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1月6日2021年12月末,收到微信通知,所有课程可以下载音频到电脑上,以后云舒写APP不能使用。

1. 求解, 关于作文的素材 怎么用啊 一个素材可挖掘多个主题。 一个素材经过多个角度的挖掘，可以服务于多个不同的主题。通过分析自己最熟悉的材料去应对各种题目，会发现很多素材都能将他们灵活地运用到各类主题中，以不变应万变。 以下给你举个例子，你可以参照方法，自己选自己喜欢的素材然后试一下。 （素材） 邓亚萍的爸爸邓大松，20年前是河南省乒乓球队的快攻手，妈妈也是球迷。亚萍5岁时，流星飞舞般的小白球开始编织了她童年的梦幻，她对爸爸说：“我想打球！”望着比球台高一点的士几，爸爸惊喜万分，从此，士儿承父教，每天随爸爸去郑州西郊文化官练球。 父亲邓大松是乒乓球教练，他毫不客气地对邓亚萍说：“要打球，你就曲须解决两个问题：一是球速问题，身材不高，就必须把球打得快，这样才有进攻性；二是步伐问题，你个子矮，别人跑一步，你就要跑两步，所以你一定要跑得快。否则你就别打了，去上学。”他对亚萍的要求几近苛刻：4岁时，每天要检上万个球；稍大点后，要应对家人的车轮战，要把球扣死在球台规定的点上······ 邓亚萍的童年曾因个头接、手臂短的生理缺陷，三次被淘汰出省级和国零级乒乓球队。但是她的父亲认定女儿是打球的材料，送邓亚萍去自己的好友队里训练.几经磨炼，邓亚萍的“羽翼”丰盈了，她成了世界乒坛的奇才。 【素材分析】 励志文 1.理想——小时候编织的梦幻般的理想，匠大后即使有再多先天不足的障碍，也要努力去跨越它，为实现自己的理想而努力。 2.缺陷不是借口——在困难面前没有任何借口，即使是白身有缺陷，也不能轻言放弃。人定胜天，总有克服缺陷的办法。 3.勤奋——4岁时，每天要捡上万个球；稍大点后，要应对家人的车轮战，耍把球扣死在球台规定的点上……只有通过自身的勤奋训练，才能战胜先天条件不足的困难。 真情文 父爱——是父亲对女儿理想的支持，才有了邓亚萍实现自己理想的机会；是父亲对自已女儿的不放弃，才有了这个世界乒坛的奇才。） 2. 【所谓的作文写作素材有什么用 作文素材通俗点来说就是例子，围绕一个中心把某个人物、某件事情、某个景点、某样物品写具体就可以了.LZ，你说把作文大概写的事情细致概括有一点正确，要是你把文章的中心概括进去就更好了，不概括文章中心是不算素材的.教你一个诀窍：在写作文前先问自己两个问题，1、你（我）为什么要写这篇文章.2、你（我）写这篇文章要突出什么重点或要告诉别人什么道理.把这些话串起来就是你所写的作文素材，但是，你必须要把时间、地点、人物、什么时间干什么事先写清楚，再加你两个问题的答案就更完美了.总之有了素材才能写出好作文。 3. 如何恰当的运用作文素材 首先，你要明确自己所写文章的主旨，明确之后可以自己想想有什么可以用得上的事例。 然后，在自己的脑海中列出一个提纲，将这些素材按自己所想的顺序组合起来。 最后，按自己的构思开始写，注意素材要衔接精密，素材与素材之间最好可以有过渡句来连接，这样可以是行文读起来流畅；也可以引用名言警句引出材料。 有时候还可以通过镜头式的方法将材料用到文章之中，这样就可以免除过渡句的使用，一般来说，镜头式作文好写，还容易得高分。（楼主可以自己查查具体的镜头式作文怎么写） 运用素材最重要的就是不要偏题，平时多写写、多积累、多看看例文，时间长了就会如探囊取物一样得心应手了。 祝楼主早点掌握哦~~ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 【原创！禁止复制！！！！！！！！！！！！！！！】

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蒲公英。根据短文小蚂蚁借伞记的内容，小蚂蚁可以借蒲公英当小伞飞上天。《小蚂蚁借伞记》出自云舒写作文，在2020年7月6日发布。

你点击头像设置更换图片就可以更换里面的头像了，非常的简单

《龙王殿》是网络作家“东风不破”的原创作品，又名《最强高手在花都》。情节简介：入了九月，清晨的天气，已经有些微凉，早晨上班的人，都不像先前那样穿着短袖，得披上一件外套。上午七点半，还没到正常事业单位上班的点，银州第二看守所大门打开，一名青年，满脸沧桑的从门内走出，看着外面这泛黄的秋叶，青年深吸一口气。一辆黑色的奔驰轿车停在看守所门前，车后座门打开，青年坐了上去。扩展资料创作背景：该小说一主角名为萧阳叶云舒为故事主线，展开各种情节，是网络作家东风不破带来的原创都市作品，该小说全文讲述的是萧阳一直都没有想要隐藏自己的身份，只是大家却似乎自然而然的就将他当成了一个废物。男主萧阳基因里就带着王者的气息，虽然儿时并未显山露水，一切在他消失数年后重新回到都市中，一番大作为登顶超级王者。

龙王殿是萧阳云舒写的，正版在笔趣阁，其他版本都是从那里来的，可能不太全

孩子的启蒙学习是相当重要的，学龄前的幼儿学习能力也是非常强的，这也是家长对孩子进行启蒙教育的好时机，本文中，我为大家推荐了关于语文启蒙的软件，从识字到基础的国学内语文内容启蒙，都是非常专业的，喜欢的朋友快来下载吧。 荷小鱼 荷小鱼是一款精心打造的手机在线学习软件，通过软件可获取更优质的学习资源，提供一站式的启蒙学习，针对2-8岁的儿童提供更系统化的阅读识字学习，感兴趣的朋友快来下载吧。 小龙伴识字 小龙伴识字是一款专为宝宝打造的文字启蒙学习软件，所有的学习资源都是针对宝宝精心打造的，更适合宝宝的学习模式以及每日的智能内容推荐，最大程度激发宝宝的学习兴趣，喜欢的朋友快来下载吧。 童宝识字小故事 童宝识字小故事是一款专为宝宝打造的识字学习软件，这里有更多优质的教学资源提供，海量动画以及精选绘本用户能够自由选择，学习方式也有多种可选，喜欢的朋友快来下载吧。 凯叔语文 凯叔是谁？没错，就是之前声临其境的主持人！这款凯叔语文app里面就有他哦，主要是通过给孩子讲故事的方式来培养孩子在语文学习方面的兴趣，感兴趣的用户快来了解一下吧！ 云舒写少儿 云舒写少儿，一款专为儿童打造的语文启蒙学习软件，更贴合儿童兴趣的学习模式以及更丰富的学习资源让儿童可以享受更优质的启蒙学习，最大程度的提高儿童学习兴趣以及思维的开发，喜欢的朋友快来下载吧。 以上是我为大家推荐的语文启蒙app，希望能够帮助到大家。

谈谈我在向日葵妈妈上买的那些课程最新内容 / 2020年6月9日 / 向日葵妈妈加入向日葵妈妈已经好几个月了，在上面也买了很多个课程了，以前没有向日葵妈妈的时候，经常淘宝，自从加入向日葵妈妈就变成了买课程了，感觉课程都挺好。我买的第一个课程是云舒写的小学语文基础知识，打卡0元学的，打卡48天，我已经全额返现了，课程是永久有效的，以后还可以给老二看。我买的第二个课程是常青藤爸爸的大语文课，常爸的课真的制作特别精美，投屏到电视上看，特别清晰，同样的这也是一个打卡0元学的课程，已经返现了，课程是自己的。孩子还时不时看看。我买的第三个课程是叮咚英语，这个也是打卡0元学的，时间比较短，只有12天时间，目前已经返现。我买的第四个课程天天练0元学，目前正在打卡中，天天练内容超级多，我觉得挺值的。

在疫情的影响下我们可以看到2020倒下一批互联网项目。 2020年死亡项目中，排名前10的行业包括金融、企业服务、教育、电子商务、教育、文娱传媒等。 2020年金融行业死亡项目较多，主要是受到政策清退一大批P2P网贷平台的影响。根据IT桔子统计，这样的项目就有51家，包括爱钱进、铜掌柜、鼎有财等；另外，全国大型保险机构“安邦保险”因违反法规，2年前被银保监会接管，如今公司相关资产已被剥离重组。另外，2020年在生鲜电商、跨境电商、母婴电商等垂直电商领域也出现了批量倒闭，还有前几年流行的“社交+电商”的玩法，在淘集集之后，一批类似的平台也在2020年集体关闭。教育行业中，典型死亡项目包括知名IT培训机构“兄弟连”、语文在线教育公司“明兮大语文”、英语培训机构“百弗英语”、儿童运动馆运营商“趣动旅程”等。文娱领域的典型死亡项目是曾获谷歌等1.2亿美元融资的 游戏 直播平台“触手TV”，2020年7月6日，触手TV已停服，网站、App均已无法正常打开，官方微博在5月29日起停止了更新。公司还发布了一则公告，还在合约期的经纪公司将独家直播平台由触手TV变为快手。在 汽车 交通领域，典型的死亡项目有出行领域的共享单车项目ofo、搭搭拼车、美旅出行等，另外像Byton拜腾 汽车 、博郡 汽车 、赛麟 汽车 、前途 汽车 等一些新能源造车新势力企业因融资不到位、发展不利而纷纷倒下了。 曾经的风口变身“火葬场” 前几年曾流行风口诸如长租公寓、无人货架，到2020年已经倒下了一大批，真可谓是“风口一时爽，复盘火葬场”。近期长租公寓集中暴雷，其中，尤以已经实现IPO的蛋壳公寓最为知名。2019年1月，蛋壳公寓以2亿美元全资战略收购爱上租，这是长租公寓行业有史以来最大的收购案。此后，蛋壳控制的房源达40万间，并于2020年初在美国上市。长租品牌公寓行业一直以来的弊病是滥用租金贷，保障了平台的利益，而放大了租客风险。2019年底，《关于整顿规范住房租赁市场秩序的意见》发布，明确指出租金贷“收入占比不能超过租赁企业租金收入的30%”。这一纸命令加之2020年疫情导致公寓空置率高、资金周转困难，成为压垮长租公寓的最后一根稻草。 蛋壳公寓因拖欠房东的租金、退租房客的押金和退款，各地维权群人满为患。而蛋壳公寓管理层也极为动荡，CEO高靖涉嫌违法被调查。原百度负责搜索公司的副总裁顾国栋在2019年5月加盟蛋壳公寓担任COO，近期也宣布离职了。此外，青客公寓也陷入破产倒闭的传闻。除蛋壳公寓、青客公寓外，IT桔子还统计了一些2020年暴雷的长租公寓项目。 受上半年疫情影响严重的传统行业 教育培训产业和 旅游 行业都是受疫情影响严重的传统产业，尤其是上半年。不过，教育是常青产业，虽然传统教培机构倒闭了，但对竞争对手却是机会——有助于线下学员转型线上教育机构或者其他教培机构，因为这时候用户的转移成本非常低。比如去年底韦博英语倒闭，英孚教育即表示接受韦博学员，VIPKID也接收了韦博英语旗下在线业务嗨英语部分学员；2020年3月明兮大语文倒闭，豌豆思维是最大的学员接收方，云舒写、学而思网校等其他机构也承接了部分学员，而豆神大语文更是大量聘用原明兮大语文的管理、老师、教研及技术团队。 此处我们总结一下可以看出： 1.所谓的风口并不是每个企业或者个人适合做，就像腾讯做不了电商，阿里做不了社交一样的道理。不能把脚伸到别人的领地。快手的盈利主要收入还是直播PK收入，并不是电商。 2.疫情加速了传统行业往线上转化，典型的代表如教育培训行业，在2020倒下的线下教育培训机构还有老牌 优胜教育。其掌舵人一度沦为在网络上找各大佬接手烂摊子。但是K12教育还是风口，只是悄然生息都往线上做了，在融资领域我们可以看到2020年融资最多的是猿辅导和作业帮。 3.重争之地勿往，在白热化的项目中，几乎都有巨头跟进，它们有资源有资金，所以一般创业公司选择常规打法进驻的话，会沦为炮灰。

