土字旁的字

带土字的字有：地、去、黑、里、尘、圾、在、坐、垃、坡、块、坪、塘、牡、墙、捏、壁、埋、墓、栽、城、坛、庄、场、填、坏、坤、埂、培、载、塑、垮、至、吐、幸、袁、塔、堡、压、墩、垢、堂、垫、戴、址、杜、者、境、裁、墨、灶、型、坝、坚、坑、坨、坷、垄。域、冉、坊、丧、社、圣寺、坎、堵、坦、基、盐、坍、堆、增、墅、垛、圳、赤、塌、哉、圩、垒、均、堤、壤、坻、堪、塞、垠、垦、肚、塾、涩、坯、埃、埠、涅、墟、坠、啬、堕、堑、垝、埴、圮、埏、墦等。土字旁寓意好的字【墨】墨字本身表示墨水的意思，可引申为有学问、会读书的能力，寓指孩子未来能在学问这方面有所研究。可取名“墨文”【基】基字表示基础、根基的意思，可引申为天生具备的能力，寓指男孩天性纯良、品德善良。可取名“博基”。【城】城是指城墙，寓意要像城墙一样保护家人，为自己在乎的人遮风挡雨。可取名“城明”。【垣】土,亘,垣。垣墙、官署、城垣、坚固；意指位高权重、坚定不移、持之以恒。可取名“博垣”。【坚】坚，坚固、坚强、坚持、饱满；指坚持不懈、坚强自立、奋发图强。可取名“荣坚”。【圣】圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通uff61 用作人名意指才华 u201a 机智 u201a 气度 u201a 有本领之义uff61可取名“圣达”。

土 tǔ, 圡 tǔ, 圠 yà, 圣 shèng, 圧 yā, 圦 kuɑi, 圥 lù, 圤 pú, 圢 tǐng, 场 cháng,chǎng,chɑng, 地 de,dì, 圪 gē, 圭 guī, 圾 jī, 圹 kuàng, 圮 pǐ, 圩 wéi,xū, 圬 wū, 圯 yí, 在 zài, 圳 zhèn, 圵 dàng, 圶 qià, 圱 qiān, 圲 qiān, 圸 shɑn, 圷 xiɑ, 圫 yù, 圴 zhuó, 赱 zǒu, 坝 bà, 坂 bǎn, 坌 bèn, 坊 fáng,fāng, 坟 fén, 坋 fèn, 坏 huài, 坚 jiān, 均 jūn, 坎 kǎn, 坑 kēng, 块 kuài, 坜 lì, 圻 qí,yín, 坍 tān, 坛 tán, 坞 wù, 址 zhǐ, 坠 zhuì, 坐 zuò, 坒 bì, 坘 dǐ, 坔 dì, 坆 méi, 坖 jì, 圿 jiá, 坓 jǐng, 坕 jīng, 坙 jīng, 坈 rǒng, 圽 mò, 圼 niè, 坅 qǐn, 坉 tún, 坃 xūn, 坄 yì, 坁 zhǐ, 垇 ào, 坳 ào, 坢 bàn,pǎn, 坼 chè, 坻 chí,dǐ, 垂 chuí, 坫 diàn,

土字旁的字有哪些字男孩取名宝典？我们一起来看看吧！一、土字旁的字放入男孩名字的分享1、堂“堂”字为上下结构，整体的字形构造，宛如一栋雄伟建筑，气质大气又恢弘。其字音为二声，语气字体散发气质不同，字音上，给出的是很温柔的意境，两种气质交杂，构造出了很有内涵的男孩形象。“堂”字本义，指的是堂堂正正、光明磊落。推荐名字：俊堂、子堂2、均“均”字本义指平均、均分，作为男孩名字，意表多才多艺、文武双全、心性坚定。其字形，为左右结构，看起来层次分明，清晰利落，其字音，为平声音调，读起来短促轻快，与其字形相融相合，干脆利落。推荐名字：均晖、程均3、城“城”其结构，由“土”和“成”字组合，“土”象征性格敦实憨厚，表有沉稳可靠之意，“成”象征宏图大志，意表事业成功之意。“城”本义，代表城市之意，城市是一个地域，具有着宽阔的意境，表有着胸襟开阔的寓意。推荐名字：成城、志城4、坚“坚”字，整体气质阳刚，富有极强的男性魅力，作为男孩名字，表有大将风范，寓意有勇有谋、敢于拼搏、性情坚韧。“坚”字为一个常见字，多用来夸赞优秀的男孩，具有美好的表象，美好的内在，是一个内外兼优的取名好字。推荐名字：勇坚、李坚5、墨尧“墨尧”两字，字形上有着共同点，都属于自上而下的结构，看起来很整齐，作为男孩名字，以其字形，给男孩塑造出了英俊潇洒的形象。“墨”字，字体气质文雅，具有着才华横溢的寓意，“尧”，帝王之名，具有着高瞻远瞩、顾全大局的含义。6、之垣“之”字多出现于古文中，加入男孩的名字中，提升了男孩名字的文学性，使得名字看起来，多了一份世家子弟的儒雅之气。“垣”字读作“yuán”，字音温柔，与“之”字的字形气质相得益彰，组合为名，意表知识渊博、出类拔萃。7、圣杰“圣杰”二字，读音平仄相间，娓娓动听，读起来朗朗上口。“圣”字富有深意，古之“圣”字，通常用于德行修养很高之人身上，如“孔圣人”，具有着美好品德、志行高洁之意。“杰”指俊杰，意表优秀之人，含义美好。8、瑞坤“瑞”字指吉祥，是一个取名好字，寓意富贵平安、万事顺遂。“坤”指土地，也有指“大地之母”，象征博爱、无私、善良，“瑞坤”二字组合，字形流畅，字音搭配效果好，好看好听又好记。二、更多男孩两个字的名字堂竣 坤达 堂潇均景 垣晟 均光堂玖 堂泽 墨伯垣普 垣文 坚鸣墨正 城玺 墨华圣驿 圣皙 垣龙坚翊 坚凯 垣昱坤逸 志雄 垣永圣鑫 坚霖 圣萧墨泓 墨誉 坤耀坚韫 均阳 坚鸿坤柏 坤绪 城磊城桓 堂研 城俊均润 均楷 圣峻城辉 城松 子坤以上就是小编收集整理出来的，望能够帮助到大家。

　　宝宝五行缺土，孩子起名时最好用上带土字旁的字。呢?一起来看看土子旁的字大全供大家参考，起一个好听的宝宝名字。如果你想不到好听的带土字旁的名字，可以上一品威客网征集，上万专业取名人士将根据宝宝的五行、命理、星盘、生辰等专业角度起名，好听好记还意义好，数百个好名字方案等你挑选。　　土子旁的字大全　　3画　　土　　4画　　圠圡　　5画　　圣圧圦圥圤圢　　6画　　圬圩圮圹圾圭圪地场圯在圳赱圴圫圷圸圲圱圶圵　　7画　　块坜圻坍坛坞址坑坎均坚坏坊坌坂坝坠坐坒坁坄坃坉坅圼圽坈坙坘坔坆坖圿坓坕　　8画　　垄垆坭坯坪坡坦坨垃坤坷垇坳坢坼坻垂坫坩坿丘坺垉坮坣坹坱坧垁坾垊坶坴垈坲坸坬垀坥坽垅　　9画　　垝垕垍坰垲垦垮垒垴垧型垢垓垞城垯垱垫垤垌垛垩垡垵垭垗垘垙垳垎垬垰垏垨垥垔垖埅埏垟垚垠垣垜垹垪埩垑垐　　10画　　埘垿埙垽垸垻埄埆埋埒埌垾埚埂埕埔埃埗堲袁埀埑埇垼垶垷埁埓埈埊垺埖埉埐埛埍　　11画　　堍堂埽堑埤堋埸域堉埴埻埜垭垩培埝埠埭堵堆埵堕堌基堇堀堎埨堄埯堐埧埾埢堁埪堒埥堔埶埣埮埦堈堏埬坚埼埚埰埳堃执堓埿埲埫埱埞　　12画　　堘场堦堙堰块报堖塟堨堢塠塆堶堧堛堾塔堤堞塅堩堠塃堪塄堡堫堷堗塭塈塇尧堣堬塦堹堟塀堳堮堸堼堚堭堿塂堺堻塁堜堥　　13画　　填塕塮塬埙垲坞涂塙塘塌塑塍堽塥塨塱塓墓塞塝茔塜塳埘塐塩墷塎塣塻塯塛冢塧塡塖墎塰塉塪　　14画　　墕墉墴墍堑塼垫塲墖墟塽墅墋境墈墚墁墘墙墒塾尘坠塸墏墭墛増墇墌墸墐塺塷塶墬堕塴墂墄墔墆墑塿　　15画　　墶增墡墠墝墨墦墩墫墀墺墪墢墥墵墰墧墣墲墤墹墯墱　　16画　　坛垦壋壄墻壅壈墼壁壒墽壂墿壌壀壉壃壊壆　　17画　　壎压壐壑圹壔壗壏壍壖壕　　18画　　壝垒　　19画　　坜垆坏壡壛壜　　20画　　壥壤垄壠壣壦　　22画　　壧　　23画　　壨　　24画　　坝　　25画　　壪编辑：苦咖啡

姓氏中带土字旁的字有哪些？ 杜、 封，戴，郝，袁，赫，彭，王… 采纳吧谢谢 提土旁的姓氏 地:罕见姓,但南北皆有;来源:1.北魏贵族姓氏2.黄帝大臣地典后代。 堵:代表人物,春秋时堵叔;明代堵胤锡;清代堵霞.来源:春秋时郑大夫伯食采于堵,遂以地名为姓。 坏：现代罕见姓。 坚：代表人物：东汉坚镡，明代坚晟。 堪：较罕见姓，但南北皆有。传说“八元之一”仲堪的后代 坎：较罕见姓，但南北皆有。 坑：较罕见姓，但南北皆有。 培：较罕见姓，但南北皆有。 坡：较罕见姓，但南北皆有。 墙：罕见姓，现代北京、上海、成都有。周代王朝所属的地名，居者以地名为是氏。 壤：现代沈阳有。 坛：罕见姓。现代北京、上海、成都有。 坦：罕见姓。现代上海、武汉有。代表人物：宋代坦中庸。 坨：罕见姓。现代北京、成都有。 幸：现较罕见。代表人物：晋代幸灵，唐代幸南容，宋代幸耽顺。来源：此姓之祖得帝王宠幸，后代引以为荣。故以此为姓。 垣：罕见姓。现代北京有。代表人物：秦代大将垣齿奇。来源：春秋时秦邑，以邑为氏。2。历史上氐族姓氏。 增：罕见姓。 百家姓什么姓氏带土字旁？ 墨。堂。坚。城。圣。 土本身也是姓氏。 百家姓中土偏旁的姓字有哪些 地:罕见姓,但南北皆有;来源:1.北魏贵族姓氏2.黄帝大臣地典后代。 堵:代表人物,春秋时堵叔;明代堵胤锡;清代堵霞.来源:春秋时郑大夫伯食采于堵,遂以地名为姓。 坏：现代罕见姓。 坚：代表人物：东汉坚镡，明代坚晟。 堪：较罕见姓，但南北皆有。传说“八元之一”仲堪的后代 坎：较罕见姓，但南北皆有。 坑：较罕见姓，但南北皆有。 培：较罕见姓，但南北皆有。 坡：较罕见姓，但南北皆有。 墙：罕见姓，现代北京、上海、成都有。周代王朝所属的地名，居者以地名为是氏。 壤：现代沈阳有。 坛：罕见姓。现代北京、上海、成都有。 坦：罕见姓。现代上海、武汉有。代表人物：宋代坦中庸。 坨：罕见姓。现代北京、成都有。 幸：现较罕见。代表人物：晋代幸灵，唐代幸南容，宋代幸思顺。来源：此姓之祖得帝王宠幸，后代引以为荣。故以此为姓。 垣：罕见姓。现代北京有。代表人物：秦代大将垣齿奇。来源：春秋时秦邑，以邑为氏。2。历史上氐族姓氏。 增：罕见姓。 百家姓带土字旁的有姓氏有哪些？？？ 杜 姓氏中以土字为偏旁的姓 直 姓氏带土 谁知道是个什么字 你好：要看怎么说，王也带土啊！ 彭、杜、董、袁、堵(dǔ) 、冉(rǎn)、桂（gui)、庄(zhuāng）、 越(yuè）、赫(hè）、徒(tú）、生…… 如果没有你想要的，可以自己再查一下百家姓。再找找看！ 男孩姓要，带土字旁的取什么名字好 带土的：致 志 画 仙 玉 至 牡 均 亚 幸 佳 岱 幽 庭 野 岚 超 越 庄 诗 碧 瑞 龙 环 垛 茔 桂 栳 栽 带土字旁的男孩名字 小名： 晗晗 熙熙 然然 诺诺 赢赢 涵涵 男孩： 潇晗 奥然 昭樨 宇航 宇浩 嘉熙 1．字义要吉祥，力避粗俗； 2．字音要悦耳，注意阴阳平仄，富于节奏感； 3．字形要搭配协调，富于变化，便于书写； 4．要结合家风、事业及父母长辈对子女的期望，以及理想抱负、兴趣、爱好和目标追求； 5．根据男孩、女孩的不同性别特征起名，以方便生活和工作； 6．以孩子出生前后情况起名，如当时的特征或出生前后有无特殊值得纪念的大事； 7．以出生时间取名，如近代爱国诗人丘逢甲生于甲子年； 8．以出生地点取名，如孔子生于曲阜东南的尼丘山，故取名为“丘”，字为“尼”； 9．以易经中姓名学起名，字带阴阳，号显五行，名号与自身内在信息相结合，也会带来不少辅助与调整作用。 取名字不能取带“水，山，车，马，刀，土，石，皮，火”的字； *要取带“米、豆、鱼、草”字头和“金、玉、八、宝盖头、木、月、田人旁”的字。 有八或宀字(或部首内包含)，则环境良好，名利双收，清雅荣贵； 有米字、豆字、鱼字，福寿兴家，子孙鼎盛； 有艹字、金字、玉字，精明公正，操守廉正； 有亻字、木字、月字，贵人明现，克己助人； 有田字，快乐待人，一生清闲； 有山字，孤独，六亲无缘，离祖成功； 有刀字、力字、弓字，不利家庭，晚婚迟得子大吉； 有土"字，不利健康或忧心劳神；有忄字，多不顺或作风果断； 有石字，不利健康； 有皮字、氵字、马字、酉字、火字、车字，忌车怕水或

1、阳土：土、坦、垸、塔、墨、坤、奎、坛、城、域、培、佳等带土字旁的字。 2、阴土：山、岚、岛、岩、崔、岗、峥、峨、岳、峰、崎、岱、屿、峦等带山字旁的字。 3、五行属土的字基本笔划和部首：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等。

　　适合作为名字的金字旁字　　金，鉴，銮，鋆，鋈，鎏，鑫，钊，钏，钟，钢，钧，铁，铃，铜，铭，铮，银，铸，锋，锌，锐，锦，镇，锡，钺，键。　　适合作为名字的土字旁字　　土，去，圣，圩，圭，地，场，在，至，坛，坝，坎，均，坚，坦，坤，幸，型，垚，垣，城，垦，垒，埔、域，培，基，堂，堃，塔，塬，境，增，墀，墨，臻，壁，疆，壤。

