儿童学文言文

1月6日2021年12月末,收到微信通知,所有课程可以下载音频到电脑上,以后云舒写APP不能使用。

1. 求解, 关于作文的素材 怎么用啊 一个素材可挖掘多个主题。 一个素材经过多个角度的挖掘，可以服务于多个不同的主题。通过分析自己最熟悉的材料去应对各种题目，会发现很多素材都能将他们灵活地运用到各类主题中，以不变应万变。 以下给你举个例子，你可以参照方法，自己选自己喜欢的素材然后试一下。 （素材） 邓亚萍的爸爸邓大松，20年前是河南省乒乓球队的快攻手，妈妈也是球迷。亚萍5岁时，流星飞舞般的小白球开始编织了她童年的梦幻，她对爸爸说：“我想打球！”望着比球台高一点的士几，爸爸惊喜万分，从此，士儿承父教，每天随爸爸去郑州西郊文化官练球。 父亲邓大松是乒乓球教练，他毫不客气地对邓亚萍说：“要打球，你就曲须解决两个问题：一是球速问题，身材不高，就必须把球打得快，这样才有进攻性；二是步伐问题，你个子矮，别人跑一步，你就要跑两步，所以你一定要跑得快。否则你就别打了，去上学。”他对亚萍的要求几近苛刻：4岁时，每天要检上万个球；稍大点后，要应对家人的车轮战，要把球扣死在球台规定的点上······ 邓亚萍的童年曾因个头接、手臂短的生理缺陷，三次被淘汰出省级和国零级乒乓球队。但是她的父亲认定女儿是打球的材料，送邓亚萍去自己的好友队里训练.几经磨炼，邓亚萍的“羽翼”丰盈了，她成了世界乒坛的奇才。 【素材分析】 励志文 1.理想——小时候编织的梦幻般的理想，匠大后即使有再多先天不足的障碍，也要努力去跨越它，为实现自己的理想而努力。 2.缺陷不是借口——在困难面前没有任何借口，即使是白身有缺陷，也不能轻言放弃。人定胜天，总有克服缺陷的办法。 3.勤奋——4岁时，每天要捡上万个球；稍大点后，要应对家人的车轮战，耍把球扣死在球台规定的点上……只有通过自身的勤奋训练，才能战胜先天条件不足的困难。 真情文 父爱——是父亲对女儿理想的支持，才有了邓亚萍实现自己理想的机会；是父亲对自已女儿的不放弃，才有了这个世界乒坛的奇才。） 2. 【所谓的作文写作素材有什么用 作文素材通俗点来说就是例子，围绕一个中心把某个人物、某件事情、某个景点、某样物品写具体就可以了.LZ，你说把作文大概写的事情细致概括有一点正确，要是你把文章的中心概括进去就更好了，不概括文章中心是不算素材的.教你一个诀窍：在写作文前先问自己两个问题，1、你（我）为什么要写这篇文章.2、你（我）写这篇文章要突出什么重点或要告诉别人什么道理.把这些话串起来就是你所写的作文素材，但是，你必须要把时间、地点、人物、什么时间干什么事先写清楚，再加你两个问题的答案就更完美了.总之有了素材才能写出好作文。 3. 如何恰当的运用作文素材 首先，你要明确自己所写文章的主旨，明确之后可以自己想想有什么可以用得上的事例。 然后，在自己的脑海中列出一个提纲，将这些素材按自己所想的顺序组合起来。 最后，按自己的构思开始写，注意素材要衔接精密，素材与素材之间最好可以有过渡句来连接，这样可以是行文读起来流畅；也可以引用名言警句引出材料。 有时候还可以通过镜头式的方法将材料用到文章之中，这样就可以免除过渡句的使用，一般来说，镜头式作文好写，还容易得高分。（楼主可以自己查查具体的镜头式作文怎么写） 运用素材最重要的就是不要偏题，平时多写写、多积累、多看看例文，时间长了就会如探囊取物一样得心应手了。 祝楼主早点掌握哦~~ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 【原创！禁止复制！！！！！！！！！！！！！！！】

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蒲公英。根据短文小蚂蚁借伞记的内容，小蚂蚁可以借蒲公英当小伞飞上天。《小蚂蚁借伞记》出自云舒写作文，在2020年7月6日发布。

你点击头像设置更换图片就可以更换里面的头像了，非常的简单

《龙王殿》是网络作家“东风不破”的原创作品，又名《最强高手在花都》。情节简介：入了九月，清晨的天气，已经有些微凉，早晨上班的人，都不像先前那样穿着短袖，得披上一件外套。上午七点半，还没到正常事业单位上班的点，银州第二看守所大门打开，一名青年，满脸沧桑的从门内走出，看着外面这泛黄的秋叶，青年深吸一口气。一辆黑色的奔驰轿车停在看守所门前，车后座门打开，青年坐了上去。扩展资料创作背景：该小说一主角名为萧阳叶云舒为故事主线，展开各种情节，是网络作家东风不破带来的原创都市作品，该小说全文讲述的是萧阳一直都没有想要隐藏自己的身份，只是大家却似乎自然而然的就将他当成了一个废物。男主萧阳基因里就带着王者的气息，虽然儿时并未显山露水，一切在他消失数年后重新回到都市中，一番大作为登顶超级王者。

龙王殿是萧阳云舒写的，正版在笔趣阁，其他版本都是从那里来的，可能不太全

孩子的启蒙学习是相当重要的，学龄前的幼儿学习能力也是非常强的，这也是家长对孩子进行启蒙教育的好时机，本文中，我为大家推荐了关于语文启蒙的软件，从识字到基础的国学内语文内容启蒙，都是非常专业的，喜欢的朋友快来下载吧。 荷小鱼 荷小鱼是一款精心打造的手机在线学习软件，通过软件可获取更优质的学习资源，提供一站式的启蒙学习，针对2-8岁的儿童提供更系统化的阅读识字学习，感兴趣的朋友快来下载吧。 小龙伴识字 小龙伴识字是一款专为宝宝打造的文字启蒙学习软件，所有的学习资源都是针对宝宝精心打造的，更适合宝宝的学习模式以及每日的智能内容推荐，最大程度激发宝宝的学习兴趣，喜欢的朋友快来下载吧。 童宝识字小故事 童宝识字小故事是一款专为宝宝打造的识字学习软件，这里有更多优质的教学资源提供，海量动画以及精选绘本用户能够自由选择，学习方式也有多种可选，喜欢的朋友快来下载吧。 凯叔语文 凯叔是谁？没错，就是之前声临其境的主持人！这款凯叔语文app里面就有他哦，主要是通过给孩子讲故事的方式来培养孩子在语文学习方面的兴趣，感兴趣的用户快来了解一下吧！ 云舒写少儿 云舒写少儿，一款专为儿童打造的语文启蒙学习软件，更贴合儿童兴趣的学习模式以及更丰富的学习资源让儿童可以享受更优质的启蒙学习，最大程度的提高儿童学习兴趣以及思维的开发，喜欢的朋友快来下载吧。 以上是我为大家推荐的语文启蒙app，希望能够帮助到大家。

谈谈我在向日葵妈妈上买的那些课程最新内容 / 2020年6月9日 / 向日葵妈妈加入向日葵妈妈已经好几个月了，在上面也买了很多个课程了，以前没有向日葵妈妈的时候，经常淘宝，自从加入向日葵妈妈就变成了买课程了，感觉课程都挺好。我买的第一个课程是云舒写的小学语文基础知识，打卡0元学的，打卡48天，我已经全额返现了，课程是永久有效的，以后还可以给老二看。我买的第二个课程是常青藤爸爸的大语文课，常爸的课真的制作特别精美，投屏到电视上看，特别清晰，同样的这也是一个打卡0元学的课程，已经返现了，课程是自己的。孩子还时不时看看。我买的第三个课程是叮咚英语，这个也是打卡0元学的，时间比较短，只有12天时间，目前已经返现。我买的第四个课程天天练0元学，目前正在打卡中，天天练内容超级多，我觉得挺值的。

在疫情的影响下我们可以看到2020倒下一批互联网项目。 2020年死亡项目中，排名前10的行业包括金融、企业服务、教育、电子商务、教育、文娱传媒等。 2020年金融行业死亡项目较多，主要是受到政策清退一大批P2P网贷平台的影响。根据IT桔子统计，这样的项目就有51家，包括爱钱进、铜掌柜、鼎有财等；另外，全国大型保险机构“安邦保险”因违反法规，2年前被银保监会接管，如今公司相关资产已被剥离重组。另外，2020年在生鲜电商、跨境电商、母婴电商等垂直电商领域也出现了批量倒闭，还有前几年流行的“社交+电商”的玩法，在淘集集之后，一批类似的平台也在2020年集体关闭。教育行业中，典型死亡项目包括知名IT培训机构“兄弟连”、语文在线教育公司“明兮大语文”、英语培训机构“百弗英语”、儿童运动馆运营商“趣动旅程”等。文娱领域的典型死亡项目是曾获谷歌等1.2亿美元融资的 游戏 直播平台“触手TV”，2020年7月6日，触手TV已停服，网站、App均已无法正常打开，官方微博在5月29日起停止了更新。公司还发布了一则公告，还在合约期的经纪公司将独家直播平台由触手TV变为快手。在 汽车 交通领域，典型的死亡项目有出行领域的共享单车项目ofo、搭搭拼车、美旅出行等，另外像Byton拜腾 汽车 、博郡 汽车 、赛麟 汽车 、前途 汽车 等一些新能源造车新势力企业因融资不到位、发展不利而纷纷倒下了。 曾经的风口变身“火葬场” 前几年曾流行风口诸如长租公寓、无人货架，到2020年已经倒下了一大批，真可谓是“风口一时爽，复盘火葬场”。近期长租公寓集中暴雷，其中，尤以已经实现IPO的蛋壳公寓最为知名。2019年1月，蛋壳公寓以2亿美元全资战略收购爱上租，这是长租公寓行业有史以来最大的收购案。此后，蛋壳控制的房源达40万间，并于2020年初在美国上市。长租品牌公寓行业一直以来的弊病是滥用租金贷，保障了平台的利益，而放大了租客风险。2019年底，《关于整顿规范住房租赁市场秩序的意见》发布，明确指出租金贷“收入占比不能超过租赁企业租金收入的30%”。这一纸命令加之2020年疫情导致公寓空置率高、资金周转困难，成为压垮长租公寓的最后一根稻草。 蛋壳公寓因拖欠房东的租金、退租房客的押金和退款，各地维权群人满为患。而蛋壳公寓管理层也极为动荡，CEO高靖涉嫌违法被调查。原百度负责搜索公司的副总裁顾国栋在2019年5月加盟蛋壳公寓担任COO，近期也宣布离职了。此外，青客公寓也陷入破产倒闭的传闻。除蛋壳公寓、青客公寓外，IT桔子还统计了一些2020年暴雷的长租公寓项目。 受上半年疫情影响严重的传统行业 教育培训产业和 旅游 行业都是受疫情影响严重的传统产业，尤其是上半年。不过，教育是常青产业，虽然传统教培机构倒闭了，但对竞争对手却是机会——有助于线下学员转型线上教育机构或者其他教培机构，因为这时候用户的转移成本非常低。比如去年底韦博英语倒闭，英孚教育即表示接受韦博学员，VIPKID也接收了韦博英语旗下在线业务嗨英语部分学员；2020年3月明兮大语文倒闭，豌豆思维是最大的学员接收方，云舒写、学而思网校等其他机构也承接了部分学员，而豆神大语文更是大量聘用原明兮大语文的管理、老师、教研及技术团队。 此处我们总结一下可以看出： 1.所谓的风口并不是每个企业或者个人适合做，就像腾讯做不了电商，阿里做不了社交一样的道理。不能把脚伸到别人的领地。快手的盈利主要收入还是直播PK收入，并不是电商。 2.疫情加速了传统行业往线上转化，典型的代表如教育培训行业，在2020倒下的线下教育培训机构还有老牌 优胜教育。其掌舵人一度沦为在网络上找各大佬接手烂摊子。但是K12教育还是风口，只是悄然生息都往线上做了，在融资领域我们可以看到2020年融资最多的是猿辅导和作业帮。 3.重争之地勿往，在白热化的项目中，几乎都有巨头跟进，它们有资源有资金，所以一般创业公司选择常规打法进驻的话，会沦为炮灰。

观潮 陆游 江平无风面如镜，日午楼船帆影正。忽看千尺涌涛头，颇动老子乘桴兴。 涛头汹汹雷山倾，江流却作镜面平。向来壮观虽一快，不如帆映青山行。 嗟余往来不知数，惯见买符官发渡。云根小筑幸可归，勿为浮名老行路。 与颜钱塘登樟亭望潮作 孟浩然 百里雷声震，鸣弦暂辍弹。 府中连骑出，江上待潮观。 照日秋云迥，浮天渤澥宽。 惊涛来似雪，一坐凛生寒。念奴娇.赤壁怀古大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