观潮 陆游 江平无风面如镜，日午楼船帆影正。忽看千尺涌涛头，颇动老子乘桴兴。 涛头汹汹雷山倾，江流却作镜面平。向来壮观虽一快，不如帆映青山行。 嗟余往来不知数，惯见买符官发渡。云根小筑幸可归，勿为浮名老行路。 与颜钱塘登樟亭望潮作 孟浩然 百里雷声震，鸣弦暂辍弹。 府中连骑出，江上待潮观。 照日秋云迥，浮天渤澥宽。 惊涛来似雪，一坐凛生寒。念奴娇.赤壁怀古大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

大鹏教育是卖课的，如果有兼职，他们老是自己做掉了，轮不到你的。兼职就是诱饵，让你上钩花钱买课罢了。到时候会给你一个考核，说通过考核了就可以兼职，考核内容远比上课内容难，你基本完不成。偶尔几个努力的人完成了，给你一些单子，基本上熬夜两三点换不来一日三餐。大鹏教育隶属于北京知金大鹏教育科技有限公司，法定代表人任炻瑾，是一家远程设计培训服务提供商，业务涵盖高等远程学历教育、行业企业定制化培训、职业技能培训、校企合作特色培训等领域，课程涵盖UI设计、平面设计、网页设计、PS培训、电商美工等21门，同时为用户提供个人定制学习计划。根据“电诉宝”2022年至今受理的在线教育领域用户有效投诉显示(依据投诉量排行)，被投诉的类似在线教育平台依次为：开课吧、一只船教育、学慧网、潭州教育、VIPKID、常青藤爸爸、帮考网、掌门1对1、51Talk、大塘小鱼、小叶子智能陪练、对啊网、VIP陪练、尚德机构、聚师网、平安好学、十方教育、阿卡索外教网、小步早教、高顿教育、嗨学网、兰迪少儿英语、鸿博教育、英语流利说、腾讯课堂、鲸鱼外教培优、众趣教育、美通教育、金智教育、海豚音乐、尔湾科技、麦淘亲子、铭科在线、七田真早教、鸭题库、青创教育、恒企教育、蝌蚪亲子、海风教育、深色海浪教育、河小象、空格教育、兴为教育、思鸿网校、中国会计网、云舒写、三好网。【案例一】用户投诉“大鹏教育”退费不合理 学习1/5课程退款仅退一半5月5日，四川省的李女士向“电诉宝”投诉称其于2022年3月8日在大鹏教育购买手办五合一教程，缴费老师说有专门的兼职班，课程四对一，实际上一个班300左右的同学，说的永久回放，后期说只有3年回放，过期要花钱续费。说没钱的话可以花呗支付，分12期每期430元左右。李女士称，3月15日开通课程，一共162节课程，自己只学习了26节课，相当于整个课程的五分之一。5月1日开始申请退费，5月5日被告知按照扣费细则只能退2300元。李女士觉得并不合理，要求看扣费明细缴费老师一直说没有，一直催促退费。李女士表示退费极其不合理，希望合理退费。

大雁老师的讲课风格有的学生觉得她课上总讲段子啊，但是我觉得她讲段子也是用自己的个人经历来告诫同学一些道理，精力不集中讲个段子可以让大家把精力放在课上。而且吹爆大雁老师的作文，完全不用模版，完全不用背感谢信，投诉信，道歉信……等无数个信，完全是根据句型排列组合：first and foremost , the evidence that ...indicates that ...，in addition,…as a matter of fact，which….,last but not least,...，although….而且哪怕出了这件事，我还是吹爆大雁老师，她真的一路走来很不容易，但她也真的很优秀

1. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 那些古文适合用来教育孩子 杀猪示信 原文： 曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 译文： 曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。” 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。 ———————————————— 立木建信 原文： 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。 民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。 有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。卒下令。 译文： 法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。 民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。 有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。 商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。 ———————————————— 济阳之贾： 原文： 济阳之贾人，渡河南亡其舟，栖于浮直之上，号焉。有淦者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我，济人之巨室也，能救我，予尔百金。”淦者载而升诸陆，则予十金。淦者日：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人勃然作色，日：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。 他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉人日：“盍救诸？”渔者日：“是许金而不酬者也。” 立而观之，遂没。 译文： 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。 不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是他们站在旁边袖手旁观，商人淹死了。 ———————————— 季札挂剑 原文： 季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” 译文： 季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！” 4. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 孩子几岁开始适合学习四书五经等古文 孩子几岁开始学四书五经等古文，没有固定的时间，从能看图识字开始就可以了。先读和看，以后慢慢的理解. 1、作为父母，在孩子年幼的时候最应该做的就是培养孩子的兴趣。 2、刚开始可能有点难，毕竟孩子还小，从看图和听故事开始，但是一旦她自己涉入那个领域，就会很开心，很愿意去学。 3、对于以后孩子的学习习惯也是个很好的开头，不用刻意的去要求什么，她自己会去，也愿意学。父母就是孩子的引路人。 4、由家长读给孩子听，到孩子会读了，就由他（她）自己明白从中的意思与道理。 3. 小学生可以学文言文吗 给孩子看的古文书籍，最好是选一些短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，读起来朗朗上口，同时图文并茂，适合作为启蒙读物的书。一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯最重要。 之前我给孩子买了（小古文 听读练）等等，但是他都不是很喜欢。后来班主任推荐了（小学生小 古文200课），这个效果就很好，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。每课后还有读一读、想一想等小栏目，即能让小朋友轻松获得文言启蒙，又有利于小朋友积累文学素材。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 文言文太难了,怎样让孩子学好文言文呢 初二再培养说实话有点晚，一般应该在孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。（楼主现身说法） 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 4. 想学习文言文,有方法吗 1.重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。 预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。 有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率。 2.遵循“字不离句”的原则不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。 例如“至于劝善规过足矣”一句，课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。这仅是串大意，但学生常据此对号入座地去释义，误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义，造成错误概念。 其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。 这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。 3.牢牢记住主要文言句式主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：（1）、“。 者，。 也。” 这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。 如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记·陈涉世家》）（2）、“。 ，。 也。” 判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。” （《资治通鉴》）（3）、“。 者，。 ”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。 如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）（4）、“。 者也。” 在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。 如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策·齐策》）（5）、无标志判断句。 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。” （《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。 还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。4.提倡诵读语文教材强调文言文的朗读、背诵，通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，可培养语言感悟能力。 文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异，文言文是以先秦口语为基础形成的上古书面语言，和后来历代作家仿古语言而写成的作品，属古汉语体系，这类文章跟现代文的主要区别在于语言上的差异。因此文言文学习的难点和重点，也在语言上。 文言文中的之乎者也，诘屈聱牙；词的通假、活用、古今异义，让学生丈二和尚摸不着头脑；特殊句式，跟现代汉语习惯更有所不同。所以只有多诵读，才能培养古汉语语感，只有多诵读，才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，才能领悟文言文的至善至美。 中国是一个历史悠久的文明古国，更是一个“泱泱文章大国”，文言文中有许多为政、为人、为学的好文章，好观点。还有大量的有生命力的词语和句子，至今仍在延用。 只有通过读，尤其是诵读，才能体味其特有的品味和意蕴。诵读可分四步进行：第一步，借助注释，粗读课文。 预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文结构。 结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。 第二步，质疑、解难、细读课文。通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。 第三步，深入领会，精读课文。精读时要力求读出语气、语调和节奏。 通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。第四步，鉴赏评价，熟读课文。 这一步主要靠同学们在课后主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。 要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。诵读时要做到：眼观其义，口读其声，耳听其言，脑思其义，把眼、口、。 5. 孩子想学习古代文学 做君子，不为一盒冰淇淋生气 同样是孩子的父亲，李铮在儿童读物的选择上与王大鹏截然不同。他为6岁的儿子准备的阅读物是《三字经》《千字文》以及四书五经。李铮一直对中国传统的文学作品有兴趣，从儿子3岁左右的时候便教他背诵《三字经》，然后是《千字文》，再往后是《大学》《中庸》和《论语》等。跟一些同样选择让孩子接触这些的家长不一样，李铮没有把儿子送进如今名号繁多的各种国学堂，而是利用晚上和周末休息的时间亲自一句一句地教，教儿子那些字怎么念，也教儿子那些句子的意思是什么。 李铮说，一开始，儿子哭闹着并不想学习这些，他更想去楼下的超市门口坐摇摇车，或者坐在电视机前看更浅显易懂的《天线宝宝》。李铮不排斥儿子玩这些，但是也不能因此放弃他的古文教育，小时候受过父亲棍棒教育的李铮知道，能不打骂孩子就不要打骂孩子，只得采取奖励的办法，告诉儿子只要背诵一定篇幅的古文，就能玩一定时间的摇摇车或者看动画片。 如今，儿子不仅能够流利地背诵《三字经》《论语》等传统经典，而且还常常使用里面的典故来解决事情。有一次，儿子想要吃冰淇淋，李铮没问仔细就下楼买去了。结果当然不是儿子想要的，但是儿子没哭，也没吵着再重新买，而是冒出了一句“人不知，而不愠”，遗憾地说爸爸不了解自己，但自己是君子，不会生气。虽然希望儿子能从这些古文中学得为人处世的道理和智慧，但是当儿子用在买错了冰淇淋这件事上的时候，李铮还是有些哭笑不得。 在识字量方面，李铮明显能感觉到儿子要胜过一些同龄人。有时候周末加班，李铮会把儿子带到办公室。同事们喜欢逗小朋友，也知道他家的这位小朋友读书多，常常指着墙上的地图或者桌上报纸的某个字考他，而他儿子就没被难倒过。李铮觉得，学前儿童背诵古文对识字量是大有帮助的，因为时间比较集中，科目比较单一，学习汉字的数量和速度都有优势，不像上小学之后，学习的科目那么多，识字这项任务也就被分散了。 可能是由于从小阅读古文的关系，李铮感觉儿子比同龄人有些“早熟”，虽然也会任性，也会有一些幼稚的行为，但是更多的时候像个小大人，性格要沉稳些。儿子的阅读习惯早已经养成，有着识字量支撑，拿起一本绘本或者连环画就能看，根本不用家长帮忙讲解。有时候自己没事做的时候，就找本儿童书，半躺在沙发上，跷着二郎腿就看起来了。今年9月，儿子就要念小学一年级，但是他的识字量远超这个学习阶段。目前让李铮比较烦恼的时候，如何让孩子适应到时候慢下来的学习节奏，调整自己暂时超前的心态。 当然，跟其他调皮孩子一样，李铮的儿子也喜欢在墙上乱涂乱画。洁白的墙面上全是儿子的作品，当然也有李铮的陪画。李铮觉得没关系，这是儿子成长记录里的一部分，即使哪天要重新刷墙，也得先把它们拍下来。

1. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？石皇冠好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。 我的办法是这样：第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。 正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。 扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。 其他篇目的学习也是这样。给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。 不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 小学文言文大全 文言文 画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。 舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。 注释 1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主管祭祀的官员。 2.舍人：门客，手下办事的人。 3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。 4.相谓：互相商议。 5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。 为蛇：画蛇（画的结果）。 6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。 引：拿，举。 7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。 固：本来，原来。 8.子：对人的尊称，您；你。 9.安能：怎么能；哪能。 10.为：给；替 11.遂：于是；就。 12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13.为之足：给它画上脚。 足（此句中的足）：画脚。 14.终：最终、最后。 15.引：拿起。 16.且：准备。 17.成：完成。 18.余：剩余。 19.足：脚。 足：画脚 20.亡：丢失，失去。 21.为：给，替。 22.乃左手持卮：却，表示转折 23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂饮其酒：那，指示代词 25.终亡其酒：那，指示代词 26、谓：对。 说。 译文 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。 要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。” 他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。 分析点评 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。 不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。 不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。 "，真是可惜！ 揭示道理 1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。 3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。 掩耳盗铃 范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（7）也！注释 （1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。 （2）钟：古代的打击乐器。 （3）则：但是 （4）负：用背驮东西。 （5）锤（chuí）：槌子或棒子。 （6）况（huàng）然：形容钟声。 （7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒谬。 （8）恶（e）：害怕。 译文 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 寓意 钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。 有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。嫦娥奔月 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。 旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。注释 斫：zhuo，大锄；引申为用刀、斧等砍 翻译 羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。 因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。刻舟求剑 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》 注释 1.涉--渡，由后文的“舟”得。 4. 幼儿学习古文古诗的利弊与得失 1、古诗都讲究韵律，可以培养孩子的乐感和语感。 一般会讲话的时候就可以念点简单的古诗给孩子听了。这时候听，有时孩子会跟着学，虽然不懂意思，但那种韵律他是能感受的，他会用语言，节奏，甚至肢体语言表现出来。 这时候教的其实不是古诗，而是儿歌。2、三四岁的时候，孩子的理解能力强了一点，可以教点简单的古诗了，以进一步培养他的语感，三四岁的孩子喜欢重复，有意识地把古诗让他反复吟诵，可以提高记忆力与理解力和语言表达能力。 3、五六岁的时候可以教学比较复杂一点的古诗，另外这时候可以借古诗教学对汉字采取整体教学的方法，解决孩子的汉字阅读关。总之：学国学对孩子利多弊少，有助于培养孩子的语感和乐感，给孩子的语文打下一个好的基础。 可以毫不夸张的说，学校里成绩好的，全是语文底子好的。弊端：有的家长教学不得法，摧残孩子的学习兴趣，结果使孩子产生厌学情绪，也可能教错了，将来老师纠正都难。 还有的家长虚荣心强，以致因此影响孩子的性格发展。 5. 小学文言文有哪些 学弈弈秋，通国之善弈也。 使弈秋诲2人弈，其1人专心致志，惟弈秋之为听；1人虽听之，1心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？吾曰：非然也。 【译文】弈秋是全国最会下棋的人。 让弈秋教两个人学习下棋，其中1个人学下棋时专心致志，只听弈秋的教导；而另外一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里1直认为天鹅会从头顶飞过，想拿弓箭去射它。虽然他同前1个人在1起学习，学习的效果却不如前面的人好。 能说这是他的聪明才干不如前1个人吗？我说：不是这样的。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 1儿曰：“我以日始出时去人近，而日始时远也。”1儿以日初出远，而日中时近也。 1儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 1儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” 【译文】孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩甚么。 1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”（另）1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。” 1个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那末大。等到中午，就像盘子1样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）1个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也没法决断（谁对谁错）。 两个小孩笑话孔子说：“谁说你知识渊博？”伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，毕生不复鼓。【译文】俞伯牙最善于弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力.俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我恍如看见了巍峨的泰山！”俞伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，我恍如看见了奔腾不息的江河！”不管俞伯牙心里想甚么，钟子期都能准确的理解出他的情意.钟子期死后，俞伯牙感到世上再也没有知音了，因而他把心爱的琴摔碎，毕生不再弹琴。

1. 描写儿童 古文名句有哪些 所见牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——清 袁枚 唐代诗人胡令能 《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 杨万里 《宿新市徐公店》 篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 唐代的崔道融。《溪居即事》 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关范成大 《四时田园杂兴》 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 清平乐 宋 辛弃疾 西风梨枣山园， 儿童偷把长竿。 莫遣旁人惊去， 老夫静处闲看。 清平乐·村居 宋 辛弃疾 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人. 池上 *** 词 *** 才六岁， 小娃撑小艇， 未知巧与拙。偷采白莲回。 向夜在堂前， 不解藏踪迹， 学人拜新月。浮萍一道开。 村居 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 2. 关于学习的文言文 【原文】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 【译文】 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧？ 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是令人疑惑的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。”哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。 李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。 3. 描写儿童的古文 童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 此皆幼时闲情也。 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 世说新语 谢太傅寒雪日内集 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。 4. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

30集。《一不小心爱上你》厦门恒星动能影视文化有限公司出品的浪漫爱情竖屏短剧，总共有30集，改编自宋云舒写的同名小说，是快手达人陈子圣、青年演员刘纯粹领衔主演,青年演员李子豪、陈虹羽、温淇等主演的。

下面的五年级书单，是由北大教育学博士吴本文、曹郁创立的云舒写教育联合26位北大、清华、北师大、人大、复旦等爱阅读又专业的精英人士推荐。1、小王子《小王子》是法国作家圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。2、窗边的小豆豆《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事。小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。《窗边的小豆豆》不仅带给全世界千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。3、青铜葵花一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，七岁的城女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。但十二岁那年，女孩葵花被命运召回了她的城市，男孩青铜从此常常遥望着芦荡的尽头，遥望着女孩葵花所在的地方……小说人物鲜活灵动，叙事简洁流畅，文字纯净唯美，意境高雅清远，情感真挚深沉，充盈着感人肺腑、震撼人心的真情真性，闪耀着人道主义的光辉。4、快乐王子快乐王子的雕像高高矗立在一根柱子上。一天晚上，一只燕子来到他的脚下过夜。突然，一滴、两滴、三滴水珠掉下来，打湿了燕子的翅膀，燕子抬头一看，原来是快乐王子的雕像正在流泪。快乐王子以前生活在快乐的花园里，从不知忧愁悲伤的滋味，这是他第一次看到穷苦人民的生活多么艰难。在快乐王子的请求下，燕子啄下王子宝石做的眼睛和身上覆盖的黄金叶片，飞过城市上空，把宝物分送给了小巷子里的裁缝、阁楼上穷苦的作家、卖不掉火柴的小女孩……5、身体使用手册你和我，以及地球上每一个人都有些相同的地方。我们每个人都拥有行走和说话的机器。明白我的意思吗？那就是我们的身体。对了，我们每个人都是一个身体的所有者。我们要说的话题就从这里开始……你知道，身体是需要许多照顾的，可是到现在为止，还没有一本使用手册来告诉我们应该怎么做！难怪身体的问题造成了这么多的不幸！如果有这么一本手册，教给我们如何做好身体的基本保养，避免身体的衰弱，不是非常好吗？我们说的就是这个！猜猜是什么？你正在读啊！欢迎来看世界上第一本《身体使用手册》！6、西游记（青少版）《西游记》是中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。7、呼兰河传一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，为中国文学奉献了一部不朽的经典。喜欢我的答案可以采纳哦，谢谢！

