推理的迷宫的目录

乌鸦悖论，也叫做亨佩尔的乌鸦或亨佩尔悖论，是二十世纪四十年代德国逻辑学家卡尔·古斯塔夫·亨佩尔（Carl Gustav Hempel）为了说明归纳法违反直觉而提出的一个悖论。 亨佩尔给出了归纳法原理的一个例子：“所有乌鸦都是黑色的”的论断。我们可以出去观察成千上万只乌鸦，然后发现他们都是黑的。在每一次观察之后，我们对“所有乌鸦都是黑的”的信任度会逐渐提高。归纳法原理在这里看起来是合理的。 现在问题出现了。“所有乌鸦都是黑的” 的论断在逻辑上和“所有不是黑色的东西不是乌鸦”等价。如果我们观察到一只红苹果，它不是黑色的，也不是乌鸦，那么这次观察必会增加我们对“所有不是黑色的东西不是乌鸦”的信任度，因此更加确信“所有的乌鸦都是黑色的”！ 其他一些哲学家质疑“等价原理”。也许红苹果能够增加我们对论断“所有不是黑色的东西不是乌鸦”的信任度，而不增加我们对 “所有乌鸦都是黑色的”信任。这个提议受到质疑，因为你不能对等价的两个命题有不同的信任度，如果你知道他们都是真的或都是假的。 这样一来，虽然“所有乌鸦都是黑色的”和“所有不是黑色的东西都不是乌鸦”这两个命题所拥有的信任度必须相等，但只有“黑色的乌鸦”才能同时增加两者的信任度，而“非黑色的非乌鸦”并不增加任何一个命题的信任度。

乌鸦悖论，也称亨佩尔的乌鸦、亨佩尔悖论，由20世纪40年代德国逻辑学家卡尔·古斯塔夫·亨佩尔（Carl Gustav Hempel）提出，旨在说明归纳法违反直觉。乌鸦悖论内容是假设“所有乌鸦都是黑色的”。可以观察成千上万只乌鸦，然后发现乌鸦都是黑的。每次观察后，对“所有乌鸦都是黑的”的信任度会逐渐提高。归纳法原理由此看起来是合理的。乌鸦悖论的应用实例：如果有人随机选一个苹果，那么他看到一个红苹果的几率和“乌鸦”的颜色是完全没有关系的。这时分子等于分母，所以分数等于1，所以以上讨论的几率不会改变。所以看见一只红色的苹果不会增加人们对“乌鸦都是黑色的”的信任度。而如果那人是随机选择一个非黑的物件，那个物件正好是一个红的苹果，那么我们会得到一个分子大于分母的，几乎等于一的假分数。所以在这个情况下，看见一只红苹果确实会极微小地增加我们对“乌鸦都是黑色的”的信任度。其实，随着一个人看到的不是黑色的东西的增加（并发现其中没有乌鸦），“乌鸦都是黑色的”的几率会趋向于1。综上所述，无论是“乌鸦悖论”的一例一例寻求例证，或者是逻辑经验主义的强意义的证实还是弱意义的或然证实，它的主要目的都是寻找世界的确定性。

一、乌鸦悖论乌鸦悖论是关于证据本质的悖论，是对归纳法的一种挑战，悖论是来自两句话：1、所有乌鸦都是黑色的2、所有不是黑色的东西都不是乌鸦。有为哲学家说道，首先我们所看到的乌鸦都是黑色的，这就为第一句提供了证据，其次，我们看到的不是黑色的东西，比如红苹果，就不是乌鸦，也就为第二句提供了证据。看起来似乎都是对的，那么乌鸦悖论又是怎么产生的呢？其实红苹果不只是能够证明第二句话，它也能证明第一句话所有乌鸦都是黑色的，因为两句话在逻辑上是对等的，所以能够证明一个，那么也能够证明另外一个。但是由于前面一个论据太少了，所以两者之间的因果关系不是很明显而已。 二、睡美人悖论我们让睡美人在星期天入睡，同时抛掷一枚硬币，如果正面朝上，那么睡美人会在星期一被唤醒，回答硬币的朝向问题，然后服用含有失忆剂的药物后继续入睡；如果反面朝上，那么睡美人会在星期一和星期二分别被唤醒，回答硬币的朝向问题，然后服药入睡。接着，人们会在周三唤醒她，实验结束。问题就是，她会怎么回答硬币的朝向问题，尽管硬币正面朝上的概率为1/2，但是我们却不知道睡美人会怎么回答，有人认为睡美人回答正面朝上的概率为1/3，因为她并不知道醒来时是星期几，这便产生了3种可能：星期一正面朝上，星期一反面朝上，以及星期二反面朝上，这样一来，反面朝上情况下，她被唤醒的概率要大一些。 三、鳄鱼悖论 这是一个关于骗子的悖论，由希腊哲学家欧布里德提出，悖论如下：一只鳄鱼从母鳄处偷走一只鳄鱼宝宝，它告诉母鳄，如果你猜对我到底归不归还这条鳄鱼宝宝，我就把鳄鱼宝宝还给你，如果母鳄说：“你会把孩子还给我的。”那么一切好说，母鳄会追回自己的宝宝。问题是，要是母鳄回答：“你不会把孩子还给我”怎么办？问题就出在这里，要是鳄鱼归还了鳄鱼宝宝，它就违背了当初的诺言，因为母鳄并没有猜对呀；但是，如果鳄鱼没有归还鳄鱼宝宝的话，它也违背了自己的诺言，因为母鳄猜对了呀。如此一来，两只鳄鱼必定会僵持不下，鳄鱼宝宝只能在鳄鱼的嘴里长大了！也有人出了个馊主意：两只鳄鱼把自己的答案透露给第三方，那么无论怎样，第三方至少能够帮它们旅行自己的诺言吧。四、双信封悖论 双信封悖论是蒙提霍尔一个鲜为人知的变体，基本理论为：给你两个装钱的信封，其中一只信封中的钱是另一只的两倍，选择一个信封，打开，此时，你可以选择拿走手上信封里的钱，或者拿走另一个信封，哪种方式获得的钱最多呢？一开始，你拿到钱多的那个信封的概率为50%，假定你手上信封里的钱为Y，那么接下来在计算概率常犯的一个错误就是：1/2(2Y) + 1/2(Y/2) = 1.25Y，如此一来，你就会不停捡起下一只信封，因为这么一算，下一只信封的钱永远会比手上信封的钱要多一些，这也是这个问题成为悖论的原因。针对这个问题，如今许多科学家们给出了自己的答案，但是没有一个答案得到多数人的肯定。 五、麦克斯韦妖 麦克斯韦妖是一个思维实验：一个装满不恒温气体的盒子，盒子中间一堵墙将其分为两个部分，盒子里的妖在墙上开一个洞，使运动较快的分子流动到盒子的左侧空间，这样，这只妖就在盒子内创造了两个空间，一个温度较高，一个温度较低，在热机作用下，温度较高的空间里的分子向较低的空间运动，能量就产生了。然而第二定律认为，孤立系统的熵值恒定不变。看来麦克斯韦妖就和这一定律背道而驰了。然而，根据第二定律，这只妖不可能在损失自身能量的情况下造成分子流动，该观点由匈牙利物理学家奇拉特提出，有力地驳斥了麦克斯韦妖的理论，论据就是：那只妖在衡量分子运动速度的过程中会损耗能量，此外，这只妖在墙上开洞，以及维持自身运动也会引起盒子内熵值的增加。

顾名思义，乌鸦悖论是一种以乌鸦为实验对象而获得的理论。 乌鸦悖论主要来源自学者亨佩尔的两句话，是对归纳法发起的一种挑战。 第一句话， 所有乌鸦都是黑色的 . 第二句话 ， 不是黑色的东西都不是乌鸦。人们可以一眼看出这两个句子是错误的 ， 而这正是证明了归纳原理不科学性。 乌鸦悖论的意义是什么？ 乌鸦悖论实际上使用是归纳法而做出的判断。 它研究了人类直觉产生的影响。 在观察到大量乌鸦后，人们得出结论，所有乌鸦都是黑色的，但实际上，人们并未真正的观察到所有乌鸦的颜色，也无法真正观察到它们。 人们 能够从中知道的是 " 乌鸦悖论实际上是 人们 的直觉对 人们 的认知的影响，这就代表着 人们 的直觉也会引起 人们 许多错误的认识 " 。因此，乌鸦悖论已成为一种悖论，这是一种不能真正得到其真实性是否的理论。

我觉得不是。我觉得就是纯耍嘴皮子的文字游戏而已。说它是悖论，无非是提出这个文字游戏的人比较有名，所以讨论这个文字游戏的人比较多。但是一个文字游戏，肯定是永远讨论不出结果的。

