陆游家训

不要让（他）跟轻浮浅薄者交游相处，否则，那可忧虑的事就不是一件了。

少壮不努力，老大徒伤悲良药苦口利于病，忠言逆耳利于行死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁原文: 后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以(之)为忧,不可以(之)为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮躁薄者游处,自此十许年,志趣自成.不然,其可虑之事,盖非一端.吾此言,后人之药石也,各须谨之,毋殆后悔. [译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨

还行

学习和做人。《诫子书》和《陆游家训》从学习和做人两个方面进行家教。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。《陆游家训》是选自张天龙撰写的《万金家书》，作者是陆游。本篇主要讲述的是陆游写给子孙的家训，至今千古流传，引人思考。

《陆游家训》运用了道理论证和对比论证来阐明观点。1、道理论证：原文：切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。释义：切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人互相来往。赏析：这句话运用了道理论证，是陆游平生经历的合理归纳。作为一代学问家，陆游的为人处世敦厚而富有涵养，最适宜教导子孙后代要以同样的方式为人。所以，他以儒家的君子之道来要求后人，不要与小人为邻。2、对比论证：原文：自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。释义：就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。赏析：将养成君子之道的人和没有养成君子之道的人作对比，前者将会志趣高尚，后者只会横生事端。扩展资料：作为江南世家，陆氏家族一直传承着优秀的家风，十分注重家教、家训，祖上就有家训《修心鉴》存世。陆游在先辈言传身教的基础上，经过多次修改，写下了一部家训专著《陆游家训》，提出了较为完备的陆氏家族行为准则。后来，陆游又通过创作诗歌的方式，多次对家训进行补充，对儿子进行训教，仅“示儿诗”就有一百八十首之多，这在文学史上是独一无二的。家训涉及到修身、处世、治家、教子等多方面内容，对陆氏后裔有很好的训导作用。字里行间，既洋溢着这位伟大爱国诗人的拳拳报国之心，又饱含着一位慈祥父祖对子孙们深深的亲情、浓浓的爱意。参考资料来源：百度百科-陆游家训百度百科-论证方法

《陆游家训》主旨原文:后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以(之)为忧,不可以(之)为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮躁薄者游处,自此十许年,志趣自成.不然,其可虑之事,盖非一端.吾此言,后人之药石也,各须谨之,毋殆后悔.[译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨

陆游家训 原文: 后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以(之)为忧,不可以(之)为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮躁薄者游处,自此十许年,志趣自成.不然,其可虑之事,盖非一端.吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋殆后悔. [译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。这些话，是年轻人治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要留下后悔。 [编辑本段]解释 1、才锐：才思敏捷。 2、若有之：如果有这种情况。指才锐的年轻的人。 3、简束：约束。 4、经学：指儒家经典。 5、恭谨：谦虚谨慎。 6、浮薄者：游手好闲轻薄的人。 7、药石：治病的药和石针。 8、贻（yi）：留下。

译文 小辈中才思敏捷，锋芒毕露的人，最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当把他看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加强约束和管教，规定他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。从这以后十多年里，志向和情趣自然养成。不这样（的话），值得忧烦的事情不会只有一个方面。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都应该谨慎地对待，以免留下遗憾。 但愿能帮你

可理解为有这样的人。原文 后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可忧之事，盖非一端。吾此言，后生之良药也，各须谨志，毋贻后悔。编辑本段译文 小辈中才思敏捷，锋芒毕露的人，最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当把他看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加强约束和管教，规定他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。从这以后十多年里，志向和情趣自然养成。不这样（的话），值得忧烦的事情不会只有一个方面。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都应该谨慎地对待，不要留下遗憾。

不要让（他）跟轻浮浅薄者交游相处，否则，那可忧虑的事就不是一件了。

才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

启示： 1、家长要注重对天生聪明的孩子的思想教育。孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育。 2、家长要对孩子加强行为规范上的良性约束。如果孩子小时候表现得很聪明，家长一定要注意，不能总是表扬他，久而久之孩子会自我膨胀，自以为很聪明，家长要从小加以管束。让他多读书，教导他要宽厚谦虚，不可以浮夸。这样坚持下去，孩子就会本性好。不然的话，值得忧虑的是将会有很多。 简介：这是陆游写给子孙的家训。《万金家书》张天龙著 《陆游家训》作者陆游，陆游家训是一篇流传千古的文章。 原文：后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

1、译文：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。2、原文：后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。《陆游家训》是选自张天龙撰写的《万金家书》，作者是陆游。本篇主要讲述的是陆游写给子孙的家训，至今千古流传，引人思考。扩展资料：一、词句注释1、才锐：才思敏捷。2、若有之：如果有这种情况。指才锐者。3、简束：约束。4、经学：指儒家经典，诸子百书。5、恭谨：恭敬，谨慎。6、浮薄者：游手好闲轻薄的人。7、端：这里指一个方面。8、药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。9、贻（yí）：留下。10、令：督促，命令，规定；让，使。11、自此：从这以后。12、易：容易。13、虑：担忧。14、可：值得。15、毋：同“无”，不要。二、启示家长要对孩子加强行为规范上的良性约束。如果孩子小时候表现得很聪明，家长一定要注意，不能总是表扬他，久而久之孩子会自我膨胀，自以为很聪明，家长要从小加以管束。让他多读书，教导他要宽厚谦虚，不可以浮夸。这样坚持下去，孩子就会本性好。不然的话，值得忧虑的是将会有很多。参考资料来源：百度百科－陆游家训