请问代表土的有哪些字？ 吧，你觉得怎么样 什么是五行属土的字？ 五行为土的字--所有五行属土的汉字列表,共 805 个。 你可以自己看看O(∩_∩)O~ 1笔画的五行属土的字有: 乙 一 3笔画的五行属土的字有: 于 尢 4笔画的五行属土的字有: 允 尹 予 王 尤 5笔画的五行属土的字有: 永 央 6笔画的五行属土的字有: 羽 亦 安 伊 7笔画的五行属土的字有: 辰 佑 攸 均 8笔画的五行属土的字有: 夜 岷 亚亚 宛 依 于 坤 昀 艾 9笔画的五行属土的字有: 怡 音 禹 韦 姚 幽 昶 10笔画的五行属土的字有: 轩 晏 恩 容 益 殷 佑 眢 袁 11笔画的五行属土的字有: 崤 崆 婉 堂 培 基 尉 胡 茔 娅 悠 闫 翌 崖 峥 12笔画的五行属土的字有: 堤 诒 壹 猗 堪 黄 画 岚 越 翔 13笔画的五行属土的字有: 塬 嵩 稚 诩常 园 圆 圣 塘 琬 意 14笔画的五行属土的字有: r 玮 鸢 t 翟 温 旖 15笔画的五行属土的字有: 叶 卫 娴 纬 影 欧 峤 逸 余 16笔画的五行属土的字有: 峄 勋 瓯 郓 嫒 谙 燕 17笔画的五行属土的字有: 郧 优 忆 阳 怿 屿 辕 远 18笔画的五行属土的字有: 鄞 瑷 19笔画的五行属土的字有: 韵 韫 20笔画的五行属土的字有: 砾 21笔画的五行属土的字有: 跃 誉 22笔画的五行属土的字有: 璎 懿 23笔画的五行属土的字有: 缨 岩 5画：央(yāng) 丘(qiū) 田tián) 吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。 7画(huà)：佑(yòu) 辰(chén)成(chéng) 辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。 8画(huà)：佶(jí) 岱(dài 佳 屈(qū) 坦(tǎn)8土：意为平坦、坦率。 英敏多才，学问丰富，成功昌隆，清雅荣贵。 9画(huà)：奎(kuí) 垣(yuán) 幽9土：意为深沉、幽雅。 妍9土：意为美好、美丽。可起名为：开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。 10画(huà)：容(róng) 殷(yīn) 宸(chén) 峻(jùn)轩(xuān) 城(chéng) 殷(yīn)10土：意为丰盛、深厚。 轩(xuān)10土：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽。可起名为：中轩、志轩 11画(huà)： 责(zé) 邦(bāng) 峥(zhēng) 培(péi) 阡(qiān) 崧(sōng) 峥11土：意为不平凡。可起名为：峥书、峥华、峥春、峥朋、峥锦。 培(péi)11土：意为培养、护基上的土。可起名为：培贞、培松、培洁、培玉。勤俭建业，中年吉祥，名利双收，官旺，出国之字。 基11土：意为开头的、根本、基础、忠实。可起店名为：基利莹、基正缘、基旺根。 12画(huà)：越(yuè)童(tóng) 雅(yǎ) 翔(xiáng) 惟(wéi) 尧(yáo)12土：指古代的一个圣明君主的名字。可起名为：尚尧。 雅(yǎ)12土：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中......>> 带金字旁和带代表土字的字有哪些、 13画带土字旁的字有:填(tian)、塌(ta)、塘(tang)、塞(sai）、b(gong)、塥（ge)、塬(yuan)、埘(shi)、垲(kai)、(ga抚g)、塍(cheng)、U(que) 13画带金字旁的字有：锖qiang、表biao、错cuo、锚mao、锄chu、锣luo、锦jin、锥zhui、锤chui、锭ding、锗zhe、锱zi、键jian、锨xian、锘nuo、锛ben、铼lai、锝de、锟kun、锢gu、锪huo、锫pei、镌juan、锬tan、锰meng、 另外还有几个字带金字旁电脑输不出的字，到字典里都有有奇qi、录lu、郎lang、 希望可以帮你弟弟取到个大吉大利的好名字啊 有土含义的字有哪些 yao 求给孩子取名，五行中表示土的字，最好还能表示寒的意思？ 去年生的小孩应该是辛卯松柏木命 请提供准确的出生时辰 及所出年 月 日 时 是农历还是阳历 如你所提供的是阳历2011年5月11号 农历四月初九 男孩八字 辛卯年 癸巳月 丙寅日 ？时 干支五行 金 木 水 火 火 木 怎么看五行都不缺水 如果是农历二零一一年五月十一 阳历6月12号 男孩八字 辛卯年 甲午月 戊戍日 ？时 干支五行 金 木 木 火 土 土 怎么看五行都不缺土 丹说小孩五行缺水 和土 这可以肯定是不准确的 言下之意 你一开始就把小孩的八字五行排错了 五行属性为土，最好是常用字。 一 与 丫 丸 为 乙 也 予 于 亚 亦 亿 仔 以 伊 伍 优 伟 似 位 佑 余 佚 侑 依 俑 傲 兀 允 充 养 冶 准 凹 切 勇 勋 勖 医 卫 原 又 友 右 叶 员 呜 咏 唯 喁 因 园 围 囿 圆 土 圣 圩 圭 圯 地 圳 圻 坂 均 坊 坎 块 坛 坜 坡 坤 坦 坪 坭 垅 型 垒 垓 垠 垣 垦 垲 埃 城 埏 埔 埕 埙 野 域 培 基 崎 堂 堆 堡 堤 堰 F 塘 塾 墀 境 墉 墙 增 墩 壁 壅 壑 壕 壤 壹 夜 央 夷 奎 奥 婴 宇 安 完 宛 宥 宴 容 寅 尉 尤 尹 山 屹 屿 岍 岐 岗 岘 岚 岩 岫 岭 岷 岽 岿 峄 峋 ` 峡 峤 峥 j 峨 峭 崎 昆 崖 崛 崧 崮 崴 创 嵋 嵘 嵩 嵫 嶂 嶙 嶝 巅 巍 己 帏 帷 幼 幽 应 庸 延 异 引 彝 影 忆 怡 怿 恩 恽 悠 惟 惯 意 慰 懿 戊 戌 戍 抑 拥 揖 援 攸 敖 旖 旺 昀 昶 晏 有 欧 欲 殷 氤 温 焉 燕 爰 爱 牡 牵 犹 猷 王 h 玮 琬 瑕 瑛 瑷 璎 璧 瓦 用 甬 由 画 畏 疆 益 盎 眙 眺 矣 矶 矾 矿 砚 砜 砥 砺 砻 砾 础 硌 硕 确 碚 碟 磁 磊 磐 磨 礴 禹 稚 稳 窕 约 纬 维 缘 缨 羊 | 羽 翁 翌 翔 翕 翟 耶 育 胃 胡 膺 艮 艳 艾 融 衡 衣 袁 袂 袅 K 裔 | 褛 要 誉 诒 话 诞 诣 诩 谓 谙 豌 豫 贻 越 跃 踊 蹦 轩 轾 辕 辰 迎 运 远 逵 逸 遐 遨 邑 邺 郓 郧 鄞 野 闺 阅 阪 阳 阿 附 院 隐 雍 鞍 韦 韫 音 韵 顼 颐 饮 饴 馀 骜 鳌 鸟 鸢 鸥 鸳 a 鹦 黄

带火字旁的字有：灯、烂、燃、灿、灵等。带土字旁的字有：地、坡、壁、坪、场等。一、灯1、照明或做其他用途的发光的器具。2、燃烧液体或气体用来对别的东西加热的器具。3、俗称收音机、电视机等的电子管。组词：灯盘、路灯、吹灯、绿灯、红灯、灯光、灯塔等。二、烂1、因水分过多或过熟而松软。2、腐烂；破碎。3、形容程度深。组词：烂掉、摆烂、灿烂、腐烂、绚烂、溃烂、破烂等。三、燃1、燃烧。2、引火点着。组词：点燃、燃烧、燃料、燃点、自燃、助燃、燃放等。四、灿光彩耀眼。组词：灿烂、灿然、灿亮、光灿、白灿、灿蔚、灿熳等。五、灵1、灵活；灵巧。2、精神；灵魂。组词：灵用、百灵、灵活、心灵、灵魂、灵敏、灵性等。

带土字的字有：地、去、黑、里、尘、圾、在、坐、垃、坡、块、坪、塘、牡、墙、捏、壁、埋、墓、栽、城、坛、庄、场、填、坏、坤、埂、培、载、塑、垮、至、吐、幸、袁、塔、堡、压、墩、垢、堂、垫、戴、址、杜、者、境、裁、墨、灶、型、坝、坚、坑、坨、坷、垄。域、冉、坊、丧、社、圣寺、坎、堵、坦、基、盐、坍、堆、增、墅、垛、圳、赤、塌、哉、圩、垒、均、堤、壤、坻、堪、塞、垠、垦、肚、塾、涩、坯、埃、埠、涅、墟、坠、啬、堕、堑、垝、埴、圮、埏、墦等。土字旁寓意好的字【墨】墨字本身表示墨水的意思，可引申为有学问、会读书的能力，寓指孩子未来能在学问这方面有所研究。可取名“墨文”【基】基字表示基础、根基的意思，可引申为天生具备的能力，寓指男孩天性纯良、品德善良。可取名“博基”。【城】城是指城墙，寓意要像城墙一样保护家人，为自己在乎的人遮风挡雨。可取名“城明”。【垣】土,亘,垣。垣墙、官署、城垣、坚固；意指位高权重、坚定不移、持之以恒。可取名“博垣”。【坚】坚，坚固、坚强、坚持、饱满；指坚持不懈、坚强自立、奋发图强。可取名“荣坚”。【圣】圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通｡ 用作人名意指才华 ‚ 机智 ‚ 气度 ‚ 有本领之义｡可取名“圣达”。

五行中属土的字有那些？ 下面为您列举100个五行为“土”的起名字用字供您参考： 艳　伟　迎　为　燕　安　宇　岚　亦　怡　轩　亚　玮　翔　爱　卫　友　跃　育　娅　鸥　野　碎　叶　圣　容　影　应　鸟　益　磊　咏　瑛　勇　音　圆　远　嵘　坚　岩　培　意　依　园　缨　峰　维　余　医　砺　嶙　娴　粤　岳　岸　阳　于　　欧　胡　欲　鹉　伊　婉　巍　嫣　崇　运　坤　威　硕　越　羽　宴　傲　懿　娃　宛　勋　阅　延　也　辰　禹　韵　允　唯　幽　垠　阿　佚　袁　猷　娓　王　忆　旖　地　韫　 五行为土，又是土字旁的字有哪些 土字旁五行属土的字 字义佳的字 : 嘉 佳 桂 奎 均 凯 喜 境 增 全 坤 超 越 圣 熹 城 域 诗 坚 垲 吉 颉 牡 里 野 尧 堡 字音佳的字 : 畦[qí] ][yún] 坪 垣[yuán] 坊 硅 填 圭[guī] [yáo] 仕 [xù] [cún] 彭 壁 垌[dòng][tóng] 堡 庄 墉 址 培 塘 堂 埸 基 寺 塔 圻(qí) 坦 幸 嶂 坡 堤 墚 垅 垆 土字旁的字有哪些? 琳〈名〉又名天善琳 解释： 1、美玉。青碧色的玉、玉石发出的声音 “琳,美玉也。”――《说文》 “琳,玉也。”――《尔雅》 “琳珉昆吾。”――《汉书u30fb司马相如传》。注:“玉也。 厥贡惟救琳琅。――《书u30fb禹贡》。郑注:“琳,美石也。 球、琳，皆玉名。”――《孔 传》 “玫瑰碧琳，珊瑚丛生。”――司马相如 《上林赋》 “球琳重锦，充於府库。”――孙楚 《为石仲容与孙皓书》 2、青色玉 。如:琳函(青碧色的玉制封套);琳宫梵宇(道观;佛寺);琳宇(神仙的居所。后用为道观的美称) 3、常用作人名，寓意美好无暇。 例：琳珉(美玉名);琳华(仙界的花);琳札(珍贵的书札);琳(美玉);琳球(指美玉);琳与(美玉) 五行属土的字姓名学解释 3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。 5画：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān) 玉5土：是比喻洁白、美丽。 仙5土：是指神通广大的人。 仕5土：意为有一定地位的人。可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。 生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。 出5土：意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。 6画：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì) 至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。 宇6土：意为所有的空间。一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。 屹6土：意为坚定、不可动摇。 吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。 7画(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu) 壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。 坐(zuò)7土：意为作为，振作。 辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。 圻(qí)7土：无 牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。 均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。 成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。 8画(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 届(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(t......>> 五行属土的字有哪些 五行属土的女孩名字大全 八字五行平衡是最理想的，代表一生的运势不会大起大落，我们知道如果五行缺土，可以在取名的时候用上带属土的字予以平衡。下面是女孩子起名五行属土的字： 阳泽　阳舒　阳波　阳羽　阳木　阳艳　阳荣　阳卉　优雅　优渥　优游　优秀　优美　优越　优裕　优悠　优容　优尚　优逸　优然　优格　优博　优乐　优礼　优爱　优洽　优文　优远　优赏　维纲　维桑　维星　维嵩　维初　维文　地心　坤兰　坤玲　坤灵　坤厚　坤真　坤成　垭兰　垭雅　培敏　培杰　培B　培文　培俊　培明　培思　培秀　培智　坚强　坚林　墨兵　墨林　墨阳　墨诏　墨士　墨卿　墨兰　墨心　墨之　墨默　墨存　墨美　瑾瑜　瑾瑶　瑾瑕　瑾岚　岚霏　岚烟　岚岫　岚峰　岚彩　岚病＄珍　琦巧　琦玮　琨瑶　琨瑜　琪华　琳宇　琳琼　琴心　琴音　琴轩　琴韵　琼华　琼思　琼音　琼芳　琼英　瑰颖　瑰伟　瑰玮　环翊　环宇　珊珊　珠玉　珠雨　珠轩　珠贝　珠星　瑜Z　瑞德　瑞光　瑞云　璨然　峻峰　峻洁　峻严　峻雅　峻丽　峻德　崇厚　崇盛　崇文　崇和　婉转　婉约　婉娩　婉娈　婉然　婉言　婉柔　婉静　婉慧　婉曼　婉妗　婉辞　婉丽　婉顺　婉奕　婉愉　婉画　婉词　婉谐　屹立　屹然　屹　宇宙　宇寰　宇文　宇穹　宇内　宇庭　宇达　宇航　宇量　宇荫　画一　画心　画工　画影　画采　翔实　翔逸　翔鸿　翔风　翔博　翔然　翔翱　翔天　翔舞　翔集　翔华　翔翼　翔飞　翔翔　翔翥　翔阳　翔步　翔洽　翔　翔踊　翔起　翔　艳丽　艳芳　艳慕　艳红　艳逸　艳歌　艳质　艳蕊　艳娇　艳雪　艳姿　艳美　艳诗　艳姝　艳波　艳笑　艳卉　艳思　艳采　艳G　岩岫　岩壑　岩轩　岩梦　岩桂　岩栖　岩磴　岩泽　岩雨　岩幽　岩滨　岩樾　岩麓　岩嶂　岩耕　岩画　岩峤　岩}　岩屿　岩　永恒　永日　永远　永葆　永嘉　永年　永丰　永昌　永康　永言　永逸　永贞　永怀　永安　永宁　永靖　永新　永元　永思　永慕　永寿　永业　永福　羽翼　羽翰　羽葆　羽仪　羽飞　羽林　羽书　羽翮　羽嘉　羽翎　羽裳　羽翔　羽山　羽磬　羽织　　颐和　颐然　颐真　颐年　颐朵　颐爱　颐志　颐贤　颐神　颐灵　颐光　阳光　阳春　阳和　阳曦　阳明　阳煦　阳秋　阳朔　阳旭　阳林　阳平　阳城　阳景　阳嘉　阳焱　阳晖　阳霁　阳文　阳华 五行属土的女孩名字单字释义： 玉：是比喻洁白、美丽 牡：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄 均：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。 幸：意为运气好。秀气伶俐，多才美雅，一生清闲，中年平凡，晚年昌隆。 佳：意为美好、美丽、出众。可起名为：佳蕾、佳艺楼。勤俭建业，家声可振，温和多才，中年成功，晚年劳神。 岱：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有德了成功菜责之字。 幽：意为深沉、幽雅。妍：意为美好、美丽。可起名为：开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才巧智，清雅伶俐，名利双收，中年有灾厄，晚年昌隆，忌车怕水。 轩：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽。可起名为：中轩、志轩。 容：意为度量大。可起名为：容宽。福禄双收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清闲。 娉：意为女子姿态美好。可起名为：巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。 尧：指古代的一个圣明君主的名字。可起名为：尚尧。 雅：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中年吉祥，晚年昌隆，荣贵之字。 岚：寓意山中的雾气；可起名为：许岚，晓岚。清雅荣贵，才智出众，身弱之字。 园：意为园地、乐园、园艺。 睿：意为明智、深远、通达。可起名为：睿远、睿颖、硕睿、超睿。天......>> 用来起的属土的字有哪些 属马的人起名宜什么? 1、宜含有“寅虎”“戌狗”“巳蛇”“未羊”属于三合、三会的字根，表示属贵人多，助力大。 2、宜含有“木、火”部首或偏的字根，表示财帛丰足、名利双有。 3、宜含有“大”字或“彩衣”形义的字根，代表尊贵、权威。 4、宜含有“草原”或“五谷”形义的字根，表示物质食物和精神食物都很丰裕。 5、宜含有“洞穴”及“人”形义的字根，表示清闲享福，栖宿安闲。 6、宜含有“辰龙”形义的字根。“龙马精神”代表积极，活力，有干劲之意。 属马的人起名忌什么? 1、忌含有“子鼠”“午马”“丑牛”属于冲、刑、害现象的字根，表示阻力重重，欲振乏力。 2、忌含有“水”部首或形义的文字，其代表水火不容，多灾多难。 3、忌含有“小”字形义的字根，其有表示畏缩，降格之意。 4、忌含有“肉类”的字根，表示财帛难求，苦劳一生无所得。 5、忌含有“小口”，尤其是“双口”或“双人”的字根。代表马儿太劳累，也表示无节之马。 6、忌含有“山”或“田”形义字根。表示辛苦劳累。怀才不遇。 土字偏旁属土的字有哪些是读tíng字的音 无法作答 有哪些字表示土的意思，要有意义！起名字用 垠 带金字旁和带代表土字的字有哪些、 13画带土字旁的字有:填(tian)、塌(ta)、塘(tang)、塞(sai）、b(gong)、塥（ge)、塬(yuan)、埘(shi)、垲(kai)、(ga抚g)、塍(cheng)、U(que) 13画带金字旁的字有：锖qiang、表biao、错cuo、锚mao、锄chu、锣luo、锦jin、锥zhui、锤chui、锭ding、锗zhe、锱zi、键jian、锨xian、锘nuo、锛ben、铼lai、锝de、锟kun、锢gu、锪huo、锫pei、镌juan、锬tan、锰meng、 另外还有几个字带金字旁电脑输不出的字，到字典里都有有奇qi、录lu、郎lang、 希望可以帮你弟弟取到个大吉大利的好名字啊

