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丁伟伟。晓店中心小学丁伟伟校长喜获宿迁市义务教育阶段教干优课评选一等奖，丁伟伟校长在忙于学校管理的同时扎根课堂，潜心教研，不断锤炼自身的教学技艺，以实际行动践行了作为一名科研型专家型名校长的初心使命和责任担当。

安徽千里消防技术服务有限公司联系方式：公司电话0555-2333119，公司邮箱ahqlxf119@126.com，该公司在爱企查共有6条联系方式，其中有电话号码2条。公司介绍：安徽千里消防技术服务有限公司是2015-06-01在安徽省马鞍山市花山区成立的责任有限公司，注册地址位于马鞍山市花山区西湖花园69-103。安徽千里消防技术服务有限公司法定代表人丁伟伟，注册资本1,000万(元)，目前处于开业状态。通过爱企查查看安徽千里消防技术服务有限公司更多经营信息和资讯。

湖州市稷富建设发展有限公司是2016-04-18在浙江省湖州市吴兴区注册成立的一人有限责任公司，注册地址位于湖州市吴兴区八里店镇丝绸小镇环漾路2133号。湖州市稷富建设发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330502MA28C7R71N，企业法人丁伟伟，目前企业处于开业状态。湖州市稷富建设发展有限公司的经营范围是：新型城镇化建设，房地产开发，商品房销售，项目投资，物业管理，新型节能环保材料、新型材料的技术开发、技术服务、技术咨询。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。湖州市稷富建设发展有限公司对外投资4家公司，具有0处分支机构。通过百度企业信用查看湖州市稷富建设发展有限公司更多信息和资讯。

优秀在校学生突然死亡 学校未尽义务推脱责任 优秀在校学生突然死亡 丁伟伟，女，出生于1996年，赵村乡人，生前就读于老君台中学九.二班，学习成绩优秀, 是学校住宿生。 以下是学校老师陈述, 关于事发时间, 精确到分钟, 显然是经过编纂过的, 否则没有人会记得那么清楚时间, 除非当事人一边处理事故一边做记录. 这样做的目的无非是推卸责任, 说明自己及时处理的事故, 但是即是当事人又是责任人的老师的叙述是不能全信的. 不过我们可以参考一下,权当了解事情经过. 丁伟伟于11月18日下午（周末）离校，20日 （星期日）下午2点左右和同村同宿舍同学丁宁宁、杨香利结伴返校，约下午4点左右到校。后因丁伟伟胃病复发，在丁宁宁的陪同下去卫校买药。拿药后，与另两 位同学共四人结伴经仙台路去广场买东西，途经老计生委桥东头时，丁伟伟在路边摊点买四个糖糕并吃下。四人走到电影院路口时，丁伟伟感到非常不适，并出现呕 吐症状。在丁宁宁的陪同下，丁伟伟在路边休息，等另两位同学去买东西回来后，四人结伴返回寝室，回寝室后，丁伟伟仍感到腹痛难忍，在服用买回的药后（现 场为：吗叮林、一瓶药水、一袋丸子药，警方已带走），仍未好转，就和丁宁宁一起，向生活老师请假去治疗，生活老师赵秀文建议她去学校医务室，但她说：“她 的病都是在学校北边的那个诊所看的”（该诊所在我校大门口北约150米左右，医生王振国系太清宫镇营子寨行政村郭闫庄人，租房在此行医）。生活老师赵秀文 怕她外出玩耍，就安排她们：“回来时按规定一定要有医生的签字证明”。经核实，两位同学出校时间在晚8点11分。 晚10点21左右，住宿生杨香利接到丁宁宁的电话说：“丁伟伟病情严重不能行走，快来帮忙”。杨香利随即向生活老师赵秀文报告了这个情况，赵秀文一面与丁伟伟的家长联系,一面安排杨香利通知丁宁宁拨打120。 晚10点23分左右，赵秀文和杨香利在学校大门口外北侧三十米，看到丁伟伟已倒在路边，神志不清，失去知觉。 晚10点28分左右，120赶到，立即在现场对丁伟伟实施抢救，发现丁伟伟已无脉搏心跳，心电图消失，初步诊断为死亡，不再继续抢救. . 首先, 学校生活老师配置严重不足. 老君台中学学生人数众多, 单单一个年级就有十几个班级, 一个班级平均百人以上.住宿在校的学生众多, 但是整个学校只有一位生活老师,根本无法起到照顾学生的作用. 其次, 校方生活老师未尽义务. 寄宿制学校生活老师重要责任之一就是 “照顾好生病学生, 遇到突发状况及时赶到现场并向上汇报”. 第一, 出事学生腹痛难忍, 向生活老师请假, 生活老师不仅没有陪同学生看病, 还在学生选择没有安全保障的小诊所就医时没能及时制止. 该小诊所就在学校附近, 学校老师应该清楚如此诊所的质量和安全度.第二, 学校老师建议去学校医疗室. 但是, 根据陪同一起看病的学生介绍, 当时学校医疗室没有人值班,只有一个儿童在看门. 学校的医疗保障水平根本无法应对突发性的情况. 第三, 同学杨香利随即向生活老师赵秀文报告丁伟伟病情严重时, 生活老师并没有拨打120并且及时赶往现场, 而是令学生杨香丽打电话告诉丁宁宁拨打120, 而出事地点仅在学校大门口处. 可以想象, 此时仅仅上初三的未成年人丁宁宁遇到此种情况肯定无法妥善处理, 还要照顾同学,还要打电话给医院. 这直接耽误了最佳抢救时间. 再次, 学校未尽到安-全-教-育-责任. 学生在遇到突发情况, 应及时拨打1-2-0以及1-1-0等求救电话. 出事学生以及同学并没有得到很好的安全教育. 学校的安全自救教育显然不合格. 出事之后, 当事老师也没能及时报警, 导致当事医生逃离. 另外, 学生死亡疑点学校没有给家长一个解答. 当出事学生亲属赶到出事现场时, 学生已经死亡. 出事学生平常身体健康, 没有突发性疾病. 好好一个小孩离开家里去学校上学, 回来时确是一具冰冷的尸体, 这让学生家长无论如何也无法接受, 而学校做的只有推卸责任, 未能给学生家长一个合理的解释. 还有, 另一当事学生即陪同丁伟伟的丁宁宁无故转学. 如果不是出于学校的压力, 丁宁宁不会立即转学. 网上有些评论, 个人觉得很有道理: 亲爱的老师，命都没有了， 还咋去努力学习啊？请问你们学校:平均多少个学生一名生活老师？学校为学生建立的有健康档案吗？校医务室履职尽责了吗？巡诊制度坚持了吗？这里面不仅仅是 黑诊所的问题，不仅仅是死了一个学生的问题，请校方深思。小小的年纪竟因胃病而死，且不说学校的生活质量、伙食水平如何，单单就学生的健康教育与管理上就 说不过去，面对死亡，高分还有意义吗？老师我说这些并不是针对你或者你们学校，请你谅解。强烈呼吁医疗公益化，严重抗议教育功利化…… 总而言之, 这件事还是学校负有相当一部分责任, 处理问题关键是学校, 学校责任不能一味推脱责任, 希望早日能给出事学生家长一个真相, 给年幼的逝去的生命一个交代.

山东潍疆健康科技有限公司是2018-11-29注册成立的其他有限责任公司，注册地址位于潍坊市坊子区坊安街道石埠社区服务中心北邻30米。山东潍疆健康科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91370704MA3NNLNJ84，企业法人丁伟伟，目前企业处于开业状态。山东潍疆健康科技有限公司的经营范围是：康复保健技术咨询、技术服务；农产品初加工及销售；生产、加工及销售：特殊医学用途配方食品、婴幼儿配方食品、面粉、饮料、乳制品、乳粉、肉类食品、肉类罐头、速冻肉制品、定型包装熟肉制品（含清真食品）、食用动物油脂、水产品及相关产品配套原辅料、调味料、食品添加剂、农副产品、坚果炒货类食品；食品生产、食品配方工艺、食品设备改良的技术开发、技术咨询、技术转让；生产、销售：包装材料及制品；仓储服务（不含危险化学品）；以自有资金对食品行业进行投资；网上贸易代理；场地、厂房及冷库租赁；企业管理咨询；货物或技术进出口（国家禁止或涉及行政审批的货物和技术进出口除外）。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。通过爱企查查看山东潍疆健康科技有限公司更多信息和资讯。

简介：青岛盛喆酒店策划管理有限公司成立于2014年01月17日，主要经营范围为酒店管理等。法定代表人：丁伟伟成立时间：2014-01-17注册资本：100万人民币工商注册号：370202230158907企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址：青岛市市南区仙游路3号甲103室

上海浩银实业有限公司是2008-07-21在上海市崇明县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于上海市崇明区长兴镇潘园公路152号135室(上海泰和经济发展区)。上海浩银实业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310230677840896F，企业法人丁伟伟，目前企业处于开业状态。上海浩银实业有限公司的经营范围是：金属材料、建筑材料、装饰材料、机械设备、化工原料及产品（除危险化学品、监控化学品、烟花爆竹、民用爆炸物品、易制毒化学品）、服装服饰、五金交电、电线电缆、化妆品、工艺品、黄金饰品的销售，实业投资，投资管理，商务咨询，（冶炼、采矿、选矿）领域内的技术开发、技术转让、技术咨询和技术服务，从事货物及技术的进出口业务。【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。在上海市，相近经营范围的公司总注册资本为55967229万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共7485家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看上海浩银实业有限公司更多信息和资讯。

2022年丁姓男宝宝名字有哪些？下面就来给大家详细介绍：2022年丁姓男宝宝名字丁昊宸(dīnghàochén)字义内涵昊：意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。昊字用作人名意指：胸襟开阔、开明、潇洒之义；意蕴内涵：介福何__，精诚格穹昊。宸：意指瑞气祥云、九五至尊、呼风唤雨。宸字用作人名意指：尊贵、德高望重、严于律己之义；意蕴内涵：欢娱节物今如此，愿奉宸游亿万年。易经卦象笔画：2-8-10拼音：dīnghàochén声调：阴平去声阳平封象：随卦封象总论：有去旧迎新之吉象，宜与人合作，可获厚利，忌三心两意，或独断独行。事业财运：对社会和人生有正确的认识，重视人际关系，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己优秀的人学习，择善而从，心存诚信、努力开拓事业。丁金晏(dīngjīnyàn)字义内涵金：指富贵骄人、广聚财源、位高权重。金字用作人名意指：权利、财富、荣华富贵。意蕴内涵：三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。晏：意指温柔谦虚、安然自得、喜笑颜开。晏字用作人名意指：温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义；意蕴内涵：边城方晏闭，斥堠始昭苏。易经卦象笔画：2-8-10拼音：dīngjīnyàn声调：阴平阴平去声封象：随卦封象总论：有去旧迎新之吉象，宜与人合作，可获厚利，忌三心两意，或独断独行。事业财运：对社会和人生有正确的认识，重视人际关系，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己优秀的人学习，择善而从，心存诚信、努力开拓事业。丁扬_(dīngyángyáng)字义内涵扬：意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。扬字用作人名意指：奋发、上进、流芳百世之义；意蕴内涵：显扬一代教，作时如来使。易经卦象笔画：2-13-12拼音：dīngyángyáng声调：阴平阳平阳平封象：兑卦封象总论：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。事业财运：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。丁海金(dīnghǎijīn)字义内涵海：指厚德载物、博览群书、汪洋浩博。海字用作人名意指：博大、胸怀宽广。意蕴内涵：天下光宅，海内雍熙。金：指富贵骄人、广聚财源、位高权重。金字用作人名意指：权利、财富、荣华富贵。意蕴内涵：舞席泥金蛇，桐竹罗花床。易经卦象笔画：2-11-8拼音：dīnghǎijīn声调：阴平上声阴平封象：随卦封象总论：有去旧迎新之吉象，宜与人合作，可获厚利，忌三心两意，或独断独行。事业财运：对社会和人生有正确的认识，重视人际关系，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己优秀的人学习，择善而从，心存诚信、努力开拓事业。丁晨悟(dīngchénwù)字义内涵晨：指旭日东升、锦绣前程、意气风发。晨字用作人名意指：希望、活力、开朗、温暖之义；意蕴内涵：一声警露君能薄，五德司晨我用多。悟：意指善解人意、心领神会、冰雪聪明。悟字用作人名意指：反应灵敏、思维敏捷、聪明、聪慧之义；意蕴内涵：若悟无生理，三界自消亡。易经卦象笔画：2-11-11拼音：dīngchénwù声调：阴平阳平去声封象：讼卦封象总论：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。事业财运：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。丁逸_(dīngyìxiǎn)字义内涵逸：意指开心快乐、文思俊逸、平安喜乐。逸字用作人名意指：超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；意蕴内涵：郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。_：_字用作人名意指：易经卦象笔画：2-15-21拼音：dīngyìxiǎn声调：阴平去声上声封象：兑卦封象总论：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。事业财运：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。丁_堂(dīngyòutáng)字义内涵_：_字用作人名意指：意蕴内涵：作，因寄从弟纾】李嘉__南浦菰蒋覆白_，东吴黎庶逐黄巾。堂：意指光明磊落、顶天立地、平安喜乐。堂字用作人名意指：正直、高贵、高大、安定之义；意蕴内涵：白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。易经卦象笔画：2-10-11拼音：dīngyòutáng声调：阴平去声阳平封象：恒卦封象总论：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。事业财运：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。丁具勋(dīngjùxūn)字义内涵具：意指全力以赴、运筹帷幄、八斗之才。具字用作人名意指：聪明有才智、运筹帷幄之义；意蕴内涵：觞牢具品，管磬有节。勋：意指功德无量、震古烁今、功成名就。勋字用作人名意指：成就、成绩、功绩、功勋卓越之义；意蕴内涵：欲识平生分，他时别纪勋。易经卦象笔画：2-8-12拼音：dīngjùxūn声调：阴平去声阴平封象：屯卦封象总论：身处困境，步步为营，有初难后解之意。事业财运：起初多有不利，要知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。2022年丁姓男宝宝名字【丁先国】【丁云鹏】【丁伟伟】【丁文杰】【丁浩盛】【丁治瑜】【丁伟盟】【丁曙光】【丁劲羽】【丁渺鸿】【丁跃梁】【丁_兴】【丁显睿】【丁智荣】【丁立涛】【丁译旦】【丁浩智】【丁振宇】【丁海明】【丁孟轲】【丁启晨】【丁子云】【丁文景】【丁一明】【丁顺培】【丁一辰】【丁羿辛】【丁琳渲】【丁科朴】【丁志广】【丁仁荣】【丁海亮】【丁怀元】【丁臭妮】【丁立胜】【丁胤亨】【丁_诚】【丁华林】【丁斯瀚】【丁晴雯】以上就是小编今天的分享了,希望可以帮助到大家。

安徽七里香文化发展有限公司是2015-10-30在安徽省合肥市蜀山区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于合肥市蜀山区潜山路123号华润中心凯旋门6幢604。安徽七里香文化发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91340100MA2MQG7E56，企业法人丁伟伟，目前企业处于开业状态。安徽七里香文化发展有限公司的经营范围是：文化艺术交流策划；会展服务；图文设计制作、代理发布广告；企业产品策划设计；市场调研；企业管理咨询；文化教育技术指导；工艺品、办公用品、文化礼品、瓷器、茶叶、书画、丝绸、刺绣产品销售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。通过爱企查查看安徽七里香文化发展有限公司更多信息和资讯。

宁波领邦信息技术有限公司是2018-04-09在浙江省注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于浙江省宁波市保税区银天大厦512-10室。宁波领邦信息技术有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330201MA2AJ0P960，企业法人丁伟伟，目前企业处于开业状态。宁波领邦信息技术有限公司的经营范围是：软件开发；计算机技术服务、技术咨询、技术服务；人才中介服务；劳动和社会保障事务代理；人力资源业务流程外包；以服务外包方式从事企业职能管理服务和项目管理服务；以服务外包方式从事人力资源软件服务；以服务外包方式从事生产线管理服务；普通货物装配、包装、仓储服务；供应链管理服务；财务咨询；企业管理咨询；税务咨询；代理纳税申报；展览、展示服务；会务服务；教育信息咨询（不含出国留学咨询与中介服务，不含文化教育培训、职业技能培训）；商务信息咨询；社会保障信息咨询服务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。宁波领邦信息技术有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。通过百度企业信用查看宁波领邦信息技术有限公司更多信息和资讯。

