名人

1月2日——日本男艺人竹野内丰出生。1月11日——中国女演员李琳出生。1月13日——中国女演员谢兰出生。1月15日——中国女演员俞飞鸿出生。1月16日——中国男演员刘小锋出生。1月21日——香港女演员陈松伶出生。1月24日——日本男艺人南佳也出生。美国参议员特德·克鲁兹出生。1月27日——新加坡女演员、歌手、主持人范文芳出生；美国说唱歌手、制作人，嘻哈音乐子类Crunk创始人之一Lil jon出生。1月30日——新加坡男演员、主持人王禄江出生。1月31日——韩国女明星李英爱出生。2月7日——中国男演员赵毅出生。2月8日——中国著名导演陆川出生；中国篮球运动员吴乃群出生。2月14日——日本女歌星、演员酒井法子出生；中国男演员、歌手、模特胡兵出生。2月23日——韩国女明星金素怡出生。2月25日——加拿大男歌手丹尼尔·波特出生。3月2日——韩国女演员高贤贞出生3月10日——中国女演员闫妮出生。3月10日——日本漫画家、插画家藤崎龙出生。3月19日——中国女主持袁鸣出生。4月22日——美国著名影星埃里克·马比乌斯出生。4月24日——中国神州书画院院长刘克俊出生4月24日——中国中央电视台新闻主持人赵普出生。5月4日——中国男演员于和伟出生。5月10日——朝鲜民主主义人民共和国领导人金正日的长子金正男出生。5月11日——中国女歌星杨钰莹出生。5月14日——中国台湾摇滚歌星苏见信（艺名：信）出生。5月19日——台湾男歌手、演员陈志朋出生。5月22日——台湾女主持人寇乃馨出生。5月28日——美国参议员马克罗·鲁比奥出生。5月30日——台湾女演员郑家榆出生；香港女演员陈慧珊出生。6月4日——刚果总统约瑟夫·卡比拉出生；台湾模特温翠萍出生。6月5日——台湾男歌手杨培安出生。6月10日——美国亚裔政治家金达尔出生。6月14日——台湾著名女演员张凤书出生。6月16日——美国非裔饶舌歌手和演员诗人2PAC出生6月22日——大陆男歌手刀郎出生。6月24日——韩国男演员池珍熙出生6月27日——尼泊尔国王狄潘德拉出生。6月29日——中国摇滚歌手汪峰出生。7月2日——中国女演员瞿颖出生。7月6日——台湾演员黄少祺出生。7月16日——日本女导演今井夏木出生。7月21日——法国明星夏洛特·甘斯布出生；中央电视台播音员郭志坚出生。7月23日——中国中央电视台新闻播音员、主持人郎永淳出生；新加坡男演员李铭顺出生。8月1日——台湾男演员柯叔元出生。8月4日——日本演员檀丽出生。8月10日——爱尔兰球星罗伊·基恩出生。8月17日——韩国女演员严正花出生8月23日——意大利球星阿尔贝蒂尼出生。8月27日——香港男演员张智霖出生。9月3日-------乌拉圭球星保罗·蒙特罗出生.9月4日——香港女演员袁咏仪出生。9月6日——中国男演员王学兵出生。9月23日——韩国女演员李美妍出生9月26日——中国歌手韩红出生。9月27日——中国男演员李亚鹏出生。10月1日——网易公司创始人丁磊出生。10月1日——香港女演员黎姿出生。10月9日——香港女演员洪欣出生。10月14日——芬兰总理于尔基·卡泰宁出生。10月20日——美国著名说唱歌手Snoop Doggy Dogg出生。10月21日——台湾男演员黄维德出生。10月25日——香港女演员朱茵出生。10月26日——香港男艺人马浚伟出生10月29日——腾讯公司创始人马化腾出生。10月30日——韩国男演员安在旭出生。11月5日——香港男演员和歌手梁汉文出生。11月10日——美国传奇拉丁裔嘻哈歌手Big Pun出生。11月19日——日裔英国女演员Naoko Mori森尚子出生。12月1日——英国影视女演员艾米莉·莫迪默出生。12月2日——中国女演员史兰芽出生。12月6日——中国男演员黄磊出生。12月24日——波多黎各拉丁天王瑞奇·马丁出生。12月25日——日本已引退女艺人白石瞳出生。12月27日——香港音乐创作人伍乐城出生。

中文名：理查德·施特劳斯中文名：朱迪·嘉兰 外文名：Judy Garland 别名：朱迪·加兰、朱迪·嘉伦丢勒，瓦格纳，劳伦斯·奥利弗，柯南道尔，陈景润，鲍勃·迪伦，罗伦兹，维多利亚女王，肖霍洛夫双子座代表着儿童的手臂，双子座的人激情、聪慧、易变、敏感、行动力强、语言能力强。他们在人群之中总是占有重要的位置。他们精神上极度敏感，甚至有些分裂。这导致他们也经常是人群中不容易被理解的那种人，他们有时会不照顾别人的想法，沉溺于自己的完美中，有时又过于在乎自己在别人眼中的位置。双子女的性感、聪颖、善于表达，都让双子座成为最具迷惑众生潜质的星座。建议职业：歌手、演员、企业家、音乐家、画家、经济学家、商人、数学家、外交家。

1月1日，简慧真，香港女演员。1月3日，迈克尔·舒马赫，著名的德国的一级方程式赛车手。1月5日，玛丽莲·曼森，美国Marilyn Manson乐队主唱。1月6日，诺曼.瑞杜斯，美国影星，出生于好莱坞。1月13日，斯蒂芬亨德利，斯诺克台球最出色的球手，台球皇帝。1月22日，许晴，影星，中国北京。1月24日，于谦，中国相声演员。1月26日，方文山，台湾流行音乐作词人。1月27日，高胜美，台湾女歌手。1月29日，HYDE，日本歌手，摇滚乐队L"ARC EN CIEL 主唱。2月1日，巴蒂斯图塔，阿根廷足球明星2月2日，彭羚，女歌手，出生于香港2月6日，福山雅治，日本男演员，歌手。2月11日，何勇，中国摇滚歌手。2月14日，林永健，空政话剧团演员。2月15日，尤秋兴，台湾摇滚组合动力火车成员；尹相杰，中国男歌手。2月18日，孙楠，中国大陆著名男歌手12月20日，米哈伊洛维奇，足球明星，前南2月22日，布莱恩·劳德鲁普，足球明星，丹麦3月4日，伊能静Annie，台北3月5日，黄志忠，中国男演员，中国天津3月16，黎兵，中国足球明星4月6日，吕林，和王涛合作获得巴塞罗那奥运会乒乓球男子双打金牌，浙江。4月11日，修庆，中国男演员。4月19日，功夫巨星李小龙之女，李香凝(Shannon Lee)4月25日，齐薇格，影星，美国德克萨斯州。4月27日，李翊君，台湾女歌手。4月28日，刘仪伟，中国电视节目主持人。5月，黄光裕，广东汕头。5月11日，陶红，中国女演员。5月17日，王占云，中国售票员。5月18日槙原敬之，日本歌手。5月23日，毛宁，中国歌星。6月1日，王太利，歌唱组合筷子兄弟成员。6月4日，温翠萍，台湾女演员6月7日，小刚本名：周传雄，歌星，台湾6月14日，MC Ren，美国著名的匪帮说唱（Gangsta Rap）团体N.W.A的原成员之一6月15日，卡恩，足球明星，德国传奇门将。艾斯·库伯，美国洛杉矶著名说唱组合N.W.A的核心成员之一。6月16日，冯军先生，华旗资讯（爱国者）集团总裁,籍贯江苏，6月20日，蒋雯丽，中国女演员美籍。6月22日，李阳，中国疯狂英语创始人。同日，孙军，中国篮球明星。6月30日，潘美辰Pan Mei Chen ，歌星，中国台湾 7月11日，陶喆David Zee Tao，歌星，台湾7月14日，比利·海灵顿，前美国u36bb片演员，美国7月18日，徐利军，武汉7月23日，陈玉蓉，慈善家7月24日，詹妮弗·洛佩兹，美国歌手、演员、电视制作人、流行设计师与舞者。7月，曹国伟，新浪首席执行官。8月1日，张真，台湾歌手8月5日，董路，体育评论员，王馨平，香港女艺人8月8日，王菲Faye Wong，歌星8月18日，爱德华·诺顿，美国男演员8月19日，马修·派瑞，美国男明星。Nate Dogg，美国嘻哈歌手。8月22日，周晓欧，摇滚歌手。8月28日，杰克·布莱克，美国喜剧演员9月12日，叶全真，台湾女演员9月15日，袁洁莹，香港女演员。9月25日，凯瑟琳·泽塔·琼斯，影星，英国。同日，中国男演员丁海峰(曾于96版《水浒传》中扮演武松而走红)出生。9月28日，金惠善，韩国女演员9月30日，张国强，中国大陆著名男演员。10月3日，亚宁，中国主持人、导演。10月7日，陈浩民，影星10月12日，李泉，中国音乐人。11月13日，痞子蔡，本名蔡智恒，台湾嘉义县。1998年3月，在网络上连载《第一次的亲密接触》，成了网络文学开始受注目的关键点，也因此被比喻为“汉语网络文学旗手”。10月14日，窦唯，摇滚歌星10月16日，李凡秀，韩国男演员10月24日，及川光博，日本演员。 11月11月4日，姜武，中国男演员，姜文之弟；王菁华，中国女演员。P.Diddy，美国说唱家，唱片制作人，演员，商人。11月6日，范志毅，足球明星11月10日，莱曼，德国足球门将，同日，美国著名演员Ellen Pompeo出生。11月13日，杰拉德·巴特勒，好莱坞苏格兰籍男演员11月14日，高晓松，音乐人11月23日，巩晓彬，中国篮球明星11月24日，王彩桦，台湾女演员11月24日，央视主持人张羽。11月26日，吕思清，小提琴家11月27日，郭可盈，香港女演员11月28日，李晓勇，中国篮球明星12月2日，史兰芽，中国女演员12月4日，Jay-Z，美国嘻哈歌手12月9日，利扎拉祖，法国足球明星12月14日，高圣远，美国华籍电影演员。12月14日，娜塔莎· 麦克艾霍恩，美国女演员12月16日，雷军，金山软件公司总裁，湖北省仙桃市12月18日，麦长青，香港男演员12月22日，孟庭苇，歌星，台湾12月26日，托马斯·林克，德国足球运动员。12月29日，郭秀云，香港女演员万春林，中国象棋特级大师和晶，CCTV女主持人。方兴东　中国博客教父博客中国创始人 WEB2.0倡导者黎瑞刚SMG总裁

双子座的名人有哪些 您好 知友 出生在双子座的著名人士有：邓肯(美国著名舞蹈家)、韦恩(英国小说家、诗人)、肯尼迪(美国第35届总统)、梦露(美国著名女影星)。 演艺界明星 5月21日 陈志朋 吴若甫 5月22日 MaggicQ 乔丹?凯特 田中丽奈 李美琪 纳奥米坎贝尔 雷滢 5月23日 杨采妮 毛宁 陈宝莲 5月24日 张柏芝 约翰?瑞里 阿尔弗雷德?莫利纳 鲍勃?迪伦 5月25日 黄宏 5月26日 约翰?韦恩 伊东美D 展令扬 付艺伟 5月27日 克里斯托弗?李 5月28日 佘诗曼 马克?菲海利（西城） 樊亦敏 凯莉?米洛 5月29日 安妮特?贝宁 美空云雀 鲍伯-霍伯 5月30日 陈慧珊 王喜 保志总一朗 钉宫理惠 5月31日 陶莉萍 章小蕙 科林?法瑞尔 克林特?伊斯特伍德 波姬?小丝 格利高里?哈里森 王宝强 6月1日 刘若英 金相庆 李东勤 玛丽莲?梦露 艾拉妮丝?莫莉塞特 郭阳（花儿） 6月2日 莫文蔚 张远 李茂 6月3日 长泽雅美 唐泽寿明 6月4日 温翠萍 胡瓜 李周姬 杨承琳 朴有天(TVXQ) 安吉利娜?朱莉 戴娇倩 章倩 6月5日 柏妍安 布莱恩?麦克耐特 潘迎紫 6月6日 于娜 哈恰图良 柏雪 顾海滨 金贤重（SS501） 6月7日 陈绮贞 张雨生 林韦君 车承元 宋润亚 安娜?库尔尼科娃 高怡平 周传雄 宋芸娜 安胜浩（HOT）宋允儿　　6月8日 金玟 万弘杰 郭品超 边熙峰 6月9日 孔令奇 俞小凡 周渝民 娜塔丽?波特曼 郑元畅 施艳飞 Johnny Depp 6月10日 伊丽莎白?赫莉 黄家驹 6月11日 崔智友 金喜善 新垣结衣 6月12日 陈冠桦 6月13日 方文琳 苏芮 6月14日 亚斯明?布里兹 徐熙娣 6月15日 江凯文 科妮?寇克丝 张铁林 6月16日 梁静茹 容祖儿 黄耀明 6月17日 黄锦雯 巴瑞?曼尼洛 6月18日 赵传 伊莎贝拉?罗塞里尼 ELLA（SHE） 乌代.侯赛因 6月19日 樊少皇 郑元畅 6月20日 李嘉欣 应采儿 朴桑雅 6月21日 妮可?基德曼 金厉旭（SJ） 其他 双子座诺贝尔奖获得者名单: 1.1951年诺贝尔文学奖--------------帕尔.拉格奎斯特(1891.5.23) 2.史上唯一两次获得诺贝尔物理学奖------------巴丁1908年5月23日 3.1987年诺贝尔文学奖、俄罗斯诗歌的太阳------布罗茨基1940.5.24 4.1973年诺贝尔和平奖获得者-------------亨利.基辛格 1923.5.27 5.1973年诺贝尔文学奖得主－－－－帕特里克?怀特19125月28日 6.1960年诺贝尔文学奖得主---------圣琼?佩斯 1887.5.31 7.1972年诺贝尔物理学奖------------------施里弗 1931.5.31 8.1917年诺贝尔文学奖获得者------丹麦作家吉勒鲁普......>> 双子座还有哪些名人? 5分 双子座名人：胡瓜、张雨生、张庭、美空云雀、药师丸博子、强尼戴普、克林伊斯威特、伊莎贝艾珍妮、妮可基曼、文森培瑞兹名 人 汤玛斯曼(Thomas Mann)德国小说家，1929年以《魔山》获诺贝尔文学奖，并著有《魂断威尼斯》、《浮士德博士》，1955年卒于苏黎士。 普希金(Alexander Pushkin)，俄国最伟大的诗人、小说家，著有诗歌《鲁斯兰和柳德米拉》、诗体小说《尤金奥涅金》、历史悲剧《鲍里斯戈东诺夫》等，对现代俄国文学影响深远。 儿童福利运动家爱德曼(Marian Wright Edleman)，同时是儿童保护基金会创办人兼董事长。 怀待娄(Billie Whitelaw)英国电视、舞台剧演员，曾经演出贝克特一角。 美国独立运动家、爱国主义者海尔(Nathan Hale)，被英国以间谍的罪名处决。他的名言：“很遗憾我只有一条命可以贡献给国家。” 瑞典籍网球名将恩伯格(Bjorm Borg)，曾经赢得6次法国公开赛、5次温布尔顿公开赛冠军。 凯因斯(John Maynard Keynes)英国经济学家，同时是英国银行总裁，以及现代经济学之父。著有《货币论》、《就业、利息与货币通论》等书。 英国电影导演里查逊(Tony Richardson)，曾以《汤姆琼斯》获奥斯卡最佳影片、最佳导演金象奖。 诗人洛尔卡(Federico Garcia-Lorca)，生于西班牙，成名作是吉普赛歌谣集《歌集》、《吉普赛谣曲集》，也写过颇为成功的剧本《血因缘》等。 史密斯(Tommie Smith)美国200米赛跑奥运金牌得主，因为在颁奖台上提倡改善黑人处境，南昌遭褫夺金牌。 英国天文学家亚当(John Couch Adams)，曾预测海王星的发现。 意大利作家但丁(Dante Alighieri)，著有旷世巨作《神曲》。 出生在双子座的著名人士有：邓肯(美国著名舞蹈家)、韦恩(英国小说家、诗人)、肯尼迪(美国第35届总统)、梦露(美国著名女影星)。 演艺界明星 5月21日 陈志朋 吴若甫 5月22日 MaggicQ 乔丹?凯特 田中丽奈 李美琪 纳奥米坎贝尔 雷滢 5月23日 杨采妮 毛宁 陈宝莲 5月24日 张柏芝 约翰?瑞里 阿尔弗雷德?莫利纳 鲍勃?迪伦 5月25日 黄宏 5月26日 约翰?韦恩 伊东美D 展令扬 付艺伟 5月27日 克里斯托弗?李 5月28日 佘诗曼 马克?菲海利（西城） 樊亦敏 凯莉?米洛 5月29日 安妮特?贝宁 美空云雀 鲍伯-霍伯 5月30日 陈慧珊 王喜 保志总一朗 钉宫理惠 5月31日 陶莉萍 章小蕙 科林?法瑞尔 克林特?伊斯特伍德 波姬?小丝 格利高里?哈里森 王宝强 6月1日 刘若英 金相庆 李东勤 玛丽莲?梦露 艾拉妮丝?莫莉塞特 郭阳（花儿） 6月2日 莫文蔚 张远 李茂 6月3日 长泽雅美 唐泽寿明 6月4日 温翠萍 胡瓜 李周姬 杨承琳 朴有天(TVXQ) 安吉利娜?朱莉 戴娇倩 章倩 6月5日 柏妍安 布莱恩?麦克耐特 潘迎紫 6月6日 于娜 哈恰图良 柏雪 顾海滨 金贤重（SS501） 6月7日 陈绮贞 张雨生 林韦君 车承元 宋润亚 安娜u0336......>> 双子座的世界名人有哪些？ 双子 u30fb　“高丽公主”--双子座崔智友 u30fb　中国的“世界超模”―双子于娜 u30fb　好莱坞“新宠”―双子科林-法瑞尔 u30fb　最性感的“海盗船长”―双子座强尼-戴普 u30fb　乱世出英雄--双子绯村剑心 u30fb　三版波霸女郎--双子乔丹 u30fb　“ *** 特工”--双子Maggie Q u30fb　永远的偶像--双子黄家驹 u30fb　“足球帅哥”--双子张玉宁 耀眼的“黑珍珠”--纳奥米-坎贝尔 u30fb　青春美少女--双子小S徐熙娣 u30fb　来自挪威的“窈窕美眉”--M2M u30fb　台湾美少女团体--4 IN LOVE(杨承琳) u30fb　情歌小天后--双子梁静茹 u30fb　叫婉君的女孩长大了--双子俞小凡 u30fb　魔鬼般的迷人魅力--双子伊丽莎白-赫利 u30fb　一代艳星香消玉殒--双子座陈宝莲 u30fb　最炙手可热的新一代女星--双子娜塔丽-波特曼 u30fb　《古墓丽影》的劳拉--双子安吉丽娜-茱莉 u30fb　性感的“新世纪舞后”--双子凯莉-米洛 u30fb　红磨坊里的“歌 *** 神”--双子妮可-基德曼 u30fb　永远的“射雕英雄”--双子苗侨伟 u30fb　大酒窝的“绝色天娇”--双子张庭 u30fb　新一代港剧“花旦”--双子佘诗曼 u30fb　快乐的百变女孩--双子孙悦 u30fb　机灵可人的双子女孩--容祖儿 u30fb　“网坛美少女”--双子库尔尼科娃 u30fb　日本“最具观众缘的玉女”--双子松隆子 u30fb　新“少女杀手”--双子周渝民 u30fb　日本广告小天后--双子田中丽奈 u30fb　“电眼美女”--双子樊亦敏 u30fb　白领丽人心中的偶像--双子陈慧珊 u30fb　“大鹏展翅”的汉子――双子 *** u30fb　灵气四溢的“影子杀手”--双子祁宏 u30fb　双面郎君--双子赵文u u30fb　大眼美靓女--双子李嘉欣 u30fb　全世界的宠物--痛恨减肥的双子座加菲猫 u30fb　那个曾经我们所爱的人--双子张雨生 u30fb　你是人间的四月天--双子林徽因 u30fb　那颗恨嫁的心--双子刘若英 u30fb　百变女王--双子莫文蔚 u30fb　美国宝贝--双子玛丽莲-梦露 u30fb　走过世纪的伟人--双子座“少帅”张学良 u30fb　新一代“玉女掌门人”--双子张柏芝 u30fb　明天你是否“涛声依旧”--双子毛宁 历史上双子座的大官都有谁？ 双子座总统名单: 1.世界不结盟运动的创始人前南斯拉夫总统---------铁托 1892.5.25 2.保加利亚前总统－－－－－－－－－－－斯托扬诺夫(5.25) 3.美国人心中的偶像前总统---------------约翰.肯尼迪 1917.5.29 6．古 巴 精 神 领 袖 ------------------切*格 瓦 拉 1928.6.14 7．南宋民族英雄兼诗人---------------------------文天祥 1236年6月6日 双子座军事家名单： 1．军事家----------------------------王树声大将1905年5月26日 2．前苏联元帅 ----------------------------布尔加宁 1895.5.30 3．革命家,军事家---------------------罗瑞卿大将 1906年5月31日 4．千古功臣 ---------------------------张学良将军1901年6月3日 5．中国军事家-------------------------谭政大将 1906年6月14日 6．高级将领军事家--------------------徐海东大将 1900年6月17日 7.萨达姆政权中的重要人物--------------------乌代.侯赛因 1964年6月18日 双子座的名人有哪些 双子座名人：林洋港、许信良、陈履安、李居明、胡瓜、张雨生、张庭、美空云雀、药师丸博子、强尼戴普、克林伊斯威特、伊莎贝艾珍妮、妮可基曼、文森培瑞兹。 有没有双子座的名人? 政治家：卡德纳斯、腓力一世、斯洛沃、张居正叮维多利亚女王、吴努、贝林格、约瑟普u30fb布罗兹u30fb铁托、差瓦立、亨利u30fb基辛格、中曾根康弘、许信良、小威廉u30fb皮特、查理二世、亨利u30fb阿丁顿、成吉思汗、乔治五世、劳尔u30fb卡斯特罗、约瑟夫u30fb卡比拉、乔治安娜、苏哈托、成思危、 *** 、于今、老布什、罗伯特u30fb安东尼u30fb艾登、陈云、威廉王子 科学家：爱因托芬、安德烈u30fb德米特里耶维奇u30fb萨哈罗夫、爱德华u30fb诺顿u30fb罗伦兹、约翰u30fb巴丁、卡尔u30fb林奈、罗伯特u30fb穆格、塞曼、约翰u30fb考克饶夫、吴式枢、童第周、施里弗、吴健雄、王竹溪、弗朗西斯u30fb克里克、罗宾u30fb沃伦 企业家：亚蒙u30fb哈默、严凯泰、堤义明（前世界首富）、约翰u30fb梅纳德u30fb凯恩斯、刘永行、威廉u30fb江恩、郎咸平 革命家：李富春、张学良 文学家：郭敬明、劳伦斯u30fb奥利弗、柯南道尔、米哈依尔u30fb肖洛霍夫、明晓溪、雷蒙德u30fb卡佛、帕特里克u30fb怀特、柳亚子、伯希和、辛弃疾、倪匡、吴浊流、蔡仪、托马斯u30fb哈代、刘心武、曹谁、洛尔迦、文天祥、普希金、钱文忠、托马斯u30fb曼、本哈德u30fb施林克、高乃依、林徽因、 漫画家：绿川幸、空知英秋、okama、东清彦、青山刚昌 军事家：王树声、罗瑞卿、徐海东 语言学家：刘半农 钢琴家：郎朗 其实像以上优秀的双子座的名人还有很多，这些只不过是一部分。 希望我的回答对你有帮助！ 有多少名人是双子座的 动漫：怪盗基德（名侦探柯南）、樱田妮妮（蜡笔小新）、喜羊羊（喜羊羊与灰太狼） 加菲猫（美国漫画）、蓝染加医椋ㄋ郎瘢、雏森桃（死神） 珊璞（乱马）长谷川泰三（银魂）二阶堂红丸（拳皇）、三井 寿（灌蓝高手）、宇智波鼬（火影忍者） 乾 贞治（网球王子）、滨冈贤次（抓狂一族）、武藤游戏（游戏王）、 观月（网球王子)、 大气光（美少女战士） 常陆院光（樱兰高校 *** 部）、常陆院馨（樱兰高校 *** 部） 玉村玉绪（通灵王）、薰干（少女革命）、 撒加&加隆（圣斗士星矢）吉良朔夜（天使禁猎区）、上杉和也（棒球英豪）、上杉达也（棒球英豪）、 鲶川圆（古灵精怪）、卡诺（圣斗士星矢）、桐生冬芽（少女革命）、 绯村剑心（浪客剑心）、白石健二(足球风云)、三桥龙堂 （超能力美空） 神田优（驱魔少年）六道骸(家庭教师）、Lambo(家庭教师)、结木弥耶（守护甜心）、 三条海里（守护甜心） 明石裕奈(魔法老师)、仙水（幽游白书）草摩紫吴《水果篮子》 井宿（不思议游戏）、真田弦一郎(网球王子) 、普雷塔u30fb古尔(通灵王) 音忍 杜斯（ 火影忍者）、鲶川圆（古灵精怪）、西索《猎人》 桔友雅《遥久时空》、夕阳红《火影忍者》 柳莲二(网球王子)、四叶《妹妹公主》 有多少名人是双子座的？帮我列出来吧。 亿万富豪代表：印度钢铁业巨头拉克希米u30fb米塔尔（235亿美元） 来自西方的“红色资本家”――哈默博士 1898年5月21日 现任统一企业集团总裁――高清愿 1929年5月24日 前任世界首富――堤义明 1934年5月29日 烟草大王、慈善家――何英杰 1911年6月8日 “财富教父”美国地产大亨――唐纳德u30fb特朗普 1946年6月14日 政治经济学之父、大地主――威廉u30fb配第 1623年5月26日 英格兰银行理事、凯因斯主义创始人――约翰u30fb梅纳德u30fb凯因斯 1883年6月5日 美国报业第一夫人――凯瑟琳u30fb格雷厄姆 1917年6月16日 招商银行董事、行长――马蔚华 1949年6月20日出生 中国民航信息网络股份有限公司独立董事、我国数量经济学、信息经济学的创始人――乌家培 1932年5月29日 美国传媒第一巨头――艾伦u30fb纽哈斯 1925年6月21日 双子 u30fb　“高丽公主”--双子座崔智友 u30fb　中国的“世界超模”―双子于娜 u30fb　好莱坞“新宠”―双子科林-法瑞尔 u30fb　最性感的“海盗船长”―双子座强尼-戴普 u30fb　乱世出英雄--双子绯村剑心 u30fb　三版波霸女郎--双子乔丹 u30fb　“ *** 特工”--双子Maggie Q u30fb　永远的偶像--双子黄家驹 u30fb　“足球帅哥”--双子张玉宁 耀眼的“黑珍珠”--纳奥米-坎贝尔 u30fb　青春美少女--双子小S徐熙娣 u30fb　来自挪威的“窈窕美眉”--M2M u30fb　台湾美少女团体--4 IN LOVE(杨承琳) u30fb　情歌小天后--双子梁静茹 u30fb　叫婉君的女孩长大了--双子俞小凡 u30fb　魔鬼般的迷人魅力--双子伊丽莎白-赫利 u30fb　一代艳星香消玉殒--双子座陈宝莲 u30fb　最炙手可热的新一代女星--双子娜塔丽-波特曼 u30fb　《古墓丽影》的劳拉--双子安吉丽娜-茱莉 u30fb　性感的“新世纪舞后”--双子凯莉-米洛 u30fb　红磨坊里的“歌 *** 神”--双子妮可-基德曼 u30fb　永远的“射雕英雄”--双子苗侨伟 u30fb　大酒窝的“绝色天娇”--双子张庭 u30fb　新一代港剧“花旦”--双子佘诗曼 u30fb　快乐的百变女孩--双子孙悦 u30fb　机灵可人的双子女孩--容祖儿 u30fb　“网坛美少女”--双子库尔尼科娃 u30fb　日本“最具观众缘的玉女”--双子松隆子 u30fb　新“少女杀手”--双子周渝民 u30fb　日本广告小天后--双子田中丽奈 u30fb　“电眼美女”--双子樊亦敏 u30fb　白领丽人心中的偶像--双子陈慧珊 u30fb　“大鹏展翅”的汉子――双子 *** u30fb　灵气四溢的“影子杀手”--双子祁宏 u30fb　双面郎君--双子赵文u u30fb　大眼美靓女--双子李嘉欣 u30fb　全世界的宠物--痛恨减肥的双子座加菲猫 u30fb　那个曾经我们所爱的人--双子张雨生 u30fb　你是人间的四月天--双子林徽因 u30fb　那颗恨嫁的心--双子刘若英 u30fb　百变女王--双子莫文蔚 u30fb　美国宝贝--双子玛丽莲-梦露 u30fb　走过世纪的伟人--双子座“少帅”张学良 u30fb　新一代“玉女掌门人”--双子张柏芝 u30fb　明天你是否“涛声依旧”--双子毛宁...>> 双子座的星座名人 莫文蔚、秦昭（绵师）、张远、李茂、王锡玄、杨守敬、托马斯u30fb哈代、玛莎u30fb丹德里奇u30fb柯蒂斯u30fb华盛顿、吉勒鲁普、莫瑞娜u30fb巴卡琳、塞尔吉奥u30fb阿奎罗、萧红、朝仓孝景、吴浊流、多米尼克u30fb库珀、扎克瑞u30fb昆图、贾斯汀u30fb朗、冯雪峰、村上文香、庇护十世、爱德华u30fb埃尔加、蔡仪、平泉成、西村知道、拉塞尔u30fb马尔卡希、温特沃斯u30fb米勒、厄尔u30fb博伊金斯、鲍比u30fb西蒙斯、曹锦辉、杨博壬、兼崎健太郎、泽城美雪、达林u30fb赞雅、斋藤彩夏、吴恙、李斯韵、王锡玄 郭敬明、文天祥、普希金、椎桥宽、金泫雅、金贤重、邬靖靖、苏加诺、陈绮贞、托马斯u30fb曼、内森u30fb黑尔、于娜、钱文忠、本因坊秀策、克里克、周扬、袁崇焕、保罗u30fb吉亚玛提、陆俨少、卡尔u30fb费迪南德u30fb布劳恩、爱新觉罗u30fb胤i、于娜、亚历山德拉u30fb费奥多萝芙娜、孙东云 郑渊洁、张铁林、尤里u30fb弗拉基米罗维奇u30fb安德罗波夫、于朦胧、拉克希米u30fb米塔尔、柯特妮u30fb考克斯、齐峰、伊东四朗、 *** 、岩崎良美、海伦u30fb亨特、欧阳娜娜 杨利伟、斯诺登、金小鱼、金厉旭、青山刚昌、英拉u30fb西那瓦、贝娜齐尔u30fb布托、让-保罗u30fb萨特、艾伦u30fb纽哈斯、黄小琥、手炜、弗朗索瓦u30fb萨冈、尹奉吉、米歇尔u30fb普拉蒂尼、濑户早妃、冈井千圣、柳敏、汤用彤、张蓝心、拉娜u30fb德雷

近年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”：怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地———襄阳？而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。 不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢？如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢？而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。 团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。 《竞争与合作》的名言警句 “商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作 美国商界有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。 台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。 我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训；“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。为了达到个人目的，可以不择手段，这无疑是极不可取的。要知道，竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。 在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？

