用水煮侧柏叶，而且需要长期坚持使用侧柏叶洗头，这样才可以让侧柏叶洗头的效果较为的明显一些的。所以在平时生活中关于侧柏叶洗头的话也是需要注意一些方式方法的，这样才可以让吃侧柏叶的使用效果发挥至最佳的状态的。 　　侧柏叶洗头的时候也是需要注意用一些开水进行烫煮的，这样才可以让侧柏叶的使用效果更佳的，而且在平时生活中利用侧柏叶洗头的话尽量要坚持一段时间的，这样才可以让使用的效果更加的明显一些的，而且尽量短发，这样可以侧柏叶的药效更好的发挥作用的。

您好，很高兴为您解答问题。安上胰岛素泵以后做运动最好是要适当运动，在锻炼之前呢，我们要减少胰岛素泵输注胰岛素的基础率，防止在运动过程中出现低血糖的情况，同时，身体运动的幅度不要过大，避免胰岛素泵的掉落。希望对你有所帮助!

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育母蜘蛛蜘蛛的网是不可以由对方主动弄掉的,因为育母蜘蛛的网有放的最多个数,当他放的网的个数超过最多个数时最早放的网就会消失,以此类推

小石城山记》参考译文： 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。 唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。

汉族是有音乐传统的民族，汉族音乐有悠久的历史和独特的创造。秦以前，汉族先民已创造了乐器和乐曲，发明了乐律。汉唐盛世，汉族音乐以歌舞音乐见长；宋元以后，则以戏曲音乐为主。当今世界公认的音乐律制，如五度相生律（汉族称三分损益律）、纯律及平均律，汉族皆独立发明，其成果如车条之辐辏，汇入世界音乐理论之轴心。 ——民 族 乐 器——民族乐器分为四类：体鸣乐器；膜鸣乐器；气鸣乐器；还有弦鸣乐器。一、体鸣乐器（1）敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓锣、铜鼓、三角铁、木鱼、广东版、木琴、铝板琴，等等。（2）互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、钗、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。（3）落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、，等等。（4）摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、热巴铃、盘铃、金刚铃、瑶铃、萨满铃、晃铃、串铃、铜铃、八宝铜铃、师刀，等等。（5）综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧，等等。二、膜鸣乐器（1）棰击膜鸣乐器：大鼓、排鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓，等等排鼓。（2）拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，等等。（3）混合击膜鸣乐器：手鼓（俗称蛇皮鼓）、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ，等等。 三、气鸣乐器（1）唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴，等等。（2）嗓振气鸣乐器：合欢箫，等等。（3）边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、排萧、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯额、鹰笛、骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨、口笛、埙，等等。（4）吹口气鸣乐器：夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰，等等。（5）单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、葫芦丝、芦笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙、木叶，等等。