向江南折过花，对春风和红腊是什么歌

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美剧《广告狂人》不是收视热门，但自开播以后，在全美各大颁奖典礼上，收获甚丰，可以说是拿奖拿到手软。对于这点一般人也许难以理解，不过，只要对二战后，西方及美国社会有着大概的了解的观众，然后仔细观看影片，绝对会为此剧所倾倒，无不会敬佩编剧，导演，演员的才华。美国各大电视电影颁奖，可以说当今美国财富集团和社会中产阶级价值的体现，而其对《广告狂人》的认同，恰好代表了当今美国主流社会对剧片反映往昔峥嵘岁月的一种肯定，也可以说其是美国“主旋律”的典型代表。何谓美国“主旋律”，也许我们可以从剧片中，似乎有意无意展现的一些细节，可以窥视到一些端倪。　　　　种族矛盾　　五六十年代的美国，社会中的种族主义随处可见，白人和黑人之间的冲突，也随着公民权利意识的进一步启蒙和黑人经济地位改善，逐渐黑人出现有规模地要求实现公民平等权利的抗议，乃至暴力冲突。《狂人》讲述的本是广告人的生意故事，正因如此，那些看似无意的展现种族矛盾的生活细节，充满真实感，极易引起观众的共鸣。　　年轻的总统肯尼迪意气风发，但黑人依然不具有和白人同等上学的权利，南方黑人要求进入白人的学校，引发冲突，肯尼迪也只能说民众要遵守法律，这无疑是为白人辩护，因为法律往往是对白人有利，对黑人不公的具有明显偏好的裁决工具。公司开电梯的工人是黑人，做保姆的是黑人，麦迪逊大道上著名广告公司的中上层，基本见不到黑人的身影。一位稍具身份的白人男士，如果和一位黑人姑娘交往，往往会成为他人的笑料。而种族平等的观念，在那个时代可能是少数白人“先知”人物所具有的观点，在大多数白人看来，黑人天生就应比白人低劣的观念根深蒂固，更甚者有不少黑人也认为自己的肤色注定了一生的背负。但剧中的一位白人广告策划人不顾众人的讥讽与黑人姑娘交往，并且为其争取正当权利，也隐喻着种族矛盾并不是不可化解的，陈旧迂腐的观念是也是可以改变和抛弃的。这也恰好证明了马丁•路德金领导的黑人权利运动价值所在。　　今年美国总统大选，黑小伙奥巴马获得胜利，无疑证明了美国社会的发展和进步，人们观念的改变。剧中再现的那个时代，如今看来，也为人们思考今日某些看似正取无误的理念，提供了一些借鉴，因为他告诉观众，无论谁，作为一个存在着的人，是有其局限性的，所以在对待他人的利益诉求和政治追求时，不能是一味地以过去观念看得今日的世界。我想这也是美国人想表现的一种“主旋律”，所有的大道理和宣扬美国的价值取向都不动声色地融入剧中，没有任何大道理讲出来，让观众觉得别扭，不舒服，仅仅是有选择性还原事实的真相，从观众的共鸣中，达到宣传价值观的目的。　　　　女权主义　　无论西方，还是东方，女人受到的社会束缚远远多于男人，在男权社会，社会的道德和舆论多是维护男人的权利。五六十年代的美国及西方世界，女权主义运动逐渐进入高潮，越来越多的女性要求与男人相等的权利，女人不在是男人的附属品，男女平等的呼声越来越高。《广告狂人》中所展现的，是当时的女生面临的两条出路：家庭主妇，或是在职场苦苦挣扎。　　男主角Don Draper的妻子就是一位典型的家庭主妇，而公司职员女人能做的只是接线员和秘书，参与策划和决策都是男人的事情，但其中一位不服输的女性凭借自己的努力，一步步做到文案策划的职务，但是这一切都是靠牺牲女性天性的权利而获得的，要将一切争取的雄心隐藏在心中，平时打扮要中性化，而且要忍受同事们之间的骚扰玩笑，男人在工作是的种种不良喜好，她都得容忍，但是她不能表现出任何让男人觉得需要容忍的事情或举动。工作中的女生是靠男人才有更多创造的机会，女人似乎能与男人在一起工作，应心存感激，如此，才能显示男人的价值和地位。　　剧中的女职员都是小心翼翼的工作，男人们则喝着红酒，大谈特谈成人笑话和风流故事，以展现自身的魅力。这也难怪六十年代末期，女性主义者们为一头羊加冕，用以讽刺被选中的美国小姐，并设置了自由垃圾筒，将乳罩、腹带、紧身褡、假睫毛一类的东西扔进垃圾筒。并由于传媒的大肆敌意报道，“烧乳罩”不仅成了一个轰动一时的新闻事件，而且成了女性主义的象征。不过，其实没有烧乳罩，可能是乳罩是女性的最佳形象代表吧。　　虽然，时间过去四十多年，但今日在职场上，性别歧视的现象依然存在。不过，此后美国的女权运动开展的轰轰烈烈，也体现了美国的多元价值观，社会思想更加的开放，虽然美国人的内心深处，大部分依然是传统意义上的宗教徒，但他们也能容忍异端，女人男人在碰撞中谁也离不开谁地相处着。　　　　两大阵营　　社会主义和资本主义阵营正式确立，美国是资本主义的大佬，是力证其所追求的价值是正确的前沿阵地。《狂人》中无时不出现阵营对立的背景，主人公经历过朝鲜战争，并且差一点死于战场。广告不仅是为了提高生活品的销量，导弹武器也是广告营销的对象，武器如何通过广告宣传，使政府采购，使民众在正营对决保持信心，这时，广告的作用显得尤为重要。花更多的钱买武器，军火商赚取更多的钱研制武器，是资本主义阵营对社会主义阵营保持自信的有利条件。　　古巴导弹危机，当时的美国民众犹如惊弓之鸟，而美国媒体的特色此时已经现行出来，新闻报道中像观众和听众提供更多的是战争可能造成的危害有多大，在我们看来，完全是“长敌人勇气 灭自己威风”,民众整天听到这些消息，吓得无处可躲。美国媒体坚持报道事实原则，而不仅仅是宣传工具的作用表现的非常明显。最后的结果，是美国人取得了此次较量的胜利，苏联人在美国舰艇的监视下，乖乖地将武器运回去。这说明什么？按照社会主义的话语体系表达，叫显出了“资本主义制度的优越性和强大生命力”，苏联的解体，是不是可以说注定了的结局？当然，美国人从来不会这么说，他们只会整天讲自己哪里哪里有出现了危机。　　除此之外，如同性恋，两代人价值观的转变等等，生活中的细节无不展现出一副史诗画卷。更值得一提的是剧中的音乐，跳跃的布鲁斯，带着都市的生活节奏；乡村摇滚精神领袖鲍勃•迪伦，清脆的吉他声，干净的嗓音和富有哲理的歌词，完全浓缩了一个时代的精神。如此种种，怎么能不让今日的美国精英喜欢呢，他们是怀念那个创造辉煌的时代，他们或者见证过，或者那时出生，留下的童年回忆；他们更期望从过去借鉴经验和反思，在未来的价值追求和利益博弈中依然独占鳌头。所以说此剧为美国“主旋律”，也就不为过了。

　　第1集　　太子队新教练阿诺带领着球队对上宿敌太子队，却因主将飞力与对手打架而输球。飞力靠着经纪人纪贤的撑腰，自恃有进军美国大联盟的能耐，而恃才傲物，而阿诺则为了球队的团结，百般让步，而且如果球队想要更上一层楼，对中势必须要一名强投手。同时间，阿诺与球队经理佳蕾在不打不相识的状况下，发现昔日当家投手追风，于是燃起一丝希望。然而追风陷在父母双亡的愁绪中，且妹妹怡柔也在当年的事故中失明，他把这一切归咎于当年陷害其父林威，他最心爱的女友Coco的父亲身上，这让追风内心陷入极度挣扎，也对棒球生厌，没有归队的打算。　　第2集　　在美国留学的Coco，特别为了找追风回到台湾，并希望追风忘记过去的一切，与之赴美。但在父仇的心结下，追风故意远离Coco，甚至多次故意让Coco伤心，人儿憔悴。而同时佳蕾等人为了让追风重回棒球队，在多方展开努力，并为追风创建“复学基金”。此间追风因故到了球场，而与飞力展开对决，然而就在对决未果之时，却传来Coco身染重病不久人世的噩耗。Coco的死让怡柔看清一切，并鼓励追风把过往的一切抛去，重拾棒球的梦想。而佳蕾也更真心央求追风回心转意，两人也创建起一种奇妙的情愫。　　第3集　　追风下定决心，要为已亡的父亲再披战袍，重拾往日光荣。他在众人的簇拥下回到的学校与球队，而与佳蕾的关系也有进一步的发展。但就在此时，校长(佳蕾父)却发现自己就是是当年害追风父母出车祸的罪魁祸首，而对追风回校的事有所担忧。而回到队上的追风，也马上惹起风波。首先原本爱恋着佳蕾的飞力，对于佳蕾转向关心追风相当不满，也让佳蕾左右为难。另外因为一场恶意的诬陷，让队员们连署抗议要追风退出。然而事件背后却是职棒签赌老大雄哥在操作，他威胁利诱庄聪明制造纷争来诬陷追风，所幸飞力发现内幕，并团结全队而度过难关。在此可看见飞力与追风虽互有竞争，但却也是光明正大的君子之争。然而在多场风波的磨难下，反而让佳蕾与追风创建革命感情，爱情也更进一步。　　第4集　　飞力对佳蕾的情感更加患得患失，然而佳蕾却更进一步表示，他与飞力只是队友的情感，并非男女之情。就在此际，罗莉等人到敌对安邦队探虚实，却被发现，而与安邦队发生打架事件，飞力、追风等人都有挂彩。校董会得知打架事件，决议解散棒球队。然而阿诺却决心一肩扛起让球队继续的责任，并且鼓励队员团结，一起奋发向上度过难关。此间，阿诺忙于球队事物，而在儿子小勇的生日会中失约，让他失望至极，并被前妻家宜请求放弃监护权。队员们为了支持阿诺，一起打工筹球队经费，但雄哥再度出现，并露出其真正意图，试图收买阿诺把追风的经纪权签给他，甚至绑架怡柔试图逼追风就范。最后在队员团队努力下，以“棒球的方案”删除危机，让雄哥被法办。　　第5集　　家宜认为为了小勇的未来好，最好的方案便是彻底离开阿诺，而要带小勇赴美。阿诺自责是个不合格的父亲，没资格挽留小勇，但追风以自己失去父亲之痛，鼓励阿诺要把握当下，无论如何至少得前去送别。阿诺得到鼓舞，追至机场与小勇做出男人之约，约好父子重逢的未来。　　阿诺为振奋士气并证明太子队的价值，再度约安邦队比赛，其间小飞侠意外受伤，并趁机表达对罗莉的爱意。原本爱恋着飞力的罗莉，终于被小飞侠感动，而接受了他的情感。而就在比赛前夕，却扯出熊猫有私生子的诡异传闻，原来熊猫本是一孤儿，当初院中有一耀辉哥，为保护他而杀人。熊猫背负着这个心结多年，终于在队友的帮助下，请出耀辉哥到场加油。得到鼓励的熊猫，带着光荣而打败安邦队，也化解了多年的心结。　　第6集　　太子队果真打败了去年大学锦标赛的冠军队安邦队，大大扬眉吐气，这也得到校长的肯定，决定再给球队支持。多番波折后，球队终于得以正常训练。怡柔在老师的帮助下得到担任电台主持人的机会，而陷在情伤中的飞力恰巧成为其粉丝，两人在空中交心，创建了一种纯纯的友谊。一日，飞力鼓起勇气想见见空中的那个“小柔”，而终于发现彼此早已认识。两人的关系快速进展，马上陷入热恋中，这也治愈了飞力的情伤。然而一名暗恋怡柔的疯狂听众，也在此时出现，看不见的盲女怡柔渐渐落入狂人的捕俘中。就在圣诞夜的约会中，狂人同时绑架了怡柔与飞力，并且要对两人下杀手，所幸追风与误会飞力是要与罗莉约会的小飞侠及时出现，而解救了二人。经过这场灾祸，追风肯定了飞力对怡柔的爱，而给于祝福。　　第7集　　飞力与怡柔的感情更进一步，而小飞侠与罗莉也误会冰释，更加认定对方，加上追风与佳蕾的真情真意，剧中的叁对恋人成形。此时队上的训练活动如火如荼地展开，而机车竟意外把整队的球具弄丢。机车畏罪躲避，这让担任教育部委员的乾妈发现，而误解球队是在不当管教机车。此间，学校正与教育部合作一项菁英计划，而审核经费的就是机车乾妈，所以这场误会让队上陷入危机。所幸在队员的鼓励下，机车奋发努力，也将误会释清，太子队的团对情谊感动了乾妈，反而让评分加分。然而在一片欢乐中，佳蕾意外得知校长父亲就是害追风一家出车祸的祸首，因此闹出“自杀事件”。　　第8集　　其实自杀是假，佳蕾的用意是在利用情势来化解追风与父亲的心结。追风觉悟初人世的无常，而校长也非故意，更知要把握当下，真心珍爱心爱的佳蕾，这让两人感情更上一层楼，并相约终身。雄哥被保出狱，再度让众人紧张。而神秘女子小妤出现，与罗莉发生嫌隙，更恰巧救了怡柔，而融入大加的生活中。小妤极喜爱棒球，并爱恋着飞力，但佳蕾却误会小妤与追风有些什麽，于是一连串的误会接连生成。此时雄哥为筹跑路费而绑架飞力，但没想到小妤竟是雄哥的妹妹，他出手救飞力，而感动雄哥。雄哥觉醒过晚，终究在黑吃黑的情事中，含恨而亡。　　第9集　　飞力在绑架事件中，右手臂被打断，因而无法再打球。飞力陷入空前的危机中，也把自我封闭起来。所幸有了怡柔的鼓励，与追风的全心相挺，飞力再度拿出信心复健。此间经纪人纪贤回国，见飞力不能在用，便转而想签下追风，这让飞力误会追风。在一次重量训练中，追风帮助飞力不料却让飞力伤得更重，医生更宣布飞力不能再打球。而追风为了帮助飞力，答应纪贤的条件，并约定要一起带飞力进大联盟，想藉此鼓舞飞力。不料纪贤用心机搅局，导致飞力与追风的误会加深，甚至抛弃对怡柔的爱。而此间队员们也对追风生成严重误会。　　第10集　　飞力陷入更深的自闭中，除了佳蕾不肯见任何人。佳蕾费心照顾飞力，也对追风的作法不能认同。追风百口莫辩，也因此和佳蕾生成误会，最亲密的爱人对他的不信任，让他心力交瘁。于是追风带着怡柔远走他乡，想离开是非之地。此间阿诺身体出状况，且是严重的肝癌末期，面对球队的分崩离析，阿诺无能为力，甚至病倒而迫于无奈离开球队。此时正值大学锦标赛时期的球队，助教杰文只能独自硬撑，带着无心的球员出赛，但战绩却是连连惨败。所幸在关键的一役中，阿诺抱并到场，鼓励队员奋发，而赢得比赛，然而太子队接下来如果想打入决赛，就不能再输任何一场。　　第11集　　原来纪贤与阿诺大学时代的学长学弟，阿诺把拯救球队的希望摆在纪贤身上。记嫌陷入挣扎，并通知家宜回国探望阿诺。家宜带着小勇回国，但眼前看到的却是垂死的阿诺。阿诺、纪贤、家宜叁人互诉当年情谊，而原本讨厌棒球的家宜也不忍地为阿诺帮腔，希望纪贤接下球队。当年纪贤与阿诺曾经有一场对决，阿诺获胜，也因此让纪贤从热血青年转变为势利之人。而此次，阿诺拖着病危的身躯来到球场，欲与纪贤再次对决。阿诺气若游丝地投球、恳求，终于打动纪贤，而接下大任。球员先前多与纪贤有嫌隙，岂愿接受此一恶人，而与之展开一场内斗。但纪贤是真正地变了，他用心带队，用「大曲线打法」救起飞力的伤手，又传授追风“胡蝶魔球”，并与队员们开始交心。　　第12集　　纪贤带队严格，但也对大家真心付出，不但为机车挡球，更将发烧的庄聪明送急诊，而渐渐受到大家的敬重，而被封上“Boss”的认同封号。追风、飞力绝招练成，纪贤为激励两人更上一层楼，便要两人比试，来争夺新队长的资格。比赛中追风获胜，取得队长资格，也得到飞力的祝福。然而实际上追风的手早因练球受伤，飞力是为报恩而放水。但飞力早与怡柔约好，要战胜追风来证明自己，并再度请求怡柔给于他爱。这让飞力困顿不已，所幸怡柔在意的是“心”而不是“赢”，两人再度誓约未来。比赛进展顺利，太子队获得败部冠军资格，可与胜部冠军争夺总冠军。但纪贤发现追风手伤的事与飞力放水的秘密，便与之讨论该怎麽进程追风的事，这让罗莉侧耳听到而震惊不已。小飞侠发现罗莉的异状，但罗莉却死也不说，于是小飞气而飙车而去。　　第13集　　小飞侠与安邦队长擦撞，两人意气相争而比赛飙车事件，并导致小飞侠头破血流失血过多。所幸纪贤输血救之，球队得以保全。在大家的帮助下，家宜与阿诺二度结婚，满足了阿诺“一家人”的梦想，而下个梦，便是大学总冠军。追风手伤日益严重，原来这事练魔球的后果，纪贤为保追风，不准追风随意练胡蝶球。但追风也进而发现飞力当初在比赛中放水的事，所幸两人早已肝胆相照误会并未延长，两人在惺惺相惜中，相约为阿诺奋斗。在决赛前夕，发生纪贤因贩毒之误会而被捕事件，所幸一切困难都一一解决，最后的大赛终于开打。然而就在太子队要拿到胜利的前一刻，阿诺却病逝球场，为这段可歌可泣的棒球少年的故事，划下句点。