彪 biāo 虎身上的斑纹，引申为有文采：彪炳。 小老虎。 身躯魁悟：彪悍。彪壮。彪形大汉。 姓。 名人：林彪 班彪班彪（公元3—公元54），扶风安陵（今陕西咸阳市东北》人。他出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。傅彪傅彪，男。年月：1963年9月27日出生。籍贯：北京。著名演员。傅彪在电影《摇啊摇，摇到外婆桥》、《甲方乙方》、《没完没了》、《大腕》中扮演角色，戏份虽然不重，但却给观众留下了深刻的印象。傅彪主演的《恩情》、《青衣》、《居家男人》、《啼笑姻缘》等热门电视剧，塑造的“面瓜”、“高宝生”等鲜活人物深受观众喜爱。因肝癌于2005年8月30日上午9点45分在北京武警总医院安静的辞世，享年42岁。郭彪郭彪 1937年12月生。广东潮阳人。中共党员。1963年毕业于上海音乐学院声乐系。乐教研室主任、院学术委员会委员、校学科评审组成员。音乐系教授、硕士研究生导师。中国音乐家协会会员，上海交通大学文学艺术系音乐教育专业本科班声乐指导教师，上海音乐学院周小燕歌剧中心声乐教师，上海声乐爱好者协会理事，上海乐团“好小囡”少年合唱团声乐指导。1960年为上海音乐学院实验乐团独唱演员，参加1961年及1963年上海之春演出。1963年任中央乐团独唱演员兼附属于中央音乐学院学员班教师。在中央乐团期间，曾出访阿尔及利亚、埃及、日本、古巴、智利、捷克等9个国家。参加外宾举行的各种演出达数百场。曾身受周恩来总理的接见与教诲。在全国及各地电视台、广播电台录播的歌曲有智利歌曲《硝石》、埃及歌曲《埃及，我们的母亲》、日本歌曲《加油干》，施光南的《火车司机之歌》、朱良镇的《小夜曲》、苗族民歌《你见过雷公山的山顶吗?》以及古典歌剧选曲《不要再做情郎》等数十首。1986年到上海师范大学任教以来，主持“声乐课程建设”工作，进行声乐教改试验，编写《声乐基础理论》教材，制定新的教学大纲，完善声乐考试制度。主持编写、制定成人教育自学考试声乐大专段和本科段教学大纲、教材及曲目诠释。编写、制定上海市成人高等师范专科《小学教育音乐方向》“三结合”培训《声乐》教学大纲。撰写、发表学术论文有《正确认识、发挥喉在歌唱中的作用》、《对中国艺术歌曲演唱的几点看法》等6篇。事迹被收入《中外歌唱家辞典》、《中国当代文艺名人辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国音乐家名录》。1997年荣获上海市育才奖。元彪港台演员。7岁时与洪金宝、成龙一起在戏校学艺。较之两位师兄，元彪体形更好，动作更潇洒飘逸。主要作品有《快餐车》、《夏日福星》、《黄飞鸿》等，在东南亚及日本有一定影响。 德彪西德彪西（1862～1918）法国作曲家，音乐评论家，在三十余年的创作生涯里，形成了一种被称为“印象主义”的音乐风格，对欧美各国的音乐产生了深远的影响。1873年入巴黎音乐院，在十余年的学习中一直是才华出众的学生，并以大合唱《浪子》获罗马奖。后与以马拉美为首的诗人与画家的小团体很接近，以他们的诗歌为歌词写作了不少声乐曲，并根据马拉美的同名诗歌创作了管弦乐序曲《牧神午后》，还根据比利时诗人梅特林克的同名戏剧创作了歌剧《佩利亚斯与梅丽桑德》。他摆脱瓦格纳歌剧的影响，创造了具有独特个性的表现手法。钢琴创作贯穿了他的一生，早期的《阿拉伯斯克》、《贝加摩组曲》接近浪漫主义风格；《版画》、《欢乐岛》、两集《意象集》和《二十四首前奏曲》则是印象主义的精品。管弦乐曲《夜曲》、《大海》、《伊贝利亚》中都有不少生动的篇章。第一次世界大战期间，他写过一些对遭受苦难的人民寄予同情的作品，创作风格也有所改变。此时他已患癌症，于1918年德国进攻巴黎时去世。=============就搜到这些了。

1. 名人大家对论语的评价 孔子出生于周朝的礼制和统一遭到破坏的时代，所以孔子的理想是“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”孔子实现理想的方法是推行“仁爱”和“礼制”，为此他创立了儒家学派。儒家学派在产生之初就形成了成熟的书面文字记录和系统的理论。而且，儒家学派的基本理论在形成之初就是以直接指导世俗凡人的生活为基础，并能随着时代的发展而发展，所以不会因科学发展和人类文明进步而被淘汰。 儒家崇尚仁和、礼爱、宽恕、平等、慎思、反省等。在两千五百年前的汉民族，正好处于一个相对稳定、相对自由的环境，思想家们可以有条件地更加从容不迫地考虑治国安民之道。事实上在当时中国的思想家中，也有主张类似于犹太教的崇尚武力和暴力的思想，但是经过时间的检验之后，中国人最终选择了崇尚仁、礼、爱、恕的儒家思想。 如前所述，人类对鬼神的崇拜由来已久，我们甚至可以说，人类社会的发展过程，就是一个逐渐摆脱鬼神崇拜的过程，人类社会越是进步和发展就距离鬼神世界越远。但是即使在科学发达的今天，人们依然无法完全摆脱对鬼神的恐惧和虚幻的寄托、以及精神上的安慰，更有许多人为了种种私利的需要，在今天依然在继续制造新的鬼神思想。然而早在两千五百年前的古代，在自然科学极不发达、巫术鬼神势力处于压倒性优势的时代，孔子就已经能高举人性的大旗，公开喊出不语“怪、力、乱、神”，并把“敬鬼神而远之”看成是“务民之义”，确实是非常了不起的。 国际上许多学者把孔子划分为自由主义者学派的类别，我基本赞同这样的观点。孔子所倡导的儒家学派思想在他的生前并没有被官方认可和采纳，在他的一生中，也只在很短的时间内曾经在官场发挥作用，所以他基本上是以一个民间思想家的身份，通过外出访问和在家办学的方式来传播他的思想。在他去世之后，他的亲传弟子们把孔子生前指导教诲弟子们以及与弟子们交流探讨时说的话整理成文，汇编成了儒家思想的经典著作《论语》。 附： 《论语》是儒家学派的经典著作四书五经中的一本而已，儒家的经典著作“四书五经”分别是：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为四书，《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》是五经。 《论语》是孔子及其亲传弟子的对话记录，《孟子》是比孔子晚出生一百多年后的孟子及其弟子的言论记录，《礼记》是孔子的弟子们学习孔子有关“礼”的理论后产生的感想汇编。《大学》和《中庸》则是《礼记》中抽出来的章节单独成篇的。此外《易经》、《诗经》、《书经》、《春秋》都是孔子时代已经存在的书，孔子根据自己的理论需要及其审美眼光对其进行了编辑、修订、发挥等。孔孟之后历代学者对四书五经的注释书，可以看成是不同时代的人们根据其时代的需要而对儒家思想进行的解释和发挥。 2. 名人科学家孔子及论语的评价 孔子（前551-前479） 春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。 因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。 曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 英文译名：Kongzi 或 Confucius. 学术贡献 少“贫且贱”，及长，曾任“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。 聚徒讲学，从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。 后又曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，自称“如有用我者，吾其为东周乎？”终为见用。晚年致力教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并删修鲁史官所记《春秋》，成为中国第一部编年体历史著作。 相传先后有三千人弟子，其中著名者七十馀人（贤人）。其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。 提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。 又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。 政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。 现存《论语》一书，记载有孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。 生平经历 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这是孔子对自己一生各阶段的总结. 孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。 少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。 他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。 其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。 主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。 为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。” 景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。 51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。 公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。 孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。 55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。 前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。 孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。 他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。 在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。 老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。 69岁时，独子孔鲤去世。 71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。 他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。 次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 《论语》全文 read.net/cnread1/gdwx/k/kongzi/001/001.htm 孔子，三千弟子，七十二贤人 孔子一生中有一。 3. 名人科学家孔子及论语的评价,多点哟, 孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，英文名字：Confucius.在家排行第二，故也有人称为孔二，春秋后期鲁国人，汉族.公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地.他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了.孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生. 孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携笛子周游列国；最终返鲁，专心执教.在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表.因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人.曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.学术贡献孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字.《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记.此书对中国历史产生了深远而巨大的影响.它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性.《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁.“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的.《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课.1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播.孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”.提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”.对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”.又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点.首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”.政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点.自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深.说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”.在人际交往中，孔子强调的是忠和恕.“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”.在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人.孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量.他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力.当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正.但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的.政治生涯孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气.鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子， 与他讨论秦穆公称霸的问题， 孔子由此结识了齐景公.鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止.鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也.”孔子只好仓皇逃回鲁国.当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了.孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治.鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）.后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露.鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举。 4. 关于论语的评语 易中天：论《论语》 《论语》，不就是一本古代的名人名言吗？ 如果那个叫做孔子的不是人，而是一只猴子，我想：我们这个民族也会对他顶礼膜拜的，因为我们已经习惯了人云亦云，在偶像崇拜的影子下思想和生存。 在我看来，《论语》，不过是一本古代的名人名言！ 对于儒家来说，《论语》就是《圣经》，因为两千年来儒家思想的主流地位，《论语》已经被神圣化，成为中国人思想和精神的紧箍咒；当然，这些只是对传统精英也就是所谓读书人的。而对于普通老百姓来说，《增广贤文》的作用可能更大些。“马不吃夜草不肥，人不发横财不富。”“有钱能使鬼推磨。”“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”就比“有朋自远方来不亦乐乎？”“学而时习之不亦乐乎？”实在很多。 班固《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”班固的说法我们知道是完全可信的。所谓《论语》无非是孔子与其弟子的语录结集，说句不好听的话，就是一些穷酸文人你一句我一句说了一些话而且把这些话整理记录下来，不过这伙穷酸文人幸运的是，他们里面的一个人出名了，于是，穷酸们的话就成了名人名言。2000年前的一只夜壶放到今天也会成为古董和国宝，2000年前穷酸文人的话流传到今天也就高深莫测了。 《论语》20篇，除了做人，就是教育，放在一起就是教育做人，这是中国人传统美德里的传统美德。在中国，连一只狗都会说人话教育你怎样做人，所以中国人最难的就是做人，因为标准太少，老师太多。 20多年前我还是愣头青的时候喜欢演讲，而且我的演讲可以代表那个年代的最好水平，当时演讲最多的是用名人名言来证实自己的观点，20年后回头来看，那是一种青葱岁月不成熟的表现。现在《论语》的流行跟20年前各种版本名人名言流行一样，这只说明了这样一个问题，在历史的大轮回里，中国人越来越不自信了，以至非要翻出几千年前的名人名言来证实自己是中国人。 一个下午将《论语》又细细地看了一遍，子曰子曰的絮叨其实并不精彩，能把这些东西研究2000多年而且心得多多，只能说中国的读书人太有才了。孔子的一些话其实就是大白忽，就跟“白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”一样，可这些玩意怎么就成了思想了呢？ 5. 关于论语的名人名言、名言警句10句 第一部分： 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 6. 名家评论诸子的语段 汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。——鲁迅《汉文学史纲要》 宋代理学家程颐评价孟子，说：“孟子有功于圣门，不可盛言。仲尼只说一个‘仁"字，孟子开口便说‘仁义"；仲尼只说一个‘志"，孟子便说许多养气出来。只此二字，其功甚多。” 程子曰：“读论语：有读了全然无事者；有读了后其中得一二句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”程子曰：“今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”程子曰：“颐自十七八读论语，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。”——朱熹《论语集注·论语序说》 7. 论语中的经典语句以及相关名人实例 【出处】《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子：三军可夺帅，匹夫不可夺志 【人物】 长平之战，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。 这是“三军可夺帅也。” 严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。” 这是“匹夫不可夺志也”。 【注释】 1.三军：军队的通称。古制，12500人为一军。 2.匹夫：∶古代指平民中的男子；泛指平民百姓。男子汉 3.夺：改变，换。 4.志：（某人的）志气。 【译文】 孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。” 8. 一些名人对孟子的评价 名人对孔子的评价不重要，重要的是，你必须读孔子家语、论语、孟子，你才会知道孟子是什么样的人，有什么样的主张。 自己不懂，拾人牙慧，最后只会一知半解，徒误生平。 建议古文功底不好的，读南怀瑾《孟子旁通》《孟子尽心篇》，听喜马拉雅张庆祥讲孟子140集。 看完，听完，你自然会对孟子有一个全面、不偏颇的了解 一天到晚只想着用几秒钟几分钟了解一个古人，想走捷径的后果就是，走错方向，可能一辈子都回不来的。 切记，书要从薄读到厚，然后才能从厚到薄。什么东西都是一个咀嚼的过程。

闻一多醉书 闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。 华罗庚猜书 著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。 张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。 高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。” 鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家董仲舒三年不窥园。

我们在现实生活当中都有自己喜欢和崇拜的人。我们把热爱崇拜名人名家的人称为偶像。

驾车路线：全程约2.4公里起点：金水东路通泰路1.从起点向正东方向出发，沿金水东路行驶970米，调头进入金水东路2.沿金水东路行驶520米，朝通泰路方向，稍向左转进入金水东路辅路3.沿金水东路辅路行驶550米，右前方转弯进入通泰路4.沿通泰路行驶90米，到达终点终点：名人名家(通泰店)

著名人物刘亚楼刘亚楼（1910-1965），原名刘振东，武平县桃澜区大洋泉村人。中华人民共和国成立后，奉命组建中国人民解放军空军，任空军司令员，中华人民共和国国防部副部长，国防部第五研究院院长，国防科学技术委员会副主任，第一、二、三届国防委员会委员。廖步云廖步云（1914－2008），武平县人。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军湖南军区彬县军分区副政治委员，湘南军区副政治委员兼政治部主任，湖南军区政治部副主任。林伟林伟（1914-1979），武平县陈坑区人。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军通信兵第九团团长兼政治委员，被授予中国人民解放军少将军衔。罗斌罗斌（1914－1967），又名罗振兴、罗思富，武平县人。中华人民共和国成立后，任公安部队后勤部副政治委员，中国人民解放军总参谋部警备部队后勤部副政治委员，中共北京密云钢铁厂委员会副书记，人民武装警察部队后勤部副政治委员兼公安部队后勤部政治部主任。蓝文兆蓝文兆（1919－2001），原名高禄水，福建省武平县人。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第十二兵团四十五军一三四师副政治委员兼政治部主任、政治委员。文艺理论家——林默涵林默涵林默涵（1913——2008），武平县武东乡川坊村人。新中国成立后，历任政务院文教委员会公厅副主任、中共中央宣传部文艺处副处长、中宣部文艺处处长、文化部副部长、中宣部副部长等职。省骨干教师王锦春王锦春，男，武平县万安乡小密村人，武平一中教师，福建省“优秀班主任”，“首届中国银行闽西奖教金”获得者，省级“骨干教师”。其事迹纪录片两度在中央电视台新闻频道“纪事”和“社会记录”栏目播出。王松兴王松兴，笔名王超，南风，福建省武平县东留乡大阳村人，《中国文化报》记者，《名人名家》杂志执行副总编辑。方三文方三文，福建省武平县人，曾任《南方周末》记者、《南方都市报》编委、网易副总编，雪球财经网创办人，旗下两个子网站:I美股、I港股，2010年5月25日，I美股顺利上线。钟兆云钟兆云，笔名赵云，福建省武平县人，青年作家，福州市作协主席，中国作家协会会员。历任中共福建省委党史研究室助理研究员、杂志编辑兼记者、副处长，中国报告文学学会理事。希望对你有帮助

刘隆（1377-1449）双坑湖（今湘店乡湘湖村）人。明朝大理寺卿，总督边储。王琼（生卒年不详）城西（今平川镇西厢村）人。被提升为兵部员外郎，供职多年。丘隆（生卒年不详）箬菜（今中赤乡育平村）人。明中叶著名农民起义首领 。林宝树（1673-1734）白泥田村（今武东乡袁畲村）人。用客家语写成通俗启蒙读物《一年使用杂字》。李梦苡（生卒年不详）城西花园村（今平川镇西厢村）人。清乾隆辛酉科举人，著名诗人。没有子嗣。李灿（1723-？）城北寨背窝里（今平川镇红东村）人，乾隆年间著名画家。作品大都散失无存。王启图（1814-1884）平川镇西厢村人。善文工诗。著有《励心堂诗文集》、《励心堂诗选》传世。萧其章（1885-1915）十方镇黎畲村人。中华革命党人。民国烈士。钟文（1888-1918）象洞乡沾阳村人。民国烈士。蓝玉田（？-1930）中堡乡章丰村。晚清秀才。民国17年被任命为国民革命军49师师部高参。王绍菖（1870-）城西享堂上人。祖父王启图是清代进士、吏部主事，曾任诏安书院及汀州龙山书院主讲。朱发古（1899-1930）武东乡张畲村上屋人。1930年朱发古带领赤卫队转战武西南。李长明（1903-1931）桃溪乡亭头村人。1931年1月任杭武县苏维埃政府委员、第八区苏维埃政府主席。刘克模（1894-1931）湘店乡湘洋村。刘亚楼、罗斌、梁思久、梁光天等是他的学生。被追认为革命烈士。张涤心（1909-1931） 湘店乡七里村（今桃澜区小澜村）人。原姓刘。被追认为革命烈士。陈丹林（1908-1932）象洞乡联坊村人。1930年调任红12军101团政治委员，转战赣南、闽西等地。刘亚楼（1910-1965）桃澜区大洋泉村人。中华人民共和国首任空军司令员，原国防部副部长等。罗斌（1914-1967）原人民武装警察部队后勤部副政治委员兼公安部队后勤部政治部主任。林伟（1914-1979）陈坑区人。原中国人民解放军通信兵第九团团长兼政治委员，少将军衔。廖步云（1914-2008）原湖南军区政治部副主任。蓝文兆（1919-2001），原名高禄水，原中国人民解放军第十二兵团四十五军一三四师政治委员。林默涵（1913-2008），武东乡川坊村人。文艺理论家。原文化部副部长、中宣部副部长等。王锦春，万安乡小密村人，福建省“优秀班主任”，“首届中国银行闽西奖教金”获得者，省级“骨干教师”。王松兴，笔名王超，南风，东留乡大阳村人，《中国文化报》记者，《名人名家》杂志执行副总编辑。方三文，曾任《南方周末》记者、《南方都市报》编委、网易副总编，雪球财经网创办人。 钟兆云，笔名赵云，青年作家，福州市作协主席，中国作家协会会员。

　　1郑海翔(笔名芳洲),男,52岁,潍坊市作协主席,市文联创作室主任,中国作家协会会员,一级作家。1984年开始文学创作,迄今已发表文学作品150余万字。市级专业技术拔尖人才,中国作协第七次全国代表大会代表。　　2胡培玉,男,52岁,作家,长期从事文学创作,共创作了110多万字的文学作品,多次被全国重点期刊转载以及出版社结集。1996年在《山东文学》发表小说《对门》,同年被《小小说选刊》选载。2000年在《山东文学》发表中篇小说《罢官》,后被《中篇小说选刊》选载。2007年《乡镇干部》(中国文化艺术出版社出版),获山东省“精品工程”奖。　　3郭建华,男,60岁,中国作协会员、中国大众文学学会会员、山东省电视艺术家协会会员。在省级以上刊物发表文学作品200多万字,20多次在省以上获奖,出版个人专著3部,100多万字,电视、电影30多集(部)在中央电视台播出。　　4韩忠亮,男,63岁,中国作家协会会员、省作家协会理事、市作家协会顾问、研究馆员,原潍坊市文联副主席。长期从事文艺创作,发表文学文艺作品300余万字。主要作品有短篇小说《拜年》、《散香》,长篇小说《曹操》、《貂禅》等,电影剧本《神凤威龙》被拍成电影。相声《百花丛中》、《相马》获全省曲艺调演创作奖,故事《书记盖房》曾获《故事会》新故事奖第一名并改编成电视剧。　　5刘满奎,女,44岁,潍坊市图书馆文献查阅室主任,副研究馆员,组织了“送书下乡”、“文化进社区”、“图书文化节”等社会文化活动；20余部(篇)论著、论文出版、发表或获奖,发挥图书馆教育职能,培训专业人员3300余人次；建立了10个全国文化信息资源共享工程市(县)支中心,指导帮助50余家基层图书馆实现业务自动化管理,多次受到国家、省、市有关部门表彰。　　栗祥忠,男,54岁,潍坊市图书馆馆长,研究馆员,全国中小型公共图书馆联合会常务副会长,市学会理事长。长期从事图书管理工作,承担两项省重点科研课题,主编、参编图书20余种,20余篇论文发表、获奖；填补多项本馆收藏空白；在全市组织建立了四级图书馆网络　　6王华庆,男,原青州博物馆馆长,副研究馆员,在《人民日报》、《中国文物报》等报刊上发表文博专业文章几十篇,主编《青州龙兴寺佛教造像艺术》获第十二届中华图书奖。组织了青州龙兴寺窖藏佛像的发掘工作,此项发掘被评为“1996年全国十大考古新发现”和“中国二十世纪100项考古大发现”。　　7邓华,男,62岁,原潍坊工艺美术协会副会长,潍坊学院兼职教授。长期从事潍坊历史文化与非物质文化遗产研究,曾与潍坊市政协编著《清代大收藏家陈介祺》(文物出版社出版),与王刚再版陈介祺藏拓青铜器铭文全集等。已出版文集、长篇小说、诗集、摄影集等16部。　　8孙敬明,男,56岁,潍坊市博物馆研究室主任,研究馆员。1996年聘为山东大学兼职教授。现为中国先秦史学会理事、中国殷商文化学会理事、中国钱币学会理事会学术委员会委员、山东省文物专家委员会委员、山东省文物鉴定委员会委员、山东省文博系统高评委等。潍坊市专业技术拔尖人才。　　9邹金祥,男,61岁,诸城市地方文化研究会副会长、秘书长。长期从事舜文化研究和苏轼“超然文化”研究,主编了《《苏轼密州作品赏析》、《中国第十届苏轼研讨会论文集》等专著,共100多万字；发表有《苏轼中秋词创作考实》等学术论文。　　郭庆祥,男,53岁,潍坊画院院长、潍坊市美术家协会副主席。长期从事书画专业教学工作,培养书画学员近3000余名,近些年来研究文博系列专业和近现代中国画的鉴定工作:收藏古今名人书画作品800余幅,明清瓷器近200件。多次参加省级以上大型展览,并获省级以上奖项近20次,先后三次被联合国教科文组织评为文化工作先进个人。　　10曹元起,男,57岁,潍坊市博物馆保管部主任,研究馆员。中国考古学会、中国博物馆学会、中国先秦史学会会员,山东省博物馆学会、山东省考古学学会理事。1995年获个人考古领队资格。曾被授予潍坊市中青年专业骨干、山东省文物系统先进工作者。　　11窦宝荣,男,63岁,山东四达工贸股份有限公司党委书记、董事长、总经理。收藏佛造像1万余尊,大量古籍图书、名人字画、陶瓷珍品等各类藏品多达近百万件。《人民日报》、《大公报》、《凤凰卫视》等媒体先后报道。参与录制了中央电视台《艺术品投资》、《鉴宝》等栏目的12场节目。　　12潘建强,男,52岁,原任潍坊风筝博物馆馆长,现任山东科技职业学院高级艺术顾问,主编畅销书籍《中国当代名人名家书画集》。多次组织邀请全国各地著名书画家来潍举办展览,进行艺术交流。将82幅名人名家字画及500册书籍捐献,成立“中华名人名家书画珍藏馆”,在山东省及潍坊市书画界和收藏界引起了巨大的震动。　　13马永安,男,42岁,潍坊医学院卫生管理学院副教授。曾任潍坊国际风筝会开幕式和连续十几年潍坊电视台春节晚会的总撰稿,策划撰稿的多台晚会获全国和省级奖励。作词的歌曲获中国电视金鹰奖提名、省评一等奖和省级“精品工程”奖；撰稿的广播音乐节目和广播专题多次获得全国一等奖。新闻等多项作品获得山东省新闻奖。长篇小说《杂碎》在国内引起较大反响。　　14王居明,男,46岁,潍坊日报书画艺术研究院院长,市美协副主席兼秘书长。编发美术专版300多个,70多件设计作品在全国和省获奖,策划大型公益活动和各种展览150多次,其策划案例荣获“中国诸葛亮策划奖最佳优秀案例奖”。被授予“中国十大企业策划专家”、“国际商业美术设计师协会专家委员”、“潍坊市十大文化建设杰出人物”称号。　　15张嘉庆,男,中国(寿光)国际蔬菜科技博览会的总顾问、总设计师。为菜博会的创办和发展壮大做出了重大贡献。菜博会已成为世界性的年度例会,国内规模最大的蔬菜专业盛会,全国农业五大会展之一。潍坊市十大文化建设杰出人物。　　16梁文道,男,53岁,潍坊国际风筝会办公室副主任、山东省包协设计委员会主任、潍坊市专家协会副会长,高级工艺美术师。连续承担了20多届潍坊国际风筝会美术设计工作,设计的风筝会入场券荣获全国旅游门券评比一等奖。获得省级以上设计奖100余项,获“世界之星”设计大奖一项,“中国之星”设计金奖一项,银奖二项,“华东大奖”八项。被授予“中国优秀包装设计师”等称号。潍坊市专业技术拔尖人才。　　17王明江,男,45岁,潍坊天地人和文化艺术有限公司总经理,潍坊市美协油画艺委会委员。先后组织并承办了“俄罗斯”油画大展,“潍坊人画潍坊”油画大型活动。参加上海、北京、马来西亚、新加坡等举办的大型文化博览会。目前,天地人和画廊已建成为山东省规模最大的油画专业画廊。　　18王建勇,男,44岁,潍坊市广播电视网络中心主任、工程应用研究员。组织完成了数字电视整转任务,使我市数字电视用户达到12万户以上。在国家级专业刊物上发表了近10篇具有较高学术价值的业务论文。2006年被评为全国广播电视技术维护先进个人、潍坊市专业技术拔尖人才。　　19王亮行,男,38岁,潍坊市中百大厦总经理、中国书协会员、省青联委员、市书协副主席。2002年创建中百美术馆并成功运营。先后举办《于希宁先生艺术精品展》等52次艺术展览,承办了以“东方之韵-2003中国水墨”等为代表一系列的美术展览及理论研讨活动。2007年,中百大厦以美术馆运营和企业文化塑造为核心的文化营销案例当选“中国人民大学商学院EMBA案例示范企业”。　　20田纪文,男,37岁,潍坊集文斋文化艺术有限公司经理。2006年组织全市知名品牌画廊20余家,组建潍坊市画廊协会,并当选为会长。被文化部评为中国诚信画部经纪人,被中国书画经营家协会评为文明诚信五星级画廊策展人。　　21冯杰,男,中国书画家经营协会副秘书长,兼书画鉴定委员会秘书长。所经营画社先后被评为“全国名家画廊艺术机构”、“全国文明诚信四星级画廊”、“全国收藏家画家最喜爱的中国20家讲信用五星级文明诚信画廊”等荣誉称号。　　22刘晓阳,男,38岁,山东京广书城有限公司总经理。1997年成功开办潍坊京广书城第一家民营书店,现已发展成为一家成熟运营的拥有42家连锁书店的管理公司。获“潍坊市优秀青年兴业领头人”等称号。企业被省新闻出版局授予首批“山东省版权局正版产品经营示范单位”。　　23徐永斌,男,36岁,中仁文化产业集团董事长、沈学仁美术馆馆长,文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会山东工作站主任。中仁集团是以沈学仁美术馆(画廊)为主体的集美术馆、画廊、艺术家推广、文化发展基金会、商务、酒店等多种业态的综合性文化企业。固定资产1.2亿元,建立了全国各地十几家分公司或机构。沈学仁画廊先后荣获“五星级画廊”、“中国十大画廊”、“中国诚信画廊”等称号。　　24戴曰礼,男,鲁鸢美术馆总经理。以“展示精品,创建一流”为经营理念,以收藏、展示美术精品,开展高层次的学术交流为经营宗旨。其馆藏作品集中展现了当代画家的整体实力,体现了当代画家的风格与艺术的最高境界,得到全国众多著名画家和文化界的关注,现已经成为山东省,乃至全国极具影响力的专业美术馆。　　25戴瑞德,男,57岁,山东金宝集团有限公司董事长。累计筹集资金6000余万元,建设了“三区一园”,即:文化活动园区、旅游园区、教育园区和潍坊文博园,并将投资建设金宝名人书画博物馆群。每年组织承办大型文化活动和书画等艺术展览30余次,客流量达200余万人次带动了全市文化产业的发展。企业被命名为山东省文化产业示范基地。　　26马玉珍,女,75岁,潍坊市春晖老年艺术团团长。参与成立了市春晖老年艺术团,常年活跃在我市大街小巷。十几年来,组织各类演出300多场次,多次参加市里组织的老年会演,年年参加庆祝老人节、风筝节及慰问老年公寓演出活动。　　27范希荣,男,53岁,高密市姜庄镇文化站站长。长期从事民间艺术的搜集、挖掘和保护工作。该镇的民间艺术扑灰年画、聂家庄泥塑先后被列为国家级非物质文化遗产,姜庄镇被评为“民间艺术之乡”。开展了姜庄镇丰富多彩的群众文化活动,发展了庄户剧团、地秧歌队、高跷队二十多支。

齐白石

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郑学莲。于2020年11月22日，风水神算先生郑学莲进入中华名人图书馆，所以百年来郑学莲进入。中华名人图书馆，是立足首都，以收藏名人名家作品、名人名家著作，以宣传名人名家、打造名人名家为宗旨的综合性图书馆。

《钢铁是怎样炼成的》主题思想　　　《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小说。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时，奥斯特洛夫斯基回答说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。” 这个书名，形象地概括了他所要表达的思想内容；自己这一代人的成长道路和思想性格。　　通过保尔的成长道路，小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。 通过揭示保尔为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格，小说形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理想去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生，这是小说的又一主题。保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话，就是他的共产主义人生观的自白，也是对小说这一主题的阐发： “人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过；当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。"” 可以这样来概括小说的主题思想：人的一生应当像保尔那样去度过。 意义：保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是害出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” 保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生‘的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。 保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派“幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，日一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。 保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。

