英特纳雄耐尔是啥意思

英特纳雄耐尔是英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。扩展资料：革命战争年代，“砍头不要紧，只要主义真。”无数共产党人不怕流血牺牲、视死如归，靠的就是牢固的信仰和革命必将取得胜利的坚定信念。尽管他们知道，实现共产主义的理想并不会在自己手中实现，但他们仍然坚信，一代又一代人为之持续努力奋斗，一代又一代人为此作出牺牲奉献，“英特纳雄耐尔”就一定能实现。1926年3月18日，巴黎公社55周年纪念时，国民革命军第三军政治部印行《国际歌》传单，有三组歌词，大致对应法文歌词第一、二、六段和副歌；其中“Internationale”在歌词中先音译为“英特尔拉雄纳尔”，再音译为“英特纳雄耐尔”。参考资料来源：百度百科——英特纳雄耐尔

英特纳雄耐尔是“国际”的意思，在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。1、拼音yīng tè nà xióng nài ěr。2、来源英文“International”的法文音译，源于法语的internationale，由瞿秋白译。2、词汇历史《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，影响了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。国际歌歌词：起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说自己一无所有，大家要做天下的主人！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠自己！要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼！快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！

英特纳雄耐尔解释如下：英特纳雄耐尔（Intellectual）是指具备知识、智力和思考能力的人或团体。在现代社会中，知识经济已成为主流，智力劳动者需要不断更新知识、提升能力，以应对不断变化的市场需求。英特纳雄耐尔凭借丰富的理论知识和实践经验，为社会发展和进步做出了重要贡献。1.英特纳雄耐尔的定义英特纳雄耐尔这一概念源于经济学领域，而今天已经成为了人力资源管理、职业发展等方面的关键词汇。英特纳雄耐尔可以指一个人、一个企业、或是整个国家的智力资本，也可以理解为智力资本的精华部分。这种知识、技能和才华的集合对于推动社会和经济的发展具有至关重要的作用。2.英特纳雄耐尔的重要性无论是在教育、科技、医疗、文化还是经济等方面，英特纳雄耐尔都起着至关重要的作用。在大多数发达国家中，这类人才往往居于社会和经济的决策层，他们的理论知识、智力才能和领导能力推动了社会的各个领域的发展。3.英特纳雄耐尔的培养英特纳雄耐尔的培养不仅需要全社会的共同努力，更需要教育、科研和企业机构之间的合作。这种人才需要有专业的技术能力，并能将其应用到实践环境中，同时还要具有创新精神和团队协作能力。因此，我们应该注重人才的培养和提升，以满足社会发展对于英特纳雄耐尔的需求。4.英特纳雄耐尔的发展趋势随着全球化和互联网时代的到来，英特纳雄耐尔的需求不断增长，其发展也更加多样化和国际化。现在，许多大型科技企业开始采取全球化战略，涌现出一批拥有全球视野和前瞻性思维的智力精英。未来，我们可以预见，英特纳雄耐尔的发展会越来越受到社会和市场的关注。5.英特纳雄耐尔在创新中的作用在创新方面，英特纳雄耐尔可以发挥其举足轻重的作用。他们能够创造性地理解和解决问题、提出新的观点和创新方案，并能够为科技进步和社会发展带来新的动力。在当今快速变化的市场环境下，企业也需要不断招募这样的人才，以保持竞争力。

国际共产主义的理想。“英特纳雄耐尔”是《国际歌》中的一句歌词，指国际共产主义的理想，即解放全世界受压迫的人。《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词，皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲，曾是第一国际和第二国际的会歌。

英特纳雄耐尔———英文international 源于法语的internationale,国际的意思；“国际”（“国际工人协会”的简称）的音译,也译作英特雄耐纳尔.

这是全世界最奇特的一首歌，奇特之处在于，歌曲的最后一句，这是全曲高潮所在，全世界所有译文都不约而同地完全按照音译：“英特纳雄耐尔”就一定要实现。也就是说，无论在哪个国家、哪种语言的《国际歌》中，“英特纳雄耐尔”这个词是不翻译的。130多年来，这个惯例几乎没有人打破，大家都自觉遵守。并不是社会主义国家的人们才唱《国际歌》。《国际歌》是反暴政、反压迫的歌，是底层民众的心声，是平民阶级的呐喊。在许多国家，罢工、罢课时都有人会唱这首歌曲。粗略统计，世界上有40多种知名语言版本的《国际歌》，英语、俄语、法语、德语、中文、西班牙语、葡萄牙语、意大利语、日语……无所不包。小语种的《国际歌》更是无法确切统计数字。事实上，它的确是人类历史上传唱最广泛的歌曲之一。《国际歌》是第一国际、第二国际（马克思、恩格斯）的会歌，却不是第三国际，也称共产国际（列宁、斯大林）的会歌。在一些已经消失的所谓“红色”国家，《国际歌》甚至一度曾被列入禁歌（如“红色高棉”），古怪万分。英特纳雄耐尔，即英文international ，源于法语的internationale，“国际”的的音译，也译作英特雄耐纳尔。同时，“国际”也是国际工人协会的简称。“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史。那时，在极端极权的法国巴黎，血雨腥风中掀起了反暴政的狂飙，世界上第一个“平民”政权——“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激起了一位名叫欧仁61鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定能实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电。起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝。 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼。 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 压迫的国家，空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦； 豪富们没有任何义务， 穷人的权利是句空话； 受监视的“平等"呻吟已久， 平等需要新的法律，它说： “平等，没有无义务的权利， 也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 除了搜刮别人的劳动， 他们还做了些什么？ 在这帮人的保险柜里，放的是劳动者的成果。 从剥削者的手里， 劳动者只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 国王用谎言来骗我们， 我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里罢工， 停止镇压离开暴力机器， 如果他们坚持护卫暴君， 让我们英勇牺牲， 他们将会知道我们的子弹， 会射向自己国家的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他就是马克思。他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，在他和战友恩格斯的召唤下，《共产党宣言》诞生，并发出了震惊世界的宣告：让统治者（奴隶主）在“英特纳雄耐尔”面前发抖吧，无产者（奴隶）在革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！即，“人”的世界！有趣的是，马克思、恩格斯于1876年在美国费城召开的代表会议上正式宣布将“国际”解散。 而且马克思留下一个疑问：我不是马克思主义者？意思就是说，马克思主义的发展已经超出了他所希望的界限，理论的发展已经超出马克思本人的范畴，直接点就是马克思本人并不希望看到后来标榜为马克思主义者的行为方式。最近，不少学者提出：马克思主义是一个科学性不够明确的、还弄不清楚的概念。汉语言中没有合适的词汇翻译出马克思的原意。“它的原意丰富而模糊，并不只是个财产的问题，比财产丰富的多，有点儿类似于中国人讲得极乐世界，大同世界之类。”这可是大问题。那么，究竟什么是“英特纳雄耐尔”？笔者以为，“英特纳雄耐尔”应按马克思的原意，“人”的解放，即，人权！人的生存权与发展权。这才是具有“普世价值”的普遍真理。既不是中国二千年前孔子提出的“大同”世界，也不是马克思160年前倡导的“社会主义”，更不可能是什么“共产主义”。最后，参考：在历史中寻找“中国人”的终极价值？用我在中国意识形态的两极化及其后果的解决之道一文中所说：假如我们认可民主与法治是一个硬币的两面的观点，那么，中国这个人民币的两面都有点模糊？（参考：何时批准98年签署的《公民权利和政治权利国际公约》）不用说按现代国家在国际准则下流通，就是在中国历史上流通风险成本很大，很暴力。因为，从根本上总让人有一种疑似假币的感觉。所以，笔者以为，只有让民主与法治使这个硬币的两面都清晰起来，才是杜绝中国意识形态的两极化及其后果的解决之道。才是在中国实现“英特纳雄耐尔”的唯一途径！参阅：大同小康论：社会主义只是理想，资本主义才是现实儒教与官僚，有中国特色的传统文化和政治体制？争论东西方民主优劣前，请认真对待中国的民主论宪法的精神：以人为本，不如以法为本毛泽东思想，有中国特色的马克思主义？“公民”社会是一个巨大的谬误？

“英特纳雄耐尔”，外文的音译为“共产主义”。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁61鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定能实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。 [编辑本段]原文　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现。 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现。 　　起来，饥寒交迫的奴隶， 　　起来，全世界受苦的人！ 　　满腔的热血已经沸腾， 　　要为真理而斗争！ 　　旧世界打个落花流水， 　　奴隶们起来起来！ 　　不要说我们一无所有， 　　我们要做天下的主人！ 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现。 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现！ 　　从来就没有什么救世主， 　　也不靠神仙皇帝。 　　要创造人类的幸福， 　　全靠我们自己！ 　　我们要夺回劳动果实， 　　让思想冲破牢笼。 　　快把那炉火烧得通红， 　　趁热打铁才能成功！ 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现。 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现！ 　　是谁创造了人类世界？ 　　是我们劳动群众。 　　一切归劳动者所有， 　　哪能容得寄生虫！ 　　最可恨那些毒蛇猛兽， 　　吃尽了我们的血肉。 　　一旦把他们消灭干净， 　　鲜红的太阳照遍全球！ 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现。 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现！ 　　压迫的国家，空洞的法律， 　　苛捐杂税榨穷苦； 　　豪富们没有任何义务， 　　穷人的权利是句空话； 　　受监视的“平等"呻吟已久， 　　平等需要新的法律，它说： 　　“平等，没有无义务的权利， 　　也没有无权利的义务！ 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现。 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现！ 　　矿井和铁路的帝王， 　　在神坛上奇丑无比。 　　除了搜刮别人的劳动， 　　他们还做了些什么？ 　　在这帮人的保险柜里， 　　放的是劳动者的成果。 　　从剥削者的手里， 　　劳动者只是讨回血债。 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现。 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现！ 　　国王用谎言来骗我们， 　　我们要联合向暴君开战。 　　让战士们在军队里罢工， 　　停止镇压离开暴力机器， 　　如果他们坚持护卫暴君， 　　让我们英勇牺牲， 　　他们将会知道我们的子弹， 　　会射向自己国家的将军。 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现。 　　这是最后的斗争，团结起来到明天， 　　英特纳雄耐尔就一定要实现！

英特纳雄耐尔是上世纪30年代郭沫若对英文"International"一词的音译，意思是“共产主义”。

你说的应该是“英特纳雄耐尔”，英语 international 的汉语音译，本词源于法语的 internationale形容词 a. 1.国际性的,国际间的名词 n. 1.国际运动比赛[C]2.参加国际运动比赛的选手[C]3.国际性组织(大写)在中国，这个词语经常被用到，《国际歌》有这么一句：“英特纳雄耐尔一定要实现。”，一般把这个词当做“共产主义”来解释。

单词不是一个个记的，要一次看好多，要看好多遍。如果为考英语四级，一天记三百个，这三百个不是要你全部背下来，你看了一遍后会有些留下印象，一天中有时间就再看几遍，如果你感觉单词书太厚，可以弄个小小的本子，把那些个单词抄上去，坐公交或休息时都可以翻翻。第二天继续背三百个，但要先复习下前一天背的三百个，也试着写一下，看到单词的翻译，写单词。每次都大批量记单词才能背的快，背的遍多，留的印象才能更深。看单词时一定要专心！每天有计划的看，如果一次性看不完三百个，就一天把时间分开，上午、中午、下午、晚上各看多少，自己有个计划，还有每天背的单词最好第二天早晨再看一遍，早晨记忆好些。祝你成功！

杜绝的解释 [put an end to] 堵塞 、 彻底 制止 杜绝一切贪污和 浪费 详细解释 (1).堵塞，断绝。 《鹖 冠子 ·天则》 ：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。” 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》 ：“﹝皇太后﹞孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。” 唐 王昌龄 《春怨》 诗：“音书杜绝 白狼 西， 桃李 无颜黄鸟啼。” 《红楼梦》 第三六回：“﹝ 宝玉 ﹞不但将 亲戚 朋友 杜绝了， 而且 连 家庭 中晨昏定省一发都随他的便了。” (2).彻底制止，禁止。 郭沫若 《 中国 史稿》 第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的 告示 。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》 ：“他 希望 他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。” 词语分解 杜的解释 杜 ù 落叶 乔木 ，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“ 甘棠 ”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（?），堵塞（乮 ）：杜绝。杜塞（乮 ）。杜门谢客，防微杜渐。 〔杜撰〕凭自己的意思没有 根据地 绝的解释 绝 （绝） é 断：绝种。绝缘。绝嗣。绝情。绝迹。断绝。杜绝。灭绝。空前绝后。 尽， 穷尽 ：绝命。 绝望 。绝境。绝棋。气绝。 极，极 端的 ：绝妙。绝密。绝壁。绝无仅有。 独特 的，少有的，没有人能赶上的：绝色