原文:后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以(之)为忧,不可以(之)为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮躁薄者游处,自此十许年,志趣自成.不然,其可虑之事,盖非一端.吾此言,后人之药石也,各须谨之,毋殆后悔.[译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨

这是陆游写给子孙的家训。《万金家书》张天龙著 《陆游家训》作者陆游，陆游是的一篇流传千古的文章。原文后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。注释经学：经典著作，可特指儒家经典，诸子百书。浮薄者：游手好闲轻薄的人。端：这里指一个方面。药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。译文才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。启示孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育。如果孩子小时候表现得很聪明，家长一定要注意，不能总是表扬他，久而久之孩子会自我膨胀，自以为很聪明，家长要从小加以管束。让他多读书，教导他要宽厚谦虚，不可以浮夸。这样坚持下去，孩子就会本性好。不然的话，值得忧虑的是将会有很多。

陆游家训有《万金家书》。后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。陆游字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。

陆游家训原文：后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。陆游家训译文：聪明的孩子最容易学习不好。如果有这样的情况，长辈们应该把它当作一个关心的问题，而不是一件令人愉快的事情。我们要经常约束和管教他们，使他们能读懂儒家经典，学会宽容、善良、尊重、谨慎，不与轻浮、肤浅的人交往。这样，十多年后，他们的愿望和兴趣自然会发展起来。否则，就不会只有一件事需要担心了。这些话对年轻人是很好的治疗方法。对待他们要谨慎，不要后悔。

1. 陆游家训文言文内容 这是陆游写给子孙的家训。《万金家书》张天龙著 《陆游家训》作者陆游，陆游是的一篇流传千古的文章。 原文 后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。 注释 经学：经典著作，可特指儒家经典，诸子百书。 浮薄者：游手好闲轻薄的人。 端：这里指一个方面。 药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。 译文 才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 启示 孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育。 如果孩子小时候表现得很聪明，家长一定要注意，不能总是表扬他，久而久之孩子会自我膨胀，自以为很聪明，家长要从小加以管束。让他多读书，教导他要宽厚谦虚，不可以浮夸。这样坚持下去，孩子就会本性好。不然的话，值得忧虑的是将会有很多。 2. 《陆游家训》古文答案 陆游家训 原文： 后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以（之）为忧，不可以（之）为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋殆后悔. [译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。这些话，是年轻人治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要留下后悔。 [编辑本段]解释 1、才锐：才思敏捷。 2、若有之：如果有这种情况。指才锐的年轻的人。 3、简束：约束。 4、经学：指儒家经典。 5、恭谨：谦虚谨慎。 6、浮薄者：游手好闲轻薄的人。 7、药石：治病的药和石针。 8、贻（yi）：留下。 3. 陆游家训 全文翻译 原文：后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以（之）为忧，不可以（之）为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋殆后悔.[译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。 一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。 要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨。 4. 古文陆游家训的译文 原文 后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄相处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 译文

陆游家训原文：后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。陆游家训译文：聪明的孩子最容易学习不好。如果有这样的情况，长辈们应该把它当作一个关心的问题，而不是一件令人愉快的事情。我们要经常约束和管教他们，使他们能读懂儒家经典，学会宽容、善良、尊重、谨慎，不与轻浮、肤浅的人交往。这样，十多年后，他们的愿望和兴趣自然会发展起来。否则，就不会只有一件事需要担心了。这些话对年轻人是很好的治疗方法。对待他们要谨慎，不要后悔。扩展资料：《陆游家训》评析：陆游在这篇家训中告诫儿子：不能有贪心。为官不能有贪心，为民也不能有贪心。教子勿贪，是陆游家教中的一贯思想。他在七十六岁时，因家贫被迫卖掉常用的酒杯，但仍教育儿子子龙，去吉州任职要清廉自守，“一钱亦分明”。他又是著名的硬骨头，“丈夫穷空自其分，饿死吾肩未尝胁”，宁肯饿死也不和昏庸无耻的统治者同流合污。陆游这种教子勿贪和他自己的安贫乐道以及显示出来的硬骨头精神，值得后人借鉴和效法！参考资料来源：百度百科—陆游家训

陆游家训原文：后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。陆游家训译文：聪明的孩子最容易学习不好。如果有这样的情况，长辈们应该把它当作一个关心的问题，而不是一件令人愉快的事情。我们要经常约束和管教他们，使他们能读懂儒家经典，学会宽容、善良、尊重、谨慎，不与轻浮、肤浅的人交往。这样，十多年后，他们的愿望和兴趣自然会发展起来。否则，就不会只有一件事需要担心了。这些话对年轻人是很好的治疗方法。对待他们要谨慎，不要后悔。扩展资料：《陆游家训》评析：陆游在这篇家训中告诫儿子：不能有贪心。为官不能有贪心，为民也不能有贪心。教子勿贪，是陆游家教中的一贯思想。他在七十六岁时，因家贫被迫卖掉常用的酒杯，但仍教育儿子子龙，去吉州任职要清廉自守，“一钱亦分明”。他又是著名的硬骨头，“丈夫穷空自其分，饿死吾肩未尝胁”，宁肯饿死也不和昏庸无耻的统治者同流合污。陆游这种教子勿贪和他自己的安贫乐道以及显示出来的硬骨头精神，值得后人借鉴和效法！参考资料来源：百度百科—陆游家训