悖论的探讨一直很有兴趣，因为它揭示了人类的无知与一切有可能，前日在网上了解到亨普尔关于乌鸦的悖论。感觉不错，特此摘录。 有一个关于黑乌鸦的著名悖论，它说明罗尼哈特小姐遇到的问题并不是罕见的。甚至有些专家也还在力求搞清它。 如果看到有3—4只乌鸦是黑色的，那么说“所有乌鸦都是黑色的”，这条科学定律的证据是不充分的。如果看到上百万只乌鸦都是黑的，这条定律的证据就比较充分。 嘎！嘎！我不是一只黑乌鸦。只要他们发现了我，他们就会知道他们的定律是错的。 一条黄色的毛毛虫起什么作用？它可不可以当作这条定律的一个例证呢？ 要回答这个问题，让我们首先把这条定律改成在逻辑上仍然等价的另一个形式吧，“凡是不黑的东西都不是乌鸦。” 嘿！我已经找到一个不黑的东西了，它肯定不是只乌鸦，所以它证实了这条定律：“凡是不黑的东西都不是乌鸦。”所以它必然也证实了等价的定律：“凡是乌鸦都是黑的。” 很容易找到成千上万不黑的又不是乌鸦的东西。它们是否也证实了定律：“凡是乌鸦都是黑的。”？ 卡尔·亨普尔教授设计了这条著名的悖论，他确信一条酱紫色的奶牛实际上使“所有乌鸦都是黑色的”概率稍为增大了一点。其他哲学家不同意这一点。你的看法如何？这是近来发现的在证实理论方面的很多悖论中最惹人头痛的一个。尼尔森·古德曼（见下—条逆论的介绍）说道；“坐在屋里不用出去受风吹雨淋就可以研究飞禽学这一前景是这样吸引人，使得我们知道其中必然有值得探讨的地方。”问题是要把关键找出来。卡尔·亨普尔相信，一个不是乌鸦的客体不是黑的这件事实际上是证实了“所行乌鸦都是黑的”这个论断，不过只是在极微小的程度上得到证实。试想我们来做一个客体数量很小的假设检验，比如有10张扑克牌向下扑放在桌子上。我们假设所有黑牌都是黑桃。我们开始一张一张翻牌。显然，每当我们翻开一张黑桃时，我们就得到一个证实假设的例证。现在，我们把这个假设用不同形式改述为：“所有不是黑桃的牌都是红的。”两次我们翻出的牌不是黑桃时，它是红的，这肯定也像前面一样证实了我们的假设。确实，如果第一张牌是黑桃，其余9张都是红色的非黑桃牌，我们就知道我们的假设成立。亨普尔说，当我们把上述过程用到乌鸦上，从不是乌鸦的客体不是黑的来证实我们的假设时，使人觉得别扭，其原因就在于地球上不是乌鸦的客体比起乌鸦来实在太多了，因而我们用上述说法来证实假设是不足取的。再则，如果我们环顾室内来找寻乌鸦，我们本已知道室内根本没有乌鸦，那么在这里找不到任何不黑的乌鸦是毫不足怪的。要是我们还没有上述这种补充知识，那么当我们发现了一个不黑的不是乌鸦的东西时，从理论意义上讲，它就算作证明“所有乌鸦都是黑的”的一个例证了。亨普尔的反对者常要指出，按他这个理由，发现一条黄色的毛毛虫或一条酱紫色的奶牛肯定也是“所有乌鸦都是白的”这条“规律”的例证。那末，一个同样的事实怎么会同时证实“所有乌鸦那是黑的”和“所有乌鸦都是白的”的例证呢？上述的话语精当的表现了人类思维的超强逻辑性与荒谬性。真是的，真让人头疼。罗素的火鸡说的是英国哲学家伯特兰·罗素有一个关于归纳主义者火鸡的故事，在火鸡饲养场里，有一只火鸡发现，第一天上午9点钟主人给它喂食。然而作为一个卓越的归纳主义者，它并不马上作出结论。它一直等到已收集了有关上午9点给它喂食这一经验事实的大量观察；而且，它是在多种情况下进行这些观察的：雨天和晴天，热天和冷天，星期三和星期四……它每天都在自己的记录表中加进新的观察陈述。最后，它的归纳主义良心感到满意，它进行归纳推理，得出了下面的结论：“主人总是在上午9点钟给我喂食。”可是，事情并不像它所想像的那样简单和乐观。在圣诞节前夕，当主人没有给它喂食，而是把它宰杀的时候，它通过归纳概括而得到的结论终于被无情地推翻了。大概火鸡临终前也会因此而感到深深遗憾。 这个故事当然不是讨论这只火鸡的可笑，而是嘲笑归纳主义者，科学始于观察，观察提供科学知识能够赖以确立的可靠基础，而科学知识是用归纳法从有限的观察陈述中推导出来的，所以说这种归纳法得出的结论未必是正确的，甚至可能是非常可笑的。----- --------- ------------ ------------ ----------所以，乌鸦悖论的手段和方法，正好被火鸡问题无情的推翻。。。这就是一个对立的哲学命题。

　　自亨普尔导出验证悖论（因为以乌鸦为例，又叫乌鸦悖论）并提出初步解决方案之后，哲学家和逻辑学家都产生了极大兴趣。从逻辑上说，一个全称命题在逻辑形式上等值于一个条件命题或蕴含式，由一个命题进行逻辑推导可以产生很多逻辑等值式，对其中每一个命题的验证都是对原命题的验证。如果同时应用尼柯德标准，结果与直觉相违背。对此，有许多解决方案。I. J. Good等人采取了贝耶斯主义的立场，主张对黑乌鸦与其他事物（非黑的或非乌鸦）相比有更高的验证权重[4][5]。而P. Maher采取卡尔纳普的归纳概率理论，主张对黑乌鸦与其他事物给予同样的证据支持度[6]。许多学者质疑尼柯德标准、蒯因论证、尼柯德标准适合于自然类，而不适合生造的谓词（artificially contrived predicates）[7]。有的学者则否定等值性，I. Scheffler和N. J. Goodman采取波普主义的立场，主张只有证伪没有证实。一只黑乌鸦只是证伪了与“乌鸦皆黑”相矛盾的命题。因此，“所有乌鸦是黑的”与它的含有否定词的逻辑等值式并不等值[8]。还有人否定实质蕴含：“如果A那么B”不等值于“如果非B那么非A”[3]。Good认为“所有乌鸦是黑的”与“所有非黑的都是非乌鸦”指示不同的检验步骤（Good，1960）。Y. Cohen将斯特劳森关于全称命题预设主词指称存在的观点用于乌鸦悖论的分析，指出其肯定式与否定式有不同的涵义[2]。　　以上这些解决方案，要么是否定尼柯德标准，要么是否定形式逻辑的一些基本要素，后者如逻辑等值、实质蕴含等。但是，我们知道尼柯德标准是符合科学实践的，而仅仅为了解决亨普尔悖论就否定形式逻辑中的一些关键要素，看来是为了救急而动摇一门严密的学科，代价似乎太大。实际上，形式逻辑与尼柯德标准之间并不存在真正的冲突。　　一、亨普尔悖论　　设一个全称命题的基本形式为：　　（x）（Px→Qx）（1）　　如“所有的乌鸦都是黑的”。即“对于所有的x，如果x是乌鸦，那么x是黑的”。这是形式逻辑的命题形式化的基本措施：把所有的全称命题都形式化为全称假言命题。　　根据形式演绎的规则，我们可以推出：　　（x）（Qx→Px）（2）　　“对于所有的x，如果x是非黑的，那么x是非乌鸦。”或：“凡是非黑的都是非乌鸦。”　　（x）（Px∨Qx）（3）　　“对于所有的x，或者x是非乌鸦，或者x是黑的。”　　（x）（（Px∧Qx））（4）　　“对于所有的x，并非‘x是乌鸦并且x不是黑的"。”　　（x）（（Px∨Px）→（Px∨Qx））（5）　　以上（2）-（5）均与（1）等值，这只是与（1）等值的命题的一部分。　　（1）的矛盾命题是　　（Ex）（Px→Qx）（6）　　“并非所有的乌鸦是黑的。”或“存在x，并非‘如果x是乌鸦，那么x黑的"”。　　（Ex）（Px∧Qx）（7）　　“存在x，x是乌鸦并且x不是黑的。　　假设“所有的乌鸦都是黑的”（1）是一个科学假说，需要得到观察实例的验证（confirmation），那么，对于一个实际对象a，（1）在以下情况下得到验证：　　（A）a是乌鸦并且是黑的。　　（B）a不是乌鸦。　　（C）a是黑的。　　（1）在以下情况下被证伪：a是乌鸦并且不是黑的。这是逻辑上的验证和证伪。　　但是，一个表达证据的观察命题（或单称命题）是否证实一个理论命题或全称命题，在科学实践中可能有不同的标准。亨普尔把其中一种标准叫做尼柯德标准，因为数学家尼柯德对这个标准做了最明确的论述[9]14。　　对于科学假说，其形式为（1），对于任何事物a，尼柯德标准C规定，　　（C1）a验证（1），当且仅当a是P并且a是Q。　　（C2）a否证（1），当且仅当a是P并且a不是Q。　　（C3）a与（1）的验证和否证无关，当且仅当a不是P。　　以“所有的乌鸦都是黑的”为例，按尼柯德标准，凡既是乌鸦又是黑色的东西都验证它，凡是既是乌鸦又非黑的东西否证它，凡是非乌鸦的东西与它的验证无关。但是，按照逻辑规则，一个观察命题验证一个全称命题，那么它也验证该命题的所有逻辑等值式；如果一个命题证伪一个全称命题，那么它也证伪该命题的所有逻辑等值式。所谓亨普尔悖论，其实是验证的逻辑规则与尼柯德标准之间的逻辑矛盾：按照逻辑规则，非黑的事物验证（1）；按尼柯德标准，非黑的东西与（1）的验证无关。　　即使我们怀疑（1）的逻辑形式（x）（Px→Qx）的恰当性，仅仅以自然语言来表达，悖论一样存在：按照亚里士多德逻辑的换质换位规则，“所有的乌鸦是黑的”等值于“所有非黑的都是非乌鸦”（2a），于是，观察命题“a是非黑的并且不是乌鸦”验证（2a），因此验证（1）。“其结果就是，任何一只红色的铅笔，任何一片绿色的树叶，任何一头黄色的母牛，等等，都成了一切乌鸦皆黑这一假说的验证证据。”而且，由于（1）与（5）等值，所以，任何一个不是乌鸦或者是黑色的事物都验证了（1）“我们把这些从等值条件和从上述验证的充分条件[即尼柯德标准]中得出的推论称之为验证悖论”[9]15。

除了以上的陈述以外，「归纳法原理」还有另一种形式，就是贝叶斯推理。设 X 为支持论断 T 的一个实例, 而 I 表示我们所有的已知信息。T 成立的几率，已知 X 和 I 都是成立的，可以推得这里 Pr(T | I) 表示在只有 I 是已知成立的情况下，T 成立的几率；Pr(X | TI) 表示在 T 和 I 都已知成立的情况下，X 成立的几率；而 Pr(X | I) 表示在只有 I 是已知成立的情况下，X 成立的几率.