杜绝的解释[put an end to] 堵塞 、 彻底 制止 杜绝一切贪污和 浪费 详细解释 (1).堵塞，断绝。 《鹖 冠子 ·天则》 ：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。” 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》 ：“﹝皇太后﹞孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。” 唐 王昌龄 《春怨》 诗：“音书杜绝 白狼 西， 桃李 无颜黄鸟啼。” 《红楼梦》 第三六回：“﹝ 宝玉 ﹞不但将 亲戚 朋友 杜绝了， 而且 连 家庭 中晨昏定省一发都随他的便了。” (2).彻底制止，禁止。 郭沫若 《 中国 史稿》 第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的 告示 。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》 ：“他 希望 他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。” 词语分解 杜的解释 杜 ù 落叶 乔木 ，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“ 甘棠 ”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（?），堵塞（乮 ）：杜绝。杜塞（乮 ）。杜门谢客，防微杜渐。 〔杜撰〕凭自己的意思没有 根据地 绝的解释 绝 （绝） é 断：绝种。绝缘。绝嗣。绝情。绝迹。断绝。杜绝。灭绝。空前绝后。 尽， 穷尽 ：绝命。 绝望 。绝境。绝棋。气绝。 极，极 端的 ：绝妙。绝密。绝壁。绝无仅有。 独特 的，少有的，没有人能赶上的：绝色

你问的应该是“英特纳雄耐尔”吧？它代表“共产主义”的意思。原出处： 1923年6月，《新青年》第一期上发表了瞿秋白从法文译来的词和简谱的《国际歌》，这便是我国最早能唱的《国际歌》。瞿秋白将法文“Internationale”(国际)一词音译为“英德纳雄纳尔”，后来被人们改为“英特纳雄耐尔”。

英特纳雄耐尔，本意是国际或国际主义；来源于法语的internationale，瞿秋白翻译时译作“英特纳雄耐尔”。在《国际歌》中代指国际共产主义的理想，《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。扩展资料：巴黎公社巴黎公社是一个在1871年3月18日（正式成立的日期为同年的3月28日）到5月28日期间短暂地统治巴黎的政府（法国当时处于资本主义上升阶段）。由于评价者意识形态的不同，对它的描述也存在很大分歧，有人认为它是无政府主义；也有人认为它是社会主义的早期实验；更有被认为标志当代世界政治左翼运动崛起光辉起始里程碑，影响广大深远。马克思认为它是对他的共产主义理论的一个有力证明，而俄罗斯无政府主义之父巴枯宁则对此持反对意见，他认为它既没有依赖于一个先锋队，也没有掌控国家或者企图建立一个新的革命政府，所以它实际上还是无政府主义。

1、英特纳雄耐尔是英文international，来源于法语的internationale，本意是国际或国际主义在《国际歌》中代指国际共产主义的理想。 2、巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的革命诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定要实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。

英特雄耐纳尔。在《国际歌》中指国际共产主义的理想。 “英特纳雄耐尔”，外文的音译为“共产主义”。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。”这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁u2022鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定能实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。

杜绝的解释 [put an end to] 堵塞 、 彻底 制止 杜绝一切贪污和 浪费 详细解释 (1).堵塞，断绝。 《鹖 冠子 ·天则》 ：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。” 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》 ：“﹝皇太后﹞孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。” 唐 王昌龄 《春怨》 诗：“音书杜绝 白狼 西， 桃李 无颜黄鸟啼。” 《红楼梦》 第三六回：“﹝ 宝玉 ﹞不但将 亲戚 朋友 杜绝了， 而且 连 家庭 中晨昏定省一发都随他的便了。” (2).彻底制止，禁止。 郭沫若 《 中国 史稿》 第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的 告示 。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》 ：“他 希望 他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。” 词语分解 杜的解释 杜 ù 落叶 乔木 ，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“ 甘棠 ”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（?），堵塞（乮 ）：杜绝。杜塞（乮 ）。杜门谢客，防微杜渐。 〔杜撰〕凭自己的意思没有 根据地 绝的解释 绝 （绝） é 断：绝种。绝缘。绝嗣。绝情。绝迹。断绝。杜绝。灭绝。空前绝后。 尽， 穷尽 ：绝命。 绝望 。绝境。绝棋。气绝。 极，极 端的 ：绝妙。绝密。绝壁。绝无仅有。 独特 的，少有的，没有人能赶上的：绝色

杜绝的解释 [put an end to] 堵塞 、 彻底 制止 杜绝一切贪污和 浪费 详细解释 (1).堵塞，断绝。 《鹖 冠子 ·天则》 ：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。” 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》 ：“﹝皇太后﹞孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。” 唐 王昌龄 《春怨》 诗：“音书杜绝 白狼 西， 桃李 无颜黄鸟啼。” 《红楼梦》 第三六回：“﹝ 宝玉 ﹞不但将 亲戚 朋友 杜绝了， 而且 连 家庭 中晨昏定省一发都随他的便了。” (2).彻底制止，禁止。 郭沫若 《 中国 史稿》 第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的 告示 。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》 ：“他 希望 他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。” 词语分解 杜的解释 杜 ù 落叶 乔木 ，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“ 甘棠 ”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（?），堵塞（乮 ）：杜绝。杜塞（乮 ）。杜门谢客，防微杜渐。 〔杜撰〕凭自己的意思没有 根据地 绝的解释 绝 （绝） é 断：绝种。绝缘。绝嗣。绝情。绝迹。断绝。杜绝。灭绝。空前绝后。 尽， 穷尽 ：绝命。 绝望 。绝境。绝棋。气绝。 极，极 端的 ：绝妙。绝密。绝壁。绝无仅有。 独特 的，少有的，没有人能赶上的：绝色

杜绝的解释 [put an end to] 堵塞 、 彻底 制止 杜绝一切贪污和 浪费 详细解释 (1).堵塞，断绝。 《鹖 冠子 ·天则》 ：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。” 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》 ：“﹝皇太后﹞孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。” 唐 王昌龄 《春怨》 诗：“音书杜绝 白狼 西， 桃李 无颜黄鸟啼。” 《红楼梦》 第三六回：“﹝ 宝玉 ﹞不但将 亲戚 朋友 杜绝了， 而且 连 家庭 中晨昏定省一发都随他的便了。” (2).彻底制止，禁止。 郭沫若 《 中国 史稿》 第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的 告示 。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》 ：“他 希望 他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。” 词语分解 杜的解释 杜 ù 落叶 乔木 ，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“ 甘棠 ”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（?），堵塞（乮 ）：杜绝。杜塞（乮 ）。杜门谢客，防微杜渐。 〔杜撰〕凭自己的意思没有 根据地 绝的解释 绝 （绝） é 断：绝种。绝缘。绝嗣。绝情。绝迹。断绝。杜绝。灭绝。空前绝后。 尽， 穷尽 ：绝命。 绝望 。绝境。绝棋。气绝。 极，极 端的 ：绝妙。绝密。绝壁。绝无仅有。 独特 的，少有的，没有人能赶上的：绝色

杜绝的解释[put an end to] 堵塞 、 彻底 制止 杜绝一切贪污和 浪费 详细解释 (1).堵塞，断绝。 《鹖 冠子 ·天则》 ：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。” 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》 ：“﹝皇太后﹞孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。” 唐 王昌龄 《春怨》 诗：“音书杜绝 白狼 西， 桃李 无颜黄鸟啼。” 《红楼梦》 第三六回：“﹝ 宝玉 ﹞不但将 亲戚 朋友 杜绝了， 而且 连 家庭 中晨昏定省一发都随他的便了。” (2).彻底制止，禁止。 郭沫若 《 中国 史稿》 第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的 告示 。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》 ：“他 希望 他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。” 词语分解 杜的解释 杜 ù 落叶 乔木 ，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“ 甘棠 ”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（?），堵塞（乮 ）：杜绝。杜塞（乮 ）。杜门谢客，防微杜渐。 〔杜撰〕凭自己的意思没有 根据地 绝的解释 绝 （绝） é 断：绝种。绝缘。绝嗣。绝情。绝迹。断绝。杜绝。灭绝。空前绝后。 尽， 穷尽 ：绝命。 绝望 。绝境。绝棋。气绝。 极，极 端的 ：绝妙。绝密。绝壁。绝无仅有。 独特 的，少有的，没有人能赶上的：绝色

就是堵塞、彻底制止。例如：杜绝一切贪污和浪费杜绝 dùjué1.堵塞，断绝。唐 王昌龄 《春怨》诗：“音书杜绝 白狼 西，桃李无颜黄鸟啼。”《红楼梦》第三六回：“﹝ 宝玉 ﹞不但将亲戚朋友杜绝了，而且连家庭中晨昏定省一发都随他的便了。”2.彻底制止，禁止。 郭沫若 《中国史稿》第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的告示。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》：“他希望他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。”

分类: 娱乐休闲 >> 音乐 解析: 国际歌最后一句歌词是： 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这句话的后半部分不用解释了，前半部分“英特纳雄耐尔”是英文INTERNATIONAL的译音，国际主义（也可以理解为共产主义）的意思。

就是堵塞、彻底制止。例如：杜绝一切贪污和浪费杜绝 dùjué1.堵塞，断绝。唐 王昌龄 《春怨》诗：“音书杜绝 白狼 西，桃李无颜黄鸟啼。”《红楼梦》第三六回：“﹝ 宝玉 ﹞不但将亲戚朋友杜绝了，而且连家庭中晨昏定省一发都随他的便了。”2.彻底制止，禁止。 郭沫若 《中国史稿》第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的告示。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》：“他希望他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。”

词语解释：(1)堵塞、彻底制止。例杜绝一切贪污和浪费。引证解释：1、堵塞，断绝。引《鹖冠子·天则》：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“﹝皇太后﹞孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。”唐王昌龄《春怨》诗：“音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。”《红楼梦》第三六回：“﹝宝玉﹞不但将亲戚朋友杜绝了，而且连家庭中晨昏定省一发都随他的便了。”2、彻底制止，禁止。引郭沫若《中国史稿》第五编第一章：“耆英被迫将知府撤职，贴出杜绝英人入城的告示。”叶君健《英特纳雄耐尔》：“他希望他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。”杜绝造句败坏社会风气的事情要杜绝。我们应杜绝恃强凌弱的现象。我们一定要彻底杜绝这种粉饰太平，指鹿为马的弄虚作假的恶劣风气。我们要争取杜绝打架事件的发生。我们要做一个讲文明的学生，杜绝说脏话的不文明行为。老师近来严格了考勤制度，以杜绝迟到现象。政府为了杜绝后患，宣布凡载运毒品入关的船只，要没收毒品并依法制裁。

杜组词有杜门、杜绝、杜梨、杜禁、杜主、召杜、刘杜、杜绝、宋杜、杜废、防杜、杜五、杜仪、杜义、杜若、邵杜、杜机、韦杜、杜蔽、杜陵、杜举、鄠杜、羊杜、杜学、杜黜、马杜、服杜、杜母、杜隙、房杜、霸杜、黄杜、杜根、杜隔、杜茝、杜米、杜酒、杜嘿、杜国等。扩展资料1、杜门是一个汉语词汇。拼音是dù mén。意思是是闭门的意思。2、杜绝是一个汉语词语，拼音是dù jué。意思是遏制、彻底制止。叶君健《英特纳雄耐尔》：“他希望他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。3、杜梨（dù lí）蔷薇科梨属落叶乔木，枝常有刺。株高10米，枝具刺，二年生枝条紫褐色。叶片菱状卵形至长圆卵形，幼叶上下两面均密被灰白色绒毛；叶柄被灰白色绒毛；托叶早落。伞形总状花序，有花10-15朵，花梗被灰白色绒毛，苞片膜质，线形，花瓣白色，雄蕊花药紫色，花柱具毛。果实近球形，褐色，有淡色斑点，花期4月，果期8-9月。4、黄杜是一个汉语词语，读音是huáng dù，指野蜂蜜的俗称。5、杜若（dù ruò），别名：地藕、竹叶莲、山竹壳菜。

