去台湾旅游有哪些地方推荐？

澳门国父纪念馆属于澳门人文景观的著名景点。澳门国父纪念馆位于文第士街1号环球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物。孙中山先生在1918年出资兴建这里的寓所，作为其家人的住所。到1932年，国父之子哲生奉养母亲慕贞女士于此。之后慕贞女士仙逝，故居才于1958年易名为“国父纪念馆”。 国父纪念馆落成于1972年，采中国宫殿式建筑，巍峨宏伟，不见雕琢之气。馆高30.4公尺，四周各100公尺长，内部包括大会堂、孙逸仙博士图书馆，以及中山画廊、四个展览室、励学室、演讲室及联合服务中心等，是岛内重要艺文活动及大型演讲、展览的场所。 大会堂面积853.4坪，可容纳观众3000人，很多全岛性的音乐、舞蹈、戏剧等活动都在这里举行，包括一年一度的金马影展也择此为台北颁奖典礼的场地。藏书30万册的孙逸仙博士图书馆，为一专业性的图书馆，以收藏孙中山先生的相关研究、著述丛书为主；中山画廊固定举办各式美术展览，而每周六、日的文化讲座，则根据时事民情，邀请各方专家学者演讲。 中山公园内花木扶疏，翠湖四周杨柳低垂、水波不兴，颇具庭园之美；国父纪念馆及其公园腹地提供台北市民一处休闲游憩的好去处。 孙中山先生早年毕业于香港大学医学院。曾来到澳门的镜湖医院行医，并创立了中西药局，利用行医开展革命活动。同盟会也曾在澳门设立支部，后来几经艰苦终于在1911年武昌起义成功，推翻满清政府，缔造近代中国。纪念馆位于文第士街，环球酒店侧，是一幢揉合了回教色彩的建筑物。孙先生于1919年斥资兴建此寓所，作为其家人的住所，其后再加修建。至1932年，国父之子哲生奉养母亲卢太夫人(慕贞女士)于此。后来卢太夫仙逝，遗体葬于旧西洋坟场，故居才于1958年易名为“国父纪馆”。 纪念馆内的装修保留原貌，馆内陈设均为孙先生在广州任大元帅时所用的文物家俱，及在澳门行医时所用的物品。一些国父的真迹和生前珍贵照片，包括国父与革命先烈们的合照，也一一珍藏。现在馆内还拨出了一个展区，展出有关台湾的简单说明介绍和一些当地出版的杂志刊物。馆侧是孙先生生前喜欢坐立的花园，矗立着一尊国父的半身铜像及“天下为公”四个大字，以供游人瞻仰。

有。通过查询国父纪念馆银币信息显示可知，国父纪念馆银币尤为珍贵是正品，因其产量较少，保存完好的更是稀缺。国父纪念馆一般指澳门国父纪念馆。澳门国父纪念馆，顾名思义是纪念中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党缔造者孙中山先生而建造的纪念馆，也称国父纪念馆。

澳门必去的旅游景点导语：每个旅游城市都有必去的经典景点，接下来就为大家介绍去澳门旅游必玩的10个景点。 NO.1 大三巴牌坊 大三巴牌坊是澳门最具代表性的名胜古迹，为1580年竣工的圣保禄大教堂的前壁，此教堂糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，体现出东西艺术的交融。雕刻精细，巍峨壮观。 澳门拥有众多西式的天主教堂，其中圣保罗教堂建造时代最久远、最著名，人们习惯称之为“大三巴”。圣保罗教堂建于1637年，是当时东方最大的天主教堂。该景点位于澳门大巴街附近的小山丘上，是圣保罗教堂的前壁遗迹，也是澳门的名胜。 NO.2 渔人码头 澳门渔人码头是中国澳门首个主题公园和仿欧美渔人码头的购物中心。澳门渔人码头建于外港新填海区海岸，邻近港澳码头。 澳门渔人码头特色的设施充份体现美食、购物及娱乐三大概念。从地道小食到远至非洲特色食品，一应俱全，让您尽享令人垂涎的世界各地美食。 NO.3 澳门旅游塔 澳门旅游塔(观光塔门票购买)，港澳地区习称为观光塔，是一座位于中华人民共和国澳门特别行政区的高塔。从地面到它的最高点，总高度为338米，1109英尺(56层)，是世界高塔联盟的成员之一。 位列全球十大观光塔之一的澳门观光塔上，乐趣多多。登上高速电梯，几分钟就能到达观光层。叫杯咖啡，透过明亮的玻璃窗，可俯瞰整个澳门和珠海，天气好的话，还能看到香港大屿山。 NO.4 妈祖阁 澳门妈阁庙为澳门最著名的名胜古迹之一，初建于明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的历史。妈阁庙原称妈祖阁，俗称天后庙，位于澳门的西南方，枕山临海，倚崖而建，周围古木参天，风光绮丽。主要建筑有大殿、弘仁殿、观音阁等殿堂。 庙内主要供奉道教女仙妈祖，又称“天后娘娘”、“天妃娘娘”，人称能预言吉凶，常于海上帮助商人和渔人化险为夷，消灾解难，于是福建人与当地人商议在现址立庙祀奉。相传天后乃福建莆田人，又名娘妈，能预言吉凶，死后常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷。 NO.5 望海观音像 望海观音宝像，总高度为40.88米，用120吨青铜铸成，外贴纯金180两，是目前箔金铜像的世界之最。 观音像的莲花基座为一个佛教文化中心。它为一座直径长19.5米的半球体建筑，中心楼高两层，建筑 面积约600平方米，采用地库设计，地下一层为图书馆，以卡通、连环画、音乐等多媒体形式，儒、释、道三大东方宗教信仰及文化，上层为一个陈列宗教物品的展览厅。 NO.6 金莲花广场 金莲花广场位于澳门新口岸高美士街、毕士达大马路及友谊大马路之间。为庆祝1999年澳门主权移交，中华人民共和国中央人民政府致送了一尊名为《盛世莲花》的`雕塑。大、小各一件，寓意澳门继续繁荣昌盛。 “盛世莲花”主体部分由花茎、花瓣和花蕊组成，共16个造型，采用青铜铸造，表面贴金，重6.5吨;基座部分由23块红色花岗岩相叠组成。 NO.7 大炮台 大炮台位于澳门半岛中央柿山(又名炮台山)之巅，原为圣保罗教堂的祀天祭台，创建于1617年，至1626年建成，名为圣保禄炮台，澳门居民多称为“大炮台”。 在近四百年的历史里，大炮台内部建筑曾多次改建。大炮台的大门朝南，早期入门口为火药储存库;上层的中央是一座三层高的塔楼(今已无存)，每一层都装备火炮。 NO.8 澳门威尼斯人度假村酒店 “威尼斯人”(澳门威尼斯人琳琅套餐餐券购买)是由美国赌业巨头金沙集团投资24亿美元兴建，占地十一万平方米的会展场地。是全球第二大、亚洲最大的赌场度假村综合建筑。 酒店以威尼斯水乡为主题，酒店范围内是充满威尼斯特色拱桥、小运河及石板路。由于澳门威尼斯人度假村酒店的概念是源于拉斯维加斯威尼斯人度假村酒店，因此一直被视为后者的复制版。 NO.9 葡京酒店 葡京酒店是位于澳门南湾友谊大马路西南端的一间赌场酒店，酒店正门向着嘉乐庇总督大桥(旧澳凼大桥)。 澳门葡京酒店媲美欧美一流赌城酒店。它建筑风格独特，交通方便，吃喝乐，廿四小时不停。酒店直通葡京娱乐场、高尔夫娱乐城，巴黎疯狂艳舞团及18间著名食府入口。酒店坐落于市中心，距港澳码头只需5分钟，距澳门国际机场亦只需15分钟车程，交通方便，占尽地利。 NO.10 新濠天地 新濠天地是澳门新濠博亚娱乐有限公司的博彩旗舰计划，位处澳门路_城金光大道区域，毗邻澳门科技大学，项目第一期于2009年6月1日在澳门路_城开幕，内设娱乐设施、夜总会、酒店、餐厅、购物商场及娱乐场等多元化设施。 天幕，是一个圆形剧场，是新濠天地的建筑地标。10分钟的精彩娱乐表演讲述了龙珠和它赐给五大龙王神秘力量的故事，这五大龙王分别带着观众们一起体验立体、奇幻的感官历程。请不要发违法信息，是违法的行为2022澳门景点推荐2022澳门景点推荐：一、大三巴牌坊这个地方是世界的文化遗产，非常厉害，光是冲着这个名字就是很值得去了。虽然说这个景点有一些残损，但是有些残损的痕迹，更值得被记住。这里还有各种点心，肉铺之类的，还是很值得尝一下的。一路上还有各种各样的手信店，很多朋友都会沉迷在这些店子之中，还是很有意思的。二、澳门渔人码头渔人码头是非常出名的了，有好多歌里都会唱到。这个地方什么都有，吃喝玩乐，只要你想要的这里都有。里面还有一些内部景点，都是很值得去看的，有唐城哦，还有好吃的餐厅。一个蛮适合拍照的地方，古罗马风格，而且人不多，怎么拍都好看。当然只有晚上才是这里的欢乐时光。白天去，只有空荡荡的街道、慵懒的店铺。三、议事亭前地这个地方是澳门的四大广场之一。在这里也有卖小吃的，比如猪扒包，双皮奶这些，还有一些卖化妆品的。很多人都喜欢聚集在这里憩和休闲，坐在那些长椅上休息，看着人来人往，静静地度过闲暇时光也不错。这里大概是一个城市最中心的地段了。各种颜色的老房子混在一起，看起来很有味道。四、澳门旅游塔这个观光塔是澳门非常著名的景点，也是一个地标性的建筑，只要是来到澳门的，都会到之类来进行打卡。特意来澳门，就是为了跳塔。对于极限运动爱好者来说，一定要提到的是澳门旅游塔。五、大炮台大炮台是很有意义的一个地方，是中国最古老的西式炮台之一了。虽然经历的战争岁月，但是现在已经看不到那些痕迹了。景色非常优美，并且还可俯瞰全澳景色。如今的大炮台上有二个博物馆，一个是澳门博物馆，另一个规模较小的，它主要介绍大炮台的历史。澳门的著名景点有哪些澳门历史城区、大三巴牌坊、观光塔、妈阁庙、谭公庙、国父纪念馆、澳门旅游塔、渔人码头、威尼斯人度假村、葡京酒店等等。1、澳门历史城区澳门历史城区或澳门历史古城区，是由22座位于澳门澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区。2、大三巴牌坊大三巴牌坊是澳门的标志性建筑物之一 ，同时也为“澳门八景 ”之一。2005年与澳门历史城区的其他文物成为联合国世界文化遗产。3、观光塔观光塔是一种具有吸引游客作用的高塔，通常建设在城市的中心区域。观光塔是现代工程技术的成品，与古代的塔有别，至19世纪末期才有足够的技术兴建。4、妈阁庙妈祖阁坐落在澳门半岛的西南面，沿岸修建，背山面海，石狮镇门，飞檐凌空，是澳门的三大禅院之一。 澳门妈阁庙为澳门最著名的名胜古迹之一，初建于明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的历史。5、渔人码头澳门渔人码头是中国澳门首个主题公园和仿欧美渔人码头的购物中心。澳门渔人码头建于外港新填海区海岸，邻近港澳码头。由何鸿_及周锦辉投资兴建，总投资约为澳门币18.5亿，经过5年时间筹备与兴建。参考资料：百度百科-澳门澳门必去旅游景点 如果说国内有哪个地方这辈子一定要去一次， 那么澳门一定在这份榜单中。无论是刺激疯狂的赌场，还是恬静优淡的慢生活，它都会给你一个值得前往的理由，下面是澳门必去旅游景点，我们一起来看看吧！ 澳门必去旅游景点 1.永乐戏院 在现今看3D、IMAX的年代，你很难想像还有一间又细、又窄、又旧的电影院还保存著。但正因为如此，充满浓郁八、九十年代的.最后气息，值得品味，值得到此一游。 地址：澳门镜湖马路85E地下 2.DAISO大创百货 来旅游当然要买手信，但在旅游区买，钱包君一定会被乾。但DAISO里面，基本日常生活你需要的东西都能买到，而且包装精美澳门旅游九大必去景点澳门旅游九大必去景点。场地又大又好逛，连我不爱逛街的人也爱逛呢。 地址：澳门信达广场、高士德等都有。 3.澳门科学馆 千奇百趣Summer Fun!如果你第一次到科学馆，你会被里面的各种科技慑服!大开脑界!真是一家大小、老中青幼都m合的好去处。当然我只建议你去「第一次」 地址：澳门孙逸仙大马路澳门科学馆 4.威尼斯人大运河购物中心 纯手工u的天幕，让人永远置身蓝天白云中，被三条运河围绕著。里头有超过350间的商店，就算花一个下午都逛不完。最重要的，那些商店物品一般人能买得起!良心啊! 地址：胱型尼斯人渡假村 5.水舞间 「水舞间」是全球最大型及最壮观的水上R演，斥资超过20亿。已成为来澳门必看的表演之一 高难度特技表演，配上大型水空间舞台，帅爆了! 地址：胱行洛 6.SOHO苏濠 美食夜游新热点!现场表演、多间中西餐厅及型格酒吧，与老友聚头或在此认识新朋友，均乐此不疲澳门旅游九大必去景点导游。不说了，喝吧! 地址：胱行洛 7.澳门旅游塔 旅游塔的「笨猪跳」为全球最高，挑战者从233米高空跃下划破长空!不敢玩可选择空中漫步，在距离地面233米高的空中户外绕塔而行。如果都不玩的话，可以不用去啦。 地址：澳门观光塔前地 8.梦工场巨星大巡游 来自《史瑞克》、《马达加斯加》、《功夫熊猫》以及《驯龙高手》等动画明星，以及多位专业表演者合力演出，除能与「巨星」们互动，K可尽情合照。 地址：胱薪鹕吵侵行慕鹕彻愠《层 9.澳门永利 澳门永利的表演湖、富贵龙、吉祥树、海月水母水族箱，是不可以错过的免费表演之一。 地址：澳门新口岸仙德丽街