汉字中所有土字旁的汉字有哪些？ 土部 土 二至三画 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 四画 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 五画 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 六画 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 垓 垒 垦 垠 七画 埔 埂 埕 埘 埋 埚 埙 袁 浮埒 埒 垸 埃 八画 堵 野 垭 垩 域 坚 基 埴 崎 埯 堑 堂 埸 埚 埝 堆 埤 堋 埠 堍 培 执 } 埽 堀 埭 堕 九画 堪 堞 塔 @ 堰 堙 堤 场 塄 F 堠 堡 块 G 报 十画 塥 墓 b 填 塬 埘 塌 埙 垲 R f 坞 塍 Q 涂 塞 U 塘 塑 茔 i 冢 十一画 台 堑 t u 墙 垫 { 墟 墅 墁 j 墚 境 墒 塾 墉 尘 坠 堕 A } 十二至十四画 坟 墨 墩 樽 增 墀 墙 墼 臻 垦 坛 壅 壁 压 壑 | 埙 壕 圹 十五画以上 垒 坜 垆 垄 坏 疆 壤 坝 土字偏旁的字 土部 土 二至三画 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 四画 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 五画 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 六画 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 垓 垒 垦 垠 七画 埔 埂 埕 埘 埋 埚 埙 袁 埒 埒 垸 埃 八画 堵 野 垭 垩 域 坚 基 埴 崎 埯 堑 堂 埸 埚 埝 堆 埤 堋 埠 堍 培 执 } 埽 堀 埭 堕 九画 堪 堞 塔 @ 堰 堙 堤 场 塄 F 堠 堡 块 G 报 十画 塥 墓 b 填 塬 埘 塌 埙 垲 R f 坞 塍 Q 涂 塞 U 塘 塑 茔 i 冢 十一画 台 堑 t u 墙 垫 { 墟 墅 墁 j 墚 境 墒 塾 墉 尘 坠 堕 A } 十二至十四画 坟 墨 墩 樽 增 墀 墙 墼 臻 垦 坛 壅 壁 压 壑 | 埙 壕 圹 十五画以上 垒 坜 垆 垄 坏 疆 壤 坝 土字偏旁的字有哪些 土部 土 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 关于土字旁的字有哪些? 坤， 起名带土字偏旁的汉字（一） 　　 塄léng, ruán, tuó, 堠hòu, Ehuāng, 堪kān,块kuài, 报bào, 撸 Gwān, 堰yàn, 堙yīn, jiē， 场cháng, chéng, juǎn, jùn, liè， cén, xiàn, xīng, yì， yǒng, zhé， chuí， 埯ǎn, 埠bù， 埭dài, 堵dǔ， 堆duī， duǒ， 堕duò， huī， gù， 基jī， 堇jǐn, 堀kū， lèng, lǔn, nì， 埝niàn, 培péi, 堋péng, 埤pí， pì， 堑qiàn, 埽sào, 堂táng, 堍tù， 埸yì， 域yù， yù， 埴zhí， zhǔn, yě， 垭yà， 垩è， 坚jiān, qí， 埚guō， cǎi, xiàn, kūn, 执zhí， 莰n, ní， běng, chǒng, chù， dī， dōng, fng, gāng, jù， jù， quán, kè， kōng, kun, qīng, shen, yì， suì， tán, wǎn, yá， 堡bǎo, bǔ， pù， bì， @chūn, 塔d唬 tǎ， 堤dī， 堞dié， Fduàn, gèngnǎo, 　　起名带土字偏旁的汉字（二） 　　Zzàng， 茔yíng, 冢zhǒng, aài, ián, Schéng, guō， hhi, Jjí， dxiàn, Wlì， gliù， *** ò， Xpéng, kpéng, 埘shí， Osù， cyán, 坛tán, 坑kēng, 块kuài, 坜lì， 圻qí， yín, 坍tān, 坛tán, 坞wù， 址zhǐ， 坠zhuì， 坐zuò， fbì， kdǐ， hdì， bméi, jjì， ]jiá， gjǐng, ijīng, ljīng, crǒng, mò， [niè， aqǐn, dtún, _xūn, `yì， ^zhǐ， ào, 坳ào, mbàn, pǎn, 坼chè， 坻chí， dǐ， 垂chuí， 坫diàn, 坩gān, 坷kě， kē， 坤kūn, 歙ǎ bǎo, [duī， 瘿ǎ féng, fēng, huán, huáng, Ajiǎn, Djiǎng, jiè， jīn, Clěi, liàn, máo, méi, Bpíng, yìn, tū， ewen, Ixì， Hxuān, 尧yáo, yú， yú， `zhèn, zhòng, zhuàn, zōng, Ybàng, 塍chéng, gāng, 塥gé， bgōng, ilǎng, Qmì， 墓mù， 塞sài, sāi, sè， 塑sù， 塌tā， 塘táng, 填tián, Rwěng, fxiè， 塬yuán, 埙xūn, 垲kǎi, 坞wù， 涂tú， Uquè, 　　起名带土字偏旁的汉字（三） 　　垃lā， |zhù， ǎn, chá， 城chéng, dà， dàng, 垫diàn, 垤dié， 垌dòng, tóng, 垛duǒ， duǒ， 垩ě， 垡fá， 垓gāi, 垢gòu, guǐ， hòu, jì， sjiōng, 垲kǎi, 垦kěn, 垮kuǎ， 垒lěi, 垴nǎo, 垧shǎng, 型xíng, 垭yà， 埏yán, yáng, ......>> 土字旁的字有哪些? 琳〈名〉又名天善琳 解释： 1、美玉。青碧色的玉、玉石发出的声音 “琳,美玉也。”――《说文》 “琳,玉也。”――《尔雅》 “琳珉昆吾。”――《汉书u30fb司马相如传》。注:“玉也。 厥贡惟救琳琅。――《书u30fb禹贡》。郑注:“琳,美石也。 球、琳，皆玉名。”――《孔 传》 “玫瑰碧琳，珊瑚丛生。”――司马相如 《上林赋》 “球琳重锦，充於府库。”――孙楚 《为石仲容与孙皓书》 2、青色玉 。如:琳函(青碧色的玉制封套);琳宫梵宇(道观;佛寺);琳宇(神仙的居所。后用为道观的美称) 3、常用作人名，寓意美好无暇。 例：琳珉(美玉名);琳华(仙界的花);琳札(珍贵的书札);琳(美玉);琳球(指美玉);琳与(美玉) 五行属土的字姓名学解释 3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。 5画：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān) 玉5土：是比喻洁白、美丽。 仙5土：是指神通广大的人。 仕5土：意为有一定地位的人。可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。 生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。 出5土：意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。 6画：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì) 至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。 宇6土：意为所有的空间。一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。 屹6土：意为坚定、不可动摇。 吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。 7画(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu) 壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。 坐(zuò)7土：意为作为，振作。 辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。 圻(qí)7土：无 牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。 均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。 成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。 8画(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 届(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(t......>> 土字旁的字有哪些女孩 土字旁的字有哪些 ： 场、 塔、 壁、 圾、 坪、 塑、 地、 坡、 垃、 在、 塘、 墙、 坐、 土、 块、 堆、 坝、 城、 坚、 境、 增、 垫、 埋、 坛、 堡、 袁、 塞、 培、 型、 垂、 墓、 坑、填、 坏、 堂、 堵、 墨、 址、 垒、 域、 坤、 圣、 埂、 坊、 堤、 基、 垮、 坦、 塌、 均、 垦、 垢、 墩、 坠、 垠、 堪、 壤、 墟、 坷、 坎、 垄、 埃 所有三点水土字旁的字 适合作为名字的氵旁字 汀，汇，汉，江，汕，汐，酰汛，池，汝，沐，沛，沙，沃，沂，汾，泛，沪，沈，沁，沫，法，沭，河，泷，，泸，泊，沿，注，泌，泳，泯，泓，波，泽，治，洁，洪，洞，洛，济，洋，洲，浑，浒，津，涛，浙，浦，涟，涓，浩，海，浜，浴，浮，涣，流，润，浣，浪，涌，浚，清，添，渚，鸿，淇，淞，涯，涿，渠，渐，淑，淮，淦，渊，淳，涪，深，渌，涵，淄，湛，港，湖，湘，渤，渺，温，渭，湾，渡，游，滁，涌，滟，满，滇，源，滔，溪，滦，溢，滨，溶，潇，满，漪，漳，漩，漾，演，潍，潜，澍，澎，潮，潭，唬澳，潘，潼，澜，澄，澧，F。 适合作为名字的土字旁字 土，去，圣，圩，圭，地，场，在，至，坛，坝，坎，均，坚，坦，坤，幸，型，，垣，城，垦，垒，埔、域，培，基，堂，遥塔，塬，境，增，墀，墨，臻，壁，疆，壤。 土字旁的字 土字旁的字 ： 塔、 塑、 坡、 圾、 场、 在、 坐、 土、 壁、 塘、 地、 坪、 坝、 墙、 块、 城、 垃、 堆、 增、 埋、 袁、 坚、 境、 堡、 垫、 塞、 坛、 填、 坑、 型、 培、 墓、 垂、 坏、 土字旁的字都有哪些. 坤， 起名带土字偏旁的汉字（一） 塄léng, ruán, tuó, 堠hòu, Ehuāng, 堪kān,块kuài, 报bào, 撸 Gwān, 堰yàn, 堙yīn, jiē， 场cháng, chéng, juǎn, jùn, liè， cén, xiàn, xīng, yì， yǒng, zhé， chuí， 埯ǎn, 埠bù， 埭dài, 堵dǔ， 堆duī， duǒ， 堕duò， huī， gù， 基jī， 堇jǐn, 堀kū， lèng, lǔn, nì， 埝niàn, 培péi, 堋péng, 埤pí， pì， 堑qiàn, 埽sào, 堂táng, 堍tù， 埸yì， 域yù， yù， 埴zhí， zhǔn, yě， 垭yà， 垩è， 坚jiān, qí， 埚guō， cǎi, xiàn, kūn, 执zhí， 莰n, ní， běng, chǒng, chù， dī， dōng, fng, gāng, jù， jù， quán, kè， kōng, kun, qīng, shen, yì， suì， tán, wǎn, yá， 堡bǎo, bǔ， pù， bì， @chūn, 塔d唬 tǎ， 堤dī， 堞dié， Fduàn, gèngnǎo, 起名带土字偏旁的汉字（二） Zzàng， 茔yíng, 冢zhǒng, aài, ián, Schéng, guō， hhi, Jjí， dxiàn, Wlì， gliù， *** ò， Xpéng, kpéng, 埘shí， Osù， cyán, 坛tán, 坑kēng, 块kuài, 坜lì， 圻qí， yín, 坍tān, 坛tán, 坞wù， 址zhǐ， 坠zhuì， 坐zuò， fbì， kdǐ， hdì， bméi, jjì， ]jiá， gjǐng, ijīng, ljīng, crǒng, mò， [niè， aqǐn, dtún, _xūn, `yì， ^zhǐ， ào, 坳ào, mbàn, pǎn, 坼chè， 坻chí， dǐ， 垂chuí， 坫diàn, 坩gān, 坷kě， kē， 坤kūn, 歙ǎ bǎo, [duī， 瘿ǎ féng, fēng, huán, huáng, Ajiǎn, Djiǎng, jiè， jīn, Clěi, liàn, máo, méi, Bpíng, yìn, tū， ewen, Ixì， Hxuān, 尧yáo, yú， yú， `zhèn, zhòng, zhuàn, zōng, Ybàng, 塍chéng, gāng, 塥gé， bgōng, ilǎng, Qmì， 墓mù， 塞sài, sāi, sè， 塑sù， 塌tā， 塘táng, 填tián, Rwěng, fxiè， 塬yuán, 埙xūn, 垲kǎi, 坞wù， 涂tú， Uquè, 起名带土字偏旁的汉字（三） 垃lā， |zhù， ǎn, chá， 城chéng, dà， dàng, 垫diàn, 垤dié， 垌dòng, tóng, 垛duǒ， duǒ， 垩ě， 垡fá， 垓gāi, 垢gòu, guǐ， hòu, jì， sjiōng, 垲kǎi, 垦kěn, 垮kuǎ， 垒lěi, 垴nǎo, 垧shǎng, 型xíng, 垭yà， 埏yán, yáng, ......>> 男孩取名含有土字旁的字 男孩子好听的名字有很多，比如本文为您收集的男孩子好听的名字大全，相信可以为准备给宝宝起名的你提供参考，了解更多男孩名字大全。 男孩子好听的名字一般都寄托了父母的种种期望，比如期望孩子做个有道德的人，作为男孩子要学识渊博，博学多才；身体健康，姿容俊美，最重要的是作为男孩子能够自立自强，功成名就，因此男孩子好听的名字都是这些美好的期望汇集成的父母的爱。男孩子好听的名字大全 绍辉( 绍：继承 辉：光辉) 浩南(浩：浩大) 泽洋(广阔的海洋) 鑫磊(鑫：财富) 鹏煊(煊：光明，读xuā) 博文(文韬武略，博大精深) 昊强(昊：苍天，苍穹) 越泽(越过广阔的水源) 旭尧(旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸(宸：古代君王的代称) 志泽(泽：广域的水源) 博超(博：博大 超：超越) 君浩(君：君子 浩：浩大) 志泽(泽：广域的水源) 子轩(轩：气度不凡) 睿渊(睿智;学识渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大) 天磊(磊：众石累积) 明辉(辉：光明 ) 伟诚(伟：伟大 诚：诚实) 明轩(轩：气度不凡) 绍辉(辉：辉煌) 健柏((柏：松柏，是长寿的象征。健柏就是健康长寿的意思) 英杰(英俊杰出) 修杰(修：形容身材修长高大) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨：光耀) 苑博(博：博学) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊(君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤(熠：光耀 彤：红色) 鸿煊(鸿：大也 煊：光明) 博涛(博：博学) 苑杰(杰：杰出) 黎昕(昕：明亮的样子) 烨霖(烨：光明) 晋鹏(晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀) 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥) 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源) 子骞(骞：高举，飞起) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬(彬：形容文雅 ) 风华(风华正茂 ) 靖琪(靖：平安 琪：美玉 ) 烨华(烨：光耀) 煜祺(煜：照耀 祺：吉祥) 智宸(智：智慧 宸：古代君王的代称) 正豪(豪：豪气) 立诚(诚：诚实) 立轩(轩：气度不凡) 立辉(辉：辉煌) 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 在这些好听的男孩名字大全中，不知给宝宝起名的你发现没有，想要拥有一个男孩子好听的名字是有规律可循的，那就是必须掌握男孩子好听的名字的起名方法。男孩子好听的名字的起名方法 (1)父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 (2)期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。 (3)期望孩子身体健康、姿容俊美 如果......>>

名字伴随着人的一生，给宝宝取名也是很重要的。一般给宝宝取名都会看生辰八字和五行，可以通过生辰八字取名和五行取名。带土字旁的名字有哪些呢?如何给宝宝取名字呢?带土字旁的男孩名字大全：圠圡圣圦圧圢圤圥圭场地圾圩在圬圪圳圹圮圯赱圫圱圲圴圵圶圷圸块坞址坝坊坑坟坏坚坍坌均坎坛坠坐坜圻坂坙圼圽圿坁坃坄坅坆坈坉坋坒坓坔坕坖坘坷垂坤坪垄垃坯坡坦坩垅坫垆坼坻坨坭坶坳坢坣坥坧坬坮坱坲坴丘坸坹坺坽坾坿垀垁垇垈垉垊垣垮垛城垫垦垒垢垩垡垌垲埏垧垴垓垠型垭垤垚垜垝垞垟垥垨垪垬垯垰垱垳垵垹埩埅坰垍垎垏垐垑垔垕垖垗垘垙埋埔埃埂埕埘埚埙埒垸埊垶垷垺垻埌埍埐埑埓埖埗埛垼垽垾垿埀埁埄埆埇埈埉堲堆培埠堵堕基堑堂域堇埴埯埸埤埝堋堍埽埭堀埳埵埶执埻崎埾埿堁堃堄坚堈堉埧埨野埞垭埢埣埥埦埪埫垩堌堎堏堐堒堓埬埮埰埱埲堔埚堤塔堡堪堰堞堙塄堠堳场堶堷堸堹堺堻堼堾碱塀塁堦堧堨堩堫堬堖堗堘堚堛堜堟堢堣堥堭堮尧报塂塃塅塆塇塈块塟塠塦塭填塌墓塞塑塘塥塬塍堽塉茔塎垲塐埘塓塕塖涂塙冢塛塜塝塡坞塣埙塧塨塩塪塮塯塰塱塳塻墎墷墒塾境墙墅墟墁墉墚塲塴尘塶塷塸堑塺塼塽塿墂墄墆墇墈垫墋墌墍墏墐墒墔墕墖増墘墛坠墬墭堕墴墸墨墩增墀墺墝墠墡墢墣墤墥墦墧墪樽墯墰墱墲坟墵墶墹壁墼壅壉壊壋壌壒墙墽垦墿壀壂壃壄壆坛壈壕壑壍埙壏壐压壔壖壗圹垒壝垆壛壜坏壡坜

