北有云溪 -
中国的神话史源远流长，比正史所记载的时间还要长很多；而在这起源于宇宙开荒时期的神话史中，一共发生过四次天地大量劫，每一次天地大量劫，对于传说中的仙佛而言，是一场灾难，同样也是一场机缘；渡不过者飞灰湮灭，但如果能得到机缘，则更进一步，享受天地大道带来的福泽；现在就来看看古代神话史上记载的是哪四次大量劫吧。
第一次：开天之战
说是开天之战，其实应该说这场大战其实发生在开天之前；开天之前，宇宙一片鸿蒙混沌，而在这片鸿蒙混沌中，却也是存在无数古怪离奇的生灵，它们虽然古怪，但实力无疑都极为强大，甚至还在后来的天道圣人之上，而鸿钧道人就是那个时期的佼佼者，先天之前便已经存在，故而不受天道的约束。
不知从何时开始，这些生灵开始互相征伐，在征伐中，有无数的生灵泯灭了，但也有些越发强大；其中最强大的莫过于青龙、白虎、朱雀、玄武和麒麟五大种族，之后还有若干实力极为强大的个体存在。这种情况一直持续到盘古大神出现，盘古大神是一个横空出世的绝世妖孽，短短时间内，实力便达到了当时的巅峰。
盘古大神靠一把斧头，战尽天下未逢对手；最终，这种大战在盘古大神的主持下被平息了，那些极为强大的种族离开了，以举族之力开辟空间，形成了一个单独的小世界，而那些强大的个体，也是远离这片核心空间，在鸿蒙宇宙中不断的流浪。在完成这一切后，就是盘古大神开天辟地，在完成这一切后，意志化为天道，守护着他开创出来的世界。
第二次：巫妖大战
在开天之战最后的时刻，盘古大神也仅是将那些实力强大到破坏平衡的种族劝离了，而更多的普通生灵却是被保留了下来，毕竟盘古大神不想他创造的空间是一片荒芜。而盘古大神当年的好友鸿钧道人，也就成了大道的代理人，而且那些盘古大神在最后一刻，将自己的七魄化为七道鸿蒙紫气交给了鸿钧道人，这也是为何世间只有七位天道圣人，但鸿钧道人只发出了六道，还剩一道据说是最后给了孙悟空，但这是之后的事情了。
而巫妖大战，就是天地间的第二次大劫；在大劫之前，上一个时代遗留下来的种族被称之为妖族，实力仍是极为强大，因而成为天地的主宰，并组建了天庭；但盘古大神身躯所化的巫族也是迅速发展壮大了起来，但由于缺少神魂，所以只能靠身躯和本命神通作战，但却是不比妖族差了，因而有“妖天巫地”之说；但也因此，巫族成了妖族的眼中钉肉中刺，无时不刻不想把巫族抹去。
最终，在有意无意间，双方的大战不可避免的爆发了，其实这也算是上个时代大战的余波；此战打得山河破碎，无数妖族和巫族纷纷陨落；而在最终的大决战中，妖族的天帝帝俊和东皇太一陨落，巫族也是百不存一，当初的十二祖巫也仅剩后土祖巫了，而后土祖巫有感此次大战造成的罪孽太重，便化身为六道轮回，维持天地秩序。
第三次：封神之战
由于在巫妖大战中，妖族和巫族的顶尖高手皆死光了，故而人族大兴，人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代；与此同时，各个天道圣人遂开派立教。太上老君所创的人教、元始天尊所创的阐教、通天教主所创的截教兴起。三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。
接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为佛母菩提祖师。此时，正是仙道最盛之时，整个世界一片安详，但妖族的天庭仍是有存在的必要，毕竟天地需要一个权力中枢来维持平衡。故而三清推举鸿钧身边童子（昊天）为天庭玉帝、童女（瑶池）为天庭王母。
新的天庭虽然成立了，但着实缺乏人手，毕竟都去修仙去了，谁还来天庭打工啊？于是昊天上帝发下了“封神榜”，此举也是天地大势所趋，所以诸位天道圣人也是不能拒绝，最终协商给昊天上帝“送”三百六十五位正神。之后，封神之战爆发，人间周王朝代替了商王朝，而仙界原本实力最强的截教几乎被灭。此战结束后，天庭成为天地主宰，而原本的仙门，在鸿钧老祖的赦令下，退出了舞台。
第四次：佛道之争
而这第四次天地大劫相对来说就比较无聊了，无非就是如来佛祖和玉皇大帝协商取经的事情，最后按照孙悟空、猪八戒和沙僧护送唐僧去西天取真经而已；最终的结局也不过是死了几个小妖精而已，这破坏力相比起前三次大劫来，简直是不可同日而语。
但第四次天地大劫真的这么简单吗？其实不然，按照天地规则，原本佛道之争，应该是东方仙界和西方佛界爆发一场旷日持久的战争，最终的结局可能是佛界惨胜；但其实在封神大劫的时候，聪明的人类就已经发现了大劫中的漏洞，在佛道之争的时候，更是以一种近乎儿戏的方式和平度过，但天道也是无可奈何，不能因为解题者太聪明，就判断答案错误对吧。
第一次天地大劫最为惨烈，甚至打到需要重新开天的地步；而第二次也是比较惨烈，天庭都易主了；第三次相比起前两次来说，虽然惨烈，但也不过是几百人成神了而已，本质上其实没死几个。第四次纯粹是儿戏，就死了几个野生的小妖，用来给天道交差而已。也难怪第四次天地大劫之后便进入了末法时代，人类的聪明，已经远超天道的掌控，而且天道只是维持天地的平衡，只要这个平衡存在，那下一场大劫便永远不会出现……
小菜G的建站之路 -
你好，我是「挥墨君」，很高兴为您解答。众所周知，在我国古代神话史上，曾经发生过四次大劫，而本次的问题则是第二次大劫直接导致天庭易主了吗？在解答之前，我想我们得先了解到底是哪四次大劫。
开天大劫所谓开天大劫，其实就是天道亲自主持的一次劫难，其目的是为了压制盘古及另外的2999位洪荒魔神，结果很显然，大道最终失败，盘古顺利开辟出洪荒世界后，身躯化作万物，彻底地消亡了。
与此同时，剩余的2999位魔神也在这场劫难中几近灭亡，只剩下寥寥数人，藏匿在混沌深处，苟延残喘。