说起来，笔者之所以走上文学这条不归路，归根到底在于当年读了本《红楼梦》。这部书从诞生开始就吸引了无数的粉丝，以至于都成就了“红学”这门学问，这是大家都知道的。 从与曹雪芹一起创作的脂砚斋、畸笏叟等人，到他的朋友明义、敦诚、敦敏等人，一直到现在的读者们，《红楼梦》的粉丝遍布天下，跨越几个世纪。 《红楼梦》的续书有多种，大多价值不高，我不想多说了，只是想说说几个粉丝的趣事。 孙原湘夫人席佩兰 孙原湘惜花黛玉腔 清代中后期有个诗人叫孙原湘，他的诗，据钱锺书言，是“咏情欲管领群芳，则湘绮（王闿运）评易哭厂（易顺鼎）所谓 ‘纯乎宝玉议论"也；惜花则又黛玉腔吻矣。”他写了很多惜花诗，而且颇有林黛玉的影子在里面。可见他对《红楼梦》与宝黛二人偏爱之深。他的《天真阁诗》中有一首《蕊宫花史曲》，在二月十二日花朝这天，将十二名女诗人集合拈阄，一名女诗人对应一个月的花史。从一月到十二月，为谢翠霞、屈宛仙、言彩凤、鲍遵古、屈宛清、叶苕芳、李餐花、归佩珊、赵若冰、蒋蜀馨、陶菱卿、席佩兰（孙原湘夫人），还为她们画像，作了《蕊宫花史图》。这是仿照《红楼梦》《寿怡红群芳开夜宴》中行花名签酒令的情节。（这段参考了顨厂先生的《论孙原湘诗》，笔者不敢掠美） 开辟 鸿蒙 易公子痴情捧戏子 花魂 晚清诗人也很偏爱宝黛的故事。尤以樊增祥与易顺鼎这一对为甚。（别以为只有现在的人喜欢组CP，晚清人早就这么干了。樊易二人是当时人都看好的一对CP，当时“北京人撰之为易公子、樊美人，目翁（指樊）与易顺鼎为一双佳偶”的说法。） 易公子爱捧角，有时候喜欢强制要求樊美人与他一起捧京剧戏子。虽然樊美人与易公子是世人看好的一对CP，但易顺鼎心中的林黛玉，却是梅兰芳。“民国五年（1916）丙辰二月十一日，梅郎演《黛玉葬花》于文明茶园，实甫偕樊山诸名士等往观，扮贾宝玉者为姜妙香，甫以为不称。某名士曰： ‘使君为之如何? "易曰： ‘差强人意。"”梅兰芳演《黛玉葬花》，戏剧评论家易顺鼎认为演贾宝玉的姜妙香是剧中的败笔，有人问他，若是让你来演贾宝玉呢？易顺鼎不假思索地回答道“差强人意”。其实易顺鼎就是以贾宝玉自居的，他喜欢自称“怡红公子、惨绿少年”，当时人也这么认为：“实甫（易顺鼎字实甫）生而哀艳，人比作《红楼梦》中之宝玉”，也难怪他的乡前辈王闿运对他那些贾宝玉式的议论神烦。 易顺鼎的《琴志楼诗集》 易顺鼎曾经为梅兰芳写过一首《万古愁曲》，称梅兰芳是“一笑万古春，一啼万古秋”的佳人：“我见兰芳啼兮，疑尔是梨花带雨之杨妃。我见兰芳笑兮，疑尔是烽火骊山之褒后。我睹兰芳之色兮，如唐尧见姑射，窅然丧其万乘焉。我听兰芳之歌兮，如秦穆闻钧天，耳聋何止三日久。此时观者台下百千万，我能知其心中十八九。”梅兰芳在其心中是宜嗔宜喜、宜颦宜笑的美人，更甚者，是能够称得上知音的美人。 在当时的戏曲界，有三位著名的女伶人，分别叫做王克琴、林颦、王宝宝。林颦后面再细说。易顺鼎对其中的王克琴尤其倾心，央求樊美人为这三位女伶写诗。樊美人最爱写美人，又是个写艳诗出名的，见有这样艳笔生花的机会，怎可放过？于是在为他写了《天仙部三女伶诗》后，还嫌不够，更以易顺鼎、王克琴和易之妾玉颀为主角写了部小说《琴楼梦》。看名字便也可知，小说受《红楼梦》影响不小。实际上，小说中描写易顺鼎做梦的情节颇似《红楼梦》中“贾宝玉神游太虚境”的情景。 梅兰芳《黛玉葬花》剧照 易顺鼎眷顾的这位王克琴，被樊、易二人认为是“色艺双佳，当居第一”，在樊美人的笔下，她是“秋波微睇，神姿妙丽以无双；罗袜生尘，钿尺裁量而减四。身轻比燕，吭啭疑莺。”简单地说，就是姿态优美，身材苗条，歌声动听。樊美人对她唯一的不满就是嫌她的名字太俗，于是给她改成了“王琴客”。 邹翰飞甘愿为情死 风露清愁 与樊、易二人同时代的，另有二人，名邹弢、俞达。这两人也可组成一对CP。邹弢在他的《三借庐笔谈》中说：“人谓得一知己可以无憾。余幼作客，历馆青门，几及十年，所交亦众，惟趋炎逐热，俱非同心。独吟香（即俞达）一人，可供患难。”与俞达“片时不见”，便“辗转难安”。邹弢以俞达为生平第一知己，俞达也非常珍视与邹弢的友谊。他们二人经历相似，而且都有模仿《红楼梦》的小说传世：邹弢的《海上尘天影》和俞达的《青楼梦》。 邹弢在“红迷”中绝对要算最为铁杆的那一类。他字翰飞，有个号叫作梁溪潇湘馆侍者，因为考科举不顺，一生主要在《申报》《苏报》等报纸上担任编辑。他有个很好的朋友叫王韬——就是历史教科书里面提到的早期维新思想的代表人物（其实王韬也留下了不少晚清花界的相关资料）。邹弢有一个非常有名的断语：“《水浒传》是怒书，《西游记》是悟书，《金瓶梅》是淫书”“《红楼梦》是情书”，这是为人所认可的。 邹弢痴迷于《红楼梦》，十四岁的时候始读此书便“手不能释，自后心追意仿，泪与情多，至愿为潇湘馆侍者，卒以此得肺疾。”他沉迷于此书的幽怨之境中，最后还得了肺病，颇有些“终当为情死”的觉悟。他站的是宝黛这对，他有个朋友叫作许绍源，是薛宝钗的粉丝，常常在邹弢面前说“黛玉尖酸，宝钗端重”，这让邹弢非常不爽，他固执地认为黛玉尖酸是因为她“天真烂漫，相见以天”，接着他把宝钗着实地痛骂了一顿：“书中讥宝钗处，如丸曰冷香，言非热心人也；水亭扑蝶，欲下之结怨于林也，借衣金钏，欲上之疑忌于林也……况宝钗在人前必故意乔装，若幽寂无人，如观金一段，则真情毕露矣。”反正宝姐姐在书里面哪怕呼吸一下，都会招到邹弢厌恶的眼神。邹弢与许绍源两位红迷见面的时候自然要讨论《红楼梦》，但由于两人的立场完全对立，架肯定没少吵，最后几乎达到了挥拳头讲道理的地步。后来经过友人的疏通，两人和好了，但是从此他们碰到一起，却再也不敢讨论《红楼梦》了。邹弢在多年后记下了这段事情，言语中间还是愤愤不平，认定许绍源这傻小子被宝钗蒙骗了，还力争林优于薛。 邹弢的《海上尘天影》以自己对名妓苏韵兰（本名汪瑗）一往情深的经历为蓝本，是对《红楼梦》小说的仿作。《海上尘天影》开头便是仿照《红楼梦》与《镜花缘》（当然《镜花缘》也有《红楼梦》的影子），在唐朝历完劫的唐闺臣等百位花仙子返回了天宫后，又下界到凡间经历了一次尘劫。小说的故事是由天界万花总主幽梦灵妃杜兰香帮助了她座下的一位鹤仙精卫（其实就是填海的那个精卫，天知道怎么变成了鹤仙）填满了上帝喜欢在其中沐浴的恨海，上帝假公济私，要将这两位贬下凡间受轮回之苦，后来便有二十六位花仙子联名上奏，却遭到了牵连，一同下凡历劫去的情节。故事围绕鹤仙的转世韩秋鹤与杜兰香的转世汪瑗的故事展开。汪瑗幼年不幸，沦落青楼，却一直冰清玉洁。与《红楼梦》中还泪报恩的设定不同的是，这次是男主角韩秋鹤向女主角汪瑗报恩。邹弢在小说里让汪瑗莫名其妙地生了场病，然后一个神秘兮兮的癞头和尚赶来，说必须要男子胸口的肉做药引方可治好，最后韩秋鹤又莫名其妙地跑来献肉，治好了汪瑗的病。这可能算是小说中最大的一次报恩了吧。 这部小说中有很多地方都留有《红楼梦》的影子，比如掌管女性灵魂的地方分为痴情司、结怨司、啼哭司、悲感司等十二司；女娲住的地方也叫离恨天；小说里男二号的顾兰生不爱经济之学，却偏爱诗词、喜欢在姊姊妹妹堆里混、而且畏惧他老爹等设定活脱脱另一个贾宝玉；汪瑗最喜欢读的小说就是《红楼梦》；其中还有一位名妓叫作林玉双，字燕卿，又号黛玉，小说中还特地安排她来演唱《宝玉探晴雯》的开篇；汪瑗许配的那位年轻公子叫作贾倚玉…… 邹弢爱《红楼》，爱黛玉，他也记录下了其他一些粉丝的事迹。在他的《三借庐笔谈》中，活跃着几个红迷的故事。 邹弢的朋友有一个亲戚，是苏州人，姓余，因为读《红楼梦》走火入魔，“设林颦卿木主，日夕祭之。读到黛玉绝粒焚稿数回，则呜咽失声。中夜常为隐哭，遂得癫痫疾。一日，炷香凝跪，良久起，拔炉中香出门，家人问何之，曰： ‘往警幻天见潇湘妃子耳。"家人虽禁之，而或迷或悟，哭笑无常，卒于夜深逸去，寻数月始获。”这位余公子酷爱林黛玉，为她设了灵位，每天都要上演一遍“宝玉哭灵”，最后竟然疯狂成病，于一个月黑风高的夜晚，趁人不备，出门去离恨天找林黛玉了。 《三借庐笔谈》还记录了一个故事：“乾隆时，杭州有贾人女，明慧工诗，以酷嗜《红楼》，致成瘵疾。绵惙时，父母以是书贻祸，恨而投之火，女在床大哭曰： ‘奈何烧煞我宝玉。"遂气噎而死。”这位富商家的大小姐，因为喜欢《红楼梦》、喜欢贾宝玉，跟晴雯一样患上了痨病，奄奄一息之际，因为父母烧掉了《红楼梦》和她最爱的贾宝玉，气愤而死。可见此书自打出世之后，也背负了不少风流孽债，官方要禁止传阅这本书还是有几分道理的。 俞达（慕真山人）《青楼梦》 至于邹弢的好朋友俞达，一生浪迹青楼，过着“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”的生活，他的《青楼梦》对《红楼梦》的仿写也是很明显的了。邹弢不仅为《青楼梦》作了序，并且不遗余力地为此书作了回脂砚斋。他的评语中说“此本书仿《红楼梦》而作，《红楼梦》有大观园，此书亦有挹翠园，大观、挹翠，无以异也”，大观园中的才女变成了痴情并且富有才华的诸位名妓。挹翠园中诸位诗妓，自然也必须要模仿《红楼梦》中的海棠社和桃花社，要开一回诗社，斗一回诗魁了。 何梦霞葬花寻知音 民初有个畅销书作家，就是可算张恨水、琼瑶等人鼻祖的“鸳鸯蝴蝶派”小说作家徐枕亚，作了本小说叫作《玉梨魂》，以自己的亲身经历为蓝本，是那个时候闺秀妇女们最爱的作品。翻开这部小说，第一章就赫然写着“葬花”两个大字，所不同的，这次葬的是雪白的梨花，这个“效颦”的葬花人是一个叫何梦霞的年轻才子。他“丰致潇洒”但“神情惨淡”，葬花的原因无非也和林黛玉一样，是寄人篱下、举目无亲，认为自己的凄凉身世与梨花相合。他葬花的情形，明显有模仿林黛玉的痕迹： （小说带有自传性质，何梦霞的样子估计可以直接参考徐枕亚本人吧） 徐枕亚 “梦霞上抚空枝，下临残雪，不觉肠回九折，喉咽三声，急泪连绵，与碎琼而俱下。大声呼曰： ‘奈何，奈何！" ……梦霞自念：我既为花之主人，当尽其保护之责。今目睹其横被摧残之惨，已等于爱莫能助。则此花死后之收场，舍我更又谁属？忍再使之沾泥堕溷、飘荡无依耶？于是徐扑去其衣上之花瓣，径返室中，荷锄携囊而出。一路殷勤收拾，盛之于囊。且行且扫，且扫且哭，破半日功夫，而砌下一堆雪，尽为梦霞之囊中物矣。……梦霞急欲妥筹一位置之法，而踌躇再四，不得一当。忽猛省曰： ‘ 林颦卿葬花，为千秋佳话。埋香冢下畔一块土，即我今日之模型矣。前事不忘，后事之师，多情人用情固当如是。我何靳此一举手，一投足之劳，不负完全责任而为颦卿所笑乎？"语毕复自喜曰： ‘我有以慰知己矣。"遂欣然收泪，臂挽花锄，背负花囊，抖擞精神，移步近假山石畔。……于是高吟颦卿 ‘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？"之句，不觉触绪生悲，因时兴感：…… 埋香冢前之颦卿，犹有一痴宝玉引为同调，今梦霞独在此处继续颦卿之举，颦卿固安在耶？笑梦霞之痴者何人耶？能与梦霞表同情而赔泪者又何人耶？梦霞之知己，则仅此冢中之花耳。梦霞乃含悲带泪，招花魂而哭之曰： ‘冢中之花乎，三生痴梦，醒乎？否乎？汝命何短，我恨方长。香泥一掬，以安汝骨；芳草一丛，以伴汝魂；惨酒一杯，以为汝奠；凄禽一声，以为汝吊。汝其知也耶？其不知也耶？嗟嗟，旧日风情，今成泡影，却悲净质，犹在尘寰。燕子楼不堪回首，空留盼盼之名；牡丹亭果否还魂，谁见亭亭之影。然而笳声咽月，文君有归汉之期；指印留环，玉箫践再生之约。花如知感，则来岁春回，应先着东风，早胎异卉，以偿余之深情，慰余之痴望耳。"梦霞至此，已哭不成声矣。” 以徐枕亚之高才，得了当时文坛大佬樊增祥的赏识，笔者对他也是非常服气的，但这种连男生都如此纤弱的审美观却让我无法苟同。《玉梨魂》以何梦霞葬花为始，暗含着寻找心中的知音，寻找他心爱的林黛玉的意思，故事的内外当然不可避免地是个悲剧。 戚公子疯魔潇湘馆 现代“补白大王”郑逸梅喜欢八卦各种轶事，他在《茶熟香温录》中记载了一个红迷的故事：“江都戚公子者，父为显宦，既退归林下，而公子亦渐长矣。家中颇有园亭之胜。公子喜阅《石头记》，久之似渐成神经病，口中常呼林妹妹。有时则曰 ‘我须至潇湘馆"。时已结婚年余，妻又适姓薛氏，每见妻，则嗔目视之，妻既去，则曰： ‘姓薛者是我林妹妹仇人，我不愿见之矣。"父患之，听友人之计，买婢一，则有姿色而聪慧者，日夕以《石头记》中之林黛玉事语之，而教之模仿。并于园中筑一馆，颜曰 ‘潇湘"，馆旁植千竿翠竹，间以湖石。婢教演三月后，颇觉有二三分相象矣。乃使人语公子，谓潇湘妃子请怡红公子至潇湘馆。公子则曰： ‘林姑娘何不自来？"曰： ‘姑娘小病畏风耳。"公子于是起立曰： ‘我当亲往一探其病。我本久思一见其面，被人阻止为恨耳。"既至潇湘馆，婢之饰为黛玉者，装作病状，勉起让坐，公子对之挥涕，但云 ‘我负妹妹"，黛玉则红晕霞飞，勉答数语，颇得公子之心。既而曰： ‘我两小无猜，曩年无日不同室，今还请宝哥哥暂留潇湘馆以伴我寂寞，何如？"公子则大喜曰： ‘如此甚好。"公子于是留馆养疾。疾渐愈，饮食渐增，夜亦能久睡。越半月，父以手书示公子，谓： ‘今命尔与林姑娘结褵，尔谓如何？"公子立复 ‘愿之"二字，遂为行合卺礼焉。公子父则与媳妇薛氏预先声明之：以儿病为重，当遂其意。此婢既纳以为妾，且为嗣续计也。其后婢之饰为黛玉者，常劝公子至薛氏处，公子亦允之，盖公子至是，亦神经渐清，而爱婢实甚，仍呼为林妹妹云。前曾闻人述此，与今所闻稍异，今之述者，并云其后戚公子一妻一妾，均生有子女数人，公子亦自笑曩日之痴，以为几酿大病也。” 这位戚公子读《红楼梦》疯魔了，总以为自己是贾宝玉，天天嚷着去找他的林妹妹，刚好他的结发妻子又很倒霉地姓了薛，就成了他的眼中钉、肉中刺，总没好脸色给她。更重要的是，公子的病日渐加重，神情恍惚，饮食睡眠都很成问题。也是可怜天下父母心，他的父亲听从友人的建议，从外面买来了一个婢女，让她模仿、学习林黛玉的神色，还为她专门筑造了一间馆舍，旁边都种上竹子，命名为“潇湘馆”。时机成熟的时候，就将戚公子带到林妹妹的潇湘馆之中，公子见了林妹妹自然非常高兴，二人就幸福快乐地生活在了一起。公子因为这位林妹妹的时时劝告，也对薛氏夫人冰释前嫌，这位“狂人”戚公子在红楼梦醒后，对这段经历也觉得非常好笑。 林黛玉永久同情者 在20世纪30年代，当报纸上越来越提倡健康美的时候，仍然有不少黛玉迷为之癫狂。《江苏教育》1933年第2卷第5期上记载了一个《林黛玉之永久同情者》的事情：“余等视察武进各校，觉士气远盛于丹阳，然青年思想问题则颇有足资讨论之处，检阅师范一女生之笔记，其倾倒《红楼梦》中之林黛玉，几于发狂，而自号为 ‘林黛玉之永久同情者"。如葬花诸词，钞已数过矣。”这位老师颇为青年当中这种纤弱无力的气质感到忧心，而其源头，便是这部小说对他们产生的影响了。 吴教授骚怨寄红楼 传说中被钱锺书评为“太笨”的吴宓也是林妹妹的脑残粉。他非常喜欢林黛玉，以至于曾经发表过一篇《论紫鹃》的文章在报纸上，声称自己愿意作林黛玉身边最忠实可靠知心的紫鹃丫头，呵护好自己最爱的林黛玉。这其实就跟邹弢那个“潇湘馆侍者”的号的境界差不多了。（我很好奇有没有人和仰慕徐渭而愿作“青藤门下走狗”的郑板桥一样，想要作潇湘馆里那只会念诗的鹦鹉。）吴宓是最早将《红楼梦》介绍到国外的学者之一，他认为这部小说“入人之深，构思之精，行文之妙，即求之西国小说中，亦罕见其匹”，直放它独步天下了。他在西南联大任教的时候，开设的《红楼梦》的学术讲座，是非常受人欢迎的。 传说吴宓教授在联大任教的时候，曾经路过一个叫作“潇湘馆”的牛肉馆，牛肉馆叫这个名字，岂非大煞风景？吴宓本是个温柔和善的人，饶是这样，也大为光火，当即起了踢馆砸场的念头，用手杖去打这块招牌，蛮横不讲理，完全不复平日彬彬有礼的模样。 吴宓 吴宓酷爱《红楼梦》，以至于他喜欢用小说中的人物来比现实当中的人。1942年，吴宓与陈寅恪、汤用彤获得“部聘教授”的职位，“正如探春受命陪钗黛见南安太妃”，但文人相轻，自古而然，有些教授对此颇为讥讽，吴宓在日记中说：“教授同人之忌嫉刻薄，乃过于怡红院中诸婢之不满于小红、五儿等之偶获倒茶侍应宝玉也。”一句话之间，教授们统统变成了怡红院的丫头。被钱锺书评为“太懒”的叶公超，也为吴宓所不齿，他认为此人堪比王熙凤，“既失信，又嫁祸，且图利”，相比之下，吴宓认为自己像老实的李纨。至于“太俗”的陈福田，吴宓似乎也颇为不满，1936年左右，陈福田做了清华外文系的主任，当时身为外文系教授的吴宓深感委屈，自比为才智甚高却一直屈居丫鬟之位的平儿，却需要服侍秋桐（陈福田）。 以我眼前所见，便是如此，不免挂一漏万。至于可称林黛玉头号粉丝的林黛玉的故事，笔者想留待下次再作详细说明。 主要参考文献： 顨厂先生《论孙原湘诗》 郑逸梅《茶熟香温路》 邹弢《海上尘天影》《三借庐笔谈》 樊增祥《琴楼梦》、《天仙部三女伶诗》 王森然《易顺鼎先生评传》 易顺鼎《万古愁曲为梅兰芳作》 徐枕亚《玉梨魂》 《江苏教育》1933年第2卷第5期 宋广波《吴宓与<石头记>》 曾祥邹《吴宓与<红楼梦>》 莫特夫《吴宓痴情的“红楼梦”中人》

第一布鼠标垫清洗方法，布鼠标垫布并不是普通的布料，通常装饰光滑柔软的布料做的鼠标垫，清洗方法可以把一盆水浸泡塑料垫了一会儿，然后应用少量的清洗剂，用旧牙刷轻轻刷洗，要轻手，牙刷也必须是使用旧的、柔软的刷毛，否则容易损坏鼠标垫。经过几次反复的擦洗，塑料布就会焕然一新，基本恢复到原来的触感。首先使用洗涤剂或洗洁精，在温水中清洗，能溶于热水洗涤用品一般水温在20 - 30℃，不能使用高温，然后放入垫泡沫15到30分钟，等着看有点黑色的水，垫在盆底铺平，用手在布上擦。对经常使用部位可以多用力擦几次，但千万不要搓。去除表面污渍后，用大量清水冲洗。将鼠标垫橡胶中剩余的清洁剂全部清洗干净，标准是看不见的泡沫为止。清洁后，将垫子放平晾干。因为橡胶中的积水很快就会流出来，所以床垫表面只有一层布，而且干燥也会很快。不要急着到阳光下晒干或者是晾干。第二塑料鼠标垫和合成鼠标垫的清洗方法。塑料鼠标垫和合成鼠标垫应该是最受玩家欢迎的鼠标垫之一。它们动作迅速，点击准确。此外，塑料鼠标垫通常非常光滑，操作相对稳定，定位精度高。清洗方法一般比较简单，如果觉得鼠标垫脏了，可以直接用水清洗，然后把它放在阴凉的地方晾干，不建议放在阳光下暴晒。第三金属或玻璃鼠标垫的清洗方法，一般来说使用的人相对较少。清洗方法更简单。直接用水冲洗，或用刷子轻轻擦拭，或用湿毛巾擦拭。

目前正在使用的中小学语文课本中的鲁迅的文章：人民教育出版社,小学语文课本第九册：《少年闰土》人民教育出版社,初中语文课本第一册：《从百草园到三味书屋》人民教育出版社,初中语文课本第二册：《社戏》人民教育出版社,初中语文课本第三册：《阿长和》人民教育出版社,初中语文课本第四册：《鲁迅自传》人民教育出版社,初中语文课本第五册：《中国人失掉自信力了吗》、《故乡》人民教育出版社,初中语文课本第六册：《藤野先生》、《孔乙己》人民教育出版社,高中语文课本第一册：《呐喊》自序人民教育出版社,高中语文课本第二册：《祝福》、《拿来主义》人民教育出版社,高中语文课本第三册：《记念刘和珍君》、《灯下漫笔》（节选）人民教育出版社,高中语文课本第四册：《药》人民教育出版社,高中语文课本第五册：《阿Q正传》从解放前到现在曾经出现的中小学语文课本中的鲁迅的文章有40多篇（不包括别人写鲁迅的）：《风波》《鸭的喜剧》《兔和猫》《秋夜》《一件小事》《故乡》《社戏》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《药》《〈呐喊〉自序》《祝福》《"友邦"惊诧论》《藤野先生》《最先和最后》《风筝》《非攻》《从百草园到三味书屋》《孔乙己》《论雷峰塔的倒掉》《聪明人、傻子和奴才》《论"费厄泼赖"应该缓行》《对于左翼作家联盟的意见》《文学和出汗》《"丧家的""资本家的乏走狗"》《中国人,失掉自信力了吗》《铸剑》《在现代中国的孔夫子》《流氓的变迁》《答托洛茨基派的信》《三月的租界》《"友邦惊诧"论》《拿来主义》《狂人日记》《阿Q正传》《范爱农》《雪》《人生识字糊涂始》《答北斗杂志社问》《阿长与》《鲁迅自传》《灯下漫笔》（节选）《流产与断种》《少年闰土》初中：社戏、故乡 选自 呐喊，从百草园到三味书屋、阿长与山海经、藤野先生 选自 朝花夕拾，风筝、雪 选自 野草，中国人失掉自信力了吗 选自 且介亭杂文

1.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，写出了巍巍香炉峰，藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这不禁让人怀疑这是一条银河从天而降。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。2.危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》诗人夜宿深山里面的一个寺庙，这寺楼峻峭挺拔、高耸入云。“手可摘星辰”以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄，字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空。3.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——《北风行》李白有着丰富的想象，以席来拟雪花，此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，还写出了边疆的寒冷。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说：“‘燕山雪花大如席"，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。”4.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》公元759年，李白因永王李璘案被流放夜郎，行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。古时长江三峡，常有高猿长啸。诗人身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。5.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。在这首诗中，李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。

因为鲁迅是文化建设中解决文化传承、文化转化、文化创新、文化发展的最佳典范。鲁迅，正是文化建设中解决文化传承、文化转化、文化创新、文化发展的最佳典范。在当今社会急剧变化的时代，在中华文化转型与重构的过程中，继承、弘扬鲁迅的遗产有着重要的意义。鲁迅的力量既显现在社会和时代的大文化构建中，也能直接体现于个人的修为。郑欣淼在书中表述过这样的意思：真正喜欢鲁迅，读鲁迅、学鲁迅的人，基本上或者说应该是一个端正、方正、正直的人，也应当是个坚定、坚韧、勤奋的人。扩展资料提到鲁迅的我们能想起来的小说大概是《狂人日记》、《阿Q正传》，提到杂文那立刻能想起来的大概是《纪念刘和珍君》、《论雷峰塔的倒掉》、《再论雷峰塔的倒掉》等。综合各种状况我们可以讲是对社会状态不满意并关心社会状态的人。如果一个人每天只是不停的打麻将，抽大烟，苟活度日，所以至少可以说那个年代是有很大一拨人关心社会的整体状态，并力求改变的。所以那是一个革命的年代，只有在革命的年代，鲁迅的文字才可能成为流行。这个时代的跨度其实非常的长，至少横跨了鲁迅先生的一生。如果可以从鲁迅的流行反过来印证那是一个革命的年代，那一样可以从今天各种流行的东西上面透视出这个时代的人心士气。这其实与古代人治政时所谓的观民风而知得失是一个思路。参考资料来源：人民网--鲁迅是一种力量参考资料来源：人民网--从鲁迅到网红：他们为什么会流行？

鲁迅认为的救国之路是实业救国,医学救国,文学救国鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。他生长在封建王朝统治的中国，清政府的腐败，官僚地主阶级的残酷剥削，人民大众的痛苦挣扎，他都看在眼里。但是使他最感痛心的是，当时的民众昏昏沉沉。1902年4月，21岁的鲁迅怀着寻求真理、找一条救国救民道路的强烈愿望到日本留学。当时的日本，正是以孙中山为首的资产阶级革命派在海外活动的中心地区。鲁迅到日本后受到资产阶级革命派深刻影响，于1903年初毅然剪掉了具有封建专制和民族压迫象征的辫子，以表示对清王朝的憎恶和与之彻底决裂的决心。鲁迅将剪掉辫子后照的照片送给好友许寿裳，并在照片后面写下了一首诗——《自题小像》。这首诗是鲁迅向旧世界宣战的一篇宣言。他用无法逃脱爱神射箭的比喻，来形容自己和祖国不能不相爱，以反衬爱之深切，用献出鲜血和生命的决心来表达自己矢志于救国事业的宏愿。他所抒发的思想感情，正像一条红线，贯穿了鲁迅的一生。鲁迅开始到日本时是学医的，但是他很快意识到，解救人民最要紧的不是“医”，而是需要打开思想上的枷锁，唤起民众起来斗争。于是，他毅然决定弃医从文，用犀利的笔去挑开旧世界的黑幕，让人民群众看清统治者的丑恶面目，也看清自己的愚昧，赶快奋发起来，他的《狂人日记》揭开了中国新文学的第一页，以后他又陆续创作了《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》等一批极为成功的现代小说。1936年春天，鲁迅病倒了。鲁迅年轻时就患了肺结核，由于年纪逐渐增大，又长年累月处在紧张工作和战斗之中，这一次发病显得格外沉重。但鲁迅不愿离开上海去疗养，他还要斗争。他经常这样想：“与其不工作而多活几年，倒不如赶快工作少活几年的好，因为结果还是一样，多几年也是白白的”。因此，在他生命的最后时刻，每当病情略有好转他便在床头扶案写作。《半夏小集》、《这也是生活》、《死》等优美的散文就是这时创作的。1936年10月19日，鲁迅在上海的寓所里逝世。巨星殒落的噩耗传来，全国人民以及世界进步人民和文化界十分痛惜，在宋庆龄主持的鲁迅葬礼中，人们用一面绣着“民族魂”三个大字的白旗覆盖在鲁迅棺木上。“民族魂”，这正是中国人民对鲁迅的最高褒奖！毛泽东也曾对鲁迅一生的非凡业绩和战斗精神作了最充分的评价，他说：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格，鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