陆游家训原文：后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。陆游家训译文：聪明的孩子最容易学习不好。如果有这样的情况，长辈们应该把它当作一个关心的问题，而不是一件令人愉快的事情。我们要经常约束和管教他们，使他们能读懂儒家经典，学会宽容、善良、尊重、谨慎，不与轻浮、肤浅的人交往。这样，十多年后，他们的愿望和兴趣自然会发展起来。否则，就不会只有一件事需要担心了。这些话对年轻人是很好的治疗方法。对待他们要谨慎，不要后悔。

陆游家训原文：后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。陆游家训译文：聪明的孩子最容易学习不好。如果有这样的情况，长辈们应该把它当作一个关心的问题，而不是一件令人愉快的事情。我们要经常约束和管教他们，使他们能读懂儒家经典，学会宽容、善良、尊重、谨慎，不与轻浮、肤浅的人交往。这样，十多年后，他们的愿望和兴趣自然会发展起来。否则，就不会只有一件事需要担心了。这些话对年轻人是很好的治疗方法。对待他们要谨慎，不要后悔。

陆游家训的繁体字

原文后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜。切须常加简束，令熟读经书，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄相处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 译文　　后辈中锋芒毕露的人最容易作出坏事，倘若有这样的人，做父兄的人应当引以为忧，而不可以把这当作是高兴的事。一定要经常认真地严加管教，命令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与浮躁轻薄的人来往和相处。从这以后十多年，志向和情趣自然养成。要是不这么做，这样担忧的事情恐怕不止这么一件。我说这些话，是给后人留下的一种良药规劝，都应当谨慎对待，不要留下后悔和遗憾。 养不教，父之过忠言逆耳利于行，良药苦口利于病

许是多的意思

陆游家训中陆游认为，对于“后生才锐者”，应从【治学】【品性】【人际交往】等三个方面加以管教，从而培养他们的【志趣自成】

后生才锐①者，最易坏②。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束③，令熟读经学④，训以宽厚恭谨⑤，勿令与浮薄⑥者游处⑦，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端⑧。吾此言，后人之药石⑨也，各须谨之，勿贻⑩后悔。选自《万全家书》【注释】①才锐：才华突出。②坏：变质。③简束：检查约束。④经学：儒家经典著作。⑤宽厚恭谨：宽容、厚道、恭敬、谨慎，这是儒家推崇的为人处世的态度。⑥浮薄：虚浮浅薄。⑦游处：交游相处。⑧端：这里指方面。⑨药石：治病的药和石针，这里比喻有益的劝谏之言。⑩贻：招致，造成。套句俗语应该是“不听老人言，吃亏在眼前”

宋朝的著名诗人陆游的小儿子子聿，他虽然读过很多书，但由于死记硬背，仅限于书上的内容，所以课外的知识却一无所知。就在一个寒冷的冬夜，刺骨的寒风吹着竹子，发出沙沙的声音，令人毛骨悚然。人们早已躲进了暖烘烘的被窝里，但唯独有一家的灯始终没有熄灭，还可以清晰地看到火焰在翩翩起舞，那是大诗人陆游的家。透过窗望去，屋里隐隐约约有两个人影在晃动，原来是陆游正与小儿子子聿坐在书桌前全神贯注地看书。瞧，那书桌上放着厚厚的几叠书，笔筒中共插了六支笔，那毛笔上沾着黑色的墨汁。那小小的蜡烛已经快燃烧完了，可是陆游父子俩仍然是那样的一丝不苟。子聿非常聪明，一下子便把书上的知识弄懂了，不免有些骄傲起来。可陆游问他问题时，他却无言以对。看着看着，陆游那专心的眼神变了，他拿着书，和蔼可亲而又语重心长地对小儿子子聿说：“孩子呀，像你那样只知道读书本上的内容是远远不够的!虽然你现在读了很多书，但你却只知道书本上的知识。书上的内容是有限的呀!你要想取得更大的成功就必须明白一个道理：古人做学问是不遗余力的，而向你们一样可贵的青少年时代花的工夫往往要到老年时才能见成效!要知道，你这样在纸上得来的知识终究是异常浅薄的。如果你想更深入地了解其中的内涵，就必须亲自去实践、去体验，从生活中掌握属于自己的知识才行啊!做学问一定要有孜孜不倦，持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。孩子，你懂了吗?”子聿目不转睛地盯着陆游，显出若有所悟的样子，感慨地说：“爹，您的谆谆教诲我谨记在心。我过去是大错特错了!我只知道死记硬背，读死书。现在我终于明白，要更深地理解道理，自己去实践才能成功!"陆游含笑地抚摸着儿子的头，说道：“孺子可教也!”后来，一阵读书声都会从陆游家中传出来，房内的灯火一直到深夜才熄灭。

　　讲的事：才思敏捷的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，规定他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，（他们的）志向和情趣（会)自然养成。不这样（的话），那些可以担忧的事情(就)不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。 教育：1.家长要注重对天生聪明的孩子的思想教育。 　　 2.家长要对孩子加强行为规范上的良性约束。　　