巫妖大战人间界中，祖巫尤其好战，原本的十二祖巫，因共工与祝融的双双殒命，只剩下十位祖巫。而妖族此时占据着太古洪荒天庭，由东皇太一和帝俊以及众多妖神守卫。
有一日，帝俊的十位子嗣游历洪荒大地，惹得生灵涂炭，大巫夸父不满，逐日讨个说法，不慎死去。夸父死去后，大羿震怒，举部落之力，加以巫族秘术，射杀了九位金乌子嗣。
没曾想，大羿又被准提算计杀死，于是巫妖矛盾日益激化，最终双方爆发大战，结果两败俱伤，彻底使得巫妖两族失去了争霸洪荒的实力，而此时的人族在三皇五帝后，逐渐走上属于他们的历史舞台。
封神之战所谓封神大战，其实是玄门的一次以封神为名，剔除旁门左道和心术不正之人的行动。在整个封神大战中，截教虽然人多势众，但损失最为惨重，门下弟子几乎灭完。与此同时，通过这次大战，许多出众凡人得以封神，为玄门填充新鲜的血液。
当然，若说最得利者，肯定是西方教了，在本次封神大战中，先后有108位玄门仙人，被引入西方教，使得西方教逐步兴盛。
佛道之争所谓佛道之争，其实非常容易理解，主要是西方佛教与玄门道教的斗争与对抗，而这次的劫难其实都在两方势力的接受范围内，佛道两界并没有因此而大动干戈，反而通过西天取经的儿戏，轻易度过了本次劫难。
第二次大劫是否导致天庭易主重新将问题回到第二次大劫中，在巫妖大战之后，人族兴盛，数位天道圣人趁势开宗立派，其中以太上老君的人教、元始天尊的阐教以及通天教主的截教最为瞩目。
当然，因为三清继承了盘古弟子之名，所以三人各自的教派也并称玄门，后统称道教。与此同时，接引道人也创立西方教，准提道人则为佛母菩提祖师。
至于巫妖两族，巫族凋零，而妖族原本占据天庭，但因东皇太一陨落，导致天庭无主，于是鸿钧立马派昊天和瑶池占领天庭，分别称玉帝和王母，使得妖族被迫离开天庭。
综上所述，在第二次大劫中，的确直接导致了天庭易主。
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华夏神话体系作为世界神话整体中不可忽视的一个重要组成部分，同样也是中国传统文化的重要组成部分。华夏神话体系原本是杂乱无章的。不过，在经过了数位先辈学者们的共同努力后，最终将复杂散碎的神话之间，建立起了因果关系，这才有了我们现在所看到的华夏神话。比如著名的中国神学家袁珂教授，他毕生致力于华夏神话体系的归整和塑造，并提出了神话界著名的广义神话及狭义神话的概念。
下面，让我们一起具体来了解一下华夏神话体系的三个阶段。
01、华夏神话体系的三个阶段随着神话学的不断发展和完善，华夏神话体系大致可以分为三个阶段，即以《山海经》、《穆天子传》、《竹书纪年》等先秦古籍为代表的初代神话，其主要特征就是传颂大自然的神威。在这一阶段中，人的行为是比较薄弱的。第二个阶段则是以道教建立后，在道教仙话体系上形成的二代神话，其主要特征就是突出人的主观能动性，不再将自然奉为绝对的权威（但不可否认的是，道教中威望比较大的几位神祇，同样是自然的化身，而这也与初代神话过渡到二代神话有着密切联系）。而自佛教兴盛后，也就出现了道佛融合之下的三代神话，其典型代表就是《封神演义》的出现。
至此，中国神话体系的演变就大致完成了。并且，我们现在所传颂的许多神话故事，也同样隶属于这三个阶段之内。然而，经过对神话典籍的疏理，部分学者发现，如果按照时间顺序进行排列的话，华夏神话体系中还记载过五大量劫，并且其中大部分量劫的名称，也都家喻户晓，不知大家都了解过哪些呢？
02、华夏神话体系的五大量劫首先就是以盘古开天地为代表的第一个量劫——开天无量量劫。
在正式介绍华夏神话体系中的五大量劫之前，笔者觉得有必要先为大伙解释一下为何“量劫”。通俗的来讲，我们可以将量劫比作一场考试。在迎接考试之前，我们都要做好充足的准备，而这也就形成了因果关系，因为我们在那一阶段，所学的知识除了自我运用之外，还必须参加考试。而量劫也同样如此，当天道积累因果过于沉重之时，就会出现问题，也就是量劫的到来。而在考试中，我们有人通过了考试，有人却是失败的，这就和很多修仙小说中记载的渡劫飞升是一个道理。
而开天无量量劫，就是指混沌在经过了长达311.44亿亿年后，混沌之中蕴含的因果不断累积，这才诞生了盘古开辟鸿蒙，创立了先天天地。据传，盘古在开辟天地之时，有三千鸿蒙大神对其进行阻挠，这便是量劫的阻拦因素。只不过后来盘古通过了考验，三千鸿蒙大神随着开辟出来的新天地一并灰飞烟灭，唯独其中一位得以逃脱，而这也就成为《易经》中所记载的“大道五十，天衍四九，凡有一线生机”的理论依据，只不过在数量上有些偏差而已。
这第二大量劫，则是记录于中国土生土长的宗教，道教系统性典籍《道藏》之中，即龙汉祖劫。
这里的“龙汉”，则是先天天地元始天尊统治下五个年号（龙汉、赤明、开皇、上皇、延康）中的其中一个年号。据传先天天地出辟之后，世间共由四大族群掌管，即龙、龟两族掌海，凤凰一族掌天，麒麟一族掌地，后因某些因果纠葛，龙凤两族展开对抗，同时殃及了麒麟和龟族，致使四族纷争，将先天天地打得支离破碎。最后，四大族群相继退出历史的舞台，原本生活在地上的巫妖两大族群得了渔翁之利，成为了先天天地的又一任主人。
因此，这第三大量劫，就是著名的巫妖量劫了。
事先声明一下，当下洪荒小说的兴起，虽然是以巫妖量劫为蓝本，但巫妖量劫并非是现代之人凭空杜撰出来的。根据历史考证，巫妖量劫的神话传说最早是以民间传闻的形式出现，只不过一直以来没能被正统学术流派所接纳，所以也就没能形成系统性的文献，只能够在一些神话传奇小说中，找到一些线索。所以，有关巫妖量劫的过程虽然不甚明了，但可以证明的是，自巫妖量劫之后，先天天地彻底结束，而以人类为主宰的后天天地这才登上了历史的舞台。