丁姓男孩起名字 丁致轩 丁荣轩 丁俊楠 丁新杰 丁鹏涛 丁劲松 丁昊强 丁炎彬 丁金傲 丁天宇 丁苑博 丁健柏 丁伟宸 丁天磊 丁晟睿 丁文博 丁厉辉 丁泰宇 丁嘉懿 丁彤彤 丁明轩 丁国豪 丁鹏煊 丁浩南 丁俊驰 丁圣杰 丁韵文 丁文昊 丁昊然 丁昊天 丁智轩 丁志强 丁哲瀚 丁新豪 丁越泽 丁沙欧 丁炫明 丁晓啸 丁秀杰 丁厉轩 丁晋鹏 丁弘昌 丁建辉 丁懿轩 丁天佑 丁翰思 丁浩宇 丁博超 丁雪松 丁鸿涛 丁明杰 丁风桦 丁松德 丁玮伦 丁智宸 丁泽洋 丁鼎寒 丁致远 丁冠霖 丁益弘 丁冠楠 丁绍辉 丁展鹏 丁睿渊 丁烨伟 丁星野 丁鑫磊 丁世博 丁辰逸 丁智渊 丁君浩 丁擎宇 丁鹤轩 丁瑾瑜 丁峻熙 丁卡思 丁皓轩 丁振豪 丁雨泽 丁国龙 丁达强 丁博文 丁文轩 丁煜城 丁苑杰 丁博涛 丁君昊 丁鸿煊 丁越彬 丁伟诚 丁楷瑞 丁煜祺 丁俊材 丁弘文 丁泽楷 丁鑫鹏 丁靖琪 丁幽朋 丁明辉 丁韵舟 丁晟棋 丁旭尧 丁伟祺 丁伟泽 丁圣哲 丁亲怀 丁众凌 丁兼济 丁诚枝 丁贵勋 丁德合 丁意稳 丁若屈 丁常至 丁者笠 丁至贤 丁天海 丁凯欧 丁炎光 丁天宇 丁陌尘 丁曲全 丁畅儒 丁悟雨 丁劲革 丁仁安 丁依明 丁解达 丁怀元 丁相助 丁悟睹 丁晓白 丁游振 丁贵济 丁春海 丁光征 丁忠信 丁志青 丁紫闻 丁雪智 丁紫道 丁惜辉 丁依振 丁寿愚 丁乐城 丁钦明 丁白藏 丁祥林 丁高贤 丁惟攻 丁弘量 丁淘汰 丁永远 丁志清 丁闻依 丁畅松 丁求过 丁月朝 丁客新 丁清如 丁胜贫 丁至哲 丁夕轮 丁月阳 丁展书 丁新诚 丁江霜 丁涉空 丁海若 丁弄潮 丁屈伸 丁年明 丁智出 丁敬寿 丁至鸣 丁规箴 丁戏蝶 丁乐天 丁晓智 丁海德 丁永安 丁年青 丁烟云 丁依庆 丁德兴 丁景福 丁少统 丁晓春 丁晴日 丁城德 丁文祖 丁逊志 丁定波 丁线顺 丁育德 丁健约 丁乐施 丁善昌 丁德博 丁物华 丁田田 丁安志 丁振积 丁江林 丁新知 丁菲龙 丁益青 丁省杉 丁若尘 丁如梭 丁恒德 丁甘新 丁恩枝 丁霜波 丁博闻 丁云新 丁澄江 丁君诚 丁谦崇 丁高风 丁玉尺 丁畅忆 丁含章 丁言泉 丁闲庭 丁福后 丁月悟 丁玄曜 丁芭兴 丁妙峰 丁新明 丁银涛 丁达雨 丁平旦 丁浩信 丁清指 丁勇慈 丁徐观 丁省菲 丁少华 丁晓明 丁争流 丁先振 丁振茂 丁扰勤 丁崇夷 丁修能 丁易棕 丁杉德 丁星野 丁元仁 丁帆轻 丁岳定 丁致敬 丁既包 丁志高 丁胜天 丁伯灿 丁谦然 丁柯远 丁荷举 丁善庆 丁风涛 丁风振 丁简民 丁寿拙 丁壤敬 丁温智 丁贫如 丁紫定 丁雨歇 丁识散 丁田德 丁原恭 丁振新 丁雾辽 丁达生 丁智明 丁丰茂 丁壮哉 丁善迁 丁高杉 丁文祥 丁布群 丁平鸣 丁布用 丁棕维 丁陷活 丁杉闲 丁劳古 丁志恒 丁寒波 丁延望 丁硕仁 丁德新 丁紫安 丁高阳 丁玄明 ......>> 丁姓女孩取什么名字好，要大气！ 好听的，大气的，有寓意的女孩名字，希望能够帮助到你，谢谢采纳 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） B瑶 B：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 h怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） h婷 h：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华......>> 丁姓男孩最好听的名字 丁健恩，99分 健：智勇双全，操守廉正，中年成功隆昌，清雅荣贵，出外大吉，官旺。 恩：清雅伶俐，多才多能，中年吉祥，晚年劳神，双妻之格。 朋友，在这提供一个参考。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名； 二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的； 三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。 丁姓男孩取名字 怎样取个好名字 一、数理选择：1、避开凶数。2、排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。 二、字音选择：1、避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。3、避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。 三、字义选择：1、不要用太俗的字，如李二， *** 娃等。2、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。3、不要用太冷僻的字，周鞫。 字形选择：1、笔功不宜太多。2、名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。 丁姓男孩起名 丁致远：高瞻远瞩。适用于男孩取名字。出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 丁姓起名 丁瑞轩 丁朗轩 丁杰轩 丁雄轩 丁泰轩 丁波轩 丁哲轩 丁霖轩 丁润轩 丁明轩 丁文轩 丁依轩 丁宁轩 丁乐轩 丁函轩 丁吉轩 丁东轩 丁天轩 丁林轩 丁民轩 丁骏轩 丁洋轩 丁辉轩 丁然轩 攻文轩 丁荣轩 丁泽轩 丁晗轩 丁家轩 丁锐轩 丁昌轩 丁含轩 丁安轩 丁章轩 丁涛轩 丁熙轩 丁语轩 丁家轩 丁文轩 丁昊轩 丁东轩 丁鑫轩 丁洋轩 丁源轩 丁家轩 丁仕轩 丁云轩 丁伟轩 丁蛋轩 丁杰轩 丁如轩 丁通轩 丁明轩 丁鑫轩 丁侠轩 丁立轩 丁华轩 丁欣轩 丁亨轩 丁伟轩 丁滋轩 丁玉轩 丁志轩 丁涛轩 丁林轩 丁峰轩 丁铃轩 丁菲轩 丁旭轩 丁榕轩 丁伟轩 丁航轩 丁生轩 丁达轩 丁翔轩 丁洋轩 丁中轩 丁华轩 丁诺轩 丁杰轩 丁轩轩 丁砚轩 丁和轩 丁含轩 丁涛轩 丁新轩 丁林轩 丁翔轩 丁永轩 丁禧轩 丁凤轩 丁辉轩 丁宾轩 丁宇轩 丁桐轩 丁涵轩 丁伟轩 丁辉轩 丁睿轩 丁杰轩 女孩 丁欣萱 丁羽萱 丁洁萱 丁妹萱 丁宇萱 丁英萱 丁娣萱 丁淇萱 丁蓬萱 丁芸萱 丁严萱 丁琴萱 丁锟萱 丁瑾萱 丁利萱 丁昱萱 丁宏萱 丁来萱 丁芳萱 丁泽萱 丁芸萱 丁青萱 丁芳萱 丁谓萱 丁宇萱 丁雅萱 丁琦萱 丁W萱 丁严萱 丁盈萱 丁司萱 丁洁萱 丁严萱 丁房萱 丁命萱 丁婷萱 丁鑫萱 丁琳萱 丁琨萱 丁虹萱 丁晖萱 丁逸萱 丁青萱 丁宏萱 丁舒萱 丁云萱 丁榕萱 丁莎萱 丁轩萱 丁梅萱 丁涵萱 丁霏萱 丁白萱 丁阳萱 丁怡萱 丁香萱 丁军萱 丁凝萱 丁境萱 丁若萱 丁怡萱 丁馨萱 丁坤萱 丁睿萱 丁仙萱 丁琪萱 丁勤萱 丁冯萱 丁元萱 丁玲萱 丁超萱 丁宇萱 丁皓萱 丁医萱 丁明萱 丁宁萱 丁竹萱 丁钧萱 丁杉萱 丁秋萱 丁一萱 丁菲萱 丁雨萱 丁思萱 丁缘萱 丁睿萱 丁丽萱 丁森萱 丁帏萱 丁乙萱 丁玲萱 丁佳萱 丁雅萱 丁霖萱 丁安萱 丁宁萱 丁鑫萱 丁良萱 丁艳萱 丁明萱 帮儿子，取名字。丁姓 两个字 100分 丁冬咚，丁皓轩，丁皓宇，丁D，丁博，丁帅，丁瀚，丁染，丁桦。丁迅，丁旭，丁丁，丁远，丁柱，丁泽，丁腾，丁文，丁夏，丁顶，丁熙，丁源， 丁姓开头的四个字名字 小名春秋，大名星宿老仙，法力无边！所以可以叫丁宿老仙。 用丁姓起个励志的名字 丁卫奕 丁钦杰 丁豫卓 丁百阳 丁章咏 丁鸣钦 丁彬豫 丁仕亘 丁建章 丁温同 丁秦玮 丁陌温 丁苏讯 丁皑旭 丁邺 丁刚群 丁群昂 丁尚成 丁堂钰 丁呈绍 丁羽竹 丁钰涵 丁涵辽 丁威勇 丁奕升 丁轲泓丁F轲 丁墉斌 丁晁F 丁徵徵 丁胜胜 丁行仲 丁伟伟 丁晨志 丁汐坚 丁铭可 丁姓女孩名字有个性点 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 名字对于我们来说远远不止是一个代号这样简单，它传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。取一个好的名字还需考虑其文化内涵、教育意义、音韵、字型、家族传统等的因素。 个人认为取一个好的名字讲究名字巧妙别致、音韵朗畅、字形简美。名字巧妙别致是名字富有文化内涵或对家人有特殊意义，或名字名字别具一格，妙趣天成，使人眼前一亮，甚至拍案叫绝。名字音韵朗畅是指不仅选择发音清亮的字眼，使名字读起来大气朗畅；更注意名字各字之间声韵母和平仄声调的不同搭配，使名字极具灵动变化之美。名字字形简美是指笔画简便，方便书写；字形美观，避免头重脚轻，比例失调，具有对称和谐的美感；结构灵动，不仅避免字形结构同一单调，更能给名字的书写带来一种行云流水、飘逸灵动的流畅变化之美。

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铜川重点高中：铜川市一中 ，铜川矿务局一中。铜川普通高中：铜川市二、三、四、五中，，铜川市矿务局二、三、四、五中，建中（现名：同鼎中学），铜川耀州区耀中 新区的景丰中学 铜川市一中 ，铜川矿务局一中 从教学质量和学校风气上来优势明显 铜川市第一中学是一所具有67年历史的省级重点中学。现有教学班41个，在校生2700余名，特级教师5人，高级教师32人，有以全国十杰教师赵文忠为代表的省部级以上劳模4人，10余名教师先后被评为省市级教学能手。素质教育成效显著，教育质量逐年稳步提高，高考上省线人数年平均增长率为40%以上，2000年上省线人数突破480名大关，奥林匹克竞赛成绩、科技活动获奖成果名列全省中小学前茅。学校分别被授予“全国先进基层党组织”、“全国群众体育活动先进集体”、“全国青少年科技活动先进集体”、“陕西省先进集体”、“陕西省文明校园”、“陕西省德育工作先进集体”、“陕西省中小学创佳评差最佳单位”、“陕西省模范职工之家”、“陕西省先进团委”等荣誉称号。陕西省副省长陈宗兴视察铜川教育时高兴地说“铜川一中是一所不错的学校，为国家培养了大批优秀人才。要把他们的经验推广到别的学校，争取多出人才”。近年来，该校有300余名学生考入清华、北大、浙大、复旦等名牌大学。04高考中，该校包揽了铜川市文、理、外三科状元，学生张筱玥更以优异的成绩取得全省外语类第一名的好成绩。100余名学生在全国数、理、化、生物竞赛中获奖，其中获一等奖16个。在全国科技创新大赛中，他们有52件学生作品获全国奖励，8件获国家发明奖，310件作品获省级奖励。学校也先后被授予“全国先进基层党组织”、“全国模范职工之家”、“全国青少年科技活动先进集体”、“陕西省先进集体”、“陕西省文明校园”等荣誉称号 川矿务局第一中学建于1960年，位于铜川市红旗街，占地面积23292平方米，建筑面积20841平方米，教职工120人，其中教师120人，特级教师2人，具有高级职称63人，中级职称91人，现有45个教学班，在校学生2900人。 学校教学设备按国家城市一类标准配备。图书馆藏书6.5万余册；拥有一流水平的理、化、生实验室，每个教室均配有先进的多媒体电教设备，多功能计算机教师及现代化语音设备；装配有集放映、投影、多媒体电教系统为一体的阶梯教室，功能齐全的校园网络及音乐视听室，报刊杂志种类繁多的阅览室，管理集中舒适安全的学生公寓楼，可容纳800人一次就餐、设施先进的学生食堂及干净卫生的燃气供水炉。校园环境整洁优雅，绿树成荫，花草芬芳，是理想的学习园地。　1977年恢复高考制度以来，学校共向大中专院校输送新生4387名，代表学校辉煌成就的有：学生杨越1986年夺得陕西省高考理科状元，全国理科第三名，1990年陈佩东、梁琦总揽铜川市文科第一、二名，2001年程炜同学获铜川市文科状元，2002年王博同学获铜川市理科状元，2003年丁伟伟同学获铜川市文科状元，2008年袁皓同学获得铜川市理科状元。学校先后获取陕西省德育先进集体，陕西省重点中学、全国煤炭系统重点高中，全国煤炭系统标准化学校，铜川市规范化管理学校，铜川市现代技术教育示范学校，铜川市名校论坛一等奖，铜川市文明校园，铜川市治安安全先进单位等殊荣。学校整体管理水平、教学质量及良好的校风、教风和学风都得到了社会各界和高等院校的好评。

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丁杉德 丁星野 丁元仁 丁帆轻 丁岳定 丁致敬 丁既包 丁志高 丁胜天 丁伯灿 丁谦然 丁柯远 丁荷举 丁善庆 丁风涛 丁风振 丁简民 丁寿拙 丁壤敬 丁温智 丁贫如 丁紫定 丁雨歇 丁识散 丁田德 丁原恭 丁振新 丁雾辽 丁达生 丁智明 丁丰茂 丁壮哉 丁善迁 丁高杉 丁文祥 丁布群 丁平鸣 丁布用 丁棕维 丁陷活 丁杉闲 丁劳古 丁志恒 丁寒波 丁延望 丁硕仁 丁德新 丁紫安 丁高阳 丁玄明 ......>> 丁姓女孩取什么名字好，要大气！ 好听的，大气的，有寓意的女孩名字，希望能够帮助到你，谢谢采纳 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） B瑶 B：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 h怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） h婷 h：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华......>> 帮儿子，取名字。丁姓 两个字 100分 丁冬咚，丁皓轩，丁皓宇，丁D，丁博，丁帅，丁瀚，丁染，丁桦。丁迅，丁旭，丁丁，丁远，丁柱，丁泽，丁腾，丁文，丁夏，丁顶，丁熙，丁源， 丁姓男孩最好听的名字 丁健恩，99分 健：智勇双全，操守廉正，中年成功隆昌，清雅荣贵，出外大吉，官旺。 恩：清雅伶俐，多才多能，中年吉祥，晚年劳神，双妻之格。 朋友，在这提供一个参考。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名； 二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的； 三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。 丁姓女孩取名单字 丁颖 丁姓起名 丁瑞轩 丁朗轩 丁杰轩 丁雄轩 丁泰轩 丁波轩 丁哲轩 丁霖轩 丁润轩 丁明轩 丁文轩 丁依轩 丁宁轩 丁乐轩 丁函轩 丁吉轩 丁东轩 丁天轩 丁林轩 丁民轩 丁骏轩 丁洋轩 丁辉轩 丁然轩 攻文轩 丁荣轩 丁泽轩 丁晗轩 丁家轩 丁锐轩 丁昌轩 丁含轩 丁安轩 丁章轩 丁涛轩 丁熙轩 丁语轩 丁家轩 丁文轩 丁昊轩 丁东轩 丁鑫轩 丁洋轩 丁源轩 丁家轩 丁仕轩 丁云轩 丁伟轩 丁蛋轩 丁杰轩 丁如轩 丁通轩 丁明轩 丁鑫轩 丁侠轩 丁立轩 丁华轩 丁欣轩 丁亨轩 丁伟轩 丁滋轩 丁玉轩 丁志轩 丁涛轩 丁林轩 丁峰轩 丁铃轩 丁菲轩 丁旭轩 丁榕轩 丁伟轩 丁航轩 丁生轩 丁达轩 丁翔轩 丁洋轩 丁中轩 丁华轩 丁诺轩 丁杰轩 丁轩轩 丁砚轩 丁和轩 丁含轩 丁涛轩 丁新轩 丁林轩 丁翔轩 丁永轩 丁禧轩 丁凤轩 丁辉轩 丁宾轩 丁宇轩 丁桐轩 丁涵轩 丁伟轩 丁辉轩 丁睿轩 丁杰轩 女孩 丁欣萱 丁羽萱 丁洁萱 丁妹萱 丁宇萱 丁英萱 丁娣萱 丁淇萱 丁蓬萱 丁芸萱 丁严萱 丁琴萱 丁锟萱 丁瑾萱 丁利萱 丁昱萱 丁宏萱 丁来萱 丁芳萱 丁泽萱 丁芸萱 丁青萱 丁芳萱 丁谓萱 丁宇萱 丁雅萱 丁琦萱 丁W萱 丁严萱 丁盈萱 丁司萱 丁洁萱 丁严萱 丁房萱 丁命萱 丁婷萱 丁鑫萱 丁琳萱 丁琨萱 丁虹萱 丁晖萱 丁逸萱 丁青萱 丁宏萱 丁舒萱 丁云萱 丁榕萱 丁莎萱 丁轩萱 丁梅萱 丁涵萱 丁霏萱 丁白萱 丁阳萱 丁怡萱 丁香萱 丁军萱 丁凝萱 丁境萱 丁若萱 丁怡萱 丁馨萱 丁坤萱 丁睿萱 丁仙萱 丁琪萱 丁勤萱 丁冯萱 丁元萱 丁玲萱 丁超萱 丁宇萱 丁皓萱 丁医萱 丁明萱 丁宁萱 丁竹萱 丁钧萱 丁杉萱 丁秋萱 丁一萱 丁菲萱 丁雨萱 丁思萱 丁缘萱 丁睿萱 丁丽萱 丁森萱 丁帏萱 丁乙萱 丁玲萱 丁佳萱 丁雅萱 丁霖萱 丁安萱 丁宁萱 丁鑫萱 丁良萱 丁艳萱 丁明萱 用丁姓起个励志的名字 丁卫奕 丁钦杰 丁豫卓 丁百阳 丁章咏 丁鸣钦 丁彬豫 丁仕亘 丁建章 丁温同 丁秦玮 丁陌温 丁苏讯 丁皑旭 丁邺 丁刚群 丁群昂 丁尚成 丁堂钰 丁呈绍 丁羽竹 丁钰涵 丁涵辽 丁威勇 丁奕升 丁轲泓丁F轲 丁墉斌 丁晁F 丁徵徵 丁胜胜 丁行仲 丁伟伟 丁晨志 丁汐坚 丁铭可 丁姓男孩取名字 怎样取个好名字 一、数理选择：1、避开凶数。2、排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。 二、字音选择：1、避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。3、避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。 三、字义选择：1、不要用太俗的字，如李二， *** 娃等。2、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。3、不要用太冷僻的字，周鞫。 字形选择：1、笔功不宜太多。2、名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。 丁姓男孩起名 丁致远：高瞻远瞩。适用于男孩取名字。出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 丁姓男孩起名，最后一个要全字辈，中间取什么 100分 志 应 必

铜川重点高中：铜川市一中 ，铜川矿务局一中。铜川普通高中：铜川市二、三、四、五中，，铜川市矿务局二、三、四、五中，建中（现名：同鼎中学），铜川耀州区耀中 新区的景丰中学 铜川市一中 ，铜川矿务局一中 从教学质量和学校风气上来优势明显 铜川市第一中学是一所具有67年历史的省级重点中学。现有教学班41个，在校生2700余名，特级教师5人，高级教师32人，有以全国十杰教师赵文忠为代表的省部级以上劳模4人，10余名教师先后被评为省市级教学能手。素质教育成效显著，教育质量逐年稳步提高，高考上省线人数年平均增长率为40%以上，2000年上省线人数突破480名大关，奥林匹克竞赛成绩、科技活动获奖成果名列全省中小学前茅。学校分别被授予“全国先进基层党组织”、“全国群众体育活动先进集体”、“全国青少年科技活动先进集体”、“陕西省先进集体”、“陕西省文明校园”、“陕西省德育工作先进集体”、“陕西省中小学创佳评差最佳单位”、“陕西省模范职工之家”、“陕西省先进团委”等荣誉称号。陕西省副省长陈宗兴视察铜川教育时高兴地说“铜川一中是一所不错的学校，为国家培养了大批优秀人才。要把他们的经验推广到别的学校，争取多出人才”。近年来，该校有300余名学生考入清华、北大、浙大、复旦等名牌大学。04高考中，该校包揽了铜川市文、理、外三科状元，学生张筱玥更以优异的成绩取得全省外语类第一名的好成绩。100余名学生在全国数、理、化、生物竞赛中获奖，其中获一等奖16个。在全国科技创新大赛中，他们有52件学生作品获全国奖励，8件获国家发明奖，310件作品获省级奖励。学校也先后被授予“全国先进基层党组织”、“全国模范职工之家”、“全国青少年科技活动先进集体”、“陕西省先进集体”、“陕西省文明校园”等荣誉称号 川矿务局第一中学建于1960年，位于铜川市红旗街，占地面积23292平方米，建筑面积20841平方米，教职工120人，其中教师120人，特级教师2人，具有高级职称63人，中级职称91人，现有45个教学班，在校学生2900人。 学校教学设备按国家城市一类标准配备。图书馆藏书6.5万余册；拥有一流水平的理、化、生实验室，每个教室均配有先进的多媒体电教设备，多功能计算机教师及现代化语音设备；装配有集放映、投影、多媒体电教系统为一体的阶梯教室，功能齐全的校园网络及音乐视听室，报刊杂志种类繁多的阅览室，管理集中舒适安全的学生公寓楼，可容纳800人一次就餐、设施先进的学生食堂及干净卫生的燃气供水炉。校园环境整洁优雅，绿树成荫，花草芬芳，是理想的学习园地。　1977年恢复高考制度以来，学校共向大中专院校输送新生4387名，代表学校辉煌成就的有：学生杨越1986年夺得陕西省高考理科状元，全国理科第三名，1990年陈佩东、梁琦总揽铜川市文科第一、二名，2001年程炜同学获铜川市文科状元，2002年王博同学获铜川市理科状元，2003年丁伟伟同学获铜川市文科状元，2008年袁皓同学获得铜川市理科状元。学校先后获取陕西省德育先进集体，陕西省重点中学、全国煤炭系统重点高中，全国煤炭系统标准化学校，铜川市规范化管理学校，铜川市现代技术教育示范学校，铜川市名校论坛一等奖，铜川市文明校园，铜川市治安安全先进单位等殊荣。学校整体管理水平、教学质量及良好的校风、教风和学风都得到了社会各界和高等院校的好评。