张謇创办中国第一所纺织专业学校，开中国纺织高等教育之先河；首次建立棉纺织原料供应基地，进行棉花改良和推广种植工作。以家乡为基地，努力进行发展近代纺织工业的实践，为中国民族纺织业的发展壮大作出了重要贡献。他一生创办了20多个企业，370多所学校，为中国近代民族工业的兴起，教育事业的发展作出了宝贵贡献，被称为“状元实业家”。扩展资料：1911年，孙中山领导辛亥革命，张謇顺应历史潮流，实现了一生中最大的转变，毅然由推崇立宪转向拥护共和。1912年1月1日，孙中山就任临时大总统，临时政府成立，任命张謇为实业部长。1913年，张謇为实现梦寐以求的“棉铁主义”，就任北洋政府农商总长兼水利局总裁，主持全国农林、工商政务，编订颁布有关工商矿业、农林水利、渔牧业、度量衡、银行证券、引用外资等法规条例20余个，以促进我国民族资本主义工商业的发展。1915年，袁世凯称帝阴谋渐露，张謇愤而辞职，返回南通。从此他倾注全部精力办实业、办教育、办社会文化慈善事业、推行地方自治。1916年，张謇被推为中国银行股东联合会会长，1918年，“主张国际税法平等会”在沪成立，张謇被推为会长。1920年，张謇被推为中国矿学会及中国工程师学会会长，并为中国科学社筹谋社址。1921年，被推为远东运动会名誉会长。1922年被推为交通银行总理。1926年8月24日因病逝世。张謇一生经历甲午战争、戊戌维新、义和团运动和辛亥革命等重大历史事变，是近代中国社会转型中有代表性的人物，一身兼有儒生、状元、资产阶级改良运动领袖、地方自治实践家、政府高级官员和资本主义企业创始者的身份与经历。后半生，他投身实业，热心教育，坚持不懈地提倡、试验、推广实业教育。1917年5月6日，张謇还参与知名人士48人在上海签名发起成立中华职业教育社。张謇为实业教育发展提供了丰富而宝贵的思想财富，是近代中国企业家办实业教育的先驱，在实业教育史上谱写了辉煌的一页。参考资料来源：百度百科——张謇编辑于 2019-03-04TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案查看全部3个回答范曾四字书法-淘宝热卖排行，品质好货，快速到家!范曾书法行书横幅名人名家手写毛笔字画作品客厅装饰挂画书画礼品￥465 元中国名家范曾字画真迹原稿手绘书法横幅办公室客厅装饰收藏热销C￥1200 元书画名家 范曾 书法作品 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同治十三年，21岁的张謇开始游幕生涯。同年夏,任江宁发审局书记,结识许多名士,扩大社交范围和知识面,增强个人涵养。农历腊月下旬,回里省亲。光绪元年(1875),张謇经孙云锦介绍入驻浦口的庆军统领吴长庆幕任机要文书。后随军去山东登州,驻防渤海湾。光绪八年随吴长庆军去朝鲜协助“理画前敌军事”。光绪十年夏回乡,光绪十一年春,考中第二名举人,时年32岁。光绪十三年，调任开封知府幕僚。8月,郑州附近黄河决口,奉命亲赴现场查勘。并应河南巡抚之邀,代为拟订治河方案。是年底回乡,致力于教书与著述。先后应聘主持江苏赣榆选青书院并兼修县志。同年,应太仓知州邀请,商讨太仓州志体例。光绪十七年参与修东台县志。光绪十九年,主持崇明赢州书院。在此期间,他曾先后4次参加部会试不第。光绪二十年,清廷因慈禧60寿辰,举行恩科会试,他遵父命赴京应试。二月下旬,礼部会试取中第60名贡生；三月复试又取一等第十名；四月二十二日殿试,中一甲一名状元。授六品翰林院修撰,时年42岁。 中日甲午战争,清政府失败,签订《马关条约》。他见权臣当道,国事日非,便请假回乡，开始寻找救国之路。他认为中国之弱在于贫，救贫之法在于实业和教育,“以实业与教育迭相之用”。 光绪二十一年三月,时任两江总督的张之洞授意张謇在通州兴办纱厂,张謇慨然应允。 经他积极筹备，至光绪二十五年四月,一座拥有2.04万纱锭的大生纱厂(后称为大生一厂),在南通唐闸建成投产,并年年盈利。光绪二十八年,纱厂纱绽增至4.08万枚。光绪三十年，在崇明外沙(今启东市境内)创办大生分厂(后称二厂),光绪三十三年投产,纱绽2.6万枚。 光绪二十六年,在大生纱厂投产后，张謇开始在通海沿海筹建垦牧公司。次年，通海垦牧公司成立,至光绪三十三年，共围垦沿海滩地近10万亩，其中可耕地2万多亩，至民国12年(1923),可耕地9万多亩,张謇的实业活动扩展到一个新的领域。 是年,张謇在吕四(今属启东市)创办同仁泰盐业公司，以改革盐业生产方法，同时为垦荒植棉创造条件。清末民初,又在包场镇创办大有晋盐业股份公司,占地面积2500多平方米，其中房屋60间,面积l200多平方米,公司前有盐场广场,故有盐包场之称。 为适应工商业发展和大生各企业运输方面的需要,张赛开始筹建交通运输企业。在20世纪初的10余年间,陆续创办大达内河轮船公司、大生轮船公司、天生港和上海大达轮步公司、达通航业转运公司、大中通运公行以及泽生水利船闸公司等交通运输企业。 光绪二十九年,张謇还在唐闸筹办大生系统的机械制造业,先建冶厂,后建资生铁厂,方便了大生企业的机械维修,还仿造轧花车、织布机、开棉机和内河小轮船,装备了大生棉纺织企业和内河航运企业。此外,还有广生油厂、大兴面厂(后称复新面粉公司)、阜生蚕桑染织公司、翰墨林印书局、耀徐玻璃厂、颐生罐头公司、颐生酿造公司、大隆皂厂、懋生房地产公司、 大昌纸厂、大聪电话公司等20多个企业。112赞·1,242浏览2018-08-23张謇的事迹和资料要具体事件张謇是中国唯一一个第六十名的状元。光绪二十年，是慈禧太后六十岁。为了祝贺她六十寿诞，皇宫里头特地设立了个规矩：这一年要增考一期恩科状元。本来状元是三年考一科，这次它不受这个三年之限。这一年去考的人也不少，在初考的时候呐，张謇考的六十名贡士。 在京城，从乡试、会试一直到殿试，一共化了三十五天。在这三十五天当中，张謇也认识了不少人，这里头最重要的一个是光绪皇帝的老师翁同龢先生。他对张謇比较了解，晓得他有学问，也想成全他。正好他这时又考了六十名。翁先生就向慈禧太后建议，今年这恩科要打破常规，要选一名有久远纪念的人当状元。 张謇当状元的时代，正是腐败无能的晚清时期，列强排着队来欺负，各种外国资本大量涌入中国，国家各个主要产业都掌握在外国人手中。张骞当上状元后不久，清朝又在甲午战争中惨败，最后签订耻辱的《马关条约》，残酷的现实改变了张謇的观念，他决定弃文从商，以实业救国。 张謇实业救国的道路开始后首先开办了大生纱厂，一举打破了洋纱洋布垄断中国市场的局面，而后的几十年，张謇又开办了中国第一家农业股份制企业——通海垦牧公司、第一座现代化的码头、第一座水利工程学校、第一座师范学校等等等等中国近代史的多个第一，可以说作为一个“状元实业家”，张謇对中国社会的现代化进程做出了重要贡献。 张謇创办中国第一所纺织专业学校，开中国纺织高等教育之先河；首次建立棉纺织原料供应基地，进行棉花改良和推广种植工作；以家乡为基地，努力进行发展近代纺织工业的实践，为中国民族纺织业的发展壮大作出了重要贡献。他一生创办了20多个企业，370多所学校，为中国近代民族工业的兴起，教育事业的发展作出了宝贵贡献，被称为“状元实业家”。 扩展资料： 1913年袁世凯成为正式总统，任命张謇为农商总长。但不久袁世凯便下令解散国会，复辟之心初露端倪。张謇曾经劝阻袁世凯，表示解散国会、穿戴衮冕祀天等行为将会诱发新的动乱。到1915年袁世凯接受日本提出的“二十一条”的第一至四条号要求时（袁世凯并未完全同意“二十一条”），张謇愤然辞职，在袁世凯复辟称帝之前彻底与袁世凯斩断了联系。1926年8月24日，张謇在南通病逝。出殡之日，南通万人空巷，近乎全城民众都赶来为张謇送行。 在张謇去世90年后，2016年3月2日，浙江天时造船有限公司建造完成了总投资达2亿元的中国首艘万米级深渊科考母船“张謇号”。3月24日上午，“张謇号”在浙江温岭正式下水，并拟于8、9月间驶往深8000多米的新不列颠海沟进行首次探测试验，12月将搭载全海深“无人潜水器”前往地球上最深的海沟 ——最深处为11034米的马里亚纳海沟进行万米深度勘察。 中国万米级载人深渊器科考母船以“张謇”号命名，是为了弘扬张謇先生“母实业、父教育”的实干兴邦理念，并期许早日将中国建设成世界海洋强国。这是对中国近代著名的状元实业家、教育家、上海海洋大学的创始人张謇先生最好的纪念。 参考资料来源：百度百科——张謇607赞·2,022浏览2019-04-10历史名人张謇的简介是什么？张謇（1853－1926），小名长泰，字季直，号啬庵，海门常乐镇人。从小天资过人，13岁时能读《礼记》、《春秋》、《左传》,并能作“八韵诗”和八股文。一次,塾师宋蓬山举“人骑白马门前去”嘱对, 张謇应以“我踏金鳖海上来”。清同治七年(1868),开始入科举考场。按旧规,家庭三代无人入学为生员者,称为“冷籍”,子弟应试往往受到多方刁难和勒索。为使张謇顺利应试,经人介绍, 冒充如皋人张驹之孙张育才去应试,中秀才。但冒籍应试是非法的,如被揭发,不仅秀才被斥革,还可能受到囹圄之灾。因如皋张姓乘机向其父张彭年大肆敲诈勒索不成，予以告发,被如皋县当局关押3个月后才释放回海门。其时家庭经济发生困难,几乎到了倾家荡产的地步。经海门师山书院院长王崧畦、海门训导赵菊泉、通州知州孙云锦等人的鼎力相助,于同治十二年,经礼部核准“改籍归宗”。 同治十三年，21岁的张謇开始游幕生涯。同年夏,任江宁发审局书记,结识许多名士,扩大社交范围和知识面,增强个人涵养。农历腊月下旬,回里省亲。光绪元年(1875),张謇经孙云锦介绍入驻浦口的庆军统领吴长庆幕任机要文书。后随军去山东登州,驻防渤海湾。光绪八年随吴长庆军去朝鲜协助“理画前敌军事”。光绪十年夏回乡,光绪十一年春,考中第二名举人,时年32岁。光绪十三年，调任开封知府幕僚。8月,郑州附近黄河决口,奉命亲赴现场查勘。并应河南巡抚之邀,代为拟订治河方案。是年底回乡,致力于教书与著述。先后应聘主持江苏赣榆选青书院并兼修县志。同年,应太仓知州邀请,商讨太仓州志体例。光绪十七年参与修东台县志。光绪十九年,主持崇明赢州书院。在此期间,他曾先后4次参加部会试不第。光绪二十年,清廷因慈禧60寿辰,举行恩科会试,他遵父命赴京应试。二月下旬,礼部会试取中第60名贡生；三月复试又取一等第十名；四月二十二日殿试,中一甲一名状元。授六品翰林院修撰,时年42岁。 中日甲午战争,清政府失败,签订《马关条约》。他见权臣当道,国事日非,便请假回乡，开始寻找救国之路。他认为中国之弱在于贫，救贫之法在于实业和教育,“以实业与教育迭相之用”。 光绪二十一年三月,时任两江总督的张之洞授意张謇在通州兴办纱厂,张謇慨然应允。 经他积极筹备，至光绪二十五年四月,一座拥有2.04万纱锭的大生纱厂(后称为大生一厂),在南通唐闸建成投产,并年年盈利。光绪二十八年,纱厂纱绽增至4.08万枚。光绪三十年，在崇明外沙(今启东市境内)创办大生分厂(后称二厂),光绪三十三年投产,纱绽2.6万枚。 光绪二十六年,在大生纱厂投产后，张謇开始在通海沿海筹建垦牧公司。次年，通海垦牧公司成立,至光绪三十三年，共围垦沿海滩地近10万亩，其中可耕地2万多亩，至民国12年(1923),可耕地9万多亩,张謇的实业活动扩展到一个新的领域。 是年,张謇在吕四(今属启东市)创办同仁泰盐业公司，以改革盐业生产方法，同时为垦荒植棉创造条件。清末民初,又在包场镇创办大有晋盐业股份公司,占地面积2500多平方米，其中房屋60间,面积l200多平方米,公司前有盐场广场,故有盐包场之称。 为适应工商业发展和大生各企业运输方面的需要,张赛开始筹建交通运输企业。在20世纪初的10余年间,陆续创办大达内河轮船公司、大生轮船公司、天生港和上海大达轮步公司、达通航业转运公司、大中通运公行以及泽生水利船闸公司等交通运输企业。 光绪二十九年,张謇还在唐闸筹办大生系统的机械制造业,先建冶厂,后建资生铁厂,方便了大生企业的机械维修,还仿造轧花车、织布机、开棉机和内河小轮船,装备了大生棉纺织企业和内河航运企业。此外,还有广生油厂、大兴面厂(后称复新面粉公司)、阜生蚕桑染织公司、翰墨林印书局、耀徐玻璃厂、颐生罐头公司、颐生酿造公司、大隆皂厂、懋生房地产公司、 大昌纸厂、大聪电话公司等20多个企业。1赞·54浏览2019-09-13历史名人张謇简介 — 找答案，就来「问一问」6256位专家解答5分钟内响应 | 万名专业答主张謇的人物经历1853年7月1日(清咸丰三年五月二十五日)，张謇（英译Chang Chien）出生于江苏省海门市常乐镇 。张謇兄弟五人，他排行第四，后被称“四先生”。 清咸丰六年（1856年）张謇4岁时，由父开始教识《千字文》。5岁时因背诵《千字文》无讹，父令随伯、仲、叔三兄入邻塾，从海门邱大璋先生读书。但是张家祖上三代没有人获得过功名，也就是所谓“冷籍”。当时科举规定，“冷籍不得入试”。12岁时，謇父自辟家塾，延请老家西亭宋效祁先生授读其三子。14岁时，因效祁先生病故，父命謇负笈往西亭，从效祁先生的从子宋琳先生读书，膳宿其家。为了取得应试资格，张謇15岁时由他的一位老师宋琛安排，结识了如皋县的张家。张家同意张謇冒充自家的子嗣报名获得学籍。 同治七年（1868年）16岁时，由于祖上是三代没有功名的冷籍，为了走上科举正道，经宋琛安排，謇冒用如皋县人张铨儿子张育才的名义报名注籍，经县、州、院三试胜出，得隶名如皋县学为生员。从16岁中秀才到27岁之间，张謇每两年就去江宁参加一次乡试，先后5次都未得中。但是从此如皋县张家开始用冒名一事来要挟张謇，连续索要钱物，最后索性将张謇告上了公堂。这场诉讼延续数年，令张謇十分狼狈，家道也因此困顿。 1869年，张謇科举考中秀才。 同治十三年（1874年），张謇前往南京投奔孙云锦。光绪二年（1876年）夏，应淮军“庆字营”统领吴长庆邀请，前往浦口入其庆军幕任文书，后袁世凯也投奔而来，两人构成吴长庆的文武两大幕僚，参与了庆军机要、重要决策和军事行动。光绪六年（1880年）春，吴长庆升授浙江提督，奉命入京陛见，张謇随同前往。同年冬，吴长庆奉命帮办山东防务，张謇随庆军移驻登州黄县。 1882年（光绪八年），朝鲜发生“壬午兵变”，日本乘机派遣军舰进抵仁川，吴长庆奉命督师支援朝鲜平定叛乱，以阻止日本势力扩张。张謇随庆军从海上奔赴汉城，为吴长庆起草《条陈朝鲜事宜疏》，并撰写《壬午事略》、《善后六策》等政论文章，主张强硬政策，受到“清流”南派首领潘祖荫、翁同龢等的赏识。翁同龢在政治上与慈禧不和，拥护光绪掌权，正需有人充实阵营，从此不遗余力地提携张謇。北洋大臣李鸿章和两广总督张之洞都给争相礼聘，邀其入幕，但张謇一概婉拒，“南不拜张北不投李” ，回到通州故里，继续攻读应试。打算靠自己考取功名，名正言顺地踏入仕途。 1884年（光绪十年）随吴长庆奉调回国，驻防金州，袁世凯留朝鲜接统“庆字营”。不久吴长庆病故，离开庆军回乡读书，准备应试。 1885年，张謇终于在乡试中考中了第二名举人。 光绪十三年（1887年）张謇随孙云锦赴开封府任，协助治河救灾，并拟订《疏塞大纲》。光绪十四年（1888年）以后，又应聘主持赣榆选青书院、崇明瀛州书院、江宁文正书院、安庆经古书院等。 张謇从16岁录取生员起，中经18岁、21岁、23岁、24岁、27岁前后5次赴江宁府应江南乡试（俗称南闱）均未中试。直至光绪十一年（1885年）33岁，因孙云锦官江宁府尹，子弟依例回避，转赴顺天府乡试（俗称北闱），才取中第二名举人，俗称“南元”（南人列北榜名次最先者），声名渐著，成为“清流”着重延揽的对象，但此后张謇四次参加会试均遭失败。自1868年以来，张謇已经在入仕的道路上走了26个年头，进出科场20多次，直接耗费在考场上的时间合计就有120天。中状元的这一天，他的日记中没有兴奋之情。喜讯传到家乡不久，他父亲就撒手人寰，按清朝规矩，他得在家守制3年。 1894 年，也就是甲午年，因为慈禧六十寿辰特设了恩科会试。张謇因父命难违，第五次进京应试，中了一等第十一名，翁同龢将他改为第十名。4月殿试时翁同龢的提携之心已经迫不及待，几次误把他人卷子认作张謇而取中会元。（张謇34岁应礼部会试不中；37岁赴会试，将无锡孙叔和的试卷误认，孙中而张落；38岁应会试，场中误以陶世凤卷为张謇卷，陶中“会元”而张落第；40岁赴会试，又将武进刘可毅的试卷误认，刘中会元而张又落第）。他命收卷官坐着等张謇交卷，然后直接送到自己手里，匆匆评阅之后，便劝说其他阅卷大臣把张謇的卷子定为第一，并特地向光绪帝介绍说：“张謇，江南名士，且孝子也。”于是张謇在41岁的时候，终于得中一甲第一名状元，授以六品的翰林院修撰官职。 1898年张謇回北京销假，正值“百日维新”。恩师翁同龢被慈禧罢官，“开缺回籍”。张謇闻讯作《奉送松禅老人归虞山》诗赠翁同龢，并前往火车站泣泪送别。翁师的遭遇，使他目睹了官场的险恶，半月之后，张謇也借故请假南归，继续他的“实业救国”。 1894年，中日甲午战争爆发，民族危机促使帝后两党矛盾有所激化。以翁同龢为首的“清流”拥戴光绪帝，好发主战议论，其主要抨击目标为畏日如虎的李鸿章，实际上都是借以冲击主和的后党，企图为虚有“亲政”其名的皇帝争取若干实权。名噪一时的新科状元张謇，由于历史渊源和政见相近，很快就成为“清流”的佼佼者，是“翁门”弟子中的决策人物。然而正在主战、主和两派斗争激烈之际，张謇因父丧循例回籍守制。 光绪二十一年（1895年）初，署理两江总督张之洞奏派张謇举办通海团练，以防御日本海军随时可能对长江下游的侵犯，由于清政府在中日战争中落败并签订了《马关条约》，通海团练半途而废。同年底，加入康有为组织的上海强学会。 光绪二十二年（1896年）初，张之洞奏派张謇、陆润庠、丁立瀛分别在通州、苏州、镇江设立商务局，张謇与陆润庠分别在南通和苏州创办了大生纱厂与苏纶纱厂。大生纱厂最初确定是商办，张謇试图通过官招商办、官商合办来集股筹款，但收效甚微，筹集资金十分有限，张謇向官府寻求援助。 因为筹资困难，张謇一方面被迫一再降低目标，另一方面则四处碰壁。江宁布政使桂嵩庆曾许诺出资六七万两；盛宣怀和张謇分领官机的时候也曾答应张謇筹资，定有合约。但是当大生纱厂动工后，资金告急，桂嵩庆答应的钱屡催不应，盛宣怀也默不作声，百般躲闪。张謇到上海招股没有收获，甚至没有旅费回通州。只得在报纸上刊登广告，在四马路卖字三天，赚取旅费。状元经商，而狼狈至此，听着诽谤之词也不敢辩驳，蒙受侮辱也不能作色。此时的张謇已经不是当年痛斥袁世凯的名士，弹劾李鸿章的翰林。 1896年11月，张謇通过曾任两江总督兼南洋商务大臣的刘坤一，将光绪十九年（1893年）张之洞搞“洋务”时用官款向美国买来办湖北织造局搁置在上海的一批已经锈蚀的官机40800锭，作价50万两入股，作为官股，此时，以官督商办及官商合办形式垄断洋务企业的盛宣怀也正要买机器，便把这批机器与张謇对分，各得20400锭，作价25万两官股，另集25万两商股。官股不计盈亏，只按年取官利，因而变成“绅领商办”性质。 光绪二十四年（1898年），大生纱厂正式在通州城西的唐家闸陶朱坝破土动工，次年大生纱厂建成投产。到1899年开车试生产时，运营资金仅有数万两，没有资金购买棉花当原料。张謇情急之下以每月1.2分的高利向钱庄借贷。向股东告急，无人响应；而打算将厂房出租却又遭到恶意杀价。最后作为张謇多年挚友和忠实助手的沈敬夫提议破釜沉舟，全面投产，用棉纱的收入来购买棉花，维持运转。幸而随后几个月里，棉纱的行情看好，纱厂的资金不断扩展，使工厂得以正常生产还略有结余。大生纱厂终于生存了下来。 1901年起在两江总督刘坤一的支持下，在吕泗、海门交界处围垦沿海荒滩，建成了纱厂的原棉基地－－拥有10 多万亩耕地的通海垦牧公司。随着资本的不断积累，张謇又在唐闸创办了广生油厂，复新面粉厂，资生冶厂等，逐渐形成唐闸镇工业区，同时，为了便于器材，机器和货物的运输，在唐闸西面沿江兴建了港口──天生港，又在天生港兴建了发电厂，在城镇之间，镇镇之间开通了公路，使天生港逐步成为当时南通的主要长江港口。张謇除在通海、盐阜等地区围垦大片土地、开办盐垦公司外，在东台县境曾和他的哥哥张謇 （号退庵）共同办过大赉（民国6年设于角斜）、大丰（民国7年设于西团）、通遂（民国8年设于沈灶）、中孚（又称通济，民国8年设于潘家 ）等5所公司。这些公司投资多的超过百万元，少的数十万元，垦地数十万亩。废灶兴垦，发展棉植，解决了办纱厂所需要的原料。19世纪末近代经纺工业的出现，使南通的城市功能由交换为主转为生产为主，南通成为中国早期的民族资本主义工业基地之一。与江苏连云港沈云霈、赣榆许鼎霖并称苏北三大实业家。 发展民族工业需要科学技术，这又促使张謇去努力兴办学堂，并首先致力于师范教育。光绪二十八年（1902年）二月，张謇应两江总督刘坤一电邀赴江宁讨论兴学之事，刘坤一赞成，而藩司吴、巡道徐、盐道胡阻挠。张謇叹息不已，乃与罗叔韫、汤寿潜等同人筹划在通州自立师范，计1898年以张謇从任办通州纱厂五年以来应得未支的公费连本带息2万元，另加劝集资助可成。同年7月9日通州师范择定南通城东南千佛寺为校址开工建设，翌年正式开学，这是我国第一所师范学校，它的建设标志着中国师范教育专设机关的开端。 经过数年的惨淡经营，大生纱厂逐渐壮大，到光绪三十年（1904年），该厂增加资本63万两，纱锭2万余枚。光绪三十三年（1907年）又在崇明久隆镇（今属启东市）创办大生二厂，资本100万两，纱锭2.6万枚。到宣统三年（1911年）为止，大生一、二两厂已经共获净利约370余万两。 光绪30年(1904年），张謇创办了南通大达轮步（步即局），先开辟了外江航线，以后又组成了大达轮船公司，在苏北内河开辟航线。开泰-东-盐班，每日对开一次，循运盐河由泰州至东台，再由东台循串场河至盐城。后来在东台设有分公司，沿线集镇均设有轮船

人生与奕棋、赛球并无二致。只要入局,就应该是一场志在必得的壮烈斗争。江山代有才人出，各领风骚数百年。体魄和智慧是竞争的利剑。近年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”：怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地———襄阳？而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢？如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢？而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢

饱食终日无所用心难矣哉 群居终日言不及义好行小惠难矣哉 一日不做十一日不吃饭 主一无事便是敬 [庄子]讲佝偻丈人的那句话 座这山望那山一事无成 用志不分乃凝于神 素其位而行不愿乎其外 知之者不如乐知者乐知者不如好指着 孔子自述的那句话

公交线路：地铁9号线 → 地铁2号线 → 1218M路，全程约33.6公里1、从临平步行约10米,到达临平站2、乘坐地铁9号线,经过12站, 到达钱江路站3、步行约270米,换乘地铁2号线4、乘坐地铁2号线,经过10站, 到达古翠路站5、步行约230米,到达文二西路通普路口站6、乘坐1218M路,经过2站, 到达文一西路毛家桥路口站7、步行约10米,到达文一西路37号

现给你推荐几篇名家散文：抒情散文《杜鹃花开了》，以拟人的手法采写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个人人生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。文章以花喻人，托物言情，寄寓深远。记叙文《故乡的罗猛塘》，该文主题思想好，描写故乡在党的正确领导下，发生了翻天覆地的变化。故事情节感人，尤其是那个美丽传说，深深打动人心。该文词句简洁优美，品味十足，是2015年“中华情”全国诗歌散文大赛一等奖。情感散文《郊外的秋》，描述主人翁从省机关被流放到郊外，心中感到绝望，于是，借景言情，以物寄意，感叹前景像秋天一样，叶子开始飘落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段时间后，感觉到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那样失落，而是充满着一片飘逸的情景，郊外那一片充满诗意般的田园生活，深深吸引着他，使他感悟到，尽管秋天是落叶的季节，可是，它象征着成熟和收获。从此，他重新点燃起生活的火花……优美散文《故乡的十月》；首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！有空点击看看。

一，王平章王平章，1901年生，湖北汉川人。1920年考入武昌省立第一师范学校，开始接触马列主义。1924年加入中国社会主义青年团，同年转入中国共产党，领导农民运动。1933年3月28日，部队进至河南商城门坎山（今属安徽金寨）时，与敌一个旅遭遇。激战中，王平章壮烈牺牲，时年32岁。为纪念王平章烈士，湖北省人民政府于1952年将他创办的汉川“全人小学”改名为“平章小学”。二，黄良辉黄良辉,(1840-1904)字耀庭,祖藉汉川分水镇肖家台(同心村)。三十一岁时,考中了同治庚午科举人(1870),榜上名列一等第一名。当时被称为"天下第七,湖北第一"。湖广总督张之洞为其题词曰:"五百年必有名士,十三省只此秀才"。三，汪桂芬汪桂芬，生于1860年，卒于1906年，名谦，字艳秋，号美仙，小名惠成。汉川县城关人，梨园世家出身。汪桂芬在宗程的基础上，形成雄劲沉郁自成一格的“汪派”风格，与谭鑫培、孙菊仙并称为老生“后三杰”。汪桂芬一生演出的剧目很多，代表作有《长亭会》、《文昭关》、《战长沙》、《让成都》、《华容道》、《捉放曹》、《群英会》等。还有部分老旦戏。四，田宗汉田宗汉(1839—1906)，字云槎，号瀛峤，汉川人。清咸丰贡生，家有收藏万卷古书籍书楼一座，名“对古楼”，田少时读书其间。先后撰写《汉水源委考》、《治汉要略》、《汉川图记征实》、《湖北省汉水图说》，绘制《汉川县舆图》。《汉川县舆图》初测于1884年，后经三次复测定稿付印，前后历时11年。为湖北第一张县域平面图。五，向岩向岩（1872-1959）原名寿荫，字少_。湖北汉川人。1905年东渡日本，入东京陆军东斌学校，次年加入同盟会。1908年毕业回国，赴川任陆军速成学堂教官，兼督练公所编译制度等科一等科员。武昌起义后，以川南宣抚使名义发布《谕巴蜀檄》。撰《新中华民国》，百年前就主张火葬，在当时是非常先进的思想。参考资料来源：汉川市人民政府－名人名家

莫扎特奥地利作曲家沃尔夫冈u2022阿玛台乌斯u2022莫扎特，是维也纳古典乐派的代表人物。1756年1月27日生于萨尔茨堡一位宫廷乐师的家庭，1791年12月5日卒于维也纳。莫扎特三岁起显露音乐才能，四岁跟随父亲学习钢琴，五岁作曲，六岁又随父亲学小提琴，八岁创作了一批奏鸣曲和交响曲，十一岁写了第一首歌剧。他仅仅活了三十六岁。繁重的创作、演出和贫困的生活损害了他的健康，使他过早地离开人世，他的音乐作品成为世界音乐宝库的珍贵遗产。 1762年，六岁的莫扎特在父亲的带领下到慕尼黑、维也纳、普雷斯堡作了一次尝试性的巡回演出，获得成功。1763年6月-1773年3月，他们先后到德国、法国、英国、荷兰、意大利等国作为期十年的旅行演出，获得成功。这些旅行演出对莫扎特的艺术发展产生了积极影响。他有机会接触到欧洲当时最先进的音乐艺术--意大利歌剧、法国歌剧、德国的器乐，这使他以后能成为他那个时代在创作上风格最广泛的一位作曲家。 自1774年起，他的创作开始进入成熟时期。1777年在他又一次旅行演出时，在和社会各阶层广泛的接触中，特别是与曼亥姆市民艺术家们平等而融洽的交往中，莫扎特得到了远非传统观念所能给予他的启示和激励。这不仅是艺术鉴赏力的提高，而首先是对不合理的封建制度的深切体会。他愈加认识到，一个人的价值不是由出身而是由才能与道德所决定。这时已经成人的莫扎特，对自己的奴仆地位感到不满。为了争取人身与创作自由，1781年，他彻底地同雇佣他的大主教决裂，毅然辞职。成为奥地利历史上第一个有勇气和决心反抗宫廷和教会、维护个人尊严的自由作曲家。同年，他到了维也纳，并写出了著名的歌剧《后宫诱逃》。 1782年7月首演，获得成功。1782年，在没有征得父亲同意的情况下他同一位曼亥姆音乐家的女儿康坦丝u2022韦伯结了婚。此间，莫扎特和当时正在维也纳的海顿结下了深厚的友谊，他向海顿学习四重奏和交响曲的创作经验。自从他走上自由作曲家道路到他逝世的十年间，是莫扎特一生最重要的创作时期。这期间的作品，无论是歌剧还是交响曲，都展现出新的风貌。这些作品反映了处于上升阶段的资产阶级所具有的坚定、乐观的阶级意识，表现了维也纳进步知识分子典型的思想感情。然而，作为第一个力图挣脱束缚、维护自己尊严的艺术家，他在享受“自由”乐趣的同时，也对“自由”的艰辛有了更实际的体验。莫扎特在音乐里开始体现他的悲伤、愤懑、甚至抗议，同时仍然对美好的未来抱着天真、诚挚的向往，一打开美丽的外壳，就迸射出如火的激情。 莫扎特一生中最后的两年是经济最困难的时期，他曾说道：“我的舌头已经尝到了死的滋味，我的创作还是乐观的。”1791年12月5日这位伟大而优雅的天才在维也纳的贫民窟里离开了这个让他多灾多难的世界。 当时妻子正患重病，家里没有一个零用钱，三十五岁的莫扎特就被埋葬在穷人的无名公墓里，没有一个亲属给他送葬，荒草隐蔽，雨露冲洗，让今天无数对他崇敬的后人欲祭无处。他为未能完成《安魂曲》而抱憾终生，但如今全世界都在赞美他的天才，他的灵魂真正可以安息了。 音乐史书上称莫扎特为稀世之才，他英年早逝，却留下了那么丰富的作品。他的创作几乎涉及了音乐的所有领域，但他最重要的成就当推歌剧。他继承格鲁克歌剧改革的理想，而且更进了一步。与格鲁克不同的是，莫扎特主张“诗必服从音乐”。他的歌剧具有强烈的音乐感染力，旋律非常优美、流畅自然而深情，宣叙调也富于歌唱性。不同类型的音乐，将各种人物形象、性格塑造得鲜明而生动。重唱形式，被莫扎特作为安排戏剧性冲突和高潮的重要手段。序曲简练、个性化，在音乐的性质上与全剧有了更多的内在联系。这些重要的探索，使莫扎特在德国歌剧艺术的开拓史上立下了不朽业绩。其中以《费加罗的婚礼》、《唐璜》和《魔笛》最为杰出。 交响乐也是莫扎特创作中的重要部分。他最有代表性的交响曲是他最后的三部，即降E大调、g小调和C大调交响曲。其中《降E大调第三十九交响曲》明朗愉快、充满诗意；《g小调第四十交响曲》富有戏剧性，有海顿式的乐观主义情绪，但在技法上又完全不同于海顿，被称为莫扎特的“英雄”交响曲；《C大调第四十一交响曲》（通常被称为《朱彼特》）宏伟豪迈、东观向上，预示了贝多芬的英雄性的交响曲的出现。莫扎特的交响曲（尤其是最后三首），是贝多芬之前的全部交响曲创作的最高成就。他的突出贡献在于各乐章之间的主题之间的对比性。 总的来说，莫扎特的创作成就遍及各个领域。它们反映了十八世纪末，处在被压迫地位的德奥知识分子摆脱封建专制主义的羁绊，对美好社会和光明、正义、人的尊严的追求。他的音乐风格具有诚挚、细腻、通俗、优雅、轻灵、流丽的特征，大都充满了乐观主义的情绪，反映了上升时期的德奥资产阶级向上的精神状态，在维也纳后期的创作中，也出现了悲剧性、戏剧性的风格，对社会矛盾的反映更趋深刻。