　　将当时佛教世界的最高水平的学说带回了中国，创立了宗派，他的宗教叫法相宗也叫唯识宗，也叫慈恩宗。他对中亚的佛教产生了巨大的影响，这一宗派代表了当时佛教世界最高水平的学说。而佛教的学说是一种非常精微的分析，说明非常精神的道理，但中国人比较讲究综合，所以他在中国确实没有能够像禅宗，净土宗这样的传播状况。但在在玄奘圆寂以后的一千三百年之后，当中华民族走向争取民族独立，反抗西方民族侵犯的时候，似乎完全不食人间烟火的法相唯识宗，曾经在辛亥革命以前出巨大的影响力。比如说戊戌变法的谭嗣同是完全有机会逃脱，而抱定了变法必须有流血者的决心，谭嗣同也是法相唯识宗里边支持者。从这样的一个学说里边，引发出一种“我不入地狱谁入地狱”的这样烈士的形象，这是一个非常复杂的形象。　　那么我们为什么说玄奘对印度的佛学也有很多的贡献呢？这么说是有根据的，玄奘长时间留学印度，在印度广泛游历，他接触的都是当时佛教世界最具声望的学者，他掌握的是当时佛教世界最高水平的佛学理论。　　印度的很多印度佛教学说，甚至包括某些非佛教的学说，在印度本土已经失传。我们知道印度在今天已经不是一个佛教国家，在印度几乎没有佛教的踪迹，而靠着玄奘的翻译工作，才得以在人类知识宝库中保存至今。当然很可惜的是，他有好几种用梵文写成的学说都没能留存下来。玄奘法师对印度的贡献我们就可以看得更加的直接。　　当然无论如何，我们必须强调玄奘在佛经翻译过程中的贡献。翻译技巧的高超、数量巨大，可以说全面超越了在他以前的译经大师，后来者难以匹敌，再要出现一个玄奘是基本不可能的，用前无古人，后无来者来形容他的佛学翻译史、世界翻译史上的地位应该是毫不过分的。　　玄奘是世界佛经翻译史上的新译旧译的分水岭。　　我们知道，环顾漫长和悠久的文明，中国文化从一开始就受到外来文化的影响。因为我们非常清楚地知道，在出土的甲骨文里，我们发现了大量的贝壳和海龟壳。现在我们知道，这些贝壳和海龟壳近的来自于马来群岛，远的来自于南非。靠现在的科技，我们知道这些已经是很容易的事情了。而我们也知道，在殷商记录中已经出现了黑人，有大量的黑人生活在中国。　　中国从一开始就受到外来文化的影响，但是成系统成规模地受外来文化的影响在中国漫长而悠久的历史只有两次。佛经翻译工作一直到宋朝才慢慢地消解下来。这一次外来文化影响中国，这一次大规模的翻译工作持续了整整一千年，这在人类发展史上非常罕见的，这一次是西方的学术文化影响我们。第二次中国文化受外来文化影响最重要的窗口，就是基督教传入中国。在中华人民共和国境内就是基督教，从明末大量的传教士进入中国。当然基督教传入中国是从唐朝就开始了。　　从翻译理论上看，玄奘提出了非常重要的翻译理论，而这些理论实际上在今天潜移默化或影响着我们的翻译工作。他提出了著名的“五不翻”。也就是说在翻译的过程当中如果出现这五种情况，就不要翻译了。第一里边有好多非常神秘的含义，非常神圣的含义，当我们没有把握把它完整的意思用汉语转达出来的时候，我们还是不要去翻译了。这个意思我们今天还好理解，比如今天我们唱的《国际歌》里面的“英特纳雄耐尔”就没有翻译，因为当时翻译这首歌词的时候，我们找不到准确的字来表达这个含义。也许今天有对佛学感兴趣的朋友，经常会念六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”，就是六个字，他到底是什么意思？相信很多的朋友都不知道，其实今天翻译过来是很清楚的，他把佛法形容为最最珍贵的珠宝，而这个珠宝还被什么托付着呢？被莲花托付着。这六字在佛教里面有非常神圣和秘密的含义，所以玄奘说这个不翻。第二个叫“含多义不翻”。当一个词出现了好多个意思的时候，我们就不翻译。现在80后的人经常说的话这个人好“酷”，这个“COOL”完全是外语这到底是什么意思？你用一个汉字去对应它也许很难表达。所以我们也不翻，因为含多种原因的意思不翻。第三，由于我们中国没有的东西我们也不翻。比如可口可乐，我们原来没有，我们中国有别的饮料，我们广东有“王老吉”，但毫无疑问不是可口可乐。我们不能翻译成“外国王老吉”，因为它是我们本土没有，所以我们不翻。第四叫“顺古故”。什么意思呢？就是已经有约定俗成的翻法了，所以我们也不再去翻译了。这样的例子有很多，比如美国总统，最早是被翻译成“伯理玺天德”。但后来有很多不同的翻译，我们就不再去翻译它了。所以这是一种原来有的，不翻了。第五还有一种“生善不翻”。比如“般若”两个字，它不翻。就是说叫你引发善心，就不翻。“般若”的意思就是“智慧”。比如我们今天说这个意思很清楚，比如说般若波罗蜜心经，就是凭借着非常广大的智慧，凭借着智慧渡过人生这条充满困恼苦恼的长河。但如果我非要把它翻过来，就变成凭借伟大的智慧渡过这一条河。当然跟原义差得很远。玄奘翻译理论依然是今天翻译界里面的瑰宝，同时由于在中国的翻译史上，玄奘是罕见的以一人之力，就精通梵文，精通汉文，并且还在佛教理论上有极其深厚的榜样。所以他可以自己一个人来组织或者完成非常重大的佛经翻译工作，而不必依靠外来的人员。　　在玄奘以前，我们知道中国的翻译工作是一个非常复杂的合作。比如有一位来自印度的僧人，或者中亚的僧人，他说的汉语不是非常的地道，他往往是念出一句梵文，然后用不太好的汉语说出来给他的助手，他的助手汉语很好但是梵文很差，两个人这么一磨合，一妥协，把佛经的意思整理出来。在这样的过程中会出现大量的问题，翻译的过程中一不小心会出现重大的问题。前一段我看一部非常著名的书，作者（英文）这是英国文学史上非常重要的人，里面有一句话“人的智慧非常重要，知识非常重要，有了知识就好比是你行走在黑暗的深夜里，在前方为你照耀的发亮的乌龟”。但是我总觉得乌龟能够照路就很可怕，我一看原文原来是萤火虫。（听众笑）在中国的翻译史上经常有这样的问题，到了玄奘这一代，在很大程度上得到的减少。也就是说玄奘的修养已经到了什么地步呢？他可以手里拿着梵文佛经，可以随口翻译成汉文佛经，这是什么样的造诣？　　玄奘提出了亲身翻译理论，还对译场的组织和翻译的程序做出了划时代的贡献。我们知道翻译尤其非常庞大的翻译工作是一项集体项目的工作，是一种团队合作的工作。而如何来组织这个团队，如何来规定翻译的程序，玄奘达到了翻译史上的高峰，而这个高峰我们今天还远远没有达到。今天诸位如果在书店买书，我也会买一些译本来看，除了像傅雷先生这样鼎鼎有名的翻译家，他们的翻译毫无疑问外的范本。不像现在好多的外文书翻得很快，你当然不可能原文去对，你如何决定买不买这本书呢？我的原则是什么，只要看到这本书后面写XXX等人翻译这样的书我就不买，因为说明他是一堆人翻译的，好多人翻译的，不是一个学者翻成的，而有了这个“等”，你有没有这个翻译团体的组织或翻译程序的规定，恐怕在现代关于这一点我们已经失传。　　而玄奘怎样来规定这种集体翻译的模式的呢？这里面分工非常明确，有一个人叫“译主”，它是译场的负责人，必须梵汉精通，并且对承担最后拍板的责任。还有一个人叫“证义”，他是审查翻译的文字，语言是否有错漏，但是他职能核对对错，他没有资格改，他最后排版必须交给“译主”。在翻译梵文版时有没有错，有的时候梵文是拼音文字，会经常发错一个音就会导致很大的错误。比如我讲观音，观音是这个名号，实际上是翻译上的一个错误，中国后来好多僧人，声音是可以干造的，你声音怎么看呢？实际上也只不过是在读梵文的时候读错了一个音节，观音的声音是（梵文），翻译过来的意思就是最高的本性，存在的最高本性和奥秘，所以观自在在梵文上观世音的意义是没有一点点问题的，也就是说一个努力去观察去研究世界万物存在最高的本性的这位菩萨。这个是没有问题的。　　而正因为在梵文的时候读错了一个音阶，（梵文），就翻译成了“观察研究考量声音”，就翻译成了“观音”，连玄奘这样的权威发现错了以后指出来还没有改，这就是约定俗成的力量，没办法。他把梵文的音字写成汉语，让更多的人去读。比如我们小时候在学外语，有的英文发音记汉语辅助音。第三是“证文”，就是注意译主在宣读梵文文本的时候有没有错误。第四是“书手”，他的主要工作就是把梵文的读音写成汉字。第五是“笔受”。另外还有“缀文”、“参译”、“刊定”“润文”等等它都有分工，把梵文翻译成一个汉文，等等这样非常详尽的分工。最后一个有意思的是，叫“梵呗”，为什么呢？居然玄奘翻译的时候还要求，你已经翻成汉语了，要求用梵文的音调和方法把这个汉文译本唱一遍我听听好不好听，然后由我来翻成音节。正是由于玄奘的重大贡献，中国的佛教翻译事业才从三国的草创时期，从东晋到隋末的发展时期达到了唐朝的全盛时期，此后再也没有出现了，在中国文化上再也没有出现如此辉煌的翻译成就，这是非常了不起的。　　而至于玄奘，对于印度历史的贡献，当然是因为他的《大唐西域记》，其中关于印度的记载弥足珍贵，无可替代。我们知道马克思就曾经说过“印度没有历史”。如何理解这句话，马克思的意思是印度没有历史的学程。印度和中国文明有一个巨大的区别。比如到印度的农村，你碰到印度的老人家，你问老人家你今年高寿，他会说我今年大概三四百岁吧。印度人没有时间的概念。印度的这个民族非常非常玄妙的思维，印度的宗教思维，非常发达，印度人的数学思维也很发达，印度到今天还是国际象棋的顶级大佬。实际的阿拉伯数字就发源于印度，后来传阿拉伯才被发扬到世界。以他的计算机数学的高度发达而文明于世，但他对历史的记录却没有什么。中国的文化最大的特点就是我们有悠久而不间断的历史记载的传承，也不能说这里边记载的所有事情都是可靠的，但是我们最起码知道，在历史上什么时间什么地点因为什么原因大致发生了什么事件。而这一点在印度是做不到的，印度文化固然有它的极高的成就，但是没有它的历史记载的传统，可靠的历史记载寥若晨星。　　印度曾经有不少学者说，没有玄奘的记载，重建印度古代史是不可能的。有的学者更是这样说，印度历史欠玄奘的债，是怎样估计都不过分的。实际上，玄奘的《大唐西域记》，确实早就成为重建印度古代历史在印度进行考古发掘的最最可靠的一个指导手册。玄奘记载的准确性，早就被大量根据他的著作在他的著作的指引下而进行了考古工作所证明。举一个最简单的例子，玄奘留学的那烂陀寺，就是根据玄奘的记载一挖就挖到了，根据玄奘的书一找就找到了，这一挖挖出一件非常棒的事儿，这个叫做机缘，在佛教里面也是匪夷所思的。居然把那烂陀寺的公章都挖出来了。我们现在有的玉玺是清宫上传下来的，那烂陀寺的公章居然也被挖出来了。　　同时玄奘对印度还有重大的贡献，什么重大的贡献呢？我们知道，仅仅把梵文翻译成汉文，因为我们知道在人类的语言当中，梵文是公认最复杂最困难的一种语言，你要掌握梵文，还要把梵文的佛教翻译成优美而流畅的汉文本身就是很难的。玄奘法师还干过更难的事儿，他居然吧汉语翻译成了梵文。这是个匪夷所思的，我试了半天，只能是大眼瞪小眼想不通。　　我们知道在玄奘所生活的唐朝，唐朝的皇帝姓李，按照中国人的传统总要为自己寻找一个高贵的出身。一直推到黄帝，历史上不好的历史人物的后代的都没有活下来，这是历史上的很坏的人都没有活下来。没有人承认是汉奸坏人的后代，唐朝的皇帝因为找不到自己高贵的出身，是非常着急的，于是他说自己是老子的后代，老子是姓李的，他说自己很高贵。大家一定要记住在唐朝，虽然佛教发展到顶峰，但是官方的派学第一是道教，第二是儒家，第三才是佛教。佛教在官方的排名是最低的。　　当时唐朝是世界的中心。我曾经讲过，唐朝的国际化程度是中国历史上任何一个年代都不能比的。即使在今天，我们中国在快速的改革开放，比如说现在的香港老实说也不能和唐朝的长安相比。在历史上长安的街上好多的服务员是外国人。而且我们知道今天好多伟大的人物，我们都以为是汉族人的，比如白居易，谁说白居易是汉族？白居易就是诞生于白国的人，白国总归今天在前苏联阿富汗境内了。因为我们有证据，白居易的太太是他嫡亲的姑妈，这在汉族是不可能的。但是别的民族当中它没有血缘的禁忌。后来白居易已经成了汉文学的象征，他自己的太太也就是自己的姑妈也受到了汉族伦理思想的压力，她觉得这个婚姻不对，怎么办，跳井自杀了。所以在唐朝非常出名的一些人物，安禄山，史斯明、程咬金都不是汉族人。所以唐朝是一个国际化非常非常强的一个地方，再比如是隋炀帝，他的小名叫什么？意思是什么？（梵文）翻译过来就是大力士的意思，这是佛教里面的意思。　　唐朝当时的国际化程度甚至到了会出笑话的地步，这样的例子还有很多很多。一个名字是安禄山，姓安，当然今天姓安的可能不知道，姓史的、姓白的、姓曹的、姓何的等等这些人一共有九个姓都不是汉族的姓。后来由于混血，都成了汉族的了。安禄山这个名字，这个名字还不是汉语吗？他官当得那么大，他的坟墓堆得山一样，安禄山是什么意思，中亚一种民族语言的光明的意思，安禄山的外文名字翻译过来叫他的中文名字是安东明。比如唐朝著名的诗人王维，王维的字叫摩诘，王维的名字叫做王摩诘维。王维的字叫摩诘，“维”跟“摩诘”有什么关系？没有关系。那为什么会起这样的一个字呢？很明显王维的父辈是一个非常崇洋媚外的人，非常喜欢来自佛教世界的新事物，然后又把一个外国名字拆开了作为王维的字，佛经当中有一部经叫《维摩诘经》。在印度佛教中有这样一个非常奇怪的菩萨，他没有出过家，也没有受过戒，个人拥有庞大的资产，整天吃香的喝辣的，妻妾无数，但是这个人居然是个菩萨。他是一个居士，他的佛学造诣高到天上的好多菩萨都来向他请教。这个人叫做“维摩诘菩萨”。王维一想，这个非常符合我们汉族人的信仰心态，信仰的好处我要，出家人的苦我不要（我们民族性格当中缺乏这个），所以这个“维摩诘菩萨”在印度中的地位并不高，而在中国的地位很高，中国的好多知识分子做梦都想成为这个菩萨。　　但是这么一起名，就起出麻烦来了。维摩诘的梵文叫做（梵文）。在古汉语当中这个意思是有意思的，这个名字是有意思的。比如我们今天知道一个，我们珠海原来赛车是最早搞的，后来不知道如何给上海了。现在排名第一的赛车手叫舒马赫，什么意思呢？就是鞋匠，做鞋子的。好多名字是有意思的，维摩诘的梵文而也是有意思的。维就是浑身非常的洁净纯洁，摩诘是又脏长得非常的匀称，王维的意思就变成了王没有，摩诘的意思是又脏又匀称，而不是我们今天想象的。　　在这样一个时代，唐朝成为了世界文化的一个中心，长安是当时全世界最大的城市，所以周围有很多的国家请求唐太宗赐我一部道德经，但是汉文没有看得懂，西方的通用的是梵文。那时候好多民族语言都没有出现，你用拉丁文没有人听得懂。当时的很多事情我想不明白的，比如说当时咱们广东南海的康有为和光绪皇帝是怎么沟通的？（听众笑）　　当然那个时候我们是有官话的，是有各种各样的官话可以进行勉强的沟通。唐太宗命令玄奘把道德经翻译成梵文，根据历史记载肯定是翻译了，玄奘还把我们汉地僧人写成的佛教《大乘洗心论》也翻译成的梵文，可惜这两部梵文本迄今没有找到。但是从历史记载来看是翻译了的，中国的好多学者认为玄奘没有翻译过，但是印度好多学者认为玄奘是翻译了，并且认为正是由于把老子的道德经翻译成的梵文，而在印度的阿萨姆（地名）广泛的流传，在中亚很大影响了印度密宗教的形成，这难道不能理解为玄奘对印度的贡献吗？　　这样的当然我们无论怎么讲，我们只能对玄奘的历史贡献做的最粗浅的介绍。我确信这已经足够证明玄奘是一个如何了不起的历史人物，但是不能阻挡大家向我们提出这样的一个问题，玄奘是古代历史上一个重要而且伟大的人物。可是，他再伟大，他也离开我们那么远了，他和我们今天的时代又有什么关系，玄奘这么一位遥远古代的僧人，怎样为我们迈向当代的人提供启示？　　说实在的，这个问题我一开始我是不理解，甚至是抵触的，我认为学术就是学术，特别是有关古代的学问何必非要和现在发生什么关联？而现在，我的想法有了一点的改变。当然我依然还是坚持学术必须保持自己的独立性，不应该过多地或者说首先考虑和现实有什么样的关系，因为我们知道，人类的知识探求和积累文化的累积和发展都是一个非常漫长的过程，过分地要求立竿见影，效果无往往适得其反，往往欲速则不达。　　但是，学者们似乎也不妨偶尔将脑袋探出象牙塔，看看外边的世界，关心自己也在其中生活的当下。学者们没有理由把知识私有化，我想学者无非就是全社会把知识暂时寄托给你这个人，掌握好这些知识，保存好这些知识，研究好这些知识。传播好这些知识，也是学者的一种责任。学者没有任何理由把学术看成是仅仅属于自己的。那么我们至少可以考虑下，在选择古代的研究对象的时候，是否可以优先选择对当下的时代有所影响，或者有所启示的人物或者课题呢？　　我想这与学术独立并不冲突，真正伟大的历史人物他所展示出来的价值和任务，绝不是他所处的那个时代所能够局限的，一定可以超越他所处的那个时代和生存环境，超越时空，焕发出历久弥新的时代价值。不同时代的人都可以得到不同的精神层面的支持，这是发生在一个非常遥远的故事，但是他对我们今天没有启示没有价值吗？比如凿壁偷光，比如孟母三迁。　　玄奘就是这样的一个人物，那么我就应该努力来回答这样的一个问题，玄奘和我们的时代精神有什么关系，这是一个大问题，我只能就下面几点谈谈自己粗浅的看法，请大家指教。　　首先可以很明确的地说玄奘身上最宝贵的财富乃是为了追求真理，不避风险，面对各种挑战绝不退缩，甚至不惜冒着付出生命代价的这样牺牲。玄奘是得道的高僧，在他的心目中，佛法当然是，我们似乎没有必要去为他解释什么，说明什么。我比较赞成冯友兰先生提出的对传统文化应该去一种抽象继承法，也就是说对传统文化的某些价值应该超脱于他的具体环境而重在其继承精神。比如我们古代的《二十四孝》当中，有“卧冰求鲤”这样的一个典故。今天大家都有冰箱了，你还要在冬天的时候在冰上求一条鲤鱼吗？但是这种孝顺长辈的精神还是应该继承的，这种精神被具体的时代剥离出来。玄奘为了追求自己心目中的真理，不惜偷渡出境，当然这一点在今天没必要了，经历了的诸多严酷的考验，不少时候几乎是要丧命在西行求法的路上。《西游记》中讲，玄奘取经经历了九九八十一难，这当然是小说家之言，但未必不是真实历史的一种折射和反映。我想为了追求真理，不惜一切的这种精神，是任何时代，任何民族都必须具备的。　　其次，如果我们仔细观察玄奘在印度的留学生涯，我们就会有一个非常有意思的发现。我们知道，玄奘不仅是一个佛教徒，而且还是一个虔诚的弥勒信徒。我不知道我们信仰佛的人很多，阿弥陀佛的意思就是无量寿的意思。永远存在的，当然很多人把他简化成弥陀佛，这是很可怕的，翻译过来就是“死佛”了。阿弥陀佛是不能省的。阿罗汉的意思永远不会倒退的，我们简称为罗汉，可就是一直在不停的倒退的意思了。　　在隋唐以前，中国人主要信仰是弥勒，而不是阿弥陀佛，武则天就是弥勒信徒，白居易也是弥勒信徒，他写了《往西极乐记》（音）。据说《瑜珈师地论》是由弥勒菩萨口授的经。玄奘在印度玄奘不仅找到了一部经典，还找到了理想不过的老师，是当时佛学教师最高的学府那烂陀寺的寺主戒贤法师，据说当时是1.5岁了。很多人就想，这个记载不可靠，玄奘是在胡说，说这话的人是不了解印度的传统。印度民族这个年龄是比较马马虎虎的，而且是倾向于往长里说。以我们对宗教信徒普遍的理解，玄奘已经满足了，不会去学习其他的学说，不会越雷池一步，可是历史的事实却与此相反，玄奘并没有满足于学习《瑜伽师地论》，也没有满足于跟随最高权威戒贤法师学习，甚至也没有满足于本来就已经足以提供多种学说的那烂陀寺的学习而是在印度广为游历访学。因此玄奘的学术学问不仅仅局限于佛学，而是涉及印度的大量的学说和学派，而玄奘在这些领域也是大师。　　[1] [2]