哦，你是想问关于这种博弈理论的方法吧？原作中目前提到的比较有名的理论，除了薛定谔的猫箱还有“恶魔的证明”和“亨佩尔的乌鸦” 恶魔的证明：这理论其实是“"××不存在"是无法证明的”，诡辩论的一种，EP1中由留夫弗提出。恶魔是存在的还是不存在的？如果想证明其是“存在的”，只要有一人看到恶魔即可，但要证明“不存在”，需要证明“所有人都没有看到过”，但这是无法达成的，因为“即使所有人都没有看到过，其也可能以某一种无人知道的方式存在” 亨佩尔的乌鸦：乌鸦悖论，也叫做亨佩尔的乌鸦或亨佩尔悖论，是二十世纪四十年代德国逻辑学家卡尔·古斯塔夫·亨佩尔（Carl Gustav Hempel）为了说明归纳法违反直觉而提出的一个悖论。这条悖论的完整描述是： 1.假设命题P“所有的乌鸦都是黑色的”，那么它的等价命题Q就是“非黑色的东西就不是乌鸦”(根据直接逻辑的反对置法，P→Q 62 01 Q→01 P)。 2.根据等价条件原则(The Equivalence Condition)，如果命题X能够证明命题Y的正确性，那么命题X可以证明任何“逻辑上与Y等价的命题”的正确性。 3.根据“尼科准则”(Nicod"s Criterion)，对于“所有P是Q”形式的命题，某个事实“P是Q”可以增加这条命题的有效性。 4.提出证据A“我的宠物乌鸦Nevermore是黑色的”，以及证据B“我看到一个绿苹果”——即“这个绿色（而不是黑色）的东西是一只苹果（而不是乌鸦）”。 5.根据上述4条，“所有的乌鸦都是黑色的”可以推得“这个绿色（而不是黑色）的东西是一只苹果（而不是乌鸦）”，以及推得“只要我看到一只绿色的苹果，就能证明所有的乌鸦都是黑色的”。 “亨佩尔的乌鸦”在逻辑上完全正确，但是因为“不是黑色的东西”数量太过庞大，人们无法对宇宙中所有的事物一一进行调查来证明“不是黑色的东西就不是乌鸦”，从而就无法证明“所有的乌鸦都是黑色的”。“无法证明的理论”同时又是“正确理论”，因而人类的直觉无法接受这种理论，将其视作悖论。 《海猫》中贝阿朵用“亨佩尔的乌鸦”来反驳战人“岛上人数为18+X人”的恶魔证明理论。

NO.1说谎者悖论(1iar paradox or Epimenides" paradox)最古老的语义悖论。公元前6世纪古希腊哲学家伊壁孟德所创的四个悖论之一。是关于“我正在撒谎”的悖论。具体为：如果他的确正在撒谎，那么这句话是真的，所以伊壁孟德不在撤谎，如果他不在撒谎，那么这句话是假的，因而伊壁孟德正在撒谎。NO.2伊勒克特拉悖论(Eletra paradox) 逻辑史上最早的内涵悖论。由古希腊斯多亚学派提出。它的基本内容是：伊勒克特拉有位哥哥奥列斯特回家了．尽管伊勒支持拉知道奥列斯特是她的哥哥．但她并不认识站在她面前的这个男人。写成一个推理．即：伊勒克持拉不知道站在她面前的这个人是她的哥哥。伊勒克持拉知道奥列期特是她的哥哥。站在她面前的人是奥列期特。所以，伊勒克持拉既知道并且又不知道这个人是她的 哥哥。NO.3M：著名的理发师悖论是伯特纳德·罗素提出的。一个理发师的招牌上写着：告示：城里所有不自己刮脸的男人都由我给他们刮脸，我也只给这些人刮脸。M：谁给这位理发师刮脸呢？M：如果他自己刮脸，那他就属于自己刮脸的那类人。但是，他的招牌说明他不给这类人刮脸，因此他不能自己来刮。M：如果另外一个人来给他刮脸，那他就是不自己刮脸的人。但是，他的招牌说他要给所有这类人刮脸。因此其他任何人也不能给他刮脸。看来，没有任何人能给这位理发师刮脸了！NO.4唐·吉诃德悖论M：小说《唐·吉诃德》里描写过一个国家．它有一条奇怪的法律：每一个旅游者都要回答一个问题。问，你来这里做什么？M：如果旅游者回答对了。一切都好办。如果回答错了，他就要被绞死。M：一天，有个旅游者回答——旅游者：我来这里是要被绞死。M：这时，卫兵也和鳄鱼一样慌了神，如果他们不把这人绞死，他就说错了，就得受绞刑。可是，如果他们绞死他，他就说对了，就不应该绞死他。NO.5在中国古代《墨经》中，也有一句十分相似的话：“以言为尽悖，悖，说在其言。”意思是：以为所有的话都是错的，这是错的，因为这本身就是一句话。

不是驳论，有这样的论证，可以参考相关资料

乌鸦悖论主要来源自学者亨佩尔的两句话，是对归纳法发起的一种挑战。乌鸦悖论内容：假设“所有乌鸦都是黑色的”可以观察成千上万只乌鸦，然后发现乌鸦都是黑的。每次观察后，对“所有乌鸦都是黑的”的信任度会逐渐提高。归纳法原理由此看起来是合理的。问题在于，“所有乌鸦都是黑的”的论断，在逻辑上和“所有不是黑色的东西不是乌鸦”等价。如果观察到一只红苹果，不是黑色的，也不是乌鸦，那么这次观察必会增加对“所有不是黑色的东西不是乌鸦”的信任度，由此更加确信“所有的乌鸦都是黑色的”。这样一来，虽然“所有乌鸦都是黑色的”和“所有不是黑色的东西都不是乌鸦”这两个命题所拥有的信任度必须相等，但只有“黑色的乌鸦”才能同时增加两者的信任度，而“非黑色的非乌鸦”并不增加任何一个命题的信任度。乌鸦悖论的解决提议：解决它和直觉的冲突，哲学家们提出了一些方法。美国逻辑学家纳尔逊·古德曼建议给推理添加一些限制，比如永远不要考虑支持论断“所有P满足Q”且同时也支持“没有P满足非Q”的实例。其他一些哲学家质疑“等价原理”。也许红苹果能够增加对论断“所有不是黑色的东西不是乌鸦”的信任度，而不增加对“所有乌鸦都是黑色的”信任。这个提议受到质疑，因为不能对等价的两个命题有不同的信任度。这样一来，虽然“所有乌鸦都是黑色的”和“所有不是黑色的东西都不是乌鸦”这两个命题所拥有的信任度必须相等，但只有“黑色的乌鸦”才能同时增加两者的信任度，而“非黑色的非乌鸦”并不增加任何一个命题的信任度。

乌鸦悖论（十大经典悖论）古希腊人最早一头扎进研究悖论的思虑之中，接下来的几百年来，悖论在人类社会中百花齐放，让人欢喜让人忧，某些悖论只是违背常理，而有些却一直悬而未决一、睡美人问题我们让睡美人在星期天入睡，同时抛掷一枚硬币，如果正面朝上，那么睡美人会在星期一被唤醒，回答硬币的朝向问题，然后服用含有失忆剂的药物后继续入睡；如果反面朝上，那么睡美人会在星期一和星期二分别被唤醒，回答硬币的朝向问题，然后服药入睡。接着，人们会在周三唤醒她，实验结束。问题就是，她会怎么回答硬币的朝向问题，尽管硬币正面朝上的概率为 1/2，但是我们却不知道睡美人会怎么回答，有人认为睡美人回答正面朝上的概率为 1/3，因为她并不知道醒来时是星期几，这便产生了 3 种可能：星期一正面朝上，星期一反面朝上，以及星期二反面朝上，这样一来，反面朝上情况下，她被唤醒的概率要大一些。二、伽利略悖论大家都熟知伽利略在天文学的成就，然而他也曾涉足数学，发明了无限和正偶数的悖论。首先，伽利略认为，正整数中，有些是偶数，有些不是（没错！）因此，他就猜测，正整数一定比偶数多（好像是对的）。但是每一个正整数乘以 2 都能得到一个偶数，而每一个偶数除以 2 都能得到一个正整数，那么从无限的数看来，偶数和正整数都是一一对应的，那么，这就说明，在无穷大的世界里，部分可能等于全体！（尽管这听起来是错的）三、理发店悖论1894 年，《头脑》（英国一家学术杂志）刊登了路易斯 卡罗尔（Lewis Carroll）（《爱丽丝梦游仙境》作者）提出的一个名为 " 理发店悖论 "，故事如下：乔叔叔和吉姆叔叔一同去理发店理发，店内有三名理发师：卡尔、艾伦、布朗。吉姆叔叔想卡尔来为自己理发，但是他不确定此刻卡尔是否在店内，理发店营业期间，店内必须有一名理发师，他们知道只要布朗没离开理发店，艾伦也不会离开。乔叔叔声称自己能够证明卡尔一定在店内：卡尔肯定一直在店内，因为如果艾伦没在工作，布朗肯定也没工作。可问题是，艾伦在工作时，布朗也有可能没在工作，乔叔叔认为，一个假设引出两个相悖的结果，那么卡尔绝对在店内。不过现代逻辑分析家们认为这并不是一个悖论：问题的核心是卡尔有没有在店内工作，如果艾伦也在店内，那谁还去在乎布朗呢？四、乌鸦悖论乌鸦悖论是关于证据本质的悖论，悖论来自于两句话，有句话说：所有乌鸦都是黑色的。还有与之逻辑

这是著名的亨佩尔悖论，说明了归纳法违反直觉而提出的一个悖论。几千年以来，无数人观察了许多事物，比如地心引力法则，人们趋于相信其极可能是真理。这种类型的推理可以总结成“归纳法原理”：如果实例X 被观察到和论断 T 相符合，那么论断 T 正确的概率增加。亨佩尔给出了归纳法原理的一个例子：“所有乌鸦都是黑色的”论断。我们可以出去观察成千上万只乌鸦，然后发现他们都是黑的。在每一次观察之后，我们对“所有乌鸦都是黑的”的信任度会逐渐提高。归纳法原理在这里看起来合理的。现在问题出现了。“所有乌鸦都是黑的” 的论断在逻辑上和“所有不是黑的东西不是乌鸦”等价。如果我们观察到一只红苹果，它不是黑的，也不是乌鸦，那么这次观察必会增加我们对“所有不是黑的东西不是乌鸦”的信任度，因此更加确信“所有的乌鸦都是黑的”！这就形成了一个悖论。

几千年以来，无数人观察了许多事物，比如地心引力法则，人们趋于相信其极可能是真理。这种类型的推理可以总结成“归纳法原理”：如果实例X 被观察到和论断 T 相符合，那么论断 T 正确的概率增加。亨佩尔给出了归纳法原理的一个例子：“所有乌鸦都是黑色的”论断。我们可以出去观察成千上万只乌鸦，然后发现他们都是黑的。在每一次观察之后，我们对“所有乌鸦都是黑的”的信任度会逐渐提高。归纳法原理在这里看起来合理的。现在问题出现了。“所有乌鸦都是黑的” 的论断在逻辑上和“所有不是黑的东西不是乌鸦”等价。如果我们观察到一只红苹果，它不是黑的，也不是乌鸦，那么这次观察必会增加我们对“所有不是黑的东西不是乌鸦”的信任度，因此更加确信“所有的乌鸦都是黑的”！这个问题被总结成：★我从未见过紫色的牛，I never saw a purple cow★但若我见到一头，But if I were to see one★乌鸦皆黑的概率，Would the probability ravens are black★更加可能是一么？Have a better chance to be one?（改写自吉利特·伯吉斯（Gelett Burgess）的诗）