伟大英明的革命领袖毛 认为：鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，是“最热忱的空前的民族英雄”，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。 　　 但是我觉得鲁迅个人不应当享受如此高的评价，他的人品，文品，思想都不足以达到主席所评价的境界。 　　 下面按照时间顺序对鲁迅进行尽可能详细的评价，让大家比较清楚的看看一个真实的鲁迅。鲁迅本姓周，名樟寿，后改为树人：号豫山，后改为豫才。鲁迅是他的笔名，为了行文方便，我一开始便称他鲁迅。 　　 一八八一年九月二十五日 诞生于浙江绍兴城内东昌坊口周家，取名樟寿，字豫山。祖父周福清（1837一1904），翰林院庶吉士，曾任江西金欲县知事，此时正在北京任内阁中书。父亲周伯宜（1860一1896），秀才，闲居在家，思想颇为开通6母亲鲁瑞（1857一1943），出身于绍共近郊安桥头一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。 　　 从鲁迅的幼年看，家道应当说是甚好。这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。周家门上那一块“钦点”“翰林”的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。家里四五十亩水田，就是周福清不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。但是因为我们知道，后来周家急剧衰败。这对成长中的鲁迅的性格必然产生极大的影响。就是成年人当从极其优越的生活堕入苦难之中也会产生极大的不适应甚至抱怨，产生抱怨社会的习惯也是很自然的，何况一个小孩儿？鲁迅那偏激的性格，不能容人的狭小肚量在他幼年就埋下了伏笔。 　　 一八八六年 由叔祖周玉田开蒙，进周家自设的私塾读书。按照祖父的意见，除习字、对课之外，主要是读《鉴略》 。因原名豫山与“雨伞”谐音，改为豫亭，后又改为豫才。 　　 周家尚读书，而且有人在京城任“翰林”为什么不按照当时惯例开蒙读书呢？《鉴略》的难度远大于《三字经》、《百家姓》的。是周家不是真的读书人家（因周家衰败而产生的联想）？还是周家骨子里就有着叛逆不经的性格？ 　　 一八九0年本年 继续在本宅私塾读书。因课余在周玉田家中看到许多杂书，引起了欣赏和搜集图画书的兴趣。 　　 如此说来，相当于现在的小学生就看“闲书”吧？自设私塾本身就不是很正规，而且在这么小就对“画着插图的《花镜》，描写少男少女的《红楼梦》” 感兴趣真的不是什么好事情。而且当这些东西分散了一个小学生的经历之后，他的超纲而枯燥的基本课程又能好到哪里去呢？这是他狂批中国古代文化，痛恨文言文而力推白话的早期原因吧？ 　　 幼年的鲁迅性格非常顽劣。他的曾祖母戴氏，平常不苟言笑，总是一本正经地端坐在门口一张硬梆梆的太师椅上，让人觉得不大好接近。鲁迅却偏偏要去逗她，故意从地面前走过，假装跌跟头倒在地上，引得老大太惊叫：“阿呀，阿宝，衣裳弄脏了呀……过一会儿又从她面前走过，又假装跌，要引她再作那样的惊呼。 　　 一八九二年二月 被送进据说是绍兴城内最严格的私塾“三味书屋”，从寿镜吾读书。除在课堂上读经史之外，还读小说，看画谱，并逐渐养成了影描小说书上的插图，直至整段整本地抄杂书的爱好。 　　 此期间，鲁迅仍然不爱学习，这从他的作品《三味书屋》中也能看出一些。但是，他顽劣的品行自己当然不愿意公开。有一回，一位姓高的同学偷看了寿先生的对课题目，是“独角兽”，就悄悄地来问他：“你说我对什么好？”鲁迅说：“你对‘四眼狗"好了。”那人也真是呆子，上课时竟真以“四眼狗”回答寿先生，寿先生是近视眼，正戴着眼镜，听了自然大怒，把那同学狠狠地骂了一顿，再看鲁迅，却在一旁用书遮着脸，憋不住要“咕咕”地笑出声来。 在封建礼教严重的时候，教师是具有绝对的权威的啊，这家伙居然如此卑鄙，挑起事端之后在一边看笑话，其实，他长大后又何尝不是如此啊！鲁迅虽是长在城里，却没有一般城市中少年人的文明相。他七八岁的时候，常受到另一个比他大几岁的名叫沈八斤的亲戚的威吓，心中非常生气，可是家中有规矩，不许与别人打架，他就只好用画画来发泄，画一个人躺在地上：胸口刺着一枝箭，上面写着：“射死八斤！”这正是后来他的风格么，典型的人身攻击风格。进入三味书屋以后，他的好斗的性情更有发展，有一次不知听什么人说，城中另一家私塾的老师，绰号“矮癞胡”的，竟然虐待学生，连撒尿都要从他手上领一枝竹签才能走，鲁迅不禁大怒，放学后就和几个同学一起，冲到那“矮癞胡”的私塾里，正巧里面没有人，他们便打翻砚台，折断竹签，大大地造了一通反。这跟你“三味书屋”的学生又有什么关系了？就算看不过也可以采取和平的手段解决啊，大家都是读书人，何必如此野蛮？其实野蛮正是鲁迅的个性。还有一次，也是听到一个传闻，说有位姓贺的武秀才，经常在家门口打骂过路的小学生，鲁迅们便相约着埋伏在那人的家门口，预备揍他一顿。他们都还是小孩子，那姓贺的却是武秀才，为了保证必胜，鲁迅特地取了祖父的一腰刀，藏在大褂底下带去，幸亏那武秀才听到风声，不愿意来和小孩子们惹麻烦，躲开了。 野蛮，不自量力的野蛮啊。有俗话说“三岁看小，七岁看老”，不是说能看一个任的成就，而是从小就能看出一个人的性格或者说人格。在有严格家教束缚时期的鲁迅就如此顽劣，后来基本没人管束的时候他会成长成什么样子？当然是好不到哪里去啊！ 　　 一八九三年秋天 祖父因科场舞弊案被捕入狱，押在杭州府狱内。为免受牵连，与二弟周作人一起，被送往亲戚家避难。 　　 一八九四年四月 由避难地返回家中，仍进“三味书屋”读书。冬天 一父亲吐血病倒。既身为长子，便挑起了生活的重担，除读书外，还要出入当铺和药房，领略冷眼和侮蔑。 　　 一八九六年十月十二日 父亲病逝。家境急剧衰败，甚至招致亲戚本家的欺侮。 　　 这期间，幼小的鲁迅饱尝世事冷暖，对他幼小的心灵造成了极大的摧残。也形成了畸形的性格。在广州，青年学生问他为什么憎恶旧社会，他更这样回答：“我小的时候，因为家境好，人们看我像王子一样，但是，一旦我家庭发生变故后，人们就把我看成叫花子都不如了，我感到这不是一个人住的社会，从那时起，我就恨这个社会。” 一个人，仅凭自己家族的冷暖来评价甚至憎恶一个社会是不全面的。对于认识的形成，有个一贯的规律，那就是错误的推理过程得到正确的答案也是不可信的。 　　 一八九八年春天 在家练习八股诗文，送去“三味书屋，由寿镜吾的儿子寿洙邻批改。五月 离开绍兴到南京，考入江南水师学堂念书。改本名樟寿为“树人”。十一月退学回家。十二月十八日 参加会稽县的县考，在五百多人中考得第一百三十六名。 　　 当时绍兴的风气，读书人考不上秀才，往往就给人当幕僚，或者经商做买卖。可是，当幕僚要有关系，做买卖要有本钱，鲁迅家境那样狼狈，这两个条件一样都没有。剩下的路，就只有进新式学堂了（鲁迅作品中有所提及）。可就是这样的学堂，鲁迅也并不是都能去读。当时杭州有一所求是书院，是这类学堂中较为出色的，他也很想去，可是学费太高，每月要三十二块大洋，他哪里付得起？万般无奈，只好选择地处南京的江南水师学堂。这是一所类似军校的机构，入学近于当兵，没有什么读书人愿意去，收费也就极低，差不多是免费。因为是军校，大家为了逃避责任，多不用真名注册，于是鲁迅有了周树人这以名字。没想到逃避责任而编造的名字居然“流芳”起来了，怪异！十八岁的鲁迅到南京不久，就这样向家中的兄弟描述旅中的感受：“斜阳将坠之时，瞑色逼人，四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱弟，……真觉柔肠欲断，涕不可遏。” 如此下场，的确可怜。可是这更加重了他内心对社会的憎恨，也使得其性格更加偏激。二十多年后，他回忆这离乡的情形：“好。那么，走罢！……S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为s城人所垢病的人们，无论其为畜生或魔鬼” 天啊，原来不是选择通过奋斗改变命运而是选择逃避。鲁迅读书并不认真啊，他的退学有很多次，但是总为退学找理由。 　　 一八九九年一月 再回南京，改入矿路学堂念书。课余则常习骑马。 　　 一九0一年仍在矿路学堂念书。开始到学堂内的阅报处翻阅《时务报》等宣扬新思想的报刊，并买来严复翻译的《天演论》，以及林纤翻译的外国小说，读得入迷。 　　 家境不好的鲁迅竟然和那些纨绔子弟公子哥一样“常习骑马”，可见他并没有太多对家庭的责任感，家中寡母老弱，又被亲戚欺负，艰难的准备点钱给他上学，他居然去骑马。另人痛恨！极度痛恨啊！ 　　 一九0二年三月 离开绍兴去日本留学。先人东京的弘文学院学习日语。十月 与弘文学院的同学许寿裳经常讨论中国国民性的病因及其解救办法。并经常去东京中国留学生会馆参加反清的革命者的演讲会。 　　 一九0三年三月 作《自题小像》诗。六月 在留日浙江籍学生主办的《浙江潮》上发表，十月 与陶成章等人一起，加入反清团体“浙学会”，此会即为后来成立的著名的反清组织“光复会”的前身之一。 　　 两年的时间一晃而过，鲁迅在矿路学堂毕业了 伟大英明的革命领袖毛 认为：鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，是“最热忱的空前的民族英雄”，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。 　　 但是我觉得鲁迅个人不应当享受如此高的评价，他的人品，文品，思想都不足以达到主席所评价的境界。 　　 下面按照时间顺序对鲁迅进行尽可能详细的评价，让大家比较清楚的看看一个真实的鲁迅。鲁迅本姓周，名樟寿，后改为树人：号豫山，后改为豫才。鲁迅是他的笔名，为了行文方便，我一开始便称他鲁迅。 　　 一八八一年九月二十五日 诞生于浙江绍兴城内东昌坊口周家，取名樟寿，字豫山。祖父周福清（1837一1904），翰林院庶吉士，曾任江西金欲县知事，此时正在北京任内阁中书。父亲周伯宜（1860一1896），秀才，闲居在家，思想颇为开通6母亲鲁瑞（1857一1943），出身于绍共近郊安桥头一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。 　　 从鲁迅的幼年看，家道应当说是甚好。这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。周家门上那一块“钦点”“翰林”的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。家里四五十亩水田，就是周福清不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。但是因为我们知道，后来周家急剧衰败。这对成长中的鲁迅的性格必然产生极大的影响。就是成年人当从极其优越的生活堕入苦难之中也会产生极大的不适应甚至抱怨，产生抱怨社会的习惯也是很自然的，何况一个小孩儿？鲁迅那偏激的性格，不能容人的狭小肚量在他幼年就埋下了伏笔。 　　 一八八六年 由叔祖周玉田开蒙，进周家自设的私塾读书。按照祖父的意见，除习字、对课之外，主要是读《鉴略》 。因原名豫山与“雨伞”谐音，改为豫亭，后又改为豫才。 　　 周家尚读书，而且有人在京城任“翰林”为什么不按照当时惯例开蒙读书呢？《鉴略》的难度远大于《三字经》、《百家姓》的。是周家不是真的读书人家（因周家衰败而产生的联想）？还是周家骨子里就有着叛逆不经的性格？ 　　 一八九0年本年 继续在本宅私塾读书。因课余在周玉田家中看到许多杂书，引起了欣赏和搜集图画书的兴趣。 　　 如此说来，相当于现在的小学生就看“闲书”吧？自设私塾本身就不是很正规，而且在这么小就对“画着插图的《花镜》，描写少男少女的《红楼梦》” 感兴趣真的不是什么好事情。而且当这些东西分散了一个小学生的经历之后，他的超纲而枯燥的基本课程又能好到哪里去呢？这是他狂批中国古代文化，痛恨文言文而力推白话的早期原因吧？ 　　 幼年的鲁迅性格非常顽劣。他的曾祖母戴氏，平常不苟言笑，总是一本正经地端坐在门口一张硬梆梆的太师椅上，让人觉得不大好接近。鲁迅却偏偏要去逗她，故意从地面前走过，假装跌跟头倒在地上，引得老大太惊叫：“阿呀，阿宝，衣裳弄脏了呀……过一会儿又从她面前走过，又假装跌，要引她再作那样的惊呼。 　　 一八九二年二月 被送进据说是绍兴城内最严格的私塾“三味书屋”，从寿镜吾读书。除在课堂上读经史之外，还读小说，看画谱，并逐渐养成了影描小说书上的插图，直至整段整本地抄杂书的爱好。 　　 此期间，鲁迅仍然不爱学习，这从他的作品《三味书屋》中也能看出一些。但是，他顽劣的品行自己当然不愿意公开。有一回，一位姓高的同学偷看了寿先生的对课题目，是“独角兽”，就悄悄地来问他：“你说我对什么好？”鲁迅说：“你对‘四眼狗"好了。”那人也真是呆子，上课时竟真以“四眼狗”回答寿先生，寿先生是近视眼，正戴着眼镜，听了自然大怒，把那同学狠狠地骂了一顿，再看鲁迅，却在一旁用书遮着脸，憋不住要“咕咕”地笑出声来。 在封建礼教严重的时候，教师是具有绝对的权威的啊，这家伙居然如此卑鄙，挑起事端之后在一边看笑话，其实，他长大后又何尝不是如此啊！鲁迅虽是长在城里，却没有一般城市中少年人的文明相。他七八岁的时候，常受到另一个比他大几岁的名叫沈八斤的亲戚的威吓，心中非常生气，可是家中有规矩，不许与别人打架，他就只好用画画来发泄，画一个人躺在地上：胸口刺着一枝箭，上面写着：“射死八斤！”这正是后来他的风格么，典型的人身攻击风格。进入三味书屋以后，他的好斗的性情更有发展，有一次不知听什么人说，城中另一家私塾的老师，绰号“矮癞胡”的，竟然虐待学生，连撒尿都要从他手上领一枝竹签才能走，鲁迅不禁大怒，放学后就和几个同学一起，冲到那“矮癞胡”的私塾里，正巧里面没有人，他们便打翻砚台，折断竹签，大大地造了一通反。这跟你“三味书屋”的学生又有什么关系了？就算看不过也可以采取和平的手段解决啊，大家都是读书人，何必如此野蛮？其实野蛮正是鲁迅的个性。还有一次，也是听到一个传闻，说有位姓贺的武秀才，经常在家门口打骂过路的小学生，鲁迅们便相约着埋伏在那人的家门口，预备揍他一顿。他们都还是小孩子，那姓贺的却是武秀才，为了保证必胜，鲁迅特地取了祖父的一腰刀，藏在大褂底下带去，幸亏那武秀才听到风声，不愿意来和小孩子们惹麻烦，躲开了。 野蛮，不自量力的野蛮啊。有俗话说“三岁看小，七岁看老”，不是说能看一个任的成就，而是从小就能看出一个人的性格或者说人格。在有严格家教束缚时期的鲁迅就如此顽劣，后来基本没人管束的时候他会成长成什么样子？当然是好不到哪里去啊！ 　　 一八九三年秋天 祖父因科场舞弊案被捕入狱，押在杭州府狱内。为免受牵连，与二弟周作人一起，被送往亲戚家避难。 　　 一八九四年四月 由避难地返回家中，仍进“三味书屋”读书。冬天 一父亲吐血病倒。既身为长子，便挑起了生活的重担，除读书外，还要出入当铺和药房，领略冷眼和侮蔑。 　　 一八九六年十月十二日 父亲病逝。家境急剧衰败，甚至招致亲戚本家的欺侮。 　　 这期间，幼小的鲁迅饱尝世事冷暖，对他幼小的心灵造成了极大的摧残。也形成了畸形的性格。在广州，青年学生问他为什么憎恶旧社会，他更这样回答：“我小的时候，因为家境好，人们看我像王子一样，但是，一旦我家庭发生变故后，人们就把我看成叫花子都不如了，我感到这不是一个人住的社会，从那时起，我就恨这个社会。” 一个人，仅凭自己家族的冷暖来评价甚至憎恶一个社会是不全面的。对于认识的形成，有个一贯的规律，那就是错误的推理过程得到正确的答案也是不可信的。 　　 一八九八年春天 在家练习八股诗文，送去“三味书屋，由寿镜吾的儿子寿洙邻批改。五月 离开绍兴到南京，考入江南水师学堂念书。改本名樟寿为“树人”。十一月退学回家。十二月十八日 参加会稽县的县考，在五百多人中考得第一百三十六名。 　　 当时绍兴的风气，读书人考不上秀才，往往就给人当幕僚，或者经商做买卖。可是，当幕僚要有关系，做买卖要有本钱，鲁迅家境那样狼狈，这两个条件一样都没有。剩下的路，就只有进新式学堂了（鲁迅作品中有所提及）。可就是这样的学堂，鲁迅也并不是都能去读。当时杭州有一所求是书院，是这类学堂中较为出色的，他也很想去，可是学费太高，每月要三十二块大洋，他哪里付得起？万般无奈，只好选择地处南京的江南水师学堂。这是一所类似军校的机构，入学近于当兵，没有什么读书人愿意去，收费也就极低，差不多是免费。因为是军校，大家为了逃避责任，多不用真名注册，于是鲁迅有了周树人这以名字。没想到逃避责任而编造的名字居然“流芳”起来了，怪异！十八岁的鲁迅到南京不久，就这样向家中的兄弟描述旅中的感受：“斜阳将坠之时，瞑色逼人，四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱弟，……真觉柔肠欲断，涕不可遏。” 如此下场，的确可怜。可是这更加重了他内心对社会的憎恨，也使得其性格更加偏激。二十多年后，他回忆这离乡的情形：“好。那么，走罢！……S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为s城人所垢病的人们，无论其为畜生或魔鬼” 天啊，原来不是选择通过奋斗改变命运而是选择逃避。鲁迅读书并不认真啊，他的退学有很多次，但是总为退学找理由。 　　 一八九九年一月 再回南京，改入矿路学堂念书。课余则常习骑马。 　　 一九0一年仍在矿路学堂念书。开始到学堂内的阅报处翻阅《时务报》等宣扬新思想的报刊，并买来严复翻译的《天演论》，以及林纤翻译的外国小说，读得入迷。 　　 家境不好的鲁迅竟然和那些纨绔子弟公子哥一样“常习骑马”，可见他并没有太多对家庭的责任感，家中寡母老弱，又被亲戚欺负，艰难的准备点钱给他上学，他居然去骑马。另人痛恨！极度痛恨啊！ 　　 一九0二年三月 离开绍兴去日本留学。先人东京的弘文学院学习日语。十月 与弘文学院的同学许寿裳经常讨论中国国民性的病因及其解救办法。并经常去东京中国留学生会馆参加反清的革命者的演讲会。 　　 一九0三年三月 作《自题小像》诗。六月 在留日浙江籍学生主办的《浙江潮》上发表，十月 与陶成章等人一起，加入反清团体“浙学会”，此会即为后来成立的著名的反清组织“光复会”的前身之一。 　　 两年的时间一晃而过，鲁迅在矿路学堂毕业了 伟大英明的革命领袖毛 认为：鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，是“最热忱的空前的民族英雄”，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。 　　 但是我觉得鲁迅个人不应当享受如此高的评价，他的人品，文品，思想都不足以达到主席所评价的境界。 　　 下面按照时间顺序对鲁迅进行尽可能详细的评价，让大家比较清楚的看看一个真实的鲁迅。鲁迅本姓周，名樟寿，后改为树人：号豫山，后改为豫才。鲁迅是他的笔名，为了行文方便，我一开始便称他鲁迅。 　　 一八八一年九月二十五日 诞生于浙江绍兴城内东昌坊口周家，取名樟寿，字豫山。祖父周福清（1837一1904），翰林院庶吉士，曾任江西金欲县知事，此时正在北京任内阁中书。父亲周伯宜（1860一1896），秀才，闲居在家，思想颇为开通6母亲鲁瑞（1857一1943），出身于绍共近郊安桥头一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。 　　 从鲁迅的幼年看，家道应当说是甚好。这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。周家门上那一块“钦点”“翰林”的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。家里四五十亩水田，就是周福清不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。但是因为我们知道，后来周家急剧衰败。这对成长中的鲁迅的性格必然产生极大的影响。就是成年人当从极其优越的生活堕入苦难之中也会产生极大的不适应甚至抱怨，产生抱怨社会的习惯也是很自然的，何况一个小孩儿？鲁迅那偏激的性格，不能容人的狭小肚量在他幼年就埋下了伏笔。 　　 一八八六年 由叔祖周玉田开蒙，进周家自设的私塾读书。按照祖父的意见，除习字、对课之外，主要是读《鉴略》 。因原名豫山与“雨伞”谐音，改为豫亭，后又改为豫才。 　　 周家尚读书，而且有人在京城任“翰林”为什么不按照当时惯例开蒙读书呢？《鉴略》的难度远大于《三字经》、《百家姓》的。是周家不是真的读书人家（因周家衰败而产生的联想）？还是周家骨子里就有着叛逆不经的性格？ 　　 一八九0年本年 继续在本宅私塾读书。因课余在周玉田家中看到许多杂书，引起了欣赏和搜集图画书的兴趣。 　　 如此说来，相当于现在的小学生就看“闲书”吧？自设私塾本身就不是很正规，而且在这么小就对“画着插图的《花镜》，描写少男少女的《红楼梦》” 感兴趣真的不是什么好事情。而且当这些东西分散了一个小学生的经历之后，他的超纲而枯燥的基本课程又能好到哪里去呢？这是他狂批中国古代文化，痛恨文言文而力推白话的早期原因吧？ 　　 幼年的鲁迅性格非常顽劣。他的曾祖母戴氏，平常不苟言笑，总是一本正经地端坐在门口一张硬梆梆的太师椅上，让人觉得不大好接近。鲁迅却偏偏要去逗她，故意从地面前走过，假装跌跟头倒在地上，引得老大太惊叫：“阿呀，阿宝，衣裳弄脏了呀……过一会儿又从她面前走过，又假装跌，要引她再作那样的惊呼。 　　 一八九二年二月 被送进据说是绍兴城内最严格的私塾“三味书屋”，从寿镜吾读书。除在课堂上读经史之外，还读小说，看画谱，并逐渐养成了影描小说书上的插图，直至整段整本地抄杂书的爱好。 　　 此期间，鲁迅仍然不爱学习，这从他的作品《三味书屋》中也能看出一些。但是，他顽劣的品行自己当然不愿意公开。有一回，一位姓高的同学偷看了寿先生的对课题目，是“独角兽”，就悄悄地来问他：“你说我对什么好？”鲁迅说：“你对‘四眼狗"好了。”那人也真是呆子，上课时竟真以“四眼狗”回答寿先生，寿先生是近视眼，正戴着眼镜，听了自然大怒，把那同学狠狠地骂了一顿，再看鲁迅，却在一旁用书遮着脸，憋不住要“咕咕”地笑出声来。 在封建礼教严重的时候，教师是具有绝对的权威的啊，这家伙居然如此卑鄙，挑起事端之后在一边看笑话，其实，他长大后又何尝不是如此啊！鲁迅虽是长在城里，却没有一般城市中少年人的文明相。他七八岁的时候，常受到另一个比他大几岁的名叫沈八斤的亲戚的威吓，心中非常生气，可是家中有规矩，不许与别人打架，他就只好用画画来发泄，画一个人躺在地上：胸口刺着一枝箭，上面写着：“射死八斤！”这正是后来他的风格么，典型的人身攻击风格。进入三味书屋以后，他的好斗的性情更有发展，有一次不知听什么人说，城中另一家私塾的老师，绰号“矮癞胡”的，竟然虐待学生，连撒尿都要从他手上领一枝竹签才能走，鲁迅不禁大怒，放学后就和几个同学一起，冲到那“矮癞胡”的私塾里，正巧里面没有人，他们便打翻砚台，折断竹签，大大地造了一通反。这跟你“三味书屋”的学生又有什么关系了？就算看不过也可以采取和平的手段解决啊，大家都是读书人，何必如此野蛮？其实野蛮正是鲁迅的个性。还有一次，也是听到一个传闻，说有位姓贺的武秀才，经常在家门口打骂过路的小学生，鲁迅们便相约着埋伏在那人的家门口，预备揍他一顿。他们都还是小孩子，那姓贺的却是武秀才，为了保证必胜，鲁迅特地取了祖父的一腰刀，藏在大褂底下带去，幸亏那武秀才听到风声，不愿意来和小孩子们惹麻烦，躲开了。 野蛮，不自量力的野蛮啊。有俗话说“三岁看小，七岁看老”，不是说能看一个任的成就，而是从小就能看出一个人的性格或者说人格。在有严格家教束缚时期的鲁迅就如此顽劣，后来基本没人管束的时候他会成长成什么样子？当然是好不到哪里去啊！ 　　 一八九三年秋天 祖父因科场舞弊案被捕入狱，押在杭州府狱内。为免受牵连，与二弟周作人一起，被送往亲戚家避难。 　　 一八九四年四月 由避难地返回家中，仍进“三味书屋”读书。冬天 一父亲吐血病倒。既身为长子，便挑起了生活的重担，除读书外，还要出入当铺和药房，领略冷眼和侮蔑。 　　 一八九六年十月十二日 父亲病逝。家境急剧衰败，甚至招致亲戚本家的欺侮。 　　 这期间，幼小的鲁迅饱尝世事冷暖，对他幼小的心灵造成了极大的摧残。也形成了畸形的性格。在广州，青年学生问他为什么憎恶旧社会，他更这样回答：“我小的时候，因为家境好，人们看我像王子一样，但是，一旦我家庭发生变故后，人们就把我看成叫花子都不如了，我感到这不是一个人住的社会，从那时起，我就恨这个社会。” 一个人，仅凭自己家族的冷暖来评价甚至憎恶一个社会是不全面的。对于认识的形成，有个一贯的规律，那就是错误的推理过程得到正确的答案也是不可信的。 　　 一八九八年春天 在家练习八股诗文，送去“三味书屋，由寿镜吾的儿子寿洙邻批改。五月 离开绍兴到南京，考入江南水师学堂念书。改本名樟寿为“树人”。十一月退学回家。十二月十八日 参加会稽县的县考，在五百多人中考得第一百三十六名。 　　 当时绍兴的风气，

　　《阿Q正传》　　《狂人日记》　　《孔乙己》　　《故乡》　　《药》　　《兔和猫》《明天》　　《一件小事》　　1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表的短篇小说《狂人日记》，是一篇具有划时代意义的作品，它宣告一个崭新的文学世纪的开始。在艺术方法上，明显地具有“淡淡的象征主义色彩”。在《狂人日记》问世之前，白话体诗歌和散文已经出现，但真正具有深邃的革命思想和文学革命的风貌，将彻底的反封建精神与崭新完美的艺术形式很好地结合起来的作品，则是这篇《狂人日记》。也可以说，《狂人日记》是中国现代小说的开山之作。　　鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色。《彷徨》收入1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。　　收入《呐喊》中的《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作。这部中篇小说以辛亥革命前后的社会为背景，通过对雇农阿Q的受压迫，要反抗，最后被反动势力杀害的悲剧的描写，深刻地揭示了当时农村的阶级矛盾，批判了资产阶级领导的辛亥革命的脱离群众及其不彻底性。作者对阿Q饱受欺凌与摧残的不幸遭遇寄予深深的同情，表现了“哀其不幸，怒其不争”的精神；对赵太爷等反动势力则予以有力的鞭挞；并通过对阿Q精神胜利法的痛切批判，表达了力图唤醒农民觉悟、促使他们起来革命的强烈愿望。《阿Q正传》是中国现代文学史上最杰出的作品之一，也是世界公认的名作。　　《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，比《风波》更为深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。

鲁迅（又名：周树人）(1881年9月25日－1936年10月19日），中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），原名周樟寿、字豫山。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人。鲁迅（周树人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即风筝里的弟弟）。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名，鲁迅是中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家。 鲁迅是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。 1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

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鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影

　　中国现代文学作品选评　　作者：吴秀明，李杭春 主编　　出版社：浙江大学出版社　　出版日期：2005-8-1　　ISBN：7308042901　　字数：847000　　印次：1　　版次：1　　纸张：胶版纸　　定价：38 元　　内容提要　　随着“中国现代文学”发展成为汉语言文学下一个独立的二级学科，各类带着特定时代烙印和编选者对于文学史的理解和品味的作品集或作品选层出不穷。我们这一次的编选同样以中国现代文学作品为对象，原则上则基于我们对整个中国现代文学理念的理解，并结合21世纪中国现代文学教学的实际，在总体上把握和体现出：1、体系性。2、经典性。3、当下性。　　在上述“体系性”、“经典性”、“当下性”的总体原则之下，我们这部作品选评的编选体现了以下特色：　　一、分类。跟大多数文学选本一样，我们也按文体分类。　　二、评注。为作品作评实在有些冒险——谁都清楚文学作品的阅读本来就是一项仁者见仁、智者见智的个人行为，何况一时代还有一时代的读法，今天的评议明天作古，在文学批评中亦是让人无可奈保的事实；作注就更危险——如果注错了呢。　　三、短篇为主。作为一个选本，篇幅之有限不言而喻。　　目录　　叙事篇　　包天笑 一缕麻　　鲁 迅 狂人日记　　风波　　孤独者　　奔月　　郁达夫 沉沦　　茑萝行　　丁西林 一只马蜂　　废 名 竹林的故事　　叶圣陶 潘先生在难中　　倪焕之中（存目）　　凌叔华 酒后　　蒋光慈 鸭绿江上　　王鲁彦 菊英的出嫁　　欧阳予倩 潘金莲　　沈从文 萧萧　　施蛰存 梅雨之夕　　柔 石 为奴隶的母亲　　巴 金 哑了的三角琴　　家（存目）　　寒夜（存目）　　张恨水 啼笑因缘（存目）　　穆时英 上海的狐步舞（一个断片）　　茅 盾 春蚕　　子夜（存目）　　曹 禺 雷雨（序幕、第一幕）　　李劼人 死水微澜（存目）　　夏 衍 上海屋檐下（第一幕）　　徐 訏 鬼 恋　　萧 红 后花园　　呼兰河传（存目）　　丁 玲 我在霞村的时候　　钱钟书 魔鬼夜访钱钟书先生　　围城（存目）　　苏 青 蛾　　赵树理 小二黑结婚　　张爱玲 花凋　　路 翎 王家老太婆和她的小猪　　财主底儿女们（存目）　　冯 至 伍子胥　　抒情篇　　批评篇　　后记　　《中国现代文学作品选》学习指导 2008/01/25 《中国现代文学作品选》的考试内容按考试大纲规定，分为课文阅读分析和课外作，品阅读分析两部分。关于课文阅读分析的总体考核分为识记与理解分析两大类。下面我们就识记类问题的主要考核内容来做一下指导。　　大纲规定，识记的主要任务有：（一）每篇课文的作者及其所属文学社团、流派；（二）识记每篇课文所属文件类别；（三）识记下述两类作品的发表年代、创作背景：一类是在文学史或作家创作道路上有重要意义的作品，另一类是内容与创作背景密切相关的作品。其中“发表年代”是指时期或年代，如“五四”时期、左联时期、抗战时期或二十年代、三十年代、四十年代，不要求识记哪一年。（四）识记课文中叙事性作品所列造的主要人物。　　小说部分应当识记的内容详列如下：　　一、描写农民形象和农村生活的小说。　　（一）精读1.《阿Q 正传》：作者鲁迅，原名周树人，属于中篇小说，是作者发表于二十年代初“五四”时期的作品。创作背景：五四时期，在救国救民的强大思潮冲击下，文化界出现的一股启蒙主义文化思潮逐渐成为主流，他们提出很多振兴民族的文化思想，其中之一就是要进行“民族自我批判”。文学创作在实践这种思想上的表现就是揭露“愚弱”国民性；鲁迅自己也说，他之所以要写《阿Q 正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”，并且说，“我还怕我所看见的（阿Q ）并非现代的前身，而是其后，或者竞是二三十年之后”。文中主要人物：阿Q 、赵太爷、王胡、假洋鬼子、吴妈、小D 等。　　2.《边城》：沈从文，原名沈岳焕，主要作品有《从文小说习作选》、中篇小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》等。作品发表于三十年代。写作背景：三十年代的中国，由于军阀混战，资本主义势力的入侵，农村破产，以及所谓“新生活运动”的推行，那种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”便荡然无存了。用作者的话来说，就是：现代二字已到了湘西，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所特有的那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观“。作者的着眼点并不在于对现实的逼真再现，而是通过构筑一个理想世界，来表达他对人性堕落的忧心仲仲和对创造这种民族品德的热情。作者主要人物有：老船夫、翠翠、船总顺顺、天保等。　　3.《小二黑结婚》：作者赵树理，原名赵树礼，主要作用有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》、长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等……《小二黑结婚》是赵树理的成名之作，也是体现他在实际工作中发现问题、形成主题的创作思想的代表作品。作品发表于四十年代。创作背景：1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后，解放区文学从内容到形式都发生了新的重大变化，出现了崭新的美学风貌。与国统区作家不同，解放区作家与人民群众的关系极为紧密，在这里，阶级斗争、民统斗争的新题材和新主题在作品中占主导地位，作品的语言形式越来越民族化、大众化。赵树理是一个杰出代表。他从农民的精神、心理状态以及人与人的关系这个角度去观察、思考解放区的人民生活、来反映时代变迁过程中，人民在思想层面上的变化——农民精神，心理状态的变化、人的地位、家庭内部关系（长幼关系、婚姻关系、婆媳关系）的变化，并且通过这个变化过程，来显示农民改造的长期性与艰巨性。作品主要人物：“二诸葛”刘修德、“三仙姑”、区长、二黑、小芹、村长、金旺、兴旺等。　　4.《荷花淀》：作者孙犁，原名孙树勋，主要作用有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》等。《荷花淀》是孙犁发表于四十年代的优秀短篇小说。创作背景：小说的故事发生在抗日战争时期冀中平原的白洋淀地区。在白洋淀这个方圆几百里的湖泊上，中国共产党领导下的抗日军民充分利用地理上的自然条件，英勇机智地抗击了日本侵略者，在中国抗日战争史上写下了可歌可泣的壮丽篇章。《荷花淀》正是在这样的背景下，描写了水生嫂等几个青年妇女的故事，表现了抗日根据地人民崇高的爱国情怀和英勇杀敌的革命乐观主义精神。作品中主要人物：水生、水生嫂等。　　（二）泛读以上四篇都是精读课文，在泛读课文中，描写了农民与农村生活的课文主要有《祝福》、《拜堂》、《丈夫》、《太阳照在桑乾河上》、《暴风骤雨》等。　　1.《祝福》作者鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等。‘《祝福》是短篇小说，发表于二十年代“五四”时期。创作背景：鲁迅在论及中国文学的变革时，首先提到的是文学题材，主要表现对象的变化。他说：“说到为什么做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是"为人生‘，而且要改良这人生。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”《祝福》真实地描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。谴责了旧的社会，也批判了周围群众的冷漠，歧视和嘲弄。作品中主要人物：“我”、祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、四婶等。　　2.《拜堂》：作者台静农，未名社成员，以写乡土小说见长，主要作品有短篇小说集《地之子》、《建塔背》等。《拜堂》是一篇短篇，小说，发表于二十年代“五四”时期。作者属于文学研究会的乡土小说作家群。创作背景：到二十年代中期，“乡土文学”的兴起成为“为人生”而艺术的文学向前发展的必然结果，中国当时乡村人口占全国总人口的百分之九十以上，要关注入生表现人生，自然就不能忽视广大的乡村人民的人生。于是，一大批远离自己的故乡来到大城市的农村或乡镇的青年知识分子，以自己的回忆为题材创作了很多乡土题材的作品。写出了闭塞、落后、愚昧、日趋衰败的中国乡村现状，寄寓了急切改变落后状况的强烈感情。作品中主要人物：汪二、汪大嫂、四大娘、赵二嫂、汪二的爹等。　　4.《太阳照在桑乾河上》：作者丁玲，原名蒋冰之，主要作品有小说，《莎菲女士的日记》、《水》，长篇小说《太阳照在桑乾河上》等。作品发表于四十年代，创作背景：解放区特定的斗争内容决定了作家们的描写笔触主要集中于描写民族斗争、反映土改运动这两个方面。其中以描写土地改革题材的小说所取得的成就尤为显著1947年前后，中国共产党领导解放区农民进行了大规模的土改运动，这场急风暴雨式的农村革命摧毁了延续几千年的封建经济基础——封建土地制度，使广大农民从根本上摆脱了封建剥削和压迫、成为中国农村的主人。丁玲的《太阳照在桑乾河上》是这一时期描绘农民翻身斗争的代表作，它表现了河北北部农村在党中央发布《“五四”指示》（1946）到《中国土地法大纲》（1947）公布这一段时间里土改运动的发展。作品以华北一个叫暖水屯的村子为背景，真实而生动地描绘了农村土改运动中各个阶层人们不同精神状态和生活状况。作品中主要人物有李子俊、江世荣、侯殿魁、钱文贵、区农会主席老董、妇女主任董桂花、村长赵得禄、农会主任程仁、黑妮、党支书张裕民。　　5.《暴风骤雨》：作者周立波，原名周绍仪，主要作品有长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》，短篇小说集《禾场上》等。作品发表于四十年代。创作时代背景同《太阳照在桑乾河上》，是一部反映四十年代解放区农民进行土地改革的力作，小说描写了东北地区一个叫元茂屯的村子从1946年至1947年土地改革的全过程。小说的深刻性不仅在于如实地再现了大变革时期整个农村社会的社会概貌，更在于揭示了当时的土地改革不仅改变了农村的社会面貌，而且改变了农民的精神面貌。作品主要人物有：郭全海、赵玉林、老田头、老孙头、刘德山、白玉山等

