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1. 关于荷包的诗句
关于荷包的诗句 1. 描写即将开放的荷包的诗句
荷叶 [宋]欧阳修 池面风来波潋潋， 波间露下叶田田。
谁于水面张青盖， 罩却红妆唱采莲。 荷花 [宋]王安石 亭亭风露拥川坻， 天放娇娆岂自知？ 一舸超然他日事， 故应将尔当西施。
小池 [宋]杨万里 泉眼无声溪细流， 树荫照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
如梦令 [宋]李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚归舟， 误入藕花深处。
争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 荷花 [宋]杨巽斋 翠盖红幢耀日鲜， 西湖佳丽会群仙。
波平十里铺云锦， 风度清香趁画船。 浣溪沙 张元干 山绕平湖波撼城， 湖光倒影浸山青， 水晶楼下欲三更。
雾柳暗时云度月， 露荷翻处水流萤， 萧萧散发到天明。 一剪梅 北宋李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳， 独上兰舟。
云中谁寄锦书来？ 雁字回时， 月满西楼。 花自飘零水自流。
一种相思， 两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。
蝶恋花 晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。
午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。
临江仙 叶梦得 不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。
微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。
无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。
永遇乐 苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
黄莺儿 晁补之 南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。
听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。
凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。 观数点茗浮花，一缕香萦炷。
怪道人道：陶潜做得羲皇侣。 甘草子 柳永 秋暮， 乱洒衰荷， 颗颗真珠雨。
雨过月华生， 冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣， 奈此个单栖情绪！ 却傍金笼共鹦鹉， 念粉郎言语。
满庭芳 黄庭坚 修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。
香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。 风清夜，横塘月满，水净见移星。
堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。 练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。
重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。 忆余杭 潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
采桑子 欧阳修 荷花开后西湖好， 载酒来时， 不用旌旗， 前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处， 香泛金卮， 烟雨微微， 一片笙歌醉里归。
生查子 晏几道 长恨涉江遥， 移近溪头住。 闲荡木兰舟， 误入双鸳浦。
无端轻薄云， 暗作廉纤雨。 翠袖不胜寒， 欲向荷花语。
临江仙 欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
卜算子 荷花 辛弃疾 红粉靓梳妆， 翠盖低风雨。 占断人间六月凉， 期月鸳鸯浦。
根底藕丝长， 花里莲心苦。 只为风流有许愁， 更衬佳人步。
点绛唇 清香莲 王十朋 十里西湖， 淡妆浓抹如西子。 藕花簪水。
清净香无比。 记得曾游， 短棹红云里。
聊相拟，一盆池水， 十里西湖似。 荷花媚 荷花 宋 苏轼 霞苞电荷碧。
天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。
怨 王 孙 宋 李清照 湖上风来波浩渺， 秋已暮，红稀香少。 水光山色与人亲， 说不尽，无穷好。
莲子已成荷叶老， 清露洗，苹花汀草。 眠沙鸥鹭不回头， 似也恨，人归早。
鹊桥仙 七夕送荷花 宋·方岳 银河无浪，琼楼不暑。一点柔情如水。
肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。 波心沁雪，鸥边分雨。
翦得荷花能楚。天公然自解风流，看得我、如何销汝。
菩萨蛮 荷花 宋·陈与义 南轩面对芙蓉浦， 宜风宜月还宜雨。 红少绿多时， 帘前光景奇。
绳床乌木几， 尽日繁香里。 睡起一篇新， 与花作主人。
梦行荷花万顷中 宋·陆游 天风无际路茫茫， 老作月王风露郎。 只把千樽为月俸， 为嫌铜臭杂花香。
洞仙歌 荷花 宋·刘光祖 晚风收署，小池塘荷净。独倚胡床酒初醒，起徘徊，时有香气吹来，云藻乱，叶底游鱼动影。
空擎承露盖，不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。 后夜月凉时，月淡花低幽梦觉，欲凭谁省。
且应记，临流凭栏干，便遥想，江南红酣千顷。 二色莲 咏题 宋·曹勋 风沼湛碧，莲影明洁，清泛波面。
素肌鉴玉，烟脸晕红深浅。占得薰风弄色，照醉眼、梅妆相间。
堤上柳垂轻帐，飞尘尽教遮断。 重重翠荷净，列向横塘暖。
争映芳草岸。画船未桨，清晓最宜遥看。
似约鸳鸯并侣，又更与、春锄为伴。频宴赏，香成阵、瑶池任晚。
莺啼序荷和赵修全韵 宋·吴文英 横塘棹穿艳锦，引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归，绀纱低护灯蕊。
润玉。
2. 描写即将开放的荷包的诗句
荷叶 [宋]欧阳修 池面风来波潋潋， 波间露下叶田田。
谁于水面张青盖， 罩却红妆唱采莲。 荷花 [宋]王安石 亭亭风露拥川坻， 天放娇娆岂自知？ 一舸超然他日事， 故应将尔当西施。
小池 [宋]杨万里 泉眼无声溪细流， 树荫照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
如梦令 [宋]李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚归舟， 误入藕花深处。
争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 荷花 [宋]杨巽斋 翠盖红幢耀日鲜， 西湖佳丽会群仙。
波平十里铺云锦， 风度清香趁画船。 浣溪沙 张元干 山绕平湖波撼城， 湖光倒影浸山青， 水晶楼下欲三更。
雾柳暗时云度月， 露荷翻处水流萤， 萧萧散发到天明。 一剪梅 北宋李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳， 独上兰舟。
云中谁寄锦书来？ 雁字回时， 月满西楼。 花自飘零水自流。
一种相思， 两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。
蝶恋花 晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。
午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。
临江仙 叶梦得 不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。
微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。
无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。
永遇乐 苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
黄莺儿 晁补之 南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。
听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。
凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。 观数点茗浮花，一缕香萦炷。
怪道人道：陶潜做得羲皇侣。 甘草子 柳永 秋暮， 乱洒衰荷， 颗颗真珠雨。
雨过月华生， 冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣， 奈此个单栖情绪！ 却傍金笼共鹦鹉， 念粉郎言语。
满庭芳 黄庭坚 修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。
香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。 风清夜，横塘月满，水净见移星。
堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。 练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。
重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。 忆余杭 潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
采桑子 欧阳修 荷花开后西湖好， 载酒来时， 不用旌旗， 前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处， 香泛金卮， 烟雨微微， 一片笙歌醉里归。