在纪念馆侧的花园竖立了一尊孙中山的全身铜像及「天下为公」四个大字。铜像乃孙中山之日籍友人梅屋所献的纪念品，铜像由日本雕塑家牧田祥哉所设计。 铁门两边原本镶有中国国民党党徽。「一二·三事件」发生後，当时的澳门市行政局在1967年1月2日发出公告，禁止在澳门悬挂和显示敌对中华人民共和国的外国旗帜、徽章和标志。次日，澳门政府派员到该馆拆除铁门，并以专门订造的，没有中国国民党党徽图样的铁门取代。不过，展览馆内孙中山先生半身像两旁仍然可以展示中华民国国旗，成为澳门唯一一处可以公开展示中华民国国旗的地方。

葡京大酒店门票价格：免费进场地处交通要道，1970年落成，是一间东南亚闻名的综合性大酒店，屡经扩建，以赌场引人注目，许多游客不惜涉海过洋远道来此，一赌为快。葡京即葡萄牙的京城之意，是澳门娱乐公司下属六大娱乐场中最大的赌场，又号称东亚的最大赌场。其主楼和左右两翼楼，气势雄伟，造型多样，线条富于变化，结构不凡，颜色一律以黄为底、以白为间，给人一种雍容华丽又不乏轻松跳跃的感觉。主楼外形像一座雀笼，而主楼加上它的左翼楼，又像一艘航行的海船。 葡京属于澳门旅游娱乐有限公司，是一座完善的旅游娱乐和赌博的综合体，它能为游客们提供交通、游览、客房、购物、银行等多种消费服务及各种类型的娱乐项目，俨然是一个小而完整的社会实体。在旅游服务方面，里面有大小几十个商场，商品种类齐全，琳琅满目，茶楼、酒楼生意兴隆。娱乐方面主要有游戏机、健身球等。大厅入口处有一小型醒世牌，上书：赌博无必胜，轻赌可怡情，闲钱来玩耐，保持娱乐性。该娱乐场是澳门作为东方蒙特卡洛的主要标志。中西赌具一应俱全，每日月潭4小时营业。所谓考虑机，也称角子机，就是硬币博彩机，赌客低币况换成品率元的港币或澳币，再将硬币投入虎口，然后援手柄，如运气好，老虎会拉出很多硬币。 美丽的澳门还有大城台城堡、海事博物馆、国父纪念馆、旅游活动中心、赛车博物馆、葡萄酒博物馆、卢九花园、香山公园、西望洋山圣堂等名胜古迹和新建的人工景点。同时旅游者还可以享受到可口的饮食和购物的乐趣。如果说：食在澳门也不为过，菜系众多，尤其是喜食海鲜的游客可以大饱口福。澳门是自由港的地位保证游客能享受到购物的最大乐趣，尤其是珠宝金饰，由于税率低而成本不降，成为购物热点。

孙中山的原配夫人是卢慕贞。卢慕贞（1867年—1952年9月7日），中华民国国父孙中山原配夫人，广东香山县恭常都外坣村（今珠海市香洲区金鼎镇外沙村）人。卢慕贞虽然和孙中山先生离婚，但她心地善良、纯朴，十分理解孙中山先生。卢慕贞十七岁时与年方十八岁的孙中山结婚，并诞下三名子女：孙科、孙娫及孙婉。与国父孙中山先生离异后，卢慕贞夫人一直居住于澳门，寓所位于文第士街一号（即今澳门国父纪念馆馆址）。1952年9月7日在澳门病逝。扩展资料：1913年8月，二次革命后，国父孙中山流亡日本，宋耀如一家也迁避扶桑。从美国留学归来的宋庆龄前往日本与家人会面，终于见到了她所敬仰已久的中山先生，于1914年9月起开始担任中山先生的英文秘书。1915年孙中山与宋庆龄在日本相爱。同年9月1日，卢慕贞夫人应国父之请从澳门抵日本东京商谈离婚事宜。当时中国同盟会元老纷纷反对孙中山先生与卢慕贞夫人离婚，而卢慕贞当着大家的面慨然表示：“孙先生为革命奔走海外，到处流浪，身心为之交瘁，既然现有人愿意照料他的生活，我愿意成全其美，与先生离婚。”大家听完卢慕贞都这样表示意见，自然也就不好说什么了。10月得知孙中山已与卢慕贞离婚的消息，二十二岁的宋庆龄立即赴东京与孙中山先生成婚。卢慕贞于1915年4月14日于美国夏威夷成为基督徒，1933年被澳门浸信教会按立为该会第一任会佐。卢慕贞为人虔诚，热心帮助贫困。1952年9月7日在澳门因病逝世，安葬于澳门旧西洋坟场，后于1973年迁葬于澳门凼仔孝思永远墓园。2005年应广东省中山市政府的要求，卢慕贞墓地再迁葬于中山市。

孙中山故居纪念馆位于广东省中山市翠亨村

旅游景点: 观音，圣保禄遗址，阿马寺，炮台，澳门赛马会，澳门？基苏阿提、国立国父纪念馆、海事博物馆、葡萄酒博物馆、邮政博物馆、独木舟花园、双龙喉公园、卢廉若公园、螺丝山公园、南湾公园、嘉摩公园、普济禅屋、螺丝山公园、天文台,亚西西的方济各小教堂、圣母堂、亚西西的方济各小教堂、七苦圣母堂、民俗博物馆、莲花溪庙、包公庙、螺丝山公园、菩萨花园、观音菩萨、谭公庙、汇廊等。有三个著名的景点: 圣保罗遗址，阿玛神庙和炮台。三大著名景区游览路线: 1、圣保罗遗址详细地址: 澳门大三巴斜口。(2)路线: 走10,10 a，11,21 a，2,3,3 a，4,5,6,7,8 a，26 a，33在新路上下车。沿着塞纳多广场走到新路。图2。澳门阿麻寺。(2)交通: 在澳门市区，可乘坐6、8、9、28b 路公共汽车。图3。炮台(1)详细地址: 位于澳门半岛中部海拔52米的一座山上(圣保禄修院附近)。(二)交通运输: 巴士路线8a、17、18、19及26。

澳门的结构是：澳(左右结构)门(独体结构)。澳门的结构是：澳(左右结构)门(独体结构)。词性是：名词。拼音是：àomén。注音是：ㄠ_ㄇㄣ_。澳门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】澳门àomén。(1)中国广东省珠江口西侧香山县(今珠海市)属地，面积16.9平方公里，人口46.1万(1990)，是世界著名的赌城。明嘉靖间都指黄庆，受葡人贿，以此地与葡人通商，每年收地租二万金。崇祯元年，葡始设官，清光绪十三年始与立约，许其管理。其地有阿妈神像，故外国有称为阿妈港者，英文Macao由此而来。1999年12月20日中华人民共和国政府恢复对澳门行使主权，成立澳门特别行政区。二、国语词典地名。位于珠江口西南，本属广东省香山（今中山）_县，葡萄牙人于明嘉靖时至其地，清光绪时与之订约，正式割让澳门，成为葡萄牙永久的租借地，由总督掌管一切事务。由于地小人多，资源缺乏，观光及赌场成为主要的经济来源。名胜古迹有圣保罗教堂正门、国父纪念馆、妈祖庙等。三、网络解释澳门（中华人民共和国澳门特别行政区）澳门（葡语Macau、英语Macao），简称“澳”，全称中华人民共和国澳门特别行政区，位于中国大陆东南沿海，地处珠江三角洲的西岸，北邻广东省珠海市，西与珠海市的湾仔和横琴对望，东与香港隔海相望，相距60公里，南临中国南海。由澳门半岛和_仔、路环二岛组成，陆地面积32.8平方公里，总人口65.6万（截至2018年3月）。1553年，葡萄牙人取得澳门的居住权，1887年12月1日，葡萄牙与清朝政府签订《中葡会议草约》和《中葡和好通商条约》，正式通过外交文书的手续占领澳门并将此辟为殖民地。1999年12月20日中国政府恢复对澳门行使主权。经过100多年东西方文化的碰撞使澳门成为一个风貌独特的城市，留下了大量的历史文化遗迹。澳门历史城区于2005年7月15日正式成为联合国世界文化遗产。澳门是一个国际自由港和世界旅游休闲中心，世界人口密度最高的地区之一，也是世界四大赌城之一，实行资本主义制度。其著名的轻工业、旅游业、酒店业和娱乐场使澳门长盛不衰，成为全球发达、富裕的地区之一。2017年，澳门本地生产总值录得4042.0亿澳门元。2017年10月31日，联合国教科文组织将澳门列入全球美食文化创意城市网络。2018年9月，荣获“2018中欧绿色智慧城市奖”。关于澳门的诗词《沁园春·寄澳门仲春词丈》《澳门九四—六—一的黄昏》《减字木兰花·旗花对语澳门回归》关于澳门的诗句澳门易帜在望香江归后澳门还吴门骢马澳门船关于澳门的成语丧门星装门面门外汉敲门砖关于澳门的词语敲门砖不二门热门货鸿门宴门外汉装门面开后门鬼门关闭门羹方便门点此查看更多关于澳门的详细信息

孙中山在娶宋称龄前曾有过一位夫人，叫卢慕贞。孙中山与卢慕贞离婚原因：卢慕贞与孙中山的婚事乃双方家庭撮合的。卢慕贞并无受过高深教育，与孙中山在思想上有距离。由于卢慕贞是旧式女子，故她并不介意丈夫纳妾，但孙中山坚决一定要离婚。她为了成全丈夫与其女秘书宋庆龄的恋情，引身而退。1913年8月，二次革命后，国父孙中山流亡日本，宋耀如一家也迁避扶桑。从美国留学归来的宋庆龄前往日本与家人会面，终于见到了她所敬仰已久的中山先生，于1914年9月起开始担任中山先生的英文秘书。1915年孙中山与宋庆龄在日本相爱。同年9月1日，卢慕贞夫人应国父之请从澳门抵日本东京商谈离婚事宜。当时中国同盟会元老纷纷反对孙中山先生与卢慕贞夫人离婚，而卢慕贞当着大家的面慨然表示：“孙先生为革命奔走海外，到处流浪，身心为之交瘁，既然现有人愿意照料他的生活，我愿意成全其美，与先生离婚。”大家听完卢慕贞都这样表示意见，自然也就不好说什么了。10月得知孙中山已与卢慕贞离婚的消息，二十二岁的宋庆龄立即赴东京与孙中山先生成婚。扩展资料：孙中山与卢慕贞结婚原由：孙中山在香港读书时，因不满大哥的严厉斥责和管束，负气不辞而别，于1885年4月，回到了故乡翠亨村。当时，爱弟心切的孙眉看到弟弟性格倔强，实在难以管教，思来想去，想到婚姻是羁绊弟弟的一种良策。于是，他汇了一笔钱回家，除了供弟弟读书之外，希望父母尽快为弟弟成婚，使其安于家庭生活，免得再因年轻气盛而惹出难以收拾的麻烦，让父母在乡里众人面前受辱。孙眉的提议促使父母迅速为孙中山物色对象，母亲杨太夫人恰巧有一姐妹嫁在香山县上恭都外茔乡（今属珠海市金鼎区外沙乡），她认为同乡卢耀显之女卢慕贞与孙中山很相配，从双方的家世、年龄、经济状况等看，算得上门当户对，便极力撮合这桩婚姻。其父卢耀显承先祖业读书，后漂洋过海到檀香山谋生，与孙眉同为檀香山华侨，卢耀显虽经商而致家境渐富，却很早因病而逝，家境又渐转衰，卢慕贞是卢耀显的长女，虽然她的家距离孙中山的家乡翠亨村只有几里，但在这以前卢、孙两家素无往来。那时，年轻人结合全凭“父母之命、媒妁之言”，卢慕贞与孙中山根本无缘相见。对于孙中山来说，他有志于从事反清革命，生活势必飘忽不定，所以起先并不愿结婚。再加上他少年时就到檀香山，深受西方婚姻自由思想的影响，对封建礼教一向深恶痛绝，他的想法与父母的传统习俗大相径庭。在那个讲究“郎才女貌”的时代，孙中山仪表堂堂，一表人才，所受的教育更是卢慕贞无法相比。卢慕贞身材矮小，自幼缠足，是一个相貌平平、性格内向的旧式女子。然而，由于孙中山一向敬重父母，同时他也根本没有把婚姻视为像反清革命那么重大，所以，他当时在婚姻问题上随波逐流，没有违抗父母和大哥之命。1885年5月26日，卢慕贞在与年方20岁的孙中山定亲后，不久就结婚了。参考资料来源：百度百科-中山夫人参考资料来源：百度百科-卢慕贞