银临的《是风动》吗？是风动还是幡动？

《我们的天空》<<怀念你>>家驹,你<<可知道>> 我们依然在<<想你>>！ 《追忆》《大时代》，我曾经是一个《年轻》的《不可一世》的《金属狂人》——这不知是《谁命我名字》。我属于天上的《射手座》，成了《巨人》后走在《现代舞台》，渴求着如《城市猎人》与《阿拉伯跳舞女郎》的《孤单一吻》，终于在这贫瘠《大地》的《灰色轨迹》中找到《相依的心》，《可知道》，《真的爱你》！真的《喜欢你》！可《爱不容易说》，所以最后受到了满含初恋的《天真的创伤》和留下了难以愈合的《伤口》，原来《爱得太错》，她是——《狂人山庄》的《沙丘魔女》，是一个《温柔杀手》，原来《喜欢一个人》不容易。她留给我的《最后的答案》是：“《糊涂的人》《原谅我今天》，别再《一厢情愿》了，去找一个人《完全的爱吧》！”但那是一个《遥远的梦》啊！《我有我风格》，还是很绅士地分了手。虽有《昔日舞曲》，虽有《旧日足迹》，虽然《曾经拥有》，但一切已是《逝去日子》，《然后》《岁月无声》，只能《无声的告别》，我相信《总有爱》。当初《冲开一切》，《坚持信念》，以为可以《交织千颗心》，以为可以《不见不散》，以为可以《完全的拥有》，以为可以即使《是错也不再分》，以为可以《再见理想》，以为可以《一辈子陪我走》，然而《错有错着》，你却《无声的告别》了《光辉岁月》，留下了《无泪的遗憾》,《失踪》了，《牺牲》了，原来《太完美》的东西容易失去，所以只能《祝你愉快》，我们会《怀念你》的。于是迈着《缓慢》的脚步在《过去与今天》间徘徊，在《十字路口》徘徊，在《青马大桥》徘徊，在《午夜流浪》，在《玻璃箱》边低泣，《讨厌》的群《蚊》在周围寻觅，忍不住《一百零一次》的《想你》，因为《We Don"t Wanna make it without you》，哎！《心内心外》《无尽空虚》，百般落寞，任灵魂《随意飘荡》，嘴上哼着一首《无名的歌》，却难以《战胜心魔》，我是多么的《无助》。《深》夜《回家》，一转头往《门外看》——《The other door》,见一《秘密警察》《与你共行》，你知道我什么感受，我冲过去拉住你的手，你却说：“别《管我》，《请将手放开》！”我一头《雾》水，明白我们的感情《时日无多》，只好《叹息》，因为那是我们《热情过后》，你有你的自由,《我早应该习惯》你这种态度，《点解！点解！》，谁知道我的苦衷，我与我的思想开始了一段《未知赛事的长跑》。不料天公不作美，《冷雨没暂停》，淋了个落汤鸡，一清醒，才知道是《幻觉》，但还得去《候诊室》排队治感冒。 找不到我的《快乐王国》，找不到可以《继续沉醉》的理由，但《愿我能》去看《看星》星，去看看《月光光》，去看看《太空》，却如《洗衣粉》般的苍白，正如一切《褪色》的回忆。《星期天》《情人》节的欢声动天，独步《冷雨夜》，《Dancing in the rain》,无尽《海阔天空》，我在《爆裂都市》里的《午夜迷墙》边独奏《午夜怨曲》，一股《赤红热血》翻涌，《无语问苍天》，可有《谁伴我闯荡》？曾在《文武英杰宣言中》起誓，《可否冲破》一切的情感，从《十八》到八十岁无尽爱你，因为你是我《心中的太阳》。不论多么《荒谬》多么可笑，不管是否会如先人维护《进化论》般的举步维艰，只要《为了你为了我》，就《不再犹豫》只想和你一起《飞离苦海》，《爱你一切》，去寻找我们的《Good Time》，去寻找我们的《新天地》，去参加《俾面派对》《高温派对》，因为I《love》 you！你是我的《唯一》，《关心永远在》。即使是《短暂的温柔》《两颗心》也《未曾后悔》《无悔这一生》。忽然天空传来一个《日本仔》的《声音》：“我要提…《醒你》，你…有…《罪》，你…《妄想》离…开！”可我们不怕，下定决心在《雨夜之后》，拿起《超级武器》和《全是爱》的《水晶球》，《仍然是要闯》，要《冲上云霄》，《勇闯新世界》，《我不信》不行，我们要成为一个《不朽的传说》，给世人一个《惊喜》。 《Amani》《和平与爱》《谁来主宰》——我《遥远的Paradise》《荒谬世界》，《活着便精彩》！别再争论《谁是勇敢》还是《我是愤怒》，让我俩手擎《木吉他》，共同征服这一《Long Way》！因为《我的知己在街头》。乘上《早班火车》，《遥望》《长城》，那才是真正的《东方宝藏》，那里才是我《温暖的家乡》，那里有如我《爸爸妈妈》般辛慈的《农民》。 ——《送给不知怎么保护环境的人（包括我）》

以下是我个人浅谈，如有帮助，望采纳。杜甫作为中国诗歌史上的伟大诗人，他的诗与唐朝一样经历从盛唐到中唐的转变。尝味人间的艰辛，他的诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面：中唐时期重要的历史事件，在他的诗中都有反映，因而他的诗被后人称为“诗史”。沉郁顿挫“语不惊人死不休”杜诗对元白的“新乐府运动”的讽喻，后世杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。故他被奉为诗圣实至名归。杜甫拥有不凡的才气与豪情,他的诗风怪异奇特,行为狂歌醉卧,性情仗义直言,在长安就拥有盛名。他的狂在于他的性格，他的诗中，寄情诗酒，放浪形骸，也无奈也有天性使然。狂人和诗圣并不需要纠结，他其实是一更多不同的一面丰富我们世人对他的片面看法，每一个都是他又不尽是他。

满意答案 热心问友 2009-12-10尼采确实是个奇才。鲁迅说尼采是个疯子，鲁迅也说自己甘为儒子牛。这是损自己也损别人吗？我不这样认为。鲁迅只是间接为避免不必要之灾，才写“疯子”用极其隐晦的比喻来对当时的风气讽刺几句，并这样形容他。 追问： 可是有必要拿已经不再的人开涮吗?就像别人拿我们已经去世的亲人说事，我想我是无法接受的。而且你这也间接默认了鲁迅的自私的一面，为了自己的需要，至少没有他们宣传中的那么伟大。 回答： 又有一点分歧，你认为鲁迅只是间接为避免不必要之灾是自私的表现吗？红楼梦的作者，古代文人墨客咏叹海市蜃楼，不是用了不同的方法来避免不必要的文字之灾吗？如果这也算自私，那么人人果真如此自私。正如你所说，没必要拿已逝的先人开涮。你这样说鲁迅我亦无法接受。 追问： 好吧，我必须承认我是个混蛋，其次我也认为鲁迅是伟大的。不过，我想我们已经进入一个讨论形而上学的问题：就是鲁迅是伟大的，就可以忽略他的缺点吗?而尼采作为一个有些疯狂的天才也应该得到正视，我想：理论是为现实服务的，现在的现实是我们太不愿意去思考问题了，总喜欢一概而论之，盲目崇拜。然后就全力以赴的批判我们认为的错误的，所以我很欣赏：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表观点的权利；我唾弃敌人的坟墓，但我绝不掘他的墓。 回答： 交流而已，不必自损。鲁迅伟大之处，可以掩蔽他的缺点，起码我是这样认为的。再者一我对尼采了解肤浅，之后查看了较多关于他的资料，多了几许深思！如你上述人与人不能一概而论，我们也只会拾人牙慧。 追问： 呵呵，没有自损。很明显我离做一个好人愈来愈远，至少是我认为的好人。做坏人又没法活，只能走混蛋路线了。我知道鲁迅是伟大的，可作为一个伟大的思想家和文学家：他自己的亲弟弟也没受他多大的影响，这个问题是值得我们深思的！ 先人既然去，功过自然存。如有不可取，足以警后人！ 很感谢你能回答我的问题，和你交流是件让人愉快的事，这使我想起：你我都有一个苹果，互相交换我们都只有一个，而你我的思想互相交流，就使我们有了两种思想。谢谢！ 回答： 常以为道不同不相谋，也许不一定，朋友谢谢你的提醒！

鲁迅笔下的知识分子形象 鲁迅收入《呐喊》和《彷徨》两部集子中的25篇现实题材的小说，主要有知识分子和农民两大题材。其中，知识分子题材占14篇，真实地描写了中国知识分子在清末、辛亥革命和"五四"以后三个重要时期的精神和生存状况，是鲁迅小说的一个重要内容。 鲁迅笔下的知识分子形象，其精神特征大体上可以分为三种类型： 第一类是封建制度的受害者和牺牲者，如《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陈士成等。他们深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满旧式文人的酸腐气味，作者对他们既有批判，也有同情； 第二类是封建制度的维护者和追随者，如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等。他们的灵魂已经完全腐朽，表面上道貌岸然，实际上满肚子男盗女娼，或是封建道德的卫道士、假道学，或是不学无术的文人垃圾、文人败类。作者对他们只有批判，没有同情； 第三类是封建制度的破坏者和反抗者，如《狂人日记》中的狂人、《在酒楼上》中的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的涓生和子君，以及《药》中的夏瑜、《长明灯》中的疯子、《一件小事》中的"我"和《幸福的家庭》中的"文学青年"等。他们具有现代的意识、进步的思想和改革的要求，也曾有过为自己理想而奋斗的辉煌历史，但他们的反抗几乎都以失败而告终。这类形象不仅数量众多，而且也是鲁迅最为看重的现代知识分子形象。鲁迅希望大家通过他们失败的故事，看到他们的悲剧既是时代的悲剧、社会的悲剧，也是他们自己缺乏"韧性"精神和斗争策略的结果。 《狂人日记》 《狂人日记》的主题十分明确，就是要"暴露家族制度和礼教的弊害"（鲁迅：《中国新文学大系·小说二集·序》，《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社，1981年）。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满"仁义道德"的历史中，其实满本都只写着两个字："吃人"！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。 作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人："他们--也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的"，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒："是历来如此惯了，不为以非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？"在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些"或者还有"的"没有吃过人的孩子"身上，因此，他发出了"救救孩子……"的呼声。 作品不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，还表现了作者"忧愤深广"的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义远远超出了文学的范畴。 鲁迅仰仗自己先前所看的外国文学作品和所学的医学知识，将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的"迫害妄想型"精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。 狂人的形象具有"狂"与"不狂"的两重性。狂人的"狂"，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗；而狂人的"不狂"，则在于他"超前"的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为"疯子"一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。因此，狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。然而，鲁迅对于狂人的命运和前途却并不乐观，因此，在作品的"文言小序"中预感到了他的结局："然已早愈，赴某地候补矣。" 《伤逝》 在鲁迅的知识分子题材小说中，《伤逝》（作于1925年10月21日，后收入小说集《彷徨》）是惟一的一篇直接表现青年婚姻爱情题材的作品。男女主人公涓生和子君是一对受到"五四"新思潮影响，要求个性解放的青年知识分子。他们相互认识后，在时代精神的感召和鼓舞下，大胆追求自由恋爱，勇敢地反抗封建道德和世俗偏见，毅然地冲出了家庭的束缚，在众目睽睽之下同居在一起。最后却因涓生得到的一张辞退信而断了生路，他们也与狂人、吕纬甫和魏连殳一样，在强大的社会势力面前，无法逃脱失败的命运。 因此，鲁迅创作《伤逝》的目的，不同于当时流行的同类题材小说，不是为了表现青年人为争取恋爱自由和婚姻自主而对封建婚姻观的反抗，也不是为了歌颂当时风行一时的"个性解放思想"，而是为了指出"个性解放思想"的局限，探讨受"个性解放思想"影响的一代"五四"反叛青年在冲出家庭的牢笼后如何才能走上"新的生路"。 鲁迅在写作这篇小说的两年前，即1923年12月，曾在北京女子高等师范学校作过一次题为《娜拉走后怎样》的演讲。《娜拉》是挪威戏剧家易卜生的一部社会问题剧，曾被译作《傀儡家庭》在中国公演，引起广泛的社会关注。当时人们关注的重点是如何走出家庭，而鲁迅则在演讲中告诫大家："人生最痛苦的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。……然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用的。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。"两年之后，鲁迅旧话重提，是因为他认为"娜拉走后怎样"的问题仍然没有引起大家的重视，仍然没有得到解决。因此，他在《伤逝》中不厌其烦地12次用了"新的生路"一词。 在作者看来，子君是勇敢的，她面对家庭的社会的压力，大胆地发出了一个反叛者的宣言："我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！"作者借涓生的口说："这彻底的思想就在她的脑里，比我还透澈，坚强得多。"勇敢的爱情虽然可以支撑着她"镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境"，但是，作者通过他们大半年的自由生活的实践，告诉读者："人必生活着，爱才有所附丽。"因为"爱情必须时时更新，生长，创造"，不然，再辉煌的爱也会枯萎、死亡。由于勇敢的子君在获得了爱情的自由后，只将爱情作为"功课"来温习，"只为了爱，--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了"，因此，局长给涓生的一张辞退书，就使她彻底垮掉了。作者感叹地说："真不料这样细微的小事情，竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。" 在作者看来，涓生也是勇敢的。他不仅是勇敢的子君的坚强同盟军，而且面对局长的辞退书，早已有精神上的准备。然而作者却清楚地知道他们的主观愿望与客观现实的距离，在强大的社会势力面前，涓生毕竟是弱小的，缺乏"坚忍倔强的精神"。鲁迅的伟大之处就在于，他不但提出了问题，并且还分析了问题存在的原因："局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。"不仅不能奋飞，而且"就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般，被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命，结果也还是躺在地上，只争着迟早之间。" 这就是鲁迅看到的许多"五四"青年在勇敢地迈出了反抗的第一步后，所面临的两难处境：就如笼中鸟，不放不能飞，放了也飞不了。因此，作品越是接近尾声，作者所希望的"新的生路"一词出现的频率就越高。鲁迅虽然并没有能够为涓生子君们指出一条新的生路，因为他也同涓生子君们一样，只知道"新的生路还很多"，却不知道"怎样跨出那第一步"，但是，还是顽强地勉励自己，并与涓生子君们共勉："我活着，我总得向着新的生路跨出去那第一步……" 鲁迅笔下的农民形象 如果说鲁迅的知识分子题材小说主要表现了他"哀其不幸"的态度，那么，他的农民题材小说则更多地表现了他"怒其不争"的思想，更集中地表现出鲁迅作为一个启蒙主义思想家的特点。 鲁迅农民题材的小说不仅成功地塑造出了一批落后农民的艺术形象，而且还真实地反映了当时中国农村黑暗的现实，深刻地揭示出了这些农民愚昧、麻木的精神上的创伤。鲁迅曾在《灯下漫笔》一文中指出："实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。"因此，他将中国人的生存状况直接归纳为两个时代："一，想做奴隶而不得的时代，二，暂时做稳了奴隶的时代。"《故乡》中的闰土、《祝福》中的祥林嫂等，都属于这两个时代。然而，也有不甘于这两个时代的人，如《阿Q正传》中的阿Q、《离婚》中的爱姑等，他们虽然也与曾经反抗过的狂人、吕纬甫、魏连殳以及涓生子君们一样，都以失败而告终，但鲁迅仍然将"创造这中国历史未曾有过的第三样时代"作为包括自己在内的"现在的青年的使命"。 《阿Q正传》 《阿Q正传》（最初分章连载于1921年12月至1922年2月的北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》）是鲁迅在辛亥革命失败后潜心于中国文化的历史"钩沉"的结果，最深刻最突出地表现了鲁迅对中国国民性的弱点和病根的认识，因此，是鲁迅小说的代表作，也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一。 鲁迅写作《阿Q正传》的目的就是要通过阿Q的形象，挖掘出中国农民愚昧落后的原因，提示出中国人的灵魂。因此，从阿Q形象出现的第一天起，就有人"栗栗危惧"，怀疑作者是在借阿Q骂自己，或者害怕有一天终会骂到自己头上来。作品开始在报上连载不久，茅盾就断言："《阿Q正传》虽只登到第四章，但以我看来，实是一部杰作。……阿Q这人，要在现社会中去实指出来，是办不到的；但我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很面熟。是啊，他是中国人品性的结晶呀！……而且，阿Q所代表的中国人的品性，又是中国上中社会阶级的品性"（茅盾：《通信》，《小说月报》13卷22号，1922年2月）。 阿Q是一个生活在江南小镇上的农村流浪汉（关于阿Q的身份或阶级成分，有过不同的看法，一般认为，他属于"雇农"，即没有自己的土地而主要依靠出卖劳动力，即打短工为生的农民。也有研究者认为，他属于城市贫民，但是，与他身份类似《风波》中的七斤却一直被看作是"农民"），他"没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。" 阿Q不但没有土地，没有家，甚至连自己的姓名籍贯也不知道，即使是在未庄也处于社会的最底层，然而，他却不愿承认这个现实，总以为"我们先前--比你阔多啦！你算是什么东西！"同时，"又很自尊，所有未庄的居民，全不在他的眼里，甚而至于对于两位"文童"也有以为不值一笑的神情。"而且，也真如茅盾所言，还具有"上中社会阶级的品性"：第一，由于他头有几处癞疮疤，便有了许多的忌讳，"讳说"癞"以及一切近于"赖"的音，后来推而广之，"光"也讳，"亮"也讳，再后来，连"灯""烛"都讳了"。第二，由于在争斗中总是失败，便改变策略，采取"怒目主义"，以求得精神上的胜利。谁要说"亮起来了"，他便以"你还不配……"作为还击和报复，并因此真的觉得自己的癞头疮也是一种"高尚的光荣的癞头疮"了。即使是挨了打，也能找到自我安慰的办法，以为自己是"被儿子打了"。即使是自己也发现自己是第一个能够自轻自贱的人，也有妙招解脱："除了"自轻自贱"不算外，余下的就是"第一个"。状元不也是"第一个"么？"你算什么东西"呢！？" 这种不敢正视现实，不愿承认失败的态度，和自轻自贱、自嘲自解、自甘屈辱、或妄自尊大、自我陶醉的种种表现形式，就是阿Q性格的主要特征：自欺欺人，也就是人们所说的"阿Q精神"或"阿Q主义"，由于这种表现的目的都是为了求得精神上的胜利，故又称为"精神胜利法"。 "精神胜利法"作为一种主观唯心主义的思想特征，通常是那些需要胜利而又无法取得胜利的人，用以维持精神平衡的一种"骗术"，常常表现在正走向没落的统治阶级的精神状态中。阿Q作为一个生活在社会最底层的农民，怎么也会产生这种现象呢？从人类思想的普遍意义上来看，这正是被统治者接受统治阶级思想影响的结果。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出："统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。……因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地受着统治阶级支配的。"由于当时在中国占统治地位的封建阶级在现实中总是以这种精神上的胜利来掩盖对于帝国主义列强的失败，因此，当时的中国国民便普遍如此。 具体地说，中国农民具有这种精神病态的原因还有三个：第一，由于封建统治阶级的残酷压迫。中国农民从一次次造反的失败中，错误地得出了造反没有出路的结论，而不造反又无法忍受现实和痛苦生活，只好寻求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于来世；第二，由于自然经济的闭塞环境。中国农民长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；第三，由于封建家长制的家庭生活。中国农民虽然其社会地位低贱，但在家庭中却具有至高无上的尊严，而且越是在外面受辱受压，就越是在家庭中称王称霸。"精神胜利法"作为弱势群体的一种精神特征，不仅揭示出了中国国民性的病根，而且也揭示出了人类普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一个具有世界意义的艺术典型。 《阿Q正传》在前三章中充分表现了阿Q的"精神胜利法"，从第四章"恋爱的悲剧"后，阿Q的性格得到了进一步发展，在第七章"革命"和第八章"不准革命"中，则集中表现了阿Q的革命，表现了以阿Q为代表的中国国民在社会动荡时期的种种变化，在更深层面和更广泛的意义上，进一步揭示了国民性的缺陷和弊端。所以，阿Q性格中的革命要求与他的"精神胜利法"既是相互对立的，又是相互联系着的。鲁迅在《〈阿Q正传〉的成因》中谈到阿Q是否真要做革命党时说："据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。我的阿Q的运命，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。"阿Q的革命，是其性格复杂性的表现，也是其性格发展的必然结果。在封建思想的毒害下，他虽然对造反"深恶而痛绝"，但是，当赵太爷等统治者对革命感到恐慌时，他不仅开始"神往"革命，并且也要投身进去"革这伙妈妈的命"了。 阿Q的革命，作为对"精神胜利法"的反叛，实际上，正是农民从愚昧走向觉醒的开始。但是，阿Q的革命只是最初阶段的"自发革命"，只是一种想拿点东西式的革命，改朝换代式的革命，这种革命即使成功了，改变的也只是皇帝的姓氏，只是皇帝和其他少数人的身份，社会仍旧，传统的思想也仍旧。这就是中国社会不能进步，封建统治可以延续几千年的一个根本原因。 然而，辛亥革命不是阿Q的革命，不是中国农民的革命。在辛亥革命的高潮中，不但绝大多数的中国农民仍然麻木不仁、无动于衷，而且即使有阿Q这样的极少数下层农民急于改变自己的地位而投身革命，也因为改良派的反对和统治者的报复而最终被拒之门外，甚至像阿Q这样成为"示众"的材料和屈死冤鬼。在当时的历史条件下，阿Q越是起劲地进行革命，便越是加速他的死期的到来。正是在这个意义，阿Q的被杀，表现了鲁迅对辛亥革命的态度，也是对辛亥革命失败原因做出的总结。 《阿Q正传》最后一章第九章"大团圆"，表明了鲁迅对辛亥革命的失望，同时也表明了鲁迅对中国国民性的失望。他不仅通过阿Q不为自己被抓被杀而担心，反而为自己画圆圈画得不圆而羞愧和释然，以及他在游街示众过程中，面对众多的看客，"无师自通"地喊出"过了二十年又是一个……"的豪言壮语，让阿Q的"精神胜利法"有了最后表演的机会，而且更通过看客们因为没有听到他们所熟悉的戏文而遗憾，深刻而沉重地表现了人们的麻木和愚昧，表现了辛亥革命以后社会仍然死寂和黑暗的现实。 鲁迅小说的成就 鲁迅小说之所以既是现代小说的开端，又是现代小说的成熟的标志，不仅在于它体现了"五四"启蒙运动和思想革命的时代要求，而且还在于它将西方小说的手法技巧与中国传统小说的艺术精神完美地结合在一起，在题材、构思、心理描写，以及小说的体式和语言等方面都对传统小说进行了革命性的突破，实现了中国小说从传统向现代的转型。 鲁迅小说最重要的贡献是题材上的突破。 中国的传统小说历来都是帝王将相、才子佳人或绿林好汉的世界，即使是描写人世间的生活，也是不离其神仙鬼怪，以追求故事的传奇性和情节的曲折性为特色。然而，鲁迅的小说，大多取自普通人的普通生活。即使是表现当时社会上的重大事件，也常常是通过人们司空见惯的一些小事和生活场景来实现的。 《狂人日记》写的是几千年封建历史的吃人本质，却只通过一个精神病患者的日记来披露。《孔乙己》写的是造成几千年中国知识分子屈辱历史的科举制度的危害，讲的只是一个乡村读书人的几个片断。《药》写的是启蒙不被人们理解的悲剧，讲的也仅仅是一个"人血馒头"的故事。《风波》写辛亥革命在农村的影响，讲的却只是一场乡场上的"辫子的风波"。《阿Q正传》写的是中国人的灵魂，讲的也只是一个乡村流浪汉的生与死。小说题材的变化反映了社会风尚和时代精神的变化，而在五四时期，鲁迅将小说的题材集中于主要承担启蒙任务的知识分子和长期处于愚昧状态的农民，则具有十分突出的时代意义。 鲁迅小说在五四时期众多取材于普通人生的小说中一枝独秀，则在于它总是能够从大家熟悉的生活中发现并揭示出生活中所蕴含的"一切的永久的悲哀"（张定璜：《鲁迅先生》，《现代评论》，1925年1月号），并形成独特的冷峻风格。 在《祝福》中，作者讲述了一个在江南农村随处可见的故事，一个连自己姓名都没有的女人"祥林嫂"，丈夫祥林去世后，婆婆却行使"家长"的权利，逼她改嫁。经中人介绍，祥林嫂逃到鲁四老爷家做帮工，可还是被婆婆卖到了贺家。然而，她第二个丈夫也去世了，惟一的一个孩子也被山里的狼叼了去，她又回到了鲁四老爷家，可她却成了大家眼中的"瘟神"，一年中最重要的祭祖活动"祝福"都不再让她沾边，她只能求助于神，在庙里捐了门槛作为自己的替身，以赎自己再嫁的罪过。然而，她并没有因此而得到鲁家的宽恕，最后，她带着对灵魂是否存在的怀疑，在热烈的爆竹声中静静地死去。 在这个故事中，我们不仅看到了"祥林嫂"的故事，而且，更看到了她无论怎样反抗、挣扎，也无法逃脱的悲惨命运。她的第一任丈夫小她11岁，婚姻并没有给她带来幸福，可婆婆要她再嫁时，她却逃跑、以死相抗，她不愿违背"从一而终"的伦理道德。她第一次到鲁四老爷家时，暂时做稳了奴隶，所以，不久脸色就红润了起来。可她第二次到鲁四老爷家时，却是想做奴隶而不得了。一个寻常故事，经过鲁迅的讲述，却总是让人沉思，让人不安，甚至让人震惊。 鲁迅的小说常常让人震惊，不是因为它在题材上有所突破，也不是因为它在人物的心理描写上有多么细腻，而是通过心理描写配合言行描写"画"出了一个人的精神和灵魂。《药》中的华老栓的愚昧，是通过他去杀人现场买人血馒头的过程，特别是他用手摸藏在内衣口袋里的"硬硬的"银元和在现场专注在馒头上的眼神表现出来的。《肥皂》中的四铭封建道学家的虚伪脸嘴，也主要是通过他与妻子和几位同道的对话表现出来的。然而，在这些人的话语和行为中，越是具有生活阅历的人，就越是能读出更多更丰富的"潜台词"，读出人物的复杂的心理活动和潜意识。这被后人们看作是中国小说向现代转型的显著特征之一，对后来的现代小说创作产生了深远的影响。 鲁迅小说最显著的特点，是他在小说体式和语言上的艺术创新。 中国传统小说是在文人的史传文学和勾栏瓦舍里的说书艺术上发展起来的，因此，既重视人物的语言和行为，也重视故事的连续性和完整性。鲁迅小说继承了传统小说重视人物的语言和行为的优点，却打破重视故事的连续性和完整性的常规，从西方小说那里学习到了截取生活"横断面"的方式，打破时空的顺序，而根据内容需要安排情节，并借鉴诗歌、散文和戏剧等多种艺术形式，创造出了种种不同的小说体式，如抒情诗式的《伤逝》，散文式的《故乡》，独幕剧式的《孔乙己》等。 《狂人日记》一发表，就以其"格式的特别"而引起了人们的关注，而它的特别，主要就在于它采用的是中国传统小说中从来没有过的"日记体"。中国传统小说中，大多是笔记体和章回体，并多采用第三人称，而日记体采用第一人称，整篇作品都是主人公的内心独白。作品中的语言，小序是标准的文言文，正文却是标准的白话文，其白话文概括的力度和含义的深度又绝不亚于文言文，成功地完成了中国现代小说从文言向白话的过渡。《狂人日记》虽然从题目和体式上都借鉴了俄国作家果戈里的同名小说，但无论是在语言上还是内容上都很好地表现了中国本民族的生活、思想和意识，创造出了一种中国现代小说的新形式。而且，鲁迅小说在体式上总是不断地推陈出新，正如茅盾在1923年的《读〈呐喊〉》中说的："至于青年方面，《狂人日记》的最大影响却在体裁上；因为这分明给青年们一个暗示，使他们抛弃了"旧酒瓶"，努力用新形式来表现自己的思想。……在中国新文坛上，鲁迅君是创造新形式的先锋。《呐喊》里的十多篇小说，几乎一篇有一篇的新形式，而这些新形式莫不给青年作者以极大的影响，必然有许多人们上去试验。"