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 孩子文言文学的不好,怎么办 孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。 青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了。 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 4. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？ 石皇冠 好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。我的办法是这样： 第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。 第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。 这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。 第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。 第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。 第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。 第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。 第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。 第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。 我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。其他篇目的学习也是这样。 给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。 5. 小学生可以学文言文吗 给孩子看的古文书籍，最好是选一些短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，读起来朗朗上口，同时图文并茂，适合作为启蒙读物的书。一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯最重要。 之前我给孩子买了（小古文 听读练）等等，但是他都不是很喜欢。后来班主任推荐了（小学生小 古文200课），这个效果就很好，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。每课后还有读一读、想一想等小栏目，即能让小朋友轻松获得文言启蒙，又有利于小朋友积累文学素材。 6. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

1. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈 1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣； 2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。 4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成 2. 如何帮助孩子学好文言文 孩子学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本子曰诗云，背去吧。 方法二：累人法。卓越教育老师为大家整理了相关资料，以供参考. 最近在引导孩子学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 简单的教育方法是三板斧：一说二骂三惩罚。比较简单，比较省事。效果如何呢？也许让孩子学上古文了（未必发自内心地喜欢，孩子总是希望爹妈喜欢自己，为讨爹妈欢喜而学某样自己不喜欢的东西，这种事常有）；也许就此讨厌上古文了，逆反了，反抗了，一辈子都讨厌古文。 方法二：累人法。 第一步，先搞清楚古文是怎么回事和孩子喜欢什么。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 小时候中国传统文化没学好，不知道都有哪些古文生动活泼、神乎其神。没关系，上网查呗，网络这么发达，不用白不用。于是，查到《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等等很有趣。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 孩子看到这些花花绿绿、插图诱人、净写神怪的书，且你又读得那么津津有味，还神神秘秘，于是很好奇（好奇是孩子的天性），于是就跑过来问你读什么这么有劲，也想看，但不给他看，馋他，让他着着急。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 我们为什么要教孩子学古文呢？高屋建瓴、旁征博引、千言万语、万语千言，不过就是为了让孩子能读懂古文，看懂古书吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 3. 有哪些适合小孩子读的古文 1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。 2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。 3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。 4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。 5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。 6.山海经，这个不用解释对吧。 7.各种半文言小说，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。 4. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 5. 给孩子读什么样的古文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样，所以，不要有畏惧心理。 结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：1，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）2，《小学生古文100篇》（简单小短文，先翻译，然后熟读，仿写）。3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。 上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，5，《古文观止》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。 上述九本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》是集古今名家名篇之大观，其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》，《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。 从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。6，就学习的方法来讲，学习语言类都是四大法宝：听说读写。 对于古文来讲，最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的你就能找到那种感觉，就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。 找到了语感，对付日常的做题，问题应该就不大。另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。 就是王力主编的《古汉语词典》。 6. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记） 一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。 相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。 英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。 而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。 文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。 小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。 后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。 下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。 孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。 过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。 接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。 逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。 3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。 除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。 情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。 她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。 孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。 只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。 对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。 四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。 培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。 经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。 女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。 现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。 对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。 二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。 她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。 女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。 对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。 遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。 希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。 7. 给孩子每天做一篇语文阅读理解训练怎么训练 那看孩子现在是什么阶段，如果是小学，每天训练一片记叙文即可，重在让孩子知道精准的信息点找法以及规范答题的套路和话术。如果到了初中了可以考虑每天给孩子加量，除了锻炼孩子的记叙文阅读理解，还应该多锻炼孩子的散文和说明文阅读理解能力，尤其是散文，初中很多孩子的说明文因为条理性和逻辑性较强，容易分析，而散文才是他们的弱点，所以应该强化散文阅读能力的训练提高，经过记叙文的有效训练，散文提高不是难事。如果孩子已经到了高中，就需要有针对性的训练，准确找到孩子到底对哪类文体的阅读理解没有掌握，分类练习，不断总结，每次考前将自己总结的阅读方法拿出来复习，久而久之阅读即可提高。 十年教龄，四次高考阅卷。阅读确实是语文分数拉开的关键部分，尽早抓训练，学方法，勤总结。祝孩子考个好成绩！ 8. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。

嗯，优墨书法蛮好的，老师都有丰富的教学经验，而且他们教的是正规的国标楷体书写，就是高考电子阅卷的字体标准，不仅对卷面分有帮助，还能培养孩子的书法特长，将来考试还能加分。我家栗子就在优墨书法网校app上学的写字，写出来的字真心好看，教他的老师还说他现在已经具备了参加硬笔书法等级考试的标准，今年准备直接让他考六级试下，希望会过吧~

没有听过罐罐熊练字课。现在线上写字课做的比较好的两家。一家是河小象，主打的是硬笔书法方向，适合3年级以上把书法作为特长培养的一家是龟小兔，主打的是硬笔规范字方向，适合低年级的小朋友作为练字的一个辅助。现在线上写字课很多，主要是要选择一家适合自己小朋友的，可以多试听下。

龙王殿是萧阳云舒写的，正版在笔趣阁，其他版本都是从那里来的，可能不太全。

回答过不少类似的问题，这边简单做一个对比，希望对宝妈宝爸们选课有点帮助，对比我会尽可能保持客观中立，也希望大家理性对待。回答最开始从我自身这些年来的执教经验，先说说我的看法！但凡只要自己想学，基本或多或少都是会有不错的效果的，这点大家在报课时不要太纠结，在选择课程的过程中，最主要的是明确自己的需求，然后把握好几点，这几点我觉得直接关系到了会不会练不好字还浪费了时间和金钱。能否每天坚持练字；练字是兴趣还是刚需；机构的产品定位是什么；能否每天坚持练字？孩子越小练字越有效，但是玩心越重自然也越坐不住，这是人性，而这个时候练字本身就是反人性的事情，因此孩子如果活泼好动坐不住，有想着让他练好字，那么单节课的时长最好控制在5分钟左右，别太长。毕竟你学完没看懂还得反复循环呢，课程持续时间太长孩子根本坐不住，事倍功半。练字是兴趣还是刚需？如果是刚需，那么规范字和同步课是最好的选择，各种汉字拓展之类作为附加内容对于练字本身没有什么帮助，基本可以说是噱头，一方面增加了课程时长，一方面其实对于孩子学写字过程中注意力集中也不是很有利。当然如果是兴趣使然，那么可以选择了解。机构的产品定位是什么？机构的产品定位决定了产品的教学效果，比如简小知，定位就是兴趣+书法，他的整个教学过程着重的就是各种兴趣类知识以及书写的特点归类。再比如龟小兔，定位的就是教材同步规范字，他的课程就是知识点+错例解析+书写示范，其他所有的周边增值服务也都是为练字服务的，比如控笔课、数字拼音课、成语故事课、正姿课等等。如何选？因此结合上述的观点，在选择的过程中作为家长我觉得应该从我们的实际需求出发，给我们的需求做减法，这也是我课后和家长经常说的一句话，现在孩子之间大家都很卷，尤其双减过后更卷，家长们也很焦虑，但是越是如此，我们越需要明确自己的最根本目的是什么，是刚需还是兴趣。公司情况首先，我们从各家的现状和状况来说说，毕竟在要说的是疫情和双减这个大环境下，很多机构暴雷，一夜之间消失不见得不在少数，维权之路艰难，所以还是要关注一下他们的公司运作情况。此前罐罐熊的广告投放还是很多的，经常能刷到，但是近几个月基本上看不到了。经了解整个云舒写都挂了，罐罐熊作为旗下产品，自然也就无法幸免了。因此，罐罐熊自然也就被我剔除了本次的对比行列。龟小兔一直以来无论在广告还是推广上都比较佛系和稳定的，但是从这段时间以来能看到的它们开设了几个线下书院，刚刚好在我们这边有一个合作点，去体验了下，总体很不错，算是稳中有进，我孩子之前有试过它们的线上课，也参加过它们组织的书法国赛。最近还组织了粤港澳书法赛和12届书法国赛，接下来有听说要联合地方教育局开展书法竞赛，总体而言公司业务应该是比较稳定的。河小象算是少儿书法领域目前为止活的比较久的产品了，少儿类的产品很多，错综复杂，单单从广告的投放量来看，河小象目前的投放已经没有当初那么猛了，河小象我家孩子也体验过他们的课程，总体而言课程质量没有问题，就是售前售后比较拉胯，网上负面也不少。最后说说简小知这段时间以来简小知的广告可以说是铺天盖地了，经常是能刷到他们的推广信息，广告投放的多也间接证明了简小知目前为止的资金还是比较充足的，因此短时间内只要运营策略不出现问题，应该不会出现暴雷的情况。师资从资质和头衔上，龟小兔的谢婷婷老师相对高于另外两家，河小象的龚金夫老师资历也比较老，相比之下，简小知的王慧志老师则稍显逊色。除了授课以外，点评老师方面，我也做了一个表格，大家可以看下。因此像龟小兔这种书法老师点评的机构一般都有2个特点，一个是线下有自己的书院，比如龟小兔的北京净雅墨苑和厦门龟小兔线下书院等等，人家有专门的线下机构来承载这些老师，消化剩余劳动力。这也是我当初给孩子报课选他们家的一个考量点。课包组成简小知：硬笔书法系列课包+课后生字课包龟小兔：部编语文课本生字同步课包河小象：硬笔书法系列阶段课包其中简小知的课包结构相对单一，分成初级跟进阶两个阶段，自研体系。初级主要是基础笔画、常用偏旁部首、左右结构字形配合例字。进阶课程为练习复杂偏旁结构与字形。这部分课程是王慧志老师执笔录制的，而课后生字课包则是另外以为女老师录制的，资质不详，课程质量也乏善可陈。龟小兔的课包就没什么好介绍的，按照课后生字来，反正就是课后教啥生字，他们的课包学的就是啥。主要注重的是规范汉字和教材同步，算是最中规中矩的课程，没有之一了。河小象的课包则是有龚老师自主研发系统课程，针对不同年龄段的孩子推出了不同的课程。分为启蒙、初级、中级、高级 四大级别。河小象的课程更偏重于以书法为主的素质教育，从学习字的架构，到独体字架构、复合字的架构的一套学习系统。课程报价再者说说大家最关心的价格，我这边简单整理了一份表格，大家可以看看。上述价格可能会随着各个商家的活动有一定波动，大家以客服报价为准，其中龟小兔的2年级为1年500个字，半年250个字。点评次数从表格上可以看到，基本就是多少个字或者多少个课时就有多少次点评，总体而言还是比较合理的。结束语大致内容就这么些，东西比较干，所以大家看看有没有什么其他问题欢迎评论区提问，总而言之作为一名语文老师我觉得书写真的还是很重要的，无论是出于对应试的趋利避害还是对于后续工作和人际交往的影响。但是报课的过程中大家也务必要回归根本需求，不要为了卷为了报课而报课，同时也不要为了所谓的课多或者内容多而报课。