大鹏教育是卖课的，如果有兼职，他们老是自己做掉了，轮不到你的。兼职就是诱饵，让你上钩花钱买课罢了。到时候会给你一个考核，说通过考核了就可以兼职，考核内容远比上课内容难，你基本完不成。偶尔几个努力的人完成了，给你一些单子，基本上熬夜两三点换不来一日三餐。大鹏教育隶属于北京知金大鹏教育科技有限公司，法定代表人任炻瑾，是一家远程设计培训服务提供商，业务涵盖高等远程学历教育、行业企业定制化培训、职业技能培训、校企合作特色培训等领域，课程涵盖UI设计、平面设计、网页设计、PS培训、电商美工等21门，同时为用户提供个人定制学习计划。根据“电诉宝”2022年至今受理的在线教育领域用户有效投诉显示(依据投诉量排行)，被投诉的类似在线教育平台依次为：开课吧、一只船教育、学慧网、潭州教育、VIPKID、常青藤爸爸、帮考网、掌门1对1、51Talk、大塘小鱼、小叶子智能陪练、对啊网、VIP陪练、尚德机构、聚师网、平安好学、十方教育、阿卡索外教网、小步早教、高顿教育、嗨学网、兰迪少儿英语、鸿博教育、英语流利说、腾讯课堂、鲸鱼外教培优、众趣教育、美通教育、金智教育、海豚音乐、尔湾科技、麦淘亲子、铭科在线、七田真早教、鸭题库、青创教育、恒企教育、蝌蚪亲子、海风教育、深色海浪教育、河小象、空格教育、兴为教育、思鸿网校、中国会计网、云舒写、三好网。【案例一】用户投诉“大鹏教育”退费不合理 学习1/5课程退款仅退一半5月5日，四川省的李女士向“电诉宝”投诉称其于2022年3月8日在大鹏教育购买手办五合一教程，缴费老师说有专门的兼职班，课程四对一，实际上一个班300左右的同学，说的永久回放，后期说只有3年回放，过期要花钱续费。说没钱的话可以花呗支付，分12期每期430元左右。李女士称，3月15日开通课程，一共162节课程，自己只学习了26节课，相当于整个课程的五分之一。5月1日开始申请退费，5月5日被告知按照扣费细则只能退2300元。李女士觉得并不合理，要求看扣费明细缴费老师一直说没有，一直催促退费。李女士表示退费极其不合理，希望合理退费。

大雁老师的讲课风格有的学生觉得她课上总讲段子啊，但是我觉得她讲段子也是用自己的个人经历来告诫同学一些道理，精力不集中讲个段子可以让大家把精力放在课上。而且吹爆大雁老师的作文，完全不用模版，完全不用背感谢信，投诉信，道歉信……等无数个信，完全是根据句型排列组合：first and foremost , the evidence that ...indicates that ...，in addition,…as a matter of fact，which….,last but not least,...，although….而且哪怕出了这件事，我还是吹爆大雁老师，她真的一路走来很不容易，但她也真的很优秀

1. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 那些古文适合用来教育孩子 杀猪示信 原文： 曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 译文： 曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。” 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。 ———————————————— 立木建信 原文： 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。 民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。 有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。卒下令。 译文： 法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。 民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。 有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。 商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。 ———————————————— 济阳之贾： 原文： 济阳之贾人，渡河南亡其舟，栖于浮直之上，号焉。有淦者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我，济人之巨室也，能救我，予尔百金。”淦者载而升诸陆，则予十金。淦者日：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人勃然作色，日：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。 他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉人日：“盍救诸？”渔者日：“是许金而不酬者也。” 立而观之，遂没。 译文： 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。 不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是他们站在旁边袖手旁观，商人淹死了。 ———————————— 季札挂剑 原文： 季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” 译文： 季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！” 4. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 孩子几岁开始适合学习四书五经等古文 孩子几岁开始学四书五经等古文，没有固定的时间，从能看图识字开始就可以了。先读和看，以后慢慢的理解. 1、作为父母，在孩子年幼的时候最应该做的就是培养孩子的兴趣。 2、刚开始可能有点难，毕竟孩子还小，从看图和听故事开始，但是一旦她自己涉入那个领域，就会很开心，很愿意去学。 3、对于以后孩子的学习习惯也是个很好的开头，不用刻意的去要求什么，她自己会去，也愿意学。父母就是孩子的引路人。 4、由家长读给孩子听，到孩子会读了，就由他（她）自己明白从中的意思与道理。 3. 小学生可以学文言文吗 给孩子看的古文书籍，最好是选一些短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，读起来朗朗上口，同时图文并茂，适合作为启蒙读物的书。一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯最重要。 之前我给孩子买了（小古文 听读练）等等，但是他都不是很喜欢。后来班主任推荐了（小学生小 古文200课），这个效果就很好，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。每课后还有读一读、想一想等小栏目，即能让小朋友轻松获得文言启蒙，又有利于小朋友积累文学素材。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 文言文太难了,怎样让孩子学好文言文呢 初二再培养说实话有点晚，一般应该在孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。（楼主现身说法） 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 4. 想学习文言文,有方法吗 1.重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。 预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。 有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率。 2.遵循“字不离句”的原则不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。 例如“至于劝善规过足矣”一句，课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。这仅是串大意，但学生常据此对号入座地去释义，误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义，造成错误概念。 其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。 这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。 3.牢牢记住主要文言句式主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：（1）、“。 者，。 也。” 这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。 如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记·陈涉世家》）（2）、“。 ，。 也。” 判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。” （《资治通鉴》）（3）、“。 者，。 ”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。 如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）（4）、“。 者也。” 在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。 如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策·齐策》）（5）、无标志判断句。 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。” （《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。 还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。4.提倡诵读语文教材强调文言文的朗读、背诵，通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，可培养语言感悟能力。 文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异，文言文是以先秦口语为基础形成的上古书面语言，和后来历代作家仿古语言而写成的作品，属古汉语体系，这类文章跟现代文的主要区别在于语言上的差异。因此文言文学习的难点和重点，也在语言上。 文言文中的之乎者也，诘屈聱牙；词的通假、活用、古今异义，让学生丈二和尚摸不着头脑；特殊句式，跟现代汉语习惯更有所不同。所以只有多诵读，才能培养古汉语语感，只有多诵读，才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，才能领悟文言文的至善至美。 中国是一个历史悠久的文明古国，更是一个“泱泱文章大国”，文言文中有许多为政、为人、为学的好文章，好观点。还有大量的有生命力的词语和句子，至今仍在延用。 只有通过读，尤其是诵读，才能体味其特有的品味和意蕴。诵读可分四步进行：第一步，借助注释，粗读课文。 预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文结构。 结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。 第二步，质疑、解难、细读课文。通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。 第三步，深入领会，精读课文。精读时要力求读出语气、语调和节奏。 通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。第四步，鉴赏评价，熟读课文。 这一步主要靠同学们在课后主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。 要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。诵读时要做到：眼观其义，口读其声，耳听其言，脑思其义，把眼、口、。 5. 孩子想学习古代文学 做君子，不为一盒冰淇淋生气 同样是孩子的父亲，李铮在儿童读物的选择上与王大鹏截然不同。他为6岁的儿子准备的阅读物是《三字经》《千字文》以及四书五经。李铮一直对中国传统的文学作品有兴趣，从儿子3岁左右的时候便教他背诵《三字经》，然后是《千字文》，再往后是《大学》《中庸》和《论语》等。跟一些同样选择让孩子接触这些的家长不一样，李铮没有把儿子送进如今名号繁多的各种国学堂，而是利用晚上和周末休息的时间亲自一句一句地教，教儿子那些字怎么念，也教儿子那些句子的意思是什么。 李铮说，一开始，儿子哭闹着并不想学习这些，他更想去楼下的超市门口坐摇摇车，或者坐在电视机前看更浅显易懂的《天线宝宝》。李铮不排斥儿子玩这些，但是也不能因此放弃他的古文教育，小时候受过父亲棍棒教育的李铮知道，能不打骂孩子就不要打骂孩子，只得采取奖励的办法，告诉儿子只要背诵一定篇幅的古文，就能玩一定时间的摇摇车或者看动画片。 如今，儿子不仅能够流利地背诵《三字经》《论语》等传统经典，而且还常常使用里面的典故来解决事情。有一次，儿子想要吃冰淇淋，李铮没问仔细就下楼买去了。结果当然不是儿子想要的，但是儿子没哭，也没吵着再重新买，而是冒出了一句“人不知，而不愠”，遗憾地说爸爸不了解自己，但自己是君子，不会生气。虽然希望儿子能从这些古文中学得为人处世的道理和智慧，但是当儿子用在买错了冰淇淋这件事上的时候，李铮还是有些哭笑不得。 在识字量方面，李铮明显能感觉到儿子要胜过一些同龄人。有时候周末加班，李铮会把儿子带到办公室。同事们喜欢逗小朋友，也知道他家的这位小朋友读书多，常常指着墙上的地图或者桌上报纸的某个字考他，而他儿子就没被难倒过。李铮觉得，学前儿童背诵古文对识字量是大有帮助的，因为时间比较集中，科目比较单一，学习汉字的数量和速度都有优势，不像上小学之后，学习的科目那么多，识字这项任务也就被分散了。 可能是由于从小阅读古文的关系，李铮感觉儿子比同龄人有些“早熟”，虽然也会任性，也会有一些幼稚的行为，但是更多的时候像个小大人，性格要沉稳些。儿子的阅读习惯早已经养成，有着识字量支撑，拿起一本绘本或者连环画就能看，根本不用家长帮忙讲解。有时候自己没事做的时候，就找本儿童书，半躺在沙发上，跷着二郎腿就看起来了。今年9月，儿子就要念小学一年级，但是他的识字量远超这个学习阶段。目前让李铮比较烦恼的时候，如何让孩子适应到时候慢下来的学习节奏，调整自己暂时超前的心态。 当然，跟其他调皮孩子一样，李铮的儿子也喜欢在墙上乱涂乱画。洁白的墙面上全是儿子的作品，当然也有李铮的陪画。李铮觉得没关系，这是儿子成长记录里的一部分，即使哪天要重新刷墙，也得先把它们拍下来。

1. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？石皇冠好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。 我的办法是这样：第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。 正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。 扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。 其他篇目的学习也是这样。给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。 不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 小学文言文大全 文言文 画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。 舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。 注释 1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主管祭祀的官员。 2.舍人：门客，手下办事的人。 3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。 4.相谓：互相商议。 5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。 为蛇：画蛇（画的结果）。 6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。 引：拿，举。 7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。 固：本来，原来。 8.子：对人的尊称，您；你。 9.安能：怎么能；哪能。 10.为：给；替 11.遂：于是；就。 12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13.为之足：给它画上脚。 足（此句中的足）：画脚。 14.终：最终、最后。 15.引：拿起。 16.且：准备。 17.成：完成。 18.余：剩余。 19.足：脚。 足：画脚 20.亡：丢失，失去。 21.为：给，替。 22.乃左手持卮：却，表示转折 23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂饮其酒：那，指示代词 25.终亡其酒：那，指示代词 26、谓：对。 说。 译文 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。 要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。” 他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。 分析点评 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。 不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。 不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。 "，真是可惜！ 揭示道理 1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。 3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。 掩耳盗铃 范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（7）也！注释 （1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。 （2）钟：古代的打击乐器。 （3）则：但是 （4）负：用背驮东西。 （5）锤（chuí）：槌子或棒子。 （6）况（huàng）然：形容钟声。 （7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒谬。 （8）恶（e）：害怕。 译文 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 寓意 钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。 有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。嫦娥奔月 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。 旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。注释 斫：zhuo，大锄；引申为用刀、斧等砍 翻译 羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。 因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。刻舟求剑 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》 注释 1.涉--渡，由后文的“舟”得。 4. 幼儿学习古文古诗的利弊与得失 1、古诗都讲究韵律，可以培养孩子的乐感和语感。 一般会讲话的时候就可以念点简单的古诗给孩子听了。这时候听，有时孩子会跟着学，虽然不懂意思，但那种韵律他是能感受的，他会用语言，节奏，甚至肢体语言表现出来。 这时候教的其实不是古诗，而是儿歌。2、三四岁的时候，孩子的理解能力强了一点，可以教点简单的古诗了，以进一步培养他的语感，三四岁的孩子喜欢重复，有意识地把古诗让他反复吟诵，可以提高记忆力与理解力和语言表达能力。 3、五六岁的时候可以教学比较复杂一点的古诗，另外这时候可以借古诗教学对汉字采取整体教学的方法，解决孩子的汉字阅读关。总之：学国学对孩子利多弊少，有助于培养孩子的语感和乐感，给孩子的语文打下一个好的基础。 可以毫不夸张的说，学校里成绩好的，全是语文底子好的。弊端：有的家长教学不得法，摧残孩子的学习兴趣，结果使孩子产生厌学情绪，也可能教错了，将来老师纠正都难。 还有的家长虚荣心强，以致因此影响孩子的性格发展。 5. 小学文言文有哪些 学弈弈秋，通国之善弈也。 使弈秋诲2人弈，其1人专心致志，惟弈秋之为听；1人虽听之，1心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？吾曰：非然也。 【译文】弈秋是全国最会下棋的人。 让弈秋教两个人学习下棋，其中1个人学下棋时专心致志，只听弈秋的教导；而另外一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里1直认为天鹅会从头顶飞过，想拿弓箭去射它。虽然他同前1个人在1起学习，学习的效果却不如前面的人好。 能说这是他的聪明才干不如前1个人吗？我说：不是这样的。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 1儿曰：“我以日始出时去人近，而日始时远也。”1儿以日初出远，而日中时近也。 1儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 1儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” 【译文】孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩甚么。 1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”（另）1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。” 1个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那末大。等到中午，就像盘子1样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）1个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也没法决断（谁对谁错）。 两个小孩笑话孔子说：“谁说你知识渊博？”伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，毕生不复鼓。【译文】俞伯牙最善于弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力.俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我恍如看见了巍峨的泰山！”俞伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，我恍如看见了奔腾不息的江河！”不管俞伯牙心里想甚么，钟子期都能准确的理解出他的情意.钟子期死后，俞伯牙感到世上再也没有知音了，因而他把心爱的琴摔碎，毕生不再弹琴。

1. 描写儿童 古文名句有哪些 所见牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——清 袁枚 唐代诗人胡令能 《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 杨万里 《宿新市徐公店》 篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 唐代的崔道融。《溪居即事》 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关范成大 《四时田园杂兴》 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 清平乐 宋 辛弃疾 西风梨枣山园， 儿童偷把长竿。 莫遣旁人惊去， 老夫静处闲看。 清平乐·村居 宋 辛弃疾 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人. 池上 *** 词 *** 才六岁， 小娃撑小艇， 未知巧与拙。偷采白莲回。 向夜在堂前， 不解藏踪迹， 学人拜新月。浮萍一道开。 村居 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 2. 关于学习的文言文 【原文】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 【译文】 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧？ 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是令人疑惑的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。”哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。 李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。 3. 描写儿童的古文 童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 此皆幼时闲情也。 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 世说新语 谢太傅寒雪日内集 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。 4. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