顺带提一句，现在很多洪荒流小说的作者，都习惯于将女娲娘娘视为妖族的首领，其主要原因就是因为在《封神演义》中，只有女娲娘娘拥有可以聚散群妖的招妖幡。
而这第四个量劫，也就是目前家喻户晓的封神量劫了。
根据神话传说的记载，自刑天与天帝相争之后，天道纠缠因果愈发累积，致使天道缺损，危及圣人之体，且上古天庭在经过了一番缠斗后，打得支离破碎。因此，天地间的几位圣人才决定以封神为由，用一场大的杀劫来了断因果，结束量劫，从而修复缺损之天道，顺带替天帝选拔诸神，归列八部，司掌天下。就这样，一场建立在周王朝“吊民伐罪”历史原型上的大型神话体系，也就顺理成章地建立起来了。至于小说中神仙一千三百年前犯下的杀戒，其实就是指当年黄帝与蚩尤大战时，神仙卷入其中从而惹来一身因果。
这第五大量劫，与封神量劫齐名，其以《西游记》为蓝本的西游量劫。
其实早在《西游记》出现之前，民间就流传着许多关于佛道相争的神话传说，但无论是小说亦或是民间传闻，都有着一点相似之处，那就是玄奘西行的目的，是为了将佛经带回东土，度化苍生。要知道，根据《封神演义》的叙述，西方教虽然在殷商之时已然来到东方广收门徒，但时机尚未成熟，西方教还不足以同东方教分庭抗礼。
于是，借由西游量劫，西方教这才以一种正规但曲折的途径，成功在东方生根发芽，为佛教的传播打下了夯实的基础。于是，佛道象征地量劫，也就此产生了。
以上，就是华夏神话体系中记载的五大量劫了。不知大家有没有发现一个神奇的现象？那就是，从这五大量劫出现的时间上来看，同样和初代、二代及三代神话的演变，有着异曲同工之妙。所以说，虽说神话的出现代表着先辈们天马行空的想象力，但研究神话也并非是一门无用之学，毕竟只有当我们接触到神话的领域之中，才更加能够为华夏璀璨的文明感到骄傲和光荣！
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在古代神话史上，曾发生过4次大劫，第二次大劫直接导致天庭易主吗？各位，所谓的古代神话史上的4次大劫，实际上都来自于一些科幻小说。所以，咱要讨论这个话题，也得从神话传说的角度去考虑。据说，这第二次大劫名叫巫妖大战。而此战，是接在第一次大劫，即开天之战之后发生的。当时宇宙尚处于一片鸿蒙混沌之中。就在这片混沌之中，产生了无数强大的生灵。
其中最具代表性的，是鸿钧道人和朱雀、玄武、麒麟等五大种族。它们之间相互征伐，导致天下大乱。关键时刻，盘古出世，他用一把神斧，打败了五大种族，并将他们封禁在了专门为他们开辟的空间内。随后，盘古的意志化为天道，身躯化为了巫族，七魄则化为七道鸿蒙紫气，交给了鸿钧道人，后者代替盘古，守护着他开创出来的世界。至此，神话史上的第一次大劫算是结束了。但请注意，此时的世界上并不是没有人的。
首先，上一个时代还留下了一些种族，他们被称为妖族，实力强大，因而成为天地的主宰，并组建了天庭。而在天庭之上，还有七道鸿蒙紫气化成的天道圣人，这里面，就包含了元始天尊和孙悟空。综上所述，经过第一次大战后，世上大体留下了这三类人。其中，巫族因是盘古身躯所化，所以没有魂魄，只能靠身躯和本命神通作战。但也正因为他们没有魂魄，所以被妖族和天道圣人所鄙视。特别是妖族，由于占据着天庭，所以掌握了话语权，他们给巫族设置了很多的障碍，甚至把铲除巫族称为修果正道。
哪里有矛盾，哪里就有反抗，一场大战就此爆发。此战打得山河破碎，无数妖族和巫族纷纷陨落。而在最终的大决战中，妖族的天帝帝俊和东皇太一陨落，巫族也是百不存一，当初的十二祖巫也仅剩后土祖巫了，而后土祖巫有感此次大战造成的罪孽太重，便化身为六道轮回，维持天地秩序。好了，说到这里，相信各位就明白了，为啥说第二次大劫直接导致天庭易主？因为天帝帝俊和东皇太一陨落，太上老君的童子受命，重新组建天庭，这便是后世所称的玉皇大帝。
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中国的神话史源远流长，比正史所记载的时间还要长很多;而在这起源于宇宙开荒时期的神话史中，一共发生过四次天地大量劫，每一次天地大量劫，对于传说中的仙佛而言，是一场灾难，同样也是一场机缘;渡不过者飞灰湮灭，但如果能得到机缘，则更进一步，享受天地大道带来的福泽;现在就来看看古代神话史上记载的是哪四次大量劫吧。
第一次：开天之战
说是开天之战，其实应该说这场大战其实发生在开天之前;开天之前，宇宙一片鸿蒙混沌，而在这片鸿蒙混沌中，却也是存在无数古怪离奇的生灵，它们虽然古怪，但实力无疑都极为强大，甚至还在后来的天道圣人之上，而鸿钧道人就是那个时期的佼佼者，先天之前便已经存在，故而不受天道的约束。
不知从何时开始，这些生灵开始互相征伐，在征伐中，有无数的生灵泯灭了，但也有些越发强大;其中最强大的莫过于青龙、白虎、朱雀、玄武和麒麟五大种族，之后还有若干实力极为强大的个体存在。这种情况一直持续到盘古大神出现，盘古大神是一个横空出世的绝世妖孽，短短时间内，实力便达到了当时的巅峰。
盘古大神靠一把斧头，战尽天下未逢对手;最终，这种大战在盘古大神的主持下被平息了，那些极为强大的种族离开了，以举族之力开辟空间，形成了一个单独的小世界，而那些强大的个体，也是远离这片核心空间，在鸿蒙宇宙中不断的流浪。在完成这一切后，就是盘古大神开天辟地，在完成这一切后，意志化为天道，守护着他开创出来的世界。
第二次：巫妖大战
在开天之战最后的时刻，盘古大神也仅是将那些实力强大到破坏平衡的种族劝离了，而更多的普通生灵却是被保留了下来，毕竟盘古大神不想他创造的空间是一片荒芜。而盘古大神当年的好友鸿钧道人，也就成了大道的代理人，而且那些盘古大神在最后一刻，将自己的七魄化为七道鸿蒙紫气交给了鸿钧道人，这也是为何世间只有七位天道圣人，但鸿钧道人只发出了六道，还剩一道据说是最后给了孙悟空，但这是之后的事情了。
