浮生绘什么意思

历来美丽的女子容易活成传奇。西施，貂蝉皆是如此。在日本的江户时代，也有一位美艳的女子，但相比起传奇来，她的人生凄惨和放荡更多一点。因为她的一生都沦落于风尘之中，沉浸于色欲之中。 江户时代的小说家井原西鹤写作的《好色一代》便讲述了如此女子的一生。 小说以七旬隐居老妇讲述自己过往的色欲经历的方式展开。两位装束风流然形容散漫的美男子因情欲之事倍感苦恼，无法决断。于是结伴而来，希望这位遍历人事的隐居老人讲讲她的往事，好对自己现今的苦恼有所启示和帮助。 男子为其倒酒，老妇好意难为。于是借着酒兴，讲起了往事。 原来老妇的出生并不低贱。她原是后花园天皇在位时公卿近侍的后人，只可惜后来家道中落。但好在生得天生丽质，留在一位位高权重的女官身边服侍。 但好景不长，春心萌动。十三岁时她与一位官阶低贱的下等武士越发亲密。等到东窗事发，武士为此命丧黄泉，而自己也被赶出宫外，回了老家。 此后身在京城的她因为举止端庄，仪态娇美，被九州来的夫人看重便叫到身边陪伴。 可惜不久，因为色欲与老爷纠葛，被夫人打发走了；之后又作了诸侯的艳妾。可同样因为美艳因为色恋，引起臣子们的反感而被驱逐回家。 短暂的名妓时代 因为迷恋，因此深陷。 父亲因为给别人担保而背负上了巨额债务。不得已将她卖给了妓院。她从未想过至此一生都要从事这份卖笑的生意。 区区十六岁，面容姿色在京城数一数二，很快她成为京城一代名妓。只是作为名妓的享乐与繁华犹如昙花一现，很快就泯灭了。留下的是余生卖笑的辛酸。 美貌和年轻，让她一夜跃升为最高等级的名妓——太夫。可是偏偏心高气傲，对客人爱理不理，于是引得他人不满，上门的客人也越来越少。 老板唯恐养着的名妓只会赔钱，于是将她的等级从太夫降为天神。 自此辛酸才要开始。先是从太夫降为天神，再后来更是沦为共娼的鹿恋女。 曾经身为太夫心高气傲，不知节俭。如今岁月流逝，容颜不再，生活依然穷酸。十三年的卖身契到了，可是还没有找到归身之处，只能乘船归乡。 暗为僧人妻 自以为看透红尘情史，可即使出了妓院，谋生的手段也只有卖笑这一营生。为了温饱他成了寺院僧人无法见人的妻子。她整日整夜被关在地下室，无法自由活动。 她以为暗为僧人妻虽无法见到阳光，始终躲在黑暗中，但至少一生吃穿不知愁。却不知会有被抛弃的可能。一日她在寺院遇见一风烛残年的老妪，才明白过来，那人是曾经也暗为僧人妻，如今年老色衰惨遭抛弃。 她这时才明白过来：这里并非她的归处，即使她做了种种妥协。于是便逃走了。 之后又从事商家侍婢、梳头婆娘、陪嫁的伴娘、风流的裁缝。历经人世人事浮沉，年老色衰渐渐沦为野妓，在乡间田野为了糊口勉强操持着卖笑的营生。 年纪越来越大，盼头越来越没有。回首来时路，已成老妇的她为当年做过的苟且之事心感羞愧，于是怀着虔诚之心来到了大云寺庙。 那一个个罗汉，在她的眼里好似都是熟悉的面庞。这里的像侍奉过的大人，那里的像在青楼时的相好，还有曾经帮助过她的一位贵人… 往昔的回忆一幕幕重现。既感慨又羞愧。老妇终于静下心来，远离红尘，隐于山林。余下的生命只有对往日的罪孽的忏悔，清洗心灵的污垢。 正如她对两位男子最后的叙说：

（大和、奈良时代）《日本书纪》——日本最古的书籍 《怀风藻》——日本最早的汉诗集 《万叶集》——日本最早的歌集 中古（平安时代）《竹取物语》——日本物语文学的鼻祖 《枕草子》——日本随笔文学的先驱 《源氏物语》——世界最早的长篇小说、日本文学的最高峰 中世（镰仓时代）《新古今集》——歌集 《方丈记》——随笔（鸭长明） 《百人一首》——和歌集 《徒然草》——兼好法师的随笔 近世（江户时代）《好色一代男》《好色一代女》——井原西鹤的小说 近代 坪内逍遥《小说神髓》 二蝶亭四迷《浮云》 尾崎红叶《金色夜叉》 幸田露伴《风流佛》 夏目漱石《我是猫》《三四郎》《心》 森欧外《舞姬》 谷崎润一郎《春琴抄》 武者小路实笃《友情》 志贺直哉《在城崎》《暗夜行路》 芥川龙之介《罗生门》 小林多喜二《蟹工船》

世界文学名著全书(108卷) 本书目录 1． 希腊神话故事 [古希腊] 2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽u2022伏尼契 3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚 4． 浮士德 [德] 歌德 5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德 6． 悲惨世界 [法] 维克多u2022雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达 8． 高老头 [法] 巴尔扎克 9． 欧也妮u2022葛朗台 [法] 巴尔扎克 10． 斯巴达克思 [意] 保 利 11． 双城记 [英] 查尔斯u2022狄更斯 12． 简u2022爱 [英] 夏绿蒂u2022勃朗特 13． 叶甫盖尼u2022奥涅金 [俄] 普希金 14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫 16． 死魂灵 [俄] 果戈理 17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔 18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基 19． 雪国u2022古都 [日] 川端康成 20． 复活 [俄] 列夫u2022托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多u2022雨果 22． 母亲 [前苏联] 高尔基 23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基 24． 老人与海 [美] 海明威 25． 飘 [美] 玛格丽特u2022米切尔 26． 十日谈 [意] 薄伽丘 27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布u2022迈哈弗兹 28． 失乐园 [英] 约翰u2022弥尔顿 29． 儿子与情人 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 30． 虹 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔u2022纳博科夫 33． 毛猿 [美] 奥尼尔 34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫u2022霍尔 35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德 36． 亚当u2022贝德 [英] 乔治u2022艾略特 37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔u2022普伊格 38． 大街 [美] 刘易斯 39． 娜娜 [法] 艾米尔u2022左拉 40． 缩影 [日] 德田秋声 41． 泰蕾丝u2022拉甘 [法] 艾米尔u2022左拉 42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔u2022左拉 43． 土地 [法] 艾米尔u2022左拉 44． 羞耻 [法] 艾米尔u2022左拉 45． 萨朗波 [法] 福楼拜 46． 高龙巴 [法] 梅里美 47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰u2022昆德拉 48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰u2022昆德拉 49． 不朽 [捷克] 米兰u2022昆德拉 50． 本性 [捷克] 米兰u2022昆德拉 51． 玩笑 [捷克] 米兰u2022昆德拉 52． 生活在别处 [捷克] 米兰u2022昆德拉 53． 亚玛街 [俄] 亚历山大u2022库普林 54． 好色一代男 [日] 井原西鹤 55． 好色一代女 [日] 井原西鹤 56． 好色五人女 [日] 井原西鹤 57． 野性的呼唤 [美] 杰克u2022伦敦 58． 危险关系 [法] 肖德罗u2022拉克洛 59． 觉醒 [美] 凯特u2022肖班 60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥u2022巴尔加斯u2022略萨 61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚u2022马尔克斯 62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯u2022乔伊斯 63． 卡夫卡文集 [奥] 弗u2022卡夫卡 64． 萨特小说集 [法] 让-保罗u2022萨特 65． 草叶集 [美] 沃尔特u2022惠特曼 66． 恶之花 [法] 夏尔u2022波德莱尔 67． 马丁u2022伊登 [美] 杰克u2022伦敦 68． 黑色的春天 [美] 亨特u2022米勒 69． 猫的摇监 [美] 小库尔特u2022冯尼格 70． 愤怒的葡 [美] 约翰u2022斯坦贝克 71． 赤裸的午餐 [美] 威廉u2022巴勒斯 72． 七日谈 [法] 玛格利特u2022德u2022那伐尔 73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特u2022卡尔曼 74． 僧吕 [英] 马休u2022格林高瑞u2022刘易斯 75． 外遇 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 76． 白牙 [美] 杰克伦敦 77． 羽蛇 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 78． 罗生门 [日] 芥川龙之介 79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴 80． 蝇王 [英] 威廉u2022戈尔丁 81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫u2022海勒 82． 红字 [美] 纳u2022霍桑 83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克 84． 发条橙 [英] 安东尼u2022伯吉斯 85． 铁皮鼓 [德] 君特u2022格拉斯 86． 在路上 [美] 杰克u2022凯鲁亚克 87． 象棋的故事 [英] 茨威格 88． 我是猫 [日] 夏目漱石 89． 赤道环游记 [美] 马克u2022吐温 90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔 91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克u2022伦敦 93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫 94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫u2022哈谢克 95． 巨人传 [法] 拉伯雷 96． 神秘岛 [法] 儒勒u2022凡尔纳 97． 八十天环游地球 [法] 儒勒u2022凡尔纳 98． 突破封锁 [法] 儒勒u2022凡尔纳 99． 小把戏 [法] 儒勒u2022凡尔纳 100． 柯克悬念故事集 101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格 102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德 103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德 104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔 105．沉默的羔羊 [美] 托马斯u2022哈里斯 106．匹克威克外传 [英] 查尔斯u2022狄更斯 107．呼啸山庄 [英] 艾米利u2022勃朗特 108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿u2022格卢姆 110．与狼共舞 [美] 凯文u2022克斯特纳 111．魂断蓝桥 112．母女情深 113．飞越疯人院 114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼u2022杜穆里埃 115．野战排 116．猎鹿人 117．太阳城 118．教父 [美] 马里奥u2022普佐 119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯u2022卡麦隆

笹原伊三郎是会津松平藩的藩士，一天藩主松平正容命令他拜领自己的侧室阿市给其子与五郎为妻。入赘笹原家、在泼辣的妻子面前忍气吞声度日的伊三郎不希望儿子重蹈自己的覆辙，不愿接受命令，但他却无力抗命。与五郎很快和阿市结婚了，出人意料地，阿市十分敬爱丈夫并孝敬公婆。不久，她产下了女儿登美，一家人的日子过得十分幸福。藩主的嫡子正甫突然死去，阿市的儿子菊千代成了继承人。于是阿市的身份也就不同了，藩主便命令伊三郎归还阿市。愤怒的伊三郎和与五郎举起了反旗，在打斗中，被绑架的阿市和与五郎一同被杀。伊三郎带着登美前往幕府控诉藩主的恶行，然而追来的杀手又出现在他面前……比黑泽明稍晚几年出道的松竹导演小林正树，绝对是个地道日本风格的导演。同样擅导时代剧的他之所以蜚声国际，并不同于黑泽明的“国际思想”现代意识，而完全依仗其传统派作风。小林于家乡的声望，也跟黑泽明相埒。小林的时代剧代表作《切腹》和《怪谈》，其杳冥、玄幽的诡异风格，无疑隶属沟口健二那类古典风尚的“纯粹时代剧”。而且，他能在六O年代的环境下拍出此种时代剧是非常不易的。与沟口侧重古代女性的缠绵笔调不同，小林的视角往往着眼于古代男儿，倘使把沟口比作川端康成，那么小林无疑就是三岛由纪夫。小林刚阳悲壮的古典情趣，与沟口的阴柔凄美相映成趣。《夺命剑》是小林正树继《切腹》之后再度改编泷口康彦的历史小说，同样由桥本忍担任编剧（黑泽明的时代剧，亦多半出自此君之手），其实，本片并非纯粹意义上的剑戟片，而像是“纯粹时代剧”与剑戟片的混合体。在我看来，小林仿若沟口与黑泽明结合一般。《夺命剑》的剧情，古典情趣浓厚。这是一个很纯粹的历史故事：藩主把侧室像礼品似的赐予诸侯，后来侧室的庶子嗣承王位……如此情节，在井原西鹤的《好色一代女》、谷崎润一郎的《少将滋乾的母亲》中，都能找到相仿桥段。只是，小林描述这个古代的“荒谬”故事并没有“荒谬”到底，让年轻夫妇殉情，到头来是为了映衬主人公伊三郎的反抗--走上剑戟片的道路（大开杀戒）作铺垫。影片先前90%的篇幅，小林对众人物的刻画极尽传统细腻之能事。氛围渲染，更是他的强项。小林以日本能乐（武满彻配乐）作背景乐，加之声、色、光、影的细致表现，营造出一股幽玄逼仄的氛围，古式宅院中，典雅的屏风上摇曳着枝桠的投影，隐喻剧中人物的内心起伏。十足的古典情趣。片中有这样一组镜头：丈夫五郎气馁服输，妻子听罢旋即狠狠栽倒双肘拄地……人物借助肢体动作，尤为精致地表现内心境遇。影片后10%的篇幅，纯粹的战斗（武戏）开始了。血洗宅邸、高手对决、芦苇丛大屠杀。借用片中仲代达矢评价三船敏郎的一句话，亦可诠释影片的结构：别人逼你，你就退后，再逼，你再退，最后退入绝境，则如山洪涌迸。--影片前90%的详细烘托，实属蓄足了劲儿道，最后不鸣则已，一鸣惊人。

日本著名文学一览上代文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル712年 古事记 诵习、稗田阿礼?采录、太安万侣 神话713年顷 风土记 地方志720年 日本书纪 舎人亲王 神话751年 懐风藻 未详 汉诗集759年以前 万叶集 大伴家持ら 和歌集787～822年顷 日本霊异记 景戒 说话中古文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル797年 続日本纪 藤原継縄?菅原真道ら 歴史807年 古语拾遗 斎部広成 歴史814年 凌云集 小野岑守ら 勅撰汉诗集817年 文华秀丽集 藤原冬嗣?菅原清公ら 勅撰汉诗集827年 経国集 淳和天皇勅令 良岑安世?菅原清公ら 勅撰汉诗集840年 日本后纪 藤原绪嗣ら 歴史869年 続日本后纪 藤原良房?春澄善縄ら 歴史905年 古今和歌集 醍醐天皇勅令 纪贯之?纪友则ら 勅撰和歌集910年以前 竹取物语 未详 物语935年顷 土佐日记 纪贯之 日记940年 将门记 未详 军记951年 后撰和歌集 村上天皇勅令951年顷 大和物语 未详 物语956年以后 伊势物语（现存本） 未详 物语962年 多武峰少将物语 未详 日记965年顷 平中物语 未详 物语974年以后 蜻蛉日记 右大将道纲母 日记982年 池亭记 庆滋保胤 汉文984年以前 宇津保物语 未详 物语984年 三宝絵 源为宪 说话985年 往生要集 源信 仏教989年顷 落洼物语 未详 物语996年 枕草子 清少纳言 随笔1004年以后 和泉式部日记 和泉式部 日记1005年 拾遗和歌集 花山院勅令 勅撰和歌集1008年顷 源氏物语 紫式部 物语1010年以后 紫式部日记 紫式部 日记1028年以后 栄华物语（正编） 赤染卫门 歴史物语1057年顷 浜松中纳言物语 未详 物语1059年以后 更级日记 菅原孝标女 日记1060年以前 夜の寝覚 未详 物语1063年顷 陆奥话记 未详 军记1066年以前 本朝文粋 藤原明衡 汉诗文1080年顷 狭衣物语 六条斎院宣旨源頼国女 物语1086年 后拾遗和歌集 白河天皇勅令 藤原通俊 勅撰和歌集1104年顷 江谈抄 大江匡房 说话1108年以后 讃岐典侍日记 讃岐典侍藤原长子 日记1115年顷 俊頼髄脳 源俊頼 歌学书1119年顷 新撰朗咏集 藤原基俊 歌谣1120年顷 大镜 未详 歴史物语1120年顷 今昔物语集 未详 说话1127年顷 金叶和歌集（三奏本） 白河法皇勅令 源俊頼 勅撰和歌集1151年 词花和歌集 崇徳上皇勅令 藤原顕辅 勅撰和歌集1152年以前 注好选 未详 说话1158年顷 袋草子 藤原清辅 歌学书1170年 今镜 藤原为経（寂超） 歴史物语1179年顷 宝物集 平康頼 说话1180年以前 とりかへばや物语 未详 物语1184年 梁尘秘抄 后白河天皇 歌谣1188年 千载和歌集 后白河法皇勅令 藤原俊成 勅撰和歌集 近世文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル1622年 信长记 小瀬甫庵 军记1623年顷 竹斎 富山道治 仮名草子1623年 きのふはけふの物语 未详 噺本1624年顷 七人比丘尼 未详 仮名草子1628年 醒睡笑 安楽庵策 仮名草子?噺本1632年 薄雪物语 未详 仮名草子1633年 犬子集 松江重頼 俳谐1639年顷 仁势物语 未详 仮名草子1642年 可笑记 如儡子 仮名草子1643年 新増犬筑波集 松永贞徳 俳谐1649年 挙白集 木下长啸子 和歌?和文1662年 江戸名所记 浅井了意 地志1666年 伽婢子 浅井了意 仮名草子1682年 好色一代男 井原西鹤 浮世草子1683年 虚栗 基角 俳谐1684年 冬の日 荷兮 俳谐1685年 出世景清 近松门左卫门 浄瑠璃1686年 好色五人女 井原西鹤 浮世草子1686年 好色一代女 井原西鹤 浮世草子1687年 男色大鉴 井原西鹤 浮世草子1687年 武道伝来记 井原西鹤 浮世草子1688年 日本永代蔵 井原西鹤 浮世草子1690年 万叶代匠记 契冲 注釈1692年 世间胸算用 井原西鹤 浮世草子1693年 西鹤置土产 井原西鹤 浮世草子1694年 すみだはら 野坡?利牛ら 俳谐1701年 けいせい色三味线 江岛基碛 浮世草子1702年 おくのほそ道 松尾芭蕉 俳谐纪行1703年 曾根崎心中 近松门左卫门 浄瑠璃1704年 去来抄 向井去来 俳谐1706年 本朝文选 五老井许六 俳谐1709年 笈の小文 松尾芭蕉 俳谐1711年 冥土の飞脚 近松门左卫门 浄瑠璃1715年 国性爷合戦 近松门左卫门 浄瑠璃1718年 独ごと 鬼贯 俳谐1720年 心中天の网岛 近松门左卫门 浄瑠璃1721年 女杀油地狱 近松门左卫门 浄瑠璃1725年以前 折たく柴の记 新井白石 伝记1770年 游子方言 田舎老人多田爷 洒落本1776年 雨月物语 上田秋成 読本1789年 玉くしげ 本居宣长 国学1790年 古事记伝 本居宣长 国学1795年 玉胜间 本居宣长 国学1797年 新花摘 与谢芜村 俳谐1801年 父の终焉日记 小林一茶 俳谐1802年 东海道中膝栗毛 十返舎一九 滑稽本1809年 浮世风吕 式亭三马 滑稽本1813年 浮世床 式亭三马 滑稽本1814年 南総里见八犬伝 曲亭马琴 読本1820年 おらが春 小林一茶 俳谐1825年 东海道四谷怪谈 鹤屋南北 歌舞伎1829年 偐紫田舎源氏 柳亭种彦 合巻

齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为绝色美人。文姜的婚姻则一波三折，与其兄乱伦，轰动了天下各国。后来，她一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，因为处置得宜，使得鲁国威望提高了不少，还在长勺挫败了霸主齐桓公的进攻。人们一面讽刺她的荡妇淫娃行径，一面又一再歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章。春秋时代，美女如云，各国的小公主都在竞芳妍、斗美艳，你方唱罢我登场。但齐国与众不同，他们推出的一是对“Twins”：齐宣姜和齐文姜。两姐妹都是齐僖公的女儿，就像诗歌里称颂的那样“手若柔荑，肤若凝脂”，都貌若天仙。齐家两位Twins公主成为各国哄抢的目标。 姐姐齐宣姜十五岁的时候嫁给卫国太子，没想到她的公公卫灵公却迎娶了她，宣姜只好当上了意中人的后妈。后来亲儿子和太子争权夺位双双成了刀下鬼，宣姜也被迫再嫁。这个绝代佳人命蹇时乖，只好做了乱世的牺牲品。 妹妹齐文姜更不好惹。那时齐国正当财大气粗，捧谁红谁，而尊贵的公主又美艳惊人，求婚的君侯王子纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系。在众多的追求者中，文姜特别欣赏郑国世子姬忽，认为他端正勇健，如玉树临风。齐、郑两国便为儿女缔结了婚姻。原本是一桩令人艳羡的美事，郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，单方面撕毁婚约。被人退婚？齐文姜一口气堵在胸口，终于恹恹成病。 这两朵姐妹花运气都不好。郑、卫两国，本就是淫风大炽的地方，溱洧之地，男女淫奔不禁，性观点非常开放。这两位天生尤物刚好许配给这两个国家，结果私生活就被搅得一团糟。文姜遭此重大刺激，居然就和自己的亲哥哥姜诸儿之间，发生了男女私情。她的爹爹齐僖公知道以后，吓得半死，赶紧把女儿嫁给刚好赶过来求婚的鲁桓公。 为了防闲，齐僖公还一反兄弟送亲的惯例，亲自将女儿送往鲁国成亲。齐僖公对这对Twins羞愧不已，不让她们俩回娘家。宣姜很委屈，文姜也没有办法，只好安心地做鲁国夫人，并生下了两个儿子。 十四年后，老爹齐僖公终于死去，哥哥姜诸儿新任齐国国君。又过了4年，文姜终于逮着机会了，便伙同鲁桓公一同去道贺，结果是，姜诸儿和文姜合谋把鲁桓公给杀了。文姜也借口不回鲁国，让儿子鲁庄公接她到了齐鲁之间的禚地，说：此地不齐不鲁，正是我的家呀！哥哥姜诸儿也会意，把行宫盖在邻地，方便两人相会。 为杜天下悠悠之口，齐襄公姜诸儿作为国君，还是得结婚，于是向周庄王的妹妹求婚，周庄王指派同宗的鲁庄公就近主婚。这样一来，齐襄公是鲁庄公的舅舅，又是他的杀父仇人，还是其母的情夫，为他主婚，鲁庄公心情微妙。不过，后来由于齐襄公的极力讨好，两人的敌意尽消，母亲与舅舅双飞双宿从此更自由。 齐襄公姜诸儿后来被手下杀死了，文姜也没有离开禚地，就在那里遥遥地指挥儿子鲁庄公管理政事。正如动作片英雄不一定不能成为政治家一样，以放荡出名的艳星就未必胸大无脑。文姜在处理政务上展现了她敏锐的直觉和长袖善舞的本领，同时也是一个杰出的军事家：没过多久，文姜就掌握了鲁国的政治权柄，还把鲁国这样原本只是森林里的小白兔的角色，培养成经济军事强国，成了大灰熊，在诸国战争中屡屡得胜。 文姜以前做下的风流账不仅被民间文本纪录下来，而且还放在《诗经》里广为传唱；难得她聪慧无比，还是一寸寸从谷底爬起来，化蛹成蝶。文姜去世的时候，鲁国为她风光大葬，大赦天下，也算对得起她的美艳和功绩。不过，就像三级艳星一样，就算爬出了井底，又怎么样呢？大家记得的，还是你被情欲缠绵、束缚、挣扎、哀嚎的丑态。 胡皇后：好色一代女 胡氏：北齐武成帝高湛的皇后，可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭上了。儿子高纬登基后，和士开则排除异己，封淮阳王，后被高俨杀死。胡太后又与和尚昙献等人私通，淫乱后宫，被皇帝发现，幽禁后宫。不久，北齐亡国，胡太后与皇后沦落娼门。 总会有一些人，把床上运动当作了最好的娱乐。不然，你就无法解释滚石的四个成员，为何能和不少于两千个女人上过床；为何七八年前，尚未从良的麦当娜姐姐的性伙伴的公开数目接近两百；为何还会有位新加坡性女，勇于创下了同一次和两百五十一个男子做爱的世界纪录。 而对数目字比较执迷的中国古代女斗士，当数武成帝高湛的正妻武成皇后了。她把这种床上娱乐活动看作自己毕生的工作重点，最后，由皇后而成为妓女。历史上大概只此一家，别无分店，生意自然兴隆。 高湛继承帝位后，胡氏册立为皇后。高湛宠爱嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宫，胡皇后耐不住宫闱的寂寞，便同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。高湛还有意成全他们，让和士开教胡皇后学槊，两人乘机调情。和士开为讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，这样可进一步享乐。高湛听从了他的意见，便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年后因酒色过度而亡。 本文选自《红颜：女人千年的荣耀与哀伤》，新星出版社出版，侯虹斌著

ものの弾みもののはずみ是个惯用语当时的形势这里的で表原因因为当时的形势也可以说是迫于当时的形势

　　《雪国》 〔日〕川端康成 下载 (92KB)　　岛村虽然研究一些欧洲舞蹈，但基本上是个坐食祖产、无所事事的纨袴子弟。他从 东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子对岛村表现了比较真挚 的感情；岛村则认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。岛村一共来雪国3 次，同驹子厮混，两人之 间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病 的男青年。姑娘名叫叶子，青年名叫行男。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师 傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男 治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离 开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理 睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的 表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表 同情而已。总括起来。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国那独有的地方风光中， 岛村和驹子相互间的感情交流和性爱生活。　　《伊豆的舞女》 [日]川端康成 下载 (3k)　　是作者19岁那年的经历演变而成的短篇，描写了作家为摆脱孤儿的悲哀和青 春的悒郁，独自去伊豆漫游，路遇一江湖艺人便结伴而行所发生的青春恋情，本书是川端康 成的成名作，成为日本青春文学的杰作。　　《花的日记》 [日]川端康成 下载（123k）　　闪动在树梢上的阳光已与冬日的阳光大相径庭。天空是那么晴朗亮丽，恍若在庭院的对面便延展着一片湛蓝的大海。　　《彩虹几度》 [日]川端康成 下载（223k）　　描写异母异地的三姐妹如美艳华丽而又空幻无着的彩虹般的命运，委婉动人地展示了三姐妹的悲欢爱恋，浓墨重彩地描绘了京都古雅的风韵，是一部引人入胜的佳作　　《风中之路》 [日]川端康成 下载（109k）　　一位魅力依然不减的母亲宫子与三位成年女儿的情感经历。宫子因丈夫有外遇泯灭了情焰，心存死灰；大女儿惠子出嫁之后，跟母亲一样被传统的婚姻与家庭束缚；二女儿直子在两个男人的爱情小巷中彷徨不定；稚气的三女儿千加子为寻找自己的偶像而狂热……故事明快流畅，深刻反映了日本女性的情感失落与现实的悲哀。　　《生为女人》 [日]川端康成 下载（209k）　　青春亮丽而野性不羁的大阪小姐阿荣，为了寻找真正的爱与温情而毅然离家出走。在东京，在她崇拜的温柔娴雅的市子、沉稳持重的佐山、风流倜傥的清野以及暗恋着市子的浪漫纯真的少年光一的身上，阿荣感受了爱的美丽与脆弱，并经历了为爱而迷茫而迷惑而迷失的种种冲击。年轻的心在爱的潮汐中渐渐成熟。　　川端康成委婉而细致的笔触将女性纤柔多变的内心世界描绘得淋漓尽致，尤其是阿荣这一娇丽任性、妩媚动人的女性形象，更是显得鲜活而可信　　《河边小镇的故事》 [日]川端康成 下载（183k）　　年轻医生义三与三位女性的感情纠葛为主线展开故事。义三被贫孤的房子那双清纯美丽的眼睛深深打动；虽然热情开朗的同学民子暗恋于他、在他重病时守护他，虽然他的天真活泼的表妹桃子视他为初恋情人、对他无话不谈，然而孤苦的房子命运多舛，也使义三的爱情玫瑰花消玉殒……　　《玉响》 [日]川端康成 下载（183k）　　是一部洋溢着日本古典美的古雅朴茂的苍劲之作。退休后到海滨度假的直木老人，怀揣日本古典神话《古事记》沉浸于历史的沉浑中，又遥思三个女儿的成长与婚嫁趣事，将历史与现实水乳交融地糅合在一起　　《美好的旅行》 [日]川端康成 下载（123k）《再婚的女人》 下载367k《青春追忆》 下载149k《少女开眼》 下载249k　　【川端康成】（1899～1972） 日本现、当代小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面　　《我是猫》 〔日〕 夏目漱石 下载392k　　夏目漱石，一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。　　《三四郎》 〔日〕夏目漱石　　小说《三四郎》描写青年主人公小川三四郎，由故乡熊本高中毕业后考入东京帝国大学，在同学校和社会上各方面人士交往的过程中，他对一切都感到新鲜，相比之下，自己过去的乡间生活显得多么闭塞而又贫乏。《三四郎》这部小说，反映了日俄战争后，日本资本主义大发展时期，资产阶级知识分子相对稳定的生活，以及他们在步入冷酷的社会现实之前那种犹豫不决的精神状态。　　《失乐园》 〔日〕渡边淳一 下载 (205k)　　这是当代日本著名小说家渡边淳一的作品。作品讲述的是一场悲剧性的婚外恋，从一个侧面反映了当代的都市生活。作品情节生动曲折，真切感人，是一部极好的生活写实小说。　　《红》 〔日〕渡边淳一 下载(105k)　　以医生的冷静剖析，作家的如火热情，讲述一人现代都市女性的——忘年恋、婚外恋、三角恋爱、同病相怜的同性暧昧…… 探讨一个独特的话题：一个被切除{子宫}的未婚女性重获性爱的欢愉…… 《红》继《失乐园》之后，已被改编为最新同名电视连续剧　　《野蒿园》 〔日〕渡边淳一 下载205k 《异恋》 下载235k 《如此之爱》 下载235k 《不分手的理由》 下载175k　　渡边淳一1933年出生于日本北海道，札幌医科大学毕业并曾在该整形外科担任讲师。1965年以《死化妆》获新潮同人杂志奖：1970年以《光与影》获直木奖。1980年以《远方的落日》获吉川英治文学奖等著有50部长篇小说及多部散文，随笔集，为当今日本文坛的文学大家　　《冰壁 》 〔日〕 井上靖 (230k)　　《冰壁》取材于一九五五年发生在前穗高山的一桩遇难事件。井上靖采访了当事人 石原国利（小说主人公鱼津的原型）以及其他有关人员后，觉得事情的真相可能并不象 舆论界所传的那样，尤其不象尼龙登山绳制造厂商所揣测的那样。他决心通过小说的形 式来反映这一事件的真相，“要站在石原的立场上来写”。小说当然不是真实事件的复 制品，但它在相当程度上反映了作者的正义感和责任感。 日本的文学向来有纯文学和大众文学之分。及至第二次世界大战结束后，有一部分 作家提出了“让文学走出作家书斋”的口号。井上靖通过《冰壁》的创作，对纯文学和 大众文学的结合作出了可贵的尝试，得到了读者的好评。　　《敦煌》 〔日〕 井上靖 下载140k　　井上靖是日本当代著名作家，一九0七年生于北海道一个世代为医的家庭，京都大学毕业。一九七六年获日本文化勋章。是日本文艺家协会、日本国际笔会中心、日中文化交流协会的主要负责人。　　井上靖曾在《每日新闻》社当过十多年的记者和编辑，从新闻采访中，他积累了大量的创作素材。一九四九年，井上靖发表了《猎枪》、《斗牛》后，开始了专业创作道路。主要的小说有：《天平之甍》、《苍狼》、《敦煌》、《冰壁》等。凡三十二卷。　　《广岛札记》 〔日〕大江健三郎 下载134k　　《广岛札记》汇集了作家六十年代初数访广岛的所见、所思，明晰显示出其“从边缘出发”的指向，是透视现代社会乃至现代文明，探索人类的未来命运。在这样的视野里，广岛原爆的受害者们的位置与意义即发生变动，他们不仅让人触目惊心地感到近代文明的痼疾，其自身还蕴藏着治愈核时代社会疾病的力量。　　《生的定义》 〔日〕大江健三郎 下载171K 《新人呵，醒来吧 》〔日〕大江健三郎 下载82K　　《个人的体验》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《摆脱危机者的调查书》〔日〕 大江健三郎 下载255K　　《同时代的游戏》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《万延元年的足球队》 〔日〕大江健三郎 下载258K　　《日常生活的冒险》 〔日〕大江健三郎 下载171K　　大江健三郎（1935～）日本作家。出生在爱媛县森林中的一个小山村，1954年考入东京大学文科，热中于阅读萨特、加缪、福克纳和安部公房等人的作品，于1957年5月发表《奇妙的工作》。在这一年里，大江还相继发表了习作《死者的奢华》、《人羊》和《他人的脚》等短篇小说。自此，大江作为学生作家开始崭露头角，1958年又发表了《饲育》和《在看之前便跳》等短篇小说，其中《饲育》获得第39届芥川奖，使得这位学生作家被视为文学新时期的象征和代表；而稍后发表的第一部长篇小说《摘嫩菜打孩子》，则更是决定性地把他放在了新文学旗手的位置上。1959年3月，大江从东京大学法文专业毕业，同年，作者接连发表了长篇小说《我们的时代》和随笔《我们的性的世界》等作品，开始从性意识的角度来观察人生，试图表现都市青年封闭的内心世界。 《个人的体验》（1964）和《核时代的森林隐遁者》（1968）等一系列以残疾人和核问题为主要题材的作品，具有较浓厚的人道主义倾向。就其文艺特色而言，在更成熟地借鉴西方现代派文学技巧的同时，充分运用日本文学传统中的想象，把现实与虚构巧妙地结合在了一起。这一时期的主要作品还有《日常生活的冒险》（1964）、《洪水淹没我的灵魂》（1968）等长篇小说。此外，大江在随笔和文学评论领域也非常活跃，著有《广岛日记》（1965）、《作为同时代的人》（1973）和《小说方法》（1978）等作品和文论　　《挪威的森林》 〔日〕村上春树 下载158k　　村上春树，1949年生于日本兵库县，早稻田大学戏剧系毕业，1979 年以第一部创作小说《且听风吟》得到当年日本的群像新人奖。获得野间文艺新人奖和谷崎润一郎奖的作品－《挪威的森林》－迄今卖了超过700万本，使作者成为日本最畅销的作家。村上春树曾翻译F.scott.Fitzgerald,Paul Theroux,John Irving及Raymond Chandler的小说，九十年代在美国普林斯顿大学和Tufts大学任客座讲师　　《舞舞舞》 〔日〕村上春树 下载427k　　一个34岁离婚男人在北海道一家宾馆经历一段奇遇后，邂逅了已成为超级影视明星的高中同学五反田。晚饭后五反田打电话叫来两个女孩（高级应召女郎）。女孩一个叫咪咪，雍容华贵而又清逸脱俗，足以“唤起男孩永恒之梦”。想不到几天后咪咪被人用长筒袜勒死在一家高级宾馆里。因其钱夹中有“我”的名片而“我”被叫去警察署。“我”为庇护五反田而矢口咬定一无所知。后来“我”问五反田是否杀了喜喜，五反田则回答正在就此考虑：“我杀了喜喜，还是没杀？”翌日报载：大明星五反田驱“奔驰”车入海，自杀身亡。我于是离开东京，重返北海道那家宾馆寻找前一段奇遇的续篇　　《寻羊冒险记》 〔日〕村上春树 下载249k　　“我”与同伴合伙经营一家广告公司。在妻丢下一句“和你哪里也到达不了”的话离开家门以后，“我”同一个既是出版社校对员又是应召女郎同时兼做耳朵模特——耳朵漂亮得“摧枯拉朽”——的女孩相识。初次见面不到30分钟女孩便宣称“我们最好成为朋友”，之后不时来“我”宿舍同居。为时不久，一个右翼巨头的秘书限“我”在一个月内找到一只背部带星纹的羊。但日本偌多羊群，找一只羊谈何容易！但耳朵漂亮的女友却一口咬定此事必定顺利，催“我”速速起程。于是“我”同女友仅以一张绰号叫鼠的朋友寄来的照片为线索，开始了“寻羊冒险记”。在札幌海豚宾馆遇见羊博士。羊博士当年是农林省高级业务官僚，由于一次被羊进入体内而又离去遂变成性情古怪的“羊壳”。其后羊进入一个右翼头目即“先生”体内，使其构筑了一个暗中操纵整个日本的强大权力王国。由于羊博士的指点，“我”和女友找到那只羊出现过的牧场。原来这牧场有鼠父亲的别墅，鼠则不知去向。“我”几次追问羊男——一个形体酷似羊的人——都不得而知。最后在黑暗中“我”同鼠相见。鼠说他因羊进入自己身体而决意自杀以免受羊的操纵。当我完成任务下山乘上列车时，山上传来爆炸声，并腾起一道黑烟。　　《奇鸟形状录》 〔日〕村上春树 《海边的卡夫卡》[日]村上春树 下载304k　　《且听风吟》 〔日〕村上春树 下载64k 《世界尽头与冷酷仙境》 [日]村上春树 下载264k　　《国境以南 太阳以西》 [日]村上春树 下载102k　　《源氏物语 》〔日〕 紫式部 下载942k　　《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。

