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历来美丽的女子容易活成传奇。西施，貂蝉皆是如此。在日本的江户时代，也有一位美艳的女子，但相比起传奇来，她的人生凄惨和放荡更多一点。因为她的一生都沦落于风尘之中，沉浸于色欲之中。 江户时代的小说家井原西鹤写作的《好色一代》便讲述了如此女子的一生。 小说以七旬隐居老妇讲述自己过往的色欲经历的方式展开。两位装束风流然形容散漫的美男子因情欲之事倍感苦恼，无法决断。于是结伴而来，希望这位遍历人事的隐居老人讲讲她的往事，好对自己现今的苦恼有所启示和帮助。 男子为其倒酒，老妇好意难为。于是借着酒兴，讲起了往事。 原来老妇的出生并不低贱。她原是后花园天皇在位时公卿近侍的后人，只可惜后来家道中落。但好在生得天生丽质，留在一位位高权重的女官身边服侍。 但好景不长，春心萌动。十三岁时她与一位官阶低贱的下等武士越发亲密。等到东窗事发，武士为此命丧黄泉，而自己也被赶出宫外，回了老家。 此后身在京城的她因为举止端庄，仪态娇美，被九州来的夫人看重便叫到身边陪伴。 可惜不久，因为色欲与老爷纠葛，被夫人打发走了；之后又作了诸侯的艳妾。可同样因为美艳因为色恋，引起臣子们的反感而被驱逐回家。 短暂的名妓时代 因为迷恋，因此深陷。 父亲因为给别人担保而背负上了巨额债务。不得已将她卖给了妓院。她从未想过至此一生都要从事这份卖笑的生意。 区区十六岁，面容姿色在京城数一数二，很快她成为京城一代名妓。只是作为名妓的享乐与繁华犹如昙花一现，很快就泯灭了。留下的是余生卖笑的辛酸。 美貌和年轻，让她一夜跃升为最高等级的名妓——太夫。可是偏偏心高气傲，对客人爱理不理，于是引得他人不满，上门的客人也越来越少。 老板唯恐养着的名妓只会赔钱，于是将她的等级从太夫降为天神。 自此辛酸才要开始。先是从太夫降为天神，再后来更是沦为共娼的鹿恋女。 曾经身为太夫心高气傲，不知节俭。如今岁月流逝，容颜不再，生活依然穷酸。十三年的卖身契到了，可是还没有找到归身之处，只能乘船归乡。 暗为僧人妻 自以为看透红尘情史，可即使出了妓院，谋生的手段也只有卖笑这一营生。为了温饱他成了寺院僧人无法见人的妻子。她整日整夜被关在地下室，无法自由活动。 她以为暗为僧人妻虽无法见到阳光，始终躲在黑暗中，但至少一生吃穿不知愁。却不知会有被抛弃的可能。一日她在寺院遇见一风烛残年的老妪，才明白过来，那人是曾经也暗为僧人妻，如今年老色衰惨遭抛弃。 她这时才明白过来：这里并非她的归处，即使她做了种种妥协。于是便逃走了。 之后又从事商家侍婢、梳头婆娘、陪嫁的伴娘、风流的裁缝。历经人世人事浮沉，年老色衰渐渐沦为野妓，在乡间田野为了糊口勉强操持着卖笑的营生。 年纪越来越大，盼头越来越没有。回首来时路，已成老妇的她为当年做过的苟且之事心感羞愧，于是怀着虔诚之心来到了大云寺庙。 那一个个罗汉，在她的眼里好似都是熟悉的面庞。这里的像侍奉过的大人，那里的像在青楼时的相好，还有曾经帮助过她的一位贵人… 往昔的回忆一幕幕重现。既感慨又羞愧。老妇终于静下心来，远离红尘，隐于山林。余下的生命只有对往日的罪孽的忏悔，清洗心灵的污垢。 正如她对两位男子最后的叙说：

（大和、奈良时代）《日本书纪》——日本最古的书籍 《怀风藻》——日本最早的汉诗集 《万叶集》——日本最早的歌集 中古（平安时代）《竹取物语》——日本物语文学的鼻祖 《枕草子》——日本随笔文学的先驱 《源氏物语》——世界最早的长篇小说、日本文学的最高峰 中世（镰仓时代）《新古今集》——歌集 《方丈记》——随笔（鸭长明） 《百人一首》——和歌集 《徒然草》——兼好法师的随笔 近世（江户时代）《好色一代男》《好色一代女》——井原西鹤的小说 近代 坪内逍遥《小说神髓》 二蝶亭四迷《浮云》 尾崎红叶《金色夜叉》 幸田露伴《风流佛》 夏目漱石《我是猫》《三四郎》《心》 森欧外《舞姬》 谷崎润一郎《春琴抄》 武者小路实笃《友情》 志贺直哉《在城崎》《暗夜行路》 芥川龙之介《罗生门》 小林多喜二《蟹工船》

世界文学名著全书(108卷) 本书目录 1． 希腊神话故事 [古希腊] 2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽u2022伏尼契 3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚 4． 浮士德 [德] 歌德 5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德 6． 悲惨世界 [法] 维克多u2022雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达 8． 高老头 [法] 巴尔扎克 9． 欧也妮u2022葛朗台 [法] 巴尔扎克 10． 斯巴达克思 [意] 保 利 11． 双城记 [英] 查尔斯u2022狄更斯 12． 简u2022爱 [英] 夏绿蒂u2022勃朗特 13． 叶甫盖尼u2022奥涅金 [俄] 普希金 14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫 16． 死魂灵 [俄] 果戈理 17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔 18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基 19． 雪国u2022古都 [日] 川端康成 20． 复活 [俄] 列夫u2022托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多u2022雨果 22． 母亲 [前苏联] 高尔基 23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基 24． 老人与海 [美] 海明威 25． 飘 [美] 玛格丽特u2022米切尔 26． 十日谈 [意] 薄伽丘 27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布u2022迈哈弗兹 28． 失乐园 [英] 约翰u2022弥尔顿 29． 儿子与情人 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 30． 虹 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔u2022纳博科夫 33． 毛猿 [美] 奥尼尔 34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫u2022霍尔 35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德 36． 亚当u2022贝德 [英] 乔治u2022艾略特 37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔u2022普伊格 38． 大街 [美] 刘易斯 39． 娜娜 [法] 艾米尔u2022左拉 40． 缩影 [日] 德田秋声 41． 泰蕾丝u2022拉甘 [法] 艾米尔u2022左拉 42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔u2022左拉 43． 土地 [法] 艾米尔u2022左拉 44． 羞耻 [法] 艾米尔u2022左拉 45． 萨朗波 [法] 福楼拜 46． 高龙巴 [法] 梅里美 47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰u2022昆德拉 48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰u2022昆德拉 49． 不朽 [捷克] 米兰u2022昆德拉 50． 本性 [捷克] 米兰u2022昆德拉 51． 玩笑 [捷克] 米兰u2022昆德拉 52． 生活在别处 [捷克] 米兰u2022昆德拉 53． 亚玛街 [俄] 亚历山大u2022库普林 54． 好色一代男 [日] 井原西鹤 55． 好色一代女 [日] 井原西鹤 56． 好色五人女 [日] 井原西鹤 57． 野性的呼唤 [美] 杰克u2022伦敦 58． 危险关系 [法] 肖德罗u2022拉克洛 59． 觉醒 [美] 凯特u2022肖班 60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥u2022巴尔加斯u2022略萨 61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚u2022马尔克斯 62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯u2022乔伊斯 63． 卡夫卡文集 [奥] 弗u2022卡夫卡 64． 萨特小说集 [法] 让-保罗u2022萨特 65． 草叶集 [美] 沃尔特u2022惠特曼 66． 恶之花 [法] 夏尔u2022波德莱尔 67． 马丁u2022伊登 [美] 杰克u2022伦敦 68． 黑色的春天 [美] 亨特u2022米勒 69． 猫的摇监 [美] 小库尔特u2022冯尼格 70． 愤怒的葡 [美] 约翰u2022斯坦贝克 71． 赤裸的午餐 [美] 威廉u2022巴勒斯 72． 七日谈 [法] 玛格利特u2022德u2022那伐尔 73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特u2022卡尔曼 74． 僧吕 [英] 马休u2022格林高瑞u2022刘易斯 75． 外遇 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 76． 白牙 [美] 杰克伦敦 77． 羽蛇 [英] 戴维u2022赫伯特u2022劳伦斯 78． 罗生门 [日] 芥川龙之介 79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴 80． 蝇王 [英] 威廉u2022戈尔丁 81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫u2022海勒 82． 红字 [美] 纳u2022霍桑 83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克 84． 发条橙 [英] 安东尼u2022伯吉斯 85． 铁皮鼓 [德] 君特u2022格拉斯 86． 在路上 [美] 杰克u2022凯鲁亚克 87． 象棋的故事 [英] 茨威格 88． 我是猫 [日] 夏目漱石 89． 赤道环游记 [美] 马克u2022吐温 90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔 91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克u2022伦敦 93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫 94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫u2022哈谢克 95． 巨人传 [法] 拉伯雷 96． 神秘岛 [法] 儒勒u2022凡尔纳 97． 八十天环游地球 [法] 儒勒u2022凡尔纳 98． 突破封锁 [法] 儒勒u2022凡尔纳 99． 小把戏 [法] 儒勒u2022凡尔纳 100． 柯克悬念故事集 101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格 102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德 103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德 104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔 105．沉默的羔羊 [美] 托马斯u2022哈里斯 106．匹克威克外传 [英] 查尔斯u2022狄更斯 107．呼啸山庄 [英] 艾米利u2022勃朗特 108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿u2022格卢姆 110．与狼共舞 [美] 凯文u2022克斯特纳 111．魂断蓝桥 112．母女情深 113．飞越疯人院 114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼u2022杜穆里埃 115．野战排 116．猎鹿人 117．太阳城 118．教父 [美] 马里奥u2022普佐 119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯u2022卡麦隆

笹原伊三郎是会津松平藩的藩士，一天藩主松平正容命令他拜领自己的侧室阿市给其子与五郎为妻。入赘笹原家、在泼辣的妻子面前忍气吞声度日的伊三郎不希望儿子重蹈自己的覆辙，不愿接受命令，但他却无力抗命。与五郎很快和阿市结婚了，出人意料地，阿市十分敬爱丈夫并孝敬公婆。不久，她产下了女儿登美，一家人的日子过得十分幸福。藩主的嫡子正甫突然死去，阿市的儿子菊千代成了继承人。于是阿市的身份也就不同了，藩主便命令伊三郎归还阿市。愤怒的伊三郎和与五郎举起了反旗，在打斗中，被绑架的阿市和与五郎一同被杀。伊三郎带着登美前往幕府控诉藩主的恶行，然而追来的杀手又出现在他面前……比黑泽明稍晚几年出道的松竹导演小林正树，绝对是个地道日本风格的导演。同样擅导时代剧的他之所以蜚声国际，并不同于黑泽明的“国际思想”现代意识，而完全依仗其传统派作风。小林于家乡的声望，也跟黑泽明相埒。小林的时代剧代表作《切腹》和《怪谈》，其杳冥、玄幽的诡异风格，无疑隶属沟口健二那类古典风尚的“纯粹时代剧”。而且，他能在六O年代的环境下拍出此种时代剧是非常不易的。与沟口侧重古代女性的缠绵笔调不同，小林的视角往往着眼于古代男儿，倘使把沟口比作川端康成，那么小林无疑就是三岛由纪夫。小林刚阳悲壮的古典情趣，与沟口的阴柔凄美相映成趣。《夺命剑》是小林正树继《切腹》之后再度改编泷口康彦的历史小说，同样由桥本忍担任编剧（黑泽明的时代剧，亦多半出自此君之手），其实，本片并非纯粹意义上的剑戟片，而像是“纯粹时代剧”与剑戟片的混合体。在我看来，小林仿若沟口与黑泽明结合一般。《夺命剑》的剧情，古典情趣浓厚。这是一个很纯粹的历史故事：藩主把侧室像礼品似的赐予诸侯，后来侧室的庶子嗣承王位……如此情节，在井原西鹤的《好色一代女》、谷崎润一郎的《少将滋乾的母亲》中，都能找到相仿桥段。只是，小林描述这个古代的“荒谬”故事并没有“荒谬”到底，让年轻夫妇殉情，到头来是为了映衬主人公伊三郎的反抗--走上剑戟片的道路（大开杀戒）作铺垫。影片先前90%的篇幅，小林对众人物的刻画极尽传统细腻之能事。氛围渲染，更是他的强项。小林以日本能乐（武满彻配乐）作背景乐，加之声、色、光、影的细致表现，营造出一股幽玄逼仄的氛围，古式宅院中，典雅的屏风上摇曳着枝桠的投影，隐喻剧中人物的内心起伏。十足的古典情趣。片中有这样一组镜头：丈夫五郎气馁服输，妻子听罢旋即狠狠栽倒双肘拄地……人物借助肢体动作，尤为精致地表现内心境遇。影片后10%的篇幅，纯粹的战斗（武戏）开始了。血洗宅邸、高手对决、芦苇丛大屠杀。借用片中仲代达矢评价三船敏郎的一句话，亦可诠释影片的结构：别人逼你，你就退后，再逼，你再退，最后退入绝境，则如山洪涌迸。--影片前90%的详细烘托，实属蓄足了劲儿道，最后不鸣则已，一鸣惊人。

日本著名文学一览上代文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル712年 古事记 诵习、稗田阿礼?采录、太安万侣 神话713年顷 风土记 地方志720年 日本书纪 舎人亲王 神话751年 懐风藻 未详 汉诗集759年以前 万叶集 大伴家持ら 和歌集787～822年顷 日本霊异记 景戒 说话中古文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル797年 続日本纪 藤原継縄?菅原真道ら 歴史807年 古语拾遗 斎部広成 歴史814年 凌云集 小野岑守ら 勅撰汉诗集817年 文华秀丽集 藤原冬嗣?菅原清公ら 勅撰汉诗集827年 経国集 淳和天皇勅令 良岑安世?菅原清公ら 勅撰汉诗集840年 日本后纪 藤原绪嗣ら 歴史869年 続日本后纪 藤原良房?春澄善縄ら 歴史905年 古今和歌集 醍醐天皇勅令 纪贯之?纪友则ら 勅撰和歌集910年以前 竹取物语 未详 物语935年顷 土佐日记 纪贯之 日记940年 将门记 未详 军记951年 后撰和歌集 村上天皇勅令951年顷 大和物语 未详 物语956年以后 伊势物语（现存本） 未详 物语962年 多武峰少将物语 未详 日记965年顷 平中物语 未详 物语974年以后 蜻蛉日记 右大将道纲母 日记982年 池亭记 庆滋保胤 汉文984年以前 宇津保物语 未详 物语984年 三宝絵 源为宪 说话985年 往生要集 源信 仏教989年顷 落洼物语 未详 物语996年 枕草子 清少纳言 随笔1004年以后 和泉式部日记 和泉式部 日记1005年 拾遗和歌集 花山院勅令 勅撰和歌集1008年顷 源氏物语 紫式部 物语1010年以后 紫式部日记 紫式部 日记1028年以后 栄华物语（正编） 赤染卫门 歴史物语1057年顷 浜松中纳言物语 未详 物语1059年以后 更级日记 菅原孝标女 日记1060年以前 夜の寝覚 未详 物语1063年顷 陆奥话记 未详 军记1066年以前 本朝文粋 藤原明衡 汉诗文1080年顷 狭衣物语 六条斎院宣旨源頼国女 物语1086年 后拾遗和歌集 白河天皇勅令 藤原通俊 勅撰和歌集1104年顷 江谈抄 大江匡房 说话1108年以后 讃岐典侍日记 讃岐典侍藤原长子 日记1115年顷 俊頼髄脳 源俊頼 歌学书1119年顷 新撰朗咏集 藤原基俊 歌谣1120年顷 大镜 未详 歴史物语1120年顷 今昔物语集 未详 说话1127年顷 金叶和歌集（三奏本） 白河法皇勅令 源俊頼 勅撰和歌集1151年 词花和歌集 崇徳上皇勅令 藤原顕辅 勅撰和歌集1152年以前 注好选 未详 说话1158年顷 袋草子 藤原清辅 歌学书1170年 今镜 藤原为経（寂超） 歴史物语1179年顷 宝物集 平康頼 说话1180年以前 とりかへばや物语 未详 物语1184年 梁尘秘抄 后白河天皇 歌谣1188年 千载和歌集 后白河法皇勅令 藤原俊成 勅撰和歌集 近世文学成立 作品名 作者?编者 ジャンル1622年 信长记 小瀬甫庵 军记1623年顷 竹斎 富山道治 仮名草子1623年 きのふはけふの物语 未详 噺本1624年顷 七人比丘尼 未详 仮名草子1628年 醒睡笑 安楽庵策 仮名草子?噺本1632年 薄雪物语 未详 仮名草子1633年 犬子集 松江重頼 俳谐1639年顷 仁势物语 未详 仮名草子1642年 可笑记 如儡子 仮名草子1643年 新増犬筑波集 松永贞徳 俳谐1649年 挙白集 木下长啸子 和歌?和文1662年 江戸名所记 浅井了意 地志1666年 伽婢子 浅井了意 仮名草子1682年 好色一代男 井原西鹤 浮世草子1683年 虚栗 基角 俳谐1684年 冬の日 荷兮 俳谐1685年 出世景清 近松门左卫门 浄瑠璃1686年 好色五人女 井原西鹤 浮世草子1686年 好色一代女 井原西鹤 浮世草子1687年 男色大鉴 井原西鹤 浮世草子1687年 武道伝来记 井原西鹤 浮世草子1688年 日本永代蔵 井原西鹤 浮世草子1690年 万叶代匠记 契冲 注釈1692年 世间胸算用 井原西鹤 浮世草子1693年 西鹤置土产 井原西鹤 浮世草子1694年 すみだはら 野坡?利牛ら 俳谐1701年 けいせい色三味线 江岛基碛 浮世草子1702年 おくのほそ道 松尾芭蕉 俳谐纪行1703年 曾根崎心中 近松门左卫门 浄瑠璃1704年 去来抄 向井去来 俳谐1706年 本朝文选 五老井许六 俳谐1709年 笈の小文 松尾芭蕉 俳谐1711年 冥土の飞脚 近松门左卫门 浄瑠璃1715年 国性爷合戦 近松门左卫门 浄瑠璃1718年 独ごと 鬼贯 俳谐1720年 心中天の网岛 近松门左卫门 浄瑠璃1721年 女杀油地狱 近松门左卫门 浄瑠璃1725年以前 折たく柴の记 新井白石 伝记1770年 游子方言 田舎老人多田爷 洒落本1776年 雨月物语 上田秋成 読本1789年 玉くしげ 本居宣长 国学1790年 古事记伝 本居宣长 国学1795年 玉胜间 本居宣长 国学1797年 新花摘 与谢芜村 俳谐1801年 父の终焉日记 小林一茶 俳谐1802年 东海道中膝栗毛 十返舎一九 滑稽本1809年 浮世风吕 式亭三马 滑稽本1813年 浮世床 式亭三马 滑稽本1814年 南総里见八犬伝 曲亭马琴 読本1820年 おらが春 小林一茶 俳谐1825年 东海道四谷怪谈 鹤屋南北 歌舞伎1829年 偐紫田舎源氏 柳亭种彦 合巻

齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为绝色美人。文姜的婚姻则一波三折，与其兄乱伦，轰动了天下各国。后来，她一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，因为处置得宜，使得鲁国威望提高了不少，还在长勺挫败了霸主齐桓公的进攻。人们一面讽刺她的荡妇淫娃行径，一面又一再歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章。春秋时代，美女如云，各国的小公主都在竞芳妍、斗美艳，你方唱罢我登场。但齐国与众不同，他们推出的一是对“Twins”：齐宣姜和齐文姜。两姐妹都是齐僖公的女儿，就像诗歌里称颂的那样“手若柔荑，肤若凝脂”，都貌若天仙。齐家两位Twins公主成为各国哄抢的目标。 姐姐齐宣姜十五岁的时候嫁给卫国太子，没想到她的公公卫灵公却迎娶了她，宣姜只好当上了意中人的后妈。后来亲儿子和太子争权夺位双双成了刀下鬼，宣姜也被迫再嫁。这个绝代佳人命蹇时乖，只好做了乱世的牺牲品。 妹妹齐文姜更不好惹。那时齐国正当财大气粗，捧谁红谁，而尊贵的公主又美艳惊人，求婚的君侯王子纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系。在众多的追求者中，文姜特别欣赏郑国世子姬忽，认为他端正勇健，如玉树临风。齐、郑两国便为儿女缔结了婚姻。原本是一桩令人艳羡的美事，郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，单方面撕毁婚约。被人退婚？齐文姜一口气堵在胸口，终于恹恹成病。 这两朵姐妹花运气都不好。郑、卫两国，本就是淫风大炽的地方，溱洧之地，男女淫奔不禁，性观点非常开放。这两位天生尤物刚好许配给这两个国家，结果私生活就被搅得一团糟。文姜遭此重大刺激，居然就和自己的亲哥哥姜诸儿之间，发生了男女私情。她的爹爹齐僖公知道以后，吓得半死，赶紧把女儿嫁给刚好赶过来求婚的鲁桓公。 为了防闲，齐僖公还一反兄弟送亲的惯例，亲自将女儿送往鲁国成亲。齐僖公对这对Twins羞愧不已，不让她们俩回娘家。宣姜很委屈，文姜也没有办法，只好安心地做鲁国夫人，并生下了两个儿子。 十四年后，老爹齐僖公终于死去，哥哥姜诸儿新任齐国国君。又过了4年，文姜终于逮着机会了，便伙同鲁桓公一同去道贺，结果是，姜诸儿和文姜合谋把鲁桓公给杀了。文姜也借口不回鲁国，让儿子鲁庄公接她到了齐鲁之间的禚地，说：此地不齐不鲁，正是我的家呀！哥哥姜诸儿也会意，把行宫盖在邻地，方便两人相会。 为杜天下悠悠之口，齐襄公姜诸儿作为国君，还是得结婚，于是向周庄王的妹妹求婚，周庄王指派同宗的鲁庄公就近主婚。这样一来，齐襄公是鲁庄公的舅舅，又是他的杀父仇人，还是其母的情夫，为他主婚，鲁庄公心情微妙。不过，后来由于齐襄公的极力讨好，两人的敌意尽消，母亲与舅舅双飞双宿从此更自由。 齐襄公姜诸儿后来被手下杀死了，文姜也没有离开禚地，就在那里遥遥地指挥儿子鲁庄公管理政事。正如动作片英雄不一定不能成为政治家一样，以放荡出名的艳星就未必胸大无脑。文姜在处理政务上展现了她敏锐的直觉和长袖善舞的本领，同时也是一个杰出的军事家：没过多久，文姜就掌握了鲁国的政治权柄，还把鲁国这样原本只是森林里的小白兔的角色，培养成经济军事强国，成了大灰熊，在诸国战争中屡屡得胜。 文姜以前做下的风流账不仅被民间文本纪录下来，而且还放在《诗经》里广为传唱；难得她聪慧无比，还是一寸寸从谷底爬起来，化蛹成蝶。文姜去世的时候，鲁国为她风光大葬，大赦天下，也算对得起她的美艳和功绩。不过，就像三级艳星一样，就算爬出了井底，又怎么样呢？大家记得的，还是你被情欲缠绵、束缚、挣扎、哀嚎的丑态。 胡皇后：好色一代女 胡氏：北齐武成帝高湛的皇后，可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭上了。儿子高纬登基后，和士开则排除异己，封淮阳王，后被高俨杀死。胡太后又与和尚昙献等人私通，淫乱后宫，被皇帝发现，幽禁后宫。不久，北齐亡国，胡太后与皇后沦落娼门。 总会有一些人，把床上运动当作了最好的娱乐。不然，你就无法解释滚石的四个成员，为何能和不少于两千个女人上过床；为何七八年前，尚未从良的麦当娜姐姐的性伙伴的公开数目接近两百；为何还会有位新加坡性女，勇于创下了同一次和两百五十一个男子做爱的世界纪录。 而对数目字比较执迷的中国古代女斗士，当数武成帝高湛的正妻武成皇后了。她把这种床上娱乐活动看作自己毕生的工作重点，最后，由皇后而成为妓女。历史上大概只此一家，别无分店，生意自然兴隆。 高湛继承帝位后，胡氏册立为皇后。高湛宠爱嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宫，胡皇后耐不住宫闱的寂寞，便同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。高湛还有意成全他们，让和士开教胡皇后学槊，两人乘机调情。和士开为讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，这样可进一步享乐。高湛听从了他的意见，便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年后因酒色过度而亡。 本文选自《红颜：女人千年的荣耀与哀伤》，新星出版社出版，侯虹斌著

