韩国

韩国文字是表音字，如果不用汉字进行备注的话，容易造成一些误解。韩国的文化发展过程与我国息息相关，它没有办法像朝鲜一样彻底废除汉字。一、韩国的文化发展过程韩国在历史上是作为我国的附属国存在的根据，我国的史记记载，这周武王时期，三周的亲戚就曾经逃到朝鲜半岛，进而创立了朝鲜王朝，从那个时候起，朝鲜半岛的文化与中国大陆的文化就有相似的地方。后来在公元936年的时候，王室朝鲜王国成立，这个时期在朝鲜半岛使用的文字与我国当时在中原使用的汉字基本上是相同的。作为一个小国朝鲜半岛的统治者，虽然衣服的中原，但是一直想要拥有自己的文化，所以他们发明了文字是想要削弱中原文化的影响。二、韩国文字虽然他们想要削弱中原文化的影响，但是发明出来的文字最多是民间在使用，很少能够撼动汉字在朝鲜半岛的地位，加上很多人使用汉字已经习惯了再去接受另一种文字也比较困难。后来日本在获得朝鲜半岛的控制权之后，也想要清除朝鲜半岛所使用的文字语言，但是即使如此，汉字仍然在朝鲜半岛是主流文字。在1948年的时候，韩国政府确立了韩国文字的地位，在1970年的时候，彻底废除了汉字的教学。但是在日常生活当中依旧逃不开对汉字的使用。三、民众呼吁恢复汉字教育为什么韩国人没办法离开汉字，是因为韩国的文字是表音字容易产生一些歧义，因此在日常生活当中书写韩文的时候，一定要进行备注或者在旁边要额外标注一下汉字，而且韩国的高考考生都需要学习汉字，积极参加汉字考试，一方面是为了读懂历史，另一方面是因为不用汉字的话，很多表达上都会有困难。这就是为什么韩国没有办法，像朝鲜一样彻底废除汉字的原因。

申请到韩国移民主要有以下条件： (1)韩国公民的配偶、子女(包括收养子女)； (2)符合在韩国继承财产条件者 独立有功者及其直系血亲亲属 *可获得韩国国籍关于修改国籍的问题，我的朋友只是说可以改，但是具体手续也不是特别清楚，毕竟没有办过。但据说还是比较简单的，大概出具结婚证明，在韩国境内居住事实证明之类的证明性文件就可以了。 另外建议你不修改国籍的同时，申请在韩国的永久居住权，据说在韩国定居五年以上就可以获得自由出入韩国的权利，也会相应享受一定的韩国公民的福利待遇。 韩国很少有探亲签证的，其他签证的比较多， 个人旅游：护照、大1寸彩照3张，身份证、户口本、公司营业执照复印件、在职证明，存折5万以上（有3个月以上银行出入帐记录）或房产/车证等其他资产证明，签证申请表格，个人简历表一份（另需收5万元担保金），有效期90天，单次入境，境外可停留15天； 商务：同上资料再加邀请函、邀请方公司营业执照复印件、可证明商务目的的证明材料，个人简历及行程（详附），有效期90天，境外可停留15-30天；只要资料真实签证率有80%.我能查到就只有这些~希望能帮到你~也祝你一切顺利~

因为韩语本来就是模仿汉语的产物，90年代之前的韩语里都夹杂着汉字，像日语一样，韩国人人名也是用汉字书写的，90年代韩国兴起去汉字运动，所有汉字都从书面语中剔除了，韩语变成了纯拼音语言，但是缺点是韩语发音单一，没有汉字之后会出现很多同音不同字的情况，极容易曲解意思，所以，人名字这种重要的事情上来讲，无法做到完全去汉字化，所以，至今为止韩国人的身份证上都有汉字标注。目前韩国人也意识到去汉字化之后纯拼音语言带来的尴尬与不变，据新闻报道，2019年起，中小学课本中将像以前一样，慢慢恢复一部分汉字的使用。

因为他们那里一开始的时候是使用汉字的，但是后来他们改制了使用谚文，这导致他们很多重名的，所以就写个汉字来区分。

韩文其实是中国汉字的改进版，它保留了汉字的译音多字特色，为了避免混乱自然会在身边后额外加上中文名字。了解过汉语发展都知道，其实韩文以及日本都是参考汉字基础上延伸出来的；日本字体外形像汉语但读音组成不同，而韩文外形不像汉语但读音却很相似，为了减少读音相似而出现的错误了解，自然会在后面备注真正的名字。一、韩文是汉语的延伸，它保留了汉语的译音多字特色，出现了一个读音不同字体的情况参考汉语而出现的韩文，我们会发现其读音跟汉语真的很相似，各种综艺节目中都会听到类似汉语的简单词语；韩国虽然取消了汉字，但是其在取名的时候还是保留了汉语特色为主，加上音译多字的情况，导致很多人都发现自己的名字会被错误的理解。为了避免这种尴尬的行为，在取名时候都会要求额外加上汉字来表达名字，就能减少其他人对自己名字的错误理解了。二、为了避免被错误理解文字的意思，身份证店铺等都会在后面备注中文名字不标注汉字，韩国身份证的名字有多大的误解？可以说真的很多，就如普通的一个Dong音，都可以翻译上好几个不同的字，整个名字下来自然有不同的组合了。除了韩国的身份证外，其实很多的店铺等都会备注中文名字，主要是用于区分避免错误地混为一谈；简单地理解，韩文就好像中文一样，一个读音可以取不同的字，导致取名字不得不加上额外的中文名字来区分自己，否则明天、今天还是后台自己都会有不同的名字了。韩文保留了汉语的译音多字意思，为了区分真正的名字不得不在背后加上中文名字。

韩国人的身份证是不能随便给别人的，在韩国用身份证号码，可以通过电话，电脑等都可以很多方面使用，如果被不法的人弄的会出很大的事情……所以在韩国身份证都不随便给别人看，如果真的很想要个韩国人的身份证的，那么只有至亲的人了，除非他很信赖你，才会把身份证借给你使用。

纵观世界上各个国家的身份证，基本都是使用本国文字进行填写。不过我们的邻居韩国，在他们的身份证上不仅有韩文，而且还会给持有人印上一个中文名字，这是为何？一、韩国人身份证上的姓名用汉字标注的原因众所周知，英文、韩文以及法文，这都是表音文字。和中国的组合表意文字有着本质的区别。表音文字类似于我们的汉语拼音，但缺乏立体感。也就是说，使用表音文字能够准确的发音，但很少能够通过文字的形象来传递信息。简单点来说，韩文中的金三顺、津叁瞬、今三舜用韩文书写的话是完全一样的，因此我们无法从韩文中准确的判断一个人的名字，而只能知道名字的读音。这在这汉语里就叫做“同音不同字”，比如汉字中的：只比、纸笔、执笔等。虽然读音相同，但意思却南辕北辙。因此韩国人在制作身份证的时候，会在上面加一个中文来明确自己的名字。除了韩国人身份证上的姓名用汉字标注之外，2021年版韩国民法，封面字体完全采用汉字，正文名词完全采用汉字，名词解释及细则有一半以上采用汉字，这又是为什么呢？二、韩国的法律用汉字书写的原因公元3世纪（三国时代左右），汉字传入朝鲜半岛，直接就成为当地国家的官方文字，被称为“吏读文”，意思是上层贵族和官吏才能用的文字，而底层百姓，不用读书写字，用的还是自己的方言。我在前文中已经说了，韩国的文字就相当于我们中文的拼音，因此只用拼音怎么可能表达出准确的意思呢？尤其是法律这种庄严的文件，如果因为表意不准确而产生歧义，这种后果是非常可怕的，因此韩国的法律是用汉字书写的。韩国也曾经尝试过全面废除汉字的使用，但最后却失败了，除了因为韩国字的缺陷之外，他们的古代文献写的也都是汉字，如果全面废除汉字，多年之后就会导致他们的后人看不懂先人写的是什么了，文化出现断代，也是一种非常可怕的事情，因此韩国至今都在使用汉字。

古代的时候韩国是中国的附属国，当时他们是没有自己的文字的，都统一使用汉语。在十五世纪的时候世宗大王发明了韩语但是在韩国没有广泛使用。韩语书写只能表示发音，如果用韩语登记名字就比较容易造成重名的现象，因此他们的身份证上都有对应的中文名。扩展资料：朝鲜王国的世宗大王于1443年（世宗25年）12月创建训民正音（即朝鲜谚文），在全国广泛发布是1446年（世宗28年），在标记韩语方面有着独创性和科学性。虽然朝鲜国创建了自己的文字系统，但是在朝鲜国的统治阶层两班中仍然偏好使用汉字。训民正音的表音字母系统一直到20世纪才开始大量使用。在国内民族主义的思潮下，朝鲜半岛南北于1948年废除汉字的同时，用朝鲜语固有词替换汉字词的运动逐步开始，直到现在，朝鲜半岛还是专用谚文书写，废除汉字。朝鲜民族于1945年左右获得独立后，在摆脱日本殖民影响的民族思潮的影响下，为了摆脱中国文化影响的烙印，废除汉字的使用，规定韩国大街小巷都使用朝鲜谚文来标记，官方的文字也是只能使用谚文来记事，小学、初中课程不得教汉字，到高中汉字才列为与法语、德语、西班牙语等外国语的选修课程。参考资料：百度百科-韩语

韩国人的身份证号码分俩段，前六位后七位，中间用"---"隔起来的。

没有。因为中国是不承认双重国籍的，这在中华人民共和国国籍法有明文规定。外国人在中国，办不了身份证，有护照即可。只有加入中国籍获得批准后，才可以办理身份证。

韩文在本质上和我们正在使用的汉语拼音很相似，字形同体、重复率很高，所以韩文很多时候不能准确表达具体意思。这种情况下，在身份证后面用汉字标注加以区分，可以有效降低名字的重名率。当然，韩国的身份证并没有强制要求说要加中文注释。只是加了中文注释，更便于区分，更不容易混淆。音形一体的韩语字母表：归根结底，这一现象的出现还是因为韩文的缺陷。从韩文的发展过程中我们就可以看出其中的端倪。朝鲜半岛在很长的一段历史时间里，都是没有自己的文字的，他们就只有语言。他们的文字和语言一直是分离状态的。在那个时候，朝鲜是中原王朝的附属国，所以他们的历史文化都是典型的我国儒家文化。那么自然而然的，他们通行的文字也就是汉字了。在公元1446年的时候，朝鲜的世宗大王李祹把民间流传的一种简易字体加以改造，制定了《训民正音》，这就是韩文的起源点。影视中的李祹：从民间流传的简易字体发展而来的韩文，自然是有着重大缺陷的。因为韩文的音和字形是结合起来的，在简单易学之外，无法表达某些具体意思就成了让人头大的问题。就比如汉语里某一个音有很多字与之对应一样，只用拼音标注正式文件，很明显太过潦草，重复率将会非常之高。他们其实并不想用汉字，韩文从1945年开始打着独立自主的旗号研究废除汉字，到现在已经75年了。他们下令实行了在小学不进行汉字的教育，只允许在初中和高中的时候，只教授900个左右的基础汉字。然而现在，很明显可以看到，汉字对他们来说依然是不可或缺的。韩国高校的汉语交流现场：所以总体来说，虽然韩国人在身份证后额外写汉字名字不是强制要求，但大部分人还是在后面加上了汉字。他们这么做的目的，主要还是为了在韩文重名率很高的大环境下尽量降低重名率。

韩国身份证最上面那五个大字的对应汉字是：住民登??，第二行有三个韩文，那是此人的韩文名字，右边加个括号，然后里面用汉字写自己的名字，为什么要这样做呢?这个真相估计很多人不知道！这要从韩国文字的特点说起。虽然二战后韩国曾尝试废除汉字但迫于种种原因在70年代汉字又被纳入了韩国义务教育，韩国国字（谚文）是一个拼音系统用谚文写韩国人的名字就好比用汉语拼英写汉人的名字一样重复率太高，因此在身份证上注汉字可以增强辨识能力。古代朝鲜，因为文化和历史原因，一直没有发明自己的文字，沿用的是中国汉字。1970年，韩国当局下令施行韩文教育，将汉字从教育机构和官方文件中彻底抹去。取消了汉字之后，韩国人的生活其实是有了一点麻烦。但是，韩文是表音文字，就是说，其实是拼音，但如果遇到同音字就很容易出错，所以后来还是决定其中一位议员的姓名用汉字书写，以作区分。所以不管如何改变，韩国人的历史里面融入了汉学的影响是非常之广并且深远的，所以当身份证上出现汉字也没有什么好大惊小怪的！

我们的汉字在很多国家都有使用，例如紧邻日本和韩国，韩国的做法更加的明显，他们的身份证要用中文形式，这是为什么呢？首先就是为了区分和识别。在韩国，他们日常交流中所说的韩语是一种表音文字，而且他们使用的字母本来就不多，因此难免碰上发音一样的时候。这样的话，还是可以理解的，毕竟，人与人之间进行交流，需要一个身份的识别，若是识别错误，就会闹出误会，尴尬是小事，万一耽误了合约，那就是大事了，你说是不是？还有的人认为这是中华文明影响的结果。无论是韩国还是朝鲜，以前都是中国的附属国，对中原王朝称臣并缴纳岁赋，或者是定期朝贡，中原文明象征之一的文字就这样传到了韩国，所以，韩国人使用汉字，没什么奇怪的，现在很多饿韩国明星到大陆来，也用汉字，交流起来无障碍，这是不是中华文明的影响呢？还有人认为是韩国有意为之的，近期韩国申遗的活动越来越多，越来越强烈，将中国文化的一些内容，竟然抢过去了，还大言不惭。这次全国范围内的使用汉字作为身份证的一个标识，是不是为他们以后申遗作准备呢？谁也不知道，除非他们公布或者报道。若是真的如此，那么，他们实在是太阴险了。不管是因为什么原因在身份证上写上中文名字，我们都应该尊重，只有尊重别人，才能赢得别人的尊重，你说对吗？你觉得韩国的做法怎么样？

因为韩国本体的文字上存在非常大的缺陷。为了保险起见，他们还是沿用了汉字作为附加，用以辨认，避免出现太多的重名问题出现。 所以韩国人的身份证上还要再写一个中文名字。众所周知，中国的夏天已经持续了5000年，中国文化也使他在世界上有了一定的地位。中国文化博大精深。在盛唐时期，日本、韩国、英国等国都称中国为“天国”，可以反映当时的国力。当时，贸易往来频繁。在长安可以看到许多外国人，中外关系很友好。现在，许多日本和韩国的文化在当时的中国流传开来。虽然日韩两国不愿意承认一些事实，但我们还是可以从一些细节上看出来。很多人会追求明星和韩国文化。他们一定注意到，韩国的身份证总是用括号和中文名。那为什么呢？事实上，韩国政府并没有要求人们在身份证上加上中文名字，但在新版韩国身份证中，他们会在括号内写上中文名字。这并不是说他们有多崇拜中国人。相反，他们却很无奈，因为韩语文本中存在着很大的缺陷。从现代的角度来看，实际上，我们可以在日语和韩语中看到一些汉语，它们的意思与我们的汉语意思是相似的。这是汉字文化演变留下的“后遗症”。在前强大的中国王朝，他们以与中国文化有边界为荣。直到1446年，韩国的君主世宗才对当时流行于民间的谚语进行了一系列的修改，形成了现在的朝鲜文字。然而，汉字文化博大精深。有太多的复调字符，图像字符和同音异义词。经过演变，韩国语变得很难区分，有时会曲解原意。例如，当一个音节不同时，它可能在时间上表达另一个意思。但那时，韩国逐渐独立，有了自己的文化，开始与中国产生分歧。即使有不明白的话，他们也不愿意承认。今天用这种方法是不对的。因此，很多人在姓名、登记身份证时仍会出现无法分辨的问题。为了安全起见，他们仍然使用汉字作为附加字符来识别它们，以避免过多的重复名称。日韩汉字的演变过程是相当曲折的。长期以来，使用片假名和拼音的人对汉字的理解存在着不同的思维方式。因此，我们也可以看到，中国有一些日语、韩语和英语速成班，但没有汉语速成班，因为汉语的博大精深的知识一时消耗不了，历史沉淀也是很多国家想学而学不到的。

韩国人身份证的前六位为出生年月日，形式如XX YY ZZ，如果是1990年11月20日的生日 编码就是1990年的后两位90和月份11，确切的日期20就是901120，

韩国人有身份证啊，而且韩国的身份证、银行卡、公交卡等卡好像都是一起的，我见他们坐公交车地铁这些，有的刷身份证有的刷手机，但是比如学生证、工作证这些应该是一年一换的，所以应该总有证明自己身份的东西出示吧。。。不是用指纹哈，没那么高级

社会保障卡

不是，有的人用农历生日，有的人用阳历。

韩国身份证有13位，前6位数字使用的都是相应某人的出生日期，例如某个人出生日期为1970年10月20日，则其身份证前6位为701020。如月份或日期为个位数，则前面补零，例如1980年9月1日则为800901，以此类推。后面还有七位数字。

韩国身份证背部印有手机号。根据查询相关资料显示，韩国居民身份证的身份证号码位于照片左侧，是一串十三位数字，身份证有效时间被印在正中间，背部则印有持证人的手机号码。

其实韩国的身份证，并没有强制要求非得要加汉字中文名的。但是现在很多新版的韩国身份证上，几乎都会用括号额外再写一个中文名字，这原因就在于韩文本身的缺陷。韩国政府中从1945年开始打着民族独立的旗号，就开始研究废除汉字，使用韩文。1948年，韩国颁布《谚文专属用途法》，在中小学教科书中全部使用韩文。到了1970年，朴槿惠他爹朴正熙下令全面实行韩文专用，禁止在小学进行汉字教育，仅允许在初、高中教授900字左右的基础汉字。但是仅仅开展了5年，就发现了一个巨大的问题，韩文本身存在巨大缺陷，引起了很多混乱。所以有很多发音相同的内容，无法区分具体意思的时候，就把汉字放在括号里并用。这个决议一直影响到现在。就目前而言，汉字在韩国也只是初高中和其他语种一样属于选修课。但从2019年开始，韩国在小学5、6年级教材中标注汉字及其读音和释义。朝鲜半岛曾经在很长的历史时期里，都没有自己的文字 ，只有自己的语言。长期处于文字和语言分离的格局。而朝鲜曾经又是中原王朝的附属国。所以他们的历史文化都是典型的汉家儒文化，他们通行的文字都是汉字。直到公元1446年，朝鲜世宗大王李祹将民间流传的“谚文”加以改造，制定了《训民正音》，这才创造了如今的韩文。但是这个“谚文”实际上是存在着巨大缺陷的，它的本质和我们现在用的汉语拼音实际上是一个意思。的确对于很多百姓来讲，发音跟字直接结合起来简单易学。但关键问题是同音字实在太多，但是用“谚文”是无法准确表达具体意思的。举一个简单的例子，汉字拼音里的liu，我们对应的汉字可以是刘，留，流，浏。“谚文”中同样存在这样的问题。韩国文化实际上是的确无法离开汉字，放弃汉字教育，他们连自己的历史都看不懂。但是韩国人是不可能全面所谓恢复汉字的。

韩国人身份证上有中文名的原因是韩文有漏洞，表达不如汉文全面。早在大约1700年前，汉字就传入了朝鲜半岛，因为中国的强大，后面几个世纪，半岛朝鲜数次成为中国的藩属国。所以，汉文也一度成为朝鲜半岛的官方文字，但非语言。后来，直到15世纪，朝鲜历史上著名的首领世宗大王根据民间流传的所谓“谚文”改进了自己的文字，至此朝鲜算是有了自己的官方文字。但是，其大部分历史还是通过汉文记录。后来到了近代的1948年，当时中国遭遇重大变故，影响力也大大减弱，而韩国为了摆脱中国文化对其影响或束缚，也为了方便教育（汉字普及教育很难，民间不易流通），所以直接发布了规定，去除了小学的汉字教育。但是，汉字对当时的民众来说是高级语言，尤其韩国好多史书都是汉字记录，所以遭到了民间反对。因此教授汉字现象，在学校仍然存在，只不过不在政府强制要求的课程之内。但是，韩文有个大缺陷，他跟我们用的拼音类似，容易“音不解意”。比如我们的拼音（jian cha），你不知道是检查还是捡茶。再比如说（han wen），你不知道是韩文还是汉文或翰文。这也是我国推广拼音初期发现的问题（据说当时也有一批学者号召废除汉字，改用拼音，但因此问题作罢）。

韩国曾经是中国的隶属国，自然而然就会收到汉字的影响，我们都知道汉字每个字的意思都不同，这对于想简单明了的韩国人来说就可难了，于是韩国人发明了适合自己的韩语，但他们觉得名字好听而且还要代表不同的意思，但是他们自己的语言简单，这时候作为区分当然又要借鉴汉字啦，于是他们就采用了在汉字中能代表自己的意思的名字，这也就是韩国人的身份证会有汉字出现的直接原因。100年前的韩国，是一个仅仅使用汉字的国家，在1443年朝鲜创造了简单易学的表音字，1945年，韩国走出了殖民地统治，提出全部使用表音字，并于1948年制订了《表音文字专用法》，并规定公文全部使用表音字。但是公文的附加条款允许汉字与表音字并用。于1950年开始大力推广使用表音字。在1968年，朴正熙总统下令从1970年起，公文中禁止使用汉字，强行废除教科书中使用的汉字。出于社会舆论呢，韩国在1974年确定了1800个基础汉字，并允许汉字在国语和国史教科书中加到括号内使用。不管韩国的字体怎么变化，韩国人的历史里面已经融入了汉字的影响，而且影响深远。除此之外也有人认为韩国人身份证上有汉字，认为韩国故意这么做的，韩国人对于中国文化是既侵略又排斥的。这样看来中国的汉字文化影响之深远，不得不说汉字也确实是不好学的。但是韩国这种对中国非遗物质的占有的行为还是有的，但是对于汉字在一定程度上是已经深入韩国的。

有位读者问了我一个有趣的问题——为什么韩国人非要在身份证上，用括号额外再写一个中文名字？这是一个很有意思的现象，但注意到的人却不多，而背后的渊源，那更是有趣了。韩国人的身份证，为什么要打上括号，额外再写一个中文名呢？▲韩国人身份证一句话——no zuo no die，都是自己作的。朝鲜、韩国、日本、越南，作为中国传统意义上的藩属国，受中华文化的影响非常重，在近代西方国家殖民他们之前，他们的文字甚至几乎都是使用的汉字。我们知道，文字是一个民族文化最底层的载体，连文字都使用汉字了，可见他们受中华文化的影响有多么深远。清朝中期以后，满清朝廷渐渐衰弱，越来越无力将势力辐射到这些藩属国身上；而另一个方面，则是西方国家，通过工业革命后，变得越来越强大，他们开始殖民全世界。▲清朝周边藩属国此消彼长之下，中国的这些传统藩属国，一个接一个地被西方国家变成他们的殖民地，按照西方殖民者一贯的做法，他们会摧毁掉殖民地民族一切的民族特点，然后打上自己深深的烙印，这样，殖民地民族就会失去自己的民族认同，从而更加顺从他们的殖民统治，而不是老想着造反。比如西班牙殖民过的南美、法国殖民过的北非、英国殖民过的印度，现在这些地方的官方语言，全都是曾经殖民过他们的欧洲国家的母语，南美国家通行西班牙语，北非诸国通行法语，几乎所有印度人都说英语。殖民了越南、韩国之后，在他们的强力驱动下，韩国、越南相继废除了使用了上千年的汉字，废除汉字之后，越南使用了脱胎于法文的越南文，而朝鲜半岛的朝鲜和韩国，则使用了谚文。▲谚文无论是英语、法语、越南文还是谚文，它们都属于同一个大类的语言——表音文字，通过不同的读音来传递信息。这与我们的汉字有本质的不同——汉字是兼具象形和表音的立体文字，我们可以通过字本身的形象来传递信息，也可以使用字的发音来传递信息。所以汉字里面有很多读音相同的字，但表达的意思却是完全不一样的，比如杀和沙。但是表音文字就没办法做到这样，它们必须一个读音对应一个意思，有多少个东西就得发明出多少个单词与之对应。韩国虽然废除了汉字使用了谚文，但他们取名字的方式，还是按照中华文化的习惯在进行，这就出现了一个问题，谚文是表音文字，仅靠读音来区别，那同名的人就太多了。比如说金三顺、金叁舜、津糁瞬……这些名字读音都是一样的。如何区别呢？没办法只能在后面打个括号，用汉字写清楚了。韩国越南废除汉字还造成了一个非常不好的后果，那就是他们越来越少的年轻人，能够看懂自己国家的历史文献资料了。因为这些国家的历史文献资料都是用汉字写的，而且还是用的文言文，他们年轻人，已经不怎么学汉字了，要想看懂这些资料，得从头开始学汉字，文言文那更是难上加难了。这也就导致，他们出现了严重的文化断层。而另一个国家——日本，则要幸运得多，当时他们没有脑子一热就全盘废除汉字，而是依然保留了大量汉字，所以现在，日本的文化传承，依然很好，他们都直接取汉字名字，根本不用打括号了。