问题一：起来，，，，，的人，满腔的热血已经沸腾。，，，，，，，这是什么歌？ 国际歌 问题二：满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争。是哪首歌的歌词？ *** 员都知道这是《国际歌》 问题三：请概括满腔热血已沸腾的哪主要写了哪些内容赞美了怎样的思想感情 是写出了英雄人物――不是一般的英雄，而是自我牺牲的英雄，不是一般的自我牺牲，而是牺牲了自己最为宝贵的生命。在我们这个商业化大潮汹涌的时代，人们的主体意识都被唤醒了，为自己的命运而奋斗，争取自己的幸福，不像在极左思潮盛行的年代那样，可能被当作个人主义横遭批判。调动每个人为改善自己的生活条件和精神处境而努力，是推动社会发展的杠杆。 问题四：满腔的热血已经沸腾 让你的 *** 尽情地燃烧吧! 呵呵!《国际歌》 起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝。 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼。 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 压迫的国家，空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦； 豪富们没有任何义务， 穷人的权利是句空话； 受监视的“平等" *** 已久， 平等需要新的法律，它说： “平等，没有无义务的权利， 也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 除了搜刮别人的劳动， 他们还做了些什么？ 在这帮人的保险柜里， 放的是劳动者的成果。 从剥削者的手里， 劳动者只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 国王用谎言来骗我们， 我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里 *** ， 停止镇压离开暴力机器， 如果他们坚持护卫暴君， 让我们英勇牺牲， 他们将会知道我们的子弹， 会射向自己国家的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现 问题五：满腔热血已经沸腾的写作背景是什么? 《义勇军进行曲》诞生于抗击日本帝国主义侵略的战争年代。 1931年九一八事变后，在东北大地上燃起了民族自卫抗争的烽火。1933年2月25日晚间，北平东北民众抗日救国会军事部长王化一，政治部副部长杜重远和上海辽吉黑热抗日后援会负责人朱庆澜等，率百余人携带械弹、服装和慰问品到达建平县朱碌科。26日到敖汉旗四家子检阅并慰问部队。随行队伍中的聂耳为了给纪录影片《风云儿女》创作主题歌，随救国会联络副官高鹏发放慰问品，发放到三营时，营长刘凤梧指挥官兵唱起东北抗日义勇军军歌《义勇军誓词歌》，聂耳听后大受鼓舞，以此为基础创作了《义勇军进行曲》，后由田汉在上海监狱中重新创作了歌词，流传至今。 问题六：满腔热血已经沸腾好句赏析 1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。 　　――高尔基《时钟》 　　赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。 　　2人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。 　　――余光中《左手的掌纹》 　　赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。 　　3那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。 　　――余光中《听听那冷雨》 　　赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。 　　4那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。 　　――张抗抗《牡丹的拒绝》 　　赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。 　　5桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。 　　――张爱玲《秋雨》 　　赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。 　　6时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉. 　　――张爱玲《心愿》 　　赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。 　　7像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！ 　　――《秋叶》 　　赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。 　　8几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。 　　――丰子恺《竹影》 　　赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。 　　9丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。 　　赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。 　　10他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。 　　赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。 　　11这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。 　　赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。 　　12、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。 　　【赏析】很让人热血沸腾的句子，有句话叫“狼子野心”，是贬义，不过在这我们可以参考下狼的野心。我们可以先不考虑有心无力的问题，而是先去寻找这个心，这个心是我们的理想，我们的梦想，只要稍微努力，就可以达到。 　　13、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得―――这就是狼的生活要素。 　　【赏析】这是一种及其积极的心态，寻找、发现、追求、获得猎物。我们在生活中的猎物是什么呢？可以是知识，可以是幸福感，可以是快乐，总之，要行动，要努力，要追逐。 　　14、尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不......>>

杜绝的意思： [dùjué] 1.制止；消灭（坏事）：～贪污和浪费。～一切漏洞。 2.旧时出卖田地房产，在契约上写明不得回赎叫杜绝。 杜绝百科解释： 意指：遏制、彻底制止。出自《鹖冠子·天则》：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。” 杜绝的详细解释： 杜绝 [dù jué] 堵塞，断绝。 《鹖冠子·天则》：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“﹝皇太后﹞孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。” 唐 王昌龄 《春怨》诗：“音书杜绝 白狼 西，桃李无颜黄鸟啼。”《红楼梦》第三六回：“﹝ 宝玉 ﹞不但将亲戚朋友杜绝了，而且连家庭中晨昏定省一发都随他的便了。” 彻底制止，禁止。 郭沫若 《中国史稿》第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的告示。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》：“他希望他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。” 杜绝的近义词： 阻绝，根绝 杜绝的反义词： 放任 杜绝造句： 1、我们要争取杜绝打架事件的发生。 2、我们要做一个讲文明的学生，杜绝说脏话的不文明行为。 3、杜绝不正之风，从每一个人做起。 4、说假话、说空话、说大话的恶习必须杜绝！ 5、我们班杜绝了上课吃零食的现象。 6、国家公务人员要秉公办事，杜绝贪污腐化，才可以做到风清弊绝。 7、警方连日取缔了许多的不良场所，务求斩草除根，杜绝罪恶的温床。 8、我们应杜绝恃强凌弱的现象。 9、我们要坚持纠出政府中的腐败分子，杜绝鱼龙混杂。 10、败坏社会风气的事情要杜绝。 11、我们一定要彻底杜绝这种粉饰太平，指鹿为马的弄虚作假的恶劣风气。 12、政府应该杜绝不请示而先斩后奏的不良现象。 13、除此之外，将没有什么能够真正杜绝一切无妄之灾。 14、政府为了杜绝后患，宣布凡载运毒品入关的船只，要没收毒品并依法制裁。 15、我们要杜绝贪污和浪费。 16、今天对打架闹事的人给予警告处分，是为了罚一劝百，在我校彻底杜绝此类事件再发生。 17、老师近来严格了考勤制度，以杜绝迟到现象。 18、亡羊补牢，虽不能挽回过去的损失，但也能杜绝今后再不犯类似的错误。 19、空话连篇，言之无物的作文要尽早杜绝。