生查子 晏几道 长恨涉江遥， 移近溪头住。 闲荡木兰舟， 误入双鸳浦。
无端轻薄云， 暗作廉纤雨。 翠袖不胜寒， 欲向荷花语。
临江仙 欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
卜算子 荷花 辛弃疾 红粉靓梳妆， 翠盖低风雨。 占断人间六月凉， 期月鸳鸯浦。
根底藕丝长， 花里莲心苦。 只为风流有许愁， 更衬佳人步。
点绛唇 清香莲 王十朋 十里西湖， 淡妆浓抹如西子。 藕花簪水。
清净香无比。 记得曾游， 短棹红云里。
聊相拟，一盆池水， 十里西湖似。 荷花媚 荷花 宋 苏轼 霞苞电荷碧。
天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。
怨 王 孙 宋 李清照 湖上风来波浩渺， 秋已暮，红稀香少。 水光山色与人亲， 说不尽，无穷好。
莲子已成荷叶老， 清露洗，苹花汀草。 眠沙鸥鹭不回头， 似也恨，人归早。
鹊桥仙 七夕送荷花 宋·方岳 银河无浪，琼楼不暑。一点柔情如水。
肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。 波心沁雪，鸥边分雨。
翦得荷花能楚。天公然自解风流，看得我、如何销汝。
菩萨蛮 荷花 宋·陈与义 南轩面对芙蓉浦， 宜风宜月还宜雨。 红少绿多时， 帘前光景奇。
绳床乌木几， 尽日繁香里。 睡起一篇新， 与花作主人。
梦行荷花万顷中 宋·陆游 天风无际路茫茫， 老作月王风露郎。 只把千樽为月俸， 为嫌铜臭杂花香。
洞仙歌 荷花 宋·刘光祖 晚风收署，小池塘荷净。独倚胡床酒初醒，起徘徊，时有香气吹来，云藻乱，叶底游鱼动影。
空擎承露盖，不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。 后夜月凉时，月淡花低幽梦觉，欲凭谁省。
且应记，临流凭栏干，便遥想，江南红酣千顷。 二色莲 咏题 宋·曹勋 风沼湛碧，莲影明洁，清泛波面。
素肌鉴玉，烟脸晕红深浅。占得薰风弄色，照醉眼、梅妆相间。
堤上柳垂轻帐，飞尘尽教遮断。 重重翠荷净，列向横塘暖。
争映芳草岸。画船未桨，清晓最宜遥看。
似约鸳鸯并侣，又更与、春锄为伴。频宴赏，香成阵、瑶池任晚。
莺啼序荷和赵修全韵 宋·吴文英 横塘棹穿艳锦，引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归，绀纱低护灯。
3. 与荷包有关的唐诗宋词
关于"荷包"的诗句
1、一更里荷包照样儿穿（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）
2、明日枯荷包冷饭（宋·蒋捷·《贺新郎 兵后寓吴》）
3、绿荷包饭趁虚人（唐·柳宗元·《柳州峒氓》）
4、青荷包紫鳞（唐·李颀·《渔父歌》）
5、脔鱼炊糁作荷包（宋·华岳·《田家 其八》）
6、脔鱼炊糁作荷包（宋·华岳·《田家十绝》）
7、更把绿荷包热饭（宋·杨万里·《竹枝歌七首》）
8、青荷包饭蒲为菹（宋·苏辙·《寄孙朴》）
9、买得荷包酒旋沽（宋·宋伯仁·《荷包鲊》）
10、荷包惜不是鲈鱼（宋·宋伯仁·《荷包鲊》）
11、青荷包饭柳穿鱼（宋·郑梦周·《渔父》）
12、宗臣外府大荷包（现代·陈独秀·《金粉泪（56首）》）
4. 急求关于荷包发展的历史
《中国古人的佩饰--荷包》 ■ 王义芝 宋 琪 荷包，是中国传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。
荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等；荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。 荷包的前身叫“荷囊”。
荷者，负荷；囊者，袋也。所谓“荷囊”，即用来盛放零星细物的小袋。
因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品（如毛巾、印章及钱币等），只能贮放在这种袋里。最早的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称“持囊”或称“挈囊”。
以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有“囊”之称。
如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件，以羊皮为之，呈长方形，长6.7厘米，宽3.7厘米，在口部有一拴系的皮带，以备挂佩（图1）。现存最早的囊实物，是春秋战国时期的遗物。
汉代以后沿袭其俗，《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》：“（曹）操性佻易，自佩小囊，以盛毛巾细物。”《晋书·邓攸传》也记载：邓攸梦行水边，见一女子，猛兽自后断其囊。
由此可见，魏晋时期不论男女，身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样，也称“兽头囊”。
这种饰有兽头纹样的囊形象，在山东沂南一汉墓画像石上还可以看到：中室北壁的东段，画分上下两格，皆刻人物故事。下格中的两人皆戴着布纹的帽子，用带结于头后，衣袖皆卷起，腰束带。