30集。《一不小心爱上你》厦门恒星动能影视文化有限公司出品的浪漫爱情竖屏短剧，总共有30集，改编自宋云舒写的同名小说，是快手达人陈子圣、青年演员刘纯粹领衔主演,青年演员李子豪、陈虹羽、温淇等主演的。

下面的五年级书单，是由北大教育学博士吴本文、曹郁创立的云舒写教育联合26位北大、清华、北师大、人大、复旦等爱阅读又专业的精英人士推荐。1、小王子《小王子》是法国作家圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。2、窗边的小豆豆《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事。小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。《窗边的小豆豆》不仅带给全世界千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。3、青铜葵花一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，七岁的城女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。但十二岁那年，女孩葵花被命运召回了她的城市，男孩青铜从此常常遥望着芦荡的尽头，遥望着女孩葵花所在的地方……小说人物鲜活灵动，叙事简洁流畅，文字纯净唯美，意境高雅清远，情感真挚深沉，充盈着感人肺腑、震撼人心的真情真性，闪耀着人道主义的光辉。4、快乐王子快乐王子的雕像高高矗立在一根柱子上。一天晚上，一只燕子来到他的脚下过夜。突然，一滴、两滴、三滴水珠掉下来，打湿了燕子的翅膀，燕子抬头一看，原来是快乐王子的雕像正在流泪。快乐王子以前生活在快乐的花园里，从不知忧愁悲伤的滋味，这是他第一次看到穷苦人民的生活多么艰难。在快乐王子的请求下，燕子啄下王子宝石做的眼睛和身上覆盖的黄金叶片，飞过城市上空，把宝物分送给了小巷子里的裁缝、阁楼上穷苦的作家、卖不掉火柴的小女孩……5、身体使用手册你和我，以及地球上每一个人都有些相同的地方。我们每个人都拥有行走和说话的机器。明白我的意思吗？那就是我们的身体。对了，我们每个人都是一个身体的所有者。我们要说的话题就从这里开始……你知道，身体是需要许多照顾的，可是到现在为止，还没有一本使用手册来告诉我们应该怎么做！难怪身体的问题造成了这么多的不幸！如果有这么一本手册，教给我们如何做好身体的基本保养，避免身体的衰弱，不是非常好吗？我们说的就是这个！猜猜是什么？你正在读啊！欢迎来看世界上第一本《身体使用手册》！6、西游记（青少版）《西游记》是中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。7、呼兰河传一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，为中国文学奉献了一部不朽的经典。喜欢我的答案可以采纳哦，谢谢！

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 孩子文言文学的不好,怎么办 孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。 青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了。 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 4. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？ 石皇冠 好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。我的办法是这样： 第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。 第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。 这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。 第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。 第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。 第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。 第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。 第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。 第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。 我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。其他篇目的学习也是这样。 给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。 5. 小学生可以学文言文吗 给孩子看的古文书籍，最好是选一些短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，读起来朗朗上口，同时图文并茂，适合作为启蒙读物的书。一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯最重要。 之前我给孩子买了（小古文 听读练）等等，但是他都不是很喜欢。后来班主任推荐了（小学生小 古文200课），这个效果就很好，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。每课后还有读一读、想一想等小栏目，即能让小朋友轻松获得文言启蒙，又有利于小朋友积累文学素材。 6. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

1. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈 1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣； 2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。 4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成 2. 如何帮助孩子学好文言文 孩子学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本子曰诗云，背去吧。 方法二：累人法。卓越教育老师为大家整理了相关资料，以供参考. 最近在引导孩子学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 简单的教育方法是三板斧：一说二骂三惩罚。比较简单，比较省事。效果如何呢？也许让孩子学上古文了（未必发自内心地喜欢，孩子总是希望爹妈喜欢自己，为讨爹妈欢喜而学某样自己不喜欢的东西，这种事常有）；也许就此讨厌上古文了，逆反了，反抗了，一辈子都讨厌古文。 方法二：累人法。 第一步，先搞清楚古文是怎么回事和孩子喜欢什么。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 小时候中国传统文化没学好，不知道都有哪些古文生动活泼、神乎其神。没关系，上网查呗，网络这么发达，不用白不用。于是，查到《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等等很有趣。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 孩子看到这些花花绿绿、插图诱人、净写神怪的书，且你又读得那么津津有味，还神神秘秘，于是很好奇（好奇是孩子的天性），于是就跑过来问你读什么这么有劲，也想看，但不给他看，馋他，让他着着急。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 我们为什么要教孩子学古文呢？高屋建瓴、旁征博引、千言万语、万语千言，不过就是为了让孩子能读懂古文，看懂古书吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 3. 有哪些适合小孩子读的古文 1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。 2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。 3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。 4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。 5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。 6.山海经，这个不用解释对吧。 7.各种半文言小说，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。 4. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 5. 给孩子读什么样的古文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样，所以，不要有畏惧心理。 结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：1，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）2，《小学生古文100篇》（简单小短文，先翻译，然后熟读，仿写）。3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。 上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，5，《古文观止》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。 上述九本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》是集古今名家名篇之大观，其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》，《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。 从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。6，就学习的方法来讲，学习语言类都是四大法宝：听说读写。 对于古文来讲，最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的你就能找到那种感觉，就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。 找到了语感，对付日常的做题，问题应该就不大。另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。 就是王力主编的《古汉语词典》。 6. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记） 一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。 相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。 英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。 而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。 文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。 小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。 后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。 下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。 孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。 过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。 接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。 逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。 3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。 除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。 情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。 她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。 孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。 只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。 对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。 四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。 培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。 经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。 女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。 现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。 对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。 二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。 她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。 女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。 对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。 遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。 希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。 7. 给孩子每天做一篇语文阅读理解训练怎么训练 那看孩子现在是什么阶段，如果是小学，每天训练一片记叙文即可，重在让孩子知道精准的信息点找法以及规范答题的套路和话术。如果到了初中了可以考虑每天给孩子加量，除了锻炼孩子的记叙文阅读理解，还应该多锻炼孩子的散文和说明文阅读理解能力，尤其是散文，初中很多孩子的说明文因为条理性和逻辑性较强，容易分析，而散文才是他们的弱点，所以应该强化散文阅读能力的训练提高，经过记叙文的有效训练，散文提高不是难事。如果孩子已经到了高中，就需要有针对性的训练，准确找到孩子到底对哪类文体的阅读理解没有掌握，分类练习，不断总结，每次考前将自己总结的阅读方法拿出来复习，久而久之阅读即可提高。 十年教龄，四次高考阅卷。阅读确实是语文分数拉开的关键部分，尽早抓训练，学方法，勤总结。祝孩子考个好成绩！ 8. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。

纯武侠么？那我说几本，纯粹的武侠，无穿越，无重生，无玄幻，无异能《英雄志》，孙晓写的，很不错，这本书他写了十年，就是比较悲惨《以待天倾》，马舸写的，特别大气，有金庸的一丝神韵，关于打斗场面的描写十分传神，我很喜欢这本书《昆仑》，凤歌写的，堪称金庸后第一武侠，不推荐你去看《沧海》，《沧海》写的过于玄了《隆庆天下》，也是孙晓写的，想必不用我多说《雁飞残月天》，作者王晴川，文章有古风，兼具美感，多说无益，楼主自己去看就知道好坏了，这本书当初在《今古传奇武侠》上连载，我追看了一年多《飞云惊澜录》，也是王晴川写的，貌似是他的处女作《大唐行镖》，金寻者写的，这本书很长，也很出彩《大唐乘风录》，金寻者写的，有一大特色就是有些诙谐，一样很好看，目前还没写完《九阴九阳》，金庸新（注意，不是金庸）写的，他笔名又叫做阳朔，这本书刚出来时大家都以为是金庸本人的作品，他的文笔功力可见一斑。《杯雪》、《长安古意》，小椴写的，属于新生代武侠，《乱世英雄传》、《洛阳女儿行》，同上，这两本都值得一看《寒光照铁衣》，慕云舒写的，也比较优秀上面说的都是长篇，接下来介绍几本中篇武侠，只说一些比较精彩的，具体介绍我就不说了：《明月照山河》，作者燕垒生《刺秦》，作者斑竹枝《碎空刀》，作者时未寒（这个其实应该也算作长篇）《大侠张旺》，作者斑竹枝《风雪野店》，作者郭三《神捕的游戏》，作者是谁我不记得了（囧）《红颜四大名捕》，优客李玲写的，这个貌似是一个系列，有温瑞安的风格就说这些吧，别的我也不记得，司马翎的我看的不多，只看过《独行剑》和《胭脂劫》，感觉他写心理战和气势战比较拿手，文风很干脆，但是不算精品，楼主想看可以自己去找找

嗯，优墨书法蛮好的，老师都有丰富的教学经验，而且他们教的是正规的国标楷体书写，就是高考电子阅卷的字体标准，不仅对卷面分有帮助，还能培养孩子的书法特长，将来考试还能加分。我家栗子就在优墨书法网校app上学的写字，写出来的字真心好看，教他的老师还说他现在已经具备了参加硬笔书法等级考试的标准，今年准备直接让他考六级试下，希望会过吧~

没有听过罐罐熊练字课。现在线上写字课做的比较好的两家。一家是河小象，主打的是硬笔书法方向，适合3年级以上把书法作为特长培养的一家是龟小兔，主打的是硬笔规范字方向，适合低年级的小朋友作为练字的一个辅助。现在线上写字课很多，主要是要选择一家适合自己小朋友的，可以多试听下。

龙王殿是萧阳云舒写的，正版在笔趣阁，其他版本都是从那里来的，可能不太全。

回答过不少类似的问题，这边简单做一个对比，希望对宝妈宝爸们选课有点帮助，对比我会尽可能保持客观中立，也希望大家理性对待。回答最开始从我自身这些年来的执教经验，先说说我的看法！但凡只要自己想学，基本或多或少都是会有不错的效果的，这点大家在报课时不要太纠结，在选择课程的过程中，最主要的是明确自己的需求，然后把握好几点，这几点我觉得直接关系到了会不会练不好字还浪费了时间和金钱。能否每天坚持练字；练字是兴趣还是刚需；机构的产品定位是什么；能否每天坚持练字？孩子越小练字越有效，但是玩心越重自然也越坐不住，这是人性，而这个时候练字本身就是反人性的事情，因此孩子如果活泼好动坐不住，有想着让他练好字，那么单节课的时长最好控制在5分钟左右，别太长。毕竟你学完没看懂还得反复循环呢，课程持续时间太长孩子根本坐不住，事倍功半。练字是兴趣还是刚需？如果是刚需，那么规范字和同步课是最好的选择，各种汉字拓展之类作为附加内容对于练字本身没有什么帮助，基本可以说是噱头，一方面增加了课程时长，一方面其实对于孩子学写字过程中注意力集中也不是很有利。当然如果是兴趣使然，那么可以选择了解。机构的产品定位是什么？机构的产品定位决定了产品的教学效果，比如简小知，定位就是兴趣+书法，他的整个教学过程着重的就是各种兴趣类知识以及书写的特点归类。再比如龟小兔，定位的就是教材同步规范字，他的课程就是知识点+错例解析+书写示范，其他所有的周边增值服务也都是为练字服务的，比如控笔课、数字拼音课、成语故事课、正姿课等等。如何选？因此结合上述的观点，在选择的过程中作为家长我觉得应该从我们的实际需求出发，给我们的需求做减法，这也是我课后和家长经常说的一句话，现在孩子之间大家都很卷，尤其双减过后更卷，家长们也很焦虑，但是越是如此，我们越需要明确自己的最根本目的是什么，是刚需还是兴趣。公司情况首先，我们从各家的现状和状况来说说，毕竟在要说的是疫情和双减这个大环境下，很多机构暴雷，一夜之间消失不见得不在少数，维权之路艰难，所以还是要关注一下他们的公司运作情况。此前罐罐熊的广告投放还是很多的，经常能刷到，但是近几个月基本上看不到了。经了解整个云舒写都挂了，罐罐熊作为旗下产品，自然也就无法幸免了。因此，罐罐熊自然也就被我剔除了本次的对比行列。龟小兔一直以来无论在广告还是推广上都比较佛系和稳定的，但是从这段时间以来能看到的它们开设了几个线下书院，刚刚好在我们这边有一个合作点，去体验了下，总体很不错，算是稳中有进，我孩子之前有试过它们的线上课，也参加过它们组织的书法国赛。最近还组织了粤港澳书法赛和12届书法国赛，接下来有听说要联合地方教育局开展书法竞赛，总体而言公司业务应该是比较稳定的。河小象算是少儿书法领域目前为止活的比较久的产品了，少儿类的产品很多，错综复杂，单单从广告的投放量来看，河小象目前的投放已经没有当初那么猛了，河小象我家孩子也体验过他们的课程，总体而言课程质量没有问题，就是售前售后比较拉胯，网上负面也不少。最后说说简小知这段时间以来简小知的广告可以说是铺天盖地了，经常是能刷到他们的推广信息，广告投放的多也间接证明了简小知目前为止的资金还是比较充足的，因此短时间内只要运营策略不出现问题，应该不会出现暴雷的情况。师资从资质和头衔上，龟小兔的谢婷婷老师相对高于另外两家，河小象的龚金夫老师资历也比较老，相比之下，简小知的王慧志老师则稍显逊色。除了授课以外，点评老师方面，我也做了一个表格，大家可以看下。因此像龟小兔这种书法老师点评的机构一般都有2个特点，一个是线下有自己的书院，比如龟小兔的北京净雅墨苑和厦门龟小兔线下书院等等，人家有专门的线下机构来承载这些老师，消化剩余劳动力。这也是我当初给孩子报课选他们家的一个考量点。课包组成简小知：硬笔书法系列课包+课后生字课包龟小兔：部编语文课本生字同步课包河小象：硬笔书法系列阶段课包其中简小知的课包结构相对单一，分成初级跟进阶两个阶段，自研体系。初级主要是基础笔画、常用偏旁部首、左右结构字形配合例字。进阶课程为练习复杂偏旁结构与字形。这部分课程是王慧志老师执笔录制的，而课后生字课包则是另外以为女老师录制的，资质不详，课程质量也乏善可陈。龟小兔的课包就没什么好介绍的，按照课后生字来，反正就是课后教啥生字，他们的课包学的就是啥。主要注重的是规范汉字和教材同步，算是最中规中矩的课程，没有之一了。河小象的课包则是有龚老师自主研发系统课程，针对不同年龄段的孩子推出了不同的课程。分为启蒙、初级、中级、高级 四大级别。河小象的课程更偏重于以书法为主的素质教育，从学习字的架构，到独体字架构、复合字的架构的一套学习系统。课程报价再者说说大家最关心的价格，我这边简单整理了一份表格，大家可以看看。上述价格可能会随着各个商家的活动有一定波动，大家以客服报价为准，其中龟小兔的2年级为1年500个字，半年250个字。点评次数从表格上可以看到，基本就是多少个字或者多少个课时就有多少次点评，总体而言还是比较合理的。结束语大致内容就这么些，东西比较干，所以大家看看有没有什么其他问题欢迎评论区提问，总而言之作为一名语文老师我觉得书写真的还是很重要的，无论是出于对应试的趋利避害还是对于后续工作和人际交往的影响。但是报课的过程中大家也务必要回归根本需求，不要为了卷为了报课而报课，同时也不要为了所谓的课多或者内容多而报课。