汉字中所有土字旁的汉字有哪些？ 土部 土 二至三画 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 四画 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 五画 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 六画 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 垓 垒 垦 垠 七画 埔 埂 埕 埘 埋 埚 埙 袁 浮埒 埒 垸 埃 八画 堵 野 垭 垩 域 坚 基 埴 崎 埯 堑 堂 埸 埚 埝 堆 埤 堋 埠 堍 培 执 } 埽 堀 埭 堕 九画 堪 堞 塔 @ 堰 堙 堤 场 塄 F 堠 堡 块 G 报 十画 塥 墓 b 填 塬 埘 塌 埙 垲 R f 坞 塍 Q 涂 塞 U 塘 塑 茔 i 冢 十一画 台 堑 t u 墙 垫 { 墟 墅 墁 j 墚 境 墒 塾 墉 尘 坠 堕 A } 十二至十四画 坟 墨 墩 樽 增 墀 墙 墼 臻 垦 坛 壅 壁 压 壑 | 埙 壕 圹 十五画以上 垒 坜 垆 垄 坏 疆 壤 坝 带有土字头的有哪些字 去 老 考 寺 圭 贡 汞 袁 关于土字旁的字有哪些? 坤， 起名带土字偏旁的汉字（一） 　　 塄léng, ruán, tuó, 堠hòu, Ehuāng, 堪kān,块kuài, 报bào, 撸 Gwān, 堰yàn, 堙yīn, jiē， 场cháng, chéng, juǎn, jùn, liè， cén, xiàn, xīng, yì， yǒng, zhé， chuí， 埯ǎn, 埠bù， 埭dài, 堵dǔ， 堆duī， duǒ， 堕duò， huī， gù， 基jī， 堇jǐn, 堀kū， lèng, lǔn, nì， 埝niàn, 培péi, 堋péng, 埤pí， pì， 堑qiàn, 埽sào, 堂táng, 堍tù， 埸yì， 域yù， yù， 埴zhí， zhǔn, yě， 垭yà， 垩è， 坚jiān, qí， 埚guō， cǎi, xiàn, kūn, 执zhí， 莰n, ní， běng, chǒng, chù， dī， dōng, fng, gāng, jù， jù， quán, kè， kōng, kun, qīng, shen, yì， suì， tán, wǎn, yá， 堡bǎo, bǔ， pù， bì， @chūn, 塔d唬 tǎ， 堤dī， 堞dié， Fduàn, gèngnǎo, 　　起名带土字偏旁的汉字（二） 　　Zzàng， 茔yíng, 冢zhǒng, aài, ián, Schéng, guō， hhi, Jjí， dxiàn, Wlì， gliù， *** ò， Xpéng, kpéng, 埘shí， Osù， cyán, 坛tán, 坑kēng, 块kuài, 坜lì， 圻qí， yín, 坍tān, 坛tán, 坞wù， 址zhǐ， 坠zhuì， 坐zuò， fbì， kdǐ， hdì， bméi, jjì， ]jiá， gjǐng, ijīng, ljīng, crǒng, mò， [niè， aqǐn, dtún, _xūn, `yì， ^zhǐ， ào, 坳ào, mbàn, pǎn, 坼chè， 坻chí， dǐ， 垂chuí， 坫diàn, 坩gān, 坷kě， kē， 坤kūn, 歙ǎ bǎo, [duī， 瘿ǎ féng, fēng, huán, huáng, Ajiǎn, Djiǎng, jiè， jīn, Clěi, liàn, máo, méi, Bpíng, yìn, tū， ewen, Ixì， Hxuān, 尧yáo, yú， yú， `zhèn, zhòng, zhuàn, zōng, Ybàng, 塍chéng, gāng, 塥gé， bgōng, ilǎng, Qmì， 墓mù， 塞sài, sāi, sè， 塑sù， 塌tā， 塘táng, 填tián, Rwěng, fxiè， 塬yuán, 埙xūn, 垲kǎi, 坞wù， 涂tú， Uquè, 　　起名带土字偏旁的汉字（三） 　　垃lā， |zhù， ǎn, chá， 城chéng, dà， dàng, 垫diàn, 垤dié， 垌dòng, tóng, 垛duǒ， duǒ， 垩ě， 垡fá， 垓gāi, 垢gòu, guǐ， hòu, jì， sjiōng, 垲kǎi, 垦kěn, 垮kuǎ， 垒lěi, 垴nǎo, 垧shǎng, 型xíng, 垭yà， 埏yán, yáng, ......>> 土字偏旁的字有哪些 土部 土 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 土字头的字有哪些 寺圭 土字偏旁的字 土部 土 二至三画 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 四画 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 五画 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 六画 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 垓 垒 垦 垠 七画 埔 埂 埕 埘 埋 埚 埙 袁 埒 埒 垸 埃 八画 堵 野 垭 垩 域 坚 基 埴 崎 埯 堑 堂 埸 埚 埝 堆 埤 堋 埠 堍 培 执 } 埽 堀 埭 堕 九画 堪 堞 塔 @ 堰 堙 堤 场 塄 F 堠 堡 块 G 报 十画 塥 墓 b 填 塬 埘 塌 埙 垲 R f 坞 塍 Q 涂 塞 U 塘 塑 茔 i 冢 十一画 台 堑 t u 墙 垫 { 墟 墅 墁 j 墚 境 墒 塾 墉 尘 坠 堕 A } 十二至十四画 坟 墨 墩 樽 增 墀 墙 墼 臻 垦 坛 壅 壁 压 壑 | 埙 壕 圹 十五画以上 垒 坜 垆 垄 坏 疆 壤 坝 土字旁的字有哪些? 琳〈名〉又名天善琳 解释： 1、美玉。青碧色的玉、玉石发出的声音 “琳,美玉也。”――《说文》 “琳,玉也。”――《尔雅》 “琳珉昆吾。”――《汉书u30fb司马相如传》。注:“玉也。 厥贡惟救琳琅。――《书u30fb禹贡》。郑注:“琳,美石也。 球、琳，皆玉名。”――《孔 传》 “玫瑰碧琳，珊瑚丛生。”――司马相如 《上林赋》 “球琳重锦，充於府库。”――孙楚 《为石仲容与孙皓书》 2、青色玉 。如:琳函(青碧色的玉制封套);琳宫梵宇(道观;佛寺);琳宇(神仙的居所。后用为道观的美称) 3、常用作人名，寓意美好无暇。 例：琳珉(美玉名);琳华(仙界的花);琳札(珍贵的书札);琳(美玉);琳球(指美玉);琳与(美玉) 五行属土的字姓名学解释 3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。 5画：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān) 玉5土：是比喻洁白、美丽。 仙5土：是指神通广大的人。 仕5土：意为有一定地位的人。可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。 生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。 出5土：意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。 6画：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì) 至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。 宇6土：意为所有的空间。一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。 屹6土：意为坚定、不可动摇。 吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。 7画(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu) 壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。 坐(zuò)7土：意为作为，振作。 辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。 圻(qí)7土：无 牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。 均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。 成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。 8画(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 届(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(t......>> 土字旁的字都有哪些. 坤， 起名带土字偏旁的汉字（一） 塄léng, ruán, tuó, 堠hòu, Ehuāng, 堪kān,块kuài, 报bào, 撸 Gwān, 堰yàn, 堙yīn, jiē， 场cháng, chéng, juǎn, jùn, liè， cén, xiàn, xīng, yì， yǒng, zhé， chuí， 埯ǎn, 埠bù， 埭dài, 堵dǔ， 堆duī， duǒ， 堕duò， huī， gù， 基jī， 堇jǐn, 堀kū， lèng, lǔn, nì， 埝niàn, 培péi, 堋péng, 埤pí， pì， 堑qiàn, 埽sào, 堂táng, 堍tù， 埸yì， 域yù， yù， 埴zhí， zhǔn, yě， 垭yà， 垩è， 坚jiān, qí， 埚guō， cǎi, xiàn, kūn, 执zhí， 莰n, ní， běng, chǒng, chù， dī， dōng, fng, gāng, jù， jù， quán, kè， kōng, kun, qīng, shen, yì， suì， tán, wǎn, yá， 堡bǎo, bǔ， pù， bì， @chūn, 塔d唬 tǎ， 堤dī， 堞dié， Fduàn, gèngnǎo, 起名带土字偏旁的汉字（二） Zzàng， 茔yíng, 冢zhǒng, aài, ián, Schéng, guō， hhi, Jjí， dxiàn, Wlì， gliù， *** ò， Xpéng, kpéng, 埘shí， Osù， cyán, 坛tán, 坑kēng, 块kuài, 坜lì， 圻qí， yín, 坍tān, 坛tán, 坞wù， 址zhǐ， 坠zhuì， 坐zuò， fbì， kdǐ， hdì， bméi, jjì， ]jiá， gjǐng, ijīng, ljīng, crǒng, mò， [niè， aqǐn, dtún, _xūn, `yì， ^zhǐ， ào, 坳ào, mbàn, pǎn, 坼chè， 坻chí， dǐ， 垂chuí， 坫diàn, 坩gān, 坷kě， kē， 坤kūn, 歙ǎ bǎo, [duī， 瘿ǎ féng, fēng, huán, huáng, Ajiǎn, Djiǎng, jiè， jīn, Clěi, liàn, máo, méi, Bpíng, yìn, tū， ewen, Ixì， Hxuān, 尧yáo, yú， yú， `zhèn, zhòng, zhuàn, zōng, Ybàng, 塍chéng, gāng, 塥gé， bgōng, ilǎng, Qmì， 墓mù， 塞sài, sāi, sè， 塑sù， 塌tā， 塘táng, 填tián, Rwěng, fxiè， 塬yuán, 埙xūn, 垲kǎi, 坞wù， 涂tú， Uquè, 起名带土字偏旁的汉字（三） 垃lā， |zhù， ǎn, chá， 城chéng, dà， dàng, 垫diàn, 垤dié， 垌dòng, tóng, 垛duǒ， duǒ， 垩ě， 垡fá， 垓gāi, 垢gòu, guǐ， hòu, jì， sjiōng, 垲kǎi, 垦kěn, 垮kuǎ， 垒lěi, 垴nǎo, 垧shǎng, 型xíng, 垭yà， 埏yán, yáng, ......>> 带有土字旁的字有那些 土 tǔ, M tǔ, L yà, 圣 shèng, R yā, Q kui, P lù, O pú, N tǐng, 场 cháng,chǎng,chng, 地 de,dì, 圪 gē, 圭 guī, 圾 jī, 圹 kuàng, 圮 pǐ, 圩 wéi,xū, 圬 wū, 圯 yí, 在 zài, 圳 zhèn, W dàng, X qià, T qiān, U qiān, Z shn, Y xi, S yù, V zhuó, [ zǒu, 坝 bà, 坂 bǎn, 坌 bèn, 坊 fáng,fāng, 坟 fén, e fèn, 坏 huài, 坚 jiān, 均 jūn, 坎 kǎn, 坑 kēng, 块 kuài, 坜 lì, 圻 qí,yín, 坍 tān, 坛 tán, 坞 wù, 址 zhǐ, 坠 zhuì, 坐 zuò, f bì, k dǐ, h dì, b méi, j jì, ] jiá, g jǐng, i jīng, l jīng, c rǒng, mò, [ niè, a qǐn, d tún, _ xūn, ` yì, ^ zhǐ, ào, 坳 ào, m bàn,pǎn, 坼 chè, 坻 chí,dǐ, 垂 chuí, 坫 diàn, 土字旁的词语大全 境界 国境 入境 出境 边境 无人之境 佳境 环境 身临其境 境况 顺境 逆境 困境 事过境迁 境遇 意境 土地 地方 地区 地球 地图 地铁 地毯 地盘 地产 地层 地壳 城墙 垃圾 地址 坍塌 地域 地块 地坛 墙壁 城堡 垮塌 城垣 坎坷 坩埚 塔城 封地 疆域 地壳

带土字的字有：地、去、黑、里、尘、圾、在、坐、垃、坡、块、坪、塘、牡、墙、捏、壁、埋、墓、栽、城、坛、庄、场、填、坏、坤、埂、培、载、塑、垮、至、吐、幸、袁、塔、堡、压、墩、垢、堂、垫、戴、址、杜、者、境、裁、墨、灶、型、坝、坚、坑、坨、坷、垄。域、冉、坊、丧、社、圣寺、坎、堵、坦、基、盐、坍、堆、增、墅、垛、圳、赤、塌、哉、圩、垒、均、堤、壤、坻、堪、塞、垠、垦、肚、塾、涩、坯、埃、埠、涅、墟、坠、啬、堕、堑、垝、埴、圮、埏、墦等。土字旁寓意好的字【墨】墨字本身表示墨水的意思，可引申为有学问、会读书的能力，寓指孩子未来能在学问这方面有所研究。可取名“墨文”【基】基字表示基础、根基的意思，可引申为天生具备的能力，寓指男孩天性纯良、品德善良。可取名“博基”。【城】城是指城墙，寓意要像城墙一样保护家人，为自己在乎的人遮风挡雨。可取名“城明”。【垣】土,亘,垣。垣墙、官署、城垣、坚固；意指位高权重、坚定不移、持之以恒。可取名“博垣”。【坚】坚，坚固、坚强、坚持、饱满；指坚持不懈、坚强自立、奋发图强。可取名“荣坚”。【圣】圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通｡ 用作人名意指才华 ‚ 机智 ‚ 气度 ‚ 有本领之义｡可取名“圣达”。

杜，桂，棱，楮，栲，栳，栽，桎……

有土含义的字有哪些 尘，埃，地，址，塘， 土字旁寓意好的字 适合作为名字的土字旁字 土，去，圣，圩，圭，地，场，在，至，坛，坝，坎，均，坚，坦，坤，幸，型，，垣，城，垦，垒，埔、域，培，基，堂，遥塔，塬，境，增，墀，墨，臻，壁，疆，壤。 带“土”字意思的汉字有哪些 坡， 堪丁堞 塔 @ 堰 堙 堤 场 塄 F 堠 堡 块 G 报 五行含土的字有哪些 特别提示：不懂八字五行命理的话切勿乱用，用错了适得其反，会耽误命主大事。 爱 ài 13画 多才伶俐 出外吉祥 中年劳 晚年吉祥 清雅之字。 隘 ài 17画 鞍 ān 15画 晚婚迟得子吉 多才机敏 中年劳 晚年吉祥。 安 ān 6画 安详平凡 一生清雅 口快性刚 克父命 子孙兴旺 幸福之字。 俺 ǎn 10画 按 àn 10画 暗 àn 13画 不祥之字 暗淡无光 身弱短寿 不幸多灾 一生贫困。 胺 àn 12画 案 àn 10画 忧心劳神 事劳无功 一生困苦 多灾难。 肮 āng 14画 盎 àng 10画 带血字 出外吉祥 刑偶伤子 身弱短寿 中年劳 晚年吉祥。 凹 āo 5画 敖 áo 10画 袄 ǎo 18画 傲 ào 12画 奥 ào 13画 二子吉祥 多才贤能 中年吉祥 晚年劳神。 懊 ào 16画 坝 bà 24画 磅 páng 16画 堡 bǎo 12画 一生清雅伶俐 福禄双收 忌车怕水 多疾病 晚年吉祥。 碑 bēi 13画 破相则中年成功隆昌 无破相则中年劳苦 晚年吉祥 平凡之字。 崩 bēng 11画 刑偶伤子 刑克父母 一生多灾 难得幸福 病弱短寿。 辰 chén 7画 英俊佳人 理智充足 一生清雅 出外吉庆 成功荣幸。 城 chéng 10画 多才巧智 清雅温和 中年成功隆昌 晚年忧心劳神。 充 chōng 6画 奔波劳苦 一生温和贤能 出外大吉 中年成功隆昌。 础 chǔ 18画 命硬 出外成功 中年劳或奔波 晚年成功隆昌 刑偶伤子。 磁 cí 15画 多相克 命硬 少年艰难 中年劳苦 晚年隆昌 二子吉祥。 磋 cuō 15画 父母无缘 兄弟无靠 中年多灾 晚年吉祥。 诞 dàn 14画 出外吉祥 贵人明现 中年平凡 晚年吉祥 一生清雅。 堤 dī 12画 多才巧智 清雅荣贵 出国之字 中年成功隆昌。 翟 zhái 14画 地 dì 6画 一生清雅 刑偶欠子 刑克父母 中年隆昌但有病灾或劫财 晚年吉庆。 碘 diǎn 13画 垫 diàn 14画 奠 diàn 12画 一生清雅 出外吉祥 中年劳 晚年吉祥 多才 二子吉祥。 碉 diāo 13画 碟 dié 14画 肚 dù 9画 堆 duī 11画 墩 dūn 15画 出外吉祥 忧心劳神 刑偶伤子 晚年吉祥。 垛 duǒ 9画 堕 duò 15画 一生清雅荣贵 精明公正 中年成功隆昌 环境良好。 峨 é 10画 口快心直 身瘦多病 中年劳 晚年成功隆昌 出国之格。 厄 è 4画 不吉之字 多灾难 难得幸福 潦倒一生。 恩 ēn 10画 清雅伶俐 多才多能 中年吉祥 晚年劳神 双妻之格。 矾 fán 8画 坊 fāng 7画 外观幸福 内心多忧 有才能无运 中年多劳 晚运吉祥。 费 fèi 12画 一生清雅多才 二子吉祥 中年劳 晚年吉祥。 坟 fén 15画 肯做肯劳 重信用 中年离乱 再嫁之字 身弱多灾 环境良好。 附 fù 8画 智勇双全 清雅聪明 中年成功隆昌 晚年子孙兴旺。 岗 gǎng 11画 个 gè 10画 性刚灵活 孤独之格 英雄豪杰 中年多灾 晚年荣幸......>>

土字旁的字有哪些字了？一起来了解下吧。1、坤坤，部首土，符合土字旁的字查找。古诗词上方山在吴城之坤方，东临石湖，《易说卦》坤为地为母，表达此义，意指地大物博，表丰衣足食之意。提取坤字取名，给人以涵养不凡、温文尔雅之感，意表知识渊博、学识不凡。2、墨墨，文房四宝，书画诗文之义。《说文》：墨，书墨也，《长杨赋》云：墨客降席，再拜稽首延伸其义。观其形，显有挥翰成风、泼墨如雨之姿；探其意，可得文人墨客、志趣高雅、黑白分明之境，极富书卷之气。3、圣圣，本意近于聪，才智过人，有圣贤之德。表意吉祥，给人以大气、尊贵之印象。古之圣者，为天下独尊之帝王也，亦为超凡品德之人，为才智超群之人，如圣人孔子，亚圣孟子，语出雅正君子、骁勇善谋、高情远致、文武双全之义，霸气不失儒雅风度也。4、垣垣，出自诗经《氓》乘彼_垣，以望复关。中的垣，表示垣墉、垣墙、城垣。此字带有土部首，五行为土，对于喜土的公司、店铺、人来说，可以运用垣字来起名，以此平衡五行个数。5、壑壑，指显耀，显盛，盛大，带有土字旁的字。提取入名寓意，王者风范、光彩照人、声名远赫等意思。非常大气、有寓意内涵的字。土字旁的字有：圾、地、坐、垃、土、在、壁、坡、埋、坪、墓、塘、块、墙、埂、场、坤、坛、袁、填、培、垮、坏、幸、塑、城、堡、垫、塔、境、垢、墩、堂、墨、址、型、垂、域、坚、坊等等。以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。

阜8土：意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。岱(dài)8土：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有德了成功菜责之字。

土的偏旁有“堆、地.址、垃、埕、堵、墙”等。

带土字的字有：地、去、黑、里、尘、圾、在、坐、垃、坡、块、坪、塘、牡、墙、捏、壁、埋、墓、栽、城、坛、庄、场、填、坏、坤、埂、培、载、塑、垮、至、吐、幸、袁、塔、堡、压、墩、垢、堂、垫、戴、址、杜、者、境、裁、墨、灶、型、坝、坚、坑、坨、坷、垄。域、冉、坊、丧、社、圣寺、坎、堵、坦、基、盐、坍、堆、增、墅、垛、圳、赤、塌、哉、圩、垒、均、堤、壤、坻、堪、塞、垠、垦、肚、塾、涩、坯、埃、埠、涅、墟、坠、啬、堕、堑、垝、埴、圮、埏、墦等。土字旁寓意好的字【墨】墨字本身表示墨水的意思，可引申为有学问、会读书的能力，寓指孩子未来能在学问这方面有所研究。可取名“墨文”【基】基字表示基础、根基的意思，可引申为天生具备的能力，寓指男孩天性纯良、品德善良。可取名“博基”。【城】城是指城墙，寓意要像城墙一样保护家人，为自己在乎的人遮风挡雨。可取名“城明”。【垣】土,亘,垣。垣墙、官署、城垣、坚固；意指位高权重、坚定不移、持之以恒。可取名“博垣”。【坚】坚，坚固、坚强、坚持、饱满；指坚持不懈、坚强自立、奋发图强。可取名“荣坚”。【圣】圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通｡ 用作人名意指才华 ‚ 机智 ‚ 气度 ‚ 有本领之义｡可取名“圣达”。

