熊忠贵底款有哪几款

熊忠贵老师是紫砂壶底款，他的底款特征是双框或者单框，用印章的形式，在壶底留下自己的名字。根据查询相关公开信息显示：宜兴紫砂壶，国家级高级工艺美术师，1966年出生于江苏宜兴丁蜀镇，1988年毕业于宜兴紫砂工艺厂造型设计专业。

是。建盏属于中国八大名瓷之一，是典型的黑瓷的代表作，熊忠贵出生于陶作世家，是为省非物质文化遗产传承人、省陶瓷艺术大师，作品是一证一码，没有证码的赝品的，没有收藏价值。

太保建盏大师叫熊忠贵。熊忠贵誉为建盏龙窑柴烧第一人，也是当今知名度最高的太保建盏大师。

有。熊忠贵的盏是龙窑烧的，胎和釉也都和老盏一样，具有很大的升值与收藏价值。收藏，指的是对于某一物品有了喜爱之后，对其的收集与储藏与维护。

建盏大师前十名为孙建兴、李达、陈大鹏、许家有、熊忠贵、李细妹、阙梅娇、杨敏、黄美金、吕竹兴。孙建兴研制出了金兔毫、油滴、国宝油滴建盏、白点鹧斑、曜变、异毫、毫变、窑变、黄天目、蓼冷汁、灰被、金彩文字天目、铁绣斑、木叶、玳瑁、柿红釉等近三十种建盏。李达先生1997年的作品《油滴建盏》选为国务院紫光阁收藏陈设品。李达先生的作品《油滴建盏》、《油滴盏》、《兔毫建盏》被故宫博物院永久收藏。建盏的外形特点：建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗”。

建盏非遗传承人名单最新孙福昆建盏更好。1、裴春元，建阳人，入围作品《建窑鹧鸪斑束口盏》。2014年10月，裴春元的陶瓷作品《建窑鹧鸪斑束口盏》入围厦门文博会中华工艺精品奖清单。2、孙福昆，男，汉族，生于1966年，2013年获首批建窑建盏烧制技艺代表性传承人荣誉2017年获南平市第五批非物质文化遗产传承人，高级工艺美术师，福建省陶瓷艺术大师，陶瓷工艺美术师，南平市劳动模范，福建省工艺美术名人，建盏品鉴专家，泉州工艺美术职业学院客座教授，中国书画国际大学特聘教授。建盏非遗传承人名单77人如下：一、国家级：2位。孙建兴；李达。二、省级非遗传承人：6位。蔡炳盛，黄美金，蔡炳龙，许家有，孙莉，熊中贵。三、市级非遗传承人/市级工艺美术大师：40位。黄文勇，陆金喜，裴春元，陈祥松，阙梅娇，詹桂溪，叶礼忠，孙福昆，郑兴梨，吕竹兴，廖设生，蔡炳昆，黄祥元，陈国文，邱华忠，邹云源，叶礼旺，危敏捷，卢国伟。林长明，陈旭，李细妹，修光明，叶兴旺，吴兴乾，童兴春，连小华，陈玉锋，杨兴生，朱信丛，徐长和，邱芙蓉，揭继荣，谢朝华，蔡龙，叶国旺，沈学东，肖毅，叶诗明，杨敏。四、县级非遗传承人：19位。张修潘，饶飞雄，赖敏惺，叶智慧，暨国军，吴立勇，张奉成，吕河东，吴立主，黄长发，吴周福，周建平，陈_，陈慧敏，陈春华，陈玉锋，林杰，张家华，魏帝锋。建盏界的门派——油滴派现在的建盏第一大派，油滴派可谓是人才济济。领军人物李达自八十年代末，潜心研究油滴盏，烧制工艺已达登峰造极，是为建盏界公认的泰山北斗。蔡炳盛作为油滴盏的另一位代表人物，一生痴迷于油滴盏的制作，明眼人只需一看，便可知他的烧制功力有多高深。此外，油滴派还有许多出类拔萃的人物，如蔡炳昆、阙梅娇、裴春元、邹云源、饶飞雄、廖铭、翁书杰、陈春华、许哲等人。2022第五批非遗建盏传承人范永寿，非物质文化遗产传承人，建盏原产地非物质文化遗产传承人建盏大师，经过20多年的挖掘研究成功还原出星光油滴这个失传的制作技术。已经仿制出了失传了800多年的建盏。其烧制的水吉“建盏”得到众多内行家的认可。其作品胎骨似铁，釉色古朴典雅，枯高幽玄，釉面斑纹在高温的控制下天然形成，富于变幻。斑纹晶莹清晰，金属感强，功力非凡。具有鲜明的个性和浓郁的传统风格。

熊忠贵的东西是龙窑烧的，胎和釉也都和老盏一样。好东西，在广州的话可以去芳村启秀F166小自在茶社看看，精品多。

光阴似箭，日月如梭。时间过得好快，一转眼，离开巡防队已十余载，常常梦回那段“激情燃烧的岁月”。每当看到街头公安民警带领着巡防队员们开展治安巡逻，预防和制止各类违法犯罪活动的情景时，我就会禁不住怀念起那段难忘的日子。 今夜，按捺不住心头中的思念，我拨通了昔日好友顺才的电话。电话中，顺才火急火燎地说：“我现在在巡逻，一会再打电话给你！”说完，就挂了电话。看得出，顺才和队友们又开始在集镇周围开始徒步巡逻了。 曾清晰地记得，2001年9月，刚从学校毕业的我，正在为寻找工作发愁时，郑屯镇政法委书记熊忠贵和郑屯派出所民警向陆灿就到了我家，问我想干巡防队员不。如果想干，马上打背包到郑屯派出所报到。于是，我就走进了巡防队伍。忘不了穿上迷彩服时的喜悦心情，忘不了走进派出所时兴奋的那一刻，更忘不了集训时的紧张生活和与民警们零距离接触的情景。 当时，我们主要的任务就是协助民警对郑屯的村寨进行治安巡逻和防范。其间，我见证了民警们工作踏实和认真的作风，见证了他们废寝忘食、甘于奉献的精神。这对于我来说，这种潜移默化的影响是巨大的，它将是我一生中最宝贵的精神财富，必将让我受益终身。 学习和经验的积累，是巡防队员前进的动力。我们不分白天黑夜、天晴下雨，在民警的带领下，将每天的22时至次日凌晨3时作为巡防重点，采取以徒步、开车的方式开展治安巡逻防范。辖区的村村寨寨，国道324线、南昆铁路、煤焦储运货场等等都是我们巡防的重点。 万事开头难。刚从事巡防工作，我什么都不懂。派出所所长饶章林，副所长沈宪刚，民警向陆灿、陈宏、张未给予了我无微不至的关照和帮助。巡防这个大熔炉，让年少幼稚的我，磨练成一个成熟、稳重的性格。直到现在，我没有后悔过自己曾当过巡防队员，因为这个职业锻炼了我，让我收获了坚强，收获了友谊。在巡防队中，我学到了很多知识，那是我成长的摇蓝。每当遇到困难和挫折，我就会想起那一段难忘的生涯，是它让我充满了信心，是它给了我坚强和力量。 那个时候，郑屯派出所警力严重不足，全所只有5名民警，却有六个警务室。为了使民警们能够很好地扎根于基层，按照兴义市公安局的相关文件精神和有关指示，辖区派出所民警要入住自己分管的警务区，与群众打成一片，以便更好地服务于群众，并以此为契机，熟悉和掌握该辖区违法犯罪人员的活动轨迹，这无疑给人员的安排带来了一定程度上的难度。一次例会，刚调到郑屯派出所任所长的李骞大胆作出人员调整：民警少，户籍警周光宏不再办理户籍工作，到所管辖的陆兴警务区去，由我接管户籍和档案工作。就这样，我在所长的安排下，边干边学，由此与户籍结下了不解之缘，一干就是4年之久。在这不长但也不算短暂的4年当中，李所将他熟知的户籍业务如数传授给我，我亦始终按照李所的指导思想和嘱托，在工作岗位上任劳任怨地努力着，为群众办理身份证、为新生小孩入户，以满腔的热情，全身心的投入，多次受到李所的赞赏和群众的一致好评。 时间回溯到2005年1月份，如火如荼的人像采集工作在兴义的各个派出所全面展开。为了能更好地完成工作任务，郑屯派出所5名民警全部到各个辖区采集图像，用数码照相机免费为村民照完像后，回所由我一一比对核实，然后输入电脑。当时的工作量之大，压得我喘不过气来。全镇将近30000多常住人口，16岁以上60岁以下的人就有10000多人，占总人口的三分之一左右。李所经常在一旁为我打气，也不回家，一直陪着我。我没有丝毫怠慢和畏缩，不分昼夜地加班加点，终于在二代身份证还未正式换发前如期完成了任务，在兴义的二十几个派出所大比拼中，郑屯派出所名列前茅。 户籍工作中遇到的麻烦事总是很多的。刚刚沉浸在喜悦中的我，在接下来的工作当中，接二连三的事又接踵而至。由于派出所的办公软件以前未联网，户籍警在给常住人口录入身份证号码时，仅仅按照规定的号码顺序编排，而后来各个派出所都联上网后，嫁出去娶进来和同年同月生的人员不同程度地产生了重号，有的甚至和其他省份的人员相互重复。最让人头痛的是，有的居民在这里有户，在其他辖区也有，造成了户籍管理上的混乱，得想方设法删除。但如果不与产生重号的辖区派出所联系商讨，那是没办法完成的。于是，一场轰轰烈烈的人口核对工作又马不停蹄地展开了。全市各个派出所的户籍警带上电脑，在兴义市公安局四楼会议室进行了为期三天的人口核对，声势浩大，热火朝天。本来作为一个名不见经传的巡防队员，是没有资格参加人口核对工作的，但在李所再三的“引荐”下，我生平第一次和全市二十几个派出所的户籍警们一道，在三天的时光当中，删除重号和重复登记记录上千条，很好地完成了这一重要而又艰巨的任务。其间，李所几次驱车去市公安局看望我，问我伙食吃得好不好，住的旅社满意不满意。我对李所笑道：“里面全是警察，就我一个巡防队员，不习惯！” 往事一一浮现，仿佛弹指一挥间，一切就好像昨天，经常大半夜还会想起和队员们在村头巷尾巡逻的情景。

严柳英不是建盏非遗传人 南平市“建窑建盏烧制技艺”非遗传承人名单 1、国家级非遗项目代表性传承人——孙建兴 2、省级非遗项目代表性传承人——蔡炳龙 3、市级非遗项目代表性传承人——栗云、孙莉、蔡炳盛、熊忠贵、詹桂溪、许家有、黄美金、阙美娇、杨义东 4、县级非遗项目代表性传承人——郑兴梨、吕竹兴、张修潘、叶礼忠、孙福昆、吴立勇、黄文勇、廖设生、叶智慧、蔡炳昆、卢国伟、张奉成、暨国军、吕河冬、裴春元、邹云源、吴立主、黄祥元、黄长发、李细妹、饶飞雄、谢松青、吴周福、叶礼旺、周建平、陈艗、陈国文、陈慧敏、杨敏、陈春华、陈玉锋、林杰、张家华、魏帝锋

熊忠贵大师的建盏在网上和市场上很容易买到假的。如果在网上买的话要注意购买的平台。买的话最好是直接到建阳找当地师傅买。这样买到的建盏最正宗，也不用担心买到假货。但是这样成本代价太大了，所以建议您可以去盏行天下商城购买，里面的建盏都是建阳师傅直卖的，完全不用担心质量问题。

