千纸鹤怎么做

千纸鹤的折法如下：工具/原料：正方形的纸一张。1、找一张方形的纸。2、把纸对半折成长方形。将纸的上半部分折下来，让纸的顶边与底边对齐，然后压出折痕。再将纸展开。3、换个方向对折。从右到左折叠。先折出折痕，然后再展开。你就会有一个十字形的折痕了。4、沿对角线折纸。把右上角向下折到左下角。折出折痕，再展开。再把左上角向下折到右下角。折出折痕，再展开。有一个星形的折痕。5、把上半片的右下部分拉到中线。折起。左下部分也同样操作。从上面来看就像个风筝一样了。6、将上半片的右角折到中间折痕。这样做以后右下侧边就会与折痕平齐。左边也同样操作。7、把顶角折下来，令折痕与前一步折出的水平线对齐。8、把最后三步的折痕都展开。做完后，你就又有了一个正方形，中间有一个面朝下的开口。9、把正方形的底角沿着前一步折出的水平折痕向上一直折到顶角。把上半片的两道折痕向与其自然折叠的反方向折叠，令折痕反过来。把纸的外边缘拉到中间来，压平。这样就形成了一个钻石型，左右各有一翼伸出。10、把纸翻转过来，在另一侧重复第6步到第9步。11、把钻石的外边缘折到中间折痕。12、把右半片折到左边。这么做的时候就像翻书一样。然后把整个折纸翻转过来，另一面也按第11步操作。然后再把右半片折到左边。13、把上半片的顶部尖端向上折到顶角。翻转过来，另一面也同样操作。14、把右半片折到左边。同样，就像翻书页一样。翻转过来，重复操作。现在纸鹤的头和尾就藏在中间，两边即将成为翅膀。15、把翅膀折下来与身体、头部和尾部垂直。16、折下头的尖端。17、拉出头部和尾部，令其与身体的外部边缘成一条直线。18、如果你想折出三维的成品，可以捏住身体底部的对角，轻轻拉扯，即可制造出想要的立体感。

?查看视频千纸鹤折纸教程图解所需材料：正方形彩色折纸1张步骤1、准备一张正方形纸，如果是专业的折纸更佳。将正方形沿着对角线对折两次。步骤2、再沿着中间线对折两次。步骤3、根据折线向内折内部成两个三角形，按压后显示正方形。步骤4、沿着中间线把两边向中间折齐。左右依次。正反四个角依次。步骤5、展开上一步的折叠，并拉开后沿折线把边向内部折压。正反依次。步骤6、把两边对着中间线折叠压平。反面也是同样的折法。步骤7、正反折叠区域合上。如下图所示。步骤8、把两边的纸往下折，就能看到千纸鹤的翅膀了。步骤9、中间两个垂直的，向往外拉一点，折出头部与尾巴。步骤10、把两边拉开翅膀，使中间的纸拉平出现个方形。千纸鹤完成。

叠法如下：材料准备：A4纸一张、剪刀。1、首先先用剪刀裁剪成正方形的纸。2、然后将其对折两次，使其中间出现一个十字形。3、然后，再沿对角线折两次，使其中间出现一个米字形。4、然后，将上半片的右下部分拉到中线，折起；左下部分也同样操作。折成如图所示。5、然后，将上半片的右角折到中间折痕处，左边也同样操作，如图。6、随后，把顶角折下来，如图所示。7、然后，把上面两步的折痕都展开。8、然后，把正方形的底角沿着前一步折出的折痕向上一直折到顶角，同时把上半片的两道折痕向与其自然折叠的反方向折叠，如图所示。9、然后，把纸翻转过来，重复第5步到第8步，折成如图所示。10、然后，分别把它的两面的外边缘折到中间折痕处，如图。11、然后，把其右半片折到左边。12、然后，把上半片的顶部尖端向上折到顶角，另一面也同样操作。13、然后，把右半片折到左边，再在另一面重复操作。这样千纸鹤的头和尾就藏在中间，两边为翅膀。14、然后，把两边的翅膀折下来与身体、头部和尾部垂直。15、然后，折下头的尖端，再将头与尾分开，如图所示。16、这样，千纸鹤就做好了。以上就是千纸鹤的折叠方法和步骤。

千纸鹤需要准备的材料是一张卡纸。首先找一张方形的纸。然后将其对折两次，使其中间出现一个十字形。然后，再沿对角线折两次，使其中间出现一个米字形。然后，将上半片的右下部分拉到中线，折起；左下部分也同样操作。然后，将上半片的右角折到中间折痕处，左边也同样操作。随后，把顶角折下来。然后，把上面两步的折痕都展开。然后，把正方形的底角沿着前一步折出的折痕向上一直折到顶角，同时把上半片的两道折痕向与其自然折叠的反方向折叠。然后，分别把它的两面的外边缘折到中间折痕处。然后，把其右半片折到左边。然后，把上半片的顶部尖端向上折到顶角，另一面也同样操作。然后，把右半片折到左边，再在另一面重复操作。这样千纸鹤的头和尾就藏在中间，两边为翅膀。然后，把两边的翅膀折下来与身体、头部和尾部垂直。然后，折下头的尖端，再将头与尾分开。

【折千纸鹤的方法】 你需要的材料很简单：一张正方形纸片.如果希望效果好，可以选用一张有图案的彩纸.首先，将正方形纸正面向上放置，沿正方形的一条对角线对折，打开.再沿另一条对角线对折并打开.然后两个方向对边折再打开.接着，将两边向中间挤压，一边向前折，一边向后折.再集中一角折，将对角向里折，然后打开.接下来依照折痕向上拉，左右两边向中心线折.再集中一角折.下面依照折痕向上拉，左右两边向中心线折，整张纸这时成为了一个双菱形图案.接下来集中一角折，再集中一角折.然后将一边向内压折，再将另一边向内压折，最后再将一边向内压折.复杂的工序终于完成了.打开纸的两边，千纸鹤完成了.。 千纸鹤最简单的折法,有图片就更好了！ 首先取一张正方形纸，开始折。 把纸的左上角和右下角（或右上角和左上角）重合，折成一个大三角形。把它的两个锐角重合，折成一个小三角形。 然后抓住小三角 形的高（几何术语）向外拉。再抓住这个折成梯形的纸的高（也是几何术语）向外拉，又折成了梯形。然后抓住梯形的高再向外拉，拉到一定程度时向里一折，变成 了正方形。后面的折法就是哑巴打官司——有理说不清了，不过我尽量不当“哑巴”。 把正方形的上面折过来到中线，另一边也这样折。翻过来，也这样折。 折了四 次后，把左右两边翻开，把下端向上折，折成翅膀。最后取上端一部分向下案，折成头。 海淀金玛大厦五道口服装市场内 q 四六七 一二三一三二 可以现场教你折千纸鹤，或星星、或玫瑰花. 。 千纸鹤的叠法？ 发一个单个千纸鹤的折法.一张正方形纸片，沿此正方形纸片的对角线对折，另一条对角线也对折。 接此着完全打开，将正方形中对称的两组对边对折在一起，再展开。现在，在正方形纸面上可以看到四道折印，正方形被这四条线分割成八块。 然后，再沿着原来的印记横向对折，捏住两个上角，将两角拿住，向里挤压，使得两个角相接。随后，把这张纸按平，使得它变为一个是原来四分之一大小的正方形。 随便一面朝上，呈菱形状。将左边的角对折到中间的折印，右面的那个角也如此。 接着，还原成前一步的状态，再将下面的那个角提起，这样再在提起可看到的内部加工。将左右两角都沿刚才的折引对折，让其变为一个细长的菱形。 正面叠完后，反面如法炮制。这样，它就变成菱形了。 菱形中较长的那边分为三层，其中第二层由两个分叉的三角形组成。将两个三角形均抻开向上对折，使底部的两个角（原来的分叉的三角形）挝进去。 让三角形的顶部从上边左右各露出来一点。再把底下的两层三角形打开，就出现了纸鹤的模样。 但是光这样还不行，还得折出头部。最后，将一端露出的小三角形的顶角向下折，使得三角形尖（头部）向下。 这样，纸鹤就叠好了。你需要的材料很简单：一张正方形纸片。 如果希望效果好，可以选用一张有图案的彩纸。首先，将正方形纸正面向上放置，沿正方形的一条对角线对折，打开。 再沿另一条对角线对折并打开。然后两个方向对边折再打开。 接着，将两边向中间挤压，一边向前折，一边向后折。再集中一角折，将对角向里折，然后打开。 接下来依照折痕向上拉，左右两边向中心线折。再集中一角折。 下面依照折痕向上拉，左右两边向中心线折，整张纸这时成为了一个双菱形图案。接下来集中一角折，再集中一角折。 然后将一边向内压折，再将另一边向内压折，最后再将一边向内压折。复杂的工序终于完成了。 打开纸的两边，千纸鹤完成了。 一只只小小的千纸鹤送来你的真心祝福。 也许这就是所谓礼轻情谊重吧，礼物不需要花费你过多的钱，但在收礼者心中却胜过千金重礼。因为收礼者在礼物中看到的是你真诚的心和深深的祝福。 希望千纸鹤能在某个特殊的日子里，带给你和你的朋友友谊和快乐。 要相信他们的力量呦！。 求千纸鹤的折法~ 首先，取一张正方形的纸反面朝上放在桌上。 注意，正方纸不要过小，否则折到最后会发现无法继续，而前功尽弃。纸的边长不小于食指的长度就可以了。 让我们先沿正方纸的两条对角线各对折一次再打开，然后朝两个方向对边折并分别打开。你会发现正方纸现在被平均分成了八份。 下面，请用双手捏住正方纸任意一条对边折线，朝中间轻挤。这时，另一条对边折线会向前后两方轻轻翘起。 然后，再沿那条对边折线的印朝中间使劲挤并形成一个十字。接着，两边分别按事先折的对角线印压平。 现在出现在眼前的一定是一个两层的菱形。 再然后，将“双层菱形”朝反方向折中线，也就是把菱形翻了一个个儿——刚才在里边的部分现在被翻出来了。 翻完后，把“双层菱形”可翻的四个角沿中线往里折。这里注意折时边角一定要对齐，否则小心最后小鹤的嘴和尾巴不是尖尖的哦！ 相信这时你手中的折纸一定呈“双冰激凌圆筒形”，那么请将“圆筒”的冰激凌部份朝任意方向下折一次，为的也是留出一个印。 接下来，把“双冰激凌圆筒”打开，并掀起任意一角向上拉。再压平。 一个细长的菱形就“新鲜出炉”了。另一边也重复同样的步骤。 折时不要用力过大，边角也要小心翼翼的对齐、调整好。 压平后，把“双层细长菱形”可以从中间分开的一头的两个小角分别向上推，一直到不能再推时，开始轻按，然后压平。 这两个翘起来的角便是小鹤的前身和尾巴。另两个“高耸”的大角，不用说，一定是小鹤的两个翅膀。 现在，大功告成。一个美观又具有深刻含义的千纸鹤就折好了。 我们还可以把小鹤的“前身”再向回折一下，形成一个更小的角，作为它的小脑袋。我还经常喜欢用细笔杆轻卷小鹤的翅膀，使它更具立体型。 千纸鹤最简单的折法 1、将准备好的正方形折纸平铺在桌面上。 2、分别沿着两条对角线对折。 3、对折后展开，分别沿着正方形折纸的中线对折。 4、将刚才对折的展开，形成一个米字。 5、这时沿着刚才折出的折痕将正方形折纸折成如下形状。 6、微微打开刚才折出的形状，将里面的一边如下图所示折出。 7、另一边也与上步骤相同，折完后完如下图展开。 8、这时对面的两边也同样方法折出，完成后如下图 9、这时往右翻折一下，如下图。 10、将下面没有断痕的一边沿着中线往上折起 11、另一边也是将没有断痕的折起，这时我们的千纸鹤翅膀就完成了 12、将上端的其中一个三角形尖角往内折，如下图，这时千纸鹤的嘴巴就完成了，尾巴也出现了。 这样我们的千纸鹤就全部完成了。 。 千纸鹤的折法 发一个单个千纸鹤的折法.一张正方形纸片，沿此正方形纸片的对角线对折，另一条对角线也对折。接此着完全打开，将正方形中对称的两组对边对折在一起，再展开。现在，在正方形纸面上可以看到四道折印，正方形被这四条线分割成八块。然后，再沿着原来的印记横向对折，捏住两个上角，将两角拿住，向里挤压，使得两个角相接。随后，把这张纸按平，使得它变为一个是原来四分之一大小的正方形。随便一面朝上，呈菱形状。将左边的角对折到中间的折印，右面的那个角也如此。接着，还原成前一步的状态，再将下面的那个角提起，这样再在提起可看到的内部加工。将左右两角都沿刚才的折引对折，让其变为一个细长的菱形。正面叠完后，反面如法炮制。这样，它就变成菱形了。菱形中较长的那边分为三层，其中第二层由两个分叉的三角形组成。将两个三角形均抻开向上对折，使底部的两个角（原来的分叉的三角形）挝进去。让三角形的顶部从上边左右各露出来一点。再把底下的两层三角形打开，就出现了纸鹤的模样。但是光这样还不行，还得折出头部。最后，将一端露出的小三角形的顶角向下折，使得三角形尖（头部）向下。这样，纸鹤就叠好了。 你需要的材料很简单：一张正方形纸片。如果希望效果好，可以选用一张有图案的彩纸。首先，将正方形纸正面向上放置，沿正方形的一条对角线对折，打开。再沿另一条对角线对折并打开。然后两个方向对边折再打开。接着，将两边向中间挤压，一边向前折，一边向后折。再集中一角折，将对角向里折，然后打开。接下来依照折痕向上拉，左右两边向中心线折。再集中一角折。下面依照折痕向上拉，左右两边向中心线折，整张纸这时成为了一个双菱形图案。接下来集中一角折，再集中一角折。然后将一边向内压折，再将另一边向内压折，最后再将一边向内压折。复杂的工序终于完成了。打开纸的两边，千纸鹤完成了。 一只只小小的千纸鹤送来你的真心祝福。也许这就是所谓礼轻情谊重吧，礼物不需要花费你过多的钱，但在收礼者心中却胜过千金重礼。因为收礼者在礼物中看到的是你真诚的心和深深的祝福。 希望千纸鹤能在某个特殊的日子里，带给你和你的朋友友谊和快乐。 要相信他们的力量呦！ 请问千纸鹤的折法,谢谢！ 图解千纸鹤的折（叠）法 据说1000只纸鹤的说法源自80年代一部日本电视连续剧《千羽鹤》，电视根据真人真事改编，日本女孩佐佐木祯子1945年1月7日出生在广岛市，从小得了战争后遗症“败血病”，在她病重时开始折纸鹤为自己祈福，母亲说当她折出第1000只纸鹤时，她的病也就会好，但当她折到第664只的时候还是死去了。以后每年人们都会折纸鹤放在祯子铜像下，寄托对和平的祝福，折纸鹤也很快在世界流行起来。 首先取一张正方形纸，开始折。把纸的左上角和右下角（或右上角和左上角）重合，折成一个大三角形。把它的两个锐角重合，折成一个小三角形。然后抓住小三角形的高（几何术语）向外拉。再抓住这个折成梯形的纸的高（也是几何术语）向外拉，又折成了梯形。然后抓住梯形的高再向外拉，拉到一定程度时向里一折，变成了正方形。后面的折法就是哑巴打官司——有理说不清了，不过我尽量不当“哑巴”。把正方形的上面折过来到中线，另一边也这样折。翻过来，也这样折。折了四次后，把左右两边翻开，把下端向上折，折成翅膀。最后取上端一部分向下案，折成头。 牵手千纸鹤折法介绍： 准备32k纸一张，依靠长边中点折出两个正方形。 (1)第一种剪为两个连接的正方形；第二种如图不剪裁掉。 (2)将图中红线位置剪开，到此纸张准备好了。 (3)，两个正方形分别折一个千纸鹤就是折千纸鹤，单鹤叠法见单鹤折法.唯一不同点，也就是能联体的关键是折为2个1/4的正方形后，联接的小正方形只能而且必须叠为翅膀。 每个千纸鹤叠完，联体千纸鹤就折成。

如何叠千纸鹤：1、准备折纸，沿着中线对折，再沿着对角线折。2、沿着折痕，将折纸叠成一个新的正方形。3、还原成初始模样，参照线完成。4、最简单千纸鹤折法第1步：沿着折痕折叠四条边。5、第2步：往下翻折，正反两面同样方法操作。6、第3步：左右翻折7、第4步：：两侧分别向内折进去一部分。8、第5步：向内折进去一个小角，千纸鹤的头完成了。9、第6步：向外翻千纸鹤的翅膀，保持水平状，千纸鹤折好了。千纸鹤是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。千纸鹤有着美丽的传说和文化底蕴，成为人们的感情寄托。开始时只为了纸折千只鹤祈祷得病的人早日病愈，后来也有祈祷某事情的成功而折叠千纸鹤。有一个古老的传说，说用心折的一千只纸鹤能给爱的人带来幸福与好运，于是，在这寂寂的夏夜里，在淡淡的星空下，垂着长发的女孩含着泪，一下一下地折叠着刻满你名字的心。幽幽的夜空，不眠的星星轻轻地眨着大大的眼睛，想要读懂女孩的心事，想呼唤出她心里那个深深刻下的名字。“爱太深，容易看见伤痕；情太真，所以难舍难分......”女孩的泪终于无声地滑下，带着点点的星光破碎。你已经走了好久了，所有的往事，已如上古时代的回忆，飘忽而又遥远，女孩尽自己的努力，怅然无触摸到你依旧清晰的笑容。梦总有醒来的时候吧，就算是心里着埋藏着深深的眷恋，却仍旧错过了在风里云里已经相传告着的你那熟悉的气息。