儒学发展到宋朝，经程颐、程颢及朱熹的发展，形成了儒学发展的新阶段——宋学。宋学最初作为禅僧的学问被带入日本，16世纪开始形成学派并逐渐影响到幕府政治。朱熹的理论侧重于伦理道德的“大义名分”思想，极符合刚刚建立起统治的江户幕府的政治需要。因此朱子学逐渐受到统治阶层的重视。日本朱子学的代表人物当推藤原惺窝与林罗山。藤原惺窝由禅僧转向儒学，继而用朱子学的理论对佛教发动进攻，为朱子学在日本思想领域的地位作了开创性的努力。而真正使朱子学成为统治思想的是藤原惺窝的弟子林罗山。林罗山也脱胎于禅僧，同样由批判佛教走向朱子学。同时他积极地参与政治，曾历侍4代将军，帮助幕府制定律令，起草文件。在他的努力下，幕府将朱子学定为官方意识形态，并将其推广到民间。幕府资助林罗山在各地开设专门讲授朱子学的学堂，各地也出现了被指定教授朱子学的藩校。第五代将军德川纲吉时期，幕府建立了直属幕府的昌平黉，大学头的职位由林家世袭。朱子学在以后的发展过程中，逐渐分裂成两派。一派是山崎闇斋为代表的海南派，带有浓重的国粹主义倾向；另一派是以贝原益轩为代表的关西派，强调朱子的“穷理”理论，具有唯物主义的倾向。阳明学传入日本最早可追溯到室町时代的了庵桂悟。史料表明他与王阳明曾有过接触。但他的思想上并未体现阳明学的系统理论。阳明学真正在日本兴起，始于中江藤树。中江原是朱子学的追随者，随着学问的深入，他逐渐感觉到朱子学过分拘泥于外在形式，有漂浮不实的感觉。在接触阳明学后，深感“格物致知”理论的深刻，遂倾倒于阳明学。中江藤树之后，其弟子熊泽蕃三进一步发展了阳明学。熊泽蕃三通过与藩主、大名的接触，将阳明学传播到上层社会。但由于朱子学的强大压力，阳明学未能得到更大程度的展开。熊泽蕃三之后，日本阳明学一度沉寂。直到江户后期，阳明学又出现复苏，它的鼓励实践的精神，鼓舞了一批日本社会的革命家。如大盐中斋（大盐平八郎），吉田松阴等，都是用阳明学作为武器对现实体制展开批判和斗争的。阳明学还影响了一批后来明治维新运动的重要领导人，如高杉晋作、西乡隆盛等。朱子学在江户时代被树立“官学”地位的同时，也招致其他学派的怀疑和反对。在反对朱子学的过程中，也出现了许多新的儒家学派。日本的古学派借用复古汉学的口号，从朱子学派中脱离出来。古学派的创始人是山鹿素行。他提出朱子学与阳明学都不是真正的孔孟之道，要恢复真正的儒学，必先追踪孔孟经典，钻研先秦儒学。山鹿素行于1665年撰写了《圣教要录》，批判朱子学和阳明学对儒学的曲解，遭到幕府的流放。另一名古学派的代表人物是伊藤仁斋，他也站在反对朱子学的立场上，高喊复古口号，编撰《论语古义》7卷，主张以“人情”而非政治手段来树立道德。伊藤创建的这一学派被称为“古义学派”。荻生徂徕也是古学派的著名代表人物。他在文学方面提倡“古文辞”，主张在本国文的基础上，吸收和摹拟先秦隋唐诗文，反对宋代文风。同时，他将这一文学原则贯穿到自己的政治理论与道德观上，大力推崇“先王之道”，反对朱子学。面对陷入重重困境的幕府统治，他提出幕府统治者应负起恢复古代良风美俗的责任，自上而下地改革“礼乐刑政”，为此必须研究古典文辞，学习“先王”制定的典章制度。古学派代表人物的观点虽略有不同，但他们都主张返回古典，并企图从古典中寻找到对当时的现实生活有用的智慧，即回归到“经世之学”与实用之学上来。18世纪以后，在儒家学问的重重包围中，出现了一支主张回归日本古典，从本国文化中寻觅“大和精神”的“国学”潮流。它经过契冲、荷田春满、贺茂真渊的努力，到本居宣长集大成，确立了国学派的地位。契冲通过对《万叶集》与古代假名的深入探讨，总结出了国学的研究方法。主张应着眼于古典中的自然情感，从比考据对象更早的文献进行精密的实证。伏见稻荷神社的神官荷田春满继承这一研究方法，立足于日本古典的研究，致力于将日本传统神道从儒学、佛教中分离出来的活动。而贺茂真渊则吸收了契冲主情主义的文学论与荷田春满的神道论，力求从古语古句中发现“古道”，并主张从儒学的合理主义出发寻求人的内心的解放。国学在本居宣长时期集大成。本居宣长出身于棉花商人之家，青年时期深受契冲与贺茂真渊的影响，埋头研究《古事记》、《源氏物语》、和歌等等。文学上，他主张摒弃儒学道德观控制下的文学观，重视人的自然情感的流露，提出著名的“物哀”概念。统治论方面，强调日本乃天照大神之子孙，只要遵守神道，即使没有佛教和儒学，日本也可保持天下太平，皇统无穷。关于政治改革，他主张恢复“古道”，以古人之治挽救今日之危机。本居宣长之后的平田笃胤更是大力提倡复古神道和纯粹国学，在幕末动荡的社会背景下具有极大的煽动性。国学者提出的理论大多有着尊皇、复古的国粹主义倾向，这也为幕末培养了一批尊王攘夷运动的活动家。 町人思想的发展与成熟是以工商业者的经济成长为背景的。就整个江户时代而言，人们生活在等级制度的社会中，在四个等级身份中，“商”的地位是最低的。随着商品经济的发展特别是在元禄（1688－1704）时代，商人在经济上的实力得到极大的提高，在田沼意次的年代，商品经济超越了旧有的农村自然经济，工商业者阶级的实力终于超过武士阶级，这与他们当时的地位显然是不相称的。在这样的情况下，一些代表町人意志，努力为町人争取社会地位的思想家、文学家出现，产生出别具一格的町人思想。町人思想的首要任务是否定封建社会的尊卑观念，否定等级身份制度。他们首先从全人类的角度，提出人皆为天地子孙，本没有贵贱上下之分，主张“武士不为贵，商人亦不贱”。其次，对于商人的社会作用的肯定是町人思想的又一特征。心学的创始人石田梅岩就认为商人的行业有助于天下，它不为私利私欲，具有公益的性质，因而不应对商人的行业产生偏见，商人的利益也是正当的。学者西川如见在《町人囊》中指出，商人虽位居四民之末，但它具有滋润万物的作用，对贵族社会也是有用的。儒学者荻生徂徕也说：“商者互通有无，助于世人”。町人思想的另一表现是努力追求与武士阶级的平等。提出商人对国家的贡献犹如武士对君主的效忠，商人的营利犹如武士的受禄。这一思想还表现在文艺作品中对武士阶层的轻视。商人出身的町人文学家井原西鹤在他的作品中就多处表示对武士阶层的轻视与讽刺。 江户时期町人思想的成长为提高商人在社会上的地位起了很大的作用，他们要求平等的思想倾向虽然招致幕府的打击与压制，但在其蒸蒸日上的经济实力的支撑下，町人思想产生了广泛的影响。尤其是在文学艺术方面，创造出了别具一格的町人文化。俳谐来源于前代连歌之发句，在江户时代经松永贞德的努力使之脱离连歌，成为迎合庶民口味的短小精悍的诗歌形式。俳谐的风格幽默滑稽，带有讽刺的意味，因而得名。后来西山宗因将俳谐从和歌、连歌等古典传统的束缚中解脱出来，取材、语言都追求自由的风格，表现城市新兴阶层町人的真实生活情感。元禄时期，武士出身的松尾芭蕉对俳谐进行改造，使之成为由17个音节组成的短句，并改革俳句的内容与风格，将俳谐从纯粹的通俗消遣文学中升华，成为一种雅俗共赏的诗歌艺术形式。芭蕉的俳句，经过正冈子规的努力推广，形式被加以固定，成为世界上最短小的诗歌形式，在今天，俳句仍然被广大人民所喜爱。它成为日本文化的特色之一。江户时期在前代“御伽草子”和“假名草子”的基础上出现了描写当世人俗风情的新形式小说 “浮世草子”。“浮世”，指现实社会。浮世草子主要以町人生活与情感为描写对象。17世纪中后期出身于商人家庭的井原西鹤是江户时期浮世草子作家的杰出代表。井原西鹤一直以町人的身份与立场关注着人世间的冷暖饥渴，创造出其著名的“好色”文学。《好色一代男》、《好色一代女》是其中的代表。他利用俳谐的手法，通过对町人社会男女恋爱故事的描写，肯定人的欲望与爱情，同时刻画出等级社会中商人的心理与生活遭遇，被誉为日本社会现实主义的顶峰作家。井原西鹤的代表作品还有《世间胸算用》、《日本永代藏》、《西鹤诸国话》等。在井原西鹤之后，一大批浮世草子的作家活跃于文坛。著名的作家与作品还有西泽一风的《风流御前义经记》、江岛奇碛的《倾世色三味线》、《倾城禁短气》；上田秋成的《诸道听耳世间猿》等等。他们都或多或少地受到了井原西鹤世情小说的影响。草双子是以图为主的小说体裁，类似于中国的连环画。它用连续性的绘画来描述一定的故事情节，配以假名解说。江户时代，这种通俗易懂的小说形式得到文化教育程度较低的平民百姓的欢迎。 解禁后先后传入的书籍有《历算全书》、《新写译本历算全书》、《西洋新法历书》、《灵台仪象志》、《圜容较义》、《同文算指》、《职方外记》、《交友论》、《三才发秘》、《坚夸瓜集》、《西湖志》、《天学初函》器物篇的《几何原本》、《勾股义》等。由于希望文库中增加一些载有实利性的荷兰书籍，德川吉宗于1717年收入的《动物图说》（荷语版）等。由于知道了西方医药书籍的附图非常精密，名儒医青木昆阳、侍臣野吕元丈奉将军之命学习兰学。至德川吉宗时期彻底地结束了对“形而上”学问的穷追，改为提倡以形和物为基础的客观的经验主义和实证主义，把注意力转向经世济民上来。实学成为幕府和诸藩殖产兴业、加强封建制度的有力手段。以技术学和经验科学为特色的实学都孕育着实用的、实证的、合理的、批判的性质，因此“兰学”受到人们的重视。通过兰学，日本人的视野也渐趋朝向西方，大规模地吸收先进的西方文化，开始了近代化的历程。