1、中国队勇夺世界杯片尾曲歌词？2、哪届世界杯有中国3、中国队勇夺世界杯？什么时候能实现？4、代表中国男足夺冠世界杯啥意思5、何时中国队勇夺世界杯？6、中国队勇夺世界杯将会是哪1年呢?中国队勇夺世界杯片尾曲歌词？《中国队勇夺世界杯》片尾曲是来自唐朝乐队演唱的《国际歌》。《中国队勇夺世界杯》是2006年7月12日一名名叫“猫少爷”的网友制作的恶搞短片，片长18分48秒，内容幻想中国队意外进入德国世界杯，施展各种手段，最终取得世界杯冠军的事。短片在大陆知名视频网站土豆网发布后，点击量超过1200万。歌名：国际歌歌手：唐朝作词：Pottier，萧三作曲：Degeyter编曲：唐朝所属专辑：唐朝 同名专辑发行时间：1992-11-01发行公司：魔岩唱片国语歌词：起来 饥寒交迫的奴隶起来 全世界受苦的人满腔的热血已经沸腾要为真理而斗争旧世界打个落花流水奴隶们起来 起来不要说我们一无所有我们要做天下的主人这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现从来就没有什麽救世主也不靠神仙皇帝要创造人类的幸福全靠我们自己我们要夺回劳动果实让思想冲破牢笼快把那炉火烧得通红趁热打铁才能成功这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉一旦把他们消灭干净鲜红的太阳照遍全球这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现这是最后的斗争团结起来到明天英特纳雄耐尔就一定要实现英特纳雄耐尔就一定要实现哪届世界杯有中国第十七届届世界杯有中国。《中国队勇夺世界杯》是2006年7月12日一名名叫"猫少爷"中国勇夺世界杯的网友制作的恶搞短片中国勇夺世界杯，片长18分48秒，内容幻想中国队意外进入德国世界杯，施展各种手段，最终取得世界杯冠军的事。短片在大陆知名视频网站土豆网发布后，点击量超过1200万。世界杯比赛前，由于塞尔维亚和黑山突然宣布分裂，国际足联开会决定剔除塞黑，由世界上球迷最多的国家顶替，名额恰巧来到中国。举国上下一片欢腾，中国足协决定由"成世铎"(成龙+阎世铎)组队，进军世界杯。成世铎从全国各个酒吧，洗浴中心，赌场，公安局找来中国勇夺世界杯了参赛队员，凑齐中国勇夺世界杯了一支历史上最强大的中国队，江湖人称"梦游之队"，却被告知中国队被分入"死亡之组"(荷兰，阿根廷，科特迪瓦)。与科特迪瓦的比赛，则是一名狂热女球迷裸身进入球场，帮中国队踢进一球，由此，中国队进入十六强，迎战葡萄牙队。该场比赛的获胜源自李铁的脚法失误，误打误撞进了球。其后，便是与德国队开战，中国队事先买通了裁判墨索里尼，以1:0淘汰德国队。在半决赛中，中国的对手是日本，中国队上下一心，用八年时间战胜了日本。决赛中，中国队迎战巴西队，李毅一个护球长达89分钟，，最终以1:0获得世界杯冠军。中国队勇夺世界杯？什么时候能实现？今年是2015年，中国队已经夺得了世界杯，不过是女排世界杯。2015年女排世界杯是由国际排联（FIVB）举办的第12届世界杯赛事，比赛于8月22日至9月6日在日本举行，共有12支参赛队伍，前两名直接获得2016年里约奥运会的入场券。2015年9月6日，在女排世界杯最后一轮比赛中，中国女排以3-1力克东道主日本女排，时隔12年获得第4个世界杯冠军，这是中国女排的第8个世界冠军（包括奥运会），也是自2004年雅典奥运会之后获得的第一个世界冠军。代表中国男足夺冠世界杯啥意思代表中国男足夺冠世界杯啥意思，就是代表我们中国人参加比赛，夺冠世界杯，是代表中国队参加比赛的。何时中国队勇夺世界杯？22号晚上沙特队1-2战胜了阿根廷队，爆出了2022年卡塔尔世界杯开场的最大冷门，因此很多中国球迷都在调侃，要向中国男足道歉，如果中国队这次能进世界杯，中国队定也能打败阿根廷。因为之前中国队曾经战胜过沙特队，按同理可推中国队战胜阿根廷队应该也在情理之中。球迷们搞笑最搞笑，大家也知道这是完全不可能的，今年2022年的世界杯预选赛，中国队竟然破天荒的第一次输给了越南队。范将军十年前的话终于应验了，“输的连脸都不要了”。就算真的给了中国男足一次机会，他们也把持不住。不过回顾历史中国队在还真进过一次世界杯。今天我就把当时进世界杯的情况给大家捋一捋。时间拨回到2002年的日韩世界杯，那一年中国队能进世界杯，现在想想应当是天时和自己实力的双重加持的结果。不过这种机缘汇聚在日后20年已经不会再有了。天时是指2002年世界杯承办国是日本和韩国，日本和韩国这两只亚洲排名靠前球队可以不用比赛直接可以进入世界杯赛场，中国队在小组抽签中又抽到了一个好签，避开了沙特、伊朗等强队与实力较弱的卡塔尔、阿联酋和阿曼等分在了同一组，同时幸运女神真的卷顾那时的中国队，让中国队在小组比赛中连赢两场，终于让中国男足挺进世界杯。说到实力，我们有二点不得不说。首先，那时候中国队引进了全球知名的足球教练米卢。米卢曾是南斯拉夫的一个主教练，同时他是世界杯史上的一个传奇，曾带领过六支球队冲入世界杯冠亚军决赛。当年中国足联花高价点从国外聘请的最高水平的教练，米卢来到中国足球以后，对中国足球的体力训练和比赛制度进行了大幅的改革。其中一个重要的方针就是让球员多打比赛，虽然屡战屡败，遭受了很多球迷的质疑声，但是事实证明他是对的。球员们在比赛中中提升了战斗力和团队的配合能力。为亚洲赛小组赛的比赛胜利奠定了丰富的经验。其次，2002年也是中国男足群星荟萃的一年。那时候范志毅，孙继海，杨晨等都是场上的名将。他们都曾经在海外足球联赛效力过。自身素质和实战经验都很强，这也是今后20年被球迷们公认最能打能拼的一支队伍。当时中国男足挺进世界杯，确实了鼓舞全国人民的士气，中国足协也定下了三个一的目标，即进一球、得一分，赢一场。挺进16强。但是这次幸运女神没有再次眷顾中国队，在小组赛中国队与巴西，土耳其和哥斯达黎加分在了同一组。巴西队是当年世界杯的第一，而土耳其是那一界的季军，可见这一小组真真的死亡之组。中国队一共三场比赛全败，没有进一球。第一场：中国vs哥斯达黎加，比分0：2；第二场：中国vs土耳其，比分0：3；第三场：中国vs巴西，比分0：4；但是在2002年世界杯上，中国队踢得也可圈可点，虽然球未进。但是有几次射门打在了门框上也是被球迷们津津乐道。中国与巴西队比赛的一季角球打在了门框上，也成为一代，也成为球迷们经济乐道的一件事。世界杯中国男走也曾经拥有！后来的故事大家都知道了，那是中国男足到现在为止唯一一次的世界杯，之后幻想戛然而止，2006有个经典的短片《中国队勇夺世界杯》，在那个故事里，中国队在世界杯前夕递补入围，用“10-0-0”阵型淘汰阿根廷，最终依靠点球干掉巴西最终夺冠。那则恶搞短片几乎成为国足在2002年第一次入围世界杯决赛圈后，中国球迷们对国足黄色未来的一次情绪宣泄，他们知道中国男足不会再有未来了。不过也巧了，十几年后真的被他们猜对了。中国队勇夺世界杯将会是哪1年呢?曾经有人问上帝：法国什么时候夺冠？上帝说1998。巴西什么时候夺冠？上帝说2002年。接着那人又问上帝：那中国呢？上帝沉默良久：恐怕我看不到那天了有以下五个条件时方可出线：一：成立南极洲足联。二：中国加入南极洲足联。三：国际足联给南极洲一个出线名额。四：中国队客场逼平企鹅。五：将主场设在广州，把企鹅全部热死直接出线。

【杜绝】1.堵塞，断绝。《鹖冠子·天则》：“圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“［皇太后］孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。” 唐 王昌龄 《春怨》诗：“音书杜绝 白狼 西，桃李无颜黄鸟啼。”《红楼梦》第三六回：“［ 宝玉 ］不但将亲戚朋友杜绝了，而且连家庭中晨昏定省一发都随他的便了。”2.彻底制止，禁止。 郭沫若 《中国史稿》第五编第一章：“ 耆英 被迫将知府撤职，贴出杜绝 英 人入城的告示。” 叶君健 《英特纳雄耐尔》：“他希望他能杜绝官门对救灾物资的贪污盗窃活动。

国际歌歌词最早是法文，所以英特纳雄耐尔最早其实是法文international的音译。在法文中，international的意思是“国际”，联系歌词中的意思，中国早期无产阶级革命家借international的音译表示共产主义一定会在国际范围内实现

英特纳雄耐尔，即英文international 源于法语的internationale，国际的意思；“国际”（“国际工人协会”的简称）的音译，也译作英特雄耐纳尔。在《国际歌》中指国际共产主义的理想。 “英特纳雄耐尔”，外文的音译为“共产主义”。《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。这个口号的提出，已经有130多年的历史了。那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权———“巴黎公社”诞生了。然而，它仅仅战斗了72天。巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁u2022鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。“英特纳雄耐尔就一定能实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他就是马克思。他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，这个解放的“头脑”，是哲学；解放的“心脏”，是无产阶级。在他和战友恩格斯的召唤下，《共产党宣言》诞生，并发出了震惊世界的宣告：让统治阶级在“英特纳雄耐尔”面前发抖吧，无产者在革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！苦难的劳工，一个庞大的工人阶级，出路在哪里？“巴黎公社”的事业谁来继承？

yep是附加体型质粒，是一种具有代表性的酵母克隆载体。全称yeast episomal plasmids。yep是一种罕见的真核细胞质粒，一般由大肠杆菌质粒、2μm质粒以及酵母染色体的选择标记构成，属自主复制型质粒。它的DNA分子通常与蛋白质结合构成复合物。对酵母细胞具有很高的转化活性，一般为103～105转化子/μg DNA。扩展资料：常见质粒的分类：1、根据质粒能否通过细菌的接合作用，可分为接合性质粒和非接合性质粒。接合性质粒带有与接合传递有关的基因。非接合质粒在一定条件下通过与其共存的接合质粒的诱动或转导而传递。2、根据质粒在细菌内的复制类型可分为两类：严紧控制型和松弛控制型。严紧控制复制型质粒的复制酶系与染色体DNA复制共用。松弛控制复制型的质粒的复制酶系不受染色体DNA复制酶系的影响。3、根据质粒的不相容性，可分为不相容性和相容性。不相容性指结构相似、密切相关的质粒不能稳定地共存于同一宿主细菌内的现象，反之为相容性。常用于流行病学的调查。参考资料：yep_百度百科

北京市住建委与通州区政府联合发布限购政策：【京籍家庭】：名下无任何房产，可在通州区购买1套商品住房；若其家庭名下已有一套本市住房，则需满足在通州落户3年（含）以上，或者在通州区连续3年（含）缴纳社会保险或者个人所得税，方可在通州区再次购买1套商品住房。【外埠家庭】：需要满足在本市购买商品住房条件的基础上，并近3年在通州区连续缴纳社会保险或者个人所得税，方可在通州区购买1套商品住房。希望能帮到您，望采纳。