提起宋代，那是一个令现代人羡慕并神往的时代，昔日文人雅士们品茶论道、抚琴吟诗、自在畅怀，连九五至尊的皇帝都醉心于艺术雅趣，有着“艺术家”皇帝之称的宋徽宗就“玩”出了高度和水平。宋徽宗爱好广泛，然对茶尤其“钟情”，这位皇帝在闲暇之余凭着对茶的喜爱，对茶道做了反复研究，最后将所获心得写入了《大观茶论》，见解独到，论述精彩。北宋斗茶成风，整个社会上至皇帝下至黎民皆是斗茶的发烧友。 正是宋代点茶、斗茶等茶事的兴盛，使得建盏在宋代大为流行，并成为皇室御用茶器，宋徽宗曾言：“盏色贵青黑”。也许大家还不知道，古代最初称陶瓷为“瓯”，欧阳修在《和梅公仪尝茶》曾云 ：“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清。”而建盏的名字来源于它的“故乡”建阳，建阳的前身即是瓯宁县。 如今提到建阳建盏，必然绕不开一个美丽的名字“瓯宁府”，它的创始人李木贵先生一直潜心于还原宋代烧盏技术，力求将每一件建盏作品都赋予宋代神韵与艺术品味，今天我们一起走进瓯宁府，走进李木贵先生的建盏“家园”。 驻足在瓯宁府门前，斑驳的匾额上用红漆书写着“瓯宁府”三个大字，分外耀目，静谧伫立的石门，为这座古院落增添了一丝神秘感，令我们想即刻踏入这扇石门“一探究竟”……叩开雕梁画栋的厚重木门，古院犹如画卷般缓缓展开，热情的主人——李木贵先生已侯待多时，笑脸相迎我们的到来。环顾庭院，从小的细节到大的框架无不印证着主人独到的艺术匠心，院中多有名花古木点缀，清雅字画与古典家具相称，院落一隅设有一处郁郁葱葱的方形草坪，是品茶休闲的惬意空间，热爱生活的李木贵先生经常在这里思索着建盏创作的艺术灵感……伴着缕缕香茗氤氲开来，我们坐在李木贵老师对面，听他分享这些年对烧盏的感悟……他说：“你们能来到我这座小院，令我很高兴，瓯宁府三个字寄予了我对建盏深厚的情感……”交谈中我们了解到，生于60年代的他，师从建盏名家孙建兴大师，他从1998年开始烧制建盏，2012年曾任北京建阳商会副会长，负责茶盏文化宣传工作。2018.06，由李木贵策划举办的“世界中小企业大会暨第二届一带一路沿线国家中小企业论坛”在北京雁栖湖召开，出席会议的建盏大师有孙建兴，阙梅娇，许家有，蔡氏三兄弟，陆金喜，熊忠贵等建盏大师。如今，作为国家级工艺美术师的他，已对烧盏技艺有着更多的研究和更深的体悟。 早年间，李木贵老师曾在东风镇烧制建盏，但随着经验的积累和创新意识的加强，他如今在技术上运用隔仓龙窑烧制方法，虽然没有完全摒弃电窑烧制，但“瓯宁府龙窑”已成为他烧制宋韵建盏的主要“阵地”。 他的代表作品《曜月》《谷雨虹影》等无一不体现柴窑烧制技艺的高超水准。《曜月》建盏，铁胎原矿釉，器型优美，铁胎原价釉，特高温烧制，叩之如金属的响声，油滴花色饱满，结晶犹如钻石般晶莹，是令人移不开眼睛的少有佳作；《谷雨虹影》建盏以雨后彩虹为主题，融入更多创新元素，釉色缤纷多彩，器型典雅大方，耐赏更耐品，堪称不可错过的收藏臻品。 世间有着纷繁多样的美，而李木贵先生能将自己独特的审美凝聚在一个小小的建盏之中，这是匠心灵感的迸发，也是忘我创作的馈赠，我们期待见到他手中“绽放”更多的建盏魅力。

有。因此每个建盏师傅都是尽自己所能烧盏。如今柴窑龙窑也蒸蒸日上，像许家有师傅的三十六米龙窑、熊忠贵师傅的老窑、詹贵溪师傅的百米龙窑。

国内（原产地）建盏作者：国家级：中国陶瓷艺术大师：李达中国陶瓷艺术大师 福建省工艺美术师 孙建兴中国陶瓷行业贡献奖：陈大鹏省级：福建省工艺美术大师 ， 高级工艺美术师（副教授） 陈祥松福建省工艺美术大师，高级工艺美术师（副教授） 孙莉福建省工艺美术大师 正高级工艺美术师（教授级） 吴志勇 福建省工艺美术大师 ，高级工艺美术师（非公有制） 李甲栈（非专业烧制建盏）福建省工艺美术大师 蔡炳盛 福建省工艺美术大师 ，高级工艺美术师 （副教授） 黄文勇南平市市级工艺美术大师 工艺美术名人 工艺美术师 助理工艺美术师 工艺美术员 民间艺人等：栗金旺，蔡炳龙（福建省非物质文化遗产传承人），蔡炳昆，危敏捷，，阙梅娇，，黄美金，许家有，吕竹兴，吕河冬，张修潘，叶礼忠，孙福昆，熊忠贵，邹云源，魏帝锋，裴春元，郑兴梨，詹桂溪，张奉成，张宏成，廖绳垅，王东凯，张家华，赖敏星，饶雄飞，张中钦等。

建盏最有名有黄美金、孙建兴、陈大鹏、李达、孙莉等。1、黄美金是南平市非物质文化遗产(建窑建盏金油滴制作技艺)代表性传承人，在天津由国家文化和旅游部非遗物质文化司组织的全国首届非遗保护工作先进集体和先进个人表彰大会上，荣获全国非遗保护工作先进个人称号。2、孙莉是国家级非遗传承人孙建兴之女，福建省陶瓷艺术大师、福建省民间工艺大师，国家级非物质文化遗产“建窑建盏烧制技艺”项目(单位)——南平市级代表性传承人、南平市工艺美术大师、高级技师、工程师、工艺美术师。3、陈大鹏获邀多次赴海外天目陶瓷文化交流大会，作品被日本、美国、英国、新加 坡、马来西亚、韩国、澳大利亚、港、澳、台地区名家收藏。自1979年受命恢复建窑失传工艺始，潜心40年研究兔毫天目、鹧鸪斑天目、乌金天目瓷，使失传近千年的古瓷工艺重放异彩，中国文化部永久收藏。4、1996年中国古陶瓷研究会和中国硅酸监学会古陶瓷专业委员会分别载文高度评价李达先生研究成果。1997年 作品《油滴建盏》选为国务院紫光阁收藏陈设品。作品《油滴建盏》《油滴盏》《兔毫建盏》被故宫博物院永久收藏。5、孙建兴研制出了金（银、黄、红、蓝、虹彩）兔毫、金（银、红、蓝、虹彩），油滴、国宝油滴（星）建盏、白点（蓝点、黑点、银点、虹彩）鹧斑、曜变、异毫、毫变、窑变、黄天目、蓼冷汁、灰被、金（银）彩文字天目、铁绣斑、木叶、玳瑁、柿红釉等近三十种建盏。

2013年12月31日，建阳市人民政府评选了建阳市首届建窑建盏制作技艺非物质文化遗产代表性传承人12人，2014年又评选出建阳市金油滴建盏制作技艺非物质文化遗产代表性传承人1人。这些师傅都可以称得上是建阳建盏的名家，他们是：蔡炳龙、蔡炳盛、许家有、熊忠贵、吴立勇、张修潘、吕竹兴、郑兴梨、叶礼忠、詹桂溪、孙福昆、黄文勇和黄美金等人。更多的相关资料可以去盏行天下公众号了解一下。

1、国家级：2位在建盏行业中，有两位泰斗级国大师，自上世纪80年就开始系统研究和制作建盏，并从未间断过，为建盏的复兴和发展做出了巨大的贡献：孙建兴（国家级非遗传承人、中国陶瓷艺术大师）李达（中国陶瓷艺术大师）2、省级：6位蔡炳盛（省级非遗传承人）黄美金（省级非遗传承人）蔡炳龙（省级非遗传承人）许家有（省级非遗传承人）孙莉（女，省级非遗传承人）熊中贵（省级非遗传承人）3、除以上有职称的工艺师外，建盏行业还有许多优秀的民间工艺大师12位：陈大鹏，洪忠民，翁书杰，徐国清，黄上兴，陈叶琦，蒋新颖，吴德勇，陈小菁（女），赵雄，李勇，魏远财等等。

建盏比较好的有黄美金、陈大鹏、孙建兴、李达 、孙莉等人。1、黄美金黄美金，上世纪八十年代初开始烧制龙泉青瓷，随后20年专注烧窑。2013年被国际职业规划鉴定中心授予“国际工艺美术大师”荣誉称号。南平市非物质文化遗产(建窑建盏金油滴制作技艺)代表性传承人。2、陈大鹏陈大鹏是中国当代最早进行建盏研烧的陶艺家之一，1958年进入南平市陶瓷厂，1978年成功研烧油滴建盏，让断世奇珍宋代油滴盏重放异彩，轰动全国，2000年受邀参与日方NHK《中国陶艺家建窑》专题录制。他是当代建盏工艺的奠基者和见证人。3、孙建兴孙建兴是建窑建盏烧制技艺的国家级非物质文化遗产代表性传承人。1979年参加由中央工艺美院、福建省轻工所和建阳瓷厂等部门组成了建窑宋瓷“建盏”兔毫釉恢复科研小组，破解古代建盏的烧制技术，研究恢复建盏烧制技艺。4、李达李达先生长期致力于传统铁系釉的研究。其作品胎骨似铁，釉色古朴典雅，枯高幽玄，静谧脱俗，釉面斑纹天然形成，富于变幻。斑纹晶莹清晰，金属感强，功力非凡。具有鲜明的个性和浓寓的传统风格。5、孙莉被南平市政府授予孙莉建窑建盏“工艺美术大师示范工作室”和“技能大师工作室”等荣誉称号。20年来，制作(烧制)的建盏代表作主要有：油滴，兔毫，虹彩金兔毫，虹彩(金)油滴，虹彩木叶，金缕鹧鸪斑，曜变等。

