道教手印

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道教手印中的太上印的高清图以及做法

左手:中指压小指回向手掌,拇指再压住中指指甲,“上”也右手:小指从无名后绕过,用中指压住,回向手掌,用拇指压住,无名指竖起,两手:用右手无名指正对左手无名指,两指相扣后转动右腕,让两手食指相扣,“太,上”二字即成

道教手印和诀的区别是什么

手印是手的姿势,诀是口诀,密咒或是观想等诀窍

金刚指的道教手印

左手中指及无名指向内弯。大拇指压住中指及无名指指尖。左右手均同。法师作法时常用。 1. 左手五指指尖全朝上。2. 中指及无名指收弯入掌心。3. 大拇指、食指、小指,各朝上伸,即成此指诀。4. 此指法乃捧净水或符水作法用之。 1. 左手五指均收伏在掌心,但须注意指甲不可外露。2. 左右手方法均相同。3. 用时捧起「哈」一下,说「打」,脚跺一下往前用力跩去,一气完成。 1. 右手无名指从中指指背过。2. 食指勾住无名指,指尖向下。3. 大拇指、小指指尖皆收入掌心,中指朝上。4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。5. 此法可行使各种法事,也可敕符。 其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将,意谓道祖之亲临,可增加威力。

道教手印指诀细说你知道么

道指:左手中指及无名指向内弯。大姆指压住中指及无名指指尖。左右手均同。法师作法时常用三清指:1. 左手五指指尖全朝上。2. 中指及无名指收弯入掌心。3. 大姆指、食指、小指,各朝上伸,即成此指诀。4. 此指法乃捧净水或符水作法用之。五雷指:1. 左手五指均收伏在掌心,但须注意指甲不可外露。2. 左右手方法均相同。3. 用时捧起「哈」一下,说「打」,脚跺一下往前用力跩去,一气完成金刚指:1. 右手无名指从中指指背过。2. 食指勾住无名指,指尖向下。3. 大姆指、小指指尖皆收入掌心,中指朝上。4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。5. 此法可行使各种法事,也可敕符。

什么道教手印,有图解吗?

道教手印掐决之法种类繁多,比较流行的是百决图内的手印掐决法。太子爷指决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐中指,第二指、小指弯曲入掌心。3.五指尖方向由上朝前。4.左手指法与右手相同。5.左手小指勾右手小指,左右的皆朝前方。说明:哪吒太子中坛元帅,驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。王天君决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.无名指从中指背过,勾定食指3.大拇指掐小指,食指弯曲入大拇指内侧。说明:王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。阳雷法决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐其它四个手指。3.四指伏藏,行兵发电,电当前,喷水书符。说明:五雷时,阴阳两雷合并。清净决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐无名指。3.其它三指不动。说明:使用清净决时,左手成三清状,立碗装法水,右手第四指尖沾水后,大指扣指尖将法水弹,此法是净水时施用。三清决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.中指、无名指弯曲入掌心。3.大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎状。玄天上帝决1.左...道教手印掐决之法种类繁多,比较流行的是百决图内的手印掐决法。太子爷指决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐中指,第二指、小指弯曲入掌心。3.五指尖方向由上朝前。4.左手指法与右手相同。5.左手小指勾右手小指,左右的皆朝前方。说明:哪吒太子中坛元帅,驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。王天君决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.无名指从中指背过,勾定食指3.大拇指掐小指,食指弯曲入大拇指内侧。说明:王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。阳雷法决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐其它四个手指。3.四指伏藏,行兵发电,电当前,喷水书符。说明:五雷时,阴阳两雷合并。清净决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐无名指。3.其它三指不动。说明:使用清净决时,左手成三清状,立碗装法水,右手第四指尖沾水后,大指扣指尖将法水弹,此法是净水时施用。三清决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.中指、无名指弯曲入掌心。3.大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎状。玄天上帝决1.左手五指平伸,指尖朝上。2.小指从无名指处背过,勾住中指。3.大拇指扣住中指,无名指扣住大拇指。说明:玄天上帝决是驱邪的指法。日君决1.左手五指平伸,指尖朝上。2.除食指外,其它四个手指指尖微向内弯。3.以食指第一关节念日君咒,存想太阳真气,取其气用之。4.此决为法师取阴阳气书符或引真气入符,同月君决。月君决1.左手五指平伸,指尖朝上。2.除无名指外,其它四个手指指尖微向内弯。3.以无名指第一关节念月君咒,存想太阴真气,取其气用之。4.此决为法师取阴阳气驱邪伏鬼怪。招星决1.在左手第四指第一节。2.看见天上星星正在你所处的位置时,可用此法召之。卓剑决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐其它的四个手指指根。3.此法是发遣功曹用。勘鬼决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐中指指甲下。3.此法是问询土地爷、怪异狂邪用。追魂决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐中指指根。3.此法是追魂所用。驱病决1.右手五指平伸,指尖朝上。2.大拇指掐食指指根。3.此法是法师、道士治病人时驱病用。