你是要买还是要卖？

楼上错了,楼主对了.他是鲁迅的弟弟.周作人（1885～1967） 现代散文家、诗人。文学翻译家。原名魁寿。字星杓，后改名槐寿，奎缓，自号启孟、启明（又作岂明）、知堂等，又取名作人，笔名仲密、药堂、周遐寿等。1885年1月生于浙江绍兴，鲁迅二弟。1903年进江南水师学堂学习海军管理，毕业后考取官费留学日本。1906年7月到日本攻读海军技术，后改学外国语。此间与羽太信子(1888-1962)结婚。1911年回国后在绍兴任中学英文教员。辛亥革命后，任浙江省军政府教育司视学、绍兴县教育会会长、省立五中教员。1917年任北京大学文科教授。 “五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，1921年参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下， 20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。第一次国内革命战争失败后，思想渐离时代主流，主张“闭户读书”。30年代提倡闲适幽默的小品文，沉溺于“草木虫鱼”的狭小天地。此时直至40年代所写的散文，格调“一变而为枯涩苍老，炉火纯青，归入古雅遒劲的一途”（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），影响日益缩小。 1927年4月李大钊被杀害，曾保护李大钊之子李葆华避居自家一个月之久。 1931年“九·一八”事变后，对中国前途悲观失望。抗日战争爆发后，投靠日本，出任伪北京大学文学院长、伪华北政务委员会教育总署督办，堕落成为汉奸文人。 1945年以叛国罪被判刑入狱，1949年出狱，后定居北京，在人民文学出版社从事日本、希腊文学作品的翻译和写作有关回忆鲁迅的著述。主要著作有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》，诗集《过去的生命》，小说集《孤儿记》，论文集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》，文学史料集《鲁迅的故乡》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，译有《日本狂言逊》、《伊索寓言》、《欧里庇得斯悲剧集》等。 1966年“文化大革命”中遭受冲击，于1967年5月7日病死。【周作人主要著作书目】 [创作书目] 孤儿记（文言小说） 1906年6月，小说林社 自己的天地（散文集） 1923年9月，北京晨报社 泽泻集（散文集） 1925年月12月，北京，北新书局 谈龙集（文艺杂论集） 1927年12月，上海，开明书店 谈虎集（上下集）（杂文集） 1928年月1月，上海，北新书局 永日集（散文集） 1929年5月，上海，北新书局 过去的生命（诗集） 1929年11月，上海，北新书局 看云集（散文集） 1932年10月，上海，开明书店 知堂文集（散文集） 1933年3月，上海，天马书店 周作人书信（书信集） 1933年7月，上海，青光书店 苦雨斋序跋文（序跋集） 1934年3月，上海，天马书店 夜读抄（散文集） 1934年9月，上海，北新书局 苦茶随笔（散文集） 1935年10月，上海，北新书局 苦竹杂记（散文集） 1936年2月，上海，良友图书印刷公司 风雨谈（散文集） 1936年10月，上海，北新书局 瓜豆集（散文集） 1937年3月，上海，宇宙风社 秉烛谈（散文集） 1940年2月，上海，北新书局 药堂语录（散文集） 1941年5月，天津庸报社 药味集（散文集） 1942年3月，北京，新民印书馆 药堂杂文（散文集） 1944年1月，北京，新民印书馆 书房一角（散文集） 1944年5月，北京，新民印书馆 秉烛后谈（散文集） 1944年9月，北京，新民印书馆 苦口甘口（散文集） 1944年11月，上海，太平书局 立春以前（散文集） 1945年8月，上海，太平书局 鲁迅的故事 1953年，上海出版公司 鲁迅小说里的人物 1954年，上海出版公司 鲁迅的青年时代 1957年，中国青年出版社 过去的工作（散文集） 1959年，香港，新地出版社 知堂乙酉文编（散文集） 1961年，香港，三育图书文具公司 儿童杂事诗（诗集） 1973年，香港，崇文书店 知堂回想录（散文集） 1972年，香港，三育图书公司 [翻译书目] 玉虫缘（小说） 美国爱伦坡著，1905年，翔鸾出版社 红星佚史（小说） 英国哈葛德.安特路朗著,与鲁迅合译,1907年,商务印书馆 域外小说集(一、二集） 与鲁迅合纂译，1909年，日本东京，神田印刷所 炭画（小说） 波兰显克微支著，1914年，北京，文明书局 黄蔷薇（诗歌小品集） 希腊等到国作品，1925年，北京，新潮社 希腊拟曲 希腊海罗达斯.谛阿克多斯著，1934年，商务印书馆 俄罗斯民间故事片 英国培恩编译，1952年，香港，大公书局 阿里斯托芬喜剧集 与罗念生合译，1954年，人民文学出版社 希腊的神与英雄 英国H.D.劳斯著，1950年，文化生活出版社 希腊女诗人萨波斯湾 摘译英Arther Weigail著《萨福传》，1951年，上海出版公司 乌克兰民间故事片 1953年，香港，大公书局 浮世澡堂皇 日本式亭三马著，1955年，人民文学出版社 日本狂言选 1955年，人民文学出版社 欧里庇德斯悲剧集（1-3集） 希腊古典文学，与他人合译，1958年，人民文学出版社 石川啄木诗歌 日本，1962年，人民文学出版社 古事记 日本安万侣著，1963年，人民文学出版社 平社物语（历史演义小说），与申非合译，1984年，人民文学出版社 日本古代隋笔 枕亭子，日本清少纳言著，1988年9月，人民文学出版社 浮世理发馆 日本式亭三马著，1989年11月与浮世澡堂合为一册由人民文学出版社出版 卢奇安对话集 希腊古典文学，1965年脱稿，1991年9月，人民文学出版社 现代日本小说选 20年代，上海商务出版社 希腊神话 50年代脱稿，即将出版

长处：惊人的气氛渲染能力和想象力，不错的冷幽默，细节铺陈和状态勾勒笔法出色，敏锐，恐怖的坚持。不足：在驾驭大长篇时不如小短篇出色，实际上许多长篇都由短篇补缀而成。太过流行对他不是阻碍。金庸、大仲马、《红楼梦》、莎士比亚流行成那样，对他们的伟大有阻碍吗？2村上春树不算很日本。论到“和风”，谷绮润一郎、川端康成、三岛由纪夫们都比他风味浓郁。村上春树是个很美式的小说家，公认的翻译腔重。生活方式上，他读大学期间搞爵士乐酒吧，29岁才出道写小说，又搞翻译，著名的跑步狂人。很美式。他大学毕业很晚，26岁了吧。在《出租车上的吸血鬼》里，他曾自嘲过“大学上了七年之久”。大学期间他一直在混爵士酒吧，后来和太太结婚了就贷款500万日元开酒吧，直到30岁关张。那段时间，他各类通宵生活极多。这段生活，在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》里都有描写。《国境以南太阳以西》里，男主角干脆就是开爵士酒吧的。作者：张佳玮链接：http://www.zhihu.com/question/20529718/answer/15396246来源：知乎著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。村上春树很欣赏美国作家，屡次提到菲茨杰拉德、雷蒙德·钱德勒和雷蒙德·卡佛。实际上在我看来，这也是他致敬的三大对象，早年风格的影响人。村上春树在他作品里，不只一次提到菲茨杰拉德。《且听风吟》里，谈及他虚构的“哈特费尔德”，说其战斗姿态时，就列了菲茨杰拉德做比照。《挪威的森林》里，渡边和永泽已经把菲茨杰拉德列到经典地位了。村上春树《且听风吟》，许多部分都可以看作对菲茨杰拉德的致敬，尤其末尾离开爵士酒吧，上长途车看海岸灯灭，“一切一去杳然，无人可捕获”那一段，风味和《了不起的盖茨比》结尾经典的海滩独白绝似。在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》前半段，村上春树一直在半重复菲茨杰拉德的一个主题。菲茨杰拉德在告别他的南方，村上春树在告别他的海边故乡（《寻羊》里被填埋了的海、“宇宙飞船”号弹子球机）、“20年代”和过往记忆。村上春树1979年写完《且听风吟》，1980年《1973年的弹子球》。如上所述，都还偏小清新的年代，但已经开始出现“被过去时光吸噬进黑暗之中”的警觉感。同时期的短篇，1981年《意大利面之年》、《四月一个晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩》，这种“个人情怀+回忆”的路数，非常老练了。1982年《下午最后的草坪》已经露出一些阴暗，对那个阿姨不存在的女儿房间的打量，渗透着阴森味道。1983年《烧仓房》，对“黑暗暴力吞噬掉世上不被注意的人”这点，他开始点到了。也就是这年，《寻羊冒险记》出版。而且细想的话，《烧仓房》还可以提示到《舞舞舞》里面“被消失”的女孩们。然后，他开始从静观派往行动派变化——在我看来，《舞舞舞》里雪的父亲，那个先写青春小说，然后变成行动派的牧村拓，有一点他自嘲的意思。村上春树说他喜欢雷蒙德·钱德勒。他说他读了十几遍《漫长的告别》。2006年亲自把这书译成日文了。实际上，对照《舞舞舞》和《漫长的告别》，有个显而易见的细节。《舞舞舞》里主角被“渔夫”和“文学”俩警察带去讯问的经典黑色幽默段落，可以类比《漫长的告别》里，特里·伦诺克斯刚失踪时，俩警察闯到马洛家来敲门的情节——根本就是致敬段落。《舞舞舞》和《漫长的告别》里，同样富贵，但同样对之厌倦不堪，喜欢没事来找主角喝酒发牢骚的五反田和特里·伦诺克斯，嗅来也有几分像的。村上春树自己也说过，《1973年的弹子球》写完后，他有过选择。然后就是《寻羊冒险记》里。在我看来，这多少有点，从菲茨杰拉德转向钱德勒。《且听风吟》和《1973年的弹子球》风格类似，清新、悒郁，略微有他后来招牌的“彼侧之空虚”的意境了，但大多还是在和流逝的时间对抗。清澈秀雅派。《寻羊》和《舞舞舞》，主角行动起来，开始有类侦探小说的意思，各类村上春树式的想像力、黑色幽默和比喻也出来了。《寻羊》和《舞舞舞》里的主角，不是个省油的灯，冷幽默，到处溜达，有对抗，有碰撞，有钱德勒的马洛味。如果读村上春树小说的英译本，再对照钱德勒，感觉尤其明显。其实林少华老师真译得不着力处，就是这里。这个阶段开始，村上春树短段落减少，大篇幅陈述独白或描写周遭的长段落增多，所以显得林少华老师的译笔虽然文章锦绣，但略粘，灵活干练的劲和那股冷笑话吐槽劲，就少了。村上春树喜欢卡佛的事尽人皆知。“极简主义”也被说成烂话题了。想一点其他的。卡佛很有趣的一点。《大教堂》和《真跑了那么多英里吗》这两篇，都有一个极有趣的倾向。从现实，逐渐过渡到一个近虚空的情境。《大教堂》结尾尤其如此，盲人慢慢把现实感抽离掉，反客为主，一切进入了他的虚空领域。实际上，卡佛悼念他父亲的那篇文，结尾大家都开始念“雷蒙德”也有类似观感。（科塔萨尔的短篇也类似，但他更喜欢从一个极端过渡到另一个极端，而非停在虚空）村上春树喜欢描写一个玄空的彼侧世界，这一点，是他和卡佛最像的。村上春树的小说里，常有两个女性。一个温柔年长性格偏内向，一个活泼年少而且常神神叨叨。比如：《挪威的森林》：抑郁的直子，春鹿般的绿子。《舞舞舞》：娴静的由美吉，通灵到神异的雪。《世界尽头和冷酷仙境》：29岁的图书馆大胃姑娘，一身粉红17岁的胖女郎。《奇鸟行状录》：失踪的太太，神神叨叨的笠原MAY。诸如此类。前者基本代表过去的年代、已故的人，而且连接着黑暗（比如，由美吉连接着羊男，失踪的太太连接着她可怕的哥哥，直子和木月），是暗之彼侧。而后者相对代表着阳光烂漫的生之世界。所以我有个推论。《1973年的弹子球》，双胞胎女郎基本代表了那个活泼年少神神叨叨的搭花茬姑娘，而那个温柔年长性格内向的姑娘则是——弹子球机。在那段故事里，弹子球机基本起着联系70年代初少年时光的作用。最后，当主角见到弹子球机并与之对话时，小说真正的核心话题才出现。在面对这两个姑娘时，主角一般会睡那个温柔年长性格内向的，而不睡后一个——虽然和绿子也有几次箭在弦上。大体上，村上春树似乎想用“与过去的女人睡觉”来完成“与过去的连接”。所以，《国境以南，太阳以西》里，主角最后还是和岛本睡了。《海边的卡夫卡》里，田村卡夫卡基本是做了半乱伦式的思想冲激。他小说里，女性和男主角的关系分两类。在成熟性女主角面前，男主角显得呆萌不靠谱（《困》、《舞舞舞》里面对由美吉的时刻）；在活泼小女生面前，男主角显得应变不足（《舞舞舞》里面对雪的时候）。这是他造包袱的好手段：两人关系里，总有一个特别胸有成竹，一往无前；另一个犹豫顾忌，迟迟疑疑。最典型的，就是《再袭面包店》了。另一个倾向：他小说里，真正参与到剧情中的人，基本都比他聪明。接话茬神神叨叨的姑娘个个都比他伶俐，不必再提。而他擅长描写“现实得令人恐惧的反派”，而且描写出他们的黑暗魅力。比如《寻羊冒险记》里的秘书，比如《世界尽头和冷酷仙境》里的小个子，比如《舞舞舞》里的牧村拓，比如《奇鸟行状录》里的牛河。他们的作派，普遍有这种潜台词：“喂喂，大家都是混口饭吃的，都是成年人了，何必拐弯抹角呢。我也不想刻意伪善，但就这样直接把事情说清楚比较好吧！”他的大多数小说，其实都可以归纳为一个类似的故事：一个“不合时宜”的，守旧的，怀念着早年故乡海滩风景和故友的，不喜欢大城市现实主义冷酷面貌的，性格独立的，爱耍冷幽默的主角VS一个黑暗的、现实的、狡猾的、庞大的、吞噬时光的、带有死亡阴影的、填海造陆把一切美好旧时代事物吃掉的、资本式的、暴力的，大家伙的捉迷藏游戏。（《且听风吟》里的流逝时光和战争阴影，《弹子球》里的虚空时光和新别墅区，《寻羊》里的羊，《舞舞舞》里贯彻始终的死亡阴影，《鸟》里的绵谷升及他身后剥皮鲍里斯的阴影，《海边的卡夫卡》里把中田强行变笨而且始终侵袭他身体的黑暗，都是那样一个"大家伙”）更进一步的猜想：村上春树和他父亲的关系，众所周知，不是太好。而他小说里的父亲形象，经常显得功利、世俗、庞大、黑暗、和战争相关。村上春树对女性尤其是年长女性的态度，比对男性态度好得多。《海边的卡夫卡》里，田村卡夫卡间接弑父。我觉得，这可以当做他的另一个隐喻：他很抵制约定俗成的、专制的父权——那个“大家伙”。在我看来，村上春树的最聪明处：他擅长一两人之间的对话，很擅长气氛的描摹，所以他描写“正常世界过渡到彼侧世界的幽暗”时非常随心所欲。所以无论他的篇幅多么长，三人以上的对话其实很少。这也是后期他主角必须到处活动的原因：主角是书胆，得串起一切来。而且，他非常擅用比喻。他的比喻需要的不是精准，而是极强的画面感。所以他的小说有非常细碎亮丽的镜头感，“如空中所见西奈半岛般横无际涯的饥饿”，“静得像沉在湖底”，之类。加上他一边不断说自己很寻常，一边恶意卖萌的猛加吐槽（这也是林少华老师译得不算好的一点），很容易让人觉得：这个独善其身的、偶尔有小伤感但大体冷幽默的、怀旧美好抵制按部就班社会的、对政治和战争及庞大机器抱着反感的、偶尔卖萌玩象征的、想象力泛滥的家伙，在跟一个庞大呆滞黑暗的对手捉迷藏。在偏长的小说里，他经常被对手搞得很压抑；但若干极短篇小说里，对手既不够可怕，互相折腾起来也无伤大雅——所以，他的极短篇小说，比如《夜半蜘蛛猴》里那些，格外欢乐。

《彷徨》不是一片文章或小说。它是鲁迅自定的一部小说集。

1、《明月天涯》原唱：五音JW填词：无比谱曲：潮汐tide歌词：游侠某，名远传而今江湖谈，仇者多友两三，但逢敌手难雨尽碎，风如潮出手引狂澜，未收招三声笑，皆醉了远风急，忽回首明月漫千山，天地渺意气满，踏歌至长安灯影繁，酒正暖满座均贪欢，众人酣拂衣散，乌云暗唯此间江湖年少，偏爱纵横天下恩仇趁年华轻剑快马，红尘未破也无甚牵挂只恋生杀，醉里论道醒时折花，游侠某名远传，而今江湖谈仇者多，友两三相逢皆恨晚，檐上霜窗边月，为我留一盏过江南，踏天山不曾还，剑影翩血光寒，似鬼亦似仙说书人，应笑我既疯也如癫，辩正邪如明月，今圆别时缺倒不如，一拍案入寒渊，唯此间江湖年少偏爱纵横天下，恩仇趁年华轻剑快马红尘未破也无甚牵挂，只恋生杀醉里论道，醒时折花唯此间江湖年少，偏爱纵横天下恩仇趁年华轻剑快马，红尘未破也无甚牵挂只恋生杀，醉里论道醒时折花，传言道江湖年少不谙世事繁华，是敌是友不妨一战罢待何人何年有心与我，拭血论茶梦里依旧，明月天涯2、《长生诀》原唱：以冬填词：小旭音乐谱曲：小旭音乐歌词：那年春，风絮中柳下回眸正相逢，城门外青石桥，望见你剑如虹，你戏说年少种种刹那间温柔心动，从此痴跌入三生一场梦，这一世人潮中，早忘却故人面容最悲楚，最疼痛孤身故地重游，轮回里擦肩而过求不得一次相守，这天意为何我总参不透，破空而来的剑锋斩断最后的情衷，再无人可与我执手共长生，原来情至太伤太重竟成一场空，假如当年相忘不相逢再一世，烟雨里想起你浅笑眉低，趁醉意绘连理，却脉脉不曾语再回望年少种种，那年刹那的心动你是我，不曾圆满的欢喜花灯戏，吹故曲身畔早已没有你，平生聚前缘尽，唯孤身天涯去三世因果忆多情，故梦杳杳何处寻曾别离，而今只影向谁依破空而来的剑锋，斩断最后的情衷再无人可与我执手，共长生原来情至太伤太重，竟成一场空假如当年相忘不相逢，原来情至太伤太重竟成一场空，假如当年相忘不相逢3、《不谓侠》原唱：萧忆情Alex填词：迟意谱曲：潮汐tide歌词：衣襟上别好了晚霞，余晖送我牵匹老马正路过烟村里人家，恰似当年故里正飞花醉过风喝过茶，寻常巷口寻个酒家在座皆算老友，碗底便是天涯天涯远无处不为家，蓬门自我也像广厦论意气不计多或寡，占三分便敢自称为侠刀可捉拳也耍，偶尔闲来问个生杀没得英雄名讳，掂量些旧事抵酒价向江南折过花，对春风与红蜡多情总似我风流爱天下，人世肯相逢知己幸有七八邀我拍坛去醉眼万斗烟霞，向江北饮过马对西风与黄沙，无情也似我向剑底斩桃花，人世难相逢谢青山催白发，慷慨唯霜雪相赠眉间一道疤，过三巡酒气开月华浓醉到五更不还家，漫说道无瑕少年事敢夸玉带宝剑青骢马，眠星子枕霜花就茅草也比神仙塌，交游任意南北洒落不计冬夏，算冬夏豪气未曾罢再砥砺剑锋出京华，问来人胸襟谁似我将日月山海一并笑纳，只姓名不作答转身向云外寄生涯，不必英雄名讳记两个旧事抵酒价，向江南折过花对春风与红蜡，多情总似我风流爱天下人世肯相逢知己幸有七八，邀我拍坛去醉眼万斗烟霞向江北饮过马，对西风与黄沙无情也似我迎剑锋斩桃花，人世能相逢谢青山催白发慷慨唯霜雪相赠眉尖一道疤，当此世赢输都算闲话来换杯陈酒天纵我潇洒，风流不曾老弹铗唱作年华凭我纵马去，过剑底杯中觅生涯当此世生死也算闲话，来换场豪醉不负天纵潇洒风流不曾老弹铗唱作年华，凭我自由去只做狂人不谓侠4、《赤血长殷》原唱：慕寒、五色石南叶、Smile_小千、KenZong填词：清彦、冰封江湖殇谱曲：于海航歌词：青砖黛瓦，故景如旧草木无情，不解凡忧当时烽火骤，焚尽几多残留一袭白衣祭故人，陈情此时休霁月清风，琅琊榜首谁记昔年，策马风流十载倏忽过，几回魂梦旧游又多少冤魂织就，那缓带轻裘尔虞我诈斗，无论缘由本唤作成王败寇，这风雨一路他只影独走，抛却欢喜悲凉感受尘埃落定后，提缰回首万千过往烙心头，暗香幽幽江山皆没入一眸，朱墙宫深人心难嗅，黑白纵横杀伐无由，权倾谈笑变妙计敛藏于袖，负手算尽天下事当饮一樽酒，病骨一身未雨绸缪，心中算谋几人看透，纵年寿难永无愧一生所求，此去踏关山千重将前尘挥袖，泣血书千轴悲歌唱彻，战骨碎尽志不休且待赤焰归，整军再从头守我山河家国依旧，横长枪换却离愁，倾余生风骨同守此血仍殷，此身豪情仍未收泣血书千轴，悲歌唱彻战骨碎尽志不休，且待赤焰归整军再从头，守我山河家国依旧横长枪，换却离愁倾余生风骨同守，此血仍殷此身豪情仍未收，情义千秋在梅岭雪间长留5、《王侯将相》原唱：裂天、玉璇玑填词：小狐狸谱曲：windro歌词：裂天：黄沙弥漫风似刀光铁马踏梦血如残阳，这成王败寇红尘战场生死无常，三尺黄土将忠骨葬，江山浩荡万里苍茫引天下英雄竞折腰，这狂妄一展宏图霸业雄心万丈，名垂青史千古流芳，谈笑间烽烟四起谁最狂千军乱沙场，万马尘飞扬这乱世洪荒，王侯将相有谁能称王一世英名不过千古随风荡玉璇玑戏腔：风萧路茫茫，壮士一去成过往裂天：清风漾湖光女子香月色滴落倾城一笑，这风光一樽浊酒伴你红颜散场，蓦然回望不诉离殇，谈笑间烽烟四起谁最狂千军乱沙场，万马尘飞扬这乱世洪荒，王侯将相有谁能称王一世英名不过千古随风荡玉璇玑戏腔：风萧路茫茫，壮士一去成过往一世英名不过千古随风荡裂天：谈笑间烽烟四起谁最狂，千军乱沙场万马尘飞扬，这乱世洪荒王侯将相有谁能称王，一世英名不过千古随风荡谈笑间烽烟四起谁最狂，千军乱沙场万马尘飞扬，这乱世洪荒王侯将相有谁能称王，一世英名不过千古随风荡6、《千秋月别西楚将》原唱：EDIQ填词：EDIQ、丢丢谱曲：EDIQ歌词：千秋月别西楚将，乌江踏月也息大泽而梦也，是天人合合也或前世注定也，曾伴君候月也拂铁甲落尘也，待力拔山河兮乃西楚霸王也，杰天地也火光扬，白驹上，提一柄盘满蛟的枪兰花岗，战场荒，抚一道刚烙下的伤琴弦响，硝烟长，扩一域最广袤的疆孤痴怅，醉候月光，盆缶击连绵雨，孤立志一世万人敌残庙宇，楚歌起雷扫遍芦苇夜风急，兵戈里八千骑，拼杀时兵刃火花写意霸王气，随风散去江东遗落红颜莫，楚女昔舞为君歌碧草古庙千秋过，血化翠草遍山河千秋兴亡莫浪愁，汉家功业一晃秋空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休泗水亭长笑尽万般随意，却是半生酒气金戈铁骑或喜又叹尽这咸阳风雨，只待史至今时几人能记又有几人能记，千秋月未落扛战旗望长河，河畔有人高歌叹英雄却为何，任孤舟飘摇过随你论功或过，当涅盘重生我要刻绘新传说，酿烈酒烫过喉，言笑中兰香欲渐浓待秋收，泪亦流落风雪花白了眉头，千重楼万钟酒，长街落月载满几盅愁更声后，半生随忧常言道，又言道衣锦归故里路途遥，万朝晓祭离骚，千载以来依旧会涨潮落潮榕树脚，人苍老眉目在灯花中烧掉，哼童谣兵休何朝世事如是难忘时，咦战事故逝难忘时，咦花事伊事简中事，咦旧事相逝过往时，咦千秋月未落，扛战旗望长河河畔有人高歌，叹英雄却为何任孤舟飘摇过，今生笑过哭过当龙魂重生我，要刻绘新传说7、《拜无忧》原唱：萧忆情填词：灰原穷谱曲：灰原穷歌词：腾驹摘陌上的星辰，蟒袍被夜露溅满身有北风自鬓边凛凛长奔，远胜过故都的温存，越放旷潦倒越深种情根，我情愿扮个浪子王孙，如世间璧人对坐烛影黄昏，何须谁来赐平身不拜天地浩荡，河山永蔚不拜高堂济清辉，拜只拜我千秋荒唐这一回今宵我非殿上那个谁，拨箭寻古道的辙痕华盖在暮色中鲸吞，当狼烟去云端一骑绝尘普天下，才唯我独尊越招摇坐镇，越戏弄乾坤我偏要，来个妙算如神藐烽火诸侯，只道俯首称臣却向谁跪谢隆恩，不拜天地浩荡河山永蔚，不拜高堂济清辉拜只拜我千秋荒唐这一回，今宵我非殿上那个谁一拜天地浩荡，河山永蔚二拜高堂济清辉，拜我鲜花着锦山呼万万岁忽觉我非最无忧的谁8、《煨酒忽忆旧关河》原唱：CRITTY填词：商连谱曲：潇梦临歌词：长枪破甲的刹那，是北地红蕊落他眉骨吗沿眼角鬓发，仓促抚过故人笑赠的伤疤颓然跌落在身下，分不清滔天血与沙交织少时并辔山间，万物若尘埃野马少年十五出山门，山中云深处再拜谢师恩可许他不忘，总角同檐共十载月落日升你夜宿狼山月下，听闻他流转终卸甲怎知枪戟再逢只见抵死拼杀，天堑长河落白沙茫茫天下只余他，少年将军冰冷的盔甲和白雪相拥坠下，山间蝉鸣的长夏回忆拥簇的旧话，任是布衣长枪或哪日白髯苍甲，半生与他斗酒纵马，少年十五出山门山中云深处再拜谢师恩，可许他不忘总角同檐共十载月落日升，你煨酒江湖萧飒千秋事难逃佐闲茶，今朝恩仇争锋明日黄土半洒，天堑长河落白沙茫茫天下只余他，少年将军冰冷的盔甲和白雪相拥坠下，山间蝉鸣的长夏回忆拥簇的旧话，任是布衣长枪或哪日白髯苍甲，半生与他斗酒纵马，远去的还炙热眼见的已成荒芜，梦里谁能不贪不惹独留的打马过旧关河，一夜风涛作悲歌天堑长河落白沙，茫茫天下只余他少年将军冰冷的盔甲，和白雪相拥坠下山间蝉鸣的长夏，回忆拥簇的旧话任是布衣长枪，或哪日白髯苍甲半生与他，斗酒纵马9、《心猿意马》原唱：曾婕填词：李星月谱曲：李星月歌词：你说正是绝代风华，却有欲言心猿意马再好的年华，都有命犯桃花劫数下得再大，也不管那刹那谁道江山儿女牵挂，辩驳来得分毫不差一马当先抵挡千军万马，挨到峭壁悬崖也要整装待发，雷电加风雨大，命中注定的厮杀山河踏，乾坤话命里都不留片甲，我在城墙上等你到达并肩作战守护残破的家，你以战止战话起那段心猿意马，谁在绝处逢生论蒹葭回忆起那年无忧的盛夏，等青丝熬成白发再酌酒论天下，你说那年无所惧怕唯有假意心猿意马，再故作浮夸企图一味挣扎，赌注下得越大越能折算时差，转眼已是名临城下渡去当年满眼繁华，一生戎马换来浪迹天涯就算破釜沉舟，也要不惜代价雷电加，风雨大命中注定的厮杀，山河踏乾坤话，命里都不留片甲我在城墙上等你到达，并肩作战守护残破的家你以战止战，话起那段心猿意马谁在绝处逢生论蒹葭，回忆起那年无忧的盛夏等青丝熬成白发，再酌酒论天下我在城墙上等你到达，并肩作战守护残破的家你以战止战，话起那段心猿意马谁在绝处逢生论蒹葭，回忆起那年无忧的盛夏等青丝熬成白发，再酌酒论天下等青丝熬成白发，再酌酒论天下10、《杯酒释兵权》原唱：少司命填词：烟花瀑布谱曲：少司命歌词：用一场刀光剑影，换来黄袍加身看窗外霜叶飘零，砸疼彷徨眼神月光入秋更深，揣测着人心得几分江山如何坐稳，一声叹息一缕白发成琵琶弦弹出命运，染上指尖的尘青史里乾德元年，写下潇洒永恒斟满烫喉的酒，歌舞内玄机藏多深纵我掌控天下，依旧不能让灵魂安枕目光炽热刀刃，一段过往在眼中烧焚而我控兵只是，不愿再见前朝的遗恨，独守冰冷宫廷要在忐忑不安中生存，那些枯萎年轮又将岁月，流转在掌纹此棋落，为这一局输赢认真，生千根重花，恋黄昏一夜风，小楼听雨灯辉摇梦，曲渐散烟缕归尘，琵琶弦弹出命运染上指尖的尘，青史里乾德元年写下潇洒永恒，斟满烫喉的酒歌舞内玄机藏多深，纵我掌控天下依旧不能让灵魂安枕，鲜血化作墨色演绎悲欢相交的剧本，谁能屈指一算便知俗世，凶吉的前程千古功过谁论，英雄只是过客陌路人城外河畔桨声，雾中帆影如坎坷半生，此棋落为这一局输赢，认真生千根，重花恋黄昏，一夜风小楼听雨灯辉，摇梦曲渐散，烟缕归尘