会出现了。如果有人随机选一个苹果，那么他看到一个红苹果的几率和「乌鸦」的颜色是完全没有关系的。这时分子等于分母，所以分数等于1，所以以上讨论的几率不会改变。所以看见一只红色的苹果不会增加人们对「乌鸦都是黑色的」的信任度。而如果那人是随叫随到选择一个非黑的物件，那个物件正好是一个红的苹果，那么我们对得到一个分子大于分母的，几乎等于一的假分数。所以在这个情况下，看见一只红苹果确实会极微小地增加我们对「乌鸦都是黑色的」的信任度。其实，随着一个人看到的不是黑色的东西的增加（并发现其中没有乌鸦），「乌鸦都是黑色的」的几率会趋向于1。综上所述， 无论是“乌鸦悖论”的一例一例寻求例证，或者是逻辑经验主义的强意义的正式还是弱意义的或然证实，它的主要目的都是寻找世界的确定性。

这个问题被总结成： ★我从未见过紫牛，I never saw a purple cow ★但若我见到一头，But if I were to see one ★乌鸦皆黑的概率，Would the probability ravens are black ★更加可能是一么？Have a better chance to be one? （改写自吉利特·伯吉斯（Gelett Burgess）的诗） 解决提议 解决它和直觉的冲突，哲学家们提出了一些方法。美国逻辑学家纳尔逊·古德曼（Nelson Goodman）建议对我们的推理添加一些限制，比如永远不要考虑支持论断“所有P满足Q”且同时也支持“没有P满足Q” 的实例。 其他一些哲学家质疑“等价原理”。也许红苹果能够增加我们对论断“所有不是黑的东西不是乌鸦”的信任度，而不增加我们对 “所有乌鸦都是黑色的”信任。这个提议受到质疑，因为你不能对等价的两个命题有不同的信任度，如果你知道他们都是真的或都是假的。 古德曼，以及其后的威拉德·冯·奥曼·蒯因，使用术语“projectible predicate”来描述这些类似于“乌鸦”和“黑色”的命题, 所有这类命题是支持归纳推理法的；而“非projectible predicate”则为与只相反的后者, 如“非黑”和“非乌鸦”这些命题并不支持归纳推理法。蒯因还提出一个需要证实的猜想：如果任何命题是projectible的；在无限物件组成的全集中，一个projectible的命题的补集永远是非projectible的。 这样一来，虽然“所有乌鸦都是黑的”和“所有不是黑的东西都不是乌鸦”这两个命题所拥有的信任度必须相等，但只有“黑色的乌鸦”才能同时增加两者的信任度，而“非黑色的非乌鸦”并不增加任何一个命题的信任度。 还有些哲学家认为其实这个命题是完全正确的，出错的是我们自己的逻辑。其实观察到一个红色的苹果确实会增加乌鸦都是黑色的可能性！这就相当于：如果有人把宇宙中所有不是黑的物体都给你看，而你发现所有的物体都不是乌鸦，那你就完全可以断定所有乌鸦都是黑的了。这个“悖论”看上去荒谬只是因为宇宙中 “不是黑的”物体远远多于“乌鸦”，所以发现一个“不是黑的”物体只增加了极其微小的对于“乌鸦都是黑的”的信任度，而相对而言，每发现一只黑的乌鸦就是一个有力的证据了。

解决它和直觉的冲突，哲学家们提出了一些方法。美国逻辑学家纳尔逊·古德曼（Nelson Goodman）建议对我们的推理添加一些限制，比如永远不要考虑支持论断“所有P满足Q”且同时也支持“没有P满足非Q” 的实例。其他一些哲学家质疑“等价原理”。也许红苹果能够增加我们对论断“所有不是黑的东西不是乌鸦”的信任度，而不增加我们对 “所有乌鸦都是黑色的”信任。这个提议受到质疑，因为你不能对等价的两个命题有不同的信任度，如果你知道他们都是真的或都是假的。古德曼，以及其后的威拉德·冯·奥曼·蒯因，使用术语“projectible predicate”来描述这些类似于“乌鸦”和“黑色”的命题, 所有这类命题是支持归纳推理法的；而“非projectible predicate”则为与只相反的后者, 如“非黑”和“非乌鸦”这些命题并不支持归纳推理法。蒯因还提出一个需要证实的猜想：如果任何命题是projectible的；在无限物件组成的全集中，一个projectible的命题的补集永远是非projectible的。这样一来，虽然“所有乌鸦都是黑的”和“所有不是黑的东西都不是乌鸦”这两个命题所拥有的信任度必须相等，但只有“黑色的乌鸦”才能同时增加两者的信任度，而“非黑色的非乌鸦”并不增加任何一个命题的信任度。还有些哲学家认为其实这个命题是完全正确的，出错的是我们自己的逻辑。其实观察到一个红色的苹果确实会增加乌鸦都是黑色的可能性！这就相当于：如果有人把宇宙中所有不是黑的物体都给你看，而你发现所有的物体都不是乌鸦，那你就完全可以断定所有乌鸦都是黑的了。这个“悖论”看上去荒谬只是因为宇宙中 “不是黑的”物体远远多于“乌鸦”，所以发现一个“不是黑的”物体只增加了极其微小的对于“乌鸦都是黑的”的信任度，而相对而言，每发现一只黑的乌鸦就是一个有力的证据了。

11．亨普尔关于乌鸦的悖论 M：有一个关于黑乌鸦的著名悖论，它说明罗尼哈特小姐遇到的问题并不是罕见的。甚至有些专家也还在力求搞清它。M：如果看到有3—4只乌鸦是黑色的，那么说“所有乌鸦都是黑色的”，这条科学定律的证据是不充分的。如果看到上百万只乌鸦都是黑的，这条定律的证据就比较充分。甲：嘎！嘎！我不是一只黑乌鸦。只要他们发现了我，他们就会知道他们的定律是错的。M：一条黄色的毛毛虫起什么作用？它可不可以当作这条定律的一个例证呢？M：要回答这个问题，让我们首先把这条定律改成在逻辑上仍然等价的另一个形式吧，“凡是不黑的东西都不是乌鸦。”乙：嘿！我已经找到一个不黑的东西了，它肯定不是只乌鸦，所以它证实了这条定律：“凡是不黑的东西都不是乌鸦。”所以它必然也证实了等价的定律：“凡是乌鸦都是黑的。”M：很容易找到成千上万不黑的又不是乌鸦的东西。它们是否也证实了定律：“凡是乌鸦都是黑的。”？M：卡尔·亨普尔教授设计了这条著名的悖论，他确信一条酱紫色的奶牛实际上使“所有乌鸦都是黑色的”概率稍为增大了一点。其他哲学家不同意这一点。你的看法如何？这是近来发现的在证实理论方面的很多悖论中最惹人头痛的一个。尼尔森·古德曼（见下—条逆论的介绍）说道；“坐在屋里不用出去受风吹雨淋就可以研究飞禽学这一前景是这样吸引人，使得我们知道其中必然有值得探讨的地方。”问题是要把关键找出来。卡尔·亨普尔相信，一个不是乌鸦的客体不是黑的这件事实际上是证实了“所行乌鸦都是黑的”这个论断，不过只是在极微小的程度上得到证实。试想我们来做一个客体数量很小的假设检验，比如有10张扑克牌向下扑放在桌子上。我们假设所有黑牌都是黑桃。我们开始一张一张翻牌。显然，每当我们翻开一张黑桃时，我们就得到一个证实假设的例证。现在，我们把这个假设用不同形式改述为：“所有不是黑桃的牌都是红的。”两次我们翻出的牌不是黑桃时，它是红的，这肯定也像前面一样证实了我们的假设。确实，如果第一张牌是黑桃，其余9张都是红色的非黑桃牌，我们就知道我们的假设成立。亨普尔说，当我们把上述过程用到乌鸦上，从不是乌鸦的客体不是黑的来证实我们的假设时，使人觉得别扭，其原因就在于地球上不是乌鸦的客体比起乌鸦来实在太多了，因而我们用上述说法来证实假设是不足取的。再则，如果我们环顾室内来找寻乌鸦，我们本已知道室内根本没有乌鸦，那么在这里找不到任何不黑的乌鸦是毫不足怪的。要是我们还没有上述这种补充知识，那么当我们发现了一个不黑的不是乌鸦的东西时，从理论意义上讲，它就算作证明“所有乌鸦都是黑的”的一个例证了。亨普尔的反对者常要指出，按他这个理由，发现一条黄色的毛毛虫或一条酱紫色的奶牛肯定也是“所有乌鸦都是白的”这条“规律”的例证。那末，一个同样的事实怎么会同时证实“所有乌鸦那是黑的”和“所有乌鸦都是白的”的例证呢？关于亨普尔悖论的文章多不胜数；这个悖论在关于知识的证实方面的辩论中起着中心作用，而这正是后面的参考资料：韦斯利·萨尔蒙的论文所讨论的课题。