什么道教手印,有图解吗?

道教手印掐决之法种类繁多,比较流行的是百决图内的手印掐决法。  太子爷指决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐中指,第二指、小指弯曲入掌心。  3.五指尖方向由上朝前。  4.左手指法与右手相同。  5.左手小指勾右手小指,左右的皆朝前方。  说明:哪吒太子中坛元帅,驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。    王天君决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.无名指从中指背过,勾定食指  3.大拇指掐小指,食指弯曲入大拇指内侧。  说明:王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。    阳雷法决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐其它四个手指。  3.四指伏藏,行兵发电,电当前,喷水书符。  说明:五雷时,阴阳两雷合并。    清净决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐无名指。  3.其它三指不动。  说明:使用清净决时,左手成三清状,立碗装法水,右手第四指尖沾水后,大指扣指尖将法水弹,此法是净水时施用。    三清决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.中指、无名指弯曲入掌心。  3.大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎状。  玄天上帝决  1.左手五指平伸,指尖朝上。  2.小指从无名指处背过,勾住中指。  3.大拇指扣住中指,无名指扣住大拇指。  说明:玄天上帝决是驱邪的指法。    日君决  1.左手五指平伸,指尖朝上。  2.除食指外,其它四个手指指尖微向内弯。  3.以食指第一关节念日君咒,存想太阳真气,取其气用之。  4.此决为法师取阴阳气书符或引真气入符,同月君决。    月君决  1.左手五指平伸,指尖朝上。  2.除无名指外,其它四个手指指尖微向内弯。  3.以无名指第一关节念月君咒,存想太阴真气,取其气用之。  4.此决为法师取阴阳气驱邪伏鬼怪。    招星决  1.在左手第四指第一节。  2.看见天上星星正在你所处的位置时,可用此法召之。    卓剑决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐其它的四个手指指根。  3.此法是发遣功曹用。    勘鬼决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐中指指甲下。  3.此法是问询土地爷、怪异狂邪用。    追魂决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐中指指根。  3.此法是追魂所用。    驱病决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐食指指根。  3.此法是法师、道士治病人时驱病用。

什么道教手印,有图解吗?