千纸鹤折叠方法如下：1.首先选取正方形纸，沿着中线对折，再沿着对角线折。再沿着折痕，将折纸叠成一个新的正方形，再往下翻折，正反两面同样方法操作。左右翻折。2.折叠出千纸鹤的头部，然后两侧分别向内折进去一部分。向内折进去一个小角，千纸鹤的头完成了。折纸简介折纸是一种以纸张折成各种不同形状的艺术活动。折纸不只限于使用纸张。世界各地的折纸爱好者在坚持折叠规范的同时，使用了各种各样的材料，如：锡箔纸、餐巾纸、醋酸薄片等。折纸大约起源于公元1世纪或者2世纪时的中国，6世纪时传入日本，再经由日本传到全世界。也有说法认为折纸起源于日本和西班牙。折纸与自然科学结合在一起，不仅成为建筑学院的教具，还发展出了折纸几何学成为现代几何学的一个分支。折纸既是一种玩具，也是一项思维活动；是一个和平与纪念的象征手段，也是一种消遣方式 。于折纸的起源，因为无从考证，有中国起源说、日本起源说和西班牙起源说，莫衷一是。虽然这些说法都无外乎推测，但是中国早在西汉时期就出现了以大麻和少量苎麻纤维制造的纸张。而日本直到公元610年才由朝鲜僧人昙征将造纸术献于当时摄政的圣德太子。所以不少人相信，折纸2000多年前起源于中国，再经由日本传播到全世界。但是，中国西汉时期的遗址中有纸张出土，却没有证据表明当时已经存在折纸。在日本，折纸始于平安时代（公元794年至1185年前后）的说法占主流。但是真正能够通过文献确认的最早的关于折纸的记录，是江户时代俳句诗人井原西鹤于1680年写下的俳句。这首俳句中提及名为“雄蝶·雌蝶”的折纸作品。在结婚仪式中，“雄蝶·雌蝶”挂在酒壶口部。

一步一步折千纸鹤的方法如下：1、准备一张正方形纸。上下、左右两边分别对折、展开，留下折痕后翻面，四个角分别沿着对角线对折，展开，形成米字型折痕。2、将正方形折痕内侧相邻两条边捏住，合拢在一起。再将对面正方形折痕内侧相邻两条边也捏住，合拢在一起。这样就形成一个双正方形。3、将双正方形分叉这侧一条边折向中线，对齐。其余三条边同样操作，全部折向中线，对齐。将上面顶角沿着两三角形的边翻折过来。展开，形成如图所示的折痕。4、将下面的角翻折上去，再把中间的折痕压一压。将两侧四条边沿着折痕向内压折，背面用同样的方法操作（先展开，下面的角翻折上去，再把中间的折痕压一压，四条边沿着折痕向内压折）。再将两侧的四个角像这样分别折向中心点。5、将两侧的四条边两两互换（正面，左侧的一条边翻折到右边，对齐。背面，右侧的一条边翻折到左边，对齐），将正面与背面下侧的两个角分别翻折上去，与上边的角对齐。然后，再将两侧的四条边两两互换。6、捏住左右两侧的顶角往下拉，形成千纸鹤的翅膀。将中间拉的凸起来。将上面的一个顶角向内翻折一小部分，形成千纸鹤的头部和嘴巴。稍微调整一下翅膀的形状，这样美丽的千纸鹤就折好了。注意：在拉翅膀时，不需要太用力了，免得将纸张拉破，只需要将中部拉的鼓起了就行。

千纸鹤折叠方法图解如下：1、这里折纸使用正方形折纸。横向对折+对角线对折，呈一个米子折痕。2、将正方形沿任意一条斜折痕叠成三角形。并将两边的角压进去。3、将上方的纸片向上翻折，反面也翻上去。将两边沿中线翻折，反面也需要翻折。4、翻折之后打开上一步骤翻折部分，将上方也翻折一遍。将折纸还原至步骤二的正方形形态。5、打开纸片部分。将两边按照折痕折进去。反面也按照此方法进行折叠。完成上一步骤后，将下方小角拉上去。背面进行同样操作。6、将两边的小角向中间对折。反面进行同样的操作。将折好的部分两两对折。横线以下向上翻折，背面进行同样操作。折好千纸鹤的头。打开翅膀，一只千纸鹤就做好啦。千纸鹤是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。千纸鹤有着美丽的传说和文化底蕴，成为人们的感情寄托。开始时只为了纸折千只鹤祈祷得病的人早日病愈，后来也有祈祷某事情的成功而折叠千纸鹤。在中国人眼中，千纸鹤被视为爱情守护神。他们会把爱人送的千纸鹤随身携带，甚至比自己的命还重要。寓意非君不嫁、非卿不娶，一生一世一对一的爱情。

折纸千纸鹤简单折法如下：材料：正方形彩纸。1、准备正方形彩纸一张，沿对角线对折后，再上下对折，折出米字折痕。2、捏住正方形相对的两条边，向中间收拢，折出双正方形。3、将双正方形相对的两个角向中间线折叠。4、背面同样的折法。5、将下面的三角形向上折叠，折出折痕。6、将折纸的一面打开，沿折痕向内收，折成一个菱形；背面同样的折法。7、将向上的尖角沿折痕向下折叠，背面同样折法，得到一个双菱形。8、将正面左右两个角重叠，背面左右两个角同样重叠，得到新的形状。9、将上半部分的两个大三角形沿折痕分别向下折叠，千纸鹤的雏形就出来了。10、将中间的一个尖角向下折出一个小尖嘴，千纸鹤就折好了。千纸鹤是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。千纸鹤有着美丽的传说和文化底蕴，成为人们的感情寄托。开始时只为了纸折千只鹤祈祷得病的人早日病愈，后来也有祈祷某事情的成功而折叠千纸鹤

千纸鹤最简单的6步慢动作折法如下：工具：一张正方形的纸。1、把正方形的纸沿着中线对半折成长方形，然后沿着长方形的中线再对折一次，折成小正方形，再沿着对角线折成三角形。然后将纸张展开，露出折痕。2、沿着折痕，将纸张折成图片里的形状。3、把正方形的底角向上一直折到顶角，把纸的外边缘拉到中间来，压平。4、把两边的角向内折，折成图片里的样子。把纸的另一边翻转过来，重复第三步和第四步的动作。5、分别将同一面里的两个角翻折，叠在一块。6、将两边下方的翅膀向上翻折，上边折一个头的尖端，千纸鹤就折好了。千纸鹤的寓意：千纸鹤，是代表对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望 。999只千纸鹤的意思和999朵玫瑰差不多意思，是希望能天长地久，表明永远的爱。叠了1000只纸鹤的人将可以许下一个愿望。在中国人眼中，千纸鹤被视为爱情守护神。将爱人送的千纸鹤随身携带，甚至比自己的命还重要。寓意非君不嫁、非卿不娶，一生一世一对一的爱情。蓝色千纸鹤代表忧郁和宽广，有海一样的胸襟和天一样的豪情。蓝色也通常是具有诗情画意的写手们最喜欢的颜色。红色千纸鹤对于中国人来说是吉祥如意的象征。

千纸鹤的折叠方法如下：1、一张纸割成方形，对角折叠一个，对边折叠一下。2、沿着折叠的线，对折成一个三角形，然后再放开。3、在纸的边沿顺着四个角再折叠一下四个边缘，折成一个盘子的形状，把折好的盘子形状的边与边对齐折进去，然后把边压平，然后折叠成一个菱形。4、再在这个菱形一侧向外再折叠，另一侧向外直接分开。5、最后再把这个折叠的一方向外拉开，向下对折一下成嘴的形状，另一方也拉开。相关资料：千纸鹤是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。千纸鹤有着美丽的传说和文化底蕴，成为人们的感情寄托。开始时只为了纸折千只鹤祈祷得病的人早日病愈，后来也有祈祷某事情的成功而折叠千纸鹤。折纸的好处：1、折纸可以锻炼孩子手指的灵活性，能发展孩子的动手能力。2、能培养孩子按步骤有顺序地认真做事的良好习惯。3、还可以培养孩子的观察力和注意力。4、由于折纸的可塑性极强，可以说是千变万化。所以通过折纸可以发展孩子的创造力，想象力和形象思维能力。

儿童千纸鹤折法4步的方法如下：1、折出四个正方形，并将两个相对的正方形向里凹，得到，1/4大小的正方形。2、开口朝下，将两边的角往里对折，得到菱形，反面也如此。3、将上一步对折的角展开，从开口往里凹，直到沿着折痕完全收进去，反面也如此。4、将两边翅膀展开，并凹出千纸鹤的嘴，成品如下。千纸鹤是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。千纸鹤有着美丽的传说和文化底蕴，成为人们的感情寄托。开始时只为了纸折千只鹤祈祷得病的人早日病愈，后来也有祈祷某事情的成功而折叠千纸鹤。传说一天折一只千纸鹤，坚持一千天，就可以给自己喜欢的人带来幸福。千纸鹤，是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。红色千纸鹤——红色对于中国人来说是吉祥如意的象征。白色千纸鹤——别以为是白色的就不吉利，到了鸟的世界，一切就都要改变了。白色的鸟，那是天鹅的颜色。黑色千纸鹤——黑色是庄重的象征。蓝色千纸鹤——蓝色代表忧郁，宽广。有海一样的胸襟和天一样的豪情。蓝色也通常是具有诗情画意的写手们最喜欢的颜色。

千纸鹤折法如下:第一步：准备一张正方形彩纸，沿对角线对折一次得到一个三角形，再沿着三角形中线对折一次。第二步：将对折的三角形打开，以三角形中线为基础呈直角摆放，将手指伸入三角形内往下压，得到一个正方形。第三步：将其中一面正方形以对角线为基础，左右两边对折。第四步：将往内翻折得到的翅膀往下翻折。第五步：将一头没有相连的两只翅膀均往上翻折，第六步：做千纸鹤的嘴巴。第七步：将千纸鹤左右两只翅膀往外拉，把千纸鹤的身体拉出形状来，如图所示。

千纸鹤简易折法，一看就会1.上下对折2.打开一边的向里面折3.另一边同样折法4.把下面的角向上折5.向后两边对折6.把凸出来的小角拉出来7.向后翻出来一个头的形状8.把两边撑开成翅膀形状，完成

1、将一张正方形纸沿着对角线和中线进行折叠出米字型折痕。2、按照折痕将纸折成正方形。3、将双正方形分叉这侧一条边折向中线，对齐。4、其余三条边同样操作，全部折向中线，对齐。5、将上面顶角沿着两三角形的边翻折过来。6、展开，形成如图所示的折痕。7、将下面的角翻折上去，再把中间的折痕压一压。8、将两侧四条边沿着折痕向内压折，形成这样的形状。9、背面用同样的方法操作。10、再将两侧的四个角像这样分别折向中心点。11、将两侧的四条边两两互换。12、将正面与背面下侧的两个角分别翻折上去，与上边的角对齐。13、然后，再将两侧的四条边两两互换。14、捏住左右两侧的顶角往下拉，形成千纸鹤的翅膀。将中间拉的凸起来。如图所示。15、再将上面的一个顶角向内翻折一小部分，形成千纸鹤的头部和嘴巴即可。

步骤1、首先将准备好的正方形折纸平铺在桌面上，如下图所示。步骤2、接着分别沿着两条对角线对折，留下折痕，如下图所示。步骤3、继续对折后展开，分别沿着正方形折纸的中线对折，如下图所示。步骤4、然后将刚才对折的展开，形成一个米字，如下图所示。步骤5、然后沿着刚才折出的折痕将正方形折纸折成如下图所示的形状。步骤6、微微打开刚才折出的形状，将里面的一边如下图所示折出。步骤7、接着把另一边也与上步骤相同，折完后完如下图展开。步骤8、这时对面的两边也同样方法折出，完成后，如下图所示。步骤9、然后继续往右翻折一下，如下图所示。步骤10、接着将下面没有断痕的一边沿着中线往上折起，如下图所示。步骤11、另一边也是将没有断痕的折起，到这里千纸鹤翅膀就折好了，如下图所示。步骤12、最后将上端的其中一个三角形尖角往内折，到这里千纸鹤的嘴巴就折好了，尾巴也出现了，到这里简单的千纸鹤折好了，如下图所示。

糖纸千纸鹤的折法教程如下：1、准备一张正方形的糖纸。2、将正方形的底边向上对折。3、将右侧的边向左对折，然后再打开。4、将右下角往中间对折。5、将左侧的角从反面向中间对折。6、将纸从中间撑开，折成正方形。7、将上方左右两边向中间对折，反面也同样向中间对折。8、按照折痕将左右两个角向上下方撑开。9、将左右两边向中间对折。10、把两个侧面翻到正面来。11、将下面两个角向上对折。12、再把左右两个侧面翻到正面来，然后将上方的纸向下翻开，上面出现两个尖。13、将右侧的尖从内侧向右折一小段，折成千纸鹤的头。14、将左侧的角向下拉，当作千纸鹤的尾巴。15、把上下两个翅膀放平就算完成了。千纸鹤是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。千纸鹤有着美丽的传说和文化底蕴，成为人们的感情寄托。开始时只为了纸折千只鹤祈祷得病的人早日病愈，后来也有祈祷某事情的成功而折叠千纸鹤。

1、将准备好的正方形折纸平铺在桌面上。2、分别沿着两条对角线对折。3、对折后展开，分别沿着正方形折纸的中线对折。4、将刚才对折的展开，形成一个米字。5、这时沿着刚才折出的折痕将正方形折纸折成如下形状。6、微微打开刚才折出的形状，将里面的一边如下图所示折出。7、另一边也与上步骤相同，折完后完如下图展开。8、这时对面的两边也同样方法折出，完成后如下图9、这时往右翻折一下，如下图。10、将下面没有断痕的一边沿着中线往上折起11、另一边也是将没有断痕的折起，这时我们的千纸鹤翅膀就完成了12、将上端的其中一个三角形尖角往内折，如下图，这时千纸鹤的嘴巴就完成了，尾巴也出现了。这样我们的千纸鹤就全部完成了。

千纸鹤的具体叠法1、将一张正方形纸沿着对角线和中线进行折叠出米字型折痕。2、按照折痕将纸折成正方形。3、将双正方形分叉这侧一条边折向中线，对齐。4、其余三条边同样操作，全部折向中线，对齐。5、将上面顶角沿着两三角形的边翻折过来。6、展开，形成如图所示的折痕。7、将下面的角翻折上去，再把中间的折痕压一压。8、将两侧四条边沿着折痕向内压折，形成这样的形状。9、背面用同样的方法操作。10、再将两侧的四个角像这样分别折向中心点。11、将两侧的四条边两两互换。12、将正面与背面下侧的两个角分别翻折上去，与上边的角对齐。13、然后，再将两侧的四条边两两互换。14、捏住左右两侧的顶角往下拉，形成千纸鹤的翅膀。将中间拉的凸起来。如图所示。15、再将上面的一个顶角向内翻折一小部分，形成千纸鹤的头部和嘴巴即可。

最简单千纸鹤折法6步第一步找一张正方形的纸。把正方形的纸横着折一次，竖着折一次，在分别沿着对角折一次，得到一个米字形额折痕。第二步沿对角线折纸。把右上角向下折到左下角。折出折痕，再展开。再把左上角向下折到右下角。折出折痕，再展开。最后你应该就有一个星形的折痕。第三步这是关键的一步，先把开口的正方形的一角往后拉，然后沿中缝对折，会折成这样子，把正方形翻一个面，然后和上一步同样的操作。第四步把钝角折向中心线，后两两折向中心线，然后两两对折最后会是这样子。第五步把两个不带缝隙的长脚对折起来，然后再对折成这样子。第六步把它的翅膀折下来，然后把脑袋折好，一只可爱的千纸鹤就折成了。千纸鹤的寓意千纸鹤是代表你对被送的人的祝愿，每只千纸鹤承载一点祝愿，最终成为一个愿望。千纸鹤有着美丽的传说和文化底蕴，成为人们的感情寄托。开始时只为了纸折千只鹤祈祷得病的人早日病愈，后来也有祈祷某事情的成功而折叠千纸鹤。

玫瑰花千纸鹤教程1.15*15正方形纸2.对折3.再对折一次4.打开，得到3的折痕5.中线的这一边向3的折痕对折6.再对折一次7.打开，得到八条折痕8.另外一个方向对折9.再对折一次10.打开(同4)11.对折(同5)12.再对折(同6)13.打开，得到中间8*8的格子14我把折痕标注出米，方便看(实际折的时候不需要)15.沿对角线对折16.再向上折一格17.打开18.另一个方向对角线对折19.再对折一次20.向右转45度成倒三角21.尖角的地方向上折个小三角(只在第一格里面折)21.打开，中间有个小正方形22.整理一下小正方形的四条边和连着小正方形四个角的对角线折痕23.捏住两条对角线，向中间推25.中间的小正方形对折折好后上方小正方形的形状26.正面的形状27.左边上方沿第一条折痕折下来28.把纸从中间打开29.四条对角线的折痕不要打开30.中间有个小正方形注意图中红色划线的位置31将红色切线以及连着的线(图中虚线)向上拆起，折痕加深32.看一下折好的形状32.四个方向都折好33.翻到背面34.找到大正方形的角把2*1格子的形状撑起来35.四个角都一样撑起来37.再将图中虚线四条折痕整理一下38.转到大正方形的角找到2*1格子中线(图中虚线折痕)39.折起来，加深一下折痕(这一步加深很重要，方便后面将玫瑰花聚拢)40.四个角都一样折折好之后的形状41.绕着中间收一下(不用收太紧)42.翻到背面43.找到图中虚线这条边44.沿着折痕向下折45.折过来侧边的形状再将右边的纸折在下方(图中箭头的方向)46.折好之后侧边的形状47.四个方向都折好就是上面的形状48.对折起来49.把相邻两条边对齐重叠50.相邻的边重合在一起51.正面就是正方形的形状52.上面就是玫瑰花53.两边向中间折两个三角形54.翻到另一面，也同样析两个三三角形56.沿着折痕折进去55.再把三角形打开(于纸鹤的折法)57.整理平整58.翻到另一面59.重复55-5760.下端再向中间折三角形(中间有空出一小截没关系)61.左边也一样折个三角形62.翻到另一面也同样折两个三角形63.向上折左转90度到旁边这一面将下方的纸折上去(这里要用很大力气)64.折上去之后就是千纸鹤了65.头部折下来一点

