《顾准日记一个思想家的心路历程》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

序一：中国需要这样的思想家　　序二：智慧与良心的实录　　商城日记（1959.10～1960.1）　　息县日记（1969.10～1971.9）　　北京日记（1972.10～1974.10）　　致陈敏之的最后一封信　　基督教　　附录：　　顾准生平和学术思想　　我所知道的顾准与“三反”　　顾准的最后十年　　送别——在顾准身边的最后一个月　　注璧——一位不应遗忘的女性　　致顾准伯伯的最后一封信　　迟到的理解　　患难之交 相濡以沫——骆耕漠访谈录　　我与顾准的交往——吴敬琏坊谈录　　编后记

前天下雪了。 鹅毛大雪飞啊飞啊，我看着窗外的景色，顿时感到好兴奋——“我又可以玩雪了！”我想这种心情与想法一定会在每个小孩的心中产生。可是我又想想，又发出了另一种感慨…… 雨和雪都是水变成的，可是为什么大多数人们总是更喜欢雪呢？我想雪与水象征2个事物，虽然它们的类型相同，但是它们的立场与角度不同，所以导致人对只不同的感受与感情。比如雨和雪都是一句希望别人上进的话，雨呢，而是一句批评的话，雪呢，而是一句赞扬的话。这2句话都可以使人上进，但是人们愿意接纳赞扬的话，不太喜欢批评的话。这就是之间的差异。下面我们就用雨和雪本身来说明。雨呢大多人都讨厌，因为它可以使热闹浑身湿透，虽然雪也可以，但是雪用了另一中方法：变成的固体。这就是雪的巧妙之处，当然，这也是它们之间存在差异的原因。 忙完了一个学期，刚开始停下来还有点不太适应。在平时学习时，每天都和大家相处在一起，虽然我们也会调皮，但离开他们太久，心里还是惦念着他们 回家已经有好几天了，在这几天里，我也在想这个寒假我将如何度过了，是向往年那样呆在家里看电视，或是到同学家里串串门子还是做点其他的。但一想起这些，就想起了刚放假时校长给我们布置的寒假作业，可能在别人看来很奇怪吧，校长怎么还会布置寒假作业，其实校长是让我们在寒假里多看书，多学习，为来期做好准备。其实这样也挺好的，让我们以后的工作制定目标，为了将明年的工作做得更好。现在每天在家里看看书，练练字，也感觉自己的寒假生活挺充实的 今天放晴了，看着这样的好天气心里特别高兴，同时还有就是今天是我们初中同学相聚的日子。 早上，吃完早餐我早早地就从家里出发了，朝着我们的母校走去。时间不知不觉过去了，终于来到了我们的母校。一走进校园，以前的景象历历在目，顿时心底涌上了一种亲切感，同时也发现我们的母校发生了很大的变化。沿着林荫小道，我来到了我们聚会的地点——以前读书的教室，这时已经有好几个同学到了，我加快脚步，大声地喊着她们的名字，这时自然有一番问候了，而且每个人脸上的惊喜之情都表露无疑。接下来在大家的笑声中同学们陆陆续续地都来了，在一片问候声后我们朝着老师的家走去。我们的班主任依然如当年一样，说话特别幽默，风趣。在接下去的时间就是大家聚餐，娱乐…… 自从读书以来，我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好，要求我们练字。那时虽然听老师说，但并未坚持下来，只是偶尔练一练，现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间，没有把字练好。正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业，我想就利用寒假时间来练一练字吧 但是坚持三天后，每天练两页，到了第四天，心就有点痒了，想想还是算了吧，反正一下子字也不会写好的，但另一个声音又在耳边想起，要坚持，不要轻言放弃呀。最后经过矛盾的争扎，我还是坚持了下来。尤其是当我碰到不顺心的事情时，我就拿出纸和笔，安静的练起字来，结果什么烦心事都没了。现在练字已经成为我生活的一种习惯，如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成。经过自己的努力，现在我的字有了一定的进步，今后我还将继续坚持下去。 一年结束了，在除夕夜是团圆夜，家家户户都张灯结彩的，庆祝一年平安结束，新的一年好的开始。 在除夕这天，家家都忙着贴春联，我们家也不例外，而且每年家里的对联还是由我来贴的。其实这贴对联的学问也蛮大的，你去年时只要一看这对联你就会知道这一家人在新的一年里的希望和打算，也会知道在过去一年里这家人家里发生了什么喜事，你看这对联神不神呀。 在这一天最高兴的还是小朋友们，他们早早地就叫着让大人接年了，因为接完年之后就可以放烟花了。放烟花时，几个小孩子在旁边叫着，跳着，那高兴劲就甭提了，就连大人也都被他们感染了跟着叫起来。放完烟花一家人围在桌前吃团圆饭，最有趣的就是吃饺子了，而且这吃饺子还能吃到钱，谁吃到钱了那谁在新的一年里的运气将是最好的，所以大家都争着吃，看谁也抢到那个有钱的饺子，但是不管吃到的也好，没吃到的也好，这种抢着吃饺子的气氛是最难忘的…… 除夕夜是最难忘的一夜！

一代思想家、经济学家顾准的心路历程

何为社会的良知?——格老何为社会的良知？——从顾准和萨特的人生说起格老　　读《顾准传》既为他丰富的知识、锐利的思想所倾到，也为他坷坎的人生、破粹的亲情而叹喟。其一，他热爱他的母亲，他因为革命为事业四处奔走，未能尽孝而内疚，但在生命的最后几年，他在北京的住处与母亲只有一街之隔，但至死未能相见，原因是姐夫不愿与右派交往，他想去，人家不欢迎，母亲自然是来不了的，虽然她也想她的儿子，但政治的压力压粹了浓厚的亲情，无形的思想牢笼竟然胜过监狱的牢房，在今天看来不可思议，但在当年却是普遍现象。我在下放时，亲眼目睹过一幕，我同学的父亲劳教释放后来投靠子女，在一个大雪天，步行到老大下放的流芳，大儿子对他很冷漠。他又走了七里山地，到了我下放的鄂家垅，他的已离婚的妻子和三个子女都在这个小山村，但他只呆了几个小时 ，在妻子的沉默和子女的敌视中，吃了一餐饭，傍晚又披着雪花悄然离去。当时我很为子女的无情忿忿不平，但细想一下又理解了，这个父亲带给他们的只有屈辱与苦难，父亲因反革命罪坐牢时，那对双胞胎只有一岁多，又十几年不见面，还能有什么感情。其二，顾准热爱他的妻子，汪壁先是他的患难以共的战友又是他的相濡以沫的妻子，感情非同一般，从上海到延安又到苏北，他俩经历了战火的冼礼，又一起欢庆了共和国的成立，顾也曾给汪带来许多辉煌与快乐，仕途顺达，曾任上海商业局长，著书立说，指点江山，整顿上海商业。但好景不长，从五三年起，顾准就坠入苦海，开除党籍划右派下放劳动，没完没了的检查交待，也祸及妻子子女，原因是他对当时的左的做法提出批评，抗争。在一连串无穷无尽的政治迫害面前，汪壁先绝望了，于六五年与顾准离婚。离婚也没有躲过文化大革命，她于六八年被迫害至死，顾准在乡下，不知道妻子的死，连与遗体告别的权利都没有，实在是人生一大悲哀。其三，他热爱子女，他有五个孩子，他自认是合格的父亲，品德人格知识亲情爱心，他都问心无愧，但在阶级斗争天天讲月月讲年年讲的年代，他这个右派份子，就是人民的敌人，他还是死不悔改的，两次戴上右派帽子，子女与他划清界线脱离关糸，理所当然，他长期默默忍受子女的敌视，但人总是需要亲情的，他在病床上，多次叫弟弟托信给子女来看看他，但到死没有一个来看望父亲，他临终是什么心情，抱恨终生。他的子女如今知道父亲的价值后，也后悔莫及。伟人注定是寂寞的吗？连子女都难以理解，但愿这是特例。其四，他热爱他的祖国和他的人民，他一生渴求真理，坚持原则，是个完美的理想主义者。为了民族的自由和独立，他投笔从戎，参加过抗日战争和解放战争，为了国家的富强，他又投入新中国的建设，然而，他得到什么回报呢？撤职罢官批斗检查劳动改造，但他九死而不悔，在困境中坚持学习冷静思考，在不能扬名不能得利的环境下思索祖国的前程民族的命运，写了不少无法发表的文章，写下了几十万字的顾准日记，提出了许多卓有建树的理论观点，二十年后 ，历史给了顾准一个公正的评价—中国现代史上的思想家，有人这样说，贾平凹、梁晓生是文人，钱钟书、陈寅恪是学者，鲁迅、顾准是思想家，是社会的良知。但顾准在中国人山呼万岁的愚昧岁月里，给愚昧的六七十年代树立了人文精神的丰碑，这是中华民族不幸中的大幸。但同样被西方人称为社会良知的法国思想家萨特的境遇则好得多。萨特是著名的哲学家、文学家，也是坚持正义张扬社会良知的斗士。他是法国人，应该热爱自己的祖国，但当法国政府镇压阿尔及利亚人民的独立斗争时，他公开反对法国政府的非正义战争，支持阿尔及利亚民族解放运动，虽然受到右派势力的恫吓，甚至有人主张以叛国罪逮捕萨特，但法国总统戴高乐说，我们不抓自己的“伏尔泰”。萨特牺牲自己的很多利益，在国内照样讲学写文章发表反战演讲，造成了声势浩大的反战运动，阿尔及利亚最终赢得独立，萨特由此获得阿拉伯以及整个第三世界的尊敬。美国是世界的宪兵，当美国在越南扩大侵略战争时，萨特和一批有良知的知识分子组成“罗素法庭”，对美国的不义战争进行道德审判，法国政府不同意“罗素法庭”在法国活动，几经周折，“罗素法庭”在瑞典的斯德歌尔摩开庭，萨特担任审判长，并发表了《种族灭绝者》宣言，号召全世界进步人士用一切力量制止和结束这场战争。虽然宣言不能制止侵略战争，但毕竟反映了人民的心声，影响了美国和西方的与论。萨特一度自称是马克思主义者，他想调和存在主义和马克思主义，与苏联和法国共产党的关糸密切，被看作是左派。但当苏联1968年出兵侵略捷克后，他向报界公开发表声明，指出苏军对捷克的占领是十足的侵略，就是国际法条款中定为战争罪行的那类侵略。在苏军占领期间，他亲赴布拉格，出席上演他编剧的反战的话剧《苍蝇》和《肮脏的手》的上演，并发表反对苏联占领的演讲，受到捷克人民的欢呼和拥戴。苏联的克格勃本想惩治萨特，迫于他的社会声望才没有下手，而萨特去捷克时就把生死置之度外，为了正义他不怕牺牲。最令人费解的是萨特拒绝领诺贝尔奖金。1964年当他得知自己被提名为诺贝尔文学奖候选人时，就致电瑞典皇家学院，希望他们撤消这一决定。当瑞典皇家学院最终决定颁给他诺贝尔文学奖时，他发表公开声明，不接受。理由是：其一，他从末接受过来自官方的奖励；其二，他不愿使自己隶属于某一意识形态集团。萨特说，在文化战线上，今天唯一正当的工作就是东西方文化的和平共处而斗争。从顾准和萨特的身上，我们看到了了社会的良知，不畏强权，不怕牺牲，不为名利诱惑，不为一已私利而迎合任何利益集团，他们坚持做人的尊严和操守，宏扬社会的正义和良知，追求人类大同的理想社会和精神自由的人的生活。顾准和萨特都是人类的良心，民族的脊梁，但两人的人生境遇差别如此之大，说明了在中国要讲良知、守节操、宏正义要负出更大的为常人难以做到的牺牲

顾准，著名的经济学家，被称为50年代后精神独立的代表，遭迫害期间写有顾准日记，现已出版

留白：“没有什么终极目的”——重读顾准 作者：留白 来源：天益社区 来源日期：2007-1-22 本站发布时间：2007-1-22 9:35:50 阅读量：363 次 八年前，在上海桂林路上的昂立书店，我买下了陈敏之先生编的《顾准文集》。很奇怪，这部当代中国最前沿、最深刻、最真诚、最杰出的思想著作，竟然是由偏处西南的贵州人民出版社出版的，第一版印行于 1994 年 9 月，至 1995 年 9 月已经四度印刷，仅一年时间便卖掉了三万四千册。这在畅销读物动辄首印几十万册的今天，固然算不了什么，但在 1990 年代，称得上是骄人的出版业绩。有人说，上个世纪九十年代是思想贫弱、整体浮躁的十年，然而，“后之视今，亦犹今之视昔”，今天看来，比起学术、思想、文学普遍娱乐化的千禧年之后的五六年来，那个十年还是有些可资怀旧的精神遗产，被他的兄弟陈敏之“挖掘”出来，进而在知识界不胫而走、掀起阅读热潮和“旋风”的顾准就是其中最有分量的一人。 当时把书买回，顾不上仔细研读，只就自己感兴趣的篇章匆匆浏览，尽管如此，仍被其巨大的思辨力量所折服。后来我又买来《顾准日记》（经济日报出版社，1997）、陈敏之、丁东编的《顾准寻思录》（作家出版社，1998），读过之后，更对晚年顾准的悲惨命运和顽强斗志产生由衷的崇敬。尽管由于学识浅薄，我对顾准的著作只是走马观花、不求甚解的泛读，但顾准的渊博学识和高尚人格还是在我心中掀起了强烈的精神地震。阅读过程中，我怀着激动之情写下了一首短诗《读顾准》： 在历史的隧道里爬行 四周是坚硬冰冷的墙 你用一生的孤独 咳出一只带血的 不用助搏的心脏 不敢悲秋的夜里 你的文字 烛照真理和谬误之篇 纤毫毕现 你不是沉默的大多数 众叛亲离的死地中 你活得健康而透明 那些写满了“同上”的 最后的日记 将苟活者的脸打得通红 在人类思想的前沿 你为一个民族插上了 旗帜，然后倒下 而你虚惊之后的祖国 正兴奋地擦拭着 额上的羞汗 后来我读到老诗人、杂文家邵燕祥先生这样评价顾准：“只因他的文字变成铅字，一代知识分子才挽回了集体名誉。”觉得真是不谋而合。司马迁在《报任安书》中说：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》。左丘失明，厥有《国语》。孙子臏脚，《兵法》修列。不韦迁蜀，世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》《孤愤》。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”顾准的两部重要遗著《希腊城邦制度》和《从理想主义到经验主义》，正是如司马迁《史记》一样的发愤之作！他的思想事业，上追司马迁，近接鲁迅，十分清晰地划定了自己在中国思想版图上的坐标。 这几天酷暑难耐，思虑纷乱，精神几乎陷入危机。深夜，我又拿出了书架上的那本《顾准文集》，信手翻阅。我发现，八年前的阅读实在粗疏得可以，因为对经济学一窍不通，书首的那篇题为《诗论社会主义制度下的商品生产和价值规律》的长论文完全略过，而最著名的历史学和政治学兼而有之的著作《希腊城邦制度》也是半途而废，读的最多的（我看过的书常常有些圈点勾画和零星感想），还是《从理想主义到经验主义》这部专著。这次重读，主要还是对读过的篇什的温习。我注意到，顾准对于“终极目的”这一命题是持强烈反对态度的，并且反复强调，“没有什么终极目的”。这在“终极关怀”已成时髦的今天，显然值得 认真思考。 现在常说的“终极关怀”是什么呢？仔细想想其实是语焉不详的。就我的见闻，这一概念适用的“语境”是十分驳杂的，宗教的，历史的，哲学的，人本的，人道的，等等等等。总之，一提到“终极”二字，便把切近的、短期的、功利的、鼠目寸光的、琐屑狭隘的等等负面价值一概排除在外，似乎很容易就获得了某种先验的正当性和合法性。“终极”价值的源头在哪里呢？顾准这样解释：“而终极目的，则是基督教的传统，基督教的宗教部分，相信耶稣基督降生后1000 年，基督要复活，地上要建立起千年的王国——一句话，要在地上建立王国。”但他话锋一转：“基督教的哲学部分，设定了一个‘至善"的目标。共产主义是这种‘至善"的实现。”这就把宗教问题和哲学问题引入到对现实问题的考量中来了。而对社会进化理论中的“终极目的”，顾准是持彻底的怀疑论甚至否定批判态度的。 问题的焦点是：社会主义实现了，或者共产主义实现了怎么办？按照辩证法，回答是，实现了，连民主也不存在了。这个答复，其实暗含着，革命的目的，是要在地上建立天国——建立一个没有异化的、没有矛盾的社会。我对这个问题琢磨了很久，我的结论是，地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想；矛盾永远存在。所以，没有什么终极目的，有的，只是进步。（《民主与“终极目的”》） “终极目的”的概念显然预设了一个终极的价值抑或说绝对真理，在顾准看来，这很可怕。顾准深受鲁迅思想的影响。鲁迅1923 年底在北京女子高等师范学校做了一场题为 “娜拉走后怎样？”的演讲，最后得出结论，娜拉走后只有两条路：不是堕落，就是回来。顾准在思考革命成功以后应该采取什么样的政治经济体制才能避免失误和赢得真正的进步的问题时，反复运用的正是鲁迅式的反思方式。顾准认为：“至善是一个目标，但这是一个水涨船高的目标，是永远达不到的目标。娜拉出走以后，问题没有完结。至善达到了，一切静止了，没有冲击，没有互相激荡的力量，世界将变成单调可厌。” 这个相互激荡的力量，其实就是民主政治的隐喻。他紧接着说：“革命家本身最初都是民主主义者。可是，如果革命家树立了一个终极目的，而且内心里相信这个终极目的，那么，他就不惜为了达到这个终极目的而牺牲民主，实行专政。斯大林是残暴的，不过，也许他之残暴，并不100％是为了个人权力，而是相信这是为了大众福利、终极目的而不得不如此办。内心为善而实际上做了恶行，这是可悲的。”（《民主与“终极目的”》） 其实，前苏联的“可悲”当时也正在中国上演，而且有过之而无不及。说起来，这都是“终极目的”惹的祸。理想主义和革命浪漫主义为人们提供了未来世界的图景，但一旦达到目的，却不能仅靠想象力去建设地上的“理想国”。顾准“痛苦地感到，人，如果从这种想象力出发，固然可以完成历史的奇迹，却不能解决‘娜拉出走以后怎样"的问题。”这正是顾准思想的深刻之处和伟大之处。他还说： 我赞美革命风暴。问题还在于“娜拉走后怎样”？大革命要求铁的纪律，大革命涤荡污泥浊水，不过，新秩序一旦确立，那个革命集团势必要一分为二，“党外有党，党内有派。历来如此”。这时候怎样办呢？按逻辑推论，任何时候，都要一分为二，你总不能用“我吃掉你”来解决啊。用“吃掉你”解决以后，还是会“一分为二”，不断演变下去，势必要像蜻蜓一样把自己吃掉。既然如此，干脆采用华盛顿的办法不好吗？——比如说，我设想，不久后若能解决目前“政令不一”的现象，《文汇报》还该办下去，让它形成并代表一个派别。 有一个通气孔，有一个吹脑求疵的监督者，总比龚自珍所说的“万马齐喑究可哀”要好一些吧。（《直接民主与“议会清谈馆”》） 顾准真的是目光如炬，就像一首诗的句子：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”对中外历史和政治的深入钻研和理性分析，使他不再相信一切教条和口号，包括那句深入人心的“人民当家作主”，他也一概不信。他义正词严地宣言：“我自己也是这样相信过来的。然而，当今天人们以革命的名义，把革命的理想主义转变为保守的反动的专制主义的时候，我坚决走上彻底经验主义、多元主义的立场，要为反对这种专制主义而奋斗到底！” 这本书起初被命名为《娜拉走后怎样》，后经王元化先生建议才改为《从理想主义到经验主义》。这是符合顾准思想转变路线的概括。理想因为美丽有时候反而会堕入空想和乌托邦，经验却只能从实践中来，从现实中来，从科学和理性中来。在《科学与民主》一文里，顾准对所谓“民主集中制”进行了中肯的批评，认为有可能导致“权威主义”。“权威是不可以没有的，权威主义则必须打倒。”怎么杨打倒呢？就必须有真正的民主而不是“半开门”的“恩赐的民主”，只有以“科学精神”为前提和基础，才能保证这种民主的实现。顾准把“科学精神”分成五个方面： （1）承认人对于自然、人类、社会的认识永无止境。 （2）每一个时代的人，都在人类知识 的宝库中添加一点东西。 （3）这些知识，没有尊卑贵贱之分。 （4）每一门知识的每一个进步，都是由小到大，由片面到全面的过程。 （5）每一门类的只是技术，在每一个时代都有一种统治的权威性的学说或工艺制度；但大家必须无条件地承认，唯有违反或超过这种权威的探索和研究，才能保证继续进步。 顾准进一步指出：“其实，所谓科学精神，不过是哲学上的多元主义的另一种说法而已。”“哲学上的多元主义，就是否认绝对真理的存在，否认有什么事物的第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。”他不无揶揄地指出，说人类是万物之灵，说人是由上帝造出来的，说人类的终极目的是建立一个地上的天国等等，“那都是早期人类的认识，已经由现在更进步的认识所代替了。”“一切第一原因、终极目的的设想，都应该排除掉”，因为“第一原因和终极目的，则恰好是哲学上的一元主义和政治上的权威主义的根据”。身处黑暗的现实，两度被打为“右派”、被斥为“垃圾中的垃圾”、妻子自杀、子女与他断绝关系、人生几乎陷入绝境的顾准很少想到一己的安危，在痛苦而又卓绝的思考中，他十分敏锐地感到，那种把某一终极目的定于一尊的权威主义势必会导致新的等级社会和专制主义，最终给民族带来深重的灾难。 顾准的思想博大精深，但他从不贩卖名词术语和高头讲章，他的思考来自对历史、对经典的融会贯通，更来自对现实直达本质的分析和提炼。顾准的文笔非常干净利落，雄辩滔滔，引人入胜。王元化在为顾准《从理想主义到经验主义》所作的序文中这样评说：“他对于从 1917 年到1967 年半世纪的历史，包括理论的得失，革命的挫折，新问题的涌现，都作了认真的思考”，“许多问题一经作者提出，你就再也无法摆脱掉。它们促使你去反省并检验由于 习惯惰性一直扎根在你头脑深处的既定看法。” 顾准生前从未想到过自己的书还能出版，他不是为了发表而写作，而是为了追求真理。他对“终极目的”的批判和否定，其目的是为了反对权威主义和专制主义，建立健康、有效的民主政治体制，从而避免革命之后的革命，暴力之后的暴力，灾难之后的灾难，其用心可谓良苦！顾准说：“民主，不能靠恩赐，民主是争来的。要有笔杆子，要有用鲜血做墨水的笔杆子。”在癌细胞疯狂地吞噬顾准的肌体的时候，他依然斜靠在病床上一边喘息，一边编写待用的思想卡片。有一张卡片上写道： 甘地说，即便全世界的人都红了眼睛，我也要保持理性的头脑。 顾准临终前的最后一句话是对吴敬琏说的，只有短短七个字：“打开行军床，休息！”在弥留之际，他心里想到的还是别人，而非自己。