（6）双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、小闷笛、苏尔奈、长唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤·勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、咪咪、双勒浪，等等。四、弦鸣乐器（1）打击弦鸣乐器:扬琴、竹筒琴、竹琴、锵，等等。（2）弹拨弦鸣乐器:古筝、柳琴、阮（大阮、中阮、小阮）、古琴、蝶筝、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、独弦琴、五弦琵琶3）弓拉弦鸣乐器:二胡、中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、马头琴、琤尼、牙筝、胡琴、椰胡、葫芦胡、土胡、根卡、独弦胡琴、适争、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、铁琴、马骨胡、竹筒胡、二黄、等等······补充：—— 青铜乐器主要有铙、钲、钟、铎、铃、钩、镦于、鼓等 一、弦乐器 弦乐器是乐器家族内的一个重要分支，在古典音乐乃至现代轻音乐中，几乎所有的抒情旋律 都由弦乐声部来演奏。可见，柔美、动听是所有弦乐器的共同特征。弦乐器的音色统一， 有多层次的表现力：合奏时澎湃激昂，独奏时温柔婉约；又因为丰富多变的弓法（颤、碎、拨、跳，等） 而具有灵动的色彩。弦乐器的发音方式是依靠机械力量使张紧的弦线振动发音，故发音音量受到 一定限制。弦乐器通常用不同的弦演奏不同的音，有时则须运用手指按弦来改变弦长，从而达到改变 音高的目的。弦乐器从其发音方式上来说，主要分为弓拉弦鸣乐器和弹拨弦鸣乐器 （如吉它）。 二、木管乐器木管乐器起源很早，从民间的牧笛、芦笛等演变而来。木管乐器是乐器家族中音色最为丰富的一族， 常用被来表现大自然和乡村生活的情景。在交响乐队中，不论是作为伴奏还是用于独奏，都有其特殊的 韵味，是交响乐队的重要组成部分。木管乐器大多通过空气振动来产生乐音，根据发声方式， 大致可分为唇鸣类（如长笛等）和簧鸣类（如单簧管等）。木管乐器的材料并不限于木质，同样有 选用金属、象牙或是动物骨头等材质的。它们的音色各异、特色鲜明。从优美亮丽到深沉阴郁，应有尽有。 正因如此，在乐队中，木管乐器常善于塑造各种惟妙惟肖的音乐形象，大大丰富了管弦乐的效果。 （1）唇鸣类：长笛（Flute）、短笛（Piccolo）； 1．先秦音乐[编辑本段]先秦乐器，以磬和钟最有特色。磬用石磨制而成，钟用青铜铸造而成，有钮钟、甬钟、钲等形式。磬有特磬（单磬）与编磬（组磬），钟亦有特钟（单钟），各悬于木架上，用木槌击之发声。又有琴、瑟，传说为伏羲氏发明，以桐木作体，绳丝为弦，瑟弦数25，琴弦数10或5。秦人损瑟弦之半，造为秦筝，流传至今。又有筑，是用竹尺敲击发音的弦乐器。青铜乐器还有商代铜鼓（湖北崇阳出土）、铎、铙、铃为击乐器。又有埙，用陶土烧制而成，吹奏乐器还有排箫、笙、笛等。乐律的制定，传说在黄帝之世，传说不可尽信。但至公元前7世纪，汉族已制定乐律，其计算乐律的“三分损益法” 载于《管子·地员篇》。音乐家们还认为，三分损益制定乐津，实行应依弦长而非依管长。古乐以五声音阶为主，周代出现七声音阶（加变官、变徵相当于47），战国时已有旋宫的理论，调式运用也很普遍。先秦乐曲有四类：（1）大型古典乐舞曲，如《大韶》、《大武》等；（2）小舞曲，如《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》等；（3）器乐曲，如笙曲《南陔》、琴曲《高山》、《流水》等；（4）歌谣曲，如《诗经》、《楚辞》，每首诗当时都有曲谱，可合弦而歌之。2．汉唐音乐[编辑本段]从汉朝到唐朝，汉族与兄弟民族广泛开展文化交流，汉族歌舞音乐发展臻于极盛。汉代出现国家设立的音乐机构——乐府，由它收集整理的乐府诗，都有曲调可歌。汉代北方民歌有《徒歌》（清唱）、《但歌》（有帮腔）、《相和歌》（有管弦伴奏及打节拍的乐器）。《相和歌》的最高形式为歌舞大曲，称为《相和大曲》，由多节歌舞及插曲《艳》、《趋》、《乱》组成。北魏至隋唐，南方和北方汉族民间音乐统称为《清商乐》或《清乐》，含民歌和舞曲，是燕乐（宴会音乐）的组成部分。又有宫廷雅乐（礼仪音乐），还有吸收兄弟民族音乐创作的鼓吹曲，如《战城南》；横吹曲，如《紫骝马歌》等。这一时期著名琴曲有《广陵散》和参与胡笳而写的琴曲《胡笳十八拍》。