目前谁做的建盏比较好，比较有收藏价值

飞天金饰底款、青花瓷底款、超凡蜕变底款、中华文化底款。熊忠贵底款共有4款，分别是飞天金饰底款、青花瓷底款、超凡蜕变底款、中华文化底款。熊忠贵是一位中国著名的珠宝设计师，其作品以精湛的工艺和创意著称。

熊忠贵老师是紫砂壶底款，他的底款特征是双框或者单框，用印章的形式，在壶底留下自己的名字。根据查询相关公开信息显示：宜兴紫砂壶，国家级高级工艺美术师，1966年出生于江苏宜兴丁蜀镇，1988年毕业于宜兴紫砂工艺厂造型设计专业。

是。建盏属于中国八大名瓷之一，是典型的黑瓷的代表作，熊忠贵出生于陶作世家，是为省非物质文化遗产传承人、省陶瓷艺术大师，作品是一证一码，没有证码的赝品的，没有收藏价值。

太保建盏大师叫熊忠贵。熊忠贵誉为建盏龙窑柴烧第一人，也是当今知名度最高的太保建盏大师。

有。熊忠贵的盏是龙窑烧的，胎和釉也都和老盏一样，具有很大的升值与收藏价值。收藏，指的是对于某一物品有了喜爱之后，对其的收集与储藏与维护。

建盏大师前十名为孙建兴、李达、陈大鹏、许家有、熊忠贵、李细妹、阙梅娇、杨敏、黄美金、吕竹兴。孙建兴研制出了金兔毫、油滴、国宝油滴建盏、白点鹧斑、曜变、异毫、毫变、窑变、黄天目、蓼冷汁、灰被、金彩文字天目、铁绣斑、木叶、玳瑁、柿红釉等近三十种建盏。李达先生1997年的作品《油滴建盏》选为国务院紫光阁收藏陈设品。李达先生的作品《油滴建盏》、《油滴盏》、《兔毫建盏》被故宫博物院永久收藏。建盏的外形特点：建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗”。

建盏非遗传承人名单最新孙福昆建盏更好。1、裴春元，建阳人，入围作品《建窑鹧鸪斑束口盏》。2014年10月，裴春元的陶瓷作品《建窑鹧鸪斑束口盏》入围厦门文博会中华工艺精品奖清单。2、孙福昆，男，汉族，生于1966年，2013年获首批建窑建盏烧制技艺代表性传承人荣誉2017年获南平市第五批非物质文化遗产传承人，高级工艺美术师，福建省陶瓷艺术大师，陶瓷工艺美术师，南平市劳动模范，福建省工艺美术名人，建盏品鉴专家，泉州工艺美术职业学院客座教授，中国书画国际大学特聘教授。建盏非遗传承人名单77人如下：一、国家级：2位。孙建兴；李达。二、省级非遗传承人：6位。蔡炳盛，黄美金，蔡炳龙，许家有，孙莉，熊中贵。三、市级非遗传承人/市级工艺美术大师：40位。黄文勇，陆金喜，裴春元，陈祥松，阙梅娇，詹桂溪，叶礼忠，孙福昆，郑兴梨，吕竹兴，廖设生，蔡炳昆，黄祥元，陈国文，邱华忠，邹云源，叶礼旺，危敏捷，卢国伟。林长明，陈旭，李细妹，修光明，叶兴旺，吴兴乾，童兴春，连小华，陈玉锋，杨兴生，朱信丛，徐长和，邱芙蓉，揭继荣，谢朝华，蔡龙，叶国旺，沈学东，肖毅，叶诗明，杨敏。四、县级非遗传承人：19位。张修潘，饶飞雄，赖敏惺，叶智慧，暨国军，吴立勇，张奉成，吕河东，吴立主，黄长发，吴周福，周建平，陈_，陈慧敏，陈春华，陈玉锋，林杰，张家华，魏帝锋。建盏界的门派——油滴派现在的建盏第一大派，油滴派可谓是人才济济。领军人物李达自八十年代末，潜心研究油滴盏，烧制工艺已达登峰造极，是为建盏界公认的泰山北斗。蔡炳盛作为油滴盏的另一位代表人物，一生痴迷于油滴盏的制作，明眼人只需一看，便可知他的烧制功力有多高深。此外，油滴派还有许多出类拔萃的人物，如蔡炳昆、阙梅娇、裴春元、邹云源、饶飞雄、廖铭、翁书杰、陈春华、许哲等人。2022第五批非遗建盏传承人范永寿，非物质文化遗产传承人，建盏原产地非物质文化遗产传承人建盏大师，经过20多年的挖掘研究成功还原出星光油滴这个失传的制作技术。已经仿制出了失传了800多年的建盏。其烧制的水吉“建盏”得到众多内行家的认可。其作品胎骨似铁，釉色古朴典雅，枯高幽玄，釉面斑纹在高温的控制下天然形成，富于变幻。斑纹晶莹清晰，金属感强，功力非凡。具有鲜明的个性和浓郁的传统风格。

熊忠贵的东西是龙窑烧的，胎和釉也都和老盏一样。好东西，在广州的话可以去芳村启秀F166小自在茶社看看，精品多。

光阴似箭，日月如梭。时间过得好快，一转眼，离开巡防队已十余载，常常梦回那段“激情燃烧的岁月”。每当看到街头公安民警带领着巡防队员们开展治安巡逻，预防和制止各类违法犯罪活动的情景时，我就会禁不住怀念起那段难忘的日子。 今夜，按捺不住心头中的思念，我拨通了昔日好友顺才的电话。电话中，顺才火急火燎地说：“我现在在巡逻，一会再打电话给你！”说完，就挂了电话。看得出，顺才和队友们又开始在集镇周围开始徒步巡逻了。 曾清晰地记得，2001年9月，刚从学校毕业的我，正在为寻找工作发愁时，郑屯镇政法委书记熊忠贵和郑屯派出所民警向陆灿就到了我家，问我想干巡防队员不。如果想干，马上打背包到郑屯派出所报到。于是，我就走进了巡防队伍。忘不了穿上迷彩服时的喜悦心情，忘不了走进派出所时兴奋的那一刻，更忘不了集训时的紧张生活和与民警们零距离接触的情景。 当时，我们主要的任务就是协助民警对郑屯的村寨进行治安巡逻和防范。其间，我见证了民警们工作踏实和认真的作风，见证了他们废寝忘食、甘于奉献的精神。这对于我来说，这种潜移默化的影响是巨大的，它将是我一生中最宝贵的精神财富，必将让我受益终身。 学习和经验的积累，是巡防队员前进的动力。我们不分白天黑夜、天晴下雨，在民警的带领下，将每天的22时至次日凌晨3时作为巡防重点，采取以徒步、开车的方式开展治安巡逻防范。辖区的村村寨寨，国道324线、南昆铁路、煤焦储运货场等等都是我们巡防的重点。 万事开头难。刚从事巡防工作，我什么都不懂。派出所所长饶章林，副所长沈宪刚，民警向陆灿、陈宏、张未给予了我无微不至的关照和帮助。巡防这个大熔炉，让年少幼稚的我，磨练成一个成熟、稳重的性格。直到现在，我没有后悔过自己曾当过巡防队员，因为这个职业锻炼了我，让我收获了坚强，收获了友谊。在巡防队中，我学到了很多知识，那是我成长的摇蓝。每当遇到困难和挫折，我就会想起那一段难忘的生涯，是它让我充满了信心，是它给了我坚强和力量。 那个时候，郑屯派出所警力严重不足，全所只有5名民警，却有六个警务室。为了使民警们能够很好地扎根于基层，按照兴义市公安局的相关文件精神和有关指示，辖区派出所民警要入住自己分管的警务区，与群众打成一片，以便更好地服务于群众，并以此为契机，熟悉和掌握该辖区违法犯罪人员的活动轨迹，这无疑给人员的安排带来了一定程度上的难度。一次例会，刚调到郑屯派出所任所长的李骞大胆作出人员调整：民警少，户籍警周光宏不再办理户籍工作，到所管辖的陆兴警务区去，由我接管户籍和档案工作。就这样，我在所长的安排下，边干边学，由此与户籍结下了不解之缘，一干就是4年之久。在这不长但也不算短暂的4年当中，李所将他熟知的户籍业务如数传授给我，我亦始终按照李所的指导思想和嘱托，在工作岗位上任劳任怨地努力着，为群众办理身份证、为新生小孩入户，以满腔的热情，全身心的投入，多次受到李所的赞赏和群众的一致好评。 时间回溯到2005年1月份，如火如荼的人像采集工作在兴义的各个派出所全面展开。为了能更好地完成工作任务，郑屯派出所5名民警全部到各个辖区采集图像，用数码照相机免费为村民照完像后，回所由我一一比对核实，然后输入电脑。当时的工作量之大，压得我喘不过气来。全镇将近30000多常住人口，16岁以上60岁以下的人就有10000多人，占总人口的三分之一左右。李所经常在一旁为我打气，也不回家，一直陪着我。我没有丝毫怠慢和畏缩，不分昼夜地加班加点，终于在二代身份证还未正式换发前如期完成了任务，在兴义的二十几个派出所大比拼中，郑屯派出所名列前茅。 户籍工作中遇到的麻烦事总是很多的。刚刚沉浸在喜悦中的我，在接下来的工作当中，接二连三的事又接踵而至。由于派出所的办公软件以前未联网，户籍警在给常住人口录入身份证号码时，仅仅按照规定的号码顺序编排，而后来各个派出所都联上网后，嫁出去娶进来和同年同月生的人员不同程度地产生了重号，有的甚至和其他省份的人员相互重复。最让人头痛的是，有的居民在这里有户，在其他辖区也有，造成了户籍管理上的混乱，得想方设法删除。但如果不与产生重号的辖区派出所联系商讨，那是没办法完成的。于是，一场轰轰烈烈的人口核对工作又马不停蹄地展开了。全市各个派出所的户籍警带上电脑，在兴义市公安局四楼会议室进行了为期三天的人口核对，声势浩大，热火朝天。本来作为一个名不见经传的巡防队员，是没有资格参加人口核对工作的，但在李所再三的“引荐”下，我生平第一次和全市二十几个派出所的户籍警们一道，在三天的时光当中，删除重号和重复登记记录上千条，很好地完成了这一重要而又艰巨的任务。其间，李所几次驱车去市公安局看望我，问我伙食吃得好不好，住的旅社满意不满意。我对李所笑道：“里面全是警察，就我一个巡防队员，不习惯！” 往事一一浮现，仿佛弹指一挥间，一切就好像昨天，经常大半夜还会想起和队员们在村头巷尾巡逻的情景。