一、睡美人问题（Sleeping Beauty Problem） 我们让睡美人在星期天入睡，同时抛掷一枚硬币，如果正面朝上，那么睡美人会在星期一被唤醒，回答硬币的朝向问题，然后服用含有失忆剂的药物后继续入睡；如果反面朝上，那么睡美人会在星期一和星期二分别被唤醒，回答硬币的朝向问题，然后服药入睡。接着，人们会在周三唤醒她，实验结束。 问题就是，她会怎么回答硬币的朝向问题，尽管硬币正面朝上的概率为 1/2，但是我们却不知道睡美人会怎么回答，有人认为睡美人回答正面朝上的概率为 1/3，因为她并不知道醒来时是星期几，这便产生了 3 种可能：星期一正面朝上，星期一反面朝上，以及星期二反面朝上，这样一来，反面朝上情况下，她被唤醒的概率要大一些。 二、伽利略悖论（Galileo " s Paradox） 大家都熟知伽利略在天文学的成就，然而他也曾涉足数学，发明了无限和正偶数的悖论。首先，伽利略认为，正整数中，有些是偶数，有些不是（没错！）因此，他就猜测，正整数一定比偶数多（好像是对的）。 但是每一个正整数乘以 2 都能得到一个偶数，而每一个偶数除以 2 都能得到一个正整数，那么从无限的数看来，偶数和正整数都是一一对应的，那么，这就说明，在无穷大的世界里，部分可能等于全体！（尽管这听起来是错的） 三、理发店悖论（Barbershop Paradox） 1894 年，《头脑》（英国一家学术杂志）刊登了路易斯 · 卡罗尔（Lewis Carroll）（《爱丽丝梦游仙境》作者）提出的一个名为 " 理发店悖论 "，故事如下：乔叔叔和吉姆叔叔一同去理发店理发，店内有三名理发师：卡尔、艾伦、布朗。吉姆叔叔想卡尔来为自己理发，但是他不确定此刻卡尔是否在店内，理发店营业期间，店内必须有一名理发师，他们知道只要布朗没离开理发店，艾伦也不会离开。 乔叔叔声称自己能够证明卡尔一定在店内：卡尔肯定一直在店内，因为如果艾伦没在工作，布朗肯定也没工作。可问题是，艾伦在工作时，布朗也有可能没在工作，乔叔叔认为，一个假设引出两个相悖的结果，那么卡尔绝对在店内。不过现代逻辑分析家们认为这并不是一个悖论：问题的核心是卡尔有没有在店内工作，如果艾伦也在店内，那谁还去在乎布朗呢？ 四、乌鸦悖论（Hempel " s Paradox） 乌鸦悖论是关于证据本质的悖论，悖论来自于两句话，有句话说：所有乌鸦都是黑色的。还有与之逻辑相对的一句话：所有不黑的东西都不是乌鸦。一位哲学家说道，首先，我们看到的乌鸦都是黑色的，这为第一句话提供了证据，其次，我们看到的不是黑色的东西，比如一只青苹果，为第二句话提供了证据。 那么悖论是怎么产生的呢？青苹果的例子也能证明 " 所有乌鸦都是黑色的 " 这句话，因为这两种假设在逻辑上是对等的，最为大众接受的说法是，青苹果（或者白天鹅）的确能够证明 " 所有乌鸦都是黑色的 "，但是呢，由于前者提供的论据太少，因此两者的因果关系不甚明显而已。 五、微弱的太阳（The Faint Young Sun Paradox） 目前，我们的太阳比 40 亿年前明亮 40%，这个悖论也就应运而生，如果这种假设成立，那么当时的地球接受的日照比现在少得多，因此，地球表面应是冰雪覆盖的世界。1972 年，著名科学家卡尔 · 萨根（Carl Sagan）提出了这一悖论，许多科学家百思不得其解，因为证据显示，当时地球表面有几处已被海洋覆盖。 温室效应可能是其中的一个原因，如此说来，当时地球上的温室气体是如今的百倍千倍不止，因此我们要找到大量温室气体存在的证据，抱歉，答案是：没有！还有一种说法是 " 星球进化论 "，该理论认为，随着地球上生命的进化，地球本身（如空气的化学组成）也得到了进化。那么还有一种可能就是地球只存在了几千年，哎！谁知道呢？（哈哈开玩笑啦！地球寿命都有几十亿年啦）。 六、鳄鱼的抉择（Crocodile Dilemma） 这是一个关于骗子的悖论，由希腊哲学家欧布里德（Eubulides）提出，悖论如下：一只鳄鱼从母鳄处偷走一只鳄鱼宝宝，它告诉母鳄，如果你猜对我到底归不归还这条鳄鱼宝宝，我就把鳄鱼宝宝还给你，如果母鳄说：" 你会把孩子还给我的。" 那么一切好说，母鳄会追回自己的宝宝。问题是，要是母鳄回答：" 你不会把孩子还给我 " 怎么办？ 问题就出在这里，要是鳄鱼归还了鳄鱼宝宝，它就违背了当初的诺言，因为母鳄并没有猜对呀；但是，如果鳄鱼没有归还鳄鱼宝宝的话，它也违背了自己的诺言，因为母鳄猜对了呀。如此一来，两只鳄鱼必定会僵持不下，鳄鱼宝宝只能在鳄鱼的嘴里长大了！也有人出了个馊主意：两只鳄鱼把自己的答案透露给第三方，那么无论怎样，第三方至少能够帮它们旅行自己的诺言吧。 七、" 男孩还是女孩 " 悖论（Boy Or Girl Paradox） 假如一个家庭中有两个孩子，第一个孩子是男孩的概率是 1/2，那么第二个孩子也是男孩的概率有多大呢？很多人会想当然地认为是 1/2，然而真正的答案是 1/3。 因为这里有四种可能：一个哥哥和一个妹妹，一个哥哥和一个弟弟，一个姐姐和一个弟弟，一个姐姐和一个妹妹，由于必须得有一个男孩，所以排除掉一个姐姐和一个妹妹的可能，所以得到的结论是，另一个小孩也是男孩的可能性是 1/3，有些人要反驳了：" 要是两个孩子是双胞胎呢。" 可是双胞胎也不是真正同时落地的呀，看来数学真是一门十分科学的 " 科学 "。 八、" 两个信封 " 问题（Two Envelopes Problem） " 两个信封 " 问题是蒙提霍尔一个鲜为人知的变体，基本理论为：给你两个装钱的信封，其中一只信封中的钱是另一只的两倍，选择一个信封，打开，此时，你可以选择拿走手上信封里的钱，或者拿走另一个信封，哪种方式获得的钱最多呢？ 一开始，你拿到钱多的那个信封的概率为 50%，假定你手上信封里的钱为 Y，那么接下来在计算概率常犯的一个错误就是：1/2 ( 2Y ) + 1/2 ( Y/2 ) = 1.25Y，如此一来，你就会不停捡起下一只信封，因为这么一算，下一只信封的钱永远会比手上信封的钱要多一些，这也是这个问题成为悖论的原因。针对这个问题，如今许多科学家们给出了自己的答案，但是没有一个答案得到多数人的肯定。 九、汤姆生的灯（Thomson " s Lamp） 汤姆生是 20 世纪的英国哲学家，他的最主要贡献就是汤姆生的灯悖论，该悖论主要研究 " 超任务 " 现象（要求完成无限连续任务的任一逻辑佯谬）。 悖论内容如下：一盏装有开关按钮的灯，利用按钮不停开灯，关灯，每一次开（关）灯动作用时为上一关（开）灯动作用时的一半，那么在确定时间内，这盏灯是开着的，还是关着的呢？ 从 " 无限 " 的本性考虑，我们永远不会知道这盏灯是开着的还是关着的，因为最后的开（关）动作永不存在，这类悖论最早由埃利亚（意大利城市）的芝诺提出，" 超任务 " 是一种在逻辑上无解的悖论，然而有些哲学家，如贝纳塞拉夫，仍旧认为汤姆生的灯这种机器在逻辑上是可行的。 十、麦克斯韦妖（Maxwell " s Demon） 麦克斯韦妖以 19 世纪的苏格兰物理学家詹姆斯 · 克拉克 · 麦克斯韦命名，麦克斯韦是该悖论的发明者，旨在推翻热力学第二定律，然而牛顿定律可谓坚不可摧，而这一思想便成了一个悖论。 麦克斯韦妖是一个思维实验：一个装满不恒温气体的盒子，盒子中间一堵墙将其分为两个部分，盒子里的妖在墙上开一个洞，使运动较快的分子流动到盒子的左侧空间，这样，这只妖就在盒子内创造了两个空间，一个温度较高，一个温度较低，在热机作用下，温度较高的空间里的分子向较低的空间运动，能量就产生了。然而第二定律认为，孤立系统的熵值恒定不变。看来麦克斯韦妖就和这一定律背道而驰了。 然而，根据第二定律，这只妖不可能在损失自身能量的情况下造成分子流动，该观点由匈牙利物理学家奇拉特提出，有力地驳斥了麦克斯韦妖的理论，论据就是：那只妖在衡量分子运动速度的过程中会损耗能量，此外，这只妖在墙上开洞，以及维持自身运动也会引起盒子内熵值的增加。

樱桃是我们这里的主要果树品种，毕竟我们这里是＂大樱桃之乡＂。在我镇的西部村庄，满山遍野的大樱桃，小樱桃，在平原的几个村庄，樱桃大棚随处可见。樱桃的花芽一般会发出1-5朵花，营养条件或个别品种的花芽，可出现7-8朵花，有的品种能达到10朵。樱桃落花的原因很多，如花芽不饱满，萌芽和开花期温度太低导致冻害，过于干燥，花期浇大水，花腐病危害，没有授粉树，花芽老化等，都会出现只开花不坐果或坐果少的情况。樱桃落果的原因也有很多，如花后浇水过早或过多，营养生长过旺，喷植物生长调节剂类坐果药浓度太高，此外也与个别品种的特性有关。像我们这里，大棚樱桃落花落果现像常有发生，除以上捏些原因外，主要是由于萌芽和花期温度过高，或者是棚内温度过高不通风的条件下喷施杀虫剂，或者是地面撒施各种容易产生气体的肥料，药液浓度过大等时，都会引起叶片或果实伤害，导致落花落果。像有一年，我村的一个大棚因施用了腐熟不彻底的生粪，导致了花芽氨气中毒，出现了大量的花果脱落现象。还有一家在樱桃花期喷硼砂u2795尿素，结果受到肥害影响，花瓣都干边了，出现了大量的落花落果。那我们该如何防止樱桃的落花落果呢？防止樱桃落花落果的关键措施是，促进花芽饱满，严格把握浇水时期和浇水量，采收后防止花芽老化或过度发育，同时注意配制授粉树或人工授粉。采收樱桃后注意补充肥料，因为樱桃采收后不多久就进入了花芽的分化期，因此要及时追肥，追足肥，这样才能促进花芽饱满。采收后至秋季要及时防治叶斑病和红白蜘蛛的危害。注意浇水，以防花芽老化。采用药物坐果时一定要注意配比浓度，按量喷施。再就是在花期和幼果期适时适量浇水，也就是说，要浇好花前水，要浇小水，幼果硬核前如果需要浇水，水量一定要小。3-5年生的结果幼树浇水量不宜太大，要少量多次，特别是覆盖地膜和土壤黏重的，可减少浇水量和浇水次数。其次是注意花腐病的防治。如发芽前喷施石硫合剂等清园药，花期多雨时，要及时喷施腐霉利，多抗霉素等杀菌剂。再就是注意控旺。可在花后1周后随时对过旺新梢进行摘心处理，疏除过多的萌蘖和有可能成为竞争枝的徒长枝，控制树体的过旺生长，减少营养的消耗。花期可以喷点硼肥，氨基酸类的叶面肥等。如果是品种的原因，那就很难办了，或嫁接改造或更换品种。总之，樱桃落花落果的原因众多，你得注意观察，到底是因温度，因水分，因授粉不良，还是因营养不足等，要对症施治。

