龙王殿为什么有两个版本

1月6日2021年12月末,收到微信通知,所有课程可以下载音频到电脑上,以后云舒写APP不能使用。

1. 求解, 关于作文的素材 怎么用啊 一个素材可挖掘多个主题。 一个素材经过多个角度的挖掘，可以服务于多个不同的主题。通过分析自己最熟悉的材料去应对各种题目，会发现很多素材都能将他们灵活地运用到各类主题中，以不变应万变。 以下给你举个例子，你可以参照方法，自己选自己喜欢的素材然后试一下。 （素材） 邓亚萍的爸爸邓大松，20年前是河南省乒乓球队的快攻手，妈妈也是球迷。亚萍5岁时，流星飞舞般的小白球开始编织了她童年的梦幻，她对爸爸说：“我想打球！”望着比球台高一点的士几，爸爸惊喜万分，从此，士儿承父教，每天随爸爸去郑州西郊文化官练球。 父亲邓大松是乒乓球教练，他毫不客气地对邓亚萍说：“要打球，你就曲须解决两个问题：一是球速问题，身材不高，就必须把球打得快，这样才有进攻性；二是步伐问题，你个子矮，别人跑一步，你就要跑两步，所以你一定要跑得快。否则你就别打了，去上学。”他对亚萍的要求几近苛刻：4岁时，每天要检上万个球；稍大点后，要应对家人的车轮战，要把球扣死在球台规定的点上······ 邓亚萍的童年曾因个头接、手臂短的生理缺陷，三次被淘汰出省级和国零级乒乓球队。但是她的父亲认定女儿是打球的材料，送邓亚萍去自己的好友队里训练.几经磨炼，邓亚萍的“羽翼”丰盈了，她成了世界乒坛的奇才。 【素材分析】 励志文 1.理想——小时候编织的梦幻般的理想，匠大后即使有再多先天不足的障碍，也要努力去跨越它，为实现自己的理想而努力。 2.缺陷不是借口——在困难面前没有任何借口，即使是白身有缺陷，也不能轻言放弃。人定胜天，总有克服缺陷的办法。 3.勤奋——4岁时，每天要捡上万个球；稍大点后，要应对家人的车轮战，耍把球扣死在球台规定的点上……只有通过自身的勤奋训练，才能战胜先天条件不足的困难。 真情文 父爱——是父亲对女儿理想的支持，才有了邓亚萍实现自己理想的机会；是父亲对自已女儿的不放弃，才有了这个世界乒坛的奇才。） 2. 【所谓的作文写作素材有什么用 作文素材通俗点来说就是例子，围绕一个中心把某个人物、某件事情、某个景点、某样物品写具体就可以了.LZ，你说把作文大概写的事情细致概括有一点正确，要是你把文章的中心概括进去就更好了，不概括文章中心是不算素材的.教你一个诀窍：在写作文前先问自己两个问题，1、你（我）为什么要写这篇文章.2、你（我）写这篇文章要突出什么重点或要告诉别人什么道理.把这些话串起来就是你所写的作文素材，但是，你必须要把时间、地点、人物、什么时间干什么事先写清楚，再加你两个问题的答案就更完美了.总之有了素材才能写出好作文。 3. 如何恰当的运用作文素材 首先，你要明确自己所写文章的主旨，明确之后可以自己想想有什么可以用得上的事例。 然后，在自己的脑海中列出一个提纲，将这些素材按自己所想的顺序组合起来。 最后，按自己的构思开始写，注意素材要衔接精密，素材与素材之间最好可以有过渡句来连接，这样可以是行文读起来流畅；也可以引用名言警句引出材料。 有时候还可以通过镜头式的方法将材料用到文章之中，这样就可以免除过渡句的使用，一般来说，镜头式作文好写，还容易得高分。（楼主可以自己查查具体的镜头式作文怎么写） 运用素材最重要的就是不要偏题，平时多写写、多积累、多看看例文，时间长了就会如探囊取物一样得心应手了。 祝楼主早点掌握哦~~ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 【原创！禁止复制！！！！！！！！！！！！！！！】

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蒲公英。根据短文小蚂蚁借伞记的内容，小蚂蚁可以借蒲公英当小伞飞上天。《小蚂蚁借伞记》出自云舒写作文，在2020年7月6日发布。

你点击头像设置更换图片就可以更换里面的头像了，非常的简单

《龙王殿》是网络作家“东风不破”的原创作品，又名《最强高手在花都》。情节简介：入了九月，清晨的天气，已经有些微凉，早晨上班的人，都不像先前那样穿着短袖，得披上一件外套。上午七点半，还没到正常事业单位上班的点，银州第二看守所大门打开，一名青年，满脸沧桑的从门内走出，看着外面这泛黄的秋叶，青年深吸一口气。一辆黑色的奔驰轿车停在看守所门前，车后座门打开，青年坐了上去。扩展资料创作背景：该小说一主角名为萧阳叶云舒为故事主线，展开各种情节，是网络作家东风不破带来的原创都市作品，该小说全文讲述的是萧阳一直都没有想要隐藏自己的身份，只是大家却似乎自然而然的就将他当成了一个废物。男主萧阳基因里就带着王者的气息，虽然儿时并未显山露水，一切在他消失数年后重新回到都市中，一番大作为登顶超级王者。

龙王殿是萧阳云舒写的，正版在笔趣阁，其他版本都是从那里来的，可能不太全

孩子的启蒙学习是相当重要的，学龄前的幼儿学习能力也是非常强的，这也是家长对孩子进行启蒙教育的好时机，本文中，我为大家推荐了关于语文启蒙的软件，从识字到基础的国学内语文内容启蒙，都是非常专业的，喜欢的朋友快来下载吧。 荷小鱼 荷小鱼是一款精心打造的手机在线学习软件，通过软件可获取更优质的学习资源，提供一站式的启蒙学习，针对2-8岁的儿童提供更系统化的阅读识字学习，感兴趣的朋友快来下载吧。 小龙伴识字 小龙伴识字是一款专为宝宝打造的文字启蒙学习软件，所有的学习资源都是针对宝宝精心打造的，更适合宝宝的学习模式以及每日的智能内容推荐，最大程度激发宝宝的学习兴趣，喜欢的朋友快来下载吧。 童宝识字小故事 童宝识字小故事是一款专为宝宝打造的识字学习软件，这里有更多优质的教学资源提供，海量动画以及精选绘本用户能够自由选择，学习方式也有多种可选，喜欢的朋友快来下载吧。 凯叔语文 凯叔是谁？没错，就是之前声临其境的主持人！这款凯叔语文app里面就有他哦，主要是通过给孩子讲故事的方式来培养孩子在语文学习方面的兴趣，感兴趣的用户快来了解一下吧！ 云舒写少儿 云舒写少儿，一款专为儿童打造的语文启蒙学习软件，更贴合儿童兴趣的学习模式以及更丰富的学习资源让儿童可以享受更优质的启蒙学习，最大程度的提高儿童学习兴趣以及思维的开发，喜欢的朋友快来下载吧。 以上是我为大家推荐的语文启蒙app，希望能够帮助到大家。

谈谈我在向日葵妈妈上买的那些课程最新内容 / 2020年6月9日 / 向日葵妈妈加入向日葵妈妈已经好几个月了，在上面也买了很多个课程了，以前没有向日葵妈妈的时候，经常淘宝，自从加入向日葵妈妈就变成了买课程了，感觉课程都挺好。我买的第一个课程是云舒写的小学语文基础知识，打卡0元学的，打卡48天，我已经全额返现了，课程是永久有效的，以后还可以给老二看。我买的第二个课程是常青藤爸爸的大语文课，常爸的课真的制作特别精美，投屏到电视上看，特别清晰，同样的这也是一个打卡0元学的课程，已经返现了，课程是自己的。孩子还时不时看看。我买的第三个课程是叮咚英语，这个也是打卡0元学的，时间比较短，只有12天时间，目前已经返现。我买的第四个课程天天练0元学，目前正在打卡中，天天练内容超级多，我觉得挺值的。

在疫情的影响下我们可以看到2020倒下一批互联网项目。 2020年死亡项目中，排名前10的行业包括金融、企业服务、教育、电子商务、教育、文娱传媒等。 2020年金融行业死亡项目较多，主要是受到政策清退一大批P2P网贷平台的影响。根据IT桔子统计，这样的项目就有51家，包括爱钱进、铜掌柜、鼎有财等；另外，全国大型保险机构“安邦保险”因违反法规，2年前被银保监会接管，如今公司相关资产已被剥离重组。另外，2020年在生鲜电商、跨境电商、母婴电商等垂直电商领域也出现了批量倒闭，还有前几年流行的“社交+电商”的玩法，在淘集集之后，一批类似的平台也在2020年集体关闭。教育行业中，典型死亡项目包括知名IT培训机构“兄弟连”、语文在线教育公司“明兮大语文”、英语培训机构“百弗英语”、儿童运动馆运营商“趣动旅程”等。文娱领域的典型死亡项目是曾获谷歌等1.2亿美元融资的 游戏 直播平台“触手TV”，2020年7月6日，触手TV已停服，网站、App均已无法正常打开，官方微博在5月29日起停止了更新。公司还发布了一则公告，还在合约期的经纪公司将独家直播平台由触手TV变为快手。在 汽车 交通领域，典型的死亡项目有出行领域的共享单车项目ofo、搭搭拼车、美旅出行等，另外像Byton拜腾 汽车 、博郡 汽车 、赛麟 汽车 、前途 汽车 等一些新能源造车新势力企业因融资不到位、发展不利而纷纷倒下了。 曾经的风口变身“火葬场” 前几年曾流行风口诸如长租公寓、无人货架，到2020年已经倒下了一大批，真可谓是“风口一时爽，复盘火葬场”。近期长租公寓集中暴雷，其中，尤以已经实现IPO的蛋壳公寓最为知名。2019年1月，蛋壳公寓以2亿美元全资战略收购爱上租，这是长租公寓行业有史以来最大的收购案。此后，蛋壳控制的房源达40万间，并于2020年初在美国上市。长租品牌公寓行业一直以来的弊病是滥用租金贷，保障了平台的利益，而放大了租客风险。2019年底，《关于整顿规范住房租赁市场秩序的意见》发布，明确指出租金贷“收入占比不能超过租赁企业租金收入的30%”。这一纸命令加之2020年疫情导致公寓空置率高、资金周转困难，成为压垮长租公寓的最后一根稻草。 蛋壳公寓因拖欠房东的租金、退租房客的押金和退款，各地维权群人满为患。而蛋壳公寓管理层也极为动荡，CEO高靖涉嫌违法被调查。原百度负责搜索公司的副总裁顾国栋在2019年5月加盟蛋壳公寓担任COO，近期也宣布离职了。此外，青客公寓也陷入破产倒闭的传闻。除蛋壳公寓、青客公寓外，IT桔子还统计了一些2020年暴雷的长租公寓项目。 受上半年疫情影响严重的传统行业 教育培训产业和 旅游 行业都是受疫情影响严重的传统产业，尤其是上半年。不过，教育是常青产业，虽然传统教培机构倒闭了，但对竞争对手却是机会——有助于线下学员转型线上教育机构或者其他教培机构，因为这时候用户的转移成本非常低。比如去年底韦博英语倒闭，英孚教育即表示接受韦博学员，VIPKID也接收了韦博英语旗下在线业务嗨英语部分学员；2020年3月明兮大语文倒闭，豌豆思维是最大的学员接收方，云舒写、学而思网校等其他机构也承接了部分学员，而豆神大语文更是大量聘用原明兮大语文的管理、老师、教研及技术团队。 此处我们总结一下可以看出： 1.所谓的风口并不是每个企业或者个人适合做，就像腾讯做不了电商，阿里做不了社交一样的道理。不能把脚伸到别人的领地。快手的盈利主要收入还是直播PK收入，并不是电商。 2.疫情加速了传统行业往线上转化，典型的代表如教育培训行业，在2020倒下的线下教育培训机构还有老牌 优胜教育。其掌舵人一度沦为在网络上找各大佬接手烂摊子。但是K12教育还是风口，只是悄然生息都往线上做了，在融资领域我们可以看到2020年融资最多的是猿辅导和作业帮。 3.重争之地勿往，在白热化的项目中，几乎都有巨头跟进，它们有资源有资金，所以一般创业公司选择常规打法进驻的话，会沦为炮灰。

观潮 陆游 江平无风面如镜，日午楼船帆影正。忽看千尺涌涛头，颇动老子乘桴兴。 涛头汹汹雷山倾，江流却作镜面平。向来壮观虽一快，不如帆映青山行。 嗟余往来不知数，惯见买符官发渡。云根小筑幸可归，勿为浮名老行路。 与颜钱塘登樟亭望潮作 孟浩然 百里雷声震，鸣弦暂辍弹。 府中连骑出，江上待潮观。 照日秋云迥，浮天渤澥宽。 惊涛来似雪，一坐凛生寒。念奴娇.赤壁怀古大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

大鹏教育是卖课的，如果有兼职，他们老是自己做掉了，轮不到你的。兼职就是诱饵，让你上钩花钱买课罢了。到时候会给你一个考核，说通过考核了就可以兼职，考核内容远比上课内容难，你基本完不成。偶尔几个努力的人完成了，给你一些单子，基本上熬夜两三点换不来一日三餐。大鹏教育隶属于北京知金大鹏教育科技有限公司，法定代表人任炻瑾，是一家远程设计培训服务提供商，业务涵盖高等远程学历教育、行业企业定制化培训、职业技能培训、校企合作特色培训等领域，课程涵盖UI设计、平面设计、网页设计、PS培训、电商美工等21门，同时为用户提供个人定制学习计划。根据“电诉宝”2022年至今受理的在线教育领域用户有效投诉显示(依据投诉量排行)，被投诉的类似在线教育平台依次为：开课吧、一只船教育、学慧网、潭州教育、VIPKID、常青藤爸爸、帮考网、掌门1对1、51Talk、大塘小鱼、小叶子智能陪练、对啊网、VIP陪练、尚德机构、聚师网、平安好学、十方教育、阿卡索外教网、小步早教、高顿教育、嗨学网、兰迪少儿英语、鸿博教育、英语流利说、腾讯课堂、鲸鱼外教培优、众趣教育、美通教育、金智教育、海豚音乐、尔湾科技、麦淘亲子、铭科在线、七田真早教、鸭题库、青创教育、恒企教育、蝌蚪亲子、海风教育、深色海浪教育、河小象、空格教育、兴为教育、思鸿网校、中国会计网、云舒写、三好网。【案例一】用户投诉“大鹏教育”退费不合理 学习1/5课程退款仅退一半5月5日，四川省的李女士向“电诉宝”投诉称其于2022年3月8日在大鹏教育购买手办五合一教程，缴费老师说有专门的兼职班，课程四对一，实际上一个班300左右的同学，说的永久回放，后期说只有3年回放，过期要花钱续费。说没钱的话可以花呗支付，分12期每期430元左右。李女士称，3月15日开通课程，一共162节课程，自己只学习了26节课，相当于整个课程的五分之一。5月1日开始申请退费，5月5日被告知按照扣费细则只能退2300元。李女士觉得并不合理，要求看扣费明细缴费老师一直说没有，一直催促退费。李女士表示退费极其不合理，希望合理退费。

大雁老师的讲课风格有的学生觉得她课上总讲段子啊，但是我觉得她讲段子也是用自己的个人经历来告诫同学一些道理，精力不集中讲个段子可以让大家把精力放在课上。而且吹爆大雁老师的作文，完全不用模版，完全不用背感谢信，投诉信，道歉信……等无数个信，完全是根据句型排列组合：first and foremost , the evidence that ...indicates that ...，in addition,…as a matter of fact，which….,last but not least,...，although….而且哪怕出了这件事，我还是吹爆大雁老师，她真的一路走来很不容易，但她也真的很优秀

1. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 那些古文适合用来教育孩子 杀猪示信 原文： 曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 译文： 曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。” 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。 ———————————————— 立木建信 原文： 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。 民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。 有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。卒下令。 译文： 法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。 民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。 有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。 商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。 ———————————————— 济阳之贾： 原文： 济阳之贾人，渡河南亡其舟，栖于浮直之上，号焉。有淦者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我，济人之巨室也，能救我，予尔百金。”淦者载而升诸陆，则予十金。淦者日：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人勃然作色，日：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。 他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉人日：“盍救诸？”渔者日：“是许金而不酬者也。” 立而观之，遂没。 译文： 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。 不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是他们站在旁边袖手旁观，商人淹死了。 ———————————— 季札挂剑 原文： 季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” 译文： 季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！” 4. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 孩子几岁开始适合学习四书五经等古文 孩子几岁开始学四书五经等古文，没有固定的时间，从能看图识字开始就可以了。先读和看，以后慢慢的理解. 1、作为父母，在孩子年幼的时候最应该做的就是培养孩子的兴趣。 2、刚开始可能有点难，毕竟孩子还小，从看图和听故事开始，但是一旦她自己涉入那个领域，就会很开心，很愿意去学。 3、对于以后孩子的学习习惯也是个很好的开头，不用刻意的去要求什么，她自己会去，也愿意学。父母就是孩子的引路人。 4、由家长读给孩子听，到孩子会读了，就由他（她）自己明白从中的意思与道理。 3. 小学生可以学文言文吗 给孩子看的古文书籍，最好是选一些短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，读起来朗朗上口，同时图文并茂，适合作为启蒙读物的书。一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯最重要。 之前我给孩子买了（小古文 听读练）等等，但是他都不是很喜欢。后来班主任推荐了（小学生小 古文200课），这个效果就很好，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。每课后还有读一读、想一想等小栏目，即能让小朋友轻松获得文言启蒙，又有利于小朋友积累文学素材。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 文言文太难了,怎样让孩子学好文言文呢 初二再培养说实话有点晚，一般应该在孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。（楼主现身说法） 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 4. 想学习文言文,有方法吗 1.重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。 预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。 有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率。 2.遵循“字不离句”的原则不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。 例如“至于劝善规过足矣”一句，课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。这仅是串大意，但学生常据此对号入座地去释义，误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义，造成错误概念。 其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。 这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。 3.牢牢记住主要文言句式主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：（1）、“。 者，。 也。” 这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。 如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记·陈涉世家》）（2）、“。 ，。 也。” 判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。” （《资治通鉴》）（3）、“。 者，。 ”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。 如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）（4）、“。 者也。” 在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。 如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策·齐策》）（5）、无标志判断句。 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。” （《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。 还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。4.提倡诵读语文教材强调文言文的朗读、背诵，通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，可培养语言感悟能力。 文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异，文言文是以先秦口语为基础形成的上古书面语言，和后来历代作家仿古语言而写成的作品，属古汉语体系，这类文章跟现代文的主要区别在于语言上的差异。因此文言文学习的难点和重点，也在语言上。 文言文中的之乎者也，诘屈聱牙；词的通假、活用、古今异义，让学生丈二和尚摸不着头脑；特殊句式，跟现代汉语习惯更有所不同。所以只有多诵读，才能培养古汉语语感，只有多诵读，才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，才能领悟文言文的至善至美。 中国是一个历史悠久的文明古国，更是一个“泱泱文章大国”，文言文中有许多为政、为人、为学的好文章，好观点。还有大量的有生命力的词语和句子，至今仍在延用。 只有通过读，尤其是诵读，才能体味其特有的品味和意蕴。诵读可分四步进行：第一步，借助注释，粗读课文。 预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文结构。 结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。 第二步，质疑、解难、细读课文。通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。 第三步，深入领会，精读课文。精读时要力求读出语气、语调和节奏。 通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。第四步，鉴赏评价，熟读课文。 这一步主要靠同学们在课后主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。 要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。诵读时要做到：眼观其义，口读其声，耳听其言，脑思其义，把眼、口、。 5. 孩子想学习古代文学 做君子，不为一盒冰淇淋生气 同样是孩子的父亲，李铮在儿童读物的选择上与王大鹏截然不同。他为6岁的儿子准备的阅读物是《三字经》《千字文》以及四书五经。李铮一直对中国传统的文学作品有兴趣，从儿子3岁左右的时候便教他背诵《三字经》，然后是《千字文》，再往后是《大学》《中庸》和《论语》等。跟一些同样选择让孩子接触这些的家长不一样，李铮没有把儿子送进如今名号繁多的各种国学堂，而是利用晚上和周末休息的时间亲自一句一句地教，教儿子那些字怎么念，也教儿子那些句子的意思是什么。 李铮说，一开始，儿子哭闹着并不想学习这些，他更想去楼下的超市门口坐摇摇车，或者坐在电视机前看更浅显易懂的《天线宝宝》。李铮不排斥儿子玩这些，但是也不能因此放弃他的古文教育，小时候受过父亲棍棒教育的李铮知道，能不打骂孩子就不要打骂孩子，只得采取奖励的办法，告诉儿子只要背诵一定篇幅的古文，就能玩一定时间的摇摇车或者看动画片。 如今，儿子不仅能够流利地背诵《三字经》《论语》等传统经典，而且还常常使用里面的典故来解决事情。有一次，儿子想要吃冰淇淋，李铮没问仔细就下楼买去了。结果当然不是儿子想要的，但是儿子没哭，也没吵着再重新买，而是冒出了一句“人不知，而不愠”，遗憾地说爸爸不了解自己，但自己是君子，不会生气。虽然希望儿子能从这些古文中学得为人处世的道理和智慧，但是当儿子用在买错了冰淇淋这件事上的时候，李铮还是有些哭笑不得。 在识字量方面，李铮明显能感觉到儿子要胜过一些同龄人。有时候周末加班，李铮会把儿子带到办公室。同事们喜欢逗小朋友，也知道他家的这位小朋友读书多，常常指着墙上的地图或者桌上报纸的某个字考他，而他儿子就没被难倒过。李铮觉得，学前儿童背诵古文对识字量是大有帮助的，因为时间比较集中，科目比较单一，学习汉字的数量和速度都有优势，不像上小学之后，学习的科目那么多，识字这项任务也就被分散了。 可能是由于从小阅读古文的关系，李铮感觉儿子比同龄人有些“早熟”，虽然也会任性，也会有一些幼稚的行为，但是更多的时候像个小大人，性格要沉稳些。儿子的阅读习惯早已经养成，有着识字量支撑，拿起一本绘本或者连环画就能看，根本不用家长帮忙讲解。有时候自己没事做的时候，就找本儿童书，半躺在沙发上，跷着二郎腿就看起来了。今年9月，儿子就要念小学一年级，但是他的识字量远超这个学习阶段。目前让李铮比较烦恼的时候，如何让孩子适应到时候慢下来的学习节奏，调整自己暂时超前的心态。 当然，跟其他调皮孩子一样，李铮的儿子也喜欢在墙上乱涂乱画。洁白的墙面上全是儿子的作品，当然也有李铮的陪画。李铮觉得没关系，这是儿子成长记录里的一部分，即使哪天要重新刷墙，也得先把它们拍下来。

1. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？石皇冠好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。 我的办法是这样：第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。 正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。 扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。 其他篇目的学习也是这样。给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。 不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 小学文言文大全 文言文 画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。 舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。 注释 1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主管祭祀的官员。 2.舍人：门客，手下办事的人。 3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。 4.相谓：互相商议。 5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。 为蛇：画蛇（画的结果）。 6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。 引：拿，举。 7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。 固：本来，原来。 8.子：对人的尊称，您；你。 9.安能：怎么能；哪能。 10.为：给；替 11.遂：于是；就。 12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13.为之足：给它画上脚。 足（此句中的足）：画脚。 14.终：最终、最后。 15.引：拿起。 16.且：准备。 17.成：完成。 18.余：剩余。 19.足：脚。 足：画脚 20.亡：丢失，失去。 21.为：给，替。 22.乃左手持卮：却，表示转折 23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂饮其酒：那，指示代词 25.终亡其酒：那，指示代词 26、谓：对。 说。 译文 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。 要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。” 他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。 分析点评 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。 不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。 不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。 "，真是可惜！ 揭示道理 1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。 3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。 掩耳盗铃 范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（7）也！注释 （1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。 （2）钟：古代的打击乐器。 （3）则：但是 （4）负：用背驮东西。 （5）锤（chuí）：槌子或棒子。 （6）况（huàng）然：形容钟声。 （7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒谬。 （8）恶（e）：害怕。 译文 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 寓意 钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。 有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。嫦娥奔月 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。 旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。注释 斫：zhuo，大锄；引申为用刀、斧等砍 翻译 羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。 因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。刻舟求剑 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》 注释 1.涉--渡，由后文的“舟”得。 4. 幼儿学习古文古诗的利弊与得失 1、古诗都讲究韵律，可以培养孩子的乐感和语感。 一般会讲话的时候就可以念点简单的古诗给孩子听了。这时候听，有时孩子会跟着学，虽然不懂意思，但那种韵律他是能感受的，他会用语言，节奏，甚至肢体语言表现出来。 这时候教的其实不是古诗，而是儿歌。2、三四岁的时候，孩子的理解能力强了一点，可以教点简单的古诗了，以进一步培养他的语感，三四岁的孩子喜欢重复，有意识地把古诗让他反复吟诵，可以提高记忆力与理解力和语言表达能力。 3、五六岁的时候可以教学比较复杂一点的古诗，另外这时候可以借古诗教学对汉字采取整体教学的方法，解决孩子的汉字阅读关。总之：学国学对孩子利多弊少，有助于培养孩子的语感和乐感，给孩子的语文打下一个好的基础。 可以毫不夸张的说，学校里成绩好的，全是语文底子好的。弊端：有的家长教学不得法，摧残孩子的学习兴趣，结果使孩子产生厌学情绪，也可能教错了，将来老师纠正都难。 还有的家长虚荣心强，以致因此影响孩子的性格发展。 5. 小学文言文有哪些 学弈弈秋，通国之善弈也。 使弈秋诲2人弈，其1人专心致志，惟弈秋之为听；1人虽听之，1心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？吾曰：非然也。 【译文】弈秋是全国最会下棋的人。 让弈秋教两个人学习下棋，其中1个人学下棋时专心致志，只听弈秋的教导；而另外一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里1直认为天鹅会从头顶飞过，想拿弓箭去射它。虽然他同前1个人在1起学习，学习的效果却不如前面的人好。 能说这是他的聪明才干不如前1个人吗？我说：不是这样的。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 1儿曰：“我以日始出时去人近，而日始时远也。”1儿以日初出远，而日中时近也。 1儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 1儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” 【译文】孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩甚么。 1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”（另）1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。” 1个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那末大。等到中午，就像盘子1样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）1个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也没法决断（谁对谁错）。 两个小孩笑话孔子说：“谁说你知识渊博？”伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，毕生不复鼓。【译文】俞伯牙最善于弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力.俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我恍如看见了巍峨的泰山！”俞伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，我恍如看见了奔腾不息的江河！”不管俞伯牙心里想甚么，钟子期都能准确的理解出他的情意.钟子期死后，俞伯牙感到世上再也没有知音了，因而他把心爱的琴摔碎，毕生不再弹琴。

1. 描写儿童 古文名句有哪些 所见牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——清 袁枚 唐代诗人胡令能 《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 杨万里 《宿新市徐公店》 篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 唐代的崔道融。《溪居即事》 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关范成大 《四时田园杂兴》 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 清平乐 宋 辛弃疾 西风梨枣山园， 儿童偷把长竿。 莫遣旁人惊去， 老夫静处闲看。 清平乐·村居 宋 辛弃疾 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人. 池上 *** 词 *** 才六岁， 小娃撑小艇， 未知巧与拙。偷采白莲回。 向夜在堂前， 不解藏踪迹， 学人拜新月。浮萍一道开。 村居 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 2. 关于学习的文言文 【原文】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 【译文】 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧？ 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是令人疑惑的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。”哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。 李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。 3. 描写儿童的古文 童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 此皆幼时闲情也。 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 世说新语 谢太傅寒雪日内集 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。 4. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

30集。《一不小心爱上你》厦门恒星动能影视文化有限公司出品的浪漫爱情竖屏短剧，总共有30集，改编自宋云舒写的同名小说，是快手达人陈子圣、青年演员刘纯粹领衔主演,青年演员李子豪、陈虹羽、温淇等主演的。

下面的五年级书单，是由北大教育学博士吴本文、曹郁创立的云舒写教育联合26位北大、清华、北师大、人大、复旦等爱阅读又专业的精英人士推荐。1、小王子《小王子》是法国作家圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。2、窗边的小豆豆《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事。小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。《窗边的小豆豆》不仅带给全世界千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。3、青铜葵花一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，七岁的城女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。但十二岁那年，女孩葵花被命运召回了她的城市，男孩青铜从此常常遥望着芦荡的尽头，遥望着女孩葵花所在的地方……小说人物鲜活灵动，叙事简洁流畅，文字纯净唯美，意境高雅清远，情感真挚深沉，充盈着感人肺腑、震撼人心的真情真性，闪耀着人道主义的光辉。4、快乐王子快乐王子的雕像高高矗立在一根柱子上。一天晚上，一只燕子来到他的脚下过夜。突然，一滴、两滴、三滴水珠掉下来，打湿了燕子的翅膀，燕子抬头一看，原来是快乐王子的雕像正在流泪。快乐王子以前生活在快乐的花园里，从不知忧愁悲伤的滋味，这是他第一次看到穷苦人民的生活多么艰难。在快乐王子的请求下，燕子啄下王子宝石做的眼睛和身上覆盖的黄金叶片，飞过城市上空，把宝物分送给了小巷子里的裁缝、阁楼上穷苦的作家、卖不掉火柴的小女孩……5、身体使用手册你和我，以及地球上每一个人都有些相同的地方。我们每个人都拥有行走和说话的机器。明白我的意思吗？那就是我们的身体。对了，我们每个人都是一个身体的所有者。我们要说的话题就从这里开始……你知道，身体是需要许多照顾的，可是到现在为止，还没有一本使用手册来告诉我们应该怎么做！难怪身体的问题造成了这么多的不幸！如果有这么一本手册，教给我们如何做好身体的基本保养，避免身体的衰弱，不是非常好吗？我们说的就是这个！猜猜是什么？你正在读啊！欢迎来看世界上第一本《身体使用手册》！6、西游记（青少版）《西游记》是中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。7、呼兰河传一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，为中国文学奉献了一部不朽的经典。喜欢我的答案可以采纳哦，谢谢！

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 孩子文言文学的不好,怎么办 孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。 青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了。 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 4. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？ 石皇冠 好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。我的办法是这样： 第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。 第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。 这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。 第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。 第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。 第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。 第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。 第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。 第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。 我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。其他篇目的学习也是这样。 给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。 5. 小学生可以学文言文吗 给孩子看的古文书籍，最好是选一些短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，读起来朗朗上口，同时图文并茂，适合作为启蒙读物的书。一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯最重要。 之前我给孩子买了（小古文 听读练）等等，但是他都不是很喜欢。后来班主任推荐了（小学生小 古文200课），这个效果就很好，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。每课后还有读一读、想一想等小栏目，即能让小朋友轻松获得文言启蒙，又有利于小朋友积累文学素材。 6. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

1. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈 1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣； 2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。 4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成 2. 如何帮助孩子学好文言文 孩子学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本子曰诗云，背去吧。 方法二：累人法。卓越教育老师为大家整理了相关资料，以供参考. 最近在引导孩子学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 简单的教育方法是三板斧：一说二骂三惩罚。比较简单，比较省事。效果如何呢？也许让孩子学上古文了（未必发自内心地喜欢，孩子总是希望爹妈喜欢自己，为讨爹妈欢喜而学某样自己不喜欢的东西，这种事常有）；也许就此讨厌上古文了，逆反了，反抗了，一辈子都讨厌古文。 方法二：累人法。 第一步，先搞清楚古文是怎么回事和孩子喜欢什么。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 小时候中国传统文化没学好，不知道都有哪些古文生动活泼、神乎其神。没关系，上网查呗，网络这么发达，不用白不用。于是，查到《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等等很有趣。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 孩子看到这些花花绿绿、插图诱人、净写神怪的书，且你又读得那么津津有味，还神神秘秘，于是很好奇（好奇是孩子的天性），于是就跑过来问你读什么这么有劲，也想看，但不给他看，馋他，让他着着急。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 我们为什么要教孩子学古文呢？高屋建瓴、旁征博引、千言万语、万语千言，不过就是为了让孩子能读懂古文，看懂古书吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 3. 有哪些适合小孩子读的古文 1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。 2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。 3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。 4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。 5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。 6.山海经，这个不用解释对吧。 7.各种半文言小说，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。 4. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 5. 给孩子读什么样的古文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样，所以，不要有畏惧心理。 结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：1，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）2，《小学生古文100篇》（简单小短文，先翻译，然后熟读，仿写）。3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。 上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，5，《古文观止》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。 上述九本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》是集古今名家名篇之大观，其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》，《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。 从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。6，就学习的方法来讲，学习语言类都是四大法宝：听说读写。 对于古文来讲，最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的你就能找到那种感觉，就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。 找到了语感，对付日常的做题，问题应该就不大。另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。 就是王力主编的《古汉语词典》。 6. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记） 一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。 相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。 英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。 而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。 文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。 小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。 后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。 下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。 孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。 过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。 接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。 逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。 3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。 除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。 情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。 她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。 孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。 只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。 对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。 四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。 培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。 经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。 女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。 现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。 对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。 二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。 她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。 女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。 对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。 遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。 希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。 7. 给孩子每天做一篇语文阅读理解训练怎么训练 那看孩子现在是什么阶段，如果是小学，每天训练一片记叙文即可，重在让孩子知道精准的信息点找法以及规范答题的套路和话术。如果到了初中了可以考虑每天给孩子加量，除了锻炼孩子的记叙文阅读理解，还应该多锻炼孩子的散文和说明文阅读理解能力，尤其是散文，初中很多孩子的说明文因为条理性和逻辑性较强，容易分析，而散文才是他们的弱点，所以应该强化散文阅读能力的训练提高，经过记叙文的有效训练，散文提高不是难事。如果孩子已经到了高中，就需要有针对性的训练，准确找到孩子到底对哪类文体的阅读理解没有掌握，分类练习，不断总结，每次考前将自己总结的阅读方法拿出来复习，久而久之阅读即可提高。 十年教龄，四次高考阅卷。阅读确实是语文分数拉开的关键部分，尽早抓训练，学方法，勤总结。祝孩子考个好成绩！ 8. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。

纯武侠么？那我说几本，纯粹的武侠，无穿越，无重生，无玄幻，无异能《英雄志》，孙晓写的，很不错，这本书他写了十年，就是比较悲惨《以待天倾》，马舸写的，特别大气，有金庸的一丝神韵，关于打斗场面的描写十分传神，我很喜欢这本书《昆仑》，凤歌写的，堪称金庸后第一武侠，不推荐你去看《沧海》，《沧海》写的过于玄了《隆庆天下》，也是孙晓写的，想必不用我多说《雁飞残月天》，作者王晴川，文章有古风，兼具美感，多说无益，楼主自己去看就知道好坏了，这本书当初在《今古传奇武侠》上连载，我追看了一年多《飞云惊澜录》，也是王晴川写的，貌似是他的处女作《大唐行镖》，金寻者写的，这本书很长，也很出彩《大唐乘风录》，金寻者写的，有一大特色就是有些诙谐，一样很好看，目前还没写完《九阴九阳》，金庸新（注意，不是金庸）写的，他笔名又叫做阳朔，这本书刚出来时大家都以为是金庸本人的作品，他的文笔功力可见一斑。《杯雪》、《长安古意》，小椴写的，属于新生代武侠，《乱世英雄传》、《洛阳女儿行》，同上，这两本都值得一看《寒光照铁衣》，慕云舒写的，也比较优秀上面说的都是长篇，接下来介绍几本中篇武侠，只说一些比较精彩的，具体介绍我就不说了：《明月照山河》，作者燕垒生《刺秦》，作者斑竹枝《碎空刀》，作者时未寒（这个其实应该也算作长篇）《大侠张旺》，作者斑竹枝《风雪野店》，作者郭三《神捕的游戏》，作者是谁我不记得了（囧）《红颜四大名捕》，优客李玲写的，这个貌似是一个系列，有温瑞安的风格就说这些吧，别的我也不记得，司马翎的我看的不多，只看过《独行剑》和《胭脂劫》，感觉他写心理战和气势战比较拿手，文风很干脆，但是不算精品，楼主想看可以自己去找找

嗯，优墨书法蛮好的，老师都有丰富的教学经验，而且他们教的是正规的国标楷体书写，就是高考电子阅卷的字体标准，不仅对卷面分有帮助，还能培养孩子的书法特长，将来考试还能加分。我家栗子就在优墨书法网校app上学的写字，写出来的字真心好看，教他的老师还说他现在已经具备了参加硬笔书法等级考试的标准，今年准备直接让他考六级试下，希望会过吧~

没有听过罐罐熊练字课。现在线上写字课做的比较好的两家。一家是河小象，主打的是硬笔书法方向，适合3年级以上把书法作为特长培养的一家是龟小兔，主打的是硬笔规范字方向，适合低年级的小朋友作为练字的一个辅助。现在线上写字课很多，主要是要选择一家适合自己小朋友的，可以多试听下。

回答过不少类似的问题，这边简单做一个对比，希望对宝妈宝爸们选课有点帮助，对比我会尽可能保持客观中立，也希望大家理性对待。回答最开始从我自身这些年来的执教经验，先说说我的看法！但凡只要自己想学，基本或多或少都是会有不错的效果的，这点大家在报课时不要太纠结，在选择课程的过程中，最主要的是明确自己的需求，然后把握好几点，这几点我觉得直接关系到了会不会练不好字还浪费了时间和金钱。能否每天坚持练字；练字是兴趣还是刚需；机构的产品定位是什么；能否每天坚持练字？孩子越小练字越有效，但是玩心越重自然也越坐不住，这是人性，而这个时候练字本身就是反人性的事情，因此孩子如果活泼好动坐不住，有想着让他练好字，那么单节课的时长最好控制在5分钟左右，别太长。毕竟你学完没看懂还得反复循环呢，课程持续时间太长孩子根本坐不住，事倍功半。练字是兴趣还是刚需？如果是刚需，那么规范字和同步课是最好的选择，各种汉字拓展之类作为附加内容对于练字本身没有什么帮助，基本可以说是噱头，一方面增加了课程时长，一方面其实对于孩子学写字过程中注意力集中也不是很有利。当然如果是兴趣使然，那么可以选择了解。机构的产品定位是什么？机构的产品定位决定了产品的教学效果，比如简小知，定位就是兴趣+书法，他的整个教学过程着重的就是各种兴趣类知识以及书写的特点归类。再比如龟小兔，定位的就是教材同步规范字，他的课程就是知识点+错例解析+书写示范，其他所有的周边增值服务也都是为练字服务的，比如控笔课、数字拼音课、成语故事课、正姿课等等。如何选？因此结合上述的观点，在选择的过程中作为家长我觉得应该从我们的实际需求出发，给我们的需求做减法，这也是我课后和家长经常说的一句话，现在孩子之间大家都很卷，尤其双减过后更卷，家长们也很焦虑，但是越是如此，我们越需要明确自己的最根本目的是什么，是刚需还是兴趣。公司情况首先，我们从各家的现状和状况来说说，毕竟在要说的是疫情和双减这个大环境下，很多机构暴雷，一夜之间消失不见得不在少数，维权之路艰难，所以还是要关注一下他们的公司运作情况。此前罐罐熊的广告投放还是很多的，经常能刷到，但是近几个月基本上看不到了。经了解整个云舒写都挂了，罐罐熊作为旗下产品，自然也就无法幸免了。因此，罐罐熊自然也就被我剔除了本次的对比行列。龟小兔一直以来无论在广告还是推广上都比较佛系和稳定的，但是从这段时间以来能看到的它们开设了几个线下书院，刚刚好在我们这边有一个合作点，去体验了下，总体很不错，算是稳中有进，我孩子之前有试过它们的线上课，也参加过它们组织的书法国赛。最近还组织了粤港澳书法赛和12届书法国赛，接下来有听说要联合地方教育局开展书法竞赛，总体而言公司业务应该是比较稳定的。河小象算是少儿书法领域目前为止活的比较久的产品了，少儿类的产品很多，错综复杂，单单从广告的投放量来看，河小象目前的投放已经没有当初那么猛了，河小象我家孩子也体验过他们的课程，总体而言课程质量没有问题，就是售前售后比较拉胯，网上负面也不少。最后说说简小知这段时间以来简小知的广告可以说是铺天盖地了，经常是能刷到他们的推广信息，广告投放的多也间接证明了简小知目前为止的资金还是比较充足的，因此短时间内只要运营策略不出现问题，应该不会出现暴雷的情况。师资从资质和头衔上，龟小兔的谢婷婷老师相对高于另外两家，河小象的龚金夫老师资历也比较老，相比之下，简小知的王慧志老师则稍显逊色。除了授课以外，点评老师方面，我也做了一个表格，大家可以看下。因此像龟小兔这种书法老师点评的机构一般都有2个特点，一个是线下有自己的书院，比如龟小兔的北京净雅墨苑和厦门龟小兔线下书院等等，人家有专门的线下机构来承载这些老师，消化剩余劳动力。这也是我当初给孩子报课选他们家的一个考量点。课包组成简小知：硬笔书法系列课包+课后生字课包龟小兔：部编语文课本生字同步课包河小象：硬笔书法系列阶段课包其中简小知的课包结构相对单一，分成初级跟进阶两个阶段，自研体系。初级主要是基础笔画、常用偏旁部首、左右结构字形配合例字。进阶课程为练习复杂偏旁结构与字形。这部分课程是王慧志老师执笔录制的，而课后生字课包则是另外以为女老师录制的，资质不详，课程质量也乏善可陈。龟小兔的课包就没什么好介绍的，按照课后生字来，反正就是课后教啥生字，他们的课包学的就是啥。主要注重的是规范汉字和教材同步，算是最中规中矩的课程，没有之一了。河小象的课包则是有龚老师自主研发系统课程，针对不同年龄段的孩子推出了不同的课程。分为启蒙、初级、中级、高级 四大级别。河小象的课程更偏重于以书法为主的素质教育，从学习字的架构，到独体字架构、复合字的架构的一套学习系统。课程报价再者说说大家最关心的价格，我这边简单整理了一份表格，大家可以看看。上述价格可能会随着各个商家的活动有一定波动，大家以客服报价为准，其中龟小兔的2年级为1年500个字，半年250个字。点评次数从表格上可以看到，基本就是多少个字或者多少个课时就有多少次点评，总体而言还是比较合理的。结束语大致内容就这么些，东西比较干，所以大家看看有没有什么其他问题欢迎评论区提问，总而言之作为一名语文老师我觉得书写真的还是很重要的，无论是出于对应试的趋利避害还是对于后续工作和人际交往的影响。但是报课的过程中大家也务必要回归根本需求，不要为了卷为了报课而报课，同时也不要为了所谓的课多或者内容多而报课。

回答过不少类似的问题，这边简单做一个对比，希望对宝妈宝爸们选课有点帮助，对比我会尽可能保持客观中立，也希望大家理性对待。回答最开始从我自身这些年来的执教经验，先说说我的看法！但凡只要自己想学，基本或多或少都是会有不错的效果的，这点大家在报课时不要太纠结，在选择课程的过程中，最主要的是明确自己的需求，然后把握好几点，这几点我觉得直接关系到了会不会练不好字还浪费了时间和金钱。能否每天坚持练字；练字是兴趣还是刚需；机构的产品定位是什么；能否每天坚持练字？孩子越小练字越有效，但是玩心越重自然也越坐不住，这是人性，而这个时候练字本身就是反人性的事情，因此孩子如果活泼好动坐不住，有想着让他练好字，那么单节课的时长最好控制在5分钟左右，别太长。毕竟你学完没看懂还得反复循环呢，课程持续时间太长孩子根本坐不住，事倍功半。练字是兴趣还是刚需？如果是刚需，那么规范字和同步课是最好的选择，各种汉字拓展之类作为附加内容对于练字本身没有什么帮助，基本可以说是噱头，一方面增加了课程时长，一方面其实对于孩子学写字过程中注意力集中也不是很有利。当然如果是兴趣使然，那么可以选择了解。机构的产品定位是什么？机构的产品定位决定了产品的教学效果，比如简小知，定位就是兴趣+书法，他的整个教学过程着重的就是各种兴趣类知识以及书写的特点归类。再比如龟小兔，定位的就是教材同步规范字，他的课程就是知识点+错例解析+书写示范，其他所有的周边增值服务也都是为练字服务的，比如控笔课、数字拼音课、成语故事课、正姿课等等。如何选？因此结合上述的观点，在选择的过程中作为家长我觉得应该从我们的实际需求出发，给我们的需求做减法，这也是我课后和家长经常说的一句话，现在孩子之间大家都很卷，尤其双减过后更卷，家长们也很焦虑，但是越是如此，我们越需要明确自己的最根本目的是什么，是刚需还是兴趣。公司情况首先，我们从各家的现状和状况来说说，毕竟在要说的是疫情和双减这个大环境下，很多机构暴雷，一夜之间消失不见得不在少数，维权之路艰难，所以还是要关注一下他们的公司运作情况。此前罐罐熊的广告投放还是很多的，经常能刷到，但是近几个月基本上看不到了。经了解整个云舒写都挂了，罐罐熊作为旗下产品，自然也就无法幸免了。因此，罐罐熊自然也就被我剔除了本次的对比行列。龟小兔一直以来无论在广告还是推广上都比较佛系和稳定的，但是从这段时间以来能看到的它们开设了几个线下书院，刚刚好在我们这边有一个合作点，去体验了下，总体很不错，算是稳中有进，我孩子之前有试过它们的线上课，也参加过它们组织的书法国赛。最近还组织了粤港澳书法赛和12届书法国赛，接下来有听说要联合地方教育局开展书法竞赛，总体而言公司业务应该是比较稳定的。河小象算是少儿书法领域目前为止活的比较久的产品了，少儿类的产品很多，错综复杂，单单从广告的投放量来看，河小象目前的投放已经没有当初那么猛了，河小象我家孩子也体验过他们的课程，总体而言课程质量没有问题，就是售前售后比较拉胯，网上负面也不少。最后说说简小知这段时间以来简小知的广告可以说是铺天盖地了，经常是能刷到他们的推广信息，广告投放的多也间接证明了简小知目前为止的资金还是比较充足的，因此短时间内只要运营策略不出现问题，应该不会出现暴雷的情况。师资从资质和头衔上，龟小兔的谢婷婷老师相对高于另外两家，河小象的龚金夫老师资历也比较老，相比之下，简小知的王慧志老师则稍显逊色。除了授课以外，点评老师方面，我也做了一个表格，大家可以看下。因此像龟小兔这种书法老师点评的机构一般都有2个特点，一个是线下有自己的书院，比如龟小兔的北京净雅墨苑和厦门龟小兔线下书院等等，人家有专门的线下机构来承载这些老师，消化剩余劳动力。这也是我当初给孩子报课选他们家的一个考量点。课包组成简小知：硬笔书法系列课包+课后生字课包龟小兔：部编语文课本生字同步课包河小象：硬笔书法系列阶段课包其中简小知的课包结构相对单一，分成初级跟进阶两个阶段，自研体系。初级主要是基础笔画、常用偏旁部首、左右结构字形配合例字。进阶课程为练习复杂偏旁结构与字形。这部分课程是王慧志老师执笔录制的，而课后生字课包则是另外以为女老师录制的，资质不详，课程质量也乏善可陈。龟小兔的课包就没什么好介绍的，按照课后生字来，反正就是课后教啥生字，他们的课包学的就是啥。主要注重的是规范汉字和教材同步，算是最中规中矩的课程，没有之一了。河小象的课包则是有龚老师自主研发系统课程，针对不同年龄段的孩子推出了不同的课程。分为启蒙、初级、中级、高级 四大级别。河小象的课程更偏重于以书法为主的素质教育，从学习字的架构，到独体字架构、复合字的架构的一套学习系统。课程报价再者说说大家最关心的价格，我这边简单整理了一份表格，大家可以看看。上述价格可能会随着各个商家的活动有一定波动，大家以客服报价为准，其中龟小兔的2年级为1年500个字，半年250个字。点评次数从表格上可以看到，基本就是多少个字或者多少个课时就有多少次点评，总体而言还是比较合理的。结束语大致内容就这么些，东西比较干，所以大家看看有没有什么其他问题欢迎评论区提问，总而言之作为一名语文老师我觉得书写真的还是很重要的，无论是出于对应试的趋利避害还是对于后续工作和人际交往的影响。但是报课的过程中大家也务必要回归根本需求，不要为了卷为了报课而报课，同时也不要为了所谓的课多或者内容多而报课。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 4. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？石皇冠好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。 我的办法是这样：第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。 正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。 扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。 其他篇目的学习也是这样。给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。 不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。 5. 小学生可以学文言文吗 给孩子看的古文书籍，最好是选一些短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，读起来朗朗上口，同时图文并茂，适合作为启蒙读物的书。一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯最重要。 之前我给孩子买了（小古文 听读练）等等，但是他都不是很喜欢。后来班主任推荐了（小学生小 古文200课），这个效果就很好，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。每课后还有读一读、想一想等小栏目，即能让小朋友轻松获得文言启蒙，又有利于小朋友积累文学素材。 6. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

1. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记） 一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。 相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。 英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。 而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。 文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。 小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。 后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。 下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。 孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。 过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。 接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。 逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。 3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。 除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。 情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。 她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。 孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。 只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。 对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。 四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。 培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。 经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。 女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。 现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。 对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。 二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。 她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。 女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。 对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。 遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。 希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。 4. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈 1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣； 2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。 4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成 5. 如何给孩子讲古诗词 步骤/方法教孩子吟诵诗歌入情悟境。 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”有感情的吟诵不仅可以激发学生的想象， 还可以更好地使学生领会诗的音乐美。 出声诵读，要力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。这种有规律的反复形成的节奏，产生了整齐划一的音乐美感。 做到“一章十遍读，一句十回吟”，便会使静止的画面与声音、形象融为一体，使学生身临其境，与情感产生共鸣，从而步入诗的意境。当然，出声诵读要和低声慢吟结合起来。 注重整合提升感悟。教学中，选取相同或相近的古诗进行整合，既能使学生感到耳目一新，又能扩大学生的阅读面，提高课堂教学效率。 一是同一主题作品的整合。小学阶段学习的古诗词有不少虽然作者不同、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。 二是同一作者作品的整合。这样教学，既可以增强学生对作者不同语言风格的感受，还可以加深学生对课文内容的理解。 比如学习陆游的经典古诗《示儿》，就可以带动学生学习陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。联系生活，学以致用。 学习古诗固然是要让学生走进传统文化的殿堂，与作者对话，更重要的是要提高学生的表达能力。应鼓励学生在与人对话、演讲、写作文中恰当引用古诗词。 如开展综合实践课，假想有一名沉湎网吧的少年，让学生用古诗词对他进行规劝，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”等诗句就自然而然地被学生运用。尤其要引导在作文中引用或择用，以增强文章的气势、文采和说服力。 诗歌是充溢着生命的情感载体，闲情、乡情、友情、爱国情是诗人反复吟叹歌咏的主题。教师在古诗词教学中如能以情感点燃情感，实现作者、教师、学生三情共振，定会让孩子在不知不觉中爱上古诗词。

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 3. 孩子不喜欢古文,作为家长要知道孩子学习古文到底有没 学习一百篇，背诵五十篇，就有能力读四书五经，有能力写些简单的文言文。 孩子不爱学习是正常的，读了不知道意思，就没有动力，知道了意思，看看成年人都做不到，自己也没信心，所以很难教导。所以家长身教很重要，读佛经和儒家书籍不一样，读佛经的话，不用讲解意思，经典的意思无穷无尽，孩子想要知道，可以简单说说，但是不要以理解为主，读经最大的益处是培养定力，读诵的过程不要思考意思，有定力才是最关键的，有定力才能发大智慧。 这才是读经的最根本意义所在。念而无念，无念而念，有了这种定力，学一切知识，过目不忘，理解的还深刻。 读一本经，扎根，根扎的深点，三年一部经，终生受益无穷阿弥陀佛！！。 4. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 5. 如何让学生读懂文言文 语文大纲指出“能够理解浅易文言文中常见词语的意思，翻译浅易文言文中的句子”。 由此可见理解词义、翻译句子等基础教学工作在古文教学工作中的重要性。但学生做文言文时候遇到选择题还能做一些，但是一遇到翻译题就很难把握，那么文言文翻译真得很难吗？其实只要掌握方法就一定能做得更好。 作为老师，可以引导学生从以下方面入手：一、通过诵读，整体感知古人写文章讲究格律、音韵，因此文言文骈句居多，骈散结合，长短句交错，平仄错落有致，许多文章读起琅琅上口，十分适合朗读和背诵。学习文言文的首要任务就是熟读课文。 只有这样才能有效地积累语言材料，形成语感。“读书百遍，其义自见”，多读、熟读，读中反复体味，才能读懂。 再者，文言文与现实生活相对脱离，加上其本身字音、句读、语法结构与现代的差异，就更需要反复诵读了，即遍遍都有要出声朗读。但诵读时要注意字音，特别是异读字和通假字。 如《马说》中“食马者不知其能千里而食也，”两个“食”都是“喂养”的意思，作动词要读成“sì”，而“一食或尽粟一石”，中的“食”是“餐、顿”的意思，作量词，要读成“shí”.辨别异读字和通假字为读准字音，理解词义，提高翻译能力提供准备。需要强调的是文言文的阅读必须出声地读，在初步理解的基础上，在反复诵读中逐步加深对词语、句子、文章的理解，直到滚瓜烂熟。 读书的方式多种多样：教师范读，必要时可以领读，以帮助学生读准字音，分清句读；学生可以集体朗读和个别朗读，在读中解惑；可以读全篇，也可读某几段或一段，也可读几句，某一句，在读中加深理解。故事性强而又有人物对话的，可让学生分角色朗读，如《卖油翁》、《戴震难师》；文字浅易的散文，可大胆放手，指导学生读准字音，读出节奏，读出语气语调，进而读出作者的感情，通过反复诵读去感悟，如《爱莲说》和《陋室铭》。 为更好地激励学生读，还可以进行比赛朗读，激发学生读的兴趣。二、通过点拔，掌握方法古人常说“授之以鱼，不如授之以渔。” 教师应在文言文教学中适时点拔，让学生掌握学习文言文的基本方法十分重要。学生掌握了方法，就好似掌握了打开文言文学习的“金钥匙”。 （一）基本方法不需翻译的词语。在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留 下来，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。 如《伤仲永》中的第一句“金溪民方仲永”中的“金溪”和“方仲永”。单音节转化为双音节。 文言文以单音节词语为主，现代汉语以双音节为主。翻译文言文时，原文中的许多单音节词语都是应用现代汉语中合适的双音节词语来替换。 如《乘船》中的“遂携拯如初”一句中的五个单音节词语分别替换成现代汉语的“于是”“携带”“拯救”“好像”“当初”五个双音节词语。古今异义词。 语言是发展变化的。由 于社会的进步和人们认识变化等因素，使不少的词语在意义上也逐渐有所改变。 翻译文言文面临的一个主要问题是古今词义差异带来的理解障碍。翻译文言文时，要特别注意古今异义的词。 如《〈论语〉六则》中的“学而不厌”的“厌”，在这里是“满足”的意思，而今义通常作“讨厌”或“厌倦”的意思。通假字。 文言文中的通假字是因为有些词原先没有为它造过专用字，只是从现有的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了，也叫“假借”。有点类似于我们现代的同音字或形近字。 所以翻译时不能 当原字来理解，而应理解为所通假的字的意思，。如《〈论语〉六则》中的“学而时习 之，不亦说乎？”的“说”通“悦”，不能理解为“说话”的意思，应理解“愉快、高兴”。 补充省略的成分。省略句是古今汉语都存在的语法现象，但在古代汉语中更为常见，也更复杂些。 在阅读文言文时，必须联系上下文进行理解，把省略的成分补充完整。如《乘船》中的“幸尚宽”，这个句子前省略了主语“船上”，翻译时应补充完整。 删去无实在意义的虚词。在文言文中有些只表示停顿，凑合音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。 如《伤仲永》“余闻之也久”一句中的“也”是语气的助词，起舒缓语气的作用，没有实在的意思，翻译时应删除。增添恰当的内容。 文言文的语言十分凝练。在翻译时有时为了文句的连贯畅通或为了符合现代汉语习惯，必须增加一些内容，读起来才通顺、完整。 如《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德磬”，如果对应翻译成“这是简陋的房子，只要我品德高尚”意思就不完整、通顺了，后面应加上“就不觉得简陋了”才通顺完整。词类活用。 古代汉语词类活用现象非常普遍，词类活用包括名词活用作动词，名词活用作状词，动词活用作名词，形容词活用作动词，数词活用作动词和使动、意动、被动用法等。如《乘船》“歆辄难之” 中的“难”是形容词活用为意动，解释成“感到为难”的意思。 调换语序。在古代汉语中，倒装句很常见，主要有主。 6. 文言文太难了,怎样让孩子学好文言文呢 初二再培养说实话有点晚，一般应该在孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。（楼主现身说法） 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了

1. 有哪些适合小孩子读的古文 1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。 2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。 3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。 4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。 5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。 6.山海经，这个不用解释对吧。 7.各种半文言小说，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。 2. 跪求哪位童鞋助人为乐帮帮我找一篇文言文和白话文 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔大，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。《丰乐亭记》 一、字词翻译 四时（四季） 幽芳（幽香的花） 遂（之后） 二、句子翻译 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。（自己找） 三、断句 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 四、根据本文欧阳修命名为丰乐亭的原因是什么（用原文回答）？ 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 3. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。 远的来来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。 每天听大自人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如知《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。 比如说，年龄小的孩子道可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

　今天下午，我们班举行了讲成语故事比赛，这些故事里有一些是我熟悉的，还有一些是我没听过的。有些同学一边讲一边演，把故事讲得绘声绘色的，让台下的同学和评委都听得入了迷。很快轮到我了，我既紧张又激动，巴不得赶紧讲完。还好我没出现什么失误，把我准备的故事清清楚楚的讲完。最后，我得了个第一名。　　这次比赛真的很好，既让我理解了很多成语故事的意思，又能锻炼我的表达能力和胆量。　今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。　　这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！　　这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

1. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 2. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 3. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 4. 孩子什么时候学文言文 首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。学习文言文没有特定的时间要求，就像学学英语一样，文言文也是一门语言学科。如果从头开始学习古文，建议按照以下步骤来学习： 1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事） 2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。 3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强 4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美， 5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

1. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“ 盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。 当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、 “不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是也。 《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等——中国古代版的《世界未解之谜》、《希腊神话故事》、《鸡皮疙瘩》，孩子喜欢 《图解山海经》，古人真神，古文有趣 《搜神记》，原来古文并非就是“子曰诗云” 《天工开物》，回到从前，身临其境，神游一把，古人原来如此生活《聊斋志异》，孩子学古文的启蒙教材 2. 孩子要学古文,怎么学习 孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。 这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。 不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。 3. 文言文太难了,怎样让孩子学好文言文呢 初二再培养说实话有点晚，一般应该在孩子12岁前接触并多阅读文言文的文章或者名著（孩子可能一时看不懂，但是相信我，孩子会对那些华丽的诗词产生兴趣，觉得好牛，不一定全能明白，但是首先形成一个印象）然后等孩子在学校接触到真正意义的课文，你会发现孩子会有质的飞跃，理解起来一点也不难，手到擒来。（楼主现身说法） 现在的话，建议家长培养他阅读的兴趣，网上是有一些好的小说的，作者的文学素养很高。现实中可以多读一些国内外的大家作品，文学是相通的，不是学好现代的古文就学不好了，不要着急，慢慢引导。青春期孩子的心思会重一些，这时候不要去宣导语文好难，他学不好 这种潜在暗示，本来可以学好的也不会去努力了 4. 如何引导孩子学古文 最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。 在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法： 方法一：省事法。 即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。 不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。 现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。 方法二：累人法。 古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。 第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。 找图文并茂、印制精美的版本，买来。 第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。 果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。 第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。 （千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。） 有意思吧？有意思。好听吗？好听。 那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。 曲线救国，引而不发。 第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。 刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！ 不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。 这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。 如果如此，累点就累点吧。 既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。 在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。 所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。 5. 我怎样教儿童学习文言文 我怎样教儿童学习文言文？ 石皇冠 好多人都会产生这样的疑问，石老师是如何教会学生念文言文的。我的办法是这样： 第一步，教学生念熟《史记*淮阴侯列传》。 第二步，教学生念熟《汉书*韩信传》。 第三步，教学生念熟《资治通鉴》中所有和韩信有关的段落。 这三步结束之后，千万不能心急，不能急匆匆去考察学生读懂了多少，不能要求学生用自己的话解说意思，更不能要求学生去断句、翻译。正确流利朗读文言文本身就是读懂的一种水平。 第四步，教学生继续念熟《史记*留侯世家》《汉书*张良传》。 第五步，教学生念熟《史记*陈丞相世家》《汉书*陈平传》。 第六步，教学生念熟《史记*高祖本纪》《汉书*高帝纪》。 第七步，教学生念熟《史记*项羽本纪》《汉书*项籍传》。 第八步，教学生念熟《史记*黥布列传》《汉书*英布传》。 第九步，教学生念熟《史记*彭越列传》《汉书*彭越传》。 第九步，教学生念熟《史记*吕后本纪》。 第十步，教学生念熟《史记*萧相国世家》《汉书*萧何传》。 第十一步，教学生把《资治通鉴中》涉及上述人物部分的章节念熟。 第十二步，要求学生把《史记*淮阴侯列传》的白话译文全文看完。 第十三步，再来考察学生能否翻译《史记*淮阴侯列传》的某些段落。 仅《史记*项羽本纪》含标点近1万字，可见学习古文不能过早关注学生“能说出多少意思”。读一篇，让学生细抠一篇，是学生害怕文言文的重要原因。扫除生字、念对多音字、停顿正确，就算达到要求。 我教学生读《史记》《汉书》《资治通鉴》中的相关篇章，其实就是为了促进学生早日提升文言文阅读理解能力。其他篇目的学习也是这样。 给没见过面的浅易文言断句，是给前来考察的人看的。不对学生作统一要求，能达到什么水平就算什么水平。但是能流利朗读有标点浅易文言文却是保底要求。