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我们不难发现在韩国的身份证上面都有一栏文字是中文，这是韩国人的一个传统习惯。每个人除了起韩国的名字以外，都会根据传统习俗起一个中文名。当然也可以不洗中文名，这完全是按照自愿的原则。但是许多的韩国人仍然选择会有自己的中文名，并将中文名备注在身份证当中。在韩国的身份证当中可以备注中文名，也可以选择不备注中文名，这完全是属于自愿的一种原则，也是映衬了韩国的一种传统。韩国和我国之间的交流早在唐代之前就有相映的交流。在古代，韩国和朝鲜是同一个国家，并称为高句丽，因此我国在古代隋朝，唐朝的时候与高句丽之间的交流是非常频繁地。我国与韩国人之间的交流，比与日本人之间的交流会更早。这是因为韩国人以前和朝鲜人共处一个国家，因此这个国家是和我国接壤的，所以两国之间或多或少都会有经济，政治，文化之间的交流。在古代的时候，我国的经济制度以及文化是非常繁荣的，因此韩国也多次派遣相关的人员到我国进行学习。这些学习的人员除了将我国优良的政治制度以及经济发展方式带回韩国以外，也将许多的中华文化从中原本土运输到韩国本土。所以我们当今到达韩国，日本等地方都不难发现我国所拥有的传统节日，这些国家也是作为传统节日的。因此，无论是在中秋节，清明节等节假日，我们都能够看见除了我国以外，日本，韩国，泰国，越南等周围的国家都会有类似的习俗。当然，韩国还保留着有中文名字的这一种习俗。无论是韩国还是日本，现在的文字虽然和中文有架大的差异，但是都是有中文演变而来的。在这两个国家的重要历史文献当中都是以中文进行编写的。

在照片右边名字下方的十三位数字，例：880612-3124391，前六位为生日，后七位为个人编码，这就是韩国的身份证号码，和我们国家大有不同。韩国身份证是由13位数组成的，像870310-1234560这样~前面6位后面7位中间加个减号;韩国的身份证号码一共有13位，以YYMMDD-ABCEFGH做为说明;YY=公元出生年份最后两位数字;MM=公元出生月份两位数字;DD=公元出生日期两位数字;A共可输入4种性别;1为男生，2为女生，3和4为不定;BCEFG为随机数产生，H是判定码。

韩国身份证上真的有汉字。韩国的身份证如果单单只用韩文进行标注，就会出现叫错名字的问题，因此只能用汉字进行标注，以确保该姓名能够被人准确的进行了解。韩国文字演变背景：韩国在19世纪前借用汉字作为书写工具。15世纪李氏朝鲜世宗国王遣人完成《训民正音》，仿照汉字外型创造了全新的拼音文字谚文。由于当时朝鲜上层阶级的官员贵族们和正式书籍文本仍然使用汉文，谚文在数世纪间未能成为正式文字。谚文因多在没有受过正规教育的朝鲜人群中使用，而被两班抵制。直到二十世纪初期朝鲜被日本吞并后，谚文方逐步成为朝鲜族的主要书写工具。二战结束，朝韩分裂后，韩国一度废除汉字，但由于拼音文字所产生的诸多不便，后又恢复汉字基础教育以分辨同音词汇的不同意义。

其实韩国人的身份证上有一些中文也是非常无奈的，因为韩国人的韩语实际上是一种拼音字母，总共只有40个字母，所以说韩语是非常容易重复的。特别是一些人的名字，由于不能够起的太长，所以重复率往往会特别的高，为了辨别每个人的名字不一样，所以才会在身份证上面加上一些汉文，这样可以更加容易辨别。最早的时候韩国其实是一个只有语言，但是却没有文字的国家，这一点也是非常的奇葩。早期的时候韩国虽然有语言，但却没有文字，后来慢慢的韩国成为了我们中国的附属国，这时候很多韩国人就开始学习我们中国的汉语。在古代的时候，韩国很多的贵族都是能够认识汉语并且会写汉语的，甚至有很多韩国人会以此为荣。所以说汉字在韩国其实有着非常深远的意义，影响力也是比较的大。而现在的韩国又是一个极度看重自尊的国家，认为一个国家老是使用别国的语言，确实是不大好。所以在1945年的时候，韩国的总统也是下达了一条命令，明确的禁止在韩国境内使用任何的汉语或者是汉字。虽然说下达的这条命令，很多人确实是在执行，但不可否认的是这条命令给韩国普通的人民生活上面带来了很大的困扰。所以说在实行了若干年之后，就有很多的韩国民众呼吁废除这条命令，但是韩国的高层却没有想要废除这条命令的想法。而现在这条命令还是一直在维持着，所以现在在韩国境内，除了在一些路牌儿上面，我们几乎是看不到任何的汉字了。但是韩国人的身份证上面却一直都有中文，实际上我个人觉得这一点也是比较嘲讽的，既然已经发布了禁止使用中文的命令，却在所有的正规证件上印有中文。

在新版的韩国身份证上，韩国人都会用一个括号，在其中标注中文名字，这实在是无奈之，因为现行的韩国文字存在着巨大的缺陷。其实韩国的身份证，并没有强制要求非得要加汉字中文名的。韩文作为一种标音文字，有太多发音相同的内容，放在一起根本无法区分，无法明确表达语言的真实目的，同音问题与异读文文的问题是困扰韩文的两大障碍。所以这就出现了很多韩国人的身份证上出现了括号里标注中文名字的情况，避免韩国出现太多的重名。韩国这个国家长期是东方大国的属国，接受东方大国文化的影响，韩国的上流社会说汉语写汉字，学儒家经典，韩国的科举考试，不仅考试的制度，连考试内容都是从中国照抄而来的。对此，韩国人没有觉得有什么不妥，反而认为自己最完美的接受了中国文化而喜不自胜。毕竟在韩国人的认知中，中国就是天朝上国，中国就是当时世界上最强大的国家，中国是韩国人必须要抱紧的大腿。直到1446年才发生了改变，朝鲜历史上著名的国君世宗大王，对民间流传的“谚文”进行了一系列的改造，从而形成了今天的韩文。这种韩文其实是一种标音文字，对于那些文化层次较低的韩国人来说，具有简单易学的特点。可是这也带来了一系列的后遗症，那就是韩文同音异义字实在太多，通过标音根本无法进行区分。虽然我不懂韩语，但是我们可以通过汉语拼音来进行类比，ji chu如果不写成汉字的话，谁能区分的出到底写的是啥？基础，挤出，祭出，还是几处？我国的身份证的全称是居民身份证，韩国人民（国民）的身份证正式称呼为住民登录证（韩国谚文：uc8fcubbfcub4f1ub85duc99d，韩国汉字：住民登录证）。通过上图那张韩国国民标准的住民登录证（为了表述和理解方便，以下统称韩国身份证），我们可以很明显地看到韩国的身份证上，用括号额外再写上一个中文名字。

随着时代的变化，国家文化交流越来越频繁，我们对韩国人的了解也越来越多。我们会发现韩国人的身份证上有一个十分奇怪的现象。这个奇怪的现象就是韩国人的身份证上有两个名字，其中一个是韩国人韩文的名字，还有一个就是用一个括号额外写一个中文名字。这就让人十分疑惑了，韩国人明明使用的是韩文，为什么身份证却要特地写一个中文名字并把它括起来呢？其中的原因其实跟韩国语言来源有着十分密切的联系。一、韩国文字起源韩国主要是位于地球上的东南亚地区朝鲜半岛中。韩国文字跟中国的象形文字有所不同，古代韩国一开始并没有出现文字，因此古代韩国人也从未想到过用文字来标记自己国家的语言。但是，随着时代的发展，各个国家之间的文化交流变得越来越密切，古代的韩国慢慢开始使用文字，并慢慢开始学会用文字来标志自己国家的语言。在1446年，韩国的文字正式诞生了。二、中文出现在韩国身份证上的原因最初的韩国语言主要是由40个字母来组成，但是我们知道要语言文字的含义是十分复杂，要想通过这40个字母组成的文字来诠释韩国人所表达的意思是一件十分困难的事情。因为这40字母组成的文字在使用的过程中经常出现重复的现象。于是韩国的一些文字组织领导人就选择用中文作为韩国文字辅助文字，从而可以更好将一些重复的名字更好区分开来。所以，我们现在在韩国人的身份证上会看到韩文名字后面还有一个用括号括起来的中文名字。三、总结总而言之，韩国人的身份证上出现中国文字，只要是为了区别每个韩国人的名字。

因为韩文其实跟汉字是有着很深的渊源的，历史上韩国还是中国的附属地，那时候的韩国叫高丽或者朝鲜，用的也是汉字，后来世宗大王创始了韩文，即使现在韩文已经是独立的语言，但还有80%左右的是汉字发音也跟汉字一样，韩国身份证有汉名，一个是因为韩文跟汉字的历史渊源，第二个就是因为韩国人韩文名字重复率很高，所以为了方便韩语名字的发音，就必须要翻译成汉字，汉字重复率就不高了。（韩国身份证）韩语是人造的书面语，就像当时的满文、契丹文一样，他们的语言本来是没有文字的，三国时期同盟根本就是原始部落，新罗统一半岛以后，鉴于所有的书面资料和法律礼仪等等全是靠中文书写的，于是人造了一种文字出来，就是韩文。（韩国古人的书法）虽然韩文包括现在的日语，已经是独立的语种了，但是由于他们的语言词汇就是从汉语里面迁过来的，所以即使有很多变化，也是离不开汉字的发展。汉字是他们名字的发音韩国人取名字的时候需要一个名字读音，于是就需要中文来充当标准发音，日本人韩国人名字上都注释了中文，这个中文不是我们的读音，但是每个汉字都对应着他们韩语里面的名字读音，换一句简单的话说，汉字对于韩文来说就相当于我们汉字里面的中文拼音一样。（韩国首尔光化门）韩国人使用汉字名字已经很久了，户口登记的时候，身份证上必须有相应的汉字名字，如果没有起汉字名字，户籍管理员就会想办法给你编一个汉名。中国对韩国文化的影响是很大的，这可能和我们中国古代的经济实力有关。

韩国人身份证上会有中文名的原因是：因为韩文属于一种表音文字，中文能够更明确地表达韩文所对应的到底是哪一个字，这可以避免在韩国太多重名的情况出现。关于“韩国人身份证上为什么有中文名”的具体回答，如果大家感兴趣的话，可以继续往下阅读和了解。 为什么韩国人身份证上有中文名 1、由于韩文属于一种表音文字，读音或写法都是相同的，所以在韩文中经常会出现同名同姓的情况。 2、为了避免这种同名同姓的情况出现，就会在身份证上标注中文，因为同一个读音的韩文，翻译过来的中文可以读音相同但写法不同。 3、在过去的很长一段时间内，汉字曾在韩国占据主流文字的地位，直到1446年，世宗大王李裪颁布《训民正音》，韩文才正式诞生。 4、虽然韩文现在已经成为了一个独立语种，但由于韩语里有许多词汇和读音是以中文为参照的，所以即使有所发展，但根源也还是离不开中文。 韩国人会写汉字吗 受历史影响和社会影响，部分韩国人对于自己的名字或者一些简单的汉字，都有一定的读写能力。

韩国人身份证称为"居民登陆证"共13位 样式是******-*******前6位是生日 比如1983年1月1日生 就是830101后7位:第一位数字代表性别:男1 女2;但2000年后出生者男3 女4;第2-5位数字是申请人所在管辖区域的编号第6位是申请登陆的序号,为不超过3的数字最后第7位称为"检证号码",用来表示前面几位数为正常组合.

其实韩国的很多文化都受到中国文化的影响，但令人惊奇的是，身份证是一个公民的象征，更是一个国家的象征，韩国的身份证会发现他们上面会出现中国的名字，最主要的原因就是因为韩国文化所造成的，因为一个韩文可以表现出很多个字，而韩文就跟我们汉字的拼音一样，一个读法可以代表很多个字，所以为了确定韩国人真正的名字，所以就在韩国人的身份旁边加上了汉字标明，这样才能区别韩文所真正代表的人的名字。我们来给你简单的解释一下韩国身份证上面的内容，第1行表示的是居民登录证，而这一行是用韩文所表示的，第2行便是持证人的真实姓名，但是这个上面不仅有韩文，旁边更是有一个括号，写的是这个人的中文名字下面就是一些居住地址以及身份证号。而主要的原因还是由于韩国受到了中国文化的影响，自从中国打败了朝鲜之后，韩国就对中国充满了崇敬之情，有很多韩国的祖先派人到中国来进行学习和文化上的交流，中国的儒家文化更是受到韩国人民的推崇，自此以后韩国引起了一阵学习和使用文字的狂潮，但是那个时期韩国已经拥有了自己的文字，但是他们一直都以可以使用汉文为骄傲。那么为什么非要在身份证这个特殊的证件上还要加上中文名字呢？这是因为韩文和我们的拼音很像，就比如一个liu这个拼音，拼出来的字可以是刘，流，六，柳，溜多个字，而仅仅根据韩文，我们是无法知道这个人具体叫什么名字，具体怎么写，如果一个班级里面许多人都是凭借着这个拼音当名字的话，那么就根本没有办法分清谁是谁，所以说通过韩文并不能区分人，所以说韩国人的身份证旁边都会加上一个括号里面写有的汉字标明，这样的话，每一个韩国人才是真正的独一无二，这也是为了避免一名多用的情况。而我们经常对于韩国明星都是以他们的中文名字相称呼，一开始我也以为是中国人通过韩文翻译成的，中文就像我们叫那些欧美明星一样，都是先根据他们的英文名字，然后翻译成的中文，但是现在才知道，原来这些是他们身份证上已经标注好了的。

韩国身份证有中文原因如下：一、是因为韩文跟汉字的历史渊源，第二个就是因为韩国人韩文名字重复率很高，所以为了方便韩语名字的发音，就心须要翻译成汉字，汉字重复率就不高了。二、韩语是人造的书面语，就像当时的满文、契丹文一样，他们的语言本来是没有文字的，三国时期同盟根本就是原始部落，新罗统一半岛以后，鉴于所有的书面资料和法律礼仪等等全是靠中文书写的，于是人造了一种文宇出来，就是韩文。三、日本人韩国人名字上都注释了中文，这个中文不是我们的读音，但是每个汉字都对应着他们韩语里面的名字读音，换一句简单的话说，汉宇对于韩文来说就相当于我们汉字里面的中文拼音一样。韩国基本信息：韩国全称大韩民国简称韩国，又称南韩、南朝鲜。成立于1948年8月15日，是位于东亚朝鲜半岛南部的共和国，国名来源于古代朝鲜半岛南部的三韩部落（辰韩、马韩、弁韩），英文名Korea源于古名“高丽”。韩国的行政首都是世宗，总统府和国会目前仍在首尔，韩国成为拥有两个首都的国家。韩国位于东北亚朝鲜半岛南部，三面环海，西濒临黄海，与胶东半岛隔海相望，东南是朝鲜海峡，东边是日本海，北面隔着三八线非军事区与朝鲜相邻，领土面积占朝鲜半岛总面积的4/9。韩国历史上曾是中原王朝的藩属国，清末，清朝于甲午战争中战败，韩国脱离与中原王朝的藩属关系，后成立“大韩帝国”，1910年被日本吞并，二战后光复取得独立。1950年爆发朝鲜战争，南北分裂，北方国家称朝鲜，南方国家称韩国。

因为韩文其实跟汉字是有着很深的渊源的，历史上韩国还是中国的附属地。那时候的韩国叫高丽或者朝鲜，用的也是汉字，后来世宗大王创始了韩文，即使现在韩文已经是独立的语言，但还有80%左右的是汉字发音也跟汉字一样，韩国身份证有汉名，一个是因为韩文跟汉字的历史渊源，第二个就是因为韩国人韩文名字重复率很高，所以为了方便韩语名字的发音，就必须要翻译成汉字，汉字重复率就不高了。韩国身份证一般指住民登录证。住民登录证（韩国语：uc8fcubbfcub4f1ub85duc99d）是韩国的公认身份证，也是在韩国用于证明持有人身份的一种法定证件，韩国政府发行予国民。并作为每个韩国人重要的身份证明文件。1962年5月10日，韩国政府发布《大韩民国住民登录法》，并且开始颁发第一代住民登录证。1968年5月，韩国政府发布《大韩民国住民登录法第24条》，住民登录证变成韩国人必需要申请的身份证。以上内容参考：百度百科-韩国身份证

韩国人身份证称为"居民登陆证"。共13位 样式是******-*******前6位是生日 比如1983年1月1日生 就是830101后7位:第一位数字代表性别:男1 女2;但2000年后出生者男3 女4;第2-5位数字是申请人所在管辖区域的编号第6位是申请登陆的序号,为不超过3的数字最后第7位称为"检证号码",用来表示前面几位数为正常组合.韩国人虽然以说韩文为主，但有些时候也会用一些汉字来表达自己的意思噢。

韩国居民身份证的身份证号码位于照片左侧，是一串十三位数字，形如123456-7654321。号码左侧六位为持证人生日，后七位为个人编码，编排含义和我们国家大有不同。扩展资料：韩国居民身份证号码一共有13位，以AABBCC-DEFGHIJ做为说明：1、AA=持证人公元出生年份的最后两位数字；2、BB=持证人出生月份的两个数字;3、CC=持证人出生日期的两个数字;4、D代表性别，可输入4个数字：1为男生，2为女生，3和4为不定；5、EFGHI为系统产生的随机数，J作为判定码。

是日本的吧，微博的那个动图，真实魔鬼游戏2015

日本电影《真实魔鬼游戏2015》

真实魔鬼游戏2015校外旅行途中，乖乖女光子（特林德尔·玲奈 饰）所乘坐的巴士突然被一阵狂风拦腰切成两段，光子刚好俯身捡东西所以幸免于难，但是秋等伙伴全部被齐刷刷地切去了上半身。惊慌失措的女孩夺路狂奔，一路上目睹了无数人被神秘之风杀死的惨状。突然，她仿佛置身于灾难前的时光，惊魂未定的光子和秋等伙伴们一同上学，谁知针对高中女生的大屠杀接踵而至。逃亡途中，光子仿佛穿越了不同的时空，她一会儿是待嫁的新娘启子（篠田麻里子 饰）、一会儿又是参加马拉松大赛的泉（真野惠里菜 饰）。唯一不变的是，针对少女们的追杀从未停止……　　本片以山田悠介的同名小说为原案改编。

真实魔鬼游戏2015版导演: 园子温编剧: 园子温 / 山田悠介主演: 特林德尔·玲奈 / 真野惠里菜 / 篠田麻里子 / 樱井由纪 / 矶山沙耶香 / 更多...类型: 喜剧 / 惊悚制片国家/地区: 日本语言: 日语上映日期: 2015-07-11(日本)片长: 85分钟校外旅行途中，乖乖女光子（特林德尔·玲奈 饰）所乘坐的巴士突然被一阵狂风拦腰切成两段，光子刚好俯身捡东西所以幸免于难，但是秋等伙伴全部被齐刷刷地切去了上半身。惊慌失措的女孩夺路狂奔，一路上目睹了无数人被神秘之风杀死的惨状。突然，她仿佛置身于灾难前的时光，惊魂未定的光子和秋等伙伴们一同上学，谁知针对高中女生的大屠杀接踵而至。逃亡途中，光子仿佛穿越了不同的时空，她一会儿是待嫁的新娘启子（篠田麻里子 饰）一会儿又是参加马拉松大赛的泉（真野惠里菜 饰）。唯一不变的是，针对少女们的追杀从未停止…

真实魔鬼游戏2015影片改编自山田悠介的同名小说，讲述了对女高中生的屠杀故事。校外旅行途中，乖乖女光子（特林德尔·玲奈 饰）所乘坐的巴士突然被一阵狂风拦腰切成两段，光子刚好俯身捡东西所以幸免于难，但是秋等伙伴全部被齐刷刷地切去了上半身。惊慌失措的女孩夺路狂奔，一路上目睹了无数人被神秘之风杀死的惨状。...