训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处《陆游家训》陆 游 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 【译文】 才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 【小传】 陆游（1125-1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人、词人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活．官至宝章阁待制。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称宋代四大诗人，又与杨万里、范成大、尤袤合称中兴四大诗人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 南宋著名爱国诗人陆游，写下不少教育子女的诗，这些诗不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，被世人津津乐道的是《冬夜读书示子聿》诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是一首哲理诗，写于宁宗庆元五( 1199)年。 陆游名言 陆游名言 1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆游 2、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 陆游 3、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆游 4、人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。 陆游 5、生能尽欢，死亦无憾。 陆游 6、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 陆游 7、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花. 陆游 8、已是黄昏独自愁，更著风和雨。 陆游 9、欲尽致君事业，先求养气工夫。 陆游 10、佳句本天成，妙手偶得之。 陆游 11、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 陆游 陆游名言名句契诃夫名言伯利克里名言拉布品耶尔名言 陆游的名句 1、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ 2、功名本是无凭事，不及寒江两日潮。 3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 4、书到用时方恨少，事非经过不知难。 5、丈夫贵不屈，成败何足论。 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。 7、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 8、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 10、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 11、死去原知万事空，但悲不见九州同。 12、王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 13、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——《书愤》 14、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——《九月一日，读诗稿有感，走笔作歌》 15、三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打蓬。 16、一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 17、公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。 18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》 19、君能洗尽世间念，何处楼台无明月？ 20、衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。——《剑门道中遇微雨》 21、今朝一岁大家添，不是人间偏我老。 22、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 23、看尽人间兴废事，不曾富贵不曾贫。 24、无意苦争春，一任群芳妒。 25、醉觉乾坤大，闲知日月长。 26、丈夫贵不挠，成败何足论？ 27、男儿堕地志四方，裹尸以革固其常。 28、壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 29、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 30、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 31、文章本天成，妙手偶得之。——《文章》 32、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。 33、一身报国有万死，双鬓向人无再青。 34、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》 35、脱尽利名缰锁，世界原来自大。 36、位卑未敢忘忧国。 37、少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。 38、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 39、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——《临安春雨初霁》 40、平生铁石心，忘家思报国。——《太息宿青山铺作》 41、世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。 42、文章本天成，妙手偶得之。 43、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 44、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》 45、名山如高人，岂可久不见？ 46、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。——《十一月四日风雨大作》 47、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 48、白发无情侵老境，青灯有味似儿时。 49、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——《示儿》 50、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 51、夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。 52、死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。 53、人能不食十二日，惟书安可一日无。 54、半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。 55、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 56、人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。 57、千年精卫心平海，三日於虎气食牛。 58、平生铁石心，忘家思报国。 59、早岁那知世事艰，中原北望气如山。 60、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——《书愤》 61、心在天山，身老沧州。 62、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。 63、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 64、六十余年妄学诗，功夫深处独心知，夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。 的陆游的名句 1、闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿？ 一树梅花一放翁。 ----《梅花绝句·其一》 2、只知求醉死，天种惮得狂名。 ----《书叹》 3、今朝一岁大家添，不是人间偏我老。 4、云千重。如水千重。物内里在千重云如水中。年时成明收钓筒。头未童。耳未聋。得酒犹能双脸红。一尊谁与同。 桥如虹。如水如空。一叶飘后道里带烟雨中。么后教称到我生第翁。侧船篷。使金风。蟹舍参差渔市得可。到时闻暮钟。 面苍后道里带。鬓皤后道里带。军年腹诗书不生第民种钱。官闲上当昼眠。画凌烟。上甘泉。自古功名属少年。知心惟杜鹃。 暮生第民青。暮霞明。梦笔桥头艇子横。苹风吹酒醒。看潮生。看潮起那到。小住要大看陵莫较程。莼丝初可烹。 悟浮生。厌浮名。回视千钟一发并道。就发于今心太起那到。爱松过不格笑然。爱泉过不格笑然。写心过不格笑孤桐谁解听。空金秋年时成明。 ----《长相思》 5、碧云第心见日种起暮，芳草不知人念归。 ----《怀故在岁了》 6、文章本天成，妙手偶得之。 ----《剑南诗稿·文章》 7、道是二巫还种见九峰，船头彩翠声风秋空。 朝云暮雨浑虚雨，一夜猿啼明如道中。 8、烟主觉实么苍茫就主觉实么开十复民程能为,扁舟便别把我系柳阴中.子大月好更酒醒残灯在,卧听潇潇雨每和格程蓬 ----《民程能为关》 9、有了将并味年来薄似纱，谁令骑丁客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜的就笑闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 【评析】： 陆游的这首《临安春雨初霁》写于淳熙里向主个们会之年（1186），此时到想了已六里向主个二主却，在家乡水大阴（今浙田绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意一对风发与壮年时的裘丁清狂，如还笑着觉随并想这主却用着里向主的流逝一去不返了。虽和也到想了光复中原的壮志未表，好自对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春种和，陆游自的样于起用为严州知府，赴眼都当一如还前，先到临安（今浙田杭州）去觐见皇帝，住在多事湖物你上的客栈多事觉孩听候召见，在百去好聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。 10、粉淡香清自一家，未容桃曾占年华。 了笑样思南郑清明说就，醉袖迎风雪一杈。 ----《梨花》 11、蝶舞边过逸风欲语，石不能言最可人 —— 陆游 12、梦断香消年民能一当对年，沈园柳为物人不吹绵。 此起路得西想看出作稽起路得土，犹吊遗踪一泫自家格。 13、老子从来薄宦情，不辞落魄锦官城。 生前犹著几两屐，身后更须千载名。 楼外雪山森晓色，井边风叶战秋声。 一尊尚有临邛酒，却为无忧得细倾。 ----《遣兴》 14、晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉 ----《叫变夏前二日作》 15、今日第我良已，筇枝发兴新。 如他得比居遗下人看和时，一比之后过吾邻。 夕照明丹叶，秋风了格发白苹。 素衣虽化尽，不为犯京尘。 ----《过邻家》 16、辙迹当年遍九州，晚归始解卧林丘。 爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。 柔橹摇残天镜月，短筇领尽石帆秋。 尽言未办常扃户，竟是吾身得自由。 ----《遣兴》 17、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。 18、书到用时方恨少，事非经过不知难。 19、早春风力已轻柔,瓦雪消残玉满沟。 飞蝶鸣鸠俱得意,东风应笑我闲愁。 ----《二月四日作》 20、文章本可去成，妙手偶得用么到他西。 粹去气们学就小眼便把蒋疵瑕，岂复须人为。 君看古彝器，巧拙每水如不就小眼便把蒋施。 汉最近先秦，固已殊淳漓。 郑部以西自为者，豪竹杂哀丝。 道子夔不复作，千载谁与种是？ ----《文章》 21、花如解语还多事， 石不能言最可人 22、天下之事，常成于困约，而败于奢靡。 23、电转雷惊，自叹浮生，认有得种二年。试思量如好来带会开把十，虚事没似梦，悲欢万状，合散如烟。苦海事没风立带，爱河事没底，流浪看成百漏船。来里声人解，上立带时事没好认吃到说火之外子，铁过着好认作走用会对坚。须臾下人是华颠。好收拾形体归自那走之。多这往来里声须外到把中地意，求田上立带时舍，生须宦把十，死声家对我觉名传。寿夭穷通，是非荣辱，此带会开把十由来在后在心着好认生那。还事今去，时第年风立带可也南北，作个飞仙。 ----《大圣乐·电转雷惊》 24、“蜿蜒回归把之一有情，过事铺大不格出好带卢可夫的对成都。孕奇蓄秀当此年认眼，郁里生夫打月实千载诗书城。” 25、箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。 ----《游有小并不然村》 26、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 27、客岁人中苦思归，愁似茧丝千绪。梦小了水界第用镜湖烟雨，看生岁人种生只重岁人。 尊前消尽少年狂，慵著送春语。花落燕飞庭户，叹年光如许 ----《好夫真那近·次宇文卷臣韵·多事为轻二的一轻界好好想就》 28、采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。 唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！ ----《菊枕诗》 29、壮却然文章，暮年勋业，自昔误人。 算英雄成败，轩裳得下西，难如人意，空丧还都的样却国过。 请看邯郸当日梦，待炊罢简粱钟欠伸，是得知道，许多时富贵，气真处关了岁大别。 人间定中到能格和觉物可意，怎换得，鱼鲙丝莼。 且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。 洛别才秦关千古来中到气真里，尚棘暗铜驼空怆外觉笑便。 气真须更，慕封侯定过孩，图像麒麟。 ----《洞庭春色》 30、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 ----《梅花绝句》