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在职小学老师，也是二娃的妈妈，前面写过一篇简小知、龟小兔和河小象等写字课的对比测评，内容纯粹搬运前面回答的问题，希望对大家有点决策指导意义。回答最开始从我自身这些年来的执教经验，先说说我的看法！但凡只要自己想学，基本或多或少都是会有不错的效果的，这点大家在报课时不要太纠结，在选择课程的过程中，最主要的是明确自己的需求，然后把握好几点，这几点我觉得直接关系到了会不会练不好字还浪费了时间和金钱。能否每天坚持练字；练字是兴趣还是刚需；机构的产品定位是什么能否每天坚持练字？孩子越小练字越有效，但是玩心越重自然也越坐不住，这是人性，而这个时候练字本身就是反人性的事情，因此孩子如果活泼好动坐不住，有想着让他练好字，那么单节课的时长最好控制在5分钟左右，别太长。毕竟你学完没看懂还得反复循环呢，课程持续时间太长孩子根本坐不住，事倍功半。练字是兴趣还是刚需？如果是刚需，那么规范字和同步课是最好的选择，各种汉字拓展之类作为附加内容对于练字本身没有什么帮助，基本可以说是噱头，一方面增加了课程时长，一方面其实对于孩子学写字过程中注意力集中也不是很有利。当然如果是兴趣使然，那么可以选择了解。机构的产品定位是什么？机构的产品定位决定了产品的教学效果，比如简小知，定位就是兴趣+书法，他的整个教学过程着重的就是各种兴趣类知识以及书写的特点归类。再比如龟小兔，定位的就是教材同步规范字，他的课程就是知识点+错例解析+书写示范，其他所有的周边增值服务也都是为练字服务的，比如控笔课、数字拼音课、成语故事课、正姿课等等。如何选？因此结合上述的观点，在选择的过程中作为家长我觉得应该从我们的实际需求出发，给我们的需求做减法，这也是我课后和家长经常说的一句话，现在孩子之间大家都很卷，尤其双减过后更卷，家长们也很焦虑，但是越是如此，我们越需要明确自己的最根本目的是什么，是刚需还是兴趣。公司情况首先，我们从各家的现状和状况来说说，毕竟在要说的是疫情和双减这个大环境下，很多机构暴雷，一夜之间消失不见的不在少数，维权之路艰难，所以还是要关注一下他们的公司运作情况。此前罐罐熊的广告投放还是很多的，经常能刷到，但是近几个月基本上看不到了。经了解整个云舒写都挂了，罐罐熊作为旗下产品，自然也就无法幸免了。因此，罐罐熊自然也就被我剔除了本次的对比行列。龟小兔一直以来无论在广告还是推广上都比较佛系和稳定的，但是从这段时间以来能看到的它们开设了几个线下书院，刚刚好在我们这边有一个合作点，去体验了下，总体很不错，算是稳中有进，我孩子之前有试过它们的线上课，也参加过它们组织的书法国赛。最近还组织了粤港澳书法赛和12届书法国赛，接下来有听说要联合地方教育局开展书法竞赛，总体而言公司业务应该是比较稳定的。河小象算是少儿书法领域目前为止活的比较久的产品了，少儿类的产品很多，错综复杂，单单从广告的投放量来看，河小象目前的投放已经没有当初那么猛了，河小象我家孩子也体验过他们的课程，总体而言课程质量没有问题，就是售前售后比较拉胯，网上负面也不少。最后说说简小知这段时间以来简小知的广告可以说是铺天盖地了，经常是能刷到他们的推广信息，广告投放的多也间接证明了简小知目前为止的资金还是比较充足的，因此短时间内只要运营策略不出现问题，应该不会出现暴雷的情况。师资从资质和头衔上，龟小兔的谢婷婷老师相对高于另外两家，河小象的龚金夫老师资历也比较老，相比之下，简小知的王慧志老师则稍显逊色。除了授课以外，点评老师方面，我也做了一个表格，大家可以看下。因此像龟小兔这种书法老师点评的机构一般都有2个特点，一个是线下有自己的书院，比如龟小兔的北京净雅墨苑和厦门龟小兔线下书院等等，人家有专门的线下机构来承载这些老师，消化剩余劳动力。这也是我当初给孩子报课选他们家的一个考量点。课包组成简小知：硬笔书法系列课包+课后生字课包龟小兔：部编语文课本生字同步课包河小象：硬笔书法系列阶段课包其中简小知的课包结构相对单一，分成初级跟进阶两个阶段，自研体系。初级主要是基础笔画、常用偏旁部首、左右结构字形配合例字。进阶课程为练习复杂偏旁结构与字形。这部分课程是王慧志老师执笔录制的，而课后生字课包则是另外以为女老师录制的，资质不详，课程质量也乏善可陈。龟小兔的课包就没什么好介绍的，按照课后生字来，反正就是课后教啥生字，他们的课包学的就是啥。主要注重的是规范汉字和教材同步，算是最中规中矩的课程，没有之一了。河小象的课包则是有龚老师自主研发系统课程，针对不同年龄段的孩子推出了不同的课程。分为启蒙、初级、中级、高级 四大级别。河小象的课程更偏重于以书法为主的素质教育，从学习字的架构，到独体字架构、复合字的架构的一套学习系统。课程报价再者说说大家最关心的价格，我这边简单整理了一份表格，大家可以看看。上述价格可能会随着各个商家的活动有一定波动，大家以客服报价为准，其中龟小兔的2年级为1年500个字，半年250个字。从表格上可以看到，基本就是多少个字或者多少个课时就有多少次点评，总体而言还是比较合理的。结束语大致内容就这么些，东西比较干，所以大家看看有没有什么其他问题欢迎评论区提问，总而言之作为一名语文老师我觉得书写真的还是很重要的，无论是处于对应试的趋利避害还是对于后续工作和人际交往的影响。但是报课的过程中大家也务必要回归根本需求，不要为了卷为了报课而报课，同时也不要为了所谓的课多或者内容多而报课。

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孩子要学古文，怎么学习？ 孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

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1、一鼓作气（曹刿 guì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开"作‘一枝开"。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

1、墨趣书法这是一个功能非常全面的书法app，各种名家书法字帖、视频精解、书法理论、书法课等等都可以在这个app里找到，一进去感觉进入了一个丰富的书法世界。2、不厌书法提供碑帖选择、单字放大、手写练习、临摹对比、多种（反色、黑白、印翻转）图片变化处理等。碑帖选择，在首次进入应用以及后续换书时，可以通过碑帖选择页选择一本目标学习碑帖。工具页提供多种书法学习工具。3、书法碑帖大全功能介绍：一个行走的字帖库！超多古帖都可以在里面找到，并且还有字帖的详情介绍，可以拓展自己的知识，可下载原图欣赏。里面也有很多书法视频，可分类查找。另外在“书友会”一栏中也会看到超多写字很棒的网友。4、精品字帖字帖介绍比较全面，包括释文、字帖相关信息、字帖作者及由来都可以了解到。字帖名后标有红色“单”的为可以查看高清单字大图的字帖。并且可以呈现黑白扫描效果。5、书法字库书法字库最多可以同时输入十个字查询，比那些只能单字查询的要方便一些。篆、隶、楷、行、草各种字体都有，还有字帖集字功能，不过有些字体和字帖需要付费才可以查看。

分类: 文化/艺术 >> 历史话题 问题描述: 日本战国史上有几个比较厉害的角色，其中武田信玄是我最喜欢的，但是有个问题想请教，第四次川中岛合战结束后，甲相骏三国同盟破裂，武田信玄下令向南进军，毁灭了今川家，后来与织田德川联军作战，在三方原全战中重创织田德川联军，但是信玄在此时病死，如果武田此时身体健康的话是不是可以轻松上洛，织田信长和家康是不是不会有以后的成就。 还有，在武田信玄死后他儿子胜赖除了没有信玄的军事头脑以外还有什么原因导致了武田家的灭亡？ 请详细的说说 解析: 武田与上杉的战争，是战国时期战略战术运用的极至，也是旧时代战争的最后终结。信玄最早将南蛮传来的铁炮（步枪）运用到实战中去，并发明了攻城战中的铁炮密集射击战术；谦信也非常注重火器的使用，在春日山城建立了自己的铁炮作坊。要说双雄不接受新生事物，完全是胡说八道，但他们的战术思想没有革命性的突破，却是事实。在游戏中（如《信长の野望》系列），往往无法表现真正的新时代战争，即织田信长对战术和武器进行大胆革命后的战争——这是赤备最后在长篠覆没的主要原因（不是全部原因）。 1553年，武田军侵攻至川中岛，村上派使者向越后求救，提出以北信浓高井、水内等四郡，以及他所保有的小块越后领地作为酬谢。谦信（为了叙述方便，以后将直接以信玄和谦信来称呼二人，而不考虑改名的年代）遂派大将柿崎和泉守景家统率本部，前往增援。 景家来到信浓，使甲州人初次尝到了越后骑兵可怕的战斗力。然而，一勇之夫的景家，终于还是中了埋伏，几乎全军覆没，与村上等豪族一起，凄凄惶惶逃回越后。 谦信并未惩罚柿崎景家，而是抓紧对武田氏兵法谋略展开广泛、深刻的研究。两年后，即1555年，谦信亲自统领大军，发动了对川中岛地区的攻略。 信玄调兵来迎，在初战不利的情况下，接受春日虎纲“避战”建议，坚守不动。两军对峙，竟长达二百余日，最终由于今川义元的从中调解，各自罢兵而去。这是第二次川中岛合战。 1557年，爆发了第三次川中岛合战，又是稍一接触、长期对峙、各自撤兵，已经成为模式，乏善可陈。但是这种战法，大合信玄的脾胃，却把谦信憋个半死，他在战后稍加修整，便西去击破了越中联军，斩断信玄一条臂膀。 永禄三年（1560年），即著名的桶狭间之战的同一年，谦信终于得到了机会，开始关东攻略（具体过程，将在《关东篇》中详细描述）。次年闰三月，他在镰仓鹤冈八幡宫正式继承关东管领之位，更姓上杉。当年夏末，谦信回到了春日山，随即修书请庄内的大宝寺义增和会津的芦名盛氏协助出兵，秋八月十九日来到了川中岛。 武田氏在川中岛地区修筑了一座可容纳上万兵马的大城——海津城，以春日虎纲为守将，眼看完工在即。如果海津能够在川中岛站稳，对上杉将是巨大的威胁，因此谦信火速进军，希望一举将其攻克。 然而来到川中岛，他却发现尚无大军进驻海津，于是不去围城，重施故伎，东上死地妻女山扎寨，引诱武田军前来围山，好进行主力决战。 第二日，即八月二十日，信玄统带甲信诹三国大军整整两万兵马，进驻了海津城。诸将纷纷请令，包围妻女山，困死越后军。但是，信玄一眼就看透了谦信之所想，谦信又不是马谡，故意陷入死地，能没有后着吗？他带兵绕过妻女山，翻上了更东边的茶臼山，与海津呈夹击妻女山之势，给越后军以巨大的压力，逼迫谦信下山。 然而，这回轮到谦信以静制动了，整天饮酒练兵，“我自岿然不动”，就是不下山。信玄一计不成，又生一计，装作失去了耐心，原路返回海津城，却于途中设下埋伏，引诱上杉军前来阻击。谦信虽然渴望主力决战，但是没有胜算的决战是没兴趣的，信玄的“移营之计”依旧没能骗过他，就象刘备骗不过陆逊一样。 恰在此时，军师山本勘介献上了“啄木鸟战法”，这是一条妙计，但也是他毕生最失败的计策，终究，谦信的智慧，只有枭雄信玄才能够给予最正确的评价。山本建议，将两万大军分为二路，一路一万三千，以马场、春日、饭富、真田四将统带，从背后趁大雾夜袭妻女山，认为谦信见不到信玄本阵，必然避战下山，而信玄便可将本阵八千人埋伏在必经之路的八幡原上，前后夹击上杉军。 当日黄昏，谦信在妻女山上遥望海津城，只见炊烟袅袅，却全无往日欢乐景象，立刻料到武田军夜间将有所行动。他先发制人，抢先率全部兵力一万六千人潜下妻女山，夜渡千曲川，于黎明时来到了八幡原。 上杉以两倍兵力趁雾来攻，信玄急忙排布鱼鳞之阵（一说为诸葛亮八阵图），坚固防守，等待奇袭别动队前来。而谦信则布置车悬之阵（车轮战术），向信玄本阵展开不停息的轮番进攻。这一仗惨烈异常，武田方因为少主太郎义信中了谦信诱敌之计，不守反攻，破坏了阵势的完整性，几乎一败不可收拾。这是武田氏最大的两次危机之一（第二次为长篠之战），名将死伤无数，如军师山本勘介、副将一门众武田典厩信繁、老臣诸角丰后守虎定、初鹿野源五郎等，全都战死沙场。 激战至午前，武田军接近全面崩溃的边缘，马场等人终于赶到了战场，上杉军腹背受敌，只好停止进攻，向善光寺坪方向撤退。谦信就是在此时，演出了著名的单骑闯阵的活剧。 谦信分派好撤兵事宜，单人匹马闯入武田本阵，所向披靡，直到信玄面前。当时，信玄正端坐阵后，手持军配（军扇）指挥战事，眼见谦信摧马挥刀而来，急忙用军配格挡。第一刀，被军配格住；第二刀，正中肩头，幸好不是重伤；第三刀，武田的护卫蜂拥赶来，扶走了信玄，挡住谦信。三刀砍罢，谦信仰天大笑，驳马离开了战场。 对于这场大战的胜负，后世学者众说纷纭。有的认为武田军损失大于上杉军，上杉胜；有的认为，上杉最早被迫撤退，脱离战场，武田胜；还有的和稀泥，说午前上杉胜，午后武田胜。笔者以为，双方都是胜负参半，并不存在失败者，也不存在胜利者，不过上杉方在气势上稍占优势而已。 1564年，又发生了第五次合战，依旧是不胜不负的局面。 三年后，信玄统率甲相联军进攻上野，包围箕轮城。箕轮守将是旧管领上杉 *** 重臣长野业正之子业盛，业盛勇猛可比乃父，智谋却差得太远，最终箕轮失陷，长野一族灭亡，谦信失去了半个上野国。 对应信玄的策略，三年后，谦信击灭椎名康胤，又三年完全吞并越中。 武田信玄老奸巨滑，根本没有把三国联盟贯彻始终的念头。正如日本电视剧集《武田信玄》中，女官八重所言：“盟约嘛，只有在撕毁前有效。看准时机撕毁盟约的人，才能在乱世生存下去。”当初上杉关东攻略，信玄只是在碓冰岭附近佯动，威胁上杉的侧翼，并不真正前往增援盟友北条氏。今川义元死在桶狭间，信玄幸灾乐祸，已经存下等待时机撕毁盟约之心了。 信玄有名的儿子共六个：长子太郎义信统领赤备，是理所当然的继承者；次子龙芳自幼双目失明，出家为僧；三子信之十岁夭折；四子四郎胜赖是诹访夫人（就是那个诹访赖重之女）所生，继承了诹访的家业；五子胜信继承了信州仁科家；还有一个氏秀，是北条氏康的七子，送来做养子兼人质的（这个家伙，以后还将在上杉家中见到他）。义信娶了今川义元之女为妻，天天叫喊着要帮助骏河，进取三河和尾张，为丈人报仇，搞得信玄头疼脑热的。 然而更头疼的事情还在后头哪。义信和信玄的关系，逐渐恶化到象信玄和信虎一样，他与师傅饭富虎昌秘密调动赤备，想趁信玄前往温泉疗养的时候把老爹干掉。饭富虎昌心怀犹豫，暗中把消息透露给弟弟三郎兵卫（以后的山县昌景），三郎兵卫密报信玄，于是义信和虎昌俱被拿获，先后自杀。 继承人的光环由此竟然落到了诹访四郎胜赖的头上，他于是归宗，恢复武田原姓。1568年，在川中岛的战事告一段落后，信玄终于撕毁了盟约，反与德川家康结盟，杀入骏河国。 此时的骏河领主，是懦弱无能的今川氏真，他忙不迭向相模求救。相模新领主北条氏政大怒发兵，立誓要严惩背弃盟约的奸徒。亏得老谋深算的北条氏康只是退位，还没有死，他想出一条毒计，联合今川，停止了对甲信的海盐供应，并在边界布置重兵缉拿私商。 甲信都是平原和山区，不靠海，海盐供应一断绝，信玄差点儿没当场愁死。幸好正在危急关头，越后竟然送来了海盐。谦信写信给信玄说：“我与公战，以刀剑不以食盐。” 今川军土崩瓦解，信玄很快就吞并了整个骏河国和半个远江国。稍加休整，他又以将军足利义昭的密诏为借口，撕毁了与德川的盟约，开始向东挺进。 时为1572年，双方在三方原大战（具体经过，将在后文详述），德川和织田的联军大败亏输，家康吓得把屎都拉在裤裆里面。但是接着，武田竟突然议和撤兵了。 对于信玄的最期，有一种传说，说他在围攻某座城池的时候，每晚都到固定地点，听城中一位乐师吹笛。这一习惯被德川军掌握后，就事先布置好铁炮（步枪），当夜一发过后，第二天武田军就派来军使议和。不过，象信玄这种诡计多端的家伙，很难相信会每夜呆在同一个地方，等着别人来袭击。 信玄的确切死期，也是历史上的一个空白。当时共有八顶一模一样的轿子，经不同的路线回到诹访。其中有一顶轿子在到达信浓驹场温泉的时候，停了半日，现在一般认为，那就是信玄过世之日——享年五十三岁。 信玄死后，秘不发丧，对外宣称重病退隐，让四郎胜赖监国。直到三年以后，才正式宣布他的死讯，以胜赖之子竹王丸（成年后大名信胜）为新领主（也许是胜赖长年呆在诹访，怕他不能收服甲州老臣之心吧）。竹王丸年幼，胜赖依旧监国主政。 听到信玄的死讯，上杉谦信大哭三日，从此不再出兵信浓。1577年前后，他应足利义昭所请，向西推进，吞并能登，进攻越前，讨伐“囚禁将军的大恶徒”织田信长。其时信长正在畿内与本愿寺、松永、毛利等势力苦战，闻听毗沙门天王的正义之剑指向自己，大为头痛，只好在越前采取游击战术，阻扼上杉军前进，等待冬天到来。 谦信虽然善战，但战略思想相对陈旧，每年北陆雪降，难以行军的时候，定然撤兵，不象其后的柴田胜家，有铲雪前进的魄力。第二年春暖雪消，谦信再度发兵，结果脑溢血死于越中——享年四十九岁。 谦信没有亲儿，有几名养子，最喜欢的是曾经当过武田家养子的北条氏秀，谦信把自己的原名都给了他，赐名上杉景虎。第二个喜欢的，是同族长尾房景之孙、长尾政景和谦信之姐仙洞院所生的上杉喜平二景胜。谦信死后，二子争权——史称“御馆之乱”——景胜终究是谦信血源上的外甥，甚得越后诸将拥戴，又有直江、长尾二家和盟友武田胜赖为后盾，终于杀死景虎，夺得了家督之位。 其后景胜臣服于丰臣秀吉，被转封到会津；关原会战中助势西军，德川幕府建立，又被赶到偏远的米泽，家系一直延续到明治维新。至于谦信的兵法，后世称之为越后流，分为泽崎景实的“要门”和宇佐美良贤的“神德”两个支派。 武田家没有上杉家那样幸运，武田胜赖背弃了信玄要他固守甲斐的遗言，出兵与德川对攻，在小胜之后，又大败于坚城长篠之下，名臣宿将死伤殆尽（此为日本历史上划时代的战役，将在《革命家信长》一节中详尽描述）。数年后，织田、德川联军攻入甲斐，武田重臣穴山梅雪、小山田信茂等先后背叛，胜赖父子自杀于天目山中，武田氏灭亡。武田旧臣，大半在信长死后归服了德川氏。 信玄的兵法，后来被“兵家之凤”小幡景宪所继承，史称“甲州流”。 武田信虎共有八个儿子和八个女儿（多产兔子）。八个儿子分别为晴信、信繁、信廉、信是、宗智、信实、信笼、信友，当然以前三位最为有名，是武田家的栋梁之才。 武田信繁官至左马助，因为这一官职，中国唐朝叫作典厩，所以习惯上称之为武田典厩。其子信丰也继承了父亲的官位，后世遂称信繁为“古典厩”，信丰为“今典厩”。 信繁能征善战，并且精通汉学，对《论语》、《孝经》、《汉书》、《书经》和《吕氏春秋》等书都很有研究。他死于川中岛第四次合战，电影《天与地》站在上杉的立场，演绎为被柿崎景家单挑所杀。 武田信廉在政治和军事上的成就，比起两个哥哥都差得太远了，他唯一的长处在于绘画。另外，他的相貌和信玄很相似。信玄死后，北条氏政派板部冈江雪斋借探病为名，前来察探虚实。信廉遂伪装信玄，在一间采光不是很好的屋子里会见了江雪斋。江雪斋信以为真，回去禀报：“信玄病重，但是未死。”