如今市面上建盏的价格是天差地别，便宜的只要十几元，贵则上万，并且混杂着各类仿建盏、化工建盏，实在很难让人买的放心。相对来说，建盏买老品牌会更加靠谱一些。今天，饮茶人网就为盏友们带来十大名牌建盏，哪些建盏品牌最好。建盏品牌有两类一是公司品牌：十大名牌建盏有贡御隆、芦花坪、吉贡窑、建山堂、云谷山、水吉建盏、建贡造物、玄牝、御字窑、习古堂。二是名家大师：他们的名字就相当于品牌。比如有：李达、陈大鹏、孙建兴、蔡氏三兄弟（蔡炳昆、蔡炳龙、蔡炳盛）、黄美金、孙福昆、熊忠贵、吴立主、吴兴乾、周建平……建盏名家大师名单可点击《128名建盏名家排名，中国建盏大师排名》提示：以上内容来自本站整理加原创，今天重点为大家推荐的本文话题是：普洱茶十大学费茶排名，吉普H是学费茶？，下面我们来继续深入介绍。公司品牌有商标，名家的作品也有自己的身份标识。出于品牌价值传播和版权保护等目的，许多名家大师会在自己的作品上落有自己名字或者品牌相关标识，这就是底款，例如：蔡炳昆——“昆”、蔡炳龙——“龙”“蔡炳龙制”、蔡炳盛——“盛”、陈大鹏——“陈大鹏制”、黄美金——“美金”、黄祥元——“贡御隆”、蒋新颖——“宋泽（承蒙大宋的恩泽）”、李达——“达”、孙建兴——“建”“兴”、吴立主——“乌泥”“吴立主”、吴兴乾——“九段乾工”、周建平——“红袍”……不过，品牌商标受法律保护不可侵犯，可大师的落款却常常被不法商家所仿造，所以切莫将有底款作为评价建盏好坏的主要甚至唯一标准。假借知名工艺师名义的兜售假盏，尤其需要小心提防，比如上图就是一个山寨的“吴立主”盏，仿冒了吴师傅的印款。再看看上面图片中孙建兴师傅底款的真假对比，对于新手来说，辨别难度还是挺大的。但对此也并非束手无策，为了防止山寨，一些建盏工艺师会给自己的作品配上证书，或者注册商标，亦或是将印章款改为手刻款……所以新手购买名家大师的作品时，其它的辅助防伪方法都要试一试。

个人觉得值得买,做盏的年限很长,东西质量很好。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗”。2016年12月，原国家质检总局批准对“建盏”实施地理标志产品保护。特点建窑黑釉是一种析晶釉，属于含铁量较高的石灰釉，因此，具备烧成黑釉的基本条件；同时，石灰釉黏性强，其最大的特点就是在高温中容易流动，所以，建盏外壁底部往往有挂釉现象，而器物口沿釉层较薄，呈褐红色，有的近似芒口。建窑黑瓷的胎质基本特征为：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之有金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。正由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求。以上内容参考：百度百科——建盏

建盏品牌有两类。一是公司品牌，二是名家大师工作室品牌公司品牌有：贡御隆、芦花坪、吉贡窑、建山堂、云谷山、水吉建盏、建贡造物、玄牝、御字窑、习古堂等。名家大师工作室品牌有：李达、陈达鹏、孙建兴、蔡氏三兄弟、黄美金、陈其富、李甲栈、孙福昆、熊忠贵、赖敏星等较有实力。他们的名字就相当于品牌。

李振贵

没听说过现代建盏有2000多个艺人从事这个行业，里面人才济济，建盏能取得如此如此令人瞩目的成绩，这些匠人们都功不可没。今天来分享一些建盏大师的名字，希望能有越来越多的人知道他们。建盏大师100位如下，排名不分高低：一、大陆建盏大师国家级：中国陶瓷艺术大师：李达。中国陶瓷工艺美术大师：孙建兴（国家级非遗传承人）。中国工艺美术大师：陈大鹏（终身成就奖）。省级：高级工艺美术师：陈其富（学院派）、李甲栈。省级非遗传承人：黄美金、蔡炳盛、蔡炳龙、许家有、孙莉、熊中贵。市级：40位市级非遗传承人，市级工艺美术大师：黄文勇、陆金喜、裴春元、陈祥松。市级非遗传承人：阙梅娇、詹桂溪、叶礼忠、孙福昆、郑兴梨、吕竹兴、廖设生、蔡炳昆。市级工艺美术名艺人：黄祥元、陈国文、邱华忠、邹云源、叶礼旺、危敏捷、卢国伟、林长明、陈旭、李细妹、修光明、叶兴旺、吴兴乾、童兴春、连小华、陈玉锋、杨兴生、朱信丛、徐长和邱芙蓉、揭继荣、谢朝华、蔡龙、叶国旺、沈学东、肖毅、叶诗明、杨敏。县级：19位县级非遗传承人：张修潘（已故）、饶飞雄、赖敏惺、叶智慧、暨国军、吴立勇、张奉成、吕河东、吴立主、黄长发、吴周福、周建平、陈艗、陈慧敏、陈春华、陈玉锋、林杰、张家华、魏帝锋。目前目前不管中国大陆还是台湾以及日本，制盏首屈一指的无疑是中国大陆的李达。其建盏釉面风格主要是油滴和鹧鸪斑。孙建兴：其建盏釉面风格主要是虹彩油滴和曜变以及柿红木叶盏等。陈大鹏：其各色鹧鸪斑盏首屈一指。熊忠贵：被誉为建盏龙窑柴烧第一人。黄美金：金油滴建盏开创宗师。陈其富：各色鹧鸪斑建盏。郑兴梨、许家有：龙窑柴烧建盏。陆金喜：国内曜变类建盏第一人。卓立旗：传统黑釉银斑建盏。吴立主：曜变类建盏。邱芙蓉：浮雕油滴建盏。李细妹：各类建盏。孙福昆：各类建盏。赖敏惺与饶飞雄：彩金油滴类建盏为主，市面流通量最大的建盏。蔡氏三兄弟：蔡炳盛，主要釉面风格为油滴或者蓝兔毫；而蔡炳昆则多以油滴为主；而蔡炳龙陆续制作出兔毫盏、油滴盏、鹧鸪盏、虎皮斑、木叶、珍珠斑等多种产品。除以上有职称的工艺师外，建盏行业还有许多优秀名家工艺师：卓立旗、洪忠民、陈为聪、廖成义、范永寿、李盏柜、黄上兴、陈国飞、马国华、陈继銮、范华有、周云华等等。另外，范泽锋：研究员级国家高级工艺师，紫砂壶类的，但是他制作的星耀天目茶盏和金油滴茶盏也很棒！二、台湾天目流派大师邵椋扬：台湾顶级天目盏匠人之一，其不论是久看不腻的玳瑁盏，还是鹧鸪天目，蟹眼天目等，在烧制工艺及形成肌理上，皆有不少独特之处。邱藏亿：藏窑主人，星盏发明者，每每观之其天目釉面，有一种璀璨的流动的美感。江有庭（台式天目领军人物，台湾之光头衔，圆山窑主人）罗森豪（德国国立斯图加特造型艺术学院陶艺研究所教授）邱藏亿（藏窑主人，星盏发明者）刘钦莹：台湾瓷疯（天予窑/石桥）张桂维（黄金天目）邵椋扬（台式天目）郭明庆（台式天目，价格亲民）江玗（日式拉坯风格，法窑主人）林泰山（低温白胎天目，辛可窑主人）邱奕志（低温白胎七彩天目）廖学舟（柴烧白胎曜变天目）郭聪仁（台式天目）除以上之外，台湾陆宝，台湾三希堂，台湾安达窑等品牌也生产天目釉作品，多以低温白胎天目为主。郭明庆、林泰山等台湾二线作者的作品在大陆的流通比较广泛！三、日本天目大师镰田 幸二（人间国宝头衔）林 恭助（复制曜变天目专家）安藤 坚（复制曜变天目专家）水出 胜（非专业烧制建盏）另外的作家则主要仿制南宋时期的曜变蓝斑，如桶谷 定一，林 恭助等人。

熊忠贵

建阳建盏十大传承人黄美金，许家有、黄长发、熊忠贵、叶礼忠、詹桂溪、蔡炳龙、蔡炳盛、蔡炳昆、阙梅娇

建盏。熊忠贵的底款建盏更有价值，价格贵而且发行数量少。价值，指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。

建盏大师前十名建盏建盏大师排名表如下：国家级：2位。孙建兴（国家级非遗传承人中国陶瓷艺术大师）；李达（中国陶瓷艺术大师）。省级非遗传承人：6位。蔡炳盛，黄美金，蔡炳龙，许家有，孙莉，熊中贵。建窑建盏大师排名：李达、孙建兴、陈大鹏、黄美金、蔡炳盛、蔡炳龙、许家有、孙莉、熊中贵。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。建盏最有名有黄美金、孙建兴、陈大鹏、李达、孙莉等。黄美金黄美金，上世纪八十年代初开始烧制龙泉青瓷，随后20年专注烧窑。2013年被国际职业规划鉴定中心授予“国际工艺美术大师”荣誉称号。南平市非物质文化遗产(建窑建盏金油滴制作技艺)代表性传承人。太保建盏大师叫熊忠贵。熊忠贵誉为建盏龙窑柴烧第一人，也是当今知名度最高的太保建盏大师。卢国顺，男，中国国宾礼艺术家、福建省陶瓷艺术大师。1963年出生于水吉（建盏世家）父号卢南山；1982年早期擅长烧制复古油滴、黑底银毫、鹧鸪斑、彩金、珍珠斑、兔毫等作品。作品多次荣获各大奖项。十大建盏排名十大建盏排名有金灶、恒福、祥福、天福茗茶、华祥苑、万仟堂、新功、汉唐、尚明、红叶。建盏大师前十名为孙建兴、李达、陈大鹏、许家有、熊忠贵、李细妹、阙梅娇、杨敏、黄美金、吕竹兴。一是公司品牌：十大名牌建盏有贡御隆、芦花坪、吉贡窑、建山堂、云谷山、水吉建盏、建贡造物、玄牝、御字窑、习古堂。二是名家大师：他们的名字就相当于品牌。建盏界的门派——油滴派现在的建盏第一大派，油滴派可谓是人才济济。领军人物李达自八十年代末，潜心研究油滴盏，烧制工艺已达登峰造极，是为建盏界公认的泰山北斗。建窑建盏大师排名：李达、孙建兴、陈大鹏、黄美金、蔡炳盛、蔡炳龙、许家有、孙莉、熊中贵。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。拥有建窑建盏烧制技艺的城市是福建南平。建窑，是宋代福建烧造黑釉茶盏的著名窑场。“建窑”为中国宋代八大名窑之一，建窑建盏是中国古代黑釉瓷的杰出代表。福建简称闽，中国省级行政区，省会福州市。现在烧制建阳建盏的名家有哪些?1、有名。范华斌是江南大学艺术设计专业毕业，中级工艺美术师，第六届南平市工艺美术协会会员，建窑建盏十佳工匠。因此范华斌建盏有名。建盏，福建省南平市建阳区特产。2、根据查询建盏名家名录信息得知，建盏名家有：李勇、陈叶琦、赵雄等31人，并没有王友旺的名字。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。3、有名。邝寿成大师多件建盏作品在历次大赛中获奖，受到了业界众多好评，其风格别具一格，是非常有名的。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。建盏多是口大底小，有的形如漏斗。4、对于高品质紫砂壶的需求也在不断增加，因此陈旭建盏的市场需求也在不断提高，升值空间也将随之增加。陈旭，建阳人，南平市工艺美术名艺人，南平市建阳区建窑建盏烧制技艺代表性传承人南平市工艺美术大师。5、建盏四杰也就是建窑四杰联名款限量版属于高端档次，是由四位当代新锐建盏名家，刘学财、廖铭、陈叶琦、翁书杰四位师傅共同酝酿近半年后推出的联合品牌。6、《云龙建盏》：这是丁磊的代表作之一，它的特点是采用了传统的制作工艺，以及丁磊自己的创新设计。盏口细长，盏身曲折，盏底鼓起，整个建盏仿佛一条在云中穿行的云龙，非常具有观赏性和收藏价值。在茶具茶杯中谁家的建盏最有名?落底款是什么?1、十大建盏排名有金灶、恒福、祥福、天福茗茶、华祥苑、万仟堂、新功、汉唐、尚明、红叶。2、孙建兴。孙建兴是中国陶瓷艺术大师，千秋底款建盏，是其杂色釉系列的代表作品。千秋底款建盏的贡品款即为专门进贡烧制的建盏的底款，是一种民烧官选，择优进献的制度。3、周建平——“红袍”不过，品牌商标受法律保护不可侵犯，可大师的落款却常常被不法商家所仿造，所以切莫将有底款作为评价建盏好坏的主要甚至唯一标准。建盏大师排名表2020?熊中贵（省级非遗传承人）除以上有职称的工艺师外，建盏行业还有许多优秀的民间工艺大师12位：陈大鹏，洪忠民，翁书杰，徐国清，黄上兴，陈叶琦，蒋新颖，吴德勇，陈小菁（女），赵雄，李勇，魏远财等等。建盏大师100位排名是国家级排名中国陶瓷艺术大师李达，中国陶瓷工艺美术大师孙建兴国家级非遗传承人，中国工艺美术大师陈大鹏终身成就奖。建盏大师前十名为孙建兴、李达、陈大鹏、许家有、熊忠贵、李细妹、阙梅娇、杨敏、黄美金、吕竹兴。建窑建盏大师排名：李达、孙建兴、陈大鹏、黄美金、蔡炳盛、蔡炳龙、许家有、孙莉、熊中贵。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。孙莉是国家级非遗传承人孙建兴之女，福建省陶瓷艺术大师、福建省民间工艺大师，国家级非物质文化遗产“建窑建盏烧制技艺”项目(单位)——南平市级代表性传承人、南平市工艺美术大师、高级技师、工程师、工艺美术师。几个步骤,你就能成为挑选建盏的大师看釉面。釉面呈现的姿态是建盏最具魅力的一面，挑选一个建盏从釉面上要着重注意斑纹清晰度和立体感、形状大小、位置分布，尤其是斑纹在盏口及其他弧度位置的分布把控。所以，购买建盏，先确定作者，然后选择符合自己审美的斑纹效果，价格又符合自己预期，那就可以拿下啦。整体看建盏斑纹分布是不是喜欢，然后细看晶体是否活跃。胎质建盏的胎土是铁含量很高的铁胎，这是能烧出各种不同斑纹的主要原因。建盏底胎特点是胎质厚重粗糙，颜色一般为深灰或者深褐色，轻轻敲打有类似金属碰撞的声音。②撇口碗：口沿外撇，唇沿稍有曲折，斜腹，浅圈足；可分大、中、小型。此类碗大型器比例相对其他类碗较高，但成品率低，尤显名贵；中、小型器较常见。