严柳英不是建盏非遗传人 南平市“建窑建盏烧制技艺”非遗传承人名单 1、国家级非遗项目代表性传承人——孙建兴 2、省级非遗项目代表性传承人——蔡炳龙 3、市级非遗项目代表性传承人——栗云、孙莉、蔡炳盛、熊忠贵、詹桂溪、许家有、黄美金、阙美娇、杨义东 4、县级非遗项目代表性传承人——郑兴梨、吕竹兴、张修潘、叶礼忠、孙福昆、吴立勇、黄文勇、廖设生、叶智慧、蔡炳昆、卢国伟、张奉成、暨国军、吕河冬、裴春元、邹云源、吴立主、黄祥元、黄长发、李细妹、饶飞雄、谢松青、吴周福、叶礼旺、周建平、陈艗、陈国文、陈慧敏、杨敏、陈春华、陈玉锋、林杰、张家华、魏帝锋

熊忠贵大师的建盏在网上和市场上很容易买到假的。如果在网上买的话要注意购买的平台。买的话最好是直接到建阳找当地师傅买。这样买到的建盏最正宗，也不用担心买到假货。但是这样成本代价太大了，所以建议您可以去盏行天下商城购买，里面的建盏都是建阳师傅直卖的，完全不用担心质量问题。

提起宋代，那是一个令现代人羡慕并神往的时代，昔日文人雅士们品茶论道、抚琴吟诗、自在畅怀，连九五至尊的皇帝都醉心于艺术雅趣，有着“艺术家”皇帝之称的宋徽宗就“玩”出了高度和水平。宋徽宗爱好广泛，然对茶尤其“钟情”，这位皇帝在闲暇之余凭着对茶的喜爱，对茶道做了反复研究，最后将所获心得写入了《大观茶论》，见解独到，论述精彩。北宋斗茶成风，整个社会上至皇帝下至黎民皆是斗茶的发烧友。 正是宋代点茶、斗茶等茶事的兴盛，使得建盏在宋代大为流行，并成为皇室御用茶器，宋徽宗曾言：“盏色贵青黑”。也许大家还不知道，古代最初称陶瓷为“瓯”，欧阳修在《和梅公仪尝茶》曾云 ：“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清。”而建盏的名字来源于它的“故乡”建阳，建阳的前身即是瓯宁县。 如今提到建阳建盏，必然绕不开一个美丽的名字“瓯宁府”，它的创始人李木贵先生一直潜心于还原宋代烧盏技术，力求将每一件建盏作品都赋予宋代神韵与艺术品味，今天我们一起走进瓯宁府，走进李木贵先生的建盏“家园”。 驻足在瓯宁府门前，斑驳的匾额上用红漆书写着“瓯宁府”三个大字，分外耀目，静谧伫立的石门，为这座古院落增添了一丝神秘感，令我们想即刻踏入这扇石门“一探究竟”……叩开雕梁画栋的厚重木门，古院犹如画卷般缓缓展开，热情的主人——李木贵先生已侯待多时，笑脸相迎我们的到来。环顾庭院，从小的细节到大的框架无不印证着主人独到的艺术匠心，院中多有名花古木点缀，清雅字画与古典家具相称，院落一隅设有一处郁郁葱葱的方形草坪，是品茶休闲的惬意空间，热爱生活的李木贵先生经常在这里思索着建盏创作的艺术灵感……伴着缕缕香茗氤氲开来，我们坐在李木贵老师对面，听他分享这些年对烧盏的感悟……他说：“你们能来到我这座小院，令我很高兴，瓯宁府三个字寄予了我对建盏深厚的情感……”交谈中我们了解到，生于60年代的他，师从建盏名家孙建兴大师，他从1998年开始烧制建盏，2012年曾任北京建阳商会副会长，负责茶盏文化宣传工作。2018.06，由李木贵策划举办的“世界中小企业大会暨第二届一带一路沿线国家中小企业论坛”在北京雁栖湖召开，出席会议的建盏大师有孙建兴，阙梅娇，许家有，蔡氏三兄弟，陆金喜，熊忠贵等建盏大师。如今，作为国家级工艺美术师的他，已对烧盏技艺有着更多的研究和更深的体悟。 早年间，李木贵老师曾在东风镇烧制建盏，但随着经验的积累和创新意识的加强，他如今在技术上运用隔仓龙窑烧制方法，虽然没有完全摒弃电窑烧制，但“瓯宁府龙窑”已成为他烧制宋韵建盏的主要“阵地”。 他的代表作品《曜月》《谷雨虹影》等无一不体现柴窑烧制技艺的高超水准。《曜月》建盏，铁胎原矿釉，器型优美，铁胎原价釉，特高温烧制，叩之如金属的响声，油滴花色饱满，结晶犹如钻石般晶莹，是令人移不开眼睛的少有佳作；《谷雨虹影》建盏以雨后彩虹为主题，融入更多创新元素，釉色缤纷多彩，器型典雅大方，耐赏更耐品，堪称不可错过的收藏臻品。 世间有着纷繁多样的美，而李木贵先生能将自己独特的审美凝聚在一个小小的建盏之中，这是匠心灵感的迸发，也是忘我创作的馈赠，我们期待见到他手中“绽放”更多的建盏魅力。