回答过不少类似的问题，这边简单做一个对比，希望对宝妈宝爸们选课有点帮助，对比我会尽可能保持客观中立，也希望大家理性对待。回答最开始从我自身这些年来的执教经验，先说说我的看法！但凡只要自己想学，基本或多或少都是会有不错的效果的，这点大家在报课时不要太纠结，在选择课程的过程中，最主要的是明确自己的需求，然后把握好几点，这几点我觉得直接关系到了会不会练不好字还浪费了时间和金钱。能否每天坚持练字；练字是兴趣还是刚需；机构的产品定位是什么；能否每天坚持练字？孩子越小练字越有效，但是玩心越重自然也越坐不住，这是人性，而这个时候练字本身就是反人性的事情，因此孩子如果活泼好动坐不住，有想着让他练好字，那么单节课的时长最好控制在5分钟左右，别太长。毕竟你学完没看懂还得反复循环呢，课程持续时间太长孩子根本坐不住，事倍功半。练字是兴趣还是刚需？如果是刚需，那么规范字和同步课是最好的选择，各种汉字拓展之类作为附加内容对于练字本身没有什么帮助，基本可以说是噱头，一方面增加了课程时长，一方面其实对于孩子学写字过程中注意力集中也不是很有利。当然如果是兴趣使然，那么可以选择了解。机构的产品定位是什么？机构的产品定位决定了产品的教学效果，比如简小知，定位就是兴趣+书法，他的整个教学过程着重的就是各种兴趣类知识以及书写的特点归类。再比如龟小兔，定位的就是教材同步规范字，他的课程就是知识点+错例解析+书写示范，其他所有的周边增值服务也都是为练字服务的，比如控笔课、数字拼音课、成语故事课、正姿课等等。如何选？因此结合上述的观点，在选择的过程中作为家长我觉得应该从我们的实际需求出发，给我们的需求做减法，这也是我课后和家长经常说的一句话，现在孩子之间大家都很卷，尤其双减过后更卷，家长们也很焦虑，但是越是如此，我们越需要明确自己的最根本目的是什么，是刚需还是兴趣。公司情况首先，我们从各家的现状和状况来说说，毕竟在要说的是疫情和双减这个大环境下，很多机构暴雷，一夜之间消失不见得不在少数，维权之路艰难，所以还是要关注一下他们的公司运作情况。此前罐罐熊的广告投放还是很多的，经常能刷到，但是近几个月基本上看不到了。经了解整个云舒写都挂了，罐罐熊作为旗下产品，自然也就无法幸免了。因此，罐罐熊自然也就被我剔除了本次的对比行列。龟小兔一直以来无论在广告还是推广上都比较佛系和稳定的，但是从这段时间以来能看到的它们开设了几个线下书院，刚刚好在我们这边有一个合作点，去体验了下，总体很不错，算是稳中有进，我孩子之前有试过它们的线上课，也参加过它们组织的书法国赛。最近还组织了粤港澳书法赛和12届书法国赛，接下来有听说要联合地方教育局开展书法竞赛，总体而言公司业务应该是比较稳定的。河小象算是少儿书法领域目前为止活的比较久的产品了，少儿类的产品很多，错综复杂，单单从广告的投放量来看，河小象目前的投放已经没有当初那么猛了，河小象我家孩子也体验过他们的课程，总体而言课程质量没有问题，就是售前售后比较拉胯，网上负面也不少。最后说说简小知这段时间以来简小知的广告可以说是铺天盖地了，经常是能刷到他们的推广信息，广告投放的多也间接证明了简小知目前为止的资金还是比较充足的，因此短时间内只要运营策略不出现问题，应该不会出现暴雷的情况。师资从资质和头衔上，龟小兔的谢婷婷老师相对高于另外两家，河小象的龚金夫老师资历也比较老，相比之下，简小知的王慧志老师则稍显逊色。除了授课以外，点评老师方面，我也做了一个表格，大家可以看下。因此像龟小兔这种书法老师点评的机构一般都有2个特点，一个是线下有自己的书院，比如龟小兔的北京净雅墨苑和厦门龟小兔线下书院等等，人家有专门的线下机构来承载这些老师，消化剩余劳动力。这也是我当初给孩子报课选他们家的一个考量点。课包组成简小知：硬笔书法系列课包+课后生字课包龟小兔：部编语文课本生字同步课包河小象：硬笔书法系列阶段课包其中简小知的课包结构相对单一，分成初级跟进阶两个阶段，自研体系。初级主要是基础笔画、常用偏旁部首、左右结构字形配合例字。进阶课程为练习复杂偏旁结构与字形。这部分课程是王慧志老师执笔录制的，而课后生字课包则是另外以为女老师录制的，资质不详，课程质量也乏善可陈。龟小兔的课包就没什么好介绍的，按照课后生字来，反正就是课后教啥生字，他们的课包学的就是啥。主要注重的是规范汉字和教材同步，算是最中规中矩的课程，没有之一了。河小象的课包则是有龚老师自主研发系统课程，针对不同年龄段的孩子推出了不同的课程。分为启蒙、初级、中级、高级 四大级别。河小象的课程更偏重于以书法为主的素质教育，从学习字的架构，到独体字架构、复合字的架构的一套学习系统。课程报价再者说说大家最关心的价格，我这边简单整理了一份表格，大家可以看看。上述价格可能会随着各个商家的活动有一定波动，大家以客服报价为准，其中龟小兔的2年级为1年500个字，半年250个字。点评次数从表格上可以看到，基本就是多少个字或者多少个课时就有多少次点评，总体而言还是比较合理的。结束语大致内容就这么些，东西比较干，所以大家看看有没有什么其他问题欢迎评论区提问，总而言之作为一名语文老师我觉得书写真的还是很重要的，无论是出于对应试的趋利避害还是对于后续工作和人际交往的影响。但是报课的过程中大家也务必要回归根本需求，不要为了卷为了报课而报课，同时也不要为了所谓的课多或者内容多而报课。

1. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记） 一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。 相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。 英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。 而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。 文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。 小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。 后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。 下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。 孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。 过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。 接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。 逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。 3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。 除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。 情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。 她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。 孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。 只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。 对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。 四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。 培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。 经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。 女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。 现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。 对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。 二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。 她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。 女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。 对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。 遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。 希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。 4. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈 1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣； 2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。 4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成 5. 如何给孩子讲古诗词 步骤/方法教孩子吟诵诗歌入情悟境。 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”有感情的吟诵不仅可以激发学生的想象， 还可以更好地使学生领会诗的音乐美。 出声诵读，要力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。这种有规律的反复形成的节奏，产生了整齐划一的音乐美感。 做到“一章十遍读，一句十回吟”，便会使静止的画面与声音、形象融为一体，使学生身临其境，与情感产生共鸣，从而步入诗的意境。当然，出声诵读要和低声慢吟结合起来。 注重整合提升感悟。教学中，选取相同或相近的古诗进行整合，既能使学生感到耳目一新，又能扩大学生的阅读面，提高课堂教学效率。 一是同一主题作品的整合。小学阶段学习的古诗词有不少虽然作者不同、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。 二是同一作者作品的整合。这样教学，既可以增强学生对作者不同语言风格的感受，还可以加深学生对课文内容的理解。 比如学习陆游的经典古诗《示儿》，就可以带动学生学习陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。联系生活，学以致用。 学习古诗固然是要让学生走进传统文化的殿堂，与作者对话，更重要的是要提高学生的表达能力。应鼓励学生在与人对话、演讲、写作文中恰当引用古诗词。 如开展综合实践课，假想有一名沉湎网吧的少年，让学生用古诗词对他进行规劝，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”等诗句就自然而然地被学生运用。尤其要引导在作文中引用或择用，以增强文章的气势、文采和说服力。 诗歌是充溢着生命的情感载体，闲情、乡情、友情、爱国情是诗人反复吟叹歌咏的主题。教师在古诗词教学中如能以情感点燃情感，实现作者、教师、学生三情共振，定会让孩子在不知不觉中爱上古诗词。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 3. 孩子不喜欢古文,作为家长要知道孩子学习古文到底有没 学习一百篇，背诵五十篇，就有能力读四书五经，有能力写些简单的文言文。 孩子不爱学习是正常的，读了不知道意思，就没有动力，知道了意思，看看成年人都做不到，自己也没信心，所以很难教导。所以家长身教很重要，读佛经和儒家书籍不一样，读佛经的话，不用讲解意思，经典的意思无穷无尽，孩子想要知道，可以简单说说，但是不要以理解为主，读经最大的益处是培养定力，读诵的过程不要思考意思，有定力才是最关键的，有定力才能发大智慧。 这才是读经的最根本意义所在。念而无念，无念而念，有了这种定力，学一切知识，过目不忘，理解的还深刻。 读一本经，扎根，根扎的深点，三年一部经，终生受益无穷阿弥陀佛！！。 4. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 5. 如何让学生读懂文言文 语文大纲指出“能够理解浅易文言文中常见词语的意思，翻译浅易文言文中的句子”。 由此可见理解词义、翻译句子等基础教学工作在古文教学工作中的重要性。但学生做文言文时候遇到选择题还能做一些，但是一遇到翻译题就很难把握，那么文言文翻译真得很难吗？其实只要掌握方法就一定能做得更好。 作为老师，可以引导学生从以下方面入手：一、通过诵读，整体感知古人写文章讲究格律、音韵，因此文言文骈句居多，骈散结合，长短句交错，平仄错落有致，许多文章读起琅琅上口，十分适合朗读和背诵。学习文言文的首要任务就是熟读课文。 只有这样才能有效地积累语言材料，形成语感。“读书百遍，其义自见”，多读、熟读，读中反复体味，才能读懂。 再者，文言文与现实生活相对脱离，加上其本身字音、句读、语法结构与现代的差异，就更需要反复诵读了，即遍遍都有要出声朗读。但诵读时要注意字音，特别是异读字和通假字。 如《马说》中“食马者不知其能千里而食也，”两个“食”都是“喂养”的意思，作动词要读成“sì”，而“一食或尽粟一石”，中的“食”是“餐、顿”的意思，作量词，要读成“shí”.辨别异读字和通假字为读准字音，理解词义，提高翻译能力提供准备。需要强调的是文言文的阅读必须出声地读，在初步理解的基础上，在反复诵读中逐步加深对词语、句子、文章的理解，直到滚瓜烂熟。 读书的方式多种多样：教师范读，必要时可以领读，以帮助学生读准字音，分清句读；学生可以集体朗读和个别朗读，在读中解惑；可以读全篇，也可读某几段或一段，也可读几句，某一句，在读中加深理解。故事性强而又有人物对话的，可让学生分角色朗读，如《卖油翁》、《戴震难师》；文字浅易的散文，可大胆放手，指导学生读准字音，读出节奏，读出语气语调，进而读出作者的感情，通过反复诵读去感悟，如《爱莲说》和《陋室铭》。 为更好地激励学生读，还可以进行比赛朗读，激发学生读的兴趣。二、通过点拔，掌握方法古人常说“授之以鱼，不如授之以渔。” 教师应在文言文教学中适时点拔，让学生掌握学习文言文的基本方法十分重要。学生掌握了方法，就好似掌握了打开文言文学习的“金钥匙”。 （一）基本方法不需翻译的词语。在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留 下来，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。 如《伤仲永》中的第一句“金溪民方仲永”中的“金溪”和“方仲永”。单音节转化为双音节。 文言文以单音节词语为主，现代汉语以双音节为主。翻译文言文时，原文中的许多单音节词语都是应用现代汉语中合适的双音节词语来替换。 如《乘船》中的“遂携拯如初”一句中的五个单音节词语分别替换成现代汉语的“于是”“携带”“拯救”“好像”“当初”五个双音节词语。古今异义词。 语言是发展变化的。由 于社会的进步和人们认识变化等因素，使不少的词语在意义上也逐渐有所改变。 翻译文言文面临的一个主要问题是古今词义差异带来的理解障碍。翻译文言文时，要特别注意古今异义的词。 如《〈论语〉六则》中的“学而不厌”的“厌”，在这里是“满足”的意思，而今义通常作“讨厌”或“厌倦”的意思。通假字。 文言文中的通假字是因为有些词原先没有为它造过专用字，只是从现有的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了，也叫“假借”。有点类似于我们现代的同音字或形近字。 所以翻译时不能 当原字来理解，而应理解为所通假的字的意思，。如《〈论语〉六则》中的“学而时习 之，不亦说乎？”的“说”通“悦”，不能理解为“说话”的意思，应理解“愉快、高兴”。 补充省略的成分。省略句是古今汉语都存在的语法现象，但在古代汉语中更为常见，也更复杂些。 在阅读文言文时，必须联系上下文进行理解，把省略的成分补充完整。如《乘船》中的“幸尚宽”，这个句子前省略了主语“船上”，翻译时应补充完整。 删去无实在意义的虚词。在文言文中有些只表示停顿，凑合音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。 如《伤仲永》“余闻之也久”一句中的“也”是语气的助词，起舒缓语气的作用，没有实在的意思，翻译时应删除。增添恰当的内容。 文言文的语言十分凝练。在翻译时有时为了文句的连贯畅通或为了符合现代汉语习惯，必须增加一些内容，读起来才通顺、完整。 如《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德磬”，如果对应翻译成“这是简陋的房子，只要我品德高尚”意思就不完整、通顺了，后面应加上“就不觉得简陋了”才通顺完整。词类活用。 古代汉语词类活用现象非常普遍，词类活用包括名词活用作动词，名词活用作状词，动词活用作名词，形容词活用作动词，数词活用作动词和使动、意动、被动用法等。如《乘船》“歆辄难之” 中的“难”是形容词活用为意动，解释成“感到为难”的意思。 调换语序。在古代汉语中，倒装句很常见，主要有主。 6. 文言文太难了,怎样让孩子学好文言文呢 初二再培养说实话有点晚，一般应该在孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。（楼主现身说法） 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了