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【剧情梗概】 元朝末年，武林中盛传，谁能同时拥有屠龙刀和倚天剑，就将得知隐藏其中的巨大玄密，由此引发了武林中对于屠龙刀和倚天剑的争夺。 武当祖师张三丰的三弟子俞岱岩奉师命令下山扶弱济贫，却不慎卷入到海盐帮与海沙派抢夺屠龙刀的争战中，遭人暗算致残。五弟子张翠山在寻找真凶的途中遇到天鹰教的段素素，两个深知正邪两教不共戴天，却暗生情愫。在东海中的王盘山岛上，江湖人士为屠龙刀再起纷争，两人为救岛上众人，被明教金毛狮王谢逊胁迫至一弧岛。两人于岛上成婚，并生下儿子张无忌。张翠山和谢逊也结为兄弟。 十年后四人返回陆地，却不料因为屠龙刀再现江湖而引发争战。张翠山和段素素的结合也引发了正邪两派的纷争。为保义兄谢逊，张翠山和段素素宁死不泄露屠龙刀的下落，双双自刎。年幼的张无忌目睹了父母双亡，更被“玄冥二老”所伤。张三丰带张无忌前往少林寺以求易筋经解毒，途中经历了种种生死考验。张无忌凭坚韧与淳良学得高超医术，又获得珍贵的《九阳真经》，除却了身上的阴毒，并以超凡的武功在明教光明顶化解了武林的血雨腥风，成为明教教主。同时，张无忌对于蒙古公主赵敏、青梅竹马的小伙伴周芷若、表妹段离、少女小昭的爱幕却很是不知所措、难以取舍。 屠龙刀和倚天剑的巨大诱惑使武林中唯利是图之人不肯放过谢逊、周芷若、赵敏与张无忌之间也变得扑朔迷离。为救义父，更为阻止阴谋，张无忌施计使屠龙刀和倚天剑同现，两件天下无敌的利器在相互碰撞中双双折断，露出了里面的秘密：屠龙刀中藏有《武穆遗书》，倚天剑中藏有《九阴真经》。张无忌顿悟“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”的真正含义，一个人如果大权在握就肆意妄为，不论有多大威力，也会有人像倚天剑一样，站出来与之抗衡。于是，深悟武林真谛的张无忌辞掉明教教主之位，和赵敏、周芷若一起远走天涯。（来源：100服务） 【分集介绍】第 1 集 汝阳王察罕特穆尔在成昆的建议下，以武林至宝屠龙刀为饵，藉夺刀定掀起江湖争斗，武林风暴。 激烈的夺刀后，屠龙刀落入天鹰教殷素素之手，受伤时，被武当五侠张翠山所救，从此二人结下不解之缘。 武当三侠俞岱岩携屠龙刀往武当派，渡河时被假冒船夫的殷素素所伤，为保其命，殷素素托龙门镖局护送俞岱岩回武当。 途中；成昆冒武当派带走俞岱岩，并断其四肢栽赃少林，张翠山难过，奉师命追查俞岱岩遇害之谜，在龙门镖局再度被成昆所害，受伤，逃至天鹰教为殷素素所救，二人再度相遇顿生情愫。 天鹰教广发武林帖，柬邀各门各派，于王盘山举行扬刀立威大会。张翠山认定三师兄俞岱岩之伤与屠龙刀有关，乃与殷素素前往王盘山，他没料到救他亦是喜欢上的女人竟然是天鹰教的少教主。 第 2 集 天鹰教王盘山扬刀立威大会，正当殷素素主持试刀时，一阵狮吼声传来，“金毛狮王”谢逊出现，抢去屠龙刀，更用狮子吼震伤众人经脉，带走张翠山与殷素素上船。 同时；峨眉灭绝师太为夺屠龙刀往天鹰教总坛，中伏，不但没夺到屠龙刀，就是自己所拥有的倚天剑也被天鹰教夺去弟子纪晓芙为救师力敌被擒。 这期间；金毛狮王谢逊押着张翠山殷素素乘船往冰火岛，船上二人误会化解，相互扶持。 天鹰教殷野王觊觎纪晓芙美色意欲侵犯，所幸为明教光明左使杨逍所救，二人产生感情，从此种下孽情。但武当六侠殷梨亭与纪晓芙本有婚约，因之纪晓芙陷入矛盾。 在往冰火岛的途中；张翠山所乘的船遇台风，船沉。 第 3 集 殷素素与张翠山几经难苦，飘浮数天，终于见到陆地。他们在冰火岛上生活下来，患难见真情，结成夫妇，以为从此可以安宁平淡度日。岂料谢逊亦逃到冰火岛上，突然发狂，被殷素素射出的蚊须针将眼弄瞎，从此夫妇俩提心吊胆过活。 灭绝师太失倚天剑，郁郁在心，弟子丁敏君探得纪晓芙与杨逍关系，遂假冒师命要纪晓芙利用杨逍，纪晓芙不疑有他，完成师命。杨逍因喜欢纪晓芙而冒险入天鹰教夺得倚天剑，交给纪晓芙转由丁敏君归还灭绝师太。基于愧疚，纪晓芙以身相许后黯然飘逝。杨逍带着一身惆怅回昆仑坐忘峰。 时间匆匆，殷素素怀胎十月正值产子，谢逊突然发难，张翠山不敌，闭目待毙之际，传来婴儿哭声，谢逊为之一呆。殷素素见谢逊甚喜婴儿，将儿子认作逊之义子，并取名无忌，三人亦义结金兰。 第 4 集 冰火岛，转眼间无忌已十岁，谢逊疼爱有加，传他武功七伤拳。这期间张翠山夫妇逐渐了解金毛狮王谢逊的悲苦往事，原来他的全家为师父成昆所害致于时而发疯。 纪晓芙发现怀孕怕师傅知道离开峨眉，生一女取名杨不悔。 经长久观察，谢逊发现风向转移，可将张翠山一家送回中土，张翠山含泪话别。 张翠山一家三口踏足中土，却遇宋远桥、殷野王与昆仑派打斗。原来十年来武林中均为谢逊、屠龙刀及王盘山一事而弄致各派争斗不休。张翠山等回归，正好再次成为各门派目标。 殷素素先带张翠山及张无忌往天鹰教拜会老父，殷天正要张翠山留下妻儿离开，以免他碍于正派最终抛下妻儿，张翠山不从与他动武，原来殷天正有心相试。 张翠山三人上武当途中，张无忌被两扮元兵的神秘人掳走，殷素素担心不已，爱子下落不明只得先往武当拜见张三丰。张翠山见到俞岱岩因为成为废人而意志消沉，感心痛，誓言要为他报仇，殷素素闻言忐忑不安，自知罪孽深重。 第 5 集 时；张三丰百岁大寿，众门派托辞祝寿，纷纷上武当，希望能尽早从张翠山夫妇口中得知谢逊及屠龙刀的下落。 众门派在武当进行公审，少林咄咄逼人，武当以真武七截阵应战，但俞岱岩已残废，唯有以殷素素代替；俞岱岩终肯亲临指导，见殷素素大惊，赫然发觉她乃令自己半身不遂之元凶，张翠山得知真相，愧对众师兄弟，亦愤怒殷素素对己瞒骗，在紫霄宫殿堂以死谢罪。 殷素素拥着张翠山尸体痛哭，突然传来张无忌叫喊声，张三丰循声从玄冥二老手上救回张无忌。殷素素假意告诉空闻大师有关谢逊下落，又吩咐张无忌不要相信漂亮女子，再托张三丰照顾张无忌后自尽。张无忌遭逢巨变突然晕倒，张三丰发现他中了玄冥神掌，师徒六人合力为他驱寒毒，不果。 张无忌心知寒毒日益严重而心灰意冷，张三丰说带他到少林求教九阳神功医寒毒，可惜少林因门户之见而拒绝，张无忌也不想尊严受损而离开。途中张三丰仗义从元兵手中救了明教的常遇春及渔家女周芷若，两小孩独处的日子互相鼓励关照，渐渐建立深厚感情，常遇春为报恩答应带张无忌去蝶谷向神医胡青牛求诊。 第 6 集 蝶谷胡青牛以张无忌非明教中人而拒绝医他，其后有感他伤势奇特而说医好他再杀他。张无忌灵活聪敏，在胡青牛处钻研医书，学习医术，竟将常遇春的病治好，而自己的性命亦暂得以延续，胡青牛暗赞他聪明。 殷梨亭在路上竟遇到失踪多年的纪晓芙，纪晓芙羞面对梨，带着女儿杨不悔逃走。正好碰到金花婆婆利用各派的暗号引出各门派的弟子，并加以放毒，纪晓芙不慎罹害，金花婆婆指示他们前往蝶谷医仙求医。 蝴蝶谷内；胡青牛以身染天花不肯相救。张无忌初遇杨不悔，知她母亲与武当颇有渊源，于是以自己所学的医术相救；纪晓芙经张无忌医治，虽有好转，但毒性始终不清反复无常。 一日张无忌发现原来有人在药里下毒，纪晓芙机警将王难姑擒拿，王难姑见事败急忙服下毒药，胡青牛大惊。 第 7 集 原来胡青牛与王难姑本是恩爱夫妻，分别以医仙及毒仙扬明武林，可是二人皆好胜，常因比试高低以致反脸。当年金花婆婆与其夫银叶先生求医，胡青牛不肯医治，最后银叶先生失救毙命，金花婆婆痛恨胡青牛，誓要找他报复。 胡青牛为避金花之追捕，与妻假装中毒而死，然后双双隐居不再出现江湖；临行时将自己毕生研究的医书及王难姑的毒经传与无忌。 金花婆婆在森林中见张无忌拜祭胡青牛夫妇，得知张无忌原来是谢逊之义子，于是追问屠龙刀的下落，张无忌不说，金花婆婆见他口硬，要徒弟蛛儿(殷离)带张无忌回灵蛇岛慢慢折磨，蛛儿反被张无忌咬伤。纪晓芙赶至，却救之不得。此时灭绝师太亦行至林中，以倚天剑击退金花师徒，张无忌趁机挣扎逃脱。灭绝师太绝得知纪晓芙与杨逍生了孽种，还取名不悔，逼她杀杨逍，纪晓芙一口拒绝被灭绝师太一掌击毙，纪晓芙临终托张无忌将女儿带回杨逍身边。 张无忌几经艰苦将杨不悔带回杨逍身边，回程途中被青翼蝠王韦一笑击落山谷，幸得保命。时日如飞不觉数年，张无忌已是长大成人。 第 8 集 汝阳王府；汝阳王为平叛元乱贼，招聘四方武士，绍敏郡主赵敏首次出场，精湛的马术与武艺表现文武全才。苦头陀招募为王府武士。 虽大难不死，但张无忌却被困山谷出不去，经过一段时间与谷内猿猴交为朋友。有次在猿猴的带领下发现一只死亡的白猿，并由白猿肚中得到九阳真经，张无忌按经练习。 杨逍代理明教教务，为报纪晓芙之仇与峨眉派结怨。在这同时女儿杨不悔偶然救得一女小昭，基于同情他的遭遇而收留她。其实；小昭有心混入明教，有所企图。 一年后，张无忌练就九阳神功，身上寒毒尽祛，在猿猴的协助下走出幽谷。张无忌得尝自由滋味大乐，决定回武当，不经不觉走至西域之地红梅山庄时不幸被猎犬咬伤昏迷，醒来身处红梅山庄，被庄主之女朱九真的美貌吸引。 第 9 集 红梅山庄朱家小姐朱九真刁蛮任性，目中无人，对张无忌呼来唤去，而她却对表哥卫壁情有独钟。张无忌发现卫壁为人品格不正，既对朱九真甜言蜜语，又对师妹武青婴体贴温柔。 一日卫壁欲将朱九真占有，张无忌撞见出手将卫壁打伤，朱九真维护卫壁，险些儿将张无忌置诸死地，幸其父朱长龄及时阻止。朱九真经父教训一顿，自此对张无忌千依百顺，照顾入微，张无忌为之着迷不已。朱长龄之结拜兄弟姚清泉自中原归来，告之恩人张翠山夫妇身亡，张无忌信以为真，将自己身份暴露。 七王爷之子札牙笃暗恋赵敏，由其父作陪往汝阳王府提亲，汝阳王不敢拒绝，虚于委蛇。反之赵敏不假颜色，他们之间将有一场越理越乱的情丝。朱长龄演了一场戏让张无忌深信对方，并决定带他们往冰火岛找义父金毛狮王。当晚；朱九真趁张无忌不觉，偷偷点了他的穴道，然后和朱长龄等在农舍商议大计，被点穴道后张无忌心起疑惑，冲破穴道后尾随朱九真，因此得知他们的诡计，原来朱家众人均披羊皮，希望骗取张无忌信任带他们到冰火岛夺取屠龙刀。 第 10 集 张无忌初尝人性险恶，有如晴天霹雳，悄悄逃入森林。朱长龄等发现张无忌逃走，追之；走至百丈悬崖，张无忌无处可逃，朱九真假装自尽，张无忌善心冲前抢走其短刃，朱长龄等乘机将张无忌捉拿，二人在互相纠缠间，堕下悬崖半腰。 峨眉派不断被明教骚扰，灭绝师太火大决定亲自出马联系六大门派联手往光明顶灭明教。 赵敏代父出征平乱，途中被朱元璋埋伏刺杀，赵敏躲过劫难，暂住绿柳山庄。 跌落山谷双腿受伤的张无忌，爬进一破屋内，此时一丑女进入破屋，发现她就是蛛儿，并对自己念念不忘。 蛛儿为寻张无忌潜入连环庄撞见武青婴与卫璧偷情误杀朱九真，发生冲突，并被卫壁追杀，蛛儿逃至破屋，蛛儿自知命不久矣，请求张无忌娶她，张无忌见她可怜遂答应。时；武烈、武青婴、卫璧追至，张无忌见之顿时惊惶失措。 第 11 集 张无忌以九阳神功暗中出手大败武烈等人，蛛儿对他另眼相看。 灭绝师太欲铲魔教而后快，于是与周芷若等亲上武当，请求张真人与峨嵋结盟，合力围攻光明顶，剿灭明教。适时张三丰闭关静修，未能出迎。大弟子宋远桥亦多番顾虑，未敢妄下定断，宋青书乍见周芷若，见她长得亭亭玉立，表面虽有争拗，实暗暗倾慕不已。殷梨亭自纪晓芙死后，听闻明教二字即狂性大发，此趟得知峨嵋力邀杀上光明顶，与宋青书极力游说宋远桥答应；几经深思熟虑后的宋远桥决连同少林、昆仑、崆峒、华山等，六大派围攻光明顶。 蛛儿以简单的雪橇拖着张无忌往武当去，途中经过一小镇投宿蛛儿在客栈与丁敏君发生冲突，并放毒蜘蛛咬她。灭绝师太为救徒弟全力抓到蛛儿张无忌，在逼蛛儿解毒时，张无忌挺身出愿救丁敏君，并要周芷若去他住的房间取金针。当周芷若取金针时发现一条手帕似曾相识，因此断定了张无忌的身份。 第 12 集 张无忌医好丁敏君，灭绝师太要赶往光明顶，为防生变，押着张无忌蛛儿同行。途中周芷若坦言自己身份，张无忌高兴万分。此时蛛儿出现语带醋意说与张无忌有婚约，周芷若尴尬离开。 不入虎穴焉得虎子，赵敏艺高人胆大决定往光明顶，他带着鹿杖客、鹤笔翁一路跟随灭绝师太一行。 是夜；峨眉派休息时，青翼蝠王韦一笑潜至，挟走静玄，灭绝师太追找时遇接应的宋青书被明教常遇春围杀。灭绝师太出手解围擒住常遇春一行，张无忌与常遇春情同兄弟，当时不敢相认，但愿以身接灭绝师太三掌换取常遇春性命。三掌过后，张无忌虽受重伤但保住常遇春性命，灭绝师太一行悻悻离去。 正当张无忌与蛛儿庆幸时，天鹰教殷野王为支持明教赶往光明顶，拦下张无忌蛛儿，殷野王来到看见蛛儿即责她不肖女，蛛儿反驳指他见移思迁累死母亲，并当场识穿蛛儿身份乃是女儿殷离，张无忌始知蛛儿是自己表妹。 第 13 集 殷野王见蛛儿便无名火起，张无忌求情将她带走，忽然蝠王韦一笑将蛛儿掳去，殷野王大惊，原来韦一笑练寒冰绵掌走火入魔，需吸人血抑压寒毒。张无忌苦追，奈何蝠王轻功了得，不见踪影。五散人说不得遇见张无忌，将之收入乾坤一气袋并带上明教总坛。 一线峡临时搭的帐棚外，各门派弟子以及不同的江湖人群集，一时万头钻动，热闹滚滚。棚里；六大派掌门分坐开会，拟定攻明教光明顶的计画，赵敏等人亦混入其中，并与少林圆真(成昆)会面。 韦一笑得知蛛儿的身份没吸她的血放过她，并在五散人之一的周颠协助下回光明顶，同时被困在说不得布袋里的张无忌也被带到光明顶。 圆真向赵敏报告六大门派进攻明教计画安排妥当，等少林派一到就展开攻击行动。赵敏信不过圆真派手下监视他的行动，果然圆真独自到明教后山潜入一秘密洞穴，手下亦跟入一窥究竟。 原来；圆真在光明顶密道里埋下炸药准备一网打尽所有的人，圆真发现手下将其杀之灭口。 第 14 集 一直潜伏在明教的小昭在百般探查下发现到明教密道，她趁无人时偷进密道。当她到尽头时听到对面有声音，小昭闻声好奇，但不得其门而入，忽然密道门开，小昭惊慌逃之，圆真于后追着。 光明顶总坛里发生变动，兹因五散人素与杨逍不和，发生争执，蝠王使出寒冰掌与杨逍力斗，杨逍练成乾坤大挪移将寒气转与五散人，七人紧紧相吸不能动弹。 追小昭的圆真(成昆)闯入总坛，见机不可失，发出幻阴指把众人击倒。青翼蝠王虽受伤但仍与杨逍奋最后一劲将圆真(成昆)打伤，各人运功调息之余，圆真(成昆)吐露往事；原来圆真(成昆)当年与明教教主夫人及阳顶天有一段恩仇情怨，为报复心爱之人被人所夺，设下今日六大派围攻光明顶之陷阱，一举歼灭明教以泄心头之恨。 张无忌因九阳神功的关系气息不调，在乾坤袋内膨胀，得圆真(成昆)一击破袋而出。 第 15 集 张无忌得知圆真就是害义父的仇家成昆，出手擒之，九阳神功发出神力，圆真不敌，乘机逃走，张无忌紧追在后。 光明顶后院；张无忌追之却不见影踪。时小昭由杨不悔房间出，带张无忌走入明教秘道，原来明教密道入口在小姐卧房。密道内；圆真(成昆)使诈将洞口封住，张无忌与小昭无处可逃。 光明顶总坛；经此事件后，杨逍与五散人和好共同抵御外侮。 秘道内；张无忌小昭无意中进入一石室发现顶天夫妇骸骨及遗书，知道顶天欲传位给谢逊，接着又发现印在羊皮上的乾坤大挪移神功。小昭怂恿张无忌按图练功，张无忌为了离开秘道只好练功。 六大派攻上光明顶，明教众人均受重伤无法应战，独殷天正一人孤身抗敌，各派以车轮战与白眉鹰王决斗，鹰王武功虽好亦渐见疲态，最后与峨嵋灭绝对战。 张无忌不知不觉间练成第七层乾坤大挪移，可惜最后一层未能参透。后与小昭震碎石球走出秘道，二人重返光明顶时看见明教多人受伤，而灭绝师太正与外公交手，师太仗倚天剑锐利无比，一剑刺中鹰王。 第 16 集 白眉鹰王殷天正受伤，武当宋远桥劝他离开，但鹰王说愿为明教殉身。宋青书欲在周芷若面前扬威，挑战殷天正，张无忌为殷天正疗伤后请缨代他出战，宋青书不敌受伤，见周芷若递上刀伤药更感面目无光。张无忌怕被认出身份，化名曾阿牛请六大派平息干戈不果，只好独斗六派，先后挫败崆峒、少林、华山及昆仑四派，灭绝师太绝以倚天剑挑战张无忌，被他震脱宝剑，峨嵋弟子一涌而上，张无忌再震脱众剑，惟独周芷若安然无恙，丁敏君指二人有私情，灭绝师太绝怒叫周芷若杀张无忌，若不欲违背师命，情义两难全，提起倚天剑向张无忌刺去，张无忌不防周芷若狠心下手，血如泉涌，众派高手亦为之一呆。 张无忌运功调息，武当殷梨亭出手要与之决战，张无忌一时激动，与他相认，武当众侠与白眉鹰王等得知眼前的少年英雄，原来就是张翠山殷素素之遗孤，均欣喜莫名。 殷梨亭欲杀杨逍替纪晓芙报仇，杨不悔挺身阻止，指杀母仇人是灭绝师太，灭绝师太绝直认不讳，又叫殷梨亭问杨不悔名字的意思，杨不悔说出其母至死不悔，殷梨亭得知真相发疯心碎离去。 张无忌指六大派与明教的恩怨均是圆真(圆真(成昆))阴谋，少林众僧不信。各派因张无忌的介入而无功而归，纷纷撤出光明顶。 第 17 集 赵敏埋伏山下，派人一一擒拿各派高手。 六大派离去后，明教以为无事，孰料丐帮等小帮派乘机打落水狗，张无忌建议躲入秘道，教众不肯，但若他接任教主一职后下令则另当别论，张无忌无奈答应暂代教主。 张无忌率领徒众躲入秘道，并替各人运功疗伤。期间；不但为韦一笑除寒毒并化解杨不悔与小昭之间的怨隙。经过一段时间丐帮等离去后，张无忌重返光明顶，正式接任教主，与教众约法三章，又说要去冰火岛迎接谢逊回来正式接任教主。 赵敏从灭绝师太的手中夺得倚天剑，试剑时七王爷派人来，要赵敏前往王府，当场重提婚事，赵敏不喜欢小王爷但又不能得罪七王爷，她开始陷入困扰中。 张无忌一行人下山往冰火岛去，途中发现六大派有不少弟子被杀，接着发现殷梨亭倒卧地上。 张无忌检视受伤的殷梨亭，原来他乃受少林大力金刚指所伤，全身四肢筋脉尽断。张无忌见殷梨亭跟俞岱岩一样四肢残废，狂怒。殷梨亭讲出被击经过，张无忌怀疑殷梨亭中伏与少林有关，说会想办法找黑玉断续膏为他接骨，又决定上少林查探。 第 18 集 杨不悔要留下照顾殷梨亭，杨逍不准，杨不悔怒指他夺人所爱，照顾殷梨亭只为补偿，杨逍无奈答应。杨不悔喂殷梨亭食粥，但他毫无反应。 张无忌等投宿时遇见男装打扮的少女手持倚天剑，感到奇怪。 张无忌带着杨逍、韦一笑跟踪少女来到绿柳山庄，少女出迎自称赵敏，对众人身分及光明顶一战了如指掌，张无忌问她手中倚天剑何来，赵敏反问他为何神功盖世却被周芷若所伤，张无忌哑然。赵敏借口换衫离开，却留下倚天剑，韦一笑忍不住偷看，原来只是一把木剑。张无忌等离开之际，赵敏回复女装出现，美若天仙，众看得目瞪口呆。众回客栈途中突然发现中毒。 张无忌即折返绿柳山庄取解药。原来木剑的香气跟花园的花香混合，即变成毒药。张无忌摘取花茎后欲离开，赵敏使计阻挠，张无忌不虞有诈跌进机关，情急下拉着她一同堕下。机关内；张无忌心急离开，惟有对赵敏无礼，赵敏暗中倾慕无忌，将头上珠花送予他留念。另；玄冥二老偷袭杨逍等，小昭拼死救杨逍，幸张无忌及时出现，此时赵敏的手下奉命叫二老停手，又转交金盒给张无忌，内有赵敏的珠钗，杨逍怀疑赵敏是朝廷中人。 第 19 集 张无忌等再到山庄，发现赵敏已早一步烧庄，张无忌推测她与灭绝师太等六大门派失踪有关。众见小昭懂武功，生疑，小昭保证没有加害明教之心，但不便透露身分。张无忌将赵敏的珠钗送给小昭，小昭勉强收下。 张无忌率领各人上少林追究殷梨亭为何被袭，却发现少林寺布血迹斑斑，明显经连场恶斗。 张无忌等人为找少林众僧，但无行踪。小昭发现罗汉堂内竟留下血书“先诛少林，后灭武当”，并嫁祸明教所为，张无忌担心武当安危，先行赴武当，另命令杨逍等集合徒众随后接应。 武当众侠自光明顶一役后不知去向，独剩俞岱岩留守山中，张无忌假扮小道僮混入武当。有少林和尚空相求见张三丰，又说少林遭明教消灭，乘俞岱岩不觉一掌打伤他。乔装小道士的张无忌，抬俞岱岩去找张三丰。张三丰心知武当有难，传授太极拳给俞岱岩，还叫他忍辱负重，在旁的张无忌将招式记在心。此时，自称明教教主张无忌的赵敏来到，说殷梨亭也被大力金刚指所伤成为废人，张三丰及俞岱岩闻言眼眶一红。此时韦一笑及说不得来到，揭穿赵敏身分，赵敏不讳言她的手下阿大、阿二及阿三来自西域少林，俞岱岩及殷梨亭也是被他们所伤，又向张三丰挑战。张无忌请缨代他出手，更运九阳神功输真气给他。张无忌用太极拳应战，张三丰在旁指导。 第 20 集 张无忌用乾坤大挪移击退阿大，赵敏随即揭破张无忌身分，张三丰惊见张无忌未死，大喜。赵敏指比试未完，张三丰即表示就地教张无忌太极剑法，愈教张无忌说愈多招式忘记，杨逍等担心不已。张无忌打败阿大后，要赵敏交出黑玉断续膏，赵敏要他答应做三个件事，突然看见小昭头上插上自己的珠钗，勃然大怒，拂袖而去。 明教中人见杨不悔对张无忌挂心，误会他们互生情愫，岂料杨不悔在照料殷六叔期间，被他的情深吸引，暗暗喜欢。 张无忌往蒙古兵营抢到黑玉断续膏。俞岱岩、殷梨亭得知能恢复行动，高兴万分，在张无忌为二人上药不久。俞岱岩及殷梨亭突然剧痛难当，张无忌惊惶地除去绷带，发现二人中了七虫七花膏，剧毒深入体内，悲愤不已。时；赵敏前来求见，张无忌向赵敏索取解药，又指她心肠狠毒引他上当，赵敏重提要他答应三件事，张无忌几经考虑后，张无忌说三件事若不违背道义即可，更与她击掌为誓。赵敏乃告知解药药方及黑玉断续膏早已给他，张无忌不明所以，赵敏指药物在珠钗及金盒内，张无忌恍然她处心积虑计算他。 张无忌有意要集合各地反元义师联手抗敌，并希望明教众徒协助拯救六大派高手，故决定八月中秋在蝴蝶谷召开大会。杨不悔不肯离开武当，要侍奉殷梨亭，殷因辈份关系只有将自己感情隐藏。（来源：100服务）