回答过不少类似的问题，这边简单做一个对比，希望对宝妈宝爸们选课有点帮助，对比我会尽可能保持客观中立，也希望大家理性对待。回答最开始从我自身这些年来的执教经验，先说说我的看法！但凡只要自己想学，基本或多或少都是会有不错的效果的，这点大家在报课时不要太纠结，在选择课程的过程中，最主要的是明确自己的需求，然后把握好几点，这几点我觉得直接关系到了会不会练不好字还浪费了时间和金钱。能否每天坚持练字；练字是兴趣还是刚需；机构的产品定位是什么；能否每天坚持练字？孩子越小练字越有效，但是玩心越重自然也越坐不住，这是人性，而这个时候练字本身就是反人性的事情，因此孩子如果活泼好动坐不住，有想着让他练好字，那么单节课的时长最好控制在5分钟左右，别太长。毕竟你学完没看懂还得反复循环呢，课程持续时间太长孩子根本坐不住，事倍功半。练字是兴趣还是刚需？如果是刚需，那么规范字和同步课是最好的选择，各种汉字拓展之类作为附加内容对于练字本身没有什么帮助，基本可以说是噱头，一方面增加了课程时长，一方面其实对于孩子学写字过程中注意力集中也不是很有利。当然如果是兴趣使然，那么可以选择了解。机构的产品定位是什么？机构的产品定位决定了产品的教学效果，比如简小知，定位就是兴趣+书法，他的整个教学过程着重的就是各种兴趣类知识以及书写的特点归类。再比如龟小兔，定位的就是教材同步规范字，他的课程就是知识点+错例解析+书写示范，其他所有的周边增值服务也都是为练字服务的，比如控笔课、数字拼音课、成语故事课、正姿课等等。如何选？因此结合上述的观点，在选择的过程中作为家长我觉得应该从我们的实际需求出发，给我们的需求做减法，这也是我课后和家长经常说的一句话，现在孩子之间大家都很卷，尤其双减过后更卷，家长们也很焦虑，但是越是如此，我们越需要明确自己的最根本目的是什么，是刚需还是兴趣。公司情况首先，我们从各家的现状和状况来说说，毕竟在要说的是疫情和双减这个大环境下，很多机构暴雷，一夜之间消失不见得不在少数，维权之路艰难，所以还是要关注一下他们的公司运作情况。此前罐罐熊的广告投放还是很多的，经常能刷到，但是近几个月基本上看不到了。经了解整个云舒写都挂了，罐罐熊作为旗下产品，自然也就无法幸免了。因此，罐罐熊自然也就被我剔除了本次的对比行列。龟小兔一直以来无论在广告还是推广上都比较佛系和稳定的，但是从这段时间以来能看到的它们开设了几个线下书院，刚刚好在我们这边有一个合作点，去体验了下，总体很不错，算是稳中有进，我孩子之前有试过它们的线上课，也参加过它们组织的书法国赛。最近还组织了粤港澳书法赛和12届书法国赛，接下来有听说要联合地方教育局开展书法竞赛，总体而言公司业务应该是比较稳定的。河小象算是少儿书法领域目前为止活的比较久的产品了，少儿类的产品很多，错综复杂，单单从广告的投放量来看，河小象目前的投放已经没有当初那么猛了，河小象我家孩子也体验过他们的课程，总体而言课程质量没有问题，就是售前售后比较拉胯，网上负面也不少。最后说说简小知这段时间以来简小知的广告可以说是铺天盖地了，经常是能刷到他们的推广信息，广告投放的多也间接证明了简小知目前为止的资金还是比较充足的，因此短时间内只要运营策略不出现问题，应该不会出现暴雷的情况。师资从资质和头衔上，龟小兔的谢婷婷老师相对高于另外两家，河小象的龚金夫老师资历也比较老，相比之下，简小知的王慧志老师则稍显逊色。除了授课以外，点评老师方面，我也做了一个表格，大家可以看下。因此像龟小兔这种书法老师点评的机构一般都有2个特点，一个是线下有自己的书院，比如龟小兔的北京净雅墨苑和厦门龟小兔线下书院等等，人家有专门的线下机构来承载这些老师，消化剩余劳动力。这也是我当初给孩子报课选他们家的一个考量点。课包组成简小知：硬笔书法系列课包+课后生字课包龟小兔：部编语文课本生字同步课包河小象：硬笔书法系列阶段课包其中简小知的课包结构相对单一，分成初级跟进阶两个阶段，自研体系。初级主要是基础笔画、常用偏旁部首、左右结构字形配合例字。进阶课程为练习复杂偏旁结构与字形。这部分课程是王慧志老师执笔录制的，而课后生字课包则是另外以为女老师录制的，资质不详，课程质量也乏善可陈。龟小兔的课包就没什么好介绍的，按照课后生字来，反正就是课后教啥生字，他们的课包学的就是啥。主要注重的是规范汉字和教材同步，算是最中规中矩的课程，没有之一了。河小象的课包则是有龚老师自主研发系统课程，针对不同年龄段的孩子推出了不同的课程。分为启蒙、初级、中级、高级 四大级别。河小象的课程更偏重于以书法为主的素质教育，从学习字的架构，到独体字架构、复合字的架构的一套学习系统。课程报价再者说说大家最关心的价格，我这边简单整理了一份表格，大家可以看看。上述价格可能会随着各个商家的活动有一定波动，大家以客服报价为准，其中龟小兔的2年级为1年500个字，半年250个字。点评次数从表格上可以看到，基本就是多少个字或者多少个课时就有多少次点评，总体而言还是比较合理的。结束语大致内容就这么些，东西比较干，所以大家看看有没有什么其他问题欢迎评论区提问，总而言之作为一名语文老师我觉得书写真的还是很重要的，无论是出于对应试的趋利避害还是对于后续工作和人际交往的影响。但是报课的过程中大家也务必要回归根本需求，不要为了卷为了报课而报课，同时也不要为了所谓的课多或者内容多而报课。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 4. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？石皇冠好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。 我的办法是这样：第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。 正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。 扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。 其他篇目的学习也是这样。给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。 不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。 5. 小学生可以学文言文吗 给孩子看的古文书籍，最好是选一些短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，读起来朗朗上口，同时图文并茂，适合作为启蒙读物的书。一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯最重要。 之前我给孩子买了（小古文 听读练）等等，但是他都不是很喜欢。后来班主任推荐了（小学生小 古文200课），这个效果就很好，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。每课后还有读一读、想一想等小栏目，即能让小朋友轻松获得文言启蒙，又有利于小朋友积累文学素材。 6. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

1. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记） 一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。 相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。 英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。 而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。 文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。 小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。 后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。 下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。 孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。 过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。 接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。 逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。 3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。 除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。 情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。 她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。 孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。 只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。 对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。 四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。 培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。 经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。 女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。 现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。 对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。 二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。 她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。 女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。 对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。 遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。 希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。 4. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈 1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣； 2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。 4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成 5. 如何给孩子讲古诗词 步骤/方法教孩子吟诵诗歌入情悟境。 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”有感情的吟诵不仅可以激发学生的想象， 还可以更好地使学生领会诗的音乐美。 出声诵读，要力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。这种有规律的反复形成的节奏，产生了整齐划一的音乐美感。 做到“一章十遍读，一句十回吟”，便会使静止的画面与声音、形象融为一体，使学生身临其境，与情感产生共鸣，从而步入诗的意境。当然，出声诵读要和低声慢吟结合起来。 注重整合提升感悟。教学中，选取相同或相近的古诗进行整合，既能使学生感到耳目一新，又能扩大学生的阅读面，提高课堂教学效率。 一是同一主题作品的整合。小学阶段学习的古诗词有不少虽然作者不同、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。 二是同一作者作品的整合。这样教学，既可以增强学生对作者不同语言风格的感受，还可以加深学生对课文内容的理解。 比如学习陆游的经典古诗《示儿》，就可以带动学生学习陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。联系生活，学以致用。 学习古诗固然是要让学生走进传统文化的殿堂，与作者对话，更重要的是要提高学生的表达能力。应鼓励学生在与人对话、演讲、写作文中恰当引用古诗词。 如开展综合实践课，假想有一名沉湎网吧的少年，让学生用古诗词对他进行规劝，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”等诗句就自然而然地被学生运用。尤其要引导在作文中引用或择用，以增强文章的气势、文采和说服力。 诗歌是充溢着生命的情感载体，闲情、乡情、友情、爱国情是诗人反复吟叹歌咏的主题。教师在古诗词教学中如能以情感点燃情感，实现作者、教师、学生三情共振，定会让孩子在不知不觉中爱上古诗词。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 3. 孩子不喜欢古文,作为家长要知道孩子学习古文到底有没 学习一百篇，背诵五十篇，就有能力读四书五经，有能力写些简单的文言文。 孩子不爱学习是正常的，读了不知道意思，就没有动力，知道了意思，看看成年人都做不到，自己也没信心，所以很难教导。所以家长身教很重要，读佛经和儒家书籍不一样，读佛经的话，不用讲解意思，经典的意思无穷无尽，孩子想要知道，可以简单说说，但是不要以理解为主，读经最大的益处是培养定力，读诵的过程不要思考意思，有定力才是最关键的，有定力才能发大智慧。 这才是读经的最根本意义所在。念而无念，无念而念，有了这种定力，学一切知识，过目不忘，理解的还深刻。 读一本经，扎根，根扎的深点，三年一部经，终生受益无穷阿弥陀佛！！。 4. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 5. 如何让学生读懂文言文 语文大纲指出“能够理解浅易文言文中常见词语的意思，翻译浅易文言文中的句子”。 由此可见理解词义、翻译句子等基础教学工作在古文教学工作中的重要性。但学生做文言文时候遇到选择题还能做一些，但是一遇到翻译题就很难把握，那么文言文翻译真得很难吗？其实只要掌握方法就一定能做得更好。 作为老师，可以引导学生从以下方面入手：一、通过诵读，整体感知古人写文章讲究格律、音韵，因此文言文骈句居多，骈散结合，长短句交错，平仄错落有致，许多文章读起琅琅上口，十分适合朗读和背诵。学习文言文的首要任务就是熟读课文。 只有这样才能有效地积累语言材料，形成语感。“读书百遍，其义自见”，多读、熟读，读中反复体味，才能读懂。 再者，文言文与现实生活相对脱离，加上其本身字音、句读、语法结构与现代的差异，就更需要反复诵读了，即遍遍都有要出声朗读。但诵读时要注意字音，特别是异读字和通假字。 如《马说》中“食马者不知其能千里而食也，”两个“食”都是“喂养”的意思，作动词要读成“sì”，而“一食或尽粟一石”，中的“食”是“餐、顿”的意思，作量词，要读成“shí”.辨别异读字和通假字为读准字音，理解词义，提高翻译能力提供准备。需要强调的是文言文的阅读必须出声地读，在初步理解的基础上，在反复诵读中逐步加深对词语、句子、文章的理解，直到滚瓜烂熟。 读书的方式多种多样：教师范读，必要时可以领读，以帮助学生读准字音，分清句读；学生可以集体朗读和个别朗读，在读中解惑；可以读全篇，也可读某几段或一段，也可读几句，某一句，在读中加深理解。故事性强而又有人物对话的，可让学生分角色朗读，如《卖油翁》、《戴震难师》；文字浅易的散文，可大胆放手，指导学生读准字音，读出节奏，读出语气语调，进而读出作者的感情，通过反复诵读去感悟，如《爱莲说》和《陋室铭》。 为更好地激励学生读，还可以进行比赛朗读，激发学生读的兴趣。二、通过点拔，掌握方法古人常说“授之以鱼，不如授之以渔。” 教师应在文言文教学中适时点拔，让学生掌握学习文言文的基本方法十分重要。学生掌握了方法，就好似掌握了打开文言文学习的“金钥匙”。 （一）基本方法不需翻译的词语。在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留 下来，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。 如《伤仲永》中的第一句“金溪民方仲永”中的“金溪”和“方仲永”。单音节转化为双音节。 文言文以单音节词语为主，现代汉语以双音节为主。翻译文言文时，原文中的许多单音节词语都是应用现代汉语中合适的双音节词语来替换。 如《乘船》中的“遂携拯如初”一句中的五个单音节词语分别替换成现代汉语的“于是”“携带”“拯救”“好像”“当初”五个双音节词语。古今异义词。 语言是发展变化的。由 于社会的进步和人们认识变化等因素，使不少的词语在意义上也逐渐有所改变。 翻译文言文面临的一个主要问题是古今词义差异带来的理解障碍。翻译文言文时，要特别注意古今异义的词。 如《〈论语〉六则》中的“学而不厌”的“厌”，在这里是“满足”的意思，而今义通常作“讨厌”或“厌倦”的意思。通假字。 文言文中的通假字是因为有些词原先没有为它造过专用字，只是从现有的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了，也叫“假借”。有点类似于我们现代的同音字或形近字。 所以翻译时不能 当原字来理解，而应理解为所通假的字的意思，。如《〈论语〉六则》中的“学而时习 之，不亦说乎？”的“说”通“悦”，不能理解为“说话”的意思，应理解“愉快、高兴”。 补充省略的成分。省略句是古今汉语都存在的语法现象，但在古代汉语中更为常见，也更复杂些。 在阅读文言文时，必须联系上下文进行理解，把省略的成分补充完整。如《乘船》中的“幸尚宽”，这个句子前省略了主语“船上”，翻译时应补充完整。 删去无实在意义的虚词。在文言文中有些只表示停顿，凑合音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。 如《伤仲永》“余闻之也久”一句中的“也”是语气的助词，起舒缓语气的作用，没有实在的意思，翻译时应删除。增添恰当的内容。 文言文的语言十分凝练。在翻译时有时为了文句的连贯畅通或为了符合现代汉语习惯，必须增加一些内容，读起来才通顺、完整。 如《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德磬”，如果对应翻译成“这是简陋的房子，只要我品德高尚”意思就不完整、通顺了，后面应加上“就不觉得简陋了”才通顺完整。词类活用。 古代汉语词类活用现象非常普遍，词类活用包括名词活用作动词，名词活用作状词，动词活用作名词，形容词活用作动词，数词活用作动词和使动、意动、被动用法等。如《乘船》“歆辄难之” 中的“难”是形容词活用为意动，解释成“感到为难”的意思。 调换语序。在古代汉语中，倒装句很常见，主要有主。 6. 文言文太难了,怎样让孩子学好文言文呢 初二再培养说实话有点晚，一般应该在孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。（楼主现身说法） 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了

1. 有哪些适合小孩子读的古文 1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。 2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。 3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。 4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。 5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。 6.山海经，这个不用解释对吧。 7.各种半文言小说，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。 2. 跪求哪位童鞋助人为乐帮帮我找一篇文言文和白话文 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔大，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。《丰乐亭记》 一、字词翻译 四时（四季） 幽芳（幽香的花） 遂（之后） 二、句子翻译 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。（自己找） 三、断句 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 四、根据本文欧阳修命名为丰乐亭的原因是什么（用原文回答）？ 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 3. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。 远的来来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。 每天听大自人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如知《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。 比如说，年龄小的孩子道可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

　今天下午，我们班举行了讲成语故事比赛，这些故事里有一些是我熟悉的，还有一些是我没听过的。有些同学一边讲一边演，把故事讲得绘声绘色的，让台下的同学和评委都听得入了迷。很快轮到我了，我既紧张又激动，巴不得赶紧讲完。还好我没出现什么失误，把我准备的故事清清楚楚的讲完。最后，我得了个第一名。　　这次比赛真的很好，既让我理解了很多成语故事的意思，又能锻炼我的表达能力和胆量。　今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。　　这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！　　这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 4. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

1. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 文言文太难了,怎样让孩子学好文言文呢 初二再培养说实话有点晚，一般应该在孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。（楼主现身说法） 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了 4. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 5. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？ 石皇冠 好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。我的办法是这样： 第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。 第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。 这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。 第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。 第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。 第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。 第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。 第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。 第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。 我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。其他篇目的学习也是这样。 给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。

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在职小学老师，也是二娃的妈妈，前面写过一篇简小知、龟小兔和河小象等写字课的对比测评，内容纯粹搬运前面回答的问题，希望对大家有点决策指导意义。回答最开始从我自身这些年来的执教经验，先说说我的看法！但凡只要自己想学，基本或多或少都是会有不错的效果的，这点大家在报课时不要太纠结，在选择课程的过程中，最主要的是明确自己的需求，然后把握好几点，这几点我觉得直接关系到了会不会练不好字还浪费了时间和金钱。能否每天坚持练字；练字是兴趣还是刚需；机构的产品定位是什么能否每天坚持练字？孩子越小练字越有效，但是玩心越重自然也越坐不住，这是人性，而这个时候练字本身就是反人性的事情，因此孩子如果活泼好动坐不住，有想着让他练好字，那么单节课的时长最好控制在5分钟左右，别太长。毕竟你学完没看懂还得反复循环呢，课程持续时间太长孩子根本坐不住，事倍功半。练字是兴趣还是刚需？如果是刚需，那么规范字和同步课是最好的选择，各种汉字拓展之类作为附加内容对于练字本身没有什么帮助，基本可以说是噱头，一方面增加了课程时长，一方面其实对于孩子学写字过程中注意力集中也不是很有利。当然如果是兴趣使然，那么可以选择了解。机构的产品定位是什么？机构的产品定位决定了产品的教学效果，比如简小知，定位就是兴趣+书法，他的整个教学过程着重的就是各种兴趣类知识以及书写的特点归类。再比如龟小兔，定位的就是教材同步规范字，他的课程就是知识点+错例解析+书写示范，其他所有的周边增值服务也都是为练字服务的，比如控笔课、数字拼音课、成语故事课、正姿课等等。如何选？因此结合上述的观点，在选择的过程中作为家长我觉得应该从我们的实际需求出发，给我们的需求做减法，这也是我课后和家长经常说的一句话，现在孩子之间大家都很卷，尤其双减过后更卷，家长们也很焦虑，但是越是如此，我们越需要明确自己的最根本目的是什么，是刚需还是兴趣。公司情况首先，我们从各家的现状和状况来说说，毕竟在要说的是疫情和双减这个大环境下，很多机构暴雷，一夜之间消失不见的不在少数，维权之路艰难，所以还是要关注一下他们的公司运作情况。此前罐罐熊的广告投放还是很多的，经常能刷到，但是近几个月基本上看不到了。经了解整个云舒写都挂了，罐罐熊作为旗下产品，自然也就无法幸免了。因此，罐罐熊自然也就被我剔除了本次的对比行列。龟小兔一直以来无论在广告还是推广上都比较佛系和稳定的，但是从这段时间以来能看到的它们开设了几个线下书院，刚刚好在我们这边有一个合作点，去体验了下，总体很不错，算是稳中有进，我孩子之前有试过它们的线上课，也参加过它们组织的书法国赛。最近还组织了粤港澳书法赛和12届书法国赛，接下来有听说要联合地方教育局开展书法竞赛，总体而言公司业务应该是比较稳定的。河小象算是少儿书法领域目前为止活的比较久的产品了，少儿类的产品很多，错综复杂，单单从广告的投放量来看，河小象目前的投放已经没有当初那么猛了，河小象我家孩子也体验过他们的课程，总体而言课程质量没有问题，就是售前售后比较拉胯，网上负面也不少。最后说说简小知这段时间以来简小知的广告可以说是铺天盖地了，经常是能刷到他们的推广信息，广告投放的多也间接证明了简小知目前为止的资金还是比较充足的，因此短时间内只要运营策略不出现问题，应该不会出现暴雷的情况。师资从资质和头衔上，龟小兔的谢婷婷老师相对高于另外两家，河小象的龚金夫老师资历也比较老，相比之下，简小知的王慧志老师则稍显逊色。除了授课以外，点评老师方面，我也做了一个表格，大家可以看下。因此像龟小兔这种书法老师点评的机构一般都有2个特点，一个是线下有自己的书院，比如龟小兔的北京净雅墨苑和厦门龟小兔线下书院等等，人家有专门的线下机构来承载这些老师，消化剩余劳动力。这也是我当初给孩子报课选他们家的一个考量点。课包组成简小知：硬笔书法系列课包+课后生字课包龟小兔：部编语文课本生字同步课包河小象：硬笔书法系列阶段课包其中简小知的课包结构相对单一，分成初级跟进阶两个阶段，自研体系。初级主要是基础笔画、常用偏旁部首、左右结构字形配合例字。进阶课程为练习复杂偏旁结构与字形。这部分课程是王慧志老师执笔录制的，而课后生字课包则是另外以为女老师录制的，资质不详，课程质量也乏善可陈。龟小兔的课包就没什么好介绍的，按照课后生字来，反正就是课后教啥生字，他们的课包学的就是啥。主要注重的是规范汉字和教材同步，算是最中规中矩的课程，没有之一了。河小象的课包则是有龚老师自主研发系统课程，针对不同年龄段的孩子推出了不同的课程。分为启蒙、初级、中级、高级 四大级别。河小象的课程更偏重于以书法为主的素质教育，从学习字的架构，到独体字架构、复合字的架构的一套学习系统。课程报价再者说说大家最关心的价格，我这边简单整理了一份表格，大家可以看看。上述价格可能会随着各个商家的活动有一定波动，大家以客服报价为准，其中龟小兔的2年级为1年500个字，半年250个字。从表格上可以看到，基本就是多少个字或者多少个课时就有多少次点评，总体而言还是比较合理的。结束语大致内容就这么些，东西比较干，所以大家看看有没有什么其他问题欢迎评论区提问，总而言之作为一名语文老师我觉得书写真的还是很重要的，无论是处于对应试的趋利避害还是对于后续工作和人际交往的影响。但是报课的过程中大家也务必要回归根本需求，不要为了卷为了报课而报课，同时也不要为了所谓的课多或者内容多而报课。