1. 有哪些适合小孩子读的古文 1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。 2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。 3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。 4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。 5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。 6.山海经，这个不用解释对吧。 7.各种半文言小说，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。 2. 跪求哪位童鞋助人为乐帮帮我找一篇文言文和白话文 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔大，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。《丰乐亭记》 一、字词翻译 四时（四季） 幽芳（幽香的花） 遂（之后） 二、句子翻译 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。（自己找） 三、断句 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 四、根据本文欧阳修命名为丰乐亭的原因是什么（用原文回答）？ 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 3. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。 远的来来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。 每天听大自人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如知《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。 比如说，年龄小的孩子道可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

　今天下午，我们班举行了讲成语故事比赛，这些故事里有一些是我熟悉的，还有一些是我没听过的。有些同学一边讲一边演，把故事讲得绘声绘色的，让台下的同学和评委都听得入了迷。很快轮到我了，我既紧张又激动，巴不得赶紧讲完。还好我没出现什么失误，把我准备的故事清清楚楚的讲完。最后，我得了个第一名。　　这次比赛真的很好，既让我理解了很多成语故事的意思，又能锻炼我的表达能力和胆量。　今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。　　这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！　　这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 4. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

1. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 文言文太难了,怎样让孩子学好文言文呢 初二再培养说实话有点晚，一般应该在孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。（楼主现身说法） 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了 4. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 5. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？ 石皇冠 好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。我的办法是这样： 第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。 第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。 这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。 第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。 第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。 第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。 第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。 第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。 第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。 我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。其他篇目的学习也是这样。 给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。

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在职小学老师，也是二娃的妈妈，前面写过一篇简小知、龟小兔和河小象等写字课的对比测评，内容纯粹搬运前面回答的问题，希望对大家有点决策指导意义。回答最开始从我自身这些年来的执教经验，先说说我的看法！但凡只要自己想学，基本或多或少都是会有不错的效果的，这点大家在报课时不要太纠结，在选择课程的过程中，最主要的是明确自己的需求，然后把握好几点，这几点我觉得直接关系到了会不会练不好字还浪费了时间和金钱。能否每天坚持练字；练字是兴趣还是刚需；机构的产品定位是什么能否每天坚持练字？孩子越小练字越有效，但是玩心越重自然也越坐不住，这是人性，而这个时候练字本身就是反人性的事情，因此孩子如果活泼好动坐不住，有想着让他练好字，那么单节课的时长最好控制在5分钟左右，别太长。毕竟你学完没看懂还得反复循环呢，课程持续时间太长孩子根本坐不住，事倍功半。练字是兴趣还是刚需？如果是刚需，那么规范字和同步课是最好的选择，各种汉字拓展之类作为附加内容对于练字本身没有什么帮助，基本可以说是噱头，一方面增加了课程时长，一方面其实对于孩子学写字过程中注意力集中也不是很有利。当然如果是兴趣使然，那么可以选择了解。机构的产品定位是什么？机构的产品定位决定了产品的教学效果，比如简小知，定位就是兴趣+书法，他的整个教学过程着重的就是各种兴趣类知识以及书写的特点归类。再比如龟小兔，定位的就是教材同步规范字，他的课程就是知识点+错例解析+书写示范，其他所有的周边增值服务也都是为练字服务的，比如控笔课、数字拼音课、成语故事课、正姿课等等。如何选？因此结合上述的观点，在选择的过程中作为家长我觉得应该从我们的实际需求出发，给我们的需求做减法，这也是我课后和家长经常说的一句话，现在孩子之间大家都很卷，尤其双减过后更卷，家长们也很焦虑，但是越是如此，我们越需要明确自己的最根本目的是什么，是刚需还是兴趣。公司情况首先，我们从各家的现状和状况来说说，毕竟在要说的是疫情和双减这个大环境下，很多机构暴雷，一夜之间消失不见的不在少数，维权之路艰难，所以还是要关注一下他们的公司运作情况。此前罐罐熊的广告投放还是很多的，经常能刷到，但是近几个月基本上看不到了。经了解整个云舒写都挂了，罐罐熊作为旗下产品，自然也就无法幸免了。因此，罐罐熊自然也就被我剔除了本次的对比行列。龟小兔一直以来无论在广告还是推广上都比较佛系和稳定的，但是从这段时间以来能看到的它们开设了几个线下书院，刚刚好在我们这边有一个合作点，去体验了下，总体很不错，算是稳中有进，我孩子之前有试过它们的线上课，也参加过它们组织的书法国赛。最近还组织了粤港澳书法赛和12届书法国赛，接下来有听说要联合地方教育局开展书法竞赛，总体而言公司业务应该是比较稳定的。河小象算是少儿书法领域目前为止活的比较久的产品了，少儿类的产品很多，错综复杂，单单从广告的投放量来看，河小象目前的投放已经没有当初那么猛了，河小象我家孩子也体验过他们的课程，总体而言课程质量没有问题，就是售前售后比较拉胯，网上负面也不少。最后说说简小知这段时间以来简小知的广告可以说是铺天盖地了，经常是能刷到他们的推广信息，广告投放的多也间接证明了简小知目前为止的资金还是比较充足的，因此短时间内只要运营策略不出现问题，应该不会出现暴雷的情况。师资从资质和头衔上，龟小兔的谢婷婷老师相对高于另外两家，河小象的龚金夫老师资历也比较老，相比之下，简小知的王慧志老师则稍显逊色。除了授课以外，点评老师方面，我也做了一个表格，大家可以看下。因此像龟小兔这种书法老师点评的机构一般都有2个特点，一个是线下有自己的书院，比如龟小兔的北京净雅墨苑和厦门龟小兔线下书院等等，人家有专门的线下机构来承载这些老师，消化剩余劳动力。这也是我当初给孩子报课选他们家的一个考量点。课包组成简小知：硬笔书法系列课包+课后生字课包龟小兔：部编语文课本生字同步课包河小象：硬笔书法系列阶段课包其中简小知的课包结构相对单一，分成初级跟进阶两个阶段，自研体系。初级主要是基础笔画、常用偏旁部首、左右结构字形配合例字。进阶课程为练习复杂偏旁结构与字形。这部分课程是王慧志老师执笔录制的，而课后生字课包则是另外以为女老师录制的，资质不详，课程质量也乏善可陈。龟小兔的课包就没什么好介绍的，按照课后生字来，反正就是课后教啥生字，他们的课包学的就是啥。主要注重的是规范汉字和教材同步，算是最中规中矩的课程，没有之一了。河小象的课包则是有龚老师自主研发系统课程，针对不同年龄段的孩子推出了不同的课程。分为启蒙、初级、中级、高级 四大级别。河小象的课程更偏重于以书法为主的素质教育，从学习字的架构，到独体字架构、复合字的架构的一套学习系统。课程报价再者说说大家最关心的价格，我这边简单整理了一份表格，大家可以看看。上述价格可能会随着各个商家的活动有一定波动，大家以客服报价为准，其中龟小兔的2年级为1年500个字，半年250个字。从表格上可以看到，基本就是多少个字或者多少个课时就有多少次点评，总体而言还是比较合理的。结束语大致内容就这么些，东西比较干，所以大家看看有没有什么其他问题欢迎评论区提问，总而言之作为一名语文老师我觉得书写真的还是很重要的，无论是处于对应试的趋利避害还是对于后续工作和人际交往的影响。但是报课的过程中大家也务必要回归根本需求，不要为了卷为了报课而报课，同时也不要为了所谓的课多或者内容多而报课。

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孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

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1、一鼓作气（曹刿 guì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开"作‘一枝开"。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