建盏大师前十名为孙建兴、李达、陈大鹏、许家有、熊忠贵、李细妹、阙梅娇、杨敏、黄美金、吕竹兴。孙建兴研制出了金兔毫、油滴、国宝油滴建盏、白点鹧斑、曜变、异毫、毫变、窑变、黄天目、蓼冷汁、灰被、金彩文字天目、铁绣斑、木叶、玳瑁、柿红釉等近三十种建盏。李达先生1997年的作品《油滴建盏》选为国务院紫光阁收藏陈设品。李达先生的作品《油滴建盏》、《油滴盏》、《兔毫建盏》被故宫博物院永久收藏。建盏的外形特点：建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗”。

建盏最有名有黄美金、孙建兴、陈大鹏、李达、孙莉等。1、黄美金是南平市非物质文化遗产(建窑建盏金油滴制作技艺)代表性传承人，在天津由国家文化和旅游部非遗物质文化司组织的全国首届非遗保护工作先进集体和先进个人表彰大会上，荣获全国非遗保护工作先进个人称号。2、孙莉是国家级非遗传承人孙建兴之女，福建省陶瓷艺术大师、福建省民间工艺大师，国家级非物质文化遗产“建窑建盏烧制技艺”项目(单位)——南平市级代表性传承人、南平市工艺美术大师、高级技师、工程师、工艺美术师。3、陈大鹏获邀多次赴海外天目陶瓷文化交流大会，作品被日本、美国、英国、新加 坡、马来西亚、韩国、澳大利亚、港、澳、台地区名家收藏。自1979年受命恢复建窑失传工艺始，潜心40年研究兔毫天目、鹧鸪斑天目、乌金天目瓷，使失传近千年的古瓷工艺重放异彩，中国文化部永久收藏。4、1996年中国古陶瓷研究会和中国硅酸监学会古陶瓷专业委员会分别载文高度评价李达先生研究成果。1997年 作品《油滴建盏》选为国务院紫光阁收藏陈设品。作品《油滴建盏》《油滴盏》《兔毫建盏》被故宫博物院永久收藏。5、孙建兴研制出了金（银、黄、红、蓝、虹彩）兔毫、金（银、红、蓝、虹彩），油滴、国宝油滴（星）建盏、白点（蓝点、黑点、银点、虹彩）鹧斑、曜变、异毫、毫变、窑变、黄天目、蓼冷汁、灰被、金（银）彩文字天目、铁绣斑、木叶、玳瑁、柿红釉等近三十种建盏。

建盏品牌有两种，公司品牌和名家大师工作室品牌，公司品牌如下：芦花坪孙福昆、吉贡窑、建山堂、云谷山陈旭、幽居初夏陈明、水吉建盏、建贡造物、玄牝、御字窑、等。个人工作室的大师、名家有：李达、陈达鹏、孙建兴、蔡氏三兄弟、黄美金、陈其富、李甲栈、孙福昆、熊忠贵、赖敏星的舅舅绕飞雄，赖本身不会烧制建盏。他们的名字就相当于品牌。

劳力士潜航者绿水鬼市场大热门劳力士绿水鬼，超级超公价的表款，今天就说说几代绿水鬼。第一代绿水鬼16610LV2003年推出，是为了纪念潜航者50周年的纪念款，只有外圈是绿色的，而且是铝制刷绿漆，3135机芯，有个特别的点，就是只有03年生产的F字头的表，外圈的40刻度其中的4写法特殊，业界称之为平头四。第二代绿水鬼116610LV，外圈改为陶瓷，这个陶瓷圈特点就是耐磨无划痕，但要是磕碰坏了更换一个花费要上万，盘面也改为绿色，表耳改为三扣锁三重防水，另外折叠表扣增加了滑轨，方便调节腕周长短。第三代绿水鬼126610LV，表径由40增加到41毫米，表带宽度由20mm增加到21mm，盘面改为黑色，新款3235机芯，动储由48小时增加到70小时，盘面6点位置增加了一个防伪小皇冠LOGO。

我认为粉笔好。教材、网课+App简直就是教资人的上岸三件套。其实作为一个考取教师资格证的辅助工具，粉笔和中公各有各的优势，如果你选择网课，那我推荐你粉笔，如果你选择线下班，那我推荐你中公。对于教资考试其实我认为没必要去报什么全程班啊什么的，教资考试不难的，网课加自学完全可以的！我个人是更喜欢粉笔的，比较喜欢粉笔的网课和app，app强推刷题、背知识点、模考等很方便很全面很喜欢！去年考试也是选择的粉笔教材和网课，然后现在已经有证了吼吼，我推荐的理由主要有以下四方面：一、教材粉笔:用过粉笔的都知道，粉笔的图书包装精美，内容主次分明，排版是非常清晰的，并且粉笔比较注重基础知识，所以非常适合新手。并且知识框架图、课后重点总结、重点知识点标注，非常的实用。中公：中公出品必出精品，中公的教材是所有教材中知识点最全的，逻辑性特别的强。但是不适合新手，新手刚开始看的时候可能会比较困难。所以对我来说它的排版有点乱，知识点太多，不太适合我这个小白，适合有基础的使用。二、网课粉笔：粉笔教材搭配粉笔网课，效果是比较好的。粉笔的网课给我的感觉就是，很好上手，讲的都是技巧性的东西，每个知识点都会有巧记帮助记忆。粉笔的老师讲课也很好，上课不枯燥很生动，吐字清晰，讲课逻辑也很清晰，会合理安排课堂时间，最重要的是它每个章节讲完后，都会带领大家梳理思维导图。中公：中公是偏向那种老师会更多地给你思路，引导你，比较适合思维活跃型的，老师讲的内容比较全面，比较深入挖掘知识点。网课比较枯燥，冗长，我比较偏向听网课，所以这一点劝退我了。三、题册粉笔5000题:题目比较经典，难度适中，并且答案解析非常的全面，这点是非常nice的!中公6000题：中公的题目比粉笔的难度稍大一些，并且题量也大。所以大家可以根据自身的情况去挑选。其实不管什么教材资料，自己认认真真去学习才是王道。

美食的俘虏作者入狱原因是: 根据讲谈社的该公告，漫画《肚子饿饿企鹅咖啡厅》的原作者中山洋一郎，因2020年对小学女生进行W琐，在今年11月被法院判处了有期徒刑3年，缓刑5年，因此，公司决定停止同作者参与的作品的连载，并对之前发售的电子版和实体书进行回收。