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孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

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1、一鼓作气（曹刿 guì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开"作‘一枝开"。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

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超限战与混合战争在内涵上是不一样的。超限战是指超越"界限（和限度）"的战斗或战争。事物相互区别的前提是界限的存在。在这个万物相依的世界上，界限只有相对意义。所谓超限，是指超越所有被称之为或是可以理解为界限的东西。不论它属于物质的，精神的或是技术的，因为对界限的超越就是对方法的超越。“混合战争”是指现代战争中传统与非传统战的混合，包含战争主体的混合、战争手段样式的混合、战场环境的混合等情况。它突破了传统的战争形式，在混合战争视角下，代理人战争、游击队、恐怖主义组织、犯罪分子、非正规军、以雇佣军为代表的私人军事公司、意识形态宣传与灌输、舆论战、信息网络战和其它软实力表现因素均成为现代混合战争的主角和手段。混合战争手段应用：由多个战争主体综合运用政治（舆论、外交、法律等）、经济（贸易战、能源战等）、军事（情报战、电子战、特种作战）等手段，在战略层面进行统一协调配合的战争行动。其要点是多种领域、手段、力量的混合。俄罗斯在乌克兰危机、叙利亚战争的斗争实践中，就较为充分地诠释了混合战争手段的应用。政治领域较量成为混合战争重要部分。在实践中，俄军充分运用法律战、舆论战、外交战等手段，达到了自身目的。比如，俄宣称对乌实施军事干预是应时任乌总统亚努科维奇的出兵请求，对叙军事介入是出于巴沙尔政府请求，都从国际法角度为己方行动寻找支持。

李玉玺歌曲大全在线听免费，百度网盘下载资源：链接:https://pan.baidu.com/s/1RUsEAXbiEYBX9-T_m55Jkw?pwd=690s 提取码:690s简介: 李玉玺，1993年3月31日出生于台湾省台北市，中国台湾男歌手、演员。

松原至蒙恬墓的一共要行驶1837公里，一共得开20小时43分钟，油费预计734元左右，过路费为818元左右从松原到蒙恬墓途径道路概况建华路 → 五环大街 → 郭尔罗斯大路 → 松原绕城高速 → 珲乌高速 → 绕城高速 → 珲乌高速 → 集阿高速 → 乌兰浩特西互通立交桥 → 乌兰浩特西南绕城高速 → G302 → 前忠信中桥 → G302 → 巴拉格歹河中桥 → G302 → 巴拉格歹河大桥 → G302 → 林家窑中桥 → G302 → 保门屯中桥 → G302 → 前锋中桥 → G302 → 哈图莫河大桥 → G302 → 西地扎拉嘎河大桥 → G302 → 阿力得尔河大桥 → G302 → 阿力得尔-霍林郭勒一级路 → G207 → 和热木特河大桥 → G207 → 古城大桥 → G207 → 白霍一级路 → G207 → 巴拉嘎尔大桥 → G207 → G303 → G331 → 苏北线 → 二淅线 → 苏北线 → 大青河大桥 → 苏北线 → G335 → 苏北线 → 南府路 → 苏北线 → 大豆铺大桥 → 苏北线 → 黄家营大桥 → 苏北线 → 鸡咀营大桥 → 苏北线 → 定相营大桥 → 苏北线 → 武川一号大桥 → 苏北线 → 大青山3号隧道 → 苏北线 → 大青山2号隧道 → 苏北线 → 马家店沿河大桥 → 苏北线 → 大青山1号隧道 → 苏北线 → 红士窑大桥 → 苏北线 → 通道北路 → 京藏高速 → 包茂高速 → 关碾房立交 → 包茂高速 → 小纪汉立交桥 → 沧榆高速 → 榆蓝高速 → 绥德西互通 → 歧银线 → 文化路从松原到蒙恬墓路线详情 从起点向东北方向出发,行驶10米,左转。用时1分钟 行驶20米,右转。用时1分钟 行驶30米,右转进入建华路。用时1分钟 沿建华路行驶670米,靠左。用时1分钟 行驶200米,左转进入五环大街。用时1分钟 沿五环大街行驶400米,靠左。用时1分钟 继续沿五环大街行驶190米,右转进入郭尔罗斯大路。用时1分钟 沿郭尔罗斯大路行驶2.20公里后，进入松原绕城高速。用时1分钟 沿松原绕城高速行驶2.7公里,朝松原西,白城,乾安,双辽方向,靠左。用时1分钟 继续沿松原绕城高速行驶1.4公里,直行进入珲乌高速。用时1分钟 沿珲乌高速行驶4.5公里,朝G503,通榆,查干湖方向,靠左。用时3分钟 继续沿珲乌高速行驶820米,朝双辽,榆树,通榆方向,靠左。用时1分钟 继续沿珲乌高速行驶4.6公里,朝乾安,双辽,榆树方向,靠右进入二莫互通。用时3分钟 沿二莫互通行驶260米,朝乾安,双辽,通榆方向,靠左。用时1分钟 继续沿二莫互通行驶930米,直行进入大广高速。用时1分钟 沿大广高速行驶185.50公里后，进入长深高速。用时1小时56分钟 沿长深高速行驶282.90公里后，进入阜新互通。用时3小时9分钟 沿阜新互通行驶1.1公里,直行进入阜锦高速。用时1分钟 沿阜锦高速行驶118.70公里后，进入明字屯互通。用时1小时19分钟 沿明字屯互通行驶490米,直行进入京哈高速。用时1分钟 沿京哈高速行驶433.22公里后，进入首都环线高速。用时4小时50分钟 沿首都环线高速行驶100.67公里后，进入京港澳高速。用时1小时5分钟 沿京港澳高速行驶166.51公里后，进入郭村枢纽。用时1小时47分钟 沿郭村枢纽行驶1.2公里,直行进入新元高速。用时1分钟 沿新元高速行驶19.40公里后，进入拐角铺枢纽。用时9分钟 沿拐角铺枢纽行驶330米,朝平山,太原方向,靠左。用时1分钟 继续沿拐角铺枢纽行驶1.4公里,直行进入石家庄绕城高速。用时1分钟 沿石家庄绕城高速行驶13.38公里后，进入京昆高速。用时8分钟 沿京昆高速行驶159.66公里后，进入太原二环东环。用时1小时38分钟 沿太原二环东环行驶16.6公里,朝东二环,石家庄,晋城,临汾方向,靠左。用时11分钟 继续沿太原二环东环行驶10.3公里,靠左。用时6分钟 继续沿太原二环东环行驶6.3公里,朝晋中北,G20,太原,吕梁方向,右前方转弯进入青银高速。用时4分钟 沿青银高速行驶4.5公里,朝太原,大同,G20方向,靠左。用时3分钟 继续沿青银高速行驶10.4公里,朝太榆路,晋中市,机场,太原方向,靠左进入太原绕城高速。用时7分钟 沿太原绕城高速行驶15.99公里后，进入罗城枢纽。用时10分钟 沿罗城枢纽行驶120米,右转。用时1分钟 继续沿罗城枢纽行驶210米,直行进入京昆高速。用时1分钟 沿京昆高速行驶33.97公里后，进入青银高速。用时22分钟 沿青银高速行驶203.12公里后，进入甘钦线。用时2小时30分钟 沿甘钦线行驶3.22公里后，进入甘钦线。用时1分钟 沿甘钦线行驶380米,靠右。用时1分钟 继续沿甘钦线行驶880米,右转进入G307。用时1分钟 沿G307行驶80米,直行上刘家湾大桥。用时1分钟 沿刘家湾大桥行驶260米,直行进入G307。用时1分钟 沿G307行驶1.6公里,左转进入无定河大桥。用时1分钟 沿无定河大桥行驶130米,直行进入千狮三巷。用时1分钟 沿千狮三巷行驶160米,右转进入千狮路。用时1分钟 沿千狮路行驶1.1公里,由环岛走第1出口进入西山路。用时1分钟 沿西山路行驶1.1公里,由环岛走第1出口进入文化路。用时1分钟 沿文化路行驶650米,到达终点(在道路右侧)。用时1分钟