　　解读：陆游家训 　　在南宋的家训中，爱国诗人陆游的家训堪称独树一帜。不仅他的家训文章具有不同于他人的鲜明特色，而且他以诗教子的诗体家训，在中国家训史上也占有首屈一指的地位。 　　传清白家风的《放翁家训》 　　陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，今浙江绍兴人，是南宋著名的爱国诗人。陆游曾著《放翁家训》，是了解他家训思想的重要文献。《放翁家训》由两部分组成：前一部分写于乾道四年(1168)五月十三日，时年陆游44岁，后一部分他自述“吾年已八十”，故可知当写于开禧元年(1205)前后。 　　陆游44岁时写的前一部分家训，仅六百多字，主要追述陆氏家族的历史，要子孙继承祖先宦学相承、清白俭约、注重节操的家风。陆游历数陆家世代传承的良好家风：陆家在唐代“为辅相者”就有六人，他们“廉直忠孝，世载令闻”，五代时因为不愿“事伪国、苟富贵，以辱先人”，于是弃官不仕，举家东徙，沦为平民。即便为百姓，陆家也是“孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改”。宋朝建立以后，陆家“百余年间，文儒继出，有公有卿”。然而，这样一个显贵之家，却始终保持着清廉的家风。陆游的高祖陆轸出入朝廷四十多年，但一生没有超出日常用度之外的财产;陆游的祖父陆佃，官至尚书左丞，可生活极其简朴。 　　陆游撰写这部分家训时，正值因极力支持抗金名将张浚北伐而被罢官在家，因此他在家训中谆谆告诫子孙要继承家族的优良家风，归纳起来，主要包括两个方面：一是勤劳节俭、为官清廉的美德，他说陆家虽是世家显族，但自己所忧虑的正是子弟的奢侈，他认为“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”;二是保持高尚的节操，陆游谈到自己之所以写此家训，是担心子孙受不良习俗的影响，怕优良的家风不能传之后代，他告诫子孙要远离世俗的影响，以屈志从人求富贵、用市侩手段谋利为奇耻大辱，永远保持高尚的道德情操。 　　陆游还在家训中就处世之道对子孙进行教诲，其主要内容一是要子孙为善，“使世世有善士，过于富贵多矣，此吾所望于天者也”;二是要子孙力戒懒惰，抓紧时光干些事情，免得“至老必抱遗恨”;三是要子孙不可为饱口福而滥杀动物;四是要子孙不可贪得无厌;五是要子孙力戒与人争讼;六是要子孙平等待人，他告诫子孙“有与吾辈行同者，虽位有贵贱，交有厚薄，汝辈见之，当极恭逊。己虽官高，亦当力请居其下”。 　　别具一格的诗体家训 　　在中国古代诗歌发展史上，以诗教子、训子，且数量最多者，非陆游莫属。据统计，现存陆游9300多首诗中，专门训子或者言及教子的就有200首之多。陆游的教子诗，与他的《放翁家训》一样，是其一生生活经验的总结，是一个负责任的家长，对子孙苦口婆心的嘱告。字里行间，既洋溢着这位伟大爱国诗人的拳拳报国之心，又饱含着一个慈祥的父祖对子孙们的浓浓亲情、深深爱意。 　　陆游的教子诗，涉及的领域非常宽泛，内容极其丰富，归纳起来，可以概括为四个方面。 　　第一，尽忠爱国的激励和嘱托。 　　出生于“廉直忠孝，世载令闻”的仕宦之家的陆游，从小就深受忠君爱国思想的熏陶，抗金爱国、恢复中原的思想深深植根于他的心中，这不仅是陆游的毕生信念和为之奋斗不已的人生目标，而且体现在他对儿辈一以贯之的教育之中。 　　陆游殷切地期望儿辈要关心国家大事，念念不忘祖国的统一大业。乾道元年(1165)，陆游因大力宣传和支持抗金名将张浚北伐，获“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被免去隆兴府通判职务。即便是受到如此不公正的待遇，陆游仍不计个人得失，教育儿子以国家大事为重。这体现在这一年他写的《示儿子》一诗中，诗中化用王羲之父母墓前自誓的典故，表明自己虽因爱国被黜但时刻准备出仕为国效力，借屈原流放喻自己虽不在位而仍心系国事： 　　父子扶携返故乡，欣然击壤咏陶唐。墓前自誓宁非隘，泽畔行吟未免狂。雨前北窗看洗竹，霜清南陌课剶桑。秋毫何者非君赐，回首修门敢遽忘。 　　陆游教子爱国诗中最令人赞叹的，是他去世前一年冬天写的最后一首教子诗，也是他的遗嘱： 　　死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 　　这首响遏行云、气壮山河的《示儿》诗，在我国几乎妇孺皆知，不仅激励着陆游的子孙为国尽忠，也激励着一代代中华儿女为捍卫祖国独立尊严而浴血奋战。 　　第二，报国恤民的为官之道的训诲。 　　陆游在许多教子诗中都向儿子们进行为官之道的教育，其中《送子龙赴吉州掾》是论述最为全面系统的一首。嘉泰二年(1202)初，陆游次子陆子龙去吉州任司理参军，掌管讼狱等事，在这首长诗中，陆游结合子龙的官职特点，分四个方面对儿子进行了教育：首先，判理讼狱要公正细心，不可滥用酷刑。其次，“庭参亦何辱，负职乃可耻”，不可以官职卑微谒见上司而觉得羞耻，不能履职尽责才是奇耻大辱。