ものの弾みもののはずみ是个惯用语当时的形势这里的で表原因因为当时的形势也可以说是迫于当时的形势

　　《雪国》 〔日〕川端康成 下载 (92KB)　　岛村虽然研究一些欧洲舞蹈，但基本上是个坐食祖产、无所事事的纨袴子弟。他从 东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子对岛村表现了比较真挚 的感情；岛村则认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。岛村一共来雪国3 次，同驹子厮混，两人之 间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病 的男青年。姑娘名叫叶子，青年名叫行男。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师 傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男 治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离 开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理 睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的 表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表 同情而已。总括起来。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国那独有的地方风光中， 岛村和驹子相互间的感情交流和性爱生活。　　《伊豆的舞女》 [日]川端康成 下载 (3k)　　是作者19岁那年的经历演变而成的短篇，描写了作家为摆脱孤儿的悲哀和青 春的悒郁，独自去伊豆漫游，路遇一江湖艺人便结伴而行所发生的青春恋情，本书是川端康 成的成名作，成为日本青春文学的杰作。　　《花的日记》 [日]川端康成 下载（123k）　　闪动在树梢上的阳光已与冬日的阳光大相径庭。天空是那么晴朗亮丽，恍若在庭院的对面便延展着一片湛蓝的大海。　　《彩虹几度》 [日]川端康成 下载（223k）　　描写异母异地的三姐妹如美艳华丽而又空幻无着的彩虹般的命运，委婉动人地展示了三姐妹的悲欢爱恋，浓墨重彩地描绘了京都古雅的风韵，是一部引人入胜的佳作　　《风中之路》 [日]川端康成 下载（109k）　　一位魅力依然不减的母亲宫子与三位成年女儿的情感经历。宫子因丈夫有外遇泯灭了情焰，心存死灰；大女儿惠子出嫁之后，跟母亲一样被传统的婚姻与家庭束缚；二女儿直子在两个男人的爱情小巷中彷徨不定；稚气的三女儿千加子为寻找自己的偶像而狂热……故事明快流畅，深刻反映了日本女性的情感失落与现实的悲哀。　　《生为女人》 [日]川端康成 下载（209k）　　青春亮丽而野性不羁的大阪小姐阿荣，为了寻找真正的爱与温情而毅然离家出走。在东京，在她崇拜的温柔娴雅的市子、沉稳持重的佐山、风流倜傥的清野以及暗恋着市子的浪漫纯真的少年光一的身上，阿荣感受了爱的美丽与脆弱，并经历了为爱而迷茫而迷惑而迷失的种种冲击。年轻的心在爱的潮汐中渐渐成熟。　　川端康成委婉而细致的笔触将女性纤柔多变的内心世界描绘得淋漓尽致，尤其是阿荣这一娇丽任性、妩媚动人的女性形象，更是显得鲜活而可信　　《河边小镇的故事》 [日]川端康成 下载（183k）　　年轻医生义三与三位女性的感情纠葛为主线展开故事。义三被贫孤的房子那双清纯美丽的眼睛深深打动；虽然热情开朗的同学民子暗恋于他、在他重病时守护他，虽然他的天真活泼的表妹桃子视他为初恋情人、对他无话不谈，然而孤苦的房子命运多舛，也使义三的爱情玫瑰花消玉殒……　　《玉响》 [日]川端康成 下载（183k）　　是一部洋溢着日本古典美的古雅朴茂的苍劲之作。退休后到海滨度假的直木老人，怀揣日本古典神话《古事记》沉浸于历史的沉浑中，又遥思三个女儿的成长与婚嫁趣事，将历史与现实水乳交融地糅合在一起　　《美好的旅行》 [日]川端康成 下载（123k）《再婚的女人》 下载367k《青春追忆》 下载149k《少女开眼》 下载249k　　【川端康成】（1899～1972） 日本现、当代小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面　　《我是猫》 〔日〕 夏目漱石 下载392k　　夏目漱石，一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。　　《三四郎》 〔日〕夏目漱石　　小说《三四郎》描写青年主人公小川三四郎，由故乡熊本高中毕业后考入东京帝国大学，在同学校和社会上各方面人士交往的过程中，他对一切都感到新鲜，相比之下，自己过去的乡间生活显得多么闭塞而又贫乏。《三四郎》这部小说，反映了日俄战争后，日本资本主义大发展时期，资产阶级知识分子相对稳定的生活，以及他们在步入冷酷的社会现实之前那种犹豫不决的精神状态。　　《失乐园》 〔日〕渡边淳一 下载 (205k)　　这是当代日本著名小说家渡边淳一的作品。作品讲述的是一场悲剧性的婚外恋，从一个侧面反映了当代的都市生活。作品情节生动曲折，真切感人，是一部极好的生活写实小说。　　《红》 〔日〕渡边淳一 下载(105k)　　以医生的冷静剖析，作家的如火热情，讲述一人现代都市女性的——忘年恋、婚外恋、三角恋爱、同病相怜的同性暧昧…… 探讨一个独特的话题：一个被切除{子宫}的未婚女性重获性爱的欢愉…… 《红》继《失乐园》之后，已被改编为最新同名电视连续剧　　《野蒿园》 〔日〕渡边淳一 下载205k 《异恋》 下载235k 《如此之爱》 下载235k 《不分手的理由》 下载175k　　渡边淳一1933年出生于日本北海道，札幌医科大学毕业并曾在该整形外科担任讲师。1965年以《死化妆》获新潮同人杂志奖：1970年以《光与影》获直木奖。1980年以《远方的落日》获吉川英治文学奖等著有50部长篇小说及多部散文，随笔集，为当今日本文坛的文学大家　　《冰壁 》 〔日〕 井上靖 (230k)　　《冰壁》取材于一九五五年发生在前穗高山的一桩遇难事件。井上靖采访了当事人 石原国利（小说主人公鱼津的原型）以及其他有关人员后，觉得事情的真相可能并不象 舆论界所传的那样，尤其不象尼龙登山绳制造厂商所揣测的那样。他决心通过小说的形 式来反映这一事件的真相，“要站在石原的立场上来写”。小说当然不是真实事件的复 制品，但它在相当程度上反映了作者的正义感和责任感。 日本的文学向来有纯文学和大众文学之分。及至第二次世界大战结束后，有一部分 作家提出了“让文学走出作家书斋”的口号。井上靖通过《冰壁》的创作，对纯文学和 大众文学的结合作出了可贵的尝试，得到了读者的好评。　　《敦煌》 〔日〕 井上靖 下载140k　　井上靖是日本当代著名作家，一九0七年生于北海道一个世代为医的家庭，京都大学毕业。一九七六年获日本文化勋章。是日本文艺家协会、日本国际笔会中心、日中文化交流协会的主要负责人。　　井上靖曾在《每日新闻》社当过十多年的记者和编辑，从新闻采访中，他积累了大量的创作素材。一九四九年，井上靖发表了《猎枪》、《斗牛》后，开始了专业创作道路。主要的小说有：《天平之甍》、《苍狼》、《敦煌》、《冰壁》等。凡三十二卷。　　《广岛札记》 〔日〕大江健三郎 下载134k　　《广岛札记》汇集了作家六十年代初数访广岛的所见、所思，明晰显示出其“从边缘出发”的指向，是透视现代社会乃至现代文明，探索人类的未来命运。在这样的视野里，广岛原爆的受害者们的位置与意义即发生变动，他们不仅让人触目惊心地感到近代文明的痼疾，其自身还蕴藏着治愈核时代社会疾病的力量。　　《生的定义》 〔日〕大江健三郎 下载171K 《新人呵，醒来吧 》〔日〕大江健三郎 下载82K　　《个人的体验》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《摆脱危机者的调查书》〔日〕 大江健三郎 下载255K　　《同时代的游戏》 〔日〕大江健三郎 下载158K 《万延元年的足球队》 〔日〕大江健三郎 下载258K　　《日常生活的冒险》 〔日〕大江健三郎 下载171K　　大江健三郎（1935～）日本作家。出生在爱媛县森林中的一个小山村，1954年考入东京大学文科，热中于阅读萨特、加缪、福克纳和安部公房等人的作品，于1957年5月发表《奇妙的工作》。在这一年里，大江还相继发表了习作《死者的奢华》、《人羊》和《他人的脚》等短篇小说。自此，大江作为学生作家开始崭露头角，1958年又发表了《饲育》和《在看之前便跳》等短篇小说，其中《饲育》获得第39届芥川奖，使得这位学生作家被视为文学新时期的象征和代表；而稍后发表的第一部长篇小说《摘嫩菜打孩子》，则更是决定性地把他放在了新文学旗手的位置上。1959年3月，大江从东京大学法文专业毕业，同年，作者接连发表了长篇小说《我们的时代》和随笔《我们的性的世界》等作品，开始从性意识的角度来观察人生，试图表现都市青年封闭的内心世界。 《个人的体验》（1964）和《核时代的森林隐遁者》（1968）等一系列以残疾人和核问题为主要题材的作品，具有较浓厚的人道主义倾向。就其文艺特色而言，在更成熟地借鉴西方现代派文学技巧的同时，充分运用日本文学传统中的想象，把现实与虚构巧妙地结合在了一起。这一时期的主要作品还有《日常生活的冒险》（1964）、《洪水淹没我的灵魂》（1968）等长篇小说。此外，大江在随笔和文学评论领域也非常活跃，著有《广岛日记》（1965）、《作为同时代的人》（1973）和《小说方法》（1978）等作品和文论　　《挪威的森林》 〔日〕村上春树 下载158k　　村上春树，1949年生于日本兵库县，早稻田大学戏剧系毕业，1979 年以第一部创作小说《且听风吟》得到当年日本的群像新人奖。获得野间文艺新人奖和谷崎润一郎奖的作品－《挪威的森林》－迄今卖了超过700万本，使作者成为日本最畅销的作家。村上春树曾翻译F.scott.Fitzgerald,Paul Theroux,John Irving及Raymond Chandler的小说，九十年代在美国普林斯顿大学和Tufts大学任客座讲师　　《舞舞舞》 〔日〕村上春树 下载427k　　一个34岁离婚男人在北海道一家宾馆经历一段奇遇后，邂逅了已成为超级影视明星的高中同学五反田。晚饭后五反田打电话叫来两个女孩（高级应召女郎）。女孩一个叫咪咪，雍容华贵而又清逸脱俗，足以“唤起男孩永恒之梦”。想不到几天后咪咪被人用长筒袜勒死在一家高级宾馆里。因其钱夹中有“我”的名片而“我”被叫去警察署。“我”为庇护五反田而矢口咬定一无所知。后来“我”问五反田是否杀了喜喜，五反田则回答正在就此考虑：“我杀了喜喜，还是没杀？”翌日报载：大明星五反田驱“奔驰”车入海，自杀身亡。我于是离开东京，重返北海道那家宾馆寻找前一段奇遇的续篇　　《寻羊冒险记》 〔日〕村上春树 下载249k　　“我”与同伴合伙经营一家广告公司。在妻丢下一句“和你哪里也到达不了”的话离开家门以后，“我”同一个既是出版社校对员又是应召女郎同时兼做耳朵模特——耳朵漂亮得“摧枯拉朽”——的女孩相识。初次见面不到30分钟女孩便宣称“我们最好成为朋友”，之后不时来“我”宿舍同居。为时不久，一个右翼巨头的秘书限“我”在一个月内找到一只背部带星纹的羊。但日本偌多羊群，找一只羊谈何容易！但耳朵漂亮的女友却一口咬定此事必定顺利，催“我”速速起程。于是“我”同女友仅以一张绰号叫鼠的朋友寄来的照片为线索，开始了“寻羊冒险记”。在札幌海豚宾馆遇见羊博士。羊博士当年是农林省高级业务官僚，由于一次被羊进入体内而又离去遂变成性情古怪的“羊壳”。其后羊进入一个右翼头目即“先生”体内，使其构筑了一个暗中操纵整个日本的强大权力王国。由于羊博士的指点，“我”和女友找到那只羊出现过的牧场。原来这牧场有鼠父亲的别墅，鼠则不知去向。“我”几次追问羊男——一个形体酷似羊的人——都不得而知。最后在黑暗中“我”同鼠相见。鼠说他因羊进入自己身体而决意自杀以免受羊的操纵。当我完成任务下山乘上列车时，山上传来爆炸声，并腾起一道黑烟。　　《奇鸟形状录》 〔日〕村上春树 《海边的卡夫卡》[日]村上春树 下载304k　　《且听风吟》 〔日〕村上春树 下载64k 《世界尽头与冷酷仙境》 [日]村上春树 下载264k　　《国境以南 太阳以西》 [日]村上春树 下载102k　　《源氏物语 》〔日〕 紫式部 下载942k　　《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。

儒学发展到宋朝，经程颐、程颢及朱熹的发展，形成了儒学发展的新阶段——宋学。宋学最初作为禅僧的学问被带入日本，16世纪开始形成学派并逐渐影响到幕府政治。朱熹的理论侧重于伦理道德的“大义名分”思想，极符合刚刚建立起统治的江户幕府的政治需要。因此朱子学逐渐受到统治阶层的重视。日本朱子学的代表人物当推藤原惺窝与林罗山。藤原惺窝由禅僧转向儒学，继而用朱子学的理论对佛教发动进攻，为朱子学在日本思想领域的地位作了开创性的努力。而真正使朱子学成为统治思想的是藤原惺窝的弟子林罗山。林罗山也脱胎于禅僧，同样由批判佛教走向朱子学。同时他积极地参与政治，曾历侍4代将军，帮助幕府制定律令，起草文件。在他的努力下，幕府将朱子学定为官方意识形态，并将其推广到民间。幕府资助林罗山在各地开设专门讲授朱子学的学堂，各地也出现了被指定教授朱子学的藩校。第五代将军德川纲吉时期，幕府建立了直属幕府的昌平黉，大学头的职位由林家世袭。朱子学在以后的发展过程中，逐渐分裂成两派。一派是山崎闇斋为代表的海南派，带有浓重的国粹主义倾向；另一派是以贝原益轩为代表的关西派，强调朱子的“穷理”理论，具有唯物主义的倾向。阳明学传入日本最早可追溯到室町时代的了庵桂悟。史料表明他与王阳明曾有过接触。但他的思想上并未体现阳明学的系统理论。阳明学真正在日本兴起，始于中江藤树。中江原是朱子学的追随者，随着学问的深入，他逐渐感觉到朱子学过分拘泥于外在形式，有漂浮不实的感觉。在接触阳明学后，深感“格物致知”理论的深刻，遂倾倒于阳明学。中江藤树之后，其弟子熊泽蕃三进一步发展了阳明学。熊泽蕃三通过与藩主、大名的接触，将阳明学传播到上层社会。但由于朱子学的强大压力，阳明学未能得到更大程度的展开。熊泽蕃三之后，日本阳明学一度沉寂。直到江户后期，阳明学又出现复苏，它的鼓励实践的精神，鼓舞了一批日本社会的革命家。如大盐中斋（大盐平八郎），吉田松阴等，都是用阳明学作为武器对现实体制展开批判和斗争的。阳明学还影响了一批后来明治维新运动的重要领导人，如高杉晋作、西乡隆盛等。朱子学在江户时代被树立“官学”地位的同时，也招致其他学派的怀疑和反对。在反对朱子学的过程中，也出现了许多新的儒家学派。日本的古学派借用复古汉学的口号，从朱子学派中脱离出来。古学派的创始人是山鹿素行。他提出朱子学与阳明学都不是真正的孔孟之道，要恢复真正的儒学，必先追踪孔孟经典，钻研先秦儒学。山鹿素行于1665年撰写了《圣教要录》，批判朱子学和阳明学对儒学的曲解，遭到幕府的流放。另一名古学派的代表人物是伊藤仁斋，他也站在反对朱子学的立场上，高喊复古口号，编撰《论语古义》7卷，主张以“人情”而非政治手段来树立道德。伊藤创建的这一学派被称为“古义学派”。荻生徂徕也是古学派的著名代表人物。他在文学方面提倡“古文辞”，主张在本国文的基础上，吸收和摹拟先秦隋唐诗文，反对宋代文风。同时，他将这一文学原则贯穿到自己的政治理论与道德观上，大力推崇“先王之道”，反对朱子学。面对陷入重重困境的幕府统治，他提出幕府统治者应负起恢复古代良风美俗的责任，自上而下地改革“礼乐刑政”，为此必须研究古典文辞，学习“先王”制定的典章制度。古学派代表人物的观点虽略有不同，但他们都主张返回古典，并企图从古典中寻找到对当时的现实生活有用的智慧，即回归到“经世之学”与实用之学上来。18世纪以后，在儒家学问的重重包围中，出现了一支主张回归日本古典，从本国文化中寻觅“大和精神”的“国学”潮流。它经过契冲、荷田春满、贺茂真渊的努力，到本居宣长集大成，确立了国学派的地位。契冲通过对《万叶集》与古代假名的深入探讨，总结出了国学的研究方法。主张应着眼于古典中的自然情感，从比考据对象更早的文献进行精密的实证。伏见稻荷神社的神官荷田春满继承这一研究方法，立足于日本古典的研究，致力于将日本传统神道从儒学、佛教中分离出来的活动。而贺茂真渊则吸收了契冲主情主义的文学论与荷田春满的神道论，力求从古语古句中发现“古道”，并主张从儒学的合理主义出发寻求人的内心的解放。国学在本居宣长时期集大成。本居宣长出身于棉花商人之家，青年时期深受契冲与贺茂真渊的影响，埋头研究《古事记》、《源氏物语》、和歌等等。文学上，他主张摒弃儒学道德观控制下的文学观，重视人的自然情感的流露，提出著名的“物哀”概念。统治论方面，强调日本乃天照大神之子孙，只要遵守神道，即使没有佛教和儒学，日本也可保持天下太平，皇统无穷。关于政治改革，他主张恢复“古道”，以古人之治挽救今日之危机。本居宣长之后的平田笃胤更是大力提倡复古神道和纯粹国学，在幕末动荡的社会背景下具有极大的煽动性。国学者提出的理论大多有着尊皇、复古的国粹主义倾向，这也为幕末培养了一批尊王攘夷运动的活动家。 町人思想的发展与成熟是以工商业者的经济成长为背景的。就整个江户时代而言，人们生活在等级制度的社会中，在四个等级身份中，“商”的地位是最低的。随着商品经济的发展特别是在元禄（1688－1704）时代，商人在经济上的实力得到极大的提高，在田沼意次的年代，商品经济超越了旧有的农村自然经济，工商业者阶级的实力终于超过武士阶级，这与他们当时的地位显然是不相称的。在这样的情况下，一些代表町人意志，努力为町人争取社会地位的思想家、文学家出现，产生出别具一格的町人思想。町人思想的首要任务是否定封建社会的尊卑观念，否定等级身份制度。他们首先从全人类的角度，提出人皆为天地子孙，本没有贵贱上下之分，主张“武士不为贵，商人亦不贱”。其次，对于商人的社会作用的肯定是町人思想的又一特征。心学的创始人石田梅岩就认为商人的行业有助于天下，它不为私利私欲，具有公益的性质，因而不应对商人的行业产生偏见，商人的利益也是正当的。学者西川如见在《町人囊》中指出，商人虽位居四民之末，但它具有滋润万物的作用，对贵族社会也是有用的。儒学者荻生徂徕也说：“商者互通有无，助于世人”。町人思想的另一表现是努力追求与武士阶级的平等。提出商人对国家的贡献犹如武士对君主的效忠，商人的营利犹如武士的受禄。这一思想还表现在文艺作品中对武士阶层的轻视。商人出身的町人文学家井原西鹤在他的作品中就多处表示对武士阶层的轻视与讽刺。 江户时期町人思想的成长为提高商人在社会上的地位起了很大的作用，他们要求平等的思想倾向虽然招致幕府的打击与压制，但在其蒸蒸日上的经济实力的支撑下，町人思想产生了广泛的影响。尤其是在文学艺术方面，创造出了别具一格的町人文化。俳谐来源于前代连歌之发句，在江户时代经松永贞德的努力使之脱离连歌，成为迎合庶民口味的短小精悍的诗歌形式。俳谐的风格幽默滑稽，带有讽刺的意味，因而得名。后来西山宗因将俳谐从和歌、连歌等古典传统的束缚中解脱出来，取材、语言都追求自由的风格，表现城市新兴阶层町人的真实生活情感。元禄时期，武士出身的松尾芭蕉对俳谐进行改造，使之成为由17个音节组成的短句，并改革俳句的内容与风格，将俳谐从纯粹的通俗消遣文学中升华，成为一种雅俗共赏的诗歌艺术形式。芭蕉的俳句，经过正冈子规的努力推广，形式被加以固定，成为世界上最短小的诗歌形式，在今天，俳句仍然被广大人民所喜爱。它成为日本文化的特色之一。江户时期在前代“御伽草子”和“假名草子”的基础上出现了描写当世人俗风情的新形式小说 “浮世草子”。“浮世”，指现实社会。浮世草子主要以町人生活与情感为描写对象。17世纪中后期出身于商人家庭的井原西鹤是江户时期浮世草子作家的杰出代表。井原西鹤一直以町人的身份与立场关注着人世间的冷暖饥渴，创造出其著名的“好色”文学。《好色一代男》、《好色一代女》是其中的代表。他利用俳谐的手法，通过对町人社会男女恋爱故事的描写，肯定人的欲望与爱情，同时刻画出等级社会中商人的心理与生活遭遇，被誉为日本社会现实主义的顶峰作家。井原西鹤的代表作品还有《世间胸算用》、《日本永代藏》、《西鹤诸国话》等。在井原西鹤之后，一大批浮世草子的作家活跃于文坛。著名的作家与作品还有西泽一风的《风流御前义经记》、江岛奇碛的《倾世色三味线》、《倾城禁短气》；上田秋成的《诸道听耳世间猿》等等。他们都或多或少地受到了井原西鹤世情小说的影响。草双子是以图为主的小说体裁，类似于中国的连环画。它用连续性的绘画来描述一定的故事情节，配以假名解说。江户时代，这种通俗易懂的小说形式得到文化教育程度较低的平民百姓的欢迎。 解禁后先后传入的书籍有《历算全书》、《新写译本历算全书》、《西洋新法历书》、《灵台仪象志》、《圜容较义》、《同文算指》、《职方外记》、《交友论》、《三才发秘》、《坚夸瓜集》、《西湖志》、《天学初函》器物篇的《几何原本》、《勾股义》等。由于希望文库中增加一些载有实利性的荷兰书籍，德川吉宗于1717年收入的《动物图说》（荷语版）等。由于知道了西方医药书籍的附图非常精密，名儒医青木昆阳、侍臣野吕元丈奉将军之命学习兰学。至德川吉宗时期彻底地结束了对“形而上”学问的穷追，改为提倡以形和物为基础的客观的经验主义和实证主义，把注意力转向经世济民上来。实学成为幕府和诸藩殖产兴业、加强封建制度的有力手段。以技术学和经验科学为特色的实学都孕育着实用的、实证的、合理的、批判的性质，因此“兰学”受到人们的重视。通过兰学，日本人的视野也渐趋朝向西方，大规模地吸收先进的西方文化，开始了近代化的历程。