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西塞罗指出：真正的法乃是合于自然的正确理性，是永恒之法托马斯·阿奎那认为自然法的根本律令是“趋善避恶”。实体法源于自然法，合义的法律对良心有约束力，不合义的法律对良心没有约束力所谓“普世”，其实是一个颇有争议的用语。“普世的”是拉丁文oecumenicus的意译，这个词来源于希腊文，除“普遍”之义外，还含有“根”的意味，是一个富含价值意义的词（这个词自中世纪以来便被基督教会用来自称“普世教会”）。而“普适”仅仅涵有“普遍适用”的技术意义。我们可以说“诚实”、“负责”等是普适价值，但不能说它们是普世价值。只有作为一切价值基础的价值，才是普世价值，那就是自由。 自然法规定人有天然的自由按照欧本海姆等人的分析，自由的概念结构有三个维度，即：自主的主体，限制，可能性。一个人不受某限制去做可能的某事，就是自由。不受社会的限制，必须受法律的保护和社会伦理规范及舆论的支持，也就是其他公民允许，甚至支持他去做，这才构成公民的自由权利。然而法律赋予公民自由，法律本身必须是自由的，在制定法律之前，立法者必有自由的信念。因此，自由的真正涵义之一是：自由必先于法律；自由是天然合法的，不需要证明其合法性，而对自由的一切限制必须证明其合法性（按照罗尔斯的说法，只有为了自由而限制自由，才是合法的）。一个社会，必得先有服膺或信仰自由的风气，方能制定保护个人自由的法律。在西方，这便是自然法传统。 这个传统非常悠久。在希腊悲剧中，俄狄浦斯的女儿安提戈涅，反抗国王禁止安葬她哥哥，她的理由就是根据“神法”，哥哥有安葬的权利。亚里士多德在《尼各马可伦理学》中指出，自然的正义不同于约定的正义，前者在任何地方皆有效适用，而后者是在特定区域内约定俗成的。然而亚里士多德没有明确提出自然法。纪元前三世纪，斯多亚派的哲学家克利斯普可能是自然法的最早表述者，他指出，宇宙秩序体现为一种动力原则（逻格斯或神），人性是它的体现，道德是按照自然本性（理性）生活，自然法便是理性认定的基本价值。 早期斯多亚派提出的“大城邦”观念，进一步发展了自然法理论。他们认为，有地域界限和立法的城邦，是人为的构造，是小城邦，真正的城邦便是世界，是大城邦，乃是神与人共同的居所，分享共有的理性，而大城邦的法即自然法，称为“正确的理性”。 纪元前二至一世纪的西塞罗作出更明确的表述：“真正的法乃是合于自然的正确理性，它普遍适用，永住不变；它命令人承当责任，禁止人胡作非为；此在雅典，在罗马，在今天，在未来，是同一永恒之法，在一切国家一切时代，率皆适用。”西塞罗还指出，神是自然法的制定者、推行者和裁判者。也就是说，自然法是独立于人类意志的、理性认定的基本价值，来自宇宙的本体结构（逻格斯或大神）。 然而这理性认定的价值，内容是什么？13世纪的托马斯·阿奎那认为自然法的根本律令是“趋善避恶”，其他原则由此导出，即：保存自我，教养后代，求真理和幸福。这里“保存自我”即后世（如洛克）理解的生命、自由、财产。托马斯认为法律源于自然法，故公义的法律对良心有约束力，不公义的法律对良心没有约束力，人民有权推翻这种法律及强行这种法律的暴君，除非考虑暴力方式弊大于利。这就是“自由先于法律”的根据。 中国有没有类似自然法的传统在我国传统中，有没有自然法？这也是一个有争议的问题。从孟子到理学，认为伦理价值源自天理，就是人类本性中的四端（恻隐、羞恶、辞让、是非），人通过“诚敬存之”，克服私欲，达到四德（仁义礼智）。《朱子语类》称：“天理只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理的件数。”也就是说，人从天接受的“天理”就是“仁义礼智”，而“礼”就是三纲（君臣等级制度），即《礼记·哀公问》所谓“非礼无以定君臣上下长幼之位也”。这个学说将人性规定为接受天理的容器，人从天接受的不是理性和自由意志（可以选择构造价值），而是包含固定制度的三纲五常，这一切皆是永恒不易的“理”，就是董仲舒所谓“道之大源出于天，天不变道亦不变”，亦即“天人合一”。这与自然法规定人有天然的（先于法律的）自由，迥乎不同。 那么中国有没有类似自然法的传统？《老子》体系中没有君臣构架，对基本制度价值的表述是“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化”。“故圣人云，我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”自化、自正、自富云云，就是说人人有政治上的选择自由，这种自由是对自然之道的内省（守之）而来的价值抉择。自化蕴含无限的选择可能，而且这种自由源于自然之道，所以是先于法律的。老子政治学说在结构上与儒教相反，完全否定周政的“礼”（“夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。”），也就杜绝了类乎理学的三纲之终极制度价值。老子阐释的人性，就是天然具有自化、自正、自富能力的自由主体。西方哲学界大抵承认老子自然法，而我们在这方面的认识，尚待开发。 首先要解决“什么是价值”然而以自然法为自由的根据，必须信仰大神、逻格斯或道，而现代多元社会不可能人人有这类信仰。那么自由有没有普遍的根据呢？现代人权文件提出的理由是“共同的理解”。然而为什么有这样而不是别样的共同理解？有必然或十分充足、不可驳倒的理由么？康德主张，人有自由意志，就是普遍自由的根据。这里，需要究问的是：为什么“自由”是普世价值？ 首先要问：什么是价值？ 《新华词典》对“价值”的定义有两条：“一、（某事某物的）效用或意义。二、凝结在商品中的一般的、无差别的人类劳动等等。”第二条是某种政治经济学的定义，不属于一般价值，可忽略。且看第一条的一般含义。这里是以“效用”“意义”来定义“价值”。再来查该词典的“效用”，释义为“消费者从一定的商品组合中获得的满足程度”。又回到政治经济学去了。那么再来查“意义”，释义为“价值；作用”。以“意义”释义“价值”，又以“价值”释义“意义”，等于什么也没说。再来查“作用”，释义为“一事物对他事物产生的影响，也指所产生的影响；一事物对他事物产生某种影响的活动或功能”。也就是说，如果用“作用”定义“价值”，则“价值”就变成“作用”了，根本不知道“价值”本身是什么。再来查“价值观”，释义为：“关于价值的一定信念、倾向、主张和态度的观点。起着行为取向、评价标准、评价原则和尺度的作用。一个人的价值观受其所处社会历史条件、社会地位、教育水平等诸多因素的影响。”这是指对于价值的倾向等，然而没有价值取向，怎么会有倾向呢。如此看来，许多公众不明价值为何物，也就不足怪了。 西方关于价值的理解，有主观论、客观论、实践理性论三派，限于篇幅，不暇多论，这里只谈笔者的观点。我们知道，自然界的存在物，皆有自然属性，如质量、硬度、体积、形状等等。但人类构造的观念或理念，没有自然属性。我们说善，并不是说世界上有一种东西叫善，或某一种东西的自然属性是善。善只是一个概念，只能用其他概念来解释，或用我们对它的心理反应之描述来解释。价值就是一个概念，而且是评价性的概念，因此价值取向就是一种评价性的态度。评价，是自然界没有的，而是人类理性基于认识所作的判断。西方有哲学家提出过，即使没有人类存在，一个清洁、有序的世界，也比一个肮脏、混乱的世界更美。然而如果没有人类存在，谁来判断和陈述前者比后者更美呢？而且也不是所有人会认为清洁有序是美的，比如庄子之徒便认为混沌更美。可见，价值是人的判断，社会价值的表达，需要价值话语。简单地说，认为什么是好的、美的等等，就是价值判断，而好、善、美、公平、正义、自由等等就是价值。这是价值论意义上的用法。在日常用法中，“价值”有时可以作“效用”的同义词，例如“这种植物有药用价值”。本文所讨论的是价值论意义上的价值。 主流价值可以成为社会的推动力既然价值是人的判断，也就维系于主体。一个人在一定社会条件下，在一定知识和经验的层面上，通过观察、比较、权衡、思考，作一个评价性的决断，就是价值。如果社会上越来越多的人作出同样判断，成为一种风气或社会意识，就可能成为该社会的主流价值。此时，不管人们意识到与否，这种价值取向可以成为社会的推动力，推着社会前进，或拉着社会后退，或扯着社会停滞。 自从南宋理宗将理学定为官学以来，由于制度尤其科举教育的长期打造，已经普遍形成一种理学思路，就是将人当作接受什么的容器。科举的出题和答卷必须按朱熹章句的“四书义”，自幼读书接受灌输的“标准答案”，就是人只能接受固定的三纲五常。千百年来形成的思维定势，使人们不知不觉地放弃自由追问、主动探索和大胆创造的理性态度，而只会接受“从来如此”，“圣人或伟人之言”了。五四时期虽然批判传统，但没有认识到理学是一个深刻而严密的封闭体系，它所构造的人性结构并没有得到精密的分析和解构，以致人们仍然不自觉地受其支配。长期以来，我们顺着情绪反应和一时需要，不是接受这个主义，就是接受那个主义；不是追随领袖，就是跟从伟人；不是信奉乌托邦，就是批判现代性；却偏偏忽略了深究根柢，追究各种社会学说必须回答的根本前设问题。我们知道，政治哲学终究必回答“人性是什么”“人的根本需求是什么”等根本问题。符合人性需要的理论构造和社会设想，成本最低，效率最高，风险最小，基础最牢，最易为人接受，最有可能成功。那么，人性的根本需要是什么呢？ 自由就是人性的根本需要上文说过，价值是主体的决断。如果我信奉“法律面前人人平等”，就是我决定人人在法律面前应该平等。我作这个决定，必须有客观的可能性，和主体的选择能力（主体自由）。就人性而言，价值的必要条件就是主体选择的自由。无论我选择什么价值，我必须有主体自由，才能选择。即使我选择做奴隶，或信奉“圣人有权强制人人”“人人服从领袖”等，我也必须有主体自由才能作这些选择。因此，主体自由就是一切价值的必要条件和基础，自由就是人性的根本需要。而自由也是一种价值，所以，自由就是基础价值或普世价值。由于自由是一切选择的必要条件，因此它适用于一切生活方式的选择，也就是适用于一切文化体系。任何社会，任何文化体系，任何宗教，只有通过主体的选择才能够成立。即使一个民族永世“遵从祖宗家法”，也得每个人通过主体自由，选择“遵从祖宗家法”而不选择别的，才能维持下去。即使你认为你的信仰是上帝的命令，你也得通过主体自由，选择接受上帝的命令而不选择别的，才能维持这种信仰。没有主体自由，根本不可能有信仰、文化、生活方式或任何价值。因此，自由是一切价值的前提。自由就是普世价值。因此任何社会，任何文化体系，任何宗教，选择自由价值，都不会与本身的文化或信仰发生冲突。因此自由是现代多元社会的制度价值。这个简单真理长期被忽略，掩盖，或歪曲。现在要揭示这个真理，发现人的价值，也就是承认普世价值。 我们需要的是普世价值的启蒙如果一个社会自觉地认可了普世价值，大家认为人是自由主体，形成了社会意识，那么社会就会发生翻天覆地的变化。 比如教育，千百年来打造我们人格的应试教育就不中用了。一旦我们不再把人当作接受什么的容器，而深信人是自由主体，我们就会把孩子视为成长中的自由主体，教育的目的是呵护他们的自由成长，前辈所能提供的是真实的信息、必要的基础知识、职业技能和文化教养，同时怀着爱心告诉他们，我们这一代经历过的痛苦和快乐、挣扎和奋斗、风险和焦虑、绝望和希望都是些什么，以期他们将来理性成熟了经验丰富了会作出自己的人生抉择。只要我们尊重他们的天然自由，就不会发生代沟，只有隔代的朋友。 比如学术。学术是不可能价值中立的。1960年代兴起的所谓“现代性”批判，其实是西方一些受益于现代宪政言论自由的知识分子，要求更充分的自由（也就是要求更充分的现代化）而形成的一种思潮。这是一种具有政治叛逆性的年轻学术，功力不足，难免偏颇，但毕竟是西方思想合乎逻辑的发展，在矫正现代化不足、揭示权力话语以及文本研究方面，有其贡献。中国的跟从者则由于先天的缺陷，画虎不成，反而以文革“大锅饭”式的“平等理想”来反对“现代性”（市场经济、科学建制和宪政自由）在中国的实现。凡此皆说明，学术的性质，如同教育的性质，必取决于根本的制度价值的共识，才能适应现代社会的需要。 自由先于法律，自由也先于制度。自由权利需要制度的庇护，而自由的舆论也会保卫自由的制度。首先要靠自由的舆论来推动制度的建设，而自由的舆论需要崇尚自由的知识分子来启蒙。启蒙，在人类历史经验中，是现代化必不可少的第一步，而我们从来没有真正开始过。我们需要的是普世价值的启蒙。有朝一日，水到渠成，社会便会平安地转型。现代社会不是理想的乌托邦，而是实实在在赤裸人性的共同体。现代化不是一劳永逸地解决了人类问题，而是让人直面长期被掩饰或扭曲的诸种人类问题，以求在充分自由的讨论中，在学会尊重对方和妥协让步中，谋求点点滴滴的解决。人类不可能达到终极的真理，也不可能达到终极的幸福。然而认识到你和我和他和她都是有理性有自由意志的主体，可以在犯错和试错中学习改进，就是一个良好的开端。不管身后有多少暗影，脚下有多少陷阱，前方永有一线光明。