1 禀赋效应和处置效应 本章介绍损失厌恶的第2个影响： 损失厌恶会导致人们不愿意在有损失的时候交易 ，从而导致决策失误和财富减少。比如在经济下滑，指数下跌的时候大多数人的反映是保本和恐惧，而不是进场和买入。 在这个影响下有两个现象：禀赋效应和处置效应。 1.1 禀赋效应 1990年由Kahneman，Knetsch，Thaler三位行为经济学家提出。 咖啡杯实验：有咖啡杯的人接受的卖价最少是5.25美元，没有咖啡杯的人接受的买价最多是2.75美元。（有点类似“敝帚自珍”的意思） 5.25/2.75=1.9 损失厌恶系数的衡量。 研究表明：有经验的交易者禀赋效应会减弱；禀赋效应与参照点有关。（比如：参照点是拥有还是卖出） 1.2 处置效应 含义：是指在资产卖出决策中所产生的由于损失而不愿意交易的现象。 举例：房屋买卖 A的购买价格>当前预期售价 和 B的购买价格<当前预期售价 对比 研究发现：A房的初始要价比B房的高25%-35%；A房平均在市场上挂更长时间，最终可能退出交易。 解释：对于卖主来讲，过去的购房交易价格形成了它的参照点，当它形成了一个损失厌恶之后，完全没办法忍受以比参照点低的价格卖出。但理性来讲：现在的市场需求是唯一能够决定房子能卖多少钱的；过去的购房价格是一个沉没成本，是不需要考虑的。（也有情况：卖二手书，二手吉他的时候人们却能够忍受，而不管市场需求） 同时研究还发现：自住房的处置效应比投资的房子的更严重。说明有投资经验的人，会减弱不愿意在损失时交易的倾向。 举例：股票买卖 股票投资者更倾向于卖出赚的股票而持有赔的股票（赚和赔相对于购买价格）。 大部分人会选择20卖，而5不卖。 但未来将来2有可能20会涨到30，5会跌到0；而在将来1的时候的决策不应该不同。 理性：初始的购入价格不应该成为交易决策的重要因素。可事实上，由于人们的损失厌恶，极大的影响了人们的股市交易决策。当然，处置效应不一定会造成人们的损失，人们的损失最终取决于股市后续的走向。 在Odean教授的数据中，处置效应产生了巨大的损失： （1）卖掉的赚钱股票持续涨；（2）持有的赔了的股票持续下跌。 Odean教授衡量处置效应程度的方式： 说明损失厌恶是一个比较稳定的心理机制，会给我们的决策带来方方面面的影响。

古人日出而作日入而息，但对于我们当代的大部分人来说，夜晚才是一天的真正开始。毕竟白天我们的大部分时间都用来工作了，晚上的时间才是属于我们自己的。去逛逛夜市，也是我们当代人舒缓压力，找回自我的方式之一。北京大多数的夜市都很热闹，下面我根据大家喜好的侧重点不同，推荐六个夜市。先上目录：一、美食向U0001f374（听说热闹的夜市，东西大都好吃）夜晚了，劳累一天的人们回到了家中（也许还在路上），终于可以放松一下了。工作的压力突然间消失了，但一种虚无感突然涌上心头，这时候要是能去一个热闹的夜市吃点好吃的就好了。美味的食物可以填满胃，而食物的热气，夜市的人气可以满足我们的内心。吃饱喝足，身心也都得到了满足。下面介绍两个能满足我们味蕾的夜市。（由于店铺很多，价格可能会相差比较大。想要知道人均消费价格的话，建议大家参考某德或者某众）1.簋街介绍：想要烟火气，又想要享受美食，那么簋街是一个不错的选择。簋街原来也叫鬼街，历史悠久，除了传统美食还有很多新式美食。簋街的西段南侧属于新太仓历史文化保护区，北侧属于雍和宫历史文化保护区，吃完夜宵还可以在路边逛逛，消消食。地址：北京市东城区东直门内大街（簋街）营业时间：全天比较有名的餐馆：1.姚记炒肝店（一家火到海外的店，主打炒肝）2.哈哈镜鸭脖（这家的卤味辣得让人十分过瘾）3.胡大饭馆（这家的小龙虾做的鲜嫩多汁，虾肉白嫩，麻辣味儿足）4.俞家小院猪脚巷（传统胡同私房菜）等。簋街的美食真的非常多。注：价格偏高，性价比不是很高，不过网红店铺多，适合打卡。2.方庄美食街介绍：方庄美食街是北京较早的新型食街，基本上在繁华地段开有门店的知名餐饮店，在这里都设有分店。菜系特别全而且多样，中西餐都有，品牌店林立。餐厅的档次和整体氛围比较好。生产设施的完备、美食的聚集，可以让你在夜间难眼的时候，有一处享受夜宵的所在。地址：北京市丰台区方庄营业时间：全天比较有名的餐馆：金鼎轩、山城辣妹子火锅等。注：每个人的口味有所不同，但去过方庄美食街的朋友说，那的环境很好。二、淘“宝”向U0001f3f8（收老物件吗？当然它也有可能比你还年轻几岁）在北京，想要日夜颠倒的感受它的存在，除了去前面的夜市享受来自各地的美食带来的烟火外，来各个鬼市淘“宝”也是不错的选择。鬼市没有鬼，鬼的是人心。（热闹吗？答：夜越深，越热闹。）这里鱼龙混在，有看着就很假的老物件，也有看着很真的仿品，昏暗的灯光让我们看不清商品的真貌，但又有什么关系呢？买不买东西无所谓，逛夜市就是最重要的是过程。放过“康熙年间微波炉专用的瓷盘”，淘两本旧书或者一个小手串也不错。1.大柳树鬼市介绍：古董、电子产品、老物件、日本玩具、文房四宝、玛瑙玉器，除了国家明令禁止的一些东西，可以说只有你想不到的，没有你淘不到的。鬼市除了真假难辨的商品，还有各种小吃，烤串、煎饼、灌饼、炸臭豆腐、烤面筋等等夜宵。东西可以是假的，但美食却一定是真的。地址：北京市朝阳区化工路辅路与金蝉南路交叉口东300米（可以直接输入名字导航）（周二）营业时间：每周二晚上到周三凌晨注：东西大都是假的，如果真看上了，一定得讨价还价，讨价时立场一定坚定。只要不把假货当真东西买就行了。2.潘家园旧货市场：介绍：大柳树鬼市是比较著名的鬼市，但缺点是一周只开一天。如果时间不赶巧，又想去鬼市逛逛，那么可以去潘家园旧货市场。同样的，地摊上很少有真东西，都是仿古做旧居多，除非是近代的，怀旧的人还是可以好好淘一番。潘家园旧货市场是北京最知名的古玩旧货市场，经营各种仿古家具、文房四宝、古籍字画等，大致可以分为有老货、新货、尖货、大路货。地址：北京市朝阳区潘家园路潘家园旧货市场营业时间：注：这个市场可以说什么都卖，去看个热闹也不错。个人感觉逛这种有点神秘感的夜市，挺解压的。三、综合向u2763ufe0f（吃、喝、玩、乐，我都要）1.朝阳大悦城介绍：这里有逛不完的网红店，吃不完的当红美食，消磨不尽的时光。潮服、美食、艺术展，猫咖、滑冰场、电影院……年轻人喜欢的一切这里都有。朝阳大悦城塑造着北京东区人们的生活方式：光怪陆离的消费主义，自我熏陶的文化消遣，人们在这里购物、去网红店打卡，也在这里欣赏展览、品茶看书。地址：北京市朝阳区朝阳北路青年路交汇口东北角营业时间：全天注：吃喝玩乐一应俱全，唯一的缺点大概就是贵吧。随便一个洗剪吹，也要四五百起步。2.中关村夜市介绍：虽然地方不是特别大，但看看街边趴活的黑车“白”车，就知道这里的客流量有多大了。这个夜市的形成，有赖于几方面的共同“努力”。首先是草根歌手，前段时间在网络上很红很红的“中关村男孩”就是在此地唱红的。“中关村男孩”后，又来了很多不知名的未来之星，虽然水平参差不齐，却也为晚上出来逛街的人多了一乐儿。除了听唱歌，这里小摊的货也着实不错。货品以女性衣服、饰品为主，都很便宜，还能砍价。地址：新中关购物广场、欧美汇，以及家乐福聚集的地带营业时间：全天注：是一个商品比较全面的夜市，客流量很大，如果不是疫情的话，可能会更热闹。小贴士：注意安全，佩戴口罩。虽然现在可以去一些夜市感受来自人间的烟火，但疫情还没完全过去，口罩还是要的。注意财产安全，夜市环境喧闹，人员密集，一定要注意保管好自己的手机、钱包等贵重物品，注意防盗。带领老人或小孩逛夜市时，要时刻注意他们的去向，不让他们离开自己的视线，以免走失。货比三家，适当杀价。这个建议是主要针对鬼市的，千万不要因为脸皮薄，做冤大头。对于溢价非常严重的商品，杀价了，店家还是有一定利润的。（店家说“亏本卖你了”，99%是做生意的话术，如果不是清库回本，没人真的愿意亏本卖东西的，毕竟还要生活。）

一出生立刻去复活点把蓝补满。小龙去开左边螃蟹的视野。迅速去打食人魔的血液，路过胖妞的时候买3个毒液球，先打够6个换10字架（变身打，顺便打个治愈之手）。在换10字架的时候怪也靠近老家了，这时候系统给你2木头，换钱，然后用小龙找胖妞，买杀100进攻怪的任务，买一个地狱火。龙神得到十字架立刻Hg，去出生点满蓝，顺便用-h命令把仓库放到基地下方（离胖妞近点，方面买任务），然后去2号练功房。变身好之前小龙身上要有一个护盾（地狱火+闪避+毒液），一个地狱火，这样小龙一次可以招两个地狱火。再有钱了，就在仓库里也放一个护盾，一个地狱火，这样一次可以招4个地狱火。地狱火随着英雄升级也变的厉害，足够帮龙神守住前。前期的怪（地狱火魔免，狮鹫以及后面加纳海妖前后的怪都不攻击地狱火，英雄守--后面详解）。变身好了，hg，顺便再买个球，这样英雄的装备是“十字架+治愈手+护盾+3个毒液球”，如果家里堆积的怪多了，就放个5级小招灭一下，然后迅速进钱房。进去之后立刻变身，原地不动的话右边的怪应该过来打你，不打的话就动一下。点护盾招地狱火，把左边的树打了，控制地狱火引左边的怪。左边的怪全部集中到中间的话，新的怪会刷新。护盾技能好了再把右边的树也打掉。变身结束之前hg（小心别死了），复活点满蓝，家里堆积的怪多了就放个小招。1号练功房打怪，等变身好就重复上面的操作。3波左右，英雄50级了就可以长混钱房，很辛苦，变身没有就要左右跑，如果5级技能可以秒钱怪了，多多利用。英雄很快100级(任务完成立刻接)，学了恶魔气息，直接去木头房。上下两边的木头怪都打一下，然后跑到中间，门跟回城点之间的地方站好。然后两边的木头怪会源源不断的来打你，木头呼呼的就涨起来了。有了木头迅速出武器跟甲，武器出传说。再刷的过程中，如果来魔免怪了，英雄就hg一路向上跑，恶魔气息会杀掉靠近你的怪，等到跑到足够远了立刻回城进木头房，上面的木头放一个技能秒掉，下面的平砍（要3级甲才能去平砍，否则会挂）。甲4级之后去打封魔石、镇魔石升级武器，至于魂之碎片，打的时候小心点，出了还好，小心别死了。继续刷树攒木头，刷到2500就买个聚能魔刃，那样赚木头的速度就快了近一倍。两个木头房来回飞着刷。第一boss隆重登场！这时候的你应该300级了，再完成1两次任务就可以转远古。变身靠近杀了第一boss，记得要靠近，要变身！这波怪不打你的地狱火，接连几波都不打地狱火，英雄看住，跑上去hg树木头然后继续hg往上跑，再hg刷木头。没办法啊，折腾一次有40木头，时间就是生命啊。啥，你想尝试杀龙皇？算了吧，杀杀4条小龙还勉强。魔免怪连续3波还是几波，忘记了，魔免怪结束，立刻去接受传承，这期间老家你可用4个地狱火托住了。传承之后（我很BS2.5啊，不知道怎么设定的，为什么传承之后没有技能呢），等级为1，继续刷怪把，很快就50了，到了50就可以去木头房继续刷木头。英雄再次100级，有两个选择（都可以），我第一次用a方案由于大意老家被灭了，第二次用的b方案，a、买个剑魂，吃掉地上的石头，然后杀4条小龙，哎呀打的这个墨迹啊~龙神打龙太郁闷。和出镇族之宝，然后让小龙和出贯穿天地，英雄去打石头，弄出贯穿天地-永恒诅咒，然后杀怪觉醒，觉醒完了去杀龙皇，拿号角。英雄一定要号角跟镇族之宝都带在身上。b、攒木头再攒够2500，卖了聚能，买弑神，弑神出了你也就翻身了，杀小龙出镇族，杀龙皇出号角。老家放一条龙，然后带着号角跟镇族杀怪升级，不小心龙神的专属丧魂龙刃就出来了。2.4英雄要816级才能拿，2.5要260级。拿上他，嘿嘿，英雄可以去死了，死亡再也不会影响恶魔气息。老家升升级，别被人一下秒了，后面放5个农民，然后本尊带着弑神去找浩天，传说剑先仍家里，可以再拿个号角跟镇族，杀了浩天拿到空间，发达了。找妖皇，灭之，然后飞去魔化铠甲。找魔帝之子，灭之，老家基本就安全了。拿着传说剑-魄之历练去找浩天，让他K你，没有空间的浩天，一般般啦，很快武器觉醒，找鬼女接任务，拿着月亮水晶，然后12点~1点再找浩天，给你一个元神，可以考虑给他买点装备，破防或加防，这些额外属性可以叠加。再飞到鬼女那里找浩天，浩天给你天地囚笼，然后带着传说剑真你就开始飞吧，满屏飞着找他的心脏。如果是2.4，需要拿着神之结晶，2.4的心脏一般在老家的上方某处。2.5的心脏乱跑，可能在练功房，可能在木头房，也可能在魂之碎片那里，也可能在老家上面，地毯式搜索，传说之剑会提醒你，如果你靠近他的话。抓到之后找浩天合成神器皓月苍穹，然后就在魔帝之子那里老老实实的在他那里刷木头吧，一次能刷180。有了木头狂买等级！有多少买多少，你问我为什么？龙神没有等级限制的啊，刷到1000级之后龙神变成1级，属性保留。买等级花了我2万木头，如果拿来买属性也有2万属性了，我没买属性是想看看龙神第二次1000之后会不会有什么变化，可惜没搞定啊，第二次到400级就通关了。最后的boss啊，我头疼啊，如果是2.4，魔帝之子的地狱火可以晕住他，2.5B啊。。带上神之卷=残章，小龙带上地狱火、护盾、龙号角（英雄死后争取几秒钟）。跑到最上面，把他引到靠。老家最远的那个出怪口，用神之卷技能加防加功，然后K他，如果你运气好，地上爆的生命石头够多，那么恭喜了，很轻松通关，如果生命石头不够多，那惨了，我是死了N次才弄死他啊~~~险之又险。好了，这就OK了，最后总结：2.4、2.5各个英雄骨灰难度单通，法魂我没用他通过，他魔免，很多怪不打他，懒得实验~~人皇、妖皇、黄泉最容易，尤其是黄泉，我日了他，扛着最后的boss砍的那个欢啊，超级献祭都搞不定他，我无语了。用人皇的时候注意。不用禁魔，一禁魔他就呼呼的往老家跑，然后一把火老家就挂了。用妖皇的时候注意，离他远点，小心别挂了，挂了老家也完蛋了。用冰女的时候我一般都是出了冰女的专属，冰女的专属（冰魂+冰魄+永恒诅咒+魄之力量），100万的攻击，5%几率的技能，技能伤害看属性，最后可以达到10亿伤害，跟法则伤害差不多。