可以的,我的是在美国买的,照样玩,你只要买一个中文烧录卡,推荐TT牌的,别买R4,都是假货(我的也是),早已停产!!! 以后有NDS问题随时找我,QQ:642747222

说的是上面图片上的，他们三个不是组合。两个男的是一个组合叫 Leessang。女的叫正银（音译）歌手，有雨跟Leessang是一个经纪公司的，她从Leessang第一个专辑开始一直参与，关系很好。上面的是Clover，2011年组成的新组合。leader是右边的男的。认出来了吗？以前九十年代末组合Sechs Kies的成员。

　　区别在于评选的方式不同，只是大钟奖历史更悠久,反正都是韩国最高级别的奖　　大钟奖作为韩国政府部门唯一主管的电影节，是为了韩国电影的发展而设立的电影艺术奖。它的前身是1958年由文教部(现教育部)设立的“国产电影奖”，此后1961年正式更名为“大钟奖”，1962年迎来了第1届大钟奖。　　1969年第8届和1970年第9届的时候，该电影节更名为“文化艺术奖”(电影部门)，后来到1971年的第10届开始又改回原来的名称“大钟奖”。　　第12～17届的大钟奖是由文工部和电影振兴公社共同主办、第18届～24届是电影振兴公社单独主办、第25届是电影人协会和电影振兴公社共同主办。　　第30届(1992年)开始有民间企业的参与，三星集团负责了财政支持，那一届由电影人协会和三星集团共同主办。第32届开始三星集团旗下的三星美术文化财团与电影人协会共同主办大钟奖电影节。　　大钟奖刚开始的时候设立了优秀作品奖、导演奖、演技奖、摄影奖、音乐奖、美术奖、剧本奖等18个部门奖项。1973年的第12届开始扩大为22个部门奖项，1989年由增设了功劳奖等4个部门的奖项，共达到了26个部门奖项。　　现在虽然在韩国有很多媒体和电视台主办的各种电影节，但大钟奖电影节是纯粹的电影人和电影团体主办的电影节，继承了它过去的传统。　　作为韩国最传统，历史最悠久的电影节，2006年第43届“大钟奖”又进一步的巩固了它韩国最具代表性电影节的地位　　作为韩国电影三大奖项之一的青龙奖于1963年由《朝鲜日报》开办，70年代由于韩片受好莱坞冲击而严重萧条，一度停办，1990年改由《朝鲜日报》的姐妹机构“朝鲜体育”（Sports Chosun）（《朝鲜体育报》）接手恢复举办。　　“青龙奖”的评选方法有别于其它国际电影奖。它的第一步由观众网上投票而来，投票范围为去年11月至当年上映的所有电影作品及其电影人、演员，所有观众可于青龙官方网站投票。但有3项奖项观众无投票权，由评委会直接评选：摄影奖、技术奖、脚本奖。至于“韩国映画最高票房奖”则是由最卖座电影获得。第二步是从观众投票结果中得出入围名单。第三步则由评委会从入围名单中投票审定得出最终获奖结果，而每年谁会担任评委（通常在10名左右），则要在最终结果颁奖现场才会揭晓，因此结果也更具悬念性。

1、创办时间不同大钟奖：第1届韩国电影大钟奖在1962年举行，2006年韩国大钟奖被评为最具权威性及公正性的电影节青龙奖：1963年创立，由《朝鲜日报》开办，一度停办，1990年改由“朝鲜体育”《朝鲜体育报》恢复举办。2、奖项设置不同大钟奖刚开始的时候设立了优秀作品奖、导演奖、演技奖、摄影奖、音乐奖、美术奖、剧本奖等18个部门奖项。1973年的第12届开始扩大为22个部门奖项，1989年由增设了功劳奖等4个部门的奖项，共达到了26个部门奖项。最佳作品奖视为大钟奖最高荣誉的奖项。青龙电影节颁奖奖项设立了最佳作品奖、导演奖、男女主演奖、男女配角奖、摄影奖、照明奖、剧本奖、技术奖、美术奖、配乐奖、新人导演奖、新人男女演员奖、人气明星奖、韩国电影最多观众奖等17个部门奖项。3、权威性不同2006年韩国大钟奖被评为最具权威性及公正性的电影节，由SBS电视台与专属电影机构通过网上舆论调查结果，有近36.7%的观众们表示大钟奖在业内最具权威性及公正性。而韩国的青龙奖以22.8%的成绩排名第二位，第三位是百想艺术大赏，获得了14.2%的选票。参考资料来源：百度百科-韩国青龙电影奖参考资料来源：百度百科-韩国电影大钟奖

因为当时朝鲜半岛是中国的附属国，一切都沿袭了中国的古文化与习俗，所以韩国也有中秋节。韩国中秋节习俗：秋夕的清晨，韩国家家户户都会摆好新谷、水果酒、松饼、芋头汤和各式各样的水果祭拜祖先；除了祭拜祖先外，秋夕还有扫墓的习俗。扩展资料：韩国也有中秋节，时间和中国一样，韩国的中秋节也按农历算，是每年的八月十五。韩国阴历的八月十五称为“秋夕”，也就是中国的中秋节。秋夕可以说是韩国人一年中最重要的传统节日，是一个丰收和感恩的节日，甚至比春节（阴历新年）更隆重。中秋这一天的清晨，身着节日盛装的家庭成员便在家中或者祖宗的陵前举行简单的纪念活动。家中的女性成员会把精心制作的各种精美食品摆在祖先的墓碑之前。韩国人用酿酒、牛肉、鱼和蔬菜烹饪出各种美味佳肴，柿子、大枣、坚果和新产的苹果、梨作为供品。各种美味食品首先贡献祖先，然后家庭成员们分享。

浩昌在大学时代是一位非常被看好的棒球投手。和那些热衷于民主运动的同学不一样，他觉得趁势造乱的行为毫无意义，他不过是怀揣体育梦想的学生而已。浩昌和学妹世英一见钟情。就在浩昌相信运动梦想和爱情可以双丰收时，不幸接踵而来。在某次选拔赛中，浩昌不小心击中了对方选手的脸部，成为棒球明星的梦想破碎了。世英也在这个时候离开了昌浩。10年后，浩昌在大学体育部任职，过着波澜不惊的生活。在接到将对手学校的“第一怪物投手”申东烈挖道本方来的任务后，浩昌紧急被派往光州。然而，投手神童的行踪非诡异令人捉摸不透，而且甚至竞争大学的运动员黑社会组织也搅合了将来，浩昌经历了一场难以想象的9天7夜的人才激烈争夺战。在光州的YMCA现场，浩昌遇到了十年未见的世英……当年，相爱的他们为什么会分离？浩昌的挖角行动真的可以成功吗？？一句话评论：这是能鼓励你今后人生的作品，用宽容的心去努力理解时代的变迁就能平静地看完整部电影。如果得不到话的，就不会开始。给工作疲累，失去爱人的你找回失落梦想的勇气。——《朝鲜日报》尽管任昌丁这回比以往都严肃，但还是透露出天生的喜感。——《朝鲜日报》登场人物一：申东烈不知是谁管他叫国宝，还有人喊他怪物，天造的艺术品。天赋精良的像少女一样柔软灵活的四肢却有着惊人强大的爆发力，这个少年的名字叫做申东烈。他可以吃光 15人份的骨头肉，高三那年，为了得到他，被形形色色的人群包围和搜索，陷入到利益纷争的旋涡里。世界青年棒球比赛的MVP，职业棒球赛的MVP，日本职业棒球赛的救援手新星，被称为“名古屋的太阳”。1999年11月，他宣布退役，15年辉煌的职业生涯正式结束，关于他的人生却被传为美谈至今。登场人物2：李浩昌（任昌丁饰）1980年的韩国，星探还为发展成为一门成熟的事业。他的抱负和欲望……只要把东烈挖过来的话，就可以得到大学送的一部名车的奖赏。这就是韩国运动界星探的鼻祖李浩昌。把赛场上豪华的美女表演，喝彩声得到的虚荣全都忘记吧，只有光州简陋的旅馆和难吃的炸酱面，过着这种艰苦生活的他像疯子一样搜寻神童。浩昌大学时代也曾经是受欢迎的棒球投手，因事故而无奈放弃了梦想，女友也在李小龙去世的那天与他分手。现在成为棒球老师的他终日抱着得过且过的混沌生活，直到替补受伤的部长去寻找神童的任务下达以后，10天9夜里，他的梦想和爱情重新复活。不仅要与决定神童的父母周旋，甚至遭遇到与其竞争的大学聘用黑道打手暴打和囚禁的困境。不可想象的冒险能成功吗？登场人物3：金世英（严智媛饰）李浩昌的大学师妹兼初恋。多年前与浩昌恋爱时如胶似漆，可在李小龙去世那天留下一句：我们分手吧——便消失得无踪迹。连分手理由都不清楚的浩昌能做的只能接受离别。在光州，浩昌重遇她。埋怨了7年李小龙的浩昌想知道世英内心隐藏的秘密。而暗恋了世英多时却求爱不成的黑道份子昆泰，在粗犷的外表下有颗纯情的心。为了让情敌浩昌离开世英，他主动提出要帮助浩昌挖到神童。觉得跟着自己很不方便的世英也想赶紧打发浩昌回首尔。只有10天9夜，浩昌能听到世英的真心话吗？花絮：史上最受瞩目的亲嘴戏目前韩国本土电影界面临着严峻的产业发展危机，但任昌丁在2007年一口气推出了主演的四部电影，人气旺盛可见一斑。严智媛对于自己在片中与任昌丁玩剪刀石头布的游戏一幕，输的一方亲吻对方——无论结果如何都要亲热的有趣玩法，透露这是任昌丁在拍摄现场想出来的，当天原本拍摄的只有热恋中的两人在世英的家门口难分难舍，任昌丁提出加的一场戏。尽管是影片开机的第一天，在没有排练的情况下两人没有NG一次就完成了拍摄，默契可说是天生而成。消息曝光后，在近日网络上举行的下半天公开的电影，“哪对组合的亲热戏最令人好奇”的评选中，任昌丁和严智媛的组合获得的票数最多。剧组人员当时被他们搞笑的表演乐弯了嘴，同时也啧啧称赞其演技。“这是两个男人的梦想”这是在拍摄期间演员们最爱唠叨的一句话。源于导演金贤锡自9岁起至今27年的梦想——亲手制作关于偶像申东烈的电影实现了，而任昌丁10多年来想与金贤锡和拍电影的心情也如愿以偿。

又是一个哈韩的人，我猜楼主是歌涉世未深的小女孩吧，应该是90的。唉。你起什么都无所谓啦，韩国他们说，中国人是他们的后代呢。只要是汉字的名字都属于韩国的名字了。不信你就看下面。。。======================================新快报讯 韩国成均馆大学历史学系教授朴芬庆经过对孙氏家族族谱仔细发掘研究，包括对中国姓氏文化古籍的研究，已经发现中国伟大革命先驱——中国人孙中山，实际上身上流的是韩国的血。孙氏起源于韩国韩国《朝鲜日报》报道，韩国成均馆大学历史学系教授朴芬庆表示，大约在公元前1000年，生活在朝鲜最南端、今天的济州岛附近的古朝鲜人，曾组成军队为周朝作战。其中一部分由于战功显赫，被周文王封于孙（今河南省宜阳县境）。其首领称为孙伯，即孙国首领之意。《通志·氏族略·以邑为氏》载：“孙氏，周文王所封，世为周卿，士食采于孙，子孙因以为氏。”《翠亨孙氏家谱》二修一卷载：“吾姓系出周孙伯之后，世为周卿，因国为氏。”由此证明，孙氏起源于韩国。孙家古籍有朝鲜字朴芬庆称，根据对广东孙氏家族聚居遗址的调查，可以认为，孙氏家族的生活带有明显的朝鲜色彩，不属于中国本土文化。在原始的孙氏家族古籍中，可以发现许多古朝鲜文字转化的外来字，充分说明孙中山具有韩国血统。《朝鲜日报》记者正在对这一重大发现进行跟踪报道，预计今年年底将写成关于孙氏家族起源真相的系列书籍。关于孙中山祖先从韩国迁往中国的考古纪录片的拍摄也在计划之中。●韩国研究“成果”选摘●西施是韩国人。●李时珍是韩国人。●姚明是韩国人后裔。●毛泽东是韩国人后裔。●熊猫的故乡发源地在韩国。●“端午”起源于韩国，为其申遗。●佛教创始人、一直被认为是印度人的释迦牟尼是韩国人。●韩医针灸为国际标准，“超过中国，证明了韩医的优秀性”。●在其新版的万元纸币上印着中国古代天文发明“浑天仪”，称是其发明，为“国宝”。

首先最著名的就是端午节被韩国人成功申请成功了文化遗产。活字印刷被韩国申遗成功。笙被韩国申遗成功。韩国的整个历史都是韩国人的一场噩梦，韩国在古代史上是中国的附属国，整个朝鲜文明无法摆脱中华文明这个母体的影响，当韩国在历史上第一次实现了本国的经济腾飞成为发达国家之后，作为单一民族国家极度缺乏大国风范的韩国必然会想尽一切办法来掩饰本国在历史上备受周边大国控制在文明上完全受到中华文明影响的尴尬事实。韩国几乎从第一次申遗起，这一思路就贯彻始终，这种思路表现到中韩申遗之争中，一方面会显得斤斤计较和牵强附会，另一方面则不免给人以惟恐中国人不来争的感觉——不管争的结果如何，这样做在客观上都会让申遗项目名声大噪，吸引更多关注和人气，而这本来就是韩国申遗的根本目的。

他们申请的是江陵端午祭，又不是中国端午节，近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的；准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的准备工作。 今年10月“国际汉字研讨会”在北京召开之后，韩国《朝鲜日报》刊载消息称，为预防东亚国家因使用不同形状的汉字产生沟通混乱，由韩国领头，中、日、韩三国和中国台湾地区的学者制作5000－6000个以繁体字为基础的常用标准汉字。这一消息随即被与会的中方代表否认，提出“简体字”是中国的法定文字，不会轻易改变。中韩汉字“繁简之争”方兴未艾，又有网民热炒韩国学者提出的汉字“申遗”说。 汉字“申遗”其实在韩国已经热了一年多，去年10月10日的韩国《朝鲜日报》报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀说，经过他十年研究和考证，认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议韩国go-vern-ment理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。 一篇发表在一个汉语研究的英文网站（www.chinalanguage.com）上的文章能代表不少持这个意见的韩国人的想法。这篇文章称“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为‘汉字"的文字有可能是高丽人发明的”。 当回顾在chinalanguage 网站上的关于汉字起源的争论时，网友们惊异地发现这竟然是发生在2002年的事情。而经过搜索后，大家又发现“韩国人发明了汉字”这个话题早已在google论坛等国际论坛上炒得沸沸扬扬，代表性观点就是：“商以前，韩国人住在山东。后来韩国人入主中原成立了商朝，并发明了一种文字（即汉字），但这种文字不能和所有部落语言相适应。只有华夏部落忍受下来并发展了和其相适应的语言，而周朝打败了商朝，韩国人退出中原后，就抛弃了汉字重新使用以前的韩语。” “这是对中国文化的剽窃。”一位留学韩国的网友“我的中国心”表示了愤慨之情，他说：“有个韩国名校博士和我讨论，信誓旦旦地说甲骨文是从朝鲜半岛传到中原的。要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了‘去汉化"才禁止使用汉字的，韩国学者‘参考"的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。” 随便怎么搞,是我们中国的,韩国抢不了!

　　一说：韩国《朝鲜日报》报道，韩国成均馆大学历史学系教授朴芬庆表示，大约在公元前1000年，生活在朝鲜最南端、今天的济州岛附近的古朝鲜人，曾有渔民飘洋过海到达美洲大陆定居。其中很大一部分经过迁徙,定居在今天美国马里兰州的巴尔的摩市,菲尔普斯家是土生土长的马里兰人,身上很有可能带有韩国血统. 在内陆的马里兰州,菲尔普斯对与水上运动的天赋,正是祖先的基因使然!　　另一说： 菲尔普斯创造历史，勇夺八枚奥运金牌，举世震惊，举国欢腾——不仅美国举国闹腾，韩国更为之举国欢腾，无数大韩民国的历史学家、社会学家、生物学家、运动学家联合考证后，结论惊人的一致，即：菲尔普斯并非“美国制造”，我们骄傲地宣布，菲尔普斯是韩国人！　　菲尔普斯的的确确不是美国人，从美国对菲尔普斯的态度，到菲尔普斯对美国的态度，大量事实证明，菲尔普斯根本不属于美国！　　第一，任何国家也不会在一届奥运会上，给一名运动员一口气报如此多的项目，唯独美国毫无人性地给菲尔普斯报了8项，这是典型的后妈行为，如同狠毒的后妈让寄养的孩子必须每天砍柴、挑水、做饭一样，当其他美国运动员隔三差五才比赛一回，体力和精力无不得到充分保障时，可怜的菲尔普斯却几乎时刻都在奔波、劳碌，比长工还要辛苦地任美国奴役，试问，如果美国把菲尔普斯当自己亲孩子，会舍得用这种遛傻小子似的报名比赛方式吗？　　第二，菲尔普斯节节胜利后，引起了全世界的关注，友好的世界各国人民都仰慕地称他为“英雄”、“斗士”，而美国媒体却给菲尔普斯起了个不伦不类的绰号“大鱼”，还煞有介事地到处向外人宣传“菲尔普斯和正常人长得不一样，最接近鱼类”。您看看，有这么埋汰自己同胞的吗？如果菲尔普斯真的是美国人，一向自大的美国人又怎么会如此恶毒地诋毁他呢？可见，美国人都不承认菲尔普斯是美国人，他们早已把菲尔普斯看成了异类。　　第三，在比赛的各个项目里，菲尔普斯夺金进程中也曾险象环生，而他最大的对手往往就是美国人，群众的眼睛是雪亮的，我们看到，菲尔普斯的美国“队友”们可真是“当面一套背后一套”啊，在岸上当着他的面，大家虚情假意有说有笑，而一旦下水后，这帮卑鄙的家伙在他背后无不面目狰狞，奋力追赶，生怕菲尔普斯赢得轻松，自始至终，所谓“兄弟”，竟无一人发扬风格，游到别的泳道里帮菲尔普斯掐掐对手大腿，咬咬对手脚丫什么的，相反，排外的美国人，无不想打败菲尔普斯而后快。　　再来看菲尔普斯对待美国的态度，同样的深沉而冷漠。　　众所周知，菲尔普斯参加北京奥运会，扬言要夺取八枚金牌，是为了打破一个尘封已久的记录，谁的记录？什么样的记录？——正是美国人斯皮茨保持的7枚奥运金牌的记录！　　如果菲尔普斯真的是美国人，哪怕对美国略有感情，又如何会对同一个项目上的“前辈”如此“金金计较”？诚所谓“本是同根生，相煎何太急？”菲尔普斯如此急迫地去破灭美国人引以为豪并津津乐道了多年的辉煌，恰恰是为了迅速摆脱美国，并在日后让美国难堪而埋下伏笔。　　那么，以上几点以鲜明的论点、充分的论据论证了一个重要的观点：菲尔普斯不是美国人！既然如此，菲尔普斯到底出身何处呢？——大韩民国以国格担保：菲尔普斯是韩国人！　　首先，菲尔普斯为什么要争夺“八”块金牌而不是七块或者九块，况且因此，他报了“八”个项目、参加“八”项角逐、夺得“八”块金牌，接连的三个“八”构成了“三八”！他在暗示什么？正是在暗示他的祖国，是以著名的“三八线”为国界线的，超级三八的大韩民国！鉴于朝鲜也以“三八线”为界，为避免误会，菲尔普斯煞费苦心地选择08年（而不是07年或09年）参加奥运会，是为了进一步向韩国的国旗致敬。地球人都知道，中国几千年前的周易八卦，就是衍生于韩国现在的国旗，所以世界公认只有韩国，才是最八卦的国家，菲尔普斯以“八”铭志，心系祖国，此乃菲尔普斯是韩国人之“天时说”。　　其次，菲尔普斯已经参加了两届奥运会，但他在希腊雅典，为什么没去计较记录，而非得在中国北京，拼了命也要创造历史？只因希腊属于西方，北京属于东方，菲尔普斯是个热血青年啊，他想在东方，离家乡最近的地方证明自己！——东方最重要的三个国家分别是韩国、日本和中国，菲尔普斯最想引起谁的关注？是中国吗？不是，中国人太好脸面，不会和我们争夺菲尔普斯。是日本吗？不是，日本人无论对男还是对女，只喜欢裸体的，不会对泳池里半裸的菲尔普斯产生兴趣。因此，菲尔普斯极力示好的东方国家，就是他的祖国——韩国！此乃菲尔普斯是韩国人之“地利说”。　　再次，美国许多超级明星的名字都是两个字或者三个字，比如泰格·伍兹、迈克尔·乔丹、勒布朗·詹姆斯……而“菲尔普斯”如此奇特，是四个字，根本不像西方传统名字，分明就是由大韩民国发明的四字成语演化而来！特别需要注意的是，他名字里的那个“尔”字非同一般，完全与韩国的首都首尔的“尔”字暗合，不但揭示了菲尔普斯的祖国是韩国，更进一步验证了他的老家就在首尔，菲尔普斯与他在丹麦生活的叔叔舒梅切尔、在巴西生活的哥哥罗纳尔多同宗，都是大韩民国的优良子民！所以，菲尔普斯夺得八金后，许多人称他是“真的汉子”，公开承认菲尔普斯是真正的“汉”城之“子”，汉城，不正是首尔的原称吗？此乃菲尔普斯是韩国人之“人和说”。　　综上所述，菲尔普斯是韩国人，证据确凿、铁证如山！韩国人菲尔普斯创造了奥运历史上的奇迹，大韩民国上下倍受鼓舞，全力拼搏，以“8＋N块”金牌的雄厚实力，继续向暂时领跑的东道主中国施加压力、伺机反超，力争为大韩民国两大文化支柱——孔子、释迦牟尼“哥俩好X年革命友谊纪念日”献上厚礼！　　（备注：据大韩民国的祖先之一、饱受宫刑磨炼的司马迁之《史记》韩文民间文盲盲文手抄本《屎迹·野史卷·小道消息篇》记载，菲尔普斯的先人曾因古代韩国过于荒凉，无法觅食、无处藏身而毅然背井离乡，以蛙泳、蝶泳、仰泳、自由泳等不同泳姿反复横渡太平洋，在辗转到西方大陆的过程中，为菲尔普斯积累了异常优越的游泳基因——因其在常年的渡海过程中，脑袋经常浮出水面，一头黑发被晒成黄色，身体经常泡于水中，黄色皮肤被漂成白色，故此，本应黑发黄肤的韩国人菲尔普斯经过历代遗传，生就貌似美国人的黄发白肤之假象……）　　以上纯属恶搞 连蚩尤都是韩国人 你说说还有不是韩国人的么？

韩国提“汉字申遗”遭强烈质疑 网友称汉字生机勃勃地活着，无须申遗■新快报记者 邓毅富 通讯员 王勇幸中韩传统文化之争1 汉字之争开篇语近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的；准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的准备工作。中国网友因此深受刺激，也促进了对传承推广中华文化的反思，思考如何用现代化的手段展开保卫战，在构建文化自信的同时，也要摒弃文化优越论，警惕文化沙文主义，保持批判性的思考，形成知性的力量，令中华文化永葆生命力。今日起，本报将陆续推出“中韩文化之争”系列报道，欢迎关注。从“端午祭”申遗到将中医改为韩医申遗，从号称“汉字是古代韩国人发明的”到汉字申遗，韩国人的“胃口”越来越大，中国的网民不愿意了，他们说汉字是中国的，不是韩国的，表示要维护汉字的“所有权”。“汉字对韩国人确实是遗产，因为他们不用了。但是汉字还在中国生机勃勃地活着，进化着，没死申什么遗！中国给汉字申遗？除非中国文化灭亡了！”面对挑战，网友们拿出了自己的理由，更有了应对的策略，把刺激化为机遇。争议 韩国学者提出汉字“申遗”今年10月“国际汉字研讨会”在北京召开之后，韩国《朝鲜日报》刊载消息称，为预防东亚国家因使用不同形状的汉字产生沟通混乱，由韩国领头，中、日、韩三国和中国台湾地区的学者制作5000－6000个以繁体字为基础的常用标准汉字。这一消息随即被与会的中方代表否认，提出“简体字”是中国的法定文字，不会轻易改变。中韩汉字“繁简之争”方兴未艾，又有网民热炒韩国学者提出的汉字“申遗”说。汉字“申遗”其实在韩国已经热了一年多，去年10月10日的韩国《朝鲜日报》报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀说，经过他十年研究和考证，认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议韩国政府理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。一篇发表在一个汉语研究的英文网站（www.chinalanguage.com）上的文章能代表不少持这个意见的韩国人的想法。这篇文章称“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为‘汉字"的文字有可能是高丽人发明的”。热评　汉字生机勃勃不用“申遗”这一系列消息随即引起中国网友强烈反弹，加之韩国此前大动作为端午申遗，一系列“争端”，引发中韩传统文化之争网络论战。当回顾在chinalanguage 网站上的关于汉字起源的争论时，网友们惊异地发现这竟然是发生在2002年的事情。而经过搜索后，大家又发现“韩国人发明了汉字”这个话题早已在google论坛等国际论坛上炒得沸沸扬扬，代表性观点就是：“商以前，韩国人住在山东。后来韩国人入主中原成立了商朝，并发明了一种文字（即汉字），但这种文字不能和所有部落语言相适应。只有华夏部落忍受下来并发展了和其相适应的语言，而周朝打败了商朝，韩国人退出中原后，就抛弃了汉字重新使用以前的韩语。”“这是对中国文化的剽窃。”一位留学韩国的网友“我的中国心”表示了愤慨之情，他说：“有个韩国名校博士和我讨论，信誓旦旦地说甲骨文是从朝鲜半岛传到中原的。要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了‘去汉化"才禁止使用汉字的，韩国学者‘参考"的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。”面对韩国学者一套又一套的“论据”，中国不少民众置之一笑：“任何人都知道中国有着世界最长的连续不断的历史，中国文明影响了许多东南亚和东亚的国家，比如日韩。”“当中国人有了那些发明时，还没有一个明显的关于韩国人和日本人的区分，他们还没有自己的民族，怎么可能发明汉字？”有网友指出，韩国学者的逻辑起点就有问题，他说：“韩国人发明了汉字为什么自己不用，无偿送给中国人而自己又另外弄了一套？”也有天涯网友对韩国汉字申遗作了讥讽式的解读：“汉字对韩国人确实是遗产，因为他们不用了。但是汉字还在中国生机勃勃地活着，进化着，没死申什么遗！中国给汉字申遗？除非中国文化灭亡了！”对于韩国的一系列文化“发现”，网友STKAV称：“恭喜韩国人又发现了汉字是他们创造的，说不定明天他们又会发现了什么。太阳？月亮？”然后他的结论是：“韩国牛肉为啥贵——牛都吹到天上了。”应对 有心有力保汉字“所有权”如何保护好汉字，不让汉字成为别人的遗产？网友各出妙招，归纳起来是“有力”与“有心”。“有力”是指过去汉字文化圈使用汉字是因为中国经济强盛、文化先进，因而有网友提出，新世纪推广汉字同样需要先国富民强，随着中国的经济发展、日益强盛，从前的汉字圈国家开始有了重新恢复使用汉字的需求与热情，这是值得肯定的事。除了经济强盛，推广汉字还有“心”。古老的汉字是使用人数最多的文字，21世纪以来，随着中国经济的发展，汉语热和孔子学院使汉字又一次的大步走向全球。还要尊重汉字的发展规律，建国后推行繁体字的简化，无疑是考虑到繁体的汉字难写难认，为让更多的人易于学习和掌握汉字，并由此深入了解和领会中华文化，确有简化的必要。但凡事物都有两面性，简化过度的“第三套简体字方案”后来便被废止了。讲到汉字，离不开书法。在广东，书法一直是小学生的必修课程之一，近年来省教育厅也多次要求加强中小学书法教育。而浙江近日也将书法教育列入中小学选修课程。访谈 汉字表达如此接近生活每天都在使用汉字的中国人，似乎不太注意这一古老语言背后的文化渊源。当我们听瑞典人林西莉女士（Cecilia Lindqvist）讲汉字的故事时，才发现自己正跟着一位外国向导一起浏览着中国的文化史。林西莉女士（Cecilia Lindqvist），瑞典汉学家，曾任瑞中协会主席。其代表作品《汉字王国》是她对汉字数十余年研究的结晶，以图文并茂的形式介绍了汉字的渊源，是西方人学习汉语的入门书籍。记者（以下简称“记”）：你为什么要在《汉字王国》这本书讲述汉字的故事呢？林西莉（以下简称“林”）：是因为汉字的结构和它最初的形态吸引了我，而且我发现，即使一些受过很高教育的中国人对自己的语言的根也知之甚少。人们在小学、中学和大学机械地进行着汉字教学和学习，却很少加以解释。记：你这种对汉字的解读方法有什么好处呢？林：这样能够对这些汉字的理解会具体深入，比如，讲述这些文字的自然场景——乡野、山河、动物与植物时，效果就特别好。当我致力于对汉字的象形起源做一简明、通俗的论述时，就发现原来与汉字表达的生活是如此地接近、有趣。记：在这个过程中，你还发现了什么？林：我发现中国文化有惊人的连续性，直到今天人们在广告、民间艺术和日常生活中，还能看到一些画面，与三千多年以前文字创造者们经历的完全相同，令人有一种跨越时空的愉悦感。记：你花了八年的时间从事这本书的写作，而且采用了轻松自如的表达方式，作为一个外国人和中国通，你觉得你这项工作的意义是什么呢？林：中国文化是人类共有的，每个人都有权根据自己的文化传统对它进行研究、解释和欣赏，而不管他的民族归属。只有这样才能使它更丰富多彩，更宜于传播和被人接受。记：能举些有趣的例子吗？林：就以“人”为例吧，“人”字在甲骨文中是人的剖面的形象。她直立着，手下垂或者轻轻地举到前面。两个人，一个跟着一个，组成“从”字。两个人站在一排，便成了“比”字。相反，若是两个人背靠背，则是“北”字，这与中国民居和其他场所都是坐北朝南有关。而“人”和“言”组成了“信”字，可谓“言而有信”。新闻链接中国使用汉字逾三千年相传汉字的创始，有所谓的“结绳”、“书契”、“八卦”、“河图”、“洛书”、“甲子”、“图画”、“仓颉造字”等说法。《辞海》记载：“仓颉，也作苍颉。旧传为黄帝的史官，汉字的造字者。”按我国古文字学家的意见，甲骨文是我国“目前所能看到的最早而又比较完备的文字”。它已经比较复杂，已发现多达3000个以上字汇。世界在变，汉字也在变。从甲骨文发展到今天的汉字，已经有3000多年的历史，文字的发展经过了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等几个阶段。历史上，朝鲜民族吸收了大量汉语，公元3世纪的三国时代左右，汉字传入朝鲜半岛，此后一千多年，汉字一直是朝鲜半岛唯一的书写文字。到了1443年，世宗发明了“训民正音”（韩文字母），韩语才改用字母和汉字夹杂标记的方式。所以，汉字并非韩国固有文字。