唐代民歌称为“曲子”，见于敦煌资料，如《菩萨蛮》、《剑器词》等，都有音乐曲调，以后发展为文学形式词牌。唐代多段大型歌舞曲称为“大曲”，综合器乐、声乐和舞蹈，长达几十段，如《绿腰》，大曲中接近汉族《清乐》系统较为幽雅的部分，称为《法曲》。唐代著名的《霓裳羽衣曲》就是《法曲》。唐玄宗时，依表演方式，分音乐为《立部伎》。其室外表演为八部：（1）《安乐》、（2）《太平乐》、（3）《破阵乐》、（4）《庆善乐》、（5）《大定乐》、（6）《上元乐》、（7）《圣寿乐》、（8）《光圣乐》；室内表演为六部：（1）《乐》，包括《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》、《承天乐》，（2）《长寿乐》、（3）《天授乐》、（4）《鸟歌万寿乐》、（5）《龙池乐》、（6）《小破阵乐》。此期歌舞音乐的发展达到了高峰。汉唐时期新创或引进的乐器有：汉琵琶（阮咸）、箜篌、角、笳、羌笛和六孔尺八（都是现在箫的前身）、筚篥、方响、锣、达卜（单面鼓）、节鼓、轨筝、奚琴、齐鼓、羯鼓、檐鼓、都昙鼓、毛员彭、签腊鼓、鸡娄鼓、王鼓、连鼓、桴鼓、太平管、跋膝管、七星管等，这一时期各类乐器总数达300多种。乐律方面，南北朝的古琴曲中，已正式应用纯律音阶。隋朝立八声音阶。隋唐燕乐用28调。隋代音乐家万宝常提出84调的理论，并在隋唐宫廷雅乐中应用。这一时期，出现“犯调”和“移调”的作曲方法，提出主音乐的表达性能，还出现以减字谱记琴乐谱的方法，又在敦煌发现用工尺谱记唐乐谱，便于乐谱的保存和传授。3．宋代音乐[编辑本段]宋代戏曲音乐主要有杂剧音乐和南戏音乐。杂音乐吸收了歌舞大曲、北方说唱音乐、民间小唱等音乐因素形成。南戏音乐则以当时南方民间流行的小曲、歌谣为主，吸收流行词调和歌舞大曲的音乐形成。此外，还有民间“路歧人”表演的说唱音乐《陶真》（农村）、《崖词》（都市）。宋代乐器，笙和琴有较大发展。有竽笙、和笙、凤笙及葫芦琴、渤海琴、嵇琴（奚琴）、七弦轨筝、双韵等。其它引进或新制的乐器还有：五孔尺八、叉手笛、鹧鸪、扈圣、倍四、银字中管、中管倍五等吹乐器。拉弦乐器马尾胡琴也在11世纪由西北传入。用三分损益法算得18律，合理解决了转调问题，是这一时期乐律研究方面的突出成就。4．元、明、清音乐与戏剧[编辑本段]元、明、清三朝，汉族音乐以戏曲音乐为主。元代戏曲称为“元曲”，有杂剧与散曲之分。元曲音乐，来源于唐宋词曲、大曲、诸宫调中名曲及北方民间流行乐曲。其中，单个乐曲称小令，若干同一宫调七声音阶北曲的单体乐曲依一定的逻辑连成组曲，前有引子，后有尾声，称为套数。南方戏曲独称为“南戏”，戏曲由五声音阶的南曲构成。元代中期以后，杂剧戏曲南移，南北戏曲合流，形成“南北合套”的戏曲套数。明代人称南戏为《传奇》。明以后，杂剧形渐衰落，《传奇》音乐独主剧坛，兼收杂剧音乐，改名昆曲。《传奇》音乐有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》、《昆山腔》等四大声腔。其名声显著在明朝，其形成之始则在宋、元两朝。北方有《秦腔》，起于陕西，以枣树梆子为板，因称为《椰子腔》，音乐高亢激越。又有《西秦腔》，起于甘肃，音乐苍凉深沉，后演变为《西皮调》。《西秦腔》与陕西民间音乐结合，分别形成《西路梆子》和《东路梆子》。《东路梆子》传到山西，与当地民间音乐结合，形成《山西梆子》，在河南形成《河南梆子》，在河北形成《河北梆子》。又有《弦索调》，是用三弦或琵琶伴奏的一种歌唱的曲调，明初起于中州。传到江南，发展为太仓、苏州、嘉定三派。清初，有《二簧腔》，起于江西，传到安徽、湖北、广西。又称为《湖广调》，或说因湖北黄冈、黄陂得名“二黄”，《西皮调》与《二簧腔》结合，形成《皮黄腔》，是徽剧与汉剧的戏曲音乐基础。1870年，《皮黄腔》进入北京，形成《京剧》。此后，以昆腔、高腔、梆子、皮黄、弦索等五大声腔系统为基础，结合各地民间音乐、逐渐形成一些剧种音乐。如《昆剧》、《徽剧》、《汉剧》、《秦腔》、《山西梆子》、《河北梆子》、《粤剧》、《川剧》、《闽剧》、《滇剧》、《湘剧》、《赣剧》等剧种。说唱音乐以南方的《弹词》和北方的《鼓词》最引人注目。弹词用弹弦乐器琵琶、三弦伴奏，以《苏州弹词》为代表。清中叶，苏州弹词依曲调风格不同而分为陈调、俞调、马调。著名艺人有陶贞怀、丘心如、陈瑞生、梁德绳、王周士、陈遇乾、俞秀生、马如飞、陆士珍、姚似璋、赵湘舟、王石泉等。《鼓词》由演员，另有三弦、琵琶、四胡等弦乐器伴奏。《鼓词》又称为《大鼓》，以冀中《西河大鼓》、《沧州木板大鼓》最早。著名艺人有郝老凤、王小玉、马三峰等。