《威尼斯商人》是莎士比亚早期的重要作品，是一部具有极大讽刺性的喜剧。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这本书告诉我们一个道理：金钱固然重要，可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西，不要被表面的现象所迷惑；在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人,更要学会不用有色眼光去看待别人；同时也要像鲍西亚一样聪慧,不被突如其来的困难所吓倒。懂得怎么样的面对困难。

浙江省杭州市秋涛北路中国澳门广场。广场名人名家是一家日常菜店，位置有点难找，位于浙江省杭州市秋涛北路中国澳门广场，门口有一块很大的招牌。中国澳门，简称“澳”，全称中华人民共和国澳门特别行政区，位于中国南部，地处珠江三角洲西岸。

名人名家　　庞安时（1042-1099），字安常，本县麻桥人，出生于中医世家，为北宋名医。安时幼时，其父授以脉诀，他不以为足，后读黄帝扁鹊的脉书，渐通晓医理，悟出新意。年近弱冠病聋，刻苦钻研《灵枢》、《素问》等秘籍，融会贯通"经传百家"所涉及的医术。他曾说："世传所谓医书，予皆见之。惟扁鹊之方深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而方之不详，意者后人自求之欤？予之求盖出于此。"　　安时为人治病，愈者十有八九。登门求治者，则设坊（医疗室）留诊，亲视汤药，悉心护理，治愈后始允其回家，据《宋史·庞安时传》记载："有民家孕妇将产，七日而子不下，百求无所救，安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之，才见，即连呼不死（不会死），令其家人以汤温其腰腹，自为上下抚摩，孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜而不知所以然"。　　宋人黄庭坚，多称道安时医术，苏轼的《东坡杂记》、《仇池杂记》，袁文之的《瓮牖闲评》，均记有安时的医迹。苏轼评安时"精于伤寒，妙得长沙（指汉代名医张仲景，曾任长沙太守）遗旨，"张耒《柯山集》中记载："淮南人谓庞安常能与伤寒说话。"后世医家论庞安时"医能启扁鹊之所秘，元化（即华佗）之可法，使天假其年，其所就不在古人下"。　　安时58岁时发病，门人请他视自脉，他笑着说："今予胃气已绝，死矣。"拒饮汤药，数日后，与客坐语而卒。后人为了纪念他，于浠水县城内建有药王庙（亦名洞天福地）、妙华庵（庙内设庞安时泥塑像），均毁。庞著有《难经辨》万言、《主对集》（一卷）、《本草补遗》、《伤寒病总论》（九卷），在药理、医理、医疗诸方面，为祖国中医学留下了宝贵的财富。《伤寒总病论》）（九卷）于1957年由商务印书馆特予印行，推为中医学经典著作。　　杨思义（生卒不详），本县人。元至正二十四年（1364年），朱元璋称吴王，启用杨思义，命掌起居注，后调任司农卿。元至正二十八年（1368年）朱元璋即皇帝位，设六部，司农为户部，杨思义任户部尚书。在任期间，他对土地丈量、户口清查、财粮收支等办理得井井有条。明初经历战乱，百姓流亡，土地荒芜，他奏请朝廷下诏，招抚流亡，开垦荒地，广种麻桑，免税四年，以利民生。当时朝野上下，无不称赞其理政才能。后调任陕西参政，不久病逝。归葬于本县黄草湖。　　王聪（1362-1409），巴河镇人，明代将军。王聪出身农民，臂力过人。他习武投军，隶属燕王棣部下，智勇兼备，能谋善战。洪武二十九年（1396年），他随燕王巡视边境，以军功升任都指挥使，"靖难"之役，燕王夺取帝位，聪被封为武城侯。永乐七年（1409年），随征虏大将军邱福出征。福与本雅失里（鞑靼人）交战，本雅失里佯败，福追击，聪知其计，劝谏福止，福不听从，终中埋伏。聪战死，时年58岁。其尸毁于战场，未能收骨，后追封为漳国公，立碑敕葬。衣冠冢在县西司家畈。　　文质 （生卒不详），本县人，字东进。善骑射，有异材，明嘉靖年间会试第一。清光绪十年版《黄州府志》及其墓志均记载为武状元，任锦衣卫都督。其子应诏，由进士任锦衣卫都指挥佥事。父子二人，一封为昭义将军，一封为昭勇将军。其墓在县北。　　姚明恭（1583-1644），字昆斗，人称"姚阁老"，本县巴河人。明万历四十七年（1619年）进士，授庶吉士，初任詹事，礼部右待郎。崇祯十二年（1639年）入阁，加太子少保，文渊阁大学士，任户部尚书参与机要。相位一年，回归故里。光绪《黄州府志》载："黄之九属，数百年来，居相位者，惟明恭一人而已"。明恭宅心仁厚，曾致信告诫其弟居恭（任剑州牧）"洁已爱民，虚心听狱，严胥役，禁家奴。"　　明恭回居乡里时，蕲水漕米在蕲州"兑军"（作为年粮缴纳，由军队验收）。路远，又无押运者，军旅任意科旅。他为此向有关方面建议，改"兑军"为"兑会城"（漕米直接交专收粮的机构），百姓得免其苦。　　陈沆（1785-1826），亦名学濂，字太初，号秋舫，本县巴河人。10岁随父读书，以诗赋见长。15岁应试科举，县试，乡试、会试，皆名列第一名。学使鲍星读其试卷，击节叹赏。清嘉庆二十四年（1819年），保和殿对策，陈中第一甲第一名（状元）。其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健（原卷手抄本藏于县博物馆）。授翰林院修撰。出任四川道监察御史。清道光二年（1822年），任广东省主考（学政）。次年，任清礼部会试同考官。道光六年，病逝于北京，归葬于本县调军山南麓。　　在文学史上，陈沆被列为清代古赋七大家之一。其组诗《河南道上·乐府四章》中的《卖儿女》、《狗食人》、《吃草根》、《逃饥荒》等诗，用极其辛酸的笔调，活灵活现地写出了当时河南道上的悲惨景象。陈的友人魏源，称其诗是"香山乐府之遗。"陈的赋文，铺叙多用白描，代表作有《简学斋赋存》。陈著作《简学斋诗存》、《课馆试律存》、《诗比兴笺》、《白石山房诗钞》、《简学斋赋续存》为后人整理出版。学术著作《近思录补注》14卷，补宋代朱熹、吕祖谦及清代江永之缺，受到学术界的重视。　　瞿瀛（1857-1949），亦名炅，号干琴。本县人。幼就读私塾，勤敏笃实，县试名列前茅，府试名列第二，光绪二十九年（1903年）乡试中亚元。回县创办学堂。广西提学使李翰芬慕其人品，于1907年函召赴桂襄办学务。辛亥武昌首义时返鄂，被推为浠水县议会议长。年底应黎元洪之约入军政府任机要主任。因办事干练，深得信任，几次提名担任国税厅长、民政司长，瞿坚辞不就，仅任副秘书长。1912年10月10日辛亥革命1周年之际，北京及各省代表来鄂集会，追悼先烈。瞿奉命撰写演讲词，言武汉所居的地位，谋人民之福祉，以慰先烈于九泉。洋洋7万余言，时传诵甚广。　　1913年12月，袁世凯将副总统黎元洪幽处瀛台，瞿随侍，持正不移。 1914年袁要黎为参政院长，并结为儿女亲家，瞿愤而归隐。1914年劝黎辞去参政院长。1916年袁世凯密称帝，封黎为"武义亲王"，瞿劝黎拒绝受封。同年8月，黎元洪担任大总统，拟选瞿为秘书长，瞿辞之，乃改任副职仍掌机要。1917年张勋复辟，黎授命段祺瑞戡平叛逆，瞿多方参赞。事定，随黎隐居天津。1922年黎元洪复任总统，瞿复原职。1928年黎元洪逝世，国府明令国葬于武昌卓刀泉，瞿赴武汉，主持丧事。后又将黎从政轶事，编辑成书，躬任校勘，数载始成。　　瞿返乡后，杜门谢客，家居20年，足不入公门。1930年川军驻浠水，纪律极坏，邑人吴剑安激于义愤，投诉当局。川军旅长竟捕吴拟置之死地。瞿闻讯，星夜奔驰十里，赶至师部，请以身代吴。吴获释至瞿府长揖拜谢。瞿一一还拜曰："足下为民请命，是仆应怀惭以叩谢者。"1947年11月，瞿光照、王细伢参加中国人民解放军，活动于浠（水）、黄（冈）、罗（田）边境，被国民党县政府逮捕，瞿力保释放。　　瞿一生俭朴，在京作官，不穿皮袄，不坐车轿，热心公益事业，为本村人修水井、建祠堂、办学校。1935年大旱，四处募捐，买面粉救活700余人。博览群书，尤对考古、音韵训诂之学造诣较深。著有《瞿典》、《文字考证》、《历代政治家言行考》、《清末明初政史纪实》（其中有辛亥革命始末）、《文物考古》、《从政篆文日记》、《浠水县志》（均未刊印）。1949年病逝。　　孔庚（1873-1950），又名照焕，字文轩，号雯掀。本县王祠人。清末秀才。1898年，因带头殴打学官和劣绅之子，被捕下武昌府狱，后释放。1903年与吴禄贞等暗组革命机关。后赴日本，入陆军士官学校第六期骑兵科。1905年加入同盟会及"铁血丈夫团"。1907年毕业回国，任广西新军督练公所参事官兼经理科、教育科科长，办陆军小学堂，训练新军后，任职于军咨府。留学生考试赐兵科举人。　　汤化龙（1874-1918），字济武，本县南凉人。县禀膳生，肄业于黄州经古书院。清光绪壬寅（1902年）中举于乡，甲辰（1904年）试礼部，中进士，授刑部主事。旋应山西学政宝熙之聘，任山西大学国文教习。后二年自请赴日留学，攻读法政。在此与鄂籍同学自办留学生教育会及《教育杂志》。历时二年回国。时鄂督陈夔龙奏请地方自治，汤化龙返鄂筹草自治事宜，旋任咨议局筹备处参事。次年当选为副议长，不久任议长。后赴京参加全国咨议联合会议，被推举为会议主席。　　1918年，汤怀着失意的心情出国考察，由日本及美国，历时半年，同年9月初，在加拿大维多利亚市候船回国，被中华革命党人--华侨理发师王昌刺死，时年45岁。　　闻一多（1899-1946），又名亦多，辈名家骅，字友三，本县巴河人。伟大的爱国主义者，民主革命战士和杰出的诗人、学者，中国民盟早期领导人之一。清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。　　1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。 　　1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。 　　1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。 　　1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。　1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。　　1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。 　　1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。 　　1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。 　　在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。 　　在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。 　　闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。　　徐复观（1903-1982），亦名秉常、佛观，其师熊十力为之改"佛"为复。晚年居香港时，用名"天行"。浠水县团陂人。是"现代新儒家"的代表人物之一。其一生中就儒家思想与中国传统、文化问题，中国知识分子的性格及历史、命运问题发表大量论著。如他与唐家毅、牟宗三、张君励联名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》，系统阐述他们的中西文化观，《中国人的耻辱，东方人的耻辱》驳斥胡适等人的"全盘西化"论。又出版《中国人性论史》、《中国艺术精神》、《公孙龙子讲疏》等书，探讨中国古代思想、文化，撰《西汉思想史》（上、中、下）对西汉思想史进行缜密研究。他对研究、传播中国传统思想、文化作出重要贡献，成为名扬海内外的"现代大儒"。　　汤佩松（1903-2001），本县南凉人。小时在父亲汤化龙身边就读。1917年入清华留学预备学校。1925年秋，赴美国明尼苏达大学学习。1928年夏，考入当时以植物生理研究而颇负盛名的约翰·霍普金斯大学攻读博士学位，两年后毕业。1930年9月，受聘于哈佛大学普通生理学研究室。　　1933年秋回国，在武汉大学任教。1938年9月，应聘西南联合大学植物生理研究室主任。抗战胜利后，任清华大学农学院院长。1948年，被当时的国立中央研究院选聘为首批院士。　　中华人民共和国成立后，历任北京农业大学教授，中国科学院植物研究所研究员，所长、名誉所长。主要从事植物生理学的教学与研究工作，提出完整的植物呼吸代谢的控制理论。1955年被当选为中国科学院生物学部委员（院士）。1998年6月，又被当选为中国科学院首批资深院士。　　闻允志(1904-1940)，字永之，浠水县巴河人。1926年加入中国共产党，并在家乡领导工农运动，曾任国民党蕲水县党部执行委员、青年部长。1928年留学日本早稻田大学经济系，与中共党员温健公等组织留日学生会及社会科学研究会。　　1931年"九·一八"事变后回国。由中共党组织派往河南偃师中学任教，从事地下工作。1935年春调北平，任《世界日报》社编辑，秘密进行抗日活动。同年到天津法商学院任辅导课主任，利用合法身份开展党的工作。　　同年，天津爆发"一二·八"学生救亡运动，文化界以法商学院为中心组织文化劳动者协会天津分会（后改称文化职业者协会），闻任执委，帮助成立天津学生联合会。1936年秋，参与领导天津各学校和各机关反对强迫填写"反共自愿书"的斗争。1937年春，受中共组织委派，到河北省地方实力派张荫梧部做统战工作。同年赴豫北林县、安阳、汤阴一带开展抗日活动，组织抗日力量，又争取团结河北民军副总指挥王长江和国民党驻军黄宇宙及其他地方武装。1938年10 月，民军第十一团团长朱程在山西陵川成立河北民军晋察豫边区办事处，闻任该部十一团部政治部主任，闻积极争取朱程，并在部队建立中共党组织。　　1938年春调晋东南抗日军政大学一分校任训练教育科科长。同年，朱程因张荫梧公开反共反人民，遂率部反张。八路军总部改编朱部为华北抗日民军，闻任党代表兼政治部主任，并以抗大一分校带去的部分军政骨干，在部队重建党组织。1940年任冀鲁豫军区第一军分区政治委员兼华北抗日民军政委，并任冀鲁豫军区党委委员，领导军民粉碎日寇多次扫荡，建立沙区抗日根据地。同年8月调八路军总部，由冀中南下。8月21日拂晓抢渡卫河时，遭日军汽艇袭击，不幸牺牲。　　徐楚光（1909-1948），又名建豫、祖芳、楚狂、席正，浠水县华桂人。1926年入黄埔军校第五期步科班，次年加入中国共产党。1929年任鄂豫皖边区直属团连长；秋，受边区党组织派遣潜入国民党军内部，任蕲水县自卫队中队长。1930年，任罗田县自卫队大队副。1932年打入武汉第四集团军十八军和江汉师管区任连长、营长等职。1934年随李济深、宣侠父赴广西南宁争取桂系反蒋，后任豫西师管区兵役局局长。1937年兼任河南伊川县第三科科长。 1938年春，打入冀察游击司令孙殿英部任教育大队中校教育主任。秋，冀察游击队改编为国民党第五军，孙殿英军长委其为该军后方司令部作战参谋兼官佐子弟学校校长。1940年初，调至中共北方局党校学习。不久，通过同乡九十七军参谋主任杨自绳的关系潜入该军，顺利完成对朱怀冰部的侦察和反正任务。后调任抗大总校任教官。1942年受八路军总部秘书处（情报处）派遣，入汪伪首都南京。他通过旧时的朋友、汪伪自卫军总司令金龙章介绍，拜南京"洪门大亚山"首领朱亚雄为大哥。复以黄埔军校学生身份广交军政朋友，在汪伪中央军官学校任上校战术教官。1943年，任伪陆军部第六科上校科长，挂名为伪军参赞，兼伪中央政治感化院上校教官。秘密发展伪中将参赞武官洪侠和朱亚雄参加地下情报工作。得以会见军统南京站少将站长、伪军委会少将科长周镐。遂秘密建立苏北抗日根据地的地下交通运输线。12月潜入汪伪军委会政治部情报局，任上校秘书。为取得京沪（今宁沪）铁路线的行动方便，徐任秘书主任兼督察长，不断获得蒋汪内情，并截取蒋汪联合"剿匪"军事计划及江浙日伪联合"清剿"行动计划等重要情报。　　1944年1月，汪伪创建警卫第三师，他利用伪中央政治训练班总队副赵鸿学潜入该师任政训主任，争取师长钟健魂起义。旋在人民地方武装六合支队政委魏然策应下，钟、徐、赵亲率三师官兵3000余人至淮南解放区钟家集宣布起义，改编为人民解放军独立第一军。钟任军长，徐任副政委兼参谋长和第二师政委。　　1946年，徐楚光调华中局联络部筹组第三工作委员会任主任。后由于三工委遭保密局侦破，徐于1947年4月在长沙组建湘鄂民主联军，任政委。9月，他从长沙抵武汉，不久即被捕，交保密局审讯。 1948年3月，敌人以"保密局特种政治问题研究组"第二组少将副组长的头衔，诱他投降，遭拒绝。1948年10月9日，被保密局秘密杀害于南京，时年 39岁。　　苏哲文（1915-2006），原名苏有威，1915年8月出生，浠水县人。1935年考入清华大学电机系。积极参加"一二·九"、"、一二·一六"抗日救亡运动。1936年参加革命工作，1938年2月加入中国共产党。1946年由中共重庆办事处派往东北解放区工作。自1950年起，历任中央燃料工业部计划司副处长、处长、副司长。 1955年任中央电力工业部计划司副司长。1958年任水利电力部计划司副司长、司长。1975年先后任水利电力部规划设计院副院长、院长。1979年先后任电力工业部党组成员、副部长，水利电力部总工程师。1985年离休后，担任国务院技术经济研究中心顾问，国务院上海经济区规划办公室领导成员，三峡工程论证领导小组成员、三峡工程综合经济评价专题论证主持人，长江三峡工程建设委员会专家组副组长。　　饶兴礼（1925-2000），浠水县清泉镇十月村人。1949年6月投身革命，1951年3月加入中国共产党。曾被当选为第一、二、三届全国人大代表，第九、十、十一、十二届中共中央委员。1966年被华中农业学院聘为客座教授。1993年被评为高级农艺师。　　徐复观（1903－1982）原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去政从学。其为学不喜形而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然会歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻隔了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”。认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。提出一种不同于宗教恐怖绝望意识的“忧患意识”概念，认为正是在这种忧患意识的激发下产生了中国的道德使命感和文化精神，它成为中国传统文化的主流。　　徐复观对中国传统作了深入分析，他有一个基本认识，即中国历朝历代一直贯穿着体现人文精神的圣人之道，或曰理，与表现为无限制的君主专制的势的矛盾和冲突，这是“中国历史的死结”。虽然士大夫始终坚持道尊于势，但是中国数千年政治社会的严酷事实却是势远远强于道，知识分子在这种道与势的紧张冲突中，形成了精神上的重负和奴才性格，变成君主专制的工具。他的剖析的最终目的是要论证只有引进民主与科学，才能解开中国历史的死结。此外，他还特别重视从传统深处发掘其内在的精神生命力，把中国固有的人文精神转化为民主和科学。　　主要著作有：《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。

冬天　　　　作者： 朱自清　　　　说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。　　　　我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”　　　　我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。　　　　有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。

刘亚楼刘亚楼（1910-1965），原名刘振东，武平县桃澜区大洋泉村人。中华人民共和国成立后，奉命组建中国人民解放军空军，任空军司令员，中华人民共和国国防部副部长，国防部第五研究院院长，国防科学技术委员会副主任，第一、二、三届国防委员会委员。廖步云廖步云（1914－2008），武平县人。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军湖南军区彬县军分区副政治委员，湘南军区副政治委员兼政治部主任，湖南军区政治部副主任。林伟林伟（1914-1979），武平县陈坑区人。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军通信兵第九团团长兼政治委员，被授予中国人民解放军少将军衔。罗斌罗斌（1914－1967），又名罗振兴、罗思富，武平县人。中华人民共和国成立后，任公安部队后勤部副政治委员，中国人民解放军总参谋部警备部队后勤部副政治委员，中共北京密云钢铁厂委员会副书记，人民武装警察部队后勤部副政治委员兼公安部队后勤部政治部主任。蓝文兆蓝文兆（1919－2001），原名高禄水，福建省武平县人。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第十二兵团四十五军一三四师副政治委员兼政治部主任、政治委员。文艺理论家——林默涵林默涵林默涵（1913——2008），武平县武东乡川坊村人。新中国成立后，历任政务院文教委员会公厅副主任、中共中央宣传部文艺处副处长、中宣部文艺处处长、文化部副部长、中宣部副部长等职。省骨干教师王锦春王锦春，男，武平县万安乡小密村人，武平一中教师，福建省“优秀班主任”，“首届中国银行闽西奖教金”获得者，省级“骨干教师”。其事迹纪录片两度在中央电视台新闻频道“纪事”和“社会记录”栏目播出。王松兴王松兴，笔名王超，南风，福建省武平县东留乡大阳村人，《中国文化报》记者，《名人名家》杂志执行副总编辑。方三文方三文，福建省武平县人，曾任《南方周末》记者、《南方都市报》编委、网易副总编，雪球财经网创办人，旗下两个子网站:I美股、I港股，2010年5月25日，I美股顺利上线。钟兆云钟兆云，笔名赵云，福建省武平县人，青年作家，福州市作协主席，中国作家协会会员。历任中共福建省委党史研究室助理研究员、杂志编辑兼记者、副处长，中国报告文学学会理事。

2015年。通过查询驻马店名人名家小区公布的建筑信息显示，该小区于2015年交房。名人名家位于驻马店市驿城区金山街道黄淮学院-北区北侧。

司马迁在《史记》评曰：“韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩.” 　　扬子《法言》曰：或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难,敢问何反也?”曰：“《说难》盖其所以死乎!”曰：“何也?”“君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也.夫说人而忧其不合,则亦无所不至矣.”或曰：“非忧说之不合,非邪?”曰：“说不由道,忧也.由道而不合,非忧也.” 　　司马光在《资治通鉴》评曰：“臣闻君子亲其亲以及人之亲,爱其国以及人之国,是以功大名美而享有百福也.今非为秦画谋,而首欲覆其宗国,以售其言,罪固不容于死矣,乌足愍哉!”