一九九一年十一月，第一次去日本时，有个现象让我吓了一跳。在书店或便利商店内，随处放着一些有 *** 的杂志，小孩也可以翻看；在新宿西口的街上，有家专门卖色情读物和录影带的商店(后来才知道这样的商店很多，主要是出租录影带的)，夜幕下新宿东口的歌舞伎町，一些人站在店门口大声吆喝，招徕客人，从店面和霓虹灯装饰来看，大概是提供 *** 的场所。在日本，色情文化或 *** 是不是公开合法的呢？ 说起来真有点复杂， 简单点说， 色情文化是公开、合法的， 但卖淫、嫖娼是非法的，唆使组织卖淫活动是属于犯罪的。而有法律限制的色情文化或 *** ，在日本曾是一个很大的产业。 一九七〇~一九九〇年代初期，色情业在日本相当兴盛，全国稍有规模的城市，多少都有些如下的色情场所：脱衣舞场，一种写作soap-land有裸体女子为男子洗浴的洗浴场；还有一种名字叫image club，里面是女子按照顾客的要求，变换穿着诸如护士、女学生、空姐的衣服，以制造某些形象的 *** ；提供变态 *** 待服务的SM-club，还有上门性 *** 服务等；此外还有以性为主题的各种电影、录影带，以及多达五百多种色情杂志，真是五花八门，令人眼花缭乱。 也许有人会问，是不是日本男人特别好色，或者日本女人特别卑贱，才造成如此现象？我并不完全这样认为。世界上的国家或地区，只要当局开一个管道，并不强行管制和限定，多半会有色情文化泛滥的情形，往往是由性别特性和城市社会的消费性造成。在戒律森严的宗教占据统治势力的国家，人的情欲往往被视为一种罪恶。 可是具有讽刺意味的是，修道院或牧师之中，也曾屡屡爆出 *** 事情。佛教的教义中，「邪淫」被认作必须禁绝的「五戒」之一，但看看「三言二拍」，不少都是描写和尚 *** 的故事。其实在中国最初的伦理中，「色」未必是被否定的，《礼记》记载孔子的话说：「饮食男女，人之大欲存焉。」孟子也说过：「食色，性也。」倒是到了后来，道貌岸然的礼教压制了人的天性。那么，相较其他国家，日本的色情文化为何如此兴旺呢？据我了解，日本的早期文明中，为了祈求后代的大量繁育，曾有性器崇拜的信仰，有个时期，性器(尤其是男根)不仅被看作人丁旺盛的象征，还被视为招福纳祥、击退外敌、防止恶魔病魔入侵的象征，因此在村口和路旁，常可见到用石头、木头或金属做成男根形状的物体。在许多民族的早期文明中都可见到，属于生殖崇拜一类。 （延伸阅读：即使结了婚也可以跟其他人 *** ！日本平安时代「乱婚」才是常态） 日本最早的书籍《古事记》等所记述的神话故事中，也常可见到有关性的隐喻或直白的描述。后来大概是儒家思想的传入和大一统国家的建立，这些民间习俗便慢慢地衰颓了。 传统的生殖崇拜与当今的色情文化虽然有些关联，但有极大的差别。现在所说的色情文化大多是一种有关性的消费文化，属于商业范畴，一般情况下，消费者是男性，女性则提供 *** 。在世界范围内，这样的文化差不多与人类文明史一样悠久。不过 *** 主要存在于陌生人社会，毕竟一个村落里，彼此都是街坊邻居，怎么可能开出一家妓院呢？ 说起来， 日本大规模的 *** 出现得比较晚， 在平安时代或镰仓幕府、室町幕府时代，也有为王公贵族或上层人物服务的秘密卖淫行为，后来在旅途的要津、为来往旅行者提供下榻的客栈附近，也曾出现一些暗娼，但似乎还没有形成有规模的青楼区，大规模的 *** 是城市诞生以后才真正出现。 日本差不多到了江户时代的十七世纪，才形成像江户、京都、大阪这样的都市，有了真正的城市居民，且以男性居多，于是，为男人服务的色情业就应运而生了。十八世纪时，出现江户的吉原、大阪的新町、京都的岛原和长崎的丸山等四大青楼区，日语称为「游廓」，做 *** 的女子被称为「游女」。这些青楼的名字都叫某某茶屋，好像是喝茶的地方，但内行的人都明白主要是提供 *** 。 不仅有青楼，江户时代还涌现许多供市民消遣的通俗小说，比如大阪出身的井原西鹤撰写的《好色一代男》、《好色一代女》，就有不少描绘游廓的场景和生活，那时诞生的浮世绘里，也有一部分是春画，直接、 *** 裸地描绘男女 *** ，而且往往把性器画得很夸张。这些都是迎合新兴市民阶级的消费需求。 明治维新以后，西洋人见日本人如此开放，就指责他们不文明，居然娼妓都是公开的。日本 *** 为了显示自己是个文明国家，不得不颁布法令，表面上限制公娼，甚至发布一些取缔令，不过实际上，卖淫业一直没有根除过。 一九二〇年代左右，东京等街头出现一些咖啡馆，本来是喝咖啡的地方，当时咖啡算是比较摩登的洋玩意儿，可是不久就慢慢变味了，一部分咖啡馆的女招待兼做起卖淫生意，引起当局的注意，于是日本 *** 在一九二九年发布「咖啡馆、酒吧取缔要项」，一九三三年， 又将此做为「特殊饮食店取缔规则」的适用对象。一些真正供应咖啡的店家为了洗清色情形象， 就改称「吃茶店」， 因此今天日本的咖啡馆已然称为「吃茶店」。 一九三〇年代下半期开始， 日本开始大规模的对外侵略战争， 对内实行法西斯统治，几乎取缔一切娱乐场所，再加上战争时期，一切从严，色情文化就被压了下来。但是日本当局却允许在军队内开设慰安所(即军中妓院)，真是令人匪夷所思。 战后百废待兴， 物资匮乏， 色情业却迅速复活了， 明的暗的， 到处泛滥。为了对此现象加以规范，一九四八年颁布《关于规制风俗营业等及其相关业务规范化的法律》(法律第一二二号)，对相关的营业做出较明确的法律规定，这一法律之后重新修订过好多次，最近一次是二〇〇一年。简单地说，在日本经营脱衣舞场，有女子裸体服务的洗浴场，有 *** 的酒吧、咖啡馆、舞厅，制作色情音像制品，出版色情书报、杂志都是允许的。 但是有个严厉的规定， *** 的场所， 裸体可以， 卖淫不可以， 卖淫是严重违法甚至是犯罪，要追究仲介人或经营者的刑事责任。色情图像可以，但敏感部位不可直接暴露，必须打马赛克。但总是上有政策，下有对策，一些公开的色情场所内，虽然没有直接的卖淫、嫖娼行为，但根据专门从事这方面调查的记者报导，实际卖淫业也是存在的。 比如，soap-land从性质上来说，只是女子为男子提供洗浴服务，没有卖淫。但经营者会制造巧妙的名目，即店里的每个浴室是租借给女子的，有明确规定不可有 *** 服务，一旦有女子提供卖淫服务，查究起来是女子的个人责任，与店家无关。警察难以抓到现行(不可随意私闯民宅)，就无法处理，大多对此睁一眼闭一眼。除非涉及儿童色情，那必须严肃处理。日本当局为了加入国际组织和国际人权公约等，法律上都制定一套与国际接轨的制度规章，但实际的监管却比较宽松。

其实除了中国的一些很好的名著，比如四书五经，四大名著等等，外国的名著也可以提高自己的学识。我推荐一些，参考一下~【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯《恋爱中的女人》 劳伦斯《格列佛游记》 斯威夫特《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆《失乐园》 约翰·弥尔顿《傲慢与偏见》 简·奥斯丁《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷《苔丝》 托马斯·哈代《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚《麦克白》 威廉·莎士比亚《双城记》 查尔斯·狄更斯《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克《茶花女》 小仲马《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马《伪君子》 莫里哀《红与黑》 斯汤达《卡门》 梅里美《悲惨世界》 维克多·雨果《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特《列那狐的故事》 吉罗夫人《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人《飘》 玛格丽特·密契儿《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温《战地钟声》 厄纳斯特·海明威《红字》 纳撒尼尔·霍桑《最后的一叶》 欧·亨利《麦田里的守望者》 塞林格《马丁·伊登》 杰克·伦敦【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基《钦差大臣》 果戈理《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威）《变形记》 卡夫卡（捷克）《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊）《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊）《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利）《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙）《少年维特的烦恼》 歌德（德）《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联）《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰）《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯·卡麦隆 我也是在别的地方看到的，而且自己也很推荐这些，希望对你有帮助！

这和日本的特殊文化有关系.日本创世神话就是天照大神太阳女神的两个儿女交合生国国土,日本对性赋予神奇独特的魔力,认为享受性爱是人类至高无上的天性! 从历史上来看,日本的好色传统一直延续至今!平安,镰仓,室町,江户时代,色情文化一直很发达,渔色高手予以为容,春宫浮世绘,吉原游廊,情色小说大家井原西鹤的<<好色一代男>>,<<好色一代女>>直言不讳男女媾和,人肉市场.日本的<<古事记>><<日本编年史>>也是频繁提及性,性器...例子举不胜举! 日本人做爱不大讲什么伦理纲常,乱伦事件从古至今比比皆是,几乎成为日本人的家常便饭.像援交,AV,毫无避讳地谈性,和尚乱交,阳具节日,男女混浴,性变态,世界头号卖淫国都可以唯日本玩转...风俗业产值高于其高科技产业...日本性文化的最特殊性就在这里,漠视全球公认的纲常伦理!另人作恶!另人作恶! 说日本传统是因为日本经济高度发达,社会富有,传统文化如中华传去的孔孟哲学,茶,剑,花,武士道,相扑,和服至今活跃,传统与现代的融合是日本的最大成功,日本的特殊性也体现于此.写得很辛苦,希望能让你满意!

但人一生要学的东西实在太多了，而人的精力毕竟有限，你认为有哪些书值得推荐呢？古话说，“读万卷书，行万里路”，读书在我们学习成长的过程中是我们获取知识的重要来源之一。我们对于大千世界的认知正是由书本而来，读书多了，涉猎广了，人的见识和格局都会随之而越发广阔，人生的未来也会有更多的可能。历史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻。在读书的过程中，能通过书中的内容发现自身的不足和缺陷，并在了解和学习的过程中不断地完善和提升自我。在长期读书的过程中，在其中日积月累、由内而外地熏陶，会让人的心灵和修养愈发成熟，书读得越多，人格越趋近完美，而一个人的人品正是这个人最硬的底牌。伏尔泰说：“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”我们要多读书读好书，这样我们才会受益终身！读书也是一种享受，有书的陪伴我们就不会觉得孤单，生活从此也会觉得与众不同。让我们在书海里畅游吧！多少豪杰都是在书的影响下改变命运的，读书不可能一下子让你变的强大，变得有智慧，它会潜移默化地改变你，藏在你的气质里。要进步就得努力得多读书，读好书。有人说：“每一本书都是黑字印在白纸上的灵魂，每个人的眼睛，每个人的智慧一接触到它，它就活过来啦！”《阿宝》蒲松龄有：“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”苏轼认为：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”

“浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

世界文学名著全集（全406卷) 内容简介　　世界文学名著全集 《世界文学名著全集》分为《世界文学名著经典文库》、《世界现代文学名著文库》、《世界禁书文库》、《世界畅销文学名著文库》、《世界另类文学名著文库》、《世界中篇小说经典文库》、《世界短篇小说经典文库》、《世界散文经典文库》、《世界戏剧经典文库》和《世界诗歌经典文库》十大部分，涵盖了世界文学的全部精华。其中既有千古不朽的古典名著，也有不断创新的现代文学经典；既有人人皆知的文学名著，也有惊世骇俗的禁书…… 　　此套丛书，力求原汁原味，翻译中不作任何删节，并且在体裁、流派等方面力求全面展示世界各国的文学成就，堪称是世界文学的一部大百科全书。另，购《世界文学名著全集》赠含价值百万图书的《电子图书馆》（十碟装）一套。世界文学名著全集（全406卷) 本书目录世界文学名著经典文库《希腊的神话和传说》（上）《希腊的神话和传说》（下）《伊里亚特》（上）《伊里亚特》（下）《奥德赛》《伊索寓言》（上）《伊索寓言》（下）《斯巴达克思》（上）《斯巴达克思》（下）《罪与罚》（上）《罚与罚》（下）《白痴》（上）《白痴》（下）《铁流》《绞刑架下的报告》 《拉摩的侄儿》《艾凡赫》《安吉堡的磨工》《蒂博一家》（一）《蒂博一家》（二）《蒂博一家》（三）《蒂博一家》（四）《蒂博一家》（五）《高老头》《欧也妮.葛朗台》《幻灭》（上）《幻灭》（下）《农民》《贝姨》《古事记》《高龙巴》《前夜》《罗亭》《贵族之家》《父与子》《弃儿汤姆.琼斯的历史》（上） 《弃儿汤姆.琼斯的历史》（中）《弃儿汤姆.琼斯的历史》（下）《十字军骑士》《波斯人信札》《萌芽》《共产党人》（一） 《共产党人》（二）《共产党人》（三）《共产党人》（四）《共产党人》（五） 《漂亮的朋友》《上尉的女儿》《格林童话》（上）《格林童话》（下）《巴黎圣母院》《悲惨世界》（一） 《悲惨世界》（二）《悲惨世界》（三）《悲惨世界》（四）《源氏物语》（上）《源氏物语》（中）《源氏物语》（下） 《基督山伯爵》（上）《基督山伯爵》（中）《基督山伯爵》（下）《三个火枪手》（上）《三个火枪手》（下）《茶花女》《红与黑》（上）《红与黑》（下）《巴马修道院》《包法利夫人》《莎士比亚全集》（一） 《莎士比亚全集》（二）《莎士比亚全集》（三）《莎士比亚全集》（四）《莎士比亚全集》（五）《鱼滨逊漂流记》《格列佛游记》《唐璜》（上）《唐璜》（下）《傲慢与偏见》《名利场》（上）《名利场》（下）《大卫.科波菲尔》（上）《大卫.科波菲尔》（中）《大卫.科波菲尔》（下）《双城记》《艰难时世》《简爱》《呼啸山庄》《还乡》《牛虻》《安徒生童话全集》（一）《安徒生童话全集》（二）《安徒生童话全集》（三）《安徒生童话全集》（四）《福尔摩斯探案全集》（一） 《福尔摩斯探案全集》（二） 《福尔摩斯探案全集》（三） 《福尔摩斯探案全集》（四）《神曲》《天方夜谭》（上） 《天方夜谭》（中） 《天方夜谭》（下）《吉檀迦利》《堂.吉诃德》（上）《堂.吉诃德》（下）《钦差大臣》《死魂灵》《女店主》《战争与和平》（上） 《战争与和平》（中） 《战争与和平》（下）《复活》《安娜.卡妮尼娜》（上） 《安娜.卡妮尼娜》（中）《安娜.卡妮尼娜》（下）《母亲》《人间》《童年》《我的大学》《玩偶之家》《钢铁是怎样炼成的》《少年维特的烦恼》《浮士德》（上）《浮士德》（下）世界现代文学名著文库《百年孤独》《静表象的顿河》（一） 《静表象的顿河》（二）《静表象的顿河》（三）《静表象的顿河》（四） 《雪国》《古都》《千只鹤》《农民》（一） 《农民》（二）《农民》（三）《农民》（四）《阿奇正传》 （上）《阿奇正传》（下）《德里纳河上的桥》《普通人狄蒂》（上）《普通人狄蒂》（下）《庄园》《总统先生》《克蕾诗汀的一生》（上） 《克蕾诗汀的一生》（中） 《克蕾诗汀的一生》（下）《喧哗与骚动》《弥留之际》《约翰.克利斯朵夫》（一） 《约翰.克利斯朵夫》（二） 《约翰.克利斯朵夫》（三） 《约翰.克利斯朵夫》（四）《追忆似水年华》（一） 《追忆似水年华》（二） 《追忆似水年华》（三） 《追忆似水年华》（四） 《追忆似水年华》（五） 《追忆似水年华》（六） 《追忆似水年华》（七）《城堡》《审判》《鼠疫》《福尔赛世家》（上） 《福尔赛世家》（中） 《福尔赛世家》（下）《蝇王》《布登勃洛克一家》（上）《布登勃洛克一家》（下）《汤姆叔叔的小屋》（上）《汤姆叔叔的小屋》（下）《天神们口渴了》《了不起的盖茨比》《大街》（上）《大街》（下）《丧钟为谁而鸣》《老人与海》《独立的人们》《飘》（上）《飘》（中）《飘》（下）《好兵帅克历险记》《嘉莉妹妹》《汤姆.索亚历险记》世界中篇小说经典文库法国中篇小篇小说经典（上） 法国中篇小篇小说经典（中）法国中篇小篇小说经典（下）英国中篇小篇小说经典（上）英国中篇小篇小说经典（中）英国中篇小篇小说经典（下）东欧中篇小篇小说经典俄苏中篇小篇小说经典（上）俄苏中篇小篇小说经典（中）俄苏中篇小篇小说经典（下）德奥中篇小篇小说经典（上）德奥中篇小篇小说经典（中）德奥中篇小篇小说经典（下）日本中篇小篇小说经典（上）日本中篇小篇小说经典（下）意大利中篇小篇小说经典（上）意大利中篇小篇小说经典（下）美洲中篇小篇小说经典（上）美洲中篇小篇小说经典（下）美国中篇小篇小说经典（上）美国中篇小篇小说经典（中）美国中篇小篇小说经典（下） 阿非印中篇小篇小说经典（上）阿非印中篇小篇小说经典（下） 世界短篇小说经典文库阿拉伯短篇小说经典（上）阿拉伯短篇小说经典（下）英国短篇小说经典拉美短篇小说经典（上）拉美短篇小说经典（下）西班牙短篇小说经典（上）西班牙短篇小说经典（下）日本短篇小说经典（上） 日本短篇小说经典（中）日本短篇小说经典（下）俄苏短篇小说经典（上） 俄苏短篇小说经典（中）俄苏短篇小说经典（下）美国短篇小说经典（一） 美国短篇小说经典（二）美国短篇小说经典（三）美国短篇小说经典（四）德奥短篇小说经典法国短篇小说经典（上）法国短篇小说经典（下）意大利短篇小说经典（上）意大利短篇小说经典（下）东欧短篇小说经典（上）东欧短篇小说经典（下）世界畅销文学名著文库《修道院纪事》《铁皮鼓》（上）《铁皮鼓》（下）《教父》《第二次世界大战回忆录》（一）《第二次世界大战回忆录》（二）《第二次世界大战回忆录》（三）《第二次世界大战回忆录》（四）《第二次世界大战回忆录》（五）《第二次世界大战回忆录》（六）《第二次世界大战回忆录》（七）《第二次世界大战回忆录》（八）《第二次世界大战回忆录》（九）《第二次世界大战回忆录》（十）《第二次世界大战回忆录》（十一）《第二次世界大战回忆录》（十二）《海底两万里》《神秘岛》（上） 《神秘岛》（下）《人之树》（上）《人之树》（下）《大地三部曲》（上）《大地三部曲》（中）《大地三部典》（下）《个人的体验》《土地的成长》《街魂》《梅达格胡同》《我儿子的故事》 《乡村》《查理士国王的人马》《伊玛果》《尚.巴华的一生》《烦恼的冬天》《蝴蝶梦》《明娜》《格兰特船长的儿女》（上）《格兰特船长的儿女》（下）《麦田里的守望者》世界禁书文库《愤怒的葡萄》（上）《愤怒的葡萄》（下）《北回归线》《南回归线》《马丁.伊登》《蟹工船》《红字》《西线无战事》《日瓦戈医生》（上）《日瓦戈医生》（下）《一生》《生命中不能承受之轻》《十日谈》（上）《十日谈》（下）《虹》《儿子与情人》 《尤利西斯》（上）《尤利西斯》（下)《娜娜》《德伯家的苔丝》《失乐园》《珍妮姑娘》《好色一代女》《好色一代男》《好色五人女》《细雪》（上）《细雪》（下）《怎么办》《日出之前》《人世前》《玩笑》《五日谈》 《列王纪选》（上）《列王纪选》（下）《美国的悲剧》（上）《美国的悲剧》（中）《美国的悲剧》（下）《永别了，武器》《坎特伯雷故事集》《白鲸》（上）《白鲸》（下）《章鱼》《道连.葛雷的画像》《摩尔.费兰德斯》《忏悔录》（上）《忏悔录》（下）《爱弥儿》（上）《爱弥儿》（下）《洛丽塔》《织工们》《爱经》《蒙田随笔》世界另类文学名著文库《第二十二条军规》《禁欲者》《巨人》（上）《巨人》（下）《天才》（上）《天才》（中）《天才》（下）《孤寂深渊》《女士及众生相》《蜘蛛女之吻》《魔山》（上）《魔山》（下）《名妓与法老》《不落的明月》《裸露的午餐》《浆果处处》《弗兰德公路》《罗克珊娜》《裸者与死者》（上）《裸者与死者》（中）《裸者与死者》（下）《僧侣》《阐释者》《绿衣亨利》（上）《绿衣亨利》（下）《玻璃球游戏》《恶心》《乐土》《狗心》《人与超人》《被拯救的舌头》《九点半弹又戏》《蜂房》《巴比特》世界戏剧经典文库俄苏戏剧经典（一） 俄苏戏剧经典（二） 俄苏戏剧经典（三） 俄苏戏剧经典（四） 俄苏戏剧经典（五）美国戏剧经典（上）美国戏剧经典（下）西班牙戏剧经典爱尔兰戏剧经典法国戏剧经典（一） 法国戏剧经典（二）法国戏剧经典（三）法国戏剧经典（四）法国戏剧经典（五）法国戏剧经典（六）法国戏剧经典（七）古罗马戏剧经典日本戏剧经典德国戏剧经典（一） 德国戏剧经典（二） 德国戏剧经典（三） 德国戏剧经典（四） 德国戏剧经典（五）英国戏剧经典（上）英国戏剧经典（下）意大利挪威戏剧经典世界散文经典文库意大利散文经典欧洲散文经典日本散文经典（上）日本散文经典（下）拉美散文经典德国散文经典（上）德国散文经典（下）英国散文经典（上） 英国散文经典（中）英国散文经典（下）俄苏散文经典（上） 俄苏散文经典（中）俄苏散文经典（下） 法国散文经典（上）法国散文经典（下）美国散文经典（上）美国散文经典（下）世界诗歌经典文库东欧诗歌经典（上）东欧诗歌经典（下）意大利法国诗歌经典英国诗歌经典（一） 英国诗歌经典（二）英国诗歌经典（三）英国诗歌经典（四）美国诗歌经典（一）美国诗歌经典（二）美国诗歌经典（三）美国诗歌经典（四）美国诗歌经典（五） 日本诗歌经典印度诗歌经典（上）印度诗歌经典（下）古希腊诗歌经典俄苏诗歌经典（一）俄苏诗歌经典（二） 俄苏诗歌经典（三）俄苏诗歌经典（四） 俄苏诗歌经典（五）西班牙诗歌经典阿拉伯及其他国家诗歌经典德国诗歌经典（上）德国诗歌经典（下）