友谊牌SF-2型双镜头反光相机友谊SF-2型双反是武汉照相机厂（现在好像已经不在了）1975年研制生产，1982年正式投产的产品。一看图就知道，这是以另外一款上海的海鸥4系列相机为原型，仿制出来的。这款具体的型号应该是SF-2型，因为增加了闪光灯插座。友谊SF系列双镜头反光相机是武汉照相机厂的产品。友谊SF-1型双反相机和海鸥4B基本类同。如摄影镜头75MM，口径1：3。5，为三片三组的柯克式结构。同为磨砂玻璃式聚焦指示。快门为机械镜间快门，速度1S-1/300S，有B门，光圈3.5-22。整挡调节等。友谊SF-2型双反相机在友谊SF-1型的基础上增加了闪光灯插座附件，其余性能类同。友谊SF-E型双反相机在友谊SF-2的基础上增加了测光系统，LED显示测光情况，是国产双反相机中仅有的几种有测光功能的相机之一。友谊2型大至有三种版本，后期的产品快为最高速度为1/500s，且机身顶部有附件插座。友谊2型生产时间为1975年至1981年产量为1000台左右。友谊3型生产时间为1975年至1977年。武汉照相机厂成立于二十世纪七十年代初期，属一机部，生产照相机的时间为十年左右，据该厂老工人回忆当初辉煌时期：武汉照相机总厂共有六厂一所。十年左右的时间，武汉照相机厂共生产各类相机十万台左右，其中主要产品为双镜头反光式120型照相机。近年来相机，尤其是老相机，逐步引起了相机爱好者的广泛关注，也成为收藏的对象。

1、防湿疹把艾叶草熬汁，然后对水稀释沐浴，可除身上长得小红疙瘩，对毛囊炎、湿疹有一定的疗效。2、杀病菌民间曾流传谚语：“家有三年艾，郎中不用来。”艾叶烟熏时产生的烟气可有效抑制多种病菌在空气中的传播，但对人畜无害。艾条烟熏还能减少烧伤创面的细菌。3、暖宫调月经艾叶草可以温气血、祛寒湿，温经通脉、散寒止痛，时至今日，以艾叶为主要成分的中成药仍是广大女性暖宫调月经的主要使用的药物。在南方很多地区，产妇在月子期间，用艾叶水擦拭身子来暖身体。4、疏通内脏用艾叶草制作而成的艾灸施在穴位上，通过热、能量不断进入身体中，引起身体反应，以此调动经脉的运行，达到疏通内脏的目的。5、治疗脚气患脚气时，可在患处涂抹艾叶灰，立即止痒。一般的脚气，每天多次，坚持几天就会痊愈。如果脚气特别严重的话，结合艾灸，会有更好的效果。6、缓解颈肩腰腿痛艾草属纯阳之物，是对付寒湿的“法宝”，和具备舒筋通络、活血化瘀功效的白酒一起使用，可以有效缓解颈肩腰腿痛。7、美容养颜在洗面奶里加点艾叶灰，用来洗脸，洗后有特别干净、清爽；长了痘痘，发红发肿，这时抹上点艾叶灰，痘痘会很快干瘪，慢慢就掉了，不会留痘印。

0)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影 (1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸 (2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川 藏之会稽山 (3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 后藏之秦望山 (4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸 (5)夹剑 夏王孔甲铸 牛首山之铁 铭曰夹 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹 (6)定光 殷太甲铸 文曰定光古文篆书 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光 (7)照胆 殷武丁铸 铭曰照胆古文篆书 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆 (8)含光 殷代 列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练 承景脊练 (9)镇岳尚方 周昭王铸 铭曰镇岳尚方古文篆书 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方 (10)昆吾剑 周穆王时西戎献 链钢 长欠有咫 用之切玉如泥 (11)骏 周简王铸 铭曰骏大篆书 三尺 简王在位十四年以元年癸酉铸 (12)干将 吴人干将莫邪所造 铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 莫邪 (13)越五剑 越欧冶子造 铜锡 越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙 (14)越八剑 越王使工人所铸 采金 拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚 (15)龙渊 楚命欧冶干将所造 铁英 越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊 (16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫 秦昭王铸 铭曰诫大篆书 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午铸 (17)定秦 秦始王铸 采北祗铜 铭曰定秦小篆书李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳铸 (18)神剑 汉太公所得 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公 (19)赤霄 汉高帝所得 铁 铭曰赤霄大篆书 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑 (20)神龟 汉文帝铸 三尺六寸 同时铸三剑刻龟形故名 帝崩命入剑玄武宫 (21)八服 汉武帝铸 铭曰八服小篆书 三尺六寸 以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之 (22)茂陵剑 汉昭帝所得 上铭直千金寿万岁 昭帝时茂陵人献一宝剑故名 (23)毛 汉宣帝铸 二剑铭皆小篆书 三尺 以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵 (24)衍 汉平帝所得 上有帝名大篆书 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之 (25)乘胜万里伏 王莽铸 铭曰乘胜万里伏小篆书 三尺六寸 莽造威斗及神剑皆链五色石为之 (26)更国 更始刘圣公铸 铭曰更国小篆书 (27)秀霸 汉光武所得 铭曰秀霸小篆书 未贵时在南阳鄂山得之 (28)玉具剑 光武以赐冯异 七尺 冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑 (29)龙彩 汉明帝铸 永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者 (30)金剑 汉章帝铸 金质 建初八年铸投入伊水中 (31)安汉 汉顺帝铸 铭曰安汉小篆书 三尺四寸 永建元年铸 (32)中兴 汉灵帝铸 文曰中兴小篆书 建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失 (33)孟德 曹操所得 上有金字铭曰孟德 三尺六寸 献帝建安二十年操於幽谷得之 (34)思召 袁绍所得 上铭曰思召 古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字 (35)蜀八剑 蜀昭烈帝铸 采金牛山铁 三尺六寸 一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一 (36)镇山剑 蜀后帝禅造 一丈二尺 廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名 (37)倚天 其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹 魏武帝铸魏 (38)三剑 魏太子丕造 一曰飞星一曰流采一曰华铤 (39)文士剑 杨修献魏文帝 文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也 (40)吴六剑 吴大帝所有 古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里 (41)大吴 吴大帝孙权铸 采武昌铜铁 文曰大吴小篆书 各三尺九寸 黄武五年共作剑千口 (42)流光 吴王孙高铸 文曰流光小篆书 建兴二年铸 (43)皇帝吴王 吴主孙皓铸 文曰皇帝吴王小篆书 建衡元年铸） (44)步光 晋怀帝铸 铭曰步光小篆书 五尺 永嘉元年铸 (45)五方单符 晋穆帝铸 铭曰五方单符 (46)隶书 以永和五年於房山造剑五口神剑 晋孝帝铸 铭曰神剑隶书 以太元元年埋此於华山顶 (47)定国 宋武帝铸 铭曰定国小篆书 永初元年铸此剑后入于梁 (48)永昌 宋废帝昱造 铭曰永昌篆书 元徽二年造於蒋山之巅 (49)梁神剑 陶弘景造 金银铜锡铁五色合为之 文曰服之者永治四方小篆书 长短各依剑术法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三 口（镇山 北魏道武帝造 隶书 登国元年帝於嵩阿铸此二剑 ） (50)沉水龙雀 夏赫连氐造 铭曰大夏龙雀 魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背 (51)太常 北魏明元帝造 铭背曰太常 (52)四尺千金剑 唐晋公王铎所有 剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿 (53)火精剑 唐德宗所有 杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎 (54)酉蕃宝剑 宋 宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝 (55)古铜剑 宋苏轼所得 东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑 (56)楚铜剑 宋郑文所得 方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者 (57)安定剑 明初安定王所贡 咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立

芝麻剑鱼作为我国最为名贵的淡水鱼之一，相信很多人对它略有耳闻，可能有少数朋友可能还在以前吃过他们。对于他的原产地众说纷纭，但最为广泛的说法是原产自广西，却存在湖南、云南、广东和广西等众多水域当中。不过在广西的数量确实不少，广西作为一个具有容颜特征的地区，不仅有各种的岩石孔洞，水系也十分发达，芝麻剑鱼也常常出现在这些地方，特别是红水河是最知名的芝麻馅生存之地，当初也作为一种特色美食被众多人追捧。今天我们一起来了解一下这种最受欢迎的淡水鱼之一的芝麻剑鱼。芝麻剑鱼一般值班护在民间也有叫梅花芝麻剑鱼等别称的成年鱼，有排列不规则的圆形蓝色斑点。个头大，一般常见的个体多为一到二公斤，最大可达15公斤，全身无鳞，肉质十分的鲜美，且营养价值高，还享有淡水之王的美誉，也是珠江四大名玉之一。但就是这种如此深受百姓们欢迎的芝麻剑鱼，其生长环境较为艰苦，他喜欢栖息于江河底层，主要以水底的小昆虫、小鱼等小型水生动物为食，所以芝麻剑鱼很少会浮上水面。也许他这样做就是为了让自己的物种数量多一点，防止人类对它们的过度捕捞。但就算芝麻剑鱼在很努力的保全自己的性命了，它的数量仍然是呈现断崖式下跌，这是为什么？曾经芝麻剑鱼的数量是很多，在龙滩水电站建设的期间就能见到水底有大批的芝麻剑鱼，四斤以上都算小的，十几斤一条有很多，但仅过了20年，芝麻剑鱼就被列入了国家二级保护动物，这主要原因还是归咎于人类对于潜入河底的芝麻剑鱼很少会被钓鱼人直接调上来，但是他们对付芝麻剑鱼的方式直接是下网捕鱼，特别在广西，他们为了捕猎这种体型较大、价格偏高的淡水鱼，准备了精良的装备，据说他们的装备最大的下潜深度可达15米。这些偷捕的人被当地人称为水鬼、水下蛙人，哪怕有众多的危险，就连现在芝麻剑已经明令禁止捕捞了，他们也还是选择在半夜潜入河里围剿芝麻剑鱼，因为一条体型较大的芝麻剑鱼最低都能卖到几百元，最高可以卖到几千元，如此大的利润情况下，他们是不会放弃的。除了水鬼们的偷捕外，芝麻剑鱼赖以生存的河流也被人类的过度开发以及污水随意排放、排污口和地下河涌泉混合在一起，严重影响芝麻剑鱼以及各种鱼类的生存环境。在这两个主要原因的压迫下，芝麻剑鱼的数量急速下降。在2021年国家新修订的野生动植物保护条例中，芝麻剑鱼被列为国家二级野生保护动物，并规定无论用何种方式捕猎芝麻剑鱼都属于违法行为，最严重的有可能会处十年以上的有期徒刑。所以钓友们打起精神来，若是钓上这种全省吴林又带有芝麻斑点的淡水鱼，记得将其放生。这是在拯救芝麻剑鱼，同时也是在拯救你们自己，你们以前可曾见过芝麻剑鱼？

艾绒是由艾叶经过反复筛选、捶打、粉碎，筛除杂质、粉尘，而得到的软细如棉的物品。艾绒是制作艾条的原料，也是艾灸的主要原料。由菊科植物青蒿的干叶制成的，其色泽灰白，柔软如绒，易燃而不起火焰，气味芳香，适合艾灸。根据加工程度的不同有粗细之分，粗者多用于温针或制作艾条，细者多用于制作艾炷，质地以陈年者为佳。艾绒生品性温，熟品有更加温通的作用，主要是点燃使用，起到活血化瘀、理气止痛的作用，属于妇科一个非常重要的药物。艾草含有很少的杂质，所以不会燃烧太多的艾草烟，味道也相对柔和。建议患者在日常生活中点燃艾绒时要小心，以防火灾。

巴哈马不仅是旅游者的天堂，还是国际金融的中心，被人们称为“加勒比海的苏黎士”。巴哈马排名全球77个金融中心的第75位。巴哈马的国际金融机构有500多家，仅在拿骚就有近400家外资银行。它的国际放贷业务仅次于英、美、日而居于世界的第四位。巴哈马群岛为什么能吸引这么多的国际金融中心呢？原来，巴哈马是一个传说的“避税港”。政府实行自由开放的金融政策和特别优惠的税收制度，外国银行可以比较自由地进行金融活动，不仅可以免交个人所得税、公司所得税、资本收益和利益收入扣税，还免交任何财产税，而且外国公司及其资产不受外汇管理条例的约束，对经营国际金融业务的银行免除外币存款准备金的要求。由于巴哈马享有这种“有益的金融气候”，因而许多西方国家把它们在海外的银行业务纷纷转到巴哈马。金融业给巴哈马的经济带来了很大收益，它已成为第二大经济部门。每年通过征收外国银行注册费、入境费和印花税，就可获得一亿美元的收入。而且金融业的发展对于旅游业的发展，解决人口的就业都上进心到了很大作用。巴哈马在地理上邻近美国的东南大门，距美国佛罗里达州仅约80公里，从迈阿密乘飞机仅需半小时就可以抵达拿骚，两地之间，平均50分钟就有一次班机，到纽约也只需2小时45分钟。美国移民局和海关在拿骚机场设有专门的办事处，在那里可以直接办去美国或途经美国的入境手续，手续简便，来去自如。便利的交通，出色的景物，廉价的物品，使巴哈马的名字几乎变成了美国人游乐度假的代名词。它被美国人亲切地称为“美国的郊区”。巴哈马是加勒比地区最富裕的国家之一。1991年国内生产总值为25.2亿美元。汇率为1巴哈马元兑1美元（1992）。旅游业、服务业和金融业是巴哈马联邦国民经济最重要的部门。80%的食品靠进口，部分蔬菜和水果能自给并有少量供出口。政府财政收入主要来自关税，关税约占总收入的70% 。主要贸易对象是美国、日本和挪威。主要出口石油、鱼、药品、酒、食盐、水泥等，主要进口食品 、石油产品 、服装 、谷物、汽车、建筑材料等。巴哈马发行的主要报刊有《拿骚每日论坛》、《 拿骚卫报》和《弗里波特新闻报》。1977年建立的国营巴哈马电视台属巴哈马广播公司所有，可接收美国电视节目和一些卫星节目。第二大城市弗里波特有一个有线电视网。公立学校对5～14岁儿童实行免费义务教育。巴哈马大学建于1974年，是一所综合性大学。西印度大学在该国设有一个分院。巴哈马联邦奉行不结盟的外交政策，倡导和坚持民族自决、独立自主、领土完整和互不干涉内政的原则，已与50多个国家建有外交关系。同英国、美国保持有传统的密切关系，注重发展同其他英联邦国家和加勒比海国家的友好合作关系。

多发性肝癌是指肝中的肿瘤有多个而不是一个，肝癌晚期一旦出现扩散转移，体内不同部位的肿瘤数量就会增加，也像多发性肝癌一样。但其实不是，这只是肝癌扩散的一种症状而已。在中国多数肝癌患者并发乙型肝炎或丙型肝炎，而多发性肝癌患者往往是因为肝癌常由慢性乙肝或丙肝发展而来，活动性肝炎的存在使肝脏反复发生坏死性炎症和再生，伴随着大量的有丝分裂，进而引起基因突变，且为多中心发生，故手术切除率相对较低，也是晚期复发多发性肝癌的危险因素。而肿瘤分型综合治疗体系的风险就比较低了。患上多发性肝癌能活多久?相比较一般肝癌来说，多发性肝癌能活多久更让患者关注。癌症给身体带来的创伤是不可磨灭的，那若是一个人患上了多发性肝癌，那他还能活多久呢?首先我们来了解多发性肝癌。多发性肝癌其实就是指患者的肝脏肿瘤不止一个，而是多个并发，这样给患者带来的健康上的打击也就更大。那多发性肝癌能活多久呢?其实从整个医疗水平分析来看，多发性肝癌只要患者能够积极的接受治疗也是能够起到不错的治疗效果的。主要是要看患者的治疗方法和时间，若是早期就采用手术切除的办法来治疗，一般五年以上的存活率还是非常高的。而从大的患病时间来看，多发性肝癌能活多久其实患者的生存期并不是特别短。以往人们认为肝癌的发病过程只有几个月，但是现在医院研究发现，肝癌从癌细胞开始定居分裂到患者死亡，一般需要几年的时间，可以理解为从刚开始出现癌细胞到死亡，患者有几年的时间，不过大多数患者早期并不能发现，一直到中晚期才知道患癌，这样生存时间就显得比较短促了。不过也有治疗提倡患者配合中药来治疗，因为中医对于癌症提出过“人瘤共存”的理念，而且中药治疗也是临床上比较常用的一种辅助疗法。但随着医疗技术的进步，多发性肝癌治疗也有很好的预后。

功效与作用温经止血、散寒止痛、祛湿止痒艾叶，中药名，为菊科植物艾的干燥叶，在夏季花未开时采摘，除去杂质，晒干储存。艾叶味辛、苦，性温，归肝、脾、肾经。具有温经止血、散寒止痛、祛湿止痒等功效。1、温经止血：艾叶气香，味辛、性温，是温经止血之要药，可用于治疗虚寒导致的各种出血性疾病。2、散寒止痛：艾叶可以温通经脉、逐寒湿而止冷痛，常用于下焦虚寒导致的月经不调、痛经以及白带清稀等病症，可配伍菟丝子使用。艾叶具有温中、散寒止痛的功效，也可用于治疗脾胃虚寒导致的腹痛，可以与当归、香附同用。3、祛湿止痒：艾叶煎汤外洗，有祛湿止痒的功效，可以用于治疗阴痒、外阴湿疹等疾病。