一九九一年十一月，第一次去日本时，有个现象让我吓了一跳。在书店或便利商店内，随处放着一些有 *** 的杂志，小孩也可以翻看；在新宿西口的街上，有家专门卖色情读物和录影带的商店(后来才知道这样的商店很多，主要是出租录影带的)，夜幕下新宿东口的歌舞伎町，一些人站在店门口大声吆喝，招徕客人，从店面和霓虹灯装饰来看，大概是提供 *** 的场所。在日本，色情文化或 *** 是不是公开合法的呢？ 说起来真有点复杂， 简单点说， 色情文化是公开、合法的， 但卖淫、嫖娼是非法的，唆使组织卖淫活动是属于犯罪的。而有法律限制的色情文化或 *** ，在日本曾是一个很大的产业。 一九七〇~一九九〇年代初期，色情业在日本相当兴盛，全国稍有规模的城市，多少都有些如下的色情场所：脱衣舞场，一种写作soap-land有裸体女子为男子洗浴的洗浴场；还有一种名字叫image club，里面是女子按照顾客的要求，变换穿着诸如护士、女学生、空姐的衣服，以制造某些形象的 *** ；提供变态 *** 待服务的SM-club，还有上门性 *** 服务等；此外还有以性为主题的各种电影、录影带，以及多达五百多种色情杂志，真是五花八门，令人眼花缭乱。 也许有人会问，是不是日本男人特别好色，或者日本女人特别卑贱，才造成如此现象？我并不完全这样认为。世界上的国家或地区，只要当局开一个管道，并不强行管制和限定，多半会有色情文化泛滥的情形，往往是由性别特性和城市社会的消费性造成。在戒律森严的宗教占据统治势力的国家，人的情欲往往被视为一种罪恶。 可是具有讽刺意味的是，修道院或牧师之中，也曾屡屡爆出 *** 事情。佛教的教义中，「邪淫」被认作必须禁绝的「五戒」之一，但看看「三言二拍」，不少都是描写和尚 *** 的故事。其实在中国最初的伦理中，「色」未必是被否定的，《礼记》记载孔子的话说：「饮食男女，人之大欲存焉。」孟子也说过：「食色，性也。」倒是到了后来，道貌岸然的礼教压制了人的天性。那么，相较其他国家，日本的色情文化为何如此兴旺呢？据我了解，日本的早期文明中，为了祈求后代的大量繁育，曾有性器崇拜的信仰，有个时期，性器(尤其是男根)不仅被看作人丁旺盛的象征，还被视为招福纳祥、击退外敌、防止恶魔病魔入侵的象征，因此在村口和路旁，常可见到用石头、木头或金属做成男根形状的物体。在许多民族的早期文明中都可见到，属于生殖崇拜一类。 （延伸阅读：即使结了婚也可以跟其他人 *** ！日本平安时代「乱婚」才是常态） 日本最早的书籍《古事记》等所记述的神话故事中，也常可见到有关性的隐喻或直白的描述。后来大概是儒家思想的传入和大一统国家的建立，这些民间习俗便慢慢地衰颓了。 传统的生殖崇拜与当今的色情文化虽然有些关联，但有极大的差别。现在所说的色情文化大多是一种有关性的消费文化，属于商业范畴，一般情况下，消费者是男性，女性则提供 *** 。在世界范围内，这样的文化差不多与人类文明史一样悠久。不过 *** 主要存在于陌生人社会，毕竟一个村落里，彼此都是街坊邻居，怎么可能开出一家妓院呢？ 说起来， 日本大规模的 *** 出现得比较晚， 在平安时代或镰仓幕府、室町幕府时代，也有为王公贵族或上层人物服务的秘密卖淫行为，后来在旅途的要津、为来往旅行者提供下榻的客栈附近，也曾出现一些暗娼，但似乎还没有形成有规模的青楼区，大规模的 *** 是城市诞生以后才真正出现。 日本差不多到了江户时代的十七世纪，才形成像江户、京都、大阪这样的都市，有了真正的城市居民，且以男性居多，于是，为男人服务的色情业就应运而生了。十八世纪时，出现江户的吉原、大阪的新町、京都的岛原和长崎的丸山等四大青楼区，日语称为「游廓」，做 *** 的女子被称为「游女」。这些青楼的名字都叫某某茶屋，好像是喝茶的地方，但内行的人都明白主要是提供 *** 。 不仅有青楼，江户时代还涌现许多供市民消遣的通俗小说，比如大阪出身的井原西鹤撰写的《好色一代男》、《好色一代女》，就有不少描绘游廓的场景和生活，那时诞生的浮世绘里，也有一部分是春画，直接、 *** 裸地描绘男女 *** ，而且往往把性器画得很夸张。这些都是迎合新兴市民阶级的消费需求。 明治维新以后，西洋人见日本人如此开放，就指责他们不文明，居然娼妓都是公开的。日本 *** 为了显示自己是个文明国家，不得不颁布法令，表面上限制公娼，甚至发布一些取缔令，不过实际上，卖淫业一直没有根除过。 一九二〇年代左右，东京等街头出现一些咖啡馆，本来是喝咖啡的地方，当时咖啡算是比较摩登的洋玩意儿，可是不久就慢慢变味了，一部分咖啡馆的女招待兼做起卖淫生意，引起当局的注意，于是日本 *** 在一九二九年发布「咖啡馆、酒吧取缔要项」，一九三三年， 又将此做为「特殊饮食店取缔规则」的适用对象。一些真正供应咖啡的店家为了洗清色情形象， 就改称「吃茶店」， 因此今天日本的咖啡馆已然称为「吃茶店」。 一九三〇年代下半期开始， 日本开始大规模的对外侵略战争， 对内实行法西斯统治，几乎取缔一切娱乐场所，再加上战争时期，一切从严，色情文化就被压了下来。但是日本当局却允许在军队内开设慰安所(即军中妓院)，真是令人匪夷所思。 战后百废待兴， 物资匮乏， 色情业却迅速复活了， 明的暗的， 到处泛滥。为了对此现象加以规范，一九四八年颁布《关于规制风俗营业等及其相关业务规范化的法律》(法律第一二二号)，对相关的营业做出较明确的法律规定，这一法律之后重新修订过好多次，最近一次是二〇〇一年。简单地说，在日本经营脱衣舞场，有女子裸体服务的洗浴场，有 *** 的酒吧、咖啡馆、舞厅，制作色情音像制品，出版色情书报、杂志都是允许的。 但是有个严厉的规定， *** 的场所， 裸体可以， 卖淫不可以， 卖淫是严重违法甚至是犯罪，要追究仲介人或经营者的刑事责任。色情图像可以，但敏感部位不可直接暴露，必须打马赛克。但总是上有政策，下有对策，一些公开的色情场所内，虽然没有直接的卖淫、嫖娼行为，但根据专门从事这方面调查的记者报导，实际卖淫业也是存在的。 比如，soap-land从性质上来说，只是女子为男子提供洗浴服务，没有卖淫。但经营者会制造巧妙的名目，即店里的每个浴室是租借给女子的，有明确规定不可有 *** 服务，一旦有女子提供卖淫服务，查究起来是女子的个人责任，与店家无关。警察难以抓到现行(不可随意私闯民宅)，就无法处理，大多对此睁一眼闭一眼。除非涉及儿童色情，那必须严肃处理。日本当局为了加入国际组织和国际人权公约等，法律上都制定一套与国际接轨的制度规章，但实际的监管却比较宽松。

其实除了中国的一些很好的名著，比如四书五经，四大名著等等，外国的名著也可以提高自己的学识。我推荐一些，参考一下~【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯《恋爱中的女人》 劳伦斯《格列佛游记》 斯威夫特《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆《失乐园》 约翰·弥尔顿《傲慢与偏见》 简·奥斯丁《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷《苔丝》 托马斯·哈代《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚《麦克白》 威廉·莎士比亚《双城记》 查尔斯·狄更斯《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克《茶花女》 小仲马《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马《伪君子》 莫里哀《红与黑》 斯汤达《卡门》 梅里美《悲惨世界》 维克多·雨果《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特《列那狐的故事》 吉罗夫人《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人《飘》 玛格丽特·密契儿《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温《战地钟声》 厄纳斯特·海明威《红字》 纳撒尼尔·霍桑《最后的一叶》 欧·亨利《麦田里的守望者》 塞林格《马丁·伊登》 杰克·伦敦【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基《钦差大臣》 果戈理《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威）《变形记》 卡夫卡（捷克）《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊）《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊）《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利）《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙）《少年维特的烦恼》 歌德（德）《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联）《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰）《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯·卡麦隆 我也是在别的地方看到的，而且自己也很推荐这些，希望对你有帮助！

这和日本的特殊文化有关系.日本创世神话就是天照大神太阳女神的两个儿女交合生国国土,日本对性赋予神奇独特的魔力,认为享受性爱是人类至高无上的天性! 从历史上来看,日本的好色传统一直延续至今!平安,镰仓,室町,江户时代,色情文化一直很发达,渔色高手予以为容,春宫浮世绘,吉原游廊,情色小说大家井原西鹤的<<好色一代男>>,<<好色一代女>>直言不讳男女媾和,人肉市场.日本的<<古事记>><<日本编年史>>也是频繁提及性,性器...例子举不胜举! 日本人做爱不大讲什么伦理纲常,乱伦事件从古至今比比皆是,几乎成为日本人的家常便饭.像援交,AV,毫无避讳地谈性,和尚乱交,阳具节日,男女混浴,性变态,世界头号卖淫国都可以唯日本玩转...风俗业产值高于其高科技产业...日本性文化的最特殊性就在这里,漠视全球公认的纲常伦理!另人作恶!另人作恶! 说日本传统是因为日本经济高度发达,社会富有,传统文化如中华传去的孔孟哲学,茶,剑,花,武士道,相扑,和服至今活跃,传统与现代的融合是日本的最大成功,日本的特殊性也体现于此.写得很辛苦,希望能让你满意!

但人一生要学的东西实在太多了，而人的精力毕竟有限，你认为有哪些书值得推荐呢？古话说，“读万卷书，行万里路”，读书在我们学习成长的过程中是我们获取知识的重要来源之一。我们对于大千世界的认知正是由书本而来，读书多了，涉猎广了，人的见识和格局都会随之而越发广阔，人生的未来也会有更多的可能。历史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻。在读书的过程中，能通过书中的内容发现自身的不足和缺陷，并在了解和学习的过程中不断地完善和提升自我。在长期读书的过程中，在其中日积月累、由内而外地熏陶，会让人的心灵和修养愈发成熟，书读得越多，人格越趋近完美，而一个人的人品正是这个人最硬的底牌。伏尔泰说：“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”我们要多读书读好书，这样我们才会受益终身！读书也是一种享受，有书的陪伴我们就不会觉得孤单，生活从此也会觉得与众不同。让我们在书海里畅游吧！多少豪杰都是在书的影响下改变命运的，读书不可能一下子让你变的强大，变得有智慧，它会潜移默化地改变你，藏在你的气质里。要进步就得努力得多读书，读好书。有人说：“每一本书都是黑字印在白纸上的灵魂，每个人的眼睛，每个人的智慧一接触到它，它就活过来啦！”《阿宝》蒲松龄有：“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”苏轼认为：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”

“浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

世界文学名著全集（全406卷) 内容简介　　世界文学名著全集 《世界文学名著全集》分为《世界文学名著经典文库》、《世界现代文学名著文库》、《世界禁书文库》、《世界畅销文学名著文库》、《世界另类文学名著文库》、《世界中篇小说经典文库》、《世界短篇小说经典文库》、《世界散文经典文库》、《世界戏剧经典文库》和《世界诗歌经典文库》十大部分，涵盖了世界文学的全部精华。其中既有千古不朽的古典名著，也有不断创新的现代文学经典；既有人人皆知的文学名著，也有惊世骇俗的禁书…… 　　此套丛书，力求原汁原味，翻译中不作任何删节，并且在体裁、流派等方面力求全面展示世界各国的文学成就，堪称是世界文学的一部大百科全书。另，购《世界文学名著全集》赠含价值百万图书的《电子图书馆》（十碟装）一套。世界文学名著全集（全406卷) 本书目录世界文学名著经典文库《希腊的神话和传说》（上）《希腊的神话和传说》（下）《伊里亚特》（上）《伊里亚特》（下）《奥德赛》《伊索寓言》（上）《伊索寓言》（下）《斯巴达克思》（上）《斯巴达克思》（下）《罪与罚》（上）《罚与罚》（下）《白痴》（上）《白痴》（下）《铁流》《绞刑架下的报告》 《拉摩的侄儿》《艾凡赫》《安吉堡的磨工》《蒂博一家》（一）《蒂博一家》（二）《蒂博一家》（三）《蒂博一家》（四）《蒂博一家》（五）《高老头》《欧也妮.葛朗台》《幻灭》（上）《幻灭》（下）《农民》《贝姨》《古事记》《高龙巴》《前夜》《罗亭》《贵族之家》《父与子》《弃儿汤姆.琼斯的历史》（上） 《弃儿汤姆.琼斯的历史》（中）《弃儿汤姆.琼斯的历史》（下）《十字军骑士》《波斯人信札》《萌芽》《共产党人》（一） 《共产党人》（二）《共产党人》（三）《共产党人》（四）《共产党人》（五） 《漂亮的朋友》《上尉的女儿》《格林童话》（上）《格林童话》（下）《巴黎圣母院》《悲惨世界》（一） 《悲惨世界》（二）《悲惨世界》（三）《悲惨世界》（四）《源氏物语》（上）《源氏物语》（中）《源氏物语》（下） 《基督山伯爵》（上）《基督山伯爵》（中）《基督山伯爵》（下）《三个火枪手》（上）《三个火枪手》（下）《茶花女》《红与黑》（上）《红与黑》（下）《巴马修道院》《包法利夫人》《莎士比亚全集》（一） 《莎士比亚全集》（二）《莎士比亚全集》（三）《莎士比亚全集》（四）《莎士比亚全集》（五）《鱼滨逊漂流记》《格列佛游记》《唐璜》（上）《唐璜》（下）《傲慢与偏见》《名利场》（上）《名利场》（下）《大卫.科波菲尔》（上）《大卫.科波菲尔》（中）《大卫.科波菲尔》（下）《双城记》《艰难时世》《简爱》《呼啸山庄》《还乡》《牛虻》《安徒生童话全集》（一）《安徒生童话全集》（二）《安徒生童话全集》（三）《安徒生童话全集》（四）《福尔摩斯探案全集》（一） 《福尔摩斯探案全集》（二） 《福尔摩斯探案全集》（三） 《福尔摩斯探案全集》（四）《神曲》《天方夜谭》（上） 《天方夜谭》（中） 《天方夜谭》（下）《吉檀迦利》《堂.吉诃德》（上）《堂.吉诃德》（下）《钦差大臣》《死魂灵》《女店主》《战争与和平》（上） 《战争与和平》（中） 《战争与和平》（下）《复活》《安娜.卡妮尼娜》（上） 《安娜.卡妮尼娜》（中）《安娜.卡妮尼娜》（下）《母亲》《人间》《童年》《我的大学》《玩偶之家》《钢铁是怎样炼成的》《少年维特的烦恼》《浮士德》（上）《浮士德》（下）世界现代文学名著文库《百年孤独》《静表象的顿河》（一） 《静表象的顿河》（二）《静表象的顿河》（三）《静表象的顿河》（四） 《雪国》《古都》《千只鹤》《农民》（一） 《农民》（二）《农民》（三）《农民》（四）《阿奇正传》 （上）《阿奇正传》（下）《德里纳河上的桥》《普通人狄蒂》（上）《普通人狄蒂》（下）《庄园》《总统先生》《克蕾诗汀的一生》（上） 《克蕾诗汀的一生》（中） 《克蕾诗汀的一生》（下）《喧哗与骚动》《弥留之际》《约翰.克利斯朵夫》（一） 《约翰.克利斯朵夫》（二） 《约翰.克利斯朵夫》（三） 《约翰.克利斯朵夫》（四）《追忆似水年华》（一） 《追忆似水年华》（二） 《追忆似水年华》（三） 《追忆似水年华》（四） 《追忆似水年华》（五） 《追忆似水年华》（六） 《追忆似水年华》（七）《城堡》《审判》《鼠疫》《福尔赛世家》（上） 《福尔赛世家》（中） 《福尔赛世家》（下）《蝇王》《布登勃洛克一家》（上）《布登勃洛克一家》（下）《汤姆叔叔的小屋》（上）《汤姆叔叔的小屋》（下）《天神们口渴了》《了不起的盖茨比》《大街》（上）《大街》（下）《丧钟为谁而鸣》《老人与海》《独立的人们》《飘》（上）《飘》（中）《飘》（下）《好兵帅克历险记》《嘉莉妹妹》《汤姆.索亚历险记》世界中篇小说经典文库法国中篇小篇小说经典（上） 法国中篇小篇小说经典（中）法国中篇小篇小说经典（下）英国中篇小篇小说经典（上）英国中篇小篇小说经典（中）英国中篇小篇小说经典（下）东欧中篇小篇小说经典俄苏中篇小篇小说经典（上）俄苏中篇小篇小说经典（中）俄苏中篇小篇小说经典（下）德奥中篇小篇小说经典（上）德奥中篇小篇小说经典（中）德奥中篇小篇小说经典（下）日本中篇小篇小说经典（上）日本中篇小篇小说经典（下）意大利中篇小篇小说经典（上）意大利中篇小篇小说经典（下）美洲中篇小篇小说经典（上）美洲中篇小篇小说经典（下）美国中篇小篇小说经典（上）美国中篇小篇小说经典（中）美国中篇小篇小说经典（下） 阿非印中篇小篇小说经典（上）阿非印中篇小篇小说经典（下） 世界短篇小说经典文库阿拉伯短篇小说经典（上）阿拉伯短篇小说经典（下）英国短篇小说经典拉美短篇小说经典（上）拉美短篇小说经典（下）西班牙短篇小说经典（上）西班牙短篇小说经典（下）日本短篇小说经典（上） 日本短篇小说经典（中）日本短篇小说经典（下）俄苏短篇小说经典（上） 俄苏短篇小说经典（中）俄苏短篇小说经典（下）美国短篇小说经典（一） 美国短篇小说经典（二）美国短篇小说经典（三）美国短篇小说经典（四）德奥短篇小说经典法国短篇小说经典（上）法国短篇小说经典（下）意大利短篇小说经典（上）意大利短篇小说经典（下）东欧短篇小说经典（上）东欧短篇小说经典（下）世界畅销文学名著文库《修道院纪事》《铁皮鼓》（上）《铁皮鼓》（下）《教父》《第二次世界大战回忆录》（一）《第二次世界大战回忆录》（二）《第二次世界大战回忆录》（三）《第二次世界大战回忆录》（四）《第二次世界大战回忆录》（五）《第二次世界大战回忆录》（六）《第二次世界大战回忆录》（七）《第二次世界大战回忆录》（八）《第二次世界大战回忆录》（九）《第二次世界大战回忆录》（十）《第二次世界大战回忆录》（十一）《第二次世界大战回忆录》（十二）《海底两万里》《神秘岛》（上） 《神秘岛》（下）《人之树》（上）《人之树》（下）《大地三部曲》（上）《大地三部曲》（中）《大地三部典》（下）《个人的体验》《土地的成长》《街魂》《梅达格胡同》《我儿子的故事》 《乡村》《查理士国王的人马》《伊玛果》《尚.巴华的一生》《烦恼的冬天》《蝴蝶梦》《明娜》《格兰特船长的儿女》（上）《格兰特船长的儿女》（下）《麦田里的守望者》世界禁书文库《愤怒的葡萄》（上）《愤怒的葡萄》（下）《北回归线》《南回归线》《马丁.伊登》《蟹工船》《红字》《西线无战事》《日瓦戈医生》（上）《日瓦戈医生》（下）《一生》《生命中不能承受之轻》《十日谈》（上）《十日谈》（下）《虹》《儿子与情人》 《尤利西斯》（上）《尤利西斯》（下)《娜娜》《德伯家的苔丝》《失乐园》《珍妮姑娘》《好色一代女》《好色一代男》《好色五人女》《细雪》（上）《细雪》（下）《怎么办》《日出之前》《人世前》《玩笑》《五日谈》 《列王纪选》（上）《列王纪选》（下）《美国的悲剧》（上）《美国的悲剧》（中）《美国的悲剧》（下）《永别了，武器》《坎特伯雷故事集》《白鲸》（上）《白鲸》（下）《章鱼》《道连.葛雷的画像》《摩尔.费兰德斯》《忏悔录》（上）《忏悔录》（下）《爱弥儿》（上）《爱弥儿》（下）《洛丽塔》《织工们》《爱经》《蒙田随笔》世界另类文学名著文库《第二十二条军规》《禁欲者》《巨人》（上）《巨人》（下）《天才》（上）《天才》（中）《天才》（下）《孤寂深渊》《女士及众生相》《蜘蛛女之吻》《魔山》（上）《魔山》（下）《名妓与法老》《不落的明月》《裸露的午餐》《浆果处处》《弗兰德公路》《罗克珊娜》《裸者与死者》（上）《裸者与死者》（中）《裸者与死者》（下）《僧侣》《阐释者》《绿衣亨利》（上）《绿衣亨利》（下）《玻璃球游戏》《恶心》《乐土》《狗心》《人与超人》《被拯救的舌头》《九点半弹又戏》《蜂房》《巴比特》世界戏剧经典文库俄苏戏剧经典（一） 俄苏戏剧经典（二） 俄苏戏剧经典（三） 俄苏戏剧经典（四） 俄苏戏剧经典（五）美国戏剧经典（上）美国戏剧经典（下）西班牙戏剧经典爱尔兰戏剧经典法国戏剧经典（一） 法国戏剧经典（二）法国戏剧经典（三）法国戏剧经典（四）法国戏剧经典（五）法国戏剧经典（六）法国戏剧经典（七）古罗马戏剧经典日本戏剧经典德国戏剧经典（一） 德国戏剧经典（二） 德国戏剧经典（三） 德国戏剧经典（四） 德国戏剧经典（五）英国戏剧经典（上）英国戏剧经典（下）意大利挪威戏剧经典世界散文经典文库意大利散文经典欧洲散文经典日本散文经典（上）日本散文经典（下）拉美散文经典德国散文经典（上）德国散文经典（下）英国散文经典（上） 英国散文经典（中）英国散文经典（下）俄苏散文经典（上） 俄苏散文经典（中）俄苏散文经典（下） 法国散文经典（上）法国散文经典（下）美国散文经典（上）美国散文经典（下）世界诗歌经典文库东欧诗歌经典（上）东欧诗歌经典（下）意大利法国诗歌经典英国诗歌经典（一） 英国诗歌经典（二）英国诗歌经典（三）英国诗歌经典（四）美国诗歌经典（一）美国诗歌经典（二）美国诗歌经典（三）美国诗歌经典（四）美国诗歌经典（五） 日本诗歌经典印度诗歌经典（上）印度诗歌经典（下）古希腊诗歌经典俄苏诗歌经典（一）俄苏诗歌经典（二） 俄苏诗歌经典（三）俄苏诗歌经典（四） 俄苏诗歌经典（五）西班牙诗歌经典阿拉伯及其他国家诗歌经典德国诗歌经典（上）德国诗歌经典（下）