安妮日记。。。我知道一个，顾准日记。。顾准（1915—1974）思想家、经济学家。1915年生于民国初年。。茹志娟好像也写过

前两天，“清朗”有篇文章，讲的是“intellectual humility”，即理性谦虚的重要性。人必须要自信，但不能不谦虚，如何做到理性谦虚？反思可以是一个好办法。 虽然你一生中将会有无数次不知道某个概念，或者误解了很多东西的正确定义，但是你依然有更多的机会被人教会，或者自己教会自己，那个正确的定义。 自己教会自己，那不就是反思吗？ 我们每天都会有各种各样的经历，无论事情大小，都是我们的生活输入。如果能进行反思，我们就能够对事物有更深的认识，从而形成清晰且正确的概念。 清晰且正确的概念，是一切思考的基石，而衡量一个人是否聪明，几乎可以凝练为两个条件：有没有足够多清晰、准确、正确的概念；概念之间有没有清晰、准确、正确的联系。 李笑来老师通过思考，琢磨出了自己关于财富自由的定义：所谓个人财富自由，指的是某个人再也不用为了满足生活必须而出售自己的时间了。 通过自我反思，靠着主动给自己清洗大脑，人是可以变得聪明的。 如何做反思？ 1. 反思不是总结。 总结是对结果的好坏进行分析，比如开会结束时对于发言者的点评，哪个讲的最好，好在哪里。 反思是对产生结果的原因进行分析，反思事情为什么会这样发展，为什么好，为什么会有某些决策等等。 2. 还原自己的思维情境。 世界象棋冠军和世界太极拳王维茨金，在两个领域都做到了顶尖水平，他讲述自己在早期学习象棋时，常常会凭借直觉和说不清楚的理由走出一步棋。教练布鲁斯为了帮助他发现问题，便通过提问的方式让他放慢速度。每当做一个重要决定，无论好坏，教练都要求他解释自己的整个思考过程——要达到这个目标有没有别的办法？自己是否意识到了对手的威胁？有没有考虑过不同的布局顺序呢？ 以自己的经历为生活案例，记录自己的思考过程和情绪波动，从而优化我们在下次遇到同类问题时的选择。 3. 联想和联结。 想清楚了以后，或者想不清楚的时候，可以进行发散，多问问自己： 我过去还遇到过类似的事情吗？ 我还听说过有其他人犯过类似的错或者有做的更好的吗？ 有什么相关的方法可以应用到这件事情中吗？ 如果常能举一反三，那么经历同样的事情，花了同样的时间，却能有完全不同的收获和成长。 当然，所有的反思，如果能有记录则会更有效果，反思日志也是很多公司，很多人都采取的方式。关于反思日志，有以下书目可供参考: 《顾准日记》 《晨间日记的奇迹》 通过反思，通过长期坚持认真的自我反思，加深认识，更新概念，锻炼思考能力，优化操作程序，使自己的操作系统更有效率，是为根本。 （本文引用了李笑来《通往财富自由之路》以及 成甲《好好学习》中的观点）

20世纪90年代，在批评领域有关于反思20世纪的“激进主义”等的讨论。此外，还有一些20世纪50~70年代重要小说如《红旗谱》、《浩然文集》的重版和一些过去未能发表的《从文家书》、《无梦楼随笔》、《顾准日记》等的发掘。这些都是对世纪末人民要求反思历史的不同的呼应。

古希腊风化史 作者:利奇德 译者:杜之 常鸣 本书通过一个独特的视角――"性"来解读古希腊的风俗文化，通过挖掘性爱在爱情生活、宗教、文学艺术、社会生活、公众生活、娱乐消遣、节目舞台表演等方面所起的作用，进而解读整个古希腊文化和历史的各个方面。文字耐读、资料详实，并附有大量图片，是研究古希腊史的重要参考资料。 性在任何一个社会中都是不可或缺的，古代社会的风俗文化往往可以从性文化中折射出来。希腊是世界文明的发源地，其性文化也有着与欧洲其他国家不同的特点。古希腊人视青春年华为人生最宝贵的财富，他们把性爱当做正常之事的态度既纯朴又自然，甚至到了现代人几乎难以想像的地步，"他们的最高理想是"身心俱美""。要想对古希腊的生活与文化有一个正确的判断，就得先了解并理解他们的道德观，而且还得真心实意的把自己融入到古希腊精神中去，并毫无偏见地深入了解古代人的思想，那就能理解古希腊人崇高的伦理道德。本书是一部严肃的学术著作，它通过性爱在古希腊社会多个领域中的反映揭示出情欲在古希腊生活中的至高地位，同时详尽介绍了以古希腊的文化风范为主的欧洲古代文明。本书内容涵盖哲学、宗教、文学、历史、地理、体育等形形色色的文化习俗，堪称为一部小百科全书。对于研究希腊文化乃至欧洲文化历史都具有重要的意义。 --------------------------------------------------------------------------------媒体推荐中译本序认识希腊 了解希腊王以铸对于文明和开放程度都比较提高了的今天的中国人来说，希腊应该不是一个过于生僻的名词。一般人大概都知道它是今天欧洲的一个国家，尽管不少人也许还指不出它具体在哪个地方。但这个国家和我国一样，是个有几千年历史的文明古国，它的辉煌的文化遗产迄今仍然保持着它的影响。可以这样说，除非你没有受过任何教育，否则你搜索一下自己的知识库存，保准能找到一些同希腊文化有关的东西。小学生也知道表示圆周率的字母π(派)， 中学生学过代数、物理的也一定知道∑(西格玛)、α（阿尔法)、β(贝塔)、γ(伽玛)这些字母表示什么，作为一家瑞士名表的商标的Ω对大家也不会陌生。这些原来都是希腊字母。马拉松和奥运会大家当然也知道是什么意思，要说它们的起源的话，也都来自古希腊。为了保持古老的传统(最早的奥林匹克运动会是公元前776年在希腊举行的，相当于我国周幽王时期)，现在每次奥运会的圣火都要在希腊本土点着之后再传到举行的当地。而且，不管你承认不承认，希腊(加上随后的罗马)文化不折不扣地是今天我们所说的西方文化(政治、经济、法律、哲学、文学、 自然科学、艺术等等)的源流。直到本世纪(20世纪)初，号称发达的西方国家(无论英国、法国、德国、美国)， 它们的中小学生无一例外地要学希腊语、拉丁语(研究神学还要加上希伯来语)和这两种语言的古典作品，就和我国小孩子过去念《论语》《孟子》《诗经》《左传》那样。不懂希腊、拉丁语就说不上是个有教养有文化的人。不了解希腊罗马的历史，就无从了解西方各自国家本身的来龙去脉，所以这些国家的古代史都要从希腊罗马讲起，再慢慢讲到他们各自本国的历史。这一点和我国自成体系，从夏商周道地的本土历史讲起，情况大有不同。让我们再从另一个角度看我们自己同希腊罗马文化的关系。我们为什么非得研究既洋且古又难的希腊罗马文化不可，这也不是三言两语就说得清楚的。就说马克思主义吧，我们从建党时起，就申明我们信奉马克思主义， 它是我们的指导思想。但马克思主义就其产生的背景而论，纯粹是西方历史文化的思想成果。马克思是德国犹太人，在德国受教育，一生也是在西方度过的。他分析、研究资本主义社会，研究的对象和使用的材料都是西方的。因此可以有把握地说，不把马克思主义所由产生的西方的历史、文化吃透，就无法真正了解马克思主义。而一个东方人要吃透西方的历史、文化又谈何容易，这是个很大的课题!这里我想引用《希腊城邦制度》的作者、我国先知先觉的革命者顾准同志的令弟陈敏之同志在《顾准生平与学术思想》里的一段话来补充我上面的意见：“在我们的通信中，他(指顾准——引者)曾不只一次地向我说过，不懂得西方历史，很难真正懂得马克思主义。……有人曾严厉批评过言必称希腊罗马，其意当然是批评这些人只会背诵洋历史、洋教条，身为中国人，对中国的历史一知半解， 当然是可悲的；不过，反过来， 中国人，尤其是中国的马克思主义者，如果对西方历史一窍不通，不了解由以产生马克思主义的西方的历史和传统，不真正理解马克思主义的原义和它的精神实质，又怎么可能正确地运用于中国的实际。可悲的是，这个至为浅显的道理至今似乎仍不被重视，满足于一两本红宝书，仍然迷恋、鼓吹‘半部论语治天下"这种陈腐的传统观念。”(《顾准日记》，338—339页)应当说，要谈来自西方的思想，特别是马克思主义，还非得“言必希腊罗马”不可，否则，就可能说不清楚，成为无源之水。…… --------------------------------------------------------------------------------编辑推荐 本书通过一个独特的视角――"性"来解读古希腊的风俗文化，通过挖掘性爱在爱情生活、宗教、文学艺术、社会生活、公众生活、娱乐消遣、节目舞台表演等方面所起的作用，进而解读整个古希腊文化和历史的各个方面。文字耐读、资料详实，并附有大量图片，是研究古希腊史的重要参考资料。 --------------------------------------------------------------------------------

u2003u2003 《日瓦戈医生》读后感1 u2003u2003读《日瓦戈医生》，很多时候有冷飕飕的感觉。人们在冰天雪地里互相残杀，为了各自的信仰，无意义地走向死亡。他们怀着满腔热情，进行残酷的战争，与无冤无仇的人互相射击，凸显了人类灵魂的卑微。 u2003u2003一个医生，总是自觉不自觉地被卷入战争环境，他的无奈与抗争，对生活的挣扎历历在目。其实，他只想和亲人在一起，享受人世间温馨的家庭生活，可惜时代的环境那么不可抗拒，他在冰天雪地样的环境里艰难行走，几度与亲人离散。 u2003u2003整部作品给人的感觉是西伯利亚地区的.寒冷。在寒冷的色调里，医生悲天悯人的情怀，是书中温暖的潮流，他心中的人道主义理想的光环，是冰天雪地里圣洁的雪莲花。他救助敌方受伤的士兵，尽管那个士兵明确表示仍将返回敌方阵营，继续与他们为敌，他还是想尽办法让那个士兵返回自己的部队。自然环境的酷寒不足以使人畏惧，使人内心打冷颤的是人心的冷酷。战争让许多平民百姓走向死亡甚至患上严重的精神病，有一个士兵竟然因为害怕自己死后，妻子和孩子会遭受凌辱，而自己先把妻子和孩子杀死。 u2003u2003冰天雪地的树林里，还有比杀死自己的亲人更令人心寒的吗?帕斯捷尔纳克让人感受到他那个时代给人们造成的心里重压，难怪当他获得诺贝尔文学奖时，他遭受了国家体制内文坛的攻击，在孤独中黯然离去。 u2003u2003 《日瓦戈医生》读后感2 u2003u2003“改造生活!人们可以这样议论，也许还是颇有阅历的人，可他们从未真正认识生活，感觉到它的精神，它的心灵。对他们来说，这种存在是未经他们改良的一团粗糙的材料，需要他们动手加工。可生活从来都不是材料，不是物质。它本身，如果您想知道的话，不断更新，永远按着自我改进的规律发展，永远自我改进，自我变化，它本身比咱们的愚蠢理论高超得多。” u2003u2003“在他看来，历史有如植物王国的生活。冬天雪下的阔叶树林光裸的枝条干瘪可怜，仿佛老年人赘疣上的汗毛。春天，几天之间树林便完全改观了，高入云霄，可以在枝叶茂密的密林中迷路或躲藏。这种变化是运动的结果，植物的运动比动物的运动急剧得多，因为动物不像植物生长得那样快，而我们永远不能窥视植物的生长。树林不能移动，我们不能罩住它，窥伺位置的移动。我们见到它的时候永远是静止不动的。而在这种静止不动中，我们却遇到永远生长、永远变化而又察觉不到的社会生活，人类的历史”。 u2003u2003人民能够创造历史吗?妄图创造历史的人都是自大狂，对待生活亦是如此。是的，生活与历史是一个不断更新的过程，由所有现实生活中个人的合力而不是由一小撮人决定的。那种对待生活如对待机器，认为可以通过精密的设计图改造生活、增加人们的幸福的做法，只会把人们抛入混乱和苦难的深渊。读了《顾准日记》再读《日瓦戈医生》，对这一点感触尤为深刻。日瓦戈和顾准，一个小说中的人，一个现实中的人，从20世纪20、30年代的俄国，到20世纪50、60年代的中国，他们的命运是如此的相似。他们不为空洞的语言所迷惑，坚守本心，所渴望的无非是自己的生活不被打扰，有一个安静的书房供自己研究于写作，而不是不且实际的空想。他们不愿随波逐流喊些不符内心的空洞 口号 ，但是他们对未来感到迷茫，不知道自己何去何从，唯有寄情于研究和写作。日瓦戈是现实中的顾准，顾准又酷似小说中的日瓦戈。从他们身上，我看到了革命年代俄国和中国知识分子的命运，也为他们在苦难的生活中仍不忘研究的精神所感动。 u2003u2003 《日瓦戈医生》读后感3 u2003u2003公尤里·日瓦戈是出于苏联作家帕斯捷尔纳克的长篇小说《日瓦戈医生》 u2003u2003他只是一名普普通通的战地医生，却将遵循医德，救死扶伤演绎得淋漓尽致。在战争面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必须要维护，曾经上过战场的他，面对白军的冲锋，却一直瞄准一棵枯树射击，博爱之心不言而喻。 u2003u2003诚然，命运不会因生命的渺小而放弃指引它前行，但挫折与失败仍会不安分的掐丝，直至聚合与离散。日瓦戈的命运也亦如此。日瓦戈丧失双亲，寄居在舅舅好友家中，同托尼娅生活在一起。医学专业毕业有同托尼娅结婚，只惜此时祖国已处于巨变之时，沙皇俄国被推翻，苏维埃成立，谁能料想，随之而来的不是和平与希望，而是战乱与饥荒。日瓦戈一家被迫迁往西伯利亚瓦雷金诺，在那里他又被错误得抓去做奴隶，囚禁在游击队中。一年半以后他回到住处却发现家人已流亡国外，家也没有了。生活在动乱时期的他并没有因生活的窘困而放弃所有的期盼。书中有一个片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金诺的日子里，他每天坚持愉快地写作。即使他一无处可逃，但每望到远方茫茫的雪海，他就相信会有光明的未来。就这样，他为自己赢得了两段可贵的爱情，他反对政党的斗争，反对狂热的革命，谋求安稳的生活与永恒的和平。 u2003u2003《双城记》开篇有句话“那是一个最美好的时代，那是一个最糟糕的年代。”糟糕在每个人有必须在夹缝中徘徊，挣扎，美好在善与爱总在那一瞬间闪耀着人性的光芒。日瓦戈的一生虽然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一颗心，它依然热忱与鲜活。日瓦戈精神经岁月的洗礼，依然不御铅华自生音。又想到另一位苏联作家笔下的保尔，在战争面前，保尔与日瓦戈一样，想战士一般秉持人性，肩负重任，为祖国的和平奋斗不息。 u2003u2003人是渺小的，但也是伟大的。有一种追寻未来的精神叫“日瓦戈精神”，有一种生命，即使脆弱，也会掷地有声。

1、梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还。有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。 这段文字的主旨是( )。 A.中国古代诗人多善于写马 B.武威铜马足下的飞燕是用来比喻良马神速的 C.武威铜马直接命名为“紫燕骝”或“飞燕骝”更为贴切 D.南北朝文人都喜欢马2、残缺家庭是指家庭中配偶一方因离婚、死亡、出走、分居等原因使家庭成员不全的家庭。在现代西方国家，离婚率较高，造成残缺家庭数量增多。以美国为例，20世纪70年代以来，每两对登记结婚的夫妇中就有一对离婚，单亲家庭数量增加75%以上。离婚后，由于男子的再婚机会多于女子，单亲家庭大多以妇女为主，这种单亲家庭约占美国家庭的19%。在西方其他国家，离婚率也是造成单亲家庭的主要原因。中国由于长期受封建节操观的影响，多为寡居家庭，因离婚产生的残缺家庭较少，但现在情况也有所改变。 下列说法与这段文字相符的是： A.美国的离婚率一度高达75% B.美国离婚妇女的再婚率高于中国 C.在中国，离婚造成的单亲家庭数量有所上升 D.在美国，以妇女为户主的家庭占家庭总数的19%3、任何金融投资行为都存在一定的风险，这是毋庸置疑的，只是风险的大小不同而已，想要找到没有任何风险的金融投资项目几乎是不可能的。但是，不能因此认为，风险既然难以避免，因而就无所谓。实际情况是减小，锁住乃至规避风险，或者较小的风险获取较大的投资回报，有一定的规律性，可以在一定程度上把握。 这段文字主要说明( )。 A.人们对金融投资风险的认识是逐步加深的 B.研究者的心态是控制金融投资风险的制约因素 C.现实生活中人们往往会夸大金融投资的风险 D.金融投资虽然有风险，但还是能够掌握的4、农村新型金融机构不能仅仅着眼于自身的经济效益，还应遵循国际银行业共同遵守的金融机构社会责任基准，以推动和谐农村建设为己任，正确履行资源配置功能，对社会发挥正的外部效应，实现自身利益和社会效益的双赢。 这段文字旨在说明( )。 A.实现双赢是农村新型金融机构的目标 B.农村新型金融机构应担负起社会责任 C.和谐农村的建设依赖于农村新型金融机构 D.国际银行也都在追寻自身的社会效益5、 ①他们没有超过一千年的家谱 ②金鱼是世界上养殖最普遍的宠物鱼类 ③不过有一件事是可以确定的 ④却没有多少证据证实它们是什么时候被驯养的 ⑤只有少数几个国家还没有引进 ⑥尽管我们知道金鱼原产于中国 将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。 A.②⑤③①⑥④ B.②⑤③⑥④① C.②⑤⑥④③① D.⑥④③①②⑤6、 ①干细胞的重要性奠定了其在医药卫生、科技产业，国防等领域内的重要地位 ②美国总统奥巴马上任之初就宣布取消前任总统对干细胞研究的限制 ③干细胞因其在生命科学、新药试验和疾病研究这三大生物医药领域的重要作用受到全世界医学界和政治人物的关注 ④2009年，美国FDA批准了世界上首次人类胚胎肝细胞治疗脊髓损伤的临床试验 ⑤因此，干细胞的研究、开放和应用可以看作是人类的健康工程，预期在未来几年内会有很大的飞跃 ⑥现在人们已经发现，癌症、糖尿病、帕金森氏症、心脑血管病、组织器官纤维化、自身免疫性疾病等一系列疾病都可能是干细胞数量减少或结构功能变异引起的 将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。 A.③②①⑤⑥④ B.①⑤③②⑥④ C.③②④⑥①⑤ D.①⑤⑥④③②7、 ①尽管如此，许多人仍然抱怨电视是一种单身的发射，它仍然垄断了信息的收集、组织、我、诠释和发布。 ②这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常生活制造了巨大的快乐;更为重要的是，新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的。 ③因此，计算机互联网的出现再度震动了人们。 ④历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断;反之，符号的解放必然吁求媒介的解放。 ⑤相对于报纸，电视显然提供了一个较为广泛的公共空间。 ⑥在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起常被视为一种进步的标志。 将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是( )。 A.⑥②④⑤①③ B.④⑥②⑤①③ C.⑥③④⑤②① D.④⑥②③⑤①8、下列句子组成语义连贯的语段，排序最恰当的一项是( )。 ①如果你没有过走进别人内心世界的机会，你就永远不会理解历史和个体的复杂性。 ②只要你进入过一次别人的内心世界，你再看待其他人的时候，你就会去考量：是不是我把自己的观点强加在了人家身上? ③我们以前老讲“要推己及人，要学会宽恕”，大多数人会认为这是一个态度问题，即要学会去体谅别人。 ④实际上，态度固然重要，但更核心的是能力问题。 ⑤因为人都以自我为中心来看世界，所以才看不到别人经历的东西。 A.③①②④⑤ B.③④⑤②① C.③④①⑤② D.①②⑤③④9、今年以来，本市机械工业经济运行总体平稳增长，利润总额保持增加，对外贸易回升明显。但产销和利润__持续放缓。新订单__回落，企业成本压力明显上升。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。 A.涨势 涨幅 B.涨幅 涨势 C.增速 增幅 D.增幅 增速10、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数事业经营者均未能 到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才如梦方醒，结果往往是请来了名气很大的“空降兵”也 。 A.意识 于事无补 B.体会 无力回天 C.观察 无济于事 D.认识 一事无成11、二战后，英国工党政府以《贝弗里奇报告》为蓝本建立了福利国家，随后很多欧美国家纷纷效仿，其中以瑞典为首的北欧四国更是将福利国家的概念演绎到极致。欧洲福利社会的目标之一是普享性，“从摇篮到坟墓”的福利基础建立在企业和个人的高税收之上，给很多企业造成较大的经营压力，甚至造成国家经济发展的停滞。 对这段文字的主旨概括最准确的是( )。 A.呈现欧洲福利社会的发展进程 B.介绍欧洲福利社会的基本特征 C.揭示欧洲福利社会的基础 D.反思欧洲福利社会的问题12、在互惠关系中，一个微小的支持可能形成较大回报的责任感，类似于中国传统文化中的“______”所蕴含之意。正是这种责任感生成了以一种行为回报另一种行为的持续性关系。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。 A.投桃报李 B.礼尚往来 C.来鸿去燕 D.滴水之恩，当涌泉相报13、也许有一天，人类能到毗邻行星进行自由探险，使用大功率望远镜认识我们周围的星球;总有一天，我们也将切实探索地球上大洋深处的每一寸土地，以及_______的原始森林，却很可能永远无法到地球中心去旅行。由于温度极高、压力极大，地球内部很可能永久性地成为人类无法到达的_______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A.神秘莫测 彼岸 B.郁郁葱葱 深渊 C.一望无际 绝境 D.人迹罕至 禁区14、一直到九十年代中期以前，我们都在试图重新寻找自己的精神家园，钱穆、钱钟书和陈寅恪的著作和传记成了畅销书，《顾准文集》、《顾准日记》 于市场，这个中国“市场经济第一人”，坚持学术自由的孤独者形象， 了人们对于知识分子的期许，《傅雷家书》长达二十余年的畅销，成为了 的“三字经”，浪漫骑士王小波横空出世，给这个日益保守的社会打开了一个叛逆的缺口。 填入横线部分最恰当的一项是( )。 A.充斥 符合 金玉良言 B.风靡 印证 字字珠玑 C.风行 满足 老少咸宜 D.充塞 引发 家喻户晓15、农民工就业难题的破解是一个长期过程，不可能( )，需要政府、企业、社会组织以及农民工自己协同作战。 A.轻而易举 B.易如反掌 C.一蹴而就 D.垂手可得