葡京赌场，金沙赌场。没什么好玩的，主要都是赌场，大三巴牌坊：大三巴牌坊位于澳门大巴街附近的小山丘上，是圣保罗教堂的前壁遗迹，因教堂前壁遗迹貌若中国传统的牌坊，所以称大三巴牌坊。从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，向下再分三层，每层的壁龛均藏有一铜像。游览大三巴牌坊，除欣赏巍峨壮观的前壁之外，还要琢磨壁上精致的浮雕及其意义。现在，大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地。妈阁庙：位于澳门南端妈阁山西麓，是澳门最古老的寺庙，建成于500多年前的明朝。传说宋朝时福建莆田有一孝女林默娘能预言吉凶，在一次海难中捐躯，羽化升仙，后常显灵海上，在惊涛骇浪中帮助商人和渔民消灾解难，使人们化险为夷，渔民因感其恩德，尊为海神、天后，并立庙奉祀。妈阁庙是一座具有中国民族特色的古老建筑，几百年间文人雅士们留下的无数题词石刻，更为这座古庙平添了几分雅趣。谭公庙：位于路环十月初五街尾，与中国大陆小横琴岛极接近。该庙建于清同治年间，距今已有百年，是路环香火最盛的庙宇，庙内除供奉谭仙圣外，更加置有一只由鲸骨雕制成的龙舟，是一件已有百年多历史的文物。圣老楞佐堂 ：位于风顺堂街，建立于1560年，期间曾几度重修，教堂门前有左右两排石梯级直达大门前，左右钟楼并峙，一座是时钟用来报时用，一座是铜钟，供教堂做弥撒时摇动震鸣用。教堂的屋顶是中国式的金字瓦面，圣堂内桂有古式吊灯，古雅逸趣。普济禅院：又称观音堂，是澳门三大禅院之一，建于明朝末年，距今约360多年。大雄宝殿内供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，其中之一为佛祖释迦牟尼。主殿供奉观音，观音大士雕像的莲台由樟木雕塑，十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神龙活现。菩提园：禅院内供奉有全澳最大的释迦牟尼佛像，该尊佛像连底部莲座高5.4米，重约6吨，以青铜铸造，佛像左手平放，右手平举，法相尊严慈祥。澳门其他旅游景点：大炮台 普济禅院 圣方济各圣堂 澳门赛马会 澳门国父纪念馆 澳门海事博物馆 南湾公园 妈阁炮台 螺丝山公园 葡京大酒店 市政厅 主教山小堂 圣若瑟修院圣堂 孙中山市政纪念公园

澳门（ào mén）的繁体字是：澳门澳门地名。位于珠江口西南，本属广东省香山（今中山）县，葡萄牙人于明嘉靖时至其地，清光绪时与之订约，正式割让澳门，成为葡萄牙永久的租借地，由总督掌管一切事务。由于地小人多，资源缺乏，观光及赌场成为主要的经济来源。名胜古迹有圣保罗教堂正门、国父纪念馆、妈祖庙等。澳：1.海边弯曲可以停船的地方（多用于地名）：～门（简称“澳”）。 2.指“澳大利亚洲”（“大洋洲”的旧称，简称“澳洲”）。门：1.建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 2.形状或作用像门的东西：电～。 3.途径，诀窍：～径。～道儿。 4.旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng）～长子。 5.事物的分类：分～别类。 6.宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 7.量词：一～大炮。 8.姓。

最近想出去玩，如果是打算在国内旅行的话，那么推荐大家可以到云南旅行。首先可以先乘坐飞机先到达大理，白天的时候可以先去大理古城逛一逛，古城距离洱海的距离也比较近，可以直接步行到洱海。但是在洱海至少要安排两天的时间，可以提前预约洱海边的客栈，晚上的时候还可以在房间欣赏洱海的美景。洱海的形状看起来就像是一个耳朵，湖水湛蓝清澈见底，就像是一块完美无瑕的玉石。洱海可以乘船泛舟湖上，安静的享受洱海时光，还可以欣赏夕阳，太阳下山的时候整片湖面都被照耀成金色，感觉跟太阳的距离非常的近，这一刻周围的一切都安静了。在洱海边也很适合拍照，由于景色太美了也吸引了很多年轻人到这里来拍婚纱照。从大理到丽江的距离也不远，丽江古城跟大理古城相比会更加的小资，有很多大城市的人会选择到丽江来开客栈或者咖啡馆，就是为了让自己享受生活。丽江没有大城市的车水马龙，多了一份宁静，可以静下心来做自己的事情。丽江古城半天的时间就可以逛完，然后找一个咖啡馆或者小酒吧，二楼的位置就可以俯瞰整个丽江古镇，听着咖啡馆的驻唱歌手自弹自唱，非常惬意。从丽江到玉龙雪山包车比较方便，车费大概三百元左右，四个人一起包车是比较划算的，但是最好让客栈的老板帮忙预约，自己预约就可能会被当地人喊价，一定要记得砍价。到玉龙雪山最好要选择雪还没有化的时候，这个时候的景色才更加好看。整座雪山都在云雾之中，登上山顶还可以看到蓝月谷的美景，湛蓝的湖面就像是天空的倒影。雪山气势磅礴，到处都是雪景。但是雪山的海拔比较高，所以在爬山的时候一定要注意保暖，而且防止有高原反应，就一定要自带一个氧气瓶。而且在蓝月谷的广场还可以看到印象丽江的表演。