东方文学史（北京师范大学）2023章节测试答案超星尔雅（二）不知如何解决，为此小编给大家收集整理东方文学史（北京师范大学）2023章节测试答案超星尔雅（二）解决办法，感兴趣的快来看看吧。东方文学史（北京师范大学）2023章节测试答案超星尔雅（二）6.24东方文学史（二十四）1、【单选题】（）是《一千零一夜》在中国一独特的称呼。A、《阿拉伯之夜》B、《夜》C、《天方夜谭》D、《阿拉丁神灯》我的答案：C2、【单选题】最早是在（）流行的是《一千零一日》。A、伊斯兰B、波斯C、阿拉伯D、印度我的答案：B3、【判断题】了解阿拉伯文明衰落的原因可从《一千零一夜》中获得。（）我的答案：4、【判断题】从《一千零一夜》一书中可看出阿拉伯人的思维方式完全是按照逻辑惯例而行。（）我的答案：X6.25东方文学史（二十五）1、【单选题】《五个痴情女子的故事》是根据日本作家（）的作品来翻译的。A、川端康成B、渡边淳一C、井源西鹤D、夏目漱石我的答案：C2、【单选题】（）是马卡梅的一种。A、短篇说唱故事B、短篇神话传说C、长篇说唱故事D、长篇神话传说我的答案：A3、【判断题】马卡梅是维语中木卡姆的意思。（）我的答案：4、【判断题】一定程度上文学有治疗心理疾病的作用。（）我的答案：6.26东方文学史（二十六）1、【单选题】（）集中出现日本的市井文学。A、1636年1860年B、1701年1868年C、1603年1701年D、1603年1868年我的答案：D2、【单选题】（）是日本市井文学的基本形式。A、市井小说、市井长诗B、市井戏剧、市井小说C、市井戏剧、市井长诗D、市井故事、市井小说我的答案：B3、【单选题】（）是木偶净琉璃的净琉璃。A、曲名B、牌名C、文体D、剧种我的答案：A4、【判断题】日本市井文学产生及发展的时间与朝鲜相差不大。（）我的答案：5、【判断题】汉诗人是江户时代的文学创作主体。（）我的答案：X6.27东方文学史（二十七）1、【单选题】江户时代后期以什么来统称木偶净琉璃？（）A、场B、座C、文D、乐我的答案：B2、【单选题】（）是近松门左卫门的剧作主要涉及到的题材。A、政治生活、爱情生活B、现实生活、历史生活C、历史生活D、现实生活、神话我的答案：B3、【单选题】演出票房最高的是近松门左卫门的剧本（）。A、《国性爷合战》B、《景清》C、《曾我会稽山》D、《曾根崎情死》我的答案：A4、【判断题】从剧种上来看，木偶戏是一种比较原始的戏。（）我的答案：5、【判断题】剧本较短是木偶戏的剧本长度与西方话剧的剧本的差别。（）我的答案：X6.28东方文学史（二十八）1、【单选题】模仿中国（）时期的《游仙窟》的是《好色一代女》。

【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚 《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福 《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特 《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯 《恋爱中的女人》 劳伦斯 《格列佛游记》 斯威夫特 《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆 《失乐园》 约翰·弥尔顿 《傲慢与偏见》 简·奥斯丁 《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷 《苔丝》 托马斯·哈代 《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚 《麦克白》 威廉·莎士比亚 《双城记》 查尔斯·狄更斯 《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚 【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克 《茶花女》 小仲马 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜 《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马 《伪君子》 莫里哀 《红与黑》 斯汤达 《卡门》 梅里美 《悲惨世界》 维克多·雨果 《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特 《列那狐的故事》 吉罗夫人 《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰 【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人 《飘》 玛格丽特·密契儿 《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温 《战地钟声》 厄纳斯特·海明威 《红字》 纳撒尼尔·霍桑 《最后的一叶》 欧·亨利 《麦田里的守望者》 塞林格 《马丁·伊登》 杰克·伦敦 【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫 《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基 《钦差大臣》 果戈理 《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威） 《变形记》 卡夫卡（捷克） 《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊） 《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊） 《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利） 《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙） 《少年维特的烦恼》 歌德（德） 《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联） 《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰） 《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐119．泰坦尼克号 [美] 詹姆斯·卡麦隆 来源：http://zhidao.baidu.com/linkurl=6NRm0ngtCsbVsnAc1OOshimDvfmKmAvwGv9IUTz7BSOtcEZ6GaSvlAlAfy49pAXctXoD99O6VhHGHZsHe9J4xK

浮世绘的特点是以木版印刷,大量生产,价钱廉宜,并易于购买。起初,市场上仅有单一墨色印的画(墨摺绘),但不久出现了[赤版],以红为主色,再加印黄和绿,在日本绘画史上打开了新的境界。浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

よこ【横】__縦に対して垂直の方向。上下に対して、水平の方向。立っているものが寝た位置。また、前后に対して、左右の方向・位置。古事记中「百伝ふ角鹿の蟹―去らふいづくに至る」。「―に长い」「―になる」__系列・系统を越えて、地位・水准などが同じであるとの関系。「―のつながり」__正面・背面ではなく、侧面。特に、左右の立面。「箱の―に絵をかく」__かたわら。そば。局外。「―から口を挟む」__正しくないこと。また、无理にすること。好色一代女3「年中伪うそと―と欲とを元手にして世を渡り」__纬糸よこいとの略。__(游里语) 客のある游女が他の客の座敷へ出ること。「―に行く」

浮世绘 浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

问题一：浮生绘梦是什么意思 应该是浮生若梦吧？ 如果是浮生绘梦的话，意思应该是用短暂的生命书写辉煌的人生， 问题二：跪求。浮生绘6p合唱歌词。 浮生绘 选曲：花のあとさき 策划：霏烟墨色 填词：和泉 演唱：落嫣诗涵/Q子酱/硕官娘/纱朵/霏烟墨色/意意 和声：纱朵 哼唱：落嫣诗涵 后期：盛宴 海报：步九歌 【游子－落嫣诗涵】 凉叶别枝坠 流云绻绻随 鸠点湄 无浪回 风城烟雨醉 乘风沐雨打马归 暮光昧 九载悲秋日，且自倾杯 对予江月酹 【流云、无浪、风城烟雨、沐雨橙风、昧光】 【离人－Q子酱】 蓝桥春雪待君归 独斟红泥新醅 杏花春雨沾衣乱飞 相思一寸灰 鸾辂音尘远锦堆 倦妆无心描黛眉 西窗对 自秉红烛相偎 【蓝桥春雪、沾衣乱飞、一寸灰、鸾辂音尘】 【医者－硕官娘】 负行箧且逐烟霞 山水雄关皆漫踏 遍尝百草拂尘杂 济世悬壶挂 岐黄录问答，青囊纳 摇摇执书，正风华 杏林春暖回护天下 仁德心不假 韶光换千卷医法 长世安万家 【逐烟霞、韶光换】 【隐士－纱朵】 席芦望云归 绕岸杨柳垂 远山巍 云山乱 青山尤妩媚 归去来兮谁人谓 闲鹤追 笑歌当自若，远闻焦尾 枕石花间睡 【云归、绕岸垂杨、云山乱、归去来兮、笑歌自若】 【山僧－霏烟墨色】 瀚海无量众生皈 菩萨眉眼慈悲 扫地焚香又度几岁 闭目不观罪 一叶知秋南雁归 杳杳径北自明晦 红尘褪 晨钟暮鼓作陪 【海无量、扫地焚香、一叶之秋】 【士卒－意意】 大漠孤烟长河 西山斜阳燃诛伐 愿斩楼兰赴天涯 敢横刀立马 闯烽烟飒沓，故人寡 护家国广厦，无倾塌 君莫笑我破衣烂甲 沙场自叱咤 誓不留余孽残渣 功成即还家 【大漠孤烟、斩楼兰、横刀、君莫笑】 【合】 昔日风流人物谁 如今不过封堆 灰飞 当时王都只倾颓 作穷寇 莫追 前朝古味 付予说书人遣词评对 又几章回 史册千卷焚劫灰 哪管谶言终成未 功过棋局落子推 胜败都 曰归 苍把谇囔椋云空蔚 饮罢一掷杯，惊犬吠 过往皆作古人书类 掩卷无是非 更煮清明新芽焙 闲话浮生绘 -终- 问题三：浮世绘是什么意思？ 浮世”与“浮世绘” 〔作者〕边民 “浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的 *** 交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和 *** （当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》――田中喜著 （2）日本《德川时代的艺术与社会》――阿部次郎著 （3）日本《性与婚姻的冲突》――大井正著 问题四：浮世绘的代表画师 铃木春信东洲斋写乐歌川广重葛饰北斋喜多川歌O菱川师宣月冈芳年溪斋英泉歌川国芳，日本江户时代人，是浮世绘歌川派晚期的大师之一。他出身丝绸染坊家庭，本名井草孙三郎,幼名芳三郎。在帮助父亲料理生意的同时对艺术产生兴趣。先从师歌川国直，后来为版画大师歌川丰国所看中，于1811年被收为弟子，1814年出师并取艺名歌川国芳。和歌川派其他画家一样，他开始是创作锘，但生意不佳，几年后不得不以修理榻榻米为生。后来偶遇歌川国贞，觉得自己的才能其实高过对方，于是刻苦努力，画出的一些武者三联画得到好评。1827年开始创作著名的水浒传豪杰百八人系列。30年代早期工于山水、40年代创作了大量的美人绘和武者}。歌川国芳还因为画猫而著名，经常在画面角落里带上猫。据弟子说他爱猫到作坊里到处养猫的地步。19世纪日本浮世绘大师歌川国芳根据中国古典文学作品《水浒传》中108个梁山好汉的人物性格，生动地描]绘出富有个性的典型人物肖像。威武繁复，细腻浓烈，丝丝入扣，格外受人欢迎。留下大量鬼怪画，风格繁复，形象生动。 问题五：浮世绘是什么意思 浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一畅出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。因此浮世绘即描绘世间风情的画作。 问题六：天天浮世绘是什么意思 就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画但事实上也有手绘的作品。

　　这个嘛，建议你去买一本译林出版社出版的雪国 古都 千只鹤，里面的译序写得很好，也符合你的要求。如果你不高兴去买的话，你就选下面这篇读书笔记吧！感觉还蛮不错的。　　生平阅读有限，不通外语，有限的阅读全部通过译著，这颇令人遗憾，尤其是每逢读到总想亲自一睹作者原著神韵时，更是如此。前两天昆德拉的《生命中不能承受之轻》时就是如此，而今读川端康成的《雪国》《古都》亦有此想。这断不是对译者的否认，而是对原作的奇异的好奇心。　　虽然不是刻意阅读某些国家的文学作品，然而不经意间我还是阅读了少量日本文学作品，如《源氏物语》、《好色一代女》，川端康成的《雪国》《古都》《美丽与悲哀》《伊豆的舞女》，还有相当一部分日本侦破小说。很奇怪的感觉，似乎这所有的作品都展示着日本富士山雪色清晨的清朗，是冬季寒冷的早晨凛冽的美丽——纯净、清泠泠的似古筝高山流水式的铮琮。回想起来，若说纯美的况味，似乎国内只有霍达的《穆斯林的葬礼》堪与媲美。　　一　　读川端康成的《雪国》《古都》《美丽与悲哀》《伊豆的舞女》，还有他其它作品时，心头总是被淡雅的忧伤环绕，无法排解。虽然不了解他的生平，然而我想他的忧伤必有来历。果真如此，川端康成两岁丧父，三岁丧母，七岁丧祖母，其间姐姐去世，十五岁祖父丧，环视他的生命早期，竟然是接连不断的亲人离世。孤苦伶仃的他，在众多亲戚家流离失所，他学会了静静地思索，默默地体会内心与世隔绝般的孤独。早年的孤苦心境，铸就他一生的悲郁气质，在文字的字里行间，你可以感受到悲哀寂寞孤独如片片雪花飞扬，漫卷诗书。　　《雪国》描写主人公驹子沦为艺妓，在屈辱的环境下成长，承受着生活的不幸和压力，勤学苦练技艺，追求过一种“正正经经的生活”，渴望得到普通女人应该得到的真正爱情。男主人公岛村却把她这种认真的生活态度和真挚的爱恋情感，都看作是“一种美的徒劳”。 这发生在客人与艺妓间的普通故事，没有极尽所能的色情描写，而是淡然地保持着平静而客观的现实，至少心灵深处的纯净。清纯干净的笔调使一个本应世俗得俗不可耐的现实，变得如诗歌一样优美馥郁。　　《古都》则描写了京都被抛弃的双胞胎姐妹之一千重子和妹妹苗子的相逢，及两人不同的生活命运，京都不同阶层人物的生活风俗习惯等。是一部很美的京都文化描绘长廊，带有绘画的色彩美和音乐的韵味。　　《美丽与悲哀》则描写了一位敬爱老师的美丽女画家，在得知老师曾经少年为情所困，并与老师产生同性畸恋后，决定替师报复，与老师的初恋情人和他儿子交往后刻意谋害了青年的故事。这是一个可怕的社会现象，人性扭曲得令人恐怖。作为美丽的代言，其结局未必是真实的美丽，幻像与真实间的距离毫厘远。　　读川端康成初期，心头满是困惑，感觉他的作品有着《源氏物语》的音韵美。果然不出所料，川端康成“在瑞典文学院礼堂作了题为《我在美丽的日本》的获奖纪念讲演，他通过禅宗诗僧希玄道元、明惠上人、西行、良宽、一休宗纯的诗，芥川龙之介、太宰治的小说，《古今和歌集》、《伊势物语》、《源氏物语》、《枕草子》的古典传统，以及东洋画、花道、茶道的精神，深入细致地介绍和剖析了“日本美的传统”。 ”所以说感觉川端具有中国词人之风也很正常，他的文字优美清冽如山泉饮之清冽，闻之弥香。而简单扼要的故事情节，配以形象具化的自然风景，如温泉的氤氲，山野的青葱，雪国的洁白寒冷，杉树的高大笔直，日本和服那飘逸艳而不俗的丝绸的温润，是电影镜头徐徐摄取的镜头，使人第一瞬间被景致吸引。而《雪国》中三弦的音韵，《古都》中泼墨绘画，不同故事间的茶道，都是介绍着一种迥异他国的日本特色。　　凄凉的美贯彻每部小说始终，会使你不自觉地想起苏轼的《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”明月松间照，清泉石上流，那清泠泠的哀伤如潮水漫上心头，挥之不去，挥之不去。　　二　　川端一生创作小说一百余篇，然而长篇有限，最有名的作品如《雪国》、《古都》、《千纸鹤》、《伊豆的舞女》却为中篇小说。他的作品情节简单，叙事明白清晰，篇幅短小，缺少宏大的场面描写和历史阶段尖锐的戏剧性。如果你喜欢托尔斯泰的气势恢宏，普鲁斯特细若游丝的心理拟想，如果你渴望感受《飘》中美国南北战争年代那令人沮丧不已的战争末落，如果你向往马尔克斯的魔幻现实，那么你在他的作品中根本寻找不到。　　“由于他以敏锐的感受，高超的小说技巧，表现了日本人的内心精华。”这是川端在1968年接受诺贝尔文学奖颁奖委员会的颁奖辞。　　川端的作品风格是和他本身性格相似的日本美的象征，敏锐的内心世界仅藉以平常而细腻的对自然的描述，对身畔女性刻画，对音乐、绘画艺术欣赏等形式来展现。即使他有着泛滥成灾的哀伤，他也仅愿缓缓地流淌，希望在不惊动每个人的过程中自然地表现，就连在河畔浣衣的女子也仅能通过河面上升腾的水雾朦胧地揣测。他是内省而隐忍的，所有感触都内化为川端文学风格、文化风格，不张扬，不企盼，不渴望阳光明媚，延宕在内我的精神世界里，在完美无瑕的守侯中静静地品味每一点滴的感受。　　川端是惟美主义者，在不断缔造新的文学形象，新的文学艺术的过程中，不遗余力地渴望探索突破固有窠巢。不断挣扎，不断抗拒的过程中，自己在创作的隐痛中孤独终老。独立寒秋，站在文学高山巅的他，和站在精神世界的富士山上的他，一样是清冷而寂寞的。不能推陈除新，就意味着堕落；不能与知己畅谈，就绝世孤独。1972年4月16日，川端康成突然采取含煤气管自杀的形式离开了人世，川端康成未留下只字遗书。但他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”　　川端康成在生命走向末端的一刻，已经清醒地意识到永葆青春的秘诀在于无言的死。生死已经置之度外，还有什么是超越不了？从生命初期就与死神频频面对的他，早已渴望与亲人的团聚，如果在生命的过程中用文字留下几部绝响，死亡又其奈何？　　到了该停诸此篇的时刻了，很庆幸，读一位绝佳的作家，如果能够感受到他作品的灵秀已经很有福份，如果能够约略地感受到他永恒跳动的生命之光，就更是福份。无论如何，在漫漫雪夜后，让雪花的洁白和清朗的月色，伴着那纯净的感觉入梦，我们在真正的雪国里永生。

　　浮世绘　　浮世”与“浮世绘”　　浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。　　从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。　　浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。　　因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。　　“浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。　　望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

浮世”与“浮世绘” 〔作者〕边民 “浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著 （2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著 （3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

“浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著 （2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著 （3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

　　浮世绘　　浮世”与“浮世绘”　　浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。　　从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。　　浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。　　因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。　　“浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。　　望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。　　参考文献：　　（1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著　　（2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著　　（3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

浮世绘的特点是以木版印刷,大量生产,价钱廉宜,并易于购买。起初,市场上仅有单一墨色印的画(墨摺绘),但不久出现了[赤版],以红为主色,再加印黄和绿,在日本绘画史上打开了新的境界。浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。

“浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著 （2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著 （3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