　　《中国哲学简史》读书笔记　　by daneen　　《中国哲学简史》原本是冯友兰先生1947年在宾西凡尼亚大学讲课的英文讲稿，后由其学生翻译成中文出版。　　先生在自序中开篇直抒胸怀：“小史者，非徒巨著之节略。姓名，学派之清单也。非全史在胸，克臻境。惟其如此，读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹祥也。”先生自然是全史在胸，大有“小范胸中百万兵”之气势。先生抽筋扒皮，把两千年的哲学脉络清晰地展现于大家眼前。囫囵吞枣读完此书，我仍有许多不解，实在是自己资质愚钝。　　所谓良史必有三长：才，学，识。才者，文笔之精妙也；识者，选材之精当也；学者，史料之精熟也。先生虽然强调著小史意在通俗，难展其学。我觉得此书已是三者兼备，方才领悟有人说，49以后大陆已鲜有可读之书（译著除外）。　　我自己归纳出一些基本的问题。　　一，哲学和宗教。　　哲学，　　就是对于人生的有系统的反思的思想。　　但是对于人生有反思的思想的人不多，其反思的思想有系统的人更少。　　这种思想，之所以称为反思的，因为它以人生为对象。产生人生论，宇宙论，知识论。宇 宙是人生的背景，思想本身就是知识。　　宗教，　　每种大宗教的核心都有一种哲学。事实上每种大宗教就是一种哲学加上一定必要的上层建筑，包括迷信，教条，仪式和组织。　　二，中国的三教。　　人们常说中国有三教：儒教，道教，佛教。其实不然。　　儒家不是宗教，道家只是一个哲学派别，道教才是宗教。道家与道教是有很大区别，两者教义不同，甚至相反：道家教人顺乎自然，道教教人反乎自然，有征服自然的科学精神。　　中国文化的精神基础是伦理（特别是儒家伦理），不是宗教（至少不是正规的，有组织的那类宗教）。　　三，道德价值和超道德价值。　　高于道德价值的价值，可以叫做“超道德价值”。爱人是道德价值；爱上帝（宇宙）是超道德价值（更准确地说，爱上帝是准超道德价值，按斯宾诺莎，爱宇宙才是超道德价值）。　　对超乎现世的追求是人类先天地欲望之一，中国人并不例外。中国人不是宗教的，因为他们都是哲学的，他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了，欣赏了超道德价值，而按哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。　　人们往往通过宗教来追求超道德价值，但科学往前进一步，宗教就往后退一步。幸好，出了宗教还有哲学，为人类提供了获得更高价值途径——一条比宗教更为直接的途径。通过哲学而熟悉的更高价值比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。　　在未来的世界，人类将要以哲学代替宗教。　　因此，人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。　　四，“入世的哲学”和“出世的哲学”　　人虽有各种，但各种人都是人。专就一个人是人说，所可能有的最高成就是成为什么呢？中国哲学家的答案就是成为圣人。而圣人的最高成就就是个人与宇宙的同一。人如果要得到这个同一，是否必须离开社会，或者甚至否定“生”？　　某些哲学家回答说，这是必须的。这种哲学就是普通所谓的“出世的哲学”　　另一种哲学，注重社会中得人伦和世务。这种哲学只讲道德价值，不会讲或不愿讲超道德价值。即普通所讲的“入世的哲学”。　　专就中国哲学中得主要传统来说，中国哲学既入世而又出世。　　五，哲学的功用　　按照中国哲学的传统，哲学的功用不在于增加积极的知识，而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界，获得高于道德价值的价值。　　中国哲学传统里，有为学，为道的区别。　　六，内圣外王　　中国哲学认为，一个人不仅在理论上而且在行动上完成了“入世与出世”的统一，他就是圣人。中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛，西方宗教的圣者的精神成就。但是中国的圣人并非不问世务的人。　　他的人格就是内圣外王的人格。内圣是就其修养的成就说的；外王，是就其在社会上的功用说。所谓内圣外王，只是说，有最高精神成就的人，按道理可以为王，而且最宜于为王。至于实际上是否有机会为王无关宏旨，是另外一回事。　　而中国哲学的任务就是使人有内圣外王的人格。　　由于哲学的主题是内圣外王之道，所以哲学不单是要获得这种知识，而且还要养成这种人格。不单是要知道它，还是要体验它。　　对于这个问题，冯先生引用了金岳霖先生的一大段话，来说明知道哲学和体验哲学的关系：　　“中国哲学家都是不同程度的苏格拉底。其所以如此，因为道德，政治，反思的思想，知识都统一于一个哲学家之身；他自己以身载道。遵守他的哲学信念而生活，这是他的哲学组成部分.......他的身上存在哲学家的合命题（入世和出世的统一），.....他像苏格拉底，他的哲学不是用来打官腔的。他更不是尘封的陈腐的哲学家，关在书房里，做在靠椅中，处在人生之外。对于他，哲学从来就不只是为人类认识摆设的观念模式，而是内在于他的行动的箴言体系；在极端的情况下，他的哲学简直可以说是他的传记。”　　说到金岳霖先生，我的大脑里不禁打了三个大问号。金教授自然是以身载道的哲学大师，但他对人生的领悟，对于情感的领悟，让我费解。据说，他因为林徽音终生未娶，而甘做她的邻居。这是否也在他的哲学体系之内呢，他为何为自己写出如此奇特的人生传记呢？　　七，中国哲学的表达方式　　中国哲学家的言论，文章没有表面上的联系，这些言论，文章都不是正式的哲学著作。中国哲学的表现形式多为语录，书信，多名言隽语，多比喻例证，富于暗示。　　富于暗示不单是是中国哲学的特点，也是一切中国艺术的理想，例如诗歌追求“言有尽而意无穷”。这种理想也影响了哲学家的表达。例如，《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”；到家则说，道不可道。这个特点一直影响中国的人方方面面，在西方，两个人相爱就会大胆直白的说“I love you”，而中国人要说“月亮代表我的心”，爱不爱你，自己去揣摩吧，不可道。　　八，哲学的特色　　哲学是对于人生的有系统的反思的思想，在思想的时候，人们常受环境的影响和限制。在特定的环境，人们以特定的方式感受生活，因而他的哲学也就有特定的强调之处和省略之处。这就就构成哲学的特色。　　九，中国哲学的背景　　中国是大陆国家。古代中国人以为，国土就是世界，所以创造“天下”“四海之内”既表示世界，又表示国家。作为海洋国家的希腊人，无法理解理解这些词语是同义，换句话说，因为这个基本的背景，他们创造发展了不同的哲学。　　古代中国和希腊的哲学家不仅生活的地理条件大不一样，经济条件也大不相同。中国是大陆国家，以农业为主，以土地为生，土地是财富的基源。因此，在中国的哲学家眼里，存在着“本”“末”之分。“本”指农业，“末”指商业。因此，贯穿中国历史的，农业都是主线，政策都是“重本轻末”。因而跟土地相关的两个主要职业“农民”和“士——地主”是值得自豪的。而作为海洋国家的希腊是如此的不同，在建立强大的帝国之前，他们甚至都是处于分散在各自小小的城邦（这也大概是为什么西方的童话果故事里多得是公主和王子，在中国王子基本上只有一个，相互残杀的厉害），各自为政，经济靠海洋，和贸易。（关于古希腊的起源和政治经济，《顾准日记》里面有详细的论证）　　家族制度。农业靠土地，土地不可移动，人就这样被禁锢下来，祖祖辈辈生活在同一个地方，从而建立起中国的家族制度。它无疑是世界上最复杂，组织得最好的制度之一。中国传统的五中社会关系：君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友，其中有三种是家族关系，其余两种可以按家族来理解。同样的原因，祖先的崇拜也发展起来了。儒家学说大部分是在论证这种社会制度的合理，或者是这种制度的理论说明。　　这种家族制度既是地理条件的产物也是经济条件的产物。近年来，针对中国社会所出现的混乱和迷失，有学者寄希望于重建家族制度，从它所依赖的条件来说，或许已经不再适宜了。　　十，“反者道之动”　　中国哲学和希腊哲学有一个都支持的理论，就是：在自然界和人类社会的任何事物，发展到了一个极端，就反向另一个极端。借用黑格尔的话说，“一切事物都包含着它自己的否定”。《老子》也有相似的话：“反者道之动”。儒家也说 ：“寒往则暑来，暑往则寒来”；“日盈则昃，月盈则食” 。　　冯先生说这个理论对中华民族的影响深远，对于中华民族在其悠久的历史中胜利地克服所遭遇的困难，贡献很大。在反法西斯战争中，中国人民就是怀着“黑暗即将过去，黎明即将到来的”的信念，度过了这场战争。从这个意义上来说，汉奸是做不得的，毕竟不长久。　　十一，新儒家和新道家　　儒家强调人的社会责任，到家强调人的内部的自然自发的东西。公元三，四世纪的时候，有些到家的人试图使道家更接近儒家，十一，十二世纪的时候，也有些儒家的人试图是儒家更接近于道家。我们把这些道家的人称为新道家，这些儒家的人称为新儒家。　　正是这种改变，是中国的哲学即出世又入世。　　十二，中国哲学的方法论　　这是一个相当重要的问题。　　诺思罗普说过，概念的主要类型有两种，一种是用直觉得到的，一种是用假设得到的。　　形上学有两种方法：正的方法和负的方法。正的方法的实质，是说形上学的对象是什么；负的方法的实质，则是不说它。这样做，负的方法也就启示了它的性质和某些方面，这些方面是正的描写和分析无法说出的。　　西方哲学以所谓“假设的概念”为出发，中国哲学以所谓“直觉的概念”为出发点。其结果是，正的方法在西方哲学中很自然地占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。　　佛家加强了道家的负的方法。道家与佛家的结合产生了禅宗，禅宗的哲学可以说是静默的哲学。谁若了解和认识了静默的意义，谁就对于形上学的对象有所得。　　在西方，康德曾经应用过形上学的负的方法。在他的《纯粹理性批判》中，他发现了不可知者，即本体。在康德和其他西方哲学家看来，不可知就是不可知，因而不“能”对它说什么。但是对于习惯于负的方法的人们看来，正因为不可知是不可知，所以不“应该”对它说什么 ，这是理所当然的。　　形上学的任务不在于，对不可知者说些什么；而仅仅在于，对于不可知这个事实，说些什么。谁若知道了不可知是不可知，谁也就算对于它有所知。关于这点，康德做了许多工作。　　负的方法实质上是神秘主义的方法。 哲学上一切伟大的形上学系统，无论它在方法论上是正的还是负的，无一不是把自己戴上“神秘主义”的帽子。柏拉图，亚里士多德，斯宾诺莎那里，正的方法用的好极了，可是他们的系统的顶点也都有神秘性质。　　正的方法和负的方法并不是矛盾的，而是相辅相成的。一个完全的形上学系统应该始于正的方法，而终于负的方法。　　中国哲学史上，正的方法从来没有得到充分的发展，因此，中国哲学历来缺乏清晰的思想，这也是中国哲学以单纯为特色的原因之一。清晰思想不是哲学的目的，但是它必须是每个哲学家需要的不可或缺的训练。它也确实是中国哲学家所需要的。另一方面，在西方哲学史上从未见到充分发展的负的方法。　　只有两者相结合才能产生未来的哲学。　　在使用负的方法之前，哲学必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，必须通过哲学的复杂性。　　人必须在先说很多话后然后保持沉默。

各类著名日记简介 　　简介，即简明扼要的介绍。是当事人全面而简洁地介绍情况的一种书面表达方式，它是应用写作学研究的一种日常应用文体。以下是我整理的各类著名日记简介，欢迎阅读。 　　《游苏日记》 　　茅盾的作品极多，著有大量的小说、散文、文学评论，他的文集多达30余卷。尽管他对日记谈得不多，也写得不多，《茅盾全集》中的日记部分也仅有两卷，但他在日记方面的贡献则是非凡的。目前公开出版的除《访苏日记》、只有一些日记片段，内容丰富，弥足珍贵。 　　《清华园日记·西行日记》 　　《清华园日记》中记下了那一代学者的爱情故事，可见其对待爱情的态度。浦江清追求燕京大学女生蔡贞芳，可是，阴差阳错，劳燕分飞，两人没有走到一起。后来浦江清娶松江张企罗为妻。《清华园日记·西行日记》不仅有个人的情感生活，更重要的是家国命运相连。1940年在西南联大任教的浦江清回上海休假一年，不料假期将满之时，太平洋战争爆发，回滇道路断绝。1941年底，浦江清决定只身上路，冒险穿越日寇封锁线，经迂回曲折经历苏、皖、赣、闽、粤、桂、贵、滇八省，回到西南联合大学。浦江清，一介文弱书生，在兵荒马乱的战争时期，以坚强的意志，完成一个人的长征。体现出了那一代知识分子的风骨和操守。 　　《顾准日记》 　　顾准勤于读书、思考和写作。他是我国最早系统论证社会主义存在商品货币的必然性，并主张充分发挥价值规律作用的学者。尽管是些浅白的常识，这在当时却是需要很大勇气的，他也因此付出了代价。尽管他后半生贯穿了惩罚性劳动和人身侮辱，但是他在精神上丝毫没有颓丧，相反，逆境和严酷的现实让他从根本上思考历史前进的规律（如果有的话）和国家民族的.未来。在生命的最后几年，他倾注了全部的精力，致力于历史学、经济学、哲学和马恩理论研究，写下了大量的笔记，其价值难以估量。 　　《叶圣陶日记》 　　叶圣陶是我国现代著名作家、教育家、编辑家，也是名副其实的日记大家。他生前自己编定的日记集有《圣陶日记》、《西行日记）、《东归日记》及《北游日记》，这4本日记文字简洁平淡，记述朴素无华，显示出强烈的时代精神，它是历史和时代的剪影，是叶圣陶个人经历和日常生活真实的缩影。胡适曾言叶圣陶日记可视作“历史的补白”，上世纪90年代出版25卷本《叶圣陶集》，较大规模收录了叶圣陶日记，但也“只是节选或摘编”，”许多敏感的年份都未涉及”，约157万字，占叶圣陶一生日记总量的六分之一左右；有人在叶家看到的叶圣陶日记，“1949年至1982年”已经完整整理了出来，“每年至少9万字，最多一年18万字有余。” 　　《吴宓日记》 　　本书是著名学者吴宓先生数十年学术生涯、个人际遇和在学界的活动与交往情况的记录，也是二十世纪中国学术史、教育史的珍贵记录。《吴宓日记》十本，《吴宓日记续编》十本，续编是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。 　　吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起伏，既得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所闻。这是一部以生命实践个人文化理想的记录。其史料价值，自不待言。 ;

美国的那套指的是西方对于感情以及事情看待问题的方式方法。他们对于情感认为自由放纵并不适合东方，尤其是中国这种传统理念国家。因此，这种美国的那套就很明显的是代指西方观念理论对于东方传统文化冲击。《小时代3》主要讲述了林萧、顾里、南湘、唐宛如，四个从小一起长大的好姐妹大学毕业进入职场，开始了新的旅程的故事。剧情介绍：林萧（杨幂饰）、顾里（郭采洁饰）、南湘（郭碧婷饰）、唐宛如（谢依霖饰）四个从小一起长大的好姐妹大学毕业进入职场，开始了新的旅程。原本离开了姐妹们，准备和堕落的男友席城（姜潮饰）离开上海的南湘重新回归到姐妹们身边。顾里率领众人搬进了新的别墅，大家继续着同一屋檐下的乌托邦生活。林萧、顾里陪同宫洺（锦荣饰）参加罗马的时尚活动，还叫上了南湘和唐宛如，又在罗马遇上了顾里的混血表弟Neil（李贤宰饰）。然而当林萧回到上海，却接到了男友崇光（陈学冬饰）癌症复发不幸去世的噩耗。几个月后，终于振作起来重新开始新生活的林萧却遇到了一个总是让她莫名想起崇光的外国模特陆烧（陈学冬饰）。与此同时，顾里从未见过面的亲生弟弟顾准（任佑明饰）突然出现，手握顾家20%的隐藏股份，他告诉顾里M.E有一个巨大的财务漏洞，姐弟两人联手想要夺回被M.E收购的盛古公司。顾里说服姐妹们借着宫洺生日暨M.E周年庆的机会去宫家老宅偷取关键文件，一切会如她们预想的那样顺利吗，一个最漫长难熬的夜晚在静静等待着她们。

成甲《好好学习》说反思是一种方法，反思是一种能力需要不断培养的。反思一直是我想养成的一个习惯。但又不知道怎么做才好。看过一些书，和一些牛人分享过。还是学不来精华。但是今天看了这本《好好学习》的书，作者说的很详细。他刚开始也依葫芦画瓢的每天写反思日记。但写了一段时间，回顾一下发现没啥意思，流水账一样。写的都是自己知道的。有什么用？作者通过反思，反思日记肯定有用，只是自己没做对，那怎么做呢？ 1.把当时的感受、情绪和思考写下来，而不是单纯地记录事情的结果，或许会好得多。记下当时的情绪和感受。 2.把反思日记进行分类。将每天的日记分成不同板块，每个板块有一个关键词或小标题。并写下感受和思考。 3.自定义最适合自己的日记方式.书籍推荐《顾准日记》、《晨间日记的奇迹》《高效能人士的7个习惯》 提升反思能力大概有三个方法：（1）从小事反思，深入突破；（2）把生活案例化处理；（3）培养记反思日记的习惯。反思日志不一定要记录大事，从日常的小事、小习惯入手，从思考问题的过程入手，我们就能找到改进的办法。提高觉察力。通过对日常生活中一个个细节的反思来改进提升自己。坚持做，肯定不一样收获。习惯都是可以培养的。就看你愿意一直做下去吗？