《丁丁历险记：独角兽号的秘密》影片导演为史蒂文·斯皮尔伯格。这是一个十分有趣的影片，真正做到了将漫画和“印第安纳琼斯”式的冒险结合在一起，讲述了一个史诗般宏伟、涉足全球的追寻冒险故事，其中既有寻幽探秘、也有奸险恶棍和古老传奇，它将动作、幽默与机智融于一体，动作戏、幽默对白和悬念从头至尾充满大银幕，影片的配乐也十分激动人心，影片有两场动作镜头特别的牛，燃爆了：一处是开篇的追逐戏份，另一处是回忆的海战场面。《里约大冒险》《里约大冒险》是一部2011年3D动画片。《里约大冒险》的故事讲述一只生活在美国明尼苏达州小镇上的蓝色金刚鹦鹉，一直是世界上仅存的一只公金刚鹦鹉。直到有一天，一个鸟类研究博士图里奥来到了这里，告知鹦鹉的主人琳达要是再不给它们进行人工繁殖那么蓝色金刚鹦鹉可能就会灭绝，而他们研究所就有一只母蓝色金刚鹦鹉。于是，为了拯救蓝色金刚鹦鹉，他们从美国出发飞往巴西里约热内卢，一段充满异域风情的冒险之旅就这么开始了，影片由《冰河世纪》系列的导演卡洛斯·沙尔丹哈执导，由好莱坞演员杰西·艾森伯格、安妮·海瑟薇和杰米·福克斯配音。《寻梦环游记》这是皮克斯继《超人总动员》之后又一部以人类为主角的动画电影，该片不仅获得奥斯卡最佳动画长片，还获得最佳影片的奖项。该片的灵感源于墨西哥亡灵节，讲述了热爱音乐的小男孩米格和落魄乐手埃克托在五彩斑斓的神秘世界开启了一段奇妙冒险旅程的故事。影片中卡尔与妻子相亲相爱直至妻子老去的这一片段，不知道感动了多少人，甚至成为了影史经典。该片可以说是奠定了皮克斯动画电影的地位。看完影片不得不佩服皮克斯，竟能将如此沉重的话题演绎得如此轻松有趣又令人感动。《疯狂动物城》《疯狂动物城》由迪士尼影业出品的3D动画片，由里奇·摩尔、拜恩·霍华德及杰拉德·布什联合执导，金妮弗·古德温、杰森·贝特曼、夏奇拉、艾伦·图代克、伊德瑞斯·艾尔巴、J·K·西蒙斯等加盟配音。该片讲述了在一个所有动物和平共处的动物城市，兔子朱迪通过自己努力奋斗完成自己儿时的梦想，成为动物警察的故事。该片于2016年3月4日中国大陆同步北美上映。2016年12月，《疯狂动物城》被选为2016美国电影学会十佳电影。《哥斯拉大战金刚》由美国传奇影业公司出品，亚当·温佳德执导，亚历山大·斯卡斯加德、米莉·博比·布朗、丽贝卡·豪尔等人联合主演的动作科幻片《哥斯拉大战金刚》，该片主要讲述了帝王组织在险峻未知的地心世界执行一项危险任务时找到了巨兽起源的线索。与此同时，人类计划将所有巨兽从地球上抹去的阴谋渐渐浮出水面，而传说中哥斯拉和金刚两个王者的世纪对决也将一触即发的故事。作为“怪兽宇宙”片，金刚与哥斯拉从敌到友的“基情”实在太好磕了，尤其是两头巨兽干完架深情互望的眼神实在太迷人了。影片开场不久这两个“力量型选手”便开打，氛围紧张、场面激烈、动作燃炸，3D视效带来身临其境的震撼观感，有如置身于危机重重的怪物世界，让观众体验到前所未有的沉浸式体验。《新神榜：哪吒重生》杨天翔、张赫（配音），影片整体节奏把握得非常好，可惜的是每次需要铺陈开讲的故事直接被转场掉了，使得故事情节变得脆弱，人物形象不够立体。重要的打斗场面铺得那么开也是草草收场，东海龙王就这样被KO太掉价了，但还是非常喜欢电影的制作效果。而且这个哪吒更像是我们普通人，就是要拼命才没逼出自己哪吒那样的潜能。 另外，结尾透露出还会有别的系列。希望中国动画加油啊，创作更多名流影史力作。

劳力士水鬼手表，原名“劳力士潜航者型手表”。劳力士潜航者型诞生于1953年，是世界上首款防水达100米的手表。后来又添置了专利三扣锁表冠，使表壳有更好的密封性，防水深度也增加到了300米。蚝式恒动Deepsea，劳力士蚝式恒动DEEPSEA腕表的成功得益于若干突破性技术创新，其中包括劳力士专属的全新表壳结构Ringlock System，它确保腕表在深水中从容承受巨大压力。特别为要求最严苛的专业潜水员设计。腕表的指标与钟点处涂有的Chromalight荧光物质，即使深潜至幽暗海底也能为佩戴者提供清晰时间显示。另外，其他三个超卓腕表元件也对实现这一表款的出众性能功不可没：它高性能不锈钢圆环置于蓝水晶玻璃和表壳后盖之间，保证玻璃和表壳后盖轻松承受巨大水压；其蓝水晶玻璃表面微呈拱形，比其它蚝式表款的玻璃表面更厚，另抗压能力倍增；表壳后盖采用具有极高耐抗性的钛合金制成，并配以性能卓越的 904L 精钢圆环固定。扩展资料：劳力士表最初的标志为一只伸开五指的手掌，它表示该品牌的手表完全是靠手工精雕细琢的，后来才逐渐演变为皇冠的注册商标，以示其在手表领域中的霸主地位，展现着劳力士在制表业的帝王之气。成就劳力士今天的地位的是一名来自英国的女游泳运动员，1927年，梅塞迪丝佩戴一只劳力士蚝式腕表，耗时10小时成功横渡英吉利海峡，腕表丝毫无损。自此开始，劳力士开始名声大震。这个成名的方式直到今天还在被许多品牌持续借鉴，他们把自己生产的手表送上山峰，送入海底，希望能够克服最严酷的自然条件。很多时候这和普通消费者无关，但这是树立地位和权威的最好方式。参考资料来源：百度百科——劳力士

取水：取水前让水流一段时间，擦净取水口，用无菌瓶灌装取的水抽虑：用集菌仪或者抽虑设备在超净工作台抽虑，滤膜要无菌的培养：培养滤膜，培养基正确配置灭菌，对照，培养温度，天数一系列做好观察记录：观察滤膜记录数据

普适（世）价值：已经存在的，以自律、平等、博爱为基础的，并不具有广泛争议的公共秩序以及风俗习惯。“普世价值”是英文“universal value”的意译，其实译为“普适价值”更为准确。普世价值包括但不限于：民主、自由、法治、人权等等。国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由。普世价值未必是放之四海而皆准的真理，但确实是目前人类文明的重要成果。普世价值是人类文明共有成果，不应该把普世价值等同于西方价值观。扩展资料主要内容：人类应追求长远和短期兼顾的安全、进步、快乐、自由、民主、法治、公正、人权、合法地新建和发展党派团体和宗教组织、合法适度地方自治。高效率和效果、节约、环境保护、适度博爱和互助、合作、善良、仁慈、宽容、和平、讲信用、对话讲逻辑、己所不欲勿施于人、君子爱财取之有道（道德），防止不顾他人和整体利益的极端自私行为。西方社会学者试图用普世价值观保持人类各宗教、组织、国家、地区、意识形态、政治党派之间在道德底线上的统一，以提前避免人类过度分裂、斗争。参考资料来源：百度百科-普世价值

敏而好学，不耻下问。释义：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。出处：先秦·孔子《论语·公冶长第一十五》子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文"也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文"也。”翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文"呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文"。”扩展资料《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。

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石家庄村是河北省石家庄市平山县古月镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为130131105242，居民身份证号码前6位为130131。邮政编码为050400，长途电话区号为0311 ，车牌号码为冀A。石家庄村与要子岩村、井沟村、玉皇阁村、观南庄村、杨家湾村、甘秋村、南杏园村、北杏园村、紫山村、冀家庄村、王岸村、高洼村、下三家店村、楼湾村相邻。石家庄村附近有西柏坡红色旅游区、驼梁山、黑山大峡谷、天桂山、平山紫云山风景区等旅游景点，有平山绵核桃、平山白灵菇、平山姬菇、平山金针菇、平山黑木耳等特产。