演艺经历 2001年6月18日 成立于北京。 2001年10月5日 在北京21世纪剧院举办第一次音乐会。 2002年2月 在中央电视台举办的春节晚会上演出。 2003年1月7日 在北京展览馆剧场举办音乐会。 2003年7月24日 北京世纪星碟文化传播有限公司与日本Platia株式会社共同运作女子十二乐坊，进军日本市场。《女子十二乐坊》专辑在日本上市发行。首日售出10,000张，两个月内突破100万大关。 2003年12月31日 荣获《日本2003年唱片大奖》，并参加了2003年度"日本红白歌会"。 2004年1月2日 在象征日本艺人风向标的日本武道馆举办专场音乐会。 2004年1月15-18日 在香港红馆举办音乐会。原定只开两场，后因反应热烈而加至四场。 2004年1月 参加"中国轻音乐学会学会奖"评选，获得六项提名奖，并获得五项大奖。 2004年2月18-19日 与日本JTB公司合作举办了两场音乐会，逾1000名日本歌迷专程到上海观赏。 2004年2月20日 "女子十二乐坊"被杭州市聘为"杭州旅游形象代言人"。 2004年3月3日 第二张专辑《辉煌》在日本上市发行，创造了新的销售记录:在日本上市首日销量第一，上市第一周销量第一。 2004年3月10日 荣获日本2003年度杰出艺人奖及唱片销量奖。 2004年3月19-20日 在北京展览馆剧场成功举办了《在那遥远的地方--王洛宾作品音乐会》。 2004年4月1日-5月8日 在日本国内20多个城市巡回演出了32场音乐会。 2004年6月 女子十二乐坊于香港为正式签约EMI唱片公司举行记者会。 2004年6月11-28日 续在日本创下中国民乐奇迹后，"女子十二乐坊"镟风席卷东南亚，所到之处无不引发中国民乐的流行狂潮。 在新加坡、马来西亚、台湾、泰国及印度尼西亚举办了"辉煌 奇迹-- 东南亚巡回演奏会" 2004年8月11日-9月8日 "女子十二乐坊"在美国洛杉矶、西雅图、旧金山、明尼阿波利斯、芝加哥、阿特兰大、纽约、夏威夷等地展开巡演宣传活动，所到之处再次掀起一股中国民乐的流行风潮。美国各地媒体都用大幅标题这样报导:"这是一场非常令人赞叹的音乐会!"音乐会结束以后，观众用"吃惊"、"惊奇"、"难以置信"和"魔术"来描述了乐坊的专场音乐会。 2004年8月17日 首张专辑《东方动力》在北美上市，专辑发行第一周便取得了相当出色的成绩，名列Billboard 200排行榜的第62位，这也是中国本土音乐家在北美唱片市场上创下的最高排名纪录。根据美国唱片工业协会(RIAA)公布的数据显示，女子十二乐坊的专辑自8月17日上市以来，连续11周稳居国际类唱片销量排行榜的冠军。并凭借首张在北美地区发行的专辑《Eastern Energy》的销量成绩，荣获第47届格林美综合类最佳新人奖及世界音乐类最佳世界音乐专辑奖的两项提名候选。 2004年9月4日《东方动力》该专辑单日成绩位列Billboard榜首，上榜总成绩 。 2004年10月-12月 在上海、杭州、宁波、广州、深圳等地成功举办音乐会，场场爆满、一票难求、所到之处好评如潮。 2005年1月8日-9日 在北京展览馆剧场成功举办两场音乐会。这是两场视觉与听觉完美结合的双重享受音乐盛典。 2005年1月26日 亚洲第三张专辑《敦煌》在日本东京举行全亚洲同步首发仪式， 当日销量突破10万大关。 2005年1月27日 荣登日本唱片公信榜第6位。 2005年3月4日-4月9日 开始了为期一个月的日本巡回演出，姑娘们将先后在东京、仙台、大坂等10个城市演出22场主题为"浪漫风情"的音乐会。首场音乐会于3月4日在NHK大厅举行。 2005年3月10日 再次蝉联日本第19界唱片工业协会"金碟奖"之年度最佳海外艺人大奖。日本唱片工业协会"金蝶奖"素有"日本格莱美"之称。 2005年4月-10月，女子十二乐坊开始为日本朝日电视台卡通哆啦A梦电视主题曲演奏。2005年6月中旬 在香港红磡体育馆参加庆祝香港主权移交8周年《情湡香江 相约东南》大型文艺庆典 2005年7月1日--31日 东南亚巡回演出，所到城市包括台湾、香港、新加坡、吉隆坡等。(7月16、17日在台湾的国父纪念馆举办了两场演出，是迄今为止第一个在台湾进行商业演出的大陆文艺团体) 2005年8月 发行《女子十二乐坊三周年纪念专辑》是女子十二乐坊继亚洲巡回演出后，回归中土之旅最精华之作全记录。 2005年9月19日 作为文化使者，参加在日本名古屋举办的世博会接旗仪式。 2005年10月2日-11月6日 北美巡回演出。足迹踏遍多伦多、蒙特娄、华盛顿、旧金山、洛杉矶等知名大城市，乐坊的音乐成功打入了北美地区的主流音乐市场。外国有人穿中国的民族服饰来观看乐坊的演出。并在紧凑的演出安排下，参加了遭遇飓风侵害的北卡地区的赈灾义演活动。 2005年11月 发行了首次用中国民族乐器演奏的《女子十二乐坊圣诞专辑》 2005年11月29日-12月28日 进行了一年中的第二次日本巡回演出，在此期间，举办了向日本学校赠送乐器等活动，并参与了拯救日本患抑郁症小男孩的电视节目录制工作，乐坊与男孩一起演出了一场《地上的星》，节目感染了好多的日本观众，在日本引起很大的回响。 2005年12月 荣登被举为全美流行音乐界权威的Billboard排行榜Top10。 2005年12月2日 参加中日媒体联谊会。 王毅大使表示:女子十二乐坊代表中国的新形象，这几年为提高中日友谊做出了很大的贡献。 2006年3月25日 女子十二乐坊在北京人民大会堂举办专场演出，日本乐迷专程包机到场观看。 2006年4月 女子十二乐坊盛装亮相韩国第42届百想艺术大奖颁奖典礼。 2006年5月7日-9日 作为文化使者参加"2006芝加哥中国论坛和2006美国亚裔月中国之星文化节"，并于5月8日晚上进行专场演出。 2006年5月11日 在北京紫禁城太庙举办的世界五百强会议上进行专场演出。来自世界各国的150多个工业巨头参与是次会议，女子十二乐坊作精彩演出。 2006年5月17日-6月5日 在韩国进行10场巡回演出，预计覆盖人群逾25,000人。 2006年6月16、17日 世纪星碟公司于16、17日在北京展览馆举办两场女子十二乐坊的专场音会会作为五周年庆典。并推出了《美丽的能量--经典珍藏系列专辑》之《中国篇》、《日本篇》、《欧美篇》、《创作篇》等。同年发行《王洛宾音乐会》纪念专辑。 2006年6月25日-8月10日 女子十二乐坊在日本的数大主要城市巡回演出20场。 2006年8月中旬 女子十二乐坊在台北、台南举行专场音乐会。 2006年10月23日 女子十二乐坊参加北京奥组委闭幕仪式晚会。 2006年11月12日-30日 与华泰公司合作，在深圳、太原、西安、武汉、济南等城市作巡回演出。 2007年1月13日-14日 在北京保利剧院举办专场音乐会 2007年2月7日 在郑州举办专场音乐会2007年3月1日 在鄂尔多斯举办专场音乐会 2007年4月15日 在北京钓鱼台宾馆参加《倾国倾城》栏目演出主题为"最值得向世界推广的中国文化" 2007年6月2日 在北京举办与日本乐迷见面会 2007年6月24日 参加上海电影节 2007年6月30日-7月6日 在广州、海口、成都三地举办专场音乐会 2007年7月17日 成功代言唐人胡同老北京风情布鞋，引起了媒体界的广泛关注，纷纷表示，女子十二乐坊与唐人胡同老北京风情布鞋两者的结合将是非常的完美，都是古典的、民族的，如今随着社会的发展，都注入了时尚、现代因素，显得更加风情万种，不断走向世界。 2007年8月10日-9月13日 赴日本巡演20余场 2007年10月2日-2007年11月13日 赴美国、加拿大巡演20余场 2007年11月29日 参加"2007中日文化交流年"闭幕晚会 2008年1月5日 在北京中山音乐堂举办专场音乐会 2008年1月7日 在深圳大剧院举办专场音乐会 2008年1月11日 在贵阳大剧院举办专场音乐会 2008年1月30日 参加外交部2008年春节晚会 2008年2月19日-2月27日 印尼雅达加专场音乐会 2008年4月18日 参加《福布斯》颁奖典礼女子十二乐坊荣获"2008福布斯年度名人奖" 2008年4月24-4月27日 参加武汉第三届中国中部投资贸易博览会文艺晚会 2008年6月14-6月15日 北京女子十二乐坊日本乐迷见面会2008年6月19日-6月24日 新疆乌鲁木齐专场音乐会 2008年6月28日 成都 抗震义演 2008年7月23-7月28日 应邀参加日本大阪举办的世博会宣传片拍摄活动并出席中日歌会为表演嘉宾 2008年 8月9日 中国儿童基金会慈善晚会特邀表演嘉宾 2008年10月18日 首钢与迁安合作50周年庆典 2008年12月21日 日本乐迷会在京举行 2009年6月19日 参加十三陵国际旅游文化节开幕式 2009年6月22日 参加第四届全国传统龙舟大赛暨贵州铜仁龙舟文化节 2009年6月27日 成功举办纪念新乐坊成立日本乐迷会联欢派对 2009年10月初 赴韩国巡回演出，在首尔、高阳市、水原市、金州市四个城市巡演六场 2009年12月3日 参加中国玉屏箫笛走进香港暨资源推介会 2009年12月12日 大连专场音乐会成功举办 2009年12月13日 上《新商报》头版头条 2009年12月19日 天津新年音乐会成功举办 2010年10月19日 与深圳外国语学校分校强强联手，将其设为女子十二乐坊(深圳)音乐基地，让学生系统了解中国民乐，全面提升艺术素养。 2010年10月8日 周健楠、张琨、孙媛、雷滢、杨松梅、孙婷退出 2011年3月8日 女子十二乐坊华丽音乐会 2011年4月1日 女子十二乐坊在北京语言大学世界文化节开幕式举办专场音乐会 2011年6月1日 女子十二乐坊在长沙参加湘江世纪城沃美影院开业盛典 2011年9月25日 参加三国演艺-中日韩风云音乐盛典大型演唱会 2013年11月16日 参加深圳卫视"年代秀" 2013年11月22日 "温暖冬天"女子十二乐坊(鸟巢)音乐会 2013年12月18日 "2013深圳盐田区公益演出文化项目"女子十二乐坊音乐会 2014年3月8日 2014新疆音乐盛典-女子十二乐坊国乐辉 2014年4月30日 女子十二乐坊郑州音乐会 2014年5月1日 参加央视音乐频道《风 *** 乐》特别节目 2014年6月14日 北京水立方"女子十二乐坊音乐会" 2016年3月5日 上海艺术中心专场音乐会 2017年3月24日女子十二乐坊音乐会新疆哈密站 2017年8月25日 参加图们江旅游文化节开幕 2017年11月27日 日本公演，27日、28日在东京举行两场，12月2日在千叶县举行一场 2018年1月7日 陌陌年度盛典与李玉刚携手共同演绎 2018年3月23日 参加"女子十二乐坊·孝感首届国粹音乐节" 2018年4月8日受邀录制中央电视台"一带一路"沿线国家作品音乐会 2018年4月15日 参加中国首届茅山长青茶文化节开幕式 2018年4月23日 参加世界区块链大会开幕晚会(澳门) 队员介绍 【二胡】 雷滢 ，解放军艺术学院毕业。曾在广西文艺汇演中获二等奖;全军汇演中获三等奖。 蒋瑾 ，在读中国音乐学院。曾获北京市器乐比赛少年金奖。 詹丽君 ，中央音乐学院毕业。曾获ART国际器乐比赛中获得表演奖，在2000年台北举行的国际二胡比赛获优秀奖。 殷焱 ，中国音乐学院毕业。曾获93年南京二胡邀请赛二等奖;96年富士通民族器乐比赛优秀演奏奖。 孙婷 ，中央音乐学院毕业。曾获龙音国际器乐大赛银奖。 【琵琶】 石娟 ，中央音乐学院毕业。曾获文化部首届全国器乐独奏比赛琵琶青年专业组银奖。 张琨 ，中国音乐学院毕业。曾获河北省器乐比赛少年银奖。 仲宝 ，解放军艺术学院毕业。曾获河北省民族器乐比赛最佳演奏奖。 【扬琴】 马菁菁 ，中央音乐学院毕业。 杨松梅 ，中国音乐学院毕业。曾获北京市民族器乐比赛二等奖、优秀伴奏奖。 【古筝】 周健楠 ，中央音乐学院毕业。曾获96年北京市民族器乐一等奖。其演奏乐曲被收入《中国古筝名家名曲》内。 【笛子】 孙媛 ，中央民族大学毕业。曾获首届希望杯民族器乐比赛二等奖。 廖彬曲 ，中央民族大学毕业。曾获广西首届红铜鼓专业大赛二等奖。 其他前成员: 赵光瑾，琵琶,中央音乐学院毕业，曾获西安音乐学院双年度民乐器乐比赛优秀演奏奖、优秀重奏奖。 张爽，琵琶，中央音乐学院毕业，曾获91年辽宁省器乐大赛一等奖;94年中国音乐学院器乐比赛优秀专业奖。 杜文婷，琵琶，中国音乐学院毕业，现就职于中国电影乐团，曾在山西省艺术中专器乐比赛中连获两届一等奖。 霍晓君，二胡，毕业于中国音乐学院，现就职于中国歌剧舞剧院，曾在99年文化部中直院团国庆五十周年评比展演获优秀演奏奖。 王佚文 二胡 2009年6月，女子十二乐坊进行了重新组合。因原有成员除廖彬曲、仲宝、石娟三人外，已经陆续离开，所以又增添了十几位新成员，出场人数已经固定为12人: 秦子婧: 二胡 中央音乐学院民乐系在读 曾获"百泉杯"器乐比赛银奖 原"小女子十二乐坊"成员。 上官振楠: 二胡 中国音乐学院民乐系毕业 曾获"沃特杯"器乐比赛一等奖 金晶:二胡 中央音乐学院民乐系毕业 曾获"天华杯"二胡比赛三等奖 罗翩翩:二胡 中国音乐学院民乐系毕业 曾获"三湘杯"二胡比赛金奖 于秋实:二胡 中央音乐学院民乐系在读 曾获全国选拔赛二胡少年专业组一等奖 于秋璇:古筝 中央音乐学院研究生在读 曾获全国古筝比赛专业组第三名 张文静(张静):扬琴 中央音乐学院毕业 曾获中央音乐学院民乐比赛优秀奖 马慧:扬琴 中央音楽学院研究生在读 曾获国际民族器楽比赛扬琴専业第一名 陈雪姣:竹笛 中央音乐学院在读 曾获青岛民乐比赛一等奖 原"小女子十二乐坊"成员。 臧晓鹏:中阮 中央音乐学院在读 曾获"文华杯"全国器乐比赛中阮少年组银奖 唐小媛:独弦琴 中央民族大学音乐学院在读 曾获"文华杯"全国器乐民族乐器铜奖 王琳 :二胡 中央音乐学院研究生在读 曾获第四届"天华杯"全国二胡比赛 二等奖 原"小女子十二乐坊"成员。 孙潇梦: 竹笛 中国音乐学院在读 孙莉 : 竹笛 中国戏曲学院毕业 曾获全国大学生推新人大赛器乐组一等奖 张迪:竹笛 天津音乐学院毕业 曾获通辽市"世纪之声"器乐比赛二等奖 闫超婕:二胡 中央音乐学院民乐系在读 曾获"龙音杯"国际器乐比赛二胡少年组第三名 田超 :扬琴 中国音乐学院研究生毕业 曾获首届全国青少年艺术新人大赛扬琴专业组金奖。 2014年最新成员介绍: 古筝:郭璐 扬琴:田超、孙莉莉 琵琶:石娟、仲洝钡 中阮·琵琶:周晗 笛子:廖彬曲、孙源 二胡:闫超婕、上官振楠、徐卓亭、许慧 2019年最新(第四代)成员介绍: 二胡: 李婉赫(中央民族大学二胡学士) 张楠 (中央音乐学院二胡硕士) 高小涵( 中国戏曲学院二胡学士 ) 祝红 (中央音乐学院二胡学士) 琵琶: 刘芮含(中央音乐学院琵琶硕士) 林钰雯(中央民族大学琵琶学士) 杨天 (中央音乐学院琵琶硕士) 笛子: 蒿小妹(中央民族大学竹笛学士) 周书格(上海音乐学院竹笛硕士) 古筝: 刘诗纯(中央音乐学院古筝硕士、青年古筝演奏家) 赵书睿(北京大学古筝硕士) 扬琴: 黄煌 (中央音乐学院扬琴硕士) 参考资料: 2001年 首张专辑《魅力音乐会》发行。2003年7月24日同名专辑《女子十二乐坊 Beautiful Energy》于日本首次发行。创下首日售出一万张，两个月内突破百万张大关的骄人成绩。 2003年11月 《奇迹》专辑于日本、香港、台湾等地区发行, 销量破百万。 2004年3月3日 第二张专辑《辉煌》率先在日本发行。 2004年4月 内地及东南亚地区发售专辑《辉煌》。 2004年8月 香港推出《Red Hot Classic》 专辑。 2005年1-2月 第三张专辑《敦煌》分别在日本、内地、东南亚地区发行。 2005年6月 香港推出《女子十二乐坊2005丝绸之旅音乐会三周年纪念精装版CD+DVD》, 其后7月于台湾地区发售。 2005年7月27日 日本发行《女子十二楽坊~THE BEST OF COVERS~》。 2005年8月24日 《日本公演2005~Romantic Energy~》推出。 2005年11月 内地、香港发行世界首张以民乐演绎的圣诞乐曲专辑《White Christmas》;日本发行《Merry Christmas To You ~女子十二楽坊~》。 2006年3月 香港发行《The Best Of 12 Girls Band》专辑。 2006年4月12日 日本发行《女子十二楽坊 Best》。 2006年5月 韩国发行《女子十二乐坊2005丝绸之旅音乐会三周年纪念精装版CD+DVD》及《The Best Of 12 Girls Band》专辑。 2006年6月21日 《世界名曲剧场~序曲~》于日本发行。 2006年7月中 内地推出《美丽的能量--经典珍藏系列专辑》之《中国篇》、《日本篇》、《欧美篇》、《创作篇》等。 2006年9月22日 内地、香港同步发行《女子十二乐坊王洛宾作品音乐纪念专辑》。 2006年11月22日 《世界名曲剧场 ~第一幕 中国民谣集~》于日本首发。 2007年1月 内地发行《同欢共乐贺新年》。 2007年5月30日 于日本发售《世界名作剧场-日本抒情歌曲集》。 2007年6月 在内地以及东南亚地区推出与美国PBS电视台合作的《上海》现场音乐会CD, DVD。 2007年8月22日 《上海》现场音乐会CD及DVD 于日本发售。 CD发行信息 女子十二乐坊 CN A63 03 337-00/A.J6 2002年参演春晚歌曲:《朋友》 早年经历 女子十二乐坊诞生于2001年6月。她是一只将中国传统的乐器组合与现代流行音乐表演形式有机结合的流行艺术团体。她以优美的音乐镟律和 *** 的现场表演，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国的民族音乐。 女子十二乐坊的成员分别来自中国的中央音乐学院、中国音乐学院、中央民族大学和解放军艺术学院等著名的艺术院校。表演所使用的乐器主要有:古筝，扬琴，琵琶，二胡，竹笛，箫，葫芦丝，独弦琴等中国乐器。女子十二乐坊的经纪公司是北京世纪星碟文化传播有限公司，总经理王晓京先生是女子十二乐坊的创建人。早在1997年，王晓京先生就开始思考如何对中国的民族音乐进行重新包装，从而扩大其欣赏群体，具备进军国际主流音乐市场的能力。经过多年认真思考和与艺术界好友反复探讨，一种全新的民乐表演形式在他的心中逐渐成型--这就是今天在国内外火爆异常的女子十二乐坊。 2001年6月10日，来自中国各大艺术院校的毕业生和在校生涌进女子十二乐坊的招聘现场，各展其能。经过筛选，十二位靓丽女子入围。6月18日，女子十二乐坊宣告成立。10月5日，在北京21世纪剧院举办了第一场女子十二乐坊专场音乐会-- 《魅力》音乐会。从此，女子十二乐坊创新的民乐表现形式开始接受市场的考验。 在社会各界对这场音乐会褒贬不一，对女子十二乐坊及其新型的民乐表演形式的前途忧乐互现，对中国的民族音乐能否火热起来表示怀疑的时候，女子十二乐坊陆续在国内的各个舞台露脸，勤奋地将自己的音乐和表演展示给世人。同时，王晓京先生也在按照策划乐坊之初的构想，积极地与国外同行联系，向国际市场努力介绍女子十二乐坊。 随着音乐内容和表演形式日臻成熟，2003年1月7日，女子十二乐坊在北京展览馆剧场成功地举办了第二场专场音乐会-- 《奇迹》音乐会。中国民族器乐与现代流行音乐表现形式的完美结合，打动了业内外人士的心扉，也得到国内外专业人士的认可。女子十二乐坊以其具有感染力的音乐和充满震撼力的表演及富有创新精神的民乐组合形式，叩响了通向国际市场的大门。 2003年2月，北京世纪星碟文化传播有限公司与日本Platia株式会社签订契约，共同运作女子十二乐坊进军日本市场。经过大规模、高投入、多视点的宣传，当2003年7月24日女子十二乐坊在日本上市的第一张音乐专辑刚刚面世，便一跃登上日本的销售冠军榜:首日卖出一万张，两个月内突破100万张大关。至今，该音乐专辑已在日本销售了200多万张。创造了中国音乐唱片海外发行的奇迹，也创造了日本器乐专辑单碟发行的奇迹。接连获得2003年度日本唱片大奖，销量大奖、杰出艺人奖等。在首届中国轻音乐学会奖的评选中，获得六项提名奖，并最终取得其中五项大奖。荣幸的参加了2003年度日本红白歌会。被中国杭州市聘为城市旅游形象大使。2004年3月3日，在日本发行的第二张专辑《辉煌》上市发行，又创造了新的销售记录:在日本上市首日销量第一，上市第一周销量第一。 北京世纪星碟文化传播有限公司和日本Platia株式会社已开始合作开拓女子十二乐坊的新市场:北美市场。期望女子十二乐坊不仅代表中国音乐形象，还代表东方音乐形象，能够成功地打入北美主流音乐市场。"我们的目标是:葛莱美奖"，这是北京世纪星碟文化传播有限公司总经理王晓京先生不断敦促自己的一句誓言。