兄弟，你要是身体条件好的话，而且是应届生，劝你还是还是去海航或者国航。体检哪都检，刷人主要在眼，和血压，我经历的时候是这样的。

公交线路：474路 → 地铁10号线 → 地铁14号线 → 830路 → 朱家坟通勤班车，全程约33.2公里1、从二合庄步行约480米,到达槐房西路北口站2、乘坐474路,经过4站, 到达地铁角门西站（也可乘坐556路）3、步行约210米,到达角门西站4、乘坐地铁10号线,经过6站, 到达西局站5、步行约80米,换乘地铁14号线6、乘坐地铁14号线,经过6站, 到达张郭庄站7、步行约140米,到达地铁张郭庄站8、乘坐830路,经过13站, 到达西王佐站9、乘坐朱家坟通勤班车,经过1站, 到达魏各庄站

01 长白山水怪，神话般的存在！水怪？这个“怪”要如何理解，是神话故事里的祝融，面目冷漠的旱魃，或是四大神兽青龙、白虎、朱雀、玄武，长白山的水怪总是透着神秘色彩，大家各种怀疑，各种想象，总想有个人可以准确的告诉你：这个怪物我看到了，它长的跟蛇一样，又像龙，是黑色的，在天池上漏出了它的小尾巴，反正是我们没见过的生物，真的不是谣言，请你们相信我，天池里就有妖怪！02 怪谈不上，是个异形动物有可能！天池跟尼斯湖一样，都说有水怪，关于水怪的相关报道也层出不穷，一个火山口形成的小型湖泊，你要说有鱼我觉得都有些不可思议，更别说水怪了，长白山水怪作为未解之谜存在着，它的谜团让我们琢磨不透，究竟有没有这个“怪”谁也说不清，在我看来也许就是一个水里的动物而已，气压低了，天气好了，偶尔出来透透气！03 耳听为虚眼见为实！动不动就出来的水怪吸引着各方游客去长白山观看，希望有幸能一睹水怪风采，但是这个水怪好像有些怕生，从来没在很多人前出现过，偶尔能被一个游客看到，在拍出一张不太清晰的照片，一个黑点就是所谓的水怪，这个东西吧，就跟小孩说自己没偷钱一样，哪怕是真的，也不被认可啊！总结：长白山天池地理位置特殊，三江源头，距离日本海只有300公里，所以这里出现什么都有可能，再说了水怪的样子形容的也都不一样啊，所以我认为天池里并不是什么水怪，也许只是一个大型的动物而已，因为长白山的神秘，天池里的动物也带着神秘的色彩，希望这个未解之谜有一天能解开，让我们用科学解释天池里发生的一切！

2010年度科研成果：1.《中国语境中的西方马克思主义哲学研究》(个人文集)，湖北人民出版社2010年版。2.《西方马克思主义的学术传统与问题逻辑》，《中国社会科学》(CSSCI)2010年第5期;《中国社会科学文摘》2010年第11期全文转载。3.《以历史唯物主义为基础的生态文明理论何以可能》，《哲学研究》(CSSCI)2010年第12期。4.《从经典西方马克思主义到国外马克思主义研究：问题与反思》，《学术研究》(CSSCI)2010年第3期;《新华文摘》2010年第16期全文转载;《人大复印资料·哲学原理》2010年第8期转载。5.《作为马哲史研究对象的西方马克思主义哲学研究何以可能》，《马克思主义与现实》(CSSCI)2010年第3期6. 《论西方马克思主义哲学研究方法论的三重转换》，《社会科学辑刊》(CSSCI)2010年第4期。7.《论科尔施后期思想中的马克思主义观》，《南京社会科学》(CSCCI)2010年第6期。8.《作为当代资本主义理论的生态学马克思主义》，《江苏社会科学》(CSSCI)2010年第 5 期。9.《论马尔库塞对历史唯物主义理论人本主义化的理解》，《武汉大学学报》(CSSCI)2010年第2期。10.《论塞耶斯对马克思主义人学的解读》《山东社会科学》(CSSCI)2010年第1期。11.《论西方马克思主义的消费伦理》，《陕西师范大学学报》(CSSCI)2010年第6期。12.《论霍克海默尔和阿多诺对启蒙道德的批判》，《江汉论坛》(CSSCI)2010年第12期。13.《弗洛姆对当代资本主义社会的伦理批判》，《理论月刊》2010年第9期。2009年度科研成果:1．《生态批判与绿色乌托邦：生态学马克思主义理论研究》，（个人专著）人民出版社2009年版。2．《略论我国生态文明理论研究范式的转换》，《哲学研究》（CSSCI）2009年第12期。3．《从技术政治学到审美政治学：马尔库塞政治哲学初探》，《国外社会科学》（CSSCI）2009年第1期；《中国社会科学文摘》2009年第5期论点转载。4．《评生态学马克思主义对消费主义价值观的批判》，《哲学动态》（CSSCI）2009年第1期，《哲学文摘卡》2009年第2期转载。5．《论生态学马克思主义的生态价值观》，《北京大学学报》（CSSCI）2009年第5期。《人大复印资料·哲学原理》2009年第12期全文转载。6．《论经典西方马克思主义对马克思哲学革命变革道路和实质的考察》，《马克思主义与现实》（CSSCI）2009年第6期,《人大复印资料·哲学原理》2010年第4期全文转载。7．《立足于中国具体实际展开对国外马克思主义研究》，《光明日报》（理论版）2009年12月29号8．《西方马克思主义哲学研究与中国马克思主义哲学建设》，《南京大学学报》（CSSCI）2009年第5期。《高等学校文科学术文摘》2009年第6期全文转载。9．《一种非压抑性文明何以可能：评马尔库塞对当代资本主义社会的伦理批判》，《江汉论坛》（CSSCI）2009年第10期。《人大复印资料·伦理学》2010年第1期全文转载。10．《加强经典西方马克思主义研究：观念与方法》，《河北学刊》（CSSCI）2009年第4期。《光明日报》2009年9月1号摘登。11．《论生态学马克思主义的生态文明观》，《社会科学辑刊》（CSSCI）2009年第3期。12．《论市场经济与社会信用价值体系的建构》，《马克思主义哲学研究》（CSSCI集刊），湖北人民出版社2009年版。13．《论科学对人类生态意识的萌生与生态思维方式形成的影响》，《山东社会科学》（CSSCI）2009年第9期。《人大复印资料·科学技术哲学》2009年第11期转载。14.《孔子之“信”的适用领域与层次及其与当代诚信思想的沟通》，《伦理学研究》（CSSCI）2009年第5期，《光明日报》2009年11月10日摘登。15.《论生态学马克思主义的生态自然观和生态价值观》，《鄱阳湖学刊》2009年第2期。16．《用马克思主义哲学中国化拷问西方马克思主义》，《中国社会科学报》2009年7月1号。17．《环境伦理学》，主编，湖北人民出版社2009年版。科研课题:1．教育部优秀人才支持计划项目：马克思主义生态文明理论研究 经费20万科研奖项：1，西方马克思主义科技思想研究（系列论文），湖北省第六届社会科学优秀成果奖 二等奖教学研究课题:1.研究生精品课程与教材建设课题”西方马克思主义哲学概论”(校级),经费1.5万元.2008年度科研成果:1．《用马克思主义哲学中国化的范式研究西方马克思主义》，《哲学研究》（CSSCI）2008年第1期；《人大复印资料·马克思主义、列宁主义》2008年第4期全文转载。2．《技术批判与自然的解放：评西方生态学马克思主义的技术观》，《马克思主义研究》（CSSCI）2008年第4期，《人大复印资料·科学技术哲学》2008年第8期全文转载。3．《反对资本主义的生态学：评西方生态学马克思主义对资本主义社会的生态批判》，《国外社会科学》（CSSCI）2008年第1期；《中国社会科学文摘》2008年第5期全文转载。4．《论西方生态学马克思主义对历史唯物主义生态维度的开启》，《马克思主义与现实》（CSSCI）2008年第5期；《新华文摘》2009年第2期全文转载。5．《生态学马克思主义的理论性质与理论定位》，《学术月刊》（CSSCI）2008年第10期，《人大复印资料·哲学原理》2008年第12期全文转载。6．《日益模糊的西方马克思主义哲学图象》，《学术研究》（CSSCI）2008年第1期；《人大复印资料·哲学原理》2008年第4期全文转载；《中国社会科学文摘》2008年第6期论点转载。7．《论马尔库塞的马克思主义哲学观》，《山东社会科学》（CSSCI）2008年第3期。8．《论威廉·莱斯的生态学马克思主义理论》，《南京社会科学》（CSSCI）2008年第6期。9．《论戴维·佩珀的生态学马克思主义理论》，《江汉论坛》（CSSCI）2008年第12期。10．《论作为境界的生态文明理论与作为发展观的生态文明理论与作为发展观变想的理论主题及其当代影响》，《青海社会科学》实》》，《道德与文明》（CSSCI）2008年第4期11．《生态学马克思主义的研究视阈》，《光明日报》2008年2月20号；《浙江日报》、《贵州日报》全文转载。12．《论生态文明的制度维度》，《光明日报》（理论版）2008年4月8号。13．《论西方生态学马克思主义生态文明理论的三个维度》，《淮海工学院学报》，2008年第4期。14．《略论法兰克福学派的马克思主义哲学观》，（合著）《马克思主义哲学研究》，（CSSCI集刊）湖北人民出版社2008年版。15．《佩里·安德森的西方马克思主义观述评》，《长江论坛》2008年第1期。科研课题:1．省社科基金：.中国共产党核心价值体系建设建设途径的历史经验研究 经费 0。5万科研奖项：1．《哲学批判与解放的乌托邦》，第二届中华优秀出版物奖教学研究课题：1．校级教学研究课题”我校哲学专业建设与发展模式研究”(委托课题),经费5000元2．研究生培养创新项目“人文学科研究生创新培养模式研究”(委托课题),经费8000元.2007年度科研成果:1．《哲学批判与解放的乌托邦》，（独著）黑龙江大学出版社2007年版，获第二届中华优秀出版物奖。2．《生态政治哲学何以可能：评西方马克思主义生态政治哲学》，《哲学研究》（CSSCI）2007年第11期；《马克思主义文摘》2007年第12期转载。3．《制度批判、技术批判与消费批判：论西方生态学马克思主义的核心论题》，《国外社会科学》（CSSCI）2007年第2期；《新华文摘》2007年第15期，全文转载；《人大复印资料·哲学原理》2007年第9期全文转载；《人大复印资料·政治学》2007年第6期全文转载。4．《论西方生态学马克思主义的定义域与问题域》，《江汉论坛》（CSSCI）2007年第7期；《中国社会科学文摘》2007年第6期全文转载。5．《技术理性批判与科技伦理的重建：评威廉·莱斯的科技伦理价值观》，《淮海工学院学报》，2007年第4期，《人大复印资料·伦理学》2008年第3期全文转载。6．《现当代国外马克思主义的马克思主义哲学观述评》，（合著）《马克思主义哲学研究》（CSSCI集刊），湖北人民出版社2007年版。7．The Study of Marxist Western Philosophy in Chinese Academe and Its Defects Rethinking Marx（USA） 2007.6.8．西方马克思主义技术理性批判的三个维度》，《理论与现代化》2007年第3期；《人大复印资料·马克思主义、列宁主义》2007年第7期全文转载。9．《近年来西方生态学马克思主义研究进展》，（与郭剑仁合作），载《中国社会科学前沿》（2006—2007），社会科学文献出版社2007年版。10．《论现当代西方马克思主义的马克思主义哲学观》（与汪信砚教授合作），《红旗文稿》2007年22期，《新华文摘》2008年第6期全文转载。科研奖项:1．西方马克思主义生态伦理价值观 获湖北省第六届社会科学优秀成果奖 二等奖2006年度科研成果:1．《技术祛魅与人的解放：评法兰克福学派的科技伦理价值观》，《哲学研究》（CSSCI）2006年第12期；《人大复印资料·伦理学》2007年第3期全文转载。2．《略论西方马克思主义科技伦理价值观》，《北京大学学报》（CSSCI）2006年第3期；《新华文摘》2006年第20期全文转载；《人大复印资料·伦理学》2006年第9期全文转载。3．《福斯特生态学马克思主义评析：生态唯物主义哲学的重建与生态政治哲学》，《马克思主义研究》（CSSCI）2006年第12期。4．《文化、自然与生态政治哲学概论：评詹姆斯·奥康钠的生态学马克思主义思想》，《国外社会科学》（CSSCI）2006年第6期；《人大复印资料·哲学原理》2006年第2期全文转载；《人大复印资料·马克思主义、列宁主义》2006年第1期全文转载。5．《论北美生态学马克思主义对历史唯物主义的重构》，《学术月刊》（CSSCI）2006年第4期。（合著）6．《生态批判与解放的乌托邦：评本·阿格尔的生态学马克思主义理论》，《武汉大学学报》（CSSCI）2006年第2期，《人大复印资料·哲学原理》2006年第8期全文转载。7．《环境伦理学价值立场的转换：从西方化到中国化》，《中南财经政法大学学报》（CSSCI）2006年第1期；《中国社会科学文摘》2006年第2期全文转载；入选《当代中国建设与发展的价值哲学审视》，吉林大学出版社2006年版。8．《环境伦理应以人为本》，《长江日报》2006年8月3号。2005年度科研成果:1．《西方马克思主义研究与中国马克思主义哲学的现代转型》，《哲学研究》（CSSCI）2005年第4期；《光明日报》摘登。2．《文化价值批判与解放的乌托邦：评西方马克思主义文化哲学》，《国外社会科学》（CSSCI）2005年第6期；入选《国外马克思主义基本理论问题研究》，社科文献出版社2006年版。3．《论早期西方马克思主义哲学的当代意义》，《北京大学学报》（CSSCI）2005年第1期；《人大复印资料·马克思主义、列宁主义》2005年第6期全文转载。4．《论我国西方马克思主义研究的几个理论误区》，《马克思主义与现实》（CSSCI）2005年第1期。5．《试论科尔施的马克思主义哲学观》，《江汉论坛》（CSSCI）2005年第6期；《中国社会科学文摘》2005年第5期全文转载；《人大复印资料·哲学原理》2005年第11期全文转载。6．《论卢梭政治哲学的伦理价值向度》，（合著）《社会科学辑刊》（CSSCI）2005年第4期。7．《论早期西方马克思主义的哲学观》，《学习与探索》（CSSCI）2005年第3期。8．《试论西方马克思主义的和谐社会理论》，《山东社会科学》（CSSCI）2005年第6期；《人大复印资料·新视野》2005年第5期全文转载。9．《略论弗洛姆对马克思主义哲学的人学解读》，《武汉大学学报》（CSSCI）2005年第3期。10．《“北京共识”对提高我国的软实力的启示》，《中南财经政法大学学报》（CSSCI）2005年第1期；《人大复印资料·中国特色社会主义》2005年第6期全文转载。11．《西方马克思主义研究对马克思主义理论工程建设的意义》，《湖北社会科学》2005年第4期，《人大复印资料·哲学文摘卡》2005年第3期转载。12．《和谐社会与文化价值观念的变革》，《湖北日报》2005年4月14日。12. 《马克思主义哲学研究中的非哲学化和科学化》，《湖北日报》2005年6月2号。13．《哲学家的使命和责任》，《湖北日报》2005年9月1号。14．《信用伦理与和谐社会》，《长江日报》2005年5月6号。15．《西方马克思主义人学初探》，《人学与现代化》，广西人民出版社2003年版。科研奖项:1．《当代西方马克思主义哲学研究》 获湖北省第四届社会科学优秀成果奖 三等奖2004年度科研成果:1．《哲学与文化价值批判：解读当代西方马克思主义》，（个人专著）湖北人民出版社2004年版。2．《略论西方马克思主义生态伦理价值观》，《哲学研究》（CSSCI）2004年第2期；《人大复印资料·伦理学》2004年第6期全文转载；《社会观察》2004年第5期转载；入选《当代中国的“人—自然观》，东北师范大学出版社2008年版。3．《关于研究和评论西方马克思主义的几个理论问题》，《马克思主义研究》（CSSCI）2004年第6期。4．《西方马克思主义视阈中的马克思主义哲学》，《马克思主义与现实》（CSSCI）2004年第1期5．《重新理解和研究当代西方马克思主义哲学》，《河北学刊》，（CSSCI）2004年第2期，《光明日报》摘登。6．《论价值哲学视阈内的西方马克思主义哲学》，《社会科学辑刊》（CSSCI）2004年第2期；《人大复印资料·哲学原理》2004年第7期全文转载。7．《略论马尔库塞科技—伦理价值观》，《江苏行政学院学报》（CSSCI）2004年第5期，《中国社会科学文摘》2005年第2期全文转载。8．《“控制自然”观念的历史演变及其伦理意蕴》，《道德与文明》（CSSCI）2004年第5期；入选《东南大学伦理论坛》，东南大学出版社2007年版。9．《论弗洛姆的规范人本主义伦理学》，《伦理学研究》（CSSCI）2004年第2期，《哲学文摘卡·伦理学》2004年第4期转载。10．《人道主义还是反人道主义：评西方马克思主义视阈中的马克思主义和人道主义的关系》，《青海社会科学》（CSSCI）2004年第5期；入选《人学与现代化》，广西人民出版社2005年版。11．《论葛兰西的马克思主义哲学观》，《山东社会科学》（CSSCI）2004年第1期。12．《文化选择与马克思主义中国化：评〈马克思主义中国化探论〉》，《武汉大学学报》（CSSCI）2004年第3期。13．《制约学术创新的三大因素》，《长江日报》2005年2月13号。14．《谈谈尊重》，《光明日报》（合著），2004年7月20号。科研课题：1.教育部重大招标课题“马克思主义中国化研究”（陶德麟教授主持）的子课题“艾思奇与马克思主义哲学中国化” 经费 1万元2003年度科研成果:1．《论西方马克思主义的马克思主义哲学观的两种路向》，《国外社会科学》2003年第5期。2．《略论儒家生态伦理的基本精神与价值取向》，（CSSCI）《中南财经政法大学学报》2003年第5期；《新华文摘》2004年第3期论点转载；《长江日报》摘编3．《西方马克思主义生存哲学研究论纲》，《河北学刊》（CSSCI）2003年第2期，《全国高校文科学报文摘》2003年第3期全文转载。4．《论西方马克思主义的生态伦理》，《武汉大学学报》（CSSCI）2003年第5期。5．《论早期西方马克思主义的哲学探索与当代马克思主义哲学问题》，《马克思主义哲学研究》，（CSSCI集刊）湖北人民出版社2003年版。6．《葛兰西市民社会理论与西方政治文化传统》，《青海社会科学》（CSSCI）2003年第1期。7．《西方马克思主义哲学及其对当代中国哲学的意义》，《湖北行政学院学报》2003年第2期。8．《早期西方马克思主义哲学理论述评》，《理论月刊》2003年第2期。9．《西方马克思主义人学初探》，《人学与现代化》，广西人民出版社2003年版。科研课题：1．西方马克思主义伦理思想研究 国家社科基金项目经费 6.5万2. 教育部人文专项课题“市场经济与信用价值体系研究” 4万3. 湖北省教育厅教学研究项目：西方马克思主义哲学教学与教材问题研究，经费0.3万科研奖项:1．《当代西方马克思主义哲学若干理论问题的辨析》，获湖北省第三届社会科学优秀成果奖 三等奖2002年度科研成果:1.《再论我们应当如何看待和评析当代西方马克思主义》，《马克思主义研究》（CSSCI）2002年第2期；《理论参考》2003年第2期转载。2.《略论西方马克思主义文化哲学的转向》，《世界哲学》（CSSCI）2002年第5期。3.《论西方马克思主义哲学基本理论问题》，《国外社会科学》2002年第2期，（CSSCI）《人大复印资料·哲学原理》2002年第5期全文转载。4.《信用伦理与我国市场经济中的信用缺失》，《马克思主义与现实》（CSSCI）2002年4期，《理论参考》2002年第10期转载。5.《西方马克思主义视阈内的当代哲学问题论析》，《江汉论坛》（CSSCI）2002年第2期，《人大复印资料·哲学原理》2002年第4期全文转载。6.《当代西方马克思主义哲学的历史发展：回眸与反思》，《青海社会科学》（CSSCI）2002年第3期。7.《论阿尔都塞对人道主义的马克思主义的批判》，《社会科学辑刊》（CSSCI）2002年第6期8.《论西方马克思主义的马克思主义哲学观的基本特点》，《山东社会科学》（CSSCI）2002年第3期。9. 《卢卡奇的“社会存在本体论”及其对早年思想的超越》，《武汉理工大学学报》（CSSCI）2002年第2期，《人大复印资料·马克思主义列宁主义》2002年第8期全文转载。10.《青年卢卡奇的文化哲学初探》，《武汉大学学报》（CSSCI）2002年第3期.11.《关于当代中国哲学的困境与未来走向的思考》，《理论前沿》（CSSCI）2002年第7期.12.《当代西方马克思主义哲学研究在中国：问题·出路·意义》，《马克思主义哲学研究》（CSSCI集刊）湖北人民出版社2002年版。13．《西方马克思主义哲学研究二十年：兼论我国西方马克思主义哲学研究基本思路的现代转换》，《理论月刊》2002年第3期。14．《全球化与建构中国现代性伦理体系的几点思路》，《理论月刊》2002年第10期。15．《西方马克思主义社会批判哲学对现代性问题的研究》，《中南财经政法大学学报》（CSSCI），2002年第4期。16．《阿尔都塞的多元决定的历史观及其基本价值取向》，《楚天学术》2002年第1辑，湖北人民出版社2002年版。17．《论阿尔都塞对马克思主义理论及其意识形态职能关系的解决》，《哲学评论》2002年第1期，湖北人民出版社2002年版。18．《从传统人类中心主义到现代人类中心主义》，《伦理学评论》（2002），中国财经出版社2002年版。19．《论陈毅军事辩证法》，《创始者的精神家园》，中国财经出版社2002年版。科研课题：1．湖北省社科基金 西方马克思主义的马克思主义哲学观问题研究 经费0.5万2001年度科研成果:1．《当代西方马克思主义哲学研究》（校学术丛书），（独著）中国财经出版社2001年版。2．《西方马克思主义概念的再清理与再认识》，《马克思主义与现实》（CSSCI）2001年第6期；入选《当代西方马克思主义研究》，社会科学文献出版社2007年版，《哲学年鉴》（2002）介绍。3．《试论科尔施的西方马克思主义概念及其对列宁主义的批判》，《南京社会科学》（CSSCI）2001年第10期，《人大复印资料·马克思主义、列宁主义》2001年第11期全文转载。4．《科尔施的“总体的马克思主义理论”述评》，《马克思主义哲学研究》（CSSCI集刊）武汉大学出版社2001年版。5．《葛兰西的实践哲学与实践唯物主义哲学研究》，《青海社会科学》（CSSCI）2001年第4期。6．《试论西方马克思主义对马克思主义哲学的贡献》，《天府新论》（CSSCI）2001年第5期。7．《论20世纪马克思主义哲学发展的三大特征》，《理论月刊》2001年第5期。8．《略论葛兰西的市民社会与文化领导权理论》，《广西大学学报》，2001年第3期。9．《论精神文明建设若干问题的理论反思》，《中南财经政法大学成教学院学报》2001年第4期；入选《学习型社会的探索之路》，湖北人民出版社2005年版。2000年度科研成果:1．《关于当代西方马克思主义研究中的若干问题的辨析》，《马克思主义研究》（CSSCI）2000年第1期；《哲学年鉴》2001年介绍。2．《评西方马克思主义对西方社会主义革命道路的探索》，《社会科学研究》2000（CSSCI）年第6期；《人大复印资料·马列主义》2001年第2期全文转载。3．《卢卡奇对马克思主义哲学的探索与重构》，《青海社会科学》（CSSCI）2000年第4期。4．《葛兰西的领导权理论及其当代影响》，《中南财经大学学报》（CSSCI）2000年第2期。5．《略论葛兰西实践哲学的内涵和性质》，《社会科学动态》2000年第8期。6．《应加强对西方马克思主义的理论研究》，《农行干部管理学学报》2000年第8期。7．《我国学术界对西方马克思主义哲学的认识历程》，《中南财经政法大学成教学院学报》2000年第5期。8．《社会转型期非理性现象透视》，《安徽日报》2000年1月