汉字中所有土字旁的汉字有哪些？ 土部 土 二至三画 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 四画 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 五画 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 六画 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 垓 垒 垦 垠 七画 埔 埂 埕 埘 埋 埚 埙 袁 浮埒 埒 垸 埃 八画 堵 野 垭 垩 域 坚 基 埴 崎 埯 堑 堂 埸 埚 埝 堆 埤 堋 埠 堍 培 执 } 埽 堀 埭 堕 九画 堪 堞 塔 @ 堰 堙 堤 场 塄 F 堠 堡 块 G 报 十画 塥 墓 b 填 塬 埘 塌 埙 垲 R f 坞 塍 Q 涂 塞 U 塘 塑 茔 i 冢 十一画 台 堑 t u 墙 垫 { 墟 墅 墁 j 墚 境 墒 塾 墉 尘 坠 堕 A } 十二至十四画 坟 墨 墩 樽 增 墀 墙 墼 臻 垦 坛 壅 壁 压 壑 | 埙 壕 圹 十五画以上 垒 坜 垆 垄 坏 疆 壤 坝 关于土字旁的字有哪些? 坤， 起名带土字偏旁的汉字（一） 　　 塄léng, ruán, tuó, 堠hòu, Ehuāng, 堪kān,块kuài, 报bào, 撸 Gwān, 堰yàn, 堙yīn, jiē， 场cháng, chéng, juǎn, jùn, liè， cén, xiàn, xīng, yì， yǒng, zhé， chuí， 埯ǎn, 埠bù， 埭dài, 堵dǔ， 堆duī， duǒ， 堕duò， huī， gù， 基jī， 堇jǐn, 堀kū， lèng, lǔn, nì， 埝niàn, 培péi, 堋péng, 埤pí， pì， 堑qiàn, 埽sào, 堂táng, 堍tù， 埸yì， 域yù， yù， 埴zhí， zhǔn, yě， 垭yà， 垩è， 坚jiān, qí， 埚guō， cǎi, xiàn, kūn, 执zhí， 莰n, ní， běng, chǒng, chù， dī， dōng, fng, gāng, jù， jù， quán, kè， kōng, kun, qīng, shen, yì， suì， tán, wǎn, yá， 堡bǎo, bǔ， pù， bì， @chūn, 塔d唬 tǎ， 堤dī， 堞dié， Fduàn, gèngnǎo, 　　起名带土字偏旁的汉字（二） 　　Zzàng， 茔yíng, 冢zhǒng, aài, ián, Schéng, guō， hhi, Jjí， dxiàn, Wlì， gliù， *** ò， Xpéng, kpéng, 埘shí， Osù， cyán, 坛tán, 坑kēng, 块kuài, 坜lì， 圻qí， yín, 坍tān, 坛tán, 坞wù， 址zhǐ， 坠zhuì， 坐zuò， fbì， kdǐ， hdì， bméi, jjì， ]jiá， gjǐng, ijīng, ljīng, crǒng, mò， [niè， aqǐn, dtún, _xūn, `yì， ^zhǐ， ào, 坳ào, mbàn, pǎn, 坼chè， 坻chí， dǐ， 垂chuí， 坫diàn, 坩gān, 坷kě， kē， 坤kūn, 歙ǎ bǎo, [duī， 瘿ǎ féng, fēng, huán, huáng, Ajiǎn, Djiǎng, jiè， jīn, Clěi, liàn, máo, méi, Bpíng, yìn, tū， ewen, Ixì， Hxuān, 尧yáo, yú， yú， `zhèn, zhòng, zhuàn, zōng, Ybàng, 塍chéng, gāng, 塥gé， bgōng, ilǎng, Qmì， 墓mù， 塞sài, sāi, sè， 塑sù， 塌tā， 塘táng, 填tián, Rwěng, fxiè， 塬yuán, 埙xūn, 垲kǎi, 坞wù， 涂tú， Uquè, 　　起名带土字偏旁的汉字（三） 　　垃lā， |zhù， ǎn, chá， 城chéng, dà， dàng, 垫diàn, 垤dié， 垌dòng, tóng, 垛duǒ， duǒ， 垩ě， 垡fá， 垓gāi, 垢gòu, guǐ， hòu, jì， sjiōng, 垲kǎi, 垦kěn, 垮kuǎ， 垒lěi, 垴nǎo, 垧shǎng, 型xíng, 垭yà， 埏yán, yáng, ......>> 土字偏旁的字有哪些 土部 土 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 土字偏旁的字 土部 土 二至三画 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 四画 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 五画 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 六画 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 垓 垒 垦 垠 七画 埔 埂 埕 埘 埋 埚 埙 袁 埒 埒 垸 埃 八画 堵 野 垭 垩 域 坚 基 埴 崎 埯 堑 堂 埸 埚 埝 堆 埤 堋 埠 堍 培 执 } 埽 堀 埭 堕 九画 堪 堞 塔 @ 堰 堙 堤 场 塄 F 堠 堡 块 G 报 十画 塥 墓 b 填 塬 埘 塌 埙 垲 R f 坞 塍 Q 涂 塞 U 塘 塑 茔 i 冢 十一画 台 堑 t u 墙 垫 { 墟 墅 墁 j 墚 境 墒 塾 墉 尘 坠 堕 A } 十二至十四画 坟 墨 墩 樽 增 墀 墙 墼 臻 垦 坛 壅 壁 压 壑 | 埙 壕 圹 十五画以上 垒 坜 垆 垄 坏 疆 壤 坝 一年级所学的带有土字偏旁的所有字 坛 坏 址 坚 坝 坐 均 坎 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 杜 坡 垦 垒 垢 型 堆 培 堵 。 土字旁共八画的字有哪些 部首为【土】的汉字 总笔画数8： 垄 垆 坭 坯 坪 坡 坦 坨 垃 坤 坷 坳 m 坼 坻 垂 坫 坩 } 丘 z r n y t p | 坶 v u x q ~ o { 垅 所有三点水土字旁的字 适合作为名字的氵旁字 汀，汇，汉，江，汕，汐，酰汛，池，汝，沐，沛，沙，沃，沂，汾，泛，沪，沈，沁，沫，法，沭，河，泷，，泸，泊，沿，注，泌，泳，泯，泓，波，泽，治，洁，洪，洞，洛，济，洋，洲，浑，浒，津，涛，浙，浦，涟，涓，浩，海，浜，浴，浮，涣，流，润，浣，浪，涌，浚，清，添，渚，鸿，淇，淞，涯，涿，渠，渐，淑，淮，淦，渊，淳，涪，深，渌，涵，淄，湛，港，湖，湘，渤，渺，温，渭，湾，渡，游，滁，涌，滟，满，滇，源，滔，溪，滦，溢，滨，溶，潇，满，漪，漳，漩，漾，演，潍，潜，澍，澎，潮，潭，唬澳，潘，潼，澜，澄，澧，F。 适合作为名字的土字旁字 土，去，圣，圩，圭，地，场，在，至，坛，坝，坎，均，坚，坦，坤，幸，型，，垣，城，垦，垒，埔、域，培，基，堂，遥塔，塬，境，增，墀，墨，臻，壁，疆，壤。 土字旁的字有哪些女孩 土字旁的字有哪些 ： 场、 塔、 壁、 圾、 坪、 塑、 地、 坡、 垃、 在、 塘、 墙、 坐、 土、 块、 堆、 坝、 城、 坚、 境、 增、 垫、 埋、 坛、 堡、 袁、 塞、 培、 型、 垂、 墓、 坑、填、 坏、 堂、 堵、 墨、 址、 垒、 域、 坤、 圣、 埂、 坊、 堤、 基、 垮、 坦、 塌、 均、 垦、 垢、 墩、 坠、 垠、 堪、 壤、 墟、 坷、 坎、 垄、 埃

带有“土”字旁的汉字有垚、塞、垣、坊、地、在、圭、堕、圣、场、填、坐、塘、塌、墼、堒、城、壁、墨、埉、塎、墫、墁、场、堤、墥、坚、埆、堨、堂、堁、圶、垾等。一、圭[guī]1、古代帝王诸侯在举行典礼时拿的一种玉器。2、古代测日影的仪器：～表。～臬。3、古代量名。一圭容0.5毫升。二、趬[qiāo]1、举步轻捷。2、转行。3、举足。4、向上翘起。三、垒[lěi]1、用砖、石、土块等砌或筑：～猪圈。～一道墙。把井口～高点儿。2、军营的墙壁或工事：壁～。堡～。深沟高～。两军对～。3、棒球、垒球运动的守方据点：跑～。四、堢[bǎo]1、〔～壔（dǎo）〕土堆。2、古同“堡”，堡垒。五、境[jìng]1、疆界；边界：国～。入～。2、地方；区域：渐入佳～。如入无人之～。3、境况；境地：家～。处～。事过～迁。

土字旁的汉字有很多，如：培、垃、圾、地、土、坡、埋、坪、墓、塘、块、墙、埂、场、坤、坛、袁、填、培、垮、坏、幸、塑、城、堡、垫、塔、境、垢、墩、堂、墨、址、型、域、坚、坊、坑、基、坝、坷、坨、垄、堵、坎、坟、坍、增、墅、垛、圳、塌、堆、均、垒、圩、堤、坻。

堃、圣、圭、坐、坚、坠、茔、垄、垒、基、堡、塾、墅、堂、堕、塑、壁、壅、壑 如果有帮到您 请给予好评 哦 谢谢拉#^_^#祝您愉快

五行属土的字如下：1、带有土字根的字带土字根的字是最简单直接的判定土属性字的方法，在土属性的字中被称作为阳土，举例比如奎、培、墨、坤、寺、坊、坛、城、塬、塔等带土字旁的字为阳土。如果宝宝出生五行缺土，家长可以借助此方式来选字给宝宝取带土属性的名字。2、带有山字根的字带有山字根的字属性属土，这种方式可以让需要选取土属性字的人多了更多参考的字。在土属性字中带山字根的字为阴土，举例比如岚、幽、峨、岳、崔、炭、岱、屿、峦、峰等带山字旁的字为阴土，其中有些字是很适合给宝宝取名的，可以参考一二。3、根据字的笔画来判断土属性字除开上述两种简单直接的方法知道五行属土的字有哪些外，还可以通过字的笔画结构来知道五行属土的字有哪些。在五行数理上来说，笔画中3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为土，通过此种方式来判定五行属土的字是和较合理的。其他五行属土的字推荐1、王清雅荣华，中年奔波，成功昌隆。2、中意为中心、中和、中正、适中，可起名为中善、中文、中友、中木。出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。3、尹清雅伶俐，多才多艺，智勇双全，一生荣幸。4、引性刚，义侠心强，有成人之美德，中年成功隆昌，晚年劳神。5、尤一生清雅，聪明伶俐，中年劳累，晚年隆昌。6、友多情重义，理智充足，中年奔波劳苦，但成功隆昌。7、予有爱情烦恼，一生多灾厄，中年多劳闲苦，晚福。8、允六亲无缘，出外逢贵得财，天生聪颖，自力更生，白手起家。9、以聪明伶侧，一生清闲享福，中年成功隆昌。

带土字的字有：地、去、黑、里、尘、圾、在、坐、垃、坡、块、坪、塘、牡、墙、捏、壁、埋、墓、栽、城、坛、庄、场、填、坏、坤、埂、培、载、塑、垮、至、吐、幸、袁、塔、堡、压、墩、垢、堂、垫、戴、址、杜、者、境、裁、墨、灶、型、坝、坚、坑、坨、坷、垄。域、冉、坊、丧、社、圣寺、坎、堵、坦、基、盐、坍、堆、增、墅、垛、圳、赤、塌、哉、圩、垒、均、堤、壤、坻、堪、塞、垠、垦、肚、塾、涩、坯、埃、埠、涅、墟、坠、啬、堕、堑、垝、埴、圮、埏、墦等。土字旁寓意好的字【墨】墨字本身表示墨水的意思，可引申为有学问、会读书的能力，寓指孩子未来能在学问这方面有所研究。可取名“墨文”【基】基字表示基础、根基的意思，可引申为天生具备的能力，寓指男孩天性纯良、品德善良。可取名“博基”。【城】城是指城墙，寓意要像城墙一样保护家人，为自己在乎的人遮风挡雨。可取名“城明”。【垣】土,亘,垣。垣墙、官署、城垣、坚固；意指位高权重、坚定不移、持之以恒。可取名“博垣”。【坚】坚，坚固、坚强、坚持、饱满；指坚持不懈、坚强自立、奋发图强。可取名“荣坚”。【圣】圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通｡ 用作人名意指才华 ‚ 机智 ‚ 气度 ‚ 有本领之义｡可取名“圣达”。

阳土：土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、奎、垠、坊、坛、城、域、培、佳等带土字旁的字；阴土：山、岚、岛、岩、崔、岗、峥、峨、岳、峰、崎、岱、屿、峦等带山字旁的字；五行属土的字基本笔划和部首：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等；扩展资料：五行属土的女孩名字大全岚青、锦怡、亦岚、岚英、依蓓、岚音、岚嘉、依春、湘岚岚雨、依雅、怡雪、岚芳、依秋、依灵、文岚、依俊、依容岚云、依欣、依云、芷岚、依露、依白、梦岚、依芙、依雪韵岚、依悦、依夏、岚雅、依颖、怡淑、岚琪、依双、晓怡静岚、依怀、依冉、怡馨、晴怡、欣怡

由于孩子的五行短少土属性，因而很多人以为土字旁的字可以补全土属性，这说法不片面，并非一切土字旁的字都是土属性的，你要好好查询下字的五行才晓得。那么，带土字旁的字去哪找呢？带土字旁的汉字有哪些呢？和小编一同去查询下吧。　带土字旁的字地、去、黑、里、尘、圾、在、垃、坐、坪、坡、块、塘、牡、墙、捏、埋、壁、栽、墓、城、坤、坛、庄、埂、场、填、坏、培、塑、载、垮、至、吐、袁、幸、塔、墩、堡、压、垢、堂、垫、戴、址、杜、者、境、灶、裁、墨、型、坝、坑、坚、坨、坷、垄、丧、域、坊、冉、坟、社、坝、圣、社、寺、堵、冉、盐、堆、增、墅、坍、垛、塌、圳、赤、均、哉、圩、垒、堤、坻、壤、垠、圻、堪、垦、塞、肚、塾、涩、埠、坠、啬、堕、埃、坯、墟、堑、涅、垩、壑、埴、埏、墦、墁、垝、圮、垆、圹、垉、圶、堣、埔、堽、闉、灅、埝、塆、垾、墣、塻、埖、諲、堮、坶、坜、埕、垇、垗、淕、壔、耇、堄、塎、墬、堰、垚、墹、塂、趬、塺、塿、塃、堸、墺、堌、塰、汢、堒、塜、墘、堃、墐、垥、塟、埧、墿、夌、垿、垶、壈、堁、垡、塳、薼、埛、埒、垸、垟、圠、圢、堨、鯥、蘲、壅、塄、坰、塈、圪、埵、垓、塀、堳、墄、圵、墎、塕、堍、坴、堇、堙、坥、塱、圴、墋、垲、堩、垰、圦、坬、堗、遶、垜、埀、墪、塲、讛、埅、壊、坃、増、墖、埑、燅、埶、廧、壪、堺、湮、坿、坆、嶢、坺、塯、埥、凷、壂、埞、垕、圸、墭、顤、垬、塸、坱、堭、塭、樫、墝、垱、墀、堛、垙、圧、埢、鑸、堥、垔、坾、壒、墲、埚。带土字旁的汉字有哪些墨五行：水。转义：书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成。《说文解字》：“墨，书墨也”。写字绘画用的黑色颜料；现代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。用作人名意指才气、博学、才疏学浅之义；圳五行：土。田边水沟；地名。用作人名意指兴旺、昌盛之义；带土字旁的字2城五行：土。城墙。《说文解字》：“城,所以盛民也”。指围绕都市的高墙和都市。用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；垦五行：土。转义：翻土，开垦。《广雅·释地》：“垦，耕也”。指翻土，开拓荒地。用作人名意指不畏困难、勤劳刻苦、坚持不懈之义。境五行：土。转义:边境,国境。《说文新附》："境,疆也"。疆界，边界；现象，景物；情况，境地；区域，处所。用作人名意指堂堂正正、公正、廉洁之义；杜五行：木。转义：杜梨，棠梨，一种草本植物。《说文解字》："杜，甘棠也"。落叶乔木，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”；阻塞、梗塞；凭本人的意思没有依据地假造。用作人名意指老实、守信、奸诈仁慈之义；坪五行：土。转义:平整之地。《说文解字》："坪,地平也"。平整的场地。用作人名意指坦荡、磊落、大气之义；佳五行：木。美，美妙。《说文解字》：“佳，善也”。美，好的，描述长相标致，美丽出众，也指仁慈，美丽，不祥之义。用作人名意指美丽出众、品德好、仁慈、不祥。结语：以上是小编整理的“带土字旁的字，带土字旁的汉字有哪些”内容，希望可以给大家带来协助。您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

1、艾跃进：马克思主义理论家，无产阶级战士，南开大学教授，军事学军事思想专业硕士研究生导师，著名演讲家，天津市国学研究会副会长；2、史广顺：南开大学信息技术科学院机器智能研究所；研究方向为模式识别与机器智能、数字图像处理、自然语言理解、软件开发技术；3、吴克峰：1982年考入南开大学哲学系读本科，1986年获哲学学士学位；1986年考入南开大学哲学系逻辑学研究生班，1990年获逻辑学硕士学位。1988年留校马列教学部哲学教研室任教至今。2000年在职攻读博士学位，专业是逻辑学，2004年获逻辑学博士学位。1999年晋升副教授，2006年晋升教授。2002至2008年担任南开大学马克思主义教育学院副院长；4、朱光磊：当代中国著名政治学家，长江学者特聘教授、国务院学位评议组组员、南开大学党委常委、副校长，南开大学滨海学院董事会成员、学会副会长。