名人名家　　庞安时（1042-1099），字安常，本县麻桥人，出生于中医世家，为北宋名医。安时幼时，其父授以脉诀，他不以为足，后读黄帝扁鹊的脉书，渐通晓医理，悟出新意。年近弱冠病聋，刻苦钻研《灵枢》、《素问》等秘籍，融会贯通"经传百家"所涉及的医术。他曾说："世传所谓医书，予皆见之。惟扁鹊之方深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而方之不详，意者后人自求之欤？予之求盖出于此。"　　安时为人治病，愈者十有八九。登门求治者，则设坊（医疗室）留诊，亲视汤药，悉心护理，治愈后始允其回家，据《宋史·庞安时传》记载："有民家孕妇将产，七日而子不下，百求无所救，安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之，才见，即连呼不死（不会死），令其家人以汤温其腰腹，自为上下抚摩，孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜而不知所以然"。　　宋人黄庭坚，多称道安时医术，苏轼的《东坡杂记》、《仇池杂记》，袁文之的《瓮牖闲评》，均记有安时的医迹。苏轼评安时"精于伤寒，妙得长沙（指汉代名医张仲景，曾任长沙太守）遗旨，"张耒《柯山集》中记载："淮南人谓庞安常能与伤寒说话。"后世医家论庞安时"医能启扁鹊之所秘，元化（即华佗）之可法，使天假其年，其所就不在古人下"。　　安时58岁时发病，门人请他视自脉，他笑着说："今予胃气已绝，死矣。"拒饮汤药，数日后，与客坐语而卒。后人为了纪念他，于浠水县城内建有药王庙（亦名洞天福地）、妙华庵（庙内设庞安时泥塑像），均毁。庞著有《难经辨》万言、《主对集》（一卷）、《本草补遗》、《伤寒病总论》（九卷），在药理、医理、医疗诸方面，为祖国中医学留下了宝贵的财富。《伤寒总病论》）（九卷）于1957年由商务印书馆特予印行，推为中医学经典著作。　　杨思义（生卒不详），本县人。元至正二十四年（1364年），朱元璋称吴王，启用杨思义，命掌起居注，后调任司农卿。元至正二十八年（1368年）朱元璋即皇帝位，设六部，司农为户部，杨思义任户部尚书。在任期间，他对土地丈量、户口清查、财粮收支等办理得井井有条。明初经历战乱，百姓流亡，土地荒芜，他奏请朝廷下诏，招抚流亡，开垦荒地，广种麻桑，免税四年，以利民生。当时朝野上下，无不称赞其理政才能。后调任陕西参政，不久病逝。归葬于本县黄草湖。　　王聪（1362-1409），巴河镇人，明代将军。王聪出身农民，臂力过人。他习武投军，隶属燕王棣部下，智勇兼备，能谋善战。洪武二十九年（1396年），他随燕王巡视边境，以军功升任都指挥使，"靖难"之役，燕王夺取帝位，聪被封为武城侯。永乐七年（1409年），随征虏大将军邱福出征。福与本雅失里（鞑靼人）交战，本雅失里佯败，福追击，聪知其计，劝谏福止，福不听从，终中埋伏。聪战死，时年58岁。其尸毁于战场，未能收骨，后追封为漳国公，立碑敕葬。衣冠冢在县西司家畈。　　文质 （生卒不详），本县人，字东进。善骑射，有异材，明嘉靖年间会试第一。清光绪十年版《黄州府志》及其墓志均记载为武状元，任锦衣卫都督。其子应诏，由进士任锦衣卫都指挥佥事。父子二人，一封为昭义将军，一封为昭勇将军。其墓在县北。　　姚明恭（1583-1644），字昆斗，人称"姚阁老"，本县巴河人。明万历四十七年（1619年）进士，授庶吉士，初任詹事，礼部右待郎。崇祯十二年（1639年）入阁，加太子少保，文渊阁大学士，任户部尚书参与机要。相位一年，回归故里。光绪《黄州府志》载："黄之九属，数百年来，居相位者，惟明恭一人而已"。明恭宅心仁厚，曾致信告诫其弟居恭（任剑州牧）"洁已爱民，虚心听狱，严胥役，禁家奴。"　　明恭回居乡里时，蕲水漕米在蕲州"兑军"（作为年粮缴纳，由军队验收）。路远，又无押运者，军旅任意科旅。他为此向有关方面建议，改"兑军"为"兑会城"（漕米直接交专收粮的机构），百姓得免其苦。　　陈沆（1785-1826），亦名学濂，字太初，号秋舫，本县巴河人。10岁随父读书，以诗赋见长。15岁应试科举，县试，乡试、会试，皆名列第一名。学使鲍星读其试卷，击节叹赏。清嘉庆二十四年（1819年），保和殿对策，陈中第一甲第一名（状元）。其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健（原卷手抄本藏于县博物馆）。授翰林院修撰。出任四川道监察御史。清道光二年（1822年），任广东省主考（学政）。次年，任清礼部会试同考官。道光六年，病逝于北京，归葬于本县调军山南麓。　　在文学史上，陈沆被列为清代古赋七大家之一。其组诗《河南道上·乐府四章》中的《卖儿女》、《狗食人》、《吃草根》、《逃饥荒》等诗，用极其辛酸的笔调，活灵活现地写出了当时河南道上的悲惨景象。陈的友人魏源，称其诗是"香山乐府之遗。"陈的赋文，铺叙多用白描，代表作有《简学斋赋存》。陈著作《简学斋诗存》、《课馆试律存》、《诗比兴笺》、《白石山房诗钞》、《简学斋赋续存》为后人整理出版。学术著作《近思录补注》14卷，补宋代朱熹、吕祖谦及清代江永之缺，受到学术界的重视。　　瞿瀛（1857-1949），亦名炅，号干琴。本县人。幼就读私塾，勤敏笃实，县试名列前茅，府试名列第二，光绪二十九年（1903年）乡试中亚元。回县创办学堂。广西提学使李翰芬慕其人品，于1907年函召赴桂襄办学务。辛亥武昌首义时返鄂，被推为浠水县议会议长。年底应黎元洪之约入军政府任机要主任。因办事干练，深得信任，几次提名担任国税厅长、民政司长，瞿坚辞不就，仅任副秘书长。1912年10月10日辛亥革命1周年之际，北京及各省代表来鄂集会，追悼先烈。瞿奉命撰写演讲词，言武汉所居的地位，谋人民之福祉，以慰先烈于九泉。洋洋7万余言，时传诵甚广。　　1913年12月，袁世凯将副总统黎元洪幽处瀛台，瞿随侍，持正不移。 1914年袁要黎为参政院长，并结为儿女亲家，瞿愤而归隐。1914年劝黎辞去参政院长。1916年袁世凯密称帝，封黎为"武义亲王"，瞿劝黎拒绝受封。同年8月，黎元洪担任大总统，拟选瞿为秘书长，瞿辞之，乃改任副职仍掌机要。1917年张勋复辟，黎授命段祺瑞戡平叛逆，瞿多方参赞。事定，随黎隐居天津。1922年黎元洪复任总统，瞿复原职。1928年黎元洪逝世，国府明令国葬于武昌卓刀泉，瞿赴武汉，主持丧事。后又将黎从政轶事，编辑成书，躬任校勘，数载始成。　　瞿返乡后，杜门谢客，家居20年，足不入公门。1930年川军驻浠水，纪律极坏，邑人吴剑安激于义愤，投诉当局。川军旅长竟捕吴拟置之死地。瞿闻讯，星夜奔驰十里，赶至师部，请以身代吴。吴获释至瞿府长揖拜谢。瞿一一还拜曰："足下为民请命，是仆应怀惭以叩谢者。"1947年11月，瞿光照、王细伢参加中国人民解放军，活动于浠（水）、黄（冈）、罗（田）边境，被国民党县政府逮捕，瞿力保释放。　　瞿一生俭朴，在京作官，不穿皮袄，不坐车轿，热心公益事业，为本村人修水井、建祠堂、办学校。1935年大旱，四处募捐，买面粉救活700余人。博览群书，尤对考古、音韵训诂之学造诣较深。著有《瞿典》、《文字考证》、《历代政治家言行考》、《清末明初政史纪实》（其中有辛亥革命始末）、《文物考古》、《从政篆文日记》、《浠水县志》（均未刊印）。1949年病逝。　　孔庚（1873-1950），又名照焕，字文轩，号雯掀。本县王祠人。清末秀才。1898年，因带头殴打学官和劣绅之子，被捕下武昌府狱，后释放。1903年与吴禄贞等暗组革命机关。后赴日本，入陆军士官学校第六期骑兵科。1905年加入同盟会及"铁血丈夫团"。1907年毕业回国，任广西新军督练公所参事官兼经理科、教育科科长，办陆军小学堂，训练新军后，任职于军咨府。留学生考试赐兵科举人。　　汤化龙（1874-1918），字济武，本县南凉人。县禀膳生，肄业于黄州经古书院。清光绪壬寅（1902年）中举于乡，甲辰（1904年）试礼部，中进士，授刑部主事。旋应山西学政宝熙之聘，任山西大学国文教习。后二年自请赴日留学，攻读法政。在此与鄂籍同学自办留学生教育会及《教育杂志》。历时二年回国。时鄂督陈夔龙奏请地方自治，汤化龙返鄂筹草自治事宜，旋任咨议局筹备处参事。次年当选为副议长，不久任议长。后赴京参加全国咨议联合会议，被推举为会议主席。　　1918年，汤怀着失意的心情出国考察，由日本及美国，历时半年，同年9月初，在加拿大维多利亚市候船回国，被中华革命党人--华侨理发师王昌刺死，时年45岁。　　闻一多（1899-1946），又名亦多，辈名家骅，字友三，本县巴河人。伟大的爱国主义者，民主革命战士和杰出的诗人、学者，中国民盟早期领导人之一。清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。　　1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。 　　1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。 　　1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。 　　1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。　1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。　　1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。 　　1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。 　　1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。 　　在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。 　　在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。 　　闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。　　徐复观（1903-1982），亦名秉常、佛观，其师熊十力为之改"佛"为复。晚年居香港时，用名"天行"。浠水县团陂人。是"现代新儒家"的代表人物之一。其一生中就儒家思想与中国传统、文化问题，中国知识分子的性格及历史、命运问题发表大量论著。如他与唐家毅、牟宗三、张君励联名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》，系统阐述他们的中西文化观，《中国人的耻辱，东方人的耻辱》驳斥胡适等人的"全盘西化"论。又出版《中国人性论史》、《中国艺术精神》、《公孙龙子讲疏》等书，探讨中国古代思想、文化，撰《西汉思想史》（上、中、下）对西汉思想史进行缜密研究。他对研究、传播中国传统思想、文化作出重要贡献，成为名扬海内外的"现代大儒"。　　汤佩松（1903-2001），本县南凉人。小时在父亲汤化龙身边就读。1917年入清华留学预备学校。1925年秋，赴美国明尼苏达大学学习。1928年夏，考入当时以植物生理研究而颇负盛名的约翰·霍普金斯大学攻读博士学位，两年后毕业。1930年9月，受聘于哈佛大学普通生理学研究室。　　1933年秋回国，在武汉大学任教。1938年9月，应聘西南联合大学植物生理研究室主任。抗战胜利后，任清华大学农学院院长。1948年，被当时的国立中央研究院选聘为首批院士。　　中华人民共和国成立后，历任北京农业大学教授，中国科学院植物研究所研究员，所长、名誉所长。主要从事植物生理学的教学与研究工作，提出完整的植物呼吸代谢的控制理论。1955年被当选为中国科学院生物学部委员（院士）。1998年6月，又被当选为中国科学院首批资深院士。　　闻允志(1904-1940)，字永之，浠水县巴河人。1926年加入中国共产党，并在家乡领导工农运动，曾任国民党蕲水县党部执行委员、青年部长。1928年留学日本早稻田大学经济系，与中共党员温健公等组织留日学生会及社会科学研究会。　　1931年"九·一八"事变后回国。由中共党组织派往河南偃师中学任教，从事地下工作。1935年春调北平，任《世界日报》社编辑，秘密进行抗日活动。同年到天津法商学院任辅导课主任，利用合法身份开展党的工作。　　同年，天津爆发"一二·八"学生救亡运动，文化界以法商学院为中心组织文化劳动者协会天津分会（后改称文化职业者协会），闻任执委，帮助成立天津学生联合会。1936年秋，参与领导天津各学校和各机关反对强迫填写"反共自愿书"的斗争。1937年春，受中共组织委派，到河北省地方实力派张荫梧部做统战工作。同年赴豫北林县、安阳、汤阴一带开展抗日活动，组织抗日力量，又争取团结河北民军副总指挥王长江和国民党驻军黄宇宙及其他地方武装。1938年10 月，民军第十一团团长朱程在山西陵川成立河北民军晋察豫边区办事处，闻任该部十一团部政治部主任，闻积极争取朱程，并在部队建立中共党组织。　　1938年春调晋东南抗日军政大学一分校任训练教育科科长。同年，朱程因张荫梧公开反共反人民，遂率部反张。八路军总部改编朱部为华北抗日民军，闻任党代表兼政治部主任，并以抗大一分校带去的部分军政骨干，在部队重建党组织。1940年任冀鲁豫军区第一军分区政治委员兼华北抗日民军政委，并任冀鲁豫军区党委委员，领导军民粉碎日寇多次扫荡，建立沙区抗日根据地。同年8月调八路军总部，由冀中南下。8月21日拂晓抢渡卫河时，遭日军汽艇袭击，不幸牺牲。　　徐楚光（1909-1948），又名建豫、祖芳、楚狂、席正，浠水县华桂人。1926年入黄埔军校第五期步科班，次年加入中国共产党。1929年任鄂豫皖边区直属团连长；秋，受边区党组织派遣潜入国民党军内部，任蕲水县自卫队中队长。1930年，任罗田县自卫队大队副。1932年打入武汉第四集团军十八军和江汉师管区任连长、营长等职。1934年随李济深、宣侠父赴广西南宁争取桂系反蒋，后任豫西师管区兵役局局长。1937年兼任河南伊川县第三科科长。 1938年春，打入冀察游击司令孙殿英部任教育大队中校教育主任。秋，冀察游击队改编为国民党第五军，孙殿英军长委其为该军后方司令部作战参谋兼官佐子弟学校校长。1940年初，调至中共北方局党校学习。不久，通过同乡九十七军参谋主任杨自绳的关系潜入该军，顺利完成对朱怀冰部的侦察和反正任务。后调任抗大总校任教官。1942年受八路军总部秘书处（情报处）派遣，入汪伪首都南京。他通过旧时的朋友、汪伪自卫军总司令金龙章介绍，拜南京"洪门大亚山"首领朱亚雄为大哥。复以黄埔军校学生身份广交军政朋友，在汪伪中央军官学校任上校战术教官。1943年，任伪陆军部第六科上校科长，挂名为伪军参赞，兼伪中央政治感化院上校教官。秘密发展伪中将参赞武官洪侠和朱亚雄参加地下情报工作。得以会见军统南京站少将站长、伪军委会少将科长周镐。遂秘密建立苏北抗日根据地的地下交通运输线。12月潜入汪伪军委会政治部情报局，任上校秘书。为取得京沪（今宁沪）铁路线的行动方便，徐任秘书主任兼督察长，不断获得蒋汪内情，并截取蒋汪联合"剿匪"军事计划及江浙日伪联合"清剿"行动计划等重要情报。　　1944年1月，汪伪创建警卫第三师，他利用伪中央政治训练班总队副赵鸿学潜入该师任政训主任，争取师长钟健魂起义。旋在人民地方武装六合支队政委魏然策应下，钟、徐、赵亲率三师官兵3000余人至淮南解放区钟家集宣布起义，改编为人民解放军独立第一军。钟任军长，徐任副政委兼参谋长和第二师政委。　　1946年，徐楚光调华中局联络部筹组第三工作委员会任主任。后由于三工委遭保密局侦破，徐于1947年4月在长沙组建湘鄂民主联军，任政委。9月，他从长沙抵武汉，不久即被捕，交保密局审讯。 1948年3月，敌人以"保密局特种政治问题研究组"第二组少将副组长的头衔，诱他投降，遭拒绝。1948年10月9日，被保密局秘密杀害于南京，时年 39岁。　　苏哲文（1915-2006），原名苏有威，1915年8月出生，浠水县人。1935年考入清华大学电机系。积极参加"一二·九"、"、一二·一六"抗日救亡运动。1936年参加革命工作，1938年2月加入中国共产党。1946年由中共重庆办事处派往东北解放区工作。自1950年起，历任中央燃料工业部计划司副处长、处长、副司长。 1955年任中央电力工业部计划司副司长。1958年任水利电力部计划司副司长、司长。1975年先后任水利电力部规划设计院副院长、院长。1979年先后任电力工业部党组成员、副部长，水利电力部总工程师。1985年离休后，担任国务院技术经济研究中心顾问，国务院上海经济区规划办公室领导成员，三峡工程论证领导小组成员、三峡工程综合经济评价专题论证主持人，长江三峡工程建设委员会专家组副组长。　　饶兴礼（1925-2000），浠水县清泉镇十月村人。1949年6月投身革命，1951年3月加入中国共产党。曾被当选为第一、二、三届全国人大代表，第九、十、十一、十二届中共中央委员。1966年被华中农业学院聘为客座教授。1993年被评为高级农艺师。　　徐复观（1903－1982）原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去政从学。其为学不喜形而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然会歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻隔了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”。认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。提出一种不同于宗教恐怖绝望意识的“忧患意识”概念，认为正是在这种忧患意识的激发下产生了中国的道德使命感和文化精神，它成为中国传统文化的主流。　　徐复观对中国传统作了深入分析，他有一个基本认识，即中国历朝历代一直贯穿着体现人文精神的圣人之道，或曰理，与表现为无限制的君主专制的势的矛盾和冲突，这是“中国历史的死结”。虽然士大夫始终坚持道尊于势，但是中国数千年政治社会的严酷事实却是势远远强于道，知识分子在这种道与势的紧张冲突中，形成了精神上的重负和奴才性格，变成君主专制的工具。他的剖析的最终目的是要论证只有引进民主与科学，才能解开中国历史的死结。此外，他还特别重视从传统深处发掘其内在的精神生命力，把中国固有的人文精神转化为民主和科学。　　主要著作有：《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。 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鲁迅，原名周树人中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》奠定了新文化运动的基石。是现代文学的奠基人。

名人名家自题对联缶无咎石敢当 吴昌硕自题敢干赶严研验 华罗庚自题联求诸己老复丁 吴昌硕集《论语》>、《急就篇》自题澹泊明志夙夜在公 蔡锷述志父子宰辅叔侄状元 翁同龢自题门联干国家事读圣贤书 海瑞自题联泪尽数行诗留千古 郑板桥述怀联南埭村民右台山鬼 俞樾自题求通民情愿闻己过 林则徐自题联游衍书溃唾弃名利 李叔同自题欲正人心引为己任 胡林翼自勉伴我书千卷可人竹一丛 郑板桥自题书斋草色和云暖梅花带月寒 明代文学家、书法家祝世禄自题联但愿人皆健何妨我独贫 宁波名医范文甫自题都无作官愿惟有读书斋 蔡元培自撰书斋联独学参群圣清心即半仙 熊姓名人熊香海自题联盍簪嵦枥马束带听鸣鸡 翁同龢自题春联环游七万里旧约十三年 胡适开帘对春树弹剑拂秋莲 明代书画家宋钰自题联看人用白眼当户有青山 夏丏尊自题联老骥思千里鹪鹩足一枝 翁同龢自题门联骐骥生绝域鸾凤本高翔 吴昌硕自题人贫双月少衣破半风多 郑板桥述贫联三思难下笔一枝几成名 齐白石自题

丹麦有许多名人，分布在文学、艺术、电影、戏剧、科学各个领域中。 童话大师安徒生 安徒生（1805－1875）出生在丹麦的第三大城市欧登塞（Odense）的贫民区中。从小贫寒的安徒生少年时对舞台产生兴趣，从当一名小配角，到创作剧本，最后发表童话故事，声名鹊起，一共创作了168篇童话和故事、三部自传和许多诗歌及游记。他一生中的大部分时光都是在哥本哈根度过的。他在哥本哈根有近20处居所，行走在市集接头，不经意间便可看到和安徒生有关的书籍和纪念品。 作曲家卡尔�6�1尼尔森 与安徒生同样，卡尔�6�1尼尔森也出生在丹麦欧登塞市，他被视为丹麦最棒的作曲家。创作了描绘他家乡的交响曲“Funen之春”，成为了丹麦民族遗产一部分。卡尔�6�1尼尔森的歌曲在整个丹麦都是家喻户晓。 女作家卡伦�6�1布利克森 卡伦�6�1布利克森以其自传体的经典作品《走出非洲》而为世人铭记。根据这部小说改编的同名电影，于1986年荣获了七项奥斯卡金像奖。小说叙述她在肯尼亚悲欢离合的生活，以她在非洲生活年的体验，用哀伤美丽的文字描绘了非洲绚丽神奇的风情画卷。 诺贝尔奖获得者的摇篮 20世纪内就有12位丹麦人获得了诺贝尔奖，这不得不让世人惊叹。其中代表人物是尼尔斯�6�1玻尔（1885－1962），他的原子理论获得1922年诺贝尔物理奖，从此量子力学学派也称为哥本哈根学派。 丰富多彩的艺术活动 到了丹麦的游客会发现那里有丰富多彩的文化活动。丹麦皇家芭蕾舞团，非常善于诠释丹麦编舞大师奥古斯特�6�1布农维尔（1805-1879）的作品。许多丹麦舞蹈家还会不时的与美国舞蹈家合作演出，丹麦舞蹈家彼得�6�1马丁斯就担任着纽约市立芭蕾舞团的领舞。

名将：白起、吴起、王翦、赵奢、廉颇、李牧、卫青、霍去病、李广、石勒、石虎、刘坤、祖逖、岳飞、袁崇焕、常遇春、徐达、吴三桂、郑成功、戚继光、关天培、孙武、庞涓、于谦、狄青、程咬金、尉迟恭、秦叔宝........名相：百里奚、蹇叔、公孙枝、范睢、吕不韦、诸葛亮、蔺相如、管仲、晏婴、孙叔敖、晁错、张说、张柬之、张居正、王安石、范仲淹.......名士：王羲之、王献之、阮籍、嵇康、谢灵运、徐稚子、陶渊明......名家：苏轼、辛弃疾、李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、韦应物、崔颢、孟浩然、王维、李清照、王安石、欧阳修、韩愈、柳宗元、贾谊、屈原、宋玉、司马相如.......政治家：周公、商鞅、王安石、张居正、曹操、诸葛亮......圣人：孔子、庄子、老子、墨子、鬼谷子.......民国时期：蔡元培、黄侃、朱自清、梁实秋、胡适、林语堂、鲁迅、段祺瑞、吴佩孚、蒋百里、李叔同、丰子恺、夏丏尊、陈寅恪、顾颉刚、钱钟书、徐志摩、梁思成、林徽因、金岳霖、蔡锷、小凤仙、孟小冬、梅兰芳、尚小云、荀慧生、程砚秋、程长庚、杨小楼、章太炎、辜鸿铭、王闿运........

　　程门立雪　　北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。　　杨时那是已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢是在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。　　弘一法师拜印光法师为师　　早年，他便曾要求皈依印光法师，惜未允，便“于佛前燃臂香，乞三宝慈力加被，复上书陈情”，可是被印光法师再一次的“逊谢”了，逮及晚年，方被“允纳”，“欢喜庆幸，得未曾有矣。”

何兆祥 ：少将， 原中国武警学院院长 （已逝）俞秋水：中国著名画家，现为中国湖社画会顾问,中国美协会员。何权：现任江苏省副省长

四星级酒店, 名人名家 地址：杭州市上城区江城路550号 名人名家 地址：杭州市西湖区文二路38号 电话：(0571)88825686 杭州名人名家文二店 地址：文二路38号浙江文华大酒店5楼 电话：(0571)88060008 名人名家(海外海店) 地址：杭州市上塘路333号海外海皇冠假日酒店三楼 名人名家秋涛店 地址：杭州市江干区秋涛北路76号中豪大酒店3楼 电话：(0571)86995388 工作环境良好！

白鹿原上，蓝田县境内，曾诞生过以画马著称的唐代大画家韩干，北宋著名政治家和学者吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临四兄弟。吕大临是著名的金石学家，他的《考古图》和《考古图释文》两部著作至今仍是当代考古学家不可不读的典籍。唐代大诗人王维，虽祖籍祁(今山西祁县)，但一直在长安做官，晚年隐居于蓝田辋川别墅，拜佛参禅，弹琴赋诗，为后世所乐道。蓝田县还诞生过近代著名教育家牛兆濂，工于诗文，时有“牛才子”之称。尊奉程朱理学，主持芸阁学舍，桃李满天下。

著名人物刘亚楼刘亚楼（1910-1965），原名刘振东，武平县桃澜区大洋泉村人。中华人民共和国成立后，奉命组建中国人民解放军空军，任空军司令员，中华人民共和国国防部副部长，国防部第五研究院院长，国防科学技术委员会副主任，第一、二、三届国防委员会委员。廖步云廖步云（1914－2008），武平县人。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军湖南军区彬县军分区副政治委员，湘南军区副政治委员兼政治部主任，湖南军区政治部副主任。林伟林伟（1914-1979），武平县陈坑区人。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军通信兵第九团团长兼政治委员，被授予中国人民解放军少将军衔。罗斌罗斌（1914－1967），又名罗振兴、罗思富，武平县人。中华人民共和国成立后，任公安部队后勤部副政治委员，中国人民解放军总参谋部警备部队后勤部副政治委员，中共北京密云钢铁厂委员会副书记，人民武装警察部队后勤部副政治委员兼公安部队后勤部政治部主任。蓝文兆蓝文兆（1919－2001），原名高禄水，福建省武平县人。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第十二兵团四十五军一三四师副政治委员兼政治部主任、政治委员。文艺理论家——林默涵林默涵林默涵（1913——2008），武平县武东乡川坊村人。新中国成立后，历任政务院文教委员会公厅副主任、中共中央宣传部文艺处副处长、中宣部文艺处处长、文化部副部长、中宣部副部长等职。省骨干教师王锦春王锦春，男，武平县万安乡小密村人，武平一中教师，福建省“优秀班主任”，“首届中国银行闽西奖教金”获得者，省级“骨干教师”。其事迹纪录片两度在中央电视台新闻频道“纪事”和“社会记录”栏目播出。王松兴王松兴，笔名王超，南风，福建省武平县东留乡大阳村人，《中国文化报》记者，《名人名家》杂志执行副总编辑。方三文方三文，福建省武平县人，曾任《南方周末》记者、《南方都市报》编委、网易副总编，雪球财经网创办人，旗下两个子网站:I美股、I港股，2010年5月25日，I美股顺利上线。钟兆云钟兆云，笔名赵云，福建省武平县人，青年作家，福州市作协主席，中国作家协会会员。历任中共福建省委党史研究室助理研究员、杂志编辑兼记者、副处长，中国报告文学学会理事。希望对你有帮助

闻道大哭之，下士应多异议；贻谋后死者，成功不必及身。——挽孙中山继国父之受终民主，以令百揆；丧先生而筑室独居，亦逮三年。——挽林森最毒悍妇心，沉冤纵雪公为死；误交卖友客，闲官相攘谋竟深。——挽易培基抱建造现代国家之才，未能一试；得遗留超人风格而逝，自足千秋。——挽石瑛替鬼化缘，或拜张、或接李，拾芝麻凑斗；随人作福，不争多、不嫌少，尽蜡烛念经。——题盂兰会赤手犹存，为国未邀功，妇女节足惊太保良玉；黄花开遍，端居不言禄，巾帼中亦有绵山介推。——挽黄兴夫人徐宗汉口孝悌，笔忠信，讲礼明义，廉隅自干楯，所之失于神经部者惟耻耳，遂至豺狼蛇蝎无比凶残，实屠我兄弟姊妹；南悲哀，北摧伤，绝恸大号，哭声震衢途，当逍遥乎官舍中人独哭之，必非饕餮穷奇能状丑恶，远愧乎魑魅魍魉。——挽“三·一八惨案”死难者何物鹄列拉的微生虫，竞挈阿兄老命而跑，空想一支秃笔，信今传后，就写成顾虎头倪云林，亦徒为无锡艺术志中，增加篇幅，于大家谈谈笑笑，终归完了；可恨驹过隙般短身世，难留胜会群贤之盛，伤心七尺桐棺，闭目埋忧，只剩有孙来鹤廉潭拓，尽还将北平石板房里，共历兴亡，向四方惨惨切切，诉说从前。——挽吴观岱，死于霍乱

朱发古（1899-1930）武东乡张畲村上屋人。1930年朱发古带领赤卫队转战武西南。李长明（1903-1931）桃溪乡亭头村人。1931年1月任杭武县苏维埃政府委员、第八区苏维埃政府主席。刘克模（1894-1931）湘店乡湘洋村。刘亚楼、罗斌、梁思久、梁光天等是他的学生。被追认为革命烈士。张涤心（1909-1931） 湘店乡七里村（今桃澜区小澜村）人。原姓刘。被追认为革命烈士。陈丹林（1908-1932）象洞乡联坊村人。1930年调任红12军101团政治委员，转战赣南、闽西等地。刘亚楼（1910-1965）桃澜区大洋泉村人。中华人民共和国首任空军司令员，原国防部副部长等。罗斌（1914-1967）原人民武装警察部队后勤部副政治委员兼公安部队后勤部政治部主任。林伟（1914-1979）陈坑区人。原中国人民解放军通信兵第九团团长兼政治委员，少将军衔。廖步云（1914-2008）原湖南军区政治部副主任。蓝文兆（1919-2001），原名高禄水，原中国人民解放军第十二兵团四十五军一三四师政治委员。林默涵（1913-2008），武东乡川坊村人。文艺理论家。原文化部副部长、中宣部副部长等。王锦春，万安乡小密村人，福建省“优秀班主任”，“首届中国银行闽西奖教金”获得者，省级“骨干教师”。王松兴，笔名王超，南风，东留乡大阳村人，《中国文化报》记者，《名人名家》杂志执行副总编辑。方三文，曾任《南方周末》记者、《南方都市报》编委、网易副总编，雪球财经网创办人。钟兆云，笔名赵云，青年作家，福州市作协主席，中国作家协会会员。

名人名家　　庞安时（1042-1099），字安常，本县麻桥人，出生于中医世家，为北宋名医。安时幼时，其父授以脉诀，他不以为足，后读黄帝扁鹊的脉书，渐通晓医理，悟出新意。年近弱冠病聋，刻苦钻研《灵枢》、《素问》等秘籍，融会贯通"经传百家"所涉及的医术。他曾说："世传所谓医书，予皆见之。惟扁鹊之方深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而方之不详，意者后人自求之欤？予之求盖出于此。"　　安时为人治病，愈者十有八九。登门求治者，则设坊（医疗室）留诊，亲视汤药，悉心护理，治愈后始允其回家，据《宋史·庞安时传》记载："有民家孕妇将产，七日而子不下，百求无所救，安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之，才见，即连呼不死（不会死），令其家人以汤温其腰腹，自为上下抚摩，孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜而不知所以然"。　　宋人黄庭坚，多称道安时医术，苏轼的《东坡杂记》、《仇池杂记》，袁文之的《瓮牖闲评》，均记有安时的医迹。苏轼评安时"精于伤寒，妙得长沙（指汉代名医张仲景，曾任长沙太守）遗旨，"张耒《柯山集》中记载："淮南人谓庞安常能与伤寒说话。"后世医家论庞安时"医能启扁鹊之所秘，元化（即华佗）之可法，使天假其年，其所就不在古人下"。　　安时58岁时发病，门人请他视自脉，他笑着说："今予胃气已绝，死矣。"拒饮汤药，数日后，与客坐语而卒。后人为了纪念他，于浠水县城内建有药王庙（亦名洞天福地）、妙华庵（庙内设庞安时泥塑像），均毁。庞著有《难经辨》万言、《主对集》（一卷）、《本草补遗》、《伤寒病总论》（九卷），在药理、医理、医疗诸方面，为祖国中医学留下了宝贵的财富。《伤寒总病论》）（九卷）于1957年由商务印书馆特予印行，推为中医学经典著作。　　杨思义（生卒不详），本县人。元至正二十四年（1364年），朱元璋称吴王，启用杨思义，命掌起居注，后调任司农卿。元至正二十八年（1368年）朱元璋即皇帝位，设六部，司农为户部，杨思义任户部尚书。在任期间，他对土地丈量、户口清查、财粮收支等办理得井井有条。明初经历战乱，百姓流亡，土地荒芜，他奏请朝廷下诏，招抚流亡，开垦荒地，广种麻桑，免税四年，以利民生。当时朝野上下，无不称赞其理政才能。后调任陕西参政，不久病逝。归葬于本县黄草湖。　　王聪（1362-1409），巴河镇人，明代将军。王聪出身农民，臂力过人。他习武投军，隶属燕王棣部下，智勇兼备，能谋善战。洪武二十九年（1396年），他随燕王巡视边境，以军功升任都指挥使，"靖难"之役，燕王夺取帝位，聪被封为武城侯。永乐七年（1409年），随征虏大将军邱福出征。福与本雅失里（鞑靼人）交战，本雅失里佯败，福追击，聪知其计，劝谏福止，福不听从，终中埋伏。聪战死，时年58岁。其尸毁于战场，未能收骨，后追封为漳国公，立碑敕葬。衣冠冢在县西司家畈。　　文质 （生卒不详），本县人，字东进。善骑射，有异材，明嘉靖年间会试第一。清光绪十年版《黄州府志》及其墓志均记载为武状元，任锦衣卫都督。其子应诏，由进士任锦衣卫都指挥佥事。父子二人，一封为昭义将军，一封为昭勇将军。其墓在县北。　　姚明恭（1583-1644），字昆斗，人称"姚阁老"，本县巴河人。明万历四十七年（1619年）进士，授庶吉士，初任詹事，礼部右待郎。崇祯十二年（1639年）入阁，加太子少保，文渊阁大学士，任户部尚书参与机要。相位一年，回归故里。光绪《黄州府志》载："黄之九属，数百年来，居相位者，惟明恭一人而已"。明恭宅心仁厚，曾致信告诫其弟居恭（任剑州牧）"洁已爱民，虚心听狱，严胥役，禁家奴。"　　明恭回居乡里时，蕲水漕米在蕲州"兑军"（作为年粮缴纳，由军队验收）。路远，又无押运者，军旅任意科旅。他为此向有关方面建议，改"兑军"为"兑会城"（漕米直接交专收粮的机构），百姓得免其苦。　　陈沆（1785-1826），亦名学濂，字太初，号秋舫，本县巴河人。10岁随父读书，以诗赋见长。15岁应试科举，县试，乡试、会试，皆名列第一名。学使鲍星读其试卷，击节叹赏。清嘉庆二十四年（1819年），保和殿对策，陈中第一甲第一名（状元）。其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健（原卷手抄本藏于县博物馆）。授翰林院修撰。出任四川道监察御史。清道光二年（1822年），任广东省主考（学政）。次年，任清礼部会试同考官。道光六年，病逝于北京，归葬于本县调军山南麓。　　在文学史上，陈沆被列为清代古赋七大家之一。其组诗《河南道上·乐府四章》中的《卖儿女》、《狗食人》、《吃草根》、《逃饥荒》等诗，用极其辛酸的笔调，活灵活现地写出了当时河南道上的悲惨景象。陈的友人魏源，称其诗是"香山乐府之遗。"陈的赋文，铺叙多用白描，代表作有《简学斋赋存》。陈著作《简学斋诗存》、《课馆试律存》、《诗比兴笺》、《白石山房诗钞》、《简学斋赋续存》为后人整理出版。学术著作《近思录补注》14卷，补宋代朱熹、吕祖谦及清代江永之缺，受到学术界的重视。　　瞿瀛（1857-1949），亦名炅，号干琴。本县人。幼就读私塾，勤敏笃实，县试名列前茅，府试名列第二，光绪二十九年（1903年）乡试中亚元。回县创办学堂。广西提学使李翰芬慕其人品，于1907年函召赴桂襄办学务。辛亥武昌首义时返鄂，被推为浠水县议会议长。年底应黎元洪之约入军政府任机要主任。因办事干练，深得信任，几次提名担任国税厅长、民政司长，瞿坚辞不就，仅任副秘书长。1912年10月10日辛亥革命1周年之际，北京及各省代表来鄂集会，追悼先烈。瞿奉命撰写演讲词，言武汉所居的地位，谋人民之福祉，以慰先烈于九泉。洋洋7万余言，时传诵甚广。　　1913年12月，袁世凯将副总统黎元洪幽处瀛台，瞿随侍，持正不移。 1914年袁要黎为参政院长，并结为儿女亲家，瞿愤而归隐。1914年劝黎辞去参政院长。1916年袁世凯密称帝，封黎为"武义亲王"，瞿劝黎拒绝受封。同年8月，黎元洪担任大总统，拟选瞿为秘书长，瞿辞之，乃改任副职仍掌机要。1917年张勋复辟，黎授命段祺瑞戡平叛逆，瞿多方参赞。事定，随黎隐居天津。1922年黎元洪复任总统，瞿复原职。1928年黎元洪逝世，国府明令国葬于武昌卓刀泉，瞿赴武汉，主持丧事。后又将黎从政轶事，编辑成书，躬任校勘，数载始成。　　瞿返乡后，杜门谢客，家居20年，足不入公门。1930年川军驻浠水，纪律极坏，邑人吴剑安激于义愤，投诉当局。川军旅长竟捕吴拟置之死地。瞿闻讯，星夜奔驰十里，赶至师部，请以身代吴。吴获释至瞿府长揖拜谢。瞿一一还拜曰："足下为民请命，是仆应怀惭以叩谢者。"1947年11月，瞿光照、王细伢参加中国人民解放军，活动于浠（水）、黄（冈）、罗（田）边境，被国民党县政府逮捕，瞿力保释放。　　瞿一生俭朴，在京作官，不穿皮袄，不坐车轿，热心公益事业，为本村人修水井、建祠堂、办学校。1935年大旱，四处募捐，买面粉救活700余人。博览群书，尤对考古、音韵训诂之学造诣较深。著有《瞿典》、《文字考证》、《历代政治家言行考》、《清末明初政史纪实》（其中有辛亥革命始末）、《文物考古》、《从政篆文日记》、《浠水县志》（均未刊印）。1949年病逝。　　孔庚（1873-1950），又名照焕，字文轩，号雯掀。本县王祠人。清末秀才。1898年，因带头殴打学官和劣绅之子，被捕下武昌府狱，后释放。1903年与吴禄贞等暗组革命机关。后赴日本，入陆军士官学校第六期骑兵科。1905年加入同盟会及"铁血丈夫团"。1907年毕业回国，任广西新军督练公所参事官兼经理科、教育科科长，办陆军小学堂，训练新军后，任职于军咨府。留学生考试赐兵科举人。　　汤化龙（1874-1918），字济武，本县南凉人。县禀膳生，肄业于黄州经古书院。清光绪壬寅（1902年）中举于乡，甲辰（1904年）试礼部，中进士，授刑部主事。旋应山西学政宝熙之聘，任山西大学国文教习。后二年自请赴日留学，攻读法政。在此与鄂籍同学自办留学生教育会及《教育杂志》。历时二年回国。时鄂督陈夔龙奏请地方自治，汤化龙返鄂筹草自治事宜，旋任咨议局筹备处参事。次年当选为副议长，不久任议长。后赴京参加全国咨议联合会议，被推举为会议主席。　　1918年，汤怀着失意的心情出国考察，由日本及美国，历时半年，同年9月初，在加拿大维多利亚市候船回国，被中华革命党人--华侨理发师王昌刺死，时年45岁。　　闻一多（1899-1946），又名亦多，辈名家骅，字友三，本县巴河人。伟大的爱国主义者，民主革命战士和杰出的诗人、学者，中国民盟早期领导人之一。清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。　　1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。 　　1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。 　　1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。 　　1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。　1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。　　1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。 　　1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。 　　1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。 　　在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。 　　在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。 　　闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。　　徐复观（1903-1982），亦名秉常、佛观，其师熊十力为之改"佛"为复。晚年居香港时，用名"天行"。浠水县团陂人。是"现代新儒家"的代表人物之一。其一生中就儒家思想与中国传统、文化问题，中国知识分子的性格及历史、命运问题发表大量论著。如他与唐家毅、牟宗三、张君励联名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》，系统阐述他们的中西文化观，《中国人的耻辱，东方人的耻辱》驳斥胡适等人的"全盘西化"论。又出版《中国人性论史》、《中国艺术精神》、《公孙龙子讲疏》等书，探讨中国古代思想、文化，撰《西汉思想史》（上、中、下）对西汉思想史进行缜密研究。他对研究、传播中国传统思想、文化作出重要贡献，成为名扬海内外的"现代大儒"。　　汤佩松（1903-2001），本县南凉人。小时在父亲汤化龙身边就读。1917年入清华留学预备学校。1925年秋，赴美国明尼苏达大学学习。1928年夏，考入当时以植物生理研究而颇负盛名的约翰·霍普金斯大学攻读博士学位，两年后毕业。1930年9月，受聘于哈佛大学普通生理学研究室。　　1933年秋回国，在武汉大学任教。1938年9月，应聘西南联合大学植物生理研究室主任。抗战胜利后，任清华大学农学院院长。1948年，被当时的国立中央研究院选聘为首批院士。　　中华人民共和国成立后，历任北京农业大学教授，中国科学院植物研究所研究员，所长、名誉所长。主要从事植物生理学的教学与研究工作，提出完整的植物呼吸代谢的控制理论。1955年被当选为中国科学院生物学部委员（院士）。1998年6月，又被当选为中国科学院首批资深院士。　　闻允志(1904-1940)，字永之，浠水县巴河人。1926年加入中国共产党，并在家乡领导工农运动，曾任国民党蕲水县党部执行委员、青年部长。1928年留学日本早稻田大学经济系，与中共党员温健公等组织留日学生会及社会科学研究会。　　1931年"九·一八"事变后回国。由中共党组织派往河南偃师中学任教，从事地下工作。1935年春调北平，任《世界日报》社编辑，秘密进行抗日活动。同年到天津法商学院任辅导课主任，利用合法身份开展党的工作。　　同年，天津爆发"一二·八"学生救亡运动，文化界以法商学院为中心组织文化劳动者协会天津分会（后改称文化职业者协会），闻任执委，帮助成立天津学生联合会。1936年秋，参与领导天津各学校和各机关反对强迫填写"反共自愿书"的斗争。1937年春，受中共组织委派，到河北省地方实力派张荫梧部做统战工作。同年赴豫北林县、安阳、汤阴一带开展抗日活动，组织抗日力量，又争取团结河北民军副总指挥王长江和国民党驻军黄宇宙及其他地方武装。1938年10 月，民军第十一团团长朱程在山西陵川成立河北民军晋察豫边区办事处，闻任该部十一团部政治部主任，闻积极争取朱程，并在部队建立中共党组织。　　1938年春调晋东南抗日军政大学一分校任训练教育科科长。同年，朱程因张荫梧公开反共反人民，遂率部反张。八路军总部改编朱部为华北抗日民军，闻任党代表兼政治部主任，并以抗大一分校带去的部分军政骨干，在部队重建党组织。1940年任冀鲁豫军区第一军分区政治委员兼华北抗日民军政委，并任冀鲁豫军区党委委员，领导军民粉碎日寇多次扫荡，建立沙区抗日根据地。同年8月调八路军总部，由冀中南下。8月21日拂晓抢渡卫河时，遭日军汽艇袭击，不幸牺牲。　　徐楚光（1909-1948），又名建豫、祖芳、楚狂、席正，浠水县华桂人。1926年入黄埔军校第五期步科班，次年加入中国共产党。1929年任鄂豫皖边区直属团连长；秋，受边区党组织派遣潜入国民党军内部，任蕲水县自卫队中队长。1930年，任罗田县自卫队大队副。1932年打入武汉第四集团军十八军和江汉师管区任连长、营长等职。1934年随李济深、宣侠父赴广西南宁争取桂系反蒋，后任豫西师管区兵役局局长。1937年兼任河南伊川县第三科科长。 1938年春，打入冀察游击司令孙殿英部任教育大队中校教育主任。秋，冀察游击队改编为国民党第五军，孙殿英军长委其为该军后方司令部作战参谋兼官佐子弟学校校长。1940年初，调至中共北方局党校学习。不久，通过同乡九十七军参谋主任杨自绳的关系潜入该军，顺利完成对朱怀冰部的侦察和反正任务。后调任抗大总校任教官。1942年受八路军总部秘书处（情报处）派遣，入汪伪首都南京。他通过旧时的朋友、汪伪自卫军总司令金龙章介绍，拜南京"洪门大亚山"首领朱亚雄为大哥。复以黄埔军校学生身份广交军政朋友，在汪伪中央军官学校任上校战术教官。1943年，任伪陆军部第六科上校科长，挂名为伪军参赞，兼伪中央政治感化院上校教官。秘密发展伪中将参赞武官洪侠和朱亚雄参加地下情报工作。得以会见军统南京站少将站长、伪军委会少将科长周镐。遂秘密建立苏北抗日根据地的地下交通运输线。12月潜入汪伪军委会政治部情报局，任上校秘书。为取得京沪（今宁沪）铁路线的行动方便，徐任秘书主任兼督察长，不断获得蒋汪内情，并截取蒋汪联合"剿匪"军事计划及江浙日伪联合"清剿"行动计划等重要情报。　　1944年1月，汪伪创建警卫第三师，他利用伪中央政治训练班总队副赵鸿学潜入该师任政训主任，争取师长钟健魂起义。旋在人民地方武装六合支队政委魏然策应下，钟、徐、赵亲率三师官兵3000余人至淮南解放区钟家集宣布起义，改编为人民解放军独立第一军。钟任军长，徐任副政委兼参谋长和第二师政委。　　1946年，徐楚光调华中局联络部筹组第三工作委员会任主任。后由于三工委遭保密局侦破，徐于1947年4月在长沙组建湘鄂民主联军，任政委。9月，他从长沙抵武汉，不久即被捕，交保密局审讯。 1948年3月，敌人以"保密局特种政治问题研究组"第二组少将副组长的头衔，诱他投降，遭拒绝。1948年10月9日，被保密局秘密杀害于南京，时年 39岁。　　苏哲文（1915-2006），原名苏有威，1915年8月出生，浠水县人。1935年考入清华大学电机系。积极参加"一二·九"、"、一二·一六"抗日救亡运动。1936年参加革命工作，1938年2月加入中国共产党。1946年由中共重庆办事处派往东北解放区工作。自1950年起，历任中央燃料工业部计划司副处长、处长、副司长。 1955年任中央电力工业部计划司副司长。1958年任水利电力部计划司副司长、司长。1975年先后任水利电力部规划设计院副院长、院长。1979年先后任电力工业部党组成员、副部长，水利电力部总工程师。1985年离休后，担任国务院技术经济研究中心顾问，国务院上海经济区规划办公室领导成员，三峡工程论证领导小组成员、三峡工程综合经济评价专题论证主持人，长江三峡工程建设委员会专家组副组长。　　饶兴礼（1925-2000），浠水县清泉镇十月村人。1949年6月投身革命，1951年3月加入中国共产党。曾被当选为第一、二、三届全国人大代表，第九、十、十一、十二届中共中央委员。1966年被华中农业学院聘为客座教授。1993年被评为高级农艺师。　　徐复观（1903－1982）原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去政从学。其为学不喜形而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然会歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻隔了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”。认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。提出一种不同于宗教恐怖绝望意识的“忧患意识”概念，认为正是在这种忧患意识的激发下产生了中国的道德使命感和文化精神，它成为中国传统文化的主流。　　徐复观对中国传统作了深入分析，他有一个基本认识，即中国历朝历代一直贯穿着体现人文精神的圣人之道，或曰理，与表现为无限制的君主专制的势的矛盾和冲突，这是“中国历史的死结”。虽然士大夫始终坚持道尊于势，但是中国数千年政治社会的严酷事实却是势远远强于道，知识分子在这种道与势的紧张冲突中，形成了精神上的重负和奴才性格，变成君主专制的工具。他的剖析的最终目的是要论证只有引进民主与科学，才能解开中国历史的死结。此外，他还特别重视从传统深处发掘其内在的精神生命力，把中国固有的人文精神转化为民主和科学。　　主要著作有：《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。 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驻马店名人名家小区属于天中社区居委会管辖。马店市人名家小区是一所优质小区，划归天中社区居委会管辖。小区距离天中社区居委会较近，便于管辖。