这个是没有明确时间规定的，只要你练车情况还行，学时也已经打满了的话，就可以预约科目二考试了，这就是为什么有的人练很多天，有的则只练习几天。

一般兵种是没有严格规定的,但是,飞行员是有明确规定不能有伤疤的.因为伤疤在高空中,由于高空压力等作用下,会爆裂。根据伤痕学,皮肤上有伤痕的地方强度会有较大幅度的降低,这样一来,当承受超过3个G的加速度的时候,伤痕处的皮肤强度不够,会破裂,从而引起一系列的问题. “飞行员所要驾使的战斗机内的压强没有客机的那样正常，当战斗机升到高空时，伤巴很容易因空气压强小而导致裂开” 这个说法有部分地方不对,现代战斗机使用的都是增压座舱,但是在高空弹射救生的时候,会这种情况。 还有一个问题那就是政治问题.一般来说身上有刺青的人是不能参军的,所以现在就出现了文身消除技术,但清除以后,皮肤上也会有疤痕留下. 其实,伤痕只要不超过新板1角硬币的大小,如果你其他地方十分突出,也是可以通融的. 百度知道里曾经有民航飞行员也对这个问题解释过 原话如下： “民航飞行员可以有疤痕，我自己就有，但是疤痕覆盖面积不能过大，疤痕有活疤和死疤之分，活疤较小，可随其它部位表皮移动，死疤较大，与深层的组织联结，这种疤在高压差的环境下，容易造成伤口破裂，所以空军的飞行员在疤痕上要求较严。”

还可以吧，有个朋友住那边，用的就是联通的手机号。

先秦姓氏制度研究的历史和现状先秦姓氏制度研究的历史和现状张淑一 撰(华南师范大学历史系)《中国史研究动态》，2001/03，2～7页 ------------- 在先秦文化史的研究领域，姓氏制度应当是一个值得探讨的课题，因为姓氏制度并不单纯是一种名号制度，而是与当时的政治制度、经济关系、家庭形态、社会心理、礼俗特征等各个方面都有着密切的联系，姓氏制度的沿革也从一个侧面反映社会性质的变革。科学研究先秦姓氏制度，对于确切理解先秦文献和正确研究先秦时代的历史与文化都有着十分重要的意义。 中国对于姓氏学的研究由来已久，先秦时代的一些重要典籍，例如《诗经》、《春秋》、《左传》、《国语》、《礼记》等等，都包含有丰富的先秦姓氏学资料，尤其是《左传》、《国语》两书中的宝贵材料，更是我们研究先秦姓氏制度时所必须掌握的。 就目前所知，中国最早一部记录自黄帝以来至春秋时期帝王、诸侯、卿大夫名号、世系、姓氏源流的书是成书于战国晚期的《世本》，该书总的编排特点是“言姓即在上，言氏即在下”（《史记高祖本纪》司马贞索隐引《世本》），以姓统氏，脉络清楚，且最早反映出先秦时代姓、氏有别的特点。据《汉书艺文志》记载该书有十五篇，可惜很多已经在流传过程中亡佚，今日所能见到的只是清代学者秦嘉谟、雷学淇诸人从各部经、史的注、疏中以及《元和姓纂》、《通志氏族略》等姓氏书中整理出来的辑佚本。 秦代有一部名为《公子血脉谱》的姓氏书，据传为荀子所作，该书性质与《世本》相近，但其所述材料的可信程度却远不及《世本》，后世称引者不多。 西汉时代，汉高祖起于布衣，其祖上并无声名煊赫的人物可供夸耀，因而不重视姓氏谱牒，加上西汉政府一直在打击豪强大族，所以这一时期对于姓氏制度的研究基本上没有。东汉以后才开始有对姓氏制度进行研究的着作，班固的《白虎通姓名》篇以“人所以有姓者何？”“人所以有氏者何？”的方式提出问题，并对姓氏的起源、作用进行了解答。王符的《潜夫论志氏姓》也记载了大量姓氏的源流情况，应劭的《风俗通姓氏》篇则首次明确地对姓氏的来源进行分类，为后世的姓氏学研究提供了一种有效方法。此外，许慎的《说文解字》、王充的《论衡》和经学家郑玄为三礼所作的注释中也都包含有他们对于先秦姓氏制度的见解。 从魏晋南北朝到隋唐这七百多年的时间里，由于门第阀阅制度的日益隆盛，各朝各代都编修了许多姓氏书，比较着名的有东晋贾弼的《姓氏簿状》，南朝王僧孺的《百家谱》，北朝何承天的《姓苑》等。但这些书多是谱牒性质，对于姓氏制度的研究很少，而且由于土族地主竞相标榜出身高贵，往往在自己祖先身上作伪，所以这些姓氏书的可信程度也比较低。当时对姓氏制度研究比较有贡献者当属西晋的杜预，他在为《春秋》经传所作的集解当中，对许多国、族的姓氏都作了追究，并对“赐姓”等问题提出了自己的见解。杜预的注经过唐代孔颍达的疏证，已经成为后代研究姓氏者必用的材料。唐宪宗元和年间由太常博士林宝编纂的《元和姓纂》也因征引前代文献丰富而多为后世祖述。 宋代是中国封建社会姓氏制度研究的高峰时代，郑樵在《通志氏族略》中总结出了先秦姓氏制度的许多特点，对于姓氏来源、姓氏应用规则、姓氏合一等重要问题都有涉及，历来为学者所称引，但其将得氏方式分为三十二类则过于繁琐，而且各类之间重叠交叉的部分很多。其他如王应麟的《姓氏急就篇》、邓名世的《古今姓氏书辨证》、吕祖谦的《东莱博议姓氏》篇等都对后世比较有影响，罗泌、罗苹父子所作的《路史》对于上古帝王的姓氏也颇有记录。 元、明两代的姓氏学研究不盛，唯有王圻在其所着的《续文献通考氏族源流》中将得氏方式分作三十六类，比郑樵所分的二十二类还要繁复，后世多有批评者。 清代考据学兴盛，乾嘉学者们在考证经史的同时，对古代姓氏也做了一些辨订工作，在顾炎武、钱大昕、赵翼等人的读书札记当中，都有对先秦姓氏问题的解说，尤其是顾炎武的《日知录》，对先秦古姓的数量、姓氏合流的时间、以国为氏、姓氏书等问题都有涉及，收入其文集的《原姓》篇则基本上是对上述问题的汇总。清人顾栋高的《春秋大事表》中专门列有《春秋列国爵姓及存灭表》和《春秋列国姓氏表》，对春秋列国的姓氏作了一番系统整理，条理鲜明，考证典核，为后世研究先秦姓氏者提供了巨大的便利。其中偶有缺失之处，亦为当代台湾学者陈盘先生撰的《春秋大事表列国爵姓及存灭表撰异》（《中央研究院历史语言研究所集刊》第26、27、28、29本）和《撰异续编》以中央研究院历史语言研究所集刊》第30、31、32、33本）所补足。此外，清代官修的《古今图书集成》中也列有《氏族典》和《氏族博考》的条目，以汇考的形式对清代以前的姓氏学研究做了一番总结。 从战国到清代两千多年的时间里，学者们在先秦姓氏制度研究方面下的功夫可谓不浅，着述也不少，但他们的研究成果却比较有限，受当时的思维方式、理论水平和研究方法的限制，古人对于先秦姓氏制度的研究多数停留在史料梳理、源流考证和对姓氏特征的说明上，而很少能对他们所观察到的姓氏现象进行合理的解释，即使偶有谈到，也是东鳞西爪、片断零碎的，形不成系统。而且由于姓氏特征的有限性，后人往往只能祖述前人之说，而不能超越前人做更深一步的探讨，这就使封建时代的姓氏学研究始终处于徘徊不前的状态。 进入近代以后，随着国外社会学和文化人类学理论的传入，姓氏制度研究领域也出现了一股新气象。学者们往往借助新的理论，以社会学眼光对古代的姓氏制度进行考察。梁启超、刘师培、章炳麟诸先生都曾以西方社会学理论解释中国古代姓氏的起源，20世纪30年代学者袁业裕根据日人田崎仁义的着作《王道天下之研究》编述的《中国古代氏姓制度研究》（商务印书馆1936年版），更是从社会学的角度向读者展示了古代姓氏起源、发展的过程，袁氏认为，氏为血族或地域团体的名称，姓为母系族制之遗意，姓氏是社会的产物，并随着社会的发展而发展。但是这一阶段学者的研究中也有不足，即往往引用西方社会学理论有余而对中国姓氏制度自身发展的历史注意得不够，因而他们的结论也往往流于空疏或者牵强，这尤其反映在以图腾理论解释古姓起源的问题上。钟道铭的《中国古代氏族社会之研究》（《东方杂志》1934年第31卷1号），黄文山的《对于〈中国古代社会的图腾文化〉之我见》（《新社会科学季刊》1934年第1卷第1期），董家遵的《古姓与生肖同为图腾考》（《社会科学》1946年第3卷第1期）和李玄伯的《中国古代社会新研》（开明书店1949年版）等着作中都有以图腾理论强解中国古姓起源的内容。上述学者为许多古姓都找出了它们在图腾中的对应物，如姬姓的图腾是鳄鱼，彭姓的图腾为鼓，姚姓的图腾为桃等等，这都是没有事实依据的想像之说。 在这一时期，古文字学的研究方兴未艾，颇有学者致力于从古文字学方面发掘中国古代姓氏学材料，30年代有吴其昌的两部金文姓氏学专着《金文世族疏证》和《金文世族谱》（商务印书馆1936年版）出版，40年代初罗福颐先生又在《艺文志》杂志上发表《三代吉金文存中所见女姓》一文。借助文字学材料研究古代姓氏，这应当是姓氏学研究方法上的长足进步。 建国之初，百业俱兴，但是先秦姓氏制度研究的步伐却慢了下来。这个时期专论姓氏的文章只有丁山的《姓与氏》（《新建设》1951年第6期）一篇，此外就只能在罗常培的《语言与文化》（北京大学出版社1950年版），丁山的《中国古代宗教与神话考》（上海龙门联合书局1961年版），徐中舒的《论殷代社会的氏族组织》（《成都工商导报》学林副刊1951年1月7日）、《论尧舜禹禅让与父系家族私有制的发生和发展》（《四川大学学报》1958年第1期），孙作云的《诗经与周代社会研究》（中华书局1966年4月第1版），杨宽的《古史新探》（中华书局1965年8月第1版）等着作中发现些许与先秦娃氏制度有关的内容。而在此同时，杨希枚先生却表现出了他对先秦姓氏制度研究的巨大兴趣，他的一系列文章：《姓字古义析证》（《中央研究院历史语言研究所集刊》第23本，1951年）、《〈左传〉“因生以赐姓”解与“无骇卒”故事的分析》（《中央研究院院刊》第1辑，1954年）、《先秦赐姓制度理论的商榷》（《中央研究院历史语言研究所集刊》第26本，1955年）和《联名与姓氏制度的研究》（《中央研究院历史语言研究所集刊》第28本，1957车），都是选取姓氏制度中的一个专题进行研究，提出见解。在《析证》一文中，杨先生认为先秦文献中的“姓”字并没有我们今日所言的“姓氏”的含义，其含义有三，其一指子或子嗣；其二指族或族属；其三指民或属民。基于对姓字古义的上述认识，杨先生在其后关于“赐姓”的两篇文章中提出，先秦赐姓制度在理论上及史实上都应指赐民、分民或授民，与先秦所谓“胙土、命氏”并属封建制度的三要素，即分民裂土建国的制度。虽然杨先生的某些结论还值得商榷，但他的研究方法是颇有可取之处的。 大陆地区姓氏制度研究的沉闷状况，到70年代末期终于被打破。1979年曹涛发表的《中国姓氏的演变》（《江西师院学报》1979年第1期）一文是这个时期发表的第一篇文章，从宏观上对中国姓氏制度发展演变的总体过程进行了论述。此后马雍的《中国姓氏制度的沿革》（《中国文化研究丛刊》第2辑，复旦大学出版社1983年版）和骆光华的《先秦姓氏制度初探》（《中国古代史论丛》，中华书局1985年版）都有在姓氏制度研究重新起步以后帮助研究者理清思路的作用。尤其是马雍先生的文章，对中国姓氏制度自身发展的历史作了系统的阐述，并在姓氏的起源、图腾与姓的关系、命氏方式、姓氏合流、复氏等问题上都提出了精辟的见解，是一篇甚具参考价值的上乘之作。 总论性的研究之外，专题研究也发展起来。伴随“楚文化”研究热潮的掀起，祝融八姓的问题开始成为学者们注目的焦点，1980年李学勤先生发表了题为《谈祝融八姓》（《江汉论坛》1980年第2期）的文章，以古文字和传世文献两方面的材料来证明祝融八姓传说的可信性，对这八姓的迁徙和繁衍情况也有所探讨。次年，唐嘉弘先生也发表《释祝融八姓》（《江汉论坛》1981年第3期）的文章，就某些问题与李先生进行了商榷。此后何幼琦的《论祝融及其后“八姓”》（《江汉论坛》1994年第4期），徐少华的《祝融八姓之嫄、曹姓诸族历史地理分析》（《湖北大学学报》1996年第2期）和《论已姓、彭姓诸族的流变和分布》（《江汉考古》1996年第2期），都对祝融之族的踪迹和存灭情况进行了考察。楚的族姓问题也是楚文化研究的热点，张正明、张胜琳二同志在《楚君姓氏辨》《江汉论坛》1983年第6期）一文中认为楚君是以芈为姓，芈表示他们的氏族：以酓为氏，酓表示他们的职分，文献中常见的楚君称“熊某”的“熊”字是酓字的音近假借。龚维英却认为楚的族姓应当有两个，一为芈，一为熊，《世本》及后世谓楚“以熊为氏”是囿于族姓只有一个的观念曲为之解（《楚的族姓有二说》，《江汉论坛》1983年第1期）。葛志毅先生则仍然坚持《世本》的观点，认为熊为楚君之氏，并考证楚君的熊氏是源自楚人对于熊图腾的崇拜（《先秦图腾信仰与楚君熊氏之关联》，《社会科学战线》1995年第6期）。 楚族姓研究之外，对于齐和鲜于中山国族姓进行研究的文章也有两篇，它们是韩玉德的《齐陈公子完世家姓氏流变考述》（《河南大学学报》1990年第4期）和张岗、谢志诚的《鲜于中山族姓问题探索》（《河北学刊》1981年第1期）。 “赐姓”也是学者们探讨较多的问题。1988年辛立先生提出了一种新说法，认为《左传》隐公八年所谓的“因生以赐姓”就是“姻生以赐姓”，即在同姓不婚的情况下，为了保证受赐者的种族繁衍而为其赐以异姓的宗族（《周代的“赐姓”制度》，《文博》1988年第5期）。而张淑一则认为对于先秦时代的赐姓应当分两个阶段来研究，其一为氏族时代的“赐姓”，其二为周代的“赐姓”，氏族时代的“赐姓”实质是部落首领为新生氏族命以氏族名称；周代的“因生以赐姓”是周王根据被赐贵族的所出之族，即因其原有的血缘归属而赐姓（《先秦“赐姓”问题探索》，《东北师大学报》1999年第4期）。葛志毅先生则回避了究竟何为赐姓的问题，只就赐姓习俗的来源进行了考索，他认为先秦时代封土建国过程中的赐姓合氏制度，是由氏族时代人们在分土别居时各立姓氏的习惯转化来的（《先秦赐姓氏制度考原》，《社会科学战线》1992年第 3期）。 “以王父字为氏”和“以父字为氏”是先秦时代两种常见的命氏方式，许多学者都指出过它们与民族学中常见的父子连名制相类似，却从不曾有人将二者结合起来进行研究。李衡眉先生注意到了这个问题，他从婚姻进化的视角来考察这两种连名模式的异同和内在联系，揭示其实质。李先生认为，“孙以王父字为氏”是父系社会初期实行的昭穆制度在姓氏制度上的反映，而“子以父字为氏”则是父权牢固树立以后父子间的血源关系成为高于一切的社会关系的表现（《东岳论丛》1992年第6期）。 先秦文献中常见一些贵族称“公某”或“某孙”的情形，方玄琛先生的两篇文章对此进行了探讨。他在《春秋战国时代国君子孙以“公某”为称为氏探论》（《大陆杂志》第83卷5期）一文中认为，周代国君子孙常于名、字、行次上冠“公”字为称，其后人即以公配字、公配行次等名称为氏，称“公某”氏，例如《左传》中就有公孟氏、公南氏、公叔氏等等。他在《论春秋鲁钟孙、孟孙、季孙、臧孙等称非氏名及春秋时代人物系“孙”为称之意义》（《大陆杂志》第75卷6期）一文中认为，春秋时代部分贵族系“孙”字为称，“孙”字系指某位先君的后代子孙，“某孙”为该族宗子的专称，后世学者以“某孙”为氏名，其说不确。 关于姓氏与宗法制度的关系，李向平认为，姓氏实际上是宗法制度中大小宗之间宗法统属关系的体现，一个代表始祖的姓，亦是代表着一个宗族或家族的大宗：氏作为姓的下属支系，表示一个宗族或家族中已分立出来的小宗或庶族。春秋战国之际，当宗法制度陷入绝境时，旧的姓氏制度也走到了尽头（《春秋战国时代的姓氏制度》，《广西师大学报》1984年第3期）。 关于姓氏合一，阎晓君先生注意到，在春秋时代“礼崩乐坏”的局面出现以后，周人同姓之间相互提供帮助、保护、支援的观念已不牢固，同姓不婚的禁忌也已被打破，开始由同姓不婚向“同姓共宗”不婚过渡。原来只属于贵族阶级的氏，这时也由于宗族的不断繁衍扩大而成为各个阶层都可以使用的一种名号。新的姓氏制度在战国时期已经出现，到秦汉以后得到普遍推行（《论姓氏合一》，《寻根》1998年第3期）。 男女有别是周代姓氏制度的重要方面，张淑一在《周代女子的姓氏制度》（《史学集刊》1999年第2期）和《周代男子的姓氏制度》（《华南师大学报》2000年第2期）两文中对周代女子和男子不同的姓氏应用规则进行了考证。 这一时期，从考古学和古文字学方面研究先秦姓氏制度的论文也有一些。1982年王育成发表《从两周金文探讨妇名称国规律》（《江汉论坛》1982年第1期）一文，指出金文中在夫国称妇时，往往称其生身国名，而当生身国为出嫁女作媵器或妇人自称时，则一般称夫国名。1983年朱凤瀚先生发表《商周青铜器铭文中的复合氏名》（《南开学报》1983年第3期）一文，就商周金文中复合氏名的含义、复合氏名的构成规律及其存在的社会根源等问题进行了研究，并从复合氏名的角度释读了部分器铭。同年五月，张亚初先生就两周金文中常见的“某生”做出了合理的解释。指出“某生”就是某氏之甥，“某”为该甥舅家的氏名（《两周铭文所见某生考》，《考古与文物》1983年第5期）。1987年李学勤先生的《考古发现与古代姓氏制度》（《考古》1987年第3期）一文发表，根据文献和近年来的考古发现对姓氏制度中的几个疑难问题进行了探讨。此外，还有一些以民族学材料研究姓氏制度的文章，它们是何星亮的《图腾名称与姓氏的起源》（《民族研究》1990年第5期）和宇晓的《亚姓现象跨文化比较研究》（《贵州民族研究》1994年第2期）。一些谈人名的论文或专着也都对先秦的姓氏制度有所涉及，它们有周国荣的《姓名说》（《文史哲》1985年第1期），盛冬铃的《西周铜器铭文中的人名及其对断代的意义》（《文史》第17辑，，中华书局1983年），吴镇烽的《金文人名汇编》（中华书局1987年2月第1版），金良年的《姓名与社会生活》（台湾文津出版社1990年第1版），李学勤的《先秦人名的几个问题》（《历史研究》1991年第5期），张联芳主编的《中国人的姓名》（中国社会科学出版社1992年8月第1版）和纳日碧力戈的《姓名论》（社会科学文献出版社1997年12月第1版）等。 这一时期，还有专门就某部先秦文献中的姓氏学材料进行研究的文章，俞樟华的《〈史记〉与古代姓氏》（《人文杂志》1991年第1期）一文对《史记》一书中记载的有关先秦和秦汉时代的姓氏学材料进行了有意义的考察。严军的《〈左传〉姓氏相关问题的探索》（《浙江学刊》1994年第4期）则对《左传》一书中包含的姓氏学材料进行了综合整理，并对姓、氏之别，姓、氏起源先后，先秦古姓的数量以及姓、氏合流的年代等问题进行了探索。 雁侠同志的《中国早期姓氏制度研究》（天津古籍出版社1996年8月第1版）一书，是近些年来仅见的一部关于先秦姓氏制度的专着，该书较多地运用了古文字学材料对姓、氏的本义和起源，黄帝二十五子得姓的传说和商、周两代姓氏制度的演变作了探讨，并提出了某些合理的解释，但其中也存在一些不足，即对中国早期姓氏制度研究的重点——周代的姓氏制度研究力度不够。 值得一提的是，于70年代末期率先打破先秦姓氏制度研究沉寂状态的曹涛先生，在时隔近20年之后重新操笔，对当今姓氏制度研究中的盲点和误区进行了批评：其一，指出某些研究者在对姓氏起源的史前查证中不经信史、出土文物或其它可资凭信的古文字、古方言中的材料，而是凭借距离史实一、二千年之久，又大多出自两汉魏晋时期某些古人穿凿臆造的作品大加论证；其二，指出某些研究者的研究目的落古人臼窠，把姓氏学研究与为某姓找寻光荣体面的祖先混为一谈（《中国姓氏研究中的盲点和误区》，《江西教育学院学报》1996年第1期）。 总结近、现代学者的研究情况，我们认为学者们的研究成果大致可以归纳为如下几个方面：第一，基本揭示了先秦姓氏制度的主要特征；第二，基本明确了先秦姓氏制度与家族形态和社会演进的关系；第三，对某些具体姓氏问题提出了合理的解释；第四，结合新的材料和研究方法，使研究的切入点更为细致，研究的范围也得到扩展。 研究中也存在一些问题和不足。如对于庶人及其以下阶层的姓氏制度关注不多，从而影响了对先秦姓氏制度的总体考察。这当然有资料缺乏方面的原因，但更多的是囿于古人成说，简单地认为庶人无姓氏，故而将这一阶层的姓氏情况弃置不顾。其实如果能详尽地挖掘史料，这方面的突破应当会有一些。在研究力量的分配上也存在不均衡的情况，姓氏作为家族形态的重要组成内容，其与宗法制度有着十分密切的关系，但目前仅见李向平一篇从宗法角度谈姓氏的文章。同样，姓氏合一是先秦姓氏制度在战国之际发生的最大变化，关于姓氏合一的具体分析，目前也只有阎晓君一篇文章，研究的力度远远不够，而在某些选题方面则人员相对集中。此外，从研究方法上看，民族学和考古学的研究方法可以让我们更为细致地了解古人的生活实景，在这方面一些学者已做了有益的尝试，但还需要进一步展开。