有。因此每个建盏师傅都是尽自己所能烧盏。如今柴窑龙窑也蒸蒸日上，像许家有师傅的三十六米龙窑、熊忠贵师傅的老窑、詹贵溪师傅的百米龙窑。

国内（原产地）建盏作者：国家级：中国陶瓷艺术大师：李达中国陶瓷艺术大师 福建省工艺美术师 孙建兴中国陶瓷行业贡献奖：陈大鹏省级：福建省工艺美术大师 ， 高级工艺美术师（副教授） 陈祥松福建省工艺美术大师，高级工艺美术师（副教授） 孙莉福建省工艺美术大师 正高级工艺美术师（教授级） 吴志勇 福建省工艺美术大师 ，高级工艺美术师（非公有制） 李甲栈（非专业烧制建盏）福建省工艺美术大师 蔡炳盛 福建省工艺美术大师 ，高级工艺美术师 （副教授） 黄文勇南平市市级工艺美术大师 工艺美术名人 工艺美术师 助理工艺美术师 工艺美术员 民间艺人等：栗金旺，蔡炳龙（福建省非物质文化遗产传承人），蔡炳昆，危敏捷，，阙梅娇，，黄美金，许家有，吕竹兴，吕河冬，张修潘，叶礼忠，孙福昆，熊忠贵，邹云源，魏帝锋，裴春元，郑兴梨，詹桂溪，张奉成，张宏成，廖绳垅，王东凯，张家华，赖敏星，饶雄飞，张中钦等。

建盏最有名有黄美金、孙建兴、陈大鹏、李达、孙莉等。1、黄美金是南平市非物质文化遗产(建窑建盏金油滴制作技艺)代表性传承人，在天津由国家文化和旅游部非遗物质文化司组织的全国首届非遗保护工作先进集体和先进个人表彰大会上，荣获全国非遗保护工作先进个人称号。2、孙莉是国家级非遗传承人孙建兴之女，福建省陶瓷艺术大师、福建省民间工艺大师，国家级非物质文化遗产“建窑建盏烧制技艺”项目(单位)——南平市级代表性传承人、南平市工艺美术大师、高级技师、工程师、工艺美术师。3、陈大鹏获邀多次赴海外天目陶瓷文化交流大会，作品被日本、美国、英国、新加 坡、马来西亚、韩国、澳大利亚、港、澳、台地区名家收藏。自1979年受命恢复建窑失传工艺始，潜心40年研究兔毫天目、鹧鸪斑天目、乌金天目瓷，使失传近千年的古瓷工艺重放异彩，中国文化部永久收藏。4、1996年中国古陶瓷研究会和中国硅酸监学会古陶瓷专业委员会分别载文高度评价李达先生研究成果。1997年 作品《油滴建盏》选为国务院紫光阁收藏陈设品。作品《油滴建盏》《油滴盏》《兔毫建盏》被故宫博物院永久收藏。5、孙建兴研制出了金（银、黄、红、蓝、虹彩）兔毫、金（银、红、蓝、虹彩），油滴、国宝油滴（星）建盏、白点（蓝点、黑点、银点、虹彩）鹧斑、曜变、异毫、毫变、窑变、黄天目、蓼冷汁、灰被、金（银）彩文字天目、铁绣斑、木叶、玳瑁、柿红釉等近三十种建盏。

2013年12月31日，建阳市人民政府评选了建阳市首届建窑建盏制作技艺非物质文化遗产代表性传承人12人，2014年又评选出建阳市金油滴建盏制作技艺非物质文化遗产代表性传承人1人。这些师傅都可以称得上是建阳建盏的名家，他们是：蔡炳龙、蔡炳盛、许家有、熊忠贵、吴立勇、张修潘、吕竹兴、郑兴梨、叶礼忠、詹桂溪、孙福昆、黄文勇和黄美金等人。更多的相关资料可以去盏行天下公众号了解一下。

1、国家级：2位在建盏行业中，有两位泰斗级国大师，自上世纪80年就开始系统研究和制作建盏，并从未间断过，为建盏的复兴和发展做出了巨大的贡献：孙建兴（国家级非遗传承人、中国陶瓷艺术大师）李达（中国陶瓷艺术大师）2、省级：6位蔡炳盛（省级非遗传承人）黄美金（省级非遗传承人）蔡炳龙（省级非遗传承人）许家有（省级非遗传承人）孙莉（女，省级非遗传承人）熊中贵（省级非遗传承人）3、除以上有职称的工艺师外，建盏行业还有许多优秀的民间工艺大师12位：陈大鹏，洪忠民，翁书杰，徐国清，黄上兴，陈叶琦，蒋新颖，吴德勇，陈小菁（女），赵雄，李勇，魏远财等等。

如今市面上建盏的价格是天差地别，便宜的只要十几元，贵则上万，并且混杂着各类仿建盏、化工建盏，实在很难让人买的放心。相对来说，建盏买老品牌会更加靠谱一些。今天，饮茶人网就为盏友们带来十大名牌建盏，哪些建盏品牌最好。建盏品牌有两类一是公司品牌：十大名牌建盏有贡御隆、芦花坪、吉贡窑、建山堂、云谷山、水吉建盏、建贡造物、玄牝、御字窑、习古堂。二是名家大师：他们的名字就相当于品牌。比如有：李达、陈大鹏、孙建兴、蔡氏三兄弟（蔡炳昆、蔡炳龙、蔡炳盛）、黄美金、孙福昆、熊忠贵、吴立主、吴兴乾、周建平……建盏名家大师名单可点击《128名建盏名家排名，中国建盏大师排名》提示：以上内容来自本站整理加原创，今天重点为大家推荐的本文话题是：普洱茶十大学费茶排名，吉普H是学费茶？，下面我们来继续深入介绍。公司品牌有商标，名家的作品也有自己的身份标识。出于品牌价值传播和版权保护等目的，许多名家大师会在自己的作品上落有自己名字或者品牌相关标识，这就是底款，例如：蔡炳昆——“昆”、蔡炳龙——“龙”“蔡炳龙制”、蔡炳盛——“盛”、陈大鹏——“陈大鹏制”、黄美金——“美金”、黄祥元——“贡御隆”、蒋新颖——“宋泽（承蒙大宋的恩泽）”、李达——“达”、孙建兴——“建”“兴”、吴立主——“乌泥”“吴立主”、吴兴乾——“九段乾工”、周建平——“红袍”……不过，品牌商标受法律保护不可侵犯，可大师的落款却常常被不法商家所仿造，所以切莫将有底款作为评价建盏好坏的主要甚至唯一标准。假借知名工艺师名义的兜售假盏，尤其需要小心提防，比如上图就是一个山寨的“吴立主”盏，仿冒了吴师傅的印款。再看看上面图片中孙建兴师傅底款的真假对比，对于新手来说，辨别难度还是挺大的。但对此也并非束手无策，为了防止山寨，一些建盏工艺师会给自己的作品配上证书，或者注册商标，亦或是将印章款改为手刻款……所以新手购买名家大师的作品时，其它的辅助防伪方法都要试一试。

个人觉得值得买,做盏的年限很长,东西质量很好。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗”。2016年12月，原国家质检总局批准对“建盏”实施地理标志产品保护。特点建窑黑釉是一种析晶釉，属于含铁量较高的石灰釉，因此，具备烧成黑釉的基本条件；同时，石灰釉黏性强，其最大的特点就是在高温中容易流动，所以，建盏外壁底部往往有挂釉现象，而器物口沿釉层较薄，呈褐红色，有的近似芒口。建窑黑瓷的胎质基本特征为：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之有金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。正由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求。以上内容参考：百度百科——建盏

建盏品牌有两类。一是公司品牌，二是名家大师工作室品牌公司品牌有：贡御隆、芦花坪、吉贡窑、建山堂、云谷山、水吉建盏、建贡造物、玄牝、御字窑、习古堂等。名家大师工作室品牌有：李达、陈达鹏、孙建兴、蔡氏三兄弟、黄美金、陈其富、李甲栈、孙福昆、熊忠贵、赖敏星等较有实力。他们的名字就相当于品牌。