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吕玉林吕玉林个人简历 吕玉林：太和瓷艺艺术总监、新西兰商学院艺术顾问，桂林八桂画院院长，桂林工艺美术协会高级顾问，广西艺术学院研究生毕业。师从中国著名画家黄格胜教授，作品多次参加全国多种类型画展，在报刊上多次发表作品，并在敦煌、山西大同、广东东莞，举办个展以及参加个展，作品深受专业人事赞美和收藏。 吕玉林作品集 《江南春》以江南断桥为主题，讲述着现代青年的生活故事。《彩墨》用群青、朱砂、浓墨组成的一幅山水构成《赏春图》山花弥漫，一幅充满香馨的生活画面 《山村》以写意的手法描绘拉一幅农村的画面 《阳关无故人》取自唐代大诗人王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”表达了边塞诗人悲寂、苍凉之感。《玉门关日夜图》取自古诗“春风不度玉门关”，残月当空、心月在胸，唯有古城废墟叙述着时代的变迁，一种感慨、几分悲凉。 《古意》以兼工写的方法，表达古人飘逸的恬静生活《山色》用艳丽的朱红表达出山峦苍茫、白云在重重的山色中穿插，构成一曲山的恋曲。《怀古》结合泼彩的写意，利用右上角小亭及亭外的月亮，点缀出一幅怀古的诗意。《登高图》表示出古人高士的心静，水天一色、白云穿间而过一种登高怀友之感慨。《山色秀丽图》用精细的笔法，描绘出一幅秀丽的山水图，画部中央的小江亭贯穿整个画面，“云在画中过，水在山涧流”。《悠悠白云山间述》用夸张的手法，将穿过山水间，白云翻动一种动的云感在静静的大山面前产生一种生动的活力。 《古意》山涧小亭，两位高人逸士，席地而坐、席地而卧，听山涧潺潺溪声，一幅令人羡慕的图画展现在眼前。《山水》山间水潺潺，亭在山里，心在画外，山下一个静静的湖，代表一种心境。《云水一色》亭在水上、云在亭上、云起水流，构成一幅流动的画面。《太阳绿》太阳升在当空，浴女们在阳光照耀下跳起了欢快的舞蹈。《古诗意》取自李商隐“相见时难别亦难，春风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。《大江东去》画面开阔，气势磅礴，江中江亭，在大江上另有一番特色。 《山水》用笔细腻，构思精巧，恬淡中见平和。《暮色图》天已近晚，山色迟暮，蒙蒙中空寂的小绿亭，透着谈谈的诗意。《春山图》春日初晴，山峦蒙蒙，细雨刚过润物无声，一派春意将至景象。 《歌声》山涧小溪旁，一对情侣水边戏语，画面充满生活的气息未完成《江南好》江南印象，严冬中太阳初升，给冷冷的画面透着一丝暖洋洋的温馨。 《山中情深》一叶小舟、一群好友，亭下小憩，在山水间放松。《登高赏春》逸笔草草，与友相携游于山峦之中，看春花红叶，不知是春还是秋。《山涧听语》涧水环绕，空亭无人，但听语声，与水共鸣。《山水》用较夸张的写意，墨色中勾勒着几丝白云、农舍在水墨中透着一点光亮。《山水》几块大墨，将山水间的空间溶合在一起，夸张随意的表现手法，将山水之间溶在一起，透着淋漓的江水情。《山水》长短的墨块组合，精细的枝杆亭子的勾勒，将山水中的淋漓表现出来。 《山水》月如钩，在半空。这幅淡墨为主的山水非常轻松的将主题表达出来。《山岭春早》大山岭的早晨，雾锁大山，梯田在云雾中透着清亮。《古镇风光》大圩古镇，较工整的表现手法，将古镇的风情表现出来。《龙脊晨曦》大块墨色，与梯田精勾相对比，表现出山寨里的风光。《江暖》泼彩的写意手法，将漓江边小村表现出来。《山水》亭隐于水墨之中，远远的小树点缀着整幅画面，于墨色中衬着精细。 《江南风情》带着装饰性的描绘，将小乡景色勾画出来。《暮色》山石叠翠、溪水环绕、古人已逝、今人何在。《高士图》月儿当空、古树苍苍，自古高士多飘逸，却把酒樽对明月。《对奕图》月下对奕，树下相邀，古意中透着闲情。《山道》大山岭中，一条小道。远远的村寨、炊烟满满，在月色中云雾环绕，生活气息浓浓的透着乡情。《小村情趣田园情趣，有着浓郁的生活气息，一幅恬静的生活画卷。》 《山村》古老的小桥，伴着古老的村舍，在青山秀水间讲述着一个个的故事 相关新闻： 访资江畔“冷香书屋”主人--中国著名画家林之源 知名画家送来墨宝“走漓江”惊动“紫禁城”

澳门国父纪念馆最佳时间：秋季澳门国父纪念馆位于文第士街1号环球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物。孙中山先生在1918年出资兴建这里的寓所，作为其家人的住所。到1932年，国父之子哲生奉养母亲慕贞女士于此。之后慕贞女士仙逝，故居才于1958年易名为“国父纪念馆”。 国父纪念馆落成于1972年，采中国宫殿式建筑，巍峨宏伟，不见雕琢之气。馆高30.4公尺，四周各100公尺长，内部包括大会堂、孙逸仙博士图书馆，以及中山画廊、四个展览室、励学室、演讲室及联合服务中心等，是岛内重要艺文活动及大型演讲、展览的场所。 大会堂面积853.4坪，可容纳观众3000人，很多全岛性的音乐、舞蹈、戏剧等活动都在这里举行，包括一年一度的金马影展也择此为台北颁奖典礼的场地。藏书30万册的孙逸仙博士图书馆，为一专业性的图书馆，以收藏孙中山先生的相关研究、著述丛书为主；中山画廊固定举办各式美术展览，而每周六、日的文化讲座，则根据时事民情，邀请各方专家学者演讲。 中山公园内花木扶疏，翠湖四周杨柳低垂、水波不兴，颇具庭园之美；国父纪念馆及其公园腹地提供台北市民一处休闲游憩的好去处。 孙中山先生早年毕业于香港大学医学院。曾来到澳门的镜湖医院行医，并创立了中西药局，利用行医开展革命活动。同盟会也曾在澳门设立支部，后来几经艰苦终于在1911年武昌起义成功，推翻满清政府，缔造近代中国。纪念馆位于文第士街，环球酒店侧，是一幢揉合了回教色彩的建筑物。孙先生于1919年斥资兴建此寓所，作为其家人的住所，其后再加修建。至1932年，国父之子哲生奉养母亲卢太夫人(慕贞女士)于此。后来卢太夫仙逝，遗体葬于旧西洋坟场，故居才于1958年易名为“国父纪馆”。 纪念馆内的装修保留原貌，馆内陈设均为孙先生在广州任大元帅时所用的文物家俱，及在澳门行医时所用的物品。一些国父的真迹和生前珍贵照片，包括国父与革命先烈们的合照，也一一珍藏。现在馆内还拨出了一个展区，展出有关台湾的简单说明介绍和一些当地出版的杂志刊物。馆侧是孙先生生前喜欢坐立的花园，矗立着一尊国父的半身铜像及“天下为公”四个大字，以供游人瞻仰。