再次，“汝为吉州吏，但饮吉州水;一钱亦分明，谁能肆谗毁”，为官应当清正，不贪分毫，陆游告诉儿子，堂堂正正做官，靠自己的俸禄抚养教育子女，不要惦念生活窘迫的老父亲。最后，要多向品德高洁、学问精湛的师长学习，不断加强自己的道德修养。陆游在诗中还嘱咐子龙到任后去看望自己的故交旧好周必大、杨万里、陈希周、杜思恭，这些人为官为文都值得儿子学习，他要求儿子与他们“相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子”。 　　第三，重节崇德的处世之道的传授。 　　在《放翁家训》中，陆游非常注重对子孙进行重视节操、重视道德修养、继承清白家风的教育，将其视为为人处世最重要的部分。这种思想也同时贯穿于他的家训诗中。 　　陆游极为看重做人的气节与风骨。他以堂堂正正做人、保全节操为荣，“八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿”。他认为“吾侪穷死从来事，敢变胸中百炼刚”，就是穷困而死，也决不改变自己的初衷和坚强的意志。绍熙三年(1192)他写的《示儿》诗中，回忆起淳熙十六年(1189)受诬罢官的事，告诫儿子生活再穷，也要保持读书人的节操： 　　斥逐幞被归，招唤振衣起。此是鄙夫事，学者那得尔。前年还东时，指心誓江水。亦知食不足，但有饿而死。 　　陆游反复嘱告子孙，不要贪图富贵，要永远保持世世代代传承下来的清白家风，如：“为贫出仕退为农，二百年来世世同。富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风。”他要子孙们不慕名利，甘于淡泊，达观处世，如“天爵古所尊，荣名勿多占”，“先须挽取银河水，净洗人间尘雾心”。 　　陆游78岁那年，奉旨到京编修国史。在寄给两个在外做官的儿子的诗中，他回忆起自己一生坎坷的仕途生涯，告诫儿子要如自己一样靠本事做官，不要为做官而自我束缚，不要学习那些挖空心思、钻营做官的人：“得官本自轻齐虏，对景宁当似楚囚。识取乃翁行履处，一生任运笑人谋。” 　　第四，耕读传家的生活理想的灌输。 　　耕读传家、为仕为农是陆氏家风的重要组成部分，也是陆游的生活理想。他一生几次罢官复官，生活贫困，但回乡后却能安然躬耕田亩，读书教子，虽苦犹乐，这不能不说是其生活理想的支撑。他在绍熙二年(1191)写的《示儿》诗中，生动地描绘了自食其力的劳作之余，与儿子们一起读书学习、钻研学问、谈论国家大事的快乐恬淡的田园生活： 　　舍东已种百本桑，舍西仍筑百步塘。早茶采尽晚茶出，小麦方秀大麦黄。老夫一饱手扪腹，不复举首号苍苍。读书习气扫未尽，灯前简牍纷朱黄。吾儿从旁论治乱，每使老子喜欲狂。不须饮酒径自醉，取书相和声琅琅。人生百病有已时，独有书癖不可医。愿儿力耕足衣食，读书万卷真何益! 　　陆游一生好学不倦，71岁时为表明活到老、学到老的心志，他将自己的书房取名为“老学庵”。他写自己在大雪纷飞、残灯如豆的夜晚，不顾年老体衰，与书鏖战，教育儿子坚持苦读，不要感叹逢时不遇：“病卧极知趋死近，老勤犹欲与书鏖。小儿可付巾箱业，未用逢人叹不遭。” 　　陆游为儿孙们树立了一个良好的榜样，他也反复教育子孙努力学习，以便用自己的知识报国恤民。这种勉学劝学诗占了他训子诗的相当部分。他勉励儿子要珍惜时光，勤奋学习：“我今仅守诗书业，汝勿轻捐少壮时”，“已与儿曹相约定，勿为无益费年光”，“我老空追悔，儿无弃壮年”，“何似吾家好儿子，吟哦相伴短檠前”。 　　陆游在诗中还向子孙们传授了许多学习方法：一要勤奋，“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，“六艺江河万古流，吾徒钻仰死方休”。二要踏实，他在《读经示儿子》中教导他们要从基本功抓起，弄通每个字的字形、字义，钻研学问要一丝不苟，他还教导子弟做学问要有追根“穷源”的精神，“文能换骨余无法，学但穷源自不疑”。三要力行，“人人本性初何欠，字字微言要力行”，“学贵身行道，儒当世守经”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，尽管他所讲的力行主要指儒家的伦理道德，但他强调知识与实践的结合及实践的重要性，还是很有价值的观点。四要向生活学习，“汝果欲学诗，功夫在诗外”。五要虚心，他要子孙像伟大的孔夫子那样，虚心向别人学习，永不自满，“巍巍夫子虽天纵，礼乐官名尽有师”。 　　纵览陆游的家训文与家训诗，其朴实无华的哲理语言、平等开明的训喻方式、亲情爱心的濡染浸润，在我国古代家训史上形成了鲜明的特点。陆游的儿子个个都很孝顺，知书达礼。他的长子子虞和三子子修官都做得很好，尤其是子虞，他在淮西做官时，清正廉洁，颇有政声，故任满离职，百姓挽留，州郡长官上表朝廷，赞扬其政绩。 　　总之，在家庭教育上，陆游应该称得上是一个成功的家长;在家训史上，他的家训尤其是卷帙恢宏、别开生面、永远值得我们借鉴的诗体家训，写下了彪炳千秋的浓重一笔!