　　罗京，中央电视台著名播音员，享年48岁　　傅彪：演员，享年42岁 死因：肝癌 ，根本原因：过劳死,于2005年8月30日上午9点35分在北京**总医院辞世。　　高秀敏：演员，享年46岁 死因：心脏病 过劳是诱因,2005年8月18日4时，在长春市深圳街华侨村名人公寓去世　　梅艳芳：歌手，演员 享年40岁 死因：宫颈癌　　2003年12月30日凌晨2时50分，在香港养和医院告别人世　　陈逸飞：导演，画家，享年59岁 死因：胃出血 肝硬化　　他是4月6日因劳累导致胃穿孔而紧急入院治疗的　　死因：淋巴癌扩散，于2009年6月5日不幸与世长辞　　罗文：香港歌手 享年52岁 死因：肝癌　　邓丽君：歌手 享年42岁 死因：哮喘病突发猝死　　1995年5月8日晚邓丽君因哮喘引发心脏病而英年早逝。　　2007年5月13日，“林妹妹”陈晓旭因患乳腺癌去世，　　年仅42岁。　　马华：健美教练 享年41岁 死因：白血病　　侯耀文于2007年6月23日18：30因心源性疾病猝死，终年59岁。我国著名的相声作家、表演艺术家、一级演员。　　2001年9月22日零时9分 在北京去世终年41岁　　李媛媛：演员 享年41岁 死因：宫颈癌　　2000年9月查出患有妇科癌症，随后进行了手术和放化治疗　　1983年被评为“香港十大杰出青年”。　　高枫：内地歌手 享年38岁　死因：PCP肺炎

丙型肝炎患者如果病毒核酸(HCV - RNA)阳性，说明病毒在持续复制，其肝功能难以稳定，患者多数情况下，血清转氨酶(ALT)呈轻度或中度升高。这些患者应该进行抗病毒治疗及保肝治疗。经多年的临床验证，使用普通干扰素后，可有50%的患者获得较好疗效，即血清HCV - RNA阴转，肝功能恢复正常。但停用干扰素后，10%～15%的患者出现病毒复制反弹，即HCV - RNA阳转，肝功能再次异常。近几年来，随着长效干扰素联合病毒唑的临床应用，丙肝患者的疗效较以前提高了20%～30%，目前可达80%～90%。尤为可喜的是其反弹率明显减少。长效干扰素应用剂量如前所述；病毒唑800～1200毫克/天，分3次口服。疗程应在6～12个月。如能坚持12个月的疗程，丙肝病毒及肝功能出现反弹的几率一般在5%以下。因此，有学者认为，长效干扰素联合病毒唑的治疗为彻底治愈丙型肝炎带来了光明的前景。

门矢士使用的是Super Headz生产的Blackbird Fly；类型是双眼反射式相机。日本Superheadz反潮流地推出全新一款双反相机，相机使用135胶片拍摄，其原理是一只镜头用于曝光，另一只用于取景，拍摄效果比之前的老旧相机要好很多。《假面骑士Decade》故事讲的是Decade穿越到各个假面骑士的世界，空我、龙骑、555、剑、响鬼、Kabuto、电王、Kiva、亚马逊、Black、BlackRX等几部作品的假面骑士和侍战队真剑者亦于本剧内出现，成为本剧集卖点之一。扩展资料门矢士喜欢摄影，经常挂着相机在胸前，相机型号为SuperHeadz生产的BlackbirdFly双眼反射式相机，但冲晒后的照片总是和原来的相差甚远，自己则以世界不想被我拍到作为解释。夏海偶然相遇的突然出现在这座城市的男人，用光夏海在废墟里捡到的腰带和卡片变成假面骑士Decade。剧场版《假面骑士Decade》中，则门矢士回到了自己的世界，不仅介绍了门矢士的身世还有他失忆前的事情。让我们得知了门矢士原来是大修卡的首领。恢复部分记忆并且被影月怂恿的门矢士，重回了首领的位置，并消灭了大部分假面骑士。其实这个时候，他是认为消灭其他骑士就可以拯救世界。可是却又被大修卡丢弃。什么都没有了的门矢士，在重新振作后，和其他的全部假面骑士一起对抗大修卡。即使背负着这样的命运，门矢士始终是为了拯救世界，或许别人对他有误解，或许被同伴抛弃，都不会改变他最终的结局。参考资料来源：搜狗百科--假面骑士decade

宝剑轩辕夏禹剑 ：黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。是一把圣道之剑。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。是一把仁道之剑。赤霄：刘邦所持，斩蛇起义，亦是一把帝道之剑。泰阿 ：楚国的镇国之宝，亦是一把威道之剑七星龙渊：传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。亦是一把诚信高洁之剑。干将莫邪：干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将、莫邪是一把挚情之剑。鱼肠：一把勇绝之剑。纯钧：一把尊贵无双之剑。承影：一把精致优雅之剑。历史上有十大宝剑！它们分别是第十承影远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑。 剑气激射指数：7第九纯钧春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。” 故事见于《越绝书》。纯均是一把尊贵无双之剑。 剑气激射指数：7.5第八鱼肠黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交*拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》鱼肠剑是一把勇绝之剑。 剑气激射指数：8第七第六干将莫邪干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。干将、莫邪是一把挚情之剑。 剑气激射指数：8.5第五七星龙渊这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因*臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 剑气激射指数：8.8第四泰阿楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。泰阿剑是一把威道之剑。 剑气激射指数：9.3第三赤霄秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑。 剑气激射指数：9.7第二湛泸湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。 剑气激射指数：10第一轩辕夏禹剑众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。中国古代名剑谱(0)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影(1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸(2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川 藏之会稽山(3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 后藏之秦望山(4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸(5)夹剑 夏王孔甲铸 牛首山之铁 铭曰夹 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹(6)定光 殷太甲铸 文曰定光古文篆书 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光(7)照胆 殷武丁铸 铭曰照胆古文篆书 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆(8)含光 殷代 列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练 承景脊练(9)镇岳尚方 周昭王铸 铭曰镇岳尚方古文篆书 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方(10)昆吾剑 周穆王时西戎献 链钢 长欠有咫 用之切玉如泥(11)骏 周简王铸 铭曰骏大篆书 三尺 简王在位十四年以元年癸酉铸(12)干将 吴人干将莫邪所造 铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 莫邪(13)越五剑 越欧冶子造 铜锡 越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙(14)越八剑 越王使工人所铸 采金 拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚(15)龙渊 楚命欧冶干将所造 铁英 越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊(16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫 秦昭王铸 铭曰诫大篆书 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午铸(17)定秦 秦始王铸 采北祗铜 铭曰定秦小篆书李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳铸(18)神剑 汉太公所得 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公(19)赤霄 汉高帝所得 铁 铭曰赤霄大篆书 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑(20)神龟 汉文帝铸 三尺六寸 同时铸三剑刻龟形故名 帝崩命入剑玄武宫(21)八服 汉武帝铸 铭曰八服小篆书 三尺六寸 以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之(22)茂陵剑 汉昭帝所得 上铭直千金寿万岁 昭帝时茂陵人献一宝剑故名(23)毛 汉宣帝铸 二剑铭皆小篆书 三尺 以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵(24)衍 汉平帝所得 上有帝名大篆书 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之(25)乘胜万里伏 王莽铸 铭曰乘胜万里伏小篆书 三尺六寸 莽造威斗及神剑皆链五色石为之(26)更国 更始刘圣公铸 铭曰更国小篆书(27)秀霸 汉光武所得 铭曰秀霸小篆书 未贵时在南阳鄂山得之(28)玉具剑 光武以赐冯异 七尺 冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑(29)龙彩 汉明帝铸 永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者(30)金剑 汉章帝铸 金质 建初八年铸投入伊水中(31)安汉 汉顺帝铸 铭曰安汉小篆书 三尺四寸 永建元年铸(32)中兴 汉灵帝铸 文曰中兴小篆书 建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失(33)孟德 曹操所得 上有金字铭曰孟德 三尺六寸 献帝建安二十年操於幽谷得之(34)思召 袁绍所得 上铭曰思召 古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字(35)蜀八剑 蜀昭烈帝铸 采金牛山铁 三尺六寸 一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一(36)镇山剑 蜀后帝禅造 一丈二尺 廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名(37)倚天 其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹 魏武帝铸魏(38)三剑 魏太子丕造 一曰飞星一曰流采一曰华铤(39)文士剑 杨修献魏文帝 文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也(40)吴六剑 吴大帝所有 古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里(41)大吴 吴大帝孙权铸 采武昌铜铁 文曰大吴小篆书 各三尺九寸 黄武五年共作剑千口(42)流光 吴王孙高铸 文曰流光小篆书 建兴二年铸(43)皇帝吴王 吴主孙皓铸 文曰皇帝吴王小篆书 建衡元年铸）(44)步光 晋怀帝铸 铭曰步光小篆书 五尺 永嘉元年铸(45)五方单符 晋穆帝铸 铭曰五方单符(46)隶书 以永和五年於房山造剑五口神剑 晋孝帝铸 铭曰神剑隶书 以太元元年埋此於华山顶(47)定国 宋武帝铸 铭曰定国小篆书 永初元年铸此剑后入于梁(48)永昌 宋废帝昱造 铭曰永昌篆书 元徽二年造於蒋山之巅(49)梁神剑 陶弘景造 金银铜锡铁五色合为之 文曰服之者永治四方小篆书 长短各依剑术法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口（镇山 北魏道武帝造 隶书 登国元年帝於嵩阿铸此二剑 ）(50)沉水龙雀 夏赫连氐造 铭曰大夏龙雀 魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背(51)太常 北魏明元帝造 铭背曰太常(52)四尺千金剑 唐晋公王铎所有 剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿(53)火精剑 唐德宗所有 杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎(54)酉蕃宝剑 宋 宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝(55)古铜剑 宋苏轼所得 东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑(56)楚铜剑 宋郑文所得 方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者(57)安定剑 明初安定王所贡 咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立名驹史书记载的古代名驹(108) 1. 绝地，2. 翻羽，3.奔宵，4. 越影，5. 逾辉，6. 超光7. 腾雾，8. 挟翼，9.骅骝、10.绿耳、11.盗骊、12.骐骥、13.纤离 14.雷首良马 15.翠龙 16.玉马17.骕骦18.沙丘马19.追风，20.白兔30.蹑景31.追电32.飞翩，33.铜爵34.晨凫。35.楚骓36.九逸37.浮云、38.赤电、39.绝群、40.逸群、41.紫燕骝、42.禄螭骢、43.龙子、44.嶙驹、45.绝尘，46.九逸。47.天马48.宛天马49.萧稍50.象龙 51.步景52.黄门四骏53.大骊54.赤兔55.的卢56.绝影57.白鹤58.紫骍59.惊帆60扬武61.赭白62.赤龙驹63.赤蛇 64龙骧65.闪电66.青海骢67.狮子骢68.忽雷驳69.决波瑜70.腾霜白71.皎雪骢72.凝骢73.悬光骢75.洪波瑜76.飞霞骠77.电赤78.流星騧79.翔麟紫80.奔虹赤。81.什伐赤82.特勒骠83.飒露紫84.拳毛騧85.白蹄乌86.黄骢骠87.蹀马88.太原异马89.龙子90.红玉91.紫玉92.平山93.凌云94.飞香95.百花辇96.唐舞马97.九花虬98.照夜白99.宁远马100.玉花骢101.望云骓102.黄骝103.玉逍遥104.碧云霞105.义瑜106.飞越峰107.西域马108.爪黄飞电

巴哈马旅游人均费用在20000左右，大概游玩7天，根据实际游玩天数，价格也会有所差别。往返机票买经济舱淡季买大约1万多，那边经济酒店基本在1百美金，那边消费水平和美国基本一样，生活水平较高，签证费400人民币，担保金10万左右！到那边玩没半个多月时间基本不够，来回路上就待好几天，要在美国迈阿密转机！大西洋西岸的岛国，巴哈马包含700座岛屿和珊瑚礁。拉丁美洲的鸟类王国，一万三千九百多平方公里的国土有二百多种鸟类，是世界上红鹤最多的国家，有“红鹤之乡”的赞誉。1、哥伦布在日记中把巴哈马描绘为人间的伊甸园，是碧蓝的海水，或者淳朴的民风，不知哪里打动了航海家的心。2、拿骚是巴哈马的首都和经济中心，殖民地时代的魅力在这里时有闪现，乘坐大邮轮是这里必不可少的体验。3、巴哈马群岛是加勒比海附近闻名于世的潜水胜地。这里潜水分为蓝洞潜水、礁石群潜、观鲨鱼潜、观沉船之潜等。4、安德鲁斯岛附近的海水像水晶一样清澈，这里是潜水爱好者和渔民的避风港。该岛是世界最为古老的潜水胜地，西半球第二大暗礁就坐落在这里。

《相约星期二》（[美] 米奇·阿尔博姆）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1sSG_JZYITxzFaIzv_mOslQ 提取码: u9rn书名：相约星期二作者：[美] 米奇·阿尔博姆译者：吴洪豆瓣评分：8.4出版社：上海译文出版社出版年份：2007-7页数：196内容简介：莫里·施瓦茨是作者米奇·阿尔博姆在大学时，曾给予过他许多思想的教授。米奇毕业十五年后的一天，偶然得知莫里·施瓦茨罹患肌萎性侧索硬化，来日无多，这时老教授所感受的不是对生命即将离去的恐惧，而是希望把自己许多年来思考的一些东西传播给更多的人，于是米奇·阿尔博姆作为老人唯一的学生，相约每个星期二上课。在其后的十四个星期里，米奇每星期二都飞越七百英里到老人那儿上课。在这十四堂课中，他们聊到了人生的许多组成部分，如何面对他人，如何面对爱，如何面对恐惧，如何面对家庭，以及感情及婚姻，金钱与文化，衰老与死亡。最后一堂课是莫里老人的葬礼，整个事情的过程，以及这十四堂课的笔记便构成了这本《相约星期二》。作者简介：米奇·阿尔博姆（1959- ），美国著名专栏作冢，电台主持，电视评论员，此外还是活跃的慈善活动家。迄今为止，阿尔博姆已出版九部畅销著作，其中纪实作品《相约星期二》在全美各大图书畅销排行榜上停留四年之久，被译成包括中文在内的三十一种文字，全球累计销量超过一千一百万册。2003年，阿尔博姆六年磨一剑的小说《你在天堂里遇见的五个人》将“星期二神话”继续延伸，迄今已累计售出八百万册。米奇·阿尔博姆目前与妻子简宁居住在美国密歇根州。