日记的种类可以分为： 　　1、观察日记。把看到的人物、事物、景物、记下来，每次观察最好截取一个侧面，反映一个中心。 　2、剪贴日记。把自己喜爱的邮票、图画、照片贴在日记本上，并按图意写一句或一段完整的话加以说明。 　　3、信息日记。把看到的、听到的、有价值的最新信息记下来。 　　4、气象日记。把每天的天气、温度、风力、风向和出现的自然新气象记下来。 　　5、台历日记。把周围实实在在发生的重要事情如实简要地记在台历上，少则一句话，多则一段话。 　　6、摘录日记。把看到或读名家语录、格言、座右铭或写人状物的优美词句摘录下来。 　　7、学习日记。把课本上学到的、课外书刊读、印象较深的心得体会、联想记下来。 　　8、活动日记。记下参观访问活动和少先队组织的各项活动，参加一次记一次，抓住要点写。 　　9、实验日记。如养花、种向日葵或搞科技小制作，把过程、结果记下来。 　　10、思考日记。(或叫心灵日记、自我教育日记、“道德长跑”日记)把自己对现实生活中的优缺点和心理活动或道德品质成长变化过程摘要记下来。最后一种形式要求较高，宜在高年级中有针对性地指导试用。推荐几本已出版的日记《顾准日记》《地下室手记》《巴金日记》《生命的单行道:程浩日记》《追忆似水年华》《清华园日记》《胡适留学日记》

一.晚霞夕阳西下,美丽的晚霞渐渐从天边漫了过来.夕阳也随之由半边的月饼变成了被晚霞罩住的月牙状,最后渐渐进入了梦乡. 晚霞染红了西面的天空.微微地照在了每一个角落.这时的晚霞,像是羞涩的小姑娘,只是抹上了一层橘黄色.天上的云朵模模糊糊,成了各种形式.有的像只小羊,再大草地上奔跑;有的像和平鸽,自由自在的飞翔.晚霞很神秘,不一会儿,便变成了浅红,这时,仿佛世间的一切都被晚霞留下了阴影,像是在花林间飘荡一般.海上,静静的.晚霞有点儿不愿意了,使出浑身的劲儿,那种颜色,让人感到变化莫测,难以忘怀. 黑色的感觉已经渐渐想我们逼近,可晚霞并没有屈服,他依然坚持着自己的美丽.微风吹过,好像感觉到了晚霞的告终.天际边,那略带淡红的云也散了,他不情愿的披上了黑色的纱衣,走掉了. 天黑了下来,天空上闪烁着迷离的光点,像是小精灵在上面蹦跳着.夜也被灯光点着了,在灯光城市的衬托下,夜更美了. 我回味起了美丽的晚霞,情不自禁赞叹他的美丽.朝霞是神奇的,而我觉的,晚霞更美.因为他美的自然,美的朴实,而且让我知道了,他有一种不屈服的精神,难道我们在学习生活中不需要这样做吗 想着想着,我望着天空陶醉了…… 二.四月份，应该有风吹过四月的郑州，少了三月的娇娆，多了些六月的酷，就是酷。似乎我并不讨厌风，不讨厌它吹散了某人可爱的发型，不讨厌它带走了某人静静的心。看着校园樱花的飘落，很多人说的最多的一句就是花自飘零水自流。我知道下一句是一种相思，两处闲愁。看着满地的残花，忽然也感觉到了风的幽默，是不是泥土不够了她原有的芬芳？慢慢的，少了那些温柔似的拂面，少了那些淡淡的清香。看着校园静静的夜色，悄悄的躲了起来，怕被星光照到，也怕那些淘气的树枝猛地拍打着自己，这时候，想着应该是微风拂面的吧？于是，自己吹了吹头发，装扮着耍酷，也只有在夜晚才能把自己完全的暴露出来。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。这是今天听到的句子，忽然好心痛，是不是这样的句子曾经也感动着自己，才让我这么的灵犀相通？劝着自己，看着窗外，咽下哽咽的些许杂念，扭过头，看着自己笑了笑。这时候，我想应该有风的吹过，不然打转的它为什么突然的不见了？四月，不再像一月的早上那样的，还期待着楼下是不是残存着稍许的雪。四月，应该有风的吹过，把那小小的期待也给吹散，留下现实的水泥地板，冷冰冰的等着黑夜，等着和星辰一样的孤单和寂寞。悄悄的等待着风的吹过，不巧，自己却在这风中渐渐的消失，也想过大声喊，把自己找回来，透彻心扉的现实，慢慢的击打着尘封的内心，于是，我选择了放弃自己，任他随意的飘散，不再怀念。陌上花开，缓缓归。缓缓的回到真实的生活，不再给自己描绘什么理想的什么，假象还是虚拟？砰然的心动会慢慢的失去，换之而来的或许是物质的交换，亦或是买卖。习惯了等着窗外的风吹，是不是也应该把等自己的喜欢也给抹掉？四月，应该有风吹过的。不知道自己还会不会等着风的约定。三.心灵的选择心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。四.平凡的记忆时间又过了一大段，想写点东西来祭奠失去的时光。坐到电脑前面，曾经的千言万语、万千情感于瞬间荡然无存。那段时光实习已经结束一个月了。现在自己坐在家中平静地回忆这段时光，内心充满感激。感谢我的队友们给我极大的包容、支持和鼓励，感谢室友们在我孤独的时候给我的安慰和帮助，感谢我的指导老师给我的机会和磨练，感谢我的学生给我的信任和快乐。也许没有他们，我的实习生活就没有那么精彩，没有那么让我回味。实习的这段时光，让我的生活觉得真实，真实的人，真实的场景，真实的生活状态，真实的忙碌。每一天的生活都有目标，每一天的生活都能把握。这一段里，我想纪念的人事物太多了。他们中的一些人让我想起了小时候的自己，一些人让我看到了现在的自己，一些人让我看到了未来的自己，不管是哪些人哪些时段哪些事，我相信他们都从心灵深处改变了我，我的固执，我的自负，我的脆弱，我的不堪一击，甚至自己自诩的坚强。三个月后，我深知自己变了。实习回校后，后期工作接踵而来，总结的整理，回实习学校资料的采录，队员工作的安排和进行，我看到了我们是一个团队，这个团队里有独特的东西。它来自于我们的爱和共同扶持，以我一份子的眼光我知道，如果没有他们，我也许走不下去。于是在这段互助互爱的团队生活中，我们一起见证彼此的成长。总结大会上，看到我们自己采录的视频资料，我们的眼泪见证我们的成长。也许资料并不完善，细节也不完美，但是我们知道它是最真实、最原始的资料，也只有经历过了这一切的我们，才能看到背后的感动与震撼。也许我是太爱自由，以至于不想受约束，也许我是还不够成熟，很多时候我会讨厌规则的制定者们。因为在不成熟的条件下，他们心情的改变甚至一个闪念就会改变其他人的生活甚至一生。也许面对这样的事情我会采用自己微弱的力量反抗，甚至其他。在十多天那样的环境中，自己的心备受困扰。也是在那段时间里，我反复看到一句话，那就是：“你要安静；你要休息”。暑期味觉就像坐在家里回忆实习生活一样，此时，我坐在校园里回忆这个纯粹的暑假。它给我的感觉就是五味陈杂，百感交集。就像高中时一位同学对我说：“你的社会阅历太少了。”自负的我没有承认，今天回过来看，他说得真的很对。真的希望暑假的那份兼职能弥补这一缺憾，因为它教会我的远不只自己能看到的这些东西，还有我心灵的成长。虽然其中满含艰辛，但苦中有乐，有我的快乐，我的坚持，我的成长，内心充满了感恩。和学生们相处的时间成为我美好的回忆。当然还有朋友的关心以及耐心听我的苦与乐，给了我很多的鼓励和安慰，让我辛苦的兼职生活多了很多温暖。还记得帮朋友翻译的物理方面的论文，不堪入目，虽然我很努力，但某些东西真的在我能力之外了，看着自己翻译出来的东西，想死的心都有了。很抱歉，我们现在才开始接触《汉译英》。看来要走的路还有很长啊~曾做过一些不好的梦，在凌晨黑暗中哭着醒来。我没有用学过的知识去解析，只是在白天的光明中深深地问自己，我的害怕我的担心究竟是什么，竟能在我的潜意识里一直存在，偶尔突破重围，闯进我的生活！见到自己十年未见的远方的表弟、姑姑和伯父伯母，心里异常激动，思念与激动早已化不出曾经预想的画面。这是暑期最大的惊喜。两个月的时间里，听了某些契合自己心情的歌，或苦或乐或挣扎或选择，它们——带着心情的精灵，给了我平静的心去面对，去接纳，去等候。看着上面两段相隔了一个多月的文字，我知道自己已经梳理好了所有的心情，无关得失，无谓高低，我已经可以开始新的征程了。耳边又响起了某些熟悉的歌：——“不曾说再见，永远还有明天……你依然把我遗憾变圆满。能遇见就是缘，哪怕就匆匆一眼……”——“回忆一幕幕重演，我告诉自己勇敢去面对，就算心碎也完美……”——“……那一天，你要振作你的心情；那一天，你要珍惜你自己；那一天，不要忘记有人爱你；那一天，不要轻易说放弃……”——“走吧走吧，人总要学会自己长大。”——“努力地往前飞，再累也无所谓，黑暗过后的光芒有多美。”五.清零心态写下这四个字时，自己的心态已经归于平静，从零出发。所谓清零心态，也就是一切从现在开始，从现在所面对的结果开始，过去再辉煌也已经过去，过去再辛苦也指代表过去。这是一种不断奋斗的精神，是一种用结果说话的素养。反过来讲，如果没有清零心态，将过去的荣誉和业绩变成包袱背在身上，将过去的情场辉煌时时挂在嘴边，让过去的苦难和伤悲时时涌上心头，那又会是怎样一种结果呢？我想我们每一个人都会知道答案。从职业的角度说，清零心态很重要。国内着名民营企业新奥集团就提出了“清零心态”。而其所阐释的含义就是，对个人来说，不论是新人还是老人，新来者面对新环境，都要进行“清零处理”。就是说，不管你从前在多么牛的企业，取得了多么大的成绩，也不论是从什么名牌学校毕业，来到新奥以后，都要从零开始，从基层干起，不能沉迷于过去的成就和骄傲中。新奥的老人们，一方面为企业的发展做出了不可磨灭的贡献；另一方面，面对集团发展的新形势，也要对过去的成绩进行“清零处理”，千万不能以功臣自居，要勇于超越自我，成就新的事业。该公司的众多职业经理人，正是因为能够放下以前的成绩，从零做起，才赢得了更广阔的发展天地。从感情的角度说，清零状态更加重要，毕竟我们的生活是伴随着感情度过一生的。从青春懵懂的季节开始，少男少女们就开始向往完美的爱情，追求浪漫的爱情。不可否认，大多数的年轻人都渴望永恒的爱情，同样渴望自己的爱情来得轰轰烈烈，这样成功的例子也不是没有。可是，轰轰烈烈过后总归回到平静的生活，此时落差就开始凸现，所以也就出现了现在的离婚率为什么那么高，因为很多人接受不了这种落差。而处于失恋中的朋友再重新寻找下一个爱情时，总喜欢拿现在这个恋人和过去的恋人对比，总喜欢沉浸在过去恋人的美好时光中。其实我们往往忽略了对比后的严重结果，过去的恋人成不了终身的伴侣，这本身就存在的诸多不利因素，而我们现在依然把这些不利因素拿来附加在现在的恋人身上，那么结果可想而知。所以过去的恋情毕竟已经过去，我们要追求的是将来的幸福，是可以和自己相伴一生的人，那么我们就该有一颗“清零心态”，彻底的忘掉过去，这样才能以一种非常轻松平和的心态去追求下一段感情，去迎接真正爱你的和你爱的伴侣。记得我在一本书看到这样一句话，是一位美国企业家针对比尔盖茨的经历说过的一句话：“学位是一段学习的墓志铭，辍学则是一段学习的开始。”是啊，我们每个人如果都能保持一种清醒而平和的心态，把过去的一切化整为零，我想我们的生活、我们的工作就会过得更出彩更有意义！！！六。春天的色彩近日以来，因为学习很忙的缘故，都很少去湖边散步了，今天下午特地找时间一览湖边春天的美景，绿草如荫，柳树那翠绿的长辫子，触手可及的美感，粉红色的桃花散发出阵阵香味，花树展现出不同色彩的花样，着实让人心情荡漾。春天是一个灿烂的季节，春天的湖边给人许多美好的向往，前来散步的人们也穿上了轻便漂亮的春装，迎着温馨的春风领略着生机勃勃的春意，大自然给人带来的美感，从而激发了内心的情感，真想与你一起手牵手漫步在湖边，感知春的意韵，内心的喜悦，感受你浓浓的情感，激活我们爱的细胞，感悟彼此的心动，一起分享春的色彩。明天就是你的生日了，在这个特殊的日子里，真心的祝福你一切美好，生日快乐！我知道近来自己的工作很忙，再加之腿痛的折磨，几乎是身心疲惫了，可我每天都可以感受到你温暖的关心，内心的爱意，虽然那天我因为心情不好喝酒了，可我内心的狂热依旧没有改变，是那样的想你，就如春天里的色彩一样，所有的美丽只为了你，只要你每天开心，我就快乐！每个春天都有着神奇的色彩，可有你后，就更加感觉到春天的魅力，刚柔而散发出耀眼的魔力，因为有你，春天变得富有青春的活力与色彩，此时好想你，好想今晚与你一起跳舞，一起喝着红酒，在那一刻感受最美的浪漫，满眼都是你的微笑，在你温柔的目光里散发出爱的激情，和你一起看夜景，一起看日出，一起感受春的妩媚，春的温情，春的绚丽多彩。七.沉沦在回忆里又是一场萧瑟的风，扬起那无人理会的黄沙，摇晃这孤独的哨所，掀起我悠长的思念。都说人在安静的时候，就会想一些事情。这些藏在心里，不为人知的秘密，像一本纪念册一样，总能勾起一连串的回忆！有时就想，是不是我的记忆力太好了？还是我太用心了？为什么发生在我们之间的事，你们都忘记了，而我还记忆犹新？这可能就是人跟人的不同吧。 我们都曾做过后悔事，然而我却发现，来不及都是为后悔准备的，也几乎习惯了这个规律。开始做这件事时，感觉很合理，做完了，感觉很满足，很开心。可当不满意的事情发生后，我们开始后悔，开始抱怨，开始责备自己，或是颓废堕落，随着时间，这些都成了往事。在想起来，最多一句叹息，今天的记忆，注定被明天的真实代替。 我还年轻！看得太浅，我需要你们的指点，但并不是要对我指指点点！在这个年轻的时代里，我败给了孤独，沉沦在回忆里……八.翻过这一页每个人的人生都可以是一部书，而你只出现在我的人生这部书的这一页，在这一页我将你的名字写满。可翻过这一页，在我的人生里，你再也不会出现。你终究不能成为我的人生这部书每一页都必须的内容，你只属于那特有的一页。自分开后，没有任何伤痛，没有任何后悔，我希望你也是这样，请把对我的所有记忆抹去，或丢弃、掩埋，只希望你能身体健康，生活快乐。写下这么多，只是告诉自己，我的这一页已经过去，不管曾经有多么美丽，那都是过去。在我的生命里，我也不希望将你铭记。其实，这本是一个不该开始的故事，因此才会如此匆匆的、毫无征兆但又明显无疑的回到各自的生活。我不会因为离开你而后悔，唯一让我感到遗憾的是，我错误的开始而致使我失去了一个朋友。生命是绚烂的，而我们注定只是彼此生命中的过客，行人。这几天都没有见到你，不知道你还好吗？只希望你能幸福。虽然我和你不再有更多的关系，但我多少了解你一些。新的一年里，希望你的理想能够实现，去过更好的生活。九.四月愚人·荒废近日仿佛才睁开睡眼，惊讶的发现北京的夏天来了，好像第一次看这世界一样，叶子深深浅浅，绿得仿佛要滴下晶莹的水珠，花鲜鲜嫩嫩，娇得仿佛要融入了柔软的风里。天很蓝，没有云，阳光敞亮亮，晒得心儿干爽。心情是明媚的，但情绪化，这一秒笑疼了苹果肌，下一秒哭肿了眼。爱着自然，想生活，又不敢。四月，眨眼间已经月中了，每天每天随身不离的记事本也许久没有记录了。从杭州回来，发烧了几日，连天昏睡，受照顾，深陷在一种模糊不清里，明知危险而不能自己。一事无成。但好像真的把日子过成2012了一样，即使翘课和没有陪伴也要千里迢迢去看她，即使关机缺课也要把这一觉睡醒了再说，即使腿软发烧也要去看雨前的樱花飞，即使什么也不做也愿跟着他疯。慢慢地，有些事情开始不介意，然而心里开始有怀疑，就，是这样吗？我过去所拥有的，都是转瞬的快乐。所以，你每次转身的时候，我都会做好你再不回头的准备，所以，不要离我太远！我过去一个人，是孤独症患者，所以，和另一个人时间久了，就会厌倦，包括家人朋友和你，所以，抱紧我不要说话！ 那个【未知】的你不论何时出现，是当下是曾经还是，尽管温暖我照耀我灼伤我！四月愚人，累积了好多工作要做，没有心情没有心情，如何是好如何是好？荒废吧，像荒草一样蔓延整个中科沙漠，像废铁一样开出星星点点的花！像荒山一样，赤裸裸坦荡荡的面朝黄天，像废工厂一样空落落的肚子装满风的歌和重金属的回响！四月愚人，诺言、誓言、谎言，身体的疼痛，来自内心的压力，排斥，哭肿的眼睛……乱。荒废。十.四月物语不觉感慨时间过得飞快，转眼又是一年春草绿，四月的暖风吹，像是一篇优美的散文，随笔，慢滋滋的渗透出甘甜来，光秃秃的树枝还未在一夜间吐出嫩芽，但很快就会绿了，这真是最有意思的事，那时，看着树叶一点一天变绿，花儿一点一天渐次开放，此情此景，总觉得思绪飘渺，意境悠远，心境又忽然很沉静，闲来无事时，搬个凳子坐在门前晒太阳，不断有过往的行人，因为总觉得扰人的双眼，于是手捧一本圣经，很小的一本圣经，不想让人觉得仿佛假冒为善的法利赛人，专在人前表现他们的好行为。阳光落在整幅书页上面，太阳已经偏西，读到诗篇的章节，心，盈润起来，沉静如水。这难得的闲散时光。不时有风吹起长头发，纤细的，寂静地飘，透着丝丝光泽。白色衬衫映衬脸颊越加清亮，沙粒扑打在脸上，痒痒的，北方的春天风沙很大，沙粒总会迷了眼睛，起身折回室内，冲杯蜂蜜水，滋润皮肤和百体，它会让人变得更美丽，健康。晚上回家收拾完冬天的棉服，挂出来即将要穿的单衣服和裙子，颜色款式各异，试穿了几件，衣物的合理搭配，确实能给人带来一丝惬意的美感。这份空灵飘逸，虽然能给人带来短时间的意义，其实，这真是皮囊，没有必要大肆炫耀一番，炫耀后会更觉乏味。让人鄙视。大隐隐于市，看着熙来人往的车流，我的心竟也这样清凉，我都能从这当中找到宁静和舒适，在这四月的季节，营造简约心情，只需在心灵上种植一藤素雅，清新，不需要复杂多变的缤纷风情。说到心灵，如果不注重调节自身的心灵，久而久之，心灵可能就会变成一片废墟，即使你读再多的书，喝再多的拿铁咖啡，卡布奇诺，穿昂贵的服饰，都不能从心底改变自身的朽坏，可是，因为人的有限，不可能能完成自我救赎，所以静态的时候，读几节圣经，好似一抹清风，一口泉水，开启新的生命，享受生命中那些恒久的喜乐，你也不妨试一试罢。它会给你带来百倍的祝福。十一.黑色四月谈笑间，四月便成了黑色的。大概去年的这几天，踢足球腿骨折了。昨天，打篮球摔了下来，把手腕和腰下面摔了……还好吧，这么多年过去了，小伤小痛都能让我在嘴边谈笑，真正痛的时候来的快去的也快，是不是因为我本身就是个快乐的人啊，容易忘记东西，包括上一刻的痛。今天去医院，发现了我们学校唯一的一个骨科医生是那么的好。对了，还有一件事必须说，昨天，看见草坪上的草冒出绿芽了，大帅还叫我别踩。今天，桃花开了，排列的并不整齐的普普通通的桃树开着花儿，也是那么的写意，有人驻足拍照。吃了西门外的无名缘米粉。不常吃米粉的我感觉还行吧，不过不知道下一次吃会是什么时候了。看了一部电影，神经侠侣，不论唱歌还是拍电影陈奕迅应该都是我喜欢的。喜欢电影里普普通通的对白，喜欢那空洞，真切，现实，梦想交织在一起的眼神。喜欢一个角色的改变。当然羡慕剧中，女孩送给他一小礼物，“未来是属于勇敢的人”。所以渴望也能遇到那么一个人，遇到一段脱离现实的爱情，或是相遇。尽管最终不尽人意，但也会无怨无悔的对着天空微笑。现在听着EASON的歌，不痛不痒的，当然左手手腕偶尔打字抬得不高碰到桌子还是会痛的。昨晚并没有睡好，疼得吧，所以今天居然睡了一个午觉，很久很久中午没有睡着了，好像很久也没睡得那么熟了。有时候不必说话。做自己，做勇敢的人。十二.四月末，暗夜芳菲那么久，那么慢，没有终结，没有开始。纠缠，等待，深深陷在这里，走不开，逃不掉。就像黑夜中的梦魇，挣扎，挣扎，挣扎。盛放的花，用尽一生的力气，把自己一点一点的开碎。看到睡梦中的白玉兰了，黑暗中泛着阳光下曾经掩饰的哀伤。你还记得她白天快乐的模样吗？有一朵罂粟刺在心里，一朵瞬间开放在不合适的季节，却迟迟不肯败落的罂粟。你看到它淡紫色忧伤的花瓣了，你又是否看到花脉里的黑色一丝一丝的滋长。你说，罂粟快乐吗？碎碎的阳光洒下来，不记得又回到了哪个灿烂的日子。指尖触动灌木的叶子，敲打，一瞬间的恍若隔世，终究快乐开在曾经，碎在现在。有时候，一个突如其来的场景，才让自己知道，错了，原来错了。就像碎了一地的花瓣，凋落了才知道，就算用尽一生的力气，也永远开不出你最爱的海蓝色。不要等，你等不到罂粟毒素褪尽的那一天。——你什么时候才能不爱他？忘了他？——等到你不爱我，忘了我的那一天。十三.思念我是个不太喜欢提要求的乖乖女，喜欢安静，在外工作已经一年有余了，从去年2月至今，只回过家里2次，一次是去年的十月，国庆节的时候，一次是今年年初，过年的时候。平时想家的时候，只是把思念埋藏在心里，淡淡的，不让人发觉。我是个比较怀旧的人，小时候住过的地方，在前年的时候，还特意拿着相机，去把回忆拍了下来。虽然身在外，但始终记得自己最初的梦想。心里想的是，往往，母亲对别人提起我的时候，会说我在一个大城市工作吧，一切都会好起来的，但关键还是要靠我自己。有时是很寂寞，有时是很无助，不过既然来了，就要学着在大城市里把心沉下来，太过浮躁的心不会让人没有根没有思想，到处都是物欲的气息，街道上也都是招揽客户的销售员。上海这个城市，真的是个购物的天堂，如果你没有钱，那就刷卡好了。都说其实贫穷不可怕，艰难困苦不可怕，最可怕的事其实是没有根，根是一个人的灵魂，没有了根一个人也就失去了灵魂，失去了她生命的本来意义。最近很想家，是不是因为看透了社会上的人和事，对什么都有点儿失望了呢？还是自己需要一个自由的空间，自己一个人生活的空间？有点儿迷茫了。对自己已经14岁了，感觉比较吃惊，是该成熟的时候了，也是该独立的时候了，总想着有个人能让我依靠就好了。现在才发现，什么都是要付出才会得到的，现在来看，不要靠任何人，让自己坚强起来，不管是内心还是实力，都很重要。十五.心中似有千百结总是会有些莫名其妙的想法，或者莫名其妙的担心，即使知道想来没用，但仍然时刻依娆着自己的生活。奇怪的是，胡思乱想似乎是人的本能，即使尝试用工作麻痹自己，仿佛也只是压抑下去，往日后还会重新出现。我到底是怎么了，难道莫名的恐慌又重新出现了吗，但还要告诉自己，要战胜犹豫的自己，战胜胡思乱想的自己，战胜时刻为各种事情担心的自己。我是否能真正成为行动派，也许仍需要拭目以待，现在一点一滴做起吧。为自己总结的做事法则：来了，对付。问题，想方设法解决。难题，花多点时间。难难题，放下来。第三方因素，不关自己的事情，集中到现在所做的事情上来。今晚又梳理了一遍思路，希望自己今后少想一点，多做一点，不要再回头张望，不要再抱有不实际的妄想。