1.年少轻狂差点被杀，唐天宝三年(公元744年)，诗仙李白和诗圣杜甫相遇于洛阳，被称为文学史上的大事。他们一起在山东一带漫游，一起拜访当时著名的道士。杜甫这样形容他们的日子：痛饮狂歌，飞扬跋扈。即便多少有点夸张，那也是狂放不羁了——这就是青年时期的杜甫。在盛唐这样一个时代，人们胸襟开阔宏大，思想生气勃勃，狂放被认为是自信健康的一种美，所以李白的洒脱那样受人景仰，杜甫也自然流露着时代的骄傲。他们一起登临高台，慷慨怀古、纵论天下，令周围的人艳羡，又令人们觉得高深莫测。这是一个踌躇满志的杜甫。和李白一样，他也是满腔治国平天下的狂想。不同的是，当时的李白已经从长安铩羽而归，而杜甫却正怀着一肚子好梦准备去碰碰运气。等待杜甫的仍旧是失败。即使这样，他依旧带着几分年轻的狂傲。在给唐明皇的上书中，毫不含糊地自称才华绝不在汉代的文学大家杨雄、枚皋之下。在今天看来，杨雄、枚皋的成就声名远不及杜甫，但在当时，杜甫的这种说法，充分显示了自己的“年少轻狂”。中年之后，杜甫仍然不时露出狂态。他在四川的生活是后半生为数不多的安定日子，这全靠他的故交、剑南节度使严武的照应。但是，杜甫对严武也经常漫不经心。和严武见面的时候，杜甫经常连帽子都不戴，这在当时是极其失礼的举动。传说中最严重的一次，喝醉的杜甫坐上严武的座位。瞪着严武说：“严挺之还有这样的儿子!”直呼别人父亲的名讳，同样也是当时的大忌。杜甫这完全是借酒撒疯了。严武对杜甫虽然一贯友善，但身为一方军阀，他的脾气暴躁是出了名的，为小事杀人那是常事。严武尽管没有马上发作，心里却动了杀机。一天，严武召集部下准备去杀了杜甫，要不是严武的母亲及时救杜甫，我们今天就看不到“青春作伴好还乡”这样的诗句了。在杜甫的吟诵中，人们总是看到一个关心民间疾苦、善良又热心肠的老人，很难把他和那种轻狂对照起来。或许，人性的复杂多样正是这样吧。2.杜甫小时候很贪玩，连板凳都坐不住，长到五六岁连一首诗都记不住。让爷爷很生气。在爷爷的严厉管教下，杜甫改掉了贪玩的习惯。发奋苦读，为了练好诗，他练习的习作装了整整一麻袋。杜甫成名以后曾在诗中表达了他对于诗歌创作的心得。那就是“读书破万卷，下笔如有神。”3.晚年的杜甫开了一家药铺子，因为杜甫他做人很正直，做生意当然也是一样，他卖得药材都不贵，老百姓也都负担的起。所以药铺开了没多久镇上的人都知道了杜甫开的药铺，就都去他那里拿药材。所以镇上其他的药材老板就很眼红，打算联合起来欺负杜甫。就在当地的衙门书吏那里去撒谎说杜甫看不起那个书吏。书吏就带着人去杜甫的店里找麻烦。那个书吏拿了一个让人看不懂的药方去故意为难杜甫，说如果杜甫抓不出这几种药就把杜甫一家人赶出这个镇子。可是杜甫的才学一看就知道药方上写的是什么，很快把药给了衙门书吏。书吏顿时对杜甫服气了。并警告镇上的人以后不能再找杜甫的麻烦。4.相传杜甫小时候，因父母早逝和姑姑一同居住，后来一种传染病盛行，他和姑姑家的孩子得了一样的病，因为大夫说要躺在东边的床上才能好，可是在东边只有一张床。所以他姑姑就让杜甫躺在那里，之后自己的儿子死了。这让杜甫深深感到自责，也是为他日后的忧国忧民的思想奠定了最初的基础。5.一半撑死一半饿死政治上不得志是一种不幸，但杜甫悲惨境遇的根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敌人竟然是饥饿。天宝五年(746年)，杜甫35岁，结束了长达十几年的漫游，来长安求仕，以实现扶世济民的政治理想。然而，此时的唐玄宗已然不是开明天子，他好大喜功，穷兵黩武，信用奸臣，堵塞言路，昏庸迷信，生活极端腐化。不过，他对玄宗仍然抱有幻想，以为通过忠臣的努力辅佐，迷途天子还是可以返回正路的，国家仍可回到开元盛世的局面。于是，他积极寻求从政的道路，在艰难困苦中咬紧牙关，坚持既定观念，困居长安达10年之久。他来长安不久，父亲便去世了，这使他的生活失去了经济来源。渐渐地，他需要依赖亲友的周济了。有时去长安城南的终南山采些草药，拿到市场出售以糊口。有时去买政府救济灾民而低价出售的粮食，甚至有时竟过上乞讨的生活。“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结!”都是他卑屈生活的真实写照。衣衫褴褛，经常挨饿，动不动就是十来天没米下锅。他的族孙杜济住在长安城南郊，为了叨扰一顿饭吃，杜甫每每前去走动。这位族孙生活也不宽绰，见长辈来了，心里老大的不乐，嘴上不好说什么，却在行动上表现出来：打井水淘米，使劲摆动水桶，把水搅得挺浑;到园中砍菜，放手乱砍一气。杜甫对此感慨万分，使他深受感激的是有一位叫王倚的青年朋友对他的款待。有一次杜甫闹疟疾，折腾得面黄肌瘦，头白眼花，大病初愈，他拄着拐杖出门散步，来到王倚家门。王倚见杜甫这般模样，问清原委之后，十分同情，虽说家境也不富裕，还是买肉买酒，热情地招待了他。杜甫于艰难困苦中受此厚遇，激动得手脚轻旋，病体顿时松快了许多，写诗对王倚说：“但使残年饱饭，只愿无事长相见。” (《 病后过王倚饮赠歌 》)饥饿之苦，可以预见。杜甫曾一度把家属接到长安城南的下杜城。不久便因生计问题而被迫迁移到长安东北240里的奉先(今陕西蒲城县)，寄居在县署公舍里。这种生活状态，杜甫在长安持续了10年。等杜甫混到一个小官的职位时，已经有点太晚了。他上任不久回家探亲，进门听到的是小儿子活活饿死的噩耗。一代“诗圣”沦落到这步惨状，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”原来不只是眼见，还是切身之痛。生活的艰难并未使杜甫后退归隐(当然，他也时时在诗中表露隐逸的念头，但终未实践)，客观上，它使杜甫始终处于理想与现实的矛盾之中，从而有可能对社会和人生加深认识。安史之乱时，“饿”依然是杜甫挥之不去的阴影。在流离失所的岁月里，他拾过橡栗、挖过野芋，辗转挣扎到四川时，已经一身是病。在杜甫的诗中，流露出对贫苦民众那么真切的同情哀怜，又何尝不是他本人的付出太过沉重了。杜甫的死也与饥饿有千丝万缕的联系。离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了9天。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。

《思想录》（布莱士·帕斯卡尔）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1Qwlb2LxYg-5Hawk_Ajpm6g 提取码：bucd书名：思想录作者：布莱士·帕斯卡尔译者：何兆武豆瓣评分：9.4出版社：天津人民出版社出版年份：2014-10-1页数：535内容简介：《思想录》是十七世纪法国思想家帕斯卡尔的重要理论著作。全书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。本书继承了理性主义的传统，对于人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了深入的探讨，在西方思想史上产生了极为重要的影响。作者简介：作者帕斯卡尔 法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。

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苦瓜大王是2011年出的。苦瓜大王，是2011年热映电影《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》中的大反派角色。苦瓜大王是一根脸上贴着苦字的大苦瓜，带领十万瓜兵企图苦化月球，阴险狡诈。精心研制苦水，一心想要苦化月球。后被甜甜汁甜化，肉麻地自称小甜甜。必杀技是苦苦汁。

被甜甜汁甜化。苦瓜大王，是2011年热映电影《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》中的大反派角色。苦瓜大王自称小甜甜是因为被甜甜汁甜化，其必杀技是“苦苦汁”。

是一样的，帕斯卡从小就表现出出众的智慧，但是命运好像总是这样。18岁以后就经常得病，在30多岁的时候就身患重病，他感觉自己活不长了，于是用科学家特有的逻辑思维构思并写成了对人生思考的书《思想录》由于翻译的原因也叫做《沉思录》

s30408和304的区别在于原材料不同、本质不同、用途不同。1、本质不同。S30408是UNS编号，是不锈钢资料，含碳量为0.08%；304是不锈钢常见的一种原料，密度为7.93g/cm，业界称18/8不锈钢。耐高温，具有加工功能好、韧性高的特色，广泛使用于工业、家居装修职业、食物医疗职业。2、原材料不同。s30408和304不是同一种原料，S30408是国产奥氏体不锈钢钢号，S304是国外标准。3、用途不同。304是一种通用性的不锈钢，广泛地用于制造要求杰出综合功能（耐腐蚀和成型性）的设备和机件。为保持不锈钢所固有的耐腐蚀性，钢有必要含有18%以上的铬，8%以上的镍含量。而S30408（奥氏体型不锈钢），这是一种通用性的不锈钢，广泛地用于制作要求良好综合性能（耐腐蚀和成型性）的设备和机件。不锈钢（Stainless Steel）根据GB/T20878-2007中定义是以不锈、耐蚀性为主要特性，且铬含量至少为10.5%，碳含量最大不超过1.2%的钢。不锈钢（Stainless Steel）是不锈耐酸钢的简称，耐空气、蒸汽、水等弱腐蚀介质或具有不锈性的钢种称为不锈钢；而将耐化学腐蚀介质（酸、碱、盐等化学浸蚀）腐蚀的钢种称为耐酸钢。

　　源赖朝 　　源赖朝和源义经这对源氏兄弟在日本历史上十分有名，也就是这两兄弟联手将平清盛一族给灭了。但是两兄弟却并没有那么和睦，而后来源赖朝更是将源义经杀害，这当中究竟发生了什么呢？ 　　源赖朝源义经的关系 　　源义经是源赖朝的同父异母弟。但是两人从小不是一起长大的，直到两人都成人后才见了面，所以说两人是没有感情可言的。还有一方面，源赖朝的母亲是贵族出生，而源义经的母亲却是庶人，而在那个等级阶层极为严格的社会中，想必源义经和他的母亲也是一直都受到源赖朝的鄙视的。所以源义经受到源赖朝的排挤也在意料之中的事。 　　源赖朝为什么要杀源义经 　　对于源赖朝来说，虽然源义经是他的弟弟，但是就是因为源义经太厉害，源赖朝是不会放心的，只要有源义经在的一天，那么源赖朝就是感到有威胁感。源义经的功劳有多大，源赖朝心里也是十分清楚，为了能够得到天下，源赖朝是可以做出任何事，所以他将源义经这个阻碍他前行的障碍扫除，之后的路就是一帆风顺。而源义经也在他哥哥的刀下结束了他年轻的生命，但是他仍旧受到了日本人们的爱戴，即使死了也是如此。

苦瓜大王和小甜甜没有区别，苦瓜大王就是小甜甜。在动画电影《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》中，苦瓜大王是一根脸上贴着苦字的大苦瓜，带领十万瓜兵企图苦化月球，他阴险狡诈，精心研制苦水，一心想要苦化月球。后被甜甜汁甜化，肉麻地自称小甜甜。 《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》是系列动画电影《喜羊羊与灰太狼》的第三部贺岁电影。该片由钟志恒执导，石建娜、钟政良、麦志成编剧，由祖晴、梁颖、高全胜、邓玉婷等配音。影片于2011年1月21日上映。影片讲述了喜羊羊与灰太狼告别青青草原，坐上糖果飞船远赴神秘太空，在五彩斑斓的甜蜜世界展开全新之旅。