【英国】《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚 《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福 《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特 《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯 《恋爱中的女人》 劳伦斯 《格列佛游记》 斯威夫特 《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆 《失乐园》 约翰·弥尔顿 《傲慢与偏见》 简·奥斯丁 《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷 《苔丝》 托马斯·哈代 《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚 《麦克白》 威廉·莎士比亚 《双城记》 查尔斯·狄更斯 《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚 【法国】《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克 《茶花女》 小仲马 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜 《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马 《伪君子》 莫里哀 《红与黑》 斯汤达 《卡门》 梅里美 《悲惨世界》 维克多·雨果 《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特 《列那狐的故事》 吉罗夫人 《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰 【美国】《黑奴吁天录》 斯陀夫人 《飘》 玛格丽特·密契儿 《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温 《战地钟声》 厄纳斯特·海明威 《红字》 纳撒尼尔·霍桑 《最后的一叶》 欧·亨利 《麦田里的守望者》 塞林格 《马丁·伊登》 杰克·伦敦 【俄国】《当代英雄》 莱蒙托夫 《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基 《钦差大臣》 果戈理 《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰 【其他国家】《玩偶之家》 易卜生（挪威） 《变形记》 卡夫卡（捷克） 《俄狄浦斯王》 索福克勒斯（希腊） 《女性的和平》 阿里斯托芬（希腊） 《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利） 《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙） 《少年维特的烦恼》 歌德（德） 《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联） 《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰） 《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）世界文学名著全书(108卷) 本书目录1． 希腊神话故事 [古希腊]2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚4． 浮士德 [德] 歌德5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果 7． 红与黑 [法] 司汤达8． 高老头 [法] 巴尔扎克9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克10． 斯巴达克思 [意] 保 利11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫 15． 父与子 [俄] 屠格涅夫16． 死魂灵 [俄] 果戈理17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基19． 雪国·古都 [日] 川端康成20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰 21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果22． 母亲 [前苏联] 高尔基23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基24． 老人与海 [美] 海明威25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔26． 十日谈 [意] 薄伽丘27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫33． 毛猿 [美] 奥尼尔34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格38． 大街 [美] 刘易斯39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉40． 缩影 [日] 德田秋声41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉43． 土地 [法] 艾米尔·左拉44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉45． 萨朗波 [法] 福楼拜46． 高龙巴 [法] 梅里美47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林54． 好色一代男 [日] 井原西鹤55． 好色一代女 [日] 井原西鹤56． 好色五人女 [日] 井原西鹤57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛59． 觉醒 [美] 凯特·肖班60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯76． 白牙 [美] 杰克伦敦77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯78． 罗生门 [日] 芥川龙之介79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒82． 红字 [美] 纳·霍桑83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克87． 象棋的故事 [英] 茨威格88． 我是猫 [日] 夏目漱石89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔91． 白鲸 [美] 麦尔维尔 92． 海狼 [美] 杰克·伦敦93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克95． 巨人传 [法] 拉伯雷96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳100． 柯克悬念故事集101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特108．英国病人 109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳111．魂断蓝桥112．母女情深113．飞越疯人院114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃115．野战排116．猎鹿人117．太阳城118．教父 [美] 马里奥·普佐

浮世”与“浮世绘” 〔作者〕边民 “浮世”与“浮世绘” 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。 浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 “浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。 望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著 （2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著 （3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

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有人问过了“浮世”与“浮世绘”〔作者〕边民“浮世”与“浮世绘”浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。“浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著（2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著（3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著

珍妮酱/文 有人这样评价张艺谋和巩俐：“他们没有结过婚，以后结婚的可能性也很小。但张艺谋年轻时拍她，到老了还在拍她，这何尝不是一种白头偕老？” 巩俐，是天生属于电影的女演员。 唯一一位主演电影荣获欧洲三大国际电影节最高奖项大满贯的华人演员，也保持着电影作品入围欧洲三大电影节主竞赛单元次数最多的华人演员记录。 1991年巩俐主演的《菊豆》是华语电影第一次提名奥斯卡最佳外语片奖项；次年《大红灯笼高高挂》再度提名奥斯卡最佳外语片，是当年的夺奖大热；1994年巩俐主演陈凯歌电影《霸王别姬》三度入围奥斯卡最佳外语片， 主演影片四年三次入围奥斯卡是巩俐保持的一项国内纪录。巩俐也是主演作品入围奥斯卡最多的华人演员。 张艺谋，天生为电影而生的男人。 张艺谋是第五代导演”的代表人物之一 ，80至90年代末代表作《红高粱》、《菊豆》等影片在国内外屡屡获奖，并三次提名奥斯卡和五次提名金球奖。2002年后商业片代表作《英雄》、《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》及《金陵十三钗》， 两次刷新中国电影票房纪录、四次夺得年度华语片票房冠军。 张艺谋和巩俐是中国电影在世界上最有影响力和辉煌的名片，巧合的是两位的很多艺术成就和荣誉都是一起创造的，堪称最完美默契的搭档，两者强强联合制造了不少经典，酱酱今天就来盘点一下两者强强联合拍摄的十部电影。 1.开启两人合作首秀的大门——《红高粱》 该片改编自莫言同名中篇小说，以童稚观点回忆了“我爷爷余占鳌”和“我奶奶”的故事。 “我奶奶”19岁时心不甘情不愿地出嫁，路上与轿夫余占鳌生出感情，走到十八里坡时，两人没能按捺住心中欲火于高粱地里野合，“我奶奶”怀上余占鳌的骨肉嫁给了李大头。李大头死后，“我奶奶”撑起李家的烧酒作坊，不久余占鳌正式成为 “我爷爷”，并独创酿制好酒十八红的方法。抗日战争期间，“我爷爷”和“我奶奶”在“我爹”九岁时连手谱写了一曲悲歌。 2.穿越时空玄幻片的开山鼻祖——《古今大战秦俑情》 公元前二百多年，秦始皇暴虐无道，民不聊生。方士徐福骗得始皇信任，征召众多童男童女东渡蓬莱寻取长生仙药。曾因搭救秦始皇而被封官赐剑的郎中令蒙天放与应征少女韩冬儿一见钟情，偷尝禁果，以欺君之罪被赐死。行刑前，冬儿暗将徐福炼就的长生不老金丹送入蒙天放口中，自己投身窑炉，殉情而死。蒙天放则被泥封为俑，置于皇陵。 20世纪30年代，冬儿转世成为三流影星朱莉莉。剧组前往秦始皇陵附近拍摄电影。莉莉发现自己暗恋的大明星白云飞盗掘皇陵的勾当。白云飞为杀人灭口，驾机携莉莉飞入空中。莉莉误将仪表盘打破，随机栽入秦始皇陵，使沉睡地下两千年的蒙天放得以复苏，并与闯入墓中的白云飞等盗墓贼展开搏斗...... 影响： 张艺谋和巩俐第一次以男女主角身份合作，可谓是穿越时空玄幻片的开山鼻祖 ，为穿越大戏画出浓墨重彩的一笔，播出曾引起巨大轰动。 3.葛优的丑&巩俐的性感——《代号美洲豹》 1988年9月，一伙名为“亚洲黑色特别行动小组”的恐怖分子劫持了环洋公司董事长屈孝真乘坐的专机，飞机迫降大陆。以郑贤平为首的恐怖分子以炸机要挟台湾当局释放其小组组长刘庭君。 大陆方面召开紧急会议，决定立即通知台湾当局，双方建立合作，共同解救人质，打击恐怖分子，行动代号“美洲豹”。 以梁壮率领的中国人民解放军反劫机突击队与台湾反恐怖突击队先后来到机场，但反劫机行动接连遭到挫败，双方经过研究，决定进行最后的冲击…… 影响：巩俐因在此片中的精彩表演荣获百花奖最佳女配角，并走上了探索表演技巧与风格的新阶段。 4.很中国很张艺谋很经典——《菊豆》 杨天青的叔叔杨金山，是个有生理缺陷的染坊主，在折磨死两房太太后，为续香火，他又花大价钱买了个年轻漂亮的女人菊豆，对其百般虐待。 年近四十而尚未娶亲的天青，对因叔叔每夜滥施淫威而痛苦哀叫的菊豆由怜生爱，两人私通，生得一子。金山喜出望外，以为己出，取名天白。但不久金山中风，半身不遂，菊豆与天青更加肆无忌惮，得知真相的金山想要报复，后却误坠染池丧命。按家族的规矩，天青要搬出染房，被迫分离的菊豆与天青只能暗地来往。 10多年后，天白长大，外人的闲言琐语使他分外仇恨生父…… 影响：获得第43届戛纳国际电影节特别奖，同时成为 首部提名奥斯卡最佳外语片的中国影片 。巩俐获得了保加利亚瓦尔纳市国际电影节最佳女演员。 5.在全世界范围内收获巨大的声誉——《大红灯笼高高挂》 大学刚读半年的颂莲被贪钱的母亲逼迫着嫁进陈家大院，成了老爷的第四房姨太。陈府有老规矩，姨太太们傍晚时分要站在自已的屋子前，等待下人送来的意味被老爷“临幸”的大红灯笼。 起初因为“新人”身份，颂莲得到老爷最多宠幸，但也因此被其它三位姨太太尤其笑里藏刀的二姨太挤兑得叫苦不迭。因为涉世不深，生性反叛好强的颂莲急欲争一口气，使计又成老爷身边红人，不想计被看穿，终败于二姨太手下酿成悲剧。而三姨太的经历虽与颂莲迥异，却也殊途同归逃不出宿命。 影响: 张艺谋集大成之作《大红灯笼高高挂》，影片在全世界范围内收获巨大的声誉，摘得第48届威尼斯国际电影节银狮奖，张艺谋连续第二年提名奥斯卡最佳外语片，并获得意大利电影大卫奖和英国电影学院奖最佳外语片以及北美多个影评人协会最佳外语片，该片成为张巩在海外最具知名度的作品之一。凭着《大红灯笼高高挂》的颂莲，巩俐获得第16届大众电影百花奖最佳女主角，同时提名意大利电影大卫奖最佳女主角和美国国家影评人协会奖最佳女主角。 6.90年代的代表作——《秋菊打官司》 中国西北某个小山村里，村妇秋菊的丈夫王庆来在与村长争执时被对方踢伤下体无法再干农活，只能整日躺在床上，对此村长没表一态。秋菊气不过，找村长理论不得对方理会，为讨一口气，她一纸诉状将村长告到了乡政府。乡政府李公安耐心调解一番后，村长答应赔偿秋菊家的经济损失，却是把钞票直接扔在地上拒不道歉。 村长的举动虽蛮横无理，众人还是觉得事情可以就此划上句号，唯独秋菊被激怒，立誓要讨个说法，于是她挺着个大肚子和妹妹来到县城，开始了漫漫告状路。 影响： 《秋菊打官司》是巩俐90年代的代表作 ，影片一举摘得第49届威尼斯国际电影节最高奖——金狮奖，并包揽金鸡奖与百花奖最佳影片。巩俐饰演的秋菊不仅使她荣膺金鸡奖影后和日本影评人协会奖影后，并且在第49届威尼斯国际电影节上荣获最佳女演员奖， 这是中国大陆女演员首次荣获三大电影节影后桂冠，也是内地女演员唯一的一尊三大电影节影后奖杯 。 7.《英雄》前的张艺谋——《活着》 富少福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无果后带着女儿凤霞离开了他，当夜，福贵输光所有家产气死父亲，被迫靠变卖母亲首饰租间破屋过活。一年后，家珍手拉凤霞怀抱刚出世的儿子有庆回到家中，福贵痛改前非，开始靠演皮影戏过起安份守己的日子。 但好景不常，内战时期，福贵被国民党抓去当劳工，一番辗转终回到家乡与一家人团圆后，凤霞因病变成哑巴，而在后来的大跃进运动和文化大革命中，他虽获某些小福，逆境却也一直与他如影相随。 影响：荣获第47届戛纳国际电影节评委会大奖、英国电影学院奖最佳外语片奖等国际大奖。该片主演葛优更是一举夺得戛纳影帝。 8.长达八年恋情的分手之作——《摇啊摇，摇到外婆桥》 1930年代，乡村少年唐水生来到上海投靠六叔，在他的引荐下，做了歌舞皇后小金宝的贴身佣人。小金宝是上海滩一霸唐老爷的女人，但与其手下宋二爷有染，而宋二爷已经觊觎唐老爷的位子良久。 六叔的猝死使唐老爷心生警觉，带着小金宝、水生等人来到一个只有寡妇翠花和她一双儿女在的小岛避难，并下令对上岛的生熟面孔格杀无论。小金宝在同翠花的相处中对生活有了另一番理解，渐渐对唐老爷的残忍非常不满，然而她的命运亦掌控在唐老爷手中。 影响： 1995年，拍完《摇啊摇，摇到外婆桥》的最后一个镜头后，张艺谋宣布与巩俐分手 。 9.一定要让你当一次女皇——《满城尽带黄金甲》 王领兵造反，夺得了王位。他为了更加巩固自己的地位，赶走了前妻，迎娶了梁国的公主、现任王后，以得到梁王的支持。王子元祥是前妻留下的孩子，王跟现任王后也生下了元杰、元成。王后却与元祥有着不可告人的乱伦关系，王一直念念不忘自己的前妻，对外声称前妻已死。王后一直野心勃勃，元杰得知父亲逼着母亲吃毒药，就答应了母亲在重阳节的那天发起兵变，腥风血雨的战争也开始了…… 影响：2006年，两人时隔多年再度合作《满城尽带黄金甲》。 张艺谋坦诚：早在20年前，他就想让巩俐演一次女皇。自分手后阔别八年，巩俐与张艺谋再一次携手，与周润发、周杰伦合作了商业巨制《满城尽带黄金甲》，该片被美国《时代》周刊评选为2006年全球十大最佳电影 ，荣获美国影评人协会年度最佳外语片第二名、美国第33届土星奖最佳服装设计奖等奖项。巩俐荣获第26届香港电影金像奖最佳女主角、第12届香港电影金紫荆奖最佳女主角、第13届香港电影评论学会奖最佳女主角等众多奖项。 10.经过了半世沧桑再次联袂合作——《归来》 上世纪70年代初，与家人音讯全无隔绝多年的劳改犯陆焉识在一次农场转迁途中逃跑回家。这对怀抱芭蕾舞梦想的女儿丹丹带来了巨大压力，她阻止母亲冯婉瑜与父亲的相见。因此夫妻二人近在咫尺却又相隔天涯。文革结束后，陆焉识终于平反回家，但是他却发现女儿早已放弃了芭蕾的梦想成了一名工厂女工，而深爱的妻子因为患病已经不认识自己。深厚的感情、生活的变故，迫使陆焉识做出了对他来说最荒唐却又最合理的人生选择…… 《归来》是两人合作的第十部经典影片，两个经过了半世沧桑和无数辉煌的电影艺术家再次联袂合作，无论从电影本身题材魅力，还是两人情路和事业起伏几个层面来说都堪称回归之作。两个为电影而生的人，不知道在未来的日子里，她们还会不会有合作的机会，希望他们以这样的方式陪伴彼此白头。

方法/步骤 1/7 进入驾驶室可以看到车辆档位的位置。 2/7 其中“P”档也就是停车档。 3/7 档位挂入“R”档就是倒车档，倒车注意安全。 4/7 档位挂入“N”档为空挡档位。 5/7 档位挂入“D”档为自动前进档。 6/7 档位挂入“S”档为运动模式前进档。 7/7 另外还可以使用手动升档和降档操作。 觉得有用点个赞吧

东风风神：咨询电话：400-880-6600 800-880-6600；公司总机：027-84284000；传　　真：027-84284099；地　　址：湖北省武汉市经济技术开发区东风大道1969号；邮　　编：430058。东风汽车集团旗下自主中高端品牌。创立于2009年。在东风自主乘用车事业中居于核心地位；东风风神产品开发标准全面对标主流合资品牌，汇集东风集团最优产品研发资源，在产品布局实现了SUV+轿车+新能源三线并进。2019年，东风风神与中国国家乒乓球队开展战略合作，助力品牌向上，塑造更加年轻、时尚的全新品牌形象。2020年，东风风神正式发布AEOLUS赛道标识，品牌迈向年轻化。

《三枪拍案惊奇》只要你看过《三枪》，就一定会认为这是一部精彩纷呈的电影，它在剧情上把幽默搞笑与惊恐悬疑调合得水乳交融，同时又保持了张导对画面质量、摄影构图一贯的精湛技法，最最令人羡艳的，就是这部电影把“惊奇”二字发挥到了极致！！第一次看这部电影的观众，肯定没有任何人能准确地猜到下一分钟将要发生什么？下一个环节故事会怎样发展？全片逻辑清晰、丝丝入扣，真正做到了让所有人都“拍案惊奇”！！！惊奇一：惊声尖笑《三枪》的“笑点”和“惊点”的出现频率，可以分钟为单位计算，可见其频密程度！首先它是一部喜剧，那么让观众发笑是必须的。这部电影从第一分钟开始，就让观众不断地饱尝惊奇和滑稽的双重压力。从那片名的三声枪响，到波斯商人贩卖枪炮的第一场戏，观众就不断地受惊、爆笑，之后整部影片都在紧紧地拽着观众的心，每一个笑点或惊点过后，都会引发全场的“惊声尖笑”；这还不算，关键是剧情太过悬疑，让观众不由自主地开始猜测下一步剧情的发展，但几分钟过去后大家就发现没有人能猜中，没有人能准确地预测，电影总是能不断地制造惊奇，这是我看了二十多年的电影以来，第一次经历这种效果，可以说张导演又一次开历史之先河，用事实证明了，他真的是一个极具智慧的导演，他确实有能力为常人所不能为之事！看点二：画面精美毫无疑问，以画面独具一格而著称于世的张艺谋，这次依然没有令痴迷他的观众失望。影片画面也凸显了“惊奇”！甘肃张掖地区奇特的地形地貌，使全片的观赏性获得了极大的提升！每当全景镜头出现的时候，那五彩斑斓的土坡、幽深湛蓝的天空、起伏跌宕的丘陵……再加上不时跃出山腰的银月，组成了一幅幅令人拍案叫绝的绮丽画面；在这样的环境里，张艺谋仿佛是回到了自己的老家，驾轻就熟地运用起自己最擅长的构图技巧，把这一地区的景色完美地呈现，而且还经常能看到类似《黄土地》或《红高粱》的构图方式——大面积地表现土地丘陵，把渺小的人物置于画面的最顶端，抑或是用长焦镜头拍摄人物在丘陵锋脊上缓慢移动，这都是张艺谋标志性地体现自然风光的技巧，以此来夸大自然力量的伟大和深不可测，相信每一个能够读懂电影画面的观众，看过《三枪》之后都会有解渴的感觉！看点三：演员惊艳该片的演员表现也是令人满意的。赵本山、小沈阳和一男一女两位二人转演员因为有深厚的舞台功底，因此驾驭电影里的角色可以说是手到擒来；倪大红、孙红雷两位靠演技出名的实力派更是无可挑剔，孙红雷台词不多，但“狭小”的眼睛里，闪现出的城府、贪婪、狠毒……都摄人心魄，最令人惊艳的是片尾的歌舞场面，一向演绎冷酷、憨直的孙红雷居然大跳MJ舞，而且还一板一眼模仿得极为传神，着实让准备走出影院的观众们大呼惊艳！另外，闫妮是本片的最大看点，这个靠肥皂剧出名的演员一下子成为了最考验演技的电影女一号，她是否能够担当起“谋女郎”的重任，实在令我怀疑。但看过之后，我发现我的担心是多余的！闫妮把一个性格泼辣、率直的女老板演绎得活灵活现，这个人物兼具了温柔、老练、诚恳、悲情……对演员的考验十分严峻，但闫妮的表现有目共睹，不仅圆满完成了“既定动作”，还在最后一场开枪射杀孙红雷的戏中，把那种懵懂、愤怒、猜忌、怨愤的心情卓然一身，让人走出影院后仍然久久回味！看点四：看点太多影片里值得看的东西太多了：全篇逻辑思维紧密合理、六个主人公各怀心机却又全都不明就里、赵本山幽默的台词、西北美食油泼麺、东北二人转的群舞、古代枪械的使用过程……每一个环节都是精益求精、禁得住推敲，每一个镜头都让人获得极大的精神享受，总而言之一句话：看点太多了，不如自己去数数！最后我要说的是——《三枪》没有让我失望，相信也不会让大部分人失望！因为不管你是抱着什么心态走进的电影院，肯定都会得到极大的满足。这部电影极有艺术价值，又有浓郁的娱乐氛围，真正做到了雅俗共赏、大俗大雅、精彩纷呈、令人不断拍案惊奇的娱乐佳作！

什么才是干净卫生的饮用水？北京市人大常委会今年4月16日通过了“饮用水必须符合国家卫生标准”的规定并指出以下六种情况的饮用水禁止饮用。 1．出现异味、异色、异物，可能对人体健康有害或水中出现泥沙，铁绣色味、汽油味（由于消毒要求水中所含的氮味不属异味）。 2．有毒有害物质，如氟化物、砷、汞、六价铬等超过国家卫生标准的水禁用。 3．含成寄生虫、微生物（痢疾杆菌、肝炎病毒）等能引起疾病的水禁用。 4．与不符合卫生标准和卫生管理要求的供水设施及用品直接接触的水禁用 5．未经卫生检验及无卫生许可证的二次供水禁用。 6．因饮用水被污染，卫生防疾部门认为有引起传染病流行可能，经政府批准而停止供水。