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　　公元前215年，秦始皇以蒙恬为帅，统领30万秦军北击匈奴。在黄河之滨，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。蒙恬率领的军队以锐不可当的破竹之势，在黄河上游（今宁夏和内蒙古河套一带地区），击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里。汉代贾谊就评价当时匈奴的状态说：“不敢南下而牧马。”蒙恬仅一战就将彪悍勇猛的匈奴重创，使其溃不成军，四处狼奔。匈奴几十年不敢进汉地，蒙恬功至高也。蒙恬统率重兵坐镇上郡（今陕西榆林市境内），为加强河套地区的防线，在河套黄河以北（今内蒙古乌拉山一带），筑亭障，修城堡，作为黄河防线前哨阵地。进过这次战斗，给北方带来了十几年安定的社会环境，为河套地区的开发创造了条件。蒙恬勇敢作战、出奇制胜、击败匈奴的大战，是他一生征战的最大的一次战绩，人们称赞他是“中华第一勇士”。　　白登之战　　汉高帝七年(公元前200年)，在西汉与匈奴的战争中，匈奴冒顿单于以优势骑兵包围刘邦军于白登山(今山西阳高东南大白登镇。一说在今大同市东北)的作战。　　六年秋，汉将韩王信以马邑(今山西朔县)降匈奴，匈奴乘胜南下。七年十月，刘邦亲率大军北上，破韩王信于铜醒(今山西沁县南)，击败匈奴和韩王信军于晋阳(今山西太原市西南古城营村)等地，转入追击。刘邦闻知匈奴冒顿单于居代谷(今山西代县北雁门山北)，便派使者前往侦察。为诱汉军北进，冒顿单于在汉使者到来时，将精锐士兵和肥壮牛马都隐藏起来，以老弱示于外。汉使先后l0批皆言匈奴可击。刘邦低估匈奴实力，亲率大军32万越过句注山(今山西代县北之雁门山)北上。恰出使匈奴之郎中刘敬返回，认为匈奴是“伏奇兵以争利”(《汉书·刘敬传》)，劝刘邦罢兵。刘邦不听劝阻，亲率部分兵力冒进至白登山，为匈奴40万精骑包围。汉军被围七天七夜，粮草将断，危在旦夕。刘邦用陈平秘计，厚赂冒顿单于阏氏(匈奴单于妻之称号)。由于阏氏的劝说和相约配合作战的西汉降将王黄、赵利未如期至，单于疑其与汉有谋，故解围一角。当时天下大雾，刘邦令强弩加两矢对外掩护，率军由解围角逃出白登山，至平城，始与主力会师。刘邦令樊哙守代(郡治代县，今河北蔚县东北代王城)，引军南归。匈奴亦撤军去。　　马邑之战　　汉元光二年(公元前133年)，在西汉与匈奴的战争中，汉武帝刘彻在马邑(今山西朔县)设伏击匈奴未遂的军事行动。　　元光二年，雁门(郡治善无，今山西右玉城南)马邑富豪聂翁壹通过王恢向汉武帝提出诱单于至马邑，予以伏击歼灭的建议。武帝召集群臣讨论，主张不一。武帝认为，经几十年休养生息和战争准备，时国力充实，军力强盛，反击匈奴的条件已经成熟，遂决定放弃和亲和战略防御，转入反击。令聂翁壹会见匈奴军臣单于，诡称可杀马邑县令，请匈奴前往取其子女、财物。返回后，斩一死刑囚犯悬其头干城上，假说为县令首级。军臣单于信以为真，遂亲率10万骑兵进塞。武帝发兵30万。以御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，率军埋伏在马邑附近山谷中，准备消灭匈奴主力；以大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，率3万人伏于代郡(郡治代县，今河北蔚县东北代王城)，准备截击匈奴辎重。军臣单子进至距马邑百余里处，见牛羊遍野，无人看管，顿生怀疑，派兵夺诹汉亭塞。从俘获的汉雁门尉史口中得知汉重兵埋伏于马邑四周山中，遂急引兵退走。伏于代郡之王恢部，见匈奴兵多，未敢出击。　　马邑伏击虽未成功，但却揭开了西汉反击匈奴作战的序幕。　　河西之战　　汉元狩二年(公元前121年)，在西汉与匈奴的战争中，汉对河西(今河西走廊及湟水流域)地区匈奴进行的两次纵深突袭作战。　　汉武帝刘彻对匈奴发起战略反击后，先后取得了河南、漠南之战的胜利(参见河南之战、漠南之战)。匈奴单于和右贤王远遁大漠以北，河西仅存休屠王、浑邪王等部，势孤力单。汉武帝抓住有利时机，发起河西之战。此役分为春、夏两次作战。二年春，汉以霍去病为骠骑将军，率精骑万人，由陇西(郡治狄道，今甘肃临洮)出发，涉狐奴水(今甘肃石羊河)，历五国，转战六天，过焉支山(今甘肃山丹东南之大黄山)，向西北挺进千余里。大败休屠王、浑邪王部，杀折兰王、卢胡王，俘浑邪王子及相国、都尉，斩获8900余人，汉军损失十分之七。同年夏，为进一步歼灭匈奴有生力量，完全控制河西走廊，汉武帝令霍去病与合骑侯公孙敖率精骑数万，由北地(郡治马岭，今甘肃庆阳西北)出发，分两路进攻河西匈奴。霍去病率部渡黄河，经沙漠南缘，迂回至居延泽(今内蒙古额济纳旗北)，西过小月氏(今甘肃敦煌市南湖镇阳关遗址西南)，转向东南，攻至祁连山(今甘肃肃南裕固族自治县西北)，大败酋涂王。降俘6500人。斩首3万余。汉军亦伤亡十分之三。另路公孙敖部因迷失方向未能参加作战。为策应霍去病作战，郎中令李广、卫尉张骞率骑兵万余，从右北平(郡治平刚，今辽宁凌源西北)出发，进击左贤王。李广率4000骑北进数百里，因张骞部未能按时出发，被左贤王4万骑包围，军士皆恐慌，李广命其子李敢率数十骑冲击匈奴骑兵队伍，以鼓舞士气；并将骑兵列成圆阵御敌，匈奴进攻，则弓弩齐发。激战终日，汉军箭矢将尽，李广手持强弩“大黄”，连续射杀匈奴裨将数人，缓解了匈奴的进攻。战至次日，汉军死伤过半，匈奴也伤亡很大。时张骞率万骑赶到，左贤王解围北撤，完成了牵制左贤王部的任务。战后，伊樨斜单于怒浑邪王、休屠王惨败，欲召至单于庭诛之。二王恐，乃向汉求降。休屠王悔，浑邪王遂杀休屠王，并其众，共4万余人降汉。西汉将降众分置陇西、北地、上郡(郡治肤施，今陕西榆林市南鱼河堡)、朔方(郡治朔方城，今内蒙古杭锦旗北)，云中(郡治云中，今内蒙古托克托东北)五郡塞外，称五属国。此后，陇西、北地和河西地区少有匈奴攻掠，遂减戍卒之半。　　此战，西汉采取大骑兵集团大纵深迂回，远程奔袭、连续突击等战法，使匈奴措手不及，受到歼灭性打击。　　漠北之战　　汉元狩四年(公元前119年)，在西汉与匈奴的战争中，双方主力在大漠以北进行的一场战略决战。　　汉武帝刘彻对匈奴发起战略反击后，先后取得了河南之战、漠南之战、河西之战的胜利，匈奴单于和右贤王远遁漠北，大大减轻了西汉西北边境的边患。但匈奴并未放弃对汉边郡之袭掠。三年秋，匈奴骑兵数万攻入右北平(郡治平刚，今辽宁凌源西)、定襄(郡治成乐，今内蒙古和林格尔西北土城子)，杀掠吏民数千。武帝为彻底消灭匈奴主力，决心利用匈奴认为汉军无力越过大漠作战之错误判断，于四年春，集中骑兵10万由大将军卫青和骠骑将军霍去病分别统率进击漠北，寻求匈奴主力作战。为保证大骑兵集团军需品的运输和补给，组织了运输行李之私人马匹4万(一说14万)和转运辎重之步兵数十万随军行动。汉军原计划全部由定襄出发北进，以霍去病攻单于主力。后从俘虏口供中得知单于在东部的错误消息，即改变原部署，卫青仍出定襄，霍去病则东出代郡(郡治代县，今河北蔚县东北代王城)。伊樨斜单于得知汉军进击漠北的消息，采纳赵信的建议，将人畜辎重转移至后方，率精兵于漠北以待。卫青率前将军李广，左将军公孙贺，右将军赵食其，后将军曹襄共5万骑出定襄后，从俘虏口中得知单子居处，令李广、赵食其合军出东道策应，自率精骑北进千余里，越过大漠，见单于已列阵而待，即令以武刚车环绕为营，而纵5000骑出战。战至日落，卫青以左右翼包围单于。单于不敌，遂率壮骑数百突围逃去。汉军追至阗颜山(今蒙古杭爱山南面一支)赵信城而还，前后共捕斩1.9万余人。李广、赵食其一路因迷失道路，未能如期到达。霍去病率部出塞，穿过大漠，北进2000余里，与左贤王部遭遇。经激战，左贤王战败溃退。霍去病封狼居胥山(今蒙古肯特山)以祭天，禅姑衍山(今蒙古肯特山北)以祭地，至瀚海(今俄罗斯之贝加尔湖)而还。共俘斩7万余人。　　河南之战　　汉武帝元朔二年(公元前127年)，在西汉与匈奴的战争中，汉车骑将军卫青率军夺取河南(今黄河河套南内蒙古伊克昭盟一带)地区的远程迂回作战。　　元朔元年，匈奴骑兵先后袭掠辽西(郡治阳乐，今辽宁义县西)、渔阳(郡治渔阳，今北京市密云西南)、雁门(郡治善无，今山西右玉城南)等地。二年春，又袭掠上谷(郡治沮阳，今河北怀来东南)、渔阳，杀掳吏民干余人。　　在匈奴连续袭掠西汉东部边郡的情况下，汉武帝刘彻采取胡骑东进，汉骑西击，避实就虚之作战方针。令卫青收复河南地和秦长城，以保卫边郡和京师长安的安全。卫青率精骑出云中(郡治云中，今内蒙古托克托东北)，过西河(今山西、陕西、内蒙古之间黄河)向西迂回，再度北河(今内蒙古乌加河)，直插高阙(今内蒙古狼山中部计兰山口)，又转军向南，对游牧于河南地区的匈奴白羊王、楼烦王部实施包围和突袭。白羊王、楼烦王北逃。汉军共斩首2300余级，俘虏3000余人，获牛羊百余万头。遂取河南地。又渡北河，破匈奴蒲泥、符离二部，尽取河北漠南地。　　战后，西汉在河南建朔方郡，令苏建发10万人修筑朔方城(今内蒙古杭锦旗北)，并修缮了秦蒙恬所筑长城及障塞。还从内地移民10万至朔方，充实边防。　　点评：河南之战，汉军取得前所未有的大胜，首先得自汉武帝积极主动的战略部署。当匈奴军逞威于西汉东北边境时，他不为局部的失利所牵制，毅然采取避实就虚的战略，奇袭防御空虚的河南地，从而牢牢把握厂战争的主动权。其次，此次取胜，还得益于远程奔袭和大迂回战术使用的成功。卫青、李息率领精锐骑兵，敢于孤军深入，大胆地从匈奴白羊、楼烦二王与有贤王辖区中间的缝隙中穿过，行军千余里，切断了白羊、楼烦与匈奴腹地的联系，然后迂回包抄，直达陇西，打了敌人一个措手不及。此外，汉军的胜利，还与白羊、楼烦二王所部人马不多、战斗力较弱有关。此战，双方投入的兵力不多，规模亦不为大，但它在汉匈战争史上却是一个重要的转折点。西汉收复了战略要地河南及秦蒙恬所筑长城，使得汉朝的北部边防线更往北推移辛黄河沿岸，为长安增添一道屏障，从而在很大程度上解除了匈奴对关中地区的直接威胁。　　漠南之战　　汉元朔五年(公元前124年)至六年，在西汉与匈奴的战争中，卫青率军反击漠南(蒙古大沙漠以南)右贤王部和单于主力的作战。　　元朔二年，河南(今黄河河套南内蒙古伊克昭盟一带)之战(参见河南之战)后，匈奴不甘心失败，先后袭掠代郡(郡治代县、今河北蔚县东北代王城)、雁门(郡治善无，今山西右玉城南)、定襄(郡治成乐，今内蒙古和林格尔西北土城子)、上郡(郡治肤施，今陕西榆林市南鱼河堡)等地。右贤王率骑数攻汉边郡，并入河南，袭扰朔方郡(今内蒙古杭锦旗北)，杀掳民众。　　汉武帝刘彻遂决定对右贤王和匈奴单于发起反击。五年春，武帝以10余万骑兵反击右贤王。以车骑将军卫青率3万骑出高阙(今内蒙古狼山中部计兰山口)，并指挥游击将军苏建、强弩将军李沮、骑将军公孙贺、轻车将军李蔡等六将军俱出朔方，远程奔袭右贤王庭；同时，以大行李息、岸头侯张次公为将军率部出右北平(郡治平刚，今辽宁凌源西北)，牵制左贤王部。　　卫青军出塞六、七百里，乘夜包围袭击右贤王。右贤王毫无防备，率数百骑逃走。卫青俘获其部众1.5万余，牲畜近100万头。六年春，武帝命大将军卫青率中将军公孙敖，左将军公孙贺，前将军赵信，右将军苏建，后将军李广，强弩将军李沮等六将军共10余万骑出定襄击匈奴。重创匈奴单于主力，斩首数千而还，休整于定襄、云中、雁门。同年夏，卫青率六将军10余万骑又一次出定襄击匈奴，斩杀和俘虏1.9万人。　　点评：漠南之战，就战略决策而言，汉军在击破匈奴右贤王之后，利用匈奴单于庭右翼暴露的弱点，选择单于本部为打击目标，显然是比较恰当的。但是，由于这个战役是继河南之战的第二次大规模战略反击战，汉军的进攻已失去了隐蔽性和突然性，匈奴军队吸取前次失败的教训，加强侦察，在战前即已设下埋伏，严阵以待，汉军因而未能达到预期目的。经过激烈战斗，汉军之所以还能取胜，在很大程度上是凭借着兵力上的优势和卫青、霍去病的英勇战斗精神和出色的指挥才能。战役结束后，汉武帝虽然对霍去病褒奖有加，但却末给卫育益封行赏，说明他对这个战役的结果并不满意。不过，经过此役的打击，匈奴单右贤王和单于的主力毕竟受到沉重打击，他也由此正视了汉军的兵威，开始考虑如何避开汉兵锋锐的问题，被迫退至大漠以北苦寒地区，巩固了河南地区，切断了匈奴东部和西部的联系，为尔后出击河西(今河西走廊和湟水流域)之匈奴和打通河西走廊创造了有利条件。　　西汉对匈奴之河西、漠北之战　　河西之战　　西汉与匈奴的战争中，汉对河西(今河西走廊及湟水流域)地区匈奴进行的两次纵深突袭作战。　　汉武帝刘彻对匈奴发起战略反击后，先后取得了河南、漠南之战的胜利(参见河南之战、漠南之战)。匈奴单于和右贤王远遁大漠以北，河西仅存休屠王、浑邪王等部，势孤力单。汉武帝抓住有利时机，发起河西之战。此役分为春、夏两次作战。　　二年春，汉以霍去病为骠骑将军，率精骑万人，由陇西(郡治狄道，今甘肃临洮)出发，涉狐奴水(今甘肃石羊河)，历五国，转战六天，过焉支山(今甘肃山丹东南之大黄山)，向西北挺进千余里。大败休屠王、浑邪王部，杀折兰王、卢胡王，俘浑邪王子及相国、都尉，斩获8900余人，汉军损失十分之七(参见第一次河西之战)。　　同年夏，为进一步歼灭匈奴有生力量，完全控制河西走廊，汉武帝令霍去病与合骑侯公孙敖率精骑数万，由北地(郡治马岭，今甘肃庆阳西北)出发，分两路进攻河西匈奴。霍去病率部渡黄河，经沙漠南缘，迂回至居延泽(今内蒙古额济纳旗北)，西过小月氏(今甘肃敦煌市南湖镇阳关遗址西南)，转向东南，攻至祁连山(今甘肃肃南裕固族自治县西北)，大败酋涂王。降俘6500人。斩首3万余。汉军亦伤亡十分之三。另路公孙敖部因迷失方向未能参加作战(参见第二次河西之战)。　　为策应霍去病作战，郎中令李广、卫尉张骞率骑兵万余，从右北平(郡治平刚，今辽宁凌源西北)出发，进击左贤王。李广率4000骑北进数百里，因张骞部未能按时出发，被左贤王4万骑包围，军士皆恐慌，李广命其子李敢率数十骑冲击匈奴骑兵队伍，以鼓舞士气；并将骑兵列成圆阵御敌，匈奴进攻，则弓弩齐发。激战终日，汉军箭矢将尽，李广手持强弩“大黄”，连续射杀匈奴裨将数人，缓解了匈奴的进攻。战至次日，汉军死伤过半，匈奴也伤亡很大。时张骞率万骑赶到，左贤王解围北撤，完成了牵制左贤王部的任务(参见李广、张骞击匈奴左贤王之战)。　　战后，伊樨斜单于怒浑邪王、休屠王惨败，欲召至单于庭诛之。二王恐，乃向汉求降。休屠王悔，浑邪王遂杀休屠王，并其众，共4万余人降汉(参见霍去病迎浑邪王降汉之役)。西汉将降众分置陇西、北地、上郡(郡治肤施，今陕西榆林市南鱼河堡)、朔方(郡治朔方城，今内蒙古杭锦旗北)，云中(郡治云中，今内蒙古托克托东北)五郡塞外，称五属国。此后，陇西、北地和河西地区少有匈奴攻掠，遂减戍卒之半。　　点评：此战，西汉采取大骑兵集团大纵深迂回，远程奔袭、连续突击等战法，使匈奴措手不及，受到歼灭性打击。霍去病之所以在数月之间连败河西匈奴军，除了归功于汉武帝用兵河西战略决策的英明之外，还得益于下述约诸多因素。首先，四军的作战时机选择恰当，战术运用巧妙。匈奴历来多在秋高马肥之时用兵作战，而汉军由于马匹有粮草饲养，故骑兵的作战并不完全受到季节的影响，春、夏两季皆可出击。此次，汉军在春季作战之后稍事休整，随即发起第二次进攻，这种连续作战的方式突破了匈奴骑兵的作战常规，完全出乎匈奴的意料之外，因而能取得出敌不意、攻其不备的良好效果。其次，汉军统帅英勇、将士能战，具有强大的战斗力。霍去病于漠南战役中脱颖而出，此次出战河西，是他第一次独立领兵作战。这位年轻的主帅，一向具有剽悍勇猛的战斗作风，不畏艰险，不怕强敌，作战时“敢深入，常与壮骑先其大军”，这不能不极大地鼓舞汉军的士气，激励他们英勇奋战。汉军广大将士的英雄主义行动和高昂的斗争精神，为夺取战争的胜利提供了重要的保障。第三，汉军注意区分主要敌人和胁从分子，分化瓦解敌对势力。河西历来是多民族的聚居区，在匈奴奴隶主贵族的统治之下，民族矛盾一直比较尖锐。霍去病在两次河西之城中，都注意利用匈奴内部的矛盾，坚持“舍服知成而止”山的政策，只要敌军表示归眼便赦而不问，而把汀击的目标集中在拒不归服、坚持反抗的一小部分顽敌身上。第一次进军河西时过遫濮部落而不战，皋兰山下的废战也只抹杀“锐悍者”而不残无辜等，都是“舍服知成而止”政策的具体表现。这不仅对分化瓦解敌军、夺取战争的胜利，起到了相当的作用，而且还对河西各族产生了巨大的影响，促使浑邪王的数万部众在后来归降了汉廷。河西之战使汉匈双方的力量对比，发生了重大的变化。此役使匈奴继失河南地后又丧失河西，其统治西部地区的根基便被彻底拔除了。此后，匈奴不仅在与汉朝争夺西域的斗争中长期陷于被动的地位，同时也在经济上遭受重大的损失。　　漠北之战　　汉元狩四年(公元前119年)，在西汉与匈奴的战争中，双方主力在大漠以北进行的一场战略决战。　　汉武帝刘彻对匈奴发起战略反击后，先后取得了河南之战、漠南之战、河西之战的胜利，匈奴单于和右贤王远遁漠北，大大减轻了西汉西北边境的边患。但匈奴并未放弃对汉边郡之袭掠。三年秋，匈奴骑兵数万攻入右北平(郡治平刚，今辽宁凌源西)、定襄(郡治成乐，今内蒙古和林格尔西北土城子)，杀掠吏民数千。　　武帝为彻底消灭匈奴主力，决心利用匈奴认为汉军无力越过大漠作战之错误判断，于四年春，集中骑兵10万由大将军卫青和骠骑将军霍去病分别统率进击漠北，寻求匈奴主力作战。为保证大骑兵集团军需品的运输和补给，组织了运输行李之私人马匹4万(一说14万)和转运辎重之步兵数十万随军行动。　　汉军原计划全部由定襄出发北进，以霍去病攻单于主力。后从俘虏口供中得知单于在东部的错误消息，即改变原部署，卫青仍出定襄，霍去病则东出代郡(郡治代县，今河北蔚县东北代王城)。伊樨斜单于得知汉军进击漠北的消息，采纳赵信的建议，将人畜辎重转移至后方，率精兵于漠北以待。　　卫青率前将军李广，左将军公孙贺，右将军赵食其，后将军曹襄共5万骑出定襄后，从俘虏口中得知单子居处，令李广、赵食其合军出东道策应，自率精骑北进千余里，越过大漠，见单于已列阵而待，即令以武刚车环绕为营，而纵5000骑出战。战至日落，卫青以左右翼包围单于。单于不敌，遂率壮骑数百突围逃去。汉军追至阗颜山(今蒙古杭爱山南面一支)赵信城而还，前后共捕斩1.9万余人。李广、赵食其一路因迷失道路，未能如期到达。　　霍去病率部出塞，穿过大漠，北进2000余里，与左贤王部遭遇。经激战，左贤王战败溃退。霍去病封狼居胥山(今蒙古肯特山)以祭天，禅姑衍山(今蒙古肯特山北)以祭地，至瀚海(今俄罗斯之贝加尔湖)而还。共俘斩7万余人。　　此战共歼灭匈奴军9万余人，使其一时无力渡漠南下。西汉亦损失兵力数万人，马10万余匹。此后，双方暂时休战。　　点评：漠北之战，是西汉与匈奴战争中规模最大也最艰巨的一次作战，是在草原地区进行的一次成功作战，在中国古代战争史上占有重要地位。汉军作战指导明确，准备充分，汉武帝在取得河南、漠南、河西三大战役的胜利的基础上，根据汉军经过实战的锻炼积累的运用骑兵集团进行长途奔袭与迂回包抄的作战经验，利用匈奴王廷北徒之后误以为汉军不敢深入漠北的麻痹心理，决定出其不意，攻其不备，大胆地制订了远途奔袭、深入漠北、犁廷扫穴、寻歼匈奴主力的战略方针。与此同时，他又细心进行战前的准备，除集中全国最精锐的骑兵和最优秀的战将投入战斗外，还调集大批马匹与步兵，运送粮草辐重，以解决远距离作战的补给问题。在作战中，汉军统帅又发挥了出色的指挥才能，充分利用大骑兵集团快速、机动与冲击力的特点，以优势兵力，分路出击，不仅敢于深入敌境，而且善于迂回包秒，特别是卫青，在遭遇单于主力后，机智地运用了车守骑攻、协同作战的新战术，先借助战车的防御能力便自己立于不败之地，继而发挥骑兵迅速机动的攻击能力，迂回包妙敌军的两翼，一举击溃单于的主力，更显示出其战役指挥方面的优异才能。所有这一切，都为汉军的胜利提供了保障。漠北之战最终以汉军的全面胜利而告终。给予匈奴前所未有的打击。经过这次大决战，危害汉朝百余年的匈奴边患已基本上得到解决。从这个意义上说，漠北之战实是汉武帝反击匈奴战争的最高峰。 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　　1.“扑盲子”——就是没准词儿，表演起来有很大的随意性。马三爷曾经说："扑盲子"是一种手法，让人听着东一头，西一头，自个儿也不知道要说什么，好像是没准词儿，其实那都是演员表演出来的，不过得让人家看不出破绽罢了。 　　 　　2.“吊坎儿”——又叫春点，其实每个行业都有自己的术语，吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语。这种术语两个目的：一个方便，另外一个是保密。干吗要保密？比如说有两位相声演员，要跟一个老板去讲价钱，又不能明着说，两个人用几句吊坎儿，说几句春点，自己明白了，那个老板没听明白。三言五语呢，把这个价钱就谈成了。 吊坎儿非常简练，那么春点当中总共的词汇也就两百多个，这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了。比如说在生活中的语言很丰富，说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话，总共两个字就全包括了，叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的，不过挺好记的，好记也不能用，当着相声演员你要说谁念嘬的话，人家肯定跟你急了。 　　 　　3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。 　　 　　4.“皮儿薄”——老舍曾经说："说相声第一要沉得住气，放出一副冷面孔，永远不许笑，而且要控制住观众的注意力，用干净利落的口齿，在说到紧要处，使出全副气力，斩钉截铁一般迸出一句俏皮话，则全场必定爆出一片彩声，哄堂大笑，用句术语来说，这叫做"皮儿薄",言其一戳即破。" 　　 　　5.“摆知”——指拜师收徒仪式。 　　 　　6.“一头沉”——甲台词较多，以甲的叙述，介绍，评论，讲解，摹拟为主。乙听见叙述的同时，有时与甲议论发表看法，有时提出问题请甲解释，更多的是为甲的论点作补充。通过乙严丝合缝的衬托，点出问题，加深矛盾，揭示主题，抖响"包袱"。 　　 　　7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众，从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。 　　 　　8.“贯口”——就是麻利的，有节奏的语言进行表演。经典段子很多，如《报菜名》，《地理图》，《八扇屏》，《开粥场》等。 　　 　　9.“柳活儿”——分歌柳儿和戏柳儿，简单说就是学唱。 　　 　　10.“怯口活儿”——又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心，运用其他方言，即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说，误听而制造的误解，从中调笑，或可从讽刺里反省。 “先挂”——与“抓哏”同。即相声演出时，演员往往现场抓取可笑的插话题材，在节目中穿插进去，用以引起观众发笑。并能很好地结合节目内容，以取得良好结果。 　　 　　11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。 　　 　　12.“入活”——相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。 　　 　　13.“硬入活”——说相声，一上场，开口就点题，称之为“硬入活”。 　　 　　14.“开门柳”——即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。 　　 　　15.“荤口”——陈旧卑贱庸俗的语言。 　　 　　16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。 　　 　　17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活（学唱）的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。 　　 　　18.“倒口”——相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。 　　 　　19.“撂地”——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。 　　 　　20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。 　　 　　21.“打哏”——为旧相声中的特有名词，即逗哏用扇子打捧哏的光头，以博得观众一笑。 　　 　　22.“铺网”—— 即后来发展的“垫话”。 　　 　　23.“唱哏”——即”柳活”。 　　 　　24.“脏哏”——即“荤口”。旧相声中陈旧卑贱庸俗的语言。 　　 　　25.“相声双簧”——相声双簧是双簧的标准形式，双簧附属于相声，正式的双簧都是由相声演员演出，故在双簧之前加上相声二字。后背不论蹲着坐着，都是相声双簧。相声来源于八角鼓的逗哏，八角鼓演员过去都是自弹自唱。弹弦必须坐着，蹲着没法弹。因此，两把椅子，后背坐着的双簧应是双簧的原始形式。后来形式曲种独立，后背大都不能弹弦了，所以改为蹲着，隐蔽遮脸。 　　 　　26.“曲艺双簧”——所谓曲艺双簧，其本身是曲艺相声，其表演则是双簧。电视播放导航《曲苑杂谈》中有电视相声，这是将对口相声的老唱片、录音配像。相声中提到的人物，由多人扮演，按电视剧场景拍摄，将相声中所学的语言对口型，合成电视片。听声是相声，看像是故事剧，实际是双簧。这种双簧后背录音中是二人，前脸化妆扮演很多人。电视相声就是曲艺双簧，因为它在曲艺范畴之内，其扮演超过了相声双簧，其相声台词又不够戏剧双簧的条件，只能叫曲艺双簧。这种双簧，远有常宝 （小蘑菇）、常连安的《相面》，近有侯宝林的《三棒鼓》、《空城计》等，再近的有马志明的《夜来麻将声》、《纠纷》等。侯宝林的《空城计》正好与双簧创始人黄辅臣相反，是他儿子侯跃文前脸配像。 　　 　　27.“档”——有一些名气的相声演员组合搭档，用相声界的行话说，叫做几个“档”，如张寿臣一档，常宝堃一档，戴少甫就一档，侯宝林一档，我马三立也算是一档。 　　 　　“挑笼子”——与唱戏的角儿的“跟包”有些相象，但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的`活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒，里面放上说相声的道具折扇、手绢，唱太平歌词的竹板，还有拍案的醒木，也有喝水的壶碗等等，但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活，如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等，还要为师父“使活”，或捧或逗，或在师父说累了的时侯“垫场”，说个笑话，来个单口，或者唱段太平歌词。 　　 　　28.“刨着使”——意思是预先把事物的矛盾完全揭穿，观众能够明明白白清清楚楚地看着矛盾的发展和冲突，在叙述中反复地把矛盾渲染得更鲜明，而达到进一步展示矛盾的作用。 　　 　　29.“群口相声” ——三人或三人以上演出的相声，过去只叫“三人活”。“群口相声”、“多人相声”都是解放后出现的名称。从前有这样的说法：“一个人为说，二人为逗，仨人为凑，四人为哄，五个人就乱了。” 　　 　　30.“泥（ni四音）缝儿”—— 群口相声中的捧哏者，站位多名逗哏演员的中间。“泥（ni）缝儿”，取其填补砖墙缝隙之意 ,顾名思义，来往于甲乙之间，起着连接作用。 　　 　　31.“掌旋”——旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”，这是行话。跑江湖的人到处转，叫做“旋”，北京话音念做“学”。 　　 　　32.“抠溜”——即数来宝。 　　 　　33.“酥年儿”——相声说的乏味，把听众说走了。 　　 　　34.“念年儿”——指没有听众或者很少。 　　 　　35.“火年儿”——指听众很多。 　　 　　36.“门长”——相声界里每一辈的大师兄叫“门长”。 　　 　　37.“活”——段子 　　 　　38.一块"活"——一个段子 　　 　　39."使活儿的"——相声行话，即逗哏者。 　　 　　40."量活儿的"——相声行话，即捧哏者。 　　 　　41."子母哏"——捧逗二人便成了等重关系。 　　 　　42."包袱"——笑料 　　 　　43.“下挂”——重新整理 　　 　　44.“皮厚”——不容易懂 　　 　　45.“皮薄”——容易懂 　　 　　46.“码前”——快一点 　　 　　47.“码后”——慢一点 　　 　　48.“格念”——别说了 　　 　　49.“杵头”——钱 　　 　　50.“抛杵”——给钱 　　 　　51.“杵门子”——要钱 　　 　　52.“对托”——正合适 　　 　　53.“黄调”——不搭调 　　 　　54.“念嘬”——不好 　　 　　55.“使相”——面部表情 　　 　　56.“夯头”——嗓子 　　 　　57.“圆粘”——招徕观众 　　 　　58."包袱"点——爱笑的观众 　　 　　59.“泥啦”——效果不好 　　 　　60.“出蛊”——发生问题 　　 　　61.“抽签”——少数观众退场 　　 　　62.“开闸”——大批观众退场 　　 　　63.“攒儿亮”——心里明白 　　 　　64.“对儿春”——对口相声 　　 　　65.“单春”——单口相声 　　 　　66.“海”——大，多 　　 　　67.“蹶”——小，少 　　 　　68.“硬买卖”——挣钱多 　　 　　69.“册子”——台词本子 　　 　　70.“醒攒儿”——觉悟了 　　 　　71.“稀溜纲”——逗趣的话 　　 　　72.“疃春”——相声 　　 　　73.“咧瓢”——笑啦 　　 　　74.“瘟”——平淡，效果不好 　　 　　75.“起堂”——观众走了 　　 　　76.“盘儿尖”——面孔漂亮 　　 　　77.“撇苏儿”——哭 　　 　　78.“瓤”——饿 　　 　　79.“念啃”——没吃饭