公交线路：房49路 → 朱家坟通勤班车，全程约18.5公里1、从果各庄村步行约10米,到达果各庄村站2、乘坐房49路,经过15站, 到达上万村站3、步行约200米,到达上万村站4、乘坐朱家坟通勤班车,经过5站, 到达魏各庄站

木鱼肚是指木鱼有缺口的那一部分，向里凹进去的就是木鱼肚了。而木鱼底部一般来说不会是木鱼肚。

中华民族有自己的文化传统，在体现世界各民族文化发展的共性中，又有自己鲜明的个性。受此影响，中国古代的哲学、历史学、文学等人文科学各领域，也各自表现出中华民族的文化特色。但是在中国古代文学研究体系现代化的过程中，却表现出越来越明显的西方化的色彩。自“五四”以来，我们的文学理论体系逐渐西方化了，现当代文学批评体系西方化了，古代文学批评体系也在不自觉中西方化了。在古代文学研究著作中的表述语言，表面看起来还有一定的传统色彩，但是基本的理论术语却是西方的。这些西方的理论有助于我们在世界范围内认识中国文学，但是从根本上却不可能很好地解释中国古代文学现象，反而使人们对于中国古代文学规律的认识越来越模糊，越来越偏离历史的事实和民族的传统，失去了民族的特色。新世纪的中国古代文学研究如何坚持中国文化传统？这应该是摆在我们面前的一个重要任务。要改变现在的古代文学研究模式，不仅需要我们在理论方面进行充分的探讨，更重要的还是结合中国文学的特色而进行认真的研究和实践。最近，有幸拜读了杨树增教授的《中国历史文学史》，给了我极大的启发，我想以此为题谈一点自己的看法。 在中华民族的文化传统中，历史与文学始终有着不解之缘。无论哪种形式的文学，总是一定历史条件下的产物。说起具有悠久历史的中国文学，我们也总是习惯于按朝代或时代来对其进行划分，如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等。中国人早就认识到了文学的发展和时代变化之间的关系，刘勰在《文心雕龙·时序篇》中说得好：“时运交移，质文代变”，自“昔在陶唐”到“皇齐驭宝”，“蔚映十代，辞采九变”，于是，“凡一代有一代之文学”的说法，就不仅仅是人们描述中国文学发展史的常用话语，同时也成为对其进行研究的重要思想指导。 但是要说起中国文学与历史的关系，还远远不是如此简单。文学的产生与发展不但受制于历史的变化，其内容和形式有时竟也与史学不分，亦文亦史，亦史亦文。在中国的上古时期亦即先秦时期，以《春秋》、《左传》等为代表的中国早期的历史著作，同时也被我们称之为“历史散文”或曰“史传文学”；反过来，像《诗经》这样的文学作品，也被历史研究者视为最珍贵最可靠的上古历史文献，其中有些作品就直接被后世称之为“史诗”，正所谓“六经皆史”、“六经皆文”。到了汉代以后，虽然随着学术的分化而使中国的正统史学与文学的关系越来越远，但是用文学来演绎历史或者把历史作为文学题材的现象并没有消失。从远在先秦的《穆天子传》、《晏子春秋》开始而形成的杂史杂传传统，到汉代以后蔚为大观，出现了袁康、吴平的《越绝书》、赵晔的《吴越春秋》、佚名的《汉武帝故事》、刘向的《列女传》等一系列著作。由此而往，魏晋南北朝有轶事类小说；隋唐以后有历史人物传奇；宋代有讲史话本；元代有历史戏剧；明代有历史演义小说；清代有历史题材的说唱；现当代有历史回忆录、历史题材的电影和电视剧等等。它们的内容是“历史”的，形式是“文学”的，“文”与“史”在它们身上如水乳交融一般，永远也不可能分开，这无疑是一种重要的中国文化现象。 遗憾的是，多年来我们虽然在断代文学史和分体文学史的研究中不断地涉及这种现象，其中一些作品，也是传统文学研究的重要对象，可是我们并没有把它们当成一种特殊的中国文化现象来认识，自然也没有人来揭示它的艺术特质，对它的发生发展过程进行详细的考察。这对于全面地认识中国文学传统来讲，不能不说是一个缺陷。杨树增教授以其敏锐的学术眼光，看到了这一文学现象的重要性，并率先对它展开了系统的研究。他把这一类型的文学统称为“历史文学”，第一次对它的特质进行了具有科学意义的界定，对其发生发展的历史进行了粗线条的描述，并写出了第一部《中国历史文学史》（先秦两汉卷），这无疑是一项具有开创性意义的工作。 “中国历史文学”是中国历史与文学的完美结合，它既是以文学的笔法书写的历史，又是以历史事件、历史人物为题材的文学作品。它在先秦时期就达到了相当的高度，这正体现了中华民族的文化特征：由于自夏商周三代以来中国就逐步进入了“理性社会”，原本十分丰富的中国神话传说被过早地湮灭；而史官文化的发达则使中国人很早就形成了重史的传统。这使先秦时期的中国没有产生像古希腊那样长篇的史诗，可是却产生了希腊人无法企及的历史著作。如果说，正因为古希腊的神话与史诗的出现才会给西方文学提供了“丰富的土壤和武库”，从而奠定了西方文学的文化传统，那么在中国，也正因为史官文化的发达，才使得先秦的历史文学成为中国后世小说、戏曲等的重要文化源头，甚至使其成为中国后世诗词曲唱等文学样式的“丰富的土壤和武库”。我以为，杨树增教授以此为切入点来研究中国文学，其意义是相当重要的。他不仅为中国历史文学的本质给予定性，写出了第一部具有开创意义的中国历史文学史，而且还从一个新的角度揭示了中国文学独特的发生过程、发展规律，有利于从世界文化的范围内来更好地认识中国文学的内容形式及其鲜明的民族特色，确立中国文学在世界文学中的独特地位。 我们知道，中国文学史作为一门新的学科，是在西方文学史观的影响下发展起来的，因而对中国文学史规律的认识，在不知不觉中也受到了西方文化中心论的影响，这使得我们在相当长的一段时间内，习惯于按西方文学史的发展之路来评价和衡量中国文学史的发展。例如关于史诗，曾经有许多学者以古希腊的长篇史诗为标准，认定中国古代没有史诗，这甚至被看成是中国古代文学不发达的标志。这种论断自然是错误的，因而也引起了一些学者的强烈反对，他们认为，《诗经》中的《生民》、《公刘》、《玄鸟》、《长发》等诗，就是中国古代的史诗，它们虽然没有古希腊史诗的长度，但是却具备史诗的全部要素。这种解释自然是有道理的。毋庸讳言，《生民》、《公刘》等史诗在规模的宏伟和内容的丰富上远不能与荷马史诗相比，若以此来进行比较，仍然不能说中国的古代史诗与同时期的古希腊的史诗一样伟大。但我们并不能以此作为评价中国古代文学是否发达的标准，这是不公平的。因为在这种比较中，人们还是在不自觉中受制于西方文学的评判体系，仍然没有脱离西方文学中心论的偏见。而杨树增教授的研究则完全立足于中国文化传统的实际，他以充分的事实说明，中国文学是在一种完全不同于西方文化传统的环境中成长起来的，有着独特的发生发展之路。这正如同杨树增教授所说：我国古代神话史诗的不发达，“这与其说是我们民族文化的‘短处"，不如将它视为我们民族文化的一个特点。中国文学有自己独特的发展道路，中国不曾发展出繁荣的神话文学、在荷马史诗的时期也没有产生出具有大型规模的叙事诗，但中国在当时却找到了一种新的表现形式，它那种全面、详尽地反映历史大变革的能力，甚至超过了荷马史诗”。因此，我们不必为中国没有产生古希腊那样的长篇史诗而自卑，而应该为中国有如此悠久的历史文学传统而骄傲。这对于站在世界范围内全面而又正确地认识中国的历史文学特色，其启示意义是极大的。 杨树增教授的《中国历史文学史》给我的启发，不仅仅是关于历史文学方面的，而且还有关于中国文学其他方面的内容。“历史文学”这一概念的提出之所以有意义，就因为它符合我们的民族文学传统，是在民族文学传统实际中概括出来的。他从民族文化的大背景方面着眼，从中国文化特征的早期探源开始，从文学与史学以及其它意识形态的网状联系中理出头绪，从纷繁复杂的中国文化现象中去把握其发展脉络。杨树增教授指出：“中国历史文学发展的内在脉络是中国历史文学特质的形成及其演化，只有把握了这一点，才能清理出一条清晰的中国历史文学自身发展的轨迹，这条轨迹要合乎中国历史文学内在的发展逻辑。当我们将中国历史文学特质的形成、演化置于中国社会历史进程中去加以观照时，便会发现：中国历史文学特质的形成不仅与社会的发展相联系，也与中国文学文体的演进相联系。”有了这样的理论指导和史的框架，杨树增教授自然就把过去文学研究中难以涉及到、或者虽有涉及却因为难以纳入传统的文学系统因而不可能进行深入研究的一些著作，如《山海经》、《穆天子传》、《晏子春秋》、《燕丹子》等纳入了一个完整的中国历史文学的范畴，并给它们设定了一个准确的文学史位置，同时得出了一些前人所未发的结论。由此推而广之，我们不仅可以揭示具有中国文化特色的“历史文学”的发展规律，也可以揭示诗歌、小说、戏曲、散文等中国其它文学样式的独特性及其发展规律。回想近一个世纪的中国文学研究之所以在一定程度上丧失了民族性，一个重要的原因就是我们没有从中国文学的实践中来研究它，而是用一套从西方引进来的文学概念来规范中国古代文学。本来，在中国古代，“文学”是一个比较宽泛的概念，它不仅仅包含现代学科意义上的狭义的文学，如诗歌、戏曲、小说等，还包含策论、章表、书记等其它在今天看来属于非文学的文体形式。中国古代的文学概念，用章太炎的话说，那就是：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”这一说法，“五四”以来受到了严厉的批评，因为它缺乏现代的科学性，也和西方的文学观念不符。从积极的方面讲，“五四”以来的新文学观把过去不登大雅之堂的戏曲、小说正式纳入了文学的殿堂，使诗歌、散文、戏曲、小说成为并立而行的四种主要文学形式，从而把在今天看来不属于文学内容的东西如章表、书记甚至文字、训诂等东西排除在文学之外。但是从消极的方面讲，由于新的文学观念不是来自于对中国古代文学发展事实的充分尊重的基础上总结出来的，而是用西方的理论和当代人对于文学的理解的基础上推衍出来后硬套在中国古代文学身上的。这样在概括中国古代文学时便不免有削足适履之感，用这种文学的概念来概括中国古代文学，并不符合中国古代文学发展的实际，因而也不能完整地描述解释中国古代文学现象，也不能很好地总结中国古代文学的发展规律。这起码表现在两个方面。第一，用今天的文学观念来论述中国古代文学，必然要砍掉其中一大部分在今天看来不属于文学范畴的相当大一部分的内容，举例来讲，在中国古代的文学观念中，“文”是一个相当广泛的概念，它既包括今天所说的文学散文，还包括其它的政论应用等多种文章文体。可是在我们今天的文学史中，“散文”所占的比重是相当小的。而缺少了对散文这一古代文学重要内容的全面叙述，一部中国古代文学史还完整吗？第二，正因为我们用今天的西方的文学观念来规范古代的文学，所以也严重地影响了我们对于中国古代文学内容以及其发展规律的认识。一个明显的例子是，在当前的文学史中，我们都把诗作为最典型的文学样式来研究。可是我们都知道，早自《诗经》时代开始，我们对诗就有着独特的理解。在古人看来，诗不仅承担着抒情娱乐的功能，而且还承担着教化的功能。在中国古人那里，作诗从来就不是一种纯粹的艺术活动，而是一种有着复杂意义的文化活动；要做一个好的诗人，首要的条件并不是看他掌握了多少艺术写作方面的技巧，而是修身到了何种境界，是否具有“原道”、“征圣”、“宗经”的本领。古人之所以把“诗三百”称之为“经”，就因为看到了它里面所包含的多种文化功能。“五四”以来，人们不再把“诗三百”当做“经”来看待，而只是当做一部普通的“文学作品”来研究，并美其名曰“恢复了《诗经》的本来面目”。现在我们应该仔细地想一想，这到底是“恢复”还是“破坏”了《诗经》的本来面目了。我以为，如果我们不从中国文化的独特视角去认识《诗经》，我们就不会正确地解读它，就不会理解中国诗学传统中最重要的两个概念“风雅”和“比兴”，也不会对中国诗歌的文化精神以及其历史发展做出合理的解释。由此而言，充分地重视中国文学中的文化传统，是我们实事求是地研究中国文学的重要前提。只有如此，我们才不会用现代人的概念来规范古人，把古人现代化，才真正体现了新世纪的科学精神。正是从这一意义上，我为杨树增教授的《中国历史文学史》的完成所感动，我以为，它的出现，不仅是近年来中国古典文学研究领域里可喜的新收获，而且为新世纪的中国古代文学研究如何体现民族文化传统，提供了一个很好的范例。 （文章来源：《江汉论坛》2002年第11期，中华文史网整理。）