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澳门国父纪念馆门票价格：免费澳门国父纪念馆位于文第士街1号环球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物。孙中山先生在1918年出资兴建这里的寓所，作为其家人的住所。到1932年，国父之子哲生奉养母亲慕贞女士于此。之后慕贞女士仙逝，故居才于1958年易名为“国父纪念馆”。 国父纪念馆落成于1972年，采中国宫殿式建筑，巍峨宏伟，不见雕琢之气。馆高30.4公尺，四周各100公尺长，内部包括大会堂、孙逸仙博士图书馆，以及中山画廊、四个展览室、励学室、演讲室及联合服务中心等，是岛内重要艺文活动及大型演讲、展览的场所。 大会堂面积853.4坪，可容纳观众3000人，很多全岛性的音乐、舞蹈、戏剧等活动都在这里举行，包括一年一度的金马影展也择此为台北颁奖典礼的场地。藏书30万册的孙逸仙博士图书馆，为一专业性的图书馆，以收藏孙中山先生的相关研究、著述丛书为主；中山画廊固定举办各式美术展览，而每周六、日的文化讲座，则根据时事民情，邀请各方专家学者演讲。 中山公园内花木扶疏，翠湖四周杨柳低垂、水波不兴，颇具庭园之美；国父纪念馆及其公园腹地提供台北市民一处休闲游憩的好去处。 孙中山先生早年毕业于香港大学医学院。曾来到澳门的镜湖医院行医，并创立了中西药局，利用行医开展革命活动。同盟会也曾在澳门设立支部，后来几经艰苦终于在1911年武昌起义成功，推翻满清政府，缔造近代中国。纪念馆位于文第士街，环球酒店侧，是一幢揉合了回教色彩的建筑物。孙先生于1919年斥资兴建此寓所，作为其家人的住所，其后再加修建。至1932年，国父之子哲生奉养母亲卢太夫人(慕贞女士)于此。后来卢太夫仙逝，遗体葬于旧西洋坟场，故居才于1958年易名为“国父纪馆”。 纪念馆内的装修保留原貌，馆内陈设均为孙先生在广州任大元帅时所用的文物家俱，及在澳门行医时所用的物品。一些国父的真迹和生前珍贵照片，包括国父与革命先烈们的合照，也一一珍藏。现在馆内还拨出了一个展区，展出有关台湾的简单说明介绍和一些当地出版的杂志刊物。馆侧是孙先生生前喜欢坐立的花园，矗立着一尊国父的半身铜像及“天下为公”四个大字，以供游人瞻仰。

澳门国父纪念馆开放时间：10：00－17：00，逢周二休馆澳门国父纪念馆景点介绍：澳门国父纪念馆位于文第士街1号环球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物。孙中山先生在1918年出资兴建这里的寓所，作为其家人的住所。到1932年，国父之子哲生奉养母亲慕贞女士于此。之后慕贞女士仙逝，故居才于1958年易名为“国父纪念馆”。 国父纪念馆落成于1972年，采中国宫殿式建筑，巍峨宏伟，不见雕琢之气。馆高30.4公尺，四周各100公尺长，内部包括大会堂、孙逸仙博士图书馆，以及中山画廊、四个展览室、励学室、演讲室及联合服务中心等，是岛内重要艺文活动及大型演讲、展览的场所。 大会堂面积853.4坪，可容纳观众3000人，很多全岛性的音乐、舞蹈、戏剧等活动都在这里举行，包括一年一度的金马影展也择此为台北颁奖典礼的场地。藏书30万册的孙逸仙博士图书馆，为一专业性的图书馆，以收藏孙中山先生的相关研究、著述丛书为主；中山画廊固定举办各式美术展览，而每周六、日的文化讲座，则根据时事民情，邀请各方专家学者演讲。 中山公园内花木扶疏，翠湖四周杨柳低垂、水波不兴，颇具庭园之美；国父纪念馆及其公园腹地提供台北市民一处休闲游憩的好去处。 孙中山先生早年毕业于香港大学医学院。曾来到澳门的镜湖医院行医，并创立了中西药局，利用行医开展革命活动。同盟会也曾在澳门设立支部，后来几经艰苦终于在1911年武昌起义成功，推翻满清政府，缔造近代中国。纪念馆位于文第士街，环球酒店侧，是一幢揉合了回教色彩的建筑物。孙先生于1919年斥资兴建此寓所，作为其家人的住所，其后再加修建。至1932年，国父之子哲生奉养母亲卢太夫人(慕贞女士)于此。后来卢太夫仙逝，遗体葬于旧西洋坟场，故居才于1958年易名为“国父纪馆”。 纪念馆内的装修保留原貌，馆内陈设均为孙先生在广州任大元帅时所用的文物家俱，及在澳门行医时所用的物品。一些国父的真迹和生前珍贵照片，包括国父与革命先烈们的合照，也一一珍藏。现在馆内还拨出了一个展区，展出有关台湾的简单说明介绍和一些当地出版的杂志刊物。馆侧是孙先生生前喜欢坐立的花园，矗立着一尊国父的半身铜像及“天下为公”四个大字，以供游人瞻仰。

澳门的读音是：àomén。澳门的拼音是：àomén。注音是：ㄠ_ㄇㄣ_。结构是：澳(左右结构)门(独体结构)。词性是：名词。澳门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】澳门àomén。(1)中国广东省珠江口西侧香山县(今珠海市)属地，面积16.9平方公里，人口46.1万(1990)，是世界著名的赌城。明嘉靖间都指黄庆，受葡人贿，以此地与葡人通商，每年收地租二万金。崇祯元年，葡始设官，清光绪十三年始与立约，许其管理。其地有阿妈神像，故外国有称为阿妈港者，英文Macao由此而来。1999年12月20日中华人民共和国政府恢复对澳门行使主权，成立澳门特别行政区。二、国语词典地名。位于珠江口西南，本属广东省香山（今中山）_县，葡萄牙人于明嘉靖时至其地，清光绪时与之订约，正式割让澳门，成为葡萄牙永久的租借地，由总督掌管一切事务。由于地小人多，资源缺乏，观光及赌场成为主要的经济来源。名胜古迹有圣保罗教堂正门、国父纪念馆、妈祖庙等。三、网络解释澳门（中华人民共和国澳门特别行政区）澳门（葡语Macau、英语Macao），简称“澳”，全称中华人民共和国澳门特别行政区，位于中国大陆东南沿海，地处珠江三角洲的西岸，北邻广东省珠海市，西与珠海市的湾仔和横琴对望，东与香港隔海相望，相距60公里，南临中国南海。由澳门半岛和_仔、路环二岛组成，陆地面积32.8平方公里，总人口65.6万（截至2018年3月）。1553年，葡萄牙人取得澳门的居住权，1887年12月1日，葡萄牙与清朝政府签订《中葡会议草约》和《中葡和好通商条约》，正式通过外交文书的手续占领澳门并将此辟为殖民地。1999年12月20日中国政府恢复对澳门行使主权。经过100多年东西方文化的碰撞使澳门成为一个风貌独特的城市，留下了大量的历史文化遗迹。澳门历史城区于2005年7月15日正式成为联合国世界文化遗产。澳门是一个国际自由港和世界旅游休闲中心，世界人口密度最高的地区之一，也是世界四大赌城之一，实行资本主义制度。其著名的轻工业、旅游业、酒店业和娱乐场使澳门长盛不衰，成为全球发达、富裕的地区之一。2017年，澳门本地生产总值录得4042.0亿澳门元。2017年10月31日，联合国教科文组织将澳门列入全球美食文化创意城市网络。2018年9月，荣获“2018中欧绿色智慧城市奖”。关于澳门的诗词《减字木兰花·旗花对语澳门回归》《澳门九四—六—一的黄昏》《渔家傲·澳门送秋，携谷儿登新园》关于澳门的诗句吴门骢马澳门船香江归后澳门还澳门易帜在望关于澳门的成语敲门砖丧门星装门面门外汉关于澳门的词语热门货不二门门外汉方便门闭门羹鬼门关鸿门宴开后门敲门砖装门面点此查看更多关于澳门的详细信息

在生活中记事本是用来记录一些事情的本子，一般用于工作中或者学生们用于学习中的一种文具用品。记事本有很多品牌，那么哪些牌子的记事本好用呢?下面为大家盘点了世界十大记事本品牌，一起来看看。 世界十大记事本品牌 1.MOLESKINE 2.得力/DELI 3.国誉/KOKUYO 4.道林 5.pimio 6.联华/lenwa 7.齐心COMIX 8.Staples史泰博 9.晨光文具M&G 10.真彩TrueColor 1.MOLESKINE： MOLESKINE这个品牌属于魔力斯奇那办公用品(上海)有限公司旗下的一个知名国际品牌，这个牌子的笔记本是欧洲艺术家和知识分子中的传奇笔记本。适合在日常生活中使用，是一种灵活简单的卓越沟通工具。 　 　2.得力/DELI： 得力/DELI这个品牌成立于1988年，是得力集团有限公司旗下的一个知名记事本品牌，品牌发源地浙江省宁波市。是浙江省著名商标，是国内比较大的一个文具用品品牌生产和销售的企业集团。 　 　3.国誉/KOKUYO： 国誉/KOKUYO这个品牌成立于1905年是日本一家知名的办公用品连锁品牌。属于国誉株式会社旗下，在世界十大记事本品牌中是一个大型的综合性办公用品供应商。 　 　4.道林： 道林是灿头市金辉实业有限公司旗下的知名记事本品牌，公司实力雄厚是一个口碑良好的企业。发源地广东省汕头市，公司产品质量有保证，以薄利多销的经营为原则赢得广大客户的信赖。 　 　5.pimio： pimio这个品牌来自于浙江省嘉兴市。是一家销售美工笔和签字笔以及笔记本和记事本、礼品盒以及文具等产品的店面。这个牌子的产品在网上销售平台的销量还不错，深受广大消费者的喜爱和认可。 　 　6.联华/lenwa： 联华/lenwa这个品牌来源于浙江省温州市，是一家销售高质量文具和笔记本以及记事本、纪念册、文具盒等多个文具用品和办公用品的店面，这个牌子的产品销量还不错。 7.齐心COMIX ： 齐心COMIX 这个品牌属于深圳齐心集团股份有限公司旗下是一家提供办公用品和打印纸以及计算器和装订机等文具用品的大型企业，这个公司成立于1991年是世界十大记事本品牌之一。 　 　8.Staples史泰博： Staples史泰博是美国知名的办公用品连锁品牌，这个品牌成立于1986年在世界十大记事本品牌中是世界比较大的办公用品零售和分销商，产品包括办公用品和打印纸以及记事本等。 　 　9.晨光文具M&G ： 晨光文具M&G 这个品牌属于上海晨光文具股份有限公司是一家提供工作和学习的文具用品的供应商。集产品的设计和研发以及制造和销售的大型上市公司，在国内的知名度很高。 10.真彩TrueColor ： 真彩TrueColor 这个品牌成立于1991年是知名的文具用品品牌，在整个行业有很好的口碑，为消费者提供文具用品的企业，集文具产品的设计和研发以及生产销售服务。

zippo 永远是最经典的打火机了 可以玩出各种花样来 不过需要时间去练 我以前用过充电的打火机 感觉还可以 不过用久了也就没意思了这玩意类似于汽车里电子打火装置 做成便携的话不是很耐用电热丝不会烧坏 开关实用寿命也还行 电容量的确够用 不过没什么意思是实话不过最后我也还是用回zippo了

辎重　　辎重　　zīzhòng　　【基本解释】　　①箱包行李，因载于辎车，故称：终日行，不离辎重。　　②装载于车运输的军用物资，如军械、粮草、被服等：如今曹家～车辆无数，你们欲得富贵不难，只就今夜三更，大家砍将入去，把曹嵩一家杀了，取了财物，同往山中落草。——《三国演义》　　【词语分开解释】　　辎:辎（辎）zī〔辎车〕古代一种有帷盖的车。行军时携带的器械、粮草。　　重:重zhòng分量较大，与“轻”相对：重负。重荷。　　【出处】　　重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。——《老子·第二十六章》　　【中国古代的辎重】　　后勤以前在中国古代一直被称为辎重，后来在近代才逐渐改为后勤。第一个提出以后勤代替辎重的学者不详。