大爆炸理论是关于宇宙形成的最有影响的一种学说，英文说法为Big Bang，也称为大爆炸宇宙论。大爆炸理论诞生于20世纪20年代，在40年代得到补充和发展，但一直寂寂无闻。直到50年代，人们才开始广泛注意这个理论。 大爆炸理论的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。根据大爆炸宇宙学的观点，大爆炸的整个过程是：在宇宙的早期，温度极高，在100亿度以上。物质密度也相当大，整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子、光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。但是因为整个体系在不断膨胀，结果温度很快下降。当温度降到10亿度左右时，中子开始失去自由存在的条件，它要么发生衰变，要么与质子结合成重氢、氦等元素；化学元素就是从这一时期开始形成的。温度进一步下降到100万度后，早期形成化学元素的过程结束（见元素合成理论）。宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时，辐射减退，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。 大爆炸模型能统一地说明以下几个观测事实： a）理论主张所有恒星都是在温度下降后产生的，因而任何天体的年龄都应比自温度下降至今天这一段时间为短，即应小于200亿年。各种天体年龄的测量证明了这一点。 b）观测到河外天体有系统性的谱线红移，而且红移与距离大体成正比。如果用多普勒效应来解释，那么红移就是宇宙膨胀的反映。 c）在各种不同天体上，氦丰度相当大，而且大都是30%。用恒星核反应机制不足以说明为什么有如此多的氦。而根据大爆炸理论，早期温度很高，产生氦的效率也很高，则可以说明这一事实。 d）根据宇宙膨胀速度以及氦丰度等，可以具体计算宇宙每一历史时期的温度。 按照大爆炸理论，宇宙是150亿年前从一个极小的点诞生的，从那里诞生了时间和空间、质量和能量，从而由物质小微粒聚集成大团的物质，最终形成星系、恒星和行星等。在大爆炸发生前，宇宙中没有物质，没有能量，甚至没有生命。 但是，大爆炸理论无法回答现在的宇宙在大爆炸发生之前到底是什么样，或者说发生这次大爆炸的原因是什么？按照大爆炸理论，宇宙没有开端。它只是一个循环不断的过程，从大爆炸到黑洞的周而复始，便是宇宙创生与毁灭并再创生的过程。 这只是一个设想，并不是一个完美的理论。 大爆炸理论虽然并不成熟，但是仍然是主流的宇宙形成理论的关键就在于目前有一些证据支持大爆炸理论，比较传统的证据如下所示： a）红位移 从地球的任何方向看去，遥远的星系都在离开我们而去，故可以推出宇宙在膨胀，且离我们越远的星系，远离的速度越快。 b）哈勃定律 哈勃定律就是一个关于星系之间相互远离速度和距离的确定的关系式。仍然是说明宇宙的运动和膨胀。 V＝H×D 其中，V（Km/sec）是远离速度；H（Km/sec/Mpc）是哈勃常数，为50；D（Mpc）是星系距离。1Mpc＝3.26百万光年。 c）氢与氦的丰存度 由模型预测出氢占25％，氦占75％，已经由试验证实。 d）微量元素的丰存度 对这些微量元素，在模型中所推测的丰存度与实测的相同。 e）3K的宇宙背景辐射 根据大爆炸学说，宇宙因膨胀而冷却，现今的宇宙中仍然应该存在当时产生的辐射余烬，1965年，3K的背景辐射被测得。 f）背景辐射的微量不均匀 证明宇宙最初的状态并不均匀，所以才有现在的宇宙和现在星系和星团的产生。 g）宇宙大爆炸理论的新证据 在2000年12月份的英国《自然》杂志上，科学家们称他们又发现了新的证据，可以用来证实宇宙大爆炸理论。 长期以来，一直有一种理论认为宇宙最初是一个质量极大，体积极小，温度极高的点，然后这个点发生了爆炸，随着体积的膨胀，温度不断降低。至今，宇宙中还有大爆炸初期残留的称为“宇宙背景辐射”的宇宙射线。 科学家们在分析了宇宙中一个遥远的气体云在数十亿年前从一个类星体中吸收的光线后发现，其温度确实比现在的宇宙温度要高。他们发现，背景温度约为-263. 89摄氏度，比现在测量的-273.33的宇宙温度要高。 虽然已有上述证据存在，但是宇宙是否起源于大爆炸学说，仍然缺乏足够多的令人信服的证据。 注解：3K是什么意思？二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R·W·威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。(摘自http://www.scitom.com.cn/)

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高斯定理数学公式是∮F·dS=∫(▽·F)dV。高斯定律显示了封闭表面的电荷分布和产生的电场之间的关系。设空是有界闭区域ω，其边界ω是分段光滑闭曲面。函数P(x，y，z)，Q(x，y，z)。R(x，y，z)及其一阶偏导数在ω上是连续的，其中ω的正侧是外侧，cosα，cosβ，cosγ是ω的外法向量的方向余弦。高斯定理概念高斯定理是表明在闭合曲面内的电荷分布与产生的电场之间的关系。高斯定理在静电场情况下类比于应用在磁场学的安培定律，而二者都被集中在麦克斯韦方程组中。因为数学上的相似性，高斯定理也可以应用于其它由平方反比律决定的物理量，例如引力或者辐照度。定理内容设空间有界闭合区域，其边界为分片光滑闭曲面。

乒乓：1、男子团体——斯韦思林杯：由前国际乒联主席、英国伊沃·蒙塔古的母亲斯韦思林女士捐赠， 所以以其命名。2、女子团体——考比伦杯：又原法国乒协主席马赛尔·考比伦捐赠。3、男子单打——圣·勃莱杯：由原英格兰主席伍德科先生捐赠，以伦敦圣·勃莱乒乓球俱乐部命。4、女子单打——吉·盖斯特杯：由吉·盖斯特杯捐赠。5、男子双打——伊朗杯：由伊朗前国王捐赠。6、女子双打——波普杯：由前国际乒联名誉秘书长波普先生捐赠。扩展资料：体育教学中身心合一的健身统一性体现于三个方面：首先，在体育教学中选择教材的不仅要注重教材对学生身体各部分、各种运动能力和各种身体素质和积极影响，而且要注重教材对学生心理的影响，尽可能从心理学、美学和社会学方面使学生得到良好的体验，在完成动作的过程中，不知不觉地感受协调、默契、流畅和成功的欢喜与愉悦。其次，体育教学的组织教法必须克服一体化的固定模式，体现体育教学生动活泼的教学形式，让学生活动得更自由、更开心、更充分，从而达到身心和谐和内外兼修的目标。另外，在注重学生生理负荷起伏变化的同时，还要注重心理活动起伏变化的规律。在体育教学中，学生的身心同时参加活动。在反复的动作和休息交替的过程中，学生的生理机能变化有一般的规律。参考资料来源：百度百科-体育

唯名论（Nominalism）与唯实论（Realism），通常是指西方在公元十一、二世纪「共相问题」（TheProblemofUniversal）的两支对诤学说。但是，在西方哲学史上，这两个名词使用得相当松泛，譬如：当它们用来指称十七世纪的经验主义与理性主义，或者二十世纪的逻辑实证论与士林哲学时，意涵就有不同。然而，不容否认的是，无论是何种形态的唯名论或唯实论，在基本立场上，它们仍有许多相似之处，而且很明显地是继十一、二世纪的唯名与唯实之争发展出来的。 共相问题，也就提普遍概念是否具有客观实在性的问题，或者，抽象观念与感觉个物的关系系究竟如何的问题。它的发生背景极为复杂，最早可溯源到柏拉图与亚里士多德对理型的主张，但直接的导火线则是缘于波斐立（Porphry，二三二～三○四）在Isagoge，即「亚里士多德范畴论之导言」一书里，提出了有关「类」与「种」的本质问题，诸如：它们是存在于吾人心灵中，抑或事物之中？它们与感觉经验的内容分离存在，抑或存在于感觉内容里？－却未加以解决所致。 柏拉图的理型说认为感官所对的经验世界流变无常，只有理念才是真实无妄的，而一切经验中的个别物，均因分享了理念的真实才能以不完全的方式存在。但是，柏拉图的这种主张，明显地与常识相悖。因此，亚里士多德修正师说，认为经验中的个别事物才是真实的，吾人心中的共相是理智抽象的产品，虽然具有知识上的客观性，却以个体事物为基础，不能离个体事物独立存在。结果，柏拉图的学说成为中世纪唯实论的滥觞，而亚里士多德「共相不离个物」的主张，则鼓舞了唯名论的立场。当波其武（Boethius，四八○～五二五）将波斐立之Isagoge译介为拉丁文，在初期士林哲学专务逻辑学的探讨风气下，终于演为两种极端对立的学说，聚讼不决，相持不下，一直到今天，仍然成为许多哲学家主要关怀的问题之一。 唯实论，在共相之争的阶段中，由于受到教会立场的支持，较占优势。严格论之，它应区分为过激的实在论（ExaggeratedRealism）与温和的实在论（ModerateRealism）两种，前者与唯名论对立，而后者则是批判唯名与唯实之争的调和立场。过激的实在论，以安瑟伦为代表，主张种与类能独立存在，具有比个体更高的实在性，是天主创造万有的模型，而为人类心灵所能认知者。由于这种主张屡受唯名论攻击，后经阿贝拉（Abelard，公元一○七九～一一四二年）批判修正，认为共相乃人类理智经抽象作用才从个体中把握到的本质，虽然并非主观虚构，但却以个别具体的事物为基础，同时也不能穷尽个别实体的全部内涵。阿贝拉这种主张较符亚里士多德原义，后为多玛斯继承，成为士林哲学知识论的基本立场，一直秉持到今日的新士林哲学中。唯理论承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的，主张只有理性才能把握规律，认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的，在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用，但它片面夸大理性的作用，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的，并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西，对唯心主义让步。 经验论又译“经验主义”。它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克（1632—1704）是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说，认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类，前者即感觉，后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的，在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过积极的作用，但它片面夸大感性经验的作用，不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的。

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香烟品牌：中华、红塔山、云烟、黄鹤楼、利群、苏烟、双喜烟、南京牌、黄山、娇子。1、中华中华是一家诞生于1951年的国内知名香烟品牌，中国十大名烟之一，旗下拥有多个畅销海内外的名优卷烟，如中华、中南海、熊猫和红双喜等，是烤烟型高档名优精品，产品以烟色金黄和清香纯净被誉为是国烟，中国卷烟品牌的杰出代表。2、红塔山红塔山是一家创立于1956年隶属于云南中烟的下属成员企业，诞生于由着云烟之乡美誉的云南省玉溪市，是国内颇具特色的烤烟型风格卷烟，卷烟拥有香气清雅飘逸、香味浓郁细腻的特点，而备受消费者的喜爱。3、云烟云烟是一家由云南中烟于1955年推出的云南烟草的代表品牌，也是专业经营卷烟生产的跨地区大型国有企业，凭借余味绵延和醇，柔顺的吃味，闻名国内的国内卷烟行业的知名品牌。4、黄鹤楼黄鹤楼这个品牌是创立于20世纪30年代的湖北省名优烟之一，1995年品牌上市，是国内高级卷烟行业的知名品牌，以劲头适中、无刺激杂气、口味甘甜且口感舒适的特点而广受消费者的青睐。5、利群利群香烟是一家创立于1960年的国内卷烟行业的知名品牌，也是凭借醇和、淡雅风格而备受广大消费者认可的杭州卷烟厂代表性作品，自推出以来，销量连年攀升，呈现出强劲的发展态势。以上内容参考百度百科-中华香烟百度百科-红塔山