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绥德古城：明朝九边重镇，陕北的旱码头 绥德古城东门城楼 绥德古城偎依于二郎山、疏属山的缓坡之间。无定河、大理河绕城南流。公路四通八达，纵贯陕、蒙的西(安)包(头)公路和横穿秦、晋、宁的太(原)银(川)公路在县城十字交汇。地理位置十分险要，素有「 ”天下名州”之誉。 绥德卫，即今绥德县城，位于陕西省北部，无定河下游。东邻吴堡，西接子洲，南连清涧，北靠米脂，东北与佳县接壤，东南以黄河为界与山西省柳林县隔河相望。县境东西长56公里，南北宽51.8公里，总面积1848平方公里。地形由西北向东南倾斜。海拔607．8～1287米，相对高差679．2米。 绥德城建于北宋，至清朝一直为州、县治所，城垣建筑经过多次增补修葺。绥德县城中部为大理河和无定河汇合处，大理河由西向东流人县城，转而向北汇入无定河，将县城分为东、西两部分，东为旧城区，亦称东城区；西为新城区，亦称西城区。 绥德建置早，唐代以前的城郭建设已无考。唐置绥州龙泉县，州、县城建在今县城北1公里的龙湾村，其遗址尚可辨认。 东门外的驼队 北宋熙宁二年(1069年)，置绥德城，隶延州，不久由郧延宣抚使郭逵主持新建县城，即今之县城。此后，金大定二十年(1180年)、明洪武年间(1368～1398年)都曾进行过较大规模的增修。其时城郭东西二里一百五十步，南北二里一百三十五步，方八里二百八十步。南面于平地砌石筑城垣，高2．5、宽l丈余；东、西、北城垣跨山建筑，高3～9丈。城门四座，东为「 ”镇定门”，南为「 ”安远门”，西为「 ”银川门”，北为「 ”永乐门”。四门前皆建瓮城，城门上皆设门楼。城内东北有疏属、嵯峨两山屹立，城外西、北、东有大理、无定二水绕流，城四周高山巍峨，可谓依山临水，四山作屏。城内疏属山麓建有宏大的衙署，衙署前有呈「 ”井”字形的东、南、西、北四条大街，钟楼、鼓楼分建于嵯峨、疏属两山之上，此外还有寺庙道观、祠坛坊表、学宫书院等公共建筑。衙署、街房、寺观等建筑主要是砖(石)瓦房，居民住宅主要是砖(石)窑洞。 明初实行承宣布政使司(习惯称行省)、府(或直隶州)州、县级制。今绥德县地为绥德州。洪武四年(1371年)置绥德卫，是今陕北榆林地区唯一的军事卫所，绥德卫辖百户所50个。成化年间，置延绥镇。延绥镇初领神木道、榆林道、靖边道以及绥德卫、庆阳卫、延安卫、东胜卫共12营堡、36城堡。成化九年(1473年)，延绥镇镇治移驻榆林卫。 绥德雕山书院 洪武二年(1369年)八月，元将孔兴败逃绥德州，被其部将所杀，绥德州境归明朝所有。 洪武四年，大将军汤和置绥德卫。 洪武六年(1373年)，置绥德卫指挥使司，迁江南上江之军驻其地屯田、戍边。 洪武九年(1376年)，元将帖木耳人侵延绥，被颍川侯傅有德击败。 明建文年间(1399～1402年)，在州城南门外增建罗城，与州城相连，为州城南之屏障。罗城周围六里三十步，南连文屏山，也设有四门，东为「 ”宾阳门”，西上为「 ”上水门”，西下为「 ”挹秀门”，南为「 ”来远门”。同时，修建了南关大街。此后直至清末，州城几经修葺，疏通壕堑，增筑炮台和守陴窑房。增高雉堞．并在城北疏属山上增砌重城垣一道，只有罗城一直未加修葺而逐渐坍塌。 天顺元年(1457年)三月，鞑靼孛来犯延绥，征虏副将军石亭追剿之。 天顺二年(1458年)，孛来再犯，总兵杨信、都督佥事张钦与之战，均获胜。 成化元年(1465年)八月、十月，鞑靼酋长毛里孩犯延绥，分别被总兵芳能和陕西巡抚项忠等击退。 义合西城门楼 成化二年(1466年)六月，毛里孩入侵延绥，被总兵杨信与项忠击败。十二月，毛里孩再犯延绥，明参将汤允绩战死。 成化四年(1468年)十一月，毛里孩再犯延绥，都指挥佥事许宁击败之。 成化五年(1469年)十一月，毛里孩联合兀良哈进犯延绥，山西大同巡抚王越率兵增援明军。 成化六年(1470年)一月，许宁击退毛里孩，大同总兵杨信亦于胡柴沟击退鞑靼兵。三月宪宗诏延绥屯田。五月，王越于延绥东路击败阿罗出。七月，朱永于双山堡击败阿罗出。 成化八年(1472年)十一月，宁静伯刘聚代赵辅为将军，屯延绥。 成化九年(1473年)，延绥镇治所迁于榆林卫。 绥德 永定桥 明清时期，县城有大小街巷30余条，其中主要街道有5条，即州城内东、南、西、北四条大街和罗城内的南关大街。民国时期，部分街巷有所延伸，但没有增减。建国后，新建了西城区，增加了10条街巷，东城区也因扩建新增了几条街巷。1981年地名普查时将部分街巷作了调整，目前计有大街小巷50多条，其中主要街道12条，即东城区10条，西城区2条。 民国时期，城内修建了商业大楼「 ”万丰永”和中山礼堂等大型建筑，城外无定河上架起了石拱大桥「 ”永定桥”，大理河西修筑了「 ”抗日阵亡将士公墓”。40年代，城外南关大街日益繁华，大理河西的建筑逐渐增多，城区面积约4．5平方公里。建国后50年代，县城建设开始向城外南、西发展，60年代又开始向城外东、北扩建。 疏属山八卤亭 目前城内仅存的明代建筑有永乐门，即原延绥镇镇城的北门。该门建在南高北低的坡上，内为两个拱券顶过洞相连，现仍为通行之道。南面洞口宽4．13、进深16．2、高6．1、洞上高1．5米；北面洞口宽3．42、进深3．87、高5．75米。门洞用条石砌筑，横石与丁石相间。条石长95～150、宽24、厚18～28厘米。石表面錾刻痕清楚，整体风化严重。过洞底部用条石铺砌，中间一道规整。洞口上方嵌石匾，由三块石板组成，隶书阴刻「 ”永乐门”。北门顶上修建有房屋，内、外边垒砖墙阻挡。门洞口两侧一米余以外被新建的院墙隔断。城门墙体用黄土混合黄胶土夯打，包砌有石片。外包石厚0．4米，丁石拉筋。 万丰永 城内绥德县博物馆内保存有五龙壁，原为文庙照壁，清光绪三十四年制。 另据绥德县志载，明洪武年间，知州张进主持修建了衙署。衙署位于州城中部今小街北，坐北向南。建筑平面为长方形(南北长)，由前院、大堂院、二堂院三部分组成，砖(石)瓦结构，其余情况不详。清康熙四十一年(1702年)，知州赵于京主持增修衙署。增修后的衙署依旧分前院、大堂院、二堂院三部分。前院有大门洞一座，上有阁楼三间，前有照壁。院内东有土地祠一所，祠后是马号；西有迎宾馆三间，馆后是监狱。大堂院有仪门两间，仪门两侧各有一角门。院内正面是大堂五间、银库两问、库丁房两间，大堂上悬挂康熙诏令「 ”要存良心”四字匾，堂前有抱厦三间、牌坊两座。牌坊上一书「 ”慎刑”二字，一书「 ”清慎勤”三字。东西厢有科房二十二间。大堂后是二堂院，有宅门一座、二堂正房五间、东厢房三间、签押房三间、闱房五问、厨房三间。二堂东有东院，院内正房三间、 厢房六间、北房三间；二堂西有西院，院内正房五间、对房五间、东西厢房各五间。目前该建筑整体已基本不存在，只残存有建筑的局部墙垣等。 老街 绥德县城内现在遗存一处古城门，城楼残缺破败，城门雄姿仍存。城门高12米，宽17米。城门洞宽7米，高7米，深11米。门洞上有一石横刻 「 ”永乐门”三个大字，字高2米，宽1.5米。永乐门座落于疏属山别峰仓房圪瘩（旧叫鱼头山）山坡上。现在上下山的居民、车辆还从此门通过。 绥德在历史上曾名阳周、上郡、雕阴、龙泉、上县、绥德、绥州、上州等。建置忽为州忽为军忽为城的旧址皆因历史久远荒废无法考证。今存县城经考证，为宋代延绥宣抚使郭逵所建。州城跨山环水，城墙高筑，城楼高耸。而旧州志以为建自金大定二十年，明代洪武年间知州仇敬与指挥严永重修。以宋史地理州城所在考证，今城确为宋代所建无疑。自宋代以后改城为军，又改军为州，金大定中建州治。后经西夏侵扰，历遭战乱，城池倾圮，地方荒废，宋南渡后为金所有，建州治。至大定二十年重加修筑。城东西阔二里一百五十步，南北二里三百一十五步，方圆八里二百八十步。南由平地彻石建筑城墙高二丈五尺，厚一丈余。东西跨山增筑城墙高三四丈或八九丈不等，唯巽地楼筑于嵯峨山上，为最高点。城池有重门四座：南为安远门，东为镇定门，西为银川门，北为永乐门，跨门建筑城楼有二。南门外罗城接连大城，周围六里三十步，南连文屏山，有门四座：东为宾阳门，西上为上水门，西下为挹秀门，南为来远门，明代建文中建。 绥德 汉画像石 永乐门是古城众多城门中遗留下来的唯一城门，是佐证古城绥德的一块活化石，通过它可以了解绥德古城的历史沿革，清晰的分辨出绥德古城的历史原貌。 绥德是一座历史名城。关中地区有十三朝帝王建都，但自秦汉以来分立郡州县治的没有一个县像绥德这样多。据史料记载可查证的，在绥德境内建置称郡、称州、称军、称县的不下三十。如此之多的建置在同一个县境内设立，这在全国实属罕见。说明绥德的历史之悠久，在塞上高原的政治、经济、军事地位之重要。 田庄寺湾山 绥德是一座军事重镇。由于地处边塞，历史上和西北匈奴、契丹、西夏临接，常有边戎侵夺。历朝历代都把绥德当作北拒外寇侵扰的要塞，保护关中帝王之都的屏障，常置重兵把守。秦始皇令太子扶苏监军，蒙恬率三十万大军镇守此地（赵高、李斯写伪昭，命令远在边疆的公子扶苏和大将蒙恬自杀。扶苏看到诏书以后，先是大哭一场，随后毅然选择自杀），足以说明其重要的军事战略地位。因为秦把天下分为三十六郡，如果每郡都屯兵三十万，则秦王朝要养一千多万军队。从兵源给养等条件看秦根本不会有上千万的兵力，只不过把大部分兵力布于绥德（上郡）罢了。 绥德是山环水复的秀城。大理河从西川流来，在城西拐了个弯经城北汇入无定河，呈弧形绕城而过；城东、南、西南、北由疏属山、嵯峨山、文屏山、雕阴山围成园形的天然屏障；山的东北面大理河、无定河又呈7字形环绕，绥德古城就筑于山水围成的9字形中间。昔日山水间城郭逶迤，古迹点缀，扶苏蒙恬墓遥遥相望；晨钟暮鼓，山风涛声与大漠驼铃交相争鸣；城内府衙宏雄，店铺林立；城外桃花争艳，岸柳荫蔚。游人登山可观塞北风光，临岸可听滚滚涛声。山环水复的绥德自古就是塞上的风景亮点。 观云阁 进入21世纪的古城绥德昔日风姿犹存，更多展示给人们的是充满现代活力的多姿多彩。城区面积与宋城比扩大了五倍多。现代化的绥德城楼房林立，街道整洁，商厦影楼,歌厅剧院，霓灯闪烁，五彩滨纷。千狮桥、龙凤桥飞架无定河上，五龙柱、石牌楼高耸云天。神龙、滨河、永乐大道把城区打扮的更加靓丽。古城一天更比一天美。