1、签证种类及相关规定巴哈马颁发的签证有旅游签证和海员签证两种。根据申请人要求，可给予一次或多次入境，签证有效期一般为三个月，停留期在申请人要求的基础上由入境口岸的巴哈马移民官员决定。私人来巴可在巴驻华使馆、巴驻美使领馆（设在华盛顿、纽约、迈阿密等地），或英国驻华使馆申请。申请人须通过签证官的面试方能得到赴巴签证。一般来说，申请赴巴签证需要携带本人护照、旅行日程表、3张照片、工作证明等。此外，巴哈马外交机构（如驻美使领馆）和英国驻华使馆可能另有其他的要求。一般来说，申请单次入境费用为每人20—25美元，多次入境为每人30—35美元。具体收费要求请咨询有权颁发赴巴签证的相关机构。签证官会根据你的旅行日程表和实际要求决定何时颁发签证。2、入境须知要进入巴哈马境内旅游的公民，除美国和加拿大公民以外，需持有为期6个月的护照或是（同时）持有巴哈马签证，同时还需提供回程或继续旅行的机票，外加支付本次旅行的资金证明。对于中国游客，需要同时具有有效护照以及入境签证。如果使用电子机票，需向巴哈马移民局出示行程起始地和票据代码的复印件。飞机、船只抵达巴哈马后，如果有乘客因为种种原因未能继续搭乘同一交通工具前往位于巴哈马之外的目的地（第三国）而滞留巴哈马，飞机、船只的有关负责人或代理人须立即通知最近的巴哈马移民局官员，告知详情。如果有关负责人或代理人故意不报或无正当理由疏忽大意而未能通知移民官员，则将被视为触犯了移民法。3、海关规定在什么情况下旅客需要入境、离境申报？入境巴哈马的旅客须口头申报随身携带的和放置于行李中的所有物品，如有须缴税物品，须填写《随身携带行李申报单》（Form No. C-17）。空白《随身携带行李申报单》可在海关管理区获得。来自同一家庭且一同抵达的旅客可填写一张申报单。（在巴哈马游览期间可获得《随身携带行李申报单》影印件）旅客申报须履行何种程序？到达海关管理区后，每位旅客须将所有个人行李交给现场的海关官员检查。海关官员会做简要的提问，旅客有足够的机会申报所带物品。海关官员将非常专业的处理整个过程，尽量避免发生争吵。为便于识别，海关官员均穿制服。男性官员穿黑色长裤和白色衬衫（长袖或短袖），黑色或金色肩章上镶有“巴哈马海关”字样，女性官员穿黑色裙子或长裤，肩章与男性官员的相同。巴哈马海关规定的不准入出境的物品主要有哪些？根据巴哈马海关的有关法律，对一些物品的进出口采取限制或禁止的措施。限制类物品主要有：焰火、鞭炮，除了审计员认为不具危险性的；威士忌、白兰地，除了附带原产地证明书的，并有证据使审计员认为自出厂之日起放置于木桶中已至少三年的；用于居住、办公、车间或相似目的的拖车、大篷车，除非经巴有关部门特别授权批准。其它海关官员认为需采取限制措施的物品。禁止类物品主要有：目前巴哈马法律规定禁止进出口的所有物品；刻有与正在巴哈马或其他地方流通的货币（纸币、硬币）图案相似的任何物品；作者根据《版权法》第22条已通知审计员的其个人作品的翻印本；淫秽的印刷品、油画、照片、书籍、卡片、平板印刷物或其它雕刻品，或任何其他不良物品；肉类、粮食、水果、蔬菜或其它不适合人食用的物品；人造奶酪、人造奶油或其他类似的奶油替代品，即便发票上注为“奶油”；原产地为科威特或伊拉克的物品，或在1990年8月2日前从科威特出口的物品，即便并非科威特原产品；海绵、鱼类、海螺及其他海洋物种、动植物的出口须有巴哈马农业、渔业和地方政府部（电话：325-7502，325-7537；传真：322-1767)特批的执照和许可。未避免时间上的拖延，应在实际出口日期前获得官方的许可证。其它海关官员认为有理由禁止进出口的物品。对于携带违禁品的旅客如何处理？一旦认定入境旅客携带违禁品，在场海关官员将向其解释相关法律，并将其带往相关部门。在任何情况下，违禁品均不得进入巴哈马国内销售或使用。关于免税限额方面有哪些规定？A、对于入境巴哈马的返程居民（指从巴哈马以外的某个地方旅行回来，在离开巴哈马以前已居留超过一年以上的居民）：所有家用物品、服装、个人装饰用品、厕所卫生用品和类似物品，需证明曾被本人带出巴哈马国境。含酒精的饮料，限量不得超过一夸脱的烈性酒和一夸脱的葡萄酒（仅限成人）。重量不超过2磅的烟草，或不超过200支香烟，或不超过50支雪茄（仅限成人）。任何其他物品的免税限额为100美元，如己离开巴哈马一年或一年以上，免税限额为500美元。B、对于入境巴哈马的非返程居民：所有目的并非销售的行李物品（包括个人拥有的并在国外使用的物品）。量不超过2磅的烟草，或不超过200支香烟，或不超过50支雪茄（仅限成人）。其他价值不超过100美元的物品。C、经有关部门批准的由慈善机构进口的仅限于慈善目的的物品。D、作为礼物赠于巴政府的物品。E、交付给公共美术馆、博物馆及其他公共场所，目的为展览而非再销售的藏家的收藏品和艺术品。F、仅用于公立或私人教育、科学、文化机构展示和教学目的的图案、模型、挂纸及其他直观教具（须经有关部门批准）；仅用于科研目的或用于学校及其他教育、文化机构而进口的科研器械、仪器、设备等（须经有关部门批准）。对于少量订购并出口旅游纪念品有何特别限制？目前巴哈马海关法规对于小批量出口制成旅游纪念品没有限制措施。不过，由于在拿骚国际机场和自由港 国际机场设有美国海关的检查点，过境美国的旅客应就拥有的纪念品的状况或原产地向美国当局做出解释。旅客须何时、何地接受检查？入境巴哈马的旅客须进行海关检查。通常旅客须亲自或在搬运工的协助下将随身携带的行李交给在场的海关官员检查。整个检查过程将在维护尊严、专业化、有透明度的情况下进行。如果有正确的情报、确凿的证据和可靠的消息来源证明某旅客拥有无法通关的物品，海关官员可以进行人身检查，这时，该旅客将临时被带到一个安全、隐蔽的地方进行检查。接受检查的旅客有何权利？如果不满意海关官员提供的服务，怎么办？根据巴哈马《海关管理法案》第101条，首先，只有女性海关官员才能对女性旅客进行人身搜查；其次，被检查的旅客可以要求立即会见治安法官或级别不低于海关监察官的海关官员，由他们考虑先前对旅客产生怀疑的理由，然后决定是否要进行检查。如果在旅客身上或行李中发现违反海关法规的物品，该物品必须立即没收。 1、有哪些多发疾病根据1996-2000年的报告，巴哈马传染病主要是艾滋病、甲肝、乙肝、疟疾、肺结核、登革热及其他由食物引起的疾病。公共卫生局下设专门的传染病监控单位，负责对巴哈马出现的传染病进行疫情跟踪和数据的收集。2、医疗条件巴哈马涉及卫生医疗保健的机构主要有：（1）卫生部总部：主要负责制定全国性的卫生医疗政策、规划及预算，贯彻执行卫生医疗保健项目，促进社区医疗卫生及环境卫生事业的发展。下设国家卫生情报司、健康教育司、全国药品管理委员会、防治艾滋病秘书处等。（2）公共卫生局：为卫生部下设的执行单位，负责监控全国的非传染病和传染病情况，疾病数据统计，对重大疫情的调查和跟踪，食品安全管理等。（3）环境健康服务局：下设卫生监查司、环境监控和风险评估司以及污物管理司，兼管巴哈马自来水和污水处理公司及巴哈马环境、科学、技术委员会两家单位。与巴哈马总理办公室一道，负责巴可持续发展问题。（4）公立医院管理局：管理巴哈马三家公立医院：玛格丽特公主医院、SANDILANDS康复中心和位于大巴哈马岛的蓝德纪念医院。此外，巴哈马还有一些私立医院和非政府组织也提供医疗保健服务。公立单位与私立单位在卫生领域互相协调，展开合作。非处方药和处方药均可在私人药店购得。3、医疗保险外国人可以在众多私立的保险公司购买医疗保险。 宗教：巴哈马多数居民信奉基督教。宗教是巴哈马居民生活中不可或缺的一部分。就连最小的村庄也有自己的教堂，有的甚至不止一座。节日：詹卡努狂欢节是巴哈马特有的节日，在每年的节礼日（12月26日）和元旦（1月1日）举行。狂欢游行队伍分成多个组，每组成员1，000人，各组都有不同的主题。他们的服装、舞蹈和音乐都应反映该组的主题。在詹卡努狂欢节结束之后，裁判员将颁发现金奖项。三个主要的奖项是最佳音乐、最佳服装和最佳集体表演奖。游行服装是由五颜六色的绉纱纸和纸板制作的，十分美丽。游行队伍的各种乐器，包括羊皮鼓、铃铛、哨子和喇叭，发出的各种声音交织在一起，十分热闹。 1、主要城市气候：巴哈马首都拿骚和各成员岛均属热带海洋性气候。2、交通状况：主要有以下几种：公共汽车、旅游巴士、租车业务以及出租车。最快捷的方式是出租车和租车驾驶。最便宜的是公共汽车。3、从国内前往巴哈马的航线：飞往美国，到达西海岸的加利福尼亚或东海岸的任一城市，再飞抵巴哈马。其他参考路线：北京一一伦敦一一拿骚；北京一一巴黎一一古巴一一拿骚。 亚特兰蒂斯饭店：该饭店系目前世界超豪华级大饭店之一。二期工程由欧美、非洲和巴哈马的一流艺术家参与设计，建筑风格独具匠心，规模宏大，皇家塔楼周围有娱乐设施，下面建有水族馆。整个建筑处处无不给人一种被淹没的城市重新浮出水面的感觉。饭店内外有许多艺术珍品，其中皇家塔楼正门入口处的飞马雕塑是南非艺术家丹尼·德·加格的作品。5匹如同古代希腊神话里柏伽索斯（Pegasus）的带翅飞马构成一组壮观的造型。塔楼中的4个巨型玻璃雕塑包括赌场里的太阳宫和月亮宫，均系戴尔·奇胡利所作，塔楼拱门后面的飞鱼雕塑出自卡西·斯帕尔丁之手，28条飞鱼戏水栩栩如生。大厅里的8幅壁画是由西班牙艺术家阿尔宾诺·冈萨列斯创作的，展示了亚特兰蒂斯的美丽传说。海盗博物馆： 拿骚海盗博物馆系国际连锁机构成员，加拿大、瑞士和英国也有类似博物馆，其于1998年对外开放，目前已成为巴哈马首都著名的旅游景点。该博物馆共分12个部分，采用互动的形式向游人展示18世纪海盗活动的情形，给人一种身临其境的感觉，并介绍一些关于海盗的有趣知识。

我先介绍两本我个人认为不错的吧： 《最后14堂星期二的课》（《相约星期二》主人公临终之作，作家余华倾情推荐） ★《相约星期二》莫里教授最后14堂课实录。 大学毕业16年后，米奇偶然得知莫里教授病危，在恩师生命的最后几个月，他每星期二都去探望。于是，老师又单独给他上了最后14堂课。米奇根据这段经历，写成了风靡全球的《相约星期二》。《最后14堂星期二的课》是莫里教授的讲课内容。 对于活着，我们每个人都有自己的哲学。 为什么活着，我们每个人都有自己的困惑。 如何活着？ 如何面对疾病？ 如何面对死亡？ 生命真正值得重视的是什么？ …… 当死神离自己越来越近的时候， 莫里教授找到了自己的答案， 对我们娓娓道来。 在莫里教授朴实的字句里， 我们足以筛出令人顿悟的人生智慧。 还有一本《一日重生》（《相约星期二》、《你在天堂里遇见的五个人》作者新作！） 内容提要 " 让某个辞世已久的亲人，陪你再过一天。只有一天。如果可以如愿，你需不需要这样的机会？ 机会，在一个尴尬的时刻，落到了查尔斯·贝奈特头号上。这位退役棒球运动员在挫折与酒精的消磨中，已经找不到任何活下去的理由——事业碰壁，婚姻破裂，酗酒成瘾，众叛亲离，就连女儿的婚礼都不愿意让他露面……查尔斯起了轻生之念，他以为只要一辆高速运行的汽车，一次忘我的狂奔，就可以挥手作别，不带走一片云彩。然而，电光火石中，他的肉身徘徊在此境与彼岸之间；恍然苏醒，他竟然看到了多年前就意外去世的母亲。 母亲引他走进昨天。昨天是一个又一个熟悉的陌生人，一场又一场角度诡异的悲喜剧，一串又一串彼此纠缠的心结。沿着母亲指的路，查尔斯的归宿究竟通往何方？一日顿悟，是否足以改变一生？ 米奇·阿尔博姆对于人生的感悟，如同一粒生生不息的种子，自《相约星期二》萌生，于《你在天堂里遇见的五个人》中划出了一道悠长的弧线，落到《一日重生》，便稳稳地扎下根来。土壤是世态人心，根是爱。。。。。。

第十承影 远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。 双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。 扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。 这把有影无形的长剑就是在《列子.汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 承影是一把精致优雅之剑。 第九纯钧 春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上 的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。” 故事见于《越绝书》。 纯均是一把尊贵无双之剑。 第八鱼肠 黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。 天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。 大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。 云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。 王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。 飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。 专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。 乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。 王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。 伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。 王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。 鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。 面前有三层狻猊铠甲。 第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。 剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。 飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。 飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。 断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。 被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。 ……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》 鱼肠剑是一把勇绝之剑。 第七第六干将莫邪 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。 干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。 干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。 干将是雄剑，莫邪是雌剑。 干将是丈夫，莫邪是妻子。 干将很勤劳，莫邪很温柔。 干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。 三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。 莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。 干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。 干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。 看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。 干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。 干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。 莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。 莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。 干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 铁水熔化，剑顺利铸成。 一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。 干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？ 剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。 在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。 而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。 可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了。 一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。 有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。 在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。 而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。 丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 干将、莫邪是一把挚情之剑。 第五七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。 欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。 此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。 话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。 故事见于《吴越春秋》。 七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 第四泰阿 楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。 晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。 世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。 但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。 晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。 晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。 兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。 这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！ 楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。 第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。 晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。 楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！ 于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。 匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没…… 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？ 风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！ 见于《越绝书》。 泰阿剑是一把威道之剑。 第三赤霄 秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。 他懒，从来不干家里的农活。 他好酒，常常醉成一滩烂泥。 他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。 他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。 最可气的是他好撒谎，好吹牛。 他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。 他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！ 他撒谎越来越离谱。 他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。 他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。 他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。 他的牛越吹越大。 他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。 他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。 他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。 人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。 可是，在一个晚上，一切都变了。 这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。 这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。 人群大惊失色，再也不敢向前。 这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。 他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。 人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子…… 一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。 云开雾散，大家继续前行。 走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。 这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。 这个青年就是刘邦。 这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。 赤霄剑是一把帝道之剑。 第二湛泸 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。 湛泸：湛湛然而黑色也。 这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。 它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 君有道，剑在侧，国兴旺。 君无道，剑飞弃，国破败。 五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。 所谓仁者无敌。 湛泸剑是一把仁道之剑。 第一轩辕夏禹剑 众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。 剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。 剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。 轩辕夏禹剑！ 对这样一把剑我们还能说些什么呢。 黄帝、夏禹！ 对这样两个人我们还能说些什么呢。 勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

　　丙肝与乙肝有所不同。乙肝有乙肝疫苗可预防，丙肝没有疫苗，但丙肝是治愈率较高的病毒性肝炎。按照基因序列的不同，丙肝可以分为Ⅰ型丙肝和Ⅱ型丙肝。两者的治愈率分别是50%和70%。研究数据显示，90%以上的丙肝患者在停药后随访4年内仍然维持疗效，也就是说，达到了临床治愈的效果。　　中华医学会肝病学分会和传染病分会发布的《丙型肝炎防治指南》指出，目前尚无有效疫苗预防丙肝，但只要及时采取抗病毒治疗就可改善或减轻肝损害，阻止丙肝发展为肝硬化、肝癌。干扰素联合利巴韦林是国际上公认的有效治疗方法。　　但丙肝最初症状较轻约有三分之二不典型，不易被发觉，也容易与消化道疾病等误诊。病情进展程度较快，若不及时发现治疗，丙肝有可能发展成肝硬化及肝癌。所以，很多人建议将丙肝纳入常规体检。