司马迁在《史记》评曰：“韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩.” 　　扬子《法言》曰：或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难,敢问何反也?”曰：“《说难》盖其所以死乎!”曰：“何也?”“君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也.夫说人而忧其不合,则亦无所不至矣.”或曰：“非忧说之不合,非邪?”曰：“说不由道,忧也.由道而不合,非忧也.” 　　司马光在《资治通鉴》评曰：“臣闻君子亲其亲以及人之亲,爱其国以及人之国,是以功大名美而享有百福也.今非为秦画谋,而首欲覆其宗国,以售其言,罪固不容于死矣,乌足愍哉!”

冬天　　　　作者： 朱自清　　　　说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。　　　　我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”　　　　我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。　　　　有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。

杭州名人名家中等。杭州名人名家是杭州老牌的餐厅了,深受大家的喜爱,性价比也是挺高的,基本上人均六七十的样子,味道也是很好的。

林肯是美国著名的政治家。他出生于社会下层，是鞋匠的儿子。林肯政界后成绩，于1861年就任美国总统。　　林肯当选为总统，这让南方奴隶主们惶恐不安。林肯一贯主张解放黑奴。林肯的主张得以实施，那么南方奴隶主们就会损失一大批劳动力。，南方的蓄奴州组成了“南方联盟”，不宣而战。美国内战爆发了。　　在战争初期，北方，仓促应战，节节败退。叛军几乎打到了华盛顿城下。　　危急关头，林肯又相继签署了《宅地法》和《解放黑奴宣言》。《宅地法》规定：每个美国公民只要交纳10美元，就可以在西部160英亩土地。在连续耕地5年之后，土地的合法主人。《解放黑奴宣言》是1863年颁布的。它从即日起宣布解放黑奴，黑奴可以参加联邦军队。它使北方了雄厚的兵员。　　这两个法令是战争的转折点，对北方越来越有利了。　　1865年4月，叛军投降，历时四年的南北战争以北方的胜利结束了。　　林肯废除了奴隶制，了，被誉为“新时代统治者的楷模”。

名人名家自题对联伴我书千卷可人竹一丛郑板桥自题书斋苟全性命原非计饱看兴亡亦可哀韩紫石自题捐四品官无地皮可刮租三间屋以天足自娱方地山自题室联。天足：方曾纳一妾，未缠足草色和云暖梅花带月寒明代文学家、书法家祝世禄自题联古迹虽陈犹在目春风相遇不知年王文治自题喜有两眼明多交益友恨无十年暇尽读奇书包世臣题书斋但愿人皆健何妨我独贫宁波名医范文甫自题顾绪一瓯春有味春风百里雪初晴陆润庠自题白玉有暇仍不失为白玉苍蝇无疵却依旧是苍蝇续范亭自题独学参群圣清心即半仙熊姓名人熊香海自题联过如秋草芟难尽学似春水积不高清代着名学者、文学家纪昀自题联读书好耕田好学好便好创业难守业难知难不难清代小说家吴敬梓自题盍簪嵦枥马束带听鸣鸡翁同龢自题春联好书不厌看还读益友何妨去复来清代书法家毛怀自题联读万卷收还须行万里路享百年寿何如作百世佛现代诗人熊亨瀚自题联看人用白眼当户有青山夏丏尊自题联忌我何尝非赏识欺人毕竟不英雄清代名将杨芳自题脱屣尘缘别有胸襟洒落结庐入境不妨车马喧阗徐渭自题老骥思千里鹪鹩足一枝翁同龢自题门联拣茶为款同心友筑室因藏善本书清代书法家、诗人张廷济自题与其苟且偷生生无足道非为奋斗而死死有余哀毛泽东自勉骐骥生绝域鸾凤本高翔吴昌硕自题将军更解神谶字太史合书大有年清代书法家、诗人张廷济自题联种菽粟于砚田收成有日怀奇珍于文席待聘以时潘天寿题书橱联人贫双月少衣破半风多郑板桥述贫联九叠云开湓口见三秋月照白公来明代诗书画家祁豸佳自题联不作公卿非无福命都缘懒难成仙佛为爱文章又恋花袁简斋（枚）自嘲联。袁简斋《续同人集》三思难下笔一枝几成名齐白石自题救民安有息肩日革命方为绝顶人冯玉祥自题联贵有恒何必三更起五更睡最无益只怕一日曝十日寒毛泽东自勉联。该联是改写明胡居仁联而成身为四把子头值两翰林陈荆自题。四把子：清政府曾悬银三千两缉拿陈荆，陈乃隐身于益阳居近葛岭招贤寺面对孤山放鹤亭丰子恺题浙江杭州居室师旷有言七十读书为炳烛韦母立范八旬设馆尊宣文葛健豪欲进湖南女子教员养习所深造，校方以其年长拒之事业垂千古馨香荐四时邓石如墨迹开卷神游千载上望帘心在万山中邓石如自题同外国民族争强方为好汉对自家乡亲和气乃是英雄霍元甲自题门联万山来天际一石压江流吕振羽自题书房客去茶香留舌本睡余书味在胸中吴熙载摘陆游诗自题无补清时终老书丛原宿志偶谈瀛海重摊诗卷纪前游郭嵩涛自题梧雨凤苞润松风鹤韵高清代诗人张问陶自题吏治牧羊夸猛虎军家捕鼠养馋猫钟云舫自题春联眼里有余闲登山临水觞咏身外无长物布衣素食琴书清代书法家杨沂孙自题敢干赶严研验华罗庚自题联大翼垂天四万里长松拔地三千年康有为自题世界大同兼施博爱人间郅治选贤举能林散之述怀烟从水上去诗自腹中来齐白石戒烟自题帘外微风斜燕影水边疏竹近人家清代画家戴熙自题联十思疏四维张九惩李固金汤三为鉴保家邦修长城至为上魏传统自撰三字经联养天地正气法古今完人孙中山题翠亨村故居卧室林头研石天云月涧底松根刨雪腴清代书法家毛庚自题联有志竟成喜今朝乘长风破万里浪苦心不负乐明日攀高岭采千年芝葛健豪赴法留学航行中撰联述怀倚石得奇想看云多远怀清代军机大臣祁隽藻自题联凌霄羽毛原无力坠地金石自有声当代诗人、文学家臧克家自题联不拘乎山水之形云阵皆山月光皆水有得于酒诗之意花酣也酒鸟叫也诗（清赵之谦自题联）月斜诗梦瘦风散墨花香邓子龙自题联留千古半分忠义存大明一寸江山王夫之举兵抗清时自题粗茶淡饭布衣裳这点福让老夫消受齐有治国平天下那些事有儿辈承担刘墉自题自红无假染真白不须妆祁隽藻自题每临大事有静气不信今时无古贤翁同龢自题亏他人便亏自己须记朝齑暮盐我亦寒士要公倒还要虚心试看畹兰亩蕙楚故有材姚雪门（颐）督学湖南时自题书院联足迹遍天下知心唯古人覃振自题联命苦不如趁早死家贫无奈作先生夏丏尊题堂联有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴蒲松龄题镇纸铜尺但愿民安若堵何妨署冷如冰清代文学家赵申乔自题联旁罗米家书画船博搜赵氏金石录毕沅自题此地有首阳在前握篆抚残黎贪吏岂能识清圣况我是谪仙之后下车宰故土昧心何以对先人李篁仙自题甘肃陇西县署，首阳指清人耿华国求诸己老复丁吴昌硕集《论语》、《急就篇》自题但有余闲惟学帖即逢佳客莫谈天清代书法家许庚自题守独悟同别微见显辞高居下置易就难翁同龢自题读书不忘救国救国不忘读书袁国平自题联彭郎之至自澎浪焦光而后有椒山彭玉麟自题镇江焦山退思斋门联茅屋八九间钓鱼耕烟须信富不如贫贵不如贱竹书千万字灌花酿酒益知安自宜乐闲自宜清邓琰自题联三十夜大月亮廿七岁老新郎胡适平生好读游侠传到老不闻绮罗香吴熙载自题书斋暗室中自有鬼神倘鉴余少昧天良甘为一钱誓死公堂上谁非父母最怜尔难宽国法苦从三木求生严保庸自题堂联座上南华秋水屏间北苑春山邓石如自题七宝庄严才学座万花飞舞圣人书郑板桥自题客室吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人李甲秾自题联报国文章尊李杜攘夷大义着春秋现代小说家、戏剧家、杰出语言大师老舍自题联其人如碧梧翠竹此志在流水高山郑板桥求学时撰联述志侠烈一层刚傲一层愚拙一层懒惰一层屈指世间谁似我功名相厄银钱相厄疾病相厄患难相厄伤心命运不如人钟云舫自题春联避席畏闻文字狱着书都为稻梁谋郁达夫摘龚自珍诗句述怀岂有文章惊海内莫抛心力作词人丰子恺集句自题得意时清白乃心不纳妾不积金钱饮酒赋诗犹是书生本色失败后倔强到底不出洋不出租界灌园抱瓮真个解甲归田吴佩孚自题联。吴一生无功可言，然晚年拒绝汪精卫之邀，不当汉奸别有狂言谢时望但开风气不为师赵之谦自题千年事业方寸内万里乾坤掌握中焦达峰自题联容人却侮谨身却病小饮却愁少思却梦种花却俗焚香却秽静坐补劳独宿补虚节用补贫为善补过息忿补气寡言补烦邓石如自题草堂才短自知能事少礼疏常觉慢人多郑板桥自题客室千树梅花百壶酒一庄水竹数房书清初词人朱彝尊自题联行路有何难我曾从天柱九嶷三涂太白紫阁终南直到上京王者地得师真不易所愿与高堂二戴安国子长相如正则同依东鲁圣人家何绍基自题联常因酒醉鞭名马唯恐情多误美人古龙且喜两家共平善但闻六和靖风云张謇自题春联。两家：张詧、张謇崇兰清咏怀贤契修竹欣现长茂林王文治自题且喜两家共平善欲倾四海洗乾坤张謇自题春联春风无意管杨柳晴日有心烘杏花祁隽藻自题绕屋岚光三径客满帘风雨一床书刘墉自题澹泊明志夙夜在公蔡锷述志得一日闲为我福做千年调笑人痴俞樾自题为学日益为道日损大勇若怯大智若愚林则徐自题此心平静如流水放眼高空看过云徐世昌自题

一，王平章王平章，1901年生，湖北汉川人。1920年考入武昌省立第一师范学校，开始接触马列主义。1924年加入中国社会主义青年团，同年转入中国共产党，领导农民运动。1933年3月28日，部队进至河南商城门坎山（今属安徽金寨）时，与敌一个旅遭遇。激战中，王平章壮烈牺牲，时年32岁。为纪念王平章烈士，湖北省人民政府于1952年将他创办的汉川“全人小学”改名为“平章小学”。二，黄良辉黄良辉,(1840-1904)字耀庭,祖藉汉川分水镇肖家台(同心村)。三十一岁时,考中了同治庚午科举人(1870),榜上名列一等第一名。当时被称为"天下第七,湖北第一"。湖广总督张之洞为其题词曰:"五百年必有名士,十三省只此秀才"。三，汪桂芬汪桂芬，生于1860年，卒于1906年，名谦，字艳秋，号美仙，小名惠成。汉川县城关人，梨园世家出身。汪桂芬在宗程的基础上，形成雄劲沉郁自成一格的“汪派”风格，与谭鑫培、孙菊仙并称为老生“后三杰”。汪桂芬一生演出的剧目很多，代表作有《长亭会》、《文昭关》、《战长沙》、《让成都》、《华容道》、《捉放曹》、《群英会》等。还有部分老旦戏。四，田宗汉田宗汉(1839—1906)，字云槎，号瀛峤，汉川人。清咸丰贡生，家有收藏万卷古书籍书楼一座，名“对古楼”，田少时读书其间。先后撰写《汉水源委考》、《治汉要略》、《汉川图记征实》、《湖北省汉水图说》，绘制《汉川县舆图》。《汉川县舆图》初测于1884年，后经三次复测定稿付印，前后历时11年。为湖北第一张县域平面图。五，向岩向岩（1872-1959）原名寿荫，字少蒨。湖北汉川人。1905年东渡日本，入东京陆军东斌学校，次年加入同盟会。1908年毕业回国，赴川任陆军速成学堂教官，兼督练公所编译制度等科一等科员。武昌起义后，以川南宣抚使名义发布《谕巴蜀檄》。撰《新中华民国》，百年前就主张火葬，在当时是非常先进的思想。参考资料来源：汉川市人民政府－名人名家

　　诗歌朗诵就是传达诗歌的思想内容，以引起听众的兴趣。下面我整理了名人名家诗歌 散文 朗诵，供你阅读参考。 　　名人名家诗歌散文朗诵篇1 　　春天，遂想起 　　余光中 　　江南，唐诗里的江南，九岁时 　　采桑叶于其中，捉蜻蜓于其中 　　(可以从基隆港回去的) 　　江南 　　小杜的江南 　　苏小小的江南 　　遂想起多莲的湖，多菱的湖 　　多螃蟹的湖，多湖的江南 　　吴王和越王的小战场 　　(那场战争是够美的) 　　逃了西施 　　失踪了范蠡 　　失踪在酒旗招展的 　　(从松山飞三个小时就到的) 　　乾隆皇帝的江南 　　春天，遂想起遍地垂柳 　　的江南，想起 　　太湖滨一渔港，想起 　　那么多的表妹，走在柳堤 　　(我只能娶其中的一朵!) 　　走过柳堤，那许多的表妹 　　就那么任伊老了 　　任伊老了，在江南 　　(喷射云三小时的江南) 　　即使见面，她们也不会陪我 　　陪我去采莲，陪我去采菱 　　即使见面，见面在江南 　　在杏花春雨的江南 　　在江南的杏花村 　　(借问酒家何处) 　　何处有我的母亲 　　复活节，不复活的是我的母亲 　　一个江南小女孩变成的母亲 　　 清明 节，母亲在喊我，在圆通寺 　　喊我，在海峡这边 　　喊我，在海峡那边 　　喊，在江南，在江南 　　多寺的江南 　　多亭的江南 　　多风筝的江南啊 　　钟声里的江南 　　(站在基隆港，想 　　想回也回不去的) 　　多燕子的江南 　　名人名家诗歌散文朗诵篇2 　　写给生命 　　席慕容 　　(一) 　　我站在月亮底下画铅笔速写。 　　月亮好亮，我就站在田野的中间用黑色和褐色的铅笔交替地描绘着。 　　最先要画下的是远处那一排参差的树影，用极重极深的黑来画出它们浓密的枝叶。 　　在树下是慢慢绵延过来的阡陌，田里种的是番薯，在月光下有着一种浅淡而又细致的光泽。整个天空没有一片云，只有月色和星斗。我能认出来的是猎人星座，就在我的前方，在月亮下面闪耀着，天空的颜色透明又洁净，一如这夜里整个田野的气息。 　　月亮好亮，在我的速写本上反映出一层柔白的光辉来，所有精略和精密的线条都因此能看得更加清楚，我站在田里，慢慢地一笔一笔地画着，心里很安定也很安静。 　　家就在十几二十步之外，孩子们都已经做完了功课上床睡觉了，丈夫正在他的灯下写他永远写不完的功课，而我呢?我决定我今天晚上的功课要在月亮底下做。 　　邻家的狗过来看一看，知道是我之后也就释然了，在周围巡视了几圈之后，干脆就在我的脚旁睡了下来。我家的小狗反倒很不安，不明白我为什么不肯回家，所以它就一会儿跑回去一会儿又跑过来的，在番薯的茎叶间不停地拔弄出细细碎碎的声音。乡间的夜出奇的安静，邻居们都习惯早睡，偶尔有夜归的行人也只是从田野旁边那条小路远远经过，有时候会咳嗽一声，声音从月色里传过来也变得比较轻柔。 　　多好的月色啊!满月的光辉浸润着整块土地，土地上一切的生命都有了一种在白昼时从来也想象不出的颜色。这样美丽的世界就在我的眼前，既不虚幻也非梦境，只是让人无法置信。 　　所以，我想，等我把这些速写的稿子整理好，在画布上画出了这种月色之后，恐怕也有一些人会认为我所描绘的是一种虚无的美吧。 　　我一面画一面禁不住微笑了起来。风从田野那头吹过，在竹林间来回穿梭，月是更高更圆了，整个夜空澄澈无比。 　　生命里也应该有这样一种澄澈的时刻吧?可以什么也不想什么也不希望，只是一笔一笔慢慢地描摹，在月亮底下，安静地做我自己该做的功课。 　　(二) 　　对着一班十九、二十岁，刚开始上油画课的学生，我喜欢告诉他们一个 故事 。 　　这是我大学同班同学的故事。我这个同学有很好的绘画基础，人又认真，进了大学以后发愿要沿着西方美术史一路画下来，对每一个画派的观念与技法都了解并且实验了之后，再来开创他自己的风格。他认为，只有这样，才能够画出真正扎实的作品来。 　　一年级的时候，他的风景都是塞尚的，二年级的时候，喜孜孜地向我宣布： 　　“我已经画到野兽派了!” 　　然后三年级、四年级，然后教书，然后 出国 ，很多年都不通音讯，最后得到的消息是他终于得到了博士学位，成为一个美术史与美术理论方面的专家了。 　　我每次想到这件事，都不知道是悲是喜。原来要成为一个创作的艺术家，除了要知道吸收许多知识之外，也要懂得排拒许多知识才行的啊!创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人，而因为要走向极致，所以就不可能完全跟着别人的脚步去走，更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路。在艺术的领域里，我们要找到自己的极致，就需要先明白自己的极限，需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。 　　因为不尽相同，所以艺术品才会有这样多不同的面貌。像布朗库西能够把他的“空间之鸟”打磨得那样光滑，让青铜的雕像几乎变成了一种跃动的光与速度。而麦约却要把流动的“河流”停住，在铅质的女体雕像里显示出一种厚重的量感来。毕沙洛的光影世界永远安详平和，而一样的光影在孟克的笔触里却总是充满了颤栗和不安。 　　每一个优秀的艺术家走到极致的时候，就好像在生命里为我们开了一扇窗户，我们在一扇又一扇不同的风景之前屏息静立，在感动的同时，也要学会选择我们所要的和我们不得不舍弃的。 　　(三) 　　当然，有些人是例外，就好像在生命里也常有些无法解释的例外一样。 　　在美术史里，有些例外的艺术家，就像天马行空一般地来去自如，在他们的一生里，几乎就没有所谓“极限”这一件事。 　　像对那个从天文、数学到物理无所不能，无所不精的达文西，我们该怎么办呢? 　　也许只能够把他放在一旁，不和他比较了吧?不然，要怎样才能平息我们心中那如火一般燃烧着的羡慕与嫉妒呢? 　　(四) 　　我相信艺术家都是些善妒的人。 　　名人名家诗歌散文朗诵篇3 　　预言 　　这一个心跳的日子终于来临。 　　你夜的叹息似的渐近的足音 　　我听得清不是林叶和夜风的私语， 　　麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。 　　告诉我，用你银铃的歌声告诉我 　　你是不是预言中的年轻的神? 　　你一定来自温郁的南方， 　　告诉我那儿的月色，那儿的日光， 　　告诉我春风是怎样吹开百花， 　　燕子是怎样痴恋着绿杨。 　　我将合眼睡在你如梦的歌声里， 　　那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。 　　请停下来，停下你长途的奔波， 　　进来，这儿有虎皮的褥你坐， 　　让我烧起每一个秋天拾来的落叶， 　　听我低低唱起我自己的歌。 　　那歌声将火光一样沉郁又高扬， 　　火光将落叶的一生诉说。 　　不要前行，前面是无边的森林， 　　古老的树现着野兽身上的斑文， 　　半生半死的藤蟒蛇样交缠着， 　　密叶里漏不下一颗星。 　　你将怯怯地不敢放下第二步， 　　当你听见了第一步空寥的回声。 　　一定要走吗，等我和你同行， 　　我的足知道每条平安的路径， 　　我可以不停地唱着忘倦的歌， 　　再给你，再给你手的温存。 　　当夜的浓黑遮断了我们， 　　你可以转眼地望着我的眼睛。 　　我激动的歌声你竟不听， 　　你的脚竟不为我的颤抖暂停， 　　像静穆的微风飘过这黄昏里， 　　消失了，消失了你骄傲之足音u2026u2026 　　呵，你终于如预言所说的无语而来 　　无语而去了吗，年轻的神?