李振贵

没听说过现代建盏有2000多个艺人从事这个行业，里面人才济济，建盏能取得如此如此令人瞩目的成绩，这些匠人们都功不可没。今天来分享一些建盏大师的名字，希望能有越来越多的人知道他们。建盏大师100位如下，排名不分高低：一、大陆建盏大师国家级：中国陶瓷艺术大师：李达。中国陶瓷工艺美术大师：孙建兴（国家级非遗传承人）。中国工艺美术大师：陈大鹏（终身成就奖）。省级：高级工艺美术师：陈其富（学院派）、李甲栈。省级非遗传承人：黄美金、蔡炳盛、蔡炳龙、许家有、孙莉、熊中贵。市级：40位市级非遗传承人，市级工艺美术大师：黄文勇、陆金喜、裴春元、陈祥松。市级非遗传承人：阙梅娇、詹桂溪、叶礼忠、孙福昆、郑兴梨、吕竹兴、廖设生、蔡炳昆。市级工艺美术名艺人：黄祥元、陈国文、邱华忠、邹云源、叶礼旺、危敏捷、卢国伟、林长明、陈旭、李细妹、修光明、叶兴旺、吴兴乾、童兴春、连小华、陈玉锋、杨兴生、朱信丛、徐长和邱芙蓉、揭继荣、谢朝华、蔡龙、叶国旺、沈学东、肖毅、叶诗明、杨敏。县级：19位县级非遗传承人：张修潘（已故）、饶飞雄、赖敏惺、叶智慧、暨国军、吴立勇、张奉成、吕河东、吴立主、黄长发、吴周福、周建平、陈艗、陈慧敏、陈春华、陈玉锋、林杰、张家华、魏帝锋。目前目前不管中国大陆还是台湾以及日本，制盏首屈一指的无疑是中国大陆的李达。其建盏釉面风格主要是油滴和鹧鸪斑。孙建兴：其建盏釉面风格主要是虹彩油滴和曜变以及柿红木叶盏等。陈大鹏：其各色鹧鸪斑盏首屈一指。熊忠贵：被誉为建盏龙窑柴烧第一人。黄美金：金油滴建盏开创宗师。陈其富：各色鹧鸪斑建盏。郑兴梨、许家有：龙窑柴烧建盏。陆金喜：国内曜变类建盏第一人。卓立旗：传统黑釉银斑建盏。吴立主：曜变类建盏。邱芙蓉：浮雕油滴建盏。李细妹：各类建盏。孙福昆：各类建盏。赖敏惺与饶飞雄：彩金油滴类建盏为主，市面流通量最大的建盏。蔡氏三兄弟：蔡炳盛，主要釉面风格为油滴或者蓝兔毫；而蔡炳昆则多以油滴为主；而蔡炳龙陆续制作出兔毫盏、油滴盏、鹧鸪盏、虎皮斑、木叶、珍珠斑等多种产品。除以上有职称的工艺师外，建盏行业还有许多优秀名家工艺师：卓立旗、洪忠民、陈为聪、廖成义、范永寿、李盏柜、黄上兴、陈国飞、马国华、陈继銮、范华有、周云华等等。另外，范泽锋：研究员级国家高级工艺师，紫砂壶类的，但是他制作的星耀天目茶盏和金油滴茶盏也很棒！二、台湾天目流派大师邵椋扬：台湾顶级天目盏匠人之一，其不论是久看不腻的玳瑁盏，还是鹧鸪天目，蟹眼天目等，在烧制工艺及形成肌理上，皆有不少独特之处。邱藏亿：藏窑主人，星盏发明者，每每观之其天目釉面，有一种璀璨的流动的美感。江有庭（台式天目领军人物，台湾之光头衔，圆山窑主人）罗森豪（德国国立斯图加特造型艺术学院陶艺研究所教授）邱藏亿（藏窑主人，星盏发明者）刘钦莹：台湾瓷疯（天予窑/石桥）张桂维（黄金天目）邵椋扬（台式天目）郭明庆（台式天目，价格亲民）江玗（日式拉坯风格，法窑主人）林泰山（低温白胎天目，辛可窑主人）邱奕志（低温白胎七彩天目）廖学舟（柴烧白胎曜变天目）郭聪仁（台式天目）除以上之外，台湾陆宝，台湾三希堂，台湾安达窑等品牌也生产天目釉作品，多以低温白胎天目为主。郭明庆、林泰山等台湾二线作者的作品在大陆的流通比较广泛！三、日本天目大师镰田 幸二（人间国宝头衔）林 恭助（复制曜变天目专家）安藤 坚（复制曜变天目专家）水出 胜（非专业烧制建盏）另外的作家则主要仿制南宋时期的曜变蓝斑，如桶谷 定一，林 恭助等人。

熊忠贵

建阳建盏十大传承人黄美金，许家有、黄长发、熊忠贵、叶礼忠、詹桂溪、蔡炳龙、蔡炳盛、蔡炳昆、阙梅娇

建盏。熊忠贵的底款建盏更有价值，价格贵而且发行数量少。价值，指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。

建盏大师前十名建盏建盏大师排名表如下：国家级：2位。孙建兴（国家级非遗传承人中国陶瓷艺术大师）；李达（中国陶瓷艺术大师）。省级非遗传承人：6位。蔡炳盛，黄美金，蔡炳龙，许家有，孙莉，熊中贵。建窑建盏大师排名：李达、孙建兴、陈大鹏、黄美金、蔡炳盛、蔡炳龙、许家有、孙莉、熊中贵。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。建盏最有名有黄美金、孙建兴、陈大鹏、李达、孙莉等。黄美金黄美金，上世纪八十年代初开始烧制龙泉青瓷，随后20年专注烧窑。2013年被国际职业规划鉴定中心授予“国际工艺美术大师”荣誉称号。南平市非物质文化遗产(建窑建盏金油滴制作技艺)代表性传承人。太保建盏大师叫熊忠贵。熊忠贵誉为建盏龙窑柴烧第一人，也是当今知名度最高的太保建盏大师。卢国顺，男，中国国宾礼艺术家、福建省陶瓷艺术大师。1963年出生于水吉（建盏世家）父号卢南山；1982年早期擅长烧制复古油滴、黑底银毫、鹧鸪斑、彩金、珍珠斑、兔毫等作品。作品多次荣获各大奖项。十大建盏排名十大建盏排名有金灶、恒福、祥福、天福茗茶、华祥苑、万仟堂、新功、汉唐、尚明、红叶。建盏大师前十名为孙建兴、李达、陈大鹏、许家有、熊忠贵、李细妹、阙梅娇、杨敏、黄美金、吕竹兴。一是公司品牌：十大名牌建盏有贡御隆、芦花坪、吉贡窑、建山堂、云谷山、水吉建盏、建贡造物、玄牝、御字窑、习古堂。二是名家大师：他们的名字就相当于品牌。建盏界的门派——油滴派现在的建盏第一大派，油滴派可谓是人才济济。领军人物李达自八十年代末，潜心研究油滴盏，烧制工艺已达登峰造极，是为建盏界公认的泰山北斗。建窑建盏大师排名：李达、孙建兴、陈大鹏、黄美金、蔡炳盛、蔡炳龙、许家有、孙莉、熊中贵。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。拥有建窑建盏烧制技艺的城市是福建南平。建窑，是宋代福建烧造黑釉茶盏的著名窑场。“建窑”为中国宋代八大名窑之一，建窑建盏是中国古代黑釉瓷的杰出代表。福建简称闽，中国省级行政区，省会福州市。现在烧制建阳建盏的名家有哪些?1、有名。范华斌是江南大学艺术设计专业毕业，中级工艺美术师，第六届南平市工艺美术协会会员，建窑建盏十佳工匠。因此范华斌建盏有名。建盏，福建省南平市建阳区特产。2、根据查询建盏名家名录信息得知，建盏名家有：李勇、陈叶琦、赵雄等31人，并没有王友旺的名字。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。3、有名。邝寿成大师多件建盏作品在历次大赛中获奖，受到了业界众多好评，其风格别具一格，是非常有名的。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。建盏多是口大底小，有的形如漏斗。4、对于高品质紫砂壶的需求也在不断增加，因此陈旭建盏的市场需求也在不断提高，升值空间也将随之增加。陈旭，建阳人，南平市工艺美术名艺人，南平市建阳区建窑建盏烧制技艺代表性传承人南平市工艺美术大师。5、建盏四杰也就是建窑四杰联名款限量版属于高端档次，是由四位当代新锐建盏名家，刘学财、廖铭、陈叶琦、翁书杰四位师傅共同酝酿近半年后推出的联合品牌。6、《云龙建盏》：这是丁磊的代表作之一，它的特点是采用了传统的制作工艺，以及丁磊自己的创新设计。盏口细长，盏身曲折，盏底鼓起，整个建盏仿佛一条在云中穿行的云龙，非常具有观赏性和收藏价值。在茶具茶杯中谁家的建盏最有名?落底款是什么?1、十大建盏排名有金灶、恒福、祥福、天福茗茶、华祥苑、万仟堂、新功、汉唐、尚明、红叶。2、孙建兴。孙建兴是中国陶瓷艺术大师，千秋底款建盏，是其杂色釉系列的代表作品。千秋底款建盏的贡品款即为专门进贡烧制的建盏的底款，是一种民烧官选，择优进献的制度。3、周建平——“红袍”不过，品牌商标受法律保护不可侵犯，可大师的落款却常常被不法商家所仿造，所以切莫将有底款作为评价建盏好坏的主要甚至唯一标准。建盏大师排名表2020?熊中贵（省级非遗传承人）除以上有职称的工艺师外，建盏行业还有许多优秀的民间工艺大师12位：陈大鹏，洪忠民，翁书杰，徐国清，黄上兴，陈叶琦，蒋新颖，吴德勇，陈小菁（女），赵雄，李勇，魏远财等等。建盏大师100位排名是国家级排名中国陶瓷艺术大师李达，中国陶瓷工艺美术大师孙建兴国家级非遗传承人，中国工艺美术大师陈大鹏终身成就奖。建盏大师前十名为孙建兴、李达、陈大鹏、许家有、熊忠贵、李细妹、阙梅娇、杨敏、黄美金、吕竹兴。建窑建盏大师排名：李达、孙建兴、陈大鹏、黄美金、蔡炳盛、蔡炳龙、许家有、孙莉、熊中贵。建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。孙莉是国家级非遗传承人孙建兴之女，福建省陶瓷艺术大师、福建省民间工艺大师，国家级非物质文化遗产“建窑建盏烧制技艺”项目(单位)——南平市级代表性传承人、南平市工艺美术大师、高级技师、工程师、工艺美术师。几个步骤,你就能成为挑选建盏的大师看釉面。釉面呈现的姿态是建盏最具魅力的一面，挑选一个建盏从釉面上要着重注意斑纹清晰度和立体感、形状大小、位置分布，尤其是斑纹在盏口及其他弧度位置的分布把控。所以，购买建盏，先确定作者，然后选择符合自己审美的斑纹效果，价格又符合自己预期，那就可以拿下啦。整体看建盏斑纹分布是不是喜欢，然后细看晶体是否活跃。胎质建盏的胎土是铁含量很高的铁胎，这是能烧出各种不同斑纹的主要原因。建盏底胎特点是胎质厚重粗糙，颜色一般为深灰或者深褐色，轻轻敲打有类似金属碰撞的声音。②撇口碗：口沿外撇，唇沿稍有曲折，斜腹，浅圈足；可分大、中、小型。此类碗大型器比例相对其他类碗较高，但成品率低，尤显名贵；中、小型器较常见。