1.扬州古运河。玩了一天来古运河看看夜景。可以沿河散步，也可以坐游船看风景。晚上运河边灯火通明，夜景很美。运河沿岸有很好的绿化带，绿柳刷水，就像古诗词中描绘的江南风光。2.大明寺。扬州大明寺是当地最著名的景点之一。建于南朝宋孝武帝次年，后得名。可惜的是，南朝建立的大明寺已经被毁。现在看到的是清朝同治年间重建的。3.何源。何园建于清中叶，是一座中国古典园林建筑。也被称为“晚清第一园”。何园的主要景点有回廊、骑楼等。是晚清园林的代表作，是全国重点文物保护对象。

您好，很高兴有机会回答您的问题。现代社会生活节奏快，压力大很多男同志患有阳痿早泄的问题，但是近代医学研究表明，大部分患者都是可以对症的去治疗，从而达到治愈的。重要的是在出现阳痿早泄问题以后，及时的检查确诊，是能治好阳痿早泄的重要因素之一。导致阳痿早泄的原因大概有以下几种：1、心理性因素导致的阳痿早泄。2、生殖器病变导致的阳痿早泄。3、其他身体疾病诱发的阳痿早泄。阳痿早泄对于男性朋友来说，是一个生理心理都会受到其影响的问题，也是一个难言之隐，所有有很多男性朋友会因为这个问题而不好意思去看诊治疗，只是简单的采取一些小偏方之类的，这个方法是不建议的。因为诱发的病因不同，治疗的方案也需要对症的去采取。所以，在出现阳痿早泄问题以后，及时的检查确诊，是能治好阳痿早泄的重要因素之一。

《思想录》（[法国] 帕斯卡尔）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1sH1Mq-Wk91NOosEtSS9nDQ 提取码：1lbh书名：思想录作者：[法国] 帕斯卡尔译者：钱培鑫豆瓣评分：8.0出版社：译林出版社出版年份：2010-10-19页数：302内容简介：《思想录》是十七世纪法国数理科学家、思想家帕斯卡尔的重要理论著作。全书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。作家继承和发展了理性主义传统，对人的本性、世界、人生、社会、历史、哲学、宗教等多方面进行了深入的探讨，在西方思想史上产生了极为重要的影响。作者简介：布莱兹·帕斯卡尔（Blaise Pascal，1623—1662)　法国十七世纪著名的数理学家，在理论科学和实验科学领域都取得了卓越的成就。《思想录》是其思想理论的集中表现，作者继承和发展了理性主义传统，对人的本性、世界、人生、社会、历史、哲学、宗教等多方面进行了深入的探讨，是一部博大精深、充满睿智的哲理散文经典，对后世产生了不可估量的影响。

《八艘飞》是一个日本传说故事。故事源于坛之浦决战，传说射死源义经（人名）爱将佐藤继信的平教经（人名）为了追杀源义经，曾逼得源义经连跳8船而逃（即著名的“八艘飞び”）。英勇的平教经最后是挟著两个源军勇士跳海壮绝而亡。另外，平家猛将平知盛为免不能绝命，遂着重甲，负锚碇，投水而死。日暮时分，坛之浦之战结束，平家灭亡。传说：传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称，有关某人、某事或某地的过去事迹的一整套传闻。纯地方性传说中的人类及历史价值。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。

1.扬州古运河。玩了一天来古运河看看夜景。可以沿河散步，也可以坐游船看风景。晚上运河边灯火通明，夜景很美。运河沿岸有很好的绿化带，绿柳刷水，就像古诗词中描绘的江南风光。2.大明寺。扬州大明寺是当地最著名的景点之一。建于南朝宋孝武帝次年，后得名。可惜的是，南朝建立的大明寺已经被毁。现在看到的是清朝同治年间重建的。3.何源。何园建于清中叶，是一座中国古典园林建筑。也被称为“晚清第一园”。何园的主要景点有回廊、骑楼等。是晚清园林的代表作，是全国重点文物保护对象。

苦瓜大王动漫是《喜羊羊与灰太狼》。苦瓜大王是《喜羊羊与灰太狼》之兔年顶呱呱里面重要的反派角色，手底下有十万精兵，兵力强大，带着苦瓜兵横行月球。苦瓜大王不懂甜蜜，带着众多苦瓜兵苦化月球。绝招是“苦苦汁”。后来，他被小羊们打败，被“甜甜汁”甜化了，居然称自己是“小甜甜”。伤害指数：五颗星。动画电影中的苦瓜大王，做的十分有现实感。除了面部贴了一张纸以外，其他的简直就像我们生活中的苦瓜长的又粗又大跳到了屏幕里。绞尽脑汁的想要研制“苦水”，一心一意的想要干成他自己一番大事业。苦瓜大王的心计，成功的被摧毁，没有得逞。这样的剧情发展也是情理之中的。一直都是正义和光明战胜了邪恶，老天都站在正义的一边。心中不由得泛起了一阵快意，他最后被甜甜汁给甜化了，不仅如此，还肉麻的自称“小甜甜”，也是没谁了。原本一片荒芜的月球，被喜羊羊的父母整顿成了非常甜美，有非常快乐的五彩世界。野心大到不得了的苦瓜大王要将它变成充满苦味的星球。喜羊羊铃铛里的甜甜树种子收集了大家的眼泪，成功把苦瓜大王打败，终于是万事大吉了。而对于苦瓜大王要用苦汁，侵占月球的原因，任然是个迷。或许是兔子姐弟管理不当；或许是苦瓜大王闲的无聊；再或者他想交更多的朋友。平时和他在一起呆着的只有他的超瓜战队，认为只要把苦汁浸入月球，其他人就会变成他的朋友。

不锈钢s30408的材质为304不锈钢，材质序号为08，是最常用的一种不锈钢材质。与304不锈钢的区别就是铬和镍的含量不同，304不锈钢的铬含量为18%，镍含量为9%，而30408不锈钢的铬含量为18%到20%，镍含量为8%到11%。可耐800摄氏度的高温，耐腐蚀、韧性也比较好，具有弱磁性，但是在经过拉伸或者冲压等冷加工后磁性会变强。在家具装饰行业、食品行业、医疗行业和工业中的用途都非常广泛。

早上皮包水：早点，扬州人称早茶。并非以饮茶为主，而是要吃点心面条之类，尤其要吃煮干丝或烫干丝。 以豆腐干而言，有素干、五香干、蜜干、臭干数种。豆腐干可被分成十七层，然后切丝，丝细如发。扬州干丝，一曰“煮干丝”，二曰“烫干丝”。煮干丝在乾隆时期名“九丝汤”，即干丝加火腿丝、笋丝、口蘑丝、木耳丝、银鱼丝、紫菜丝、蛋皮丝、鸡丝，高档的还要加海参丝或燕窝丝。烫干丝、蛋皮丝，是用洁白大干劈成细丝，用开水烫泡装盘，然后用芽姜切成细丝，覆于盘顶，干丝洁白，姜丝金黄，另加一小撮虾米，浇上黄豆酱油和纯香小磨麻油，一经拌和，黄白相间，一碟食毕，齿颊留香。点心以富春茶社最为著名，品种繁多，风味独特，“扬州三绝”三丁包子、千层油糕、翡翠烧卖不可不尝。包子造型讲究，鲫鱼嘴，荸荠肚，32道褶皱，出笼时挺立笼中，犹如牙雕玉刻。富春茶"魁龙珠"，为该店20年代初始创，用富春花局种植的珠兰与浙江的龙井、安徽的银针合制而成。魁针取其色，珠兰取其香，龙井取其味，浓郁醇朴，解渴去腻。晚上水包皮：“水包皮”就是在浴室洗澡。这是老扬州对洗澡的生动描述。 宋代吴曾《能改斋漫录》中载有“浴处挂壶”一条，浴处要挂壶，当然就是公共浴室了，可见扬州在一千多年前便有了公共浴室。老扬州的浴室门口还作兴挂一个灯笼。有句歇后语叫“澡堂里的灯笼--天天挂”，足见挂灯笼和挂壶是同一种作用。《邗江竹枝词》上说，当时扬州“城内外澡堂数以百计，凡堂外有立厢、有座厢、有凉池、有暖房、有茶汤处、有剃头修脚处；堂内之池取乎洁，用白矾石界为一、四，池之水温凉各池不同”。《仇池笔记》上记道，苏东坡不但去浴室洗澡，还找人擦背，并和擦背的打招呼说，请阁下手脚轻一些，鄙人身上不脏，没有多少污垢。昔日的浴室场景竟如此鲜明地跃然于目。在浴室里“水包皮”是扬州人的一种生活享受。进浴室不仅是洗澡，还可以修脚、捏脚、刮脚、捶背、品茗、小吃、聊天、理发、刮胡子、闭目养神，总之忙得很。从上到下、从里到外、从精神到身体，都有忙的内容。忙完了，然后就呼呼大睡，跑堂的会在你身上轻轻地盖上一条大毛巾，等你睡醒了，又立即递上一个热手巾把子，全方位服务，其乐无穷。浴池一般分为头池、大池、娃娃池。头池上面盖着粗木条制成的栏架，浴客往上一躺，池里的热气涌涌而上，有点桑拿的意思。大池里的水热而不烫，可以将整个身子泡在水里，这时，“水包皮”算是“点题”了。娃娃池面积不大，是温水，小孩泡在里面击水嬉戏，活象一群“水猴子”。

早泄是常见的男子性功能障碍之一，根据病情的程度不同，病因的不同，个体差异的不同和治疗方法的不同，治疗的天数也就不一样，治疗早泄需要多长时间不能够一概而论。建议首先选择正规医疗机构先确认病因，然后针对病情进行治疗。 　　1、药物治疗：主要使用一些抗抑郁及镇静剂，对器质性病变者使用一些抗生素以治疗原发病等。值得注意的是，这种疗法只能暂时解决问题，而且长期用药不仅会产生抗药性，药性激素也会对阴茎产生一定的刺激，严重的会导致阳痿。 　　2、心理治疗：主要分析导致早泄的精神因素，然后进行心理疏导，使之消除病因，以建立正常的射精条件反射。心理治疗可作为辅助治疗，因为单一的心理治疗不能对生理疾病有本质的作用，不可能治愈早泄，只能起辅助作用。 　　专家提醒：如果不重视早泄的治疗，患者夫妻双方都会因为得不到性满足而苦恼，日久天长往往会酿成婚姻悲剧。为了避免悲剧的发生和感情的破裂，专家建议您要选择正规医院及早治疗。