其中左边一人加束革带，从右腰革带垂下一虎头纹佩囊（图2），从图上看，佩囊比较大，做工也精致，还绣有花边。中室北壁西段的上格亦画有相同的一荷包，不同的是人物佩带的方向不一样，是从左腰革带垂下一虎头纹佩囊。
至南北朝时，佩囊制度正式确立，人们所佩的囊，并非全用皮制，也有用丝织物做成的，但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》：“（北朝）囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。
官无印绶者，并不合佩囊及爪。”至隋代则专施于良娣以下命妇，以别嫔妃的兽头囊。
《 隋书·礼仪志七》：“良娣，鞠衣之服，银印钮，文如其职。佩采玉，青绶，八十首，长一丈六尺，兽爪囊。
余同世妇。保林、八子，展衣之服，铜印环钮，文如其职。
佩水苍玉，艾绶……兽爪囊。” 兽爪囊，囊之一种，简称“兽爪”或“爪”，是织有兽爪纹样的小型佩囊，北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。
唐代放官印、鱼符（龟符）的佩袋与装细物的佩囊分开使用，据《朝野佥载》记载：“上元年中，令九品以上佩刀砺等袋，彩为鱼形，结帛作之，取鱼之象，强之兆也。”刀砺袋，鱼形袋，新、旧《唐书》称之为“鱼袋”、“蹀躞七事”。
“七事”即佩刀、刀子、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七事应是后来的“七事荷包”（《歧路灯》第七十八回）的前称。
唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形，上有不同的纹样。
佩挂囊的妇女形象，大多身穿胡服，腰束革带，打扮成西域妇女的形象，但腰部一般都有佩挂的荷囊，如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女（图3）。 唐代许多少数民族都有佩带荷囊的习俗，如敦煌壁画中唐第158窟的《各国王子举哀图》（图4）中，便能清楚地看到有两个少数民族人物的腰上挂有荷囊，而且所制作的荷囊都很有特色。
如第一排中的单腿跪地、正作割鼻状者，其左腰上挂一心形荷包，看上去就像是一朵云彩。第二排中双手用刀插胸者的左腰上挂一花腰形荷包，颜色为白底湖蓝色边。
这两个荷包看上去都非常精致，做工非常考究。唐代画家阎立本《步辇图》中的吐蕃使者身上所佩带的荷囊，也反映了当时的习俗。
据考，唐宋时期作为饰物随身带的“鱼袋”、“龟袋”还多是盛物的口袋。荷包成为珍贵佩饰物当缘始于唐代。
唐封演《封氏闻见记·降诞》：“玄宗开元十七年，丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节，百寮有献承露囊者。”杜牧《过勤政楼》诗：“千秋令节名空在，承露丝囊世已无。”
承露囊，即荷包，由眼明囊演变而来（眼明囊之俗：古俗农历八月初一凌晨，妇女以彩帛之囊盛装树木花草上的露水，相传以此洗眼，能使人一年之内保持目明）。百官献囊名曰“承露囊”，隐喻为沐浴皇恩。
民间仿制为节日礼品相馈赠，用作佩饰，男女常佩于腰间以盛杂物。 新疆克孜尔石窟第189窟壁画中，有画于公元6~7世纪的一身龟兹贵族供养人图像（图5），其腰部束带，上挂短刀，同时佩带鸡心形荷囊。
该图现存德国柏林。 敦煌五代第409窟东壁《回鹘王礼佛图》（图6）中，回鹘王腰带上也挂有很多东西，其中所挂的荷包造型别致，像葫芦型，但上口呈喇叭状，底部呈圆形，上大下小。
颜色为白色，可能是褪色所致。同时期、造型相同的荷包在榆林窟第39窟甬道里也有，同样见于回鹘贵族礼佛图中。
又如吐鲁番柏孜克里克石窟第169窟供养人图像（图7）中，八身回鹘供养人的右侧均从腰带上垂下一荷囊，荷囊的最上端有一珠子。荷囊的样式和大小都相同，但色彩不一。
这幅画现存德国柏林。 “荷包”这一。
5. 描写红包的诗句
描写红包的诗句有：
满天飞舞为何来，无人栽种花自开。接纳喜悦情义重，钱财多少乐开怀。
红包有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长悄悄地放在孩子的枕头底下！ 民间认为分压岁钱给孩子，意味着当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。
此外，还有一种名副其实的压岁钱，是由晚辈给 古代压岁钱 老人的。“岁”就是年岁，岁数，压岁，意在期盼老人长寿。
扩展资料
红包文化：
红包文化源远流长。传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语，得病，使孩子变成傻子。
人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。
到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，用红纸包了八枚铜钱逼着孩子玩，一直玩到睡下，还放到枕头边。半夜里，祟摸孩子的头时，孩子的枕边出现一道亮光，祟急忙尖叫着逃跑了。
管氏夫妇把这事告诉了邻居，一传十，十传百，家喻户晓，纷纷仿效给孩子压祟钱，并且承前启后，继往开来。