建盏大师前十名为孙建兴、李达、陈大鹏、许家有、熊忠贵、李细妹、阙梅娇、杨敏、黄美金、吕竹兴。孙建兴研制出了金兔毫、油滴、国宝油滴建盏、白点鹧斑、曜变、异毫、毫变、窑变、黄天目、蓼冷汁、灰被、金彩文字天目、铁绣斑、木叶、玳瑁、柿红釉等近三十种建盏。李达先生1997年的作品《油滴建盏》选为国务院紫光阁收藏陈设品。李达先生的作品《油滴建盏》、《油滴盏》、《兔毫建盏》被故宫博物院永久收藏。建盏的外形特点：建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗”。

建盏最有名有黄美金、孙建兴、陈大鹏、李达、孙莉等。1、黄美金是南平市非物质文化遗产(建窑建盏金油滴制作技艺)代表性传承人，在天津由国家文化和旅游部非遗物质文化司组织的全国首届非遗保护工作先进集体和先进个人表彰大会上，荣获全国非遗保护工作先进个人称号。2、孙莉是国家级非遗传承人孙建兴之女，福建省陶瓷艺术大师、福建省民间工艺大师，国家级非物质文化遗产“建窑建盏烧制技艺”项目(单位)——南平市级代表性传承人、南平市工艺美术大师、高级技师、工程师、工艺美术师。3、陈大鹏获邀多次赴海外天目陶瓷文化交流大会，作品被日本、美国、英国、新加 坡、马来西亚、韩国、澳大利亚、港、澳、台地区名家收藏。自1979年受命恢复建窑失传工艺始，潜心40年研究兔毫天目、鹧鸪斑天目、乌金天目瓷，使失传近千年的古瓷工艺重放异彩，中国文化部永久收藏。4、1996年中国古陶瓷研究会和中国硅酸监学会古陶瓷专业委员会分别载文高度评价李达先生研究成果。1997年 作品《油滴建盏》选为国务院紫光阁收藏陈设品。作品《油滴建盏》《油滴盏》《兔毫建盏》被故宫博物院永久收藏。5、孙建兴研制出了金（银、黄、红、蓝、虹彩）兔毫、金（银、红、蓝、虹彩），油滴、国宝油滴（星）建盏、白点（蓝点、黑点、银点、虹彩）鹧斑、曜变、异毫、毫变、窑变、黄天目、蓼冷汁、灰被、金（银）彩文字天目、铁绣斑、木叶、玳瑁、柿红釉等近三十种建盏。

建盏品牌有两种，公司品牌和名家大师工作室品牌，公司品牌如下：芦花坪孙福昆、吉贡窑、建山堂、云谷山陈旭、幽居初夏陈明、水吉建盏、建贡造物、玄牝、御字窑、等。个人工作室的大师、名家有：李达、陈达鹏、孙建兴、蔡氏三兄弟、黄美金、陈其富、李甲栈、孙福昆、熊忠贵、赖敏星的舅舅绕飞雄，赖本身不会烧制建盏。他们的名字就相当于品牌。

《我们相爱吧》。潘玮柏和吴昕一起参加的节目是《我们相爱吧》，两个人在这个节目里被称为“无尾熊夫妇”，一个是知名的主持人，另一个是有名的歌手。《我们相爱吧》是江苏卫视制作的明星恋爱实境真人秀节目，该节目以“真实约会”为基础，有着相亲需求的单身男女明星本着真诚交往的态度，经过交往沟通之后确定是否愿意走近彼此，开启一段真爱之旅。

即便是它们之间有矛盾，但从与它们不相交的地方依然在价值观上保持人类统一。

没有心灵导师。矢口春雄是由漫画家押切莲介所创作的漫画《高分少女》的男主角。学习，运动简直是不行。真心想在玩游戏的少年。初登场时小学六年级。剧中矢口春雄没有心灵导师这一说。动漫中留下了两位深入人心的女主，大野晶以及日高小春。这两人在矢口春雄心里留下不可磨灭的影响，对他影响比较大。

澳科大的实力极其厉害。澳门科技大学的研究生在国内是认可的。优势是科大资源还是足够的，排除学校占地面积不说，该有的硬件都具备充足，许多教师都是211、 985名校毕业，或者是海外著名高校教师前来任教，且定期举办名人讲座，特别是来到科大的学生尤其是本科生，他们厉害的学生很多，而且出去后都能读到外国名校，综合水平极强;毫无疑问是现阶段澳科大的学生在学术上来说，面对澳门大学也是具有优势的，在许多的比赛上也碾压了澳大。澳门科技大学在职MBA研究生国家是承认的。