丹麦有许多名人，分布在文学、艺术、电影、戏剧、科学各个领域中。 童话大师安徒生 安徒生（1805－1875）出生在丹麦的第三大城市欧登塞（Odense）的贫民区中。从小贫寒的安徒生少年时对舞台产生兴趣，从当一名小配角，到创作剧本，最后发表童话故事，声名鹊起，一共创作了168篇童话和故事、三部自传和许多诗歌及游记。他一生中的大部分时光都是在哥本哈根度过的。他在哥本哈根有近20处居所，行走在市集接头，不经意间便可看到和安徒生有关的书籍和纪念品。 作曲家卡尔61尼尔森 与安徒生同样，卡尔61尼尔森也出生在丹麦欧登塞市，他被视为丹麦最棒的作曲家。创作了描绘他家乡的交响曲“Funen之春”，成为了丹麦民族遗产一部分。卡尔61尼尔森的歌曲在整个丹麦都是家喻户晓。 女作家卡伦61布利克森 卡伦61布利克森以其自传体的经典作品《走出非洲》而为世人铭记。根据这部小说改编的同名电影，于1986年荣获了七项奥斯卡金像奖。小说叙述她在肯尼亚悲欢离合的生活，以她在非洲生活年的体验，用哀伤美丽的文字描绘了非洲绚丽神奇的风情画卷。 诺贝尔奖获得者的摇篮 20世纪内就有12位丹麦人获得了诺贝尔奖，这不得不让世人惊叹。其中代表人物是尼尔斯61玻尔（1885－1962），他的原子理论获得1922年诺贝尔物理奖，从此量子力学学派也称为哥本哈根学派。 丰富多彩的艺术活动 到了丹麦的游客会发现那里有丰富多彩的文化活动。丹麦皇家芭蕾舞团，非常善于诠释丹麦编舞大师奥古斯特61布农维尔（1805-1879）的作品。许多丹麦舞蹈家还会不时的与美国舞蹈家合作演出，丹麦舞蹈家彼得61马丁斯就担任着纽约市立芭蕾舞团的领舞。

1，苏轼“欺”师 苏轼考进士，作了篇春秋大文，叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。 考官梅圣对苏轼的文章惊为天人，但对上文拿捏不准。在苏轼拜见他时，梅问及尧和皋陶对话的出处。苏轼笑答：“想当然耳。” 实际上，上面典故出自《礼记》，发生在周公身上，苏轼考试时候记到尧上了，但居然蒙过了老师梅圣，可见功力非凡。

写作思路：可以介绍李白，李白是诗仙，从小学时代就开始学习李白的诗词，李白号青莲居士——清净的，素洁的莲花等等。正文：千年前疏朗狂傲的笑声震动一片时空的涟漪，伴随着那个惊天动地的名字——李白。曾记得么？我们孩提时最先接触的一首诗就是出自李白之手。“举头望明月，低头思故乡”，初读时，我还是年少稚子，如何能懂这十字所蕴含的深切无奈与愁思？只不过觉得语言浅近，比其他诗作易懂罢了。如今，翻开一卷卷书，千年的时光在指尖飞速流淌而过。轻轻吟诵每一个字，只为寻找你，历史长河中的一颗明星。事了拂衣去，深藏身与名。遥想当年，金殿上你把酒临风，衣袂飘飘，豪情万丈，让力士脱靴，贵妃研墨。何人有你这般大胆？何人有你这般狂妄？又有何人，有你这般才华横溢，名垂千古？然而你也正是因此为佞臣所害，因为一句被曲解的诗受尽谗言，从此仕途潦倒，换其他人，从此笔下仅剩了贬官的愁思之苦。然而你，何曾如那些平庸俗人，写尽哀情怒怼？又何曾因官场名利纷争而终日攘攘郁郁？你的号为青莲居士，脱于凡尘，心净土无秽。是啊，你是青莲——清净的，素洁的莲花啊！你不该存在于这熙熙攘攘的红尘中，尘世皆俗，会污秽了你这朵素色之莲，可你依然存在着——活出了自己应有的豪迈狂放。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。你始终是这样不羁的人啊！“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙“。好一个谪仙！“天子，是谁？”你质问，你大笑，你醉了。什么王侯贵胄，天子老儿，都湮没在你的一樽酒里，幻化出一个自由自在的李白——我本楚狂人，凤歌笑孔丘。千古一醉，快哉李白！你如此快乐而不羁。“我歌月徘徊，我舞影零乱”。漂泊四方，你的归宿又在何处？“举杯邀明月，对影成三人”，月和酒是你唯一的伴侣。在此凄凉之地，你误把广寒的明月认作故乡，举手、拥抱。也许那清凉幽静的月宫，才是你忆的归宿……古人不见今时月，今月何曾照古人。

名人名家写的人生感悟的文章 　　人的一生不长，简单生活不难，有些事，别问别人为什么，多问自己凭什么，下面由就由我为大家整理的名人名家写的人生感悟的文章，欢迎大家阅读与借鉴! 　　【名人名家写的人生感悟的文章一】 　　人生有尺，做人有度，善有善因，恶有恶果，举头有神明，做人要善心，人生没有谁规定怎么去做，生活没有谁可以给你掌舵，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求人生无悔，快乐是一种境界，幸福是一种追求，走过的路，才知道有短有长，经过的事，才知道有喜有伤，品过的人，才知道有真有假，什么你都可以舍弃，好的心态不能放弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心，善恶分明，好坏分清。 　　把握做人的尺度，守住善良的呵护，人生有度，过则为灾，做人不必刻意，做事不求完美，功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处，可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲，可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱，可以强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾，有财，要懂得节俭，否则就会奢侈，有识，要懂得谦虚，否则就是骄傲，尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮，凡事有度，话不可以说尽，要把握分寸，事不可以做绝，人生留有余地。 　　生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透，人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊，聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑，睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退，智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏，于事，要三思而行，勿乱，于情，要痛后而放，莫恨，于欲，要持中有弃，勿执，于求，要尘中不染，勿贪，凡事当有度，做人应知足。 　　人活着就是一种修行，看开处处充满生机，看透天天都是春季，让人三分又何难，留有余地心地宽，生活中有很多事情我们无法预料它的发展态势，有的也不了解事情的发生背景，因此切不可轻易地下断言，而使自己一点回旋的余地都没有，不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人，所以我们在做人时讲求留有余地，不能把话说得太满，要容纳一些意外事情，以免自己下不了台。 　　人生靠自己，生活是努力，你若耕耘，就有收获，你若努力，就有希望，你若自信，就有微笑，你若看开，就有快乐，用纯净的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是美好的，用平常的心态看得失，人生就是轻松的，岁月蹉跎，苦倦无果，不言心累，不诉烦恼，不为风光，不为炫耀，只为心底那份执着，只为找回自己，其实，人活着就是一种心情，心中有份惦念，是一种充实，心中有份坚持，是一种富足，　　快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，完美是一种追求，追求完美的`同时，要把握做人的尺度，快乐是生活的必需，追求快乐的同时，要守住善良的底线，人的一生，究竟有多少沟坎要独自跨越，又有多少遗憾留给岁月，一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分离，过客匆匆，偶遇邂逅，进进出出，苦辣酸甜，喜喜忧忧。绚烂的花朵，成熟的身心，来自多年的磨砺，人放松，心放平，让生活轻松，让生命丰厚，其实，人活着不就是一种情怀，活着要的就是一种心态。 　　寄托于明天，总有所梦想，放飞在未来，正是因为这些，支配着我们的身心，操纵着我们的生活，让我们品尝了苦涩，坚定了信心，珍惜了经历，懂得了追逐的意义，理解了忙碌的真谛，很多时候，我们都是在得失成败中才得以成长，才学会生活，生活是一盘棋，需要用心去下，当你有资本的时候才能赢。凡事当有度，做人应知足，追求完满的人生是好的，向往高质量的生活是好的，但在通往前行的路上，别忘了带上知足的心。 　　人生之累，累在心，生活之难，难在人，我们总是心有不甘，为生活的种种不如意而心烦，为人生的境况不如愿而悲伤，许多事，尽力而倍感为难，许多人，相识而又感到艰难，生活总是留给我们许多为难，让我们处处艰难，其实，好多伤感，半是生活，半是自己，看淡一些虚幻，平静一下心情，也许，生活就会开心，不要怨恨你曾经喜欢过的人，不要悔恨你曾经做过的事，人生不必去比，该你的人生淡然，惦记的何必去强。 　　人生在世，一切都是机缘，离开有离开的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓，记住那些美好，那些欢笑，走好现在，做好现在，就是人生又一次的美好，生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待，人没有最好，有德天地高，人生有尺，做人有度 　　【名人名家写的人生感悟的文章二】 　　人心如书读不尽，人生如景赏不完。我们常常叹息世界上最难懂的是人，最难揣测是人心。一个人无论是卑贱和尊贵，都是一本厚重的书。读人，比专心读一本书还难，有的人甚至读了一辈子也没有读懂、读透。 　　是的，认识一个人很简单，简单的就像洗把脸、吃块糖、抽根烟，但要读懂一个人却很难，有时难的像走进了八卦阵。因为人性决定人心是善变的。一个人的心都会因为索爱、因为追情、因为私欲、因为谋利而善变，读懂一个人难，让人读懂也难。 　　有的人、甚至沾亲带故的人，在你无病无灾时和你走得挺近，打得火热，而在你真正遇到困难之时，他却像瘟神一样躲着你，悄悄地离去。 　　——对于这样的人你千万别责怪他。因为人家不愿意再和你一起分担困难，不愿意给自己增添麻烦。或许，他此时真的也遇到了难事。因此，你还是要保持一颗平常心来原谅他，珍惜他以前曾给予你的关爱。 　　有的人，在你当领导时处处巴结你、奉承你，赢得你的欢心，为他办这办那。而在你退位赋闲在家需要他的安慰时，而他却远远的离去，甚至你主动打电话邀请他到家喝喝茶或一起出去走一走，而他总称自己太忙，后来连电话也不想接了。 　　——对于这样的人千万得宽恕他。因为他过去看的是你的权势，你的威力。因为你有能力帮他解决问题，排除困难。现在你是普通人了，手里没有权了，也就没有必要讨好你了。同时，你要静心反思，告诫他人，有权势时千万不要高高在上，要力所能及为人们多做好事、善事，而不是谁会拍你马屁你就给谁好处。 　　有的人，在你面前嘴巴像抹了蜜，说的你云里雾里，而私下里却说你的坏话，内心藏着一股股污浊的暗流。 　　——对于这样的人千万别憎恨他。因为他做人的准则偏离了，不要和他一般见识。这样口蜜腹剑的人，他不是嫉妒你就是瞧不起你，其实他生存的方式也很累、很累，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧!同时，要反省自己的言行，做到有则改之，无则加勉，坦荡做人。我亲自经历过这样的事，一个自认为和自己好的似亲姐妹一样的朋友，在考评打分时给我打了最低分。当坐在她身边的同事告诉我时，虽然很气愤，但仔细想想，她就是妒忌工作、生活比他强。于是，我开导自己想开点，先咋后咋，用真心去感化她，到今日她都不知道这些，我们依然如初。 　　有的人，以为自己的老公有权、有钱，就把所有的精力倾注在涂脂抹粉、衣物修饰上，脸摸得白里透红，衣穿得华丽富贵，用来吸引住老公或招摇过市，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和低俗。一张嘴除了说的是吃喝玩乐，那种无文化、无底蕴、无内涵的样子暴露无比，殊不知腹有书华气自溢。 　　——对于这种人，你千万别藐视她。因为她的穿着打扮仅仅是一个虚伪的外表，而内在的知识、品德和气质绝不是可以用金钱所能装饰的。同时，我们还要从她们的身上反观对照一下自己的行为，从而勉励自己用读书来充实自己的头脑，用修养来规范自己的言行。 　　有的人，在你挥汗劳作时，他袖手旁观甚至观而笑之。而当你摘果时，他却恬着脸皮地来索取你的果实。就像写论文或立课题时，你冥思苦想、笔耕不辍，要发表了，他让你带名。再如，勤劳的人在路边或闲置的土地上，顶风冒雨刨呀、栽呀、浇呀。不就是一把菜吗，他见了笑你抠门，可等蔬菜输了他明要暗偷，还说是无公害蔬菜。 　　——对于这种人你千万别反感。因为你的血汗换来了果实，换来了别人的认可，要面带笑容给他，甚至主动送上门。因为送人玫瑰手有余香，久而久之会让他也学会自重自爱，自立自强。 　　读别人，其实也是在读自己。读真、读善、读美的同时，也在读道貌岸然背后的虚伪，读美丽背后的丑恶，读微笑背后的阴险，也读热情背后的冷漠。读人，最重要的是读懂怎样做人。读人，是为了让自己博得众长，从而做一个磊落的人，高尚的人。因此，读人时，要学会宽容、学会理智、学会换位、学会大度，由此才会像在百花丛中的蜜蜂一样采到丰盛的蜜，绝好的蜜，才能读到一些益于自身的东西，才能读出感悟、读出快乐、读出品味、读出幸福。 　　人的一双眼睛，可以观世界、读别人，而要看自己只能是照镜子。在解读自己时，我们总是戴着“放大镜”无限放大自己的优点。一个不愿意剖析自己的人，永远也读不懂自己u2026u2026更读不会他人。 　　要想读懂一个人，就得真诚地去了解身边的每一个人，了解他们的所思、所需、所爱，懂得他们内心的真实想法，能宽宏大度地容纳他的缺陷和不足，这样你的真心也会让对方感应到、领会到!只要付出了真情真意，就必定会好好的与人相处，就很容易懂得彼此。 　　要想读懂一个人，需要你去用眼观察、用心对待、用情付出、用爱浇灌、用诚感化。就像爱人、亲人之间，正是因为彼此心灵相通才彼此了解、亲密无间、其乐融融。 　　只要人与人之间拥有一颗真心、一份真情，那么我们的社会就能多一份和谐，保一份稳定，添一份美丽。 　　【名人名家写的人生感悟的文章三】 　　生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆，再累，都要用当下的遗忘穿越万道红尘，让心波澜不惊，认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，处好一个人靠包容，该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手，如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。 　　生活本来就不完美，用一颗平淡的心看待周围的一切，人生，活得就是一种心情，惟愿天天开心，谁都不是完美的人，都渴望完美，寂寞的时候，鼓励自己，努力才会有所成就，孤独的时刻，时时告诫自己，追求才能有所收获，失意时，不会放弃，得意时，不会骄横，善待生活，守望未来，给自己一个安慰，给社会一个回馈，心安，静好。 　　人的一生不长，简单生活不难，有些事，别问别人为什么，多问自己凭什么，凡事都从自己找原因，不为失败怪别人，别做太多自己不想做的事，别只顾及别人的感受，却委屈了自己，放弃该放弃的，抓住属于自己的，从现在开始，不在为任何人活着，只为自己人生理想而做，人不需要多少辉煌，不屈求什么，自己开心，过的随意， 　　一个好的心态，做人拿得起，做事放得下，与人处事合得来，人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊掌不能兼得，有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公平的，它对每个人都是一样的垂青，人生苦短，好好的潇洒做一回自己，追求自己的路，过好自己生活。 　　让自己的心灵有一份纯净的湖泊，累了在上面泛泛舟，洗涤风尘创伤，有个朋友，财富不是一个人一生的朋友，而朋友有时则是你一生的财富，人人都希望有朋友，没有朋友的人是可悲又可怜的，但要想有一个真心的朋友又是很难的，朋友不在多而在精，所谓人生得一知己足以，君子之交淡如水，小人之交酒肉亲，就是这个道理。 　　几十年的人生，活的就是一种心情，穷富也好，得失也好，成败也好，都如云烟，风吹即散，人生，是不断收获与放弃的过程，要得之坦然，失之淡然，成不骄，败不馁，不仰望别人的辉煌，不羡慕别人光芒，把握真实的自己，活出自己的本色，听自己内心的感受，只要心是踏实的，日子就是快乐的，生活就是真实，人生就要随意。 　　人生简单，善待别人，理解自己，不要玩心计，不要算计人，其实世界并不复杂，复杂的是人心，是复杂的人心让这个世界变得复杂了，人生没必要自寻烦恼，真诚地对待身边的每一个人，微笑着面对每天的生活，做好自己该做的，欲望少一点，自由多一些，过自己的生活，走自己的路，做简简单单的自己，又何愁不会快乐呢。 　　谁都是独立的个体，没有谁离开谁，就活不下去的情况，太阳照常升起，学会宽恕，学会理解，别人的可怜，他人的无奈，不由自主，别人就会看高你，不要太高估自己能力，放低自己的高贵，理解别人的不对，诚信对人，人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受，有时总想让自己活得潇洒快乐一些，却对身边的人或事物无法割舍。 　　对生命要热爱，对生活要热忱，对人生要有所追求，得意看淡，失意看开，生命的旅途，有坎坷就会有历练，有浮沉就会有懂得，有阳光就会有希望，有雨落就会有诗意，人间三千事，淡然一笑间，面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅，活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空，心有透明才会春暖花开。 　　生活要珍惜，人生多努力，人生该干的要干，该退的要退，是一种睿智，人生该显的要显，该藏的要藏，是一种境界，可以相信别人，但不可以指望别人，不要拒绝善意，无功不受大禄，无助不受大礼，无胆不挣大钱，常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享，人生务须多富有，开心温饱人自由，不想去赚多大钱，做人还是多善良。 　　现实人生，感受生活，时光转换，体会到缘分善变，平淡无语，感受了人情冷暖，有心的人，不管你在与不在，都会惦念，无心的情，无论你好与不好，只是漠然，无论繁华与平淡，都是属于自己的风景，要学会面对，人生，何必负赘太多，想开，看开，放开，如此而已，平淡最美，清欢最真，善待生活多努力，珍惜人生要随意 ;

纳尔逊•曼德拉 (NELSON MANDELA)最著名的南非之子——纳尔逊•罗利赫拉赫拉 •曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela)，同时也是世界上具有杰出政治与民族调解才能的标志性人物。纳尔逊•曼德拉因长期不懈地与实行种族隔离政策的政府进行斗争而闻名。作为南非国民大会青年联盟的共同创始人之一，他还于1952年建立了反抗运动组织，其基础就是甘地所倡导的非暴力抵抗原则。1964年，他被白人政府判定终身监禁，并被流放到罗本岛。1990年获释后，纳尔逊•曼德拉把精力投入到多党谈判中，并于1994年促成了民主选举。同年5月，他成为了南非历史上第一位黑人总统。直至今日，这位诺贝尔和平奖的获得者仍然在为南非儿童和贫人而工作。查理兹•塞隆 (CHARLIZE THERON)南非近来最为轰动的事件就是查理兹•塞隆（Charlize Theron）凭借其在电影《女魔头》中的卓越表演而荣获了2004年奥斯卡最佳女主角奖，同时她还被称为世界上最美丽的女人之一。塞隆在南非长大，虽然现在居住在洛杉矶，但她仍然是最受欢迎南非形象大使。大主教戴斯蒙德•图图 (DESMOND TUTU)戴斯蒙德•图图（Desmond Tutu）是南非的另一位诺贝尔奖得主，他因在90年代末主持令人震撼的“真相与和解委员会”而闻名于世。塔博•姆贝基总统 (THABO MBEKI)在曼德拉之后的时代里，塔博•姆贝基总统（Thabo Mbeki）成为了非洲复兴概念的撼卫者——尽管目前非洲的复兴看起来还道路漫长。在经过最初的调解之后，他的政府把推行多项必要的改革作为了工作重点，例如减少贫困和建设新南非。厄尼•埃尔斯 (ERNIE ELS)因性格平和，厄尼•埃尔斯（Ernie Els）被人亲切地称为“老好人”(The Big Easy)，在24岁时，他就赢得了1994年美国公开赛冠军，从而给国际高尔夫球界带来了一场风暴。自此之后，他便跻身于世界顶级高尔夫球手之列，共获得35项国际比赛冠军，其中包括2项美国公开赛冠军和2002年英国公开赛冠军。弗雷德里克•威廉姆•德克勒克 (FW DE KLERK)南非的最后一位白人总统——弗雷德里克•威廉姆•德克勒克（Frederick Willem de Klerk）由于他的贡献，他与曼德拉一起获得了诺贝尔和平奖。纳丁•戈迪默 (NADINE GORDIMER)纳丁•戈迪默（Nadine Gordimer）被同行称为“南非的文学巨人”，是第一位获得诺贝尔文学奖的南非人。约翰•马克斯韦尔•库切 (JM COETZEE)约翰•马克斯韦尔•库切（JM Coetzee）——2003年诺贝尔文学奖获得者，他的作品大量地反映了南非人民的生活阿索尔•富加德 (ATHOL FUGARD)作为少数几位享誉国际的南非本地作家之一，阿索尔•富加德（Athol Fugard）出版了大量有关南非平民日常生活的著作，他对南非贫民，特别是在种族隔离时代的人民的日常生活有着极其深刻的洞察。休•麦塞克勒 (HUGH MASEKELA)在于20世纪60年代自我放逐之后，休•麦塞克勒（Hugh Masekela）——一个伟大的爵士乐号手又返回了南非，并在南非音乐界继续扮演着重要的角色。

孙子孙子,名武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人。生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚。孙子是齐国贵族和名将的后裔。他的祖先原是陈国的公子--陈完。公元前672年，陈国发生内乱，陈完便逃奔至齐国避难，改称为田完。田完的第五世孙田书（即孙子的祖父）曾经是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战攻，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以表示对田书嘉奖。公元前532年，齐国发生内乱，孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸候争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”经过伍子胥七次向吴王推荐，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。孙子晋见吴王之后，呈上所著兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。据有关资料记载，为考察孙子的统兵能力，吴王挑选了100多名宫女由孙子操练。这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事。吴宫操练之后，吴王任命孙子为上将军，封为军师。从此，孙子与伍子胥共同辅佐吴王，安邦治国，发展军力。公元前506年冬，吴国以孙子、伍子胥为将，出兵伐楚。孙子采取“迂回奔袭、出奇制胜”的战法，溯淮河西上，从淮河平原越过大别山，长驱深入楚境千里，直奔汉水，在柏举（今湖北汉川北）重创楚军。接着五战五胜，一举攻陷楚国国都郢。“柏举之战”后，楚国元气大伤，渐渐走向衰落，而吴国的声威则大振，成为春秋五霸之一。吴国不仅成为南方的强国，而且北方的齐、晋等大国也畏惧吴国。对于孙子的历史功绩，司马迁在《史记.孙子吴起列传》写道：“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸候，孙子与有力也”。庄子庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。视权贵如腐鼠《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！"现在您也想用您的梁国来吓我吗？”宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”是贫穷，不是潦倒《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也！大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗？如在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈何。可要是在荆棘丛中，它们则只能危行侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势不便，未足以逞其能也，‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒，怎么可能呢？”贾谊贾谊(公元前200年--公元前168年)，是西汉著名的大儒，人称贾生、贾子、贾长沙。汉高帝七年(前200年)，贾谊出生，这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代，它既给贾谊带来了施展才华的机遇，也给他的人生带来了坎坷和痛苦。贾谊的童年和少年时期，基本上生活在一个和平稳定的环境之中，他的生活也基本上是以读书习文为主。18岁时，他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中。当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优，将他列置门下。公元前180年，汉文帝刘恒即位。听闻河南守吴公颇有学识，且政绩卓著，便征召吴公为廷尉。汉元帝元年(前179年)，贾谊在老师吴廷尉的推荐下，被征召入朝，立为博士。一年之中，又被破格晋升为太中大夫。从此，22岁的贾谊便踏上了仕途，成为西汉政治集团中的一员。汉文帝对贾谊很器重，在把他破格提升为太中大夫，又与诸大臣商议，想把他升擢为公卿，但遭到群臣的反对。此后，汉文帝开始有意疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。在政治上受挫的贾谊辞别了京城，来到了地处偏远的长沙。他听说长沙地势低，湿度大，自认为此去长沙将享寿不长，而且又因为是被贬谪，心情非常不好，常常拿自己与屈原作比。在这种情况下，他便写下了千古流传的《吊屈原赋》。汉文帝七年(前173年)，文帝思念远在长沙的贾谊，于是将他召进皇宫。当文帝听完贾谊的一番宏论后，十分感慨地说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”过不多久，汉文帝拜贾谊为梁怀王的太傅。在任梁怀王太傅期间，贾谊仍对政事十分关注，而且敢于发表自己的见解，写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇。汉文帝十一年(前169年)，梁怀王刘揖人朝，不幸坠马而死。贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有尽到自己的责任，因此非常伤心。一年以后，由于伤感过度，贾谊也于汉文帝十二年(前168年)，死时年仅33岁。贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家，代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。在西汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文采斐然。刘勰《文心雕龙.奏启》称其奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。”其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》范晔范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。宋左光禄大夫范泰之子。曾任秘书丞、新蔡太守和尚书吏部郎。官场多磨，后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。北宋时，人们把晋司马彪《续汉书》八志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。范晔所写纪传，笔势纵放，词句绮丽凝炼，颇具骈文句法，其中一些人物形象也刻画得真切感人。名篇有《班超传》、《张衡传》、《范滂传》等。尤擅长论赞，如《皇后纪论》、《二十八将传论》、《宦者传论》皆为名篇。又于纪传中收录大量政论、辞赋、使该书兼具一代文章总集的性质。另其《狱中与诸甥侄书》一文，自述写作甘苦，提出文章“以意为主，以文传意”的主张，反对“事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意”的形式主义。他是南朝时较早注意声律、文笔问题，具有进步文学主张的作家之一。典籍要览《后汉书》《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。本书在内容上“贵德义，抑势力；进处士，黜奸雄；论儒学则深美康成（郑玄），褒党锢则推崇李（膺）、杜（密）；宰相多无述，而特表逸民；公卿不见采，而惟尊独行”（王鸣盛《十七史高榷》卷六一）。体例上新创立了《党锢》、《文苑》、《独行》、《列女》等类传。本书以文采著称于世，其中的序论和赞尤为突出，作者曾自诩为“奇作”，比之于《过秦论》。文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代文章总集的性质。

五星级。杭州名人名家酒店位于浙江省杭州市西湖区，该酒店是按五星级标准装修设计的豪华酒店。杭州名人名家大酒楼成立于2001年9月，地理位置优越，交通便利。

名人名家的童年故事名字有：凿壁偷光、苏秦刺股、牛角挂书、岳飞学艺、司马光砸缸、孔融让梨、王冕读书、陈毅吃墨水、达·芬奇画蛋、屈原洞中苦读、王羲之苦练书法等等。1、凿壁偷光：西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。2、苏秦刺股：战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。3、牛角挂书：李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

1.马未都----------捡漏王、京爷2.白明-------------片白3.张宗宪--------罗伯特张、云楼阁主4.蔡国声----------高产作家5.邱季端----------国宝帮帮主6.刘益谦-----------资本大佬7.李鉴宸-----------财神爷、佛爷8.黄云鹏------------仿古大师9.毛晓沪-------------造假高手10.李彦君------------谦谦君子11.张如兰-----------花中仙子12.李宗扬---------- 局座13.杨宝杰-----------国爷14.耿宝昌-----------国宝15.杨伯达----------伪君子16.叶佩兰------------老太婆17.杨静荣------------帽子王18.欧阳朝霞----------珠宝娘娘19.贾文忠---------青铜王20.翟建民---------文物贩子21.杨实-----------演员22.王世襄----------家具至尊23.孙瀛洲----------舍得道人24. 徐展堂---------暂得楼主25.丘小君----------全真教教主26.金申---------菩萨27.启功---------皇爷28.王春城----------狼先生29.李知宴--------飞来峰30.单国强----------画中仙31.华义武----------玉痴32.吴少华----------创始会长33.冯小琦----------铁扇公主34.黄鼎------------书画王子35高阿申---------眼镜36. 吕成龙-----------耿氏传承人37. 江建新---------所长38. 刘岩------------骗子39. 蒋文光----------笑面虎40. 赵青云----------证书先生

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　　文革期间几乎是中国文学史上的空白期，然而民间的创作却顽强地生存着。食指就是其中一位杰出的民间诗人，一位填补了历史空白的优秀诗人。食指（1948—），原名郭路生，著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库·食指卷》、《食指的诗》。　　《相信未来》一诗，作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中。　　诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是经没经历过那个时代的人，都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下来：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念！第二诗节，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡，由热情而失意，由饱满而枯竭的经历，激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想，而诗人“在凄凉的大地上写下来：相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵：这是从人生苦难中升起的信念！第三诗节，“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海”， 力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人的满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句，把“曙光”比拟成“笔杆”，富有想象力，“用孩子的笔体写下来：相信未来”，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。这三个诗节，一咏三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想，那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人，在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动！食指“相信未来”，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。　　这首诗如果只有前面的三节，还不足以表现食指深刻的思想，而接下来的三节，食指将自己对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。首先，诗人相信 “未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”，“看透岁月篇章”。“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来，形象地描绘出未来人思考的神情，而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大，诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。其次，诗人不在乎人们对我们肉体和经历的褒贬。“腐烂的皮肉”“迷途的惆怅”“失败的苦痛”三个具体的形象或神情，传递着现实人们的种种苦态；“感动的热泪”“深切的同情”“轻蔑的微笑”“辛辣的嘲讽”四个细节，呈现出人们对过去历史种种评价的表情，形象传神，用笔精当。再次，诗人坚信未来“人们对于我们的脊骨”“一定会给予热情、客观、公正的评定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那无数次的探索、迷途、失败和成功”中体现出来的不屈的信念和精神。这三节，曲折地挖掘了人类内心深处对未来的共同信念，也正是基于这种认识，诗人才毫不怀疑地“相信未来”，并且“焦急地等待着他们的评定”。　　诗的最后一节，用热情的呼告，满怀激情地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来，热爱生命”。诗以无可反驳的气势，无所畏惧的精神，向苦难的现实宣战。对“未来”的信念像大海上的太阳那样喷薄而出，强烈地震撼着每一位读者的灵魂。　　这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的，后三节写为什么要“相信未来”，最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。用语质朴，而思想深刻；性格鲜明，又令人折服。全诗基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式；以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗，虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中，我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。

杨子：即杨朱，战国时期著名思想家。 　　 杨雄：西汉著名文学家。 　　 杨敞：西汉丞相。 　　 杨震：东汉著名文学家。 　　 杨彪：（142~225）字文先，弘农华阴人，东汉光禄大夫，临晋侯。 　　 杨修：（175~219）字德祖，弘农华阴人，东汉丞相主簿，是杨彪之子。 　　 杨仪：（？~235）字威公，荆州襄阳人，官至蜀汉中军师。 　　 杨洪：（？~228）字季休，益州犍为武阳人，官至蜀郡太守、越骑校尉、关内侯。 　　 杨大眼：北魏名将。 　　 杨纂：北周名将。 　　 杨坚（541－604年）：隋朝开国皇帝（隋文帝），开创了历史上著名的“开皇之治”。 　　 杨广（569～618年）：隋朝皇帝（隋明帝），战功显赫，开凿大运河，创立科举制。 　　 杨素：隋朝名臣，诗人，杰出的军事统帅。 　　 杨炯：唐代著名诗人，“初唐四杰”之一。 　　 杨巨源：唐代诗人。 　　 杨国忠（？－756年），：唐朝天宝年间著名权臣。 　　 杨玉环：唐玄宗的贵妃，古代四大美人之一.体态丰盈，容貌美艳。 　　 杨行密：五代吴国开国君主。 　　 杨业（？－986年）：北宋抗辽名将，“杨家将”之首。 　　 杨延昭(958—1014年)：北宋抗辽名将，“杨家将”第二代。 　　 杨文广（？－1074）：北宋抗夏名将，“杨家将”第三代。 　　 杨再兴：南宋抗金名将。 　　 杨幺：南宋农民起义领袖。 　　 杨辉：南宋杰出数学家。 　　 杨万里：南宋著名诗人，文学家。 　　 杨时：南宋思想家，洛学大家。 　　 杨文：南宋抗蒙名将。 　　 杨璟：明开国将领，封营阳侯，后追封芮国公，谥武信。 　　 杨宪：明初名臣。 　　 （明代“三杨”）杨士奇，杨荣，杨溥； 　　明朝前期三大杨姓政治家，文学家；“仁宣之治”时期的治世名臣；“台阁体”诗文代表人物.合称“三杨”。 　　 杨洪：明朝前期戍边名将。 　　 杨昺(bǐng)：明朝永乐壬辰进士，历任广西、福建、山东道御史及浙西分按。 　　 杨一清：明朝中期军事家，戍边名将。 　　 杨廷和：明代名臣，明朝中期内阁首辅，文学家。 　　 杨慎：“明代三大才子”之一，明朝中期著名诗人，文学家。 　　 杨继盛：明代嘉靖朝著名忠臣。 　　 杨琏：明代东林党代表人物，正直士大夫。 　　 杨鹤：明末崇祯时将领，任职三边总督。 　　 杨遇春：清朝前期戍边名将。

张竞生：字公室，1888年出生于饶平县浮滨镇大榕铺，曾撰写出版《性史》，翻译卢梭《忏悔录》，并着有《爱情定则》、《美的社会组织法》、《美的人生观》等。张竞生1907年考进黄埔陆军小学。1912年赴法留学。1915年在巴黎大学毕业，获文学学士，继进入里昂大学进修，获哲学博士。并曾到英国、德国、荷兰、比利时和瑞士等国留学深造。1921年在北京大学任哲学教授，後因着《性史》，为封建传统观念所不容，被解聘。1926年在上海任开明书店总编辑，创办“美的书店”，但後来遭查抄封闭。1929年初到杭州讲学，又被当局以“性宣传”罪拘留。于是他再次赴欧研究，并从事译著。1933年回国应邀任广东实业督办，主编《广东经济建设》月刊。後因得罪权贵，受通缉。文化大革命期间，遭迫害和批斗，于1970年在饶平县漳溪镇贫病交迫而死。