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《不谓侠》。词：迟意曲：潮汐-tide歌词：衣襟上别好了晚霞，余晖送我牵匹老马正路过烟村里人家，恰似当年故里正飞花醉过风喝过茶，寻常巷口寻个酒家在座皆算老友，碗底便是天涯天涯远无处不为家，蓬门自我也像广厦论意气不计多或寡，占三分便敢自称为侠刀可捉拳也耍，偶尔闲来问个生杀没得英雄名讳，掂量些旧事抵酒价向江南折过花，对春风与红蜡多情总似我风流爱天下，人世肯相逢知己幸有七八邀我拍坛去醉眼万斗烟霞，向江北饮过马对西风与黄沙无情也似我向剑底斩桃花，人世难相逢谢青山催白发慷慨唯霜雪，相赠眉间一道疤过三巡酒气开月华，浓醉到五更不还家漫说道无瑕少年事，敢夸玉带宝剑青骢马眠星子枕霜花，就茅草也比神仙塌交游任意南北洒落不计冬夏，算冬夏豪气未曾罢再砥砺剑锋出京华，问来人胸襟谁似我将日月山海一并笑纳，只姓名不作答转身向云外寄生涯，不必英雄名讳记两个旧事抵酒价，向江南折过花对春风与红蜡，多情总似我风流爱天下人世肯相逢知己幸有七八，邀我拍坛去醉眼万斗烟霞向江北饮过马对西风与黄沙，无情也似我引剑锋斩桃花人世难相逢谢青山催白发，慷慨唯霜雪相赠眉间一道疤，当此世赢输都算闲话来换杯陈酒天纵我潇洒，风流不曾老弹铗唱作年华凭我纵马去，过剑底杯中觅生涯当此世生死也算闲话，来换场豪醉不负天纵潇洒风流不曾老弹铗唱作年华，凭我自由去只做狂人不谓侠。扩展资料：《不谓侠》 是一首歌曲。歌手萧忆情Alex于2017年出的首张个人原创专辑“萧音弥漫”收录曲之一。萧忆情Alex，男，湖南郴州人，微博音乐人，B站知名up主，中国原创音乐基地推荐歌手，因其独特的嗓音和风格受到了广大粉丝的喜爱。2017年发行了个人首张原创专辑《萧音弥漫》。网友评论：《不谓侠》是专辑里最爱的一首，一直等着仙儿投稿，“向江南折过花，对春风与红蜡”当初听试听的时候就非常喜欢，专辑到了循环了好久，听着歌让我想到一个侠客行走天涯，四海为家，那种潇洒快意的生活很让人向往，这首歌的歌词我很喜欢，仙儿唱的也棒。萧-goose：《不谓侠》是专辑里最爱的一首，一直等着仙儿投稿，“向江南折过花，对春风与红蜡”当初听试听的时候就非常喜欢，专辑到了循环了好久，听着歌让我想到一个侠客行走天涯，四海为家，那种潇洒快意的生活很让人向往，这首歌的歌词我很喜欢，仙儿唱的也棒。

　　姓名：松山健一 / 松山研一（台湾翻译是松山健一 但其实是松山研一 因为出道前经高人指点说研一的比划不好所以改成片假名 香港用的松山研一 但他自己对2个名字都不介意 所以2个都OK）　　日文：松山ケンイチ英文：Matsuyama Kenichi 　　生日：1985.3.5 　　出生：日本青森县 　　血型：B 　　身高：180cm 体重：60kg 　　B)86cm W)73cm H)83cm S)28cm 　　特长：撑竿跳（中学时东北大会第4名），轮椅篮球 　　兴趣：制作服饰，电视游戏，漫画　　喜欢的食物：布丁 　　讨厌的食物：肝脏，小沙丁鱼（肝脏类），辣的东西 　　喜欢的颜色:黑 白　　喜欢的名言：需求是发明之母 　　喜欢的女性类型：会照顾人的女性，不撒谎（达到完美好像更好），不到忍无可忍不生气的人 　　 讨厌的女性类型：没来由对谁都笑的女人 　　觉得做男人真好的时候：不化妆也可以 　　喜欢的电影：马特·迪龙主演的《Drugstore Cowboy》 　　喜欢的演员：加里·奥德曼 　　喜欢的东西：剧本，电影 　　不喜欢的食物：甜食（在饰演L的时候，却吃了许多甜食）　　癖好：有触摸鼻子，立起大拇指　　迷人的地方：鼻子右边的点　　耳洞：左边　　经纪人：高梨 卓也　　家庭成员：父、母、弟、妹　　尊敬的导演：佐藤纯弥　　可根据每次作品的性质而灵活转换角色。因没有固定的形象，被称为“变色龙演员”。 　　在摄影现场持续对监督表达出细微部分的拘泥想法，对了解角色的个人特色比别人强。但同时说“演员也只是被监督操纵的马”，很多监督也十分爱他谦虚的个性。 　　在拍摄电影《重金摇滚双面人》时，恢复了以前因过分压力而吸烟 但现在已戒了的香烟。 　　★不管是站着还是坐着，都有稍稍右倾的癖好 　　★有喜欢弄鼻子的习惯 　　★出生于青森县，说话的时候偶尔会有下北口音（本人说是南部腔。其实应该是下北腔） 　　★提到“我”时说成“wai”。在下北腔里“私watashi（我），仆boku（我，男性专用），自分jibun（自己）”都是第一人称。 　　★好象是吸烟派 　　★手机好象是docomo的 　　★为人细心但是这样常常很累 　　★喜欢用金属丝来做服饰 　　★好象曾就读于睦市市立第二田名部小学校 　　★电影《寻找大拇指》的共演的V6的三宅健把他的名字和姓是头个字母倒了一下，名字变成了“ketsuyamamanichi”，顺便说一下，三宅健的是“keyakemin” 　　★有猫过敏症 [编辑本段]【入行经历】　　松山健一16岁时参加了HORIPRO×Boon×PARCO共同策划的公开试镜活动“New Style Audition”，身材挺拔的松山从16572名候选人中脱颖而出，一举拔得头筹，由此引来了各界的关注。 　　松山在PARCO 2001年「Looking for a new “new”」宣传活动中作为模特正式出道 ，随后便很快踏入演艺圈，并极速蹿红。 　　2002年，松山得到机会在热门电视连续剧「极道鲜师」中露脸，接着每年都有作品问世，从一闪而过的小角色渐渐晋升至经常露脸的重要角色。 　　05年，松山在富士电视台连续剧「一升的眼泪」中出演河本佑二，这部大受欢迎的感人作品令松山的知名度大为提高。 　　2002年黑泽清导演的「光明的未来」是松山参演的第一部电影，03年主演了电影「winning pass》 。 　　而05年，他一口气接演了「NANA」、「男人们的大和」、「linda linda linda」等一系列电影，并在花堂纯次导演的「不良少年之梦」中首度担任主演。 　　2006年，松山与藤原龙也合作主演了由著名漫画改变的电影「死亡笔记前篇」，由此人气激升。 　　松山凭借其外表优势和稳步提高的演技成为了日本演艺圈中富有潜力的一颗新星。 　　松山特别擅长运动，初中时曾在东北体育大赛中获得撑杆跳第4名，据说还很会打轮椅篮球。 　　映画 「DEATH NOTE」 (死亡笔记)　　（金子修介监督／ワーナー99ブラザース） 　　2006年6月9910月公开予定 　　共演：藤原竜也、瀬戸朝香、香椎由宇、细川茂树さん、鹿贺丈史、户田惠梨香　　→「DEATH NOTE」公式サイト 　　映画 「ユメ十夜」 　　（第十夜目99山口雄大监督） 　　2007年正月公开予定 　　原作：夏目漱石　脚本99脚色：漫☆画太郎 　　共演：本上まなみさん、石坂浩二さん、板尾创路さん、安田大サーカスさん 　　映画 「神童」 　　（萩生田宏治监督） 　　2007年春公开予定 　　共演：成海璃子さん、手冢理美さん、柄本明さん他 　　映画 「亲指さがし」（熊泽尚人监督） 　　2006年 夏 公开予定 　　→「亲指さがし」オフィシャルサイト 　　映画 「男たちの大和 YAMATO」（佐藤纯弥监督） 　　全国东映系にて公开中 　　映画 「人のセックスを笑うな」（井口奈己 监督） 　　2008年 2008年1月19日　　日本东京剧场株式会社　　2009年6月1日期待已久松山健一又将出演新作。这次出演《挪威的森林》里的男一号渡边，拍摄工作将持续到8月底，大大期待吧！ [编辑本段]【代表作品】　　PARCO 2001年「Looking for a new “new”」 　　キャンペーンで本格的にモデルデビュー [编辑本段]【电视】　　NTV 「ごくせん」（2002年4月クール） 　　NTV 「东京庭付き一戸建て」第1话出演（2002年7月） 　　NTV 「メッセージ」第7话ゲスト出演 　　TBS 「キッズウォー スペシャル」 黒田役 (2003年) 　　TBS 「BE BOP HIGH SCHOOL」 川端纯役 (2004年) 　　东海テレビ系 「リターンマッチ～败者复活戦～」 (2004年) 　　フジテレビ ディビジョン１「彼氏宣誓！！」 (2005年7998月) 　　フジテレビ 「一公升的眼泪」河本佑二 (2005年10月) 　　フジテレビ 翼の折れた天使たち 第2夜「ライブチャット」 (2006年2月) 　　NHK 「マチベン」 第一话ゲスト (2006年4月) 　　セクシーボイスアンドロボ（2007）　　NTV 「守财奴」蒲郡风太郎 (2009年01月17) [编辑本段]【电影】　　[光明的未来]「アカルイミライ」　黒沢清监督(2003年) 　　[禁室培欲4：秘密地下室]「完全なる饲育 秘密の地下室」　水谷俊之监督(2003年) 　　[偶遇极恶少年]「偶然にも最悪な少年」　グ99スーヨン监督(2003年) 　　[ＫＡＭＡＣＨＩ]望月六郎监督(2004年) 　　[涩谷怪谈2 ]「渋谷怪谈2」　堀江庆监督(2004年) 　　[茶之味]「茶の味」　石井克人监督(2004年) 　　[ウィニング99パス] 初主演　中田新一监督(2004年) 　　[琳达琳达]「リンダ リンダ リンダ」 山下敦弘监督(2005年) 　　[娜娜]「世上的另一个我」 ベーシスト シン役　大谷健太郎监督(2005年) 　　[不良少年的梦]「不良少年(ヤンキー)の梦」 花堂纯次监督(2005年) 　　[定制10.30 ]「カスタムメイド１０.３０」 ＡＮＩＫＩ监督(2005年) 　　[男人们的大和]「男たちの大和 YAMATO」 佐藤纯弥监督(2005年) 　　[亲指さがし]熊泽尚人监督 （2006年）译名：《还我拇指》　　[ユメ十夜]第十夜目 山口雄大监督 （2006年）译名：《梦十夜》　　[苍き狼~地果て海尽きるまで~ ]泽井信一郎 监督（2007年）　　[神童] 萩生田宏治监督 （2007年）　　[ドルフィンプルー~フジもういちで宇へ]前田哲监督（2007年）译名：《蓝海豚福吉》　　[サウスバウント]森田芳光监督 （2007年）译名：《南方大作战》　　[セクシーボイスアンドロボ（SEXY VOICE AND ROBO）]河野英裕 制作 佐藤东弥 导演（2007年）　　[椿三十郎] 森田芳光导演 (2007年)　　[死亡笔记前篇]导演：金子修介(2006年6月17日上映) 　　[死亡笔记 the Last name]导演：金子修介(2006年11月3日上映)　　[L改变世界]「 L Change the World 」 中田秀夫监督（2008年）　　[不要嘲笑我们的性] 井口奈己导演 (2008年)　　[重金摇滚双面人]饰演根岸崇一（2008年08月23日）　　[卡姆依外传]（2009年）　　[奇迹爱情物语] （2009年）　　[失忆少女回忆录]（2009） [编辑本段]【CM】　　* グリコ「ポッキー赤箱」（2004年）　　* NTTドコモ「FOMA レンアイビト『お祝い』编」（2005年）　　* KIRINキリン「キリン 良质素材」（2007年）　　* ユニクロ「ワールドキャンペーンイメージキャラクター」「Wide Leg Jeans」（2007年）　　* ロッテ「キシリトールガム＜プライムミント＞」（2007年）　　* ロッテ「キシリトールガム」（2008年） - 映画『デスノート』のL役とコラボレーションもあり。　　* 角川文库「発见。角川文库　夏の100册」「発见。角川ミステリー文库（広告）」（2008年）　　* NTTドコモ「ドコモのあなたに、Answerを。」(2008年)　　* PARCO「夏のグランドバザー2008」(2008年)－映画『デトロイト11メタル11シティ』のクラウザー役とのコラボレーション。　　* ロッテ「のど饴99ゼロ」（2008年）－映画『デトロイト11メタル11シティ』のクラウザー役とのコラボレーションもあり。　　* ロッテ「シャルロッテ」（生チョコ）(2008年)　　* NTTドコモ新4つのシリーズ「アンサーハウス登场」篇99「4つの部屋」篇99「PRIME」篇99「i-コンシェル」编(2008年)　　01年HORIPRO×Boon×PARCO共同策划的《New style Audition》中获得最高奖。PARCO 2001年《Looking for a new “new”》活动中正式出道。首次出演电影是02年《光明的未来》（黑泽清监督）。03年《Winning Bus》（中田新一监督）中初次主演。陆续在05年《NANA》（大谷健太郎监督）《男人们的大和/YAMATO》（佐藤纯弥监督）等大作中演出。高中生、蓬克音乐人、海军士兵等，无论什么角色都能很顺利地自然地融入。更是在《男人们的大和/YAMATO》中，出演代表战争时期年轻人生活的葛藤，给人留下强烈的印象、被提名东スポ电影大奖新人奖。 　　02年第一次出演电影《光明未来》（黑泽清导演），03年主演了电影《winning pass》，05年参加《NANA》电影版的拍摄。他出演的电视剧《一公升的眼泪》相信被很多国内观众所熟悉。通观松山这几年所参加的演出，从高中生到音乐人再到海军士兵，角色形形色色，尤其是在《男人们的大和/YAMATO》中出演的角色，更是跟人们留下了深刻的印象，他自己也因此而获得了新人奖的提名。 　　日本男艺人中 较有人气　　《死亡笔记》的出色表演 备受好评　　在一次采访中，因为是第一次参加综艺节目很紧张，主持人说他很稳重，问他为什么。他说其实是因为紧张。好像是一个不大喜欢表达的人。一看就觉得是一个很好的人。　　《重金摇滚双面人》的原作是在双周刊《YOUNG ANIMAL》连载的热门漫画作品，该作出自日本著名漫画家若杉公德之手，以广为人知的美国摇滚乐队KISS为原型。松山本人曾表示，自己比较喜欢涩谷系的流行歌曲，而他在《重金摇滚双面人》中将扮演重金属摇滚乐队的吉他手兼主唱约翰·克劳萨II世，以及淳朴青年根岸。 　　日本当红年轻演员松山健一主演的漫画《重金摇滚双面人》（又译：《DMC》、《底特律61金属61城市》、《暴粗BAND友》）真人版电影（复习请看：L变双面人?爆笑摇滚[DMC]真人化!），目前正在在热拍中，松山在片中一人饰两角，扮演重金属摇滚的领袖人物以及淳朴的青年。另外，秋山龙次、松雪泰子两位演员也确定加盟《重金摇滚双面人》。从天才少年L，到现在的重金属摇滚乐队的主唱，松山健一完全大变身了，甚至被称为“变色龙男星”。 　　约翰·克劳萨II世是人气很高的地下重金属摇滚乐队DMC的主唱，同时，他还有一个身份——热爱抒情音乐的温柔青年根岸崇一。根岸热爱抒情音乐，常常坐在街边弹唱着自己创作的流行歌曲，可是无人买帐，而约翰·克劳萨II世的重金属摇滚乐队却拥有着不少狂热粉丝，但重金属乐队并不是根岸的梦想，他该如何抉择呢？ 　　本月8日，松山在东京都内的工作室，带着特殊制作的金色假发，脸全部被涂成白色，额头上画着十分明显的“杀”字，完成了电影海报的拍摄工作，拍摄现场播放着出现在影片中的重金属音乐《SATSUGAI》，照相机的快门声不断响起。

声音特效被关闭了。支付宝小鸡游戏没有声音是因为声音特效被关闭了。打开应点击蚂蚁庄园页面右上角的三个点，接着点击设置中的声音，开启即可。

中央四台中文国际女主持人包括：王端端、宋一平、梦桐、董丽萍、栗娜、杨璐、纪萌、桑晨、刘芳菲、徐俐、孟盛楠、周瑛锋等。董丽萍是2012年进入到央视主要主持《中国新闻》，2013年开始，董丽萍开始主持《朝闻天下》、《今日亚洲》等节目。桑晨是从1996年大学毕业后到中央电视台中文国际频道任《天涯共此时》栏目的主持人，并兼职担任过《台湾百科》、《中国旅游》节目的主持人。扩展资料中央四台中文国际频道的发展：中央电视台中文国际频道于1992年10月1日开播。1995年7月1日，CCTV-4对外正式启用“中国中央电视台国际频道”（CCTV INTERNATIONAL）呼号。2006年1月30日，CCTV-4正式增设“中国中央电视台中文国际频道”的二级标识，在一级标识“CCTV-4”出现的同时采用简称“中文国际”。2007年1月1日，CCTV-4分频为亚洲版、欧洲版和美洲版。中央电视台中文国际频道以“传承中华文明，服务全球华人”的宗旨，架起了中央电视台中文国际频道与海外观众之间情感沟通的桥梁，成为了与华人互动交流的重要平台。

什么是仪器的精度？现在我们来讨论一下仪器的“精度”问题： 闲来无事，学习各同行全自动定氮仪的优点。发现“滴定精度”概念被一些厂商采用。突发奇想，我查看一下有关“仪器精度”文献，了解一下“精度”。百科文献及其他文献告诉我：精度的概念：精度是测量值与真值的接近程度。包含精密度和准确度两方面。精度表征方法：精度常使用三种方式来表征。1）最大误差占真实值的百分比，如测量误差3%；2）最大误差，如测量精度±0.02mm；3）误差正态分布，如误差0%~10%占比例65%，误差10%~20%占比例20%，误差20%~30%占10%，误差30%以上占5%。 全自动定氮仪除了判断终点方法重要性以外，滴定的精度是仪器最重要的技术指标。如果滴定精度高的话，那仪器可信度高，如果滴定精度低到不能忍受的时候，那就不成为仪器。一些进口全自动定氮仪滴定精度：2ul/步、2.4ul/步、一些国产全自动定氮仪滴定精度：1ul/步。从滴定精度定义来看：每步要误差1ul，那一个样品要滴定几步呢？总误差就清楚了。 每步要误差2.4ul,，那一个样品要滴定几步呢？总误差是多少呢？想想都后怕，误差那么大还敢炫耀？是：无知？-------不懂仪器技术参数，还是概念搞错了？无谓？-------这是随便写的，无所谓，反正也没人计较？无畏？-------我就是这样的，我还怕你不买？ 滴定精度应该以百分比来表示才正确。例：上海沛欧全自动定氮仪SKD-2000滴定精度：0.15%（比如：一个样品消耗标准酸15ml，真实值与滴定值最多偏差为20ul ）。以上全自动凯氏定氮仪的“滴定精度”是我们仔细参看文献得来数据，供参考。希望我们的国人啊不要一味的崇外，抄袭了外人的错误概念了。。。。。。 上海沛欧分析仪器有限公司

关於电影 鲁迪和妻子杜莉一直住在德国乡村，过著恩爱恬静的生活。直到有天，杜莉从医生得知丈夫鲁迪身罹绝症後，决定对丈夫隐瞒实情，掌握时间去完成两人一直盼望做的事。她於是说服鲁迪陪她赴柏林探望子女，但当他们到了柏林才发现，子女们忙碌到完全无暇照顾他们；两人於是转往「波罗的海」度假…。但第二天鲁迪早上醒来，竟发现一直为他忧心忡忡的妻子，已在睡梦中去世。 伤心欲绝的鲁迪不知道接下来该怎麼办…；但他却从友人辗转得知：深爱他的杜莉，为了他而放弃了原本想要的生活。鲁迪决定重新认识他的妻子，并且尽最大的努力来完成她的心愿。由於杜莉生前喜欢「日本舞踏」，更一心盼望能亲眼看见樱花盛开和壮丽的富士山…。鲁迪於是独自远赴了东京，人生地不熟的他，幸运获得了一名日本舞者的引领，在咏赞美丽的樱花季节，迎接他短暂却全新灿烂的人生…。 关於音乐 这部於58届柏林电影节中相当引人瞩目的影片，由德国籍Doris Dorrie执导的「Kirschbluten - Hanami」获得六项提名，成为最大赢家。讲述一位身患癌症的人，经历妻子辞世打击後，开始重新看待世界的感人故事。原声带的部份请到许多日本艺人助阵演唱，包括：被日本誉为新音乐教父，曾获得奥斯卡最佳配乐奖、金球奖配乐、葛莱美奖等音乐奖项的Ryuichi Sakamoto（阪本龙一）；被封为涩谷系导师的时尚音乐组合Pizzicato Five；嗓音辨识度极高，作风独特却极为市场销售保证的创作女歌手，在日本拥有广大女性歌迷高支持率之Chara、攻壳机动队配乐大师Yoko Kanno...等作品。(印象唱片发行)