我是个道士 这个你只能作为了解,不要自己学,要是要拜师 掐诀 又称“握诀”、“捏诀”、“捻诀”、“法诀”、“手诀”、“神诀”,有时称“斗诀”。简称“诀”。道法行持基本方法之一,符{上竹下录}派尤其重视。指在手掌和手指上掐某些部位,或手指之间结合成某些固定的姿势,起到感召神鬼、摧伏精邪的作用。它与步罡一起为道法行持中最重要的形体动作。《道法会元》卷一六O:“夫步罡者,乘于正气以御物,诀目者,生于神机而运化。修仙炼真、降魔制邪莫不基之于此。”又说“祖师心传诀目,通幽洞微,召神御鬼,要在于握诀。”掐诀之法基于赋予掌指的象征意义。最为基本的是于固定部位象征北斗七星、十二辰文、九宫八卦、二十八宿等,称为诀文。如在二、三、四指九个关节纹上以中指纹为九宫中文,余八个关节纹为八卦文(依据后天卦位从四指根部关节纹为乾文起始),五指上布十二辰文。每掐该“文”,即表示把握八卦、十二辰、二十八宿等。由于古人常用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行、造化的奥秘,故通过诀文,在手掌上形成了一个浓缩的宇宙图景;故有“生于神机而运化”之说。由诀文加上其余指掌联结方式构成诀目。通常说掐某诀,即指某诀目。诀目象征的内容比较具体,如泰山诀代表东岳,又代表酆都金刚山;宝相莲花代表仙尊的宝座,表示接仙;大、小猪头,代表斗姆坐骑;药叉,代表可叉戳鬼魅的利器;狮子,代表太乙天尊坐骑九头神狮;三清诀,代表上清、玉清、太清尊神;灵官诀,代表灵官,各种元帅诀,代表所要召请的天蓬元帅、雷部元帅等,天罗地网诀,代表围捕邪魅的天罗地网;五斗诀,代表东、南、西、北、中五方星斗。由于其取象具体,掐时必须结合行持科仪的具体内容,并常与相应的符、咒、步、存想相配合。随着新的道教科仪增多,诀目也日渐丰富。同时,诀目中有一部分称手印,或简称为印,来源与佛教手印有关。宋以后,道士又将掐诀与体内气机发动联系起来,认为:“诀者,窍也。《黄庭经》云; ‘子为人关握盛衰",则手能握一身之造化。掐子则肾水之神盛,掐午则心火之神盛,一一有说,不可尽究。”(《太极祭炼内法》)这样又使掐诀与气功修炼结合在一起。道士诵经、行符、念咒、步罡、结坛、召将、气禁、收邪、治病、祈禳的各个环节都要掐相应的诀目。《太上助国救民总真秘要》卷九:“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符,并须掐诀目。”例如人庙破庙时,掐大指第一纹,称破庙目、第二纹为人庙目;制伏大虎掐左手辰文下,称大虎目;伏恶鬼掐卯文上为伏鬼目;召遣神兵围捕妖邪时掐都监目;人人家医病,掐右手寅文上,称为病目;反击针对自己的魇诅.掐右手于文上,称为翻诅咒目。具体行持方法,在道门内秘授。掐诀多数用左手,有时亦用右手.左右手诀文分布原理相同,但掐同一诀文有时却代表不同诀目。一只手掐诀称单诀,二手同掐称双诀。 结印 又称“结手印”、“手印”、“印”,即按一定手势掐诀。印为印记,痕迹。佛教以文为印,将文定理,文理相应的实理称“法印”。《陀罗尼集经》:“诵咒有身印等种种印法,若作手印诵诸咒法,易得成验”。手印指诵咒时特定手形。道教亦称掐诀为结印。 诀文 又称“手印”。指大指所掐其他四指的部位。掐诀时,设想宇宙在乎手,故在掌指上固定某些部位表示时间、方位、星宿。如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八卦,及北斗七星、二十八宿在指上皆有相应分布,掐住其所在,即称某文。如子在四指根部,大指掐于上即称子文,离在三指最上一根关节线上,掐于上称离文。诀文为掐诀中最基本的要素,由若干诀文配合手指张、弓、伸;直、压等构成诀目,才算一个完整的手诀。简单的诀目只含一个诀文,复杂的诀目则含多个诀文。 五行诀 伏魔印 都天大法主印 上清诀 玉清诀 太清诀 北帝诀 天师诀 天丁诀 变神诀 收瘟诀 斗诀 南斗诀 禁鬼诀 金刀诀 追鬼诀 驱百怪诀 乘云诀 杀鬼诀 八诀 龙蛟刀支目 五黑诀 膏灵诀 真君诀 神虎提魂印 等等 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊

道教常用手印诀式及道教手印有哪些

太多了,我送你一本书你自己研究吧

求道教手印- 雷印,怎么结?

有是有,但是现在一般都是师傅一脉传承,另外还有对应口诀,你直接要手印.....这个....

道教手印老君决怎么结?

像我这种跟着道教的奶奶爷爷,传授的道术,我会掐老君决…

道教手印翻天印怎么结

翻天灵印结吾掌心,吾乃天皇手执灵印,打天天开打地地裂,打人人长生,打...法教手诀有翻天印,道教手诀也有翻天印,炼制的法宝也有翻天印,不可同日而...

道教手印

只会奇门的手印 帮不上你了

道教手印中的慈尊印有什么作用?怎么用?