潘玮柏和吴昕有关系吗？为什么潘玮柏最终和别人结婚了？为了迎合观众的需求，现在很多电视节目都推出了一些爱情综艺节目，比如《我们相爱吧》，让情侣冒充情侣。节目里的人都知道这个节目是假的，但是观众入戏了，以为里面的情侣都值得被打，其实节目里很多人只是走过场。以潘玮柏和吴昕为例。当时这两个人参加了这样一个节目，然后很多人就勾搭上了，以为他们最终会在一起或者当时已经在一起了。但事实上，我认为他们自始至终都是朋友，所以潘玮柏最终和别人结婚也就不足为奇了。其实我觉得他们两个当时参加这个节目是因为真的需要。让我们以潘玮柏为例。前几年确实挺受欢迎的，但是近几年潘玮柏没有新作品诞生，综艺节目也很少。甚至很多00后也不一定能认识他。形容他是一个上气不接下气的明星是最合适不过的了。现在大家都发现，综艺节目是很多人走红的途径之一。看到微博需要这样的节目来快速提升自己的人气。而且他还需要炒CP，提升路人感和流量感。同时，吴昕也是如此。在无意幸福的大本营，她一直默默无闻。后来她从原公司改名，公司就开始给她各种任命。参加这个节目，和潘玮柏绑定炒CP，大概是这家公司的步骤之一。但是你不得不承认，通过这种操作，吴昕确实已经变成了一个从前透明的人，现在又变成了一个隐藏大师。其实我也不知道为什么会有那么多人去敲打这两个人，但是看过节目的人，如果真的用心的话，大概就会知道这两个人其实根本没有那种联系。两个人见面的方式其实并不紧张。感觉更像是见朋友。我觉得如果你第一眼看到这个人就动心，还是会有点不舒服的。此外，无论你如何说话或行为，面对另一个人时，你实际上会感到害羞。然后他们在节目中的表演基本都是为了完成任务而完成的，为了给你看做情侣的感觉。其实，真的好好想想，潘玮柏是不是对吴昕的行为很上心，吴昕是不是真的崇拜潘玮柏？我觉得也没有。后来潘玮柏在微博正式宣布结婚，一些留在吴昕和潘玮柏CP的粉丝终于醒悟了，但也有人坚持，为什么潘玮柏最后嫁给了别人？我想说，结婚其实就是在对的时间对的地点遇到对的人。显然，吴昕不是潘玮柏的合适人选。潘玮柏真的喜欢吴昕吗？他们为什么不在一起？吴昕和潘玮柏因真人秀《我们相爱吧》结缘，潘玮柏以演员身份获得金钟奖。作为歌手，演过几部戏的经历会让他有皇帝的称号。从这一点来看，潘玮柏的演技确实不错，比很多演员出身的艺人都要好。所以他在真人秀里表现出了一个偶像演员应有的柔和与无害，这是他认真负责的工作。他对吴昕的态度，他在节目中的很多表现都有他自己的个人色彩，这也是真人秀有趣的地方。虽然有台湾版，但你也需要充分发挥。只要你能额外发挥，你就有很大的自由度达到或者超过节目组的效果。所以他的直接，他的热情，他的包容，他男朋友的强势，都是我自己的特点。说真的，老粉丝能留到现在，真的不在乎老板能有多红，能不能重现当年的盛况，只是单纯的因为性格而追随。只要他回来，只要他好，他就会热泪盈眶。只是他在节目里真的有点太自由了。从节目一开始就可以看出他的态度特别积极。与吴昕的犹豫不同，他很早就进入了状态。从一开始看到吴秀波的照片以失恋来表白，到后来在吴昕家里说自己是大牛等等。包括频繁的设旗，还有很多挑衅的小细节都能看出来。他的态度和演电视剧对女主角一样明确。但可以肯定的是，在朝夕相处的过程中，他不仅没有嫌弃，反而觉得异样的新鲜和兼容，正如他对纪所说：“他已经有感觉了”。至少在节目中，吴昕是典型的东北女孩的性格，直爽而宅，水瓶座的特立独行。她也很单纯直接，比起老板以前看到的吵闹但心机的台湾省女明星完全不为人知。让人感觉清新，充满魅力。一大堆身体部位和小表情是骗不了人的。他对吴昕有好感，这一定是真的。大家觉得吴昕真实是因为节目里有很多真情实感，关键是有一段时间微博上全是大佬。当然这也是可以理解的，因为她一定是心疼自己的性格，只是不愿意改变。难得遇到这么热心包容的人，颜的事业各方面看起来都很圆满。关键是共同好友太多，周围全是助攻的声音。希望她能抓住机会脱单。毕竟女生和男生不一样，成家是很重要的一个环节。当然，问题出在微博的单方面互动。甚至网友都意识到老板故意淡化他的回应，这也是一种保护的姿态。他一定发现了吴昕的吸引力，但他不能回应，因为如果他不回应，他将希望再次成为朋友。一旦他为了节目效果盲目回应，可能分分钟做一次热搜，甚至帮老板转移最近hip-hop在中国带来的负面效应。然而，如果老板的角色永远不会那样做，他可能会故意作秀。降低吴昕或cp粉的期望值很可能会招致批评和不满，但却是把伤害降到最低的办法。认识我的人都叫我担心。他不懂娱乐圈的游戏规则，但他只是选择遵从自己的内心，坚持善意，这是他一贯的选择。另一方面，还是来自价值观。至少从程序上看，吴昕是有求必应的，被动的。如果你对我好，我也会对你好。前几期，老板主动，最后几期，吴昕主动。如果老板保持积极的态度，吴昕也会保持积极的回应，那么如果对方不继续领导这个过程，吴昕能继续付钱吗？无论如何，生活都不容易，更何况是在娱乐圈。三十岁的人，在各种平衡中，还能遇到并珍惜另一个能起化学反应的人。不管以后以什么方式互相扶持，都要祝福。粗略的观点，欢迎评论、互动。潘玮柏与吴昕因为录制了一档恋爱节目而传出绯闻，不过这档节目有剧本，潘玮柏与吴昕并没有真正在一起。网传两人有过恋情最终不欢而散也并非是真，两人没有所谓的感情折磨。潘玮柏一直都没有过绯闻，所以很多粉丝都非常期盼他能够找到自己的另一半，而吴昕也到了适婚的年龄，除了父母亲催促，粉丝也替吴昕着急。这一次能够和潘玮柏一同录制恋爱类的节目对于吴昕来说也是成功迈出第一步，吴昕与潘玮柏有见过几次面，在快本的舞台上，而潘玮柏也坦言吴昕非常低调。而两人都处于适婚的年龄，同参加一档节目并且在节目当中以cp的方式出现难免会让大家想入非非。如今这种类型的恋爱节目很多，而并非所有的cp都能够成功，吴昕和潘玮柏明显是两个世界的人，吴昕私下比较懒散，而且在恋爱观方面希望对方对自己足够宽松。很显然潘玮柏并不是这样的异性，所以在节目当中显得这么亲密也无非是节目想要制造话题罢了。吴昕和潘玮柏都属于有热度的明星，而这档节目结束之后，很多人都非常期盼两个人能够在一起，更有很多媒体透露两人正在秘密恋爱，不过随后当事人给出了回应，坦言不过是好朋友。的确有许多明星在综艺节目当中假戏真做，最终成为了情侣，而吴昕和潘玮柏两人似乎不可能，不单单是性格，两个人的三观也存在很大的差异。虽然吴昕看起来对感情无所谓，事实上她在感情当中要求很高，和潘玮柏所谓的恋情都是媒体的捕风捉影，两人没有太多接触，这档节目结束之后几乎没有再联系，更谈不上感情折磨。

“不良文化”是今年“两会”代表和委员们的严肃话题，并发出了“封杀不良文化”的呼吁。应当看到，不良文化在今天已经大面积出现。无视人民和农民起义是历史的动力，透视改革开放这一社会大变革的现实，热衷于热被窝，连慈禧太后的指甲泥和脚跟都成了一些文化人歌唱的对象，以致出现了文化界的“帝后热”。建设法治国家，已经作为我们的建国大纲明确提出。然而，与此背道而驰，“热衷人治”膜拜人治，颂扬人治，也是当今中国文化界的一个疝疾顽癌。 展现犯罪高明，演示作案现代化，怀恋暴力血腥，乃至行帮风尚、哥们义气的返祖，也在荧屏上占了相当篇幅。一个时期以来，中国文坛成了某些人亮隐私、写隐私的擂台。谁亮得一丝不挂，谁写得深入毛孔，谁就能披红挂绿，成为“私星”。更有一些人举起“民俗文化”的招牌，脖子上挂着臭裹脚布，双手里擎起绣花鞋来展示所谓的“民族文化”——某些文化人正是在如此作业，这般亮相。诸如此类，不良文化随处、随时可见。不良文化代表的是中国文化倒退方向。不良文化能导致人们思想混乱、人格扭曲，引起民族素质滑坡，诱发青少年犯罪和社会不安定。还必须看到，不良文化是吞食健康文化，健康报刊的订数不清，难出难卖，和不良文化的有着直接关系。也应当看到，不良文化还是一种精神鸦片，把受众变成“精神瘾君子”不可自拔！ 现阶段中国出现广泛的不良文化，它的背景和原因是复杂的。其中，最为直接的，是一些文化业内人士，包括创作、表演、媒体及决策层，在市场经济大潮中有点晕头转向，钻进了孔方兄的方孔里，忽视了以高尚的精神产品来教育人、鼓舞人，忘记了人类灵魂工程师的神圣职责。 清除不良文化，杜绝不良文化，是摆在全民族特别是文化界面前的一项迫切而严肃的任务。如果放任不良文化的泛滥和发展。我们这一代人，将要负历史的责任。