1.作文400字（成语猜猜猜,老鹰捉小鸡 我玩过许许多多的游戏，有跳绳、踢毽子、丢手绢。。但其中我觉得最有趣的是老鹰捉小鸡。 老鹰捉小鸡的游戏规则是：人越多越好，先选一个身强力壮的人当鸡妈妈，如果选又矮又瘦的人是保护不好小鸡的。再选一个诡计多端的“老鹰”，剩下的同学自然就是受“妈妈”保护的鸡宝宝啦！ 下课了，同学们像破笼而出的小鸟，跑出教室，来到操场。于是同学们就聚到一起，商量过后，游戏便开始了。 只见鸡妈妈赶紧张开双臂，护着小鸡，小鸡们也紧紧抓住鸡妈妈的衣服，老鹰往左跑，鸡妈妈也赶紧往左边跑；老鹰往右跑，鸡妈妈也往右边跑。就这样不知跑了多少个回合，老鹰一只小鸡也没捉到，他感到很不甘心。他眼珠一转，计上心来。它想到了一个声东击西的办法，它假装往左跑，鸡妈妈也往左跑，这时候，老鹰就赶紧往右跑，鸡妈妈保护不及，让老鹰捉住了一只小鸡。这只小鸡便成了老鹰的“盘中餐”，老鹰在那里高兴地又蹦又跳，而鸡妈妈在那里很后悔，后悔它的一时大意。 丁零零，上课的 *** 响了，同学们赶忙跑回教室 2.玩得真高兴 作文 400字 （成语猜猜猜、老鹰捉小鸡、活动 丢手绢是个紧张又有趣的游戏！ 每当下课，我就会招集同学们玩丢手绢的游戏；"谁要玩丢手绢的游戏？"""我要！"""我要！""同学们纷纷叫着. 游戏开始了，我们先手拉手围成一圈，再蹲下来.先是由曾文杰丢，他拿着手绢，猫着腰，跑了一圈又一圈，我心跳得速度简直比兔子跳还快，眼睛不时向身后瞟一眼，生怕手绢丢在我身后，心里念着"佛经"："不要丢到我身后！""------我豆大的汗珠滴了下来.这时，曾文杰经过我身后，速度加快了，我扭头一看，手绢丢在了我的身后！我立刻转身，捡起手绢，还没站好.就飞也似地追了过去，心里想：一定要抓住他，一定要抓住他！于是，我一把扑过去，没想到他身子一偏，抓空了.我正要再去追时，曾文杰却早已蹲在了我的位置上了. 我拿着手绢，放在口袋里，走啊走啊，把目标投向了跑步慢的林佳烨，到了她身后，我把手绢掏出来，放在了林佳烨后面.之后，还是若无其事的向前走，这是我的"伪装术""！走啊走啊 ，为了不让林佳烨起疑，我走了两圈，经过王鲁佳身后，就跑了起来，让林佳烨认为把手绢丢在了王鲁佳身后."近了，近了！""我叫了起来，可林佳烨还是像木头一样蹲在那里，我一看，有机可趁，就一把捉住了.林佳烨无可奈何，只好跳了一支舞. "叮铃铃------""上课铃响了，我们依依不舍地离开了操场.虽然这次的游戏的时间很短暂，但它的快乐还常常在我的脑海里浮现. 老鹰捉小鸡 在许许多多的游戏中，我最喜欢玩的游戏是老鹰捉小鸡这个游戏，它带给我许多趣、欢笑。 一次，课余活动，曼舒组织我们玩老鹰捉小鸡这个游戏，我们都异口同 声地说：“好！”我们采取抓阄的方式进行判决。结果，我当上了“母鸡”，李楠同学当上了“老鹰”，余下的当“小鸡”。 游戏开始了，只见“老鹰”像一个老谋深算的家伙，略带凶气朝我们扑来，可我这只“母鸡”也不甘示弱，张开了“宽厚的翅膀”，护着四处逃窜的小鸡。“老鹰”见自己的计划已落空，又开始了第二次冲击，只见“老鹰”张开有力的双翅，气急败坏地朝“母鸡”和“小鸡”扑过来，“老鹰”左扑右闪，“小鸡”东躲西藏。说时迟，那时快。“老鹰”瞅准一个机会，猛地一扑，叼住了一只“小鸡”，“老鹰”带着自己的战利品“飞”走了。 “叮咛咛——”，上课 *** 响起了，这次游戏在我们的阵阵笑声中结束了。 玩得真高兴 今年已经下了三场雪了，下得最大的是第二场雪。第二场雪让我们这些顽皮，十分高兴。雪整整了一天一夜。第二天醒来，我打开窗，只见窗外是一个粉妆玉砌的白雪世界。我走出家门，立刻来到学校，只见小朋友和同学们已经开始在玩了。 我马上把书包放进教室里。我迫不及待地来到操场只听“啪”的一声，一个雪球砸在了我的脖子里。顿时，一股凉意。我转身一看，原来是我班的顾之遥在偷袭我他还给我做了个鬼脸，我想要打我没门。”我叫来了一些同学和我一起制造“子弹”我们做了大大小小的雪球。对方也罢休，也叫了一些同学。他们也在做大大小小的雪球。没等我们发炮，他们把一颗颗大大小小的“子弹”猛的仍过过来。“呼，呼，呼”的几声。突然，我们的队长被他们用又圆又大“子弹”给打倒了，他壮丽“牺牲”了。我们看见了，气得火冒三丈，我看到对方的小胖子在慢悠悠地做“子弹”。我的目标就是他，我偷偷地绕到他背后，“啪”的一声“牺牲”了。我们高兴得乱蹦乱跳。这时，我想出来一个妙计，先后对我方将士说，我方将士一拥而上，把一团团雪球往他们的衣服里乱塞。我们有点得意忘形，乐得正起劲，不料一颗“炮弹”突然迎面飞来，正巧击中了我的嘴巴，使我吃了一个大“雪馅包子”，于是又引起了一阵欢笑声。 听吧，那喊杀声，那惊叫声，那欢笑声，响成一片；看吧那穿梭的雪球，那追逐的身影，那开心的笑脸，构成了一副动人的雪中嬉戏图！ 3.作文：玩老鹰捉小鸡的游戏 哈哈，哈哈……”从操场上传来一阵阵欢快的笑声，我知道小伙伴们又在玩老鹰捉小鸡的游戏了。 我飞快地跑向操场，看到我们班的体育健将谯蕾蕾正在扮演一只凶猛的老鹰，办事沉着的高个子霜霜扮演了鸡妈妈。鸡妈妈的身后牵着十来只鸡娃娃，我一溜烟钻进了“鸡群”中，和同学们玩起老鹰捉小鸡的游戏来。 脚还没站稳，老鹰就发起了突然袭击。一闪身就从鸡妈妈的右侧冲过，向后面的鸡娃娃猛扑过来，吓得我们这些鸡娃娃们大惊失色、脱离了鸡群、四处飞散，急得鸡妈妈也不知所措，只好眼睁睁地看着两个娃娃被俘虏了。 老鹰就叉着腰，昂着头，一副洋洋得意的样子，仿佛在说：“我要把你们一网打尽。”老鹰又发起进攻了，只见它一会儿左冲，一会儿右扑，攻势很猛。 吓得鸡宝宝们直往妈妈的翅膀下钻。鸡妈妈也不甘示弱，它勇敢地张开双臂，左抵右挡，可鸡妈妈既要机智地抵挡老鹰的进攻，又要拖着身后那一串鸡宝宝，体力消耗很大，一会儿就累得气喘吁吁。 狡猾的老鹰趁着这个机会，又来了个声东击西，让鸡妈妈防不胜防，小鸡们就接二连三地被捉走了，哎！过了不多久，我们这些小鸡娃就被一网打尽了。“一只、两只、三只……”瞧！老鹰亮着嗓子清点完它的胜利战果！我们又快活地玩起了老鹰捉小鸡的游戏来。 简评：这篇作文以描写的方式来讲述了一次有趣的游戏，生动形象，文章里的语言也很有表现力。 4.老鹰捉小鸡作文400字 体育课上，老师让我们自由活动，我们一听可高兴了。于是，我们组成了老鹰捉小鸡的队伍。 我们围成了一个圈，商量谁当"老鹰”，谁当"母鸡”。经过讨论后，我们选出陈天尧当"母鸡”，马成祥当"老鹰”，其它同学自觉地站在了"母鸡”的后面组成了小鸡的队伍，于是游戏开始了。"老鹰”向我们发起了猛烈的进攻，"母鸡”沉着地应战，"老鹰”见这次没成功，又使出“调虎离山”之计，结果被我们识破了。“老鹰”十分气恼，他煽动着翅膀，左右移动，弄得我们天旋地转，突然，一只“小鸡”摔倒了，“老鹰”飞快地冲过去，抓起“小鸡”就跑。老鹰美滋滋地吃完一只“小鸡”，有虎视耽耽地注视着我们，双方对峙着……“叮铃铃”下课铃响了，我们依依不舍地走出操场。 这次游戏紧张、 *** ，但是我们很高兴。 简评：文章把游戏的玩法简练清楚地介绍了出来，并且把游戏的过程写得生动具体，表达了自己的真情实感 望采纳 5.怎么写四百个字的作文老鹰捉小鸡 今天，老师组织我们玩“老鹰捉小鸡”的游戏。 游戏开始了。“老鹰”张牙舞爪，向“小鸡”们扑过来。“母鸡”急忙伸开双臂，拦住“老鹰”，坚持不让他靠近自己的孩子，还不时的发出信号，让“小鸡”们蹲下，以免遭到“老鹰”的袭击。“小鸡”们在接到“母鸡”的信号后，争先恐后的蹲下，生怕被“老鹰”捉去。“老鹰”显得非常狡猾，趁“母鸡”不注意，飞快的往右一扑，“母鸡”发现，忙往后一闪，让他扑了个空，“老鹰”见一计不成施一计：他先若无奇事地走在“母鸡”面前，直到“母鸡”放松对他的警惕性，再来个 “突然攻击”，这一招，“母鸡”肯定架不住。可是“老鹰”不管出什么花招，“母鸡”都不会上当，仍全神贯注地注视着“老鹰”。最后，在“母鸡”“小鸡”的共同努力下，“老鹰”终于放弃这顿“美味”，灰溜溜地走了。 这次“老鹰捉小鸡”游戏真是太有趣了。 6.老鹰捉小鸡的四个游戏特征,加内容怎么写 下课了，同学们飞快地跑到操场上玩游戏。有的在踢毽子，有的在跳绳，还有的在跑步……我来到操场，找了几个同学，大家商量后，决定玩“老鹰捉小鸡”的游戏。 第一回合开始了，胡文浩这只既敏捷又凶猛的老鹰张牙舞爪地向小鸡扑来。我这只机灵的母鸡连忙扇动翅膀，发出信号。小鸡们一见到信号，就急忙蹲下身来，紧紧地拉住前面人的衣服，生怕被老鹰捉去。老鹰一会儿向左扑，一会儿向右扑，但都是竹篮打水——一场空。这时，我想：这样下去可不是办法，只会让我们自己的体力慢慢耗尽。有了，那就让我来迷惑一下他吧。于是，我装做体力不支的样子，弓着腰，“呼呼”地直喘气，暗地里却悄悄地盯着老鹰的一举一动。果然，老鹰对我掉以轻心了，他找准时机，向小鸡猛地一扑，但我迅速闪了过去，老鹰扑了个空。我哈哈大笑，对他说：“哈哈，你中计了！”时间到，第一回合结束了，老鹰空手而归。 第二回合，老鹰想用“调虎离山”之计，被我识破了。他见一计不成又施一计。于是，他又使用了“声东击西”之计，他假装往我的左边跑，我去挡，可他一撤身，从我的右边窜了过去，抓住了好几只小鸡。他发动第二次进攻时，又有几只小鸡被抓住了。等老鹰吃完他的“美餐”后，再次发动了猛烈的进攻。 这真是一个又紧张又 *** 的游戏！太有趣了。

色与紫色，红色与青绿色，这种配色比较强烈。日常生活中，我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系，所以，风尚色彩顾问认为无论它们与哪种颜色搭配，都不会出现大的问题。1、日系风格穿搭是什么样的：一般日系风不要选择颜色太重的衣服，对于女生来说，大家可以选择温暖的姜黄色、南瓜色等等，上衣最好没有图案，越简单越好，日常生活中，我们的上衣可以选择条纹T恤搭配背带裤，然后戴一个贝雷帽，如果是夏天的话，可以扎一个蓬松的丸子头，大家可以选择红色白色衬衣搭配姜黄色半身裙，或者红色格子衫配直筒裤，鞋子可以选择尖头的高跟鞋，这样不仅显得有女人味，还给人一种正式感，满满的日系风。2、日系风格穿着打扮的特点：GAL系：茶色的头发、黝黑的肤色、夸张的妆容、超高的厚底鞋和超短的迷你裙是其代表装扮。高级时尚系：极具时尚触觉的高档消费品的集中地。以设计师服饰为主导搭配。原宿系：街头文化的代表。渐变色的染发，色彩和材质混搭的服装搭配是代表性装扮。萝莉、森女都是其中的代表。可爱、清纯是其穿衣搭配准则。萝莉系，日系OL以短俏的小外套为必备单品。优雅小衫、知性棉质衬衣、卡其色系裤装为搭配常驻品。3、日系服装风格的意义：日本作为一个在时尚和牌子建筑方面领先的亚洲国家，旗下的女装可谓千奇百怪，层出不穷。日系的风格，也不只是单单的日系风格，分原宿系、涩谷系、贵妇系、LOLITA系、摇滚、民族等等，日系风格：森女可爱系，甜美系，原宿系，日系欧美风及洛丽塔风格的代表牌子哦。

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老鹰捉小鸡游戏规则和玩法如下：1、选出两名同学分别做老鹰和母鸡，可以用猜拳或转转盘等方式选出两名同学。2、小鸡依次在母鸡后牵着衣服排成一队，老鹰站在母鸡对面，做捉小鸡姿势。3、游戏开始时，老鹰叫着转着圈去捉小鸡，众小鸡则在母鸡身后左躲右闪。4、鸡妈妈的身体为防止小鸡被老鹰捕捉，可以左右移动，在鸡妈妈身体左右移动的同时，鸡妈妈身后的小鸡仔们也要以相同方向来转动，不然小鸡会被老鹰抓走。5、如小鸡散开或者有小鸡被抓，即为一次游戏结束。下一次开始时，被抓住或散开的“小鸡”做“老鹰”，原来的“老鹰”排在鸡妈妈后面，新的一轮游戏开始。对老鹰抓小鸡游戏的评价：老鹰抓小鸡是儿童们携手人生的游戏，既有互助友爱的精神也有团队意识的培养，母鸡和小鸡们的紧张密切的配合使得老鹰无法在规定的时间内抓住小鸡，就算鸡群大获全胜，鸡妈妈当然要负责领导和指挥的职责，鸡妈妈的判断和决定，直接决定了鸡群的命运。这是一场全身运动，前一个小鸡抱住母鸡的腰或拉住母鸡的衣角然后依次下去组成一字阵，只能防守不能进攻。那快要被老鹰抓住的惊险的叫声和摆脱老英模魔抓得快乐的笑声，是惊险后的开心。

10016是中国联通的电话营销专线，主要用于外呼营销。不同省份的10016专线功能有所不同，有些省份10016专线与10010客服专线功能相同。有些省份则可以办理186、156号卡选购，无线上网卡选购等业务。如果不小心接了10016电话，被办理了某些业务，可拨打10010取消该业务。 10016是中国联通的电话营销专线，主要用于外呼营销。不同省份的10016专线功能有所不同，有些省份10016专线与10010客服专线功能相同。有些省份则可以办理186、156号卡选购，无线上网卡选购等业务。如果不小心接了10016电话，被办理了某些业务，可拨打10010取消该业务。

平仓是在股票交易中，多头将所买进的股票卖出，或空头买回所卖出股票行为的统称。多头卖出股票，空头买入股票，目的都是赚取差价收益，看准有利行情及时平仓，对实现差价收益，或避免行情逆转时造成损失，至关重要。平仓是源于商品期货交易的一个术语，指的是期货买卖的一方为对销以前买进或卖出的期货合约而进行的成交行为。在商品期货交易中，价格、成交量和未平仓量三者结合的分析，被认为是预测价格走势的重要指标。股市上已经卖空，但尚未抵补卖空头手的股票总额称为 “卖空额”，亦称 “未补抛空差额”。技术分析理论认为，卖空额是市场弱势的信号，即有多少投资者认为股票价格将要下跌。卖空额扩大，表明预期股价下跌的人居多。但所有卖空额最终必须通过实际购买股票来轧平，因而巨大的卖空额又被认为是股价上升的征兆，在理论上被称为“气垫理论”。空头补进则被认为是市场强势的信号。如果股价开始猛涨，卖空者被迫购进股票来轧平头寸，避免损失，就会出现空头挤购，导致股价进一步续涨，加剧未轧平头寸的卖空者的损失。近年来，世界各地出于投机目的的空头抛出和补进交易相对缩小，卖空额与股价运动之间的联系不再那么紧密。分类平仓可分为对冲平仓和强制平仓。对冲平仓是期货投资企业在同一期货交易所内通过买入卖出相同交割月份的期货合约，用以了结先前卖出或买入的期货合约。所谓的强制平仓就是指仓位持有者以外的第三人(期货交易所或期货经纪公司，常见的如福汇环球金汇交易平台)强行了结仓位持有者的仓位，又称被斩仓或被砍仓。在期货交易中发生强行平仓的原因较多，譬如客户未及时追加交易保证金、违反交易头寸限制等违规行为、政策或交易规则临时发生变化等。而在规范的期货市场上，最为常见的当属因客户交易保证金不足而发生的强行平仓。具体而言，是指在客户持仓合约所需的交易保证金不足，而其又未能按照期货公司的通知及时追加相应保证金或者主动减仓，且市场行情仍朝持仓不利的方向发展时，期货公司为避免损失扩大而强行平掉客户部分或者全部仓位，将所得资金填补保证金缺口的行为。对冲平仓与强制平仓的区别在交易过程中，期货交易所按规定采取强制平仓措施，其发生的平仓亏损，由会员或客户承担。实现的平仓盈利，如属于期货交易所因会员或客户违规而强制平仓的，由期货交易所计入营业外收入处理，不再划给违规的会员或客户；如因国家政策变化及连续涨、跌停板而强制平仓的，则应划给会员或客户

蛋白质是食品中的重要营养成分，也是评价食品营养价值的重要指标之一，因此蛋白质的测定在食品分析中是一个高频的分析项目，具有非凡的意义。目前测定蛋白质的主要方法有凯氏定氮法、分光光度法、燃烧法和近红外方法。本文主要采用了凯氏定氮法和燃烧定氮法两种方法测定：玉米淀粉，奶粉，蜂王浆，功能性大豆浓缩蛋白，大豆分离蛋白和蜂蜜等的蛋白质的含量，比较两种方法和所用仪器之间的优缺点，以确定一种快速无污染的氮含量测定的方法。 　　蛋白质是由氨基酸脱水缩合经过肽链链接而成的高分子化合物，它存在于机体中的每个细胞中，主要参与酶和激素的构成，作为运载工具，构成抗体，调节渗透压，供给能量等，是生命的基础物质。蛋白质一般由碳、氢、氧、氮四种元素构成，也有部分蛋白质含有硫、铁、铜和磷等元素，其中氮是蛋白质中含量最稳定的元素，平均含量为16%，故测定食物中蛋白质含量通常只用测定氮元素的含量。 　　1 实验方法与原理 　　早在一百多年前，凯氏定氮法就被应用于测定物质中的含氮量，但因凯氏法的测定耗时长，且需要使用危险化学试剂，容易造成环境污染，危害人类健康，随着氮元素分析设备的不断改进，杜马斯燃烧法逐渐替代传统的凯氏定氮法。本实验主要采用凯氏定氮法和燃烧法两种方法分别测定各种食品中蛋白质的含量，比较两种方法的优缺点。 　　1.1 凯氏定氮法 　　凯氏定氮法原理为：食品中的蛋白质在硫酸铜催化的情况下被分解产生氮原子，能与硫酸结合成硫酸铵。碱化蒸馏使氨游离，再用硼酸吸收，以盐酸或硫酸标准滴定溶液滴定，根据消耗酸的数量换算出蛋白质的含量。凯氏定氮法是测定蛋白质最常用的方法，它是测定样品中氮含量最简单和最准确的方法之一。 　　1.2 燃烧定氮法 　　燃烧法原理：将样品在900℃～1200℃的高温下燃烧，燃烧产生混合气体，将其中碳硫等干扰气体以及盐类用吸收管吸收，氮氧化物全部被还原成氮气，形成的氮气通过热导检测仪（TCD）进行检测得出含量。 　　2 实验材料仪器与步骤 　　2.1 试验原料： 　　本实验主要测定的食品材料有：玉米淀粉；蜂蜜；蜂王浆；功能性大豆浓缩蛋白；奶粉；大豆分离蛋白等。仪器有：全自动凯氏定氮仪（Kjeltec2300，FOSS公司），杜马斯燃烧定氮仪（Rapid NCUBE，德国Elementar公司）。 　　2.2 主要仪器设备 　　2.2.1 凯氏定氮法 　　称取一定量的样品到消化管内，全自动凯氏定氮仪器kjeltec2300，硼酸溶液：10g/L，氢氧化钠溶液：400g/L，催化剂4.5gk2SO4+0.5gcuso4.5H2O/片。加热温度420℃，加热时间110min，使用前排气泡并清洗系统，样品中加入催化剂2片和硫酸12ml，轻微混匀启动消解程序，消解结束后，将定氮管支架及定氮管取入冷却至室温。 　　2.2.2 杜马斯燃烧法 　　采用德国生产的氮素自动分析仪。称取一定量样品包在锡箔中，置于自动落样器上。样品落入燃烧反应炉后，通纯氧170ml/min五分钟，直到氧气剩余量为12%时停止燃烧。燃烧炉中的产物经载气运送到原炉中，用铜针和钨还原成氮气，出去水后进入TCD检测器检测，测定结果由计算机自动输出和打印。 　　3 实验结果与分析比较 　　3.1 实验结果（见表1） 　　据统计，蜂王浆的蛋白含量在15%左右，玉米淀粉在0.3%左右，奶粉在10%～20%之间，功能性大豆浓缩蛋白湿基在68%左右，蜂蜜的蛋白含量不到1%，大豆分离蛋白含量最多，湿基蛋白质在86%-87%以上。 　　3.2 结果分析与讨论 　　从实验结果可以看出，两种测量方法的结果未呈显著性差异，两者都处于满意结果的范围之内。杜马斯燃烧法测定各种样品时所得的结果均略高于凯氏定氮法，测定结果更精准，重复性更好。在实验过程中比较得出：①凯氏定氮法相对于杜马斯燃烧法而言，使用范围较广，高中低含量的蛋白质，固体或液体的样品都可以采用该方法。杜马斯燃烧法对于含量低于1%以下的样品不适合，且液体样品不好操作；②凯氏定氮法耗费时间，平均一个样品需要5min左右的时间，大量消耗人力和时间，该测试方法受检测人员的影响较大。由于该法工作量大，需要溶液种类多，滴定的时候需要人员更换消化管，总原因会导致实验存在随机误差，实验结果受外界干扰，不精确。杜马斯燃烧法使用的仪器是自动加样，故不存在进样等的操作误差，省时省力，但杜马斯法所用的仪器成本高，维修复杂，其送样检样的成本较高；③凯氏定氮法中使用了强酸强碱等危险性试剂，容易对污染到环境和对操作人员存在潜在危险性伤害。杜马斯燃烧法不会对环境造成污染，但样品重量太大的时候容易造成爆燃，测定结果数值偏高。 　　杜马斯法和凯氏定氮法在食品蛋白质实验中得到的实验精度和重复性均可满足相应的国家检测标准要求。两种方法各有优缺点，但在重复性和精确度来说，杜马斯法更优秀，且杜马斯法还能节约时间和人力，操作简单，误差较少，对环境的污染度较低，因此，在满足使用杜马斯燃烧法的条件下，可优先选择杜马斯燃烧法进行测定食品中蛋白质的含量。

凯氏定氮仪是分析各类物质中氮元素含量的仪器。物质中的氮是以各种类型存在的，比如铵态氮、硝态氮、有机氮、无机氮等各种类型。要想测的准确就需要尽可能将所有的氮元素回收下来，如果回收率太低，结果的准确度就会很差。氮的回收率受到蒸馏系统的密封性能、冷凝效率、防倒吸能力、防暴沸能力、是否排空、样品接触器件的材质等等诸多因素的影响