A.乡镇机关面向优秀村干部招考职位这个就是村官啊 具体在这看看http://baike.baidu.com/view/607768.html?wtp=ttB.笔试科目为《申论》、《行政职业能力测验》这个是公务员考试 你到底是报公务员或村官我就不知道了 看意思你是想当公务员 当然就是B了 谢谢

有人问我，怎么做系统的反思，根据我个人的经历，其实环境是一个很重要的因素，我觉得内因和外因是非常关键，我早年什么都没有就去创业，当时是无知者无畏，就是没有人告你该怎么做，但上帝就反过来给你打开另一扇窗，就是你不得不成为最后一个回答问题的人，就公司的同事都可以不会这个问题，但最后越难的球越会落到自己身上。 所以面临的那个压力和痛苦是超出当时能力的，就在这个情况下，痛苦的这种情绪想不发生，以一个20多岁的年轻人来说，我觉得那是不现实的一件事。 但在这个痛苦当中你必须消解他，要么就放弃创业，这个不是说不得不选的，但那个时候你觉得你面子挂不住也好，还是什么东西，总有一种力量守住那个红线。 所以在这个过程当中得寻求一条生路，但又没有那个天资，所以给我力量的是什么呢？ 为什么反思能成为一个很重要的力量？ 我当时发现很笨的人也有可能进步，因为我看了曾国藩的书，听了曾国藩的故事，说曾国藩小时候这晚上背书，背到那个房顶的小偷都学会了，他都没背会。 我说我总比曾国藩在这一点上要强一点，我去看曾国藩的成长的历程，我发现反思起到了非常重要的作用。 所以我可以说反思之所以成为一个被选择的工具，是因为你没有其他工具可以选，外部的条件都没办法支撑自己，唯一能调用的就是自己。 这件事情不是你主动选择的，或者是你主动和被动两方面，或者说主观和客观的条件适应来做这件事。 但确实在这个过程中，它的好处是要做一个阈值的，你没有理解一个周期反思对你的好处的时候，你觉得反思是个痛苦，就老看到自己很多不足，甚至很多问题。 反思很久，你也找不到答案的时候，那种无望感，绝望感其实是一直存在的，但是我后来自己看，因为无论是胡适还是富兰克林，还是包括我挺喜欢的一个文革时期的一个哲学家顾准，尤其我看顾准日记的时候给我很多的触动。 他在那个时代大的变化下，个体渺小的情况下，反思思考的力量，给的那种慰藉和勇气又是那么不堪。 我再看看自己遇到的问题，我说自己现在是算个啥呀？ 我说他就在那种东西下，慢慢的就开始积累和自己和解的过程，一点一点反思，这种反思形成了一个体系，所以就形成了不陷入自己思想牢笼的思想，不会被思想本身所捆绑住，而是和思想做朋友，你可以看见他，他也可以看见你。

其实从升入初一开始，关于中、高考的战斗已经开始。面对中考和高考这两次重要的考试，细节往往决定着最终的成败，而大起大落的学生最终考试结果往往是"落"。因此，做个完美的规划，注重平时功夫，夯实基础，对初中生，尤其是初一的学生显得尤为重要！微信扫一扫添加昂立新课程小新老师，限时免费获取初高中学习大礼包：基础初一初一的知识点不多，难点也不是很多。但学好初一却是整个初中三年中最重要的。从小学进入初中，同学们进入了一个全新的环境。老师的教学方式变了，学习的知识更深入了。重要的是，在初一阶段你面对一个新环境，没能适应它，没有掌握学习新知识的新方法。将这些问题积累到初二，就会在心态上出现问题。所以，在初一阶段，同学们要完成两个任务：一方面，要尽早的完成从小学到初中的角色变换，越早适应初中的学习习惯，越能够比别人提前一步；另一方面，在学习的过程中要稳扎稳打，脚踏实地的学好每一个知识点，不放过每一个小错误。初中的要求与小学不同，它对每一个知识点都挖掘的比较深，在弄懂的基础上要求能够熟练应用，甚至创新。另外，初一的学习也要注意一定的超前性，在初一升初二的暑假要适当学习初二知识，毕竟初二的难点更多，及早的了解一些，有助于分担初二学习的负担。关键初二初二的学习任务是整个初中三年最重的。需要注意的问题有二：一是，初一的基础如果打得很好，并且在初一升初二的暑假对初二知识有一个大概的了解，那么学好初二内容决不困难。因为初二的知识虽难，但它所应用的很多解题技巧或思想我们在初一都讲过了。到了初二只不过是换一个外壳包装，或进行更深入的拓展而已。二是，在初二的学习中，我们要注意对相关类型题目的总结，尤其是那些自己易错的题目或不会的题目，一定要进行归类，进行有针对性地学习。另外，需要注意两点：一是，很多重点高中的实验班会在初二就把初中的大部分知识点讲完，留下一少部分放到初三再讲。这就加重了初二学习的负担，因此，初一的提前学习就显得尤为重要了。二是，有些具有高中部的学校会在初二的期末进行考试，决定哪些同学直接进入高中部学习，哪些同学继续留在初中部学习参加中考。同学们要及早了解相关的信息。冲刺初三初三的知识点不多，但却都是中考的重点和难点。而且初三的学习以复习为主，复习要求全面、有针对性。尤其是到了初三下半年，最好能够将近几年的中考真题做一下，了解一下哪些地方会出难题，要下功夫掌握；哪些地方出简单题，只需了解即可。万事开头难。刚刚步入初中，同学们一定要把握好自己的心态。既不要抱有中考是件遥远的事，初一玩玩也无所谓的心态，放松自己，也不要因一些刚进入初中所出现的新问题而失去信心。脚踏实地的学习，持之以恒的努力，自然而然就会有好的收获。以下是三位在一线教学多年的老师总结的学习规划，希望对孩子有所帮助！微信扫一扫添加昂立新课程小新老师，限时免费获取初高中学习大礼包：初中生要掌握的学习方法1 预习预习最重要的是能发展我们学生的自学能力，减少对老师的依赖，增强独立性；预习可以加强记课堂笔记的针对性，改变学习的被动局面。要在预览教材的总体内容后再细读，充分发挥自己的自学能力，理清哪些内容已经了解，哪些内容有疑问或是看不明白（即找重点、难点）分别标出并记下来。同时适当地一些课前的习题练习，逐步了解知识点。这样既提高了自学能力，又为听课“铺”平了道路，形成期待老师解析的心理定势；这种需求心理定势必将调动起我的学习热情和高度集中的注意力。2 听课听老师讲课是获取知识的最佳捷径，老师传授的是经过验证的真理；是老师长期学习和教学实践的精华。我制定的听课方法包括以下几点：A）做好课前准备，即预习。精神上的准备十分重要，保持课内精力旺盛，头脑清醒，以及对探求知识的极大兴趣，是学好知识的前提条件。B）集中注意力。思想开小差、分心等一切都要靠理智强制自己专心听讲，靠意志来排除干扰。C）认真观察、积极思考。不要做一个被动的信息接受者，做老师的合作者，学习的参与者，要充分调动自己的积极性，紧跟老师讲课的思路，对老师的讲解积极思考。结论由自己的观察分析和推理而得，会比听现成结论的学习效果好。D）在听取公式定理的同时充分理解、掌握老师的解题方法，学习思路。E）抓住老师讲课的重点。即不能忽视老师讲课的开头和结尾，开头，往往寥寥数语.但却是全堂讲课的纲。只要抓住这个纲去听课，下面的内容才会眉目清楚。结尾的话虽也不多，但却是对一节课精要的提炼和复习提示。同时还要注意老师反复强调的部分。F）做好课堂笔记。笔记记忆法，是强化记忆的最佳方法之一。笔记，一份永恒的笔录，可以克服大脑记忆方面的限制。俗语说，好记性不如烂笔头，因此为了充分理解和消化，必须记笔记。同时做笔记充分调动耳、眼、手、脑等器官协同工作可帮助学习。有选择的记笔记，记录经典例题。G）注意和老师的交流，听课要与老师有目光的交流，提问式交流，都可以促进学习。3 作业作业是提高思维能力，掌握知识，提高解题速度的途径。通过审题，分析问题，解决问题可以达到巩固检验自己的目的。完成作业时，一定要做到独立完成，形成自己的一个独立的思维习惯。4 复习及时复习的优点在于可加深和巩固对学习内容的理解。根据遗忘曲线，识记后的前两三天，遗忘速度最快，然后逐渐缓慢下来。学过即习，方为及时。俗话说“温故而知新”，就是说，复习过去的知识能得到很多新的收获。这个“新”主要指的是知识达到了系统化的水平，达到了融会贯通的新水平。我计划的复习要求是一下几点：A）课后回忆，即在听课基础上把所学内容回忆一遍。B）精读教材。对教材理解的越透，掌握得越牢，效率也就自然提高了。C）整理笔记。对课堂笔记及时的完善，勾画出疑点，寻求同学老师的帮助。D）看参考书。增加知识的深度和广度。提高应考能力。E）单元复习的要求：a）本单元（章节）的知识网络；b）本章的基本思想与方法（应以典型例题形式将其表达出来）；c）自我体会：对本章内自己做错的典型问题应有建立错题库，分析其原因及正确答案，应记录下来本章你觉得最有价值的思想方法或例题，以及你还存在的未解决的问题，以便今后将其补上。微信扫一扫添加昂立新课程小新老师，限时免费获取初高中学习大礼包：

海子、朱自清、嵇康、司马迁、司马光、曹雪芹

《顾准日记》（顾准）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1Xf2iwZCNGDRTg3cbGcuUhA 提取码: hkek书名：顾准日记作者：顾准豆瓣评分：8.7出版社：经济日报出版社出版年份：1997-09页数：442内容简介：已故思想家顾准生前有写日记的习惯，本书收录了他生前的三本日记：一本是1959年10月至1960年1月下放河南商城监督劳动时的日记；一本是1969年10月至1971年9月下放河南息县学部五七干校的日记；还有一本是顾准1972年10月到1974年10月在北京读书和生活的简单记录。这三本日记，虽然只是顾准生命长河中三个片断的记录，蛤对于研究顾准思想的发展，却有着不可忽视的价值。从多方面提供了顾准思想形成的政治背景、文化背景和生活背景。作者简介：顾准（1915—1974）思想家、经济学家。1915年生于民国初年从苏州移居上海的一个中医家庭，在职业学校的初中毕业后，因家境清贫，无力继续求学，12岁就到潘序伦先生创办的上海立信会计事务所当练习生。随后通过自学会计学，成为掌握现代会计知识的专业人士，1930年，十五岁的他便以其在会计学方面的成就和造诣，在上海工商界崭露头角，被誉为“奇特的少年天才”。20世纪30年代，有多部会计学著作问世，是上海知名的会计学家。1934年完成的会计学著作《银行会计》，成为国内第一本银行会计教材。顾准对经济学、会计学研究颇有建树，主要著作有《银行会计》、《初级商业簿记教科书》、《簿记初阶》、《股份有限公司会计》、《中华银行会计制度》、《所得税原理与实务》、《中华政府会计制度》、《社会主义会计的几个理论问题》、《试论社会主义制度下商品生产和价值规律》、《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》等。翻译作品有《资本主义、社会主义和民主主义》（约瑟夫u2022熊彼特）、《经济论文集》（琼u2022罗宾逊）。文集有《顾准文集》、《顾准日记》、《顾准自述》等。