而巫妖大战，就是天地间的第二次大劫;在大劫之前，上一个时代遗留下来的种族被称之为妖族，实力仍是极为强大，因而成为天地的主宰，并组建了天庭;但盘古大神身躯所化的巫族也是迅速发展壮大了起来，但由于缺少神魂，所以只能靠身躯和本命神通作战，但却是不比妖族差了，因而有“妖天巫地”之说;但也因此，巫族成了妖族的眼中钉肉中刺，无时不刻不想把巫族抹去。
最终，在有意无意间，双方的大战不可避免的爆发了，其实这也算是上个时代大战的余波;此战打得山河破碎，无数妖族和巫族纷纷陨落;而在最终的大决战中，妖族的天帝帝俊和东皇太一陨落，巫族也是百不存一，当初的十二祖巫也仅剩后土祖巫了，而后土祖巫有感此次大战造成的罪孽太重，便化身为六道轮回，维持天地秩序。
第三次：封神之战
由于在巫妖大战中，妖族和巫族的顶尖高手皆死光了，故而人族大兴，人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代;与此同时，各个天道圣人遂开派立教。太上老君所创的人教、元始天尊所创的阐教、通天教主所创的截教兴起。三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。
接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为佛母菩提祖师。此时，正是仙道最盛之时，整个世界一片安详，但妖族的天庭仍是有存在的必要，毕竟天地需要一个权力中枢来维持平衡。故而三清推举鸿钧身边童子(昊天)为天庭玉帝、童女(瑶池)为天庭王母。
北营 -
中国的神话史源远流长，比正史所记载的时间还要长很多；而在这起源于宇宙开荒时期的神话史中，一共发生过四次天地大量劫，每一次天地大量劫，对于传说中的仙佛而言，是一场灾难，同样也是一场机缘；渡不过者飞灰湮灭，但如果能得到机缘，则更进一步，享受天地大道带来的福泽；现在就来看看古代神话史上记载的是哪四次大量劫吧。
第一次：开天之战
说是开天之战，其实应该说这场大战其实发生在开天之前；开天之前，宇宙一片鸿蒙混沌，而在这片鸿蒙混沌中，却也是存在无数古怪离奇的生灵，它们虽然古怪，但实力无疑都极为强大，甚至还在后来的天道圣人之上，而鸿钧道人就是那个时期的佼佼者，先天之前便已经存在，故而不受天道的约束。
第二次：巫妖大战
而巫妖大战，就是天地间的第二次大劫；在大劫之前，上一个时代遗留下来的种族被称之为妖族，实力仍是极为强大，因而成为天地的主宰，并组建了天庭；但盘古大神身躯所化的巫族也是迅速发展壮大了起来，但由于缺少神魂，所以只能靠身躯和本命神通作战，但却是不比妖族差了，因而有“妖天巫地”之说；但也因此，巫族成了妖族的眼中钉肉中刺，无时不刻不想把巫族抹去。
最终，在有意无意间，双方的大战不可避免的爆发了，其实这也算是上个时代大战的余波；此战打得山河破碎，无数妖族和巫族纷纷陨落；而在最终的大决战中，妖族的天帝帝俊和东皇太一陨落，巫族也是百不存一，当初的十二祖巫也仅剩后土祖巫了，而后土祖巫有感此次大战造成的罪孽太重，便化身为六道轮回，维持天地秩序。
第三次：封神之战
由于在巫妖大战中，妖族和巫族的顶尖高手皆死光了，故而人族大兴，人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代；与此同时，各个天道圣人遂开派立教。太上老君所创的人教、元始天尊所创的阐教、通天教主所创的截教兴起。三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。
新的天庭虽然成立了，但着实缺乏人手，毕竟都去修仙去了，谁还来天庭打工啊？于是昊天上帝发下了“封神榜”，此举也是天地大势所趋，所以诸位天道圣人也是不能拒绝，最终协商给昊天上帝“送”三百六十五位正神。之后，封神之战爆发，人间周王朝代替了商王朝，而仙界原本实力最强的截教几乎被灭。此战结束后，天庭成为天地主宰，而原本的仙门，在鸿钧老祖的赦令下，退出了舞台。
第四次：佛道之争
但第四次天地大劫真的这么简单吗？其实不然，按照天地规则，原本佛道之争，应该是东方仙界和西方佛界爆发一场旷日持久的战争，最终的结局可能是佛界惨胜；但其实在封神大劫的时候，聪明的人类就已经发现了大劫中的漏洞，在佛道之争的时候，更是以一种近乎儿戏的方式和平度过，但天道也是无可奈何，不能因为解题者太聪明，就判断答案错误对吧。
ardim -
封神演义是我非常熟悉的一部小说，是整个围绕封神大劫的故事，除了封神大劫，之前还有两次天地大劫，直接影响了洪荒世界的走向，今天我们就来聊一聊。刚了解到龙汉初劫的时候，还有一丝丝的不理解，因为龙汉大劫的主要角色是龙族和凤族，为什么不是龙凤大劫呢，其实龙汉初劫开始的时候，元始天尊定年号为龙汉，所以称作龙汉初劫。开天辟地之后，在洪荒世界自然孕育了三大种族，龙族，凤族和麒麟一组。龙族为鳞甲一组祖先，在祖龙的带领下。逐渐成为洪荒世界的一大势力；凤族始凤，有浴火重生之能，法力高强，引领飞禽一族族群强大；
此时天地间有两位大能，鸿钧老祖和魔祖罗睺，魔祖罗睺觊觎洪荒的中央世界，派手下袭杀龙凤两族的族人，并且嫁祸给了麒麟一组，三族都是高傲的性子，一言不合大打出手，最后打出真火，龙凤两族合力把麒麟给灭族了，自己也是伤痕累累，此时魔祖罗睺趁机攻击两族。打败龙凤，最后龙族隐居四海，凤族族人凋零，所剩寥寥无几。最后还是鸿钧老祖出手，鼎定乾坤，才最终结束了这场大劫。麒麟族代表走兽类生灵，族群人数众多，也在洪荒中占得一席之地。