问题一：上帝真的存在吗? 上帝就是中国人说的“天、天老爷、老天爷”，也是我们说的“真神”。北京天坛公园的祈年殿内，赫然刻着“皇天上帝”四个大字，这说明中国古代人就开始敬拜上帝了。上帝是创造天地万物的真神。上帝的名叫“耶和华”。耶和华是译音，翻译过来就是“自有永有”。就是说，上帝耶和华是自有永有的神。 首先要明白，“神（上帝）是个灵”，我们在物质世界是看不见的。“神、鬼、天使、灵魂”存在于“灵界”。世上分为两种人，一是相信“有神”（即：有神论者），二是相信“无神”（即：无神论者）。 认为有神的人，是凭“信心”相信有神。圣经上说：【从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来（约翰福音1章18节）】。“父”指“圣父上帝”；“独生子”指“圣子耶稣”。耶稣由“童女怀孕”而生，来到世上，被钉死在十字架上，第三天从死里复活，显明他是“神的儿子”。 俯 认为没有神的人，是因为“没有看见神”。 有人说：“信则有，不信则无”。这种观点是错误的。要么“神存在”，要么“神不存在”。 对于“神”，不同信仰的人，有不同的说法。有些人相信，那些寺庙里的“泥塑木雕”也是 “神”。还有如：门神、灶王神、土地神、树神、太阳神、…… “神”是什么？神秘、神奇、神通广大、神机妙算、神出鬼没、“真是神了！”既称之为“神”，就不会住寺庙，享受人间供果。 关于上帝（神）的存在，上帝给了我们启示： “自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1：20） 上帝藉着大自然向我们启示。我们所看见的大自然，它井然有序，难道是“自然而然就有的吗？（我以前也这样认为）” 我讲一个故事： 牛顿是基督徒。 据说有一天，一位好友到牛顿家作客，见到一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄，众星就各按其轨道运转起来。好友玩弄良久，爱不释手。他问牛顿，这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。不想牛顿却不经意地说：“没有人。”他的朋友大惑不解：“怎么会没有人呢？”牛顿问道：“如果一具模型必须有人设计、制作的话，为什么象这具模型这样实际运转着的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢？”这位朋友一时语塞，顿然醒悟，遂接受了有神论。 神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。神不是用证明可以解决的，神是用显明而彰显出来的，显明是他主动的，证明是人主动的。神主动的彰显他自己的荣耀，所以永恒、神性、智能、能力，在被造界中看得清清楚楚。为什么地球与太阳之间的距离是这样的精确标准？因为是神这样的安排。我们整个身体都是神显明他存在的记号。没有一样人造的东西能够代替上帝所造的。所以如果你说上帝不存在，你不相信上帝，你所需要的信心比我相信上帝更大。（此段为唐牧师所言） 问题二：上帝到底存在吗和耶稣是真的吗 上帝真实存在，耶稣也是真的。耶稣是上帝的独生子，他为了把我们从罪恶中拯救，道成肉身降世为人，由童贞女马利亚所生，为我们的罪（说谎、骂人、恨人、嫉妒、骄傲、自高自大等等），而被钉在十字架上，替我们作了赎罪祭，只要我们来到耶稣的面前，承认自己是个罪人，求主的宝血洗净我们一切的罪孽，你若相信耶稣是你的救主，你的罪就可以得到赦免，你就能在上帝面前被称为义，就能够与上帝和好，成为他的儿女，使我们不至灭亡，反得永生――天堂，免受地狱之苦。耶稣爱你！ 问题三：上帝是真实存在的吗？ A、基督教中的上帝，其实就是大梵天王。 B、慧律法师开示：天道详解 一、天趣之因 天趣之因就是：这个世间人不求常住的真心，因为他没有因缘听到正法、佛法，没有办法舍离这个妻妾的恩爱。所以，一定在欲界里面，有男女，他就有欲嘛！所以《楞严经》是以欲轻重，来分辨这个天、天道，你往生的天。意思就是：你淫欲愈少，你往生的天道层次就愈高。如果你全部都断淫，那么，就上到禅定，有禅定的功夫了，就更高！ 二、诸天趣 A、欲界天 （A）六欲天 （1）四天王天 （2）忉利天 要往生玉皇大帝那边，也不简单。在人间不但不邪淫，连正淫也少，就是男女的欲望少，投胎忉利天，就是一定要做善事才有办法。 （3）焰摩天 境界又更高了，夫妻之间，互相尊重，如果欲望来了，暂时相交，少之又少，几乎没有欲望，将来投胎到焰摩天，福报就更大了。 （4）兜率天 这兜率陀天，要投胎这个天界，除了行十善，一切时静而不动，有一点禅定的功夫，偶尔有一点欲望，就简单应付应付。就是说：夫妻之间，他不采取主动但是，也不失他的职责。你来，我就应付应付一下。所以，男女的欲望几乎没有，只是为了家庭的圆满，应付一下，他自己没什么欲，于此没有什么味道，没有什么男女的执着，那么欲望更少。 （5）化乐天 你只要一往生那个地方，随心所欲，都化现在你前面。 对于男女之事，做人的时候，在男女之事味同嚼蜡。嚼蜡就是譬如说：蜡烛一咬，没有味道，男女的事，完全没有兴趣，没有这个男女的欲望。 所以，做人的时候，全无欲心，只是应着眷属的需要，命终的时候，投胎化乐天。 （6）他化自在天 在人间完全没有欲望的念头，完全无欲，就是没有男女。但是，心还没有办法控制，心的念头还存在，心淫欲还存在，几乎没有。但是，毕竟是欲界，厌离这个世间，已经没有染着世间的念头了。 （B）结语：仍属欲界 为什么仍属欲界呢？旁边写几个字：心淫，心的淫欲、心的念头，心淫不能完全去除，叫做属于欲界。 虽然说：化乐天、他化自在天，味同嚼蜡了，或者是完全没有欲念了，但是，微细的淫欲还是在。所以，要断这一关可是难，不是简单的一件事！ B. *** 天――四禅天 （A）初禅三天 1、三天名义 （1）梵众天 这个[梵]顾名思义就是持戒，这个梵众天，就是在人间有一类是专门持戒律的，但是，还没有完全断烦恼，就是爱染不生，想念俱无，生梵众天。 （2）梵辅天 要具足戒跟定，才能生梵辅天，就是欲习既除，离欲心现，远离这个欲望的心一直现前，就是持戒，心还有定，已经没有欲界的欲望了。 简单讲：男女的欲望离了，离这个种种的欲望了。 （3）大梵天 具戒跟慧，你要生大梵天，要持戒，同时要有智慧；这个智慧当然不是佛的智慧，少许的智慧。持清净禁戒，加以明悟智慧，生大梵天。 2.结语：伏漏、离欲界苦。 （B）二禅三天 二禅三天是具足戒定慧，这不是如来的无上禅定。 1、三天的名义 （1）少光天 心光跟身体的光还很差，叫做少光天。 （2）无量光天 定力转深了、殊胜了，身光、心光明像琉璃，有无量的光。 （3）光音天 以光代音，不需要语言，放光就知道对方表达什么，坚持圆满的光明。要往生光音天，不但具足戒定慧，还要有心地的功夫，就是你能够一切时无着无染，你生二禅天，就是光音天。 结语：离忧、伏粗漏 （C）三禅三天 1、三天名义 （1）少净天 什么叫少净天呢？用这个定力伏第六意识，而通达这个相似的寂灭，不是真的寂灭。因为阿罗汉是断第六意识，他......>> 问题四：论证上帝是存在的 笛卡尔的证明 上帝存在的证明 1、“上帝存在”是笛卡尔形而上学的第二原理。 我们是通过普遍怀疑的方式达到“我思”的，而这个“我思”除了自己之外，不能担保任何东西的存在。所以，我们不可能从世界或者什么东西推论上帝的存在，比如从世界的因果系列推论第一因等等（原因的原因还有原因，一直到无穷或第一因），因为世界是否存在，我们还不知道。 2、我意识到我的心中有一个“上帝”的概念（一个“被设想为无与伦比的东西”，即使有人不相信神，却不能否认在他们心中有一个“不能设想比之更伟大的东西”的观念，他们可以不把这个观念称为上帝，却完全能理解这一观念。），“上帝”概念的内涵是什么？“用上帝这个名称，我是指一个无限的、永恒的、常住不变的、不依存于别的东西的、至上明智的、无所不能的以及我自己和其他一切东西（假如真有东西存在的话）由之而被创造的实体而说的。”即“上帝”的观念具有无限的完满性，但迄今为止尚只确定“我在”之外，不可能确定别的什么，“我”是一个不完满的、有缺陷的实体（因为怀疑本身就是由于认识上的不完满性）。既然如此，在我的思想中怎么可能有比我更完满的观念例如上帝观念呢？“上帝”观念是从哪里来的呢？是我们的思想自己制造的呢还是由一个外部原因造成的呢？ 3、首先，“上帝”概念不可能来自我自己。因为“上帝”概念是无限完满的，而“我”的存在是不完满的。无限完满的“上帝”概念不可能来自我自己。而且“上帝”概念也不可能来自外部世界，因为在上帝里面没有东西与外部的物体性东西是相似的。按照“无中不能生有”、“原因必定大于或等于结果”的原则，也就是说，比较完满的东西不可能源自比较不完满的东西。上帝这一观念只能源于一个更加完满的本性。所以，我只能说有一个比我更加完满的存在将这一观念放进我们心灵之中，这个完满的存在就是上帝。（无限完满的上帝，它把关于自身的概念赋予人类，产生出关于“上帝”的天赋观念。天赋观念将在下文本继续提到并解释。） 3、除了从上帝观念的来源证明上帝存在之外，笛卡尔还有另外两种证明方式，一个从具有上帝观念的我的存在来证明上帝的存在，一个是用上帝的本质和本性来证明上帝的存在。 第一种证明方式，简言之，既然我并不是完满的，那么我就不是唯一存在的实体，必然有一个更加完满的实体作为我存在的根据和持存的依靠，而我的一切都来源于它。关于第二种证明方式，笛卡尔认为，凡是我清楚明白地认识到是属于某个东西的，都一定是实际上属于这个东西。现在，我清楚明白地认识到一个现实的、永恒的存在性属于上帝的本性，那么它们就属于上帝的本性。在别的事物里，我们可以把本质与存在分开，但在上帝中是不可能分开的。正像一个三角形的本质不能与它的三角之和等于两直角分开，一座山的概念不能同一个谷的概念分开一样。如果一个至上完满的上帝竟然缺少了存在性，肯定是不妥当的。 虽然上帝是比“我思”更完满的存在，因而它的存在用不着假定“我思”的存在，而“我思”的存在的确需要上帝作为根据，但是证明上帝的存在却必须以“我思”的确定为前提。换言之，作为形而上学的原理，只有确定了“我思”，才能进一步确定上帝的存在。不过话说回来，并不是说上帝是由“我思”而来的，而是说，关于上帝的存在的证明，以“我思”为前提。 4、（对安瑟尔谟不了解的朋友可以不读本段，不影响整体思想的理解）笛卡尔关于上帝存在的证明是安瑟尔谟的本体论证明的一个新版本，他们都从“上帝”观念的绝对完满性推出上帝的客观存在。不同的是，安瑟尔谟认为“绝对完满性”与“客观存在”之间有逻辑的必然关系，因此可以从前者推出后者；笛卡尔则认为此两者是结果与原因的关系，由结果追溯......>> 问题五：霍金认为上帝存在吗 这是一个历史时刻。教会――尤其是天主教会，和宇宙学史之间一向有冲突，这可一直回溯到 时代。史蒂芬对 有极大的亲切感。我记得，我们去梵蒂冈时，他非常渴望到档案馆去查阅被认为是 悔过的文件。在这文件中伽利略在教会的压力下，收回地球围绕太阳旋转的理论。 科学和教会之间的争论仍然方兴未艾。最后，教会宣布他们犯了错误，事实上伽利略是对的。这使我们感到欣慰。但是我很怀疑，如果教宗真的理解史蒂芬的发现，他是否会认可。 许多人相信，上帝允许宇宙按照一套定律来演化，上帝并不干涉演化的过程促使宇宙触犯这些定律。然而，仍然需要靠上帝去卷紧发条并选择如何去启动它。只要宇宙有一个开端，我们就可以设想有一位 。但是，如果宇宙确实是完全自足的，那还会有 的存身之处吗？ 我认为，许多人为了解释宇宙极端复杂的性质，和宇宙可能没有目的，而觉得上帝非常重要。我绝不会排除它对于人们一生的伟大的帮助。 依我的观点，上帝除了可能是第一原因之外，不会和其他细节相关。但是作为一个实用唯物主义者，我认为上帝是按照决定第一原因的定律描述的。怎么描述它，我不知道。可以说我们还没到达开始理解的阶段。 有一次 问道：“在建造宇宙时上帝有多少选择呢？”如果无边界假设是正确的，在选取初始条件上，它就根本没有自由。它只有选择宇宙要服从的定律的自由。 然而，也许这种选择并不算回事。也许只存在一种统一理论，该理论允许像人类那么复杂的结构存在，而且他们能研究宇宙定律和探索上帝的性质 从他的言论可以知道 他并不否定上帝 但他像一名科学家一样怀疑着上帝（科学家本来就该否定一切）他只是在寻找真理 想找出宇宙的定律而已 问题六：上帝真的存在吗、有比上帝还强大的人存在吗 人都是上帝创造的，不仅是人，你知道的所有各种生命只要是有生日的，都是神创造的 只有人类才会迷惑认为，人会造出比自己厉害的机器 每个人都会死，怎么好意思会说比上帝强大？什么游戏玩多了 ：） 问题七：世界上真的有上帝吗 你问的很好 我可以告诉你 世界是有上帝的 看看着着世界 人不可能永远的活在着世界了 在看看环境的改变 在圣经中告诉过我们的现在在现实的生活中已经出现了 我希望你接受福音 叫上帝做你的救主 他爱你 愿意救你的灵魂 问题八：上帝是什么 为什么会存在 要讨论神，应先明确神的概念，先应驱除头脑中一些歪曲的虚拟的所谓神的印象，以免无谓的争执。因为在中国，“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。 中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神―它们或是被后人神化的人，如孔子关公老子等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、送子观音等等。从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神。这些从来不是神，它们没创造过任何东西，它们从未自称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事。后人自造拿来供奉的，当然不是神。 世界上本来根本没有无神论者，只是人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念，然后对它加以否定而已。 无神论者这个称呼，其实根本就是此地无银三百两。猫狗牛羊这类动物不可能是无神论者，因为他们不知道神这个概念，而唯独人才知道，所以只有人才可能成为无神论者。世界上所有生命中偏偏只有人才知道神这个的概念，而且还不用教，天生就会，并且和人的教育程度、文明发达程度完全无关，全世界只要有人的地方就必定有各类宗教，无论欧美 的发达国家还是太平洋的原始部落，统统无一例外。这一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神的概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的，于是他们只好引用某某哲学家的如“如果狮子有宗教，那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡辩 - 罗马书 1：19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。 每个人的内心深处都有隐约的感觉有一位神的存在，只不过这个神的形象实在是太模糊了，不清楚，不要说LZ你不是啊，神的概念可不是古代人科学不发达，对自然界的畏惧而产生的。我举个最简单的例子：如果你是独生子，没有弟弟，你有没有可能某一天走在马路上，突然看见一个人长的很像你弟弟，走近一看才发现认错人了？当然不可能！因为你根本没有弟弟，怎么可能把其他人错认为你的弟弟？ 如果人在畏惧自然界以前心里并没有神的概念，那他们绝对不可能只因为恐惧而吓出神的概念来。人只有先心里本来就已经有了神的概念，并且模糊地知道神使人畏惧的大能，才有可能因为对闪电、雷鸣等自然现象的畏惧而把这些错认为是神！有些人认为古人对未知世界的畏惧而想象出了神的概念，是典型的本末倒置。 罗马书 1：20 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就。那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢？人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动，那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。而几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能。马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗？不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子，相信好的校长才......>> 问题九：上帝存在吗? 上帝存在吗？这是一个谁也无法用理性回答的问题;死神存在吗？这同样是一个谁也无法否认的事实。一个基督教徒为不假思索的给你一个肯定的回答，但这完全是以他的个人信仰为出发点的，古语有：“信则有，不信则无”。事实上，早期的基督教徒根本就不是思考这个问题，他们认为这纯粹是一个伪问题。他们普遍持一种超理性甚至反理性的信仰态度，教父德尔图良就举例说：“我们的理性就像一个有限的器皿，而上帝的奥秘则像汪洋大海一样，如果一个有限的器皿装不下大海，我们应该指责的不是大海，而是这个有限的器皿本身，因为它太狭小，装不下上帝的奥秘。因此，我们不能因为自己的理性理解不了上帝的奥秘就否定上帝…我们如果硬要用有限的理性去理解无限的奥秘，其结果就很可能会歪曲它。”这种“道不可言”式的观点并没有持续太长时间，追求真理毕竟是人作为“宇宙精华、万物之灵”这种（至今为止）唯一的理性动物的“本能”，不过，这种追求真理、发现真理的“本能”也到是频繁的被扭曲成阐释真理。尼采是对的“世界的价值就在于我们的阐释，真理比谬误和无知更加不说。”我们对于世界的阐释只会换来更多的阐释。而这些阐释都无法触及一个根本性的问题－上帝的唯一性。为什么宇宙的创造者、万物之父就是上帝，为什么不是 *** 、不是佛陀、不是宙斯……11世纪大主教安瑟伦的出现就开启了这种对上帝进行理性证明的轮回。老安利用亚里士多德的演绎三段推理法指出：“即使是一个最愚钝的人，他心中也会有一个最完美的东西;最完美的东西无所不包，当然也就包括存在;因此最完美的东西存在。这个最完美的东西就是上帝，因此上帝存在。”这个从逻辑形式似科无懈可击的证明，首先就经不起结构主义的追问，“上帝”的能指对于不同的人，其所指可以是无所不包的。对基督徒来说它的能指肯定是基督教的上帝，对佛教徒就变成佛陀了，对自然神论者来说，上帝的概念完全就等同于自然。这个推论里的“上帝”完全就是一个神化性符号，根本无法证明基督教上帝的唯一性;再从逻辑形式上来看，关于上帝的观念属于思维，而上帝是否存在却是一个经验事实问题，心与物完全是两码事，我们不能仅仅从关于上帝的观念中推出上帝存在，就像“我需要钱和我很有钱”根本就不是一回事。难怪康德挖苦老安的做法就像一个商人试图通过在账本上多画几个零而增加他的财富一样要爱。存在是一种状态，而不是经验。如果思维可以这么轻易的到达物质世界，胡塞尔也不用抓了一辈子头皮，也没从存在推到区区一个他物。两百年后，神学家托马斯阿奎娜针对安瑟论证明进行改造，推出一个五路证明法，可惜同样解决不了上帝唯一性问题。到了17世纪帕斯卡对上帝存在的著名“博弈论证明”到是非常聪明，完全回避了逻辑上出错的可能性，帕斯卡说：“就像一场赌局，假如明天是世界末日，你可以认为上帝存在，也完全可以认为他不存在;如果你押错了，上帝不存在，你并不会因此而输掉什么，但是如果你押对了，那你就赢大了。”那反过来说，我不押上帝这种一神教，我押其他所有多神教，赢的机会不是更大吗。唯一说得过去的上帝存在证明是康德的道德需要论。康德首先否定了证明上帝存在这个问题的可能性。他认为，我们的理性只能运用在经验的范围内，它并不能为我们判断超验对象的存在与否和性质提供任何有效的证明。根本经验，我们既不能推出世界是无限的，也不能推出世界是有限的，我们的经验知识只对经验范围内的东西有效，而不能运用到超验的对象上。所以关于超验的上帝，他是否存在的问题已经超出了我们理性运用的范围，任何逻辑推理都是无效的。但是从道德角度来说，上帝存在是必要的，虽然它不是必然的。有一个上帝要比没有一个上帝更有利于人们现世的道德修为。理性需要......>>

恐龙时代分为三叠纪、侏罗纪、白垩纪这三个阶段。1、三叠纪恐龙的黎明，约距今2.5亿年-2亿年，持续约5000万年；代表食肉恐龙：腔骨龙、虚型龙；代表食草恐龙：板龙；水生生物代表：秀尼鱼龙。2、侏罗纪恐龙的鼎盛时期，约距今1.99亿年-1.45亿年，持续约5400万年；代表食肉恐龙：异特龙、角鼻龙、蛮龙；代表食草恐龙：腕龙、梁龙、剑龙；代表水生生物：滑齿龙、克柔龙。3、白垩纪恐龙的衰亡时期，约距今1.45亿年-6500万年前，约持续8000万年；代表食肉恐龙：雷克斯暴龙（霸王龙）、特暴龙、鲨齿龙、巨兽龙、棘龙、伶盗龙（迅猛龙）；代表食草恐龙：三角龙、鸭嘴龙、甲龙、阿根廷龙、波塞东龙、潮汐龙；代表水生生物：沧龙、恐鳄。扩展资料三叠纪早中期延续了二叠纪的干旱，比较大型原始的类哺乳爬行动物灭绝，取而代之的是体型相对娇小的进化更完善的爬虫类，而且因为当时大型的捕食者如后鳄兽（波斯特鳄）等的灭绝，给了早期的恐龙等小型爬行动物生存进化的空间，地球上从此进入恐龙时代并一直延续了长达1.6亿年。侏罗纪时期，大陆开始真正的分裂，导致以后的恐龙走上了独立演变的道路，侏罗纪的气候开始变得温暖潮湿，植被繁茂，恐龙等生物经历了约5000多万年的进化，衍生出一大片形态各异的恐龙和其他生物。到了白垩纪后期由于地球环境剧烈变化，也有说是1颗直径超过10公里的小行星撞击地球终结了恐龙时代，不光是恐龙，连同翼龙，鱼龙，蛇颈龙，沧龙也一同灭绝了，如今只剩下博物馆的化石还在向我们讲述那曾经的辉煌。参考资料：百度百科-恐龙时代

乒乓球是我们大家都很熟悉的一项运动，同时也是我国最优秀的一项运动，很多人都喜欢打乒乓球，而我们在这里便要了解一下世乒赛是什么意思？世乒赛是几年一届？ 世乒赛是什么意思 世界乒乓球锦标赛，由国际乒乓球联合会主办，最近，第五十六届世乒赛定在成都举办，每届比赛由国际乒乓球联合会授权比赛地乒乓球协会主办，具有广泛的影响力。世乒赛指的是世界乒乓球比赛，会迎来全球各地的兵乓球选手在此较量，通常包括男单、女单、男双、女双、混双这五个项目。世乒赛为男女单打，男女双打和混双以及男女团体共七项赛事。它与乒乓球世界杯、奥运会并称为“乒乓球运动的三大赛事”。首届于1926年12月在英国伦敦举行，从1959年的第二十五届开始改为每两年举办一次。世乒赛是几年一届 世界乒乓球锦标赛：从1959年起，每两年举行一届。世界杯4年一次。乒乓球世界杯与奥运会、世界乒乓球锦标赛同为世界乒乓球三大赛事之一。首届女乒世界杯于1996年在中国香港举行，除1999年因赞助商原因停办，该项顶级赛事保持一年一度的举办传统。区别：世乒赛为男女单打，男女单双和混双以及男女团体共七项赛事；奥运会为男女单打及团体共四项赛事；世界杯为男女单打及团体共四项赛事（分开举办）。锦标赛亦称“单项锦标赛”、“冠军赛”。运动竞赛的一种。为检查某一单项运动发展情况和训练成绩定期举行的比赛。国际锦标赛由各运动项目的国际组织定期举行。国家锦标赛由国家主管体育运动的机关或各项运动的全国性协会定期举行。世乒热身赛樊振东战胜马龙夺冠 北京时间11月14日晚，国乒世乒赛热身赛迎来了一场焦点对决，那就是著名的“龙胖大战”——两大奥运冠军马龙、樊振东会师男单决赛，随后复制了曾经在奥运会、世乒赛、全运会等国内外顶级赛事中多次上演的巅峰对决。此战的最终结果是樊振东以绝对优势4-0大获全胜，而马龙则是“拳怕少壮”，最终没能抵挡住师弟的进攻而败下阵来，但他在比赛过程中也展现出了精妙的前三板技术，不愧是乒坛的传奇大师：两位都是好样的，都值得大家点赞！众所周知，马龙、樊振东是当今乒坛最顶尖的两位运动员，也是整个东京奥运周期中国乒仅有的两位拿到了三大赛（奥运会、世乒赛、世界杯）男单冠军的运动员，实力非常强大。但遗憾的是，因为个人原因，马龙主动退出了今年的休斯顿世乒赛，这也使得男单项目上出现了樊振东一家独大的局面。不过也有人认为没有马龙的世乒赛是不完整的，樊振东就算夺冠也索然无味，结果临行前二人获得了一次宝贵的交手的机会，那就是这次的队内热身赛。世乒赛的奖杯叫什么 男子团体冠军杯——斯韦思林杯；女子团体冠军杯——考比伦杯；男子单打冠军杯——圣·勃莱德杯；女子单打冠军杯——盖斯特杯；男子双打冠军杯——伊朗杯；女子双打冠军杯——波普杯；混合双打冠军杯——赫杜塞克杯；纪念奖杯——埃及杯。各个项目获胜的运动员有权将各自的奖杯保留至下一年12月31日。除奖杯外，每个单打和双打项目的获胜者将得到一块金牌，决赛的失利者将得到一块银牌，半决赛的失利者将得到铜牌。所有参赛选手将获得参赛证书。