德国的禄来公司是120双镜头反光照相机的鼻祖。中国的摄影记者最早使用的专业相机，大多都是禄来品牌。尽管没有普通135相机快速轻便,但其高品质的影像质量,已为我们留存了无数的历史瞬间。禄来 - 品牌简介 禄来公司的创始人保尔·弗兰克和莱因霍尔德·海德克，年轻时就是挚友。他们对光学和机械学十分偏爱，而且具有相当高水平的专业知识，对企业管理他们了有着共同的兴趣和远见。当然，他们并没有未卜先知的本领，无法在那个时候就预测到他们的企业80年后在国际上能够享有如此高的声誉，禄来相机会遍布全世界，受到如此欢迎。但有一点是可以肯定的，那就是弗兰克和海德克为该企业创立的“禄来精神”，为禄来光学技术公司在20世纪所取得的80年辉煌业绩奠定了坚实的思想基础。禄来 - 公司诞生 1920年，弗兰克和德克二人联手创办了Franke&Heidecke公司，也就是现今在国际相机制造业领域颇有权威性的禄来光学技术公司。从选定厂址、购置设备、聘请技术人员，到第一台相机产品的设计推出，他们都非常认真细致地考虑，共同协商，充分听取专家的意见。有一段日子，他们共同或分别去德国其他城市或到国外去搞市场调查，招募人才，了解国际相机制造或决定都可以说是经过深思熟虑的，这两位双反相机制造的巨人都具有远见卓识和沉着冷静的优秀素质。在他们的组织指挥下，经过16个月的艰苦奋斗建厂阶段，一个颇具规模，有着450人的禄来厂终于胜利建成并顺利投产。从此，世界相机制造业的名单上又多了一家实力雄厚的制造精密相机的公司。 弗兰克和海德克都是做事一丝不苟，有板有眼，有始有终的人，他们都具有极其严谨认真的性格。在建厂之始，他们就要求将工厂建成德国第一流的，要求技术人员和工人，砌每块砖，构架每根钢梁都不允许出现“毫米误差”。投产之前，他们要求每个员工必须牢牢地树立“对每颗螺丝钉负责”的思想，并贯彻到生产中的每一个环节。投产后，弗兰克和海德克立即对外宣布“一流质量、一流服务”是禄来公司的经营宗旨并请同行和广大用户严格要求和监督。几十年来，禄来公司领导人一代代更迭，但它们的经营宗旨丝毫没有改变。禄来 - 环保工厂 建厂之初，弗兰克和海德克就计划将工厂建在花园中，在建厂过程中，他们请建筑师在厂区专门设计和营造供人们休息的亭阁，并请绿化工人在厂房的四周中种树、栽花、植草皮、美化环境。弗兰克和海德克倡导的“工厂就是花园”的计划在1936年得以全部实现。与此同时，他们不仅关注厂区的环境建设，同时又很重视车间的环保工作，车间设计得宽敞明亮，光线柔和适中。每个车间都安装了大马力排气扇和大吊扇，从而保持空气清新流通。厂房内机床等设备安排得井井有条，所有的工具和零配件排列得像等待检阅的士兵那样整齐。涂镀金属后的污水有专门排污管道和设备进行处理，连工人们用的浴室也设计得舒适实用。禄来公司还用重金聘请环保专家作为顾问，请他们对工厂环保工作定期做检查，并写出报告供厂方研究。对于这一切，这两个禄来公司的创始人很有自信地认为，只有在这种文明秤的条件下，产品的质量才有可能达到第一流。禄来 - 初期产品 1921年禄来公司开始向市场推出它们的产品—“Heidoscope”45/107立体多镜头反光相机。当时，禄来公司成为国际上一家专业开发研制和生产多镜头反光相机的企业，产品只有“Heidoscope”和“Rolleidoscope”两种相机，相机的拍摄效果不错，但价格贵了点。开始时，市场销售情况还不错，渐渐地就出现滞销现象。1923年根据市场情况和顾客需要，禄来公司一方面对45/107立体多镜头反光相机作为改进，另一方面组织光学物理专家和机械物理专家共同开发新产品。1929年，禄来公司终于拿出了第一台禄来原型双反相机，此举震动了当时的国际摄影界。有人对此评论说，这是一次双反相机的革命。原型6×6双反相机诞生 1929年是禄来公司发展的关键一年。该公司各部门协调合作顺利，产品质量在国际市场上受到称赞，就在这一年，禄来公司对外宣布推出禄来弗来克斯原型双反相机。弗兰克和海德克将他们的先进设计和立体多镜头反光相机的生产经验充分运用到使用卷片的双反相机的开发生产之中。这是一项了不起的创举。专业摄影者的摄影爱好者期盼已久的腰平取景器和对于相机使用卷片的憧憬在禄来原型双反相机上都成为现实。 禄来原型双反相机亮相以前，有关双反相机的生产依然采用古典技术。19世纪末，尽管许多双反相机在摄影实践中被大量使用，但这些相机大多是木质机身，体积重且大，操作部件简单，镜头也很一般，特别是对焦困难，而且售价不菲。到了1910年左右，双反相机市场日益萎缩，厂家纷纷撤掉这种相机的生产。禄来公司为了迎合摄影者的需要，一举推出全新概念的禄来原型双反相机。这种相机有着结实耐用的金属机身，镜头和快门质量尤为出色，相机操作部件安排合理，使用简便，特别是明亮的腰平取景器对焦取景特别方便，就连当时最挑剔的摄影师在对禄来原型双反相机的拍摄质量进行严格的鉴定后，都异口同声地对其表示称赞。 禄来原型双反相机的出现，在相机工业领域里再次掀起了一个普及和推广双反相机的新浪潮，许多相机生产厂家纷纷以它为蓝本，模仿着生产禄来模式的双反相机。禄来原型双反相机的摄影镜头焦距是75mm，摄影镜头口径为f/4.5，不久改为f/3.8；取景镜头口径为f/3.1，片幅为6×6厘米，使用是的 117胶卷。 禄来双镜头反光相机在20世纪盛行了50年，它为世界摄影领域的发展做出了很大贡献。禄来原型双反相机可以说是20世纪相机工业发展的标志性产品。标准Ⅰ型6×6双反相机登台亮相 禄来原型6×6双反相机的问世，在德国乃至国际摄影界都引起了轰动。它结实灵巧的金属构件，明亮的腰平取景器，加之合理的设计，以及质量一流的天塞镜头。这些都让专业摄影人仕和广大爱好者爱不释手，尤其从事新闻摄影的人仕对这种型号相机更是情有独钟，当中有不少人几乎成了禄来相机的义务宣传员。 质量的魅力使禄来公司接到的相机订单越来越多，生意红火。为了满足市场对相机日益增长的需求，两位创始人弗兰克和海德克决定扩建和改造工厂，扩大生产规模。到了1930年，全公司员工由建厂初期的400多人扩展到了800多人。优厚的待遇和良好的工作环境，吸引了一批又一批学识渊博、经验丰富的光学专家和机械制造专家加盟到禄来的行列中来，进一步增强了相机的研制开发能力，提高了禄来产品的知名度和市场上的竞争力。当禄来公司的声誉直线上升，禄来相机出现在全球各地的时候，弗兰克和海德克表现得异常冷静，他们清楚地知道，对想获得成功的企业来说，这仅仅是开始，日后的路还漫长呢！他们并不满足原型相机为公司带来的利润和荣誉，继续带领员工在搞好原型相机生产的基础上，研制开发新型号的双反相机，他们决心要让禄来相机誉满全球。 从1929-1932年，禄来公司生产的原型6×6双反相机共有两种规格：一种是75毫米，f/4.5；另一种是75毫米f/3.8。二者的取景镜头口径都是f/3.1。这两款相机后来都受到收藏家的垂青。禄来原型双反相机的零部件大部分是技术工人严格按照设计图纸，用锤子和锉刀一点点锤，一道道锉，严丝合缝地制造出来的。在大批客户的订单面前，这种生产方式显然就跟不上了。这时候，新型相机又正处在紧张设计阶段，一旦定型便很快会投产。为了实现禄来事业的发展蓝图，弗兰克和海德克除大事共商之外，各自工作的重点有所侧重。弗兰克整日和专家在一起抓紧“标准型”相机的设计和研制，为了一个部件的改进，有时到了废寝忘食的地步。海德克则率领工程技术人员和工人抓好日常生产，除此之外，重点放在车间流水线的革新的改造上，核心是相机零部件标准模具的设计生产和投入使用。与此同时，禄来公司还派出精兵强将，到世界一些地方，对市场各种牌型号相机的情况和技术走向作了充分的、大量的调查研究，详尽收集用户对禄来相机的意见。这些相机商业情报很快被送回总部，供决策人判断和布署工作。就是这样，强有力的经营管理机制使禄来公司逐步成为国际知名的相机制造企业。 1932年对禄来公司来说是迈出重要步伐的一年，研制了多年的标准Ⅰ型6×6双反相机终于推向市场，它的优越性能和使用之方便，确实给专业人仕和广大爱好者很大的惊喜。禄来标准Ⅰ型6×6双反相机除了保持原型相机结实的金属结构，明亮的腰平取景器和优良的天塞镜头等优点之外，重大革新是在卷片装置的重新设计上。原型相机的卷片装置是采用圆盘驱动器械，标准Ⅰ型相机则改为摇柄卷片器，这一革新使拍摄者在上片时更为便捷。摇柄卷片器成为禄来双反相机标志性装置。几十年来，摇柄卷片器也几乎成为其他品牌6×6双反相机的标准装置。 自从1932年禄来公司亮出第一台标准Ⅰ型6×6双反相机至1934年，共生产了两种规格的标准型相机（Ⅰ型和Ⅱ型），二者的区别仅在于Ⅱ型相机最大口径是f/4.5；Ⅰ型相机是f/3.8。其他指标一样，使用120胶卷，焦距同为75毫米，安装的是天塞镜头，取景镜头口径是f/3.1，康般镜间快门，快门级数T、B、1-1/300秒。另外，该公司在1938年又推出了标准Ⅲ型双反相机，与Ⅰ型和Ⅱ型相比，主要是快门速度和摄影镜头有所区别。标准Ⅰ型6×6双反相机评价 “工艺精良，整体结实，对焦容易，镜头锐利，便于携带”。但是他们也一致指出禄来标准Ⅰ型6×6双反相机的价位高了，一般的消费者难以承受。 禄来标准Ⅰ型6×6双反相机“售价过高”的这一讯息引起了弗兰克和海德克的高度重视，什么样档次的相机才能赢得市场，才能为一般消费者接受？这些问题在当时是他们二人和禄来专家们反反复复地展开讨论的，尽管当时舆论认为标准Ⅰ型相机价位高了，但是禄来公司接到的订单还是令其他相机公司羡慕的。经过缜密的分析和研究，公司决策人作出的决定是：“继续生产标准Ⅰ型6×6双反相机，抓紧研制和开发既经济又实用的6×6双反相机”。在这个重大决策出台之日，一个 “经济型”相机研制小组也同时在禄来公司诞生。禄莱2.8C相机 禄莱福莱2.8C相机。它由德国的禄莱公司于1953年制造，编号1299394。造型设计、加工精度、操作性均堪称绝佳。机身上圆形、椭圆形和方形部件的合理搭配， 弧形和直线的相互衬托，各部件的间隔分布，整体设计的刚柔并济和疏密相间，均显示无可挑剔的美感。与日本相机不同，禄莱2.8C加工十分精良，选用优质金属黄铜制造相机和镜头的每一部分。特别是机身上端“ROLLEIFLEX”10个英文字母的凸字商标，大型对焦按钮上等距离的直条纹，调节光圈和快门的两个小齿轮上的斜圆花纹，卷轴锁钮上的点密花纹，均由手工在金属黄铜上精雕细琢而成。上述部件全都镀上一层亮晶晶的金属铬（纪念版禄来2.8F则镀上24K金），在全黑色的机身衬托下，显得典雅而不失活力，庄重中透着质感。 禄来2.8C最具乐趣和把玩性的是可全手动操控，左右两只手的手指通过两个小齿轮，可同时调整光圈和快门的曝光组合，拍摄时可以一边监察主体，一边按快门曝光，镜间快门运作时声音细弱，震动微小，整个机身轻巧容易把持，手感极佳。让人惊叹的是，2.8C这些独具匠心的造型设计，和按钮的形状、分布等，不仅大大增加外观的美感，更方便了实用操作，让观赏性与实用性兼而得之。科德Ⅰ型6×6双反相机成世 经济型”相机定名为禄来科德(Rolleicord)，其实生产“经济型”相机去加强市场竞争的想法在“标准1型”相机还未定型之前，在弗兰克和海德克的脑海里已渐渐成形，和专家们也作过多次“可行性”讨论，当然这仅是意向而没有到形成决议的地步。当意向变成决议，禄来“经济型”相机研制小组立即行动起来。 怎样才能设计出一种被普遍接受的“经济型”6×6双反相机？这种相机又怎能保持禄来相机的端庄外形和优良品质？经过反复讨论，特别是分析来自市场的调研情况，专家组和两名公司两名领导人达成共识，即“经济型”相机的外型和体积与“标准型”相似，操作性能则向“原型”相机靠拢。很快这一重要的共识变成设计和生产“经济型”相机的指导思想并付之于行动。 在设计和生产“经济型”（下统称“科德Ⅰ型”）相机过程中，禄来的专家和工程技术人员采取如下三项措施贯彻执行关于公司提出的降低成本，保证质量，生产“科德Ⅰ型”相机的决定： 1、由天塞f/3.8(4片3组)镜头，改为f/1:4.5(3片3组)特欧塔镜头。后者也是由著名蔡司·耶那公司设计的，同样是采用镜间快门，快门级数从 T、B、1-1/300秒。由于孔径相对小了，制造成本降了下来。虽然它的光学素质低于天塞镜头，但是它的中心结焦效果非常好，用较小孔径（f/8- f/11）拍摄的照片影像很清晰。作为经济型相机仍然采用名牌光学公司的镜片，可见禄来公司不是一味追求降低成本而忽视相机的质量，而是在最大限度降低成本的同时，仍然想方设法保持镜头优秀的光学素质，充分体现禄来公司的“一流质量，一流服务”的宗旨。 2、基本保留“标准Ⅰ型”相机金属机身结构和外形，只是双镜头中的Heidoskop取景镜头口径由“标准1型”的1:3.1改为1:3.8。 3、上片摇柄仍改为圆盘驱动。取消光圈与快门联动结构，光圈和快门数据显示按传统直接显示在摄影镜头两侧边，由拨钮分别调控，通过不同的视窗表现出来。 经过严格的破坏性试验（特别是对快门），证实“科德Ⅰ型”相机的质量是比较好的。于是定型投产，并于1933年在市场上与顾客见面。“科德Ⅰ型”保持了禄来双反相机的“庄重、结实、机械部件设计合理，镜头优良和携带方便”的特点，拍出来的照片从结焦，层次，反差，色调上也是经得起检查的。 原来生产“科德Ⅰ型”相机的目的是生产成本较低，多数人买得起的“经济型”相机。但“科德Ⅰ型”相机的出台并没有达到预期的销售成绩，究其原因在于该机在机身外表的贴饰上不是采用软质皮革而是选用黄铜薄板，然后经冲压加工成横竖相间的网格斑纹，斑纹又分别作了喷黑和电镀处理。如此的工艺制作标准自然而然使成本难以降下来。这大概是一次设计决策的失误，可能是出于经济型产品不能太经济化的考虑。第一批的“科德Ⅰ型”相机并未能达到吸引大批消费者的目的。 通过冷静分析，总结教训，公司认识到一次不切合实际的设计，在经济上会带来多大的损失。从此以后，禄来公司在设计和生产“科德”相机时，就避免了这种浮华设计，于是又赢得市场，获得非常好的销售业绩。 禄来 - 成功之年 从1932年以来，由一禄来公司推出“标准型”禄来福来相机及“经济型”的禄来科德相机后，其精湛的制作工艺及出色的成像质量深受摄影界人仕和广大爱好者的推崇。这样，也为禄来公司带来颇丰的经济效益。1937年初，德国国家统计部门公布一项经济数字，着重指出五年来，禄来公司共生产禄来相机20万台。这是非常了不起的成绩。不少报纸撰文指出，“这不仅是经济上的辉煌成就，而是对艺术的伟大贡献，因为禄来相机又武装了一批天才摄影家和众多的摄影爱好者。” 就在禄来公司生产蒸蒸日上的同时，法西斯发动的二次世界大战即将爆发，禄来公司开始接到政府要求，生产军需用品，如望远镜、瞄准器、摄影机、医疗器材，显微镜等定货，相机只能销往中立国。在这种非常时刻，相机产量当然下降，但优质镜头的设计和研制，操作机械部件的改进等，凡是与提高禄来相机质量有关的工作从未停止。例如，可以作多次曝光的“重拍装置”就是在这段非常时期考虑成熟的。这里还要强调的是禄来公司的合作伙伴，蔡司公司的镜头设计人员到处寻觅一流的镜头玻璃原料，一年又一年，一次又一次，反复地，在各种不同条件下试测和考验这些玻璃的质地，是他们将“普兰纳”镜头做到“无可挑剔，无话可说”，从而保证了禄来相机的光学品质。 自从1929年禄来公司推出第一台“原型”相机至1936年这一段日子，是禄来公司的辉煌年代，他们的相机是世界一流的，从世界各地反馈回来的信息认为这种对禄来相机的评价是实事求是，是当之无愧的。正当禄来事业如日中天的时候，第二次大战终于爆发，世界相机工业生产步伐放慢，禄来当然也不例外。黑暗的日子终于过去，1950年，禄来公司还保持1000名员工，到了60年代，禄来公司又重振雄风，推出一系列优质产品。 禄来 - 中国摄影界使用情况 第一台禄来相机何时登上中国口岸已无据可考。禄来相机可能是在上世纪30年代中后期与中国摄影人结下缘份。不过“禄来热”是始于50年代，当时摄影记者阵容强大的新华社摄影部为数不多的几个记者如石少华、陈正青、郑景康，齐观山和钱嗣杰等配用禄来相机，后来才轮到我们领用。由于其镜头的顶级质量和机械性能的优越，很快在新闻摄影界流行起来，禄来公司打开了中国市场。 从资料上显示，在我国摄影事业里曾扮演过重要角色的禄来相机有如下几种类型： 1、f/2.8E型，配普兰纳摄影镜头和f/2.8海杜马三片三组取景镜头，焦距80毫米，旁轴硒光电池测光表，康般MXV镜间快门，快门1秒- 1/500秒，B门，自拍延迟10秒。快门与光圈可以用拨盘轻松联动调节，拍摄120卷12张，画幅为2.25英寸×2.25英寸，除了装有快速卷片手柄和快门锁钮，还有多次快门推钮，重量1220克。 2、f/3.5F型，配普兰纳摄影镜头，f/2.8海杜马三片三组取景镜头，焦距75毫米，旁轴硒光电池测光表，康般MXV镜间快门，1秒-1/500 秒，B门，自拍延迟10秒，快门和光圈可以联动调节，拍摄120卷12张，画幅为2.25英寸×2.25英寸，亦具备快速卷片手柄和快门锁钮及多次曝光控制推钮，重量1220克。 3、禄来T型6×6双镜头反光相机，天塞F/3.5镜头，焦距75毫米，康般MXV镜间快门，1秒-1/500秒、B门，自拍延迟10秒，快门光圈可联动。镜头由卡尔·蔡司设计生产，结像清晰锐利，有多次曝光控制推钮，一般来说，禄来相机测光表精确度一般，提供的测光系数仅供参考，测光表盘大而突出，极易受碰撞而破碎损坏。 4、禄来远摄型6×6双镜头反光相机，f/4松纳镜头，焦距135毫米，康般MXV镜间快门，B门、1秒-1/500秒，自拍延迟10秒，快门和光圈联动调节，镜头素质极佳，系卡尔·蔡司公司设计生产，光圈开至f/4时，结像清晰，反差适中，有多次曝光控制推钮和硒光测光表。 5、禄来科德6×6双镜头反光相机，这是一款禄来普及经济型相机，快门与光圈分别调节，卷片是采用圆盘卷片装置，卡尔·蔡司公司生产的f/3.5特欧塔镜头，镜间快门，1-1/300秒，B测光表。虽说此款相机属于普及经济型，但是通过它拍摄现来的照片质量是属于上乘的，它的机械性能可信可靠，价格为广大的摄影人仕所能接受，在中国有一定的市场，在日本也是非常受欢迎的。 尽管第一批推向市场的“禄来科德”相机因在最大限度降低成本的方面没有达到目的，而告失败，但这批相机在禄来产品中是独一无二的，产量又少，随着岁月流逝，国外收藏家视为“珍品”，也称之为“金科德”，中国则将这种“科德Ⅰ型”相机称之为“花皮科德”也是相机收藏品中的精品。禄来 - 第一台SL 66型6×6单反相机 权威的禄来公司被瑞典的哈苏勃来德公司和日本玛米亚公司生产的6×6单反照相机压得透不过气来。创业人弗兰克和海德克已先后去世，公司新的接班人决定研制 6×6单反相机与上述公司抗衡，终于在1973年将SL 66型6×6单反相机投放市场，这个型号相机是供专业人士使用的高档相机。 具有多达12种不同规格镜头供选择是SL 66型相机特点，焦距范围从30毫米至1000毫米，有微距、超广角、广角、标准、远摄、超远摄和折反射等镜头。共有五种调焦屏供选择也是SL 66型相机一大特点。其明亮俯视磨砂玻璃腰平取景器和精确的平视棱镜取镜器颇受专业人士称赞。快门由1秒至1/1000秒共11档，上下运行帘幕快门，另有B门，X闪光同步为1/30秒。 SL 66型单反相机备有6种片盒。有6×6规格120与220通用片盒，还有6×4.5规格的120和220通用片盒，波波拉（宝丽来）片盒，6×6和6×9 散页片片盒。SL 66型相机是采用卡尔·蔡司公司生产的镜头，镜头锐利，镜间及四周结焦均佳，同时它还有独特的结构：在镜头的前后端均有形状和尺寸相同的卡口，可以自由地将镜头从镜头座上卸下，然后倒转180度，再将镜头安装到镜头座上。SL66型中短焦距镜头经过反装后，可以对距离特别近的物体进行摄影，从而对摄影创作提供极大的方便。 SL 66型单反相机的摄影光轴可作上下俯仰的调节，这是6×6单反相机中独特功能，它能有效利用景深来调节纵向畸变。由于SL 66各镜头前后两端的联接尺寸一致，又均为卡口，因而只需配一套滤镜和特殊效果镜即可，使用方便又不需花费太多，加强了近摄功能，有利于艺术摄影创作，同时省去近摄接圈或附加近摄皮腔等附件。SL 66型相机有多次曝光功能，相机的片盒装片也极为方便，它的供片轴位于下方，收片轴位于上方，卷片时胶片由下向上通过片窗，非常简易稳妥。这一设计优于其它6×6单反相机装片盒。 SL 66型相机也有不足之处，如调焦皮腔伸缩是由单侧支承实现，调焦时该构件受力不好，另外，控制皮腔伸缩的齿条由塑料制造，容易形变。另外一不足之处是取景器锁钮结构设计也欠妥稳，不小心用两手指夹住该锁钮时，会把取景器取下来，而相机滑脱摔至地上，打开腰平取景器使用倍率放大镜时，不能将四周遮着升，阳光会从边旁隙缝射入磨砂玻璃上，降低取景影像反差，影响准确对焦。尽管SL 66型相机还存在一些待改进的地方，但它的出现，仍然使得许多专业摄影家称赞。 此后，禄来公司陆续推出SL 66E、SLX6×6和近年来生产的6000、6008型单反相机，这些相机都是在SL 66型相机基础上在许多使用部件上加以改进，大大提高了拍摄效率和效果，例如增国了TTL式自动测光系统等。 禄来 - 相关资料 1921年1月，德国一本颇有影响和号召力的月刊《摄影工业》，以醒目的版面刊登了一条引人注目的广告：“亲爱的读者们请注意，1920年上半年，本公司通过新闻出版界宣布，我们复杂的建厂工作已全部完成。在此新一年开始之际，我厂自行设计和生产的精密产品——‘Heidoscope 45/107立体多镜头反光相机将要投放市场与广大消费者见面，我们禄来公司保证，我们禄来人保证，我们一定以一丝不苟的工作精神对待出厂的每一台相机，我们完全相信禄来人的聪明才智和负责精神，我们完全有能力将相机制作得尽善尽美，弗兰克和海德克(Franke&Heidecke)谨启， 1921年1月。”这则简短的文字，实际上是弗兰克和海德克向国际摄影界和广大消费者的承诺，是他们遵循的治厂和生产的原则，也是此后几十年来禄来光学技术公司一贯倡导和发扬的，被世人所公认的“禄来精神”。 参考文献：北京景明影像 来源 hudong.com 2011-01-01