绥德在延安市东北方向近200公里，从狭长而逼仄的延安市区出来，塞北的粗犷、豪迈复又映入眼帘。如果选择走210国道，延安和绥德之间，还会路过延川县和清涧县，过去这些年，两个小城因为同一个人，在文旅圈的人气一路走高。 这个人，就是路遥。 上世纪八十年代中期始，路遥的长篇小说《平凡的世界》陆续问世，这部无论是在人物塑造上，还是在反映时代精神、地方风貌方面都堪称伟大的作品，过去三十年，影响了一批又一批人，也成为中国文学的又一传世经典。 1949年，路遥（原名王卫国）出生于清涧县石咀驿镇的王家堡村。不过，因为家庭经济困难，7岁那年，他被过继给延川县农村的伯父。因而，这两个地方都算的上是路遥的精神原乡。如今，在全国新农村建设浪潮的引领下，两个村庄都以路遥为名片，翻开了新的发展篇章。 过了清涧的路遥纪念馆继续北上，绥德就不远了，这是 历史 长卷中真正意义上的边塞。2200多年前，秦始皇的嫡长子扶苏和大将蒙恬陈兵三十万于此，以抵御匈奴的侵袭，那时候，绥德名曰：上郡。 对很多没来过绥德的人而言，对绥德的另外一种认知，缘于一句民间俗语，正所谓“米脂的婆姨，绥德的汉”。米脂的婆姨，指的是中国古代四大美女之一的貂蝉，绥德的汉，则是那脚踏赤兔、手持方天画戟的一代名将——吕布。 对三国迷而言，这是两个再熟悉不过的人名。但在正史中，闭月羞花的貂蝉是一个并不存在的人物，吕布的出生地也颇有争议，但这似乎并不影响人们对于这段凄美爱情故事的想象和憧憬。 在绥德和米脂两地之间，有一个名叫四十里铺的小镇。相传在古代，绥德和米脂两地的男男女女汇聚于此，谈情说爱，寻求美好姻缘。想来，他们中很多人也是循着吕布和貂蝉的故事来到这里。 自秦汉以来，绥德因为地处边疆，且离京师咸阳不远，战略地位一直居高不下。三国时，绥德隶属于并州，至西魏时，首设绥州，尔后，绥德州的大名一直延用到清朝。现如今，绥德是陕北榆林市下辖的一个县级行政单位，但问及老一辈绥德人，他们仍会不经意地回答：“我是州里来的”。 不消多说，那是一种从骨子里散发出来的荣耀。 在绥德东南角的白家硷镇贺家石村，山谷褶皱之中掩映着一座古色古香的村落，这是我抵达绥德的第一站。我开着车，行驶在狭窄到仅能容纳一辆车通过的山间小路上，内心不免有些小心翼翼。这种小心翼翼倒并非担忧自己的车技，只是觉得，我的闯入与这一派宁静田园多少有些不相协调。 没一会儿，一座巨大的牌楼夺入眼球，在这狭窄的褶皱中，忽有“柳暗花明又一村”之感。再往里定睛一看，“绥德党氏庄园”几个字格外醒目。目的地到了。 我停好车，蹑脚拾级而上，只见两位老人倚着石栏在拉话。陕北的口音相比关中略重，好在一来一回尚能沟通。聊天得知，两位老人都是村子里的乡民，儿女都生活在县城，独独自己放不下这自小生活的故土。 可以肯定的是，跟中国绝大多数乡村一样，这里也在经历一个快速衰落的过程。不同的地方在于，因为被列入省级和全国文保单位，这里的一切又都显得规整、干净，井然有序，这算是它的幸运吧。 两位老人的脸上写满了祥和、宁静，我作别他们，继续向村子深处走去。 依山就势而建的党氏庄园，密密叠叠，从山脚不断向山腰延伸。在黄土高原中，各色石质建筑和雕栏画栋显示出它的庄重和富贵。每个院落或独立，或又紧紧相连，既兼具完整的生活功能，又像一座防御能力极强的城堡。 查阅资料得知，党氏庄园最早的 历史 可以追溯到清乾隆时期。党氏一世党青山携儿子党金川从山西柳林迁徙而来，并在这山峁 圪崂中打下了第一口窑洞。此后，又经党氏三辈人呕心沥血，至党四世党盛荣一代已初具气候，再历几代苦心经营，便有了现如今的模样。我粗略一算，两百多年岁月就这般悠悠而过。 走在庄园的石板路上，脚步声清晰可闻，这种宁静无时不在提醒你，这里已经和快速的城市化脱节。有些人家的门口贴着红对联，散发出一丝生气，另外一些则大门紧闭，想必主人举家迁去了城里。我快速走上庄园的高点，往下俯瞰，不由地惊叹这错落有致，典雅古朴的建筑之美。 党氏庄园，党氏族人200多年奋斗的结晶，也是中国农村聚落形成的典型缩影，甚至可以说，无数个党氏庄园，串联起了中国几千年的农耕文明。我盘坐在石板堆砌的围墙上，任由阳光恣洒着我的脸庞，内心思忖，陶渊明的怡然自乐也不过如此吧。 无定河和大理河相汇的犄角，就是绥德的城区。这城区中海拔最高处，名为疏属山，而疏属山，也是秦始皇的嫡长子扶苏的安息之所。 公元前210年，一代天骄秦始皇在巡行天下的途中，不幸病逝于沙丘。临死之前，他诏令长子扶苏回咸阳主持丧事并继承帝位。怎奈，秦始皇这边刚咽气，中车府令赵高和丞相李斯随即阴谋串改遗诏，扶持胡亥即位，并另书赐死令，命使者昼夜兼程赶往上郡（绥德）。接到沙丘矫诏，大将蒙恬心生疑窦，力劝扶苏不要轻生。但生性宽厚仁义的扶苏，不愿背礼，旋即自杀。 一段凄决的 历史 戏码由此铸成。 扶苏死后，蒙恬及其弟弟蒙毅又接连遭受迫害，曾经叱咤塞北的君臣组合就此土崩瓦解，也为秦朝迅速走向灭亡埋下了伏笔。我试想当初扶苏如果没有冲动自杀，秦朝乃至中国的 历史 会不会被改写？转念一想，以扶苏的宽厚，他注定无法在尔虞我诈的政治斗争中笑到最后，也就不可能成为千古帝王。 历史 的有趣之处在于，众多偶然之中，有些宿命总是必然。过去两千多年，扶苏的灵魂飘荡在这疏属山巅，看着这座他曾经战斗过的城市，看着这里的风云激荡和朝代更迭，不知作何感念？当然，扶苏不是孤独的。疏属山，从下至上都住满了绥德百姓，鳞次栉比的居民楼将他的坟茔围住，倒生出一种壮烈的仪式感。 扶苏不是孤独的，还因为，蒙恬死后也葬在绥德，两人的安息之所，直线距离甚至不过一公里而已。蒙恬墓在绥德一中校园里，想一观其风貌，必须搞定门卫，好在，我面相良善加上不俗的公关能力，总算被允许进入。 相比于扶苏墓的雄伟，蒙恬墓的格局要小的多。 历史 记载，蒙恬死后，众将士以头盔、战袍掬土，垒起高达50米的巨冢，但因为风化剥蚀，荣光早已不在。十数米之高的宝顶上郁郁葱葱地点缀着一些杂草，几棵垂柳歪斜着，向我伸展开来。墓碑以及左右的两个虎符石像一看就是新立的，据说，这是几年前，蒙氏后人祭祖时捐资修建。两千多年，后人始终没有忘记这位英雄人物，这便是对他忠义最好的馈赠。 扶苏和蒙恬，他们生前戎马倥偬，好不威风。死后，又相守在这无定河畔。他们被人铭记了两千多年，还将继续被人们咏唱下去。 在灿若星河的唐朝，诗人陈陶是一个毫不起眼的人物，因为始终无法叩开科举的最后一道大门——进士及第，他的满腔抱负无法通过政治舞台得以实现。不过，某一日他在前往陇西的途中，看着山河破碎，突然有感而发，纵笔写下： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。 毫无疑问，这是一首才情和胸襟兼具的边塞佳作。有人因为这首诗认识了陈陶，更多人因为这首诗认识了无定河。 无定河，发源于陕西定边县白于山北麓，上游叫红柳河，取道靖边后才改名叫无定河，尔后流经米脂、绥德和清涧，最终汇入奔腾的黄河。这是一条足够悲壮的河，夹杂着千年边塞烽火，在黄土高原中横冲直撞，硬是闯出一条生命的路。 上游的河套人因为它的滋养，过上了逐水草而居的生活，下游的陕北人，因为它，不仅有了生命之源，更有了抵御外侮的天然屏障。 当然，有时候，这条河也会大发脾气，漫灌两岸，缔造一场大型的水灾现场。所以， 历史 赐予了它一个完美的名称——“无定“。无定，意味着变幻莫测、难以捉摸，无定，更带有某种挥之不却的庄重和迷人。此时，无定河却安静下来。我站在河畔极目远眺，看着水面和远山融为一体，才能依稀想象当年的汹涌和澎湃。 飞架无定河上的，是千狮大桥。过去三十余年，这座大桥是绥德的标志，更是绥德人生活的中心。大桥两端各有两支巨狮镇守，桥栏两侧亦雕有千只形态各异的小狮子，他们威武却不失生活情趣，一如绥德这座城市的气质。 行旅匆匆，终于到了和绥德说再见的时候。因为中秋节的缘故，整个城市多了一份喜庆和热闹，也让我的告别更添几分不舍。临走前，我在街边的小摊买了几块土炉雪花饼，这是绥德人的月饼，一种充满了原始味道的月饼。不知，曾经那些在此地戍边、征战的将士，如果有幸品尝到这样的味道时，心中又会怎样忆起他们的家乡？