勤奋类 精选列举 学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？—辛弃疾 业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。—韩愈 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。—郑板桥 勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明 聪明在于勤奋，天才在于积累。—华罗庚 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。—童第周 埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。—华罗庚 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。—雷诺兹 天才是1%的灵感加99%的汗水。—爱迪生 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉;它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。—罗兰 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名 莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。—佚名 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。—张衡 人生在勤，不索何获。----张衡 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－ 萧楚女 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。—罗兰 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。 —亨沃比彻 要摘取果子的人必须爬上树。—富勒 永远别让你的思想平凡了，告诉自己你这辈子不平凡。—杨财成 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。—萨迪 要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。—拉封丹 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。—芬兰谚 勤劳应以所做的工作为尺度。 －－ 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 －－ 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 －－ 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 。－－ 郭川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ －－ 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 －－ 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 －－ 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －－ 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 －－ 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 －－ 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 －－ 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 －－ 秋瑾 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。－－别林斯基 观察，观察，再观察。 — —巴甫洛夫 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 －－《荀子·大略》 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 －－《荀子·劝学》 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 －－《荀子·劝学》 学不可以已。 －－《荀子·劝学》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 －－《荀子·劝学》 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。 －－《荀子·劝学》 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 －－《三字经》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 －－《礼记·学记》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐 韩愈 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 ————三字经编辑本段诚信类 言不信者行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；诚之者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 人无信不立。 ————《论语.颜渊》 言必信，行必果。————《论语·子路》编辑本段财富类 钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。－－比 才 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。－－诺贝尔 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。－－泰戈尔 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。－－叔本华 节约与勤勉是人类两个名医。－－卢 梭 贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。－－高 里 贫穷的人往往富于仁慈。－－甘 地 把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。－－菲尔丁 没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。－－托尔斯泰 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，却不知怎样使用的人。－－约翰生 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 －－徐特立 一个真正而且热切地工作的人总是有希望的－－只有怠惰才是永恒的绝望。－－卡莱尔 人们不太看重自己的力量－－这就是他们软弱的原因。 －－高尔基 人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。－－泰戈尔 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。－－泰戈尔 我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。 －－郭沫若 坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。 －－海伦·凯勒 决心就是力量，信心就是成功。－－列夫·托尔斯泰 女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。－－裘贝尔 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！－－泰戈尔 在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。－－泰戈尔 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。－－毛姆 不怕百战失利，就怕灰心丧气。－－佚名 绝望是走向死亡的疾病。－－吉尔凯高尔 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。一一爱迪生 一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。－－罗·特雷塞尔 所有存在都是独创。－－穆勒 不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。－－罗斯金 我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。－－牛顿 果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。－－泰戈尔编辑本段时间类 ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出成绩来。（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基） ▲必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 －－斯宾塞 ▲一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！ －－但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩） ▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。---弗洛姆 ▲人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。-肖伯纳 ▲懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。---西塞罗 ▲不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 ---郎费罗 ▲使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 ---鲁迅 ▲凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。－－李大钊 ▲完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文 ▲合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根 ▲过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根 ▲应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼罗兰 ▲每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇 ▲人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。 --晋·陆机 ▲冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 ▲盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 ▲皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然 ▲山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤 ▲时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐·刘禹锡 ●等时间的人，就是浪费时间的人。（伊朗） ●谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。（伊朗） ●最严重的浪费就是时间的浪费（布封） ●最浪费不起的是时间（丁肇中） ▲想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。 --徐特立 ▲节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅 ●人误地一时，地误人一年 。 ●勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国） ●起早外出的跛子追不上。（日本） ●辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） ●一年之计在于春，一日之计在于晨 。 ●时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。（柬埔寨） ●时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。（拉丁美洲） ●光阴潮汐不等人。（缅甸） ●光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。（赫胥黎） ●时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。 ●谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。(李大钊 ) ●时间比理性创造出更多的皈依者。（汤姆·潘恩） ●“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱默生） ●时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚） ●时间乃是最大的革新家（培根） ●时间是衡量事业的标准。（培根） ●时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。----（意大利） ◎时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－鲁迅 ★你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 。－－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。 －－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★时间就像海绵里的水 只要愿挤 总还是有的－－鲁迅 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙。 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。－－歌德 ◎少年易老学难成，一寸光阴不可轻。－－朱熹 ◎吾生也有涯，而知也无涯。 －－庄子 ◎时间就是生命。编辑本段集体类 1、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 －－ 马卡连柯 2、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 －－ 奥涅格 3、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 －－ 雷锋 4、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 －－ 王杰 5、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 －－ 闻一多 6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 －－ 雷锋 7、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 －－ 谢觉哉 8、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 －－ 毛泽东 9、一燕不能成春。 －－ 克雷洛夫 10、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 －－ 别林斯基 11、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 －－ 鲁迅 12、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 －－ 哥白尼 13、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 －－ 歌德 14、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 －－ 牛顿 15、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 －－ 罗曼·罗兰 16、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 －－ 马克思 17、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 －－ 马克思、恩格斯 18、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 －－ 卢瑟福 19、我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 －－ 鲁迅 20、落红不是无情物，化作春泥更护花。 －－ 龚自珍 21、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 －－ 陶铸 22、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 －－ 华罗庚 23、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 －－ 贺拉斯编辑本段劳动类 1、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 －－ 高尔基 2、只有人的劳动才是神圣的。 －－ 高尔基 3、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 －－ 李绅 4、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 －－ 李大钊 5、劳动是一切知识的源泉。 －－ 陶铸 6、所有现存的好东西都是创造的果实。 －－ 米尔 7、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 －－ 卢梭 8、劳动是社会中每个人不可避免的义务。 －－ 卢梭 9、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 －－ 欧文 10、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 －－ 马克思 11、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 －－ 拉·乔乃尼奥里 12、劳动是财富之父，土地是财富之母。 －－ 威廉·配第 13、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 －－ 松苏内吉 14、我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 －－ 高尔基 15、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 －－ 拉·封丹 16、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 －－ 苏霍姆林斯基 17、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。－－劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 －－ 高尔基 18、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 －－ 马卡连柯 19、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 －－ 高尔基 20、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 －－ 奥斯特洛夫斯基 21、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 －－ 乌申斯基 22、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。 －－ 乌申斯基 23、懒惰－－它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 －－ 杰普莉茨卡娅 24、临渊羡鱼不如退而结网。 －－ 班固 25、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… －－ 鲁迅 26、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 －－ 毛泽东 27、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 －－ 宋庆龄 28、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 －－ 叶圣陶 29、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 －－ 谢觉哉 30、从此我不再仰脸看青天，不再低头看清水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！ －－ 朱自清 31、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 －－ 盖叫天 32、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 －－ 德谟克利特 33、科学是到处为家的，－－不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 －－ 赫尔岑 34、科学不是可以不劳而获的－－诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 －－ 赫尔岑 35、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 －－ 斯米尔诺夫 36、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 －－ 歌德 37、从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 －－ 贝齐里乌斯 38、灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 －－ 列宾 39、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 －－ 恩格斯 40、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 －－ 爱迪生 41、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 －－ 陶行知 42、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 －－ 薄伽丘 43、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 －－ 歌德 44、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 －－ 休谟 45、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 －－ 车尔尼雪夫斯基 46、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 －－ 高尔基 47、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 －－ 巴甫洛夫 48、懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 －－ 富兰克林 49、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 －－ 奥斯特洛夫斯基 50、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 －－ 高尔基 51、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 －－ 德谟克利特 52、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 －－ 萨迪 53、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件－－劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 －－ 加里宁 54、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 －－ 乌申斯基 55、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 －－ 斯坦尼斯拉夫斯基 56、我打球是因为喜欢，我的父母从来没有强迫我打过一次高尔夫球。－－伍兹 57、走自己的路让别人去说吧！－－但丁 58、时间的大钟上只有两个字：“现在”。－－莎士比亚 励志类 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－ 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －－ 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 －－ 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 －－ 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 －－ 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ －－ 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 －－ 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 －－ 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －－ 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 －－ 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，不应该看他取得什么，而应当看他贡献什么。 －－ 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 －－ 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 －－ 秋瑾 天行健,君子以自强不息

Thing do not change; we change.Sell your clothes and keep your thoughts.万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。----- Henry David Thoreau第一篇：A Grain of Sand一粒沙子William Blake/威廉.布莱克To see a world in a grain of sand,And a heaven in a wild fllower,Hold infinity in the palm of your hand,And eternity in an hour.一粒沙里一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌永恒在一刹那收藏。Today we have higher buildings and wider highways,but shorter temperaments and narrower points ofview;今天我们拥有了更高层的楼宇以及更宽阔的公路，但是我们的性情却更为急躁，眼光也更加狭隘；We spend more,but enjoy less;我们消耗的更多，享受到的却更少；We have bigger houses,but smaller famillies;我们的住房更大了，但我们的家庭却更小了；We have more compromises,but less time;我们妥协更多，时间更少；We have more knowledge,but less judgment;我们拥有了更多的知识，可判断力却更差了；We have more medicines,but less health;我们有了更多的药品，但健康状况却更不如意；We have multiplied out possessions,but reduced out values;我们拥有的财富倍增，但其价值却减少了；We talk much,we love only a little,and we hate too much;我们说的多了，爱的却少了，我们的仇恨也更多了；We reached the Moon and came back,but we find it troublesome to cross our own street and meet ourneighbors;我们可以往返月球，但却难以迈出一步去亲近我们的左邻右舍；We have conquered the uter space,but not our inner space;我们可以征服外太空，却征服不了我们的内心；We have highter income,but less morals;我们的收入增加了，但我们的道德却少了；These are times with more liberty,but less joy;我们的时代更加自由了，但我们拥有的快乐时光却越来越少；We have much more food,but less nutrition;我们有了更多的食物，但所能得到的营养却越来越少了；These are the days in which it takes two salaries for each home,but divorces increase;现在每个家庭都可以有双份收入，但离婚的现象越来越多了；These are times of finer houses,but more broken homes;现在的住房越来越精致，但我们也有了更多破碎的家庭；That"s why I propose,that as of today;这就是我为什么要说，让我们从今天开始；You do not keep anything for a special occasion.because every day that you live is a SPECIAL OCCASION.不要将你的东西为了某一个特别的时刻而预留着，因为你生活的每一天都是那么特别；Search for knowledge,read more ,sit on your porch and admire the view without paying attention to yourneeds;寻找更我的知识，多读一些书，坐在你家的前廊里，以赞美的眼光去享受眼前的风景，不要带上任何功利的想法；Spend more time with your family and friends,eat your favorite foods,visit the places you love;花多点时间和朋友与家人在一起，吃你爱吃的食物，去你想去的地方；Life is a chain of moments of enjoyment;not only about survival;生活是一串串的快乐时光；我们不仅仅是为了生存而生存；Use your crystal goblets.Do not save your best perfume,and use it every time you feel you want it.举起你的水晶酒杯吧。不要吝啬洒上你最好的香水，你想用的时候就享用吧！Remove from your vocabulary phrases like"one of these days"or "someday";从你的词汇库中移去所谓的“有那么一天”或者“某一天”；Let"s write that letter we thought of writing "one of these days"!曾打算“有那么一天”去写的信，就在今天吧！Let"s tell our families and friends how much we love them;告诉家人和朋友，我们是多么地爱他们；Do not delay anything that adds laughter and joy to your life;不要延迟任何可以给你的生活带来欢笑与快乐的事情；Every day,every hour,and every minute is special;每一天、每一小时、每一分钟都是那么特别；And you don"t know if it will be your last.你无从知道这是否最后刻。Love 爱情I love you not because of who you are,but because of who I am when I am with you.我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。No man or woman is worth your tears,and the one who is ,won"t make you cry.没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can"t have them.失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。Never frown,even when you are sad,because you never know who is falling in love with your smile.纵然伤心，也不要悉眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。To the world you may be one person,but to one person you may be the world.对于世界而言，你是一个人；但是对于某人，你是他的整个世界。Don"t waste your time on a man/woman,who isn"t willing to waste their time on you.不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。Just because someone doesn"t love you the way you want them to,doesn"t mean they don"t love you withall they have.爱你的人如果没有按你所希望的方式爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。Don"t try to hard,the best things come when you least expect them to.不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one,so that when we finallymeet the person,we will know how to be grateful.在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。Don"t cry because it is over,smile because it happened.不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。Life is a pure flame,and we live by an invisible sun within us.-------Sir Thomas Browne“生命是束纯净的火焰，我们依靠自己内心看不见的太阳而存在。”--------托马斯。布朗爵士Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect . 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。 Don"t gild the lily. 不要给百合花镀金/画蛇添足。The empty vessels make the greatest sound . 满瓶不响，半瓶咣当。 Better a witty fool than a foolish wit.-Shakespeare 宁为聪明的愚夫，不作愚蠢的才子。－莎士比亚 A light heart lives long . 豁达者长寿。 The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long . 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。invalid account or password! Go back, Again! 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己

张仪（前378年－前309年），魏国贵族后裔，战国时期著名的政治家、外交家和谋略家。张仪曾与苏秦同师从于鬼谷子先生，学习权谋纵横之术，两次为秦相，前后共11年，亦曾两次为魏国国相。 王勃（约650年－676年），字子安，唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之首。王勃祖父王通是隋末大儒，号文中子；叔祖王绩是著名诗人；父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃从祖王绩，王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。薛瑄（1389年8月20日－1464年7月19日），明代思想家，著名理学大师，河东学派创始人，字德温，号敬轩。由于他曾在朱熹的白鹿洞讲学，所以人们尊称他为“薛夫子”。曾任大理寺正卿、礼部侍郎、翰林院学士等职。冯钦哉（1889年－1963年），原名敬桂，又名精一，后改名敬业，字钦哉，抗日爱国将领，民国中央执行委员，民国二级陆军上将，杨虎城部前期重要将领。 傅作义（1895年－1974年），字宜生，抗日名将、追求进步的国民党员，促成北平和平解放。郑卫平，1955年生，中共第十八届中央委员，2012年任中国人民解放军南京军区第一政治委员。牛仁亮，1953年5月生，1977年10月参加工作，经济学博士，2013年任山西省人大常委会副主任。史立荣，1965年生，硕士学位，中兴通讯股份有限公司总裁，2011CCTV中国经济年度人物。

1、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天2、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。——富兰克林3、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔4、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅5、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特6、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加7、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若8、在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特9、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚10、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠11、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基12、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡

是两家医院的哦，合肥科大在：合肥市金寨路与太湖路交口东100米。名人眼科在安徽省合肥市北一环（濉溪东路88号

刘广进教授，原科大眼科院长。陈林义教授，原省立眼科眼科主任，后在科大眼科任主任，现在名人眼科任名誉院长，他是安徽省眼科界的权威，朱美玲教授，安医眼科主任，现在任副院长。他们三人好像都是享受国务院津贴的。是安徽省名副其实的专家。

没有。 苏联的大俄罗斯主义非常严重。

中华文化不可或缺，字不练好若手残。-吴志武1、读帖：读字形，读结构，读笔画，分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。2、描摹：“描”指的是描红，即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用蓝笔描写。“摹”指摹帖，即用透明纸覆在范字上，沿纸上的字影一笔一画的写，又叫写仿影。3、临帖：指把字帖置于一旁，看着字帖一字一字地写在作业纸上，这种方法有利于掌握字的笔法笔意。扩展资料练字技巧：1、目标管理：想在多久后练成什么样的字体（根据自己的实际情况，别好高骛远），但也要定的稍微高一点，不然就没有动力了。2、战略管理：比如说你为了三个月之后的高考要练字，那么你要根据高考时想达到的状态来确定一个月之后达到的状态，两个月之后达到的状态等。3、时间管理：制定一些计划，即每天在什么时间练多长时间的字，如果这个时间段被其他事临时征用的话，设置一个补救时间，一定要坚持下去。

你想知道现代的还是当代的？很多啊，汪楚雄，汪楚人，你可以查北京工艺美校毕业的，现在都是知名艺术家

　　作为90后，你们知道多少90后的名人呢？　　佛 实话 我 知道的也不多。　　在这佛一下　　小贱新一代90后音乐家。代表作《最后我开了口》　　莫莫1993年人，国家级漫画家，代表漫画任务莫莫　　星第90后流行音乐家，和小贱为好友。　　VIN婧 1991年人，电子琴九级（最高级）代表作《放弃爱你》《爱情剧终》　　艾水水1991年人，独立导演，代表作《亲爱的，某某某》　　乔洋17岁，流行音乐人，代表作《浪漫式乖乖》，制作网游《神仙游》同名主题曲。　　赵俊杰1991年人，90后企宣&高级网络工程师。　　另维1992年人，90后代表作家之一，代表作《情信》《美丽时光走丢了》。　　子尤年《谁的青春有我狂》仅十四身患癌症 直面病痛激扬文字，一句“二十世纪出生的天才作家里，女的只有一个，张爱玲;男的就是我，子尤”惊艳天人。　　安俊浩1994年人，90后原创音乐家，曾获得新华网十大网络音乐人。代表作《悲伤的过去》。　　许仕龙浪漫主义诗人，获奖无数。　　鲛绡90后少年写手原名:林之瑶，1993年人代表作文集：《蝶谱》小说：《雪残人间》《敢问风情几楼》《沫生人》　　周丽晶90后少年写手，1992年人。代表作：个人作品集 《时光纪》　　王博涵音乐和写作双重身份。1990年人。　　还有很多我就不一一列表了，咱也累了。　　但是大家要 注意谁还知道那些名人不要忘了留言给我，　　咱骄傲的90后，有我们自己的信仰，做自己。　　中国90后名人全记录中国90后名人全记录　　出生年份 出生日期 姓名 曾用名、别名 性别 民族 籍贯 职业　　1990年 2月25日 黄雪辰 女 汉族 上海市 中国女子花样游泳队队员　　1990年 4月10日 吴子尤 男 汉族 湖北省武穴市 中国作家　　1990年 5月5日 谢昀杉 叮当 男 汉族 北京市 中国著名演员　　1990年 6月7日 庞盼盼 女 汉族 河北省石家庄市 中国女子体操队队员　　1990年 11月13日 何宁 女 汉族 浙江省宁波市 中国女子体操队队员　　1990年 12月3日 龙清泉 男 苗族 湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县 中国男子举重队队员　　1991年 1月11日 徐田龙子 女 汉族 山东省烟台市 中国女子游泳队队员　　1991年 7月24日 林跃 男 汉族 广东省潮州市 中国男子跳水队队员　　1991年 8月6日 焦刘洋 女 汉族 黑龙江省哈尔滨市 中国女子游泳队队员　　1991年 11月1日 江钰源 女 汉族 浙江省温州市 中国女子体操队队员　　1992年 1月1日 何可欣 女 汉族 北京市 中国女子体操队队员　　1992年 1月18日 王莎莎 女 汉族 河北省邯郸市 中国著名演员　　1992年 2月22日 李珊珊 女 汉族 湖北省黄石市 中国女子体操队队员　　1992年 4月21日 邓琳琳 女 汉族 安徽省阜阳市 中国女子体操队队员　　1992年 5月5日 张一山 男 汉族 北京市 中国著名演员　　1992年 6月15日 肖莎 女 汉族 贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县 中国女子体操队队员　　1992年 8月11日 王鑫 王若雪 女 汉族 湖北省武汉市 中国女子跳水队队员　　1992年 8月26日 杨伊琳 女 汉族 广东省广州市 中国女子体操队队员　　1992年 11月6日 杨紫 杨旎奥 女 汉族 北京市 中国著名演员　　1992年 12月12日 陈若琳 女 汉族 江苏省南通市 中国女子跳水队队员　　1996年 10月17日 尤浩然 男 汉族 北京市 中国著名演员　　1998年 12月9日 林浩 男 汉族 四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县 中国四川抗震救灾小英雄　　1999年 7月1日 林妙可 女 汉族 福建省福州市 中国童星　　艺人90后的日韩有很多 台湾也有，如黑Girl 内地有些快男，如王栎鑫 好男儿，如井柏然 都是90后

　　小贱新一代90后音乐家。代表作《最后我开了口》　　莫莫1993年人，国家级漫画家，代表漫画任务莫莫　　星第90后流行音乐家，和小贱为好友。　　VIN婧 1991年人，电子琴九级（最高级）代表作《放弃爱你》《爱情剧终》　　艾水水1991年人，独立导演，代表作《亲爱的，某某某》　　乔洋17岁，流行音乐人，代表作《浪漫式乖乖》，制作网游《神仙游》同名主题曲。　　赵俊杰1991年人，90后企宣&高级网络工程师。　　另维1992年人，90后代表作家之一，代表作《情信》《美丽时光走丢了》。　　子尤年《谁的青春有我狂》仅十四身患癌症 直面病痛激扬文字，一句“二十世纪出生的天才作家里，女的只有一个，张爱玲;男的就是我，子尤”惊艳天人。　　安俊浩1994年人，90后原创音乐家，曾获得新华网十大网络音乐人。代表作《悲伤的过去》。　　许仕龙浪漫主义诗人，获奖无数。　　鲛绡90后少年写手原名:林之瑶，1993年人代表作文集：《蝶谱》小说：《雪残人间》《敢问风情几楼》《沫生人》　　周丽晶90后少年写手，1992年人。代表作：个人作品集 《时光纪》　　王博涵音乐和写作双重身份。1990年人。　　还有很多我就不一一列表了，咱也累了。　　但是大家要 注意谁还知道那些名人不要忘了留言给我，　　咱骄傲的90后，有我们自己的信仰，做自己。　　中国90后名人全记录中国90后名人全记录　　出生年份 出生日期 姓名 曾用名、别名 性别 民族 籍贯 职业　　1990年 2月25日 黄雪辰 女 汉族 上海市 中国女子花样游泳队队员　　1990年 4月10日 吴子尤 男 汉族 湖北省武穴市 中国作家　　1990年 5月5日 谢昀杉 叮当 男 汉族 北京市 中国著名演员　　1990年 6月7日 庞盼盼 女 汉族 河北省石家庄市 中国女子体操队队员　　1990年 11月13日 何宁 女 汉族 浙江省宁波市 中国女子体操队队员　　1990年 12月3日 龙清泉 男 苗族 湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县 中国男子举重队队员　　1991年 1月11日 徐田龙子 女 汉族 山东省烟台市 中国女子游泳队队员　　1991年 7月24日 林跃 男 汉族 广东省潮州市 中国男子跳水队队员　　1991年 8月6日 焦刘洋 女 汉族 黑龙江省哈尔滨市 中国女子游泳队队员　　1991年 11月1日 江钰源 女 汉族 浙江省温州市 中国女子体操队队员　　1992年 1月1日 何可欣 女 汉族 北京市 中国女子体操队队员　　1992年 1月18日 王莎莎 女 汉族 河北省邯郸市 中国著名演员　　1992年 2月22日 李珊珊 女 汉族 湖北省黄石市 中国女子体操队队员　　1992年 4月21日 邓琳琳 女 汉族 安徽省阜阳市 中国女子体操队队员　　1992年 5月5日 张一山 男 汉族 北京市 中国著名演员　　1992年 6月15日 肖莎 女 汉族 贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县 中国女子体操队队员　　1992年 8月11日 王鑫 王若雪 女 汉族 湖北省武汉市 中国女子跳水队队员　　1992年 8月26日 杨伊琳 女 汉族 广东省广州市 中国女子体操队队员　　1992年 11月6日 杨紫 杨旎奥 女 汉族 北京市 中国著名演员　　1992年 12月12日 陈若琳 女 汉族 江苏省南通市 中国女子跳水队队员　　1996年 10月17日 尤浩然 男 汉族 北京市 中国著名演员　　1998年 12月9日 林浩 男 汉族 四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县 中国四川抗震救灾小英雄　　1999年 7月1日 林妙可 女 汉族 福建省福州市 中国童星　　艺人90后的日韩有很多 台湾也有，如黑Girl 内地有些快男，如王栎鑫 好男儿，如井柏然 都是90后

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郑爽 （1990年）杨紫（1992年）郭柏鹭（1997年）秦俊杰（1990年）吴景滔（1997年）王莎莎（1991年）阿尔法(1999年)尤浩然（1995年）张妍（1994年）SANDYMANDY（2001年）by2 （1992年）wonder girls （1990年）张一山（1992年）其中运动员代表为丁宁、刘诗雯、庞盼盼、何宁、龙清泉、林跃、江钰源、何可欣、李珊珊、邓琳琳、焦刘洋、肖莎、王鑫、杨伊琳、陈若琳、徐田龙子、古雅沙、娄佳惠、周睿羊、古灵益等；在演艺圈中有殷叶子、钱琳、张一山、杨紫、尤浩然、王莎莎、谢昀杉（叮当）、杨洋、李沁、于晓彤、林妙可、秦俊杰、张艺兴、王睿、侯高俊杰；等在文学领域，有吴子尤、另维、原筱菲、张牧笛、许仕龙、朱雀、高璨、欧英澍、艾溅果、李军洋、习修鹏、后博寒、柯雪、时迪芬、张悉妮、周丽晶等；其他人物还有林浩（抗震救灾小英雄）、赵俊杰（网络工程师）、丁仕源（演艺公司总裁）、艾水水（导演）等。

运动员乒乓球：丁宁、刘诗雯体操、蹦床：庞盼盼、何宁、江钰源、何可欣、李珊珊、邓琳琳、杨伊琳、肖莎、 举重：龙清泉、龚兴斌跳水、游泳：林跃、焦刘洋、王鑫、陈若琳、徐田龙子、孙博威足球：蒿俊闵、彭欣力、杨昊、高雷雷、古雅沙、娄佳惠 棋类：周睿羊、古灵益、侯逸凡 篮球：李晓旭、于澍龙、郭艾伦、翟小川、丁锦辉、西热力江、孟铎、董翰麟、王征、任俊威、任俊飞射击：高霆捷、贾侠勇演艺圈殷叶子、钱琳、张一山、杨紫、尤浩然、王莎莎、谢昀杉（叮当）、杨洋、李沁、于小彤、林妙可、秦俊杰、张艺兴、王睿、侯高俊杰 、李媛希、曾轶可、BY2、郑爽、杨丽晓等。 IT圈何瑞勇文学圈吴子尤（《谁的青春有我狂》）、另维（《美丽时光走丢了》）、魏天一（《死亡笔记》）、张牧笛（《走走停停》）、黄智杰、清羽潇 、原筱菲、张佳羽、李军洋、张悉妮等。

第一名：李军洋，90后十大作家之一，出版有长篇小说《一路向北》《沉淀》等多部小说。在《课堂内外》《创新作文》《求学》《新作文》《青年文学家》等杂志发表文章百余篇。暗流书生文化执行总监。2被称为90后文字第一精灵。曾经被《华西都市报》、《重庆时报》、《少年先锋报》等近百家媒体报道。2007年9月成为《新周刊》公论人物之一。2009年成为中国90后十大杰出诗人，最受欢迎的90后作家之一。第二名;另维，真名温暖，九零后著名的领军代表人物之一。七岁加入中国少年作协的天才少女，连年优秀，已逾十载。曾获第十二届新概念作文大赛获奖者、第一、七、八届“中国少年作家杯”特等奖.一等奖、等无数全国大奖。12岁走上杂志写手之路，迄今发表文章已近百万字。 作品散见于《萌芽》、《最女生》、《花火》等，作品集《美丽时光走丢了》即将由长江文艺出版社出版。先后被《漫女生》、《最天使》等七家杂志、出版经纪公司聘为编辑。第三名：后博寒，90后文学优质偶像，文化公司签约作家。被新浪读书、钱江晚报等数十家媒体采访或报道。短篇小说代表作品：《散落之间》、《东风暗换年华》等；中篇小说代表作品：《这是悲伤的结构》等；出版长篇小说《寂寞钢琴》、《这是谁的90》等。主编图书品牌《昼夜》。首部城市气质作品《玫瑰花男孩》即将出版。他，单纯与深邃的结合体，爱好文学与音乐。拥有良好的家庭素养与丰富的生活阅历。善良的内心中隐藏着一份永不放弃的执着。不忧伤不快乐的淡定让他获得更多的思考时间。最大的愿望是父母永远健康快乐。第四名：许豪杰， 1990年3月出生，06年因博客和博客文章抨击社会和学校问题，博客至今已有159万余点击，博客文章500余篇，文章多次被推至搜狐博客首页，后被学校领导察觉，将其“定罪”为思想有问题的“坏”学生，使他孤立，对其进行思想道德素质教育，引起媒体关注。受访于《国际先驱导报》，和子尤同被誉为90后代表人物，成为90后的一个焦点。先后接受《新周刊》采访，接受《上海青年报》采访，接受《解放日报》采访。接受英国BBC电视四台采访。后参加多个w+k公司创意合作项目。第五名：易涵晨： 90后纵狂派代表作家，绘画作者，音乐创作人。代表作品有小说《邂逅禁城》《往事恨多少》等。90后第先锋团队冰刻工作室创始人和执行总监，纵狂派概念提出者。《颠覆》新概念系列文集主编，《北边的风》杂志副主编，担任过记者，社长，影视编剧等身份。就读于陕西洋县中学高三理科。作品常见于《美文》《少年写作》《求学》《语文导报》等。在《少年写作》《作文升级》等多家刊物开设有个人专栏。曾获少年作家杯一等奖等10余次全国征文大奖。有文字百变精灵之称，媒体评价为最具潜力和炒作的90后新锐作家。第六名：唐朝：1993年生，曾就读过成都龙江路小学，成都石室联中，现为成都市石室中学高一学生。喜欢夜里细数我灵魂沙滩上的每一颗沙，并画着圆圈，这些圆圈有初一写的《我衰我帅》，初二写的《把梦还我》，初三写的《坐着看花，站着消逝》。三本书关乎同一群人的命运。关乎90后少年的成长轨迹。唐朝的作品自出版以来，迅速成为90后文学的代表作品，持续畅销。第七名：苏笑嫣 蒙古族。1992年生。获第六届“雨花杯”全国十佳文学少年称号。作品曾在《诗刊》《《青年文学》《上海诗人》等刊发表，入选《2008中国诗歌年选》《21世纪中国文学大系u20222008诗歌》《盛开u202290后天才少年作家作品范本》《闪开，90后来了》《90后新概念获奖者新作范本》等多种选本。《青少年文学殿堂》小说卷主编。曾获《诗歌月刊》“雾里青”茶世界华语诗歌大赛二等奖、第三届冰心作文奖等多种奖项。获“文化中国”等多家网站评选2009年度90后十大新锐诗人称号，入选中国诗坛90后诗人风云榜。现为中国少数民族学会会员。第八名：符 虚 ，90后才华派代表作家。初中毕业，自称低级知识分子。曾担任过多家民刊主编副主编等职务，年少的时候多次在省市级有作品获奖，有少量作品以其它笔名散见于《散文诗》《创新作文》等杂志以及《南方声屏报》等报纸。即将出版长篇严肃小说《椭圆》和《偏方》。曾以“韩寒”的名字在网络发表《不要再给西南灾区捐水》一文轰动网络，后经著名80后作家韩寒在新浪博客声明此文不是他写的，其后有网友出来证实该文出于符虚之手。他的新浪博客在短短半年的时候却有着很不错的点击率，在博客里发表的大量时评和诗歌受到了很多网络红人和作家诗人的表扬，博文经常被几十个网站论坛转载点击上百万。第九名：延歌， 90后作家，推理小说作家，人气音乐才子，音乐创作人，DJ，私家侦探以及其他目前未知的身份。曾在《美文》《萌芽》《萌芽》（新概念作文）《美文》、《少男少女》、《后来》、《80后》《蔓延》《课堂内外》《许愿草》《男生女生》等杂志。10年即将由知音书局推出个人首本长篇小说《独占神话》。歌词方面，与宝宝合作完成《拼图》《燃泪》《下一个世纪》等歌曲。被媒体誉为“90后实力作家”“灵异当铺掌门人”。从未在媒体露面，却为多家报社杂志争相追踪报道。第十名：辛晓阳，女，巨蟹座。第十二届新概念作文大赛一等奖，第十一届中国少年作家杯一等奖。作品常见于《中国校园文学》《课堂内外》《飞扬》等杂志与新概念各大文集中。首部长篇小说《七季》即将出版。