国名： 大韩民国 (Republic of Korea)，简称“韩国” 国庆日：8月15日（1945年） 国旗：太极旗，是1882年8月由派往日本的使臣朴泳孝和金玉均在船上第一次绘制的，1883年被高宗皇帝正式采纳为李氏朝鲜王朝的国旗。1949年3月25日，韩国文教部审议委员会在确定它为大韩民国国旗时作了明确解释：太极旗的横竖比例为3：2，白地代表土地，中间为太极两仪，四角有黑色四卦。太极的圆代表人民，圆内上下弯鱼形两仪，上红下蓝，分别代表阳和阴，象征宇宙。四卦中，左上角的乾即三条阳爻代表天、春、东、仁；右下角的坤即六条阴爻代表地、夏、西、义；右上角的坎即四条阴爻夹一条阳爻代表水、秋、南、礼；左下角的离即两条阳爻夹两条阴爻代表火、冬、北、智。整体图案意味 着一切都在一个无限的范围内永恒运动、均衡和协调，象征东方思想、哲理和神秘。 国徽：为圆形。圆面为五瓣的木槿花，中间为阴阳图案。绶带上写着“大韩民国”。 国家政要：总统卢武铉 (Roh Moo-hyun)，2002年12月当选，2003年2月宣誓就职；前总理李海瓒（Lee Hai-chan），2004年6月就职，2006年3月辞职；国会议长金元基 (Kim One-ki)，2004年6月当选。 人口：4838．7万（韩国行政自治部根据2004年1月1日），全国为单一民族，通用韩国语。宗教以佛教、基督教为主。 首都：首尔 (Seoul， 旧译“汉城”) ，人口1027．7万（2003年）。2003年12月，韩国国会通过《新行政首都特别法》，决定将行政首都从首尔（旧译“汉城” ）迁往中部地区。2004年8月，韩国政府最终确定并正式公布了新行政首都的地址，位于韩中部地区的燕歧—公州将成为新的行政首都。韩国政府定于2007年7月在燕歧-公州动工建设新行政首都，在2020年和2030年分别形成拥有30万和50万人口的城市。自2012年至2014年，韩国主要国家行政机关将迁往新行政首都。2004年10月，韩国宪法法院裁决，韩国国会2003年12月通过的《新行政首都特别法》违反宪法 。韩国政府制订的将行政首都从首尔（旧译“汉城”）迁往中部地区的计划将因此被迫停止执行。2005年1月，首尔（旧译“汉城” ）市市长李明博在汉城市政府举行记者招待会，宣布把汉城市的中文名称改为“首尔”。首尔历史悠久，古时因位于汉江之北，得名“汉阳”。14世纪末朝鲜王朝定都汉阳后，改名为“汉城”。近代朝鲜半岛受日本殖民统治期间，汉城改称“京城”。1945年朝鲜半岛光复后，更名为朝鲜语固有词，罗马字母标记为“SEOUL”，语意为“首都”。 韩国政府正式公布新行政首都地址 韩国初定新都地址的来龙去脉 韩国迁都为哪般 世界迁都潮 韩国迁都梦不圆 行政区划：现有1个特别市：首尔（旧译“汉城”）特别市；9个道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道；6个广域市：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。 自然地理：位于亚洲大陆东北朝鲜半岛的南半部。北部以军事分界线与朝鲜民主主义人民共和国相邻。其余三面被黄海、朝鲜海峡和日本海所环抱。面积9.96万平方公里，半岛海岸线全长约17000公里（包括岛屿海岸线）。韩国多丘陵和平原，约70％是山区，地势比半岛北部低。丘陵大多位于南部和西部。西部和南部大陆坡平缓，东部大陆坡很陡，沿西海岸河流沿岸有辽阔的平原。韩国属温带的东亚季风气候。六月到九月的降雨量为全年的70％。年均降水量约为1500毫米，降水量由南向北逐步减少。冬季平均气温为零度以下。夏季八月份最热，气温为25摄氏度。三、四月份和夏初时易受台风侵袭。 简史：公元1世纪后，朝鲜半岛形成高句丽、百济、新罗三个古国。公元七世纪中叶，新罗在半岛占据统治地位。公元10世纪初，高丽取代新罗。14世纪末，李氏王朝取代高丽，定国号为朝鲜。1910年8月沦为日本殖民地。1945年8月15日获得解放。同时，苏美两国军队以北纬38度线为界分别进驻北半部和南半部。1948年8月15日，大韩民国宣告成立，李承晚当选首任总统。1960年李承晚在全国性学生运动中下台。1961年朴正熙发动军事政变，开始长达18年的统治，期间韩国经济实现持续高速增长。1979年朴正熙遇刺身亡，全斗焕发动政变，并于1980年出任总统。1987年韩国实行总统直选，同年卢泰愚当选第13届总统。第14至16届总统分别为金泳三、金大中和卢武铉。韩国于1991年9月17日同朝鲜一起加入联合国。 韩国庆尚北道安东市有着600多年历史的 民俗村，拥有许多国宝级的古老房舍。 政治：韩国现行宪法是1987年10月全民投票通过的新宪法，1988年2月25日起生效。新宪法规定，韩国实行三权鼎立、依法治国的体制。根据这部新宪法，总统是国家元首和全国武装力量司令，在政府系统和对外关系中代表整个国家，总统任期5年，不得连任。总统是内外政策的制定者，可向国会提出立法议案等；同时，总统也是国家最高行政长官，负责各项法律法规的实施。总统通过由15－30人组成并由其主持的国务会议行使行政职能。作为总统主要行政助手的国务总理由总统任命，但须经国会批准。国务总理有权参与制定重要的国家政策。总统无权解散国会，但国会可用启动弹劾程序的方式对总统进行制约，使其最终对国家宪法负责。韩国实行一院制。国会是国家立法机构，任期4年，国会议长任期2年。宪法赋予国会的职能除制定法律外，还包括批准国家预算、外交政策、对外宣战等国家事务，以及弹劾总统的权力。韩国法院共分三级：大法院、高等法院和地方法院。大法院是最高法庭，负责审理对下级法院和军事法庭作出的裁决表示不服的上诉案件。大法官由总统任命，国会批准。大法官的任期为6年，不得连任，年满70岁必须退位。 韩国宪法法院 韩国核问题的由来 韩国的核问题 经济：20世纪50年代韩国经济从崩溃的边缘走向复苏，60年代韩国成功地推行了外向型经济发展战略，开始实施第一个五年经济发展计划，70年代跻身于新兴工业国(地区)行列，80年代发展成为国际市场上一个具有竞争力的国家，90年代开始把进入发达国家行列作为努力目标。韩国经济实力雄厚，钢铁、汽车、造船、电子、纺织等是韩国的支柱产业。韩国曾是个传统的农业国。随着工业化的进程, 农业在韩国经济中所占的比例越来越小, 地位日见低下。韩国是农产品主要进口国家，进口量趋于增长，但其农业市场对外国的参与极为敏感，是个对外开放程度较小的经济部门。韩国耕地面积为195万公顷，主要分布在西部和南部平原、丘陵地区，约占国土总面积的22％。韩国矿产资源较少，已发现的矿物有280多种，有经济价值的50多种。有开采利用价值的矿物有铁、无烟煤、铅、锌、钨等，但储藏量不大。由于自然资源匮乏，主要工业原料均依赖进口。工业主要部门有钢铁、汽车、造船、电子、化学、纺织等。浦项钢铁厂是世界第二大钢铁联合企业。2002年汽车产量320万辆，居世界第6位。造船订单标准货船吨数759万吨，重新成为世界第一。电子工业以高技术密集型产品为主，为世界十大电子工业国之一。半导体集成电路发展迅速。近年来韩国重视IT产业，不断加大投入。韩国风景优美，有许多文化和历史遗产。旅游业较发达。主要旅游点有首尔（旧译“汉城” ）景福宫、德寿宫、昌庆宫、昌德宫、国立博物馆、国立国乐院、世宗文化会馆、湖岩美术馆、南山塔、国立现代美术馆、江华岛、民俗村、板门店 、庆州、济州岛、雪岳山等。 韩国跻身产油国行列 表演艺人在韩国全州表演以中国古典小 说《三国演义》中赤壁之战为内容的"板 索里"剧目。发源于全州的"板索里"是韩 国传统的说唱艺术形式，将音乐、文学、 表演融为一体，通过歌唱、说白、表情、 动作和作为道具的一把扇子来描绘复杂 的剧情。据记载，历史上曾经有12部" 板索里"剧目，流传至今的仅存5部。 文化：韩国是个具有悠久历史和灿烂文化的国家，在文学艺术等方面都有自己的特色。韩国的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等，既继承了民族传统，又吸收了外国美术的特长。韩国的绘画分东洋画和西洋画，东洋画类似中国的国画，用笔、墨、纸、砚表现各种话题。此外还有各类华丽的风俗画。与中国、日本一样，书法在韩国是一种高雅的艺术形式。韩国人素以喜爱音乐和舞蹈而著称。韩国现代音乐大致可分为“民族音乐”和“西洋音乐”两种。民族音乐又可分为“雅乐”和“民俗乐”两种。雅乐是韩国历代封建王朝在宫廷举行祭祀、宴会等各种仪式时由专业乐队演奏的音乐，通称“正乐”或“宫廷乐”。民俗乐中有杂歌、民谣、农乐等。乐器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韩国民俗乐的特色之一是配上舞蹈。韩国舞蹈非常重视舞者肩膀、胳膊的韵律。道具有扇、花冠、鼓。韩国的舞蹈以民族舞和宫廷舞为中心，多姿多彩。韩国的戏剧起源于史前时期的宗教仪式，主要包括假面具、木偶剧、曲艺、唱剧、话剧等5类。其中假面具又称“假面舞”，为韩国文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。 韩国“大望日” 倒下的“民族英雄”黄禹锡 穿着传统服饰的王宫卫队成员在汉 城德寿宫外吹奏军乐，重现李氏 王朝时期王宫卫队换岗仪式的盛况 韩国人民十分喜欢运动，尤其爱好参加民间游戏。主要民间游戏有荡秋千、踩跷跷板、放风筝、踏地神等。韩国的民间体育活动种类颇多，主要有围棋、象棋、掷棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。 韩食以泡菜文化为特色，一日三餐都离不开泡菜。韩国传统名菜烧肉、泡菜、冷面已经成了世界名菜。 美食无国界——吃在韩国 韩国是一个十分重视教育的国家。全国各类大专院校 数以千计。国立首尔（旧译“汉城” ）大学、延世大学、高丽大学和梨花女子大学等。 新闻出版：新闻业发达。截至2002年，共有新闻机构260家。报社60家，其中10家全国性综合报纸，38家地方综合报纸，7家经济类报纸，2家外文报纸和3家体育报纸。《朝鲜日报》、《中央日报》、《东亚日报》、《韩国日报》、《大韩每日》和《京乡新闻》为6大全国性韩文日报，除《大韩每日》外，其他报纸均属私营。《朝鲜日报》于1920年3月5日创刊。《东亚日报》于1920年4月1日创刊。《中央日报》于1965年9月22日创刊。 韩国陆军军官学校毕业生 韩国空军学院毕业生 通讯社：联合通信，1980年12月由合同通信社和东洋通信社合并而成，1999年再合并内外通信，是韩国新闻媒体共办的一个合作性通讯社。该通讯社在华盛顿、纽约、洛杉矶、东京、巴黎、伦敦、曼谷、布宜诺斯艾利斯、布鲁塞尔、开罗、香港、莫斯科和北京设有分社。 韩国有10家全国性广播公司，另有地方广播公司59家，有线广播公司81家。 韩国广播公司（KBS）1927年开始试播，自1953年开始对外广播，政府控股广播公司，拥有全国性广播网，目前用韩、英、汉、法、日等11种语言播音。电视台成立于1961年12月，自1996年7月起开通两个频道的卫星电视节目，主要以数字信号播放。 文化广播公司（MBC）1961年12月开办，拥有全国性广播网，电视台成立于1969年8月，在各大城市有卫星转播站。 首尔（旧译“汉城”）广播公司电视台1991年12月开播。 基督教广播公司（CBS）1954年开办，私营，主要播送新闻、娱乐以及教育和宗教节目。其电视节目也有一定影响。 远东广播电台（FEBC）1956年12月开办，每周播送100小时的韩、英、汉、俄语节目。 大韩民国军队广播电台建于1954年，专门为军队播音。 驻韩美军广播电台1950年10月开始播音。同其电视台一起，专为驻韩美军及其家属服务，用英语全天播音。 交通广播电台和电视台1990年6月成立。 教育广播电台和电视台1990年12月成立。 韩国共有39个电视台，其中20个是商业电视台。 韩国自1995年起开播有线电视，发展迅速。因特网普及率较高，截至2002年底，上网人数达2627万名,占全国人口的55.1％。 出版业发达，注册出版社共有19135家。杂志种类繁多，创停刊频繁。 名胜：景福宫(Gyongbokkung) 位于韩国首都首尔（旧译“汉城” ）钟路区，是一座著名的古代宫殿，是李朝始祖太祖李成桂于公元1394年开始修建的。中国古代《诗经》中曾有“君子万年，介尔景福”的诗句，此殿籍此而得名。宫苑正殿为勤政殿，是景福宫的中心建筑，李朝的各代国王都曾在此处理国事。此外，还有思政殿、乾清殿、康宁殿、交泰殿等。宫苑还建有一个10层高的敬天夺石塔，其造型典雅，是韩国的国宝之一。景福宫宫外建有围墙，围墙长3626米、高6．7米。王宫的南面有光化门，东边有建春门，西边有迎秋门，朝北的为神武门。光化门里有兴礼门，兴礼门外有一条东西向的运河，河上横跨一造型精巧的锦川桥。在宫苑莲池的中央有一石舫——庆会楼，曾是当年国王大宴宾客的楼阁。1553年由于火灾烧毁了宫北角的一部分，日军入侵时又将宫苑的大部建筑物破坏，到1865年重建时只有10个宫殿保持完整。 昌德宫(Changdokkung) 又名乐宫，是韩国的“故宫”，位于首都首尔（旧译“汉城” ）市院西洞，是李朝王宫里保存得最完整的一座宫殿。公元1405年，李朝第三代国王在此建为离宫。壬辰之乱时被烧毁。现存的建筑为公元1611年重建的。这座建筑作为王宫长达300年。整座宫殿内为中国式的建筑，入正门后是处理朝政的仁政殿，公元1804年改建，宫殿高大庄严，殿内装饰华丽，设有帝王御座。殿前为花岗石铺地，三面环廊。殿后的东南部分以乐善斋等建筑为主，是王妃居住的地方。寝宫乐善斋是一座典型的朝鲜式木质建筑，殿内陈列着王冠、王服以及墨宝、武器和其他手工艺品。院内陈列着王室使用过桥、马车和末代国王所使用的早期汽车等。此外，还有大造殿、宣政殿和仁政殿等。仁政殿后的秘苑建于17世纪，面积约6万坪，是一座依山而建的御花园。苑内有亭台楼阁和天然的峡谷溪流，还有科举时代作为考场的映花堂及建在荷池旁供君王垂钓的鱼水亭、钓鱼台和池中的芙蓉亭等。 广寒楼 (Kwanghanrn) 位于全罗北道南原郡邑川渠里，是韩国的著名古迹。传说为李朝初期宰相黄喜所建，原名广通楼。公元1434年（李朝世宗16年）重建后才改称现名。朝鲜壬辰卫国战争时曾被焚毁。公元1635年（李朝仁宗13年）又按原貌重建。雕梁画栋、形制绚丽的广寒楼是韩国庭院的代表，其中包括三座小岛，石像，鹊桥，它的整体构造象征着宇宙。现在楼上悬有“广寒楼”、“桂观”的大字匾额。相传，著名传奇故事《春香传》就发生在这里。楼北侧的春香阁是1931年建立的春香祠堂，堂内供有春香的肖像。每年阴历4月8日人们都在这里举行春香祭。 青瓦台(Chong Wa Dae) 是韩国总统官邸，位于首尔（旧译“汉城”）市钟路区世宗路一号。这里原来是高丽王朝的离宫，1426年朝鲜王朝建都首尔（旧译“汉城” ）后，把它做为景福宫后园，修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些建筑物，并开了一块国王的亲耕地。1927 年日本入侵后毁掉五云阁以外的所有建筑，建立了朝鲜总督官邸。1945年日本投降后变为军政长官官邸。1948年8月大韩民国成立的同时，它成为总统官邸并改名为景武台(Kyung Mu Dae)。1960年4月19日推翻李承晚政权后，尹谱善当选总统并入主景武台。不久，因为尹谱善忌“武”字并为了同美国白宫相对应，给白墙蓝瓦的这群建筑起名为青瓦台，所以也有人称其为“蓝宫”(Blue House)。现在，青瓦台主楼为总统官邸，有总统办公室、接见厅、会议室、居室，配楼有秘书室、警护室和迎宾楼等。 济州岛(Chejudao) 是韩国第一大岛，又名耽罗岛、蜜月之岛、浪漫之岛，位于朝鲜半岛的南端，隔济州海峡与半岛相望，北距韩南部海岸90多公里，地扼朝鲜海峡门户，地理位置十分重要。济州岛总面积1826平方公里，包括牛岛、卧岛、兄弟岛、遮归岛、蚊岛、虎岛等34个属岛，东北距全罗南道100公里，是理想的旅游和垂钓胜地。在这里可以观赏名胜古迹、欣赏自然景观，岛上屹立着韩国最高的山－－海拔1950米的汉拿山。还可以登山、骑马、兜风、狩猎、冲浪和打高尔夫球等。这里人烟稀少，土地广阔，不是高山森林，就是农田村舍。农家种的主要是稻米、蔬菜、水果，最多最壮观要属油菜花，春天，遍地一片金黄，非常好看。济州岛是韩国主要的渔业基地，附近海域内既有温带海洋渔类，也有热带及亚热带渔类。>> 韩国民俗村位于京畿道首府水原市附近，占地163英亩，它将韩国各地的农家民宅、寺院、贵族宅邸及官府等各式建筑聚集于此，再现朝鲜半岛500多年前李朝时期的人文景观和地域风情。村内有240座传统的建筑物，有李王朝时的“衙门”、监狱、达官贵族的宅邸、百姓的简陋房屋、店铺作坊、儿童乐园等等不一而足。民俗村内的店铺和露天集市上的商品大都是当地传统手工制品及别具风味的食品，有木质雕刻、彩绘纸扇、民族服装、彩色瓷器等。瓷器是这里的特产，有60余种，均有较高的保存价值。民俗村内的食品种类繁多，最受游客喜欢的是菜饼和米酒。露天场上每日定时都有精彩节目表演，如：民俗舞蹈、杂技和乡主鼓乐，热闹非凡。这里的村民穿着古代李朝时的衣着、演译着古代村民的风俗，迎娶新娘、送亡人入土等礼仪都真实地仿照李朝时代的模样。 韩国一公司职员穿睡衣上班 历史名人：李舜臣（1545－1598）：民族英雄。出身于没落士大夫家庭，幼时家境贫寒。他颇有学问，能骑善射，32岁时武举登科，从此开始军旅生涯。他刚直不阿、一生忧国忧民，追求正义，几处逆境而无悔无怨。47岁任全罗左道水军节度使后，积极操练水军，构筑防御阵地，并创建了铁甲战舰龟船，防范倭寇的进犯。当时日本丰臣秀吉已经完成了国内四岛的统一，妄图以武力征服朝鲜和中国。1592年，他率领20多万大军进犯朝鲜并攻陷首尔（旧译“汉城”），占领了大半个朝鲜半岛，韩国称这一段历史为“壬辰倭乱”。应朝鲜王朝之请，明朝派兵出援，从此开始了长达7年的中朝两国军民共同抗击日寇的战争，史称“壬辰卫国战争”。李舜臣将军和中国水军并肩作战，多次击败日军，屡立奇功。1598年12月，他与明朝水军重创敌寇，在激战中不幸中弹身亡。两年后，朝廷为表彰他的功绩，封他为一级宣武功臣。1643年即他死后的45年，赠谥“忠武”。从此，朝鲜半岛人民为了纪念他，称他为“忠武公”。供奉着李舜臣将军灵位的显忠祠建于1706年，位于芳华山脚下，周围群山环抱，祠内松柏成荫。显忠祠占地50多万平方米，除了“本殿”之外，还有“号”、“古宅”、“家庙”以及李氏家族使用过的水井等古式建筑。有关李舜臣将军的历史资料和当年他与倭寇海战时使用过的武器等实物，明朝皇帝赐与他的都督印、令牌和斩刀等8件赐品的复制件，则被精心地保存在“遗物馆”里。每逢4月28日，即李舜臣诞生的日子，显忠祠都要举行祭祀活动。显忠祠在日本帝国主义的残酷镇压下一度荒颓，1945年日本投降后，纪念忠武公的活动得以恢复。1966年，韩国政府将此地辟为“圣域”，重建显忠祠，园区的综合景观工程一直持续到1974年。 外交：第二次世界大战后，韩国以对美、日外交为主。20世纪70年代初开始推行门户开放政策。1998年2月，金大中就任总统后，继续致力于巩固与美、日的同盟关系，同时加强与中、俄的友好关系。在对朝政策上，金大中推行“阳光政策”，提出互不使用武力、不搞吸收统一、加强南北交流与合作的“对北三原则”，主张以结束朝鲜半岛冷战结构的“一揽子方案”根本解决朝鲜半岛问题。 韩国于1991年9月17日同朝鲜一起加入联合国。2003年2月，卢武铉总统就任后，强调发展韩美互惠平等关系，促进韩中日东北亚区域合作，同时加强同俄、东盟、欧盟等其他国家的关系，积极参与地区和国际事务。 与中国关系：1992年8月24日，中韩两国建交。建交后两国各方面关系发展迅速。2003年7月，卢武铉总统对中国进行国事访问，两国发表联合声明，宣布建立全面合作伙伴关系。2005年11月，国家主席胡锦涛对韩国进行国事访问，并出席在韩国釜山举行的亚太经合组织第十三次领导人非正式会议。