民航飞行员体检的详细过程：1、询问病史；2、眼科：视力、色觉、隐斜、眼底；3、外科：身高、体重、座高、腿长、臂长；4、内科：血压、脉搏、心脏、肝、脾、肾；5、耳鼻喉科：耳、鼻、口腔、听力。飞行员体检分为：选拔体检、定期体检、不定期体检。1、飞行学员医学选拔；通过医学检查选拔身心符合标准的青年进入航空学校学习飞行。由于飞行职业的特点和训练的复杂性，在选拔时采用严格的医学标准。除进行临床医学检查外还须作航空心理学检查，以便选拔出身体合格，而且记忆力强、注意范围广、反应灵活、判断准确的飞行学员。2、定期体检；通常每年对飞行员作一次全面的体格检查，以便及时了解飞行员健康的变化，并对被检查者作出健康鉴定结论，确定适合飞行的程度。3、不定期体检；飞行员在健康状况欠佳，发生晕厥或受伤、遇险，改飞新型高级机种和执行特殊任务等情况下均须进行不定期体检，并于检查后作出健康鉴定结论。扩展资料：飞行员体格检查一般由专业医务人员按照统一的方法和标准对飞行员实施全面医学检查，包括外科、内科、神经精神科、眼科和耳鼻喉科等。除临床各科外，还作航空医学特定项目的检查，如离心机试验、低压舱试验等。飞行员在飞行中常受到加速度、噪声、低气压、颠簸和振动的影响，所以必须具有健康的身体和良好的飞行耐力。现代飞机的飞行状态变化很剧烈，飞行员还必须思维敏捷，能迅速接受大量信息，正确作出判断和反应。因此对飞行员需要实行严格的医学选拔和体格检查制度。参考资料来源：百度百科—飞行员体格检查

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一、称号及由来1、诗圣-杜甫杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。2、诗仙-李白李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。3、诗魔-白居易白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。4、诗神-苏轼苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。5、诗狂-贺知章贺知章是唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。6、诗佛-王维王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。7、诗鬼-李贺李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。二、唐诗背景在隋末的农民蜂起的大起义中，原隋朝大官李渊和他的儿子们（世民与兄建成)，其中李世民功劳卓著。公元618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。唐朝是中国历史上空前强大的统一的帝国（疆域约1100多万平方千米）。并在当时的世界上是最先进、文明的国家。在唐鼎盛时期不仅物质富庶繁华，而且文化也极其繁荣，而诗歌更是发展到了封建社会的顶峰；是中华诗歌史上高度成熟的黄金时代。据全唐诗不完备统计，整个唐朝时期，二百八十九年中，至少产生了有名记载诗人就有两千三百多位，近五万多首诗作。这与西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数比较还超出两到三倍。扩展资料：派别：1、山水田园诗派代表人物：王维、孟浩然、特点： 题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言古诗 、五绝、五律。代表作：王维：《山居秋暝》、《西施咏》、《九月九日忆山东兄弟》等孟浩然：《过故人庄》等2、边塞诗派代表人物：高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。特点： 描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。代表作：高适：《燕歌行》、《别董大》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》岑参：《白雪歌送武判官归京》王昌龄：《出塞》李益：《从军北征》王之涣：《凉州词》李颀：《古意》3、浪漫诗派代表人物：李白。特点： 以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。代表作：李白：《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等。4、现实诗派代表人物：杜甫。特点： 诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格。代表作：《三吏》、《三别》、《兵车行》等。参考资料来源：百度百科：唐诗

1.京丰驾校就在丽泽桥西北角。2.在丰台区，公交，凯特都不错的。庆洋驾校在大兴狼垡，具体在狼垡牌楼向五环外2公里，周围还有远方驾校3.我觉得你可以选择大兴区狼垡的公交驾校或者是东方时尚驾校。驾校都有班车的，而且驾校离你家应该不远，我想大约就是30分钟的路程。如果你不想坐班车，可以坐937支线，967，944支线，913，480。如果你家附近没有这些车，你可以坐到世界公园，然后换成我说的这些路车。希望你学车愉快~

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问题一：民航飞行员有哪些身体要求？ 具体招收标准如下: 空军飞行员体格检查标准 一、身体条件 1、身高：男性165-185厘米之间； 2、体重：男性52公斤以上； 3、血压：平静血压不超过18.4/11.7千帕(138/88毫米汞柱)； 4、视力：按空军环形视力表双裸眼视力分别在1.0以上； 5、无色盲、色弱； 6、无文身、刺字。 除此之外，凡有下列病史或体征的同学也不宜报名体检： 1、四肢残缺或身体有明显畸形； 2、有开颅、开胸手术以及头部外伤昏迷史者； 3、经常腰腿痛或一年内有骨折史者； 4、有慢性胃肠病(经常心口痛、吐酸水或拉肚子)或7岁后患过传染性肝炎者； 5、患过脑膜炎、脑炎、肾炎、结核病或有哮喘及经常咳嗽者； 6、经常头痛、头昏、失眠者； 7、家庭及本人有精神病、癫痫(羊角风)或本人有晕厥史者； 8、有口吃(结巴)者； 9、有梦游症(睡眠中下床活动，事后自己不知道)或12岁后仍有尿床现象者； 10、有耳聋，经常耳鸣或耳内流脓者； 11、乘车(船)恶心、呕吐者； 12、牙齿脱落3个以上或明显咬合不良者； 13、明显斜视者； 14、平时戴眼镜学习，或有夜盲者。 二、心理品质条件 空军招飞对考生的心理品质方面也有严格规定，有关部门将组织专家对心理品质方面进行严格检查。考生要对飞行有较强的兴趣和愿望；心胸宽广，性格开朗；大胆果断，意志力坚强；情绪稳定，控制力强；理解、记忆等智力水平较高；思维敏捷，反应灵活，四肢协调，方位判断准，模仿能力强。 三、政治条件 本人条件：学生必须拥护党的路线、方针、政策，坚持四项基本原则，热爱中国 *** ，热爱人民，热爱社会主义祖国，热爱人民军队，思想进步，历史清白，作风正派，忠诚老实，道德品质好，遵纪守法，现实表现好，决心为保卫祖国、保卫人民的和平劳动而志愿献身飞行事业。 凡有下列情况之一的同学，不宜报名： 1、政治思想落后，对党的现行政策有不满言行的； 2、受过公安部门刑事处分或处罚的； 3、有流氓、偷窃、赌博、打架斗殴等不法行为的； 4、参加非法组织并进行活动的； 5、高中阶段受过学校处分的。 (二)家庭条件：家庭成员及关系密切的亲属，拥护党的路线、方针、政策，历史清楚，无重大问题。 (三)报名态度：学生自愿，家长支持。 四、文化条件 某市招办负责人介绍，报名中对文化的要求是“经过全国普通高等学校统一招生考试(外语限考英语或俄语)，预估总分达到空军规定的最低录取控制以上者。” 招飞预选初检体检项目及顺序为： 1、询问病史； 2、眼科：视力、色觉、隐斜、眼底； 3、外科：身高、体重、座高、腿长、臂长； 4、内科：血压、脉搏、心脏、肝、脾、肾； 5、耳鼻喉科：耳、鼻、口腔、听力。 ▲眼科 据统计，参加招飞体检的学生每年因视力不足而被淘汰的数量占眼科淘汰的五分之四，视力方面有必要引起学校和同学们的高度重视。 视力检查，需注意：精神过度紧张可引起视力减退，可在检查前做些轻微活动，使身体放松。过度疲劳，睡眠不足都可引起视力降低，应尽量避免这些因素的影响。体检条件除对视力有规定外，对屈光度也有严格规定，视力好屈光度超过标准也不合格。 眼科中的隐斜检查用来检查眼外肌不平衡程度。我国招飞体检对隐斜度数规定较严格，三次检查以查出最高度为准，除了未掌握操纵要领的情况以外，不再进行复查。受检者在检查时一定要双眼注视前方之光源；调整点和线重合后不要再反......>> 问题二：想考飞行员。要那些条件啊 从应届高中生中招收的养成飞行学生。“养成生”培养，是采用学历教育与飞行技能培训相结合的模式进行。学生在校的 4年中，除必须修满学历教育所规定的学分外，还必须获得八种进入运输航空公司任职资格的证书。招收“养成生”时，有的学校文理兼收，如中国民航飞行学院，有的则只招收理科学生，如南航大等。 招收“养成生”一般从上年的 10月开始。由于学校和生源的省市不同，具体招考时间也各有差异，但招飞流程基本分为，宣传、报名-体检（包括心理品质检测）-政审(体检合格者)-文化考试(参加高考，外语限英语)-录取-入校后体格复查六个环节。 考生要特别注意常见病预防，如呼吸道感染、胃肠道感染等。同时，记者建议，凡立志投身蓝天事业的学生，平日里应多参加体育运动，因为，体育运动可以锻炼和增强肢体的协调性，而肢体的协调性对一名职业飞行员来说十分重要。就报考民航飞行技术专业的一般身体要求而言： 身高在 1.65―1.85 米之间；体重在 5伐 公斤以上；环形视力表双裸眼视在 0.7 以上；无色盲、色弱。同时，曾有下列病史或体征者不宜参加报名： 一、有开颅、开胸手术；二、经常腰腿痛、四肢残缺或身体有明显畸型；三、有慢性胃肠病或七岁后患过传染性肝炎；四、家族及本人有精神病、癫痫病 ( 羊角疯 ) 或本人有梦游症，经常头痛和口吃；五、患过脑膜炎、结核病或晕车、晕船，明显斜视等。 如果考生在确定身体、政治条件和文化考试能够顺利过关，那心理素质测试便是至关重要的环节了。时下，仅有飞院使用从德国汉萨引进并自我完善的心理测试系统，是通过纸笔测试、人机对话、心理会谈三个部分测试考生的潜质。在综合各方信息后，记者发现， 心理测试，主要是通过对 考生的心理品质和协调能力测试，判断考生是否适合从事飞行职业。因此，参加心理测试时，考生只需消除紧张和其它心理负担，便可达到理想的效果。 报考条件备忘录 据了解，由于培养一名合格的飞行员，需投入的人、财、物几乎是与正常人体重量相等的黄金的价值。因此，要想成为民航飞行员，考生需要通过许多严格的“关口”。比如身体方面要按《民用航空招收飞行学生体格检查鉴定标准》检查（所涉及的内容可以在网上查阅），包括较为完善的心理测试；在政治方面，考生需要通过民航总局、国家教育部、公安部颁发的《民用航空招收空勤学生、乘务员政治条件的规定》的审查等。 就报考民航飞行员的一般要求而言：身高在1.65―1.85米之间；体重在55公斤以上；双眼环形视力表裸视在0.7以上，无色盲、色弱等。同时，有以下病史或体征者不宜参加报名：一、有开颅、开胸手术；二、四肢残缺或身体有明显畸形；三、有慢性胃肠病或七岁后患过传染性肝炎；四、本人及家族有精神病、癫痫病，或本人有梦游症，经常头痛和口吃；五、患过脑膜炎、结核病，或晕车、晕船，有明显斜视等。 如果考生的身体、政治条件和文化考试能顺利过关，那么，心理素质测试便是至关重要的环节了。时下，飞院使用的是从德国汉莎公司引进并自我完善的心理测试系统，该系统通过纸笔测试、人机对话、心理会谈三个部分测试考生的潜质。在综合各方信息后，记者发现，心理测试，主要是通过对考生的心理品质和协调能力测试，判断考生是否适合从事飞行职业。因此，参加心理测试时，考生只需消除紧张和其他心理负担，便可达到理想的效果。 另外，在参加体检期间，考生要特别注意做好常见病的预防，如呼吸道感染、胃肠道感染等。同时，记者建议，凡立志投身蓝天事业的学生，平日里应多参加篮球等体育运动，因为，体育运动可以锻炼和增强肢体的协调性，而肢体的协调性对一名职业飞行员......>> 问题三：一般的民航飞行员都需要什么条件？ 朋友，我虽然不是飞行员，但当初也曾差一点就飞上蓝天了。我郑重劝告你，千万不要指望什么“通关技巧”！飞行可不是闹着玩的，在身体检查方面一定要实事求是，不行就是不行！即使你靠某种措施蒙混过关，最终也会自食其果。飞行的风险性很高，如果在天上因为身体条件出了事故，把命丢了，你觉得合算吗？ 要报考飞行学院，首先要在高考之前2、3个月做2次体检。首先是初检，一般分为四大科目：即眼科、耳鼻喉科、外科、内科。一般都要求报考者首先检查眼科，这是因为眼科淘汰率最高。大多数报考者在这一科就会被淘汰，以后的科目也就不必检查了。我当年报考时，全校报名的男生共有10人，结果头一关眼科就刷掉了7个。眼科主要检查视力和眼底，要求视力正常，不得有近视、远视、沙眼等疾病，以及色盲、色弱等缺陷。飞行员查视力用的是专用的“C”字表，有8个方向。远比“E”字表难度大。 第二关耳鼻喉科要检查听觉、嗅觉、牙齿、口腔等的健康，淘汰率也不低。即使只补过1颗牙齿的，也很难通过。 外科和内科就象一般的医院体检差不多，初检通过率一般比较高。 通过初检者的比例一般在10%左右，入选者会再进行一次全封闭的复检。报考者集中居住，不能回家，一般要连续进行2天到3天。内容包括非常详细的身体检查、运动和体能测试、协调和平衡能力测试、意志品质测试等。具体科目我就不详细说了。总之多数初检合格者在这一关将会被淘汰。剩下的都是优中选优的“精品”了。 通过了复检，就算是体检合格。而后再通过政审，考生就可以在高考时填报空军飞行学院了。只要考分超过最低本科录取线，就能被录取。政审和成绩这两关是相对比较容易通过的。 飞行学员入校后，立即要进行第三次检查，内容比第二次更详细。不合格者将会被转入地勤专业学习，不会再有飞上蓝天的机会了。以后的学习过程中，每学期都会刷掉一些成绩相对较低的学员。最后剩下的大约占入学人数的30%――40%。这些人才会成为真正的飞行员。 若从最初的报名开始算，最终真正当上飞行员的人还不到2%。这些人论身体条件也都是很不错的，但最终绝大多数都圆不了飞行的梦想，可见标准的严格。在初检中有微小缺陷勉强通过的，入校后也几乎肯定会淘汰掉。所以我再次劝你放弃，尽管这种劝告有点残酷。按我的切身体会，与其努力奋斗后在最后一刻被淘汰，还不如当初就放弃呢！长痛不如短痛！ 附中华人民共和国民用航空行业标准 民用航空飞行学生 体格检查鉴定标准 M 7007．3―95 1 主题内容与适用范围 本标准主要规定了飞行学生的医学条件。 本标准适用于在校飞行学生。 2 引用标准 GBl6408．3―1996 民用航空招收飞行学生体格检查鉴定标准 3 体检鉴定结论。 体检鉴定结论分为： a. 飞行合格； b．暂时不合格； c．不合格。 4 一般条件 4．1 应具有正常的生理功能，良好的心理品质和社会适应能力。 不应有： a．先天性或后天获得性异常； b．活动的、潜在的、急性或馒性的疾病； c．创伤性后遗症。 4．2 影响功能的16f形、变形、缺损或损伤不合格。 4．2 恶性肿瘤或影响生理功能的良性肿瘤不合格。 5精神、神经系统 5．1 精神异常、精神病及其病史不合格。 急性感染性、中毒性精神障碍治愈后无后遗症合格。 5．2行为异常、病态人格不合格。 5．3神经症不合瘛? 神经症倾向个别评定。 5．4睡眠障碍不合格。 5．5药物成瘾、酒精成瘾不合格。 5．6言语障碍不合格。 5．7原因不明的、难以预防的意识障碍不合格。 5．8癫痫不合......>> 问题四：报考飞行员需要什么条件 招飞肯定苛刻，而且每年招收总人数也就千人左右，例如去年的是1100人〔高中生900人，最终进入航校飞行专业的830人〕，引体向上是体能测试科目，明年才会有，今年只是疾病筛查和基本资格确认而已，明年高考后还有体检呢。 今年招收的飞行员在明年高考后还要体检，合格的8月中旬入校报到。 2011年空军选拔高中生飞行学员基本条件 一、自然条件 1、年龄：16－19周岁(1991年9月1日至1995年8月31日)，出生年月按公历计算。 2、考生必须是参加2011全国普通高校招生统一考试的普通中学的正式学籍应届高中毕业男生，往届生一律不招。 二、身体条件 (一)基本条件： 1、身高：男性在165－185厘米之间。 2、体重：男性在50公斤以上。 3、血压：平静血压不超过138/88毫米汞柱。 4、视力：按空军环形视力表双裸眼视力分别在0.8(E字表为5.0)以上，未做过激光角膜矫正手术。 5、色觉：无色盲、色弱。 6、体征：无文身、刺字。 (二)凡有下列病史或体征者不宜上站报名体检： 1、身体有明显畸形，四肢残缺功能不全及步行不稳者。 2、有开颅、开胸手术以及头部外伤昏迷史者。 3、经常腰腿痛或一年内有骨折者。 4、有慢性胃肠病(经常心口痛、吐酸水或拉肚子)或七岁后患过传染性肝炎者。 5、患过脑膜炎、脑炎、肾炎、结核病或有哮喘病史及经常咳嗽者。 6、经常头痛、头昏、失眠者。 7、家庭及本人有精神病、癫痫(羊角疯)或本人有晕厥史者。 8、有口吃(结巴)者。 9、有梦游症或十二岁后仍有尿床现象者。 10、有耳聋，经常耳鸣或耳内流脓者。 11、乘车(船)恶心、呕吐者。 12、牙齿脱落三个以上或明显咬啮不良者。 13、平时戴眼镜学习或有夜盲者、斜视者、做过眼睛角膜手术者。 三、心理品质条件 (一)对飞行有较强的兴趣和愿望。 (二)心胸宽广，性格开朗。 (三)大胆果断，意志力坚强。 (四)情绪稳定，控制力强。 (五)理解、记忆等智力水平较高。 (六)思维敏捷，反应灵活，四肢协调、方位判断准、模仿能力强。 四、政治条件 (一)本人条件：思想进步，历史清白，作风正派，忠诚老实，道德品质好，遵纪守法，现实表现好，志愿献身空军飞行事业。 凡有下列情况之一者，不宜报名： 1、政治思想落后，对党的现行政策有不满言行者。 2、受过公安部门刑事处分或处罚者。 3、有流氓、偷窃、赌博、打架斗殴等不法行为者。 4、参加宗教组织并进行活动者。 5、高中阶段受过学校处分者。 (二)家庭条件：家庭成员及联系密切的亲属，拥护党的现行路线、方针、政策，历史清楚，无重大问题。 (三)报考态度：学生自愿，家长支持。 五、文化条件 参加当年全国普通高等学校招生统一考试，成绩总分估分达到二本线(满分630分，2010年文科为404理科400)，数学和外语单科不低于50分的高中毕业生。语种必须是英语。学生须具有所在学校的正式学籍。 其他 报考空军飞行学院的学生，必须符合空军规定的自荐条件，经所在学校初步审查把关同意后，方可填写《空军招飞预选初检表》。 待遇： 高中毕业生飞行学员培训分基础教育和飞行专业学习两个阶段。基础教育时间为二年六个月，开设大学本科基础、军事理论、政治理论、航空理论、体育训练等课程共40余门，学员要打下良好的思想政治、科学文化、军事专业、领导管理和身体、心理等方面的基础。飞行专业学习时间为一年六个月，学习训练初级教练机和高级教练机飞行基本技术。毕业时，达到熟练掌握飞行基本驾驶技术的水平，获得大学本科学历，授予军事学学士学位。任职副连职飞行军官，......>> 问题五：当民航飞行员的所有要求，详细 招飞要求实在是太多，不复制根本写不完。其实我觉着你也没必要全部了解，很多体检项目，你提前知道标准也没用，比如身高，如果你不达标，提前知道标准又有什么用。更何况不同的公司，体检要求也不完全相同。民航局的文件只是一个最低标准，大部分航空公司都会要求高一些。就视力来说，就有要求C字表0.5以上的，也有要求0.3以上就可以的。根本没有绝对的答案。还有一些体检标准本身说的就是模棱两可。比如对于很多手术史及外伤史，行不行，就看体检医生自己对标准的掌握，和学生的综合素质了。 所以我觉着你只需要了解一个大概就可以了，对于来得及改变的，如体重等方面，尽量向标准靠近，其他的就安天命吧。主要是以下几方面： 1、身高，男生一般都要求1.7米以上，女生1.65米以上。身材适中，体重指数BMI18.5～23.9（体重指数的计算方法请自己百度），腿长至少74厘米。 2、视力最少、最少要能看到C字表0.3以上，也就是大概E字表4.5-4.7.屈光度不能超过300度。散光不能超过200度。不能做近视矫正手术，不能使用角膜塑形镜。 3、有颅脑、胸腔、眼睛手术史的不合格。胆囊切除的不合格。胆囊、肾脏结石不合格。胆囊息肉、肝血管瘤、肝肾囊肿的单独鉴定，也有可能合格，也有可能不合格。 4、如有腋臭的，赶紧做手术。 5、血压、心脏年轻人一般都没啥大问题。但有很多因为紧张，血压测的较高，依然不合格。 6、较严重的脊柱侧弯，骨盆倾斜，不合格。 7、如有其他手术史、住院史，体检的时候最好能提供病历和手术记录。 8、体检前十来天，清淡饮食，不要喝酒，不要吃药，不要戴处机听东西，不要到嘈杂的环境，如ktv玩儿。适量运动，不要受伤。 其他方面，你也就没必要了解了。 成绩要求，要看你所在的地方了。如云南等西部高考分数线较低的地区，就得上二本线。中东部成绩高的地区，二本线下三四十分也有机会。英语必须90分以上。个别招飞单位面试的时候还要考查英语听说能力。最好学理科。 问题六：民航飞行员报考条件 具有下列情况之一者，不能报考： 1、男生身高不足170厘米或超过187厘米； 2、体重不足50公斤;体重的计算方式:体重KG=(身高CM-110)+(身高CM-110)*10% 3、骨与关节疾病或畸形； 4、明显的“O”型或“X”型腿； 5、久治不愈的皮肤病，如头癣、湿疹、牛皮癣、慢性荨麻疹等； 6、慢性肠胃道疾病； 7、肝炎或肝脾肿大，HbsAg阳性； 8、肾炎或血尿，蛋白尿； 9、精神病家族史，癫痫病史； 10、颜面五官明显不对称； 11、晕车、晕船； 12、口吃； 13、耳朵流过脓，听力差，经常耳鸣； 14、裸眼视力低于0.3（C字表）或者矫正视力低于1.0(C字表）或者屈光度超过300度；做过近视屈光矫正手术者；色盲、色弱； 15、肺结核； 16、较重的砂眼或倒睫； 17、直系亲属有违法犯罪记录或参加邪教组织者； 18、年龄超标者。（要求高三毕业生在1994年8月31日后出生，大二、大三在1991年8月31日后出生，大四及大学毕业生在1990年8月31日后出生） 这就是自荐标准了。需要更详细的，请私信。 问题七：做一名民航飞行员有什么缺点 能想到的如下： 1.局限性太强。国内的航空发展这几年很快，各个航空公司飞机买的越来越多，需要的飞行员也越来越多，公司为了盈利就会让大家飞的时间也越来越多，这样就导致基本没有多余的时间来做一些自己想做的事情，感觉每天除了飞行就是回家休息了，关键是还没等休息过来就又飞去了。 2.对家的照顾比较少。由于飞行的天数多，导致大部分时间都在天上，要不就是驻外，每个月在家的时间太少，照顾老人孩子和家庭基本就是一句空话。不理解的话家人会抱怨的。 3.生活圈子太狭窄。工作范围决定了大多数时间就是接触单位同事和机场的工作人员，对于其他行业了解很有限，朋友也不多，娱乐的空间和范围也很有限。 4.工作压力比较大。国内的航空安全周期小时已经很高了，相比国外的安全周期已经超了很多，所以领导们天天的大会小会的念叨安全，大家的神经都绷得很紧，一旦触发安全底线就会被整得很惨，想翻身比登天还难。 5.对身体的伤害比较大。虽说一年一次大体检，但是飞的太多太累休息的时候想运动却没有什么精力，身体的某些器官长时间的超负荷运转，久而久之就会落下病根儿，等老了身体就垮了。 6.一旦哪天因为不可抗拒的原因不能飞了，你就会发现原来你除了飞行其他的行业什么都不懂不会。虽说这种情况发生的可能性不是很高，但是也不可不防啊。 就想到这么多，想了解更多的话单聊，希望对你有所帮助。 问题八：考客机飞行员有什么要求 高三时候参加专门的招飞选拔，主要是体检，合格的再通过高考报专门的飞行学院，根据成绩择优录取，飞行学院毕业后为飞行员 问题九：当飞行员对身体有什么要求 我国民航招收飞行学员实行新的体检标准,对裸眼视力要求从1.0下调至0.7，身高和体重标准则变化不大。 新标准对视力的要求为，任何一眼裸眼视力达到0.7或以上，双眼远视力达到1.0或以上。 如果任何一眼裸眼视力低于0.7，则必须同时满足下列条件：裸眼远视力不低于0.3；矫正视力不低于1.0；屈光度不超过正负3.00D（球镜当量）。新标准还明确规定，做了角膜屈光手术的一律当作视力不合格。 中国民航飞行学院招生处介绍，飞行员在数千米的高空驾驶飞机，都是靠雷达导航，飞行员视力标准下调不会对飞行安全造成影响，还可以在更大范围内选拔优秀学子。中国民航飞行学院2007年招飞报名将于本月进行，体检将完全按新标准进行。 1 男生身高不足170厘米或超过187厘米； 2 体重不足50公斤； 3 骨与关节疾病或畸形； 4 明显的“O”型或“X”型腿； 5 久治不愈的皮肤病，如头癣、湿疹、牛皮癣、慢性荨麻疹等； 6 慢性肠胃道疾病； 7 肝炎或肝脾肿大，HbsAg阳性； 8 肾炎或血尿，蛋白尿； 9 精神病家族史，癫痫病史； 10 颜面五官明显不对称； 11 晕车、晕船； 12 口吃； 13 耳朵流过浓，听力差，经常耳鸣； 14 视力低于0.7（C字表）； 15 肺结核； 16 较重的砂眼或倒睫； 17 直系亲属（三代内）有被关、管、杀或参加邪教组织者 空军飞行员体格检查标准 一、身体条件 1、身高：男性165-185厘米之间； 2、体重：男性52公斤以上； 3、血压：平静血压不超过18.4/11.7千帕(138/88毫米汞柱)； 4、视力：按空军环形视力表双裸眼视力分别在1.0以上； 5、无色盲、色弱； 6、无文身、刺字。 除此之外，凡有下列病史或体征的同学也不宜报名体检： 1、四肢残缺或身体有明显畸形； 2、有开颅、开胸手术以及头部外伤昏迷史者； 3、经常腰腿痛或一年内有骨折史者； 4、有慢性胃肠病(经常心口痛、吐酸水或拉肚子)或7岁后患过传染性肝炎者； 5、患过脑膜炎、脑炎、肾炎、结核病或有哮喘及经常咳嗽者； 6、经常头痛、头昏、失眠者； 7、家庭及本人有精神病、癫痫(羊角风)或本人有晕厥史者； 8、有口吃(结巴)者； 9、有梦游症(睡眠中下床活动，事后自己不知道)或12岁后仍有尿床现象者； 10、有耳聋，经常耳鸣或耳内流脓者； 11、乘车(船)恶心、呕吐者； 12、牙齿脱落3个以上或明显咬合不良者； 13、明显斜视者； 14、平时戴眼镜学习，或有夜盲者。 转