译：君子广泛地学习而且每天检查自己，就能智慧明达，行为没有过错了。重点字词应注意：君子 博学 日 参省 己 知 无过

最好还是用穿孔灯好点

任务管理器里的进程禁用的方法：打开控制面板－管理工具－服务这里都是他们主文件(属性)－－停用－－再在下面选择已禁用－－确定，我也这样禁用了，我给你说这么多你看看,不要哪个你关哪个（1）[system Idle Process] 进程文件: [system process] or [system process] 进程名称: Windows内存处理系统进程 描 述: Windows页面内存管理进程，拥有0级优先。 介 绍：该进程作为单线程运行在每个处理器上，并在系统不处理其他线程的时候分派处理器的时间。它的cpu占用率越大表示可供分配的CPU资源越多，数字越小则表示CPU资源紧张。 （2）[alg.exe] 进程文件: alg or alg.exe 进程名称: 应用层网关服务 描 述: 这是一个应用层网关服务用于网络共享。 介 绍：一个网关通信插件的管理器，为 “Internet连接共享服务”和 “Internet连接防火墙服务”提供第三方协议插件的支持。 （3）[csrss.exe] 进程文件: csrss or csrss.exe 进程名称: Client/Server Runtime Server Subsystem 描 述: 客户端服务子系统，用以控制Windows图形相关子系统。 介 绍: 这个是用户模式Win32子系统的一部分。csrss代表客户/服务器运行子系统而且是一个基本的子系统必须一直运行。csrss用于维持Windows的控制，创建或者删除线程和一些16位的虚拟MS-DOS环境。 （4）[ddhelp.exe] 进程文件: ddhelp or ddhelp.exe 进程名称: DirectDraw Helper 描 述: DirectDraw Helper是DirectX这个用于图形服务的一个组成部分。 简 介：Directx 帮助程序 （5）[dllhost.exe] 进程文件: dllhost or dllhost.exe 进程名称: DCOM DLL Host进程 描 述: DCOM DLL Host进程支持基于COM对象支持DLL以运行Windows程序。 介 绍：com代理，系统附加的dll组件越多，则dllhost占用的cpu资源和内存资源就越多，而8月的“冲击波杀手”大概让大家对它比较熟悉吧。 （6）[explorer.exe] 进程文件: explorer or explorer.exe 进程名称: 程序管理 描 述: Windows Program Manager或者Windows Explorer用于控制Windows图形Shell，包括开始菜单、任务栏，桌面和文件管理。 介 绍：这是一个用户的shell，在我们看起来就像任务条，桌面等等。或者说它就是资源管理器，不相信你在运行里执行它看看。它对windows系统的稳定性还是比较重要的，而红码也就是找它的麻烦，在c和d根下创建explorer.exe。 （7）[inetinfo.exe] 进程文件: inetinfo or inetinfo.exe 进程名称: IIS Admin Service Helper 描 述: InetInfo是Microsoft Internet Infomation Services (IIS)的一部分，用于Debug调试除错。 介绍：IIS服务进程，蓝码正是利用的inetinfo.exe的缓冲区溢出漏洞。 （8）[internat.exe] 进程文件: internat or internat.exe 进程名称: Input Locales 描 述: 这个输入控制图标用于更改类似国家设置、键盘类型和日期格式。internat.exe在启动的时候开始运行。它加载由用户指定的不同的输入点。输入点是从注册表的这个位置HKEY_USERS.DEFAULTKeyboard LayoutPreload 加载内容的。internat.exe 加载“EN”图标进入系统的图标区，允许使用者可以很容易的转换不同的输入点。当进程停掉的时候，图标就会消失，但是输入点仍然可以通过控制面板来改变。 介 绍：它主要是用来控制输入法的，当你的任务栏没有“EN”图标，而系统有internat.exe进程，不妨结束掉该进程，在运行里执行internat命令即可。 （9）[kernel32.dll] 进程文件: kernel32 or kernel32.dll 进程名称: Windows壳进程 描 述: Windows壳进程用于管理多线程、内存和资源。 介 绍：更多内容浏览非法操作与Kernel32解读 （10）[lsass.exe] 进程文件: lsass or lsass.exe 进程名称: 本地安全权限服务 描 述: 这个本地安全权限服务控制Windows安全机制。管理 IP 安全策略以及启动 ISAKMP/Oakley (IKE) 和 IP 安全驱动程序等。 介 绍：这是一个本地的安全授权服务，并且它会为使用winlogon服务的授权用户生成一个进程。这个进程是通过使用授权的包，例如默认的msgina.dll来执行的。如果授权是成功的，lsass就会产生用户的进入令牌，令牌别使用启动初始的shell。其他的由用户初始化的进程会继承这个令牌的。而windows活动目录远程堆栈溢出漏洞，正是利用LDAP 3搜索请求功能对用户提交请求缺少正确缓冲区边界检查，构建超过1000个"AND"的请求，并发送给服务器，导致触发堆栈溢出，使Lsass.exe服务崩溃，系统在30秒内重新启动。 （11）[mdm.exe] 进程文件: mdm or mdm.exe 进程名称: Machine Debug Manager 描 述: Debug除错管理用于调试应用程序和Microsoft Office中的Microsoft Script Editor脚本编辑器。 介 绍：Mdm.exe的主要工作是针对应用软件进行排错(Debug)，说到这里，扯点题外话，如果你在系统见到fff开头的0字节文件，它们就是mdm.exe在排错过程中产生一些暂存文件，这些文件在操作系统进行关机时没有自动被清除，所以这些fff开头的怪文件里是一些后缀名为CHK的文件都是没有用的垃圾文件，可匀我馍境换岫韵低巢涣加跋臁6?X系统，只要系统中有Mdm.exe存在，就有可能产生以fff开头的怪文件。可以按下面的方法让系统停止运行Mdm.exe来彻底删除以fff开头的怪文件：首先按“Ctrl+Alt+Del”组合键，在弹出的“关闭程序”窗口中选中“Mdm”，按“结束任务”按钮来停止Mdm.exe在后台的运行，接着把Mdm.exe(在C:WindowsSystem目录下)改名为Mdm.bak。运行msconfig程序，在启动页中取消对“Machine Debug Manager”的选择。这样可以不让Mdm.exe自启动，然后点击“确定”按钮，结束msconfig程序，并重新启动电脑。另外，如果你使用IE 5.X以上版本浏览器，建议禁用脚本调用(点击“工具→Internet选项→高级→禁用脚本调用”)，这样就可以避免以fff开头的怪文件再次产生。 （12）[mmtask.tsk] 进程文件: mmtask or mmtask.tsk 进程名称: 多媒体支持进程 描 述: 这个Windows多媒体后台程序控制多媒体服务，例如MIDI。 介 绍：这是一个任务调度服务，负责用户事先决定在某一时间运行的任务的运行。 （13）[mprexe.exe] 进程文件: mprexe or mprexe.exe 进程名称: Windows路由进程 描 述: Windows路由进程包括向适当的网络部分发出网络请求。 介 绍：这是Windows的32位网络界面服务进程文件，网络客户端部件启动的核心。印象中“A-311木马(Trojan.A-311.104)”也会在内存中建立mprexe.exe进程，可以通过资源管理结束进程。 （14）[msgsrv32.exe] 进程文件: msgsrv32 or msgsrv32.exe 进程名称: Windows信使服务 描 述: Windows信使服务调用Windows驱动和程序管理在启动。 介 绍：msgsrv32.exe 一个管理信息窗口的应用程序，win9x下如果声卡或者显卡驱动程序配置不正确，会导致死机或者提示msgsrv32.exe 出错。 （15）[mstask.exe] 进程文件: mstask or mstask.exe 进程名称: Windows计划任务 描 述: Windows计划任务用于设定继承在什么时间或者什么日期备份或者运行。 介 绍：计划任务，它通过注册表自启动。因此，通过计划任务程序实现自启动的程序在系统信息中看不到它的文件名，一旦把它从注册表中删除或禁用，那么通过计划任务启动的程序全部不能自动运行。win9X下系统启动就会开启计划任务，可以通过双击计划任务图标－高级－终止计划任务来停止它自启动。另外，攻击者在攻击过程中，也经常用到计划任务，包括上传文件、提升权限、种植后门、清扫脚印等。 （16）[regsvc.exe] 进程文件: regsvc or regsvc.exe 进程名称: 远程注册表服务 描 述: 远程注册表服务用于访问在远程计算机的注册表。 （17）[rpcss.exe] 进程文件: rpcss or rpcss.exe 进程名称: RPC Portmapper 描 述: Windows 的RPC端口映射进程处理RPC调用(远程模块调用)然后把它们映射给指定的服务提供者。 介 绍：98它不是在装载解释器时或引导时启动，如果使用中有问题，可以直接在在注册表HKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREMicrosoftWindowsCurrentVersionRun HKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREMicrosoftWindowsCurrentVersionRunServices添加"字符串值"，定向到"C:WINDOWSSYSTEMRPCSS"即可。 （18）[services.exe] 进程文件: services or services.exe 进程名称: Windows Service Controller 描 述: 管理Windows服务。 介 绍：大多数的系统核心模式进程是作为系统进程在运行。打开管理工具中的服务，可以看到有很多服务都是在调用%systemroot%system32service.exe （19）[smss.exe] 进程文件: smss or smss.exe 进程名称: Session Manager Subsystem 描 述: 该进程为会话管理子系统用以初始化系统变量，MS-DOS驱动名称类似LPT1以及COM，调用Win32壳子系统和运行在Windows登陆过程。 简 介：这是一个会话管理子系统，负责启动用户会话。这个进程是通过系统进程初始化的并且对许多活动的，包括已经正在运行的Winlogon，Win32（Csrss.exe）线程和设定的系统变量作出反映。在它启动这些进程后，它等待Winlogon或者Csrss结束。如果这些过程时正常的，系统就关掉了。如果发生了什么不可预料的事情，smss.exe就会让系统停止响应（就是挂起）。 （20）[snmp.exe] 进程文件: snmp or snmp.exe 进程名称: Microsoft SNMP Agent 描 述: Windows简单的网络协议代理（SNMP）用于监听和发送请求到适当的网络部分。 简 介：负责接收SNMP请求报文，根据要求发送响应报文并处理与WinsockAPI的接口。 （21）[spool32.exe] 进程文件: spool32 or spool32.exe 进程名称: Printer Spooler 描 述: Windows打印任务控制程序，用以打印机就绪。 （22）[spoolsv.exe] 进程文件: spoolsv or spoolsv.exe 进程名称: Printer Spooler Service 描 述: Windows打印任务控制程序，用以打印机就绪。 介 绍：缓冲（spooler）服务是管理缓冲池中的打印和传真作业。 （23）[stisvc.exe] 进程文件: stisvc or stisvc.exe 进程名称: Still Image Service 描 述: Still Image Service用于控制扫描仪和数码相机连接在Windows。 （24）[svchost.exe] 进程文件: svchost or svchost.exe 进程名称: Service Host Process 描 述: Service Host Process是一个标准的动态连接库主机处理服务. 介 绍：Svchost.exe文件对那些从动态连接库中运行的服务来说是一个普通的主机进程名。Svhost.exe文件定位在系统的%systemroot%system32文件夹下。在启动的时候，Svchost.exe检查注册表中的位置来构建需要加载的服务列表。这就会使多个Svchost.exe在同一时间运行。每个Svchost.exe的回话期间都包含一组服务，以至于单独的服务必须依靠Svchost.exe怎样和在那里启动。这样就更加容易控制和查找错误。windows 2k一般有2个svchost进程，一个是RPCSS（Remote Procedure Call）服务进程，另外一个则是由很多服务共享的一个svchost.exe。而在windows XP中，则一般有4个以上的svchost.exe服务进程，windows 2003 server中则更多。 （25）[taskmon.exe] 进程文件: taskmon or taskmon.exe 进程名称: Windows Task Optimizer 描 述: windows任务优化器监视你使用某个程序的频率，并且通过加载那些经常使用的程序来整理优化硬盘。 介 绍：任务管理器，它的功能是监视程序的执行情况并随时报告。能够监测所有在任务栏中以窗口方式运行的程序，可打开和结束程序，还可直接调出关闭系统对话框。 （26）[tcpsvcs.exe] 进程文件: tcpsvcs or tcpsvcs.exe 进程名称: TCP/IP Services 描 述: TCP/IP Services Application支持透过TCP/IP连接局域网和Internet。 （27）[winlogon.exe] 进程文件: winlogon or winlogon.exe 进程名称: Windows Logon Process 描 述: Windows NT用户登陆程序。这个进程是管理用户登录和退出的。而且winlogon在用户按下CTRL+ALT+DEL时就激活了，显示安全对话框。 （28）[winmgmt.exe] 进程文件: winmgmt or winmgmt.exe 进程名称: Windows Management Service 描 述: Windows Management Service透过Windows Management Instrumentation data WMI)技术处理来自应用客户端的请求。 简 介：winmgmt是win2000客户端管理的核心组件。当客户端应用程序连接或当管理程序需要他本身的服务时这个进程初始化。WinMgmt.exe（CIM对象管理器）和知识库（Repository）是WMI两个主要构成部分，其中知识库是对象定义的数据库，它是存储所有可管理静态数据的中心数据库，对象管理器负责处理知识库中对象的收集和操作并从WMI提供程序收集信息。WinMgmt.exe在Windows 2k/NT上作为一个服务运行，而在Windows 95/98上作为一个独立的exe程序运行。Windows 2k系统在某些计算机上出现的WMI错误可以通过安装Windows 2k SP2来修正。 （29）[system] 进程文件: system or system 进程名称: Windows System Process 描 述: Microsoft Windows系统进程。 介 绍：在任务管理器中会看到这项进程，属于正常系统进程。 系统进程就介绍到这里。 在Windows2k/XP中，以下进程是必须加载的： smss.exe、csrss.exe、winlogon.exe、services.exe、lsass.exe、svchost.exe(可以同时存在多个)、spoolsv.exe、explorer.exe、System Idle Process； 在Windows 9x中，一下进程是必须加载的： msgsrv32.exe、mprexe.exe、mmtask.tsk、kenrel32.dll。开始 运行 输入msconfig 启动 也可更部分文件可能还有我没说全,你先看看吧

桓玄（369—404）字敬道，一名灵宝，东晋大司马桓温少子，深受桓温钟爱。桓温临终，命为继嗣，袭爵南郡公，时年五岁。桓玄七岁时，守丧三年期满，原桓温属下的文武佐吏都来向桓玄叔父，荆州刺史桓冲告别，桓冲抚摸着桓玄的头告诉他：“这些人都是你家的故吏！”玄应声痛哭，哀动左右，众人无不惊异。数年之后，桓玄长成了一表人才，容貌不凡，风神疏朗，博综艺术，又善作文。他自恃门第高贵，才华出众，常常以英雄豪杰自居，令人望而生畏，朝廷也有所疑虑而不加擢用。直到二十三岁，桓玄才被拜为太子洗马。时人纷纷议论桓温晚年有不臣之迹，桓玄兄弟因此遭到排抑。朝廷只让他们作些无权的闲散官。有一次，桓玄去拜见琅邪王司马道子，正值饮宴，宾客满座。司马道子突然睁着两只醉醺醺的大眼对众人说：“桓温晚年想造反，是不是？”桓玄吓得汗流浃背，拜伏在地，不敢起身。琅邪王骠骑长史谢重举起手板回答说：“已故宣武公（桓温）废昏立明，功过伊尹、霍光，人们的种种议论，应当有所识别。”道子点头，桓玄这才爬了起来。从此，桓玄的心中更加惴惴不安，对司马道子恨得咬牙切齿。后来，桓玄出补义兴太守，郁郁不得志，曾登高眺望震泽，愤懑叹息说：“父为九州伯，儿为五湖长！”便弃官回到了自己的封国。桓玄向来不甘屈居人下，他为自己出身元勋之门却负谤于世而愤愤不平，乃上书晋孝武帝。疏中说：先臣蒙国殊遇，姻娅皇极，常欲以身报德，投袂乘机，西平巴蜀，北清伊洛，使窃号之寇系颈北阙，园陵修复，大耻载雪，饮马灞浐，悬旌赵魏，勤王之师，功非一捷。……先臣勤王艰难之劳，匡复克平之勋，朝廷若其遗之，臣亦不复计也。至于先帝龙飞九五，陛下之所以继明南面，请问谈者，谁之由邪？谁之德邪？岂惟晋室永安，祖宗血食，于陛下一门，实奇功也。自顷权门日盛，丑政实繁，咸称述时旨，互相扇附，以臣之兄弟皆晋之罪人，臣等复何理可以苟存圣世？何颜可以尸飨封禄！若陛下忘先臣大造之功，信贝锦萋菲之说，臣等自当奉还三封，受戮市朝，然后下从先臣，归先帝于玄宫耳。若陛下述遵先旨，追录旧勋，窃望少垂恺悌覆盖之恩。奏书送到朝廷，犹如石沉大海。桓玄闲居江陵，优游无事。荆州是桓氏发迹之地，桓温、桓豁、桓冲等兄弟子侄先后任荆州刺史数十年，故吏宾客遍布荆楚各地，根深叶茂，人多势众。桓玄甚为骄横，江陵士民怕他比怕荆州刺史殷仲堪还厉害。而殷仲堪是一个玄学名士，资望不深，对桓玄也甚为敬畏。有一回，桓玄到刺史厅前跑马，手持马矟在殷仲堪面前比比划划，摆出一副要刺杀的架势。殷中堪的中兵参军刘迈看不下去，讥刺说：“你的马矟之技有余，只是精通义理则不足。”桓玄满脸不高兴，殷仲堪见势不妙，大惊失色。桓玄离去，殷仲堪指责刘迈说：“卿是狂人！桓玄晚上派人刺杀你，我岂能相救？”他让刘迈回建康躲避。桓玄果然派人来追杀，刘迈勉强逃脱。征虏将军胡藩路经江陵，对殷仲堪说：“桓玄志趣不同于常人，一副怏怏不得志之态，将军过份优崇他，恐怕于将来不利。”殷仲堪听了很不高兴。吞并殷、杨太元二十一年（396）九月，晋孝武帝醉卧内殿，被张贵人杀死，太子司马德宗即位，是为安帝。安帝不辨寒暑饥饱，是个著名的白痴皇帝。太傅、琅邪王司马道子专制朝政。司马道子嗜酒如命，一天到晚喝得昏头昏脑，不问政事，尚书左仆射王国宝与从弟王绪专权用事，威震内外。当时，青、兖二州刺史王恭，荆州刺史殷仲堪士马强盛，王国宝、王绪劝司马道子削弱方镇兵权，加强中央实力。消息传出，内外骚动。桓玄备受朝廷排抑，早已心怀不满，见有机可乘，乃游说殷仲堪，挑唆说：“王国宝一向与诸君作对，唯恐不能早点对你们动手。现今既掌大权，与王绪互为表里，他们想撤谁换谁，无不如意。孝伯（王恭字孝伯）贵为皇上太舅，为朝野所重，他们一时不敢轻动，唯有先拿你开刀。你是先帝提拔的，破格居方面重任，但人们未必认为合适，都说你虽有思想意趣，却不是作方伯的人选。倘若朝廷下诏征你作中书令，用殷�为荆州刺史，你该怎么办？”殷仲堪回答说：“这件事我担心很久了，不知足下有何高见？”桓玄又说：“王国宝奸诈凶狠，天下所知；王孝伯疾恶如仇，有过人之处。你赶紧秘密派人游说王恭起兵，以匡正朝廷，对他说你将率全荆士众顺流而下，推举他为盟主。我等亦当奋起追随，如此天下莫不响应。此事若能实现，乃是齐桓公、晋文公那样的勋业啊！”殷仲堪仍犹豫不决。不几天，王恭派使者送信到江陵，邀殷仲堪与桓玄共同匡正朝廷，殷仲堪表示应允。安帝隆安元年（397）四月，王恭以诛王国宝为名，起兵京口。司马道子惊慌失措，杀王国宝、王绪以释众怒，王恭遂罢兵回到京口。殷仲堪直到得知朝廷诛王国宝后才派兵进据巴陵，旋亦退兵。事后，桓玄趁机提出要作广州刺史。司马道子惧怕桓玄，又不愿让他久居荆楚，便任命他为假节、建威将军、平越中郎将、督交广二州诸军事，兼广州刺史。桓玄受命，但并不赴任，仍然留居江陵，以等待时机。第二年，王恭联合豫州刺史庾楷，以讨伐江州刺史王愉及谯王司马尚之兄弟为名，再次起兵京口。桓玄、殷仲堪一齐响应，共推王恭为盟主。司马道子不知所措，慌忙把军权交给十六岁的儿子司马元显，自己只顾酗酒。殷仲堪拨出五千军马交给桓玄，命南郡相杨佺期与桓玄同为先锋，自己率兵二万殿后，挥兵沿江东下，直达湓口。王愉毫无戒备，仓惶逃奔临川，为桓玄偏将所擒。桓、杨乘胜直驱建康，桓玄大败台军于白石，又与杨佺期进军横江。这时，北府兵名将刘牢之被司马元显所收买，刘牢之倒戈，王恭兵败被杀；庾楷也兵败，投奔桓玄。刘牢之率北府兵抵御荆州军，桓玄、杨佺期只得回军蔡洲。为了分化荆州军，司马道子采纳桓冲之子桓修的建议，任命桓玄为江州刺史，杨佺期为雍州刺史，桓修为荆州刺史，而贬黜殷仲堪为广州刺史。殷仲堪一听诏命，大为恼怒，催促桓玄、杨佺期进兵。桓玄、杨佺期得到好处，不想出兵。殷仲堪一气之下遽然回军荆州，遣使告谕蔡洲兵众说：“你们如不各自散归，我到江陵便杀尽你们的家人。”于是，杨佺期部将刘系立即带领二千人西上，桓玄等大惧，都赶快撤退，至寻阳才赶上殷仲堪。桓玄由于兵力有限，羽毛未丰，需要殷仲堪相助；殷仲堪丢掉了荆州刺史，也需依仗桓玄的声望。三人便在寻阳重新结盟，桓玄被推为盟主，大家共同约定，不接受朝廷诏命；又联名上书朝廷，为王恭伸冤，要求处死司马尚之，刘牢之等人。司马道子被迫让步，宣布恢复殷仲堪的荆州刺史。这次起兵，桓玄取得江州，得到最大的实惠。他被推为盟主后，更加骄矜，每以寒士裁抑杨佺期。而杨佺期为人骄悍，自以为出自北方高门弘农杨氏，最恨别人瞧不起，在盟誓坛上就想发难袭击桓玄，但被殷仲堪制止了。桓玄觉察到杨佺期有异谋，暗中有了吞并他的打算。不久，殷仲堪等人的矛盾渐渐激化起来。殷仲堪担心桓玄跋扈，遂与杨佺期结为婚姻，相互支援；桓玄敌不过殷、杨二人，害怕被击灭，于是上书朝廷，要求扩大都督区，壮大实力。司马道子、司马元显也想借机挑起矛盾，让他们互相残杀，以达到坐收渔翁之利的目的，遂下令分杨佺期所督长沙、衡阳、湘东、零陵四郡归桓玄管辖，又以玄兄桓伟取代杨佺期之兄杨广为南蛮校尉。杨佺期受到损害，火冒三丈，即刻调集人马，声称援救洛阳，暗中想联合殷仲堪共击桓玄。殷仲堪顾虑重重，既畏惧杨佺期兄弟骁勇，难以对付；又担心桓玄一旦被击灭，杨氏兄弟得势，自己反而受害，故极力予以阻止。杨佺期孤掌难鸣，只好忍气吞声，偃旗息鼓。隆安三年（399），荆州发大水，平地水深三尺，殷仲堪赈恤饥民，仓库空竭。桓玄早想火并殷、杨，见时机已到，率军乘机西上。首先袭取了屯积粮草的巴陵，继而进兵杨口，败殷仲堪之侄殷道护，随后占领距江陵二十里的零口。殷仲堪见大势不妙，急召杨佺期相救，终因粮草奇缺而惨败，双双为桓玄所杀。隆安四年（400）三月，桓玄一举夺得荆、雍二州，随即上表朝廷，求领荆、江二州刺史，朝廷授以都督荆、司、雍、秦、梁、益、宁七州，后将军，荆州刺史，假节，以桓修为江州刺史。桓玄不满意，上疏坚持领江州，朝廷不得已，加桓玄都督江州及扬豫八郡，并领江州刺史。桓玄得寸进尺，又提出以兄伟为冠军将军，雍州刺史，以侄子桓振为淮南太守，朝廷都不敢不从。这时，浙东一带的农民起义正风起云涌，势不可挡，朝廷忙于派兵镇压，无暇西顾。司马元显代父执掌朝政后，继续用佞臣，树亲党，聚敛无度，朝纲紊乱。加之桓氏子弟布列朝野，势力强大，故桓玄的种种非分之求，朝廷都有求必应。桓玄独霸荆楚，兵强马壮，乃广树腹心，安插亲信。以兄伟为江州刺史，镇夏口；以司马刁畅为辅国将军，督八郡，镇襄阳；派遣桓振、皇甫敷、冯该戍湓口，控扼寻阳。迁沮、漳蛮人两千户于江南，设立武宁郡；招集流民，立绥安郡。又在各郡置郡丞。朝廷下诏征广州刺史刁逵、豫章太守郭昶之入朝，都被桓玄擅留不遣。桓玄踌躇满志，自以为东晋天下三分有其二，而司马氏气数已尽，故多次指使人替自己上祯祥、献符瑞。篡晋称帝隆安五年（401）末，桓玄写信指斥执政说：“今日朝廷显贵心腹，谁是时流清望？岂能说没有佳胜者，只是不能信任罢了。因为住昔朝政的失误，才酿成今日之祸患。朝廷上的君子，怎能没有看法，但因有身家性命之虑，故不敢说话。我忝任在外，所以能揭露事实。”司马元显读后大为恐慌，准备征讨桓玄。桓玄部下、武昌太守庾楷则担心桓玄结怨朝廷，一旦失败而祸及自己，暗中派人与司马元显联系，答应作为内应，司马元显大喜。桓玄派人切断长江航运，致使建康漕运不佳，公私匮乏，官军士兵不得不以谷皮、橡子充饥，给司马元显造成严重困难。元兴元年（402）一月，司马元显以镇北将军刘牢之为前锋都督，以前将军谯王司马尚之为后部，称诏举兵伐玄。官军将要出发，桓玄堂兄桓石生时为太傅长史，及时送来了紧急秘密报告。桓玄原以为扬州一带闹饥荒，农民起义尚未剿灭，朝廷顾不上讨伐自己，正可待机积蓄力量，观衅而动。及接到桓石生的报告，得知司马元显兴师问罪，心中不免恐惧起来，打算固守江陵。长史卞范之献计说：“公威名远扬，谋略震动天下，司马元显乳臭未干，刘牢之不得人心，如果兵临京畿，恩威并施，则土崩瓦解之势可翘足而待，哪有延敌入境而自己削弱自己的道理？”桓玄闻言大悦，当即留下桓伟守江陵，上表朝廷，率师沿江东下。兵抵寻阳，发布檄文，列举司马元显的种种罪行。檄文传到京都，司马元显吓得不敢下令开船。桓玄兴师甚失人心，自觉以下犯上，惟恐将士不为所用，常怀返旆之计。及至兵过寻阳，不见台军踪影，不禁大喜过望，将士们也个个精神振奋，沿路如入无人之境。兵抵姑孰，击败谯王司马尚之，襄城太守司马休之弃城而逃。当时，刘牢之兵屯冽洲，桓玄遣使劝降，刘牢之即敛手归降。桓玄挥兵直驱建康城外的新亭，司马元显不战自溃，弃船逃回京城，与其父司马道子在相府相对而泣，终被桓玄所擒。桓玄攻入建康后，矫诏自命为总百揆，加侍中、都督中外诸军事、丞相、录尚书事、扬州牧，领徐州刺史；又加假黄钺、羽葆鼓吹、班剑二十人等，署置丞相府的大小僚属。奏请杀司马元显、谯王司马尚之、尚之之弟恢之、允之及庾楷父子等人；流放司马道子到安成郡，未发而毒杀之；解除刘牢之的兵权，用为会稽内史。继而布置亲信占据要津，任命桓伟为安西将军、荆州刺史，领南蛮校尉；堂兄桓谦为左仆射、加中军将军，典掌选举；桓修为右将军、徐兖二州刺史；桓石生为前将军、江州刺史；心腹卞范之为丹阳尹，王谧为中书令、领军将军。改年号为大亨。不久又辞去丞相，自署太尉，领平西将军、豫州刺史，并给自己加以剑履上殿，入朝不趋，赞奏不名的殊礼。同年四月，桓玄出镇姑孰，姑孰当长江重要渡口，既是豫州治所，又是建康的西南门户，战略地位十分重要。镇姑孰既可以控制朝廷，又可以掌握军事上的主动权，可谓一举两得。桓玄虽出居外镇，但朝中大事都要向他请示报告，小事则由桓谦、卞范之处理。桓玄当权之初，还能有所作为，政治颇有起色。他大力整肃朝纲，黜凡庸之辈，远奸佞之臣，选用贤才，时局有所好转，京城内一时欢欣鼓舞。为了革除岭南贪污奢糜的弊政，他选派良吏吴隐之出任广州刺史。吴隐之以身作则，廉洁奉公，短期内使岭南风气为之一变。为此，他大加赞赏，称道吴隐之“处可欲之地，而能不改其操”，“革奢务啬，南域改观”，①提拔吴隐之为前将军，赐钱五十万，谷千斛。他曾试图革除豪强兼并，强弱相凌，百姓流离的劣政，但因阻力重重，加之政令繁密而无法实行。针对晋末佛教开始盛行、伤政害民的弊端，桓玄还提出沙汰僧尼，打击寺院经济的主张，并亲自下达了淘汰僧尼的命令，命令中说：佛所责无为，殷勤在于绝欲。而比者陵迟，遂失斯道。京师竞其奢淫，荣观纷于朝市。天府以之倾匮，名器为之秽黩。避役踵于百里，逋逃盈于寺庙，乃至一县数千，猥成屯落。邑聚游食之群，境积不羁之众，其所以伤治害政，尘宰佛教，固已彼此俱敝，实污风轨矣！他规定，除了那些精通佛理、恪守戒律的佛教徒外，其他僧尼一律淘汰，还俗为民，“严为之制，速申下之”。然而这一切不过是昙花一现，奢豪之态不久复萌，政令无常，朋党互起。这时三吴发生大饥馑，饿殍遍地，户口减半，会稽郡人口只剩三、四成，临海、永嘉郡死亡殆尽，殷实人家也竟身穿罗纨，怀抱金玉，闭门相守而饿死。在这种情况下，他加紧篡权的步伐，首先大杀北府旧将以绝后患。吴兴太守高素、将军竺谦之、竺朗之、刘袭、刘季式、冠军将军孙无终等人皆无幸免。刘轨、刘敬宣、高雅之、袁虔之、刘寿、高长庆、郭恭等被迫北逃，分别投奔南燕和后秦。接着，他让朝廷以平元显之功，封自己为豫章公，又以平殷仲堪、杨佺期之功，封桂阳郡公，然后改赐子侄。又让发诏避其父桓温讳，有姓名同者一律更改，赠其父马氏豫章公太夫人。元兴二年（403）二月，桓玄为提高威望，上表请率领诸军扫平河、洛，然后指使朝廷下诏制止，便称“奉诏故止”。九月，使朝廷拜自己为楚王，封十郡，加相国，总百揆，备九锡，楚国置丞相以下官属。为制造舆论，他上表请求返回藩镇，然后自作诏挽留，再上表固请，逼天子出手诏坚留。他还暗中指使人献祯祥，呈符瑞，诡称钱塘江边的临平湖多年淤塞，现已湖开水清。又称江州百姓王成基家的竹子上降有甘露，命百官大加庆贺。历代都有隐士，偏偏此时没有，桓玄觉得不光彩，赶紧派人找来了西晋著名隐士皇甫谧的六世孙皇甫希之，先让希之隐居山林，提供各种费用，再征为著作郎，然后又指使希之故意推辞不接受，称之为高士。时人觉得很可笑，戏称这种隐士为“充隐”。桓玄性贪鄙，喜爱奇珍异宝，终日珠玉不离手。别人有好字画及佳园美宅，都千方百计地据为己有。不好意思当面抢夺，就以赌博为手段，变着法儿夺取。甚至不惜派遣臣僚四出，到处掘果移竹，连数千里外的佳果美竹都被挖得干干净净。又喜欢阿谀奉承，厌恶臣下进直言。法令无常，随心所欲，一会儿想废钱币而用谷帛，一会儿又想恢复肉刑，结果事事无成，至使朝野失望，人不安业。正当桓玄得意之际，一连串的打击接踵而至。其兄荆州刺史桓伟突然病死，桓伟最受桓玄信赖，被视为左膀右臂，桓伟一死，桓玄顿感孤危。不久，殷仲堪的余党、新野人庾仄合众七千，起兵襄阳，赶走了守将冯该；南蛮校尉庾彬等人谋为内应，江陵震动。桓玄之侄桓亮也以讨伐庾仄为名，乘乱起兵罗县，自称平南将军、湘州刺史。这两次事件虽很快被平定下去，但却给桓玄以巨大的精神压力。与此同时，北府兵的中级将领刘裕、何无忌等人又正在酝酿起兵，无疑给桓氏政权造成了最严重的威胁。形势在逆转，如不赶快禅代，皇帝梦难免成为泡影，桓玄急不可待。但北府兵的将士们是否答应？桓玄不放心。堂兄桓谦秉承桓玄旨意赶赴彭城，试探地问刘裕：“楚王功高德重，朝廷的意思是想禅让，你们以为如何？”刘裕诡谲地回答，“楚王，宣武之子，勋德盖世，晋王室衰微，早失民望，趁机禅代，有什么不可以！”桓谦乐滋滋地说：“你说可以就可以了。”桓玄得到报告，便放心地称起皇帝来。元兴二年（403）十二月三日，桓玄即皇帝位于姑孰，改年号为永始。迁晋安帝于寻阳，封为平固王；追尊其父桓温为宣武皇帝，庙号太祖；立其妻刘氏为皇后，大封桓氏兄弟子侄为王，文武加官进爵。随后迁居建康宫，修缮宫室，大兴土木，催促严急，上下疲于奔命，朝野不得安宁。为显示皇帝的尊严，特命工匠制作一辆特号大车，车内可坐三十人，用二百人推着走；为炫耀自己的聪明，百官奏事或一字写得不合体，或语句有些毛病，都要挑出来指摘一番，甚至贬官降职。事必亲躬，或亲自安排值日官，或自选令史一类的小官，诏令一道接一道，主管官员应接不暇。而朝纲大事不抓，法度不立，奏案堆积如山。性喜游猎，常常夜以继日，性情又急躁，呼召严厉，刻不容缓，宫禁内一片喧哗，不成体统。百姓疲累，朝野劳瘁，怨怒思乱者十室有八九。短命而亡次年二月，刘裕经过周密部署后，联络北府兵将领刘毅、何无忌、刘昶、刘道规、诸葛长民等人正式起兵。首先占领京口，斩徐州刺史桓修；进攻广陵，杀青州刺史桓弘，随后率兵直扑建康，沿途又杀死前来抵抗的著名猛将吴甫之、皇甫敷。桓玄得知二将被杀，吓得魂不附体，急忙召来一些方士对刘裕等人施行巫术。并问众臣僚：“朕会失败吗？”曹靖之回答说：“神怒人怨，臣实在害怕。”桓玄又急又气，命桓谦、卞范之率兵二万出城御敌。刘裕率众奋击，桓谦诸军顷刻溃散。桓玄闻报，匆匆携带儿子桓升、侄子桓浚，在几千亲信的护卫下，从南掖门仓惶出逃。路遇参军胡藩，胡藩劝他组织抵抗，桓玄一言不发，只顾用马鞭指天，意思是说“天亡我也！”然后策马疾驰，直奔石头城，乘船浮江西去。沿途忍饥挨饿，有时整天吃不上一顿饭，左右弄来一些粗粮，咽不下去，几岁的小儿子桓升在他胸前背后使劲按摩，桓玄悲不自胜。桓玄一行逃到寻阳，江州刺史郭昶之提供器用、兵马，这才松了一口气。于是挟安帝继续西逃，途中自己作起居注，叙述如何抵御刘裕事，自吹算无遗策，只因诸将违背节度，以致造成败局，并非用兵的过错云云。桓玄只顾覃思著述，却把御敌大事抛到了九霄之外。起居注写成后，派人宣示远近。四月，桓玄一行逃到江陵，荆州刺史桓石康迎入帐内。喘息未定，即忙着派人在城南搭造帐篷作为临时宫室，重新署置百官，以卞范之为尚书仆射。又大兴刑罚，借以在大败之余重树个人威权，震慑百官将士。大臣殷仲文力谏，桓玄怒气冲冲地说：“汉高祖、魏武帝用兵多次战败，那只是诸将的过失。现今天文对我不利，所以把都城迁回荆楚。而小人愚昧，妄生是非，乱发议论，正应该凶猛一点，哪能施行宽政？”荆州各郡的郡太守们得知桓玄流亡，有人赶紧献媚取宠，派人上表敬问起居，桓玄一概不接受，命令重新上表，庆贺迁徙新都。荆楚毕竟是桓玄的老巢，不出一月，桓玄收集兵众二万和大批的楼船、器械，又开始得意起来，自负地对左右说：“你们都是从清显的仕途上跟随我的，京都那帮窃权盗位的人将要谢罪军门，到时看着你们凯旋进入石头城，这与神仙相比，又有什么不同！”就在桓玄得意时，刘裕派遣刘毅、何无忌、刘道规率兵追至湓口，桑落洲一战，大败江州刺史郭昶之、游击将军何澹之、江夏太守桓道恭等人，进军寻阳。寻阳上控荆楚，下制建康，是长江中游的战略要地，势在必争。五月，桓玄自江陵急率舟师东下，双方大战于武昌附近的峥嵘州。恒玄所率将士数万，对方不满万人，但却担心吃败仗，常常在座舰旁边停着几艘快船，以备败走，全军毫无斗志。刘毅紧紧抓住战机，乘风纵火，率军奋勇出击，大获全胜。桓玄命人烧毁辎重，连夜狼狈逃去。桓玄再次逃回江陵城，众人见大势已去，人心惶惶，虽令不行，城内一片混乱。桓玄走投无路，打算逃往汉中投奔梁州刺史桓希。一天深夜，收拾停当，遂率亲近心腹数百人骑马出城西走，刚刚到达城门，左右于黑暗中挥刀向桓玄砍去，没有砍中，秩序顿时大乱，左右心腹互相砍杀，死尸交横于路。桓玄心惊胆颤，勉强逃到船上。恰在这时，益州刺史毛璩派从孙毛佑之。参军费恬率领二百人护送弟弟毛璠的灵柩来江陵安葬，毛璩之侄毛修之时为桓玄屯骑校尉，趁机骗诱桓玄入蜀，桓玄无计可施，只好同意。船行至江陵城西的枚回洲，毛佑之、费恬突然向桓玄开弓放箭，矢如雨下，幸臣丁仙期、万盖等人急忙用身子挡住，都被射死，桓玄受了轻伤。益州都护冯迁随着抽刀砍来，桓玄从头上拔下一枚玉导送给他，心惊肉跳地质问：“你是什么人？敢杀天子！”冯迁回答说：“我杀天子的贼罢了！”说完，手起刀落，人头坠地。同时被杀的还有桓石康、桓修等人，桓升被执，斩于江陵城。桓玄篡晋，是东晋门阀政治的尾声。这个短命政权终于被刘裕推翻。桓玄从称帝到兵败出逃，共经八十天；从称帝到被杀，前后不到半年，死时年三十六。桓玄死后，堂兄桓谦、桓石绥等人仍坚持抗争达五、六年之久，直至晋安帝义熙六年（410）才宣告全部失败，桓氏家族彻底覆灭。