国名： 大韩民国 (Republic of Korea)，简称“韩国” 国庆日：8月15日（1945年） 国旗：太极旗，是1882年8月由派往日本的使臣朴泳孝和金玉均在船上第一次绘制的，1883年被高宗皇帝正式采纳为李氏朝鲜王朝的国旗。1949年3月25日，韩国文教部审议委员会在确定它为大韩民国国旗时作了明确解释：太极旗的横竖比例为3：2，白地代表土地，中间为太极两仪，四角有黑色四卦。太极的圆代表人民，圆内上下弯鱼形两仪，上红下蓝，分别代表阳和阴，象征宇宙。四卦中，左上角的乾即三条阳爻代表天、春、东、仁；右下角的坤即六条阴爻代表地、夏、西、义；右上角的坎即四条阴爻夹一条阳爻代表水、秋、南、礼；左下角的离即两条阳爻夹两条阴爻代表火、冬、北、智。整体图案意味 着一切都在一个无限的范围内永恒运动、均衡和协调，象征东方思想、哲理和神秘。 国徽：为圆形。圆面为五瓣的木槿花，中间为阴阳图案。绶带上写着“大韩民国”。 国家政要：总统卢武铉 (Roh Moo-hyun)，2002年12月当选，2003年2月宣誓就职；总理李海瓒（Lee Hai-chan），2004年6月就职；国会议长金元基 (Kim One-ki)，2004年6月当选。 人口：4838．7万（韩国行政自治部根据2004年1月1日），全国为单一民族，通用韩国语。宗教以佛教、基督教为主。 首都：首尔 (Seoul， 旧译“汉城”) ，人口1027．7万（2003年）。2003年12月，韩国国会通过《新行政首都特别法》，决定将行政首都从首尔（旧译“汉城” ）迁往中部地区。2004年8月，韩国政府最终确定并正式公布了新行政首都的地址，位于韩中部地区的燕歧—公州将成为新的行政首都。韩国政府定于2007年7月在燕歧-公州动工建设新行政首都，在2020年和2030年分别形成拥有30万和50万人口的城市。自2012年至2014年，韩国主要国家行政机关将迁往新行政首都。2004年10月，韩国宪法法院裁决，韩国国会2003年12月通过的《新行政首都特别法》违反宪法 。韩国政府制订的将行政首都从首尔（旧译“汉城”）迁往中部地区的计划将因此被迫停止执行。2005年1月，首尔（旧译“汉城” ）市市长李明博在汉城市政府举行记者招待会，宣布把汉城市的中文名称改为“首尔”。首尔历史悠久，古时因位于汉江之北，得名“汉阳”。14世纪末朝鲜王朝定都汉阳后，改名为“汉城”。近代朝鲜半岛受日本殖民统治期间，汉城改称“京城”。1945年朝鲜半岛光复后，更名为朝鲜语固有词，罗马字母标记为“SEOUL”，语意为“首都”。 韩国政府正式公布新行政首都地址 韩国初定新都地址的来龙去脉 韩国迁都为哪般 世界迁都潮 韩国迁都梦不圆 行政区划：现有1个特别市：首尔（旧译“汉城”）特别市；9个道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道；6个广域市：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。 自然地理：位于亚洲大陆东北朝鲜半岛的南半部。北部以军事分界线与朝鲜民主主义人民共和国相邻。其余三面被黄海、朝鲜海峡和日本海所环抱。面积9.96万平方公里，半岛海岸线全长约17000公里（包括岛屿海岸线）。韩国多丘陵和平原，约70％是山区，地势比半岛北部低。丘陵大多位于南部和西部。西部和南部大陆坡平缓，东部大陆坡很陡，沿西海岸河流沿岸有辽阔的平原。韩国属温带的东亚季风气候。六月到九月的降雨量为全年的70％。年均降水量约为1500毫米，降水量由南向北逐步减少。冬季平均气温为零度以下。夏季八月份最热，气温为25摄氏度。三、四月份和夏初时易受台风侵袭。 简史：公元1世纪后，朝鲜半岛形成高句丽、百济、新罗三个古国。公元七世纪中叶，新罗在半岛占据统治地位。公元10世纪初，高丽取代新罗。14世纪末，李氏王朝取代高丽，定国号为朝鲜。1910年8月沦为日本殖民地。1945年8月15日获得解放。同时，苏美两国军队以北纬38度线为界分别进驻北半部和南半部。1948年8月15日，大韩民国宣告成立，李承晚当选首任总统。1960年李承晚在全国性学生运动中下台。1961年朴正熙发动军事政变，开始长达18年的统治，期间韩国经济实现持续高速增长。1979年朴正熙遇刺身亡，全斗焕发动政变，并于1980年出任总统。1987年韩国实行总统直选，同年卢泰愚当选第13届总统。第14至16届总统分别为金泳三、金大中和卢武铉。韩国于1991年9月17日同朝鲜一起加入联合国。 韩国的核问题 韩国庆尚北道安东市有着600多年历史的 民俗村，拥有许多国宝级的古老房舍。 政治：韩国现行宪法是1987年10月全民投票通过的新宪法，1988年2月25日起生效。新宪法规定，韩国实行三权鼎立、依法治国的体制。根据这部新宪法，总统是国家元首和全国武装力量司令，在政府系统和对外关系中代表整个国家，总统任期5年，不得连任。总统是内外政策的制定者，可向国会提出立法议案等；同时，总统也是国家最高行政长官，负责各项法律法规的实施。总统通过由15－30人组成并由其主持的国务会议行使行政职能。作为总统主要行政助手的国务总理由总统任命，但须经国会批准。国务总理有权参与制定重要的国家政策。总统无权解散国会，但国会可用启动弹劾程序的方式对总统进行制约，使其最终对国家宪法负责。韩国实行一院制。国会是国家立法机构，任期4年，国会议长任期2年。宪法赋予国会的职能除制定法律外，还包括批准国家预算、外交政策、对外宣战等国家事务，以及弹劾总统的权力。韩国法院共分三级：大法院、高等法院和地方法院。大法院是最高法庭，负责审理对下级法院和军事法庭作出的裁决表示不服的上诉案件。大法官由总统任命，国会批准。大法官的任期为6年，不得连任，年满70岁必须退位。 韩国宪法法院 韩国核问题的由来 经济：20世纪50年代韩国经济从崩溃的边缘走向复苏，60年代韩国成功地推行了外向型经济发展战略，开始实施第一个五年经济发展计划，70年代跻身于新兴工业国(地区)行列，80年代发展成为国际市场上一个具有竞争力的国家，90年代开始把进入发达国家行列作为努力目标。韩国经济实力雄厚，钢铁、汽车、造船、电子、纺织等是韩国的支柱产业。韩国曾是个传统的农业国。随着工业化的进程, 农业在韩国经济中所占的比例越来越小, 地位日见低下。韩国是农产品主要进口国家，进口量趋于增长，但其农业市场对外国的参与极为敏感，是个对外开放程度较小的经济部门。韩国耕地面积为195万公顷，主要分布在西部和南部平原、丘陵地区，约占国土总面积的22％。韩国矿产资源较少，已发现的矿物有280多种，有经济价值的50多种。有开采利用价值的矿物有铁、无烟煤、铅、锌、钨等，但储藏量不大。由于自然资源匮乏，主要工业原料均依赖进口。工业主要部门有钢铁、汽车、造船、电子、化学、纺织等。浦项钢铁厂是世界第二大钢铁联合企业。2002年汽车产量320万辆，居世界第6位。造船订单标准货船吨数759万吨，重新成为世界第一。电子工业以高技术密集型产品为主，为世界十大电子工业国之一。半导体集成电路发展迅速。近年来韩国重视IT产业，不断加大投入。韩国风景优美，有许多文化和历史遗产。旅游业较发达。主要旅游点有首尔（旧译“汉城” ）景福宫、德寿宫、昌庆宫、昌德宫、国立博物馆、国立国乐院、世宗文化会馆、湖岩美术馆、南山塔、国立现代美术馆、江华岛、民俗村、板门店 、庆州、济州岛、雪岳山等。 韩国跻身产油国行列 表演艺人在韩国全州表演以中国古典小 说《三国演义》中赤壁之战为内容的"板 索里"剧目。发源于全州的"板索里"是韩 国传统的说唱艺术形式，将音乐、文学、 表演融为一体，通过歌唱、说白、表情、 动作和作为道具的一把扇子来描绘复杂 的剧情。据记载，历史上曾经有12部" 板索里"剧目，流传至今的仅存5部。 文化：韩国是个具有悠久历史和灿烂文化的国家，在文学艺术等方面都有自己的特色。韩国的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等，既继承了民族传统，又吸收了外国美术的特长。韩国的绘画分东洋画和西洋画，东洋画类似中国的国画，用笔、墨、纸、砚表现各种话题。此外还有各类华丽的风俗画。与中国、日本一样，书法在韩国是一种高雅的艺术形式。韩国人素以喜爱音乐和舞蹈而著称。韩国现代音乐大致可分为“民族音乐”和“西洋音乐”两种。民族音乐又可分为“雅乐”和“民俗乐”两种。雅乐是韩国历代封建王朝在宫廷举行祭祀、宴会等各种仪式时由专业乐队演奏的音乐，通称“正乐”或“宫廷乐”。民俗乐中有杂歌、民谣、农乐等。乐器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韩国民俗乐的特色之一是配上舞蹈。韩国舞蹈非常重视舞者肩膀、胳膊的韵律。道具有扇、花冠、鼓。韩国的舞蹈以民族舞和宫廷舞为中心，多姿多彩。韩国的戏剧起源于史前时期的宗教仪式，主要包括假面具、木偶剧、曲艺、唱剧、话剧等5类。其中假面具又称“假面舞”，为韩国文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。 韩国“大望日” 倒下的“民族英雄”黄禹锡 穿着传统服饰的王宫卫队成员在汉 城德寿宫外吹奏军乐，重现李氏 王朝时期王宫卫队换岗仪式的盛况 韩国人民十分喜欢运动，尤其爱好参加民间游戏。主要民间游戏有荡秋千、踩跷跷板、放风筝、踏地神等。韩国的民间体育活动种类颇多，主要有围棋、象棋、掷棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。 韩食以泡菜文化为特色，一日三餐都离不开泡菜。韩国传统名菜烧肉、泡菜、冷面已经成了世界名菜。 美食无国界——吃在韩国 韩国是一个十分重视教育的国家。全国各类大专院校 数以千计。国立首尔（旧译“汉城” ）大学、延世大学、高丽大学和梨花女子大学等。 新闻出版：新闻业发达。截至2002年，共有新闻机构260家。报社60家，其中10家全国性综合报纸，38家地方综合报纸，7家经济类报纸，2家外文报纸和3家体育报纸。《朝鲜日报》、《中央日报》、《东亚日报》、《韩国日报》、《大韩每日》和《京乡新闻》为6大全国性韩文日报，除《大韩每日》外，其他报纸均属私营。《朝鲜日报》于1920年3月5日创刊。《东亚日报》于1920年4月1日创刊。《中央日报》于1965年9月22日创刊。 韩国陆军军官学校毕业生 韩国空军学院毕业生 通讯社：联合通信，1980年12月由合同通信社和东洋通信社合并而成，1999年再合并内外通信，是韩国新闻媒体共办的一个合作性通讯社。该通讯社在华盛顿、纽约、洛杉矶、东京、巴黎、伦敦、曼谷、布宜诺斯艾利斯、布鲁塞尔、开罗、香港、莫斯科和北京设有分社。 韩国有10家全国性广播公司，另有地方广播公司59家，有线广播公司81家。 韩国广播公司（KBS）1927年开始试播，自1953年开始对外广播，政府控股广播公司，拥有全国性广播网，目前用韩、英、汉、法、日等11种语言播音。电视台成立于1961年12月，自1996年7月起开通两个频道的卫星电视节目，主要以数字信号播放。 文化广播公司（MBC）1961年12月开办，拥有全国性广播网，电视台成立于1969年8月，在各大城市有卫星转播站。 首尔（旧译“汉城”）广播公司电视台1991年12月开播。 基督教广播公司（CBS）1954年开办，私营，主要播送新闻、娱乐以及教育和宗教节目。其电视节目也有一定影响。 远东广播电台（FEBC）1956年12月开办，每周播送100小时的韩、英、汉、俄语节目。 大韩民国军队广播电台建于1954年，专门为军队播音。 驻韩美军广播电台1950年10月开始播音。同其电视台一起，专为驻韩美军及其家属服务，用英语全天播音。 交通广播电台和电视台1990年6月成立。 教育广播电台和电视台1990年12月成立。 韩国共有39个电视台，其中20个是商业电视台。 韩国自1995年起开播有线电视，发展迅速。因特网普及率较高，截至2002年底，上网人数达2627万名,占全国人口的55.1％。 出版业发达，注册出版社共有19135家。杂志种类繁多，创停刊频繁。 名胜：景福宫(Gyongbokkung) 位于韩国首都首尔（旧译“汉城” ）钟路区，是一座著名的古代宫殿，是李朝始祖太祖李成桂于公元1394年开始修建的。中国古代《诗经》中曾有“君子万年，介尔景福”的诗句，此殿籍此而得名。宫苑正殿为勤政殿，是景福宫的中心建筑，李朝的各代国王都曾在此处理国事。此外，还有思政殿、乾清殿、康宁殿、交泰殿等。宫苑还建有一个10层高的敬天夺石塔，其造型典雅，是韩国的国宝之一。景福宫宫外建有围墙，围墙长3626米、高6．7米。王宫的南面有光化门，东边有建春门，西边有迎秋门，朝北的为神武门。光化门里有兴礼门，兴礼门外有一条东西向的运河，河上横跨一造型精巧的锦川桥。在宫苑莲池的中央有一石舫——庆会楼，曾是当年国王大宴宾客的楼阁。1553年由于火灾烧毁了宫北角的一部分，日军入侵时又将宫苑的大部建筑物破坏，到1865年重建时只有10个宫殿保持完整。 昌德宫(Changdokkung) 又名乐宫，是韩国的“故宫”，位于首都首尔（旧译“汉城” ）市院西洞，是李朝王宫里保存得最完整的一座宫殿。公元1405年，李朝第三代国王在此建为离宫。壬辰之乱时被烧毁。现存的建筑为公元1611年重建的。这座建筑作为王宫长达300年。整座宫殿内为中国式的建筑，入正门后是处理朝政的仁政殿，公元1804年改建，宫殿高大庄严，殿内装饰华丽，设有帝王御座。殿前为花岗石铺地，三面环廊。殿后的东南部分以乐善斋等建筑为主，是王妃居住的地方。寝宫乐善斋是一座典型的朝鲜式木质建筑，殿内陈列着王冠、王服以及墨宝、武器和其他手工艺品。院内陈列着王室使用过桥、马车和末代国王所使用的早期汽车等。此外，还有大造殿、宣政殿和仁政殿等。仁政殿后的秘苑建于17世纪，面积约6万坪，是一座依山而建的御花园。苑内有亭台楼阁和天然的峡谷溪流，还有科举时代作为考场的映花堂及建在荷池旁供君王垂钓的鱼水亭、钓鱼台和池中的芙蓉亭等。 广寒楼 (Kwanghanrn) 位于全罗北道南原郡邑川渠里，是韩国的著名古迹。传说为李朝初期宰相黄喜所建，原名广通楼。公元1434年（李朝世宗16年）重建后才改称现名。朝鲜壬辰卫国战争时曾被焚毁。公元1635年（李朝仁宗13年）又按原貌重建。雕梁画栋、形制绚丽的广寒楼是韩国庭院的代表，其中包括三座小岛，石像，鹊桥，它的整体构造象征着宇宙。现在楼上悬有“广寒楼”、“桂观”的大字匾额。相传，著名传奇故事《春香传》就发生在这里。楼北侧的春香阁是1931年建立的春香祠堂，堂内供有春香的肖像。每年阴历4月8日人们都在这里举行春香祭。 青瓦台(Chong Wa Dae) 是韩国总统官邸，位于首尔（旧译“汉城”）市钟路区世宗路一号。这里原来是高丽王朝的离宫，1426年朝鲜王朝建都首尔（旧译“汉城” ）后，把它做为景福宫后园，修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些建筑物，并开了一块国王的亲耕地。1927 年日本入侵后毁掉五云阁以外的所有建筑，建立了朝鲜总督官邸。1945年日本投降后变为军政长官官邸。1948年8月大韩民国成立的同时，它成为总统官邸并改名为景武台(Kyung Mu Dae)。1960年4月19日推翻李承晚政权后，尹谱善当选总统并入主景武台。不久，因为尹谱善忌“武”字并为了同美国白宫相对应，给白墙蓝瓦的这群建筑起名为青瓦台，所以也有人称其为“蓝宫”(Blue House)。现在，青瓦台主楼为总统官邸，有总统办公室、接见厅、会议室、居室，配楼有秘书室、警护室和迎宾楼等。 济州岛(Chejudao) 是韩国第一大岛，又名耽罗岛、蜜月之岛、浪漫之岛，位于朝鲜半岛的南端，隔济州海峡与半岛相望，北距韩南部海岸90多公里，地扼朝鲜海峡门户，地理位置十分重要。济州岛总面积1826平方公里，包括牛岛、卧岛、兄弟岛、遮归岛、蚊岛、虎岛等34个属岛，东北距全罗南道100公里，是理想的旅游和垂钓胜地。在这里可以观赏名胜古迹、欣赏自然景观，岛上屹立着韩国最高的山－－海拔1950米的汉拿山。还可以登山、骑马、兜风、狩猎、冲浪和打高尔夫球等。这里人烟稀少，土地广阔，不是高山森林，就是农田村舍。农家种的主要是稻米、蔬菜、水果，最多最壮观要属油菜花，春天，遍地一片金黄，非常好看。济州岛是韩国主要的渔业基地，附近海域内既有温带海洋渔类，也有热带及亚热带渔类。>>> 韩国民俗村位于京畿道首府水原市附近，占地163英亩，它将韩国各地的农家民宅、寺院、贵族宅邸及官府等各式建筑聚集于此，再现朝鲜半岛500多年前李朝时期的人文景观和地域风情。村内有240座传统的建筑物，有李王朝时的“衙门”、监狱、达官贵族的宅邸、百姓的简陋房屋、店铺作坊、儿童乐园等等不一而足。民俗村内的店铺和露天集市上的商品大都是当地传统手工制品及别具风味的食品，有木质雕刻、彩绘纸扇、民族服装、彩色瓷器等。瓷器是这里的特产，有60余种，均有较高的保存价值。民俗村内的食品种类繁多，最受游客喜欢的是菜饼和米酒。露天场上每日定时都有精彩节目表演，如：民俗舞蹈、杂技和乡主鼓乐，热闹非凡。这里的村民穿着古代李朝时的衣着、演译着古代村民的风俗，迎娶新娘、送亡人入土等礼仪都真实地仿照李朝时代的模样。 历史名人：李舜臣（1545－1598）：民族英雄。出身于没落士大夫家庭，幼时家境贫寒。他颇有学问，能骑善射，32岁时武举登科，从此开始军旅生涯。他刚直不阿、一生忧国忧民，追求正义，几处逆境而无悔无怨。47岁任全罗左道水军节度使后，积极操练水军，构筑防御阵地，并创建了铁甲战舰龟船，防范倭寇的进犯。当时日本丰臣秀吉已经完成了国内四岛的统一，妄图以武力征服朝鲜和中国。1592年，他率领20多万大军进犯朝鲜并攻陷首尔（旧译“汉城”），占领了大半个朝鲜半岛，韩国称这一段历史为“壬辰倭乱”。应朝鲜王朝之请，明朝派兵出援，从此开始了长达7年的中朝两国军民共同抗击日寇的战争，史称“壬辰卫国战争”。李舜臣将军和中国水军并肩作战，多次击败日军，屡立奇功。1598年12月，他与明朝水军重创敌寇，在激战中不幸中弹身亡。两年后，朝廷为表彰他的功绩，封他为一级宣武功臣。1643年即他死后的45年，赠谥“忠武”。从此，朝鲜半岛人民为了纪念他，称他为“忠武公”。供奉着李舜臣将军灵位的显忠祠建于1706年，位于芳华山脚下，周围群山环抱，祠内松柏成荫。显忠祠占地50多万平方米，除了“本殿”之外，还有“号”、“古宅”、“家庙”以及李氏家族使用过的水井等古式建筑。有关李舜臣将军的历史资料和当年他与倭寇海战时使用过的武器等实物，明朝皇帝赐与他的都督印、令牌和斩刀等8件赐品的复制件，则被精心地保存在“遗物馆”里。每逢4月28日，即李舜臣诞生的日子，显忠祠都要举行祭祀活动。显忠祠在日本帝国主义的残酷镇压下一度荒颓，1945年日本投降后，纪念忠武公的活动得以恢复。1966年，韩国政府将此地辟为“圣域”，重建显忠祠，园区的综合景观工程一直持续到1974年。 外交：第二次世界大战后，韩国以对美、日外交为主。20世纪70年代初开始推行门户开放政策。1998年2月，金大中就任总统后，继续致力于巩固与美、日的同盟关系，同时加强与中、俄的友好关系。在对朝政策上，金大中推行“阳光政策”，提出互不使用武力、不搞吸收统一、加强南北交流与合作的“对北三原则”，主张以结束朝鲜半岛冷战结构的“一揽子方案”根本解决朝鲜半岛问题。 韩国于1991年9月17日同朝鲜一起加入联合国。2003年2月，卢武铉总统就任后，强调发展韩美互惠平等关系，促进韩中日东北亚区域合作，同时加强同俄、东盟、欧盟等其他国家的关系，积极参与地区和国际事务。 与中国关系：1992年8月24日，中韩两国建交。建交后两国各方面关系发展迅速。2003年7月，卢武铉总统对中国进行国事访问，两国发表联合声明，宣布建立全面合作伙伴关系。2005年11月，国家主席胡锦涛对韩国进行国事访问，并出席在韩国釜山举行的亚太经合组织第十三次领导人非正式会议。