有北京工作居住证，购房时视为京籍家庭，如在通州购买第一套可以，但如果家庭已有住宅，第二套想在通州购买，则需要在通州区连续3年缴纳社保或者个税才可以，具体如下：2015年8月14日晚间，北京市住建委与通州区政府联合发布限购政策，北京市户籍居民无房户，以及近3年在通州区连续缴纳社保或者个税的非本市户籍居民，只能在通州购买1套商品住房。北京市户籍居民已有1套住房的，如要在通州再买房，应在通州落户3年（含）以上，或者在通州区连续3年缴纳社保或者个税。如果您觉得有用，请采纳！

禀赋效应(Endowment Effect)：传统经济理论认为人们为获得某商品愿意付出的价格和失去已经拥有的同样的商品所要求的补偿没区别，即自己作为买者或卖者的身份不会影响自己对商品的价值评估，但禀赋效应理论否认了这一观点。禀赋效应是指当个人一旦拥有某项物品，那么他对该物品价值的评价要比未拥有之前大大增加。它是由Tbaler(1980)提出的。这一现象可以用行为金融学中的“损失厌恶”理论来解释，该理论认为一定量的损失给人们带来的效用降低要多过相同的收益给人们带来的效用增加。因此人们在决策过程中对利害的权衡是不均衡的，对“避害”的考虑远大于对“趋利”的考虑。出于对损失的畏惧，人们在出卖商品时往往索要过高的价格。拓展资料： 禀赋效应的证实 Hamek和Brown(1974)曾发现捕措野鸭者愿意平均每人支付247美元的责用以维持适合野鞫生存的温地环境，但若要他们门放弃在这袂步地捕谨药鸦，他 门要求的赔睢郑宵达平均每人104美元。震战救的存在会导致买卖双方的心理价格出现偏差，从而影响市场效率。Kabneman ，Knestscb和Thaler在1990年做的以下一组试验可以很好的观察禀赋效应的影响程度。参加试治的是44名大学生，随机挂取其中的一半人，给他们一张代币券和一份说明书，说明书上写明他们拥有的代币券价值为美元(的价值因人而异)，试治结束后即可兑付，代币券可以交易，其买卖价格将由交易情况决定。让卖者(得到代币券的学生)从杀到8.乃5美元中选择愿意出售的价格。同样，也为没有得到代苏券的那一半学生指定因人而异的价值，并淘问他们原意为购买一张代而券支付的价格。之后试公者会收集他们的价格，立刻计算出市场出清价及能够交易的数量，并及时公布。参加试验的学生可以按填写的价格进行真实的交易。这个试验反复进行三次。

北京市住建委与通州区政府联合发布限购政策：【京籍家庭】：名下无任何房产，可在通州区购买1套商品住房；若其家庭名下已有一套本市住房，则需满足在通州落户3年（含）以上，或者在通州区连续3年（含）缴纳社会保险或者个人所得税，方可在通州区再次购买1套商品住房。【外埠家庭】：需要满足在本市购买商品住房条件的基础上，并近3年在通州区连续缴纳社会保险或者个人所得税，方可在通州区购买1套商品住房。

【答案】：B选项B正确：损失厌恶是指人们在面对收益和损失的决策时表现出不对称性。选项A不符合题意：时间偏好是指人们在现在消费与未来消费之间的偏好，就是人们对现在的满意程度与对将来的满意程度的比值。选项C不符合题意：过度自信是指人们过于相信自己的判断能力，高估成功的概率，把成功归功于自己的能力，而低估运气、机遇和外部力量在其中的作用的认知偏差。选项D不符合题意：心理账户是指人们在心里无意识地把财富划归不同的账户进行管理，运用不同的记账方式和心理运算规则。

这是陆蓉的行为金融学第十课 本节课的内容是：盈利和亏损不同风险偏好 1.文章讲了什么 上一节课讲了参考点对决策的重要性，因为有了参考点就可以定义盈利和亏损。行为金融学认为投资者在面对盈利和亏损时的风险偏好是不同的。这一节课主要讲的就是人对风险的不同偏好是什么，以及它可能导致的投资错误。 2.怎么讲的 本节课里，老师首先解释了为什么在股市里人们总是在牛市赚不到头，即往往是赚几个涨停板就落袋为安，却在熊市里一亏到底。接着讲了风险偏好是如何影响人的决策的。然后讲了损失厌恶是如何影响在牛市和熊市的投资者的。最后讲了投资者应该如何应对牛市和熊市。 2.1 What 丨风险偏好 在股市里，风险偏好是指在盈利的时候，人会风险厌恶，不愿意冒险，选择“落袋为安”；但是亏损的时候，人不喜欢接受确定性的损失即损失厌恶，总是想再搏一把，等待行情上涨把亏损的补回来。 2.2 Why 丨风险偏好怎么影响人的决策 传统金融学认为人都是讨厌风险的。 行为金融学认为，人讨厌风险这个特征只是在面对赢利时才表现的，在面对损失时，人却表现为喜欢风险，更喜欢赌一把，看是不是有机会，能绝处逢生。 熊市中的“损失厌恶”对人的影响 人在决策时，内心对利害的权衡不均衡，赋予“避害”因素的权重远大于“趋利”的权重，称为损失厌恶或损失规避。 一方面，损失厌恶的心理会使投资者尽量避免做出让自己损失的决定。 另一方面，损失厌恶的心理会使投资者在发生损失时，难以止损。 因此，在熊市的时候，人们是很危险的，损失厌恶让人不想把亏损变成既成事实，风险偏好又让人想要搏一把，就这样，在熊市里，人们会越亏越狠，越狠又继续亏，最后赔得一塌糊涂。 牛市中的“损失厌恶”对人的影响 牛市中，人会风险厌恶，愿意落袋为安，但是当赚钱很容易时，又会轻视风险，这种现象叫“赌场钱效应”。 损失厌恶使熊市中跌到再低，投资者也不敢进场。所以熊市往往会超跌。但是在牛市中，不少投资者赚了很多“赌场钱”，这时就不太会轻易离场，而是乐观地高呼：“XX点指日可待！”于是市场泡沫便形成了。 2.3 How丨如何应对市场风险 想要克服上面受牛熊市影响的心理，则投资者的关注点不应该在盈利和亏损上面，要做的最重要的事情是克服参考点的影响。即忘记买入价位，就不会存在赢利和损失这个概念。也就是说投资时不要总是在与过去相比。 正确的投资应该“往前看”，看未来，根据预期做决策。预期将上涨，则买入或持有；预期将下跌，则应立即止损。 3.讲的对吗？ 讲得太正确了！ 4.对我的启发是什么 由于在证券公司工作的原因，我看到过太多的的牛熊市中投资者贪婪与恐惧的惨痛后果的例子，但是要人们忘记成本价这个参考点确实太难做到了，股市里人们一开口聊股票就是“我赚了多少”、“我亏损了多少”。当然总是亏损的比赚钱的人多很多。通过课程，让我深刻认识到投资应该向前看，而不是往回看，要基于将来去做决策，也就是说一个标的是否值得投资要看它是否具有长期价值。 其实这节课的内容不仅可以用在金融投资中，还可以应用到我们人生的各方面。在工作上，我们应该把关注点放在将来如何更好的完成工作，而不是把前人是如何完成这项工作的作为自己工作的参照点，这样工作起来才会更有激情；在生活中，我们应该把关注点放在未来，努力而不是让过去的美好或者不好的回忆来影响当前的生活，这样才能更有盼头地让生活越过越好。 5.你计划怎么做或已经在践行了哪些事情？ 在做定投投资过程中，不要把成本价当作参考点，而是看好定投标的的未来价值，不为一时的涨跌而兴奋和担忧，按时定期投入资金就是了。

北京市住建委与通州区政府联合发布限购政策：【京籍家庭】：名下无任何房产，可在通州区购买1套商品住房；若其家庭名下已有一套本市住房，则需满足在通州落户3年（含）以上，或者在通州区连续3年（含）缴纳社会保险或者个人所得税，方可在通州区再次购买1套商品住房。【外埠家庭】：需要满足在本市购买商品住房条件的基础上，并近3年在通州区连续缴纳社会保险或者个人所得税，方可在通州区购买1套商品住房。

1.民办高校是按照民办教育促进法设立的，而独立学院是教育部行政规章设立的。独立学院一定是本科，而民办高校专本科都有。2.独立学院的举办方一定是普通高校，合作方是社会力量，而民办则只有社会力量作为举办者，这是区分两者的最简单的一点。3.民办就是有自己的校名，自己组织机构，自己的师资，自己的校园，自己独立颁发毕业证书。4.独立学院一般设在某个大学名下。比如山西大学商务学院，海南大学三亚学院等，这些学院，可能和挂名的大学同在一个校园，也可能有师资等方面的共享和交流，而民办学院没有这方面的优势。两者都是企业法人性质，有独立的财政体系，自付盈亏，处于全部自费状态。5.独立学院可以毕业时，如果成绩好可以推荐使用挂名院校的毕业证。这种毕业证可能也略有差别。比如北大本校毕业生领取红色的毕业证，而独立学院的北大毕业证是蓝色的。