1 宫寒的症状 1痛经 当女性来月经的时候有血块，而月经的颜色呈现处黑色等症状时，那么这些就是比较明显的宫寒症状了。 2手脚冰凉 宫寒的另一个表现就是手脚冰凉，或者是感觉身体冷。 3白带清稀量多 这种情况在着凉的情况比较容易出现，但是宫寒体质的人白带经常都是清稀量多的。 4不孕不育 而宫寒的另外一种症状就是不容易受孕，是由于子宫的温度比较低，而这时的精子于卵子不容易结合，所以就造成了不孕不育的情况发生。 5下腹寒冷，按压疼痛 经期有时错后，色淡而量少，精神较差，平时腰酸腿软，小便较多，月经量少，性欲减退，舌质淡苔白，脉沉。 真阳不足的则腰酸如折，面色黯黄，自觉下腹部不暖，四肢不温，主要脚冷而疲软，口淡而无味，喜食辛燥，月经略有错后，有白带，小便频或失禁，舌质淡，苔白腻而滑，脉沉弱。 6发胖 宫寒的人另外一个很明显的表现就是腰腹部位比较肥胖，并且会伴有气短乏力以及失眠、月经不调等等的症状。为了维护好自身的身体机能，脂肪就会充当起“护宫使者”，这时，子宫越冷身体就越需要囤积脂肪，从而就会造成肥胖。 2 宫寒怎么调理 注意保持腹部的温热 女性宫寒很易导致手脚冰冰凉、经痛，也易造成性欲低迷、缺乏欲望。宫寒易造成淤血，导致白带增多，阴道的卫生环境下降，易引发痛经、盆腔炎、子宫内膜异位，因此做好腹部保暖工作，也能避免许多妇科疾病。 少食过冷或辛辣的食物 尤其要注意不要受凉，否则很容易增加痛经的症状，当然若是适当的喝些姜糖水的话，效果会更加好。 注意腰部保暖 女性的腰部是健康的敏感区，冬天若是常常穿低腰裤，腰部易受凉，下半身容易着凉，直接导致宫寒，引起手脚冰凉、痛经等症状。 采用艾条温灸的方法 一般选取两个穴位，肚脐正中直下1.5寸处的气海穴、肚脐正中直下3寸处的关元穴。每天用艾条每日熏烤30分钟，可以起到很好的效果。

1种吧

所谓宫寒是指女性肾阳不足。很多宫寒的女性主要会有怕冷、腰酸腿软、小便清长、夜尿多、性欲淡漠、月经推迟等症状，往往经量比较少、颜色比较淡，或痛经，严重的会闭经、不孕。从另一个角度讲，子宫温度偏低，不适合胎儿生长，即使怀孕也容易流产。所以，女性在准备怀孕前先调理子宫环境是很有必要的。可以通过以下措施调理：1、快步走可防宫寒。快步走是最简便的办法，步行能刺激足底的经络和穴位，可以疏通经脉、调畅气血、改善血液循环，使全身温暖。2、饮食调理。平时也应该多吃一些补气暖身的食物，如核桃、枣、花生等。也可以在月经结束后吃些阿胶、鹿角胶等补血，平时也可以吃点当归生姜羊肉汤调理一下。3、艾条温灸。一般选取两个穴位：肚脐正中直下1.5寸处的气海穴、肚脐正中直下3寸处的关元穴。用艾条每日熏烤30分钟，长期坚持就可以有效。

黄色，仅仅是个人建议

兵库北是什么意思姚明、崔成国以及花泽香菜三人以起夸张的表情被网友广为实用，三人亦被封为表情三巨头。兵库北原本是日本兵库县的北部。兵库北的微笑出自某日本综艺节目，在该节目中，著名声优花泽香菜露出了无比带感的笑容，画面上正在同步滚动的日本各地天气预报刚好滚动到了“兵库北雨19℃60%/40%”，屏幕上还有“美女声优花泽香菜”字样。这一美丽的微笑吸引了大量香菜黑和香菜厨的眼球，从此各种恶搞图迅速传播，使得兵库北的微笑名气大增，甚至超越了蒙娜丽莎的微笑、金馆长的微笑和绫波丽女神的微笑。库兵是什么意思1.库藏的兵器。《韩诗外传》卷九:“家给人足，铸库兵以为农器。”《汉书·成帝纪》:“申屠圣等百八人杀长吏，盗库兵，自称将军。”2.守仓库的兵士。《清会典事例·户部·库藏》:“每旗选留一名，共留十二名，作为库兵。”老舍《骆驼祥子》四:“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。”花泽香菜1、人红是非多，人气声优花泽香菜小姐自从兵库北的表情在国内走红后，大家都爱用这三个字来指代这位人气声优，因此也就衍生出了香菜黑，说实在的这算不上什么黑顶多是一种扭曲了的爱，不过最近日本一本杂志就真黑起了香菜。2、真实的香菜是这个样子的“花泽香菜因为出道早，所以就算对方年纪比自己大一点也觉得自己是前辈，除非是大前辈面前，不然就是对谁都是一副前辈嘴脸，如果别人不和她打招呼就会背后说别人坏话，或者无视对方，所谓高冷到了阴险的地步。3、做香菜的后辈都很可怜，看不惯来见学的人穿超短裙然后说教别人，把坐了人家前辈椅子的后辈骂哭，大家看着都很震惊，但香菜作为后辈对前辈却趾高气昂。被某个录音棚子的录音师起了外号恶魔将军。因为她的态度问题，传说有一些声优提出绝对不和花泽香菜合作。”4、花泽香菜，1989年2月25日出生于日本东京都，日本声优、演员、歌手，血型为AB型，双鱼座，所属事务所为大泽事务所。兵库北日本兵库北原本只是一个日本地名。现在兵库北作为网络热词，指的是日本声优花泽香菜表情失控大笑的表情包，因为花泽香菜在节目中魔性大笑时，她背后的屏幕正在播放兵库北的天气预报，所以网上用兵库北来指代花泽香菜大笑的表情包。兵库北表情包走红是在花泽香菜生日时，A站匿名版的封面图被改为兵库北的表情图，这张图由此出名。兵库北表情包属于大众娱乐，但如果在花泽香菜的视频里刷兵库北的梗会被认为在嘲笑花泽香菜，所以请勿这样做。

1,而,连词,表顺接关系.翻为:又.2,青取之于蓝:于:介词,从.而青于蓝:于:介词,表比较,译为:比......蓝[色]深善假于物也:于:介词,向,向.......物假[借].全句意思是:善于借用它物呵.3,者:物指代词,......的原因.全句意思是:虽然又让它受到风吹日晒,却不再伸直的原因

“五姓七望”是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏。“关陇八大家”是陇西李氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、弘农杨氏、兰陵萧氏、太原王氏、赵郡李氏和清河崔氏。西魏、北周、隋、唐四代皇帝，就出自“关陇贵族集团”，其含金量十足。现在欧洲还存在着不少贵族，但是我国，已经没有严格意义上的贵族了。我国古代，出现过不少名门望族。最著名的是“五姓七望”和“关陇八大家”。注意：五姓七家里有一家荥阳郑氏，荥阳离洛阳并不太远，在今天的河南省开封市祥符区附近，这是战国时魏国的国都大梁城附近，就快到秦国的家门口了。而五姓七望里的博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏都是赵魏故地平原上的大族。比较特殊的是陇西李氏，陇西李氏原本是陇西的实力派，但是这个家族后面因为仕宦迁离了陇西，融入了山东士族的圈子，最后成为山东士族的一员。而关陇贵族里包含两大块，一是关中士族，京兆韦氏、京兆杜氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏这六家比较著名，这都是关中版块的。二是代北虏姓，也就是迁到洛阳的汉化鲜卑人大族。琅邪王氏是琅邪郡的士族代表，在今天的山东省临沂，这块地方在春秋战国时属于鲁国，后面被楚国吞并，琅邪王氏衣冠南渡，成为东晋门阀政治的开启者，历东晋南朝红盛，在侯景之乱后开始走向衰落。琅邪王氏通常都是与陈郡谢氏并提的，陈郡属于洛阳版块，但是陈郡谢氏南渡了，成为江左政权的重要实力派，侯景之乱后走向衰落。