把原文打出来！其实这段文言还是比较浅白的，请看：[译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨

不要让（他）跟轻浮浅薄者交游相处，否则，那可忧虑的事就不是一件了。

《陆游家训》运用了道理论证和对比论证来阐明观点。1、道理论证：原文：切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。释义：切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人互相来往。赏析：这句话运用了道理论证，是陆游平生经历的合理归纳。作为一代学问家，陆游的为人处世敦厚而富有涵养，最适宜教导子孙后代要以同样的方式为人。所以，他以儒家的君子之道来要求后人，不要与小人为邻。2、对比论证：原文：自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。释义：就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。赏析：将养成君子之道的人和没有养成君子之道的人作对比，前者将会志趣高尚，后者只会横生事端。扩展资料：作为江南世家，陆氏家族一直传承着优秀的家风，十分注重家教、家训，祖上就有家训《修心鉴》存世。陆游在先辈言传身教的基础上，经过多次修改，写下了一部家训专著《陆游家训》，提出了较为完备的陆氏家族行为准则。后来，陆游又通过创作诗歌的方式，多次对家训进行补充，对儿子进行训教，仅“示儿诗”就有一百八十首之多，这在文学史上是独一无二的。家训涉及到修身、处世、治家、教子等多方面内容，对陆氏后裔有很好的训导作用。字里行间，既洋溢着这位伟大爱国诗人的拳拳报国之心，又饱含着一位慈祥父祖对子孙们深深的亲情、浓浓的爱意。参考资料来源：百度百科-陆游家训百度百科-论证方法

这是陆游写给子孙的家训。《万金家书》张天龙著 《陆游家训》作者陆游，陆游是的一篇流传千古的文章。原文后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。注释经学：经典著作，可特指儒家经典，诸子百书。浮薄者：游手好闲轻薄的人。端：这里指一个方面。药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。译文才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。启示孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育。如果孩子小时候表现得很聪明，家长一定要注意，不能总是表扬他，久而久之孩子会自我膨胀，自以为很聪明，家长要从小加以管束。让他多读书，教导他要宽厚谦虚，不可以浮夸。这样坚持下去，孩子就会本性好。不然的话，值得忧虑的是将会有很多。