艾灸的作用温经散寒人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。《灵枢·禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显著。行气通络经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。扶阳固脱人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问·厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不及。宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷??脉不至者，灸少阴七壮”。“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。升阳举陷由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢·经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。使机体功能恢复正常。如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如《类经图翼》云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。总之，这也是灸法的独特作用之一。拔毒泄热历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。”消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；《医学入门》则阐明热症用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。《医宗金鉴·痈疽灸法篇》指出：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。总之，灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。防病保健我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。早在《黄帝内经》就提到；在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。《备急千金要方》有“凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒气不能着人”。说明艾灸能预防传染病。《针灸大成》提到灸足三里可以预防中风。民间俗话亦说“若要身体安，三里常不干”、“三里灸不绝，一切灾病息”。因为灸疗可温阳补虚，所以灸足三里、中脘，可使胃气常盛，而胃为水谷之海，荣卫之所出，五脏六腑，皆受其气，胃气常盛，则气血充盈；命门为人体真火之所在，为人之根本；关元、气海为藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃气盛，阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病保健之功。现代，灸疗的防病保健作用已成为重要保健方法之一。扩展资料：注意事项1.要专心致志，耐心坚持：施灸时要注意思想集中，不要在施灸时分散注意力，以免艾条移动，不在穴位上，徒伤皮肉，浪费时间。对于养生保健灸，则要长期坚持，偶尔灸是不能收到预期效果的。2.要注意体位、穴位的准确性：体位一方面要适合艾灸的需要，同时要注意体位舒适、自然，要根据处方找准部位、穴位，以保证艾灸的效果。3.防火：现代人的衣着不少是化纤、羽绒等质地的，很容易燃着，因此，施灸时一定要注意防止落火，尤其是用艾炷灸时更要小心，以防艾炷翻滚脱落。用艾条灸后，可将艾条点燃的一头塞人直径比艾条略大的瓶内，以利于熄灭。4.要注意保暖和防暑：因施灸时要暴露部分体表部位，在冬季要保暖，在夏天高温时要防中暑，同时还要注意室内温度的调节和开换气扇，及时换取新鲜空气。5.要防止感染：化脓灸或因施灸不当，局部烫伤可能起疮，产生灸疮，一定不要把疮搞破，如果已经破溃感染，要及时使用消炎药。6.要掌握施灸的程序：如果灸的穴位多且分散，应按先背部后胸腹，先头身后四肢的顺序进行。7.注意施灸的时间：有些病证必须注意施灸时间，如失眠症要在临睡前施灸。不要饭前空腹时和在饭后立即施灸。8.要循序渐进，初次使用灸法要注意掌握好刺激量，先少量、小剂量，如用小艾炷，或灸的时间短一些，壮数少一些。以后再加大剂量。不要一开始就大剂量进行。9.防止晕灸晕灸虽不多见，但是一旦晕灸则会出现头晕、眼花、恶心、面色苍白、心慌、汗出等，甚至发生晕倒。出现晕灸后，要立即停灸，并躺下静卧，再加灸足三里，温和灸10分钟左右。10.注意施灸温度的调节：对于皮肤感觉迟钝者或小儿，用示指和中指置于施灸部位两侧，以感知施灸部位的温度，做到既不致烫伤皮肤，又能收到好的效果。艾灸的禁忌由于艾灸以火熏灸，施灸不注意有可能引起局部皮肤的烫伤，另一方面，施灸的过程中要耗伤一些精血，所以有些部位或有些人是不能施灸的，这些就是施灸的禁忌。古代施灸法，禁忌较多，有些禁忌虽然可以打破，但有些情况确实是应禁忌的。1.凡暴露在外的部位，如颜面，不要直接灸，以防形成瘢痕，影响美观。2.皮薄、肌少、筋肉结聚处，妊娠期妇女的腰骶部、下腹部，男女的乳头、阴部、睾丸等不要施灸。另外，关节部位不要直接灸。此外，大血管处、心脏部位不要灸，眼球属颜面部，也不要灸。3.极度疲劳，过饥、过饱、酒醉、大汗淋漓、情绪不稳，或妇女经期忌灸。4.某些传染病、高热、昏迷、抽风期间，或身体极度衰竭，形瘦骨立等忌灸。5.无自制能力的人如精神病患者等忌灸。参考资料：艾灸_百度百科

1. 轩辕剑：黄帝所铸，首山之铜，天文古字，《黄帝东行纪》云：帝崩葬乔山，五百年後，山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去，一名画影。 2. 腾空：颛顼所有，《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。在匣中常如龙吟虎啸。 3. 禹剑：夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面纹日月星辰，背记山川，藏之会稽山。 4. 启剑：夏王启铸，铜，三尺九寸，後藏之秦望山。 5. 太康剑：夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸。 6. 夹剑：夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰夹，四尺一寸，《书》云：孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一铭曰夹。 7. 定光：殷太甲铸，文（通纹）曰定光，古文篆书，二尺，《书》云：太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光。 8. 照胆：殷武丁铸，铭曰照胆，古文篆书，三尺，《书》云：武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆。 9. 含光、承景、脊练：出于殷代。《列子》曰：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众，一曰含光，二曰承景，三曰脊练。 10. 镇岳尚方：周昭王铸，铭曰镇岳尚方，古文篆书，五尺，《书》云：昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰镇岳尚方。 11. 昆吾剑：周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。 12. 骏：周简王铸，铭曰骏，大篆书，三尺，《书》云：简王在位十四年以元年铸一铭曰骏。 13. 干将、莫邪：吴人干将莫邪所造，铁，《吴越春秋》载：吴王阖庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号干将，雌号莫邪。 14. 越五剑：欧冶子造，铜锡，《越绝书》载：欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。”另一说是湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五剑。 15. 越八剑：越王使工人所铸，采金，《拾遗记》载：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。 16. 龙渊：楚命欧冶、干将所造，铁英，《越绝书》载：楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑，因成龙渊。 17. 太阿、工布：铁剑，一说有三剑，另一剑名已佚。秦昭王铸，铭曰诫，大篆书，三尺，昭王在位五十二年以元年丙午铸。 18. 定秦：秦始皇铸，采北祗铜，铭曰定秦，小篆书，李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。 19. 神剑：汉太公所得，《性命诀》载：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。太公解投冶中，剑成授太公。 20. 赤霄：汉高祖所得，铁，铭曰赤霄，大篆书，三尺，高祖以秦始皇三十四年得於南山，及贵常服之，斩蛇即此剑。 21. 神龟：汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑，刻龟形，故名。帝崩命入剑玄武宫。 22. 八服：汉武帝铸，铭曰八服，小篆书，三尺六寸，以元光五年铸凡八剑，五岳皆埋之。 23. 茂陵剑：汉昭帝所得，上铭：直千金，寿万岁。昭帝时，有茂陵人献此宝剑，故名。 24. 毛、贵：汉宣帝铸。二剑铭皆小篆书，三尺，以本始四年铸，一曰毛，二曰贵。“以足下有毛故为之贵”（这是宣帝即位前术士恭维他的话）。 25. 衍：汉平帝所得，上有帝名，大篆书，平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得，上有帝名“衍”，因服之。 26. 乘胜万里伏：王莽铸，铭曰：乘胜万里伏。小篆书，三尺六寸，莽造威斗及神剑，皆链五色石为之。 27. 更国：更始刘圣公（即刘秀）铸，铭曰更国，小篆书。 28. 秀霸：汉光武所得，铭曰秀霸，小篆书，未贵时在南阳鄂山得之。 29. 玉具剑：光武以赐冯异。七尺，《冯异传》：赤眉暴乱，三辅以冯异为征西将军讨之，车驾送至河南，赐以乘舆、七尺玉具剑。 30. 龙彩：汉明帝铸，永平元年铸，上作龙形，沉之洛水中，水清时常有见之者。 31. 金剑：汉章帝铸，金质，建初八年铸，投入伊水中。 32. 安汉：汉顺帝铸，铭曰安汉，小篆书，三尺四寸，永建元年铸。 33. 中兴：汉灵帝铸，文曰中兴，小篆书，建宁三年铸，同时铸四剑，铭文皆同，後一剑无故自失。 34. 孟德：曹操所得，上有金字，铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。 35. 思召：袁绍所得，上铭曰思召，《古今注》：袁绍在黎阳，梦神人授一宝剑，及觉，果在卧，所铭曰思召，解思召为绍字。 36. 蜀八剑：蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云各一。 37. 镇山剑：蜀後帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑，以镇剑口山，故名。 38. 倚天、青虹：魏武帝铸二剑，其利断铁如泥，一自佩，一赐夏侯恩（名青虹） 39. 魏三剑：魏太子丕造，一曰飞星，一曰流采，一曰华铤。 40. 文士剑：杨修献魏文帝。《文士传》：杨修以宝剑与魏文帝，帝佩之，语人曰：此杨修剑也。 41. 吴六剑：吴大帝（即孙权）所有。《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六。一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。 42. 大吴：吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰大吴。小篆书。各三尺九寸。黄武五年共作剑千口。 43. 流光：吴王孙高铸，文曰流光，小篆书，建兴二年铸。 44. 皇帝吴王：吴主孙皓铸，文曰皇帝吴王，小篆书，建衡元年铸。 45. 步光：晋怀帝铸，铭曰步光，小篆书，五尺，永嘉元年铸。 46. 五方单符：晋穆帝铸，铭曰五方单符，隶书，以永和五年於房山造剑。 47. 五口神剑：晋孝帝铸五剑，铭曰神剑，隶书，以太元元年埋此於华山顶。 48. 定国：宋武帝铸，铭曰定国，小篆书，永初元年铸此剑，後入于梁。 49. 永昌：宋废帝昱造，铭曰永昌，篆书，元徽二年造於蒋山之巅。 50. 梁神剑：陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰：服之者永治四方。小篆书，长短各依剑术法。梁武帝以中庚，命弘景造神剑十三口。 51. 镇山：北魏道武帝造，隶书，登国元年帝於嵩阿铸此二剑。 52. 沉水龙雀：夏赫连氐造，铭曰大夏龙雀，《魏志》：赫连百链为剑，号曰大夏龙雀，铭其背。 53. 太常：北魏明元帝造，铭背曰太常。 54. 四尺千金剑：唐晋公王铎所有。《剑侠传》唐晋公有千金剑，以获李龟寿。 55. 火精剑：唐德宗所有，《杜阳杂编》载：夜见数尺光明，斫铁即碎。 56. 酉蕃宝剑：宋时物，《宋监》载：右相都督张浚请御前降西蕃宝剑，给赐有功将士，以为激劝。 57. 古铜剑二：宋苏轼所得，《东坡集》载：郭祥正遗（赠送之意）古铜剑，东坡谢以诗云：”一双铜剑秋水光”。 原诗为： 　　　　　【郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑二】 空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如君者。一双铜剑秋水光，两首新诗争剑铓。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼。 58. 楚铜剑：宋郑文所得，《方舆志》载：宋奉官郑文尝官楚武昌，江岸裂，出古铜剑，文得之。冶铸精巧，非人工所能成者。 59. 安定剑：明初安定王所贡。《咸宾集》载：洪武甲寅，安定王遣使贡异剑，赐以织金文绮，命其酋长立为四部，岁入贡为常。

可以这样操作试试，尽量不要拆开，拆开后对焦机构需要重新校对了。麻烦的很。轻轻的试旋转上弦转轮，试着调节光圈和快门拨杆，同时按一下快门按钮。我分析是因为里面的固定件松了，几个零件卡住了，我的办法是尽量活动一下操作拨杆，使里面卡住的零件自动松脱。实在想要拆的话，是要把装饰皮革撕掉，下面有固定螺丝。卸下螺丝外壳就可以拿下了。

巴哈马群岛很早以前就居住着印第安人。1492年10月，哥伦布首航美洲时在巴哈马群岛中部的圣萨尔瓦多岛（华特林岛）登陆。1647年首批欧洲移民到此。1649年英属百慕大总督带领一批英国人占据群岛。1717年英国宣布巴哈马群岛为其殖民地。1783年英国、西班牙签订《凡尔赛和约》，正式确定为英所属。1964年1月实行内部自治。1967年1月举行了自治后的首次大选，进步党林登·平德林出任总理。1972年进步自由党挫败国内外反政府势力的分裂活动，提前大选。大选后该党发表了关于独立的绿皮书，英国政府批准了巴哈马独立的法案。1973年7月10日宣布独立，成为英联邦成员国。1997年5月23日，中华人民共和国与巴哈马国正式建立外交关系。同年7月19日，中国在巴设使馆。2006年1月20日，巴在华设使馆。 　　 巴哈马群岛虽说有3000多个岛礁，但能住入的只有30个，许多珊瑚礁或因为太小，或缺乏淡水等原因不能住人。群岛的主岛叫新普罗维登斯岛，这个岛并不是巴哈马群岛中最大的，但它的综合条件好，开发得早，因此，巴哈马联邦的首都拿骚，就在这个岛上。

是因为刘和刚，之前在网上一段跪在病床上为一位年长妇女演唱的视频，被网友误认为是在为马玉涛演唱，才传出马玉涛去世的消息。主要传播是因为一位微博认证“中国人民政治协商会议委员”的账号“画家吴欢”在网上爆料，老艺术家马玉涛去世，他发文称：“一代人有一代人的艺术家。马玉涛阿姨走了，她是我们这一代的，我问我的司机，‘你知道马玉涛吗？"他说‘不知道"。但她的歌声留住了她《马儿啊你慢些走》。”随后，成都商报客户端记者向马玉涛老师所在的北京军区战友歌舞团求证此事，则表示马玉涛老师并没有去世，乌龙一桩。在记者发稿前，也发现“画家吴欢”已经把之前发布马玉涛去世的那条微博删除。扩展资料其实，马玉涛并非“被去世”的第一人，不少名人都有过类似的经历，以前特别是金庸先生（现已去世），“被去世”甚至还不是一次两次。这里边有“无意之失”，却也有人系故意为之。几年前的一个愚人节，某网站发布了“《新闻联播》主持人罗京1日凌晨去世”的消息，引起惊呼一片。但谣言随后得到澄清：一直在养病的罗京身体状况良好。随后，众多网友纷纷发帖表达自己对造谣者的愤怒，“但愿罗京老师别看到也别听说这件事，因为它太让人寒心了。”这样一个“愚人节玩笑”无疑超越了道德的底线，理所当然会受到网友们的痛斥。近几年微博、微信等新兴交流工具快速发展，在方便人们获取信息、沟通交流的同时，也难免泥沙俱下，催生了不少问题。网络所带来的便捷性和隐蔽性，为某些人钻空子提供了最佳途径。为了攫取关注度进而获得利益，他们无所不用其极。让名人“被去世”只是常见的缺德手法之一，故意打擦边球发布“准敏感信息”或刻意挑起意见纷争，更是某些人的拿手好戏。