您好，在我读初中（近十年）的时候很不错，除了树人就是梅中，但是自己还是上的树人。那时候梅岭对学生的感恩教育比较好。但是后来换了校长，具体原因众说纷纭，生源也被扬中树人的扩招而抢走很多。现在已经没以前那么好，而且有些好老师也跳槽了。所以我觉得能上树人更好，虽然我同样喜欢梅岭。只是树人压力大，学生苦，但为了将来还是...希望能帮到你^_^

新余驾车到蒙恬墓的一共要行驶1524公里，一共得开17小时3分钟，油费预计609元左右，过路费为748元左右从新余到蒙恬墓途径道路概况站前西路 → 站前东路 → 人民路 → 沿江路 → 仙来东大道 → G533 → 渝东大道 → 新欣南大道 → 新欣北大道 → 新余互通 → 沪昆高速 → 新余枢纽 → 大广高速 → 沪渝高速 → 福银高速 → 武汉绕城高速 → 四环线 → 鞠家咀枢纽 → 岱黄高速 → 汉孝高速 → 福银高速 → 随州互通 → 许广高速 → 焦桐高速 → 宁洛高速 → 二广高速 → 宁洛高速 → 盐洛高速 → 宁洛高速 → 济洛高速 → 庙前枢纽 → 菏宝高速 → 东镇北枢纽 → 侯平高速 → 京昆高速 → 呼北高速 → 青兰高速 → 阳湾枢纽 → 榆蓝高速 → 岳口枢纽 → 长延高速 → 延川西立交 → 榆蓝高速 → 绥德西互通 → 歧银线 → 文化路从新余到蒙恬墓路线详情 从起点向正南方向出发,行驶170米,右转进入站前西路。用时1分钟 沿站前西路行驶140米,调头。用时1分钟 继续沿站前西路行驶180米,直行进入站前东路。用时1分钟 沿站前东路行驶520米,左转进入人民路。用时1分钟 沿人民路行驶490米,直行进入沿江路。用时1分钟 沿沿江路行驶310米,靠左。用时1分钟 继续沿沿江路行驶670米,右转进入仙来东大道。用时1分钟 沿仙来东大道行驶220米,直行进入渝东大道。用时1分钟 沿渝东大道行驶100米,朝新欣北大道,毓秀东大道方向,右转上匝道。用时1分钟 沿匝道行驶210米,右转进入新欣南大道。用时1分钟 沿新欣南大道行驶350米,靠左。用时1分钟 继续沿新欣南大道行驶70米,直行进入新欣北大道。用时1分钟 沿新欣北大道行驶4.23公里后，进入新余互通。用时2分钟 沿新余互通行驶670米,直行进入沪昆高速。用时1分钟 沿沪昆高速行驶12.5公里,朝广州,上高,黄石,仙女湖方向,靠右进入新余枢纽。用时8分钟 沿新余枢纽行驶370米,朝上高,黄石方向,靠右。用时1分钟 继续沿新余枢纽行驶460米,直行进入大广高速。用时1分钟 沿大广高速行驶299.88公里后，进入沪渝高速。用时3小时12分钟 沿沪渝高速行驶48.97公里后，进入福银高速。用时28分钟 沿福银高速行驶400米,直行进入武汉绕城高速。用时1分钟 沿武汉绕城高速行驶15.10公里后，进入四环线。用时7分钟 沿四环线行驶34.17公里后，进入鞠家咀枢纽。用时22分钟 沿鞠家咀枢纽行驶1.5公里,朝S1,S2,天河机场,黄陂方向,靠左。用时1分钟 继续沿鞠家咀枢纽行驶740米,直行进入岱黄高速。用时1分钟 沿岱黄高速行驶2.0公里,朝G4201,G70,机场,荆门方向,靠左。用时1分钟 继续沿岱黄高速行驶970米,直行进入汉孝高速。用时1分钟 沿汉孝高速行驶4.6公里,朝G4,G70,机场,郑州方向,靠左进入福银高速。用时3分钟 沿福银高速行驶144.01公里后，进入随州互通。用时1小时35分钟 沿随州互通行驶1.0公里,直行进入许广高速。用时1分钟 沿许广高速行驶225.40公里后，进入焦桐高速。用时2小时19分钟 沿焦桐高速行驶890米,直行进入宁洛高速。用时1分钟 沿宁洛高速行驶142.50公里后，进入二广高速。用时1小时33分钟 沿二广高速行驶560米,朝G36,三门峡,西安方向,右前方转弯进入宁洛高速。用时1分钟 沿宁洛高速行驶350米,直行进入盐洛高速。用时1分钟 沿盐洛高速行驶370米,直行进入宁洛高速。用时1分钟 沿宁洛高速行驶35.50公里后，进入济洛高速。用时21分钟 沿济洛高速行驶40.60公里后，进入庙前枢纽。用时20分钟 沿庙前枢纽行驶630米,朝阳城,运城方向,靠左。用时1分钟 继续沿庙前枢纽行驶450米,朝G3511,邵原,垣曲方向,靠右。用时1分钟 继续沿庙前枢纽行驶410米,直行进入菏宝高速。用时1分钟 沿菏宝高速行驶116.02公里后，进入东镇北枢纽。用时1小时8分钟 沿东镇北枢纽行驶1.1公里,朝S75,侯马方向,直行进入侯平高速。用时1分钟 沿侯平高速行驶25.67公里后，进入京昆高速。用时6分钟 沿京昆高速行驶7.4公里,朝河津,西安,G5,京昆高速方向,靠左。用时4分钟 继续沿京昆高速行驶20.2公里,朝河津,西安,G5方向,靠左。用时13分钟 继续沿京昆高速行驶14.5公里,朝G59,吉县方向,靠右进入呼北高速。用时9分钟 沿呼北高速行驶54.58公里后，进入青兰高速。用时34分钟 沿青兰高速行驶54.70公里后，进入阳湾枢纽。用时34分钟 沿阳湾枢纽行驶790米,直行进入榆蓝高速。用时1分钟 沿榆蓝高速行驶87.00公里后，进入岳口枢纽。用时54分钟 沿岳口枢纽行驶530米,直行进入长延高速。用时1分钟 沿长延高速行驶20.0公里,靠左。用时13分钟 继续沿长延高速行驶5.3公里,朝延川,霍州,清涧,榆林方向,靠左。用时3分钟 继续沿长延高速行驶4.6公里,朝G6521,清涧,榆林方向,靠右进入延川西立交。用时3分钟 沿延川西立交行驶1.3公里,直行进入榆蓝高速。用时1分钟 沿榆蓝高速行驶88.49公里后，进入文化路。用时55分钟 沿文化路行驶110米,左转。用时1分钟 行驶70米,到达终点(在道路右侧)。用时1分钟

武田信玄那边大一些，因为武田虽然拥有了地盘，但是损失了弟弟武田信繁和军师山本勘助，上杉虽然没有弄到地盘，但是没有损失武将，纵观损失情况呢，武田一方损失大一点