东方文学史（北京师范大学）2023章节测试答案超星尔雅（二）不知如何解决，为此小编给大家收集整理东方文学史（北京师范大学）2023章节测试答案超星尔雅（二）解决办法，感兴趣的快来看看吧。东方文学史（北京师范大学）2023章节测试答案超星尔雅（二）6.24东方文学史（二十四）1、【单选题】（）是《一千零一夜》在中国一独特的称呼。A、《阿拉伯之夜》B、《夜》C、《天方夜谭》D、《阿拉丁神灯》我的答案：C2、【单选题】最早是在（）流行的是《一千零一日》。A、伊斯兰B、波斯C、阿拉伯D、印度我的答案：B3、【判断题】了解阿拉伯文明衰落的原因可从《一千零一夜》中获得。（）我的答案：4、【判断题】从《一千零一夜》一书中可看出阿拉伯人的思维方式完全是按照逻辑惯例而行。（）我的答案：X6.25东方文学史（二十五）1、【单选题】《五个痴情女子的故事》是根据日本作家（）的作品来翻译的。A、川端康成B、渡边淳一C、井源西鹤D、夏目漱石我的答案：C2、【单选题】（）是马卡梅的一种。A、短篇说唱故事B、短篇神话传说C、长篇说唱故事D、长篇神话传说我的答案：A3、【判断题】马卡梅是维语中木卡姆的意思。（）我的答案：4、【判断题】一定程度上文学有治疗心理疾病的作用。（）我的答案：6.26东方文学史（二十六）1、【单选题】（）集中出现日本的市井文学。A、1636年1860年B、1701年1868年C、1603年1701年D、1603年1868年我的答案：D2、【单选题】（）是日本市井文学的基本形式。A、市井小说、市井长诗B、市井戏剧、市井小说C、市井戏剧、市井长诗D、市井故事、市井小说我的答案：B3、【单选题】（）是木偶净琉璃的净琉璃。A、曲名B、牌名C、文体D、剧种我的答案：A4、【判断题】日本市井文学产生及发展的时间与朝鲜相差不大。（）我的答案：5、【判断题】汉诗人是江户时代的文学创作主体。（）我的答案：X6.27东方文学史（二十七）1、【单选题】江户时代后期以什么来统称木偶净琉璃？（）A、场B、座C、文D、乐我的答案：B2、【单选题】（）是近松门左卫门的剧作主要涉及到的题材。A、政治生活、爱情生活B、现实生活、历史生活C、历史生活D、现实生活、神话我的答案：B3、【单选题】演出票房最高的是近松门左卫门的剧本（）。A、《国性爷合战》B、《景清》C、《曾我会稽山》D、《曾根崎情死》我的答案：A4、【判断题】从剧种上来看，木偶戏是一种比较原始的戏。（）我的答案：5、【判断题】剧本较短是木偶戏的剧本长度与西方话剧的剧本的差别。（）我的答案：X6.28东方文学史（二十八）1、【单选题】模仿中国（）时期的《游仙窟》的是《好色一代女》。

【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚 《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福 《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特 《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯 《恋爱中的女人》 劳伦斯 《格列佛游记》 斯威夫特 《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆 《失乐园》 约翰·弥尔顿 《傲慢与偏见》 简·奥斯丁 《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷 《苔丝》 托马斯·哈代 《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚 《麦克白》 威廉·莎士比亚 《双城记》 查尔斯·狄更斯 《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚 【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克 《茶花女》 小仲马 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜 《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马 《伪君子》 莫里哀 《红与黑》 斯汤达 《卡门》 梅里美 《悲惨世界》 维克多·雨果 《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特 《列那狐的故事》 吉罗夫人 《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰 【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人 《飘》 玛格丽特·密契儿 《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温 《战地钟声》 厄纳斯特·海明威 《红字》 纳撒尼尔·霍桑 《最后的一叶》 欧·亨利 《麦田里的守望者》 塞林格 《马丁·伊登》 杰克·伦敦 【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫 《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基 《钦差大臣》 果戈理 《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威） 《变形记》 卡夫卡（捷克） 《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊） 《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊） 《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利） 《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙） 《少年维特的烦恼》 歌德（德） 《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联） 《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰） 《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯·卡麦隆 来源：http://zhidao.baidu.com/linkurl=6NRm0ngtCsbVsnAc1OOshimDvfmKmAvwGv9IUTz7BSOtcEZ6GaSvlAlAfy49pAXctXoD99O6VhHGHZsHe9J4xK

浮世绘的特点是以木版印刷,大量生产,价钱廉宜,并易于购买。起初,市场上仅有单一墨色印的画(墨摺绘),但不久出现了[赤版],以红为主色,再加印黄和绿,在日本绘画史上打开了新的境界。浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

よこ【横】__縦に対して垂直の方向。上下に対して、水平の方向。立っているものが寝た位置。また、前后に対して、左右の方向・位置。古事记中「百伝ふ角鹿の蟹―去らふいづくに至る」。「―に长い」「―になる」__系列・系统を越えて、地位・水准などが同じであるとの関系。「―のつながり」__正面・背面ではなく、侧面。特に、左右の立面。「箱の―に絵をかく」__かたわら。そば。局外。「―から口を挟む」__正しくないこと。また、无理にすること。好色一代女3「年中伪うそと―と欲とを元手にして世を渡り」__纬糸よこいとの略。__(游里语) 客のある游女が他の客の座敷へ出ること。「―に行く」

浮世绘 浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

　　这个嘛，建议你去买一本译林出版社出版的雪国 古都 千只鹤，里面的译序写得很好，也符合你的要求。如果你不高兴去买的话，你就选下面这篇读书笔记吧！感觉还蛮不错的。　　生平阅读有限，不通外语，有限的阅读全部通过译著，这颇令人遗憾，尤其是每逢读到总想亲自一睹作者原著神韵时，更是如此。前两天昆德拉的《生命中不能承受之轻》时就是如此，而今读川端康成的《雪国》《古都》亦有此想。这断不是对译者的否认，而是对原作的奇异的好奇心。　　虽然不是刻意阅读某些国家的文学作品，然而不经意间我还是阅读了少量日本文学作品，如《源氏物语》、《好色一代女》，川端康成的《雪国》《古都》《美丽与悲哀》《伊豆的舞女》，还有相当一部分日本侦破小说。很奇怪的感觉，似乎这所有的作品都展示着日本富士山雪色清晨的清朗，是冬季寒冷的早晨凛冽的美丽——纯净、清泠泠的似古筝高山流水式的铮琮。回想起来，若说纯美的况味，似乎国内只有霍达的《穆斯林的葬礼》堪与媲美。　　一　　读川端康成的《雪国》《古都》《美丽与悲哀》《伊豆的舞女》，还有他其它作品时，心头总是被淡雅的忧伤环绕，无法排解。虽然不了解他的生平，然而我想他的忧伤必有来历。果真如此，川端康成两岁丧父，三岁丧母，七岁丧祖母，其间姐姐去世，十五岁祖父丧，环视他的生命早期，竟然是接连不断的亲人离世。孤苦伶仃的他，在众多亲戚家流离失所，他学会了静静地思索，默默地体会内心与世隔绝般的孤独。早年的孤苦心境，铸就他一生的悲郁气质，在文字的字里行间，你可以感受到悲哀寂寞孤独如片片雪花飞扬，漫卷诗书。　　《雪国》描写主人公驹子沦为艺妓，在屈辱的环境下成长，承受着生活的不幸和压力，勤学苦练技艺，追求过一种“正正经经的生活”，渴望得到普通女人应该得到的真正爱情。男主人公岛村却把她这种认真的生活态度和真挚的爱恋情感，都看作是“一种美的徒劳”。 这发生在客人与艺妓间的普通故事，没有极尽所能的色情描写，而是淡然地保持着平静而客观的现实，至少心灵深处的纯净。清纯干净的笔调使一个本应世俗得俗不可耐的现实，变得如诗歌一样优美馥郁。　　《古都》则描写了京都被抛弃的双胞胎姐妹之一千重子和妹妹苗子的相逢，及两人不同的生活命运，京都不同阶层人物的生活风俗习惯等。是一部很美的京都文化描绘长廊，带有绘画的色彩美和音乐的韵味。　　《美丽与悲哀》则描写了一位敬爱老师的美丽女画家，在得知老师曾经少年为情所困，并与老师产生同性畸恋后，决定替师报复，与老师的初恋情人和他儿子交往后刻意谋害了青年的故事。这是一个可怕的社会现象，人性扭曲得令人恐怖。作为美丽的代言，其结局未必是真实的美丽，幻像与真实间的距离毫厘远。　　读川端康成初期，心头满是困惑，感觉他的作品有着《源氏物语》的音韵美。果然不出所料，川端康成“在瑞典文学院礼堂作了题为《我在美丽的日本》的获奖纪念讲演，他通过禅宗诗僧希玄道元、明惠上人、西行、良宽、一休宗纯的诗，芥川龙之介、太宰治的小说，《古今和歌集》、《伊势物语》、《源氏物语》、《枕草子》的古典传统，以及东洋画、花道、茶道的精神，深入细致地介绍和剖析了“日本美的传统”。 ”所以说感觉川端具有中国词人之风也很正常，他的文字优美清冽如山泉饮之清冽，闻之弥香。而简单扼要的故事情节，配以形象具化的自然风景，如温泉的氤氲，山野的青葱，雪国的洁白寒冷，杉树的高大笔直，日本和服那飘逸艳而不俗的丝绸的温润，是电影镜头徐徐摄取的镜头，使人第一瞬间被景致吸引。而《雪国》中三弦的音韵，《古都》中泼墨绘画，不同故事间的茶道，都是介绍着一种迥异他国的日本特色。　　凄凉的美贯彻每部小说始终，会使你不自觉地想起苏轼的《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”明月松间照，清泉石上流，那清泠泠的哀伤如潮水漫上心头，挥之不去，挥之不去。　　二　　川端一生创作小说一百余篇，然而长篇有限，最有名的作品如《雪国》、《古都》、《千纸鹤》、《伊豆的舞女》却为中篇小说。他的作品情节简单，叙事明白清晰，篇幅短小，缺少宏大的场面描写和历史阶段尖锐的戏剧性。如果你喜欢托尔斯泰的气势恢宏，普鲁斯特细若游丝的心理拟想，如果你渴望感受《飘》中美国南北战争年代那令人沮丧不已的战争末落，如果你向往马尔克斯的魔幻现实，那么你在他的作品中根本寻找不到。　　“由于他以敏锐的感受，高超的小说技巧，表现了日本人的内心精华。”这是川端在1968年接受诺贝尔文学奖颁奖委员会的颁奖辞。　　川端的作品风格是和他本身性格相似的日本美的象征，敏锐的内心世界仅藉以平常而细腻的对自然的描述，对身畔女性刻画，对音乐、绘画艺术欣赏等形式来展现。即使他有着泛滥成灾的哀伤，他也仅愿缓缓地流淌，希望在不惊动每个人的过程中自然地表现，就连在河畔浣衣的女子也仅能通过河面上升腾的水雾朦胧地揣测。他是内省而隐忍的，所有感触都内化为川端文学风格、文化风格，不张扬，不企盼，不渴望阳光明媚，延宕在内我的精神世界里，在完美无瑕的守侯中静静地品味每一点滴的感受。　　川端是惟美主义者，在不断缔造新的文学形象，新的文学艺术的过程中，不遗余力地渴望探索突破固有窠巢。不断挣扎，不断抗拒的过程中，自己在创作的隐痛中孤独终老。独立寒秋，站在文学高山巅的他，和站在精神世界的富士山上的他，一样是清冷而寂寞的。不能推陈除新，就意味着堕落；不能与知己畅谈，就绝世孤独。1972年4月16日，川端康成突然采取含煤气管自杀的形式离开了人世，川端康成未留下只字遗书。但他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”　　川端康成在生命走向末端的一刻，已经清醒地意识到永葆青春的秘诀在于无言的死。生死已经置之度外，还有什么是超越不了？从生命初期就与死神频频面对的他，早已渴望与亲人的团聚，如果在生命的过程中用文字留下几部绝响，死亡又其奈何？　　到了该停诸此篇的时刻了，很庆幸，读一位绝佳的作家，如果能够感受到他作品的灵秀已经很有福份，如果能够约略地感受到他永恒跳动的生命之光，就更是福份。无论如何，在漫漫雪夜后，让雪花的洁白和清朗的月色，伴着那纯净的感觉入梦，我们在真正的雪国里永生。