大劫之后，三族还有罗睺的争斗，把天地打的一片狼藉，也是因为龙凤在战争中所占的比重，气运直线下降，龙族甚至最后沦为天庭治下之臣，此为后话。二巫妖大劫帝俊统一妖族，和巫族互相对峙，成为龙汉大劫之后，天地间的两大势力，双方势如水火，都想成为最强势力，最后终于爆发了一次超级大战，这次大战差点把世界给打崩溃。因为我们在那一阶段，所学的知识除了自我运用之外，还必须参加考试。而量劫也同样如此，当天道积累因果过于沉重之时，就会出现问题，也就是量劫的到来。而在考试中，我们有人通过了考试，有人却是失败的，这就和很多修仙小说中记载的渡劫飞升是一个道理。
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华夏的上古神话非常精彩，却也非常复杂。关于“上古神话”的定义，有广义和狭义之分，广义的神话除了上古时代的神话传说，还包括民间传说以及道教仙话。
华夏的上古神话不能用一个系统来归纳概括，至少要有三个系统：创世神话、道教神话、典籍古本。在每个系统中，又有很多分支和各自截然不同的神仙谱系。
以《山海经》《淮南子》等典籍为主的先秦神话中，神族可以大致分为帝俊神族、黄帝神族和炎帝神族。其中帝俊神族出现的时间最早，化身太阳的三足金乌是帝俊的十个儿子。
可后来帝俊一族逐渐消失了，黄帝神族击败炎帝神族后又打败了蚩尤部族，逐渐走向三界巅峰。统领三界的神王帝俊为何会消失？这就是上古神话中的“量劫”。
《道德经》有云：“天地不仁，以万物为刍狗。”
在上古神话中，神仙并非是不死不灭的，他们也会身死道消，也会有劫难。有起有落有生有灭，这是宇宙万物的基本规律。天地不仁也好，天心慈悲也罢，有一点是不变的：天地宇宙对万事万物对所有生灵，乃至神仙佛妖魔，都是公平的。
在漫长的万年岁月中，万物一直都在生生不息，也一直都在消亡弥散。上古神话中每一次规模庞大的消亡弥散，就是一次“量劫”。帝俊没有通过量劫，黄帝通过了量劫，所以黄帝取代帝俊成为了新的天帝。今天咱们就用这篇文章来看看上古神话中的三大量劫。
上古神话中的三大量劫之首，就是盘古开天辟地。在上古神话中，宇宙最开始只是一片混沌虚空，没有时间也没有空间。这一点到跟如今的宇宙观倒也相差不大。
在这一片混沌虚空中，不知过了多么漫长的时间，肯定是凡人难以想象的时间，宇宙中终于诞生了最初的神灵，盘古。
来自内心深处最原始的渴望，盘古觉醒后，他劈开了混沌，顶天立地，傲然挺立了一万八千年，天地才稳固下来。
“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。”
轮回，生灭，能量守恒乃宇宙至高法则，盘古开天辟地违背了这至高法则，天道因此惩罚盘古。
盘古死后化身万物，他气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳。盘古消亡弥散，是为上古神话中的第一个量劫。
上古神话中的第二个量劫，就是道教神话中的“龙汉初劫”。有很大一部分读者听说“龙汉初劫”这个名字，都是通过洪荒小说。
在洪荒小说中，天地间金木水火土五种元素化成了三大神兽，分别是祖龙、元凤和始麒麟。三大神兽各自繁衍壮大，同各种上古凶兽展开对决，并最终胜利。后来三大神兽分别创建出统领鳞甲的龙族、统领飞禽的凤族和统领走兽的麒麟族。
除了三大兽族之外，三界还有无数先天大能自行修炼，以鸿钧、罗睺、扬眉为首。
兽族逐渐繁衍壮大，修行者也越来越多，为了争抢越来越少的灵气，三界间打成了一锅粥，这就是“龙汉初劫。”
当然，这只是洪荒小说的设定，在道教神话中，其实也是有“龙汉初劫”的。
在道教神话中，“龙汉初劫”是五劫之首，其余四劫分别是“赤明、开皇、上皇、延康”。其实道教神话中的“龙汉初劫”就等同于创世神话中的“盘古开天”。
道教神话中的“龙汉初劫”，指的就是元始天尊用先天元气开创万物。
上古神话中的第三大量劫，就是大禹治水。也许有读者会问了，第三大量劫不是“封神量劫”吗？
不是，《封神演义》只是明代的一部神魔小说，书中的神话体系非常混乱，有道教神仙、佛教佛陀，还有上古女仙女娲。而且书中的神仙谱系既不符合上古神话也不符合道教神话，比如说书中三清的师父是鸿钧老祖，可是道教神话里面是没有鸿钧的。
大禹治水时，三界发生了规模庞大的洪水，凡间生灵涂炭，不仅是凡人，仙魔也受到了很大影响。
《山海经》中出现最早的神王帝俊，就是消失在了这一时期。大禹治水时，他不仅要治理水患，还要消灭各种妖怪，比如共工的部将相柳，淮水妖王无支祁，都是大禹要处理的问题。
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龙汉初劫
天地之初有三族，乃龙，凤，麒麟三族，此三族得天独厚，生而有大能，故互相都不服，也就导致了大战的爆发，却是这龙族，天使肉体强横，一般法宝武器却是伤之不得，凤族却是可以重生，也是厉害非常啊，这麒麟一族却是什么都不出众，可是他们的繁殖力量特别强，人非常多，导致了龙凤的联合攻击。等龙凤二族把麒麟一族灭的差不多的时候，他们自己也被一先天魔神给挑拨的打起来了，却问，罗睺为何要挑拨龙凤的关系了，原来这罗睺修的是杀道，乃是以杀入道，所以要杀遍天下人。言归正传，罗睺挑拨了龙凤的关系，这龙凤一族个个都是心高气傲之辈，怎么愿意被冤枉了，所以就大打出手，如此千年之后，龙凤元气大伤，龙族居于四海而不出，凤族的却是消耗个干净，只有一些带有凤族血脉的飞禽存活了下来。
巫妖大战