中国七大水怪出没地：新疆的喀纳斯湖，青海湖、吉林长白山的天池、河南泌阳的铜山湖、四川的猎塔湖、湖北神农架长潭和西藏文部湖。长白山天池长白山天池位于东北长白山主峰附近，地方志上多次记载有关湖怪的传说。自1962年起，更是多次有人表示在这里发现过水怪。甚至有人总结出天池怪兽的特征：头大（比牛头还大）、嘴突、颈长（1米左右）、体硕（3米以上）。天池水怪其实可能是一种类似“翻车鱼”的海洋鱼类．长白山天池是活火山，与日本海临近，极有可能有一条通往日本海的隧道，所以翻车鱼就从隧道进入天池，这不是没有可能的．又因为长白山天池是活火山，湖地有火山活动，矿物质丰富，这为翻车鱼提供了食物，同时火山活动使湖地温度温暖，所以适合翻车鱼生存．但最重要的是，最近的水怪目击照片和录像显示，水怪有打转的习惯，它还可以越出水面，这都与翻车鱼极其相似．备注：翻车鱼广泛分布于世界各地的热带和温带大洋中，共有3个亚种,是世界上已知最大的硬骨鱼，也是一种令人耳目一新的大洋漂浮性鱼类，成年翻车鱼可达三四百斤，三米多长。哈纳斯湖哈纳斯湖位于新疆阿尔泰山西部的额尔齐斯河上游，是一个很深的山间大湖，也是我国惟一属北冰洋水系的内陆湖。哈纳斯水怪是我国几大湖怪中惟一初露端倪者。经专家论证，哈纳斯湖怪实际是一种称为大型哲罗鲑的冷水性鱼类，长约12—15米，头部宽1．5米，重达2—3吨。它是凶猛的食肉型鱼类，小鱼、野生水禽、大水鼠、水獭甚至比自己体型大的同类都可成为它的食物。青海湖青海湖是我国最大的和海拔最高的内陆咸水湖，形状颇与梨相似，东西长，南北窄，周长约360公里，总面积4952平方公里，湖面海拔高度为3196米，最大水深32.8米。湖怪的出现地点都是在海星山与湖的东岸之间，据称其特征是：形体较大，颜色呈黑黄色。据推测，青海湖水怪不太像是蛇颈龙之类的远古爬行生物，因为三次出现的水怪都是藏头藏尾的，无高大的驼峰，这些均不符合蛇颈龙的生活习性。多少年来，青海湖畔的藏民一向把天上飞鹰和水中游鱼奉为神灵，从不伤害和捕吃鱼类，久而久，,致使湖内鱼类繁殖到饱和程度，数十斤重的大鱼很常见。尽管现在有了国营渔场开始捕捞，但湖内是否还遗留罕见的大鱼，也未可知。当然，说水怪可能是大鱼不足为信，因为淡水鱼最大的也不可能长到十三、四米，据文献记载，淡水鱼长到五六米长就属稀见了。河南泌阳的铜山湖又名宋家场水库，地处亚热带向暖温带过渡区，属长江流域。1980年9月，位于驻马店市泌阳县的铜山湖水库突现“水怪”魅影，随后的20余年，“水怪”频频出现，被传得神乎其神，尤其传出竟然出现长100余米的“水怪”魔影。铜山湖水库(当地人又称之为宋家场水库)属长江流域的唐白河水系，经汉水入长江。它建成于1969年，建成后第一次投放的鱼苗是从长江中捕捞的，有青鱼，其野性比较强，生长得也比较快；还有一种被叫做“赶条”的，头比较柔软而且是尖型的，能长到1000多斤；前些年还投放过中华鲟，它生长得也比较快。四川省甘孜藏族自治州猎塔湖猎塔湖景区位于四川省甘孜藏族自治州九龙县境内，是由原始森林、高原湖泊、高山草甸、众多的野生动植物和神奇的奇山异石组成的山、水、林、猎塔湖风景区主要包括珍珠瀑布、字母河和猎塔湖三个景区，风景各异，奇特迷人。猎塔湖因湖内生长着一种不为人们所知的水生动物（“水怪”），而引起了许多水产专家和生物学家的关注，现已有许多新闻媒体前来采访报道。至今，猎塔湖内的水生动物（“水怪”）究竟是何动物，还是一个未解之谜，深深地吸引着世界各地探险、探秘的旅游爱好者，成为探险、探秘的旅游最佳目的地。神农架长潭神农架长潭位于湖北省神农架林区新华乡石屋头村和猫儿观村之间。前后至少有20人在这一深潭中看到几个巨型水生动物，其共同特征是：皮肤呈灰色，头为扁圆形，眼睛大如饭碗，前肢生有五趾。些科学工作者认为，所谓水怪，极可能就是一种大型的娃娃鱼——大鲵。有人不同意这种看法，他们说，人们对大鲵并不陌生，不会把大鲵当成水怪，而且目击者描绘的水怪形态和大鲵明显不同。有的科学家推断，神农架的水怪可能是古代两栖纳的蛤蟆龙。因为人们描述的水怪形态、习性都类似蛤蟆龙，而且神农架的自动环境对古代动物的生存繁衍提供了极为有利的条件。他们指出，既然和蛤蟆龙是同一时代产物的大鲵能够幸存至今，蛤蟆龙为什么不能在神农架的幽谷潭中保留下来呢？西藏文部湖文部湖位于西藏申扎县，海拔4535米，呈长方形，面积为835平方公里。文部湖怪兽早在上世纪50年代就有过传闻，其特征是头小、眼大、脖子细长，身子像一头牛，皮肤呈灰黑色。

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蔡续,男,汉族,1973年9月生,中国致公党党员,硕士,副研究员,主要研究方向是:高等教育管理、公共管理，主要讲授政策分析、大学生人文素质(职业生涯规划、大学生心理健康、大学生礼仪)等课程。 1997年7月毕业于桂林电子工业学院电子机械工程系机械电子工程专业大学四年制本科，毕业后留校，先后在学校总务基建处、后勤处、学生工作处等部门从事公共管理、项目规划、学生教育管理等工作。2001年参加桂林电子工业学院计算机系计算机应用技术专业在职研究生班进行学位课程学习，2006年参加桂林电子科技大学机电工程学院机械领域工程硕士学位研究生班学习并获得工程硕士学位。2006年获得工程师职务资格，2011年获得社科研究系列高校副研究员职务资格。先后参与编写两部教材（著作），发表学术论文25篇，其中中文核心期刊6篇（全部为独著），CSSCI检索来源期刊3篇。参与省部级科研课题3项，主持地厅级及横向科研课题7项，参与地厅级科研课题10项,先后多次获得中国高等教育学会、广西人力资源管理学会、致公党桂林市委员会、桂林电子科技大学奖励。著作：1、《桂林电子工业学院校史（1960-2000）》（2000年，电子工业出版社）；2、《大学生安全防范知识教程》（2011年，武汉大学出版社）；学术论文：1、《区域经济一体化背景下广西农产品出口策略》（独著，《农业考古》（双核心期刊）2010年第6期，2008年被评为广西人力资源管理学会优秀研究论文三等奖）；2、《货币政策与汇率关联的实证研究》（独著，《特区经济》(北大中文核心期刊)2010年第11期）；3、《国有商业银行市场营销对策的研究》（独著，《中国经贸导刊》(北大中文核心期刊)2010年第16期）；4、《保护证券投资者的权益》（独著，《经营与管理》（北大中文核心期刊）2008年 第6期）；5、《高校伙食成本管理分析与对策》（独著，《财政监督》(北大中文核心期刊)2011年第4期）；6、《西部大开发中加强政府资金投入的思考》（独著，《商场现代化》（北大中文核心期刊）2008年 第13期）；7、《西部地区公共管理存在问题及对策研究》（独著，《江汉论坛》（北大中文核心期刊，CSSCI检索源刊），2007年第6期(增刊)）；8、《我国银行间债券市场发展初探》（独著，《生产力研究》（北大中文核心期刊），2007年增刊）；9、《高校后勤管理信息化建设的思考》（独著，《教育信息化》（CSSCI来源期刊）2006年第11期）；10、《高校辅导员心理健康教育功能探析》（合著，排名3，《教育与职业》（北大中文核心期刊）2009年 第5期）；11、《共青团服务于高校就业创业一体化教育新职能的探讨》（合著，排名2，《教育与职业》（北大中文核心期刊）2011年第30期）；12、《高校学生公寓消防安全管理的探讨》（独著，《高校后勤研究》2009年 第3期）；13、《创建节约型高校伙食的理论探析》（合著，排名1，《高校后勤研究》2006年第2期，2006年被评为中国高等教育学会优秀研究成果三等奖）；14、《我国出口企业在国际贸易中货款遭拒付原因探析》（合著，排名3，《黔东南民族师范高等专科学校学报》2006年第5期）；15、《人性假设下的企业人力资源管理制度》（合著，排名3，《柳州职业技术学院学报》2006年第2期）；16、《高校后勤管理理论研究的状况及问题》（独著，《桂林航天工业高等专科学校学报》2006年第2期）；17、《高校后勤水电管理与维修制度改革的实践》（独著，《沿海企业与科技》2006年第2期）；18、《加强高校党风廉政建设的思考与实践》（合著，排名1，《中国电子教育》2009年3期,2010年被评为桂林电子科技大学优秀党建论文）；19、《高校财务管理存在的问题及对策》（合著，排名2，《西华大学学报》2009年第二十八卷）；20、《论高校后勤管理与德育的内在一致性》（合著，排名2《桂林电子科技大学学报》2001年第3期）；21、《我国银证合作问题初探》（合著，排名2，《广西财政》2002年第5期）；22、《大学生考试作弊的动因及防范对策》（合著，排名2，《桂林航天高等专科学校学报》2004年第4期）；23、《SMT产品制造网格组织与运行模式的研究》（合著，排名1，《电脑编程技巧与维护》2010年第10期）；24、《SMT产品制造网格运行机制的研究》（合著，排名2，《湖南文理学院学报：自然科学版》2010年第1期）；25、《制造网格的服务等级协商描述研究》（合著，排名3，《广西工学院学报》2009年第4期）。研究课题：1、高校学生社区管理理论与实务 （主持，2009年,中国高等教育学会课题）；2、桂林亿天网络科技有限责任公司员工培训体系的构建（主持，2010年,横向课题）；3、桂林翔宇工程有限责任公司公司治理模式的应用研究(主持,2009年,横向)；4、桂林市五星酒业商行广告营销方案的策划(主持,2009年,横向课题)；5、桂林软件行业服务外包项目市场营销对策的研究（主持，2009年，横向课题）；6、广西高校教师人才多样化培养模式的研究（主要参与，2006年，广西教育科学规划课题）；7、广西城乡和谐发展研究（主要参与，2010年，广西哲学社科规划课题）；8、高校国防生党建机制建设的研究（主要参与，2006年，广西教育厅课题）；9、多校区高校学生党建机制建设研究（主要参与，2004年，广西教育厅课题）：10、团体辅导技术在班主任工作中的应用研究（主要参与，2010年，广西教育厅课题）；11、中小企业协同制造网格技术的研究（主要参与，2009年，广西青年科学基金课题）；12、广西高校服务北部湾经济区建设能力提升的研究（主持，2010年，横向课题）；13、学生社区环境下学生党员教育管理模式的研究（主持，2010年，桂林电子科技大学立项课题）；14、驻桂高校电能源合同管理研究（主持，2011年，横向课题）；15、广西信息产业科技创新战略研究（主要参与，2012年，广西信息产业发展研究基地重点研究课题）16、高校教工党支部建设有效性的探索与实践（主要参与，2006年，桂林电子科技大学立项课题）；17、大学生党建促进大学生思想政治教育长效机制的研究（主要参与，2007年，桂林电子科技大学立项课题）；18、新形势下高校学生入党积极分子队伍建设长效机制的探索与实践（主要参与，2008年，桂林电子科技大学立项课题）；19、学生公寓管理与学风建设相关性的研究（主要参与，2010年，桂林电子科技大学立项课题）；20、家庭经济困难大学生学习状况的研究（主要参与，2010年，桂林电子科技大学立项课题）；