北朝鲜，要做核试验

看韩国人是怎样盗窃中国文化的： 从教科书宣称“哺育黄河文明”到“端午祭”申遗，将中医改为韩医申遗，再到号称“金属活字印刷”起源国，韩国人的口气越来越大。但更让人目瞪口呆的是，竟有韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明的”！这一论调现正在网上掀起一场论战，中国人、韩国人和许多西方汉语研究者都加入其中。从论点辩驳到意义追问，有人愤怒，有人嗤之以鼻，有人觉得好笑，有人觉得可悲，还有人提出要拒绝韩货和韩剧。 韩国在历史文化领域对中国频频发起挑战。是韩国人有问题？还是我们自己出了问题？网友说：“这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。” 网帖激起网友强烈反应 “韩国人发明了汉字” ———这行字一入眼帘，网友们就跳了起来。近日，网友myhmya在天涯论坛上将这篇韩国人的英文文章翻译出来后，引起了激烈的反应。这种强烈的情绪随着文章在网上的转载而迅速蔓延。 这是发表在一个汉语研究英文网站（www.mitbbs.cn）上的文章，该文首先从围棋、足球、“三星”产品谈起，得出一个结论———“一个13亿人的民族却不能打败一个8千万人的小民族，韩国人仍然在所有的领域做得比中国人好很多”，并提出这样一个逻辑“如果围棋真的是中国发明的，那中国为什会下得那么差？”随后，他说“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为“汉字”的文字有可能是高丽人发明的”，“在青铜器时代或者商代发展了不同的书写系统———书写系统来自东部(阿尔泰/游牧民族)，而韩语正是阿尔泰语系”。他的论据是：首先，“殷朝的统治者是高丽人，(甲骨文）一些基础象形文字反映了高丽人的生活方式和风俗”，例如“家”字下半部分包含了表示“猪”的汉字而“只有高丽人把猪养在屋子”，再如“日”字包括一个矩形和里面的一个点，“这个点代表着一只金乌鸦，只有高丽人中流传过把太阳和金乌鸦联系起来的传说。”其次，因为“发明音乐和书写系统的伏羲来自‘东夷"国（今山东省），‘东夷"人以精射术闻名，正如今天的韩国射箭队。”第三，“在采纳了汉字的国家中,只有韩国严密地一个音节表达一个汉字”；第四，“中国汉字是一种象形和表意文字,而韩语是世界上最先进的象形表意文字”。 唤起国人对自己文化的思考 “可笑！”“无耻！”“猖狂！”“自卑！”“意淫！”这是许多网友对此文的第一反应。随后有人批评“逻辑混乱，异想天开！”“韩国人的立论没有一个是令人信服的，全都是东拉西扯，天马行空。” 而在那个chinalanguage网站上，这篇文章早已引起很大争论。有韩国人回复说：“中国人因为自卑的原因，说他们发明了自己的语言，那些中国人是一些种族中心论者”，还有人声称：“孔子是中国人但是老子不是。韩国是道教的起源。”这些论调引起了诸多反驳：“任何人都知道中国有着世界最长的连续不短的历史，中国文明影响了许多东南亚和东亚的国家，比如日本和韩国。”“学术上，当中国人有了那些发明的时候，还没有一个明显的关于韩国人和日本人的区分，他们还没有自己的民族呢。”“中国人发明了汉字，韩国人发明了韩语，韩语是一种阿尔泰语，韩国人不可能发明汉字，因为那根本不适合他们的语言习惯。” 一位西方汉语研究者的反驳则引起了许多中国人的思考：“骄傲贯穿着所有韩国人的血脉，如果中国人有那么一点，就可以变成比现在更伟大的民族。是什么让他们在二战中饱受日本的蹂躏？中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来属于他们的荣誉。可能他们会被日本人和韩国人指责使用他们自己的汉字，或者被强迫放弃曾经属于他们帝国荣誉一部分的汉字。但是那更可以证明，中国人是多么的仁慈，他们愿意让这些野蛮异族教育他们自己。除此之外，他们有诸如孔子、孟子和其他传播人类文明价值的祖先,而这些正是这些野蛮异族所缺乏的。”这段话被网友们多次重复转贴。 “我不相信这个韩国人是做学术的，如果他是做学术的，用这样的方法去论证一个命题，会让人觉得这是一种耻辱。我更愿意相信他是一个普通的韩国民族主义者，但从他的言辞中可以看出，他对中国的文化有着一定的了解（虽然他了解的东西基本属于盲人摸象）。而我们国人自己对自己的文化有多少的了解呢？这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。”文章的翻译者myhmya这样说道。 早在四年前就发生的争论 当回顾在chinalanguage网站上的争论时，网友们惊异地发现这竟然是发生在2002年的事情。而经过搜索后，大家又发现“韩国人发明了汉字”这个话题早已在google论坛等国际论坛上炒得沸沸扬扬，代表性观点就是：“商以前，韩国人住在山东。后来韩国人入主中原成立了商朝，并发明了一种文字（即汉字），但这种文字不能和所有部落语言相适应。只有华夏部落忍受下来并发展了和其相适应的语言，而周朝打败了商朝后，韩国人退出中原后，就抛弃了汉字重新使用以前的韩语。” 一位网友翻译了一段文字，据称是韩国学者发表的论文，开头一段就是“我坚持认为，所谓的‘汉字"，可能是由高丽人祖先发明发展的，至少，也有可能是其他阿尔泰语系的非华人牧民族创造的。”网友Bymykiss在其凤凰网的博客上称，“《朝鲜日报》10月10日报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀日前对记者说,经过他十年的研究和考证,认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议政府理直气壮的恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产!”但因无法链接上《朝鲜日报》中文网站，此消息暂时无法证实。 “4年前或者更早，韩国人就开始急于证明这些，而我们才是最近才关注。这证明了什么？”越来越多的证据表明，我们身边这个国家,开始有计划地篡取我们的文化遗产来证明自己的伟大，从中医到孔子，从端午节到活字印刷，这是一个危险的信号。”myhmya这样解释为什么自己要翻译这篇文章。 中韩传统文化之争 韩医改中医申报世遗 2006年10月韩国在成功申报端午祭之后，又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产的消息。 一位在韩国生活多年的网友指出，韩国人根本就不认为韩医和中医有什么联系，他们认为韩医是神话中的医圣流传下来的。而韩国的“医圣”其实就是尝百草的神农氏，据近年来韩国学者的“考证”，神农氏是高丽人，甚至后世的李时珍也是高丽人。这就不难解释为什么韩国人把韩医、针灸、《本草纲目》都当作自己的文化遗产了。 “江陵端午祭”申报世遗 2005年10月由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思。 孔子是韩国人？ 正当中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事之时，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底地变成韩国人了。韩国人论证孔子是韩国人还有这样的论据：朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子。箕子是商朝纣王的亲戚，西周武王伐纣。箕子不愿意接受西周统治。于是率领5000名商朝人逃跑到朝鲜半岛和辽东半岛，建立了政治难民国家—箕子朝鲜。而商朝大部分人都留在了中国，分布在西周封建的宋卫等多个国家。宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子，孔子是宋国贵族后代，当然也就是韩国祖宗箕子的后代了。 韩国发明活字印刷术？ 不久前，韩国在德国办“韩国是印刷术的起源国”展览。而此中展出的、诞生于1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》（简称《直指》）被标榜为人类历史上最古老的金属活字本。 “金属活字印刷”一直是中韩两国共同争夺的古代科学专利。北宋时期，毕升发明活字印刷术，但在韩国学者看来，毕升只有奇思妙想，所造活字并不适用。中方专家引用《梦溪笔谈》、《造活字印书法》等历史文献中的相关资料反唇相讥，要求韩国学界匡正视听、还历史本来面目。 （转帖）

男子raper：李马克（NCT）dancer：郑允浩（东方神起）voice:安七炫（HOT）女子raper:金孝渊（少女时代）dance:BOAvoice:BOA或泰妍（少女时代）

卡塔尔世界杯正在激烈的进行中，韩国足球队员孙兴憨也参加了卡塔尔世界杯比赛，在韩国输给加纳后，孙兴慜泪洒现场，可是正是因为他哭了一场，让他遭到了韩国球迷的网暴，韩国球迷在网络上集体声讨孙兴慜。孙兴慜是韩国队的主力选手，以比分2：3败给加纳，对于这个结果，韩国球迷感到很气愤，他们将矛头指向了孙兴慜，在网络上对孙兴慜进行恶性留言评论以及人身攻击，面对孙兴慜遭遇的网暴，也有不少韩国网民为他发声，并且对网暴进行回击。韩国队输掉比赛，韩国球迷却将比赛失败的原因都放在了孙兴慜的身上，韩国球迷对孙兴慜进行网暴的原因，是因为在赛前球迷们对孙兴慜的期待值比较高，但是韩国队在本次世界杯比赛中的成绩却十分低迷。孙兴慜在赛前也受了伤，导致他在比赛中没有发挥出最佳的状态，但是遭遇网暴也是不应该的。孙兴慜对于自己的表现也感到很失望，他在韩媒采访中说道：“队友们在比赛中尽了最大努力，辛苦了，但是对于结果，我感到很抱歉，我个人应该表现出更好的竞技水平，同时作为队长本应该好好带领球队，没能做到这一点最让我心痛。”《朝鲜日报》称，在孙兴慜被网暴的相关报道发出后，也有不少韩国网民发声力挺孙兴慜，向网暴予以回击。一位韩国网民在孙兴慜的社交账号上，向对其进行人身攻击的球迷们说道：“可笑的家伙们，别再给兴慜发恶评了。”还有人为孙兴慜加油打气，说道，“支持你的人更多”。现在，在孙兴慜的个人社交媒体账号上，支持者的声音已经压倒网暴者的恶性留言。

日、韩等国长期受中华文化影响，所以本国文字中包含有很多汉字，只是读音不同，这有什么好奇怪的，前段时间三个国家的名人还搞了个共用汉字字典呢，把中、日、韩三国都在用的汉字收集记录下来。

奥运官方网站8月6日讯今天上午，北京奥运会主新闻中心举行“北京奥运会开幕式已经准备好了”新闻发布会。北京奥组委开闭幕式工作部部长张和平、北京奥运会开闭幕式运营中心主任王宁、北京奥运会开闭幕式运营中心副主任朱虹出席新闻发布会并回答记者提问。在发布会上，张和平正式公布了奥运会主题歌的演唱者。 张和平说，在开幕式文艺表演的结尾部分，也就是《梦想》表演段落里，将首次公开演唱开幕式主题歌。这首主题歌是从奥组委历时五年、举办了四届的奥运歌曲征集评选活动中脱颖而出，并经专门的评审程序确定的。为尊重大家对神秘的期待，今天仍然不公布这首主题歌的相关信息。但可以公布的是：主题歌的演唱者是中国著名歌手刘欢和英国著名歌手莎拉u2022布莱曼（Sarah Brightman）。2008北京奥运会主题歌演唱者：莎拉-布莱曼简介: 搜狐体育讯 北京时间8月6日讯今天上午，北京奥运会主新闻中心举行“北京奥运会开幕式已经准备好了”新闻发布会。在发布会上，北京奥组委开闭幕式工作部部长张和平正式公布了奥运会主题歌的演唱者：中国著名歌手刘欢和英国著名歌手莎拉u2022布莱曼（Sarah Brightman）。以下为莎拉u2022布莱曼简介： 姓名：莎拉u2022布莱曼（Sarah Brightman） 生日：1960年8月14日 出生地：英国，伦敦，檏次茅斯 (England, London, Berkhampstead) 曾经就读过的学校：Elmhurst Ballet School, Arts Educational School, The Royal College of Music 首次登台表演：13岁时在John Schlesinger的作品"I and Albert"中扮演维多利亚女王(Queen Victoria)最大的女儿Vicky，伦敦皮卡迪利(Piccadilly Theatre)剧院 居住地：伦敦、米兰、西班牙 偶像：Jessie Matthews 最喜欢的歌手：David Bowie 最喜欢的作家：Anita Brookner 最喜欢的食物：印度菜 宗教信仰：卡巴拉教 Sarah Brightman 莎拉-布莱曼 是继世界三大男高音帕瓦罗蒂，卡雷拉斯和多明戈之后世界乐坛涌现出的另一个天后级人物。她与安德烈-波伽利被称为是跨越古典与流行的标志性艺人。在世界歌坛风行古典流行跨界互相交融的今天，莎拉-布莱曼无疑站在了这个潮流的最前沿。她曾创造了单曲全球销量超过1000万张的惊人记录，她因此在全世界拥有无数的听众和歌迷，她的歌迷不仅来自歌剧界，舞台剧和古典音乐界，更有大量歌迷是喜欢流行音乐的年轻人和发烧友。她和她的音乐在各大媒体的爆光度，播放率和点播率最高。 流行音乐、古典音乐和舞台剧原本是无法融合甚至对立的音乐空间，但是莎拉的歌声却极具创造性地将它们结合在了一起，她用极为难得的艺术手法将所演唱的音乐表现出来，而且仍能不损其原味。 作为一位歌唱家，少有人能像莎拉-布莱曼这样，如此的才华横溢，如此的风格惟一。那极具个人气质的歌声，虚幻、空灵、纯净，时而清新甜美、时而高亢震撼，营造出无边无际的空间幻觉，令她直入云霄的高音不仅不会刺耳，反而抹上一层天籁色彩，让人充满迷惑与想象，就像航行在海上孤寂的水手听见美人鱼的吟唱般，成为一种方向感的皈依，一种心灵折服的美声女神。每当她的歌声响起，在那些残阳如血的黄昏，人们总是不可救药地迷失在那柔情美声里。就像是在逃离烦闷躁动的心路上，莎拉的歌声是最好的御花园。 而更令人叹为观止的，是莎拉的歌声能够极具创造性地将流行音乐、舞台剧和古典音乐结合在一起，用一种极为难得的艺术手法将所演唱的音乐表现出来，且总能不损其原味。在本月底的北京演唱会上，尽管主题围绕新唱片《一千零一夜》进行，但演唱的作品还是涵盖了她多年的成名作，包括音乐剧《歌剧院幽灵》、《艾薇塔》唱段、歌剧《图兰朵》选段《今夜无人入睡》的女声版以及流传全世界的那首《告别的时刻》等，依旧涉及到流行、古典和摇滚三大音乐类型。 莎拉-布莱曼曾经在1992年巴塞罗那奥运会闭幕式上和世界三大高音之一的卡雷拉斯合唱了闭幕式主题歌《永远的朋友》。2008北京奥运会主题歌演唱者：刘欢简介:个人履历 ★1963年8月26日出生于天津的一个教师家庭； ★1981年至1985年就读于国际关系学院，攻读法国文学专业； ★1987年至今先后在国际关系学院和对外经济贸易大学教授《西方音乐史》 ★2002年，被对外经济贸易大学聘任为副教授。 ★[1985]夺得北京首届高校英语、法语歌曲比赛双料冠军； ★[1985、1986]随中央讲师团自愿赴宁夏石嘴山支教一年，讲授音乐； ★[1986]参加中央电视台《电影世界》周末文艺晚会录像，演唱英法歌曲 《乡村摇滚》《我的路》以及电影《德黑兰43年》《野鹅敢死队》主题歌，这是第一次进棚录音，也是首次录像； ★[1987]首次为电视连续剧《雪城》录音主题歌《心中的太阳》、片尾曲《离不开你》； ★[1987]录制电视连续剧《便衣警察》主题歌《少年壮志不言愁》； ★[1988]荣获《人民日报》主办的由全国读者投票评选“八八十大金星” 称号，得票数位居第二； ★[1988]为时事政论片《世纪行》创作主题曲《你是一面旗帜》； ★[1988]首次自己投资自己制作录制演唱专辑卡带《刘欢的沙龙》； ★[1988、1990、1992]连续三届当选“全国影视十佳歌手”； ★[1990]凭借歌曲《丁香雨》《黑船》获得《中国青年报》主办的“全国十大青年作曲家”创作、演唱双奖； ★[1990]与韦唯合作演唱第十一届亚运会会歌《亚洲雄风》； ★[1991]参加中央电视台首次大型赈灾义演电视直播晚会，演唱歌曲《世界需要热心》，因“迟到”被“封杀”； ★[1991]与歌手韦唯共同发起北京演艺界赈灾义演，在北京市政府的大力支持下，与北京电视台合作共募善款1600万元，并与众明星录制和演唱专为此创作的歌曲《共有的家园》； ★[1993]应导演郑晓龙、冯小刚的邀请为电视连续剧《北京人在纽约》创作音乐； ★[1993]与韦唯合作演唱第七届全国运动会主题歌《五星邀五环》； ★[1993]与韦唯合作演唱首届东亚运动会主题歌《崛起的东亚》； ★[1993]应北京奥申委邀请与韦唯合作录制奥斯卡获奖得者乔治u2022莫罗德专为北京申奥创作的歌曲《Good Luck Bei jing祝福北京》英文版，并赴摩纳哥参加2000年奥运会举办国揭晓仪式； ★[1994]应邀赴纽约参加在举世闻名音乐圣殿卡内基音乐厅举行的演出； ★[1994]《北京人在纽约》荣获北京电视艺术家协会颁发的“电视剧优秀 音乐创作奖”； ★[1994]在上海万人体育馆参加第二届中日歌会与陈燮阳指挥的上海交响 乐团合作演唱《千万次的问》,与日本音乐才女五伦真弓演唱《恋人》 ★[1994]应邀赴日本参加第12届广岛亚运会开幕式，演唱自己的作品《让 我们同行》； ★[1994]应导演米家山的邀请为电影《带轱辘的摇篮》创作音乐； ★[1995]应导演赵宝刚邀请为电视连续剧《东边日出西边雨》创作音乐； ★[1995]应文化部的邀请赴罗马尼亚担任布拉索夫国际流行音乐节评委； ★[1996]在“中国当代歌坛经典回顾展”大型活动中荣获“中国十大歌手 奖”和“中国十大词曲作家奖”； ★[1997]应投资人朱时茂和制片人王伟的邀请为电视连续剧《胡雪岩》创 作音乐； ★[1997]签约索尼音乐和上海声像； ★[1997]发行首张个人双碟精选集《记住刘欢》； ★[1997]与韦唯合作演唱第八届全运会主题歌《生命的放飞》； ★[1997]为下岗工人录制公益歌曲《从头再来》； ★[1997]应邀担任领队带团参加香港亚洲流行音乐节； ★[1998]应著名作曲家谭盾之邀与世界大提琴大师马友友同台合作，参加在人民大会堂举行的庆祝香港回归一周年谭盾作品音乐会“天地人”； ★[1998]为国产美术大片《宝莲灯》创作和演唱主题歌《天地在我心》； ★[1999]荣获首届CCTV和MTV“音乐盛典”“最受欢迎男歌手奖”； ★[2000]作为全球唯一的华人男歌手,被载入美国出版全球发行的《SONY MUSIC 100 YEARS SOUNDTRACK OF THE CENTURY》精装纪念册；其作品 《爱之无奈》同时收入该纪念册之珍藏版； ★[2000、2002]应邀担任CCTV第九届、第十届全国青年歌手电视大奖赛决赛评委； ★[2000]荣获中国原创歌曲排行榜最高奖项“杰出成就奖”； ★[2000]获CCTV和Channel[V]颁发的“新千年杰出男歌手奖”； ★[2000]以“著名音乐家”的身份被收入国家邮政局发行的“新中国艺术 家”大型明信片集； ★[2000]应谭盾的邀请参加在上海大剧院举办的谭盾千禧年作品音乐会暨上海新年音乐会，演唱《爱之无奈》、《相约如梦》和与人合作演唱歌剧《茶花女》选段； ★[2001]应邀录制申奥歌曲《我们可以》并赴莫斯科参加凤凰卫视制作的 2008年奥运申办国揭晓仪式直播节目； ★[2001]《少年壮志不言愁》.《千万次的问》.《好汉歌》三作品同时入 选北京百姓投票评选的新中国建国以来“我最喜爱的电视十佳歌曲”； ★[2001]与毛阿敏合作演唱第九届全国运动会主题歌《又见彩虹》； ★[1999、2002]连续四年分别参加在世界著名的俄罗斯莫斯科克里姆林宫英国伦敦千禧宫、 希腊雅典卫城、 南非约翰内斯堡曼德拉剧院举行的“为中国喝彩”大型演出； ★[2002]应中国爱乐乐团总监、指挥余隆先生的邀请参加北京第五届国际音乐节闭幕式演出； ★[2002]应邀参加在人民大会堂举办的北京新年音乐会； ★[2003]获第三届《音乐风云榜》“终身成就奖”； ★[2003]与京文唱片合作发行首张翻唱专辑《六十年代生人—给我的同龄人及后代》； ★[2003]应邀担任中国轻音乐协会首届“学会奖”评委，并获“流行音乐贡献奖”； ★[2003]荣获第四届中国金唱片“最佳流行专辑”.“最佳男歌手”.“评 委会大奖”，成为获得奖项最多的音乐人； ★[2004]在首都体育馆举办《欢歌2004》首次个人演唱会； ★[2004]获得CCTV和Channel[V]颁发的第十届华语歌曲“榜中榜”之“评委会特别奖”； 此外，刘欢每年还会有选择地应邀到北京的一些高等院校举办音乐知识讲座，如：清华大学、北京大学、中国人民大学、北京外国语大学、中国政法大学、中国科学院、解放军艺术学院等等。

每个国家都有新闻吧 韩国也有 MBC,KBS.SBS都有自己的新闻节目

我现在生活在韩国，其实老百姓和我们的想法都差不多，因为没有利益侵占谁都会相安无事。在韩国学历高的有文化的人是以现代人的想法看待中国的，尤其是那些去过中国的人比较尊重中国，但是那些无知的下层人民的脑海里经常浮现的是中国80年代的画面，这和韩国政府和电视台对中国的态度是一致的。韩国政府和一些人在内心里是对中国有恐惧感的。去年延坪岛事件后，韩国新闻媒体曾这样报道中国代表突然到访韩国说“中国好像回到了以前那种韩国迎接天子造访的感觉”。因为比较害怕日渐强大的中国。