承德自驾游到蒙恬墓的一共要行驶998公里，一共得开12小时25分钟，油耗费用估计399元左右，需缴费418元左右从承德到蒙恬墓途径道路概况会龙街 → 普乐路 → 迎宾路 → 双桥立交桥 → 长深高速 → 大广高速 → 首都环线高速 → 大广高速 → 京承高速 → 望和桥 → 北四环东路 → 北四环中路 → 北四环西路 → 西四环北路 → 西四环中路 → 岳各庄桥 → 京港澳高速 → 郭村枢纽 → 新元高速 → 拐角铺枢纽 → 石家庄绕城高速 → 京昆高速 → 太原二环东环 → 青银高速 → 太原绕城高速 → 罗城枢纽 → 京昆高速 → 青银高速 → 绥德立交 → 甘钦线 → 韭园沟桥 → 甘钦线 → G307 → 刘家湾大桥 → G307 → 无定河大桥 → 千狮三巷 → 千狮路 → 北门路 → 西山路 → 文化路从承德到蒙恬墓路线详情 从起点向西北方向出发,沿会龙街行驶980米,左转。用时1分钟 行驶60米,左转进入普乐路。用时1分钟 沿普乐路行驶1.1公里,朝迎宾路,京承高速,承朝高速,承秦高速方向,靠左。用时1分钟 继续沿普乐路行驶1.0公里,直行进入迎宾路。用时1分钟 沿迎宾路行驶4.8公里,朝京承高速方向,右前方转弯进入双桥立交桥。用时3分钟 沿双桥立交桥行驶880米,朝G45,北京,G25,唐山方向,直行进入长深高速。用时1分钟 沿长深高速行驶1.7公里,朝唐山,双滦,红石砬,G25方向,靠左。用时1分钟 继续沿长深高速行驶9.0公里,朝北京方向,靠左。用时6分钟 继续沿长深高速行驶260米,直行进入大广高速。用时1分钟 沿大广高速行驶800米,直行进入首都环线高速。用时1分钟 沿首都环线高速行驶4.3公里,朝G95,北京,红石砬,金山岭长城方向,靠左。用时3分钟 继续沿首都环线高速行驶11.2公里,靠左。用时8分钟 继续沿首都环线高速行驶1.4公里,直行进入大广高速。用时1分钟 沿大广高速行驶156.43公里后，进入京承高速。用时1小时44分钟 沿京承高速行驶19.77公里后，进入望和桥。用时14分钟 沿望和桥行驶160米,朝北四环,安慧桥方向,靠右。用时1分钟 继续沿望和桥行驶500米,直行进入北四环东路。用时1分钟 沿北四环东路行驶2.83公里后，进入北四环中路。用时1分钟 沿北四环中路行驶5.87公里后，进入北四环西路。用时4分钟 沿北四环西路行驶5.94公里后，进入西四环北路。用时2分钟 沿西四环北路行驶5.23公里后，进入西四环中路。用时2分钟 沿西四环中路行驶5.17公里后，进入岳各庄桥。用时2分钟 沿岳各庄桥行驶750米,直行进入京港澳高速。用时1分钟 沿京港澳高速行驶228.92公里后，进入郭村枢纽。用时2小时50分钟 沿郭村枢纽行驶1.2公里,直行进入新元高速。用时1分钟 沿新元高速行驶19.40公里后，进入拐角铺枢纽。用时11分钟 沿拐角铺枢纽行驶330米,朝平山,太原方向,靠左。用时1分钟 继续沿拐角铺枢纽行驶1.4公里,直行进入石家庄绕城高速。用时1分钟 沿石家庄绕城高速行驶13.38公里后，进入京昆高速。用时9分钟 沿京昆高速行驶159.66公里后，进入太原二环东环。用时1小时48分钟 沿太原二环东环行驶16.6公里,朝东二环,石家庄,晋城,临汾方向,靠左。用时12分钟 继续沿太原二环东环行驶10.3公里,靠左。用时7分钟 继续沿太原二环东环行驶6.3公里,朝晋中北,G20,太原,吕梁方向,右前方转弯进入青银高速。用时4分钟 沿青银高速行驶4.5公里,朝太原,大同,G20方向,靠左。用时3分钟 继续沿青银高速行驶10.4公里,朝太榆路,晋中市,机场,太原方向,靠左进入太原绕城高速。用时7分钟 沿太原绕城高速行驶15.99公里后，进入罗城枢纽。用时11分钟 沿罗城枢纽行驶120米,右转。用时1分钟 继续沿罗城枢纽行驶210米,直行进入京昆高速。用时1分钟 沿京昆高速行驶33.97公里后，进入青银高速。用时25分钟 沿青银高速行驶203.12公里后，进入甘钦线。用时2小时46分钟 沿甘钦线行驶3.22公里后，进入甘钦线。用时1分钟 沿甘钦线行驶380米,靠右。用时1分钟 继续沿甘钦线行驶880米,右转进入G307。用时1分钟 沿G307行驶80米,直行上刘家湾大桥。用时1分钟 沿刘家湾大桥行驶260米,直行进入G307。用时1分钟 沿G307行驶1.6公里,左转进入无定河大桥。用时1分钟 沿无定河大桥行驶130米,直行进入千狮三巷。用时1分钟 沿千狮三巷行驶160米,右转进入千狮路。用时1分钟 沿千狮路行驶1.1公里,由环岛走第1出口进入西山路。用时1分钟 沿西山路行驶1.1公里,由环岛走第1出口进入文化路。用时1分钟 沿文化路行驶650米,到达终点(在道路右侧)。用时1分钟

一、卫士通(002268)：2020年8月19日互动平台回复：公司参与制定中国人民银行发布《金融分布式账本技术安全规范》(JR/T0184—2020)金融行业标准。该标准规定了金融分布式账本技术的安全体系，包括基础硬件、基础软件、密码算法、节点通信、账本数据、共识协议、智能合约、身份管理、隐私保护、监管支撑、运维要求和治理机制等方面。标准适用于在金融领域从事分布式账本系统建设或服务运营的机构。二、四川成渝(601107)：公司通过参股四川信托有限公司间接参股西安纸贵互联网科技有限公司，公司拥有“基于QRC-20标准的网页端数字货币钱包系统”和“基于QRC-20标准的Android端数字货币钱包系统”两项数字货币钱包软件著作权专利三、四方精创(300468)：2019年9月9号公司在互动平台称：公司目前已具备数字钱包的技术储备，会根据公司发展战略开展相关研发工作;2019年10月10日公司互动平台回复按照发行机构与流通范围，数字货币可分为主权数字货币、超主权数字货币以及在特定数字社区内流通的数字通证；公司正在通过全资子公司-深圳前海乐寻坊区块链科技有限公司对社区类数字通证的应用进行深入探索。四、国民技术(300077)：2019年10月16日公司互动平台回复RCC技术可以在某种特定环境下支撑数字货币的应用。但数字货币的技术形态有很多。公司会积极关注各项技术的发展，以市场需求作为核心引领，努力实现技术产品价值最大化。五、天喻信息(300205)：公司有数字货币硬钱包相关产品。六、天源迪科(300047)：2019年年报披露：子公司维恩贝特在数字货币的试点地区部署了技术研发团队，积极参与相关应用场景的开发工作。七、天阳科技(300872)：在数字货币推广应用初期，公司作为建行主要的合作伙伴，已经先行参与到建行数字货币的技术开发与测试工作中，未来公司将会积极参与建行相关业务需求的项目实施。八、奥马电器(002668)：公司自2016年初开始研究数字货币及区块链技术，并成立创新小组;2017年公司成立全资子公司数字乾元科技有限公司，整合公司团队及业务，布局区块链技术研究、开发。九、广电运通(002152)：2020年8月24日互动平台回复：公司对于数字货币的相关研发正在积极推进中，包括数字货币在自助设备上的发放与兑换、数字货币钱包、数字货币在闸机以及自助售货机上的应用等场景。十、御银股份(002177)：2019年年报披露：在数字货币方面，公司关注央行数字货币的进展，成立了数字货币研究中心，进行智能化设备上数字货币交易处理的应用研究，结合自身在加解密、生物识别、数据安全传输等方面的优势，开展数字货币软件钱包和硬件钱包的研发。

蒙恬墓，位于城东上门王村，距县城三十里。墓在滹沱河北岸平坦处，墓地长五米，宽五米，直径五米，高一米。李存孝墓，位于代县城西七里京原公路北侧。墓已毁，只存残丘。李克墓，位于城西南七里铺柏林寺东侧。七郎墓，城东四十里的东留属村东南二里处。滕茂实墓，位于代县城东十里铺村西约一公里处。孙传庭墓，位于代县城二十五里下花庄村东，西茂河西侧。张凤翼墓，位于代县城北三公里张家园。赵文博墓，位于代县城西北三里处。冯如京墓，位于代县城西二十五里下花庄村东。冯右京墓，位于代县城西三十里小茹解村东。冯志沂墓，位于代县城北十里两界沟村东南。四女坟，位于代县城西十五里古城村东北。青圪塔，位于代县城西二十里下沙河村东。沙河墓地，代县沙河村。

水蜜桃的品种有阳山水蜜桃、新川中岛桃、香山水蜜桃、源东白桃，阳山水蜜桃是江苏的特产，个头很大;新川中岛桃是从日本引进的品种，果肉的甜度很高;香山水蜜桃又被称为早久保，它的果肉有淡淡的香味;源东白桃果肉很软呈黄色。 水蜜桃品种的介绍 1、阳山水蜜桃 阳山水蜜桃是江苏的特产，比普通的水蜜桃个头更大汁水更多，口感也更好，每年5月上市。阳山水蜜桃适合生长在四季分明，雨水多的位置，养殖阳山水蜜桃每年要施3～4次肥，分别是开花前后，结果时，结果后。 2、新川中岛桃 新川中岛桃是从日本引进的品种，这种水蜜桃适应能力很强，大部分地区都能种植，它果肉的甜度很高，患有糖尿病的人要少吃。新川中岛桃能够自然授粉繁衍，而且结果率很高，种植是给它进行三次摘心处理，让它能结出更多的果实。 3、香山水蜜桃 香山水蜜桃有个很怪异的名字，叫做早久保，它的树势比一般的水蜜桃树要小，它的果实接近圆形，花粉量很多，接受果核地方的果肉呈红色，它的果肉有淡淡的水蜜桃清香。香山水蜜桃果实发育期只有3个月，每年7月成熟。 4、源东白桃 源东白桃是产于浙江金华的品种，它的果实形状是卵圆形，果肉呈黄色，每年5～6月成熟，可加工制成罐头食用。源东白桃的果肉很软，老年人也可以吃，水蜜桃品种介绍中源东白桃的储存时间最久，不会腐烂。