这段木头里一定有虫 故事发生在一片森林里。 在这片森林里，许多鸟儿生活在这里，它们过着自由自在、无忧无虑的生活。 有一天，当鸟儿在树上快乐地唱歌时，远处忽然传来一阵阵刺耳的声音。鸟儿赶紧飞过去看，这一看，它们一个个都傻了眼，只见一个头戴鸭舌帽，嘴刁一支烟，高挽着袖子的伐木人正高举着一把斧头，迈开步子，向一棵茂盛的树重重地砍去，顿时，那棵树“扑腾”一下，倒在了地上。 这是一棵多么好的树啊，绿油油的叶子，粗壮的树干，就这么把它毁了……鸟儿们个个都用愤怒的语气责骂着那个伐木人。突然，一只鸟儿飞了出来，它带着愤怒、伤心以及各种复杂的心情飞向那个伐木人，它似乎在想：是他破坏了我的家园，我也要让他尝尝被伤害的滋味。就在这时，那只鸟儿已经飞到了伐木人的肩上，它狠狠地啄着伐木人的头，似乎在说：“这段木头里一定有虫。“他一边啄着伐木人的头，一边想：这就是你们人类乱砍乱伐的后果，如果你们再这样继续下去的话，不但会给我们带来伤害，你们人类最终的后果也会不堪设想的！ 看完这则漫画，它让我联想到了人们的实际行为。没错，人们经常在森林里砍伐大量的树木，然后把它们制成一些实用的东西。虽然树木可以为人类提供很大的帮助，但是我们有没有想过，如果我们大量的砍伐树木，我们最终的结果会怎样？乱砍伐树木不仅会给人类带来巨大的伤害，那些无辜的小动物们也会因此被连累。 这则漫画让我懂得了一个道理：地球上的任何自然资源都是有限的，所以我们要节约自然资源。让我们一起行动起来吧，保护自然资源，使我们每个人的义务！ 题目嘛，自己拟 ！！！！！！！！！！！！！！

　　 篇一： 七彩映象 与梦同行——育红小学影评征文活动方案 　　为深入贯彻学习党的十八大精神，积极引导广大学生为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”而发奋学习、不懈努力，为了更好地借助影视资源的特殊育人优势，进一步促进校园精神文明的内涵提炼，激发学生对本土优良传统文化的传承热情，不断增强学子们的自信心和自豪感，特举办“七彩映象 与梦同行”——育红小学影评征文大赛。 　　一、目的要求 　　通过组织学生在寒假的观片与开展影视评论系列活动，提高学生的影视鉴赏能力，培养学生形成良好的审美情趣和人文素养，影评征文活动以贴近现实、贴近生活、贴近学生为主导，展现学生时代风采为宗旨，对青少年进行形象生动的热爱中国共产党、热爱社会主义祖国教育，使学生树立坚定的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，营造浓厚的校园人文氛围和艺术气息，构建和谐校园。 　　二、参加对象 　　三至六年级学生 　　三、活动内容及要求 　　1、各班组织学生观摩推荐影片，在教师指导下开展影评座谈、征文等观后活动。鼓励学生独立思考、发表见解，撰写有一定质量的影评文章。 　　2、影评征文内容以近几年上映的表达社会主义核心价值观、传播先进文化正能量的中外优秀影视片为主，围绕活动主题，突出思想性、艺术性，紧扣影片，观点鲜明，语言流畅，真情实感。 　　3、学生姓名、年级、指导教师姓名均写在文稿末尾。 　　四、时间安排 　　1、20XX年2月—3月 各校发动组织学生观摩影片。 　　2、20XX年3月—4月20日 推荐申报。三至六年级每班择优推荐3篇优秀征文，并以班级为单位将征文电子版于4月10日前报教导处，学校将择优向教育局办公室推荐，参加区级评选。 　　3、组织评选。学校教导处将根据征文质量情况，分年级各评选出一等奖5篇，其余为优秀奖。 　　五、具体要求 　　1、各班主任老师对征文要进行认真审阅，严格把关，杜绝抄袭。一经发现，取消班级评选资格。 　　2、报送作品统一标题二号宋体，正文三号仿宋。作品上注明作者学校、班级、姓名等基本情况。 　　 篇二：影评征文活动策划书 　　添加时间:20XX-4-19 　　进入大学我们充分感受到了大学生活的多姿多彩。在学习之余，我们参加过各种各样的活动，在活动中我们锻炼了自我，享受了快乐，现在就把你的快乐跟我们分享吧！ 　　主办单位：院图书馆 　　承办单位：院书友会读者之家 　　活动目的：丰富同学们的课余生活 　　活动对象：全院学生 　　活动内容：每次影评活动你对影片的心得体会，观后感 　　活动时间：20XX.4.XX~20XX.4.26（两周） 　　活动步骤： 　　（一）前期准备 　　1) 宣传部对每周的电影设计漂亮的海报（负责电影收集的负责人要及时把每周的电影及时交给宣传部） 　　2) 服务部必须组织好相关人员对影后会场的后事工作进行安排和指导 　　（二）活动实施： 　　1) 本次活动有两次时间安排，分别为20XX.4.13.18:00—21:30和 　　20XX.4.20.18:00—21:30. 　　2) 活动前一天（周四）晚上将海报贴于攻关桥，最迟周五早上，影片名《钱学森》《我的父亲母亲》《红高粱》（赞美生命）《背起爸爸上学》（如因下载问题可更改）。 　　3) 周五按照安排播放影片 　　4) 周一下午4点~5点在图书馆一楼社团办公室由服务部人员收集影评； 　　5) 20XX年4月25日评出本次活动的影评之星粘贴红榜于八号楼，并颁发荣誉证书； 　　（三）注意事项： 　　1) 海报尽可能持久的保留，避免被覆盖； 　　2) 保护好个人财产和公共财产。 　　3) 发生紧急情况相关人员要做好管理秩序和疏散人群，防止不该发生的意外事故。 （如地震、火灾等）必要时可以联系相关老师、校警等！切不可乱来！ 　　4) 如有特殊情况没能播放电影要早点做好通知。 　　参赛作品要求： 　　1) 上交的影评里应注明影评的题目； 　　2) 本人的信息（包括姓名、专业班级、联系方式等影评内容能体现你的真实感想，内容健康，字数800以上，使用作文纸上交。 评选办法：共分初评和终评两个阶段。 　　初评：在全部作品中剔除不符合要求的作品，并在剩余部分里选出制作较好的作品做最后终评。 　　终评：由评审老师优中选优，选出优秀作品，评出一、二、三等奖、优秀奖 　　奖项设置：本活动设个人一、二、三等奖，其中一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖3名。 　　如有疑问请联系：李祁彦13405972720 　　本次比赛的最终解释权归书友会、读者之家 　　院图书馆院书友会、读者之家 　　20XX.4.6 　　 篇三：影视评论策划书 　　扬州大学广陵学院社团联合会 畅影社 　　二OXX年十一月一日 　　影视评论活动策划书 　　一、活动名称 　　“20XX秋之韵”影视评论比赛 　　二、活动目的 　　1、正确引导同学欣赏影片，提高影视鉴赏水平，让大家在欣赏影片的同时不忘认真品味影片内涵，考察同学们对影视作品的感悟 　　能力、鉴赏能力和理论分析能力及文字写作能力。； 　　2、丰富大学生的课余生活，鼓励大家积极参加课外活动； 3、为广大同学提供一个锻炼自己文笔的平台，展示自己的.文学修养，以文会友，结识更多的知己。 　　三、活动对象 　　扬子津校区全体学生 　　四、活动时间 　　20XX年11月起，定期举办一次，但每次播放的电影都可以作为评论对象。 　　五、活动形式 　　1、由学校电影院负责播放电影，进去观赏的同学可以根据所看电影，写一篇影评或观后感。 　　2、畅影社负责作品的收集工作，联系相关专家担任评委，评选出优秀作品并颁发荣誉证书。 　　3、应征作品必须为原创作品，字数在800字以内，题目自拟，不得抄袭，一但发现取消该选手的参赛资格。另外，获奖作品的版权归学院所有。 　　4、评委将从参赛作品的评论角度、思想感情、语言运用等诸多方面进行评分。 　　六、参与方式 　　参赛选手可以通过以下几种方式投稿： 　　1、电子稿发至邮箱：chaorenXXX@163.com。 　　2、打印稿（A4纸）和手写稿（扬大稿纸）将择日统一收取，可以电话联系XX252574223或XX252574231咨询。 　　注意：每份作品都要注明作者真实姓名、班级、学号、联系方式以及“畅影社影评”字样. 　　七、活动安排 　　1、宣传部负责比赛的海报宣传工作，包括比赛的通知、流程、规则，以及比赛的进度、获奖选手的名单公示等，并且负责联系相关机构，推荐优秀作品进行发表； 　　2、文秘部负责将参赛作品存档备查，并将优秀作品统一排版编辑，记录活动的流程、每期活动总结，并收集参赛选手的反馈意见； 　　3、外联部负责联络有关商业组织，提供活动礼品、经费的赞助或者冠名事宜，此外负责向相关文学社团学习经验，丰富自己在举办影视评论活动的经验； 　　4、活动部负责收取纸质作品，登记参加活动同学个人信息，整理稿件，进行素质拓展加分登记工作等； 　　5、策划部负责策划活动流程、撰写活动通知，积极联络评委老师，对上交作品进行评选，并详细登记获奖同学的信息、评委老师的评价等相关内容； 　　6、网络部进行网上宣传、介绍，定期到邮箱收取电子稿件，看宣传海报，及时获取相关影片信息； 　　八、奖励办法 　　每期将评选出一、二、三等奖及优秀奖若干名，畅影社将积极向校报等期刊推荐优秀作品，并择优发表。 　　扬州大学广陵学院社团联合会 　　畅影社 　　二OXX年十一月一日 　　附件1：影视评论写作的介绍、特征及创作要求 附件2：比赛的详细评分标准 　　 篇四：影评策划案 　　活动内容：第四届淮师电影评论 　　活动时间：20XX年XX月1日 　　主办单位：淮南师范学院读者协会 　　淮南师范学院电影评论活动是一项秉承丰富大学生课余生活，提高大学生文化素养，培养大学生生活情趣的积极活动项目。它力求制造出个性并充满韵味内涵的电影文化氛围，让每一个在校大学生都能体会到电影艺术的魅力，创造了一个真正属于我们大学生自己的节日。 　　淮南师范学院影评活动自创办以来深受我校大学生喜爱，它向大学生提供一个机会，宣扬大学生文化的传承，及熏陶大学校园的电影文化氛围，本届影评活动即将拉开序幕，我们期待着每一个大学生的加入，因为有你，我们的活动更加精彩。 　　一， 活动背景 　　如今，电影文化已成为人们工作学习生活之外必不可少的一部分，而国内外的奥斯卡、金鸡奖等品牌电影节也已深入人心。但这些往往离我们大学生比较遥远，学习借鉴北京大学生电影节的举办宗旨方式等，举办一场真正属于我们南广人、属于江宁大学城的大学生们的电影节，即成为一个很有意义的活动。既能宣扬电影文化，提高大学生影视鉴赏水平，又能打响南广以及江宁品牌。 　　二，活动目的 　　弘扬大学生文化传承，宣传电影文化，营造浓厚的电影节氛 　　围，提高学校的知名度。 　　三，活动简介 　　淮师第四影评活动将于XX月1日正式拉开序幕，期间会进行优秀知名电影观摩放映，向在校大学生征集影片文章，原创DV、电影策划等，举办一系列大赛，全面带动电影文化氛围，鼓励更多的大学生积极参与，以求让大学生更加近距离接触国内外电影文化，提高影视鉴赏拍摄能力。 　　四，活动地点及负责人 　　宣传活动地点：淮南师范学院东区校内 　　负责人：某某 　　五，获得步骤 　　（一）前期准备 　　一、淮南师范学院校内宣传 　　1、学校的钟楼前安置拱门（内容待定）。 　　2、在学生活动中心门口悬挂横幅，张贴电影节广告海报“第四届淮师影评活动，有你更加精彩”（内容待定，由校方和主办方合稿）。 　　3、学校广播台的专题节目对“2011第四届淮师大学生影片活动”进行广播宣传，前期就开始宣传我国电影百年历史，电影欣赏等，以配合整个电影节开幕式和我校的首届电影节。 　　4、制作迎百年电影专题宣传网页，通过浙江理工大学的专题网站对活动的筹备情况进行追踪报道，并为“2011第四届淮师大学生影评活动“造势宣传。 　　二，校外宣传工作： 　　1、进行网络宣传。 　　2、所有活动的成果发稿团组织。 　　（二）具体策划方案 　　一，开幕式及开幕电影（XX月1-3日） 　　放映观摩系列（开幕式后持续一到两周） 　　1.展映单元：爱国电影主题回顾展 　　2 .展映地点：物理楼101 　　二、大学生大赛系列 　　1..大学生DV原创大赛， 　　2.大学生影评征文大赛， 　　3.大学生电影策大赛 　　三．工作安排 　　（1）开幕式（ XX月1日） 　　地点：（未定） 　　负责人：某某（读者协会） 　　内容：与学校各部门合作，策划和安排开幕式的一系列活动 　　（2）开幕电影（XX月2—3日） 　　负责人：XX 、XXX 　　3）大学生大赛系列 　　①时间：评审时间未定 　　②地点：未定 　　③分类：主要分为三个部分： 　　A.大学生DV原创大赛 　　B．大学生影评征文大赛 　　C．大学生电影策划大赛； 　　四，闭幕式及颁奖典礼 　　时间： 　　地点： 　　内容：为优秀作品授于表彰 　　策划人：读者协会办公室，张静 　　 篇五：经纬文学社-影评会策划书 　　主办单位：共青团武汉纺织大学校团委 　　承办单位：武汉纺织大学经纬文学社 　　一、 前言: 本次活动为“思语杯”阳光征文活动校内征文部分的颁奖典礼，为使典礼不显枯燥无味，特改为茶话会形式，期待更多的交流、听到更多的故事、有更多的理解，也结交更多志同道合的朋友。茶话会的主题经过经纬文学社主席团一直讨论决定，将主题定位电影，因此影评会应运而生，通过知识的积累、生活的剪影、故事的浓缩，让我们从影视里的人与物出发，去探讨真实的生活和人生。 　　二、 活动目的： 　　为了营造良好浓郁、乐观积极的校园文化氛围，丰富同学们的课余生活,让大学学子培养对生活对故事的热爱，同时享受一段大学里自由分享的美妙时光，展现新时代下大学生积极向上的精神文化风貌，共同解读社会缩影里的是非和幸福。 　　三、 活动主题： 　　“思语杯”阳光征文活动颁奖典礼暨影评会 　　四、 活动时间、地点 　　时间：20XX年4月5日 晚7:00-9:00 　　地点：03-410教室 　　五、 活动对象： 　　经纬文学社所有成员、积极参与“思语杯”阳光征文活动的所有人员、对文字文学或本次影评会感兴趣所有人员。 　　六、 具体活动流程： 　　1. 前期宣传准备： 　　通过文学社微博、豆瓣小站、人人网、文学社官网发布颁奖典礼相关信息，并感谢工作人员的努力及参与征文的人员的支持，进行动员，期待更多的人有所兴趣。 　　联系报名阶段登记过的参与者，通知活动时间地点，并说明影评会流程，建议其对影评有所准备。（获奖者除特殊情况外必须到场） 　　2. 工作分配： 　　分为申报组、联络组、采购组、主持组、后勤组、宣传组。 申报组：向社联申报活动许可，并申请教室与经费，另争取为证书盖印公章（可加学分）。 　　联络组：联络与会人员及获奖人员（可带好友），并届时负责接待。 采购组：采购基本物资、证书、奖品、茶饮，并负责教室装扮。 主持组：分为主持和游戏两种，负责典礼现场整个流程，自行寻找和制作游戏所需道具。 　　后勤组：机动组，协助各项工作顺利完成。也主负责物资管理。 宣传组：前期宣传，现场记录，以及后期宣传与汇报。 　　3. 备注： 　　四人围着一张桌子，桌子又围成一个大圈，方便互动交流。 携带电脑，为制作了PPT的同学提供方便。 　　4. 节目单： 　　1) 主持人开场 　　2) 社长致辞 　　3) 社长打节奏，击鼓传花选出第一位影评者 　　4) 评完后给予小奖励，并请求其打节奏选出下一位影评者，继续两轮 　　5) 换了游戏，夹数字，输的人上台影评，并继续该流程三轮 　　6) 回味消化一下刚才的演讲 　　7) 歌曲串烧（新不了情、?、?、?） 　　8) 诗朗诵 　　9) 进行游戏，谁是卧底，两轮，输的人进行影评，赢的都有小奖励 　　10) 进行游戏，心有灵犀，四队赛，输的一对接受惩罚，赢的有小奖励 　　11) 时间关系最后邀请一到两人影评 　　12) 要求全体起立，奏国歌（恶搞），上台为最佳影评人投票，最终获得者有奖 　　13) 今日主题，颁奖典礼 　　14) 建立QQ群，鼓动加入，期待更多交流 　　15) 典礼结束 　　5. 游戏介绍： 　　A. 击鼓传花：一人于台上打节奏或放音乐，不看台下自由开始和停止。台下按顺序传递一物品，当音乐停止时，物品在谁手中便由此人完成所需事件。 　　B. 夹数字：一人在心中随意选定一个1-100的数字记住，台下按顺序随意猜测一个数字，被告知比选定的数字大或者小，不断压缩选择区间，直到一人与选定数字一致，接受完成所需事件。 　　C. 谁是卧底：8人参与。每人抽取一张纸条，其中两人与其余六人纸条上的词语不一样，即为卧底。然后依次描述纸条上的词语，猜测谁是卧底，而卧底需运用智慧和文字的魅力小心隐藏，一轮描述后投票选出可能是卧底的人淘汰，直到卧底被全部找出（非卧底胜）或卧底人数与非卧底人数一致（卧底胜）时游戏结束。 　　D. 心有灵犀：2人团队合作竞技性游戏。一分钟时间内，一人用语言和手势描述看到的词，但不能说出词中的任何一个字，另一人猜测这个词。四队竞技者猜对词语最多的获胜。 　　E. 颁奖典礼：宣布获奖名单，邀请此10人上台，由社长颁发证书，合影。前方摆有十件奖品，特等奖先选取奖品，同类型奖项多人领奖则进行电影类及文学类知识抢答，先答对者优先选取奖品。

U盘旁边有一个写保护的按钮,可左右移动，把它掰到不写保护的位置上就行了 再仔细找找 那你试试属性里面有没有，或其他什么的 写保护有二种，一种是硬件，就是常说的写保护开关，一种是软件写保护，是通过管理工具对U盘内的文件进行保护。 删除方法： 1.在DOS里，进入隐藏文件所在目录 用DIR/A 查出该隐藏文件在DOS下的名字（别忘了后缀名），然后用attrib这个命令去掉该文件的相关属性，attrib的用法： 显示或更改文件属性。 ATTRIB [+R | -R] [+A | -A ] [+S | -S] [+H | -H] [[drive:] [path] filename] [/S [/D]] + 设置属性。 - 清除属性。 R 只读文件属性。 A 存档文件属性。 S 系统文件属性。 H 隐藏文件属性。 /S 处理当前文件夹及其子文件夹中的匹配文件。 /D 也处理文件夹。 2.进入安全模式后给该文件夹完全的权限，重新启动以后就可删除该文件夹。 U盘修复技巧 目前，U盘的使用已经非常普遍，人们经常用U盘来备份、携带、转移文件。但是，如果将U盘从USB口拔出之前，忘记了执行卸载*作，或者执行卸载*作不彻底，或者由于误*作，而直接将U盘从USB口拔了出来，就有可能会导致U盘损坏，有时甚至会导致计算机不能识别U盘。如果以前没有处理这种情况的经验，多半会认为U盘已经不能使用，该扔进垃圾箱了，但这样又觉得太可惜了。 有没有办法恢复U盘的功能呢？答案是肯定的，可以按照下面的步骤进行: 依次打开控制面板、管理工具、计算机管理、存储、磁盘管理，在文字“磁盘1”上单击右键，选择“初始化磁盘”，直接单击“确定”。初始化完成后，U盘的状态变成为“联机”状态。注意此时U盘的锁要处于打开状态，否则会出现如下提示：“由于媒体受写保护，要求的*作无法完成。” 右边的白框上单击右键，选择“新建磁盘分区”，进入新建磁盘分区向导，直接单击下一步，选择分区类型（主磁盘分区、扩展磁盘分区或逻辑驱动器），一般选择主磁盘分区即可。（注：下面的对话框会顺序出现，所以就不在这里给出其屏幕拷贝了。） 下一步-选择磁盘空间容量：一般使用默认大小。 下一步-指派一个驱动器号（或不指派）。 下一步-选择“按下面的设置格式化这个磁盘分区”设置格式化的形式（文件系统类型、分配单位大小、卷标）（不用选择快速格式化）。 下一步-成功完成格式化向导。单击完成等待其格式化完成即可。 格式化完成后，U盘状态显示为“状态良好”，即大功告成。 这种修复方法一般都能将U盘恢复。但是这种修复方法也有一个弊端，就是不能恢复U盘上原有的数据。如果U盘上原有的数据不是很重要，这种方法比较使用。如果U盘上有非常重要的文件，必须要恢复不可，建议去找专业公司。现在各大城市基本上都有做数据恢复的专业公司。 U盘修复工具 http://www.ajxx.com.cn/Soft/system/others/200505/6.html