看韩国人是怎样盗窃中国文化的： 从教科书宣称“哺育黄河文明”到“端午祭”申遗，将中医改为韩医申遗，再到号称“金属活字印刷”起源国，韩国人的口气越来越大。但更让人目瞪口呆的是，竟有韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明的”！这一论调现正在网上掀起一场论战，中国人、韩国人和许多西方汉语研究者都加入其中。从论点辩驳到意义追问，有人愤怒，有人嗤之以鼻，有人觉得好笑，有人觉得可悲，还有人提出要拒绝韩货和韩剧。 韩国在历史文化领域对中国频频发起挑战。是韩国人有问题？还是我们自己出了问题？网友说：“这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。” 网帖激起网友强烈反应 “韩国人发明了汉字” ———这行字一入眼帘，网友们就跳了起来。近日，网友myhmya在天涯论坛上将这篇韩国人的英文文章翻译出来后，引起了激烈的反应。这种强烈的情绪随着文章在网上的转载而迅速蔓延。 这是发表在一个汉语研究英文网站（ www.mitbbs.cn）上的文章，该文首先从围棋、足球、“三星”产品谈起，得出一个结论———“一个13亿人的民族却不能打败一个8千万人的小民族，韩国人仍然在所有的领域做得比中国人好很多”，并提出这样一个逻辑“如果围棋真的是中国发明的，那中国为什会下得那么差？”随后，他说“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为“汉字”的文字有可能是高丽人发明的”，“在青铜器时代或者商代发展了不同的书写系统———书写系统来自东部(阿尔泰/游牧民族)，而韩语正是阿尔泰语系”。他的论据是：首先，“殷朝的统治者是高丽人，(甲骨文）一些基础象形文字反映了高丽人的生活方式和风俗”，例如“家”字下半部分包含了表示“猪”的汉字而“只有高丽人把猪养在屋子”，再如“日”字包括一个矩形和里面的一个点，“这个点代表着一只金乌鸦，只有高丽人中流传过把太阳和金乌鸦联系起来的传说。”其次，因为“发明音乐和书写系统的伏羲来自‘东夷"国（今山东省），‘东夷"人以精射术闻名，正如今天的韩国射箭队。”第三，“在采纳了汉字的国家中,只有韩国严密地一个音节表达一个汉字”；第四，“中国汉字是一种象形和表意文字,而韩语是世界上最先进的象形表意文字”。 唤起国人对自己文化的思考 “可笑！”“无耻！”“猖狂！”“自卑！”“意淫！”这是许多网友对此文的第一反应。随后有人批评“逻辑混乱，异想天开！”“韩国人的立论没有一个是令人信服的，全都是东拉西扯，天马行空。” 而在那个chinalanguage网站上，这篇文章早已引起很大争论。有韩国人回复说：“中国人因为自卑的原因，说他们发明了自己的语言，那些中国人是一些种族中心论者”，还有人声称：“孔子是中国人但是老子不是。韩国是道教的起源。”这些论调引起了诸多反驳：“任何人都知道中国有着世界最长的连续不短的历史，中国文明影响了许多东南亚和东亚的国家，比如日本和韩国。”“学术上，当中国人有了那些发明的时候，还没有一个明显的关于韩国人和日本人的区分，他们还没有自己的民族呢。”“中国人发明了汉字，韩国人发明了韩语，韩语是一种阿尔泰语，韩国人不可能发明汉字，因为那根本不适合他们的语言习惯。” 一位西方汉语研究者的反驳则引起了许多中国人的思考：“骄傲贯穿着所有韩国人的血脉，如果中国人有那么一点，就可以变成比现在更伟大的民族。是什么让他们在二战中饱受日本的蹂躏？中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来属于他们的荣誉。可能他们会被日本人和韩国人指责使用他们自己的汉字，或者被强迫放弃曾经属于他们帝国荣誉一部分的汉字。但是那更可以证明，中国人是多么的仁慈，他们愿意让这些野蛮异族教育他们自己。除此之外，他们有诸如孔子、孟子和其他传播人类文明价值的祖先,而这些正是这些野蛮异族所缺乏的。”这段话被网友们多次重复转贴。 “我不相信这个韩国人是做学术的，如果他是做学术的，用这样的方法去论证一个命题，会让人觉得这是一种耻辱。我更愿意相信他是一个普通的韩国民族主义者，但从他的言辞中可以看出，他对中国的文化有着一定的了解（虽然他了解的东西基本属于盲人摸象）。而我们国人自己对自己的文化有多少的了解呢？这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。”文章的翻译者myhmya这样说道。 早在四年前就发生的争论 当回顾在chinalanguage网站上的争论时，网友们惊异地发现这竟然是发生在2002年的事情。而经过搜索后，大家又发现“韩国人发明了汉字”这个话题早已在google论坛等国际论坛上炒得沸沸扬扬，代表性观点就是：“商以前，韩国人住在山东。后来韩国人入主中原成立了商朝，并发明了一种文字（即汉字），但这种文字不能和所有部落语言相适应。只有华夏部落忍受下来并发展了和其相适应的语言，而周朝打败了商朝后，韩国人退出中原后，就抛弃了汉字重新使用以前的韩语。” 一位网友翻译了一段文字，据称是韩国学者发表的论文，开头一段就是“我坚持认为，所谓的‘汉字"，可能是由高丽人祖先发明发展的，至少，也有可能是其他阿尔泰语系的非华人牧民族创造的。”网友Bymykiss在其凤凰网的博客上称，“《朝鲜日报》10月10日报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀日前对记者说,经过他十年的研究和考证,认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议政府理直气壮的恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产!”但因无法链接上《朝鲜日报》中文网站，此消息暂时无法证实。 “4年前或者更早，韩国人就开始急于证明这些，而我们才是最近才关注。这证明了什么？”越来越多的证据表明，我们身边这个国家,开始有计划地篡取我们的文化遗产来证明自己的伟大，从中医到孔子，从端午节到活字印刷，这是一个危险的信号。”myhmya这样解释为什么自己要翻译这篇文章。 中韩传统文化之争 韩医改中医申报世遗 2006年10月韩国在成功申报端午祭之后，又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产的消息。 一位在韩国生活多年的网友指出，韩国人根本就不认为韩医和中医有什么联系，他们认为韩医是神话中的医圣流传下来的。而韩国的“医圣”其实就是尝百草的神农氏，据近年来韩国学者的“考证”，神农氏是高丽人，甚至后世的李时珍也是高丽人。这就不难解释为什么韩国人把韩医、针灸、《本草纲目》都当作自己的文化遗产了。 “江陵端午祭”申报世遗 2005年10月由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思。 孔子是韩国人？ 正当中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事之时，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底地变成韩国人了。韩国人论证孔子是韩国人还有这样的论据：朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子。箕子是商朝纣王的亲戚，西周武王伐纣。箕子不愿意接受西周统治。于是率领5000名商朝人逃跑到朝鲜半岛和辽东半岛，建立了政治难民国家—箕子朝鲜。而商朝大部分人都留在了中国，分布在西周封建的宋卫等多个国家。宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子，孔子是宋国贵族后代，当然也就是韩国祖宗箕子的后代了。 韩国发明活字印刷术？ 不久前，韩国在德国办“韩国是印刷术的起源国”展览。而此中展出的、诞生于1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》（简称《直指》）被标榜为人类历史上最古老的金属活字本。 “金属活字印刷”一直是中韩两国共同争夺的古代科学专利。北宋时期，毕升发明活字印刷术，但在韩国学者看来，毕升只有奇思妙想，所造活字并不适用。中方专家引用《梦溪笔谈》、《造活字印书法》等历史文献中的相关资料反唇相讥，要求韩国学界匡正视听、还历史本来面目。

理论上跟韩国人同等待遇

www.naver.com是韩国的最大的portal。chinese.chosun.com是韩国第一报纸朝鲜日报的中文网。

“韩国旅游界摆脱对华依赖。”韩国《朝鲜日报》中文网23日的一篇报道以此为题。韩媒为何有这样的感叹？原来，韩国文化体育观光部、韩国观光公社(旅游发展局)23日发布了一份数据。数据显示，2018年上半年，韩国接待外国游客722万人次，同比增长6.9%。值得注意的是，这其中，除中国以外，来自其他国家和地区的游客同比去年剧增12.2%，达505万人次，创历史新高。“除中国人外的外国游客人数创历史新高”上了包等韩媒的标题。媒体称，来韩国旅游的中国旅行团数依然不多，但今年上半年访韩外国游客规模有所扩大。对此有分析认为，韩国旅游市场“体质”开始得到改善。根据公布的数据显示，按国家分类来看，中国游客人数为217万人，占外国游客的51.7%，同比下降3.7%。此外，和2017年同期相比，中国访韩游客的人均消费从1848美元增加至2026.5美元，回访率从49.5%上升为61.1%。有再次访韩意愿的中国游客也从去年的54.5%上升至86.2%。分析称，这些变化主要由散客增多，而旅行团游客相对有所减少引起。中国游客少了，与之相对的是日本游客增多了。报道称，日本游客带动了上半年韩国旅游市场发展，访问人数为131万人，同比去年增长18%。日本国内出现新韩流现象，访问人数占比从第一季度的2.5%，到第二季上升至37.2%。此外，还有韩国旅游市场多样化政策的核心地区—中东，今年该地区访韩游客人数为242万人，同比增长12.4%。第二季度访问人数占比17.7%，比第一季度(6.5%)翻了两倍以上。去年，韩国为实现访韩旅游市场多样化发展，在哈萨克斯坦、蒙古等国家成立了海外事务所，该地区访韩游客数量同比增长分别为33.4%、16.0%。欧美地区第一季度访问人数占7.7%，第二季度占6.1%。对此有分析认为，在2018平昌冬奥会的影响之下，韩国作为旅游胜地，其知名度有所提高。另外，今年第一季度外国游客调查分析结果显示，和去年同期相比，外国游客的回访比例从51.2%上升至55.2%，人均消费从1431.3美元增加至1441.5美元，访问停留时间从6.7日增多至7.1日。

我经常上的就是新浪娱乐版里的“韩娱”和搜狐韩娱，但是更新的比较慢，最快的还是贴吧里面的东西，最新的新闻都有。

曾是新罗古都的庆州整个城市处处是文化遗址。新罗公元前1世纪开始从庆尚道地区发展起来，后来先后灭掉高句丽和百济，公元7世纪成为韩半岛上第一个统一国家。称得上长达992年的千年古都——庆州，拥有最具韩国特点的自然景观以及新罗时代的遗址，每年吸引8-900万国内外游客前来参观。最著名的景点有，佛国寺、石窟庵、国立庆州博物馆、大陵院（天马冢）、芬皇寺、瞻星台、鸡林、皇龙寺址、临海殿址（雁鸭池）、鲍石亭址、南山、普门观光团地等。2000年，庆州遗址被国际纪念物遗址会议（联合国教科文为保护国际文物而设立的非政府机构）指定为世界文化遗产。 u2022 面积 : 1,323.75u33a2 u2022 人口 : 29万 480名 (2000年) 一、佛国寺 佛国寺1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产，是世界性的历史遗迹也是代表庆州的一处遗迹。寺庙本身的秀美及石制文物的杰出的艺术美已经为世界所公认。 佛国寺始建于新罗第23代王——法兴王（514－540年在位）15年（公元528年），当时称为华严佛国寺或法流寺。以后751年景德五（742－765年在位）时的金大城（700－774年）指挥的翻建工程直至774年惠恭王（765－780年在位）时期才完工。经过了17了的漫长工程之后，才开始称为佛国寺。 经高丽（918－1392）时期至李朝时期（1392－1910），佛国寺经过了多次改造，更扬名于世，但李朝时期的1593年即宣祖（1567－1608年在位）时期由于壬辰倭乱（日本侵朝战争，1592－1598年），佛国寺自建造后819年时其木结构全部被烧毁。 李朝时期的1604年（李朝宣祖37年）左右又开始重建佛国寺，至1805年李朝纯祖（1790－1834）时期经过了40多次的局部保修。但此后又有许多建筑被破坏、偷盗，可谓是祸事累累。 1969年佛国寺复原委员会成立，在留下遗址的无说殿、观音殿、毗卢殿、经楼、回廊等于1973年复原，大雄殿、极乐殿、泛影楼、紫霞门等破旧的部分也进行了修复。 目前佛国寺内有多宝塔（国宝第20号）、释迦塔（国宝第21号）、莲花桥/七宝桥（国宝第22号）、青云桥/白云桥（国宝第23号）、金铜毗卢遮那佛坐像（国宝26号）、金铜阿弥陀如来坐像（国宝第27号）、舍利塔（受保护文物61号）等许多文化遗产。 多宝塔和释迦塔作为韩国最有代表性的古代塔建筑，于1962年被指定为国宝。这两座塔高10.4米，分别耸立于大雄殿和紫霞门之间庭院的东西两侧。多宝塔位于东侧，释迦塔位于西侧。释迦塔共分三层，塔身建立在二层基坛上，是韩国最有代表性的塔建筑。多宝塔是一座八角塔，塔身建立在呈“十”字形的基坛上，四周垒砌石阶，周围加以四角形护栏。多宝塔建筑工艺细致精湛，经过漫长岁月的冲刷仍保存着原来的风貌。多宝塔和释迦塔建筑工艺之精细，堪称8世纪统一新罗时期美术作品的精华之作，四角、八角和圆非常巧妙地揉和在一起，构成独特的建筑风格。 大雄殿和极乐殿是佛国寺诵经参佛的地方，通往殿堂的小路东边是青云桥和白云桥，西边是莲花桥和七宝桥。青云桥和白云桥是连接大雄殿和紫霞门的桥梁，象征着俗世和佛界的连接。两桥共有33级台阶，位于下部的青云桥共有17级台阶，上部的白云桥共有16级台阶。青云桥与白云桥分别代表年轻人和老年人，是人生的象征。这两座桥将台阶建成桥的形式，风格非常独特，是唯一保存完整的新罗桥梁，因而堪称稀有珍贵的建筑国宝。 位于西侧的莲花桥和七宝桥是连接极乐殿和安养门的桥梁，传说只有顿悟极乐之道的信徒才能从桥上通行。两座桥共有18级台阶，莲花桥位于下部，共有10级台阶，七宝桥位于上部，共有8级台阶。这两座桥与青云桥和白云桥相比，规模较小，但建筑风格极为相似。莲花桥的每一级台阶上都镶刻着莲花瓣，经过漫长的岁月已经变模糊或磨损。现在这座桥不允许通行。这两座桥与青云桥、白云桥都是佛国寺最有代表性建筑物。 青云桥和白云桥的左侧是泛影楼。泛影楼建于公元751年，1593壬辰倭乱时不幸遭到毁损，后朝鲜时代两次重新修砌。现存的泛影楼修砌于1973年，比原来的规模要小。泛影楼呈底部和顶部宽，中间窄的形状。支撑楼层的石柱中，每8根石柱都用不同的石料砌成，并分矗立于东西南北四个方向，建筑风格非常独特。泛影楼内部保存有一面大鼓，大鼓屹立于用石头雕刻而成的石龟之上。 二、石窟庵 石窟庵位于吐含山，是韩国典型的石窟寺庙。 石窟庵是第24号国宝，其正式名称为石窟庵石窟。1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。它是一处以花岗岩建成的人工石窟寺院。新罗（57 B.C.－A.D. 935）时期的751年（景德王742－765年在位）由金大城（700－774）开始建造，经24年后于774年 (惠恭王765－780在位)才完工。 据说石窟庵与佛国寺建于同一时期。高丽时期[新罗末期，分裂的朝鲜半岛重新统一后建立的王朝（918－1392）] 的史书《三国遗事》中记载，金大城为了现世的父母而建造了佛国寺，又为了前世的父母建造了石窟庵。 石窟庵位于吐含山（海拔745米）东面的山峰，是将花岗岩加工后人工堆砌的石窟寺院。主室呈圆形，内有本尊像等菩萨及弟子的像。石窟庵正是为了供奉本尊像而建造的。本尊像坐在莲花宝座上，姿态柔和，表情慈祥。屋顶呈半月形或弓形，上有莲花纹的圆盘为盖。这里日出的景色十分美丽，因此有许多人都在清晨前来石窟庵。三、国立庆州博物馆 国立庆州博物馆已有约90年的历史，展出新罗（BC57-AD935）时代的首都庆州地区的文化遗产。展馆大致分4个部分，本馆、第1、2别馆和室外展示场。本馆内用大量的陶器，美术工艺室里有各种美术工艺品。在菊隐纪念室有保存有李养璇博士为保护收藏品捐赠的666件文物。第1别馆古坟馆展出庆州市内各巨大古坟里发掘的文物，金冠、冠装饰、腰带、耳环等金制装饰品璀璨夺目。通过这些文物可以感受到新罗时代出色的艺术性。第2别馆雁鸭池馆展出雁鸭池内发掘出的3万余件文物中的代表性文物。与其它展览馆展出王族坟墓中出土的作品不同，这里的展品都是生活用品，反映新罗时代人民的生活风貌，种类也很多。参观完展馆，就可到室外展示场参观。室外展示场是博物馆的院子，有韩国代表性的梵钟——圣德大王神钟。仅仅看到神钟，就会肃然起敬。此外，这里还展出庆州地区的寺庙和宫殿遗址中移放过来的各种石头文物。石头文物大部分是与佛教有关的雕刻。如果游客对佛教或华丽的宫殿文化有兴趣，就一定要参观国立庆州博物馆。四、大陵苑(天马冢) 韩国的金字塔大陵园 远眺庆州市区，最引人注目的是高耸的巨大古坟。如果骑自行车或步行至这些巨大的古坟，便可以感受到现代和古代共存的神奇。这个大陵园面积12万坪，是新罗（BC57-AD935）的王和贵族的坟墓群。现在公园里有23个巨大的古坟，如果加上地下看不见的古坟，则超过200个。大陵园里最有名的是天马冢和皇南大冢。天马冢发掘于1970年，由于出土的马鞍垫子上绘有天马，所以被称为天马冢。天马冢作为1500多年前古新罗时代唯一的绘画作品，十分引人注目，它也是大陵园中唯一开放内部的古坟。开放的王陵内部已经成为博物馆，展出11，526件文物，王冠也被复原，可以看出死去的王过得是多么奢侈的生活。除天马冢之外，另一个值得一看的古坟是皇南大冢，它是大陵园中最大的古坟。作为夫妇合葬墓，这里出土了超过3万件的文物和黄金陪葬品。皇南大冢的独特之处在于夫人墓里的陪葬品的品位更高。它不意味着新罗时代妇女的身份高，丈夫的身份低，而是如实表明的妇女的地位高。这从新罗时代的花郎制度中也可看出，花郎作为青少年教育团体，其首领最初是女性，表明了妇女较高的地位。花郎徒制度后来成为新罗统一三国的巨大原动力。在留下许多历史遗迹的古坟中信步走一圈，便完成了1500多年前的历史旅行。五、瞻星台 瞻星台是东方现存的最古老的天文台，建于新罗27代王善德女王（AD632－646年）时期，用于观测天空中的云气及星座。瞻星台是一座石结构建筑，直线与曲线的搭配十分和谐，1962年12月20日被指定为国宝第31号。 瞻星台呈圆筒形，由362块30厘米大小的石块分27层堆砌而成。距底部4.16米处有一扇门，呈正方形，每边长1米，门下方还遗留着放置梯子的痕迹。 内部至第12层都填满了泥土，第19、20、25、26层的两处有呈井字形的长石块，石块的两端伸向台外。 瞻星台高9.17米，基座的石块每边长5.35米。当时人们通过星空测定春分、秋分、冬至、夏至等24节气，而井字石估计则是用来指定东西南北方位的基准。 建造瞻星台时用了362块石块，象征着阴历年一年的日子数。六、芬皇寺 芬皇寺位于庆州市九黄洞，是新罗时期的寺庙。芬皇寺是新罗的善德女王（632－647年在位）所建，当时就十分有名，有许多著名的高僧和画家在这里写书，画佛画。当时所画的佛画和制造的佛像经壬辰倭乱等多次战争石冰库后都遗失了。 但是芬皇寺依然有名的原因则在于寺内有被指定为国宝第30号的模砖石塔。该塔系将石块打磨成砖块样后堆成，原来为九层，现仅存三层，为了解新罗石塔文化的发展史提供了十分珍贵的资料。 芬皇寺内除模砖石塔外，还有建寺后一直使用至今的井至三龙变鱼井，还有几处石制的文物。七、石冰库 石冰库的意思就是用石头做的冰库，是古代的冰箱。这个在世界其他地方很难见到的古代冰库在新罗(BC 57-AD 935)的首都庆州的半月山上。这个优秀的古代遗迹的外观非常简陋，但是不要因此而失望。走到石冰库的入口附近，就会有阵阵冷气袭来，吓人一大跳。石冰库的一半在地上，一半在地下，这种神奇的结构体现了韩国古代先进的科学技术。石冰库建在地气寒冷的地方，地面和墙壁是花岗岩的，顶部是拱形，有通风口。建石冰库的时候，最后用了很多很多的石灰，起到了防止外部的湿气和雨水进入的作用。另外，冰库地面是倾斜的，可以使冰融化后的水流走，花岗岩的顶部最后又抹了一层泥土，只留出了通风口。在这样的冰库里储藏冰的时候，使用了稻草来隔热。现代的科学家在这里做过试验，用稻草隔热保存冰时，6个月后冰只减少了0.4%。在古代，这里保存的冰在夏天是上层社会最高级的零食。因此，韩国的很多历史书上都有王下令储藏冰块的记载。由此可推算，韩国至少在1500年前就开始建筑并使用石冰库。现在庆州的石冰库建于朝鲜英祖14年(AD1733年)，内部长12.27米，宽5.76米，是原貌保存较好的石冰库之一。庆州的石冰库是国家管理的遗迹，被指定为宝物第66号。八、鲍石亭 鲍石亭(面积7,432㎡)位于溪边的岩石上，1963年1月 21日被指定为史迹第1号。这里原是新罗（BC57－AD935）时期行宫的遗址，现在当时的建筑已不复存在，只留了下形如鲍鱼的石水渠。 石槽呈弯曲形，如同鲍鱼壳一般，故取名鲍石亭。鲍石亭由约63块石材组成，宽35CM，平均长26CM,全长约10米。据说以前曾将南山溪谷流出的水导入鲍石亭后再通过石龟喷出。但现在石龟已不复存在了。 新罗的国王们经常带领着君臣、贵族们来此游玩。据说他们把酒杯放在沿石槽而流淌的水中，在酒杯移到自己身边之前吟诗，享受曲水流觞之风流韵致。 鲍石亭旁边是南山的鲍石溪谷，这里溪水清澈，景色宜人，自新罗时期起就深受人们的青睐。因此新罗王室选择这里建造了行宫。现在仍有数百年榉树、松树、竹林，氛围十分幽雅。九、文武王海中陵 从庆州乘坐开往奉吉里海水浴场的汽车约50多分钟，便来到东海。眺望东海蔚蓝的海水，可以看见离海边不远的地方有一个小而美丽的石岛。这个小石岛是统一了三国后的新罗（BC57-AD935）第30代王文武大王（AD661-681）在海里的坟墓。世界上绝无仅有的这个海中陵是按照文武大王的遗言兴建的。大王希望死后能变成海里的龙以对抗日本海盗，保卫祖国。他的后代按照王的意愿，于王死后在庆州附近的奉吉里海边的小石岛上举行了葬礼。首先在周长200米的石岛中央挖出一个东西南北交叉成十字形状的湖，然后在水深2米处放置一块高3.6米、宽2.85米、厚0.9米的石头，石头下安放遗骨。目前学者对安放的是骨灰还是遗骸尚有争论。为使变成龙的王能够在感恩寺中休息，建造了水道。在感恩寺中也发现了水道的痕迹。到了秋天，从庆州到文武王海中陵所在的奉吉海水浴场的道路就成为绝景。十、感恩寺址 感恩寺是统一三国[ 7世纪后半期，新罗消灭百济和高句丽统一三国，建立统一国家]的新罗[新罗/57BC~AD 935]文武王[文武王，在位AD661~681]修建的寺庙。现在除了高达13.4米的两个石塔外已经全部被焚毁。 感恩寺是文武王为了借助佛祖的庇佑之力赶走日本海盗的侵袭而开始修建的。但是文武王还没有亲眼看到感恩寺竣工就驾崩，他在遗言中要求将自己埋葬在距感恩寺500米远的东海, 希望自己死后化为东海中的一条龙继续保卫国家. 因此，文武王被水葬在感恩寺附近的东海，寺名是文武王之子神文王[神文王，在位AD 81~692]在AD 682年寺庙竣工时为感谢父亲的恩惠而命名为[感恩寺]的。 < 感恩寺址 三层石塔 > 感恩寺的东西二塔具有同等规模和结构，被指定为国家第112号保护文物。韩国的塔中统一新罗初期修建的这座石塔无论是在雄伟庄严的气势上还是在稳固性上，在韩国各地的塔中都是很卓越的。这两个塔高13.4米，是新罗时期的三层石塔中最大最坚固的，被视为珍贵的国宝。