你可以使用以下正则表达式来匹配符合上述条件的字符串：/^(?:(?:(?:[w-]+s*=s*"[^"]*")(?:s+(?:AND|OR)s+(?:[w-]+s*=s*"[^"]*"))*))?$/这个正则表达式将匹配以下文本：key = "value"key1 = "value1" AND key2 = "value2" OR key3 = "value3"key1 = "value1" AND key2 = "value2" AND key3 = "value3"此正则表达式包含一个可选的分组，这意味着输入框中的字符串可以是空的。如果字符串不为空，它将以 key = "value" 格式开头，其中等号两边必须有空格。然后，可以用大写的 AND 或 OR 连接多个条件，但这些条件也必须遵循 key = "value" 的格式。你可以在在线正则表达式测试工具中试验这个表达式，例如 https://regex101.com/ 或 https://regexr.com/。希望这能帮到你！

圣奥古斯丁简介 　　圣奥古斯丁 （St. Aurelius Augustinus,公元354年-430年）生于北非奴米迪亚省（Numidia）的塔贾斯特（Tagaste）城。奥氏早岁生活糜烂，19岁即与人同居生子，后又与另些女子同居。奥氏在迦太基（Cathage）学习哲学，学成以教授修辞学为业，期间曾误信摩尼教（Manichaei *** ）善恶二元论思想达十一年之久，母亲莫尼加（Monica）是虔诚基督徒。 　　385年奥氏受到新柏拉图学派影响，放弃教习修辞学工作，在米兰主教盎博罗削（Ambrose）门下过一种克修与默观的生活，两年后在主教手中接受洗礼，母亲于同年去世。 　　奥氏于388年回到家乡建立隐修团体，395年当上希波（Hippo ）教区主教，从事牧灵工作35年之久，与其他非洲教会互动密切。第五世纪初教会不得安宁，罗马帝国无力抵抗蛮族，先有阿拉列（Alaric）于410年洗劫罗马；后有汪达尔人（Vandals）入侵北非，残杀人民，摧毁教堂。奥氏生命终点时，希波城已被汪达尔人包围三个月，虽处患病与困苦之中，奥氏仍在祈祷与宁静气氛下安然去世。 　　奥氏思想有生活背景特色，探索主题有个人与社会两面：个人方面包括情欲、罪恶、恩宠、人性（神的肖像）的讨论；社会方向包含天主之城、修道生活、教会与基督的主题。 　　奥氏的贡献就是对信仰真理的维护与解释，开发了两条通往真理之路： 　　「你相信吧，好使你了解！」 （ crede ut intellegas! ） ---神学之路 　　「你了解吧，好使你相信！」 （ intellege, ut credas! ） ---哲学之路 　　神学之路影响了中世纪士林哲学之父安瑟伦主教 （Anselm of Canterbury）的学说。安氏提出「信仰追求理性」（ fides quaerens intellectum ）的理论，发扬奥氏已经奠基的思想，并予以完成。安氏主张信仰与理性并行不悖：信仰的目的在追求理性，而理性的本体就是神。 　　奥氏今天留下的作品除了《忏悔录》、《圣三论》、《天主之城》、《论基督徒教理》等巨著外，其他的有：数百篇讲道辞，包含《圣咏》、《福音》与《若望一书》的诠释；数百封信件；大量护教著作，包含反摩尼教（Manichaei *** ）、反多纳特主义（Donati *** ）、反白拉奇主义（ Pelagiani *** ）等异端学说。 　　奥氏著作对西方教会的思想与生活影响很大，包含：教会论、原罪论、恩宠论、预定论（predestination）、隐修会规等；影响的人物，例如：圣伯纳、圣文德、多玛斯，甚至新教的路德、加尔文等人。 　　以《天主之城》奥氏的历史神学著作为例，该书讨论天上与地下两种团体。「天主之城」是一个超越时空，以崇拜天主为中心的团体，追求爱与服务，有永久的正义与和平，成员包含天使与天国里的圣人；「地上之城」是一个以自我与人性为中心，追求宰制与私利的团体，其中也有短暂的正义与和平，于是人间生活善恶共存、悲喜交集。 　　现世生活中，基督徒不一定属于「天主之城」，「地上之城」也有居民日后得享天主的光荣。两城目前各自发展，直到基督末日再来审判万民之时，才能获得连结与整合，天主之城成为唯一的真正永享平安的地方。第八世纪神圣罗马帝国的查理大帝（Charlemagne）把教会等同于天主之城，超出圣奥古斯丁原意的想法。 　　由于受到柏拉图二元论思想的影响，奥氏认为天主拥有完美不变的本质，把天主自我显示的经句：「我是自有者」（出十三14） ，解作「我是不变的实体」。奥氏思想特色容易说明万有对「至善」本质的「分受」（participation），获得天主的「不变性」，却未能积极解答世间存有的变幻与缺陷；虽然努力说明天主本质于世界中的内存，实则仍是超越外在的内在性，忽略世间存有与天主本质的关系。这种本质与存有分家的二元论，到多玛斯（Thomas Aquinas）的存有哲学问题才获得解答。 　　论历史定位，奥氏身处新旧交替时代，是一位沟通希腊哲学与基督信仰的思想家，也是从「理」的客观到「心」的主观的探索者。 　　总之，奥氏有拉丁教父、神学家、哲学家、灵修大师等称号，其影响从古代、经过中世纪、直到现代，历久不衰，不同时代的人对他的思想都有不同的诠释。 　　【撰写者】 　　陈德光（辅仁大学宗教学系教授） 　　【参考文献】 　　1.黄克镳、卢德主编，《基督宗教灵修学史》第一册（圣经及教父时代灵修），台北：光启文化，2012。 　　2.埃里亚德著、董强译，《世界宗教理念史》卷三（从 *** 到宗教改革），台北：城邦文化，2002。 　　3.邬昆如，《西洋哲学史》，台北：正中书局，1991。 　　4.甘兰著、吴应枫译，《教父学大纲》卷二，台北：光启文化，1975。

得到最后的结果类型不对，应该是集合，你定义的应该是个体

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在以前的朱罗纪，地球生活着一种叫恐龙的怪物，身长10几米，体重10几吨。恐龙有好几种：霸王龙.剑龙.三角龙.鲸.翼手龙.克柔龙.游龙.打板龙.翼齿龙.原角龙.雷龙等等。起初，陆地上有满湖泊和招泽，到处都是可口的水生动物，整个世界就是恐龙的王国。后来一颗大慧星撞到地球，天灰灰蒙蒙的，挡住了太阳光吃草的动物渐渐死去了，恐龙找不到食物，就有成批恐龙被饿死。恐龙们只有自相残杀才能抢到东西吃此时动物们同情恐龙，都纷纷帮恐龙们想办法帮助他们生存下去。老鹰飞来说：“你们的爪子不够锋利，抢不到东西吃。”老鹰又说：我帮你修一修，修成我这样把！”恐龙望着天空说：“英勇的恐龙不要锐利的爪子！”然后接着又来了老虎.雄狮.豹子.野牛.青蛇.鳄鱼等一大群动物，来劝恐龙改变习性.体形，以适应环境的变化。可是恐龙不耐烦的吼起来：“你们简直侮辱了我们恐龙家族的威严。滚，给我滚！”就这样，恐龙没有食物吃，渐渐的死去了最后的一条恐龙在临死之前眼泪花花伤心的对猴子说：“称霸地球1亿3000多年的恐龙家族今天彻底灭忘了，我很后悔不该不接受大家的帮助。”

大致说来，东西方企业管理的差异主要表现在以下几个方面：东方宣扬集体主义，西方崇尚个性张扬；东方讲究人际关系，西方推崇科学思想；东方重伦理，西方尚法制；东方管理意在引导，西方管理旨在防范；东方企业鼓励以厂为家，西方企业则主张工厂只是工作的场所；等等。东西方企业管理中的种种差异，导致其形成的原因是十分复杂的，但是，东西方不同的思维方式和各自的历史传统，应当说是其管理差异形成的主要文化根源。 企业管理的差异，一定程度上源于文化基础的不同，而“东西方文化基础的最根本的差别，在于思维方式的不同”季羡林语　。总的来说，东方思维方式的最大特点是综合，而西方思维方式的显著特征是分析，用哲学语言来说就是东方是合二为一，西方是一分为二。 在对世界的认识上，东方思维方式从综合出发，认为万物归一。正如老子所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道也就是中国传统哲学中的元气，它是一个混沌的整体，充塞宇宙，推优惟愧，视之不可见，搏之不可得。然而它的作用却是实在的，与天地万物相融合。同中国传统哲学所讲的元气论不同，西方古代哲学讲的则是原子论，认为万物都是由原子构成的，原子是一种最小的、不可再分的物质微粒，其根本属性就是“实在性”。如果说西方思维容易导致的结果是“只见树木不见森林”的话，那么东方思维则是“见林不见木”。也就是说，东方文化倾向于从整体看问题，而西方文化则倾向于关注个体和局部。就拿“国家”这个名词来说，中国原来就这么一个词，其含义笼统而丰富。而西方则分得比较具体，有几种说法：一是state，对应的是国家机关；一是coun&#2;try，对应的是疆域；一是nation，对应的是民族。再拿医学来说，中医治病是望、闻、问、切，全面考虑，一付汤药，多方照顾。而西医则是头痛治头，脚痛治脚。东西方综合与分析的思维特点，由此可见一斑。 在思维方式上，东西方都讲辩证法，东方的老子和西方的赫拉克利特都是辩证法的大家，但东西方的辩证思维又是有所不同的。中国传统的辩证思维比较注重对立的统一，认为和谐，对立双方的统一是最重要的；而西方则强调对立面的斗争。老子特别强调和谐，孔子亦讲“叩其两端”，讲和谐与统一的“中庸之道”。而赫拉克利特则特别强调斗争，强调双方的对立。这说明虽然东西方古代都有辩证思维，但其思维的侧重点是不一样的，东方重合，西方重分。 东西方思维方式的不同，也体现在对天人关系或者说主客关系　的认识上。东方文化传统中，占主导地位的是“天人合一”，而西方则是“天人相分”。 在东方漫长的文化传统中，“天人合一”一直是一个非常重要的命题。“天人合一”的观念源于原始氏族时代，成熟于先秦。它强调人与自然、个体与群体的顺从、一致、和睦、协调的关系。此后，汉代的董仲舒讲“天人感应”，讲“人副天数”。建立起了“阴阳五行”的宇宙论图式，并以此来规范人们的政治、经济活动。如果说汉代的“天人合一”观念主要建立了制约人们外在行为的规范的话，那么，宋代的“天人合一”则已经浸透到了人们的内心世界，用来规范人们的伦理道德、情感、心性。被朱高尊为“宋德之首”的周敦颐，在《太极图说》中把宇宙生成、万物化生的理论和人类、社会的产生及道德伦理规范统统融合在一起，认为从天地万物的“立太极”到善恶五性的“立人极”，才是真正的“天人合一”。后来的未赢对周的学说极尽发挥之能事，从而使自然、社会、人生一体化的整体观念成为东方文化中占主导地位的思维模式。从这种思维模式出发，无论在认识客观世界上还是在社会组织管理及人际关系上，东方文化体现出来的都是天人合一、整体和谐与中庸平和的特征。 与东方不同，西方文化倾向于天人相分、主客相分。长期以来，西方哲学史上占主导地位的是二元论，亦即认为世界是由物质和精神两个各自独立、性质不同的本原构成的。早在古希腊时代，先哲们就将人与自然分割开来。古希腊早期的哲学家们，关注的对象主要是自然，而人本身则在哲人们的视野之外。传说当时的哲学家泰勒斯因一边走路一边仰头观看星象，不慎跌落井中，引得一位姑娘嘲笑他，只急于知道天上的东西，却忘了自己的存在。只是从智者派领袖普罗泰戈拉起，才出现了以“人事”为主要对象的哲学，到苏格拉底时，他已经认为“心灵是惟一值得研究的对象”。也正是由此开始，西方文化中就出现了关心人与关心自然的分野，这也正是天人相分思维方式的体现。在中世纪，整个世界又被一分为二，出现了“上帝之城”天国　与“世人之城”（人世）的长期对立，人学成为神学的“奴婢”，人性受到神性的压制。中世纪神学家安瑟伦曾告诫人们说：“轻视自己的人，在上帝那里就会受到尊重，你若把自己看得很微小，在上帝眼中，你就是大的。”在这一时期，人不但与天相分，而且成了天亦即神　的奴婢和臣民。近代以来，随着人性的解放和科学的发展，人们不仅把无形的天亦即神　踩在了自己的脚下如尼采“上帝死了”的宣言　，同时，还开始向有形的天即自然　开战。伴随着人类征服自然过程中的节节胜利，科学精神与理性分析亦得以发扬光大，在近现代的西方文化中逐渐占据了主导地位，并影响到了包括企业管理在内的诸多人类行为。 东西方不同的思维方式，同各自的历史传统亦紧密相联，而正是不同的历史传统，对东西方企业管理差异的形成有着更为直接的影响。 稍具管理学常识的人都应该知道，任何一个组织，其功能的真正发挥都有赖于管理。因此，自从有了组织，便也就产生管理。产生于19世纪中期的现代企业，远不是人类历史上第一种重要组织，因此，最早运用管理理论和管理原则来发挥组织功能的并不是企业，而是其他比企业出现得更早的组织，早期组织中形成的管理思想和原则自然会影响到后来的企业管理。可以说，历史传统是决定企业管理面貌的基本因素之一。 在西方，最早出现的重要组织是政府、教会、和军事机构，西方关于领导、指挥、协调、控制和职能等管理学方面的专业化概念，都是在这些组织的形成过程中产生的。在西方的历史传统中，国家和教会是两个各自具有不同势力范围的独立机构，它们分别发挥着不同的社会管理功能。在漫长的中世纪，教会是西方文化和“人与上帝关系”的主要管理者，它垄断了人们的全部精神生活，政府无权过问人们的精神生活。这种政教分离的二元化社会组织传统，对西方管理思想产生了很大的影响。由于教会垄断了人们的精神生活，管理就被看作是与思想信仰无关的活动，16世纪的马基雅维利，就明确提出了管理与道德互不相干的观点。工业革命以后，随着机器大生产和现代企业的出现，人越来越被只当作劳动力来使用，从而逐渐形成了将人作为社会精神存在物和生产者分割开来的观点，即认为企业只是工作的场所，人的精神生活和社会生活只应该在工作场所之外。这种根深蒂固的传统观念，直到今天也还是西方企业管理中仍然存在问题的根源之一。 与西方不同，传统中国是一种一元化的社会组织结构。先秦之时，诸侯林立，百家争鸣，思想文化灿烂繁荣。然而，并未出现西方早期文明中那种重自然与重人事的分野，亦即科学探究与人文追寻的对立。中国早期的哲人们，其思维的翅膀主要在人文王国的天地翱翔，这使得中国文化一开始就缺少科学精神支配下的对自然的理性探寻。如果说先秦之际的文化可以不受国家的控制而自由绽放的话，那么，秦朝之后，中国传统文化的自由之花就开始萎缩和凋零了。秦统一中国后，把军、政、财、文大权全部集中到朝廷或皇帝手中，建立了大一统的中央集权君主专制政体。随着封建统治的日益完善，不但人们的经济、文化活动被统进了政治之中，最后就连人们的伦理道德，情感心性也被同政治统治紧密结合在一起。至宋代时，经过儒学家们的努力，终于构起了自然、社会、人生一体化的系统思维模式。这一思维模式不但成为中国文化传统的主导，而且也直接强化了政治—经济—文化一元化的社会组织结构。中国社会长达2000年的这种一元化的社会组织形式，也使得传统的管理思想和行为不单同经济和政治，而且同文化活动与道德伦理都紧密联系在一起，这对中国现代的企业管理有着直接的影响。新中国成立后，企业管理普遍带有浓厚的政治性和强烈的伦理色彩，企业不但是工作的场所，而且也是政治宣传和道德教育的场所。与西方企业中严格的法制、冰冷的理性不同，中国企业中发挥作用的是无章的人治、温和的人情。因此，“以厂为家”的观念对西方企业是格格不入，而在东方企业看来则是顺理成章。诸如此类的东西方企业管理中的差异，正是由各自不同的思维方式和历史传统所致。 总之，文化与管理的关系，已经成为当前管理学界研究的一个热门课题。正是文化差异，带来了管理基因的特性差异，使不同的文化特质，成为不同管理模式差异的根本原因之一。因此，探究东西方文化的特质，可以使我们更好地理解东西方企业管理的差异，进而主动迎接日益到来的跨文化管理的挑战。

史广顺， 男，所属部门：南开大学信息技术科学院机器智能研究所。研究方向为 模式识别与机器智能、数字图像处理、自然语言理解、软件开发技术。

磁场的高斯定理反映的是磁场的性质是无源场，而安培环路定理反映的是磁场的性质是有旋场（漩涡场或非保守力场），而这又能提现静电场是有源场。高斯定理是穿过任意闭合曲面的总磁通量必为零；环路定理是在真空中的稳恒电流磁场中，磁感应强度B沿任意闭合曲线L的线积分等于穿过这个闭合曲线的所有电流强度的代数和的μ0倍。高斯定理反映稳恒磁场是一种有源场的性质，环路定理放映稳恒磁场是一种非保守力。有源场.高斯定理说明电场线只能始于正电荷（或无穷远）,终于负电荷（或无穷远）,即静电场是有源场。