兵库北是什么意思姚明、崔成国以及花泽香菜三人以起夸张的表情被网友广为实用，三人亦被封为表情三巨头。兵库北原本是日本兵库县的北部。兵库北的微笑出自某日本综艺节目，在该节目中，著名声优花泽香菜露出了无比带感的笑容，画面上正在同步滚动的日本各地天气预报刚好滚动到了“兵库北雨19℃60%/40%”，屏幕上还有“美女声优花泽香菜”字样。这一美丽的微笑吸引了大量香菜黑和香菜厨的眼球，从此各种恶搞图迅速传播，使得兵库北的微笑名气大增，甚至超越了蒙娜丽莎的微笑、金馆长的微笑和绫波丽女神的微笑。库兵是什么意思1.库藏的兵器。《韩诗外传》卷九:“家给人足，铸库兵以为农器。”《汉书·成帝纪》:“申屠圣等百八人杀长吏，盗库兵，自称将军。”2.守仓库的兵士。《清会典事例·户部·库藏》:“每旗选留一名，共留十二名，作为库兵。”老舍《骆驼祥子》四:“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。”花泽香菜1、人红是非多，人气声优花泽香菜小姐自从兵库北的表情在国内走红后，大家都爱用这三个字来指代这位人气声优，因此也就衍生出了香菜黑，说实在的这算不上什么黑顶多是一种扭曲了的爱，不过最近日本一本杂志就真黑起了香菜。2、真实的香菜是这个样子的“花泽香菜因为出道早，所以就算对方年纪比自己大一点也觉得自己是前辈，除非是大前辈面前，不然就是对谁都是一副前辈嘴脸，如果别人不和她打招呼就会背后说别人坏话，或者无视对方，所谓高冷到了阴险的地步。3、做香菜的后辈都很可怜，看不惯来见学的人穿超短裙然后说教别人，把坐了人家前辈椅子的后辈骂哭，大家看着都很震惊，但香菜作为后辈对前辈却趾高气昂。被某个录音棚子的录音师起了外号恶魔将军。因为她的态度问题，传说有一些声优提出绝对不和花泽香菜合作。”4、花泽香菜，1989年2月25日出生于日本东京都，日本声优、演员、歌手，血型为AB型，双鱼座，所属事务所为大泽事务所。兵库北日本兵库北原本只是一个日本地名。现在兵库北作为网络热词，指的是日本声优花泽香菜表情失控大笑的表情包，因为花泽香菜在节目中魔性大笑时，她背后的屏幕正在播放兵库北的天气预报，所以网上用兵库北来指代花泽香菜大笑的表情包。兵库北表情包走红是在花泽香菜生日时，A站匿名版的封面图被改为兵库北的表情图，这张图由此出名。兵库北表情包属于大众娱乐，但如果在花泽香菜的视频里刷兵库北的梗会被认为在嘲笑花泽香菜，所以请勿这样做。

LSASS错误大多是由于冲击波病毒造成的，不过根据上述的系统提示的状态代码，可以确认不是由于该病毒造成的，这属于系统本身的错误，根据默认值，系统将与网站连接的刷新间隔设定为180分钟。但在安装Windows2000ServicePack1之前，可以利用程序将该值修改为小于15分钟或超过10080分钟。如果将这个值设定为上述范围以外的值，则可能导致Lsass.exe出错。具体修复方法是安装Windows2000ServicePack3或以上的补丁包。

很同情地告诉你，中招了，看看下面几篇文章吧：http://www.dreamsea.cn/bbs/read.php?tid=5276lsass.exe 进程文件： lsass 或者 lsass.exe 进程名称： Local Security Authority Service 进程名称： lsass.exe是一个系统进程，用于微软Windows系统的安全机制。它用于本地安全和登陆策略。注意：lsass.exe也有可能是Windang.worm、irc.ratsou.b、Webus.B、MyDoom.L、Randex.AR、Nimos.worm创建的，病毒通过软盘、群发邮件和P2P文件共享进行传播。 出品者： Microsoft Corp. 属于： Microsoft Windows Operating System 如果你的启动菜单里有个lsass.exe启动项，那就证明你得lsass.exe木马病毒，中毒后，会在windows里产生lsass.exe和exert.exe两个病毒文件，还会在D盘根目录下产生command.com和autorun.inf两个文件，同时侵入注册表破坏系统文件关联，以下说一下本人对该病毒的杀法，以WIN98为例:打开IE属性删除cookies和所有脱机内容,启动进程杀手终止lsass.exe和exert.exe两个进程，然后到windows目录下删除这两个文件，这两个文件是隐藏的，再到D：删除command.com和autorun.inf两个文件，最后重启电脑到DOS 运行，用scanreg/restore 命令来恢复注册表，（如果不会的或者是XP系统不能用的可以用瑞星注册表修复程序之类的软件修复一下注册表），重启后进到WINDOWS桌面用杀毒软件（本人用金山毒霸2006）全面杀毒，清除余下的病毒！ 在进程里可以见到有两个相同的进程，分别是lsass.exet和LSASS.EXE.同时在windows下生成LSASS.EXE和exert.exe两个可执行文件，且在后台运行。LSASS.EXE管理exe类执行文件，exert.exe管理程序退出。下载个进程管理器，找出问题进程的路径，手动终止LSASS.EXE和exert.exe两个进程（管理器不能终止LSASS.EXE,提示系统进程不能终止），打开msconfig.exe取消LSASS.EXE启动项。删除C:Documents and SettingsAdministratorLocal Settings empt和Temporary Internet Files下的文件,断开网络后再删除C:Program FilesCommon Filesupdate文件夹，这里exe类文件已不能运行，新建一个reg文件，输入如下内容： Windows Registry Editor Version 5.00 [HKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREClasses.exe] @="exefile" "Content Type"="％1，%*" [HKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREClasses.exePersistentHandler] @="{098f2470-bae0-11cd-b579-08002b30bfeb}" 或用工具恢复注册表。

按面积算的，300左右一平方

女人一生肩负着许许多多的艰巨任务，其中结婚生子是尤为重要的一项。说到生宝宝，就不得不说说女人的根本——子宫，现在有好多女孩都会伴随有月经不调、痛经或是其他一些身体不适的症状，这些不舒服可能就是子宫不健康的信号，大家要注意。今天我们主要来说一下“宫寒”，顺便各位MM要自己测试一下，你是不是被讨厌的“宫寒”缠住了。 首先普及知识，什么是宫寒? 其实“宫寒”并不单指某一种症状，而是中医学对患者形形色色临床症状的总结，例如月经周期延后，月经量少且色黑，有血块，甚至月经停闭不行;月经前或经期小腹疼痛，热敷后疼痛可得到缓解;白带清稀量多等，严重的才会导致不孕。宫寒是中医理论下的病名，不能与西医的具体病名来套，但是西医临床常见的一些妇科急慢性炎症(如:阴道炎，宫颈炎，子宫内膜炎，附件炎，等等)可以用宫寒辨证治疗。 判断自己是否有宫寒的标准 判断标准一——发胖 浑身发胖，并伴有气短乏力、失眠多梦、月经过少、不排卵等症状。子宫热量不足，为了维护自身的生理机能，脂肪就充当起“护宫使者”，子宫越冷身体就越需要囤积脂肪，从而引起发胖。 判断标准二——月经异常 宫寒患者在经前小腹有坠胀感，并出现白带增多、腰酸或痛、两乳胀痛等现象，少数有反胃、作呕反应;行经腹痛，小腹发凉，月经色黑有血块，个别女性痛经达到难以忍受之程度。 判断标准三——其他症状 宫寒患者下腹寒冷有时作痛，经期有时错后，色淡而量少，精神较差，平时腰酸腿软，小便较多，月经量少，性欲减退，舌质淡苔白，脉沉。真阳不足的则腰酸如折，面色黯黄，自觉腹部不暖，四肢不温，主要脚冷而疲软，口淡而无味， 喜食辛燥，月经略有错后，有白带，小便频或失禁，舌质淡，苔白腻而滑，脉沉弱。 通过小编的介绍，您是否能判断自己是否有宫寒了呢?大家平时要注意保暖，偶有受寒的现象，如淋雨等，事后一定要喝姜水驱寒，觉得不好喝的话，可以放一些红糖。 诱发宫寒的原因有哪些?1、天生体质较寒 医生解释说，“宫寒”有先天和后天多种原因。先天因素指有些人天生体质较寒：四肢容易冰冷、对气候凉暖特别敏感、脸色比一般人苍白、喜欢喝热饮、很少口渴、冬天怕冷、夏天耐热。有一部分人是有遗传因素的，例如父母体质偏寒。另外，有些父母生育时年龄比较大，身体阳气逐渐减少，这会直接导致他们的子女带有“寒性体质密码”，即使和别人处在相同的条件下，也更容易出现“宫寒”的症状。2、不良生活方式使寒气入侵 体寒乃百病之源。俗话说“十病九寒”、“病从寒中来”，女性冬季衣着单薄违背了养生原则。女人的生殖系统最怕冷，冬天比较耗损阳气，下半身着凉会直接导致女性宫寒。 提醒女性朋友们，夏天也是宫寒出现频率最高的季节。夏天天气酷热，很多女性喜欢呆在室内，穿着清凉，吹着空调，不知不觉中子宫却受着寒冷的“折磨”，导致宫寒的出现，使子宫功能大大降低，容易出现手脚冰冷、浑身无力、食欲不振甚至月经不调的症状。3、节食速瘦 通过节食来达到迅速瘦身的女性也是“宫寒”的易发人群。减肥是一个长期的过程，必须配合适当的饮食和运动，如果快速瘦身无非是采用药效较猛的减肥药、以非正常手段排出体内多余的水分和脂肪。以中医而言，等于身体在短时间内丢失了大量的能量，寒邪很可能乘虚而入，攻击子宫。4、寒凉食物摄入过多 在中医养生中，女性体质属阴，不可以贪凉。即使在炎热的夏季，冷饮、冰茶、瓜果等寒凉之物也不可以贪多，吃了过多寒凉、生冷的食物后，会消耗体内阳气，导致寒邪内生，侵害子宫。5、流产 精卵的结合及胎儿的生长，需要肾精肾阳的充足，消耗大量能量，而流产就相当于突然全部扔掉那些能量，会损耗人体大量的阳气。如果调养不济，阳气久耗，子宫失去温煦，宫寒将随之产生。所以流产后的女性身体非常脆弱，此时若伤风感冒，用冷水洗头或脚以及身体受凉，都可能落下病根。6、过度疲劳或情绪变化 由于过度疲劳或情绪起伏过大会损伤身体阳气，而阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力，它具有温养全身组织、维护脏腑功能的作用。阳气虚弱就会出现生理活动减弱和衰退，子宫及相关器官功能也随之下降。7、肾虚体质 宫寒引起的一个重要原因就是肾虚所导致。在《红楼梦》中，凤姐小产后自恃强壮，仍筹划理事，身体亏虚下来，导致下身出血不断，直到放手休息，调养了八九个月才渐渐恢复过来。这就是典型的由于怀孕造成肾虚，宫内佘瘀未清而造成宫寒，给身体带来巨大的伤害。

黑龙江五常大米五常大米指的是五常市特定区域产出的米，在中国现在也是出名的儿好吃，经肥沃的黑土养育，长白山的雪水灌溉，绿色有机栽种，米颗粒饱满、质地坚硬、色泽清透、饭粒油亮、香味浓郁。早在清乾隆年间的皇室贡米，当时还有民谚“ 五常米、帝王粮 ”流传民间。据说连嘴刁的慈禧也说“非此米不能尽食”，可见她对五常米的喜爱和赞叹。《舌尖上的中国》则直接说，五常大米，是中国最好的稻米。黑龙江响水大米响水大米，颗粒丰满，质地坚硬，色泽青白、透明纯净，焖出的饭，汤似鲜乳，米如油注，饭质柔软，香味袭人。响水大米成为人民大会堂的国宴用米，同时响水大米为中国食品协会的推荐产品，并荣获中国绿色食品协会论证，继荣获1999国际农业博览会“名牌产品”荣誉，成为名副其实的绿色食品。辽宁贡米柳林贡米产于黄海之滨、鸭绿江衅的东港市前阳柳林村，柳林大米是明末清初以来历代皇家贡米，柳林大米以其独到的口感，晶莹的外观赢得了大众的认可。柳林贡米精选优质晚粳稻品种，其中越光米是少数几个可以媲美日本原产地的优质大米。宁夏珍珠米天下黄河富宁夏，宁夏大米名天下。宁夏盛产大米，产量高且品质佳。珍珠米是粳米中的一种，宁夏珍珠米颗粒饱满，色泽洁白，米质油润、味道香甜，营养丰富，富含蛋白质、脂肪等成分。因米颗粒饱满，色泽洁白，形似珍珠而得名。江西万年贡米万年贡米原产于江西万年县裴梅镇东南部山区龙港荷桥一带，距今已有1000多年种植历史。万年贡米，吸取四季清泉，根植水土特异，营养丰富，颗粒大，体细长，颗形如梭，米色似玉。堪称米中珍品。江西的气候非常适宜大米等农作物的生长，这种产自江西万年的万年贡米，有着上千年的种植历史，在古时候也是作为贡米，也是现在国宴的指定用米，可见品质非常的高。相比其它的大米，万年贡米的颗粒更大，口感更好，大米的色泽更加的透亮，颗颗饱满，口感弹牙软糯，不但可以直接蒸制米饭食用，也是很多美食必不可少的原理。而且蛋白质含量非常的高，是不可多得的高品质大米，受到很多人的欢迎，但是万年贡米对于种植技术要求很高，所以产量也相对较低，一年才可以种植一季。

分类: 电脑/网络 >> 操作系统/系统故障 解析: 此程序的全称为： Local Security Authority Service lsass.exe是一个系统进程，用于微软Windows系统的安全机制。它用于本地安全和登陆策略。注意：lsass.exe也有可能是Windang.worm、irc.ratsou.b、Webus.B、MyDoom.L、Randex.AR、Nimos.worm创建的，病毒通过软盘、群发邮件和P2P文件共享进行传播。 如果你的启动菜单里有个lsass.exe启动项，那就证明你得lsass.exe木马病毒，中毒后，会在windows里产生lsass.exe和exert.exe两个病毒文件，还会在D盘根目录下产生mand和autorun.inf两个文件，同时侵入注册表破坏系统文件关联，以下说一下本人对该病毒的杀法，以WIN98为例:打开IE属性删除cookies和所有脱机内容,启动进程杀手终止lsass.exe和exert.exe两个进程，然后到windows目录下删除这两个文件，这两个文件是隐藏的，再到D：删除mand和autorun.inf两个文件，最后重启电脑到DOS 运行，用scanreg/restore 命令来恢复注册表，（如果不会的或者是XP系统不能用的可以用瑞星注册表修复程序之类的软件修复一下注册表），重启后进到WINDOWS桌面用杀毒软件（本人用金山毒霸2006）全面杀毒，清除余下的病毒！ 我想您用超级兔子也可以轻易将其启动项屏蔽掉吧

首先铁皮是不行的,一般都是用不锈钢的才行,中间是用亚克力,装灯珠,这种字属于不锈钢精品字,加工成本在800到1000一个平方

我也遇到此问题.(还比你严重,好多系统进程都无法加载,也无法进入桌面)一般是病毒引起的,可尝试一下以下方法. 进入CMOS将第一启动设置为从光盘启动.保存并退出. 将WINDOS XP安装盘放入光驱,启动到纯DOS模式下. 进入光盘I386目录下.用"copy lsass.ex_ C:"将该文件拷出到C:下. 进入c: 用命令"ren lsass.ex_ lsass.exe"将该文件改名. 用命令:"copy lsass.exe c:windowssystem32"将该文件拷贝至系统目录下替换原文件.会提示你是否覆盖.输入Y即可替换. 然后取出安装盘.按Ctr+Alt+Del重启电脑试试看.应该可以解决问题. 方法二:进入Dos 下用SFC /scannow命令对系统修复.(估计Dos下不支持该命令.你还是用方法一吧.不能解决的话我再想办法.我也是一名计算机维护人员答案补充 lsass．exe是一个系统级的进程。 Windows安全机制。管理 IP 安全策略和 IP 安全驱动程序等。使用winlogon服务的授权用户生成一个进程。例如默认的msgina.dll来执行的。如果授权是成功的，lsass就会产生用户的进入，而windows活动目录溢出漏洞，正是利用LDAP 3搜索请求功能对用户提交请求缺少正确缓冲区边界检查，构建超过1000个"AND"的请求，并发送给服务器，导致触发溢出，使Lsass.exe服务崩溃，系统在30秒内重新启动。进入安全模式杀毒。

晋元帝司马睿，他创建了东晋王朝，可以算得上“有作为”了。然而后期在皇权与世族斗争中失败，最后忧愤而亡。他直接导致了东晋门阀政治的开端，皇权旁落。晋明帝司马绍，他是元帝长子，在位期间平定了王敦之乱并且成功善后，能够平衡江东大族，稳定了东晋局势。可以算得上有作为，可惜死太早（27岁）

你好！一般情况是电源的负荷不够。换一个更加功率的变压器应该可以了。最好是计算一下总功率。来配备电源！

不断多多学习，持之以恒，不断精炼之类的。

解决办法：如果问题不再出现，就说明确实是由于计算机内部安装的软件冲突导致了问题。就可以采用“二分法”来找出引起问题的程序：步骤1、启动系统配置实用程序1、依次单击“开始”、“运行”，键入msconfig，然后单击“确定”。2、将出现“系统配置实用程序”对话框。步骤2、启用一半的服务项a)单击“服务”选项卡，单击以选中“隐藏所有Microsoft服务”复选框。b)单击以选中“服务”列表中一半的复选框。c)单击“确定”，然后单击“重新启动”。步骤3：确定问题是否再次出现1、如果出现此问题，则重复步骤1和步骤2。在步骤2.b中，单击以清除原来在“服务”列表中选中的复选框的一半。2、如果不再出现此问题，则重复步骤1和步骤2。在步骤2.b中，仅选择上次在“服务”列表中已清除的复选框中的一半。重复此操作，直到选择了所有复选框。3、如果在“服务”列表中仅选中了一个服务，并且仍然出现此问题，则列表中选择的服务就是导致问题的服务。转到步骤6。4、如果发现“服务”列表中的项并未导致此问题，则转到步骤4。步骤四：启用“启动”项中的一半a)重复步骤1。b)单击“启动”选项卡，单击以选中“启动”列表中一半的复选框。（注意：Vista/Win7系统请单击“启用”选项卡来操作）c)单击“确定”，然后单击“重新启动”。步骤5：确定问题是否再次出现1、如果出现此问题，则重复步骤1和步骤4。在步骤4.b中，单击以清除原来在“启动”列表中选中的复选框的一半。2、如果不再出现此问题，则重复步骤1和步骤4。在步骤4.b中，仅选择上次在“启动”列表中已清除的复选框中的一半。重复此操作，直到选择了所有复选框。3、如果在“启动”列表中仅设置了一个复选框，并且仍然出现此问题，则该列表中设置的程序就是导致问题的原因。步骤6：可以运行“系统配置实用程序”，在列表上取消选中有问题的程序或服务，即可解决此问题

这个要看厂家的灯还有打孔的设备。最好的方法是拿到灯把排好的灯打几个孔插一下试试。可以了继续，不可以就调整，不然麻烦的很！

宫寒，是现如今一些女性朋友的通病。宫寒，通俗的来讲，就是子宫寒冷，而子宫是产生月经和孕育胎儿的器官。因此，子宫如出现问题，又不加以检查治疗，这是会影响到女性的怀孕的。宫寒会不会导致不孕？女性宫寒有哪些表现症状月经异常在月经以前可能会有小腹有坠胀感，并且可能地出现白带增多、腰酸或者是疼痛、两乳胀痛等现象，少数会有反胃、作呕反应;行经腹痛，小腹会发凉，月经色黑有血块，个别女性朋友们痛经达到难以忍受之程度。下腹寒冷有时可能会作痛，经期有时错后，色淡而量少，精神较差，平时腰酸腿软，小便比较多，月经量也比较少，性欲减退，舌质淡苔白，脉沉。真阳不足的则腰酸如折，面色黯黄，自觉下腹部不暖，四肢不温，主要脚冷而疲软，口淡而无味，喜食辛燥，月经略有错后，有白带，小便频或失禁，舌质淡，苔白腻而滑，脉沉弱。异常发胖宫寒女性的另一表现是浑身发胖，并且可能会伴有气短乏力、月经过少、失眠多梦、不排卵等症状。子宫热量不足，为了维护自身的生理机能，脂肪就可以充当起"护宫使者"，子宫越冷身体就越需要囤积脂肪，从而引起发胖。因此，对于宫寒女性，平常注意胞宫保暖，尤其下身要少受凉，注意给小腹、腰部和双脚保暖。尤其注意脚部保暖，春夏之交不要过早暴露双腿、过早穿短裙，穿裙子的话，最好要穿厚羊毛袜打底，以防寒从脚下生。经期间注意卫生，少碰凉水，养成良好生活习惯等。可根据个人体质服用适当的中药，从补气补养血，调理脾胃开始，增强身体里的阳气，从而防止宫寒。宫寒会引起女性不孕吗宫寒会不会引起不孕，这还是需要因人而异，根据患者病情的轻重情况来看，具体问题具体分析。很多宫寒的女性月经延后，少则推迟十多天，多则两三个月，通过B超检查会发现这些女性都没有排卵，当然会导致不孕。从另一个角度讲，子宫温度偏低，不适合胎儿生长，即使怀孕也容易流产，所以女性在准备怀孕前先调理子宫环境，也是有必要的。每个人的体质都不一样，具体问题还需具体分析。对于不孕的患者，更为重要的还是查找不孕原因，做针对性的治疗才是上策。而且女性宫寒通过积极的生活配合、饮食调节和药物调理是可以纠正的。所以，也不要有太大心理压力，保持乐观的心态。但是，患有宫寒的女性一定要及时调理，不要拖延病情，以免对体健康造成危害。