韩国庆州庆州在韩国的东海岸，属于庆尚南道。算是离釜山比较近吧。有很多韩国传统文化遗产，是有名的文化旅游城市。但个人觉得留学还是选择首尔或者首尔附近的学校比较好。这边经济较发达，教育资源也比较集中。对东国大学不是很了解，但分校教育资源还是不如本部好的。对历史感兴趣，韩国庆州是什么样的？曾是新罗古都的庆州整个城市处处是文化遗址。新罗公元前1世纪开始从庆尚道地区发展起来，后来先后灭掉高句丽和百济，公元7世纪成为韩半岛上第一个统一国家。称得上长达992年的千年古都——庆州，拥有最具韩国特点的自然景观以及新罗时代的遗址，每年吸引8-900万国内外游客前来参观。最著名的景点有，佛国寺、石窟庵、国立庆州博物馆、大陵院（天马冢）、芬皇寺、瞻星台、鸡林、皇龙寺址、临海殿址（雁鸭池）、鲍石亭址、南山、普门观光团地等。2000年，庆州遗址被国际纪念物遗址会议（联合国教科文为保护国际文物而设立的非政府机构）指定为世界文化遗产。 _ 面积 : 1,323.75__ 人口 : 29万 480名 (2000年) 一、佛国寺佛国寺1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产，是世界性的历史遗迹也是代表庆州的一处遗迹。寺庙本身的秀美及石制文物的杰出的艺术美已经为世界所公认。 佛国寺始建于新罗第23代王——法兴王（514－540年在位）15年（公元528年），当时称为华严佛国寺或法流寺。以后751年景德五（742－765年在位）时的金大城（700－774年）指挥的翻建工程直至774年惠恭王（765－780年在位）时期才完工。经过了17了的漫长工程之后，才开始称为佛国寺。 经高丽（918－1392）时期至李朝时期（1392－1910），佛国寺经过了多次改造，更扬名于世，但李朝时期的1593年即宣祖（1567－1608年在位）时期由于壬辰倭乱（日本侵朝战争，1592－1598年），佛国寺自建造后819年时其木结构全部被烧毁。 李朝时期的1604年（李朝宣祖37年）左右又开始重建佛国寺，至1805年李朝纯祖（1790－1834）时期经过了40多次的局部保修。但此后又有许多建筑被破坏、偷盗，可谓是祸事累累。 1969年佛国寺复原委员会成立，在留下遗址的无说殿、观音殿、毗卢殿、经楼、回廊等于1973年复原，大雄殿、极乐殿、泛影楼、紫霞门等破旧的部分也进行了修复。 目前佛国寺内有多宝塔（国宝第20号）、释迦塔（国宝第21号）、莲花桥/七宝桥（国宝第22号）、青云桥/白云桥（国宝第23号）、金铜毗卢遮那佛坐像（国宝26号）、金铜阿弥陀如来坐像（国宝第27号）、舍利塔（受保护文物61号）等许多文化遗产。 多宝塔和释迦塔作为韩国最有代表性的古代塔建筑，于1962年被指定为国宝。这两座塔高10.4米，分别耸立于大雄殿和紫霞门之间庭院的东西两侧。多宝塔位于东侧，释迦塔位于西侧。释迦塔共分三层，塔身建立在二层基坛上，是韩国最有代表性的塔建筑。多宝塔是一座八角塔，塔身建立在呈“十”字形的基坛上，四周垒砌石阶，周围加以四角形护栏。多宝塔建筑工艺细致精湛，经过漫长岁月的冲刷仍保存着原来的风貌。多宝塔和释迦塔建筑工艺之精细，堪称8世纪统一新罗时期美术作品的精华之作，四角、八角和圆非常巧妙地揉和在一起，构成独特的建筑风格。 大雄殿和极乐殿是佛国寺诵经参佛的地方，通往殿堂的小路东边是青云桥和白云桥，西边是莲花桥和七宝桥。青云桥和白云桥是连接大雄殿和紫霞门的桥梁，象征着俗世和佛界的连接。两桥共有33级台阶，位于下部的青云桥共有17级台阶，上部的白云桥共有16级台阶。青云桥与白云桥分别代表年轻人和老年人，是人生的象征。这两座桥将台阶建成桥的形式，风格非常独特，是唯一保存完整的新罗桥梁，因而堪称稀有珍贵的建筑国宝。 位于西侧的莲花桥和七宝桥是连接极乐殿和安养门的桥梁，传说只有顿悟极乐之道的信徒才能从桥上通行。两座桥共有18级台阶，莲花桥位于下部，共有10级台阶，七宝桥位于上部，共有8级台阶。这两座桥与青云桥和白云桥相比，规模较小，但建筑风格极为相似。莲花桥的每一级台阶上都镶刻着莲花瓣，经过漫长的岁月已经变模糊或磨损。现在这座桥不允许通行。这两座桥与青云桥、白云桥都是佛国寺最有代表性建筑物。 青云桥和白云桥的左侧是泛影楼。泛影楼建于公元751年，1593壬辰倭乱时不幸遭到毁损，后朝鲜时代两次重新修砌。现存的泛影楼修砌于1973年，比原来的规模要小。泛影楼呈底部和顶部宽，中间窄的形状。支撑楼层的石柱中，每8根石柱都用不同的石料砌成，并分矗立于东西南北四个方向，建筑风格非常独特。泛影楼内部保存有一面大鼓，大鼓屹立于用石头雕刻而成的石龟之上。 二、石窟庵石窟庵位于吐含山，是韩国典型的石窟寺庙。 石窟庵是第24号国宝，其正式名称为石窟庵石窟。1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。它是一处以花岗岩建成的人工石窟寺院。新罗（57 B.C.－A.D. 935）时期的751年（景德王742－765年在位）由金大城（700－774）开始建造，经24年后于774年 (惠恭王765－780在位)才完工。据说石窟庵与佛国寺建于同一时期。高丽时期[新罗末期，分裂的朝鲜半岛重新统一后建立的王朝（918－1392）] 的史书《三国遗事》中记载，金大城为了现世的父母而建造了佛国寺，又为了前世的父母建造了石窟庵。 石窟庵位于吐含山（海拔745米）东面的山峰，是将花岗岩加工后人工堆砌的石窟寺院。主室呈圆形，内有本尊像等菩萨及弟子的像。石窟庵正是为了供奉本尊像而建造的。本尊像坐在莲花宝座上，姿态柔和，表情慈祥。屋顶呈半月形或弓形，上有莲花纹的圆盘为盖。这里日出的景色十分美丽，因此有许多人都在清晨前来石窟庵。三、国立庆州博物馆 国立庆州博物馆已有约90年的历史，展出新罗（BC57-AD935）时代的首都庆州地区的文化遗产。展馆大致分4个部分，本馆、第1、2别馆和室外展示场。本馆内用大量的陶器，美术工艺室里有各种美术工艺品。在菊隐纪念室有保存有李养璇博士为保护收藏品捐赠的666件文物。第1别馆古坟馆展出庆州市内各巨大古坟里发掘的文物，金冠、冠装饰、腰带、耳环等金制装饰品璀璨夺目。通过这些文物可以感受到新罗时代出色的艺术性。第2别馆雁鸭池馆展出雁鸭池内发掘出的3万余件文物中的代表性文物。与其它展览馆展出王族坟墓中出土的作品不同，这里的展品都是生活用品，反映新罗时代人民的生活风貌，种类也很多。参观完展馆，就可到室外展示场参观。室外展示场是博物馆的院子，有韩国代表性的梵钟——圣德大王神钟。仅仅看到神钟，就会肃然起敬。此外，这里还展出庆州地区的寺庙和宫殿遗址中移放过来的各种石头文物。石头文物大部分是与佛教有关的雕刻。如果游客对佛教或华丽的宫殿文化有兴趣，就一定要参观国立庆州博物馆。四、大陵苑(天马冢) 韩国的金字塔大陵园 远眺庆州市区，最引人注目的是高耸的巨大古坟。如果骑自行车或步行至这些巨大的古坟，便可以感受到现代和古代共存的神奇。这个大陵园面积12万坪，是新罗（BC57-AD935）的王和贵族的坟墓群。现在公园里有23个巨大的古坟，如果加上地下看不见的古坟，则超过200个。大陵园里最有名的是天马冢和皇南大冢。天马冢发掘于1970年，由于出土的马鞍垫子上绘有天马，所以被称为天马冢。天马冢作为1500多年前古新罗时代唯一的绘画作品，十分引人注目，它也是大陵园中唯一开放内部的古坟。开放的王陵内部已经成为博物馆，展出11，526件文物，王冠也被复原，可以看出死去的王过得是多么奢侈的生活。除天马冢之外，另一个值得一看的古坟是皇南大冢，它是大陵园中最大的古坟。作为夫妇合葬墓，这里出土了超过3万件的文物和黄金陪葬品。皇南大冢的独特之处在于夫人墓里的陪葬品的品位更高。它不意味着新罗时代妇女的身份高，丈夫的身份低，而是如实表明的妇女的地位高。这从新罗时代的花郎制度中也可看出，花郎作为青少年教育团体，其首领最初是女性，表明了妇女较高的地位。花郎徒制度后来成为新罗统一三国的巨大原动力。在留下许多历史遗迹的古坟中信步走一圈，便完成了1500多年前的历史旅行。五、瞻星台 瞻星台是东方现存的最古老的天文台，建于新罗27代王善德女王（AD632－646年）时期，用于观测天空中的云气及星座。瞻星台是一座石结构建筑，直线与曲线的搭配十分和谐，1962年12月20日被指定为国宝第31号。 瞻星台呈圆筒形，由362块30厘米大小的石块分27层堆砌而成。距底部4.16米处有一扇门，呈正方形，每边长1米，门下方还遗留着放置梯子的痕迹。 内部至第12层都填满了泥土，第19、20、25、26层的两处有呈井字形的长石块，石块的两端伸向台外。 瞻星台高9.17米，基座的石块每边长5.35米。当时人们通过星空测定春分、秋分、冬至、夏至等24节气，而井字石估计则是用来指定东西南北方位的基准。 建造瞻星台时用了362块石块，象征着阴历年一年的日子数。六、芬皇寺 芬皇寺位于庆州市九黄洞，是新罗时期的寺庙。芬皇寺是新罗的善德女王（632－647年在位）所建，当时就十分有名，有许多著名的高僧和画家在这里写书，画佛画。当时所画的佛画和制造的佛像经壬辰倭乱等多次战争石冰库后都遗失了。 但是芬皇寺依然有名的原因则在于寺内有被指定为国宝第30号的模砖石塔。该塔系将石块打磨成砖块样后堆成，原来为九层，现仅存三层，为了解新罗石塔文化的发展史提供了十分珍贵的资料。 芬皇寺内除模砖石塔外，还有建寺后一直使用至今的井至三龙变鱼井，还有几处石制的文物。七、石冰库 石冰库的意思就是用石头做的冰库，是古代的冰箱。这个在世界其他地方很难见到的古代冰库在新罗(BC 57-AD 935)的首都庆州的半月山上。这个优秀的古代遗迹的外观非常简陋，但是不要因此而失望。走到石冰库的入口附近，就会有阵阵冷气袭来，吓人一大跳。石冰库的一半在地上，一半在地下，这种神奇的结构体现了韩国古代先进的科学技术。石冰库建在地气寒冷的地方，地面和墙壁是花岗岩的，顶部是拱形，有通风口。建石冰库的时候，最后用了很多很多的石灰，起到了防止外部的湿气和雨水进入的作用。另外，冰库地面是倾斜的，可以使冰融化后的水流走，花岗岩的顶部最后又抹了一层泥土，只留出了通风口。在这样的冰库里储藏冰的时候，使用了稻草来隔热。现代的科学家在这里做过试验，用稻草隔热保存冰时，6个月后冰只减少了0.4%。在古代，这里保存的冰在夏天是上层社会最高级的零食。因此，韩国的很多历史书上都有王下令储藏冰块的记载。由此可推算，韩国至少在1500年前就开始建筑并使用石冰库。现在庆州的石冰库建于朝鲜英祖14年(AD1733年)，内部长12.27米，宽5.76米，是原貌保存较好的石冰库之一。庆州的石冰库是国家管理的遗迹，被指定为宝物第66号。八、鲍石亭 鲍石亭(面积7,432_)位于溪边的岩石上，1963年1月 21日被指定为史迹第1号。这里原是新罗（BC57－AD935）时期行宫的遗址，现在当时的建筑已不复存在，只留了下形如鲍鱼的石水渠。 石槽呈弯曲形，如同鲍鱼壳一般，故取名鲍石亭。鲍石亭由约63块石材组成，宽35CM，平均长26CM,全长约10米。据说以前曾将南山溪谷流出的水导入鲍石亭后再通过石龟喷出。但现在石龟已不复存在了。 新罗的国王们经常带领着君臣、贵族们来此游玩。据说他们把酒杯放在沿石槽而流淌的水中，在酒杯移到自己身边之前吟诗，享受曲水流觞之风流韵致。 鲍石亭旁边是南山的鲍石溪谷，这里溪水清澈，景色宜人，自新罗时期起就深受人们的青睐。因此新罗王室选择这里建造了行宫。现在仍有数百年榉树、松树、竹林，氛围十分幽雅。九、文武王海中陵 从庆州乘坐开往奉吉里海水浴场的汽车约50多分钟，便来到东海。眺望东海蔚蓝的海水，可以看见离海边不远的地方有一个小而美丽的石岛。这个小石岛是统一了三国后的新罗（BC57-AD935）第30代王文武大王（AD661-681）在海里的坟墓。世界上绝无仅有的这个海中陵是按照文武大王的遗言兴建的。大王希望死后能变成海里的龙以对抗日本海盗，保卫祖国。他的后代按照王的意愿，于王死后在庆州附近的奉吉里海边的小石岛上举行了葬礼。首先在周长200米的石岛中央挖出一个东西南北交叉成十字形状的湖，然后在水深2米处放置一块高3.6米、宽2.85米、厚0.9米的石头，石头下安放遗骨。目前学者对安放的是骨灰还是遗骸尚有争论。为使变成龙的王能够在感恩寺中休息，建造了水道。在感恩寺中也发现了水道的痕迹。到了秋天，从庆州到文武王海中陵所在的奉吉海水浴场的道路就成为绝景。十、感恩寺址 感恩寺是统一三国[ 7世纪后半期，新罗消灭百济和高句丽统一三国，建立统一国家]的新罗[新罗/57BC~AD 935]文武王[文武王，在位AD661~681]修建的寺庙。现在除了高达13.4米的两个石塔外已经全部被焚毁。 感恩寺是文武王为了借助佛祖的庇佑之力赶走日本海盗的侵袭而开始修建的。但是文武王还没有亲眼看到感恩寺竣工就驾崩，他在遗言中要求将自己埋葬在距感恩寺500米远的东海, 希望自己死后化为东海中的一条龙继续保卫国家. 因此，文武王被水葬在感恩寺附近的东海，寺名是文武王之子神文王[神文王，在位AD 81~692]在AD 682年寺庙竣工时为感谢父亲的恩惠而命名为[感恩寺]的。 感恩寺址 三层石塔感恩寺的东西二塔具有同等规模和结构，被指定为国家第112号保护文物。韩国的塔中统一新罗初期修建的这座石塔无论是在雄伟庄严的气势上还是在稳固性上，在韩国各地的塔中都是很卓越的。这两个塔高13.4米，是新罗时期的三层石塔中最大最坚固的，被视为珍贵的国宝。庆州市(韩国庆尚北道下辖市)详细资料大全 庆州市（朝鲜语：___）是韩国庆尚北道的市，世界历史都市联盟成员。古代新罗王国首都金城在此地。现在是韩国主要观光城市。 石窟庵与佛国寺和庆州历史区均被列入世界遗产名录。 基本介绍 中文名称 ：庆州市 外文名称 ：gyeongju（英语）/___（朝鲜语） 所属地区 ：韩国庆尚北道 下辖地区 ：4邑，8面，11洞，186法定里洞 *** 驻地 ：韩国庆尚北道庆州市东川洞800番地 电话区号 ：+82-054 邮政区码 ：780-701 地理位置 ：韩国东南部 面积 ：1,324.39平方公里 人口 ：277,185人 气候条件 ：大陆性气候，四季分明 著名景点 ：古坟公园、佛国寺、瞻星台_ 机场 ：金海国际机场 火车站 ：庆州站 市长 ：崔良植 历史,地理,人口面积,象征,市花,市树,市鸟,景区,教育,经济,旅游,文化,行政体制,交通,姊妹城市, 历史 庆州原来是辰韩12国中斯卢国。发展为新罗王国。新罗在唐朝的助力之下，统一了百济和高句丽，称 金城 。高丽太祖王建改称为 庆州 、 东京 。 1931年庆州面升为级庆州郡。1955年庆州邑升级为庆州市。1983年庆州市和庆州郡合并。同年，石窟庵与佛国寺被列入遗产名录。1995年，庆州历史区作为另一项文化遗产也被列入世界遗产名录。 地理 庆州市位于东经128°58′-129°31′,北纬35°39′-36°04′之间，东靠东海（韩国的东海）），西邻清道郡，南邻蔚山广域市，北邻浦项市、永川市。 庆州市区四面环山，又有河水汇流环绕，风光秀丽。东面于东海（韩国的东海）。 庆州在冬季受到大陆性气候的影响，夏季受到海洋性气候的影响，春、夏、秋、冬四季分明，西部地区寒暑的温差比较大，年平均气温为12.2℃，最低气温-11.9℃，最高气温38.6℃，年平均降水量为1,091mm。 人口面积 庆州的人口为292，143名（98年末基准），其中市内人口约15万。庆州的总面积为1323平方公里，辖区是4邑，8面，13洞。4邑是甘浦、安康、干川、外东邑，8面是阳南、阳北、内南、山内、西面、见谷、江东、川北面，13洞是中部、城洞、皇吾、城干、塔正、皇南、月城、仙桃、龙江、隍城、东川、佛国、普德洞。 象征 市花 连翘，属白蜡科落叶、阔叶灌木，不受环境、土质影响，容易生长，具有纯朴、温厚特性，适合本地气候，用于观赏，体现了文化旅游城市-庆州的无限繁荣。 市树 松树，是常绿乔木，用作木材、可食用及药用。它象征著不变的花朗精神、忠诚等实现三国统一大业的新罗千年古都庆州市民的精神。 市鸟 喜鹊，自古喜鹊是报喜讯的吉祥鸟，与市树-松树协调，具有浓厚的乡土气息，代表纯朴的市民情绪。 景区 庆州曾是新罗王朝的首都，也是韩国古代文明的摇篮，现有人口约28万，是一座恬静的城市。举凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺庙遗址。不赴博物馆探古，只游览庆州古都，也就等于在探索古代灿烂文化的遗址，故庆州有“无围墙的博物馆”之称。主要旅游景点包括古坟公园、佛国寺、瞻星台、庆州民俗工艺村、五陵等，其中佛国寺已被列为世界文化遗产。 教育 庆州自古以来出了不少杰出的人才，所以被称为人才的宝库。庆州目前有164所学校，711，000余名学生，其中大学4所，有学生15000余名。 经济 庆州是世界著名的文化观光城市，又是农业、渔业比重较高的城市。耕地面积为25，029公顷，（占总面积的18%），主要生产稻米，还有香瓜、甜柿子等经济作物。前往庆州旅游，离线地图亦是一个很好的工具。 由于自然环境优越，因而自古以来庆州地区畜产业很发达，韩牛的数量为全国第一。庆州正在提高畜产业的竞争力，积极发展生产经济效益高的产品，另外，庆州的烤肉也闻名于全国。 庆州是临东海的城市，海岸线达33公里，虽然沿岸渔场资源日趋减少，但是鱿鱼渔场发展很快，前景很好。主要水产品是鱿鱼、小鱼、黄貂鱼、鲍鱼。大部分渔船是小型船，主要在近海捕渔。在无污染的东海生产的各种渔产品在全国很受欢迎。 除了传统的农业、畜牧业和渔业外，庆州也在促进工业的发展。已开发了11万多平方米的龙江工业区，以及在郊外邑面地域10.5万平方米的工业区。在这些工业区里主要生产纤维，汽车零配件等产品，庆州目前共有753家企业，从业人员2万名。蕴藏着新罗千年历史气息的庆州境内遍布文物古迹，年观光客流量达906万人次，其中外国游客为50.5万人次。 旅游 庆州是韩国历史上维持统治时间最长的国家——新罗(BC57-935年)的首都。现位于韩国东南部的庆州，代表了拥有992年历史的新罗王朝，在已逾千年之后的今天，仍然彰显著其不朽的历史价值，穿越古今折射出辉煌的文化光芒。被联合国教科文组织登载入世界文化遗产名录的庆州市，城区到处可见新罗时代的遗迹，有“庆州历史遗迹区”之盛名，也被称为“没有屋顶的博物馆”。庆州市区游由三条线路组成，经过的景点包括庆州最具代表性的——佛国寺、石窟庵、大陵苑（天马冢）等。线路1以佛国寺为中心，主要是市内观光；线路2以石窟庵为中心，主要是东海岸观光；线路3主要游览石窟庵、佛国寺和市内的部分景点。 佛国寺 佛国寺是一座规模弘伟的古刹，内供奉著栩栩如生的菩萨塑像等，作为新罗时代(BC57-935年)的国寺，经历了新罗近千年灿烂佛教文化的洗礼，是一处珍贵的佛教遗迹。公元8世纪时期，集当时最高的建筑技术和艺术性建造而成，于1995年同石窟庵一起被收录入联合国世界文化遗产。 不同于韩国其他寺庙的是，佛国寺建于长100米的石头上面。石头的下面是“人间”，上面是“菩萨世界”。上下之间的阶梯，即为从人间通往菩萨所在的极乐世界之“路”。佛国寺内收藏有许多国宝，其中最具代表性的是大雄宝殿前面的多宝塔和释迦塔。两座塔都是将石头加工后堆砌而成，由此反映出新罗时代巧夺天工的建筑技术。 石窟庵 石窟庵，穿过佛国寺，沿着吐含山岭（海拔745米）前行8km左右，就可看到几乎处于吐含山顶的石窟庵。石窟庵由天然岩石打磨后堆砌而成，呈圆形的屋顶上堆著泥土，整个建筑看起来犹如洞穴一般，故名石窟庵。庵内供奉的是8世纪统一新罗时期，运用佛教美术的最高工艺，雕塑而成的本尊佛像。通过花岗岩雕塑而成，外部如绸缎般柔滑细腻的释迦摩尼像，表现出了一种仿佛能为人消除所有的阻碍和诱惑，令人刹那间觉悟的神情，其表情和姿态优雅而又栩栩如生，仿佛注入了无尽的生命力，令观看的人赞叹不已。石窟庵本尊佛像面朝太阳升起的东海，韩国人将沐浴在晨光里的这座微笑着的佛像称为“新罗人的微笑”。1200年前建成的石窟庵，是融合运用建筑学、科学、几何学、艺术等多学科知识铸就的一处景观，不仅现代技术难以再现这种奇观，其独特性和美感在世界范围内也是无可比拟的。 大陵苑/天马冢 大陵苑/天马冢，分散于庆州的古坟群中，规模最大的便是由23座新罗时代的墓葬聚集而成的大陵苑了。如今的大陵苑已被改造成美丽的公园，在园内漫不经心的散步间，便完成了逾越千年的历史之旅。这些墓葬中，主人的身份已被查明的只有“味邹王（新罗13代王，262～284年在位）陵”，大陵苑最有名的地方还要数唯一可以到墓葬内部游览的“天马冢”。1973年，在发掘过程中出土了天马图（画有天马的画），故给此墓葬取名“天马冢”。在此发掘出的金冠，是目前为止出土的金冠中最大最华丽的，是当今最广为人知的象征著新罗时代的新罗金冠。进入天马冢墓葬内部，可欣赏到新罗时期墓葬的布局，以及发掘出的诸多陪葬品等。 国立庆州博物馆 国立庆州博物馆，开始庆州之旅前，最好先到国立庆州博物馆大体了解一下新罗时代，以及新罗时代的宝物。国立庆州博物馆主要有考古馆、美术馆、雁鸭池馆三个常设展示馆，和一个特别展示馆组成，在此收藏、展示著以第29号国宝“圣德大王神钟”为代表的近3000余件文物。特别是在展示新罗佛教美术的美术馆2楼，能欣赏到表达了新罗时代统一夙愿的艺术杰作——“皇龙寺九层木塔”模型。 骨窟寺 骨窟寺，以雕刻于陡峭的岩壁顶部，高达4米的“磨崖如来坐像（阳刻）”而有名。岩壁虽然十分陡峭，但设定有专门的绳梯，可以攀著绳梯到佛像近前欣赏。这座雕刻于9世纪的佛像，历经千年，风吹日晒，佛像膝盖下面的部分和右手已经被风化掉了，但其鲜明的面部表情仍然在向我们传达着某种神奇的感动，已专门为这座佛像设定了玻璃顶棚，用以保护。骨窟寺还专门设定了可以体验禅武道（佛教传统修炼法）的住宿体验项目，受到广大游客们的欢迎。 旅游线路 线路1 出发时间：08:40, 结束时间：16:30 庆州高速巴士客运站→ 普门观光区（途经）→ 佛国寺 → 庆州民俗工艺村(新罗历史科学馆)→ 芬皇寺→ 金庾信将军墓 → 大陵苑(天马冢) → 国立庆州博物馆 → 瞻星台 → 庆州高速巴士客运站 ※ 庆州国立博物馆于周一休馆，周一当天的景点换成雁鸭池和半月城。 线路2 出发时间：10:00，结束时间：16:40 庆州高速巴士客运站 → 普门观光区（途经） → 挂陵 → 石窟庵 → 文武王海中陵 → 感恩寺址 → 骨窟寺 → 普门观光区(途经）→ 庆州站 → 庆州高速巴士客运站 线路3 出发时间：10:00，结束时间：18:00 佛国寺旅游咨询处 → 普门观光区(途经）→ 庆州站 (10:50) → 庆州高速巴士客运站(11:00) → 鲍石亭遗址 → 大陵苑(天马冢) → 瞻星台 → 石窟庵 → 佛国寺 → 普门观光区（途经）→

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