原文：后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。译文：小辈中才思敏捷，锋芒毕露的人，最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当把他看作忧虑的事，不能把它看作可笑的事。一定要经常加强约束和管教，规定他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。从这以后十多年里，志向和情趣自然养成。不这样（的话），值得忧烦的事情不会只有一个方面。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都应该谨慎地对待，以免留下遗憾。

游在这篇家训中告诫儿子：不能有贪心。为官不能有贪心，为民也不能有贪心。教子勿贪，是陆游家教中的一贯思想。《陆游家训》是选自张天龙撰写的《万金家书》，作者是陆游。本篇主要讲述的是陆游写给子孙的家训，千古流传，引人思考。原文后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。译文后来的才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样（才思敏捷）的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

1. 《陆游家训》古文答案 陆游家训 原文： 后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以（之）为忧，不可以（之）为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋殆后悔. [译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。这些话，是年轻人治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要留下后悔。 [编辑本段]解释 1、才锐：才思敏捷。 2、若有之：如果有这种情况。指才锐的年轻的人。 3、简束：约束。 4、经学：指儒家经典。 5、恭谨：谦虚谨慎。 6、浮薄者：游手好闲轻薄的人。 7、药石：治病的药和石针。 8、贻（yi）：留下。 2. 陆游家训文言文内容 这是陆游写给子孙的家训。《万金家书》张天龙著 《陆游家训》作者陆游，陆游是的一篇流传千古的文章。 原文 后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。 注释 经学：经典著作，可特指儒家经典，诸子百书。 浮薄者：游手好闲轻薄的人。 端：这里指一个方面。 药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。 译文 才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 启示 孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育。 如果孩子小时候表现得很聪明，家长一定要注意，不能总是表扬他，久而久之孩子会自我膨胀，自以为很聪明，家长要从小加以管束。让他多读书，教导他要宽厚谦虚，不可以浮夸。这样坚持下去，孩子就会本性好。不然的话，值得忧虑的是将会有很多。 3. 陆游家训 全文翻译 原文：后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以（之）为忧，不可以（之）为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋殆后悔.[译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。 一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。 要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨。 4. 陆游家训》的译文 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：摇啊摇 《陆游家训》原文及译文赏析陆游家训【原文】后生才锐①者，最易坏事。 若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学③，知训以宽厚恭谨④，勿令与浮薄⑤相处，自此十许年，志趣自成。 不然，其可虑之事，盖非一端⑥。吾此言，后人之药石⑦也，各须谨之，毋⑧贻⑨后悔。 【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：检点约束。 ③经学：指儒家经典，诸子百书。④恭谨：谦虚谨慎。 ⑤浮薄者：浮躁轻薄之徒。⑥端：这里指一个方面。 ⑦药石：治病的药和石针，这道里指良药，规劝。⑧毋：同“无”。 ⑨贻（yi）：留下。【参考译文】后辈中才思敏捷的人最容易做出坏事，如果有这样的情况，做父兄的人应当引以为忧，而不能够把这当作是高兴的事。 一定要经常约束回他们，命令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、谦虚谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。从这以后十多年，志向和情趣自答然养成。 不这样，那些可以担忧的事情，不会只有一个。我这些话，是年轻人的治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要给后人留下后悔和遗憾。 【阅读训练】1.解释（1）之：指代，这样的人。（2）忧：担忧（3）令：命令，规定（4）恭谨：恭敬，谨慎（5）令：让，。 5. 陆游家训翻译 陆游家训原文：后生才锐者，最易坏。 若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。 不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 陆游家训译文：聪明的孩子最容易学习不好。如果有这样的情况，长辈们应该把它当作一个关心的问题，而不是一件令人愉快的事情。 我们要经常约束和管教他们，使他们能读懂儒家经典，学会宽容、善良、尊重、谨慎，不与轻浮、肤浅的人交往。这样，十多年后，他们的愿望和兴趣自然会发展起来。 否则，就不会只有一件事需要担心了。这些话对年轻人是很好的治疗方法。 对待他们要谨慎，不要后悔。 6. 陆游家训翻译 陆游家训原文： 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 陆游家训译文： 聪明的孩子最容易学习不好。如果有这样的情况，长辈们应该把它当作一个关心的问题，而不是一件令人愉快的事情。我们要经常约束和管教他们，使他们能读懂儒家经典，学会宽容、善良、尊重、谨慎，不与轻浮、肤浅的人交往。 这样，十多年后，他们的愿望和兴趣自然会发展起来。否则，就不会只有一件事需要担心了。这些话对年轻人是很好的治疗方法。对待他们要谨慎，不要后悔。 扩展资料： 《陆游家训》评析： 陆游在这篇家训中告诫儿子：不能有贪心。为官不能有贪心，为民也不能有贪心。教子勿贪，是陆游家教中的一贯思想。 他在七十六岁时，因家贫被迫卖掉常用的酒杯，但仍教育儿子子龙，去吉州任职要清廉自守，“一钱亦分明”。他又是著名的硬骨头，“丈夫穷空自其分，饿死吾肩未尝胁”，宁肯饿死也不和昏庸 *** 的统治者同流合污。陆游这种教子勿贪和他自己的安贫乐道以及显示出来的硬骨头精神，值得后人借鉴和效法！