1、诗圣-杜甫杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。2、诗仙-李白李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。3、诗魔-白居易白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。4、诗神-苏轼苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。5、诗狂-贺知章贺知章是唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。6、诗佛-王维王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。7、诗鬼-李贺李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。扩展资料：李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才"之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。参考资料：百度百科-李贺

鱼肚学名为花胶。鱼肚，即鱼鳔、鱼胶、白鳔、花胶，是鱼的沉浮器官，经剖制晒干而成。一般有鲟鱼肚、鲵子鱼肚、黄鱼肚、回鱼肚、鸭泡鱼肚、花心鱼肚等等。顶级鱼肚排名依次是鱼胶之王：金钱鳘鱼胶（黄唇鱼）、白花胶（大白花鱼）、黄花胶（大黄花鱼）、鳘鱼胶（大鳘鱼）、门鳝胶（大门鳝）。在我国，产于我国沿海，以广东的“广肚”为最佳。福建的“毛鱼肚”较次于“广肚”，但也是佳品。鱼肚的品质鉴别比较简单，除了掌握各种鱼肚的特点之外，一般张大体厚，色泽明亮者为上品；张小质薄，色泽灰暗者为次品；色泽发黑者已变质，不可食用。鱼扣是鱼的喉咙中间的一块骨头, 形状不一,有的像心型,有的三角形,有点像葵花籽形, 一般大鱼的喉咙里都有。鱼肚的种类分为泡发鱼肚和花胶鱼肚。做法：鱼肚可以做成清汤鱼肚、三鲜鱼肚、八卦鱼肚等。鱼扣可以做成爆炒鱼扣、酱爆鱼扣、焗鱼肠鱼扣等。扩展资料：干鱼肚最怕受潮、生虫，可存放于陶瓷、木制容器中。底部放吸潮剂或生石灰，密封放置。也可同时放几瓣蒜头。还可用塑料袋密封后放于速冻室内。发好的鱼肚不宜久存。参考资料：鱼肚-百度百科

山药是比较常见的蔬菜，一般炖汤吃或者清炒。有些人比较喜欢酸味，喜欢放醋。那么炒山药放醋好吃吗？不妨和我了解下！ 炒山药放酱油还是醋 可以放点酱油，味道会好一点。 醋可以少放一点,最好别放,山药放醋不好吃,我炒过 炒山药放醋好吃吗 放醋的话会加速山药的氧化，清炒的话就直接用盐水炒，起锅前加点菜椒搭配一下了。 从醋的用量来说，醋的使用很讲究。酒店里的一些菜，放醋都用滴来计算。普通家里的炒菜不太讲究，通常导致一放醋，就放太多，让人一吃，就知道放了醋。但实际上做有的菜，放了醋，但不让人吃出来，那就恰到好处。醋的用量一般有： 1醋味为主：如老醋花生，醋味道很浓，酸味占主导地位； 2醋味为辅：如糖醋里脊，酸甜各半 3醋味为鲜：如很多素炒菜，只放2-3滴醋，为了增鲜，但吃不出酸来。 山药炒黑木耳的做法 准备食材：山药、黑木耳、油、盐、白醋、白糖、辣椒、大蒜 制作方法： 1、首先将黑木耳在温水中进行泡发，泡发好之后，然后清洗干净，摘成小朵放在一边备用。黑木耳的营养价值非常丰富，黑木耳的功效也非常多，它有着补血止血，益智健脑，滋阴润燥，清肺益气等功效，而且它还是天然的润肺清涤肠胃的滋补剂，所以说经常吃点黑木耳还能够减少血液中的凝块，对于冠状动脉硬化以及心脏病都有一定的预防和治疗功效。 2、我们将山药清洗掉外边的泥土，用削皮刀削去山药的外皮，然后将山药切成薄片。山药当中有一些粘液，有些人的皮肤比较敏感，粘在皮肤上就会有刺痒感，所以说在削山药皮的时候可以戴上一次性的手套，如果不小心沾到皮肤上，可以用醋清洗一下。 3、将切好的山药放在水中浸泡，我们可以在切的时候将山药切的尽量厚一些，防止在炒的时候出现脆裂的现象。 4、大蒜剥去皮切成蒜末，辣椒清洗干净切成辣椒段。 5、然后取一个干净的小碗，将白醋，白糖盐倒入碗中，然后再加入适量的清水调成汁放在一边备用。 6、锅中放入适量的食用油，当油温烧至七八成热的时候，放入蒜末炒出香味，然后将调好的白醋汁儿倒入锅中。 7.倒入调味汁之后大火烧热，然后放入山药片，辣椒，黑木耳一直炒至山药断生即可。

（均为第一作者或独立作者）[1] 当代虚拟经济与实体经济的互动——基于国际产业转移的视角，《中国社会科学》2012年第9期。（A1类期刊）[2]宏观经济、金融稳定与产业发展——金融稳定与产业发展论坛综述，《经济研究》2010年第3期。（A1类期刊）[3] 德国国有企业管理体制及其启示，《管理世界》1996年第3期。人大复印资料《工业经济》1996年第8期全文复印。(A2类期刊)[4] 我国环境规制下的规制效率与全要素生产率研究：1999-2008，《财贸经济》2011年第2期。人大复印资料《生态环境与资源》2011年第6期全文复印（A2类期刊）[5] 国有企业制度创新的八大难题，《经济学动态》1995年第9期。人大复印资料《工业经济》1995年第10期全文复印。（B1类期刊）[6] 戴维·卡德与艾伦·克鲁格对经验微观经济学的贡献，《经济学动态》2015年第5期。（B1类期刊）[7] 完善我国独立董事制度的理性思考，《经济学动态》2003年第5期。（B1类期刊）[8] 网络组织研究的最新进展，《经济学动态》2006年第6期。（B1类期刊）[9] 企业社会责任研究述评，《经济学动态》2007年第5期。（B1类期刊）[10]国际金融危机与我国金融体制改革与完善，《经济学动态》2010年第9期。（B1类期刊）[11] 美国国有企业管理体制及其启示，《世界经济与政治》1996年第7期，人大复印资料《工业经济》1996年第9期全文复印。（B2类期刊）[12] 论美国货币市场构成及其特点，《世界经济与政治》1997年第3期。（B2类期刊）[13] 关于国有企业改革中的两个基本问题—兼评国有企业改革中若干不同认识，《经济理论与经济管理》1998年第1期。（B2类期刊）[14] 现代企业制度形成的历史考察，《经济评论》1996年第1期。人大复印资料《工业企业管理》1996年第3期索引。（B2类期刊）[15] 上市公司国有资本股权结构和主体问题，《经济管理》2001年第1期。（B2类期刊）[16] 中外公司治理结构的比较分析，《经济学家》2003年第1期。（B2类期刊）[17] 按生产要素分配的依据，《经济学家》，2004年第2期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2004年第6期全文复印（B2类期刊）[18] 劳动价值理论中的几个重大理论问题，《经济评论》2004年第5期。（B2类期刊）[19] 深化改革是构建和谐社会的根本途径，《经济学家》2006年第2期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2006年第6期全文转载。（B2类期刊）[20] 几个重大所有制关系的梳理与重构——兼论“和谐所有制”理论体系的构建，《经济评论》2006年第2期。人大复印《社会主义经济理论与实践》2006年第5期全文转载。（B2类期刊）[21] 旅游集团异质群体的激励约束机制研究——以陕西旅游集团为例，《旅游学刊》2006年第8期。（B2类期刊）[22] 社会主义新农村经济组织形式新探——“农联模式”及其运行机制，《经济学家》2008年第1期。（B2类期刊）[23] 推进独立董事制度，完善法人制理结构，《求是》2002年第12期。（B2类期刊）[24] 显性契约还是隐性契约——公司和农户缔约属性的影响因子分析，《学术研究》2015年第5期。（B2类期刊）[25] 从马克思的虚拟资本理论到现代虚拟经济，《学术研究》2013年第6期。（B2类期刊）[26] 新加坡国有企业管理体制及其启示，《学术研究》1996年第4期，人大复印资料《工业经济》1996年第8期全文复印。（B2类期刊）[27] 意大利国有企业管理体制及其启示，《学术研究》1997年第3期，人大复印资料《工业经济》1997年第6期全文复印。（B2类期刊）[28] 解决我国农村剩余劳动力问题的几点想法，《广西大学学报》1995年第5期。（南大核心）[29] 发达农村地区建立社会保障的两个问题，《广西大学学报》1990年第6期。（南大核心）[30] 社会主义必须实行市场经济，《华中师范大学学报》1992年专辑。（南大核心）[31] 国有大中型企业股份制改革的目标模式，《江汉论坛》1994年第3期，人大复印资料《工业企业管理》1994年第6期索引。（南大核心）[32] 论我国发达农村地区建立社会保障制度的基本条件，《江汉论坛》1994年第11期，人大复印资料《社会主义经济理论与实践》1995年第3期索引。（南大核心）[33] 改革以来我国经济周期波动的系统分析，《中南财经大学学报》1994年第6期。人大复印资料《国民经济管理》1995年第1期全文复印。（南大核心）[34] 解决我国农村剩余劳动力问题的若干对策，《江汉论坛》1995年第7期。人大复印资料《农业经济》1995年第11期索引。（南大核心）[35] 海外华人经济国际化趋势及其原因，《当代亚太》1996年第1期。（南大核心）[36] 海外华人和华人经济，《当代亚太》1996年第2期。（南大核心）[37] 论粤港经济运行机制的衔接，《当代亚太》1996年第3期。（南大核心）[38] 关于国有资产产权交易中的三个糊涂认识，《福建论坛》1996年第2期，人大复印资料《工业企业管理》1996年第5期索引。（南大核心）[39] 韩国国有企业管理体制及其启示，《当代亚太》1996年第4期，载《东北亚论坛》1996年第3期，人大复印资料《工业经济》1996年第10期全文复印。（南大核心）[40] 英国国有企业管理体制及其启示，《国有资产管理》1996年第8期，人大复印资料《工业企业管理》1996年第11期全文复印。（南大核心）[41] 巴西国有企业管理体制及其启示，《河北学刊》1996年第4期，载《财经科学》1996年第6期，人大复印资料《工业经济》1996年第6期全文复印。（南大核心）[42] 日本国有企业管理体制及其启示，《当代财经》1996年4期，人大复印资料《工业经济》1996年第7期索引。（南大核心）[43] 西欧各国国有企业私有化对我国国有经济调整的启示，《当代亚太》1999年第11期。（南大核心）[44] 海外华人经济国际化趋势及其原因，《当代亚太》1997年第1期。（南大核心）[45] 现代企业制度呼唤现代企业家，《江汉论坛》1997年第5期。人大复印资料《工业经济》1997年第8期索引。（南大核心）[46] 关于国有企业托管的几个问题，《学术界》1998年第4期，人大复印资料《工业企业管理》1998年第10期索引。（南大核心）[47] 国有企业托管中的误区，《财经科学》1998年第4期。（南大核心）[48] 我国国有资产管理体制的演变及改革的目标模式，《国有资产研究》1999年第4期。（南大核心）[49] 马克思的经济均衡和非均衡理论是宏观调控的理论基础，《中州学刊》1999年第4期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》1999年第10期全文复印。（南大核心）[50] 试论对小平经济理论体系，《开放时代》2000年第2期。（南大核心）[51] 对上市公司国有资本股权结构和主体问题的探讨，《江西财经大学学报》2000年第3期。（南大核心）[52] 论马克思的产权理论，《经济经纬》2000年第4期。（曾载于《社会科学家》2000年第4期。）（南大核心）[53] 论我国国有独资公司的治理结构，《宁夏社会科学》2000年第5期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2001年第7期全文复印（南大核心）[54] 国外农业组织理论的新发展及其应用，《甘肃社会科学》2015年第5期。（南大核心）[55] 论控制内部人控制，《青海社会科学》2000年第5期。（南大核心）[56] 不同国家公司治理结构及其比较，《中央财经大学学报》2001年第2期。（南大核心）[57] 两种不同国有公司治理模式及其评析，《中南财经大学学报》2001年第2期。（南大核心）[58] 论我国国有独资公司的治理结构，《广西大学学报》2001年第2期。人大复印资料《工业经济》2001年第7期全文复印。（南大核心）[59] 论我国国有公司治理模式，《开放时代》2001年第2期。（南大核心）[60] 论国有公司产权关系问题，《桂海论从》2001年第5期。（南大核心）[61] 西方经济学的产权理论，《当代亚太》2001年第7期。（南大核心）[62] 略论东南亚华人经济，《当代亚太》2001年第8期。（南大核心）[63] 西部大开发之逻辑演进，《贵州社会科学》2001年第4期。（南大核心）[64] 要素投入与创新支撑:广东制造业增长路径的实证分析，《南方经济》2013年第6期。（南大核心）[65] 2011年广东经济学会年会暨岭南经济论坛综述，《南方经济》2012年第2期。（南大核心）[66] 关于国有公司的国有资产所有权主体问题，《南方经济》2001年第4期；《吉林省经济管理班干部学院学报》2001年第1期；人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2001年第5期全文复印。（南大核心）[67] 规范公司治理结构与治理行为初探，《现代财经》2001年第2期。（南大核心）[68] 关于现代公司治理结构的两个基本问题，《北京大学学报》2001年第4期。（南大核心）[69] 当前我国国有企业实施股票期权的八大难题，《中州学刊》2002年第4期。人大复印资料《工业企业管理》2002年第10期全文复印。（南大核心）[70] 两种不同国有资产管理和营运模式比较分析，《现代财经》2002年第4期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2002年第10期全文复印。（南大核心）[71] 论现代公司的产权关系，《上海经济》2002年04期增刊。（南大核心）[72] 国有企业实施股票期权的几个基本问题，《广东社会科学》2002年3期。《新华文摘》2009年第5期索引。（南大核心）[73] 论我国上市公司的制度性缺陷，《求是学刊》2002年4期。人大复印资料《金融与保险》2002年第9期、《工业企业管理》2002年第12期全文复印。（南大核心）[74] 内部人控制和公司治理结构的失效，《西北大学学报》2002年第3期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2002年第11期全文复印。（南大核心）[75] 推进独立董事制度，完善法人治理结构，（合著，第一作者）《求是》2002年第16期。（南大核心）[76] 日本公司治理结构的演变，《当代亚太》2002年第4期。（南大核心）[77] 独立董事制度的问题研究，（合著，第一作者）《中国经济问题》2003年第1期。（南大核心）[78] 对设立独立董事制度几个基本问题的认识，《西北大学学报》2003年第1期。（南大核心）[79] 从价值理论到价格论的演变，《山东社会科学》2005年5期。（南大核心）[80] 劳动价值论中的几个重大理论问题，《宁夏社会科学》2004年第2期。人大复印资料《理论经济学》2004年8期全文复印。（南大核心）[81] 农村改革与发展的新模式初探——“农联”模式化的改革道路，《农村经济》2006年第1期。（南大核心）[82] 社会主义新农村建设的路径探析——“农联”模式的集体化之路，《当代经济研究》2006年第2期。（南大核心）[83] 国有公司治理结构存在问题研究综述，《广东社会科学》2006年第1期。（南大核心）[84] 我国“三农”问题形成原因的系统分析，《广东社会科学》2008年第6期。（南大核心）[85] 基于经济学视角对我国社会不和谐现象的分析，《经济问题》2008年第2期。（南大核心）[86] 我国现阶段居民收入差距扩大的主要表现及原因分析，《山东社会科学》2007年第10期。（南大核心）[87] 农村集体经济的性质与内涵研究，《经济问题》2008年第7期。（南大核心）[88] 不确定性与我国农业多层次风险防范体系的建立，《贵州社会科学》2008年第10期。（南大核心）[89]我国农村经济组织的发展与创新研究，《江西财经大学学报》2010年第4期。（南大核心）。《中国社会科学文摘》2010年第7期摘要。[90]我国农村机构改革存在问题及改革策略研究，《经济问题》2010年第1期。（南大核心）[91] 威廉姆森对企业理论的贡献与未来发展方向，《河南社会科学》2010年第3期。（南大核心）[92] 评“社会劳动价值论”，《山东社会科学》2006年第10期。（南大核心）[93] 在发达农村地区建立社会保障制度的两个问题，《广西大学学报》，1990年04期。（南大核心）[94] 农业中的三维契约及治理机制研究，《广州大学学报(社会科学版)》2014年第6期。人大复印资料《农业经济问题》2014年第11期全文复印。[95] 关于规范公司治理结构和治理行为的几个问题，《岭南学刊》2001年第3期。人大复印资料《工业企业管理》2001年第8期全文复印。[96] 关于国有公司国有资产所有权主体问题，《吉林省经济管理干部学院学报》2001年第01期。人大复印资料《社会主义经济理论与实践》2001年第5期全文复印。[97] 泛珠三角制造业结构转型的特点及演进趋势，《广东商学院学报》2006年第6期。人大复印资料《工业经济》2007年第3期全文复印。[98] 我国跨国经营的步骤与组织机构的探讨，《对外经贸实务》1995年第6期。（北大核心）[99] 关于国有企业在国民经济中的比重和经营范围问题，《云南财贸学院学报》1997年第2期。（北大核心）[100] 科技进步、市场经济、第三产业，《广东商学院学报》2000年第3期。（北大核心）[101] 国有公司新老三会关系论，《河北经贸大学学报》（综合版）2001年第1期。（北大核心）[102] 关于国有独资公司法人财产权问题，《学术探索》2002年第3期。（北大核心）[103] 独立董事的涵义、职责、角色定位的探讨，《云南财贸学院学报》2002年第3期。（北大核心）[104]国有股减持的理论研究综述，《生产力研究》2003年第1期。（北大核心）[105] 评“新劳动价值论一元论”，《湖北行政学院学报》2005年第5期。（北大核心）[106] 应如何繁荣和发展我国理论经济学——与许兴亚教授商榷《探索与争鸣》2005年第5期。（北大核心）[107] 建立独立董事制度必需解决的几个问题，《云南财贸学院学报》（经济管理版），2003年第1期。（北大核心）[108] 我国纺织业如何应对企业社会责任运动，《商业时代》2007年第5期。（北大核心）[109] 谈企业社会责任理论在我国的发展，《商业时代》2007年第7期。（北大核心）[110] 改进SA8000认证体系与市场秩序之我见，《商业时代》2007年第12期。（北大核心）[111] 广东民营企业内部治理机制的构建和完善，《特区经济》2007年第12期。（北大核心）[112] 构建和谐社会研究综述，《改革与战略》2008年第4期。（北大核心）[113] 广东民营企业产权制度的变迁，《广东商学院学报》2008年第2期。（北大核心）[114] 论新农村建设与解决“三农”问题的关系，《特区经济》2008年第4期。（北大核心）[115] 我的学术研究之路——近20年学术研究综述，《生产力研究》2008年第4期。（北大核心）[116] 广佛同城化的博弈分析，《广东商学院学报》2011年第2期。（北大核心） 1.《新型农村经济组织：农联模式》，三联书店出版社，2014年出版，独著。2．《国有公司产权关系和治理结构》，经济管理出版社，2000年7月。独著。3．《东南亚华人经济研究》，经济科学出版社，1999年5月，专著（第一作者）。4．《现代企业前沿问题研究》，经济科学出版社，2004年5月出版，独著。5.《中国经济热点问题研究》，西北大学出版社，2007年出版，独著。6．《国有企业改革—探索、借鉴、启示》，中国商业出版社，1996年12月出版。独著。7.《政治经济学（社会主义部分）》，东北财经大学出版社，2011年出版，主编。8.《宏观经济学》，东北财经大学出版社，2010年出版，主编。9.《微观经济学》，东北财经大学出版社，2010年出版，主编。10．《马克思主义政治经济学原理》，陕西人民出版社，2000年6月。主编。11．《政治经济学》，中山大学出版社，1998年9月出版，主编。12．《政治经济学》，兰州大学出版社，1997年7月出版，主编。13．《政治经济学》，武汉出版社，1995年7月出版，主编。14．《实用政务大辞典》，湖北辞书出版社，1993年10月，副主编，撰写10万字。15．《土地有偿使用理论与实务》，中国商业出版社，1993年11月，副主编，撰写4.5万字。