"敏而好学，不耻下问。"这句话是孔子说的。详析："敏而好学，不耻下问。"语出处《论语·公冶长》第五篇。原文如下：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文"也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文"也。”释义：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。整个句子形容谦虚好学。

开关电源是利用现代电力电子技术，控制开关管开通和关断的时间比率，维持稳定输出电压的一种电源，开关电源一般由脉冲宽度调制（PWM）控制IC和MOSFET构成。随着电力电子技术的发展和创新，使得开关电源技术也在不断地创新。目前，开关电源以小型、轻量和高效率的特点被广泛应用几乎所有的电子设备，是当今电子信息产业飞速发展不可缺少的一种电源方式。

近日，杰瑞通过微博发布了一组图片，大意是他们对圈内一众明星进行了恶作剧。起初这是一件无伤大雅的事情，明星们对此嗤之以鼻，但其中一张与吴昕的微信对话截图却让一些粉丝做了白日梦。吴昕在回复中说：“我怎么可能和他智商一样！”那他指的是谁？吴昕和潘玮柏是真的吗？之前，吴昕和潘玮柏一起换了微博头像。他们在微博中写道：“赌二人组照他们说的做，祝你七夕快乐！”这真的让很多人产生错觉，以为吴昕和潘玮柏在一起了。之前，吴昕和潘玮柏在《我们相爱吧》节目中来到音乐餐厅，而潘玮柏则深情演唱了《以后爱你》，并表示“其实我们早就知道了。现在我们慢慢的开心起来，也更了解对方了。在过去，这是一个非正式的场合，所以今天我们想通过这个场合进行正式的交谈。刚才，宋心馨说，“让我们有一个正式的关系。"随后，吴昕和潘玮柏再次组队参加七夕节目。吴昕主动吻了潘玮柏，然后潘玮柏回吻了吴昕。他们的亲密行为让粉丝们再次遐想，瞬间杀了一条狗。从此，送给吴昕的项链，让吴昕哭了。最近，潘玮柏的父亲透露：“吴昕是一个好女孩，他们越来越了解对方。”吴昕爱上潘玮柏了吗？不清楚他是否指的是吴昕微信中的潘玮柏。但从这个角度来看，吴昕的恋情也是粉丝对吴昕喜爱的表现，吴昕和潘玮柏接吻等亲密行为都有上演。我们难免会有一些幻想。也许吴昕和潘玮柏在一起，但我不确定他们是否已经公开宣布。最近，潘玮柏和吴昕去清迈录制《我们相爱吧》节目。他们的约会照也被网友曝光。他们一路有说有笑，显得很甜蜜。

学年大概2.4万人民币。加上住宿、生活，个别的交通，基本上都是在人民币5万5到6万。澳门大学简称澳大，是澳门第一所现代大学，也是中国澳门唯一的公立综合性大学。澳门大学前身为由香港、澳门、东南亚等地的知名人士资助开办，1981年3月28日成立的私立东亚大学。中国澳门的一所文理科综合高等学府。澳门大学在澳门是具有公允口碑的尖端学府。校园位于澳门氹仔岛。2009年12月20澳门大学新校区在横琴岛开工建设。2013年11月5日，投资逾百亿的澳门大学新校区已经正式启用。学费是910mop一学分，平均每学期18分。生活费官方给出的是25000mop（18900cny）一年。另外还要加每年20000mop的住宿费（包括每周十五餐）。澳门大学研究生国内认可度怎么样啊?还是比较高的。澳门大学研究生院是澳门大学的下属机构。澳门大学前身为1981年3月28日成立的东亚大学，1991年更名为澳门大学。澳门大学研究生院是澳门大学全校研究生教育管理的主要部门，与澳门大学各学术单位紧密合作，向在校研究生提供工商管理、教育、法律、社会科学、人文学、自然科学、科技、健康科学、及中医药等超过80个研究生课程。澳门大学研究生院院长为阮家荣教授。发展：澳门大学研究生院通过与教职员及主理研究生课程重要事务之研究生课程委员会紧密合作，向研究生提供学习上所需的协助及指导。其主要职能包括：提倡由本校提供之研究生学习和研究机会；处理研究生课程招生事宜和检讨有关程序；对研究生之学习、研究进度以及考核进行监测；核实由学术单位建议之准毕业生及学位资格。

第一则译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。出自春秋孔子《论语》：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。”第二则译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？出自出自宋代朱熹《读书要三到》：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思是勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习总感到不满足，教诲人不知道疲倦。 《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

奈美惠。根据查询矢口春雄的的简介得知，其心灵导师是奈美惠。矢口春雄，漫画家押切莲介所创作的漫画《高分少女》的男主角。

现在市场上电器的功能越来越完善，开关电源在我们的生活中很常见电器，它的安全性能非常旅塌重要，它会影响到我们的生命安全。所以大家在选购的时候要多加注意，选购一些好的品牌，以保证我们的生命安全。接下来，小编给大家介绍一下什么是开关电源以及开关电源该怎么选购。一、什么是开关电源1、开关电源是利用现代电力电子技术,控制开关管开通和关断的时间比率,维持稳定输出电压的一种电源,开关电源一般由脉冲宽度调制控制IC和MOSFET构成。开关电源和线性电源相比,二者的成本都随着输出功率的增加而增长,但二者增长速率各异。2、普通的电源一般是线性电源,线性电源,是指调整管工作基镇歼在线性状态下的电源,开关电源是一种比较新型的电源。它工作效率较高,重量轻,可升、降压,输出功率大等优点。开关电源高频化是其发展的方向,高频化使开关电源小型化,并使开关电源进入更广泛的应用领域。另外开关电源的发展与应用在节约能源、节约资源《hallo.51pztc.cn/article/185630.html》《hallo.zvuhptf.cn/article/869715.html》《hallo.elanding.cn/article/168593.html》《hallo.sczcsbw.cn/article/354761.html》《hallo.73820.cn/article/084357.html》《hallo.73820.cn/article/895603.html》

劳力士绿水鬼手表已经出了多个版本，那么最新的V9版表圈加钻的这款怎么样呢？应该说是非常的高端大气上档次的，表圈有镶绿钻和白钻相间，表盘的四个角同样镶钻，把这款手表装饰的更加的奢华漂亮。904L精钢表带，让这款V9劳力士绿水鬼更加的高端大气上档次，延续了超强夜光现实和的表盘设计。同样还是密底，防水性能非常的不错，洗澡游泳自然不在话下了，特别是表圈的钻更加的精致漂亮，让劳力士绿水鬼有了一个质的飞跃。三点位置日历框是放大功能的，可以清晰的看到日历，表盘绿色，也更加的有气质，做工精美讲究，质感十足的一款腕表。V9版的绿水鬼可以说是在之前基础上取到了一次大的突破，大家怎么看呢。

Outstanding Universal Value. 联合国教科文组织1972年《世界遗产公约》中出现的价值用语，也是目前评定世界遗产的最核心依据和标准。根据官方《操作指南》，OUV意为：自然和（或）文化层面的、足以超越国界的、对当代以及未来的世代的全人类都有相同重要性的特殊意义。（渣翻见谅）原文：Outstanding Universal Value means cultural and/or natural significance which is so exceptional as to transcend national boundaries and to be of common importance for present and future generations of all humanity.