　　浮世绘　　浮世”与“浮世绘”　　浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。　　从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。　　浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。　　因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。　　“浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。　　望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

浮世”与“浮世绘” 〔作者〕边民 “浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著 （2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著 （3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

世界各国著名作家及作品【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯《恋爱中的女人》 劳伦斯《格列佛游记》 斯威夫特《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆《失乐园》 约翰·弥尔顿《傲慢与偏见》 简·奥斯丁《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷《苔丝》 托马斯·哈代《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚《麦克白》 威廉·莎士比亚《双城记》 查尔斯·狄更斯《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克《茶花女》 小仲马《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马《伪君子》 莫里哀《红与黑》 斯汤达《卡门》 梅里美《悲惨世界》 维克多·雨果《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特《列那狐的故事》 吉罗夫人《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人《飘》 玛格丽特·密契儿《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温《战地钟声》 厄纳斯特·海明威《红字》 纳撒尼尔·霍桑《最后的一叶》 欧·亨利《麦田里的守望者》 塞林格《马丁·伊登》 杰克·伦敦【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基《钦差大臣》 果戈理《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威）《变形记》 卡夫卡（捷克）《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊）《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊）《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利）《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙）《少年维特的烦恼》 歌德（德）《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联）《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰）《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯·卡麦隆

“浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著 （2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著 （3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

　　浮世绘　　浮世”与“浮世绘”　　浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。　　从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。　　浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。　　因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。　　“浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。　　望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。　　参考文献：　　（1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著　　（2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著　　（3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

浮世绘的特点是以木版印刷,大量生产,价钱廉宜,并易于购买。起初,市场上仅有单一墨色印的画(墨摺绘),但不久出现了[赤版],以红为主色,再加印黄和绿,在日本绘画史上打开了新的境界。浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

“浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著 （2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著 （3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚 《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福 《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特 《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯 《恋爱中的女人》 劳伦斯 《格列佛游记》 斯威夫特 《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆 《失乐园》 约翰·弥尔顿 《傲慢与偏见》 简·奥斯丁 《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷 《苔丝》 托马斯·哈代 《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚 《麦克白》 威廉·莎士比亚 《双城记》 查尔斯·狄更斯 《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚 【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克 《茶花女》 小仲马 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜 《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马 《伪君子》 莫里哀 《红与黑》 斯汤达 《卡门》 梅里美 《悲惨世界》 维克多·雨果 《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特 《列那狐的故事》 吉罗夫人 《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰 【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人 《飘》 玛格丽特·密契儿 《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温 《战地钟声》 厄纳斯特·海明威 《红字》 纳撒尼尔·霍桑 《最后的一叶》 欧·亨利 《麦田里的守望者》 塞林格 《马丁·伊登》 杰克·伦敦 【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫 《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基 《钦差大臣》 果戈理 《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威） 《变形记》 卡夫卡（捷克） 《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊） 《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊） 《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利） 《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙） 《少年维特的烦恼》 歌德（德） 《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联） 《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰） 《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐

浮世”与“浮世绘” 〔作者〕边民 “浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著 （2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著 （3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

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有人问过了“浮世”与“浮世绘”〔作者〕边民“浮世”与“浮世绘”浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。“浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著（2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著（3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

张艺谋执导的《影》获奖无数。先是马光荣凭借该片获得最佳美术设计；陈敏正凭借该片获得最佳造型设计；还有最佳视觉效果奖，最后压轴张艺谋凭借此片获得最佳导演奖。书法和茶道一直是中国传统文化的一部分，在古代，书信往来靠书法，招待客人得用一杯茶。张艺谋把这些传统文化揉合在电影《影》里，带给观众一场视觉上的盛宴。另外，道家的阴阳理论也被揉合在电影中，彰显出浓厚的中国文化。 张艺谋从北京电影学院毕业后，就开始从事摄影的工作。他在电影《一个和八个》中担任摄影师，该片一上映，凭借画面造型震撼了中国的电影界，他的摄影功底展现的一览无余。 这部具有时代意义的影片，被列为“第五代”电影人中的第一部作品，此片之后，张艺谋开始受到关注。张艺谋又在《黄土地》中担任摄影，他以深厚的摄影功底摄影了黄土地的广袤和苍凉，此片获了三项大奖，之后，张艺谋跨入一线摄影师行列。 1986年，张艺谋主演了吴天明导演的影片《老井》，因质朴、准确的表演，获得最佳男演员奖，成为中国第一位A级国际电影节影帝。让张艺谋真正享誉国际的是影片《红高梁》，这部电影获得了中国首个国际电影节金熊奖。之后，张艺谋完成从一个摄影师到演员再到导演的成功转型。随着《红高梁》的大红大紫之后，张艺谋开始关注女性为故事题材的影片，《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》这些影片都斩获大奖，并三次提名奥斯卡和五次提名金球奖。 2002年之后，张艺谋转型拍商业片，《英雄》、《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》及《金陵十三钗》都刷新了票房记录。到《三枪拍案惊奇》时，虽然张艺谋把故事背景放到了古代的中国西部张掖，喜剧与惊悚不同风格进行融合，可惜票房并不高。作为一名杰出的导演，张艺谋执导过许多电影，同时他也是一位非常优秀的摄影师和演员。 1.《黄土地》张艺谋作为摄影师，拍摄了电影《一个和八个》、《黄土地》、《大阅兵》。其中，《大阅兵》获得了第5届中国电影金鸡奖最佳摄影奖、法国第7届南特三大洲国际电影节最佳摄影奖和第5届夏威夷国际电影节东方人柯达优秀制片技术奖三项大奖。 2.《老井》作为演员，张艺谋非常出色地演绎了电影《老井》中的主人公孙旺泉一角，并一举夺得第8届中国电影金鸡奖最佳男主角奖、第11届大众电影百花奖最佳男演员奖和第2届东京国际电影节最佳男演员奖三项大奖。 3.作为杰出的导演，张艺谋执导了许多口碑与收视双赢的影片： 《红高粱》这部浓墨重彩、洋溢着中华民族豪情壮志的影片，轰动国内外影坛，一举夺得第38届柏林国际电影节最佳影片金熊奖、第8届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、第11届大众电影百花奖最佳故事片奖、第5届津巴布韦国际电影节最佳影片奖、最佳导演奖、第35届悉尼国际电影节电影评论奖、法国第5届蒙彼利埃国际电影节银熊猫奖等多项大奖。 《代号美洲豹》《菊豆》《菊豆》获得了第43届戛纳国际电影节首届路易斯·布努力埃尔特别奖、第35届西班牙巴利亚多利德国际电影节最佳影片金穗奖、美国芝加哥国际电影节最佳影片金雨果奖等奖项。 《大红灯笼高高挂》《大红灯笼高高挂》也是获奖无数，先后获得第48届威尼斯国际电影节银狮奖、第36届意大利大卫奖最佳外语片奖、第16届大众电影百花奖最佳故事片奖、第46届英国电影学院奖最佳外语片奖和纽约影评人协会奖最佳外语片奖等众多奖项。 《秋菊打官司》这部充满写实风格的现实主义题材电影，获得了第49届威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖、第13届中国电影金鸡奖最佳影片奖和广播电影电视部优秀影片奖。 《活着》这部真实反映一代人命运生活的电影，获得了第47届戛纳国际电影节评委会大奖、全美影评人协会、洛杉矶影评人协会最佳外语片奖和英国电影学院奖最佳外语片奖等多项大奖。 《摇啊摇，摇到外婆桥》这部描述20世纪30年代发生在上海滩的悲情影片，获得了第48届戛纳国际电影节最佳技术奖。 《有话好好说》《一个都不能少》《我的父亲母亲》《幸福时光》《英雄》《十面埋伏》《千里走单骑》《满城尽带黄金甲》《三枪拍案惊奇》《山楂树之恋》《金陵十三钗》《归来》《长城》《影》张艺谋的影片在国内国外获奖无数，时间关系，在此不能逐一列出，敬请阅读者谅解。 张艺谋是新中国成立后的第五代著名导演的代表人物。贡献了很多经典脍炙人口的大片，各类奖项悉数收入囊中。最主要的是他执导的影片拿大奖的同时也成就了不少国际影星，诸如，巩俐，章子怡周冬雨等，其中章子怡更有谋女郎的说法。下面就给大家分享有关张艺谋执导的影片。 《红高粱》1988年上映，主演，姜文，巩俐。讲述抗战期间山东经营红高粱酒坊男女主人公因参与抗战而被杀害的故事 《秋菊打官司》1992年上映，巩俐主要演，讲述陕西陇县妇女与村干部因矛盾而对簿公堂的故事。《有话好好说》1997年上映，姜文主演的北京“爷们”为追求安红与富商之间诙谐幽默的故事，其中李保田的表演也很到位。 《我的父亲母亲》1999年上映，章子怡主演，正是这不影片，凭借这不影片一炮走红，为日后的国际巨星奠定了基础。《山楂树之恋》2010年上映，周冬雨主演，因家庭成分不好而受到打击，和男主人公相恋到最后生死两别的悲惨爱情故事。 《金陵十三钗》2011年上映，讲述1937年日寇侵略南京大屠杀，一群女学生逃难到教堂，与外国牧师以及秦淮歌妓的感人故事。这部影片推荐观看。尤其是小男孩戴假发冒充女学生的那一部分。 《归来》2014年上映，巩俐，陈道明主演，讲述陆嫣识在西北劳改，释放回到家中，妻子失忆的悲情故事。还有《英雄》、《一个都不能少》、《满城尽带黄金甲》 等值得收藏的大片。导演张艺谋作为“第五代导演“的代表人物之一经典作品一定不少，那么导演张艺谋拍的电影有哪些，下面我为大家介绍几几部！1987年至1999年执导的《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》等 2002年后的商业片《英雄》、《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》及《金陵十三钗》等 2013年_2018年执导电影《归来》，电影《长城》，武侠动作电影《影》。 《黑高粱》，《紫色灯笼高高挂》，《冬梅打官司》，《满城尽是菊花伤》，《十面八卦》，《金陵十三叉》。。。 哈哈哈~当全国人民面前拍摄一部武装剧~看他会什么？《老井》就是他真实故事。剪接成爱情

在我的电脑里或者计算机。U盘是USB(universal serial bus)盘的简称，据谐音也称“优盘”。U盘是闪存的一种，故有时也称作闪盘。U盘与硬盘的最大不同是，它不需物理驱动器，即插即用，且其存储容量远超过软盘，极便于携带。U盘集磁盘存储技术、闪存技术及通用串行总线技术于一体。USB的端口连接电脑，是数据输入/输出的通道；主控芯片使计算机将U盘识别为可移动磁盘，是U盘的“大脑”；U盘Flash（闪存）芯片保存数据，与计算机的内存不同，即使在断电后数据也不会丢失；PCB底板将各部件连接在一起，并提供数据处理的平台。U盘，全称USB闪存驱动器，英文名“ USB flash disk”。它是一种使用USB接口的无须物理驱动器的微型高容量移动存储产品，通过USB接口与电脑连接实现即插即用。U盘的称呼最早来源于朗科科技生产的一种新型存储设备，名曰“优盘”，使用USB接口进行连接。U盘连接到电脑的USB接口后，U盘的资料可与电脑交换。而之后生产的类似技术的设备由于朗科已进行专利注册，而不能再称之为“优盘”，而改称谐音的“U盘”。后来，U盘这个称呼因其简单易记而广为人知，是移动存储设备之一 。

东风风神属于国产车是东风汽车旗下的自主乘用车品牌。东风风神旗下的车型有风神a60风神ax7东风a9风神l60风神ax3风神ax5风神ax4风神e70等。以下关于品牌介绍：1.东风汽车公司是中国四大汽车集团之一中国品牌500强总部位于华中地区最大城市武汉。其前身是1969年始建于湖北十堰的“第二汽车制造厂”经过四十多年的建设已陆续建成了十堰（主要以中、重型商用车、零部件、汽车装备事业为主）、襄阳（以轻型商用车、乘用车为主）、武汉（以乘用车为主）、广州（以乘用车为主）四大基地。除此之外还在上海、广西柳州、江苏盐城、四川南充、河南郑州、新疆乌鲁木齐、辽宁朝阳、浙江杭州、云南昆明等地设有分支企业。

是《新贵妃醉酒》。《新贵妃醉酒》是李玉刚演唱的歌曲，由胡力作词及作曲，是一首由京剧引来改编的流行京剧音乐，收录在2010年12月28日发行的同名专辑《新贵妃醉酒》中。2008年，该歌曲被选为第17届中国金鸡百花电影节颁奖典礼暨闭幕式上的背景音乐。2011年，歌曲获得中国原创音乐流行榜内地金曲奖；同年，李玉刚在2011年首届中央电视台网络春晚演唱了这首歌曲 。2012年，李玉刚在2012年中央电视台春节联欢晚会上演唱该歌曲。《新贵妃醉酒》是词曲创作人胡力于2001年前创作出的，但是找不到合适的人选来演唱，因为这首歌曲很特别，属于古典、戏剧、流行于一身的歌曲，于是歌曲便搁浅下来。2007年，李玉刚由于参加星光大道而出名，因为李玉刚在舞台上有一种独特的气质，胡力觉得这首歌与李玉刚的气质比较符合，而且李玉刚也具有演唱这首歌曲的能力，胡力便把这首歌交给李玉刚，希望李玉刚能把这首较为复杂的歌曲演唱得更好。扩展资料：《新贵妃醉酒》歌词演唱：李玉刚那一年的雪花飘落梅花开枝头那一年的华清池旁留下太多愁不要说谁是谁非感情错与对只想梦里与你一起再醉一回金雀钗玉搔头是你给我的礼物霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞剑门关是你对我深深的思念马嵬坡下愿为真爱魂断红颜爱恨就在一瞬间举杯对月情似天爱恨两茫茫问君何时恋菊花台倒影明月谁知吾爱心中寒醉在君王怀梦回大唐爱

帝冠植株单生，属小型种，仙人球的养殖方法和注意事项一、土壤仙人掌类的植物要求土壤疏松、肥沃且排水良好，最好加入少量的碧卡水溶肥。它生长需要相对的高温，冬季的温度也不能低于5度，过低的温度会造成冻害。二、水分仙人球在养护过程中对水分的管理以偏干为宜，不能使盆内出现积水，否则会导致烂根。三、光照仙人球在养护当中还要注意它对光线的要求是比较强烈，室内的玻璃对紫外线有一定的阻挡，所以会造成光线不均衡要想办法补光或者放在室外让它接受自然阳光更好。四、病虫害仙人球在养护时会发生病虫害主要是红蜘蛛，它是刺激性害虫，在刺激植株表面后会形成一层绣色的外壳俗称挂甲，在养护时要做到通风，并对土壤进行彻底消毒后再栽培。若发现轻微红蜘蛛危害时及时用杀螨剂进行消杀。