26个。去掉一个老鹰，去掉一个母鸡，再去掉7个小鸡，剩下的还有26个小鸡。（脑筋急转弯的算法）

在英国的布里斯托港出现过著名的Trip-hop三巨头，但这座海港对当代流行音乐的贡献远远不仅于此。1987年，Clare Wadd和Matt Haynes选择了布里斯托港Clifton吊桥沿途的一个小地下室，成立了Sarah唱片公司。关于Sarah公司的运作理念，也许是某些社会学家感兴趣的话题，Sarah希望它的唱片发行到一百张时，会有一场全球性的社会主义革命。从这层意味上看，Sarah像是跛着腿奋力向前倾斜奔跑的堂吉科德，但这并不代表它所推广的音乐是激进咆哮的。Sarah构建了明确的Indie Pop风格：清新爽朗的吉他，简洁悦耳的旋律，矜持雅致的男女声唱腔，流畅干净的英式吉他编曲，部分小型管弦乐的应用以及梦幻般的和声。旗下著名乐队有： Heavenly、Blue Boy、Trembling Blue Stars、Harvey Williams、Fosca、The Field Mice等。Sarah从1987年到1995年发行了100张低成本高水准的唱片，包括专辑，单曲，EP和合辑。它很好地给传统的大唱片公司上了一课：即使不烧钱也能做出优秀的流行乐。而且Sarah在唱片平面设计上追求的宁静唯美风格也堪于著名的4AD美学比肩。1995年8月，Sarah公司发行了它最后一张专辑《Sarah 100》后宣布关闭。这张专辑集合了几乎所有Sarah旗下的知名乐队，既是Sarah音乐品味的精粹，亦是对90年代Indie Pop唯美传奇的见证。下面这段话摘取自Sarah公司宣布解散时发表的声明：本来就没什么海枯石烂的事情，乐队做完一首歌就解散，你听到一首完美曲子然后满意离开，你的恋人转身走进凌晨5点的雨中，今生今世永不相逢……习惯和拒绝改变，才永远是你做任何事情的最大障碍。所以要在100张精美的唱片完成后终结这个唱片厂牌，它们刻画了流行音乐最绚烂的痕迹，不止在于那些彩色的vinyl 7吋唱片，低保真的十轨EP，或者任何的营销噱头。Sarah只属于我们自己，它是我们想要创造出和毁灭掉的东西。我们永不旧话重提。我们想在绚烂的色彩里燃烧，冲动，眩晕，痴狂；我们在崭新的地方亲吻人群，精致，敏感；我们敢于结束一切。 地中海的阳光与海风不光会带来Ibiza小岛上浪漫闲适的Chill Out，还有清新隽永的Siesta音乐。1992年的6月，西班牙的马德里，两位青年Manuel Torresano和Mateo Guiscafré创办了Siesta唱片公司。仿佛承继着Sarah的音乐使命，这两位西班牙青年同样非常乐意为乐迷缔造完美和悦耳的流行曲。在西班牙的Indie厂牌里，Siesta是最具有包融性的一个。以Sarah的独立风格为基础，Siesta注入了更多轻柔怀旧的风格来丰富自己的品牌内涵。在Siesta的出版目录当中，除了Sarah式的清新浪漫民谣之外，还有梦幻般Dream Pop、流畅的电子流行曲、发人深思的低调原声作品、如甜品般可爱的法语流行曲、旋律动听的Pop Jazz、乃至优美的电影配乐、带着浓郁南欧风情的Bossa Nova。也正因此，Siesta旗下吸引了来自世界各地的，如英国、美国、西班牙、瑞典、法国和希腊等地的一大批独立乐队，包括夫妻组合Mus、马德里女子乐队Nosotrash、来自巴塞罗那的Zola、两个可爱女孩Niza、苏格兰格拉斯格六人乐队Camera Obscura等。Siesta2004年推出的旅行系列三部曲唱片，由Bossanova大师Ramon Leal操刀制作，汇集Siesta旗下众多音乐人的共同参与，是领略Siesta包容、多样的Indie Pop全景的首选。 提起瑞典流行音乐，你会想到Ace Of Base，M2M，还有Lene Marlin。还有别的独特又好听的吗？对了，你或许还想到了Club 8，没错Club 8这支现在很著名的Indie Pop乐队就是属于Labrador厂牌旗下。Labrador是在1998年，由一位行政工作人员Bengt Rahm组创建立的。最初这所微型唱片公司只发行过两张七吋合辑，当中包括了日后著名的Acid House King乐队的一首单曲。与此同时，Club 8也脱离了Siesta公司正在寻觅新东家，他们当然首选就在斯德哥尔摩的Labrador。很快，Club 8的第二张专辑在此发行。这个合作可算是Labrador的真正起步，因为Club 8的创作人Johan Angergard独具慧眼地为Labrador找来了不少新鲜血液，如Waltz For Debbie、Leslies、Lasse Lindh等。而Labrador的最大特点在于，它不是一所自己去打造乐队的厂牌，它只是为乐队出版唱片，音乐的自主权完全交给音乐人自己。这也是它在几年间就崛起成为瑞典最重要的独立厂牌的重要原因。现在的Labrador大概正处在一个鼎盛时期，旗下人才济济，既有早已成名的Club 8、Acid House King和Startlet，还有迅速上升的Edson、Douglas Heart和Aerospace。除了这些清新的瑞典之声，近年来的Labrador还在Twee-Pop风格以外，极力发掘新声音，如Acid Jazz加Funky节奏的跳舞组合Mondial，充满瑞典摇滚味的Tribeca，还有融合了流行朋克和后朋克的The Legends。种种迹象表明，Labrador的未来不可限量。 Shelife的雏形早在1995年就出现了，当时Shelife的创始人都住在加利福尼亚南部的一个郊区。用他们的话说是在“某一个美好的春天”， Ed, Yuri和Laura三位年轻人聚在一起，他们开始讨论从他们自己喜欢的Indie Pop乐队中征集一部分作品合集出版。Ed希望能够每年都在名字叫做Shelife的厂牌下发行一张7寸唱片，而当时是他们只有Ed自己的一只乐队，所以他们必须需要向其他乐队征集作品，但是前提是无偿的。随后，他们在当时的一本叫做《Soft White Underbelly》的科幻杂志上公开征集作品，尽管广告打出去以后的响应还不错，但是专辑的准备工作却耗时漫长。这是因为Shelife当时没有E- MAIL，与世界各地乐队的联系只能靠邮局的信件，因而耽误了不少时间。1996年6月末，他们收到了邮寄来的最后一首作品的母带，在7月完成了《Whirl-Wheels》的封面，到了8月份，整整过去了一年有半，首期 2000张编号为Shelife001的唱片终于制作完成。至此Shelife也开始了引领美国本土Indie-Pop的传奇故事。1997年，Shelife从加利福尼亚南部搬到了纽约，开始着力于挖掘更多出色的乐队，对于当时的他们来说，这还仅仅是晚间和周末的业余爱好。直到 1999年正式注册公司之后，Shelife才正式成为一家的唱片公司。在这之后，Shelife开始不断地扩张和完善自身，包括建立了一个平面工作室和一个声音工作室，并且也不断地被来自全世界的乐迷所知道。旗下音乐人的队伍也不断壮大起来，除了成员包括老板Ed和Laura的The Autocollant外，优美高雅的The Crooner，简单风趣的Sky Park还有Chamber Pop 风格的Majestic和C-86风格的The Frenchman都非常优秀。而现在大名鼎鼎的加州乐队Call And Response的首张EP也是在Shelife旗下得以推出。更为称道的是，Shelife还非常注重与其它国家的Indie Pop音乐的交流，它最早拿到了Labrador厂牌重要乐队Acid House King在美国的代理，这也证明了Shelife得到的承认和重视。2001年底，Shelife的3位首脑又搬回加利福尼亚的旧金山。他们在官方网站上说“Shelife不希望能够在世界上到达到多么高的地位，我们只是试图给全世界的Indie Pop乐迷们创造更多的欢乐。” 1980年代末，受到英式吉他摇滚影响的一群日本年轻人，经常组队在涩谷一带的Live House表演，这种非主流音乐势力一直持续到今日，被称作日本涩谷系音乐。在这其中，诞生了一个著名的Indie Pop厂牌——Trattoria，而这就得说到小山田圭吾了。80年代末的小山田圭吾组建了一支叫Flipper"s Guitar的乐队，建立了第一代涩谷系之音，他将喜爱的英伦吉他融入日式风格，那种轻快中带着淡淡哀愁的乐风，使他们成为日本清新音乐的头号乐队。然后，小山田圭吾就组建了Trattoria音乐公司。和世界其他地方的独立厂牌一样，Trattoria出版的音乐直接体现了创办人的喜好，都是轻快的Indie Pop曲风，并且带有明显的复古色彩。而小山田本人则对波谱艺术很感兴趣，有一段时期，Trattoria所有唱片的封面几乎都是旧美式海报的风格，这也成了Trattoria唱片的一大特色。Trattoria旗下重要的音乐人包括：小山田歌声甜美的前女友KahimiKarie，现在已经解散的吉他乐队Brige，有冲浪摇滚风格的Venuspeter等Trattoria的发展在一定程度上依靠了海外市场的支持，它在日本本土的商业并不成功。其官方网站从去年9月起便一直没有更新，作品编号还只列到130号，而实际上唱片已经发行到了160多号，这不由得让人猜测Trattoria是否遇到了一些麻烦。 台湾发达的电视娱乐业并没有完全扼制独立音乐的发展，小白兔橘子就是宝岛知名的Indie Pop厂牌。它的前身是一个经营海外独立流行音乐唱片代理和二手CD交易的门市，至2002年4月开始自己制作发行唱片，包括薄荷叶、坏女儿和 Nipples、MurMur、Emily的专辑。在代理发行这一块，小白兔橘子不以市场的接受度为唯一考量，进口多种类型的音乐唱片，以Indie Pop为主，也包括电子、民谣和各类摇滚。在音乐制作方面，小白兔橘子不管是唱片风格、唱片封面、录音方式还是挑选制作人，都是百分之百尊重乐队本身，也不会像主流唱片公司那样对艺人进行形象塑造。作为独立厂牌，小白兔橘子根本没有太大的资金可以投入，所以在宣传方面比主流唱片公司要薄弱许多。小白兔的宣传理念是只要不用钱的宣传方式都做，当旗下音乐人发行唱片时，会寄新闻稿给媒体、会利用网络传播，包括自己的官方网站，以及一份自创的平面刊物《小白兔音乐通讯》。同时，小白兔橘子每年还会举办免费的“小白兔夏夏叫”活动来进行推广。也许在港台这种商业音乐异常发达而本土空间狭小的地方推广独立音乐会更加艰难，这从小白兔的创办人叶宛青接受采访时的一段话就可感受到——“小白兔是乐队时代的先驱，它会一步步把这种音乐带到整个市场，努力撑住，希望大家保持健康的心态接触，让乐队成为台湾音乐很重要的一部分。” Belle & SebasitianBelle & Sebastian的组建是一个简单又不简单的故事。90年代初，Stuart Murdoch这位苏格兰青年栖居在伦敦的一所教堂里做零工。有近三年的时间，他一直独自在街头唱自己昨夜刚谱就的歌曲。直到1996年的某一天，偶然路过的David和他搭讪，他才随着去了这个落魄的贝斯手那破旧的四轨录音棚里录制Demo，又是过期报纸里的一条分类广告无意中透露了有个便宜的二流唱片监制可灌录黑胶唱片，于是又花了5天时间，从Stuart大堆的旧歌里临时挑出了7首，首张专辑《Tiger Milk》就这样面世了。而70年代风行法国的一部关于男孩Sebastian和小狗Belle的儿童系列剧《Belle & Sebastian》也被用来做了乐队名。但谁也不会想到这张仅制作了1000张的首张专辑后来曾在二手市场里飙到700英磅一张，直到几年前由 Matador公司重作CD发行。但是这样不起眼的小乐队，很快也获得了A&R这样的大公司的关注，可是Stuart对与A&R的唱片合约不屑一顾，因为他明白大公司里的诸多限制只能让他停滞不前。后来，乐队成员逐渐发展到了有7个之多，乐队的音乐构架丰满起来，民谣的风格也日臻完美。但是在Belle & Sebastian清爽的民谣音乐之下，歌唱的内容有时却会是暴力凶杀，这样的反差倒形成了乐队的一种特色。2001年，Belle & Sebastian得到了《NME》杂志的推荐，同年又被电台选为了全英最佳新人，他们特立独行得风格和出色的音乐引来了大批媒体的采访邀请。然而 Stuart丝毫不为之所动，他的态度是看淡这一切与音乐无关的东西，“我不想过多的谈论我自己，我的唱片已经说明了一切。”近些年，Belle & Sebastian成为了Indie Pop乐队中名声最大的那一类，就在前不久，他们还被乐迷票选为苏格兰的最佳乐队。专辑：《Tigermilk》 1996《The Boy With Arab Strap》 1998《If You"re Feeling Sinister》 1999《Fold Your Hands Child, You Walk Like a Peasant》 2000《Storytelling》 2002《Dear Catastrophe Waitress》 2003《Push Barman To Open Old Wounds》 2005 Acid House KingsAcid House Kings也许是瑞典的第一支Indie Pop乐队，它的成长轨迹又浓缩了瑞典Indie Pop的发展版图。1991年，三个年轻人：Joakim Qdlund（同时也是Poprace和Starlet乐队的成员）Nikas Angergard（来自Red Sleeping Beauty乐队）以及Johan Angergard（曾经是Club8和Poprace的成员）组成了Acid House Kings。从这个成员背景复杂的阵容就可以看出，Acid House Kings自成立起就与瑞典庞大的Indie Pop系统有着十分紧密的联系。可是他们的首支单曲《Play Pop》是跑到德国著名独立厂牌Marsh-marigold旗下发行的。从1992年开始，Acid House Kings开始了他们第一个10年发展计划，其间他们发行了三张专辑，确立了简单易上口的吉他风格，并逐渐获得了国际声誉。2001年，Acid House Kings为了创作出更好的音乐作品，建立了他们自己的工作室Summer Sound Studios——夏日之声，不正代表着乐队诉说年轻心事，不掩羞涩的清新创作吗？可惜的是，Joakim无法在工作室进行工作，理由居然是他住的地方离工作室太远了。2002年，原本做客串女歌手的Julia，正式成为了乐队的女主唱。但是Julia却成为了乐队的一员，这位女孩淡如呼吸的歌声也成为了 Acid House Kings青春永驻的要素。这一年，也是乐队的创作高峰，他们在Labrador厂牌下发行的《Mondays Are Like Tuesdays And Tuesdays Are Like Wednesdays》是乐队制作最精良，销售也最好的一张专辑。专辑：《Pop, Look & Listen》 1992《Monaco G.P.》 1996《Advantage Acid House Kings》 1998《Mondays Are Like Tuesdays And Tuesdays Are Like Wednesdays》 2002《Sing Along With Acid House Kings s》 2005 Club 8Club 8也许是除Belle & Sebastian之外，在国内知名度最高的一支Indie Pop乐队了。这支瑞典乐队的一曲《Love In December》为他们招徕了不少国内乐迷。《Love In December》其实适合在夏天听，道理就如天热饮冰这么简单。它有最简单的好听公式：清新的女声加飘忽的合成旋律，但音乐又不是这么简单，有点 Trip-Hop的阴冷，又有更多法式电子的温情。2001年的Club 8正受Portishead和Air的影响很深，不过对于天性快乐的瑞典人来说，温情也许是下意识的喜好。故事还是回到1995年的夏天，Johan和Karolina刚刚20岁出头，他们偶遇于酒吧，聊到的音乐彼此都喜欢。便交了朋友，然后整天一起关在房间里惯录歌曲。有点儿像杨过小龙女古墓习武，顺理成章男女热恋了，那么组个乐队吧，刚好Karolina当时穿的T恤上印了个“Club 8”字样。于是他们以Club 8做乐队名，与西班牙的Siesta厂牌签约开始发行唱片。事实上，Club 8这对组合有过一段封闭的经历。他们是成立三年多，专辑都出了两张后才开始公开演出的。要知道，开始的两张专辑可都带着点轻快的电子舞曲风格，一点也不自闭。再后来，Johan和Karolina不是恋人了，他们也早已回到了瑞典签约Labrador，依旧继续着Club 8的音乐。经过2002年整个秋天，他们把自己关进著名的Summer Sound Studios多日，在2003年初推出了第四张专辑《Strangely beautiful》之后，Club 8减缓了创作速度，开始了世界巡演，还在2004年底到过了北京。专辑：《Nouvelle》 1996《The Friend I Once Had》 1998《Club 8》 2001《Spring Came, Rain Fell》 2002《Strangely Beautiful》 2003 冰岛的流行音乐除了古灵精怪的Bj&ouml;rk，现在还应该记住舒适安逸的Múm。这支来自那个冰冷异岛国家最北部的乐队由两个男孩和一对受过专业古典音乐训练的孪生姐妹组成。如果你手头上有一张Belle & Sebastian的《Fold Your Hands Child, You Walk Like a Peasant》，那你对这对姐妹就不应该陌生，因为她们就是唱片封面上的那两个女孩。最开始，是学校里的两个男孩在一起玩电子乐。学校里上演一处戏剧，男孩找到孪生姐妹请她们加入——Múm便这样组成了。Múm起初只是做了些配乐配诗的小品剧，后来开始做一些更加实验性的音乐。从2000年开始，他们陆续推出张专辑，其中以2002年在独立厂牌FatCat旗下出版的《Finally We Are No One》最为人所称道。而这一系列作品充满天真自得的可爱气息，音乐也随心所欲，孪生姐妹带点神经质感的脆生生的唱腔也颇为吸引人。可是在2003年底的冬天，Múm跑进一个四面环海的灯塔中进行创作，孤寂的环境令他们的第4张专辑《Summer Make Good》多出了分黑暗色彩。这似乎预示着Múm也有从Indie Pop路线转到实验音乐的可能。不过国内歌迷最熟悉Múm的应该就是《Finally We Are No One》这首歌——手风琴、口风琴、钟琴、电子合成器、吉他、贝司、大提琴，还有大量的程序编排的哔哔声、拍打声、敲击声，令这首简单的歌曲显得那么丰富迷人，而这首歌的歌词也很出彩，一个意味莫名的故事，启示着生命中的种种莫测际遇：他牵着我? Fun.是一支来自美国纽约的独立流行乐队，现任乐队成员有键盘手Andrew Dost，吉他手Jack Antonoff和乐队主唱Nate Ruess三人。其首张专辑《Aim and Ignite》于2009年8月25日发行，第二张录音室专辑《Some Nights》发行于2012年2月21日。听Fun.的音乐，脑海中挥之不去的一个影子，就是英国的经典摇滚乐队Queen。主唱Nate Ruess的声线，虽然不如Freddie Mercury那么更具张力、爆发力和戏剧感染力，但在音色上，确实也有许多相似之处。而实际上，Fun.的大热之作《We Are Young》，在创作和制作上，也有着和Queen经典作品《Bohemian Rhapsode》异曲同工之妙。只不过后者运用了与歌剧的结合，而《We Are Young》则同样融合了舞台剧、嘻哈音乐和电子音乐等元素，从而显得结构丰富、层次立体。尤其是副歌部分的韵腔和传唱程度，更是和《We Will Rock You》或者《We Are the Champions》有些神似之处。事实上，在这个讲究大杂烩乱炖的时代，Fun.远不是这种戏剧化曲风的首创人。提到这个时代摇滚音乐的戏剧化，实际上更要提一下2001年组建的Scissor Sisters。这支乐队不仅彻底复兴了60年代的摇滚精神，以迷幻摇滚、放克摇滚、迪斯可元素作为创作的核心，甚至还常常配上中性化的唱腔，以及女性的打扮，从而营造出一种舞台剧般的效果。Fun.虽然在造型上玩得不像Scissor Sisters那么疯，但对于音乐元素的融合，以及作品戏剧化的张力营造，却同样都有。当然，就像All Music网站所说的，Fun.的作品“不仅取材与现实生活，而且在戏谑的表现方式之下，依然有着正能量的积极意义”。这对于这个独立音乐时代来讲，更有着一种难能可贵的精神。专辑：《Aim and Ignite》2009《Some Nights》2012《iTunes Session》2012 Tamas WellsBelle & SebastianBen KwellerBlurThe CardigansCatatoniaClub 8the DecemberistsGenevaHeidi BerryJaleJJ72LadytronLooperMojave 3Super Furry AnimalsFun.

　　工作站开机在HPLogo界面按F10进入Bios设置界面,选择“Advanced”菜单下“DeviceOptions”选项,回车进入。 　　当需要开启网络唤醒功能时,点击方向键选择“S5WakeOnLan”选项,点击右方向键更改为“Enabled”,并点击F10保存设置。 　　当需要关闭网络唤醒功能时,点击方向键选择“S5WakeOnLan”选项,点击右方向键更改为“Disabled”,并点击F10保存设置。 　　自动跳转至首洁面后方向键选择“File”菜单下“SaveChangesAndExit”选项,点击两次回车保存更改退出。

测肥料中的氮，首先你要告诉是测得什么肥。含氮的肥料有很多，但方法都大同小异。原理也都是一样的。最普遍的是无机复混肥中的GB15063-2001国家标准，其中氮的检测引用的是GB/T 8572-2001蒸馏后滴定法。有机肥用的是NY525-2002农业标准，前面提取不一样，用的是过氧化氢，后面是一样的，也是蒸馏后滴定。硫铵的是GB535-95，尿素的是GBT2441.1-2001,磷酸铵的是GB 10205，其他的就不一一列举了。测氮原理就是先把肥料里面的氮提取出来，如含尿素的就用浓硫酸加热消化使其水解成NH4+铵根离子；含硝态氮的就用铬粉等还原剂将其还原成NH4+铵根离子；含有机质的氮，需用硫酸铜-硫酸钾混合催化剂，再加浓硫酸加热使其水解成NH4+铵根离子。总之就是先把各种形态的氮，全部转化成NH4+铵根离子，然后加入过量的氢氧化钠溶液，加热蒸馏，将蒸出的氨气收集在过量而且准确定容的硫酸溶液里面，加入甲基红-亚甲基蓝混合指示剂，再用精确到0.0001mol/L的氢氧化钠标准溶液反滴定，记录消耗的氢氧化钠溶液数。同时还要做一份平行样和一份空白对照试验。平行样结果偏差不能大于0.2%。最后就是计算了。我就是做这个的，几乎每天都测氮磷钾。再熟悉不过了。蒸馏后滴定法是仲裁法，现在有用仪器的快速法。但是都不够权威。所需装置如下：1.消化仪器:1000ml圆底蒸馏烧瓶(与蒸馏仪器配套)和梨形玻璃漏斗;2.蒸馏仪器:按GB/T 2441.1配备;冷凝管，循环水，三角接收瓶，弯管接头。3.防暴沸颗粒或防暴沸装置:后者由一根长约100mm，直径约5mm玻璃棒连接在一根长约25mm的聚乙烯管上;4.消化加热装置:置于通风橱内的1500w电炉，或能在7min-8min内使250mL水从常温至剧烈沸腾的其他形式热源;5.蒸馏加热装置:1000w--1500w电炉，置于升降台架上，可自由调节高度。也可使用调温电炉或能够调节供热强度的其他形式热源。4和5的电炉用同一个就可以了。防爆装置可以用止沸剂代替。总之，都是普通装置组合而成的。有QQ的话，可以把GB/T 8572-2001传给你。

网络的发展，给我们带来了非常多的便利，但同时也给我们带来了许多安全隐患，许多骗子开始通过网络对我们下手了，这让许多人看到一些陌生电话的时候感到非常害怕，认为其是诈骗电话，那么大家知道10016是什么电话吗？10016老是打电话是怎么回事表示什么？中国联通销售专线，肯定是给你销售套餐的，接下来我就来给大家答案吧。 10016是什么电话 有些人看到10016给自己打电话的时候有一丝犹豫，害怕这是网络诈骗分子打来的电话，不敢接，事实上10016并非诈骗电话，它是中国联通的销售专线，大家可以放心接听，不会出现骗钱的情况的，如果不想接的话也可以直接挂掉，不会造成什么影响。 10016给自己打电话主要是想要给你推荐更好的套餐，以此来增加用户的体验，这些客服在给你打电话之前会先查看一下你的流量或者话费的使用情况，然后再向你咨询一些有关信息，随后向你推荐一些他们觉得适合你的套餐服务。 10085是什么电话服务 有很多人第一次看到10085打电话进来以为它是诈骗电话，其实10085并不是诈骗电话，它是中国移动营销热线电话，可以放心接听，不会被骗钱的，10085给你打电话其目的是为了给大家提供更好的服务，所以大家可以不用太担心，不会存在诈骗行为...... 95720是什么电话号码 当今社会网络日趋发达，不过随之而来的是网络诈骗不断，许多人看到一些陌生的电话打进来的时候，就会担心这个电话是不是诈骗电话，那么大家知道95720是什么电话号码吗，它是中通快递业务员专属外呼号码，跟我一起来看看吧......

红茶的品牌有祁门红茶、英德红茶、正山小种、铁观音红茶、云南红茶。1、祁门红茶祁门红茶简称“祁红”，是红茶中的精品，被誉为“红茶皇后”、“群芳最”，是中国最高档红茶品牌之一，美名享誉世界，连英国女王都是它的“粉丝”。2、英德红茶英德红茶产于广东英德，被誉为“东方金美人”，是红茶中的精品。英德红茶色泽乌润，颗粒均匀结实，香气高锐，茶汤红亮，滋味浓烈，饮后甘美怡神，清心爽口，在港澳和东南亚极受欢迎。3、正山小种正山小种又称“拉普山小种”，是世界红茶的鼻祖。正山小种茶叶是用松针或松柴熏制而成，有着非常浓烈的香味。因为熏制的原因，茶叶呈黑色，但茶汤为深红色。4、铁观音红茶观音红是红茶中的新贵茶品，以铁观音茶树的嫩芽(一芽二叶)为原料，经过萎凋、揉捻(切)、发酵、干燥等典型工艺过程精制而成。最好的铁观音红茶，要采自蓝田乡朝天山红心铁观音茶园，为由安溪县饮香茶叶专业合作社茶园，又名朝天红。5、云南红茶云南红茶，简称“滇红”，是我国工夫红茶的后起之秀。以外形肥硕紧实，金毫显露和香高味浓的品质独树一帜。云南红茶外形条索紧结，肥硕雄壮，干茶色泽乌润，金毫特显，内质汤色艳亮，香气鲜郁高长，滋味浓厚鲜爽，富有刺激性。

　　股票平仓就是将手里面的股票抛售出去，但是不一定能马上卖得掉，要有人接你的股票才能平掉。这个就是平仓了。x0dx0a　　开仓也叫建仓，是指投资者新买入或新卖出一定数量的股指期货合约。如果交易者将这份股指期货合约保留到最后交易日，他就必须通过现金结算来了结这笔期货交易。x0dx0a　　平仓，是指期货交易者买入或者卖出与其所持股指期货的品种、数量及交割月份相同但交易方向相反的股指期货合约，了结股指期货交易的行为。x0dx0a　　期货交易的全过程可以概括为建仓、持仓、平仓或实物交割。建仓也叫开仓，是指交易者新买入或新卖出一定数量的期货合约。在期货市场上、买入或卖出一份期货合约相当于签署了一份远期交割合同。如果交易者将这份期货合约保留到最后交易日结束他就必须通过实物交割或现金清算来了结这笔期货交易。x0dx0a　　然而，进行实物交割的是少数，大部分投机者和套期保值者一般都在最后交易日结束之前择机将买入的期货合约卖出，或将卖出的期货合约买回。x0dx0a　　即通过一笔数量相等、方向相反的期货交易来冲销原有的期货合约，以此厂结期货交易，解除到期进行实物交割的义务。这种买回已卖出合约，或卖出己买入合约的行为就叫平仓。x0dx0a　　建仓之后尚没有平仓的合约，叫未平仓合约或者未平仓头寸，也叫持仓。交易者建仓之后可以选择两种方式了结期货合约：要么择机平仓，要么保留至最后交易日并进行实物交割。

1998年5月 首张 EP《My Pace》--台湾滚石发行 夜光航线1998年7月 第一张个人专辑《All My Pace》--台湾、日本滚石发行 1998年《少女标本》--“香港滚石”发行 1998年10月 EP《Candyman》--“日本滚石”发行 1998年11月 首张广东 EP《挑剔》--“香港滚石”发行 2005年《Look At Me》--“新亚洲娱乐”发行 :2008年10月24日《夜光航线》-- 群石唱片[编辑本段]佩慈专辑介绍 * “MY PACE”（首张EP） Cool Pace...Cool Music 19岁以后，就要这样唱 这一张专辑的音乐态度：新的年轻，19岁以下的表达式唱腔！直接、物质化。决定出流行音乐的新步伐！ 首张EP专辑名称：“My Pace”！字面上就表达出年轻世代充满自信的”步伐〃；更将吴佩慈的英文名字”Pace〃的魅力释放出来！ 制作人张洪量花了2年的时间来打造Pace的首张专辑，抢先引进日本涩谷系音乐曲风，作为今年初夏唱片市场的新挑战！浅浅的Rock&Roll加上刻意不以美声取胜的唱腔，反而技巧的将16、17岁的感情宣告表达出来。词意直接的将心里的想法一五一十的唱出来 ，颠覆传统”我爱你〃说不出口的暧昧情节，可以勇敢爱；可以大步离去的My Pace！！ 喜欢Frente、喜欢The Cardigans、喜欢Chara那种软呢童音般梦幻的呓语唱腔，Pace对音乐的喜好很Alternative，“这些都是超好听的音乐，我的最爱喔！” 发片前张洪量老师对Pace的课程训练堪称”魔鬼特训〃，每个星期老师都要她交一篇作业，磨练她在创作上的能力，严格的要求对Pace而言，实在是精神上极大的压力，好几次她都要难过的哭了，但她不服输的好强个性让她愈挫愈勇，也渐渐地获得老师对她在创作上的肯定。所以在这张EP中Pace就发表了不少自己的词曲创作，单纯而直接的写下许多自己的生活态度、爱情观及对未来的憧憬和幻想，能够写下这么多的自己在唱片中发表，她觉得这一切都要归功于老师的指导，除此之外自己的用心也是很重要的啦！Pace希望这些歌可以让大家对她有更多的认识！“这些都是s世代的生活态度和想法喔！好好的了解我们吧！可别落伍了。” * “ALL MY PACE” 19岁就要这样唱颠覆传统老唱法引爆视觉新震撼吴佩慈“All My Pace”抗压、耐听不听则已一听上瘾。 “My Pace”EP向歌坛投石问路大告成功后，吴佩慈正式推 出首战国语大碟“All My Pace”。经过“伯乐兼恩师”张洪量的魔鬼特训，吴佩慈在专辑中，发 表了六首歌词、二首曲子、并制作了四首歌。像主打歌“Candy Man” 的歌词，就是她填的，而收录其中的美爽爽广告曲“我 爱Miu Miu”的曲，也是她谱的喔。内在才华和外在美貌兼具的 优等资质，使身为歌坛新人的她，出道不久，就受到国际歌坛的 瞩目；星、马、港、大陆和日本邀她赴当地宣传。从一名歌坛新 人火速窜为国际艺人。“赢得这点小成就的不二法门，就是认真、和被残忍的对待！ ”吴佩慈用新世代的话语，透露出张洪量的魔鬼特训，琢磨出她 的音乐才华。据说张洪量挖掘她之后，不但要求她学习幕后的录 音工程，熟悉录音器材的操作方法，还逼她每个礼拜交出一首创作歌曲。这就是为什么她才19岁，一出道就能够又填词又谱曲 又制作的缘故。换句话来说，这是一张艺人导向的专辑，里头全是吴佩慈的心声，而不是唱片公司刻意塑造出来的。 音乐．造型．国际流行感 一如吴佩慈在“Candy Man”MTV中，梳着黑人辫子头，耳朵上戴着透明耳机，随身携带透明CD PLAYER，脚穿夹脚拖鞋．．．充满国际流行感的装扮，所带给国人的视觉新震撼，吴佩慈的音乐也同样具有国际的流行感！新世代的生活态度，活脱呈现在音符间。有她与制作人张洪量 “师徒”对唱的抒情流行歌“东京物语”，有酸性爵士的“软绵绵的爱情”，也有采用另类唱法从头到尾只哼唱日文五十音的“ AIUEO”，更有她采童呢气音式唱法，为美爽爽、PIONEER等产品代言的广告歌“我爱Miu Miu”和“Candyman”。 耳朵急转弯 不能听，一听上瘾 听这张专辑之前，最好先做好心理准备。它的音乐性极强，完全颠覆国语歌曲的传统唱法。让听惯美声唱腔的耳朵，来个急转弯！若用简单的二分法来说，玩“耳朵急转弯”听觉游戏失败的人 ，听这张专辑，会觉得“不能听”；但善于玩“耳朵急转弯”听觉游戏的人，会“一听上瘾”，觉得这是一张“很过瘾”的专辑。 专辑花絮 为了拍摄“东京物语”和“Candyman”两首新歌MTV，吴佩慈的步伐，前阵子踏上日本。当面目清秀的她，身穿一袭日本 和服，出现在浅草桥、涩谷和新宿等街头时，立刻吸引众人的目光。那些路过的桃太郎们不断对她发出“KILEI（漂亮）ㄋㄟ ！”或“KAWAI（可爱）ㄋㄟ！”的赞赏，更有些误以为她是日本“明日之星”的追星族，锲而不舍地拿着相机跟拍她哩。除了在日本的街头引起骚动外，吴佩慈还被来自台湾和香港的 观光客给认了出来，他们雀跃地说：“她就是那个．．九头身的吴佩慈”兴奋的不得了，争相要她签名、合影留念。原本就是个“日本通”的吴佩慈，很喜欢到日本旅游并吸收亚洲流行新资讯，像她填写中文歌词的“Candyman”一曲，就是她在日本所发掘到的另类流行歌喔！可惜，这趟日本之行纯粹是奉“工作”之命前去，根本无暇玩乐或闲逛，就连她经过朝思暮想的横滨八景岛游乐场时，也只能摇头轻叹：“唉！下次再来啦！”。

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现在正午12点的中国新闻女主播有两个，一个是王端端，一个是宋一平，你说不是王端端的话，那可能就是宋一平了。宋一平，中国中央电视台中文国际频道（CCTV—4）主持人。先后在中文国际频道主持《中国新闻》《新闻60分》《财经报道》等新闻类直播节目。2004年10月至2005年12月受邀赴美国哈佛大学费正清东亚研究中心做访问学者，师从国际著名的中国问题研究专家傅高义教授(ProfEzraVogel)。在哈佛进修期间，受哈佛亚洲商业俱乐部的邀请，曾在哈佛大学年会上作专题。扩展资料：1995年从北京广播学院毕业,只身前往湖南电视台工作,主持主《经视新闻》《经济环线》等节目,均为湖南电视新闻与经济类节目中第一档大型直播节目。两年后,离湘赴京,以主持中央电视台国际频道(CCTV-4)“香港回归72小时特别报道”为起点,开始了在央视国际频道的工作。期间历任《新闻60分》、《中国新闻》主播,参与报道的特别节目包括98抗洪抢险、99澳门回归、长江三峡大坝截流、中国共产党第十五届代表大会、北京成功申办2008年奥运会、美国“911”恐怖袭击事件、美军攻打阿富汗特别报道、2003新年元旦特别节目、第14届釜山亚运会、伊拉克战事特别报道,以及每年全国人大、政协两会、中国共产党第十六届代表大会等国内、国际重大新闻事件。2003年5月国际频道改版,任《财经报道》主播。2004年10月至2005年12月受邀赴美国哈佛大学费正清东亚研究中心做访问学者，师从国际著名的中国问题研究专家傅高义教授(ProfEzraVogel)。在哈佛进修期间，受哈佛亚洲商业俱乐部的邀请，曾在哈佛大学年会上作专题。出版《亲历哈佛—央视主播宋一平随笔》一书。CCTV-4中文国际频道《中国新闻》主播