主要用来与太乙救苦天尊沟通的,双手展开向上掌心相对,拇指压在小指上,

求道教手印- 雷印,怎么结?

五指回拢 画雷讳子

道教手印具体点、谢

《道藏》中对道教手印的记载很少,且没有图片说明,民间流传的《百诀图》与道教的手印幷非同一回事。在《藏外道书》中收录的「广成仪制」中的《青玄济炼铁罐施食全集》,才开始有道教手印图片的记载。然而,道教手印的传授,向来都是封闭式的口传心授,一般不对外宣传,所以教外人对道教手印所知不多。早期道教手印又称「诀」,表明它显示祖师秘传的口诀。《道法会元明光枢要》指出:「祖师必传诀目。通幽洞微,召神御鬼。要在于握诀。默运虚元,因目之为诀也。」这段话透露了三点讯息,表明手印或诀的意义和作用。一是「召神」,手印是向神灵表示至诚的方式;二是「御鬼」,手印有著镇伏妖邪的威力;三是「载道」,道士借手印显示自己「通幽洞微」,「默运虚元」,修炼得道的神通。当设坛作法事时,法师首先气沉丹田,精神专一,也就是「神合其气,气合体真」,虚极静笃之境界,人之精神与天地之灵气合成一体,方可以发挥不可思议的法力及妙用。在道教中,正一、上清、灵宝、净明、神霄等道派,在斋醮祭祀、符籙道法各种仪礼中广泛运用;主张炼养成仙的全真道,亦有运用,金丹派南宗用得更多。道教以手印作为特殊方式显示道教思想和修道者之内心世界,是很有特色的中国道教文化。

道教手印翻天印怎么结

(一)翻天印结法双手五指松直,掌心向上,右无名指扣左无名指,右小指扣左小指,左拇指压左无名指的指甲,此时双手掌在同一平面内,左手腕`向右转动45°左右,即双手掌平面的夹角为135°左右。 (二)翻天印咒语: 翻天灵印结吾掌心,吾乃天皇手执灵印,打天天开打地地裂,打人人长生,打鬼鬼消灭,吾奉太上老君火急如律令。

什么道教手印,有图解吗?

道教手印掐决之法种类繁多,比较流行的是百决图内的手印掐决法。  太子爷指决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐中指,第二指、小指弯曲入掌心。  3.五指尖方向由上朝前。  4.左手指法与右手相同。  5.左手小指勾右手小指,左右的皆朝前方。  说明:哪吒太子中坛元帅,驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。    王天君决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.无名指从中指背过,勾定食指  3.大拇指掐小指,食指弯曲入大拇指内侧。  说明:王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。    阳雷法决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐其它四个手指。  3.四指伏藏,行兵发电,电当前,喷水书符。  说明:五雷时,阴阳两雷合并。    清净决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐无名指。  3.其它三指不动。  说明:使用清净决时,左手成三清状,立碗装法水,右手第四指尖沾水后,大指扣指尖将法水弹,此法是净水时施用。    三清决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.中指、无名指弯曲入掌心。  3.大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎状。  玄天上帝决  1.左手五指平伸,指尖朝上。  2.小指从无名指处背过,勾住中指。  3.大拇指扣住中指,无名指扣住大拇指。  说明:玄天上帝决是驱邪的指法。    日君决  1.左手五指平伸,指尖朝上。  2.除食指外,其它四个手指指尖微向内弯。  3.以食指第一关节念日君咒,存想太阳真气,取其气用之。  4.此决为法师取阴阳气书符或引真气入符,同月君决。    月君决  1.左手五指平伸,指尖朝上。  2.除无名指外,其它四个手指指尖微向内弯。  3.以无名指第一关节念月君咒,存想太阴真气,取其气用之。  4.此决为法师取阴阳气驱邪伏鬼怪。    招星决  1.在左手第四指第一节。  2.看见天上星星正在你所处的位置时,可用此法召之。    卓剑决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐其它的四个手指指根。  3.此法是发遣功曹用。    勘鬼决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐中指指甲下。  3.此法是问询土地爷、怪异狂邪用。    追魂决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐中指指根。  3.此法是追魂所用。    驱病决  1.右手五指平伸,指尖朝上。  2.大拇指掐食指指根。  3.此法是法师、道士治病人时驱病用。