一九五一年春节，志愿军发动第三次战役，并占领汉城，但由于美军增兵及志愿军本身供应不足而撤退，横城战役就是在这种背景下发生了。就在西线的中国第三十八军、第五十军用血肉之躯阻击联合国军向北反攻的时候，东线向横城和抵平里地区北进的联合国军以快于西线的速度一路推进，于是从整个战线上突出了出去。战场上出现的这种状态，使正对战场局势十分忧虑的彭德怀突然感到扭转被动局面的机会可能来了。战场上的战机稍纵即逝，必须果断地抓住且利用。2月5日，彭德怀电令第四十二军和北朝鲜人民军第二、第五军团对东线北进的联合国军进行阻击，以减轻西线中国阻击部队的压力。同时，邓华指挥的第三十九、第四十、第六十六军奉命向东移动，以待寻找战机。彭德怀已经在脑海中勾画出了一个于东线打反击的初步设想，但是他还没有完全的把握。死死地顶住西线，将大兵团快速集中于东线，对相对较弱的南朝鲜部队进行规模较大的反击，如果反击成功，将会很大程度上缓解目前中国军队节节撤退的局面，也许还可能令联合国军的攻势停止。但是，彭德怀心里很明白，在东线组织起反击行动，至少要具备三个条件：一、东线联合国军北进的位置形成前突态势；二、参加反击的部队能够及时到达战斗发起地点；三、这也是最重要的，就是在西线阻击联合国军的第三十八军和第五十军必须能够把攻势凶猛的美军阻击在汉江附近，如果在向东线调动大部队的时候，西线的阻击防线垮了，那么别说反击，整个战线将面临全面崩溃。2月9日，联合国军在东线的态势为：美第二师二十三团和一个法国营被中国第四十二军阻击于批手里以北；南朝鲜第八、第五师进至到横城以北的丰水院、上苍峰里、釜洞里、梅田里一线；再往东，南朝鲜第七师、第九师以及首都师则拖后于下珍富里、江陵一线。至此，展开于砥平里和横城一线的联合国军已经从整个战线突出。此时，美第二师的三十八团及荷兰营，美第二师师部及其九团尚在原州，美第七师及空降一八七团在他们的后面，于是，东线上突出的联合国军相对孤立了。在西线阻击的中国第三十八军和第五十军，虽然阻击线在一点点地后退，但还是在很大程度上迟滞了美军的向北推进。邓华指挥的东线各集团军已快速到达了预战位置。战机成熟了！但是，彭德怀依旧还有一个难以决断的选择。联合国军在砥平里和横城一线有两个突出部，先打哪一个更为有利呢？彭德怀三思而后考虑先打砥平里。他在7日打给各军的电报中指出：“根据面前情况，须集中三个军主力首先歼灭砥平里附近之敌为有利。请邓华同志速与四十二军司令部靠拢，以便与各军取得联系，如何部署，请邓速决速告。”电报发出后不久，彭德怀又突然改变了决定，他立即再打电报给各军：（一）砥平里地区据已知敌军为美二师、二十四师各一部及法国营合计为八到九个营，如我攻击该敌一昼夜不能解决战斗，则利川地区之英二十七旅、南朝鲜第六师及原州附近的美二师三十八团与美七师均可来援，南朝鲜第五、第八师与美空降兵一八七团亦会策应，假如我两昼夜不能解决战斗，则水原防线之美军亦可能抽出二至三个师东接，这样万一吃不下，打成消耗战，甚至洪川至龟头里公路被敌人控制，则我将处于极为不利情况，这一步必须充分估计到。（二）根城地区据已知敌军为第五、第八师及美七师一部空降兵一八七团，但南朝鲜第五、第八师较弱，我可集中三十九、四十、四十二、六十六及人民军第二、第五军团，把敌人打乱的把握较大。如果估计得手，再向原州及以南扩张战果，这样可能将敌人的整个部署打乱，对我而后作战有利……前电提出先打砥平里，此电决定先打横城附近之敌，如无意见，则请邓金韩依具体情况部署之。彭德怀的顾虑是明显的：对于火力强大的美军和法国营，无论中国军队在兵力人数上占何等优势，还是没有打下来的把握，不如先挑战斗力较弱的南朝鲜军队来打。

这样是不行的，要用虚拟光驱写入U盘才行。发展历史自1998~2000年，有很多公司声称自己第一个发明了USB闪存盘。包括中国朗科科技、以色列M-Systems和新加坡Trek公司。但是真正获得U盘基础性发明专利的却是中国朗科公司。2002年7月，朗科公司“用于数据处理系统的快闪电子式外存储方法及其装置”(专利号：ZL 99 1 17225.7)获得国家知识产权局正式授权，该专利填补了中国计算机存储领域20年来发明专利的空白。该专利权的获得引起了整个存储界的极大震动，包括以色列M-Systems立即向中国国家知识产权局提出了无效复审，一度成为全球闪存领域震惊中外的专利权之争。但是2004年12月7日，朗科获得美国国家专利局正式授权的闪存盘基础发明专利，美国专利号US6829672。这一专利权的获得，最终结束了这场争夺。中国朗科公司才是U盘的全球第一个发明者。美国时间2006年2月10日，朗科委托美国摩根路易斯律师事务所向美国德克萨斯州东区联邦法院递交诉状，控告美国PNY公司侵犯了朗科的美国专利。2008年2月，朗科与PNY达成庭外和解。朗科向PNY签订专利许可协议，PNY向朗科公司缴纳专利许可费用1000万美元。这是中国企业第一次在美国本土收到巨额专利许可费用，也进一步证明了朗科是U盘的全球发明者。现在的U盘都支持USB2.0标准，然而因为NAND闪存技术上的限制，它们的读写速度还无法达到标准所支持的最高传输速度480Mb/s。最快的闪存盘已使用了双通道的控制器，但是比起硬盘，或是USB2.0能提供的最大传输速率来说，仍然差上一截。最高的传输速率大约为20~40 MB/s，而一般的文件传输速度大约为10 MB/s 。以上内容参考：百度百科-U盘

丰田FJ酷路泽是一款类似美标机动奥特曼的兼职四轮驱动，标配后轮差速锁。它的四驱形式与普拉多不同，明显强于普拉多，因为丰田FJ酷路泽是中间差速锁和后差速锁两个差速锁共同作用。然而，由于没有全时四驱（中东版普拉多），它在一些特殊路况下（例如高速过泥路）要弱于普拉多。总体来说，FJ酷路泽的越野能力还是强于普拉多。相比普拉多，丰田FJ酷路泽具有更多优势：1.19款酷路泽FJ4.0配备极限运动环保，8安全气囊，159升双油箱，胎压监测，儒道模式，双差速锁，JBL高级音响，10扬声器，265/70R17合金轮毂，镀铬车身，挡泥板，防盗发动机，踏板等。2.FJ酷路泽搭载了强劲的丰田双VVT-i4.0LV6发动机和5速自动变速箱，最大输出功率为200kW，扭矩为380Nm。FJ酷路泽搭载手动兼职4wd系统，可以根据路况自由切换2H、4H、4L驾驶模式，在4L挡位也可以使用更专业的A-TRC(主动牵引力控制系统)。3.丰田(平行进口)长*宽*高:4670*1905*1830MM，车身布局为5门5座SUV，综合油耗为11.9，轴距为2690，V6最大马力:275，最大功率为202，最大功率转速为5600，最大扭矩为380，最大扭矩转速为4400。FJ酷路泽是一款SUV车型，是丰田模型公司与卡尔蒂设计和R&D中心合作的结晶。它独特的外观和原汁原味的复古风格是设计初衷。从侧面造型可以看出和半个世纪前的FJ40有很多相似之处。舒适性、实用性和出色的性价比也很吸引人。FJ酷路泽搭载与陆地巡洋舰普拉多相同的V6发动机。它的最大功率和扭矩分别为178（239）/5200Kw(ps)/rpm和377/3700Nm/rpm，排量为4.0L。阶梯式车架由箱形梁制成。前轴是双横臂独立悬架，行程近20cm；后轮轴是非独立悬架，行程较长。配备五速自动变速箱。

电影《满江红》从春节档首日52.7%的上座率，一度下滑到了1月31日的15.7%，位列当日倒数第二，从单日票房成绩遥遥领先，到2月1日开始，出现了和《流浪地球2》票房焦灼的局面（目测这种焦灼，会成为2月1日的持续现象），这部《满江红》为何眼看着春节档要实现领跑了，却突然间“哑火”了呢？我认为，口碑依旧是关键。电影《满江红》目前陷入到了较为严重的口碑危机当中。最为直观的口碑危机，便是该片入场观影之后的影迷，形成的口碑反馈情况不好。影片上映开局，当然可以制造一些口碑声音，影响影迷观影决策。但是，随着大量真实影迷的出场，口碑好坏，就需要完全交给影迷自己了。评分迅速下滑，长评和小组讨论区域大面积差评，从一个角度上证明，这部《满江红》并未赢得真实影迷的好口碑。打铁需要自身硬，当《满江红》的自身质量不硬的时候，票房也会被牵连，是必然现象。第二点口碑危机，则是《满江红》的制作成本到底是多少，它至今不敢正面回应。我在1月31日的电影分析文章当中已经讲的很清晰了，留给《满江红》的时间不多了，它需要尽快回答网友们，自己的真实成本是多少。从1月31日早间开始，出现了大量说《满江红》的制作成本肯定超过一千万元的。然而，这些“清一色”的说法，对于电影的正向营销毫无作用。尚未入场的影迷们想要看到的，不是《满江红》的制作成本肯定超过一千万元，而是它的制作成本，到底是多少万元。如果片方无法正面回答这个问题的话，尚未入场的影迷就会产生大量的迟疑心态：它难道真的成本不高吗？它值这一张票钱吗？它若是成本很高，场面很大，它为什么至今不敢公布自己的真实制作成本呢？《满江红》方面，越晚公布自己的真实制作成本，越会陷入到广大影迷给的尴尬境地当中去。第三点口碑危机，“起诉”影评人，是不是以错误的方式控制影片差评，这种方法是否光彩，会被大量尚未入场的影迷进行讨论。自电影《满江红》宣布“起诉”几个影视评论内容的账号之后，这部电影便陷入到了巨大的口碑危机当中。《满江红》方面宣布“起诉”之后，几位“影评人”的发言内容清晰可见，在法院尚未受理、尚未判决之前，影迷们阅读几位“影评人”的发言之后，会形成自己的认知。这些认知，会对《满江红》有帮助吗？我持有反对意见。

FJ酷路泽拥有时尚的外观和强大的越野能力，这也是其最具魅力的亮点之一。其独特的设计风格，使它在全球范围内迅速风靡。FJ酷路泽的越野能力基于丰田越野皮卡4Runner平台开发，提供电子后差速锁、半小时四驱等超级越野配置。动力方面，其4.0升V6发动机轻松推动着两吨车身，完全可以满足日常越野和城市道路行驶的需求。FJ酷路泽是丰田2007年第八代陆地巡洋舰的变种，FJ代表这个系列的越野型。它搭载了动力强劲的丰田VVT-i4.0LV6发动机和5速自动变速箱，最大输出功率达到179kW，扭矩更是高达376Nm。FJ酷路泽采用手动兼职4wd系统，可根据路况自由切换2H、4H、4L驾驶模式，在4L挡位也可以使用更专业的A-TRC(主动牵引力控制系统)。其前悬架采用双横臂独立悬架，为越野提供了一定的驾驶舒适性；后悬架采用整体桥四连杆形式的非独立悬架，保证后轮随时紧贴地面，应对崎岖山路。FJ酷路泽采用专业越野梯形大梁，多达八根横梁位于两个大梁之间，增加整个车架的刚性，使车身在通过起伏不平的岩石路面时完全不会变形。此外，它还配备了完善的主动安全技术，如ABS防抱死制动系统、EBD电子制动力分配系统、VSC车身稳定控制系统等，能够保证在高速或湿滑路面上行驶的安全。FJ酷路泽的外观时尚且经典，圆形大灯、带有丰田标志的前格栅、直板挡风玻璃和独特的白色圆形方形车顶都是其独特的标志性设计。车身尾部的四分之一窗口和车尾宽大的空间，也让人印象深刻。总的来说，FJ酷路泽是一款都市SUV，不仅外观时尚，同时也传承了FJ40的经典。不过，还有人认为它的越野性能不够理想且油耗较高。

什么水不能喝？这个问题问得是不是让人不能理解，当然是不干净的水不能喝哦，其实不然，废话少说了，看看下面的介绍：什么水不能喝？ 什么才是干净卫生的饮用水？哪几种饮用水禁止饮用。 1、出现异味、异色、异物，可能对人体健康有害或水中出现泥沙，铁绣色味、汽油味（由于消毒要求水中所含的氮味不属异味）。 2、老化水：俗称“水”，也就是长时间贮存不动的水。常饮用这种水，对未成年人来说，会使细胞新陈代谢明显减慢，影响身体生长发育；中老年人则会加速衰老；许多地方食道癌、胃癌发病率日益增高，据医学家们研究，可能与长期饮用老化水有关。有关资料表明，老化水中的有毒物质也随着水贮存时间增加而增加。 3、有毒有害物质，如氟化物、砷、汞、六价铬等超过国家卫生标准的水禁用。 4、含成寄生虫、微生物（痢疾杆菌、肝炎病毒）等能引起疾病的水禁用。 5、千滚水：千滚水就是在炉上沸腾了一夜或很长时间的水，还有电热水器中反复煮沸的水。这种水因煮过久，水中不挥发性物质，如钙、镁等重金属成分和亚硝酸盐含量很高。久饮这种水，会干扰人的胃肠功能，出现暂时腹泻、腹胀；有毒的亚硝酸盐还会造成机体缺氧，严重者会昏迷惊厥，甚至亡。 6、与不符合卫生标准和卫生管理要求的供水设施及用品直接接触的水禁用。 7、蒸锅水：蒸锅水就是蒸馒头等剩锅水，特别是经过多次反复使用的蒸锅水，亚硝酸盐浓度很高。常饮这种水，或用这种水熬稀饭，会引起亚硝酸盐中毒；水垢经常随水进入人体，还会引起消化、神经、泌尿和造血系统病变，甚至引起早衰。 8、未经卫生检验及无卫生许可证的二次供水禁用。 9、不开的水：人们饮用的自来水，都是经氯化消毒灭菌处理过的。氯处理过的水中可分离出13种有害物质，其中卤化烃、氯仿还具有致癌、致畸作用。当水温达到90℃时，卤代烃含量由原来的每公斤53微克上升到177微克，超过国家饮用水卫生标准的2倍。专家指出，饮用未煮沸的水，患膀胱癌、直肠癌的可能性增加21％—38％。当水温达到100℃，这两种有害物质会随蒸气蒸发而大大减少，如继续沸腾3分钟，则饮用安全。 10、重新煮开的水：有人习惯把热水瓶中的剩余温开水重新烧开再饮，目的是节水、节煤（气）、节时。但这种“节约”不足取。因为水烧了又烧，使水分再次蒸发，亚硝酸盐会升高，常喝这种水，亚硝酸盐会在体内积聚，引起中毒。 11、因饮用水被污染，卫生防疾部门认为有引起传染病流行可能，经政府批准而停止供水。

给嘉宾献花时，可以选择以下几首背景音乐作为伴奏：1. 《再见，再忆》：这首歌曲以浪漫的钢琴琴声作为伴奏，旋律淳朴优美，心情大气，让人回味无穷，真正感受到幸福之感。2. 《一路上有你》：这首歌曲由张学友演唱，歌词亲切温暖，曲调悠扬优美，歌中高歌“你是前行路上最美的风景，因你而美丽”，让人不禁把这首歌当作情感的突破口，感受到爱的真谛。3. 《总是在有你的地方》：这首歌曲是林俊杰作词作曲的，歌词深情暖心，曲调优美温馨，歌中唱到“感谢你的温暖，将我冷漠的世界温暖起来”，让人有一种被深深拥抱的感觉。4. 《唱首歌给你听》：这首歌曲由林俊杰演唱，歌词简单细致，曲调十分动听，歌中唱道“唱首歌给你听，配上心里的话，打开心扉，把爱说出口，让你知道所有的誓言，不管路有多远，都会守护你”，让人感受到两情相悦之感。5. 《一起走过的日子》：这首歌曲是容祖儿作词作曲的，歌词感人至深，旋律动听动人，歌中唱到“我求你别丢下我，别忘记走过的日子，快乐时光，让我捧你手，一起去看最美好的景色”，诉说着令人心醉的爱情故事。以上都是适合在献花时播放的背景音乐，每首歌曲都饱含深情和温馨的氛围，能够为献花仪式增添更多的美好与仪式感。