《相约星期二》百度网盘高清资源免费在线观看；链接: https://pan.baidu.com/s/1AGfo8ojeyp38cihuFRWqSA 提取码: bdrv 《相约星期二》是由米克·杰克逊执导的传记片，杰克·莱蒙和汉克·阿扎利亚等参加演出。该片讲述了逐渐适应作为体育解说员和一名新闻记者的米奇，重拾激情与理想，开始了每周二下午的最后十四堂课的故事。

1、可以平衡阴阳，保健防病。人体阴阳平衡则身体健康，而阴阳失衡就会发病，艾条能使失衡的阴阳重新恢复平衡。 2、可以行气活血，消火化瘀。气是生命之源，血为物质基础，气血充足，气机条达，则人的生命活动正常，反之则发病。熏艾条可以补气养血，疏理气机，且可提升中气，以达到养生保健的功效。 3、可以扶正祛邪，回阳固脱。正气存内则邪不可干，熏艾条可以通过对某些穴位施灸，培扶人体的正气，增强机体的防病抗病能力。 4、可以温中活里，强壮脏腑。艾灸时身体毛孔扩张，理肾气，疏通脏腑，强身健体。可以温气散寒，疏风解表。通过点燃艾条所散发出的远红外光，能够去除体内的湿气，寒气，毒素，达到温润肌肤，护肌体表的功效。 5、可以温经通络，活血散瘀。经络是人体气血运行的通路，经络通畅则利于气血运行及营养物质的疏布。艾柱可以借助其温热肌肤的作用，温暖肌肤经络，活血通脉，以达到治疗寒凝血滞，经络痹阻所引起的各种病症之效。 6、房间熏艾条的正确方法 首先把房间门窗关上，把易燃物品清理开。对于房间多大用的艾条量不一样，20平方只需点燃一段艾条即可。点燃艾条，熏的时间也有限制，可以三天熏一次，每次一个小时。熏房间完成后，打扫多余的烟灰。点燃艾条时应该用专门点火器，因艾条不容易点燃。

芝麻剑是国家二级保护动物。2021年2月，新调整的《国家重点保护野生动物名录》公布，斑鱯（仅野外种群）被列为国家二级保护野生动物。捕获芝麻剑，属于违法行为。野生芝麻剑的数量减少，有很大一部分是人为因素，比如使用网眼细密的“绝户网、地笼、拦河网”等，甚至将未长大鱼苗都不能幸免，因为在较高的利益驱使下，芝麻剑成了捕鱼人心中的“摇钱树”。除此之外，生态环境的破坏和水资源的污染，也是造成野生芝麻剑减少的另一个原因，因为野生芝麻剑对繁殖场所需求比较苛刻 ，不仅不能有丝毫的污染，同时繁殖的场所要符合繁殖的要求，否则芝麻剑鱼也不会进行繁殖。芝麻剑芝麻剑，学名斑鱯，是属于无鳞鱼类的一种，这种鱼只栖息于淡水之中。野生的芝麻剑鱼，喜欢栖息在川急的河水之中，尤其是岩石较多，以及水底有乱石堆或洞穴等区域，芝麻剑喜欢藏身于此。芝麻剑鱼的食性比较杂，在自然水体当中荤素都吃，不过根据它实际捕食的习性来看，主要还是以捕食肉食性食物为主，而小杂鱼和虾米都是芝麻剑爱吃的食物，其中也包括一些水生昆虫等。芝麻剑鱼是属于中大型鱼类，常见的野生芝麻剑体长约在30～40厘米、重3斤左右，但实际上芝麻剑最大能长到1米多长、重40～50斤。不过，如今大体型的野生芝麻剑却不多见了。

剑的分类三尺： 剑的别称。因通体长三尺，故以之为剑的代称。《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺，取天下。”唐·颜师古注：“三尺，剑也。”三尺剑： 剑的泛称。唐·杜甫《重经绍陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”七尺： 古代长剑的代称。李益《再赴渭北使府留别诗》：“平戎七尺剑，封检一丸泥。”《北堂书钞》卷一百二十二：“长剑七尺。”利剑： 名剑的泛称。《公羊传》鲁宣公六年：“子之剑，盖利剑也。”宝剑： 剑的泛称。唐·韦应物《广陵行》：“归来视宝剑，功名岂一朝。”吴粤剑： 泛指春秋时代所制名剑。《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，吴粤之剑，迁平其地而弗能为良，地气然也。”七星剑： 古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”十字短剑： 属双兵短器械。剑长两尺四寸有余，通体为铁制。剑身有脊。呈棱形，两边有，剑尖向上 17厘米处，另有一字形剑尖横贯于剑身之中，呈“十”字形。横突之剑，一侧略向下弯，另一侧向下弯曲而略向外折出，横剑有脊，两边锋利。剑柄呈扁平状，上覆半圆硬木，使握手处为圆形，剑柄末端有铁环可系彩绸，握手两侧有护手刃，在护手处略朝上翘。用时两手各执一把，十字剑兼有刺、勾、割的功能。干越之剑： 指古代吴越所制之善剑。《庄子·刻意》：“有干越之剑者，押而藏之，不敢用也，宝而至也。”上方宝剑： “尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑，可授于大臣，掌先斩后奏之权力。子午鸳鸯剑： 双剑的一种。剑长三尺，剑身为扁平状，下部宽一寸半，上部宽八寸，剑身两侧为向上倾斜的尖剑，浑体如锯条，二剑之剑尖形式不一，一为半圆环形，如月牙状，月牙尖向外；另一虽也为月牙状，但其中部有一突出枪刺状枪头，剑把为扁平形，上扎布带，剑把上有圆盘铁护手，剑把一侧有月牙形护手，薄而锋利，剑把末有双棱状枪刺，此器四面有刃，甚是锋利。昆吾剑： 古剑名。原称“锟 ”，亦作“琨 ”。属此剑。剑身原为一有刃，一侧无刃，前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊，两侧有刃；后半身无脊无刃，仅呈平板形状。其剑柄较长，可用两手握持。木剑： 用木制作的剑。又名：“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。《南史·陈始兴王叔陵传》：“及仓卒之际，之命左右取剑。左右不悟，乃取朝服所佩木剑以进。”玉头剑： 剑首用玉装饰之剑。参见“玉具剑”条。玉具剑： 剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书·匈奴传》：“赐冠带衣裳……玉具剑。”唐·颜师古注：“孟康曰‘标首镡卫尽用玉为之也。"镡，剑口旁横出者也；卫，剑鼻也。”夺命龙： 五代时军中称剑的专门隐语。据宋《清异录·武器·小逡巡》载：五代前蜀王建初起兵时，军刀用隐语称刀曰：“小逡巡”，剑曰“夺命龙。”杨家山铁剑 ： 我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。尚方斩马剑： “尚方”亦作“上方”。指皇帝赠予臣属的宝剑，为最高权力的象征。《汉书·朱云传》：“成帝时，丞相安昌侯张禹，以帝师位特进甚尊重。云曰：臣愿赐尚方斩马剑，斩 臣2人以厉其余，上问谁也？对曰：安昌侯张禹。”唐·颜师古注：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。”可简称为“尚方剑”或“上方剑”。尚方剑： 皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见“尚方斩马剑”。服剑： 古人随身佩带的剑。《战国策·齐》：“遣太尉 黄金千斤，文马三驷，服剑一，封书一，谢孟尝君。”齿铗： 剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》：“毛群以齿角为矛狭。”亦称“角铗”。神剑： ①指灵异之剑。《晋书·刘曜载记》：“尝夜闲居，有二童子入跪献剑一口，置前再拜而去。以烛视之，剑长二尺，背上有铭曰：‘神剑御，除众毒。"曜遂服之，剑随四时而变为五色。”②古代名剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“孝武帝昌明，以大元元年，于华山顶埋一剑，铭曰‘神剑"，隶书。”袖里剑： 短剑的一种。其柄长大，而剑身稍短，总长不及一尺二寸，剑身藏于剑柄之末。柄为中空，内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄，按动按钮，剑身即从剑柄中弹出伤人。班剑： 古代饰有花纹的木制仪仗用剑。盛行于西晋。至南朝称为“象剑”。《宋书·乐志四》：“雄戟辟旷途，班剑翼高车。”《宋史·袁桀传》：“太宗临崩，桀与褚渊并受顾命，加班剑二十人，给鼓吹一部。”棠溪： 古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑。《楚辞·九叹·怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。越剑： 指古越所制之利剑。刘勰《新论》：“越剑性锐，必托槌砧以成钝钧”。象剑： “班剑”的别称。南朝时用作仪仗的剑，称象剑。参见“班剑”条。短剑： 剑的一种。剑身较短，剑盘小，握柄由生铁铸成，柄端有一圆环。逸龙剑： 剑的一种。剑身有龙形图案，因而得名。无剑穗，其剑术套路的主要击法有劈、刺、扎、撩、点、崩、击、截、抹等。短铗： 剑的一种。铗的别称。张协《短铗铭》：“亦有短铗，清晖载烂。”参见“长铗”条。楚剑： 指古楚所制之利剑。《说苑》：“秦昭王中朝而叹曰：夫楚剑利，倡优拙。夫楚剑利则士多悍，倡优拙则思虑远，吾恐楚之谋秦也。”张东：“吴钩明似月，楚剑利如霜。”腰品： 唐代供佩带用的短剑名。宋《清异录》：“唐剑具稍短，常旋于胁下者，多腰品。”櫑具：　古代剑名。木柄上有蓓蕾形的玉饰等，古称櫑具。《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑。”晋灼注：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形。如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。”彝族波长剑： 短剑的一种。源于清代。刃体宽大，近尖处略窄。剑体作火焰形或波浪形，左右曲折，刃之下部尤为弯曲。刃长二尺余，柄长五寸五分，柄与鞘之形式无定制。茎与护手略为十字形，护手之一边另有一直形护手。剑柄首作圆盘形，上有小塔形之尖顶。全柄为钢制，刃上深刻三兽形，或蹲或驰，相间刻有一颗星形花纹。少林长剑： 全长三尺四寸，把长六寸二分。明代悟华，清代清伦、清莲、清云精剑术。少林青龙剑： 全长三尺三寸。历代寺僧和武士用于习武、防身之用。双剑： 双兵器之一，两剑合拢似一剑。双剑的剑格（护手盘）各为一半，对合的一面为平面，使两剑合为一体。剑身与单剑不同之处为单剑两面有脊，而双剑仅一面有脊，对合面为平面，两剑柄首分别各配一根单剑穗。双剑同归一鞘。少林子母鸳鸯剑： 少林双兵之一。全长三尺，为历代少林僧徒习武防身之用。龙凤双剑： 双兵器之一。浙江龙泉出此剑，在两剑有脊的一面分别配有龙（为右手所使之剑）、凤（为左手所使之剑）图案。两剑柄首各配一根双剑单穗。双剑同入一鞘。雌雄剑： 古代双兵之剑。舞练技法与其他双剑同。但制此剑之材料甚是高级。雌剑为左手使，雄剑乃右手使也。指尘剑： 古代异样双兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂尘与一把单剑组成。万仞： 古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。”龙剑： 古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。”照胆： 古代剑名。南朝·梁·陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次 午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆"，古文篆书。”金剑： 古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。”王氏剑： 古代名剑。《五代史·冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。”大剑： 古代剑名。《五代史·史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝廷定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。"”大梁氏剑： 南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”隋刃： 亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书·南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人，指行踪不定之人）。浪人剑： 古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。玉柄龙： 古代名剑。《事物异名录·武器·剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”青龙剑： 唐代名剑。唐·殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”疥痨宾： 古代剑名。《唐书·顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”青霜： 古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐·王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。”鸦九剑： 唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐·白居易《鸦九剑》诗： “欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”灵宝剑： 古代名剑。宋·沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”裴（上日下文）剑： 古代利剑。宋·文同：“交柯挥电裴（上日下文）剑，乱蔓漓张晓笑。”鞘剑： 古代剑名。《元史·何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”破山剑： 古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”青蛇剑： 古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”火精剑： 古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”折铁宝剑： 古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”各个朝代的名剑轩辕剑： 黄帝所铸，首山之铜，天文古字，广黄帝东行，纪云帝崩，葬乔山，五百年後山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去画影腾空颛： 顼所有，拾遗记曰：“颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵；此剑飞赴指其方，则克在匣中常如龙吟虎啸”禹剑： 夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山启剑： 夏王启铸，铜，三尺九寸，後藏之秦望山太康剑： 夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸夹剑： 夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰“夹”，孔甲在位三十一年以九年甲辰铸定光： 殷太甲铸，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子铸照胆： 殷武丁铸，铭曰“照胆”，武丁在位五十九年以元年戊午铸含光： 殷代，列子曰：“卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众。一曰含光，二曰承景，三曰脊练，承景脊练”镇岳尚方： 周昭王铸，铭曰“镇岳尚方”，昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳昆吾剑： 周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥骏： 周简王铸：铭曰“骏”，简王在位十四年以元年癸酉铸干将，莫邪： 吴人干将，莫邪所造。《吴越春秋》载：“吴王闯庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号“干将”，雌号“莫邪”越五剑： 越，欧冶子造，铜锡，越绝书载：“欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰“湛卢”，二曰“纯ぬ”，三曰“胜邪”，四曰“鱼肠”， 五曰“巨阙”越八剑： 越王使工人所铸，采金。拾遗记载：“越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰“掩日”“断水”“转魄”“悬翦”“惊鲵”“灭 魂”“却邪”“真刚”龙渊： 楚命欧冶干将所造，铁英，越绝书载：“楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑因成龙渊”太阿工布： 铁剑，秦昭王铸。铭曰“太阿”，昭王在位五十二年以元年丙午铸定秦： 秦始皇铸，采北祗铜。铭曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳铸神剑： 汉太公所得，命诀载：“太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰：‘若得杂冶即成神剑，可以克天下"太公解投冶中剑成授太公”赤霄： 汉高帝所得，铁。铭曰“赤霄”，高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑神龟： 汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑刻龟形故名，帝崩命入剑玄武宫八服： 汉武帝铸，铭曰“八服”，以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之茂陵剑： 汉昭帝所得，上铭“直千金寿万岁”昭帝时茂陵人献一宝剑故名毛贵：汉宣帝铸，“以本始四年铸，一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵”衍： 汉平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之乘胜万里伏： 王莽铸，铭曰“乘胜万里伏”，莽造威斗及神剑皆链五色石为之更国： 更始刘圣公铸，铭曰“更国”秀霸： 汉光武所得，铭曰“秀霸”，未贵时在南阳鄂山得之玉具剑： 光武以赐冯异，七尺，冯异传赤眉暴乱三辅，以冯异为征西将军，讨之车驾送至河南，赐以乘舆七尺玉具剑龙彩： 汉明帝铸，永平元年铸，上 作龙形，沉之洛水中，水清时，常有见之者金剑： 汉章帝铸，金质，建初八年铸投入伊水中安汉： 汉顺帝铸，铭曰“安汉”，永建元年铸中兴： 汉灵帝铸，文曰“中兴”，建宁三年铸，同时铸四剑铭文皆同後一剑无故自失孟德： 曹操所得，上有金字铭曰“孟德”，献帝建安二十年操於幽谷得之思召： 袁绍所得，上铭曰“思召”解思召为绍字，古今注：“袁绍在黎阳梦神人授一宝剑，及觉果在卧所。”蜀八剑： 蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅，梁王理，鲁王永，诸葛亮，关羽，张飞，赵云，各一镇山剑： 蜀後帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑以镇剑口山，故名倚天： 其利断铁如泥，操自佩青虹： 操赐夏侯恩持之三剑： 魏太子丕造，一曰“飞星”，一曰“流采”，一曰“华铤”文士剑： 杨修献魏文帝，文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语，人曰此杨修剑也吴六剑： 吴大帝所有，古今注载：“吴大皇帝有宝剑六，一曰“白虹”，二曰“紫电”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百里”大吴： 吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰“大吴”，黄武五年共作剑千口流光： 吴王孙高铸，文曰“流光”，建兴二年铸皇帝吴王： 吴主孙皓铸，文曰“皇帝吴王”，建衡元年铸步光： 晋怀帝铸，铭曰“步光”，永嘉元年铸五方单符： 晋穆帝铸，铭曰“五方单符”隶书： 晋孝帝铸，铭曰“神剑隶书”，以太元元年埋此於华山顶定国： 宋武帝铸，铭曰“定国”，永初元年铸此剑後入于梁永昌： 宋废帝昱造，铭曰“永昌”，元徽二年造於蒋山之巅梁神剑： 陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰“服之者永治四方”，长短各依剑术法，梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口镇山： 北魏道武帝造，登国元年帝於嵩阿铸太常：　北魏明元帝造，铭背曰“太常”四尺千金剑： 唐晋公王铎所有，剑侠传唐晋公有千金剑，以获李龟寿火精剑： 唐德宗所有，杜阳杂绵载：“夜见数尺光明斫铁即碎”酉蕃宝剑： 宋监载：“右相都督张浚请御前降西蕃，宝剑给赐有功将士以为激劝”古铜剑： 宋苏轼所得，东坡集载：“郭祥正遗古铜剑，东坡谢以诗”楚铜剑： 宋郑文所得，方舆志载：“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑，文得之冶铸精巧，非人工所能成者”安定剑： 明初安定王所贡，咸宾集载：“洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立”