like的意思如下：1、vt. 喜欢；想；愿意2、vi. 喜欢；希望3、prep. 像；如同4、adj. 同样的；相似的5、n. 爱好；同样的人或物6、adv. 可能7、conj. 好像词汇搭配1、like music 喜欢音乐2、like absolutely 绝对喜欢3、like attitude 相似的观点4、like cause 相同的原因常见句型：1、All of us liked her very much.我们大家都很喜欢她。3、I like to visit him as often as possible.我喜欢尽可能多地去拜访他。4、She likes it hot and spicy.她喜欢它那种又麻又辣的味道。扩展资料：1、词源解说直接源自古英语的gelic，意为类似的；最初源自原始日耳曼语的galikaz，意为有相同的形式。2、词语用法like的基本意思是“喜欢”“喜爱”,指对某人或某事赞赏或发生兴趣,有好感或不厌恶,主要用于使人愉快但尚不至唤起极大热情或迫切愿望的人与事。like表示“喜欢,爱好”时,其后接名词、代词、动名词、动词不定式或that从句作宾语,也可接以“(to be+) adj./v -ed”或动词不定式充当补足语的复合宾语;作“想要”解时,用作like的宾语的动名词可用属格或者宾格的代词,表示其逻辑主体。like用作形容词时,其意思是“相似的,相同的”,指两个或两个以上的人或物具有某些类似之处,以至区别不开,但并非同一个人或物。like用作名词时,其意思是“相类似的人或事物”,指两个或两个以上在外貌或性质上相近的人或事物。like还可指“喜爱的东西”。like可用复数形式,也可用单数形式。3、词义辨析：like, enjoy, love这组词表示不同程度的“喜爱”“喜欢”。其区别是：like表示一般意义上的“喜欢”。enjoy带有欣赏性质的“喜欢,喜爱”,且含“享受”之义。love指炽烈的爱恋,感情比like深刻。

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　　还是会有一点影响的,不过对初学者影响不大.　　1、民族乐器中，与萧声音相近的有埙、巴乌等。　　a、埙是闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素独为地籁，在世界原始艺术史中占有重要的地位。　　b、巴乌，簧管乐器，也叫“把乌”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族称“各比”，彝族称“比鲁”或“乌勒”，侗族称“拜”，常用于独奏或为舞蹈和说唱伴奏。巴乌的品种较多，在哈尼族，有单管、双管之分，由于竹管长短、粗细的不同，还有高音、中音和低音巴乌之分。其中双管巴乌和中音、低音巴乌与萧相近。　　2、西洋乐器中，单簧管与萧比较接近，尤其是中低音部分：单簧管，又称黑管或克拉管，在台湾又称为竖笛有管弦乐队中的“演说家”和木管乐器中的戏剧女高音之称。高音区嘹亮明朗；中音区富于表情，音色纯净，清澈优美；低音区低沉，浑厚而丰满，是木管乐曲家族中应用最广泛的乐器之一。　　3、需要说明的是，萧（即洞箫）的音色是比较特别的，以上几种乐器只是与其接近，但并不一致，在演奏方法上，洞箫与笛子更为接近。

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