自1998年至2000年，有很多公司声称自己是第一个发明了USB闪存盘。包括中国朗科科技，以色列M-Systems，新加坡Trek公司。但是真正获得U盘基础性发明专利的却是中国朗科公司。2002年7月，朗科公司“用于数据处理系统的快闪电子式外存储方法及其装置”（专利号：ZL 99 1 17225.6）获得国家知识产权局正式授权。该专利填补了中国计算机存储领域20年来发明专利的空白。该专利权的获得引起了整个存储界的极大震动。包括以色列M-Systems立即向中国国家知识产权局提出了无效复审，一度成为全球闪存领域震惊中外的专利权之争。但是2004年12月7日，朗科获得美国国家专利局正式授权的闪存盘基础发明专利，美国专利号US6829672。这一专利权的获得，最终结束了这场争夺。中国朗科公司才是U盘的全球第一个发明者。美国时间2006年2月10日，朗科委托美国摩根路易斯律师向美国德克萨斯州东区联邦法院递交诉状，控告美国PNY公司侵犯了朗科的美国专利（美国专利号US6829672）。2008年2月，朗科与PNY达成庭外和解。朗科向PNY签订专利许可协议，PNY向朗科公司缴纳专利许可费用1000万美元。这是中国企业第一次在美国本土收到巨额专利许可费用。也进一步证明了朗科是U盘的全球发明者。大多数闪存盘支持USB2.0标准；然而，因为NAND闪存技术上的限制，它们的读写速度目前还无法达到标准所支持的最高传输速度480Mbit/s。目前最快的闪存盘已使用了四通道甚至更多通道的控制器，但是比起硬盘，或是USB2.0能提供的最大传输速率来说，仍然差上一截。相比较之下，USB3.0速度更快，可以击败普通机械硬盘，目前最高的传输速率大约为220MB/s，而一般的极小文件传输速度大约为10MB/s。较旧型的12Mbit/s设备传输速率最大约只有1MB/s。

你这范围太大了，也没限定国家地区什么的……初中校园里的常见植物都有裸子植物门 松科： 雪松——常绿乔木；大枝不规则轮生，平展，种鳞木质，倒三角形，校园绿化不可缺少的一种植物，美观，挺拔而又庄严。 罗汉松——57．称土杉，常绿乔木；叶条状披针形，长7-10em；雌雄异株，种子卵圆形；分布于长江以南及日本。栽培供观赏。 龙柏——桧的栽培变种。桧也称圆柏、桧柏，常绿乔木，高达20m；雌雄异株，有时同株；产我国，以长江流域和黄河流域为中心，分布甚广。 杉科： 水杉——落叶乔木；小枝对生，下垂，叶成羽状；本属在中生代白垩纪和新生代约有6-7种，现仅残存水杉一种，故有活化石之称。 柳杉——常绿乔木；叶螺旋状着生，略成五行排列，钻形，枝条细长，宛如柳枝，因而得名，是校园常见树种之一。 侧柏——常绿乔木；小枝扁平，摸上去并不扎人，且鳞形叶都在一个侧平面内，故称之为侧柏。较容易分辨。刺柏——顾名思义，以刺见称，常绿乔木或灌木，叶全为刺形，3叶轮生，基部有关节．不下延，与侧柏相比有显著不同。银杏科：银杏——为裸子植物门银杏纲（目）中繁衍至今的唯一生存种。这类植物最早发生在古生代二叠纪，至中生代三叠纪和侏罗纪，种类繁盛，遍布世界各地，新生代衰退，第四纪冰期后仅孑遗银杏一种，特产于中国。银杏为落叶乔木，多分枝，有长枝和短枝。叶片扇形，具多数平行二叉状细脉。雌雄异株，球花生于短枝顶端叶腋，具长梗；种子核果状，具长柄，下垂；外种皮肉质，成熟时橙黄色；中种皮骨质，乳白色；胚乳丰富。 树干端直高大，树姿优美，叶形美观，秋季变黄。 二、被子植物门 蔷薇科：月季花——矮小直立灌木；小枝有粗状而略带钩状的皮刺，有时无刺。羽状复叶，小叶3—5，少数7，花红色或玫瑰色，直径约5cm，微香。樱花——乔木，高达8m，叶卵形或椭圆状卵形，长6-15cm；花先叶放，3-6朵簇生或为有梗的总状花序，花瓣白色；核果近球形，无沟，直径约lcm，红色。分布在河北、陕西、甘肃、山东、山西、江苏、江西、贵州、广西。花桃——早春叶前开花，花粉白色，树皮暗紫色有光泽。全国各地有栽培。紫叶李——落叶灌木类，叶紫红色，花淡粉打笆，花 期3—4月。喜温湿润气候，耐寒力不强。喜光，易稍耐荫。具有一定的抗旱能力。繁殖以嫁接为主，砧木可选实生的桃、梅、李、杏等，华北多以杏或山桃为砧木。也可扦插、压条繁殖，但生长慢。移植以春季为宜，需注意剪除砧木萌蘖。栽培管理粗放，花期注意肥水管理和中耕除草。常有大蓑蛾、尺蠖、蚜虫危害，应及时防治。石楠——常绿乔木，树冠球形，枝叶浓密，嫩叶红色，花白色，5--7月秋冬红果。火棘——常绿灌木类，春白花，秋冬红果。 小檗科： 十大功劳——常绿灌木，高达2m，全体无毛。单数羽状复叶长8-23cm，小叶3-9个。革质．矩形状披针形或椭圆状披针形。总状花序长3-5cm，4-8个簇生，花黄色。分布于四川、湖北和浙江。 樟科： 香樟——又名臭樟，乔木，高5-10m；树皮有樟脑味，全体无毛。叶互生，革质，椭圆形至椭圆状披针形，长6~15em，上面绿色有光泽，下面微带苍白色；花黄色，花被片6，卵形；果实球形，直径约ltm。我国分布较广。 棕榈科： 棕榈——乔木，茎有残存不易脱落的老叶柄基部。叶掌状深裂，直径50- 70em；肉穗花序排成圆锥花序式，腋生，总苞多数，质革。分布于长江以南各省区。 竹科： 竹子———竹子是多年生的木本植物。高可达lOm，矮不足lm。竹节中空，节生枝，枝生叶。我国是世界著名竹乡，竹有200多种。竹子大致分为两大类：一类生长在南方的丛生竹，为原始型；另一类生长在长江流域的散生型。竹子喜欢长在避风朝阳，地势高低不平但又不积水的地方。 卫矛科：冬青，卫矛——又名大叶黄杨，常绿灌木或小乔木，高达8m；叶光亮革质，倒卵形或窄长椭圆形，长2-3cm；聚伞花序腋生，花白绿色；我国务省多栽培作绿篱。小叶黄杨——常绿灌木或乔木。茎和小枝四棱形，有短柔毛。叶对生，革质，椭圆形或卵圆形，表面有柔毛，背面无毛。花簇生在叶腋或枝条顶端，4月开花，花淡黄绿色，没有花瓣，有香气。果球形，9——10月成熟。 桑科： 构树——落叶乔木，高达16m，有乳汁；叶宽卵形至矩圆状卵形，长7-20cm；花单性，雌雄异株；分布在黄河、长江和珠江流域各省区。 千屈菜科： 紫薇——名海棠树，落叶小乔木或灌木，高3-6m；树皮褐色，平滑；小枝略呈四棱形，叶对生或近对生，椭圆形或倒卵形，长3-7cm；圆锥花序顶生，无毛，花淡红色、紫色或白色；分布于华东、华中、华南和西南，我国各地普遍栽培。 腊梅科： 腊梅——落叶灌木，高达3m；芽具多数复瓦状的鳞片。叶对生，近革质，椭圆状卵形或卵状披针形，长7~15cm；花芳香，直径约2．5cm，黄色；分布于江苏、浙江、湖北、四川和陕西，各省都有栽培。 茜草科： 栀子花——干枝高可1-2米，灰色；小枝绿色。叶形像兔耳，单叶，对生或三叶轮生，革质有光，全缘。花单生于枝顶或叶腋，白色具浓香，形大质肥厚，花冠高脚碟形，很像古代的一种盛洒器皿——“厄”，故得名尼子花(后将尼作“栀”)。果实卵形，有六纵裂，扁平，果熟期为10月，花期6-8月。 木犀科： 桂花——又称木犀，常绿灌木或小乔木，叶对生，椭圆形；秋季开花，花簇生于叶腋，黄色或黄白色；极芳香。原产我国。女贞——常绿灌木或小乔木，叶对生，卵状披针开形；花白色，椭圆形；排成顶圆锥花序；分布于我国华南和长江流域各地。金叶女贞——单叶对生，先端渐尖，幼叶金黄色，圆锥花序，白色，核果。 木兰科：广玉兰——又称荷花玉兰；常绿乔木，叶卵状长椭圆形，厚革质；夏季开发，花大，白色，芳香；原产美洲，我国长江以南各地栽培，供观赏。槭树科：鸡爪槭——树冠伞头半球形，树皮平滑，幼枝青绿色细长，横展，光滑。叶对生，掌状5至9裂，裂片长卵形或披针形，基部心形，边缘具重锯齿，先端锐尖，嫩叶略带淡淡红晕，后转为翡翠色，入秋转为红色。花杂性同株，紫红色。翅果两翅开成钝角，幼时紫红色，成熟后为棕黄色，果核球表隆起。花期4至5月，果熟期10月。蝶形花科：紫藤——落叶性，花堇紫色，花期4月，芳香，春天先花后叶，蓝色花穗大而美，芳香。龙爪槐——槐的一种变种；落叶乔木。奇数羽状复叶；黄白色，圆锥花序；分布于我国各地：杜鹃花科：杜鹃——落叶灌木类。花深红色，4-6月，还有橙 红，粉红，白色等品种。金缕科：红花继木——常绿灌木或小乔木，高4m-9m。小枝、嫩叶及花萼均有绣色星状短柔毛。叶暗紫色，卵形或椭圆形，先端锐尖，全缘，背面密生星状柔毛。花瓣4枚,紫红色线形长1cm-2cm,花3朵至8朵簇生于小枝端。蒴果褐色，近卵形。花期5月。果8月成熟。 提问人的追问 2010-09-23 15:31 能再举出更多的植物的生活环境在哪吗 回答人的补充 2010-09-23 15:33 藻类植物、苔藓植物、蕨类植物，在生殖过程中孢子显著，且脱离母体发育，称为孢子植物；而裸子植物和被子植物在生殖过程中都能产生种子，称为种子植物。孢子和种子都脱离母体发育，但孢子只是单细胞的生殖细胞，而种子则属于生殖器官，其结构远比孢子要复杂得多，加之种子有种皮保护，所以使它抗旱能力比孢子要强得多，这样就决定了种子植物比泡子植物更适于陆地生活。一、被子植物的主要特征有花和果实两种器官种子藏在果实里，由果皮包被 受精方式为双受精被子植物是植物界中形态结构和生活习性最复杂、最多样的一类二、被子植物的适应性1、 1、生殖被子植物的传粉比裸子植物适应的方面广裸子植物只靠风力来传布被子植物的花多种多样，有适应引诱昆虫来传布花粉，也有适应风力传粉受精完全脱离了水胚珠有子房壁包被，种子有果皮包被着，受到了周密的保护， 避 免遭受干燥、虫咬和其他种种伤害2、营养一般都是自养的但也有少数种类营异养生活，如：菟丝子菟丝子体内缺少叶绿素，通过寄生根营寄生生活。3、生活环境多数被子植物生活在湿润的陆地上，但也有水生、旱生及在高山严寒处生长的植物。但每种被子植物的形态结构和生活环境相适应如仙人掌生活在干旱沙漠中，叶退化成叶刺，茎肉质多桨，根系十分发达，这样的结构既增大了水分的吸收和贮藏，又减少了水分的蒸腾

瓢虫雷迪有第二季，开播时间为2015年9月1日。《瓢虫少女》（法语：Miraculous, les aventures de Ladybug et Chat Noir，又简称为Miraculous Ladybug）。由法国的Zagtoon、Method Animation、意大利的De Agostini Editore、日本东映及韩国SAMG Animation所共同制作的动画系列，主角玛丽娜变身为瓢虫雷迪，与伙伴黑猫一起对抗在巴黎制造混乱的神秘反派。故事简介玛丽娜是住在现代法国的巴黎少女，因为一次善举获得神秘老人的认可，得到了能变身为超级英雄瓢虫雷迪的力量。同样获得变身能力的还有玛莉娜的同班同学艾俊，他是知名设计师之子，因家庭过度保护长期在家自学，第一天上学却阴错阳差使玛丽娜误会其恶作剧。双方在不知道对方真实身份的情况下，以瓢虫少女及黑猫之名义拯救被黑化的巴黎市民，而艾俊对玛丽娜澄清恶作剧一事后，艾俊温文的风度使得玛丽娜开始迷恋他。一见艾俊便手足无措，但是艾俊却喜欢上智勇双全的瓢虫少女，以黑猫的身份几度示爱，都被心有所属的玛丽娜拒绝。两人面临的挑战除了爱情问题，还有在巴黎制造混乱的邪恶反派。

我认为人人都是学霸与学渣，其实学霸与学渣的区别在于"和谁比"和"比什么"，或许，在某些集体当中，拥有特长的一群人，会成为所谓的"学霸"，而其他人就会显得较为薄弱，称自己为"学渣"，但在其实人各有专攻，或许，在某个领域仍需努力，但每个人都存在闪光点的，自信，才是最重要的，而我们要做到在追逐成就的同时，不能迷失自我。所谓"学霸"无非就是一群学习相对快速的人，他们能在最短的时间内，完成惊人的学习并融汇贯通，甚至举一反三，在某些团体中，他们能快速反馈，快速应对，但人，都是有弱点的。人非圣贤，谁又是完人呢?再厉害的学霸，都会碰到钉子，会有他们不善长或是无法达成的事情，同样，再学渣的学生，都会发出闪光，在擅长的领域中发光发热，所以，我认为，清华是聚集了许多在各个领域优秀的学生，但在学校中，大家都一样的，一起学习，一起比拼，一起奋斗，一起追逐那知识的巅峰，或许有强弱之分云泥之别，但，在学习成长的道路上，谁不是和谁学习呢?至圣先师，孔子曾说，三人行，必有我师焉。所以，在这大融合的清华大学内，存在着学霸与学渣，而人人皆是学霸，皆是学渣。清华办学宗旨之一便是培养全方位人才，因此，学校毕业了一批又一批优秀学子，但全方位"学霸"却很少遇见的，也是我们清华学子努力的方向。

1.打水志愿军战士为朝鲜人民付出的并不比朝鲜人民付出的少。战士朝鲜人民做的事比天上的星儿还多，使人最感动的还根数打水这件事儿。 在朝鲜打战的地方，是个缺少水的地方。根喝水得去山上挑，山上的古井里的水清澈见底，但是那里经常遭到美国鬼子空军的狂轰乱炸，是个极为危险的地方。打战后，战士们极为需要水，受伤的战士需要水，打长时间仗的战士需要水，特派员需要水......朝鲜的父老乡亲需要水。但是朝鲜的不极少啊！没办法，一位勇敢的志愿军战士说他为大家取水。 早晨，雾还没散，志愿军战士在雾的掩护下，飞快地向古井奔跑。两桶水都满了，志愿军战士正准备回去的时候，不料敌军派出空军在山上巡逻。每到亮个时刻都得狂炸山上。快呀，志愿军战士提起木桶往回跑，刚好被鬼子空军发现了，朝着战士轰炸起来。战士身旁的石头被炸飞起来，砸到了战士的身体。战士忍着疼痛，终于把水送回村子。 志愿军战士把水送回了村子，但是他身子却受了伤——一块石头嵌进他的身体里。这不是亲人的行为吗？难道亮不代表了比山还高，比海还深的友谊吗？