大学颁授的学位得到澳门政府的认可，回内地也得到国家主管部门承认。既然有硕士文凭了，考博没问题。

美国的核心价值观宪政民主、普世价值、公民社会、新自由主义、历史虚无主义。在当今中国，西方价值观念主要是指来自西方资本主义世界的政治思潮，尤其是以美国为代表的西方资本主义国家宣扬的“宪政民主、普世价值、公民社会、新自由主义、历史虚无主义”等错误政治思潮及其宣扬的西方政治价值观，而并不包括那些正确的西方社会科学知识。美国价值观并不是“普世价值观”：美国宣传的价值观根本不是什么“普世价值观”。美国的学者常常说，美国大学实行的通识教育能够培养学生的独立思考能力、反思批判能力、理性判断能力，等等，给人的感觉是西方那套价值观是最客观、最公正的，是全世界都适合的“普世价值”。其实，美国高校的价值观教育是意识形态工作的重要组成部分，本质上是为维护资本主义制度服务的。西方高校所宣扬的价值观，其实质就是资本主义自由、民主、人权、博爱等价值观在高校意识形态中的反映。这种价值观，是以个人主义为核心的，贯穿于美国高校价值观教育的全过程。2008年国际金融危机以后，个人主义价值观的局限性和面临的困境表现得更加明显。西方有识之士认为，金融危机背后的价值根源就是个人主义。所以，不要为西方价值观光鲜的外表所迷惑，要揭露其实质，旗帜鲜明地加以反对和批驳。以上内容参考：人民网-李传柱：美国价值观并不是“普世价值观”

不错

党的十八大报告要求积极培育和践行社会主义核心价值观，明确提出了“三个倡导”。对于“三个倡导”，思想理论界有各种各样的解读，其中有一种观点值得商榷。这种观点认为，“三个倡导”，特别是第二个层次的倡导，即“自由、平等、公正、法治”，是接受了西方的所谓“普世价值”。我们认为，这种理解是错误的。哲学范畴的价值是指客体的存在、变化对于一定主体需要及其发展的某种适合、接近或一致。而价值观则是一种价值意识，是对价值关系的反映，是指导人们思想行为的根本准则。它所表达的是人们对物质世界和精神世界的判断、评价、取向和选择，所反映的是价值主体的根本地位、需要、利益以及主体实现自己利益、满足自己需要的能力和活动方式等。价值观可以分为一般价值观和核心价值观，核心价值观就是一个社会处于主导和支配地位的价值观。任何一个社会都有自己的核心价值观。价值观具有历史性。所有的价值观都是生活在不同历史阶段的人们的价值取向或价值愿望，都必定反映着社会历史发展不同阶段的特征。“自由、平等、公正、法治”这些价值，在奴隶社会就不可能出现。在古希腊，柏拉图也讲“公正”，但他所理解的公正是统治阶级、保卫者与劳动人民各司其职、不僭越。在那时，自由也只是少数自由民的特权。即使被认为实行民主制的雅典，人人拥有同样的“自由”显然也不是当时的社会共识，连亚里士多德这样的哲人也认定奴隶只是会说话的工具。在封建社会，“民主”“平等”显然也不是什么普世价值，农奴怎么敢与农奴主谈“平等”！在那个时代，如果有人想与君主平起平坐，显然会被视为大逆不道。在一定意义上，封建社会也讲“法治”，如中国古代就有“王子犯法与庶民同罪”的说法，但那时讲的法是公开维护统治阶级特权地位的“王法”，而不是法律面前人人平等的“民法”。在相信“君权神授”的专制制度下，大多数群众并没有“法治”观念，在许多时候和许多地方，存在着“刑不上大夫，礼不下庶人”现象，而这种现象在当时被认为是“正常的”。历史就是历史，特定的社会发展阶段只能提出适合这个社会需要的价值观。价值观具有继承性。马克思说过：“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力。”物质生产是如此，精神生产更是如此。任何真正推动历史进步的价值观都顺应了时代的需要，是人类文明成果的反映。每一时代的价值观都反映了自己时代的课题，是在社会历史之中的，因而也发生了历史性的作用。封建社会等级制的核心价值观，显然不同于奴隶社会视奴隶为会说话的工具的价值观，具有历史的进步性，推动封建社会取代了奴隶制度；资本主义社会法权抽象平等的核心价值观，显然比封建社会的等级制价值观更先进，因此成为资产阶级革命的旗帜和战斗口号。价值观的变动就是这样一个随着历史进步而不断演进的过程。在这个进程中，一方面，我们不能把较高阶段的价值观用于较低阶段。如果把资本主义社会的核心价值观拿到奴隶社会去讲，它会因为没有现实的社会基础而根本不为人所理解，因而不可能发挥价值引导作用。另一方面，处于较高阶段的价值观一定吸收了以往价值观的积极要素，是人类文明成果的演进。既然价值观的变迁反映了历史的进步，那么社会主义核心价值观就不能脱离人类历史发展的大道而无中生有，而是要积极吸收人类历史发展的一切文明成果。但是，社会主义核心价值观由于“社会主义”这个定语的不同，而与资本主义核心价值观有了本质的区别。社会主义是作为资本主义的替代物出现的，同资本主义有着千丝万缕的联系，二者的关系也深刻地反映在价值观领域。社会主义核心价值观是在吸收包括资本主义文明成果在内的一切文明成果的基础上发展起来的，代表了人类进步的价值理想。这样，在“三个倡导”中，出现“自由、平等、公正、法治”等字眼也就不难理解了。但是，社会主义又是作为资本主义的对立物出现的，必然同资本主义有本质区别。社会主义核心价值观也主要基于生产资料的公有制而与资本主义区别开来。资本主义的核心价值观反映的是资本主义制度的本质，代表的是资产阶级的利益，是资产阶级意识形态的集中体现。而社会主义核心价值观反映的是社会主义制度的本质，是社会主义意识形态的主要价值，是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，代表的是广大人民群众的根本利益。同时，在当代中国，社会主义核心价值观必须反映中国的实际和改革开放的伟大实践，必须继承中国优秀传统文化和革命文化，必须能够发挥引领方向、凝聚力量、展示形象的作用。这就决定了社会主义核心价值观所倡导的自由、平等、民主等价值，尽管概念术语与资本主义的核心价值相同，但其外延和内涵却根本不同。显然，不同的价值观反映不同的所有制。自由是资产阶级思想家最为推崇的价值，但在资本主义社会，失去生产资料的人除了出卖自己劳动力的自由之外，没有多少能力行使其他的自由权。而社会主义的自由就不再是基于资本的自由，而是基于人民主权的自由，人民群众享有实实在在的生存权和发展权。就平等而言，资产阶级从法权的角度提出每个人的平等权利问题，它不仅将古希腊时期的权利适用范围大大扩大了，而且在法律上确立了抽象的人人平等，相较于封建社会，这的确是一个进步。但是，由于权利的法权形式的抽象性，资本主义社会很难实现它所允诺的平等的“民主”权利。在这里，财产权是关键，西方法律上的人人平等，由于现实中的财产权的不平等就变成了空话，财产权是一切权利的基础，正是在这一点上，社会主义与资本主义区别开来。比如，西方国家所看重的“投票权”一开始就有财产的规定，更别说因为革命的妥协性使英国贵族长期保持某些政治特权。在自认为最平等的美国，妇女和黑人直到20世纪初才获得了“投票权”。如果说在古希腊是少数奴隶主拥有自由和民主权利，那么在美国建国之后很长的时间里，则是拥有财产的白种男人才有“投票权”。而在社会主义社会，平等不再仅仅是法权的抽象平等，更不仅仅是周期性“投票权”的平等，而是人与人之间经济、政治、社会、文化等诸方面的全面的平等。民主、公正也是如此：社会主义的民主也不再是资产阶级政党之间的轮流坐庄，而是真正的人民当家作主；社会主义的公正也不再是低于资本自由和个人自由的程序性和第二位的价值观，而是规定着社会主义人人平等、共同富裕，反映社会主义本质的核心价值观。总之，价值观都是具体的、历史的，核心价值观反映的是不同社会制度的本质，从来就没有什么所谓的“普世价值”。“自由”“民主”“平等”“法治”等价值，在同一制度下的不同国家就有不同的理解，在不同的社会制度之间，对它们的理解更是存在根本的差异。（韩震 作者单位：北京市中国特色社会主义理论体系研究中心；转载自《求是》2014年第2期）

敏而好学，不耻下问指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文"也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文"也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。扩展资料：1、“敏而好学，不耻下问”用法 ：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教。2、“敏而好学，不耻下问”示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。3、作者简介：孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。参考资料来源：百度百科——敏而好学，不耻下问