乃是妖族与巫族为争夺天地统治权而发动的血战。战争发起人为：妖族帝皇－妖皇帝俊与东皇太一；巫族首领－十二祖巫。战争持续一元会之久。最终，巫族退隐幽冥地府，妖族退守北俱芦洲。大战过后，先天种族（乃是由天地孕育的种族）由于经历龙汉初劫与巫妖大战，各族损失惨重，彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫退出历史舞台。巫妖二族退出争霸后，人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代。六大天道圣人之中，元始天尊抓住妖族屠戮人族女娲却见死不救的把柄，联合太上老君一同排挤女娲并且剥夺了女娲拥有的人族气运。
封神之战
乃是阐教教主、元始天尊借仙神（仙道、神道）分流之际，所发动的一场消灭异教势力大战。此战影响之广大、参战人数之众多、血战情况之惨烈、堪称旷古绝今。参与此战的各方势力有：阐教，元始天尊所创之教。以"奉天承运"为立教主旨。教内诸仙基本都是根性深厚之辈。人教，太上老君所创之教。
以"清净无为"为立教主旨。教内事务皆由元始天尊代为掌管。截教，通天教主所创之教。以"人定胜天"为立教主旨。教内诸仙基本都是鱼龙混杂之辈。西方教，接引道人与准提道人所创之教。以"度化苍生"为立教主旨。教内诸佛基本上都是从阐截二教而来。天庭，上古妖族帝王－妖皇帝俊与东皇太一所创立的组织。巫妖大战后，昊天入主天庭。天庭正式成为了在名义上统领三界的组织。
金人大战
人族秉万木之灵精华而生，是为木族。人族由于族群庞大，力量强横，污染自然，失去了制约，有违天道发展。所以被圣人算计，致使人族与金族交战，相继落幕。灭亡倒没有，只是死伤惨重。而金族，即机器人族，是在天道算计下借人族之手诞生，此后金木二人族和平相处过一段时间，后来由于人族向宇宙自然索取过大造成与宇宙自然和平相处的金族理念相悖，终于酿成人族金族之间的金木大战。此大战后，人族式微，金族凌驾于人族之上，并使圣人吃了大亏，但金族后天局限性并没使他们走远，反而败于圣人之手，最后金族主动求助于人族，两族勉强延续气运。
左迁 -
封神大劫的起源就是昊天上帝接手天庭后，感觉诺大的天庭都没人，周天三百六十位星辰缺少众神管理。于是便命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之神。
这仙首十二指的就是阐教十二金仙了，元始天尊当然不同意了，不同意没关系，四方坐下来商量就是了；人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主，商议两次，最后第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜；并约定凡入三教门下皆封神榜上有名，上榜之人各凭机缘造化，死后弥封才知端的。
封神之战进行时，元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜，并让柏鉴用百灵幡指引招入至“封神台”，引渡众神。由于封神之战尚未结束，天机不显，故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人，于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。
但是由于元始天尊比较狡猾，暗地里联合了太上老君，并拉拢女娲娘娘这个潜在盟友；后又花大代价从西方教请来接引道人和准提道人这两尊天道圣人作为援助；所以虽然阐教实力远不如截教，但是在元始天尊这一方，光是明面上的天道圣人就有了四位，潜在的还有一位；而通天教主这一方仅有一位，所以最终还是以截教惨败而告终。
但其实无论是阐教还是截教，原本都属于盘古一脉，所以此次大战应该属于自相残杀吧，真正得利的只有昊天上帝和西方教；现在来看看昊天上帝究竟何许存在，为何提一个需求，还导致东方仙界发生如此大规模的内战，连天道圣人都被卷入其中。
鸿钧老祖是天道的化身，第一任至尊神东皇太一就是奉鸿钧老祖的法旨建立天庭的；后来由于“巫妖之战”导致第一代天庭覆灭，于是鸿钧老祖又降下法旨，命身边跟随自己的童子重建天庭，维持诸天秩序，这个童子就是后来的昊天上帝。
虽然昊天上帝的修为可能比不上诸位天道圣人，但是别忘了，他的背后是鸿钧老祖，也就是说，封神大劫的发起，其实就是在鸿钧老祖授意下发动的，太上老君、元始天尊和通天教主焉敢不从？但天道依然无法感知人心，所以鸿钧老祖也没想到后来战事竟然越演越烈。
后来等到“封神榜”上的三百六十五路正神都满员了，就赶紧出面调停战事，再打下去东方仙界就要毁了；而昊天上帝也是很满意，虽然和当初的需求有所偏差，但是截教上榜的超级高手比阐教十二金仙强多了，这真是意外之喜；不过元始天尊和通天教主可就惨了，阐教实力在战后不足一半，截教更是奄奄一息了；所以在战后，截教几乎消失了，阐教也隐世不出了。
不白九百 -
随着神话学的不断发展和完善，华夏神话体系大致可以分为三个阶段，即以《山海经》、《穆天子传》、《竹书纪年》等先秦古籍为代表的初代神话，其主要特征就是传颂大自然的神威。在这一阶段中，人的行为是比较薄弱的。第二个阶段则是以道教建立后，在道教仙话体系上形成的二代神话，其主要特征就是突出人的主观能动性，不再将自然奉为绝对的权威（但不可否认的是，道教中威望比较大的几位神祇，同样是自然的化身，而这也与初代神话过渡到二代神话有着密切联系）。而自佛教兴盛后，也就出现了道佛融合之下的三代神话，其典型代表就是《封神演义》的出现。
刚了解到龙汉初劫的时候，还有一丝丝的不理解，因为龙汉大劫的主要角色是龙族和凤族，为什么不是龙凤大劫呢，其实龙汉初劫开始的时候，元始天尊定年号为龙汉，所以称作龙汉初劫。开天辟地之后，在洪荒世界自然孕育了三大种族，龙族，凤族和麒麟一组。龙族为鳞甲一组祖先，在祖龙的带领下。逐渐成为洪荒世界的一大势力；凤族始凤，有浴火重生之能，法力高强，引领飞禽一族族群强大；麒麟族代表走兽类生灵，族群人数众多，也在洪荒中占得一席之地。