十字绣成品怎么能卖出去 我做十字绣这么多年，卖过这么多成品，可以肯定告诉你，现在回收十字绣的基本没有，除非有人下个订单才会有人购买你的：最好的方法就是：,..有四个方法你可以去尝试一下:1,叫十字绣商铺的店里面,叫人家帮你代卖,让人家拿百分之二十的提成,(提成你自己可以定).如果你不想通过代理商，以下方法你试下： 2,自己去跑些大公司,或者大酒店,,有些展厅需要挂些这样的画. 3,拍好图片,到网上找成品销售比较好的淘宝店家,传图片给人家,叫人家代卖,按提成算....这样卖的成功比较比较多些，如果你想自己淘宝上开店，自己卖，一无销量，二无信用，不好卖，所以最好给销售成品比较好的淘宝店家卖。.还有价格尽量不要过高,看淘宝的成品价格对比,适中就可以啦. 试试：在58同城，赶集网，百姓网发布信息看看，多条渠道，多个机会；； 十字绣成品大概能卖多少钱？ 十字绣成品价格评估可以通过一个计算公式计算得来：　　总绣格数*0.025元/格*1.015的(总绣色数-1)次方　　举例:　　单色价格:总绣格数*0.025元/格*1　　双色价格:总绣格数*0.025元/格*1.015　　三色价格:总绣格数*0.025元/格*1.015的2次方　　以此类推　　说明:0.025元/格是按50元/天的人工费计算的(实打实8小时计,扣掉了吃饭喝茶上厕所的时间了),可以按照当地的人工费标准作出调整.　　绣过十字绣的人都知道,颜色的多少和绣工时间是成倍增加的,有的地方一种颜色只要绣一针,同样需要挑线、换线、穿针、起针、收针，5分钟绣出一针还算快的哦。　　总绣格数是实际绣格数，可不能把空白格也算在里面，有失公道，但总不见得一针一针数啊，有一个好方法是：点好总行列数，两者相乘，算出总格数，再看一下绣的面积占总面积的比例（八九不离十），将总格数乘于该比例就行了，这个公式能计算出十字绣成品价格，当然有人肯出高价就另当别论了。 另外,买套件及裱框的成本也要加上去。 本文来自： 十字绣商机网|58szx 原文链接： 58szx/chengpin/ 十字绣成品怎么卖出去 可以装裱起来放在卖十字绣的店带售 也可以到当地夜市上卖 或者拍了照片发在朋友圈里 让朋友们帮忙问问有没有要的 挂著挂在网上卖 都可以的 十字绣成品怎么能卖出去 这是个大学问，不是开个小店那么简单。要想卖出去，还得动大脑经，得想点有创意的营销方法。 十字绣成品怎么卖出去 你买的那间店可以帮你卖的... 而且价格很高的 2015年十字绣成品价格表 十字绣成品价格表 下面为大家介绍一些人气比较高的十字绣成品，看看这些绣品为何值如此价格。 十字绣 十字绣图案： 九尺牡丹 富贵满堂 十字绣售价： 69999 十字绣品牌： 秀外慧中 十字绣尺寸： 245*68 绣品介绍：采用韩国A级绣布，100%纯棉，中温洗涤不褪色、不皱缩，柔韧适中，手感好。 此绣品是花了将近一年的时间一针一线绣制而成，绣线为100%埃及进口长绒棉线，本品九尺牡丹图案饱满，形态多样，气势磅礴，色泽艳丽，手工精细（三股绣线），正反面平整。光泽度及手感极佳，不论是远看还是近观效果都很好。九尺牡丹，九花九蕊，寓意天保九如，有祝贺福寿绵长，九州四海，广结天下。图案右边为紫色牡丹，则有紫气东来之意。绝对是居家珍藏、馈赠亲友之佳品！ 十字绣 十字绣图案：国色神韵（牡丹图）； 十字绣售价：1万8千； 十字绣品牌：KS； 十字绣尺寸：90*200CM，11CT，4股线绣制； 绣品介绍：　牡丹，雍容华贵，国色天香，富贵的象征，美丽的化身，是我国十大传统名花，被尊为“花王”、“国花”。以牡丹花为主调的吉祥图案具有浓郁的中华民族特色。此绣片全部采用进口材料，一针一线绣片整洁，走针方向一致，带线十分的均匀。 十字绣图案：富贵吉祥（牡丹版）——珠绣福 十字绣售价：2800元 十字绣品牌：品居 十字绣尺寸：85X45cm 绣品介绍：“品居”的绣品中格用了四股线，立体感更强；大红珠绣的“福”字熠熠生辉。珠绣和四股线绣都是较普通绣品难度更大的，所以也就比同款普通的绣品高一档次了。 十字绣图案：花开富贵/一品天香 十字绣售价：2800 十字绣品牌：花姿绣 十字绣尺寸：11ct，115*43cm 绣品介绍：此作品耗时一年多纯手工精心制作而成，未装裱，正面方向一致，拉线均匀。十字绣饰品带给您特别的艺术时尚。 十字绣图案：清雅脱俗 十字绣售价：1500元 十字绣品牌：钟爱 十字绣尺寸：142cm*62cm 绣品介绍：十字绣清雅脱俗，纯手工，绣工精致，画面干净整洁，背面清爽，看上去一目了然。 十字绣图案：真爱永恒(粉色) 十字绣售价：1300元 十字绣品牌：古月坊 十字绣尺寸：11CT 70*55 绣品介绍：线绣部分全部是全针线绣,“真爱永恒”四个大字为珠绣部分,珠子颗颗均匀光泽。成品经过纯手工绣制而成。正面方向一致，拉线均匀。背面经过埋线处理，无疙瘩，无线头，装裱后相当平整，美观。 精心制作的手工绣品，针针体现价值，具有极高的收藏意义。 十字绣套件与成品的分类 十字绣套件与成品按不同的内容和方式可以分为很多种类，分为：动物十字绣、人物十字绣、风景十字绣、花卉十字绣。 分类图示： 动物十字绣 风景十字绣 花卉十字绣 人物十字绣 2、按照不同的方式分为：垫饰十字绣、挂饰十字绣、吊饰十字绣、枕饰十字绣。 分类图示： 垫饰十字绣 挂饰十字绣 吊饰十字绣 枕饰十字绣 ...... 我有十字绣成品能卖出去吗 十字绣成品价格差异巨大，总体上来说有如下几点规律： 1、二线城市新房对中国风类型十字绣成品需求量大，所以二线城市相对好卖，价格相对较高；一线城市因为房价高和房型偏小问题，对红楼群芳这类大画需求相对较小，但不排除有收藏爱好者； 2、北方城市对成品出价略高于南方城市，这是因为中国文化北方氛围更浓厚一些； 3、十字绣成品有品相等级划分：一般划分为特等品、上等品、中等品、次品这四等。 一般拍卖行会对成品进行评级，其中有很多评定点我们绣友要知道： a、使用材料：成品务必使用纯棉布和纯棉线，因为纯棉成品在正常环境中可以保存约两百年以上，所以才有增值和收藏的可能性，特等品和上等品必须是纯棉材料。 如果材料使用的现在流行的化纤线（化纤线包括生态棉线、伪丝线等），成品品相则为最低，基本卖不了，因为这类成品只能保存约2-3年就会出现变形和褪色。对于非纯棉成品，拍卖行一般不会接受拍卖。 b、绣工等级：成品制作人的身份可以为成品加分不少，就像一幅画值多少钱，与这幅画是谁画的很重要。中国目前还缺乏一个非常官方的绣师考试系统，目前来说民间仅有皇室蒙娜丽莎品牌中心可以出具绣师等级认证书，而且可以通过拍卖行承认。其名下的特级绣师绣制的成品均可以卖出非常高的价格，可以百度一下 “富春山居图十字绣拍卖” 进行参考。(新浪报道 news.sina/....shtml 网易报道news.163/...5) c、工艺标准：据了解，成品工艺标准分很多细则，其中有几项非常重要的得分点： 其一、图案不能绣错，这是最基本的，不多说； 其二、画面的平整性，这是考核绣制过程的基本功力，因为每一针拉的力度不同会导致画面有的地方紧致，有的地方松弛，紧致的地方可能会露底，松弛的地方会隆起，特别是大画和超大画，要保证每一针都保持一个均匀的力度是非常困难的，这也是一般绣友和特级绣师之间的差距； 其三、背面部分是否整齐，我们很多绣友有贪图方便采用飞线的方式，但是这样在装裱的过程中会出现画面有轻微的凹凸，特别是在软裱的时候就比较明显，飞线的成品最高也只能进入中等品，是不具备拍卖的资格的，切记！ d、装裱标准：没有装裱的成品是卖不了钱的，一幅好的成品，装裱上一定要舍得花代价，因为装裱的工艺也是得分的一个重要环节，不过其中有几个一般绣友不清楚的，要稍微注意一下的地方： 其一、一般不装玻璃，因为成品鉴定中有一个环节是专家会用放大镜仔细观察针脚的过程，装了玻璃的成品是不接受鉴定的； 其二，框和卡纸的选择必须符合画本身的风格，如果把握不定，请找专业人士给建议； 其三、选择优秀的装裱店和老师傅，装裱的水很深，举个小例子，机裱的成品一般不会进入上等品，因为机裱的不适合二次装裱，如果时间久了要进行装裱更新的话，机裱的会很容易破坏成品，所以如果你要准备卖个好价钱，必须选手工装裱，当然价格也会高出很多。 好了，介绍了这么多，那么成品大...... 我有十字绣成品在哪里可以卖？纯手工的 你好！ 纯手工十字绣成品现在是很受人喜欢的，用你的毅力绣好了这个成品，一定花了你好多的时间，那么你可以在淘宝上面发布消息啊， 还可以再贴吧一面发现消息，也许会有用，最直接的方法就是把你的成品放在其他十字绣店里面代卖，这个方法应该很有效果的，最好是表了框再放在那里卖，方便展示同时也提高了档次呢。字画太大，别人不敢代卖，嫌麻烦，装裱后要是别人不要装裱的呢。 价格计算要分好几个方面，一是看绣线绣布质量，二是看绣的图的大小，是不是满绣，满绣一般较贵，三是看绣工，四是看相框，不过相框较便宜，可以忽略，一般就这么多，满绣一般是非满埂的1.5倍。 尺寸区间价格：半米以下：400－1000不等 500－1000（即1m以下）：1000－4000不等 1－2m：3000－1．2万不等，如果绣工等都很好，可能还会贵一点 2－3m：1－3万 3m以上：大概要3万多了，稍差一点的可能也要两万五六 如果你在义乌我可以给你问一下的，希望成为你最佳答案！谢谢！我是义乌 博蕾特皮革程姐！ 卖成品十字绣好卖吗 十字绣很好卖？那么我秀好的这个到要问问大家网友们？我有几幅抱枕十字绣成品想在网上卖,不知道好不好卖？ 内容来自 好像十字绣是有价无市 哦，成品不好卖 ，不一定,要看这个地方具体情况,如果那里的人喜欢绣的,一般不怎么好卖,反之比较好卖。 内容来自 不好，现在成品市场基本是供大于求了，绣好自己放在家里看，这样划算。如果你不喜欢放在家里，但是又喜欢绣的话，能去十字绣店帮别人代绣，但是钱不多，还要定时。像我这种懒人买回家没半年是绝对绣不好的话，劝你还是不要去了，自己买回来做。 第一，你可以把你的绣品拿到你们当地卖十字绣的店里,请老板帮你代卖。十字绣价格的决定因素主要有 1.绣布绣线的尺寸、质量，越名牌，越贵 2.绣工，绣工约精致，价格越高，一般绣工每格一分钱3.个人爱好，凡是碰到喜欢的东西，价格再高，他也会买的。 第二种就是放在网上卖,如果你想在网上卖,首先你要到银行去办个支付宝,然后在网上注册开一个店铺,你在用数码照相机,把你的十字绣成品照下来,在把你的十字绣成品的照片上传到网上,就可以在网上开店卖了,一般十字绣都是在淘宝网,拍拍网,阿里巴巴等等网上卖,十字绣最好还是在网上卖,在网上卖可以把价格擡高一点,祝你生活愉快! 请问十字绣成品在哪里卖 卖给专门卖十字绣的店就可以，老板会给你开个价。如果绣的不好。老板就不会收了，或者联系著在网上开个店卖。

油耗比其他变速箱低，重量小于60公斤，体积小，搭载性能好。外观大气，车身修长侧腰身很漂亮。噪声比较小。但是有反应说该品牌汽车售后较差。整体来说性价比较高。东风风神是东风汽车公司旗下的自主乘用车品牌。由东风乘用车公司负责研发、生产，于2009年3月26日正式发布。2012年9月19日，东风风神旗下车型正式悬挂全新正圆双飞燕品牌标识。东风风神品牌标识的核心形象——两只环绕椭圆、展翅高飞的春燕，既是春风送暖的象征，又是寄托着东风人全部情与思的吉祥物，一个代表传承，一个代表创新，既表明东风风神对东风精神的血脉传承和对东风新事业的激情拓展，又喻示着中西汽车文明的和谐交融。东风风神品牌标识的主色调，是代表着经典、吉祥、进取的“中国红”，和凸显安全、可靠、从容、睿智、品质的“金属银”。

渐行渐远的大师文/梦里诗书电影《归来》映后，一直在思索一个问题，一个感人的故事是否一定就是一部好的电影，这种困惑曾只在善于“催泪”的韩国电影中令我困扰，空洞无味的肥皂剧里却硬是要做着各种煽情的泪点，好像你走出影院要不擦擦眼角，都不好意思跟人说你看了电影，《归来》给我的内在便是诸如此类电影般的无奈。成功的《活着》与失败的《山楂树之恋》，这两部电影同是其张艺谋作品，同是反映文革时期人物命运的变迁，但二者却有着本质的不同，前者展现着人性的深思和生活本源的探寻，那时的张艺谋是为真正的中国电影大师，《活着》更是当之无愧中国电影史上的里程牌之作。十余年后张艺谋的《山楂树之恋》我所看到的却是一个几乎陌生的导演，一个没有了大师光芒却还是硬要披着那张皮囊为了迎合观众还没讨到巧的商贾，当大师变成了商人从“给予”到“贩卖”，作品上的内在自然是千差万别的。那么在看到电影《归来》，对于这部作品的定义个人所见其就是一部中年升级版的《山楂树之恋》，《归来》的可取之处在与终于不用依靠一行字幕来表达电影的情感，陈道明与巩俐也自不必再扮什么少男少女的纯情。电影少了一份作，多了一份真！这是吸取了《山楂树之恋》令人难堪败笔的升级，但已然商业化的张艺谋，其作品上再也不可能拥有《活着》、《红高粱》、《大红灯笼》等当年那骨子里透着的大师辉煌。《归来》电影的本质是什么？精致的镜头质感，煽情的电影剧情，一个怀旧忆往昔凄美的爱情故事，一切彷如都是这么的完美无可挑剔，但看似繁花簇景的电影下是难以掩饰的空洞，根据原著《陆犯焉识》断章取义的改编，使得这样一部电影丧失了最本质的内在--时代感的深度，电影的故事是感人的，对于爱的展现同样是伟大且令人深刻的，但当我们拨开电影时代的外衣，没有了原著中的铺垫与羁绊，这是一个几乎在任何时代都可以被演绎的故事，《归来》给我最直观的感受在于电影一直在着力如何让电影做到感人，如何做到煽情，如何通过一堆旧时代电影道具的堆砌来做到怀旧，却本质的规避和抛弃了那个时代的归宿感，这是一种如《海上钢琴师》又如《活着》那般，透过一部电影来穿透、展现、感悟时代真谛的本质，这种本质才是是此类带有历史印记的电影之所以伟大且被人铭记的因由，电影令观众感受时代的脉络所依靠的不应该是那些制作精良附有时代感的电影道具，而是以电影本质的力量去令观众由心而悟其电影中时代的变迁与宿命，这种佳作电影的本质在我眼中正是《归来》所缺失的。不可否认张艺谋在将艺术与商业结合的道路上越发的炉火纯青，《归来》对比《山楂树之恋》电影无疑从情感描绘还是完成度上都更为出色，作为电影商人的张艺谋或许能在这部电影上再一次获得成功，但无奈令人扼腕的是那为中国电影上真正的大师却离我们已然越来越远。