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。 看了这么多年的校园番，从之前到现在看得里面找出了几个感觉还不错的（比较有特点的？）。 1.《Another》: 几年前的番剧了，画风阴暗，氛围很不错，剧情比较有特点吧，一个班级会在大约的某个时间段消失一个人，这样说比较委婉，所以无论是画风还是剧情，放在当年都是很不错的，推理成分不是很多也比较简单，不是很烧脑，比较喜欢里面的人偶…算是校园诡异类？ 2.《狂赌之渊》：画风剧情都给我留下很深印象，颜艺番，通过博弈获取在学院中的地位和权力，赢即是天堂，输则是地狱，反差明显所以刺激感十足，比较益智锻炼大脑。（博弈类？） 3.《邻座的怪同学》： 搞笑 励志恋爱类吧，都占了，学霸间的恋爱，很清新，男女主性格算是亮点吧，对待感情不傲娇又很坦率，很喜欢。 4.《我的青春恋爱物语果然有问题》：烧脑校园写实番？剧情跟标题好像没什么关系，也不是后宫，不过大老师的扎心语录倒是蛮多的，而且大老师这样很有自知之明的男主真心不多见了… 5.《月刊少女野崎君》真 搞笑 ，什么神仙设定笑到飞起，不过还是有感动的一面的，只不过 搞笑 成分太多了 6.运动番：《碧蓝之海》《free》 一个关于潜水，一个关于游泳，一个跟潜水几乎没啥关系的 搞笑 番，一个是正经的励志运动番，因为两个都有相似点，我就给放一起了，也算是校园吧 7.纯爱类：《好想告诉你》《月色真美》《Just because》 这三个算是比较典型的纯爱番了，给人感觉就是很清新， 情感 略显青涩和稚嫩，不是很狗血，也不是很虐，看了不会胃疼，就比较自然，各有各的特色吧，这三个算印象深刻的了，虽然《just because》可能不是很火，但我之所以会记住它，是因为我从头看到尾，整体感觉就是它像个半糖式樱花布丁…（语言有限，只能这么描述，自己脑补下哈）在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。 在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。 我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活， 健康 生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！ 有很多！校园主题的动漫也是本人十分心水且百看不厌的动漫！下面给大家分享一下个人喜爱的校园恋爱日漫： 这部番属于那种典型的初看不起眼，但越看越迷恋的慢热番。讲述了名为“古典名学部”的高中社团故事，这个故事和推理有点关系，但主线还是古典文学部几个成员的日常生活以及他们的感情脉络，能让你锁眉，能让你落泪，能让你激动，也能让你开怀……强推！男主呆萌喜欢吃醋，女主高冷喜欢学习，但成绩总是第二，因为男主第一呀！女配也很可爱，也有自己默默喜欢的人~整部番都透着青春的气息，可爱轻松。喜欢好久了！两个人都很强，成绩年级第一第二，不相上下。最开始男主是对女主感兴趣，才慢慢靠近女主，相处过程中进展神速，对比隔壁的《好想告诉你》让人舒服多了！ 拓海（男主）可以说很完美，长得帅，学习好， 体育 好，会下国际象棋什么的，感觉什么都难不倒他，最喜欢逗女主开心，还有他的摸头杀，这谁顶得住啊！还有《青春之旅》、《四月是你的谎言》（有点悲伤）、《境界的彼方》都很好看！喜欢的可以行动了，补番也是一件舒服的事儿~ 百看不腻，校园类型动漫推荐大盘点。 校园类型的动漫非常的综合，任何故事中都可以加入校园故事。除非一些特定背景的动漫，很多番都可以说是校园类型动漫。 现在我就简单综合来安利下不同类型的校园类动漫吧。纯爱番，大都是校园类型的，只有极其少数的纯爱番算是 社会 范畴。这里我就简单说几部吧，最正的校园纯爱番放属于《好想告诉你》，看得人直呼这叫“好想急死你”。另外和这番比较像的比如《狼少女与黑王子》《只要你说爱我》《月色真美》，相对关系简单一点。 另外还有除了纯爱元素外多点其他故事支线的比如《龙与虎》《青春之旅》《青春纪行》《樱花庄的宠物女孩》……这样的番，似乎就是大家很喜欢的了，比方说《天降之物》《出包王女》……太多，你们自己心里也都清楚。本季正在热播，而且人气还挺高的《家有女友》算是一部校园类的胃疼番吧。还有《白色相簿2》也是一部非常经典的，《白1》也能算，虽然我徒弟点 社会 的影子。还有俗称为贵圈真乱的《来自风平浪静的明天》是非常让人喜欢的胃疼番。《clannad》前半段算是校园类，虽然后期很 社会 。包括《Kanon》《Air》《LB》都是key社下改编动画中比较不错的。当然再比如《四月是你的谎言》也是这个范畴中经典的作品，而《未闻花名》也算是吧。这个类型的可是太多了，比方说《东京暗鸦》，也属于后宫类；比方说《噬血狂袭》，也算后宫类。当然《灼眼的夏娜》《炮姐》《境界的彼方》……其实《物语系列》也算是这个范畴的吧。 这种类型的校园番还是最最多见的。 比方说《地狱少女》？这个要放什么地方？《青春猪头少年不会梦到兔女郎学姐》这样的也不知道该往什么类型的校园番中放呢？ 还有《辉夜大小姐》《 游戏 三人娘》这样的沙雕番，Hhhhhhh。 就这样吧，太多了，列举不完。 不请自来，我是喜欢看各种动画漫画的小宅哦！ 看到有人推荐了日在校园不禁想要吐槽一句，你们是不是想让题主对校园生活留下阴影啦！哈哈哈题主一定要慎重啊！好吧，言归正传，我来推荐一些甜甜的 酸酸的 校园类型的动画漫画吧~类型：喂狗粮+ 搞笑 算是说到校园类型中，经常会被提起的一部作品啦！最近外传漫画还有婚后甜蜜暴击！华高中第一个女学生会长鲇泽美咲在学校的经历和其与碓冰拓海的从邂逅到熟知，讲述了一个快乐有趣的校园故事。类型：喂狗粮+ 搞笑 水谷雫是个性格冷淡的高一女生，她向来只对自己的成绩有兴趣，其余事物皆漠不关心。为了参考书才帮老师去给问题学生吉田春送讲义，之后对那个开学就把学生打伤进医院的吉田春有一定了解后才知道他是一个内心纯洁且渴望朋友的人，所以对于他交了一批损友很放不下心，最后还无视自己内心的害怕去帮助春。类型：喂狗粮+ 搞笑 这部算是近期以来看的比较优质的少女向校园漫画了，还在连载中初春漫画，小学就同一个班级的一之濑海一直被小岛游用暴力欺压着，直到有一天，海在发现小岛游喜欢上老师的同时，对小岛游有了心动的感觉类型：平行世界+酸酸甜甜 本小宅看哭了菜穗在高2那年收到一封信，是来自于10年后的自己。未来的她有许多后悔的事，因此为了不让现在的菜穗拥有相同的悔恨，才寄来这封信。信上的内容是关于转学生翔。从翔转来的第一天开始，直到翔离开人世的这段 期间，菜穗有许多机会扭转未来，让翔存在于10年后的未来。校园类的作品很多而且还有些带着战斗奇幻类的作品，在这里向各位简单的推荐几部比较冷门的作品。 《GJ部》 一部非常优雅的日常校园社团类作品，放心这部动漫不 搞笑 。《萝球社》 顾名思义，一部讲述了小....学....萝莉在校园篮球社所发生有趣的日常。《坂道上的阿波罗》 一部以青春.校园与音乐为题材的励志作品。《恋爱随意链接》 围绕着这所学校文化部的五人所发生的奇异事件，互换身体之类的了，还有心里话什么的了，说不定还会发掘自己所隐藏的起来的一些属性哦。《赤色的约定》 人类与吸血鬼在学园中所谱写的故事。以上推荐的都是比较冷门或者或者比较老的番，热门的番其实也有许多可以推荐的在这里说几部，不过就不一一介绍了。 《四月是你的谎言》《魔法高校的劣等生》《樱花庄的宠物女孩》《我的青春恋爱物语果然有问题》 没看过的小伙伴可以去补一下哦。 文：夏夜 看了这么多年的校园番，从之前到现在看得里面找出了几个感觉还不错的（比较有特点的？）。 1.《Another》: 几年前的番剧了，画风阴暗，氛围很不错，剧情比较有特点吧，一个班级会在大约的某个时间段消失一个人，这样说比较委婉，所以无论是画风还是剧情，放在当年都是很不错的，推理成分不是很多也比较简单，不是很烧脑，比较喜欢里面的人偶…算是校园诡异类？2.《狂赌之渊》 ：画风剧情都给我留下很深印象，颜艺番，通过博弈获取在学院中的地位和权力，赢即是天堂，输则是地狱，反差明显所以刺激感十足，比较益智锻炼大脑。（博弈类？）3.《邻座的怪同学》 ： 搞笑 励志恋爱类吧，都占了，学霸间的恋爱，很清新，男女主性格算是亮点吧，对待感情不傲娇又很坦率，很喜欢。4.《我的青春恋爱物语果然有问题》 ：烧脑校园写实番？剧情跟标题好像没什么关系，也不是后宫，不过大老师的扎心语录倒是蛮多的，而且大老师这样很有自知之明的男主真心不多见了…5.《月刊少女野崎君》 真 搞笑 ，什么神仙设定笑到飞起，不过还是有感动的一面的，只不过 搞笑 成分太多了6.运动番：《碧蓝之海》《free》 一个关于潜水，一个关于游泳，一个跟潜水几乎没啥关系的 搞笑 番，一个是正经的励志运动番，因为两个都有相似点，我就给放一起了，也算是校园吧7.纯爱类：《好想告诉你》《月色真美》《Just because》 这三个算是比较典型的纯爱番了，给人感觉就是很清新， 情感 略显青涩和稚嫩，不是很狗血，也不是很虐，看了不会胃疼，就比较自然，各有各的特色吧，这三个算印象深刻的了，虽然《just because》可能不是很火，但我之所以会记住它，是因为我从头看到尾，整体感觉就是它像个半糖式樱花布丁…（语言有限，只能这么描述，自己脑补下哈）就推荐这几个吧，哈哈 校园动漫，近几年有很多校园动漫！！要说校园主流动漫本人推存以竞技为主校园动漫，灌篮高手，网球王子，乒乓球，足球小将，别的以青春勿语的就不推存了！有一本（重返十七岁）还行不知道第二季什么时候出！ 《我的青春恋爱物语果然有问题》，很让人眼前一亮的作品，最近还看了《高分少女》 也能挂上校园吧，而且挺不错的，《路人女主的养成方法》这部番我个人感觉还好，主要是画风我很喜欢