此时天地间有两位大能，鸿钧老祖和魔祖罗睺，魔祖罗睺觊觎洪荒的中央世界，派手下袭杀龙凤两族的族人，并且嫁祸给了麒麟一组，三族都是高傲的性子，一言不合大打出手，最后打出真火，龙凤两族合力把麒麟给灭族了，自己也是伤痕累累，此时魔祖罗睺趁机攻击两族。打败龙凤，最后龙族隐居四海，凤族族人凋零，所剩寥寥无几。最后还是鸿钧老祖出手，鼎定乾坤，才最终结束了这场大劫。
大劫之后，三族还有罗睺的争斗，把天地打的一片狼藉，也是因为龙凤在战争中所占的比重，气运直线下降，龙族甚至最后沦为天庭治下之臣，此为后话。
可可科科 -
中国神话体系是非常繁复的，所谓的4次大劫基本是现代文学小说杜撰出来的，我们最为熟悉的天庭之主“玉皇大帝”，他是宋朝宋真宗时才出现的神祗形象；而我们认为的三清的师父鸿钧老祖，实际是明朝末年小说《封神演义》杜撰出来的角色。
一、既然说到天庭易主，那就提下天庭曾经的主人：昊天上帝先声明一下，我是看到这个提问之后凑过来唠神话的，并不是什么标题党，也不是什么小编。
话入正题，如果硬如这条提问所说的“天庭易主”，那么这天庭原本的主人应为“昊天上帝”，他的别称就是“老天爷”、“天地”、“黄天上帝”。
根据历史的真实考证，“昊天上帝”这个形象最早出现在商朝，我们头顶的“天”，其人格化形象就是这位“昊天上帝”，他是我们古代的原始信仰之一，他是宇宙万物的至高主宰，同样也管理者普天之下的国度和子民。
因此，每逢祭祀之时，君王都要参加祭祀仪式，让大祭司去沟通上天，以求风调雨顺，国泰民安。君王颁布的圣旨里那句“奉天承运”，奉的就是这位昊天上帝。
而平时的人遇到了冤屈，或者是有什么愿望，就会抬头大喊或者祈祷：苍天啊！老天爷啊！求你开开眼吧！
我们口中的“老天有眼”、“天谴”、“天意”，指的就是这位昊天上帝，让他在天上看着凡间的所作所为，对于那些为非作歹的人进行制裁。
关于昊天就是苍天的解释，在《毛诗传》里面就有明确的记载：“元气昊大，则称昊天。远视苍苍，则称苍天。
二、天庭若易主，则是始于宋朝的宋真宗玉皇大帝这个形象原本是道教是六御之一，他的职责是跟其余几位大帝辅助“三清”，这“三清”在道教之中就是至高神。
其实道教在东汉末年创教伊始，是以“太上老君”为至高神，毕竟创教人张道陵自称是太上老君的徒弟，那时候并没有什么元始天尊和灵宝天尊，更没有什么玉皇大帝，后来是为了跟传入中原的佛教分庭抗礼，道教信众才不断完善正统道教神话体系，历代君王也不断册封新的道教神祗，让全体民众加以供奉。
而到了宋朝时期，宋真宗为了让自己的位置名正言顺，他就对大臣们宣称自己做了一个梦，梦到了玉皇大帝，于是一众文官便站出来替他完善梦境，让玉皇大帝的形象不断丰满。
在君权高于神权的那段岁月之中，玉皇大帝很快就被提升为新的天庭之主，并为道教、佛教、儒家三家共同的至高神。因此在道教之中，六御也变成了四御，这四御转去辅佐玉皇大帝。
而我们看的明朝小说《西游记》，玉帝就是三界之主，三清、如来佛祖、凡间君王和臣民，全部需要听从他的调遣。
kikcik -
看过书籍《西游记》的读者都知道，在第一回的时候出现了一个家喻户晓的神仙，他就是大闹天宫的孙悟空。从书中的内容来看，孙悟空是从一块仙石里面蹦出来，后来修炼成为太乙金仙，在王母娘娘的蟠桃会之上竟然大闹天宫。为了惩罚孙悟空，玉皇大帝派出十万天兵天将捉拿孙悟空，依然打不过孙悟空。
我们都知道玉皇大帝是《西游记》中地位最高的神仙，掌管天地万物，也是三界主宰。十万天兵天将都打不过孙悟空，这就让玉皇大帝颜面扫地了。后来玉皇大帝命令如来佛祖捉拿孙悟空，为了完成玉皇大帝的旨意，如来佛祖使用一招从天而降的掌法，一些读者把它叫做如来神掌，一下子就打败了孙悟空，并且把孙悟空封印在五指山下五百年。
玉皇大帝虽然是三界主宰，但是他在书中也要经历各种各样的劫难，比唐僧师徒的九九八十一难还要多。孙悟空大闹天宫的神话故事，在《西游记》中也算是玉皇大帝经历的一次天劫。仔细看完这本书，在第七回的时候，我们会发现玉皇大帝成为三界主宰的时候，经历了一千多次天劫，每一次天劫的时间都有十二万九千六百年，并且成为了一个天道圣人。结合《西游记》的内容，并且参考一些神话书籍，我们会知道玉皇大帝有四次天劫算是家喻户晓，前面说了孙悟空大闹天宫也是一次天劫。
相传天地还没有出现的时候，宇宙还是一团元气，人们把它叫做混沌宇宙。在混沌宇宙中也有各种各样的生灵，但是里面的生灵集神魔于一体，所以这些生灵也叫做混沌魔神。盘古开天辟地的时候，混沌宇宙中有三千魔神，他们一直阻止盘古开辟鸿蒙，后来玉皇大帝使用混沌钟，镇住鸿蒙气运，把三千魔神封印在魔界，这就是洪荒流小说中提到的龙汉初劫。
龙汉初劫其实就是玉皇大帝的一次天劫，在《西游记》中算是盘古开天辟地，因此在第一回的时候，书中就说盘古开天辟地用了十二万九千六百年的时间，而玉皇大帝经历的一次天劫就是十二万九千六百年。当天地出现以后，玉皇大帝自然就成为主宰天地万物的神仙，掌管三界五行，就连如来佛祖都是玉皇大帝的下属。
经过一段时间以后，曾经封印在魔界的三千魔神，他们幻化成十二祖巫，进入天地间。十二祖巫的修为今非昔比，玉皇大帝的混沌钟都打不过他们。在天庭的时候，玉皇大帝联手三界众神的力量，最终才能打败十二祖巫，这就是很多神话书籍中提到的巫妖大战，也是玉皇大帝经历的一次天劫。经过巫妖大战以后，天庭中很多神仙都陨落了，为了壮大天庭的实力，玉皇大帝让元始天尊执行封神榜。