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我收集整理的走进六年级作文10篇，欢迎阅读与收藏。 走进六年级作文 篇1 　　音响是人间美的享受，大自然的音响更是陶醉，我用心去倾听大自然的音响，去领略这一片奇妙的天灆之音。 　　“轰隆隆，”是哪个调皮的孩子 　　吵醒了雷公公?雷公公打哈欠的声音太大了，把树上唱歌的小鸟惊跑了，飞到另一棵树上为知了伴奏了。春天真美好啊，小溪流“叮咚叮咚”地像在为勤劳的蜜蜂歌 　　唱，蜜蜂“嗡嗡”地交唤着，仿佛在说：“开工了开工了。快点干活了。”许多蜜蜂一边开始工作，一边倾吐着春天的美好。蝴蝶看见蜜蜂那么勤劳，过去为蜜蜂呐 　　喊加油，为蜜蜂跳起了优美的舞蹈。 　　在春天，森林里的一切都动了起来，不再是以前被定格在森林里的物体，他们是有生命的，有思想的。你看，小鸟和大树在一起津津乐道地谈起陈年往事;小溪正在为石头弹奏“催眠曲”;蜜蜂和蝴蝶正在花丛中偏偏起舞…… 　　田野里又是另一番景象，绿油油的稻谷黑没成熟，一阵微风拂过，稻田里荡起一篇绿色的波浪，在上下伏着，发出“沙沙”的声响，如同下雨一般的声音。 　　一转眼秋天到了，蜜蜂更是勤劳工作，为过冬做好准备;果园里，熟透的水果往下掉，发出“咚咚”的响声，农民伯伯乐得“哈哈”笑出了声，天上的大雁“嘎嘎”地叫着，排着整齐的队伍飞往遥远的南方。 　　秋姑娘来得快，走得也快，冬婆婆接着到来。风“呜呜”地刮着，雪花慢慢地飘落下来，“哈哈哈哈”，是谁在笑?原来是在后院打雪仗的小朋友，一个负责做雪球，一个负责扔雪球，“嗖”的一声雪球就飞出去了，打在另一个小朋友脸上，笑声顺着风飘到很远很远…… 　　音响世界真是多姿多彩，变化无穷啊。我爱音响! 走进六年级作文 篇2 　　也许是读了沈从文的边城，记忆中又想起了那个似小非小的古城，那个梦幻般的古城…… 　　哪儿能比那醉人的凤凰古城更有韵味？凤凰山城，弹丸之地，偏居一隅，而名播寰宇。在这里，谁都能与古城融为一体。 　　这里人多而不喧，不管是游人还是本地人，都不愿破坏这固有的宁静，也正因为如此，那颗浮躁烦恼的心才会归于平静…… 　　我曾经两次到凤凰，第一次随父亲至此，正值冬末。坐船经过这一小如弹丸的古城时，眼前的景色令人赞叹不已。古城深处,残冬的积雪尚未完全融化，灿烂的阳光便向母亲的手轻柔的抚摸着大地，在路边,在屋脊，在树梢，在任何角落，处处覆盖着斑斑积雪。凉风习习，轻抚过船下的江水，荡起阵阵涟漪；那清澈如镜的沱江宛如一条碧绿的带子，镶在古城楼屋之中，正如《三峡》中所绘：“素湍绿潭，回清倒影”。船渐行渐远，那如诗如画的古城也逐渐像一个黑点变小，驶过沱江，这一次美丽的凤凰之行也画上了句号。 　　从此，每次想起这段沱江之游，心中便十分依恋，也对那个古老陌生的古城产生了无限遐想。第二次游玩凤凰，是在前年四月。几个小时的水路，让我们疲惫不已，但路上所观之景，却与上次截然不同。沱江的水依然保持着江南的那一份清秀，不张狂也不浮躁，好像池中金莲，又宛如小家碧玉，舒畅了我们那颗浮躁而骄狂的心灵。 　　船驶上岸，我们便真正到了那古老的凤凰城中。漫步于那凉丝丝的青石板的小巷中，心中的一切烦恼仿佛得到了解脱，周围是那么优雅，那么恬静。巷口，几位苗族老人正欢笑着交谈着，露出一张张朴实的笑脸。河畔的那条青石板路，悠悠地通向远处石拱桥的地方…… 　　第二天清晨，我随父母一起到古城的集市赶集，一群群装扮艳丽的少数民族少女纷纷摆好摊位，用笑脸迎接旅客们的到来。走进一条小巷子中，卖青糖的，卖首饰的……各个商品应有尽有，看花了我缭乱的眼。我们愉悦地买了一些东西，满载而归。 　　夜幕降临，幽静古朴的凤凰古城顿时热闹起来。古城美丽的夜晚因沱江而缠绵，因变幻多姿的灯光而闪耀。沿江两岸的吊脚楼灯火辉煌，传出莺歌燕舞，江边的小摊上贩卖着各式各样的河灯，也就是我们常说的孔明灯。我选了一个艳红的河灯，点燃焰火，轻轻地投入河中，望着它随波远去。江面上，一只只火红的灯笼如有魔力一般，发出朴素耀眼的光芒，承载着一个个人内心美丽的梦。 　　在古城逗留了短短三天，带着欢乐与收获，带着惋惜与无奈，我们又开始赶路了。啊，那梦幻般的古城，我一定会再来的，在醉人的古城山水中畅谈…… 走进六年级作文 篇3 　　我们现在的环境太脏啦：烂纸到处都是，废塑料满天飞，人们随地吐痰，到处堆满垃圾。在我们的周围，空气变脏了，水变臭了，乱砍乱伐树木,最可怕的是出现了沙尘暴。有一天，我正在马路上玩，突然，一场特大的沙尘暴出现了。顿时，飞沙走石，遮天蔽日，真象《西游记》里妖怪出现差不多。我睁不开眼，找不到路，又无处藏身。正在这时，眼前一亮，出现了一个金光闪闪的飞碟。紧接着，听到一个声音在喊：“小朋友，快来这儿避风。”我想也没想，就跑了进去。啊，里面可真美呀，与外面的世界大不相同，里面空气新鲜、温润，到处摆满了鲜花，还播放着优美的音乐。从一个房间里出来一个人，外貌奇特，对我说：“你好，我叫阿铁，是来你们二十一世纪旅游的，你们这儿别的都不错，就是环境太差，我准备带你去22世纪看看，怎么样？”“那怎么去呢？”“穿越时空隧道呗！ 　　”我一听高兴极了。飞船开起来了，速度极快,我耳边只有呼呼的风声。穿过一个长长的隧道，就这样我和阿铁来到了22世纪。22世纪的地球可真美啊！ 　　到处是参天的大树，绿油油的草地和芳香的鲜花。这儿气候温暖，湿润，空气清新。我忍不住深深地吸了一口气，一下子被陶醉了。看呀，小鱼在清澈的河水里自由自在地游着，小鸟在枝头唱着欢快的歌，多彩多姿的蝴蝶在花间飞来飞去。我迷恋这优美的环境，久久不愿离去，可我又想念爸爸、妈妈、老师、同学，又想起了我们今天的地球。我在想：为什么我们不能爱护环境，保护环境，美化环境，让世界早一点儿进入这清洁的明天呢？ 走进六年级作文 篇4 　　11月2日上午9：40，凤鸣实验小学小记者一行30余人，来到芜湖气象局，了解天气预报制作的全过程。 　　首先，小记者们有幸聆听了一段本周全省天气预报会商，对天气预报制作过程有了一个初步的了解。接着，在工作人员的带领下，小记者们来到观测场地，参观了各种观测仪器，并了解了其用处和相关工作原理。掩埋在地表的玻璃温度计用于测量地表温度，而埋在深深地下的冻土器则用于测量地下土层结冰程度，还有测量日照程度的日照计，测量蒸发量的蒸发皿，测量下雨量的雨量计。最广为人知的还是百叶箱，为避免地面温度的影响，百叶箱安置在离地面1.5米的地方，还需保持四周通风。温度计在里面，好像有了一个舒适的家。风向仪高达12米，分为风向标和风速仪两个部分。真令小记者们大开眼界!现场观测点测量的各类数据会经过变送器传到计算机，并经过一系列的计算、分析和制作，变成我们日常看到的天气预报，原来，看似简短的一段天气预报竟凝聚了无数气象工作人员的辛勤劳动实则来之不易啊!最后，小记者们认真观看了有关天气预报制作的科普讲座，对各种气象学知识有了加深的了解。 　　历时一小时的走进气象局活动圆满结束。本次活动同学们精神饱满，取得了较好的效果。 走进六年级作文 篇5 　　记得我第一次走进北湖小学时，一切都是新鲜的，我小心地跟在妈妈身后，睁大眼睛好奇地看着这陌生的校园。 　　走进大门，首先看到左边一排玻璃橱窗，里面是同学们的成果展，右边是有着环行跑道的操场，有田径队的同学正在训练。穿过去还有一个小水泥操场，在操场边有一个开满美丽花朵的花坛，学校的主建筑是两座五层的教学楼，在操场的尽头呈“L”型排列。 　　我跟随妈妈进了教学楼，一抬头突然发现走廊上挂有许多同学们的照片，在每张照片下写着介绍。我问妈妈他们都是谁？妈妈说这些是这所学校里的优秀学生。这个和我以前的学校有很大的不同，在我以前的学校里挂的都是历史上著名人物的介绍，目的是让我们学习有榜样，而这里挂的都是身边的同学，这让我感觉又兴奋又新奇，原来如此多的优秀人物就在身边让我觉得更加有鞭策力。我望着照片笑了，照片上的同学也正笑咪咪地看着我，仿佛在给我打气：“加油！每个人都有自己的春天！争取和我们一样成为一名优秀的学生。” 　　现在我已经正式成为北湖小学的学生，每次经过走廊，我都要抬头看这些照片，这走廊因为有了这些照片成为了校园最美的地方。 　　我们是刚出生的小鸟，想在空中自由的飞翔就必须丰满我们的羽毛，练硬我们的翅膀，我要锁定一个更高的目标，为实现目标而努力奋斗。我希望在不久的一天，我的照片也会挂在上面，为校园增添色彩！ 走进六年级作文 篇6 　　春天，竟就这么来了。在铅灰色的城市中海弥漫着那寒冬的气息时。她，春天就这样变幻多彩的来了。 　　河边的杨柳扭着细腰，在风中摇曳着的不再是那无限单调的灰色的枝条，而是飘扬着那充满生机的绿色长发。 　　无意间躺在草地上，讶然发现——那些小草不再是冬日里那么扎手，而是因为受了春风的洗礼而变得十分柔软。躺着，想着，幻着，看那蓝天白云，听那草芽钻出泥土的声音，嗅那泥土所散发出的芳香，感受着春天那生机勃勃的氛围…… 　　春天的到来或许是一点一滴中感受出来的。 　　傍晚，写完了作业的我惬意的伸了个懒腰，俯视着下面夕阳照红的世界。蓦然，眼睛被一些鲜艳刺眼的颜色所灼伤，仔细窥视，才知 那是一些低年级的小朋友，将那鲜翠欲滴的柳条向柳树“借”来，编成一个个可爱漂亮的柳帽。哪一张张小脸伴着柳枝散发着活力，散发着生机。不知是柳条的生机感染了孩子，是他们的脸蛋更加诱人还是因为孩子的天真感染了柳条，是他更加光鲜夺目，生机勃勃。 　　春天，就是这么悄无声息的来了。 　　“轰隆隆”伴着震耳欲聋的春雷，所有的动物，植物，人类都被这当头棒喝吵醒过来，振奋精神，继续奋斗。 　　春天，就这么大张旗鼓的来了。 　　“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”杜甫的诗写出了春雨的奉献精神。但是，我爱的是朱自清先生那“想牛毛，像花针，像细丝”的春雨，那种将整个世界都朦胧的围了起来的春雨。恍惚中，那雨，不是烟，不是雾，更不是雨了，而是一种忧愁正弥漫着，缩在一个角落，观着雨，听着小虎队的《再见》，心中这样想。 　　春天，就这么温柔的来了。 　　春日中那如萌芽般的小草生机勃勃；春雷中那如军营中的战鼓振奋人心；春雨中那如雾般弥漫着朦胧的淡淡忧愁。我们不知不觉中已走如春天。 走进六年级作文 篇7 　　听，这是我最爱听的曲子。 　　看啊！与姐姐正在呼风唤雨，多神气啊！我仿佛听见了小雨滴滴答滴答的脚步声。调皮的小雨滴把树叶、小草、笑话、当成了滑梯，正在欢快的滑滑梯呢！咦，小雨滴去哪儿了？哦，原来它们在和树爷爷玩儿捉迷藏呢！一些调皮的小雨滴躲到树爷爷身后去了，一些小雨滴躲到花瓣后面了，还有许多小雨滴躲到小草哥哥身后了，树爷爷能不能找到小雨滴们呢？ 　　“轰隆隆，轰隆隆”，这是谁的声音？哦，原来是雷公公在敲鼓。白云姐姐慌忙的回家了，调皮的乌云弟弟听着雷公公的鼓点，正在做游戏呢！ 　　风姐姐正鼓着她的樱桃小嘴儿，呼呼的"吹着风，配合着雷公公的鼓点。 　　风吹动树叶发出沙沙的响声，小雨滴落到石头上，落到树叶上，落到花瓣上，发出了滴答滴答的声响，雷公公敲的更起劲了。各种各样的响声构成了一首美妙的交响乐。花儿、小草随着交响乐欢快的跳着舞。 　　忽然，交响乐停止了，太阳公公出来了。 　　小青蛙跳上岸，呱呱的叫着，小鸡欢快的在地上跑，小狗也从屋子里跑了出来，欢快的叫着……各种小动物的声音又构成了另一首美妙的交响乐。 走进六年级作文 篇8 　　这个星期我们的综合实践活动是走进水城城参观。我们组织了很多同学一起走进干水品批发市场。 　　到了那里，首先映入我们眼帘的是一排排整齐的58个摊位，接着是带有海鲜味的香喷喷的干货扑鼻而来，真让人直流口水。 　　我拿起一只大虾，先看了看，后添添，还有一股甜味呀！我连忙把虾放到嘴里慢慢得开始品尝起来。一边尝一边仔细观察：这里的干产品有白色的小虾米、有红红通通的大虾、有黑黑的紫菜。还有好多叫不出名的食品。 　　后面还有我们小朋友喜欢的各种各样贝壳类做成的工艺品。有海螺做成的号子、有小贝壳串成的一条条项链、有小螺做成的风铃。拿在手里真让人爱不释手。我们小朋友打成一团。有的手捧虾干、有的举起黄鱼鲞、有的摸摸紫菜、有的还拿起长长的鳗跟自己比高底等……高兴极了。 　　这样的活动使我们更加理解了自己家乡的各种各样，形态不一的水产品。还让我们知道了舟山为什么有怎么多来外游客来到舟山旅游，原来舟山沈家门是世界上三大渔港之一，也是大型干水城批发市场所在地。我们为自己的家乡骄傲和自豪！ 　　我期待着下个星期我们二(3)班每个小朋友都能带上自己喜欢的干产品来学校比一比，期待着…… 走进六年级作文 篇9 　　在地球上，有一个美丽而渺小的世界――那就是虫子们的世界。让我们跟随着这只小蜜蜂，一起走进这个奇妙的世界吧！ 　　四周多么宁静，一大片青草随风舞动，这就是微观世界的森林，所有物体都在我眼前放大。 　　小小的蜜蜂在这森林上方盘旋，那黑珍珠般的眼睛，多么有神，饥肠辘辘的它四处寻食，忽然，它发现了远处高大的花丛。它像一架小小的飞机一样，“嗡”的一声朝“餐桌”飞去，犹如离弦之箭。现在它可以享用丰盛美味的午餐了。 　　我的目光又被一只小虫吸引了。它披着一身乌黑亮丽的铠甲，推着比自己大三四倍的食物，艰难地前进着。小虫来到了一个小山下，它想把食物翻越过小山，可是太重了，它刚把食物推上去一点儿，就滚下来了。二次，三次，它都滚了下来。我真有点儿想帮它一把的冲动。接二连三的失败，它并不气馁，它费尽九牛二虎之力，终于将食物推了上去。走着走着，咦，怎么推不动了？小虫急忙上前看了看，原来是叉在树上了，它想了想，然后迅速地在食物四周刨出小沟，使劲地把食物拔了下来。是什么使它充满了智慧和力量呢？ 　　另一边，大群的蚂蚁也在搬运食物，谁都没有闲着，它们多么团结啊！这时，我看到了一个长着绒毛的蒲公英种子。我好奇地向下看去，原来是一只娇小的蚂蚁在搬运着，它的样子好像随时会飞走。 　　忽然，一只瓢虫扑腾着翅膀飞上了荆条，吃起了蚜虫，却不知这地方已被蚂蚁占领。蚂蚁发现后，立刻对瓢虫拳打脚踢。瓢虫也不甘示弱，可也没几个回合就被踹了下去。我真为瓢虫惋惜，可没想到跌下去的小瓢虫又飞了上来，再一次与蚂蚁展开了较量……多么顽强的小虫！ 　　这个世界里还有卿卿我我的蜗牛，也有排着长队游行的毛毛虫……走进这个小小的微观世界，我们还会发现更多。 走进六年级作文 篇10 　　大自然是我们人类祖先居住的地方，它是神圣的，不可侵犯的。大自然的第一个杰作就是人类，确切地说应该是现在的全世界，因为现在的一切高科技产品都源自于人类。而大自然的第二个杰作就是它那美妙的自然之音。 　　大自然最先作出音乐的就是现在的三种自然现象：风、雨、雷。 　　先说雨吧！它的歌声总是千变万化，总是从低音到高音，再从高音回到低音，它很刻苦，有时练练低音：嘀嘀嗒嗒……有时练练高音：哗哗啦啦……有时它连续不断地唱个三天三夜没完没了。它最基本的唱法就是先从缓慢的“嘀嘀嗒嗒”，再到轻快的“嘀嗒”声，然后到高音部分的“哗哗啦啦”，渐渐地又降回低调的滴嗒声，最后演唱完闭。我记得那次刮台风的时候，它就在那为台风唱着悲壮的战歌。 　　接下来说说风吧！它可不是像雨那类型的歌手，而是一位出色的乐器家。大自然中可以演奏出音乐的东西全被他灵活地运用了。他把树叶一吹：“沙啦啦……”就像摇动了沙铃一般；一阵风吹进大峡谷：“呼呼呼……”一阵阵回响；一阵风吹进小河：“哗啦啦……”一阵潮汐朝岸边涌来。所以说：一阵风足够顶得上一支交响乐团。 　　最后说说雷吧！它是一个名副其实的男高音，它一开始唱时：“轰轰轰……”声音很低沉，等到他唱高音的时候：“轰隆隆、轰隆隆……”全世界都跟着震动起来，好像是为这个男高音感到震撼。 　　这就是大自然的杰作，这就是大自然的高歌！

三国杀背景音乐是电影《末代皇帝》的《main title theme》。负责为本片作曲的有三人：中国的苏聪、日本的坂本龙一和英国的戴维.伯恩(David Byrne)。扩展资料：三国杀的背景音乐《main title theme》在第60届奥斯卡颁奖典礼上拿下了1987年奥斯卡最佳原声大奖，更被不少人推崇为近几十年来最佳的配乐之一。三人的出身和音乐风格各异，却能够发挥出东西方文化撞击的同时又能水乳交融的神奇效果。全片以大气派的管弦乐和悠扬的主题旋律变奏音乐交错，将溥仪一生跌宕起伏的传奇遭遇烘托得甚为贴切。坂本龙一的作品比较接近西方交响乐的质感，不过在苏聪以精湛的琵琶编曲加以润色之下，十分成功的散发出中国音乐的神韵，使得坂本龙一的音乐不仅具有西方交响作曲的史诗美感，同时也细腻的流露出东方音乐独有的韵味。

一表人才、姹紫嫣红、亭亭玉立、含苞欲放、眉清目秀、花枝招展、衣冠楚楚、珠光宝气、尽善尽美、温文尔雅、文过饰非、钟灵毓秀、秀外慧中、沉鱼落雁、天生丽质、花容月貌、小鸟依人、窈窕淑女、才子佳人、婀娜多姿、闭月羞花、倾国倾城、冰雪聪明、金枝玉叶、绝代佳人、秀色可餐、国色天香、冰清玉洁、楚楚动人、绰约多姿城北徐公、远山芙蓉、出水芙蓉、掷果潘安、肤如凝脂、风华绝代、左家娇女、雍容雅步、二八佳人、娇小玲珑、柳亸花娇、明眸皓齿、美如冠玉、袅袅婷婷、杏脸桃腮、夭桃秾李、琪花瑶草、蛾眉皓齿、柳娇花媚、愁眉啼妆、温香艳玉、红飞翠舞、花信年华、信言不美、妍姿艳质、曲眉丰颊、朱唇皓齿、眉目如画、梨花带雨、花颜月貌、柳腰花态、双瞳剪水、香草美人、仪态万方、月里嫦娥、章台杨柳、我见犹怜、风姿绰约、天生尤物、一笑千金、装潢门面、姑射神人、浓桃艳李、稚齿婑媠、文章星斗、艳色绝世、娉婷袅娜、一表非凡、螓首蛾眉、小家碧玉、傅粉何郎、貌美如花、靡颜腻理、环肥燕瘦、冰肌玉骨、宛转蛾眉、林下风气、鲜眉亮眼天生丽质慧质兰心秀外慧中暗香盈袖闭月羞花沉鱼落雁倾国倾城温婉娴淑千娇百媚仪态万千美艳绝世国色天香花容月貌明目皓齿淡扫峨眉清艳脱俗香肌玉肤清丽绝俗仪态万端婉风流转美撼凡尘聘婷秀雅娥娜翩跹俏丽多姿如花似月风姿卓越顾盼流转清丝纠缠举步轻摇美若天仙美愈天人清秀高雅艳冠群芳剪水双瞳美艳绝伦神仙玉骨楚楚动人貌赛西施姿容绝代如花似玉窈窕淑女气质高雅美丽四射樱桃小口静若处子动若脱兔小鸟宜人善解人意明眸善睐娇艳妩媚玲珑剔透玉指如葱肤如凝脂眉如新月秋波流转樱桃小口粉妆玉琢桃腮杏脸亭亭玉立楚楚动人贤良淑德秀色可餐水灵秀气小家碧玉完美无暇娇羞可爱婀娜多姿美丽动人人面桃花柳眉杏眼温文尔雅明艳动人天生尤物芙蓉如面娇艳惊人冠压群芳风华绝代绝代佳人一代佳人一代容华绝色美人月里嫦娥华如桃李桃羞杏让

1、第一次战役。从1950年10月25日开始，至11月5日结束，共12天。志愿军实施大胆的战役迂回，配合正面主力坚决勇猛地进攻，取得了战场上的主动权，赢得了初战胜利，歼敌1.55万余人。把敌人从鸭绿江边赶到清川江以南，粉碎了敌妄图于“感恩节”(11月23日)以前吞并朝鲜、结束战争的计划。2、第二次战役。从1950年11月6日开始，至12月24日结束，共29天。收复了三八线以北除襄阳以外的朝鲜民主主义人民共和国全部领土，迫敌于“三八线”以南转入防御，基本上扭转了战局。3、第三次战役。从1950年12月31日开始至1951年1月8日结束，共8天。是志愿军入朝后首次大规模向预有防御准备之敌的进攻。志愿军与朝鲜人民军并肩连续作战7昼夜，歼敌1.9万余人，向前推进80至110公里。4、第四次战役。从1951年1月25日开始，至4月21日结束，历时87天。此役共歼敌7.8万余人，敌每天前进不到1.5公里，志愿军赢得了掩护战略预备队集结的时间。5、第五次战役。从1951年4月22日开始，至6月10日结束，共50天。此役共歼敌8.2万余人，消耗与缴获了敌大量物资装备，锻炼了刚入朝参战的部队。参考资料来源：百度百科-五大战役

为大家整理的电影《小时代》影评，供大家学习参考！ 电影《小时代》影评 我是怀揣着巨大的激动看完了《小时代》，结束后像一个粉丝一样抱以尖叫和跺脚，这没什么好丢人的。 我看到了一个全新的故事，一个全新的时代可能即将到来。也就是一个“新”字，将电影与受众既定的话语环境一下子从会议室、茶坊拉到了桑拿室、SPA会所和KTV，甚至是一张床上。我们既要看到导演郭敬明，小四毫不掩饰的情欲和物欲，也应该看到我们的情欲与物欲何曾少了多少。 《小时代》里所谓朦胧的爱情，所谓的姐妹友谊，一点没有打动我的。将来的第一部下集甚至第二、三部必将证实我的观点：他们的爱情和友谊是不堪一击的。 这什么是坚固甚至是永恒的呢？电影中，顾里有一句台词说得还算到位：没有物质基础的爱情就是一盘散沙。这句台词是整个电影隐秘世上观的入口。生而为人，大概是逃离不了三大困惑，首先是生的困惑，我能否活下去，靠什么活下去？第二个困惑是，性的困惑。第三个困惑就是物质的困惑，我的灵魂如此孤单虚弱，要不要把所有的通道塞满物质的产品，一个包的价值是绝非我青春的价值…… 很多华语电影基本上全是在试图讲述或者解决这三个困惑，三个一同弄，三选二，或者三选一。比如《芙蓉镇》是讲第一和第二个困惑，《活着》《红高粱》《大红灯笼高高挂》也是，《1942》纯粹一些是讲第一个。有一些电影表面上很装蛋，但其实就是想讲性，比如《春娇和志明》《志明和春娇》。有一些电影试图讲物质的困惑，比如有一部叫《爱出色》的电影，但讲着讲着还是讲到了爱情，也就是性的困惑。《与时尚同居》有新意，讲到一些物质的困惑，但是最后回到了导演所熟悉的话题主题，我们为什么而活，是理想还是钞票？ 80后还是压抑的，是被体制所抛弃,却时经常渴求体制怜惜的小尾巴。90后是万分可爱的一个群体，他们不知道顾城也不知道舒婷，不听崔健也不听罗大佑。不得不说，在他们这一代人身上，生绝非问题，物质还是极大丰富的，为什么而活，也不困扰他们，因为他们所受的教育就是enjoy today。 他们可能的困惑就是物质的困惑。《小时代》里其实说的很多，信息量很大，电影一起初用林萧的独白展示了四个姑娘子的现状，富二代、里弄姑娘、绿茶姑娘和彻头彻尾的女屌丝，她们四个人选择变为朋友，统一的价值观没有这么伟大，简单来说就是：过上好日子，有一个hot的男友（哪怕男友是装逼狂，是神经病、甚至有点娘炮，都没关联）。这四个姑娘子的伪装是不能够掩饰她们与生俱来的欲望，对物质的认可和亲近。所以，你会看到一些传统眼光下匪夷所思的细节：失爱受伤后只要能穿上顾里的衣服就释然了，况且获得了巨大的力量；顾里明明就是要计算与男友的价码，你给我买了多少东西，我买给你多少东西；还有这个绿茶妹子（懒得百度角色名），在电影的后半部分明就起初弥散出一些腹黑的气质，我出身穷是硬伤，我更加不能输；还有林萧，或许是最纠结最困惑的人，比上不足比下有余，所获得的全是普通，包括男友也是，在被集体意识推进疯狂地接近最华丽的舞池相同，她却要迷失本人，什么才是快乐——所以，她扮演的是我们，这批80后。 我没看过郭敬明的任何书，对他的理解来自于媒体的报道。现在，我却越来越欣赏他了：他机智地架构了本人的强大世上，在这个世上里他重头规划了游戏规则，顺之者昌逆之者亡。而他与物质的关联（或者肤浅的说这些吧）大体经历的过程是：崇拜，混乱的接受，有一些理解，最后是玩弄于鼓掌之间。 《小时代》最机智的地方就在于对物质的玩弄感，这显然是一个高富帅的幽默感，导演是上帝视角，看着男孩姑娘如何为物质争破头，林萧面试就是一个很典型的场景。他甚至玩弄了本人的过去，这个专栏作家其实是他的过去，一个刚刚爆红但还没有话语权的郭敬明，而宫洺才是最贴近郭敬明的，一个华丽世上的霸主。据说，周崇光是宫的弟弟（后母与前夫所生），兄弟俩放在一同才是完整的郭敬明。 郭敬明的游戏感充斥了整部电影，使得整部电影可能被认为的狗血、山寨甚至矫情，被奇妙地改动成趣味，这种趣味我想大概类似于马桶圈盖全是LV的LOGO吗，或者GUCCI出了安全套。因为这种肆无忌惮，让人咂舌的机智劲儿，使得整个观影过程很嗨，就像电影最后的彩蛋，你以为所有角色在装逼，殊不知他们在偷偷笑我们装逼。 我和我身边的很多同龄人正处在一个混乱的社会阶段，阶层在重组在打破，圈里圈外全是诱导也是陷阱。我们还没有到纯粹的中年，就感觉到巨大的危机，灵魂先别论，物质上照旧存在困惑，我们要过什么样的生活才能对得起本人的学历职业职位以及这一份脆弱的情怀。 物质，是个坏恋人，在一代人甚至更多代人心上打了一炮，但烟消云散后，我们无处安心。

朗科U盘无法识别，可按照如下步骤进行修复：1）打开电脑的控制面板，点击【性能与维护】，点击【管理工具】，点击【计算机管理】。2）点击【磁盘管理】，找到了一个“隐身”的u盘，可就是不显示盘符。3）在这个“隐身”的u盘上右击，选择【新建磁盘分区】，选择【扩展分区】，点击【下一步】，再点击【完成】。4）再次在这个隐形的u盘上右击，【新建逻辑驱动器】，点击【下一步】，继续【下一步】，保持默认设置，点击【下一步】。指派以下驱动器号保持默认，点击【下一步】。5）为了保存u盘上的文件完整，点击【不要格式化这个磁盘分区】，【下一步】，点击【完成】。6）此时可以看到u盘磁盘颜色变成了绿色，重新进入“我的电脑”即可看到U盘图标了。