现在科技发展，让一些智能化的系统出现在人们的生活中，为我们的生活带来很多的便利，视频会议系统就是其中一个，可以让身处不同地区的人们通过开视频进行直接的聊天交谈，深受广大消费者青睐。那么，视频会议系统哪个品牌好？小编为你带来以下介绍。TOP.1、华为HUAWEI视频会议系统始于1987年，以创新力科技著称，全球领先的信息与通信技术解决方案供应商，员工持股的民营科技公司，在电信运营商/企业/终端和云计算等领域构筑了端到端的解决方案优势。华为和运营商一起，在全球建设了1,500多张网络，帮助世界超过三分之一的人口实现联接。 华为和企业客户一起，以开放的云计算和敏捷的企业网络，助力平安城市、金融、交通、能源等领域实现高效运 营和敏捷创新。华为智能终端和智能手机，正在帮助人们享受高品质的数字工作、生活和娱乐体验。TOP.2、POLYCOM宝利通视频会议系统成立于1990年，高清远真视频协作和语音会议领导者，专业开发、制造、销售高质量音视频会议系统及解决方案的领先提供商。宝利通高质量的、标准化的会议与协作方案便于部署和管理，使用简便直观。由于采用开放式架构，因而将先进的电话技术与基于状态的网络实现了完美结合。结合其市场为导向的技术、好的产品、强大的合作伙伴联盟以及服务品质，宝利通是寻求成熟解决方案和在实时通讯与协作领域占据领先优势的企业的理想选择。POLYCOM宝利通视频会议系统TOP.3、CISCO思科视频会议系统始创于1984年美国，世界500强企业，全球领先的互联网解决方案供应商，提供企业网络、数据中心、安全和协作等解决方案。今天，网络作为一个平台成为了商业、教育、政府和家庭通信不可或缺的一部分，思科的互联网技术正是这些网络的基础。2010年1月，思科宣布将把亚太区及日本区重新划分为三个大区，以更好地促进该地区各市场的战略制定和资源投入。作为原亚太区组成部分的中国内地、香港和台湾，将组成独立的思科大中华区。 鉴于中国经济发展的规模和增长速度，以及思科对中国业务的重视程度，单独设立大中华区是思科中国战略的又一重大举措。TOP.4、中兴ZTE视频会议系统中兴通讯是全球领先的综合通信解决方案提供商。公司成立于1985年，是在香港和深圳两地上市的大型通讯设备公众公司。公司通过为全球160多个国家和地区的电信运营商和企业网客户提供创新技术与产品解决方案，让全世界用户享有语音、数据、多媒体、无线宽带等全方位沟通。。中兴通讯拥有通信业界完整的、端到端的产品线和融合解决方案，通过全系列的无线、有线、业务、终端产品和专业通信服务，灵活满足全球不同运营商和企业网客户的差异化需求以及快速创新的追求。2014年，中兴通讯启动M-ICT万物移动互联战略，聚焦“运营商市场深度经营，政企价值市场，消费者市场融合创新”三大领域，并布局“新兴蓝海业务”。TOP.5、科达KEDACOM视频会议系统始于1995年，上市公司，领先的视讯与安防产品及解决方案提供商，致力于视频会议、视频监控以及视频应用解决方案帮助政府及企业解决可视化沟通与管理难题的现代化企业。近16年的视频会议行业经验，科达拥有完善的视频会议产品线，可提供网呈、会议室、桌面、移动等全系列沟通与协作解决方案，满足不同行业的客户需求，行业市场占有率位居前列。2016年，科达突破传统视频会议，推出全新一代云视频会议系统，让视频会议进入人人互联的时代。科达同时在视频会议、视频监控两大领域积累了广泛的行业实践经验，可为公安、检察院、法院、交通、医疗、教育等行业的客户提供专业解决方案。现在，公司产品及解决方案已覆盖200多个行业，并在国内外获得了广泛应用。TOP.6、亿联Yealink视频会议系统国内领先的统一通信解决方案提供商，主要从事视频会议、语音通信等业务服务的企业，SIP话机行业领先者。亿联公司立足于语音视频技术、网络通信技术、多媒体技术等领域的研究，由VoIP通信逐步扩展到统一通信，经过多年的努力，已开发出USIGN服务系统、视频会议系统等系统产品，以及VP多媒体通信终端、SIP通信终端以及USB通信终端等系列多款终端产品。TOP.7、SONY索尼视频会议系统始于1946年，全球高端显像知名品牌，便携式数码产品的开创者，日本代表性企业，世界电子3C/游戏/金融/娱乐领域的巨擘，大型综合性跨国企业集团。索尼着高超的"技术力量"，能生产出附加值高的商品，具有能够努力开拓海外市场和实现国际化的能力：1950年生产了录音机，1954年生产了半导体收音机，1962年生产了小型电视机，1968年生产了彩色电视机（单电子枪式的显像管），还开发了高密度录像方法等划时代的新商品，供应市场。80年代，开发了以立体音响录像产业为核心的数字式手表等先进技术。TOP.8、好视通视频会议系统隶属于齐心集团，国内云视频会议知名品牌，知名的云计算产品和服务提供商，产品具有高效、便捷、低成本等特点。公司旗下“好视通”是国内云视频会议知名品牌，其应用范围主要包含：远程会议，远程教育，远程培训，远程医疗，远程招聘，应急指挥等，好视通“云会议”是一种高效、便捷、低成本的视频会议产品，不同于价格高昂、构建复杂的传统视频会议系统，用户只需在电脑或手机上登录好视通云会议平台，便可快速高效地与全球各地团队及客户进行音、视频沟通，并且可同步观看各类数据文档。系统采用领先的H.264+视频编码，支持1080P的高清图像，并融入QOS抗丢包技术，以及回音消除、静音检测等多项音频处理技术，为用户提供身临其境的视频远程协作体验。目前，好视通视频会议被广泛应用于企业、政府、军队、铁路、医疗、教育、金融等行业领域，在全球市场已获得了超过50000家企业用户的高度认可与信赖。TOP.9、全时视频会议系统网络会议市场领先者，国内知名的电话会议、网络视频会议、网络会议服务系统提供商，大型SaaS服务提供商。我们的目标是让互联网帮助每一个人更高效和更智能的工作。我们深信如果可以把正确的信息，无论这个信息来自于人、机器、还是系统，在正确的时间，传递给正确的人。就可以帮助每一个行业、企业、以及从业者极大的提高速度以及做事效率，我们也相信人对有价值的信息使用效率的提升将是未来企业最重要的事。中国绝大多数企业效率是低下的，信息在工作中的价值并没有得到体现。人与人未得到充分的连接；人们并不能随时使用和访问有价值的、所需要的信息；人和系统之间存在着巨大的鸿沟，阻碍服务、技术、营销的速度和体验。TOP.10、MAXHUB视频会议系统全球知名液晶驱动类产品方案提供商视源股份旗下，致力于为提升会议效率推出的高效会议平台，以智能、便捷、高效著称。视臻科技秉承着“激发高效力量”的理念，推出了自主研发的会议解决方案——MAXHUB 高效会议平台，致力为用户带来更智能、更便捷、更高效的会议体验，帮助企业提升会议效率、充分激发团队创造力。自进入市场以来，视臻科技一直根据用户需求持续迭代升级产品与方案，坚持通过持续的技术创新为客户不断创造价值，并在北京、上海等28个国内城市设立了区域营销服务中心，为客户提供可靠的产品和快捷的服务。视频会议系统的出现，不管是大公司的会议，还是两个久未见面的朋友间都可以快速看到彼此在做什么，方便快捷，不用在千里迢迢的见面，为人们的生活带来很多的便利，面对众多的品牌，小编希望上面对视频会议系统十大品牌排名的介绍，能够让人们更好地选择。国内视频会议厂家现在很多，知名的有华为，中兴，科达，飞视美，华望，好视通，全时，红杉树，视高，云屋，瞩目、亿联等等。其中一线厂商就是华为，中兴，科达这三家，这三家技术不输国际品牌，政府关系硬，很多政府大项目的国内品牌选择基本出于这三家之一。剩下的都属于二线品牌，有些品牌只做硬件，有些品牌只做软件，各家各自的优势和渠道。所以具体的品牌选择还是取决于你自己的需求。选择视频会议软件，品牌还是非常重要的，选择一些一线的会在产品方面有很好的表现。最近几年来看，会畅的商会云口碑很好，硬件兼容性做得很出色，可以节省不少设备采购成本。比较先进的牌子一定是科天云的webex了，是目前很受欢迎的一款视频会议软件，PPT、Word文档、图纸、教学演示等都能准确高效共享给与会者，被很多用户所认可。

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是的，方大同曾自曝是靠喝水缓解感情需求，并且有的媒体形容他是“娱乐圈最后一个处男”。他曾被媒体问过相关大尺度问题，他的回答是会把这个时间保留得长一点。方大同曾经与两位女艺人有过长期合作，拥有众多CP粉，粉丝们一直期待他能够和这其中一个公开恋情。这两个人就是薛凯琪和王诗安。方大同和薛凯琪早年曾在同一家唱片公司，共同扶持，互相帮助，一直被外界称作“金童玉女”。有许多粉丝都曾经期盼过，他们俩能够在一起。关于自己和薛凯琪的绯闻，方大同在2013年就已经对外辟谣，称自己和她只是朋友，两个人只聊工作上的事情。王诗安与方大同则是徒弟和师父的关系，由于方大同曾多次为她保驾护航。合作的次数多了，也因此传出过绯闻。经纪人否认方大同恋情传闻6月7日，周国贤开直播时无预警爆料方大同和一个可爱的女孩交往中，消息曝光后引来网友热烈讨论。对此，方大同经纪人回应：“其实不知道为什么会有这个传闻。谢安琪[微博]直播后有跟大同这边打声招呼，有讲到她跟周国贤就是在线上开玩笑，希望他不要介意。”间接否认方大同恋爱传闻。而谈及近况，经纪人表示方大同跟大家都一样，就是居家防疫，写书写歌，然后勤洗手喷酒精，也希望疫情赶快好转，大家回归到正常的生活。也透露方大同跟同事视讯开会都会特别叮咛，大家要注意防疫。

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老子 道德经 全文老子道德经第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？第十一章三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。第十二章五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。第十四章视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；泊兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。第十六章致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。第十七章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。第十八章大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。第二十章唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。第二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。第二十三章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。第二十四章企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。第二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。第二十六章重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。第二十七章善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。第二十八章知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。第二十九章将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。第三十章以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。第三十一章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。第三十二章道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。第三十三章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。第三十四章大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。第三十五章执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。第三十六章将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。第三十七章道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。第三十九章昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。第四十章反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。第四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。第四十四章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。第四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。第四十六章天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。第四十七章不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。第四十八章为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。第四十九章圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。第五十章出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。第五十一章道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。第五十二章天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。第五十三章使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！第五十四章善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。第五十五章含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。第五十六章知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。第五十七章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。第五十八章其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。第五十九章治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。第六十章治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。第六十一章大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。第六十二章道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。第六十三章为无为，事无事，味无味。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。第六十四章其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。第六十五章古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。第六十六章江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。第六十七章天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。第六十八章善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。第六十九章用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。第七十章吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。第七十一章知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。第七十二章民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。第七十三章勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。第七十四章民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。第七十五章民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。第七十六章人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。第七十七章天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。第七十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。第七十九章和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。第八十章小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。第八十一章信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　升级到Win10之后，用了没几天，就出现了问题，开机的时候黑屏了，而且只有鼠标在闪烁，无法进入系统怎么办啊!其实只要知道原因，解决起来就很简单了，下面小编就将具体的步骤告诉大家。 　　原因分析 　　其实出现Win10开机黑屏只有鼠标的主要原因是独立显卡驱动不兼容Win10，系统卡在开机锁屏和一些加载项那里。去下载对应的Win10独显驱动，卸载原来的独显驱动，重启后再安装新驱动就ok了!若有集显则不必理会集显驱动。 　　具体解决方法 　　1、强制性关机三次，系统自动进行修复然后会出现下图界面; 　　2、在疑难解答中选择“高级选项”; 　　3、在高级选项中点选择“启动设置”; 　　4、在启动设置中点击“重启”按钮; 　　5、此时会重启电脑，重启后会看到如下图所示的这个界面。按一下数字“4”就选择的是安全模式; 　　6、在此电脑上右击，选择管理u2013设备管理器。找到显卡驱动并禁用独立显卡nvidia重启电脑即可。 　　以上就是Win10电脑开机黑屏只有鼠标的原因及解决方法，在安装系统前，一定要先确定有没有符合自己Win10电脑的独显驱动，并在第一次进入系统时卸载原来的独显驱动，重启后重新安装新独显驱动即可。