看过书籍封神榜的读者都知道，第十五回的时候，玉皇大帝命令元始天尊执行封神大任，选择三百六十五位正神，然而封神榜上的有名之人，他们不能赴瑶池之约，更不能成为不死不灭的先天圣人。仔细看完封神榜，我们就会知道这本书讲述的内容其实就是神仙之间的一次较量，其实也是玉皇大帝修炼中的一次天劫。
瑞瑞爱吃桃 -
封神演义是我非常熟悉的一部小说，是整个围绕封神大劫的故事，除了封神大劫，之前还有两次天地大劫，直接影响了洪荒世界的走向，今天我们就来聊一聊。
一龙汉初劫
刚了解到龙汉初劫的时候，还有一丝丝的不理解，因为龙汉大劫的主要角色是龙族和凤族，为什么不是龙凤大劫呢，其实龙汉初劫开始的时候，元始天尊定年号为龙汉，所以称作龙汉初劫。开天辟地之后，在洪荒世界自然孕育了三大种族，龙族，凤族和麒麟一组。龙族为鳞甲一组祖先，在祖龙的带领下。逐渐成为洪荒世界的一大势力；凤族始凤，有浴火重生之能，法力高强，引领飞禽一族族群强大；麒麟族代表走兽类生灵，族群人数众多，也在洪荒中占得一席之地。
此时天地间有两位大能，鸿钧老祖和魔祖罗睺，魔祖罗睺觊觎洪荒的中央世界，派手下袭杀龙凤两族的族人，并且嫁祸给了麒麟一组，三族都是高傲的性子，一言不合大打出手，最后打出真火，龙凤两族合力把麒麟给灭族了，自己也是伤痕累累，此时魔祖罗睺趁机攻击两族。打败龙凤，最后龙族隐居四海，凤族族人凋零，所剩寥寥无几。最后还是鸿钧老祖出手，鼎定乾坤，才最终结束了这场大劫。
大劫之后，三族还有罗睺的争斗，把天地打的一片狼藉，也是因为龙凤在战争中所占的比重，气运直线下降，龙族甚至最后沦为天庭治下之臣，此为后话。
二 巫妖大劫
帝俊统一妖族，和巫族互相对峙，成为龙汉大劫之后，天地间的两大势力，双方势如水火，都想成为最强势力，最后终于爆发了一次超级大战，这次大战差点把世界给打崩溃。
妖族彻底被打散，妖族所立的天庭也无力为继，巫族更惨，十二祖巫差点全军覆没，据传最后只剩下两小支族人，苟延残喘，其中一只居于当时的北俱芦洲，苦寒之地，苦苦维持，还要提防所有妖族的袭扰。另一支巫族，在祖巫后土以身化六道轮回，建地府秩序之时，迁入地府。大胆猜测也许地府各大机构本身就是巫族之人。
三 封神大劫
大家所熟知的封神演义有了详细的讲述，其实都是在争夺气运的过程中，纷纷下场，因为天庭之主，玉皇的哭诉之下，鸿钧老祖立下封神榜，开启大劫。
躲过大劫为仙，逍遥自在。应劫为神，入天庭为臣，后来在西方教掺和之下，三教祖师，三清相互约束，不亲自下场。凭门下弟子，自主发挥，直到封榜填满为止，称封神大劫。
出投笔记 -
中国的神话史源远流长，比正史所记载的时间还要长很多；而在这起源于宇宙开荒时期的神话史中，一共发生过四次天地大量劫，每一次天地大量劫，对于传说中的仙佛而言，是一场灾难，同样也是一场机缘；渡不过者飞灰湮灭，但如果能得到机缘，则更进一步，享受天地大道带来的福泽；现在就来看看古代神话史上记载的是哪四次大量劫吧。
第一次：开天之战
说是开天之战，其实应该说这场大战其实发生在开天之前；开天之前，宇宙一片鸿蒙混沌，而在这片鸿蒙混沌中，却也是存在无数古怪离奇的生灵，它们虽然古怪，但实力无疑都极为强大，甚至还在后来的天道圣人之上，而鸿钧道人就是那个时期的佼佼者，先天之前便已经存在，故而不受天道的约束。
盘古大神靠一把斧头，战尽天下未逢对手；最终，这种大战在盘古大神的主持下被平息了，那些极为强大的种族离开了，以举族之力开辟空间，形成了一个单独的小世界，而那些强大的个体，也是远离这片核心空间，在鸿蒙宇宙中不断的流浪。在完成这一切后，就是盘古大神开天辟地，在完成这一切后，意志化为天道，守护着他开创出来的世界。
第二次：巫妖大战
在开天之战最后的时刻，盘古大神也仅是将那些实力强大到破坏平衡的种族劝离了，而更多的普通生灵却是被保留了下来，毕竟盘古大神不想他创造的空间是一片荒芜。而盘古大神当年的好友鸿钧道人，也就成了大道的代理人，而且那些盘古大神在最后一刻，将自己的七魄化为七道鸿蒙紫气交给了鸿钧道人，这也是为何世间只有七位天道圣人，但鸿钧道人只发出了六道，还剩一道据说是最后给了孙悟空，但这是之后的事情了。
最终，在有意无意间，双方的大战不可避免的爆发了，其实这也算是上个时代大战的余波；此战打得山河破碎，无数妖族和巫族纷纷陨落；而在最终的大决战中，妖族的天帝帝俊和东皇太一陨落，巫族也是百不存一，当初的十二祖巫也仅剩后土祖巫了，而后土祖巫有感此次大战造成的罪孽太重，便化身为六道轮回，维持天地秩序。
第三次：封神之战
由于在巫妖大战中，妖族和巫族的顶尖高手皆死光了，故而人族大兴，人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代；与此同时，各个天道圣人遂开派立教。太上老君所创的人教、元始天尊所创的阐教、通天教主所创的截教兴起。三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。
新的天庭虽然成立了，但着实缺乏人手，毕竟都去修仙去了，谁还来天庭打工啊？于是昊天上帝发下了“封神榜”，此举也是天地大势所趋，所以诸位天道圣人也是不能拒绝，最终协商给昊天上帝“送”三百六十五位正神。之后，封神之战爆发，人间周王朝代替了商王朝，而仙界原本实力最强的截教几乎被灭。此战结束后，天庭成为天地主宰，而原本的仙门，在鸿钧老祖的赦令下，退出了舞台。
第四次：佛道之争
而这第四次天地大劫相对来说就比较无聊了，无非就是如来佛祖和玉皇大帝协商取经的事情，最后按照孙悟空、猪八戒和沙僧护送唐僧去西天取真经而已；最终的结局也不过是死了几个小妖精而已，这破坏力相比起前三次大劫来，简直是不可同日而语。
神话中大部分神仙都是来自庭，包括到玉皇大帝之时是指中央玉皇大地，还有东西南北四方大帝共同协助他管理天下，反正就是天庭的能人太多了。