对于一般英语能力的考生来讲，认真准备一到两个月就差不多能过，但是备战复习的方法要正确，托业考试听力和阅读部分要重点复习，对于英语能力比较困难的考生，要真想过托业，建议报名托业官方授权的英语培训班，环球托业英语培训中心不仅是官方授权培训机构，也是官方报名地点，期待您的加入! 下面我们介绍一个托业考试高分考生的经验之谈： 我不久前参加了托业考试，根据我的经验，介绍一下备考经验，关于备考的辅导书教材，听力部分推荐人大版那本书，14套的那本。绝对经典，认真听好那14套，托业听力无忧!基本上工作生活中能用到的情景对话，这本书都涵盖了!所以一定要反复听这14套，最好每个单词都听清，至于听多少遍，因人而异，反正结果就是每句话都能听懂。平时训练千万别提前读题了，要严格按照机考要求来训练自己，这样才能提高能力，临考才不会乱! 阅读同样推荐人大版，基础不好的，建议买人大版全套。人大版的比实际考试要难一点，人大的做习惯了，会明显感觉考试很轻松!词汇量当然是多多益善~part5-6选错的基本上绝大部分不足都是词汇不足造成的，因为托业的语法部分考的是很简单的。词汇绝对是一切之根本!词汇量上去了，阅读就完全不是问题。所以归根到底，还是要背单词背词组。新东方托业990的那本单词书不错，要拿高分，上面的单词必须要认识。新东方托业990词汇那本说，绝对是鸡肋，强烈建议不要买。 难度问题相信大家都很关心，由任何一个人说难度都是不客观的，因为会做的就不难，不会做的就难，因人而异。战略上藐视，战术上还是要重视，平时训练要过关。只要备考充足，相信任何一个考试都不是问题!不要盲目的听人家说简单或者难，那没任何意义，你的能力达到了，自然就简单了! 难度就是和那个官方标准卷一致!做起来感觉基本一样!读听力部分的似乎是同一个人哦!所以建议考前一周内做那2套题，太早做了没效果，基本上成绩就差不多了，绝不会差太远。也可以提前做一套看差距，最后留一套考前几天做，做到心中有数! 很多考生都会问老师：“托业考试准备多久?

苦瓜大王动漫是《喜羊羊与灰太狼》。苦瓜大王是《喜羊羊与灰太狼》之兔年顶呱呱里面重要的反派角色，手底下有十万精兵，兵力强大，带着苦瓜兵横行月球。苦瓜大王不懂甜蜜，带着众多苦瓜兵苦化月球。绝招是“苦苦汁”。后来，他被小羊们打败，被“甜甜汁”甜化了，居然称自己是“小甜甜”。伤害指数：五颗星。动画电影中的苦瓜大王，做的十分有现实感。除了面部贴了一张纸以外，其他的简直就像我们生活中的苦瓜长的又粗又大跳到了屏幕里。绞尽脑汁的想要研制“苦水”，一心一意的想要干成他自己一番大事业。苦瓜大王的心计，成功的被摧毁，没有得逞。这样的剧情发展也是情理之中的。一直都是正义和光明战胜了邪恶，老天都站在正义的一边。心中不由得泛起了一阵快意，他最后被甜甜汁给甜化了，不仅如此，还肉麻的自称“小甜甜”，也是没谁了。原本一片荒芜的月球，被喜羊羊的父母整顿成了非常甜美，有非常快乐的五彩世界。野心大到不得了的苦瓜大王要将它变成充满苦味的星球。喜羊羊铃铛里的甜甜树种子收集了大家的眼泪，成功把苦瓜大王打败，终于是万事大吉了。而对于苦瓜大王要用苦汁，侵占月球的原因，任然是个迷。或许是兔子姐弟管理不当；或许是苦瓜大王闲的无聊；再或者他想交更多的朋友。平时和他在一起呆着的只有他的超瓜战队，认为只要把苦汁浸入月球，其他人就会变成他的朋友。

可以整成开心形树形，将中间长得太高的大枝从基部锯掉，只保留外围斜生的几个大枝，就像桃树的树形一样。

扬州。这座城市有着悠久的历史和灿烂的文化，是江苏省的一个知名旅游城市。以下是我给大家安利扬州旅游的几个方面。一、美食扬州是一个被誉为“天下美食之都”的城市，这里有着许多令人垂涎三尺的美食。比如，我们的叫化鸡、扬州炒饭、蟹黄包、糖醋鱼等等，都是扬州的代表性美食。来到这里，一定要品尝这些美食，绝对不会让你失望。二、人文景观扬州历史文化悠久，这里有着许多著名的人文景观。比如，瘦西湖、个园、何园、瑞园等等，这些是扬州非常著名的景点。其中，瘦西湖是一处清幽的水乡景观，拥有着“瘦西湖八景”的美誉，其旖旎风光令人流连忘返。三、生态环境扬州是一个绿化率较高的城市，这里有着许多优美的自然风光。比如，我们的荷花池、春光溢彩园、瘦西湖国家湿地公园等等，都是扬州值得一去的自然景点。在这里，你可以享受到纯净的空气和清澈的湖水，放松身心，消除疲劳。四、工艺美术扬州的工艺美术也十分有名，这里有着许多的手工艺品，比如扬州剪纸、扬州漆器等等，都是扬州非常具有特色的工艺品。这些手工艺品，不仅具有很高的艺术价值，而且还能作为纪念品或者礼物赠予亲友。最后，我要再次向大家强调，扬州是一个非常值得一去的旅游城市，这里有着丰富的旅游资源和优美的自然风光，是您不容错过的旅行目的地。

《帕斯卡尔思想录》（[法国] 帕斯卡尔）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1nq9funHNGi2xUTIbR3Ji-A 提取码: 87jf书名：帕斯卡尔思想录作者：[法国] 帕斯卡尔豆瓣评分：8.3出版社：湖北人民出版社出版年份：2007-6页数：175内容简介：帕斯卡尔思想录，ISBN：9787216051262，作者：帕斯卡尔 著，何兆武 译

《万国觉醒》源义经与源赖朝举兵平家。源义经之父源义朝在平治之乱中为平清盛所败后，源义经在七岁时被送到京都鞍马寺学习，改名遮那王。之后投奔奥州，受到奥州藤原氏当主藤原秀衡的庇护。承治四年（1180年），源义经与同父异母的兄长源赖朝一齐举兵讨伐平家，在著名的战役源平合战中战功彪炳，威名显赫。源义经与源赖朝的关系：源赖朝是日本镰仓幕府首任征夷大将军，他也是镰仓幕府的建立者，而源义经日本著名的武将，是一个传奇人物。对于源赖朝来说，虽然源义经是他的弟弟，但是就是因为源义经太厉害，源赖朝是不会放心的，只要有源义经在的一天，那么源赖朝就是感到有威胁感，所以不管源义经身在何处，都要将他杀死。因此在1185年，源赖朝灭了平氏以后，随后就诛杀了有战绩的源义经，将源义经杀死了。源赖朝和源义经虽然是同父异母的兄弟，但是两人从小不是一起长大的，直到两人都成人后才见了面，所以说两人是没有感情可言的。还有一方面，源赖朝的母亲是贵族出生，而源义经的母亲却是庶人，而在那个等级阶层极为严格的社会中，想必源义经和他的母亲也是一直都受到源赖朝的鄙视的。所以源义经受到源赖朝的排挤也在意料之中的事。

苦瓜大王动漫是《喜羊羊与灰太狼》。苦瓜大王是《喜羊羊与灰太狼》之兔年顶呱呱里面重要的反派角色，手底下有十万精兵，兵力强大，带着苦瓜兵横行月球。苦瓜大王不懂甜蜜，带着众多苦瓜兵苦化月球。绝招是“苦苦汁”。后来，他被小羊们打败，被“甜甜汁”甜化了，居然称自己是“小甜甜”。伤害指数：五颗星。动画电影中的苦瓜大王，做的十分有现实感。除了面部贴了一张纸以外，其他的简直就像我们生活中的苦瓜长的又粗又大跳到了屏幕里。绞尽脑汁的想要研制“苦水”，一心一意的想要干成他自己一番大事业。苦瓜大王的心计，成功的被摧毁，没有得逞。这样的剧情发展也是情理之中的。一直都是正义和光明战胜了邪恶，老天都站在正义的一边。心中不由得泛起了一阵快意，他最后被甜甜汁给甜化了，不仅如此，还肉麻的自称“小甜甜”，也是没谁了。原本一片荒芜的月球，被喜羊羊的父母整顿成了非常甜美，有非常快乐的五彩世界。野心大到不得了的苦瓜大王要将它变成充满苦味的星球。喜羊羊铃铛里的甜甜树种子收集了大家的眼泪，成功把苦瓜大王打败，终于是万事大吉了。而对于苦瓜大王要用苦汁，侵占月球的原因，任然是个迷。或许是兔子姐弟管理不当；或许是苦瓜大王闲的无聊；再或者他想交更多的朋友。平时和他在一起呆着的只有他的超瓜战队，认为只要把苦汁浸入月球，其他人就会变成他的朋友。

一样，没有区别

热门景点推荐：大明寺、凤凰岛、个园、何园、瘦西湖、汉陵苑、中国雕版印刷博物馆、荷花池公园、茱萸湾、东关街、唐城遗址、扬州八怪纪念馆等。（其中，适合情侣的景点有，瘦西湖、荷花池公园、东关街（这条街是扬州的老街，踏着青石板，会让你感到时间的宁静）、凤凰岛、茱萸湾。）个人认为最适合情侣去的不是景点，而是京华城娱乐广场，那边集中扬州绝大部分的娱乐设施，（摩天轮，海洋世界，鬼屋等等）很适合带着女生去玩。饮食地点推荐：富春茶社、冶春茶社、还有就是东关街上的饭店，那边的饭店，古色古香。环境比较好的酒店有：迎宾馆酒店（5星）、扬州新世纪大酒店（4星） 、扬州西园大酒店（4星）、扬州花园国际大酒店（4星）、长乐客栈（4星）

可以肯定的是08不是代表碳含量，举个例子：S32168是321执行GB/T24511-2009标准的牌号，但是碳含量不是0.68%。统一数字代号格式固定为6位，采用字母为前缀、后跟5位阿拉伯数字。首位字母代表不同钢铁产品类型，一般是英文单词的第一个字母，如“S”代表不锈钢，“A”代表合金钢；第二位为分类代号，如“S3”代表奥氏体不锈钢，后面的四位数字代表钢号顺序编码。统一数字代号为S30408，即表示奥氏体不锈钢，顺序编号为0408。

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