我为大家列举一下。5、三代雷影云隐村的历代最强雷影，三代雷影拥有“最强之矛”和“最强之盾”，他的身体强度已经接近bug的级别，防御力几乎无解！即使是鸣人的风遁·螺旋丸手里剑也无法对三代雷影造成伤害。不仅如此，三代雷影的查克拉也是出奇的多。他曾经和八尾单挑肉搏，最后给八尾耗到体力不支了...第三次忍界大战时，三代雷影曾单挑一万名忍者（中忍水平以上），大战了三天三夜，最终力竭而亡。4、鬼鲛晓组织的成员之一，干柿鬼鲛被忍界誉为“无尾之尾兽”，查克拉量堪比尾兽！除了自身的条件外，鬼鲛还拥有大刀鲛肌，能够吸收别人的查克拉并补充给自己（查克拉充电宝~）。鲛肌不仅能够给鬼鲛补充查克拉，还能治疗伤势，让鬼鲛的身体始终保持在最佳的战斗状态。3、佐助在之前的剧情中，佐助的查克拉并不算多。打奇拉比和宇智波鼬的时候，查克拉都是很快就耗尽了。但是在第四次忍界大战中，佐助获得了最强外挂——六道之力。不仅查克拉量增长了数倍，还能够利用轮回眼吸收对手的查克拉。2、奇拉比奇拉比是忍界第一个完美掌握了“尾兽之力”的人，八尾的查克拉全部都能为己所用。同时他还获得了有着“查克拉充电宝”之称的大刀鲛肌，在未来的战斗中，奇拉比的查克拉几乎是用之不竭的！1、鸣人鸣人就更不用多说了，从奇拉比那里学会了利用尾兽之力。第四次忍界大战时，鸣人体内虽然只有半只九尾，但已经能同时给忍者联军补充查克拉（妖狐外衣）。忍界大战之后，鸣人获得了六道之力，完整的九尾妖狐和其他尾兽的少量查克拉。论查克拉量的话，忍界没有人能比得上鸣人！以上均为个人观点，不喜勿喷。

http://bbs.uuu9.com/viewthread.php?tid=6520367&extra=page%3D40 这里是官方图文任务攻略 嫌麻烦的话就看下面的。任务1：小熊猫的烦恼接受地点：无须接受【默认】任务过程：在基地的左下方打食人鬼首领，将食人鬼首领的血交给小熊猫，有几率获得物品【耶稣的十字架】任务2：胖妞的愤怒接受地点：基地左边的憎恶任务过程：杀死100个前来进攻的冰封魔帝势力单位，完成后等级上升5-10级。（仅进攻怪有效，练功房无效）任务3：小小熊猫的烦恼接受地点：无须接受【默认】任务过程：将在基地右下方杀狂暴野兽爆出的【鼻涕纸】放在物品栏第六格再靠近小小熊猫，等级提升（1X鼻涕纸数量）级。（2.3C版本在刷狂暴野兽的地方新增小BOSS灵兽）任务4：守墓老人的恐怖试炼接受地点：无须接受【默认】任务过程：选择英雄处的下方有个守墓老人，掌握半神之力前接近他，有一定几率获得他的认可，得到物品【神力结晶】，失败则死亡，等级下降10级。 任务5：小禽兽的猥琐心理（英雄人皇的专属任务）接受地点：无须接受【默认】任务过程：人皇200级后接近基地上方的小禽兽，100%获得装备【噬心戒】，同时小禽兽停止释放技能青蛙王子。任务6：虚无之守护接受地点：无须接受【默认】任务过程：任何英雄200级后不停的接近浮云宫大宫主有几率获得物品【虚无之守护】（虚无之守护是开启腐朽之地大门的钥匙）任务7：传说之剑的觉醒接受地点：无须接受【默认】任务过程：携带【传说之剑-魄之力量】时被昊天攻击，有几率觉醒为【传说之剑-真】 任务8：贯穿天地的妖化接受地点：无任务过程：持有【贯穿天地-永恒诅咒】后，杀死任意敌人有几率妖化为【贯穿天地-真】（几率低下，需大规模刷怪） 任务9：妖皇与魔帝的恩仇接受地点：无任务过程：携带【深渊魔甲MAX】和【妖皇的骨灰】进入魔帝墓地，魔帝的灵魂将给【深渊魔甲MAX】注入魔气，获得物品【深渊魔甲-魔化】（魔帝墓地在基地右边的蓝龙巢穴买传送，魔帝门徒有几率将你秒杀）任务10：追随者接受地点：无任务过程：任意难度击败魔帝之子绝天，获得他的效忠，神墓增加守卫者。击败绝天获得【天绝忘死录】任务11：半神之力接受地点：冰玄煞任务过程：成为半神后携带【贯天穿地-真】去找冰玄煞触发对话，然后将魔帝之子爆出的【天绝忘死录】交给他，获得【信物】。持有信物接近守墓老人，有几率领悟半神法则，失败后死亡（等级不下降） 任务12：神墓四血卫接受地点：守墓老人身边的血饮任务过程：在任意难度下领悟法则之力，并且将守护者爆的六荒引辰交给守墓老人后靠近血饮，获得布娃娃，增加守卫者血饮。拿着布娃娃找躲在魔帝的灵魂后面的忘尘，增加守卫者忘尘。目前任务更新至此。任务13：浩劫的妖魔化接受地点：无任务过程：领悟半神法则后持有【浩劫】【妖皇的骨灰】来到魔帝的灵魂前，获得物品【浩劫-妖魔化】任务14：远古龙族（龙神专属任务）接受地点：远古龙族“迷”（位于两个刷木房之间）任务过程：龙神316级后前往“迷”处，获得远古的传承，不能携带有妖器贯穿天地。注：传承与半神冲突，选择传承则不能成为半神。传承后龙神的属性成长与难度挂钩，建议低难度转半神，高难度转远古。昊天系列任务需要物品【传说之剑-真】任务1：携带【传说之剑-真】去至寒之地找女鬼赢霜，有20%几率被她注意，触发对话，获得【月亮水晶】，80%几率死亡。（至寒之地在第一个练功房的右边）任务2：持有【月亮水晶】在每天的12：00-13：00时接近昊天，获得第二英雄，元神。（不知道怎么看时间的看F12右边一点的那个圆盘，将鼠标放上去就会显示当前时间）任务3：携带【传说之剑-真】前往至寒之地找昊天，触发任务遗忘的心脏。任务触发后，接受之人获得昊天给予的天地囚笼，用于禁锢心脏。昊天的心脏永久隐形且漫无目标的游荡，携带传说之剑接近心脏500码范围提示。神力结晶看破虚妄的能力使心脏显形，用天地囚笼捕获。任务奖励：昊天将【传说之剑-真】与【空间之刃】融合，获得物品【皓月苍穹】。 四血卫系列任务需要物品:布娃娃 。 时空断层珠。浩劫妖魔化/结婚装备。真半神法则任务1:真半身法则后去找守墓老人右边的血饮。任务2:拿布娃娃 浩劫妖魔化/结婚装备去找魔帝旁边的忘尘。任务3:拿布娃娃 时空断层珠 找忘尘 召唤出涅凡尘任务4:破虚来的时候涅凡尘需要和他拼命 并且获得 不屈之魂魄。结婚任务需要:1.浩劫(不要妖魔化) 2.人物虚无状态11点的时候绝天下面那条小道会长出千丝不悔花。人物带着浩劫和虚无状态去摘 有一定几率成功并摘到然后带着浩劫和花去找妖皇 妖皇会给千丝的祝福 可以对异性英雄表达爱意 接手了 就完成了夫妻任务已经是夫妻了然后再虚无状态 再去摘一次花 (不需要浩劫) 摘成功了去找魔帝 会给你 无邪恋蝶 任务完成补充一个 763级时 带1000木 以及妖皇令，妖皇骨灰，龙皇号角 找老虎可以合成妖皇号角

通州在北京限购政策的基础上是双限购，如果为北京户口、北京集体户口或北京工作居住证名下无房，可以在通州购买；如果名下有房，在通州买第二套需要近三年在通州交社保纳税，或者户口是通州的；如果资质为社保纳税的话，必须连续五年在北京，且近三年在通州才可在通州买房。希望我的回答会对您有所帮助。

第一，就是损失厌恶，意思就是比起能得到什么，人们对于损失更为敏感，这种套路最典型的就是：包邮，多少人认为包邮东西比不包邮的要划算，真相那都在价格里面，第二，铆钉效应。比如电商平台经常会进行打折大促还有各种各样的券，大家都会觉得占很大的便宜，有些甚至是不管自己是不是需要，只要不买就感觉吃了亏，这种情况就是一种典型的铆钉效应。第三，叫麦克苏尔定律，网购什么面霜，这种东西的时候会显示库存仅剩多少件，往往容易激发消费者抢购或者秒杀的这种冲动，所以现在很多的平台都讲秒杀。第四，叫鸟笼效应，这个更狠，比如你买了一件睡衣，但是你会感觉，我这个睡衣跟家具好像格格不入，然后就会相应的换地毯，换沙发，换餐桌，就把房间布局全换掉了，这个更花钱。第五，从众心理，之前很多网友都会晒什么，秋天的第一杯奶茶，这个话题热度越高就会越吸引人去买奶茶。但其实很多人并不是为了喝奶茶，他就是为了晒个朋友圈那么如何才能避免入坑儿呢？给大家支几条招儿啊。一、设置预算、合理消费为了控制花销，想把钱花费在刀刃上，消费就需要合理化。而想合理化消费，自然是先做好家庭预算，要不然消费透支收入，那么才能控制消费。这时我们就要给自己设置一个消费预算。设置了消费预算，直观理性的控制消费的欲望，开始可能会遇到困难，但坚持一段时间，可能自己的消费欲望就会降低，用做预算的方式帮自己省下了钱。当然这也需要很强的自控力，毕竟现在提前消费的方式太多，需要时刻提醒自己。二、消费前考虑物品对个人的需求性超市促销、商场满减再或者是理发店办法，每个人可能都吃过这些亏，所以在消费前一定要考虑好这件商品对自己的需求。不要为一些不能给自己提供使用价值的商品付费，这往往就是在浪费金钱，想省钱就一定在购物前做好功课。我们想要避免消费主义的陷阱，就要从根本上区分想要和需要，在购物时购买需要的物品，而非购买想要的物品，从而达到理性购物，把钱花的物超所值。如何做预算呢？根据我们一段时间消费情况，生活中各方面开支情况做一个仔细的分析，这里也提倡大家能够有记账的好习惯。这里建议我们每个月预算最好不要超过年度控制的月预算目标，每月的消费最好不要超过预算金额。这样一直设置预算、合理消费，就会直接避免过度消费。

通州区的限购政策：北京市住建委与通州区政府联合发布限购政策：【京籍家庭】：名下无任何房产，可在通州区购买1套商品住房；若其家庭名下已有一套本市住房，则需满足在通州落户3年（含）以上，或者在通州区连续3年（含）缴纳社会保险或者个人所得税，方可在通州区再次购买1套商品住房。希望能帮到您，望采纳。

《武庚纪》中黑龙天乃是公认的冥+人+神三界最强的存在，真禅圣王拥有的能力诡异得离谱但是也只能被称为距离天最近的男人；武庚到最后集无色界神力、炼炁术、异化体于一身也只是有资格作为黑龙天的对手，最后依然没有打败天而是其实力/心性得到了黑龙天的认可，成为了对方在三界中的代理人。‖很多小伙伴其实知道黑龙天有多厉害但是一直都很疑惑:黑龙天不就只有一个无色界神力吗？他到底厉害在哪里了？我们下面就来一起看一看:【1】最高等的血脉‖黑龙天乃是远古神族中的至强者五大神龙之一，这时候他身体里流淌的就是整个神族最原始最古老的血脉；后来黑龙天将整个远古神族覆灭并且用远古神族残留的精元与人类婴儿灵魂相结合创造出了近代神，所以从黑龙天覆灭整个远古神族开始他就是整个世间仅存的神之始祖血脉。‖《武庚纪》里面有神族、冥族、人族、幻岛人，神族就是这四大种族中血脉之力最高贵的存在，而黑龙作为神之始祖本就是让人仰望的。【2】最顶级的神力‖在整个《武庚纪》作品中存在着很多种神力但是只有一种神力乃是众神力之首那就是无色界神力，这种神力能够不仅拥有强大的攻防一体能力更是对其他生命有着非常强大的削弱与压制作用。‖黑龙天就是众神力之首无色界神力的起源之祖他就是无色界神力的起源，并且这种神力本来就是以作者上一部作品《杀道行者》中超级boss凯撒将军的黑暗物质为原型，他们这一前一后都是版本の最强之男。【3】本身就是一个异类‖黑龙天一直以无色界神力示人但是他其实还拥有着万向界神力只是他不用而已，无色界神力并非他一人独有武庚与蓝月圣王都觉醒了这种神力，主角武庚更是将无色界神力觉醒到了很高的档次但是仍然距离黑龙天有很远的距离。‖很多小伙伴都忽略了一个事实那就是黑龙天在远古时代就是万万人之上的绝对强者，然后远古神族被他覆灭、冥族被他覆灭再到后来他又创造了四代神族，可以说与他血脉同咖位的生灵根本不存在,更何况当年无敌的他又经历了十万年的休养生息，这种质与量的高度根本不是武庚他们草草几年几十年可以企及的，所以武庚打不过他一点不奇怪反倒是能够在黑龙手里坚持那么久就已经很奇怪了。‖「黑龙天的白墙」黑龙天无色界神力中的技能「暗狱」「真暗狱」「暗墙」主角武庚都已经觉醒并且提升到了很高的档次但是只有一个无色界神技是黑龙天独有的那就是「白墙」！真正无色界神力巅峰才能觉醒的神技，「暗墙」绝对防御「白墙」绝对杀戮！武庚的变态技能异化体在「白墙」里也没能坚持多久，这个技能至始至终都是无敌的存在从未被打破。【终】黑龙天的故事中可以很清晰的总结出一个道理:黑龙天自身原本就天赋异禀血脉之力强过同期远古神族很多，然后他又觉醒了神力中最强大的无色界神力；之后他又专精无色界神力将自己的优势推到了其他人无法企及的地步。这就和我们平时说的别人天生比自己优秀还比自己更努力，这种人没法比。‖所以黑龙天乃是武庚纪中的“天花板”是合乎情理的，若武庚真的打败了他那也只能归咎于剧情杀，最后黑龙天也是临时起意认定武庚为自己的代理人不然武庚一样会败。