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素有平头一哥的蜜獾，在非洲大路上横行无忌，它是世界是最无所畏惧的动物，没有之一。平头哥体重不高，身体也非常矮小，雄性的蜜獾体重20多斤到30斤左右，雌性的为10多斤20斤左右。它固然不太高大，但是质量却很好，能够攻击动物的弱点，比方攻击雄性动物的时分会攻击睾丸，所以也有了和鬣狗同样的外号，掏裆哥。平头哥的克星其实很多的，大局部猫科动物，狮子老虎，其实都都是它的克星，只是很多动物不是特别饥饿的话不愿意和它斗，毕竟就那么大一点，润滑的皮毛都不容易下口，很多大型动物扑杀的绝技是锁喉，可是平头哥的脖子分界限不太明显，毛还特别的滑，一口咬下去很容易挣脱。猎豹抓捕常常需求几个小时才干将平头哥杀死，有点得失相当。狮子是草原上的霸主，它不只在体型上彻底碾压平头哥，兴旺的尾部和咬合力也是把利器，普通状况下狮子也不愿理平头哥，毕竟要想打死它，也得花上点功夫，不过要是平头哥这货死缠烂打，狮子也会雷霆大怒战役到底，直到把平头哥干掉。寿命有30年之久的平头哥，其实常常是活不到寿终正寝的，它的视觉有诈骗性，它看一切的动物都没有本人大，所以敢用于应战任何动物，在它的眼中，狮子就是不断大一点的猫咪，同猫咪打架不需求畏首畏尾。大型猫科动物花豹，四肢兴旺，奔跑速度快，身体矫捷，不过蜜獾可不是花豹的菜，毕竟蜜獾就像小鬼一样难缠，花豹不在饥饿时不会招惹它，花豹锋利的牙齿和利爪，蜜獾即便是平头哥，不死也得残。很多时分平头哥都是死于寻衅，多数大型动物不愿意搭理它，真正急眼了，才会对平头哥下口。固然平头哥对蛇毒免疫，可是它难免疫攻击力啊！

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　　多个版本啊　　老子(道德经)　　《老子》八十一章　　1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲　　以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之　　门。　　2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相　　成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之　　教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。　　3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者　　不敢为也。为无为，则无不治。　　4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或　　存。吾不知谁之子，象帝之先。　　5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭　　乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。　　6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。　　7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而　　身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。　　8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与　　善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。　　9.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗　　其咎。功遂身退，天之道。　　10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国　　治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。　　11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖　　以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。　　12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之　　货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。　　13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱　　若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵　　以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。　　14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混　　而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之　　象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始，　　是谓道纪。　　15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉　　川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混　　兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保　　此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。　　16.致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓　　复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃　　天，天乃道，道乃久，没身不殆。　　17.太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有　　不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。　　18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。　　19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，　　以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。　　20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不　　畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未　　孩；????兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人　　昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於　　人，而贵食母。　　21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有　　物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾　　何以知众甫之状哉！以此。　　22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。　　不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与　　之争。古之所谓∶�曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。　　23.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而　　况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得　　之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。　　24.企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。　　其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。　　25.有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知　　其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地　　大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。　　26.重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万　　乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。　　27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约　　而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善　　人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要　　妙。　　28.知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守　　其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下　　谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不　　割。　　29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失　　之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去　　泰。　　30.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之后必有凶　　年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果　　而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。　　31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。　　兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是　　乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，　　上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。　　32.道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降　　甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道　　之在天下，犹川谷之於江海。　　33.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失　　其所者久。死而不亡者，寿。　　34.大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为　　主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成　　其大。　　35.执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视　　之不足见。听之不足闻。用之不足既。　　36.将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取　　之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。　　37.道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无　　名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。　　38.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有　　以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔　　之。故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱　　之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其　　华。故去彼取此。　　39.昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一　　以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以　　灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为　　本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无　　誉。不欲????如玉珞珞如石。　　40.反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。　　41.上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。　　故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不　　足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无　　名。夫唯道善贷且成。　　42.道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所　　恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我　　亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。　　43.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之　　教，无为之益天下希及之。　　44.名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足　　不辱。知止不殆。可以长久。　　45.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若　　讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。　　46.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於　　欲得。故知足之足常足矣。　　47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不　　见而明。不为而成。　　48.为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无　　事，及其有事，不足以取天下。　　49.圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信　　之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳　　目，圣人皆孩之。　　50.出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有　　三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无　　所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。　　51.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德　　之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。　　生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。　　52.天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不　　殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见其小曰明，守柔　　曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。　　53.使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚　　芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。　　54.善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其　　德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观　　身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。　　55.含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知　　牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益　　生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。　　56.知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可　　得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为　　天下贵。　　57.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳而　　民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我　　无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。　　58.其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。　　孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。　　廉而不刿。直而不肆。光而不耀。　　59.治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不　　克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视　　之道。　　60.治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不　　伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。　　61.大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小　　国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼　　畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。　　62.道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人　　之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之　　所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。　　63.为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。　　天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺　　必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。　　64.其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合　　抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。　　是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败　　事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而　　不敢为。　　65.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国　　之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深　　矣、远矣！与物反矣。然后乃至大顺。　　66.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必　　以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天　　下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。　　67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝　　持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为　　天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以　　守则固。天将救之以慈卫之。　　68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之　　德。是谓用人之力。是谓配天之极。　　69.用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无　　敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。　　70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是　　以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。　　71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病　　病，是以不病。　　72.民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以　　圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。　　73.勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不　　争而善胜。不言而善应。不召而自来。??然而善谋。天网恢恢疏而不失。　　74.民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。　　常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。　　75.民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻　　死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。　　76.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之　　徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。　　77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之　　道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯　　有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！　　78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜　　刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下　　王。正言若反。　　79.和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无　　德司彻。天道无亲常与善人。　　80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽　　有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相　　望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。　　81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不　　积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

总的来说大同的音乐素养非常高，对比最近很火的李荣浩和很有创作实力的胡彦斌，我认为是方大同>胡彦斌>李荣浩。大同是我从初中就开始关注的歌手，那个时候他还很小众，小众到什么程度呢，就是把QQ音乐华语男歌手往下翻20页都不带见他的名字的。第一次听他的歌是love song～第一次听love song 就感觉夏日露天咖啡店迎面而来的微风，异常的清新。从此就爱上了这个戴眼镜的大男孩。大同第一张专辑soul boy 很方大同式的专辑，不管是春风吹，南音。你都感觉不到能找出第二个和他曲风相近的人。但是一个新人没有人买专辑没有人听那他就没有任何意义。所以推出了第二张专辑。爱爱爱，这张里面有了很多符合大众胃口的暖情歌，他也开始渐渐的上道了，摸索出了大众受用的风格。所以他下一张专辑未来里有了更多大家熟悉喜爱的情歌，但是依旧会有那么几首方大同式的小众歌曲，忘了美丽这一类的。真正让他成为小天王的专辑毫无疑问是橙月！这张专辑里几乎包含了他所有最擅长的东西。r&b，soul，pop，蓝调等。其实题主如果听他的歌很多的话会发现他的歌动用的乐器不论是弦乐还是管乐非常多，典型的是萨克斯，这是他的成长经历决定的，在夏威夷出生度过童年，听了很多猫王、MJ、Stevie Wonder这些人的歌，对于这些复古的乐器，都能用出自己的风格。橙月整张专辑都非常棒，很少有一整张专辑都拥有那么高的质量。一个有才华并且用心的人闪光是早晚的事情。以及后来的专辑15、回到未来、危险世界。可能你不那么爱听，但这是他对自己风格的一种尝试，但是每张专辑总有几首那么爱听的情歌。我确确实实能感受到大同是在认真的做音乐。他热爱音乐。说一些题外话，大同是真正在这个比较浮躁世界里面静下来做音乐玩音乐的人，绯闻很少。为了做专辑累到爆肝，演唱会上会请崔健当嘉宾，最近也在准备“音乐很穷”演唱会，他不在意红不红，因为他想红很简单，他只在意能不能有好的音乐。

出自《道德经》“轻则失根躁则失君”意思是“轻浮则失去根基，躁动则丧失权威。”《道德经》中另有一句“重为轻根静为躁君”意为“树叶的张扬以树干的重为根本，躁动不安必然露出破绽被静静旁观的人制服。”

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总的结论是，方大同是个喜欢独处，浮想联翩的人，凡事会想很多，因为自身的保守性格，也会从实际 出发，但又渴望浪漫的发生，是浪漫主义者。在人际交往上有少许的不自信，令他过于礼貌，很难拒绝他 人。西方的文化，家庭，中式的成长，以及他个人的专著，令他在成长中打造了自己小小世界。他一定不 喜欢别人问太多，他隐私的事情，也许是因为毫无新意，也许因为，怕说出来失去了神秘感。 很少与人，或者异性交往，让他的语言显的十分笨拙。 吸引这类男人的异性，一定是与他为之相反的人，这类人内心平静，简单又渴望波澜。按照道理推算， 他应该是会喜欢开朗一些，甚至有些主动的女生，也可以是很性感的，火辣的女孩。他喜欢草莓和巧克力，也喜欢说只有他才会笑的冷笑话 他还信巴哈伊教（或称巴哈教，大同教）

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莫少聪。也许有人不了解，莫少聪曾经因为应酬，而遭到毒品陷害。起因是一起吃饭的客户，在他喝醉后，引诱他吸食毒品，却被警察得到情报，当场抓获。可莫少聪事后得到圈内不少好友，甚至不乏一票当红明星的支持，均认为他是遭到小人陷害，本人则清白无辜，没有主动吸食毒品。大家还记得当年《春光灿烂猪八戒》里的太白金星吗？没错，他的大名叫做孙兴，2011年，孙兴与妻子在家中被捕，警方在搜查过程中，缴获大量冰毒等毒品，从此孙兴的演艺事业宣告走到了尽头。而且这个事件经过媒体大肆报道，导致孙兴的名誉也遭受损害，至此再也没从娱乐圈露面，形同隐居。满文军，为了给妻子李俐庆祝生日，满文军等十几名艺人，在舞厅包房内聚众吸食毒品，得到举报的警方当场抓获多名艺人，并最终以容留他人吸毒罪，法院判处满文军服刑一年。刑满释放后，满文军已经满头白发，并向媒体和大众表达出深深的忏悔，但演艺事业也就此宣告终结。张默，著名影星张国立之子，据顺义警方通报，2014年的1月30日晚22时40分，顺义警方接到群众举报，称在顺义天竺一别墅区内，发现有人在进行吸毒活动。警方当即赶往现场实施抓捕，并将两名涉嫌吸毒的人员张某和宫某某当场抓获，又在别墅内搜出毒品，经警方证实，被抓捕的张某，正是张国立之子张默。而张默在被处罚过后，至此淡出演艺圈，提及这个闹心的儿子，张国立也是满脸愁容，常常避而不谈，可能对于一个父亲来说，这确实太令人失望，难以启齿吧。

有实体店，但不是北斗专卖店，是一些机场或是高铁出口的utc专柜，北京翠微广场有一个，新燕莎有一个，富创大厦铁血君品行的实体店里也有卖。他们还在发展线下的店，也许以后会有北斗的专卖店吧，暂时我就知道这些。

前半句”重为轻根，静为躁君“出自《道德经》。至于后头”因戒生定，因定开慧。“来源于佛教。本不愿解释……重是轻的基础，静是躁的主宰。心不滋生出妄念，能守好戒律，约束自己，就能保证自己对人对事的态度为泰然自若从而自然而然的产生大的智慧。在下才疏学浅，见笑了。

驾车路线：全程约174.7公里起点：杭州市1.杭州市内驾车方案1) 从起点向正南方向出发，沿湖墅南路行驶100米，左转进入环城北路2) 沿环城北路行驶1.6公里，过右侧的汇金国际约50米后，直行进入环城北路地下隧道3) 沿环城北路地下隧道行驶1.9公里，直行进入艮山西路4) 沿艮山西路行驶3.1公里，朝S2方向，稍向右转进入彭埠互通2.沿彭埠互通行驶990米，直行进入杭甬高速3.沿杭甬高速行驶25.0公里，直行进入沪昆高速4.沿沪昆高速行驶126.2公里，过莘庄立交桥，稍向右转进入沪闵高架路5.沿沪闵高架路行驶6.8公里，过沪闵路一号桥，朝内环高架路/延安西路立交/南浦大桥方向，稍向右转上匝道6.上海市内驾车方案1) 沿匝道行驶1.1公里，过内环漕溪北路立交桥约240米后，直行进入内环高架路2) 沿内环高架路行驶5.4公里，过右侧的中山商务楼，在金沙江路/G2/G42出口，稍向右转上匝道3) 沿匝道行驶310米，过右侧的银城大厦，直行进入中山北路4) 沿中山北路行驶40米，过右侧的中国广厦约110米后，右转进入宁夏路5) 沿宁夏路行驶1.1公里，到达终点(在道路右侧)终点：铁血君品行

现在天气不太冷，我建议最好搭配肤色丝袜。如果怕冷那黑色打底裤最安全。至于鞋子，要看你的上衣是什么风格的，我觉得一般穿个布洛克鞋或庞克短靴都可，如果喜欢穿高跟鞋也可以，主要颜色搭配好就行。