2008年股价超过70元的个股有：600150中国船舶，2008年1月8日最高296.98元。中金黄金2008年1月10日146.90元。山东黄金2008年1月9日239元。中国平安2008年1月15日109.88元。贵州茅台2008年1月15日230.55元。小商品城2008你3月10日117元。中材国际2008年3月7日78.5元。东方电气2008年1月15日97.18元。海螺水泥2008年1月15日82.80元。潞安环能2008年5月22日85.02元。新安股份2008年3月4日90.50元。马应龙2008年1月17日79.8元。国阳新能2008年1月24日72.18元。中国神华1月11日71.58。中信证券1月8日98.88元。航天机电1月8日75.10元。冠农股份2月25日96.9元。云天化2月21日70元。保利地产1月14日80.50元。广船国际1月11日87.5元。驰宏锌锗1月10日87.8元。吉恩镍业1月10日117元盐湖钾肥4.18日117.元。张裕A1月14日100.20元。东华科技1月4日109.5元。中兴通讯2月19日79.8元。潍柴动力1月14日98.09。吉林敖东1月18日77元。金凤科技2月21日157.91元。石基信息3月3日184元。双鹭药业1月28日71.98元。远望谷3月28日72.39元。全聚德1月4日78.96元天马股份5月7日138.64元。西山煤电1月11日71元。招商地产1月10日72.74元。荣信股份1月20日100.99。广电运通1月21日113.33。生意宝3月7日92.3元。怡亚通1月18日93.98元。云南铜业1月15日71.5元。泸州老窖3月4日76.6元。锡业股份1月11日75.9元。中国重汽1月10日73.68元。獐子岛1月24日151.23元。

咏史上·蒙恬【作者】陈普 【朝代】宋劈碎崤潼坼太行，才通腥鲍到咸阳。地后山灵思报德，故教蒙毅去輼輬。1[唐]李峤蒙恬芳轨设《筝》2[唐]李瀚蒙恬制笔《蒙求》3[宋]曹彦约蒙恬斥外斯高宠《陪使护客晚发京口》4[宋]李廌蒙恬白起为民贼《作塞上射猎行》5[宋]宋伯仁蒙恬素心友《梅花喜神谱·小蕊一十六枝》《筝》李峤蒙恬芳轨没，游楚妙弹开，新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才，莫听西秦奏，筝筝有剩哀。笔精诗（唐）佚名昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。能令音信通千里，解致龙蛇运八行。惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。望长城作乾隆（清)金墉迤逦倚山尖，想象当时守备严。但拟天骄祛冒顿，那知民怨萃蒙恬。千秋形胜因循览，万古兴亡取次觇。自是天心无定向，从来违顺卜黧黔。蒙恬墓阎秉庚（清）春草离离墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝笔，难写孤臣一片心。长城于濆（唐）秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。

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