劳力士绿水鬼一款非常火爆的腕表款式，然而这种火爆至极的款式在我国自然其实逃不过被仿造的命运。所谓“国产劳力士绿水鬼”，说白了也就是假货，现如今仿造绿水鬼的工厂很多，其实以N厂比较突出，V8版本完美还原了正品所有细节。 然而说到底假货就是假货，永远真不了。相信很多朋友也很好奇，国产劳力士绿水鬼和瑞士原装直接究竟有何不同，那么接下来潇洒就和大家好好聊一聊这个话题。 1、机芯不同 说实话现如今复刻表最大的破绽就是机芯，因为机芯基本都是国产的，验机芯很容易露出破绽。N厂绿水鬼一直以来采用的都是国产的2836机芯，到V7版本的时候还有一个超级3135机芯（就是2836改刻的夹板），比2836贵，但是稳定性不如2836。 瑞士原装的劳力士绿水鬼所用机芯乃是大名鼎鼎的“自动上链王”劳力士自产的Cal.3135机芯，配备蓝游丝可以有效抵御温度和撞击所带来的影响。其性能是国产机芯无法相比的，要知道单个真3135机芯，价格超过5位数。 2、材质不同 众所周知劳力士是圈内唯一一家采用904L钢，也因此904L钢又被称作“劳钢”。904L钢是一种高 科技 用钢，多用于石油化工以及航天领域，因为超强的耐腐蚀能力也被用做盛放各种强腐蚀性液体。 国产劳力士现在虽然也普及了904L钢，但是这个904L钢不过就是个型号，其纯度远远无法和正品劳所用904L钢相比。而且904L钢性能虽好，到生活中并没有什么卵用，日常的海水腐蚀316L钢足以。 3、防水不同 瑞士原装绿水鬼防水深度足足有300米，这一深度在所有潜水表中都是佼佼者，几乎可以满足人类的一切水下活动。而国产绿水鬼的防水深度并没有经过很精确的数量测量，防水性能虽然比不上原装货，但是游个泳还是没问题的，毕竟人家也是蚝式表壳。好了，以上三点就是国产绿水鬼和瑞士原装之间最本质的不同，当然了有一点不可否认n厂绿水鬼的外观基本已经无可挑剔了，总体来说性价比非常不错。公众号:『潇洒名品』 专注正仿手表测评，一个接地气的钟表自媒体 任何与钟表相关问题皆可私信我，大家相互交流 劳力士绿水鬼是一款非常热门的手表， 有多火相信不用我在这里多说什么，大家都知道。绿水鬼这么火可想而知，在我们国内的复制表市场必然备受欢迎。那么问题也就来了，大家肯定听过假表商家的各种吹嘘，相信大家也肯定想知道这种国产的绿水鬼和专柜的究竟有啥区别？今天为了满足广大表迷朋友们的好奇心，就和大家好好聊一聊这个问题。 1、材质区别 众所周知，劳力士是业内唯一一家全面采用904L钢的制表品牌，904L钢是劳力士旗下所有产品的标配，也正是因此904L钢也被称之为“劳钢”。 国产的劳力士绿水鬼刚开始的时候用的还是316L钢，不过现在各大工厂已经逐步都换上了904L钢，在钢材型号上与原版做到了一致，注意只是钢材型号。 劳力士对于做表好不夸张的说就是“苛刻”的，几乎什么都要追求极致，以往我们说起来904L钢对于表迷们来说实际意义并不大，但劳力士依旧还是选择了904L，不仅如此，劳力士对这种钢材的纯度要求特别高，这一点是国产绿水鬼所不能及的。不过说句实在话316L和904L钢单凭肉眼看的话根本无法分辨，目前来看国内绿水鬼依旧是有316L钢版本，性价比更高一些。 2、机芯区别 机芯对于机械表来说可以是重中之重，机芯的稳定性也是广大表迷最为关注的问题，原版绿水鬼搭载的是劳力士独家研发的Cal 3135机芯，这个机芯被誉为“自动上链王”，可见其性能有多么强悍。 这款机芯配置了劳力士独家研发的蓝铌游丝，可以非常有效的抵御温度和撞击给腕表所带来的影响，不过最近几年劳力士已经逐步为旗下产品更换了全新32××系列机芯，几乎要不了多久就轮到水鬼了。 在来说我们国产的绿水鬼，目前绿水鬼的机芯有两种配置2836/2428（两个工厂），再有就是国产机改刻的Cal.3135机芯，不过说实话要论稳定性还是基础的更好一些。而国产机芯性能与劳力士自产的3135相比肯定是差距不小…… 好了，这两种表现最本质的区别也就机芯和钢材了，可能还会有人问陶瓷圈的颜色，客观来看目前最顶级的绿水鬼圈口的色泽已经与原版没什么出入，大家尽可放心。我们知道如果从机芯上分析，国产和瑞士原装绿水鬼可能比较容易区分，但是劳力士的表一般都是密底的，我们需要拆开，而且分析机芯的真假是比较专业的。一般人不是那么容易区分的。但是如果我们从外观上仔细观察，还是能看出一些端倪来的。 首先是表壳。劳力士绿水鬼的表壳使用的是劳力士的蚝式钢，也就是904L钢。这种钢最大的特点就是高耐腐蚀和抛光亮度极佳。如果你用放大镜仔细观察比较，会发现这种钢的光亮度要比一般的316L和304不锈钢强，而且表面打磨痕迹细腻，毫无粗糙感。其次是表圈。绿水鬼的绿色的数字圈采用的是坚固耐磨抗刮花的特殊陶瓷材料制作的。这种陶瓷圈口色泽光亮自然，不易刮花。假的圈口一般不会采用这种材料，它最好的采用的材料也就是不锈钢加电镀的。所以和正品比较，它的绿色不是那么纯正的。而且容易刮花。更差的是采用铝片圈，那就更不用说了。正品绿水鬼的圈口外的凹坑是比较均匀光亮的。而仿品的凹坑打磨一般都没有这么均匀，会有大小坑。 再次是表盘。绿水鬼的表盘字钉采用的是劳力士特有的18ct金做成的。这种材料做成的字钉持久不会变色，而且色泽自然光亮。而且每一个字钉都是人手镶嵌的。字钉表面光泽平滑，而且字钉里的夜光填埋均匀，没有凸凹不平的现象。国产的字钉一般是电镀的，时间久了容易变色。而且电镀的字钉厚度不容易控制，字钉表面并不是平滑光亮的，而是会有类似水纹状的波纹。夜光填埋凸凹不平，仔细观察会看到一些类似沙子的小点。 最后是表带。绿水鬼的表带拉沙打磨的线条是十分均匀的，无论是逆光或者是顺光观察，拉沙的纹路都是顺着一个方向的，没有混乱的现象。表带的纹路很自然而且表带边的倒角是比较均匀顺滑的，没有大小不均匀的问题。而国产的，如果你逆光查看表带，偶尔会看到有些纹路混乱而且表带边的倒角会有大小不均匀。 还有一些其他的细节问题，比如说表盘的丝印，正品的丝印是不会有丝印断线，不均匀等问题的。总之只要我们仔细观察，也是能看出一些问题的。你想想，一块正品劳力士手表的制造一般都需要一年的的时间，而一块假的劳力士最多只需要几个月。当然这个观察最好能借助一个十倍的放大镜，这样会更清楚些。你说的所谓国产绿水鬼是不是说noob厂生产的绿水鬼啊！noob厂生产的绿水鬼现在是出到V8版本了，搭载的是杭州防eta2836机芯和防的3135机芯。跟正品劳家的绿水鬼还是有区别的，起码机芯性能不一样了，绿水鬼的绿色也是有细小的色差 外形方面国产劳力士和瑞士的没什么区别，已经很难区分了。但是国产劳力士机芯用的是杭州2836和海鸥2824，没有瑞士机芯好。毕竟成本在那。

普世价值观是不论种族、不论贫富、不论肤色、不论国家、不论老少都认可的价值观。普世价值观，顾名思义，就是普遍适用的价值观。它超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观，是衡量是非善恶的最低尺度，或者说是人类道德的共同底线。具体的说，普世价值观由三个基本要件组成：公平、正义、自由。普世价值观包括但不限于：民主、自由、法治、人权等等。国家有义务捍卫国民与生俱来的权利。中国大陆学界在普世价值是否存在、普世价值的存在基础及普世价值的内涵这些问题上，尚有争议。在哲学和社会学上，普世价值意思是一些数量有限的，所有人都应认同的观念的集合。观念内容人类应追求长远和短期兼顾的安全、进步、快乐、自由、法制、公正、人权、民主、合法地新建和发展党派团体和宗教组织、合法适度地方自治、高效率和效果、节约、环境保护。适度博爱和互助、合作、善良、仁慈、宽容、和平、讲信用、对话讲逻辑、己所不欲勿施于人、君子爱财取之有道（道德），防止不顾他人和整体利益的极端自私行为。西方社会学者试图用普世价值观保持人类各宗教、组织、国家、地区、意识形态、政治党派之间在道德底线上的统一，以提前避免人类过度分裂、斗争。

漳州自驾到紫云书院的沿途需要驾驶1415公里，耗时15小时39分钟，油费预计566元左右，需缴费680元左右从漳州到紫云书院途径道路概况南环城路→东环快速通道→江滨路→迎宾大道→漳州北连接线→厦蓉高速→东肖高速→厦蓉高速→瑞金枢纽立交桥→济广高速→福银高速→南昌绕城高速→南昌北枢纽→福银高速→九瑞枢纽→杭瑞高速→服务区→麻阳高速→沪渝高速→大广高速→沪渝高速→福银高速→武汉绕城高速→四环线→鞠家咀枢纽→岱黄高速→汉孝高速→福银高速→随州互通→许广高速→焦桐高速→宁洛高速→叶公大道→许南路→昆阳大道→兴阳线→紫云大道→兴阳线→七紫路从漳州到紫云书院路线详情从起点向东北方向出发,行驶370米,右转进入南环城路。用时1分钟沿南环城路行驶330米,靠左。用时1分钟继续沿南环城路行驶410米,靠左。用时1分钟继续沿南环城路行驶630米,直行进入东环快速通道。用时1分钟沿东环快速通道行驶100米,靠左。用时1分钟继续沿东环快速通道行驶500米,靠左。用时1分钟继续沿东环快速通道行驶1.3公里,靠右进入江滨路。用时1分钟沿江滨路行驶1.2公里,靠右。用时1分钟行驶60米,靠左进入迎宾大道。用时1分钟沿迎宾大道行驶4.09公里后，进入漳州北连接线。用时2分钟沿漳州北连接线行驶24.30公里后，进入厦蓉高速。用时12分钟沿厦蓉高速行驶68.77公里后，进入东肖高速。用时44分钟沿厦蓉高速行驶176.20公里后，进入瑞金枢纽立交桥。用时1小时50分钟沿瑞金枢纽立交桥行驶1.2公里,直行进入济广高速。用时1分钟沿济广高速行驶197.59公里后，进入福银高速。用时2小时7分钟沿福银高速行驶109.72公里后，进入南昌绕城高速。用时1小时5分钟沿南昌绕城高速行驶73.09公里后，进入南昌北枢纽。用时45分钟沿南昌北枢纽行驶330米,直行进入福银高速。用时1分钟沿福银高速行驶88.20公里后，进入九瑞枢纽。用时53分钟沿九瑞枢纽行驶1.5公里,直行进入杭瑞高速。用时1分钟沿杭瑞高速行驶48.10公里后，进入服务区。用时28分钟沿服务区行驶890米,朝S29,武穴,麻城,黄石方向,靠右进入麻阳高速。用时1分钟沿麻阳高速行驶30.89公里后，进入沪渝高速。用时13分钟沿沪渝高速行驶55.00公里后，进入大广高速。用时22分钟沿大广高速行驶6.2公里,直行进入沪渝高速。用时4分钟沿沪渝高速行驶51.25公里后，进入福银高速。用时33分钟沿福银高速行驶400米,直行进入武汉绕城高速。用时1分钟沿武汉绕城高速行驶15.10公里后，进入四环线。用时7分钟沿四环线行驶34.17公里后，进入鞠家咀枢纽。用时22分钟沿鞠家咀枢纽行驶1.5公里,朝S1,S2,天河机场,黄陂方向,靠左。用时1分钟继续沿鞠家咀枢纽行驶740米,直行进入岱黄高速。用时1分钟沿岱黄高速行驶2.0公里,朝G4201,G70,机场,荆门方向,靠左。用时1分钟继续沿岱黄高速行驶970米,直行进入汉孝高速。用时1分钟沿汉孝高速行驶4.6公里,朝G4,G70,机场,郑州方向,靠左进入福银高速。用时3分钟沿福银高速行驶144.01公里后，进入随州互通。用时1小时34分钟沿随州互通行驶1.0公里,直行进入许广高速。用时1分钟沿许广高速行驶225.40公里后，进入焦桐高速。用时2小时18分钟沿焦桐高速行驶890米,直行进入宁洛高速。用时1分钟沿宁洛高速行驶10.40公里后，进入叶公大道。用时4分钟沿叶公大道行驶390米,右前方转弯进入许南路。用时1分钟沿许南路行驶310米,靠左。用时1分钟继续沿许南路行驶60米,靠左。用时1分钟继续沿许南路行驶410米,靠左进入昆阳大道。用时1分钟沿昆阳大道行驶15.54公里后，进入紫云大道。用时4分钟沿紫云大道行驶950米,直行进入兴阳线。用时1分钟沿兴阳线行驶790米,靠左。用时1分钟继续沿兴阳线行驶1.7公里,朝紫云山风景区,紫云镇方向,左转进入七紫路。用时1分钟沿七紫路行驶11.30公里后，到达终点。用时5分钟

N厂绿水鬼手表表盘进灰完全于外部因素的影响，与质量无关。真的银色和表壳几乎一样且在阳光下会更亮一些；假货为灰色，且久了会氧化变成暗灰色。

南庄村南邻岗南水库，三面环水，一面靠山，属岗南水库移民村，属于岗南水库饮用水源地一级保护区。有行政大道和北邻207国道相同，交通便利。村域面积56.4公顷，耕地10.5公顷。2010年，河北行政学院在此村落户，村民以水产捕捞为主导产业。 南庄村与通家口村、北庄村、西沟村、燕尾沟村、窑上村、粱家沟村、西柏坡村、东柏坡村、陈家峪村、盖家峪村、夹峪村、柏里村、西坡村、霍家沟村相邻。南庄村附近有西柏坡红色旅游区、驼梁山、黑山大峡谷、天桂山、平山紫云山风景区等旅游景点，有平山绵核桃、平山白灵菇、平山姬菇、平山金针菇、平山黑木耳等特产。

要日本还是中国的？3D的话 去年的乐园追放 以前的最终幻想系列都是3D的‘日本3D以游戏CG动画比较多都是电影的 日本3D的很少。。。国内的话秦时明月，纳米核心这类欧美比较多梦工厂的貌似很多都是3D 怪物史莱克这列的今年好像还有魔兽世界的电影

　　下句是“不耻下问”。　　这是出自《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"”　　《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。